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關(guān)鍵詞：工業(yè)文化；工作價(jià)值觀；應(yīng)用型本科教育

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到高等教育中實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生社會(huì)職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。面對(duì)更加個(gè)性化的“95后”，如何將他們培養(yǎng)成為能夠主動(dòng)適應(yīng)未來技能革新的高質(zhì)量旅游人才，是當(dāng)前應(yīng)用型本科旅游教育的首要問題。由此，旅游專業(yè)應(yīng)緊密結(jié)合地方特色，注重學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)應(yīng)用型人才。而教育部魯昕副部長(zhǎng)提出的“把工業(yè)文化融入職業(yè)學(xué)校，做到產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育，工業(yè)文化進(jìn)課堂”這一觀點(diǎn)為我們?cè)趹?yīng)用型本科教育教學(xué)中提供了新的思路與啟示。

一、工業(yè)文化及工作價(jià)值觀的含義

工業(yè)文化也可稱為產(chǎn)業(yè)文化，是文化的一個(gè)子文化，是在工業(yè)化生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上萌生和發(fā)展的。我國(guó)教育部職教中心所余祖光所長(zhǎng)認(rèn)為：“先進(jìn)工業(yè)文化應(yīng)包括合格公民的意識(shí)與行為規(guī)范，合格勞動(dòng)者的意識(shí)與行為規(guī)范，合格企業(yè)法人的意識(shí)與行為規(guī)范，環(huán)境生態(tài)意識(shí)與行為規(guī)范，多元文化理解與行為規(guī)范?！迸c工業(yè)文化緊密相關(guān)的工作價(jià)值觀，則是一個(gè)人對(duì)于工作的價(jià)值的各種觀點(diǎn)和觀念，它是影響一個(gè)人的職業(yè)選擇與職業(yè)生涯規(guī)劃的主要因素，也是直接決定勞動(dòng)者能力和素質(zhì)高低、優(yōu)劣的重要因素。

二、當(dāng)前應(yīng)用型本科旅游專業(yè)教學(xué)中存在的問題

1.理論教學(xué)中缺少提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的課程，沒能凸顯行業(yè)特質(zhì)。

應(yīng)用型本科教育要培養(yǎng)實(shí)用型、技能型人才，而目前很多應(yīng)用型本科在課程設(shè)置上仍與傳統(tǒng)本科教學(xué)相差不大，而且忽視了應(yīng)用型本科學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱這一關(guān)鍵。課程設(shè)置上仍只重視知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，卻忽視了對(duì)學(xué)生職業(yè)觀念、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神的培育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)旅游業(yè)缺乏宏觀的了解，沒能樹立起正確的職業(yè)理想，從而使得旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率低、流失率高。

2.實(shí)踐教學(xué)中企業(yè)文化融入不夠，缺失對(duì)工作價(jià)值觀的滲透。

應(yīng)用型本科教育重點(diǎn)要突出實(shí)踐。目前大部分學(xué)校的旅游專業(yè)實(shí)行了“3+1”人才培養(yǎng)模式，但在實(shí)踐環(huán)節(jié)中缺失對(duì)學(xué)生進(jìn)行工作價(jià)值觀的滲透，使得學(xué)生們到了頂崗實(shí)習(xí)的崗位覺得工作非常辛苦，與自己預(yù)期的理想相差甚遠(yuǎn)，以致造成學(xué)生們要么為了實(shí)習(xí)而實(shí)習(xí)，收效甚微；要么半途而廢，影響學(xué)業(yè)，而真正能夠留在實(shí)習(xí)單位就業(yè)或者畢業(yè)后繼續(xù)從事本專業(yè)的則少之又少。

3.教學(xué)方法上缺乏靈活多變的方式方法。

在教學(xué)方法上，目前仍以教師講、學(xué)生聽為主，整個(gè)教學(xué)的過程仍是教師處于主導(dǎo)，而且教師的講授也多局限于教室、書本，缺少實(shí)踐演練，也缺少與學(xué)生的互動(dòng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，完全處于被動(dòng)狀態(tài)，動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)少，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也沒能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解自身的不足，最終導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)時(shí)缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就業(yè)實(shí)力不強(qiáng)。

三、工業(yè)文化對(duì)應(yīng)用型本科旅游專業(yè)教學(xué)改革的啟示

1.將先進(jìn)的工業(yè)文化引入教學(xué)中，建設(shè)應(yīng)用型教育課程體系。

旅游業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)決定了旅游人才素質(zhì)的綜合性，因此在職業(yè)素養(yǎng)培育方面，教師既要注重實(shí)際應(yīng)用能力的提升，又要在教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生滲透優(yōu)秀的企業(yè)文化，在潛移默化中讓學(xué)生接受先進(jìn)工業(yè)文化的教育。在思想素養(yǎng)方面，應(yīng)增開一些旨在培養(yǎng)學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的課程與講座。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行義務(wù)講解、知識(shí)競(jìng)賽、技能比武等活動(dòng)，在競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)學(xué)生的信心，熟練學(xué)生的業(yè)務(wù)技能，也讓學(xué)生們了解自身的差距，以此提升他們面對(duì)困難與挑戰(zhàn)的勇氣和決心。

2.對(duì)學(xué)生開展工作價(jià)值觀教育，以滿足新型實(shí)用人才培養(yǎng)的需要。

對(duì)學(xué)生開展工作價(jià)值觀教育，教師可以結(jié)合實(shí)際中旅行社及酒店的具體案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行工作價(jià)值觀的滲透，幫助學(xué)生改變自己思考問題的角度及方法。另一方面也可以通過項(xiàng)目教學(xué)法、實(shí)地演練法等讓學(xué)生在實(shí)際參與中體會(huì)工作價(jià)值觀的真正含義。也可以通過與企業(yè)聯(lián)合開展課外活動(dòng)，讓學(xué)生零距離接觸自己所學(xué)專業(yè)，融入自己所學(xué)行業(yè)，讓他們走出課堂，在企業(yè)氛圍里樹立正確的工作價(jià)值觀。

3.利用校企合作拓寬學(xué)校教學(xué)的思路與方法。

結(jié)合旅游專業(yè)自身的特點(diǎn)，我們首先可以吸取旅游行業(yè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，將其融入到學(xué)校日常的教學(xué)和生活中，使學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中就能得到企業(yè)文化的熏陶，加深對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的了解與熱愛。

其次，通過參觀、教學(xué)、實(shí)習(xí)等方式，將課堂從學(xué)校轉(zhuǎn)移到企業(yè)，在實(shí)際工作環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)本專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)未來的工作環(huán)境有切身的體會(huì)，也讓他們?cè)谏砼R其境中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握，起到事半功倍的效果。

再次，在師資配備上，通過聘請(qǐng)企業(yè)人員為學(xué)生授課，從企業(yè)實(shí)際需求來告訴學(xué)生他們目前所存在的差距，從而幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想，為將來走上工作崗位做好心理準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕余祖光 王文槿 謝幼瑯，工作價(jià)值觀教育的創(chuàng)新與探索，序，海洋出版社，2010：25～27

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關(guān)鍵字：城市旅游規(guī)劃；政治性；科學(xué)性

ReflectiononaFewbasicQuestionsofUrbanTourismPlanning

Abstract:Theintegrationofscienceandpoliticsisabasicprincipletobeimplementedincitytourismplan-ningwiththedestinationplanning,targetplanningandobjectiveplanningasitsbasiccharacteristics.

Keywords:Urbantourismplanning;Politicalnature;Scientificnature;

1兩種角度認(rèn)識(shí)城市旅游規(guī)劃

筆者在博士生階段讀的是旅游規(guī)劃與管理，之間和之后做過多處旅游規(guī)劃和策劃，例如平遙、北京、泰山等地；再之后，先后進(jìn)入泰安、杭州等城市的旅游行政管理部門就職。因工作關(guān)系，直接接觸和操作過多處城市旅游規(guī)劃。筆者發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際工作中，對(duì)于什么是城市旅游規(guī)劃，它應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)劃理念等方面，在由旅游部門委托的城市旅游規(guī)劃和由規(guī)劃部門委托的城市旅游規(guī)劃二者之間，存在較大的差距和理解上的分歧。

1.1從旅游規(guī)劃看城市旅游規(guī)劃

旅游規(guī)劃按照空間尺度，從大到小分為三類：區(qū)域旅游規(guī)劃、城市旅游規(guī)劃、景區(qū)景點(diǎn)規(guī)劃。區(qū)域旅游規(guī)劃屬于宏觀尺度，側(cè)重于旅游業(yè)的布局分工；景區(qū)景點(diǎn)的規(guī)劃屬于微觀尺度，側(cè)重于景區(qū)的開發(fā)，包括景觀的配置、道路等基礎(chǔ)設(shè)施和旅游服務(wù)設(shè)施的建設(shè)等。而城市旅游規(guī)劃是屬于中觀尺度的規(guī)劃，雖然城市有大有小，但是，規(guī)劃內(nèi)容大同小異，既要有宏觀上的定位，又要有微觀上的建設(shè)規(guī)劃，因而是一種旅游綜合規(guī)劃。

這類城市旅游規(guī)劃的委托方即甲方往往是旅游主管部門；而乙方即規(guī)劃編制單位，由于需要把城市作為一個(gè)有機(jī)體來研究，需要多種學(xué)科的支撐，因此，中標(biāo)單位往往出身于旅游、地理、文化等學(xué)科。

1.2城市規(guī)劃中的城市旅游規(guī)劃

城市規(guī)劃中必不可少的一個(gè)組成部分就是城市旅游規(guī)劃。在這里，城市旅游規(guī)劃作為城市規(guī)劃的一個(gè)專項(xiàng)規(guī)劃而存在。雖然與城市規(guī)劃一樣，具有很強(qiáng)的操作性和法律性，但其內(nèi)容十分單一，主要成果是旅游景區(qū)（點(diǎn)）在城市中的布局（有的規(guī)劃還包括了部分旅游接待服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃內(nèi)容），以及旅游線路的組織等。顯然，這是一個(gè)城市的"游覽規(guī)劃"或觀光規(guī)劃，而不是真正意義上的旅游規(guī)劃。由于這種背景下的城市旅游規(guī)劃主要依托在城市規(guī)劃之中，它的完成單位基本上是城建規(guī)劃設(shè)計(jì)單位，而這些單位的技術(shù)人員多為城市規(guī)劃出身，鑒于其學(xué)科背景，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)和文化的理解存在著較大的局限性；同時(shí)，規(guī)劃人員依照1933年的《雅典》提出的城市四大功能（即居住、交通、生產(chǎn)、游憩）來進(jìn)行空間布局，而游憩不等于旅游，范圍比較小，因此，把城市旅游規(guī)劃做成"游覽規(guī)劃"是在情理之中的。

不過，作為具有法律效應(yīng)的城市規(guī)劃，如果城市旅游規(guī)劃包括過多的不可預(yù)測(cè)的旅游經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，在一定程度上就降低了城市規(guī)劃的可操作性和權(quán)威性。這也是不得已而為之。

2城市旅游規(guī)劃的性質(zhì)與特征

筆者在做學(xué)者時(shí)，是作為乙方完成甲方交辦的規(guī)劃任務(wù)，主要的著眼點(diǎn)是在學(xué)術(shù)上是否立得住腳，因而極為重視數(shù)據(jù)得分析和結(jié)論是否經(jīng)得起推敲；進(jìn)入旅游主管部門以來，多是作為甲方協(xié)助和監(jiān)督專家組完成旅游規(guī)劃，因而更多的是從實(shí)踐的角度去評(píng)價(jià)一個(gè)城市的旅游規(guī)劃，出發(fā)點(diǎn)就變成了規(guī)劃的實(shí)用性、指導(dǎo)性、可操作性和結(jié)論的可靠性。根據(jù)這幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和城市旅游業(yè)發(fā)展的要求，筆者認(rèn)為，城市旅游規(guī)劃的特征表現(xiàn)為以下三個(gè)特征：

一是目的地規(guī)劃。其假設(shè)是城市作為旅游目的地而不是作為客源地進(jìn)行的規(guī)劃。這其中有兩層基本含義，第一，城市作為旅游目的地，是要滿足游客到這座城市之后的旅游需求而進(jìn)行的規(guī)劃；因此不必涉及這座城市作為客源地滿足市民出游需要的規(guī)劃。第二，旅游目的地規(guī)劃決不僅僅是旅游線路和旅游景區(qū)的問題，它要涉及到旅游者的吃、住、行、游、購、娛等多個(gè)旅游要素，即城市旅游規(guī)劃的綜合屬性。

二是目的性規(guī)劃。城市旅游發(fā)展的目的、方向、指導(dǎo)思想、需要解決的主要矛盾等是城市旅游規(guī)劃的重要內(nèi)容。例如，上海城市旅游發(fā)展規(guī)劃近期的主要目的是：如何構(gòu)筑2010年世界博覽會(huì)的旅游框架，以及世博會(huì)完成后，旅游設(shè)施和資源如何可持續(xù)利用等；北京考慮的則是迎接2008奧運(yùn)會(huì)，借此提升北京旅游在世界上的影響力；而杭州則是圍繞"旅游業(yè)國(guó)際化戰(zhàn)略"這一目的展開。離開了目的性，城市旅游規(guī)劃就失去了它的實(shí)用性，也就不具備可行性。

三是目標(biāo)性規(guī)劃。城市旅游規(guī)劃作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃門類，不可能不涉及旅游業(yè)發(fā)展目標(biāo)和指標(biāo)問題。雖然我國(guó)學(xué)者完成的諸多城市旅游規(guī)劃大都進(jìn)行了指標(biāo)的測(cè)算，但往往是太教條，不具備現(xiàn)實(shí)意義，與規(guī)劃措施也不匹配。例如某大學(xué)規(guī)劃組在給中國(guó)東部一個(gè)著名旅游城市的規(guī)劃提出的指標(biāo)中，在該市2003年接待2800萬人的基數(shù)上，按照年遞增比例，測(cè)算出到2020年，年接待規(guī)模為2.5億人次。顯然，這是想當(dāng)然，當(dāng)一個(gè)城市接待達(dá)到其最高承受力時(shí)，游客還會(huì)來嗎？這是沒有考慮現(xiàn)實(shí)中存在著"自疏"效應(yīng)的結(jié)果。所以旅游發(fā)展目標(biāo)既要有戰(zhàn)略上的，即城市旅游發(fā)展的定位，又要有戰(zhàn)術(shù)的，即設(shè)定發(fā)展的指標(biāo)，但是，這個(gè)指標(biāo)要合理--既要與規(guī)劃舉措相適應(yīng)--光有目標(biāo)沒有投入，指標(biāo)的完成是無源之水；又要與城市的承載力相適應(yīng)。筆者對(duì)中國(guó)城市的調(diào)查顯示，住宿往往會(huì)成為這個(gè)城市接待規(guī)模擴(kuò)張的最后的瓶頸要素，例如蘇州，由于星級(jí)賓館數(shù)量較少，許多游客只好住在無錫等周邊地區(qū)。在新加坡則可能是勞動(dòng)力成為限制要素。

言而總之，城市旅游規(guī)劃是以特定的經(jīng)濟(jì)區(qū)域--城市作為對(duì)象而編制的，有關(guān)旅游及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)劃。是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃在城市這一特定區(qū)域內(nèi)的細(xì)化和落實(shí)，是旅游業(yè)戰(zhàn)略性、空間性和有約束力的規(guī)劃。規(guī)劃工作作為政府的一項(xiàng)重要職能，是對(duì)旅經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行有效管理和調(diào)節(jié)的重要手段。

3城市旅游規(guī)劃的原則

科學(xué)性和政治性相統(tǒng)一，是好的城市旅游規(guī)劃應(yīng)當(dāng)貫串的一個(gè)基本原則。

科學(xué)性是一名規(guī)劃人員必須具備的基本素質(zhì)。"規(guī)劃科學(xué)"也是要掌握的第一要?jiǎng)?wù)。但是，作為甲方的城市政府和作為乙方的規(guī)劃編制單位雖然在大的目標(biāo)上總體是一致的，但在具體的措施和行動(dòng)上往往產(chǎn)生矛盾，特別是在環(huán)境、資源、土地、文物等的保護(hù)與開發(fā)方面往往有很深的"鴻溝"。這個(gè)時(shí)候，規(guī)劃編制單位就必須堅(jiān)持真理，通過廣泛而深入的"溝通"來消除認(rèn)識(shí)上的消除差距，力圖從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度去說服甲方，堅(jiān)持科學(xué)，避免損失。為達(dá)到這一目標(biāo)，要不惜借用權(quán)威人士或社會(huì)輿論來迫使當(dāng)?shù)卣?就范"。另外，我們經(jīng)常談到的規(guī)劃的"前瞻性"應(yīng)當(dāng)包含在"科學(xué)性"這一范圍之內(nèi)。政治性則是要在方向性、根本性的問題上與當(dāng)?shù)卣?、黨委保持統(tǒng)一。由于城市已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游的支撐點(diǎn)，很多城市把旅游當(dāng)作支柱產(chǎn)業(yè)來對(duì)待，因此，城市黨委和政府對(duì)旅游業(yè)非常重視和熱心，有的領(lǐng)導(dǎo)甚至已經(jīng)成為這個(gè)方面的專家，所謂的"旅游書記"、"旅游市長(zhǎng)"層出不窮。他們對(duì)這個(gè)城市非常熟悉和熱愛，戰(zhàn)略構(gòu)思也基本形成，一個(gè)規(guī)劃如果與他們的戰(zhàn)略背道而馳，即使是通過評(píng)審，也會(huì)束之高閣，落入"紙上畫畫、墻上掛掛"的俗套，甚至規(guī)劃是一套，做又是另一套。這種規(guī)劃既然不具備可操作性，所以是失敗的。其實(shí)，規(guī)劃就是一個(gè)甲乙雙方的思想博弈過程，規(guī)劃組沒有思想是不被甲方看重的，而一旦思想與當(dāng)?shù)卣耆畴x是行不通的，只有你中有我，我中有你，互相借鑒和啟發(fā)后形成的規(guī)劃才是成功的。例如，北京大學(xué)在做杭州的旅游規(guī)劃時(shí)，按照國(guó)際化的要求，聽從了西方專家的意見，提出了"大運(yùn)河"是杭州旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力的概念并在媒體上，結(jié)果與當(dāng)?shù)卣嘤?西湖"作為核心競(jìng)爭(zhēng)力的理念相“沖突”，使得規(guī)劃編制陷入僵局。最終通過多次交流、溝通、論證，科學(xué)的提出了分市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品概念，即國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和日韓、東南亞市場(chǎng)對(duì)應(yīng)西湖，而歐美市場(chǎng)對(duì)應(yīng)"西湖＋大運(yùn)河"，圓滿解決了這種矛盾。

4城市旅游規(guī)劃的基本內(nèi)容

按照規(guī)劃的科學(xué)性、實(shí)用性、可操作性的要求，筆者認(rèn)為，一個(gè)好的城市旅游發(fā)展規(guī)劃應(yīng)當(dāng)能夠解決以下問題（也即它的基本內(nèi)容）：

第一，提出城市旅游發(fā)展戰(zhàn)略。明確旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、空間步驟，城市旅游發(fā)展的方向、定位等。第二，在對(duì)城市旅游資源進(jìn)行市場(chǎng)分析的基礎(chǔ)上，明確旅游發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)，合理安排土地利用。第三，通過目標(biāo)市場(chǎng)分析，提出旅游業(yè)發(fā)展的目的地營(yíng)銷規(guī)劃。第四，結(jié)合城市規(guī)劃，提出旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施體系建設(shè)框架，特別是重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)先發(fā)展地區(qū)等的安排。第五，基于功能和營(yíng)銷為目的的城市旅游形象規(guī)劃與設(shè)計(jì)。第六，對(duì)現(xiàn)有旅游產(chǎn)品進(jìn)行提升與改造。第七，制定規(guī)劃實(shí)施的保障措施，包括旅游環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，旅游管理體制和經(jīng)營(yíng)機(jī)制等。

城市旅游規(guī)劃把城市作為規(guī)劃對(duì)象，而城市的旅游發(fā)展對(duì)區(qū)域產(chǎn)生極大的帶動(dòng)和輻射作用，城市越來越成為區(qū)域旅游的主導(dǎo)，因此，城市旅游規(guī)劃要考慮這個(gè)城市的個(gè)性化需要，在以下方面進(jìn)行研究和規(guī)劃：

（1）隨著城市居民周末度假、觀光休閑需求的增加，城鄉(xiāng)結(jié)合部和郊區(qū)旅游逐步興起，近遠(yuǎn)郊旅游可能成為城市旅游的重要補(bǔ)充和新的旅游經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。②為保證城市旅游的健康發(fā)展，必須把近郊區(qū)的旅游功能定位列入城市旅游規(guī)劃的范圍。至于郊區(qū)的范圍有多大，要視需要而定。（2）城市康體休閑設(shè)施越來越成為城市旅游的重要內(nèi)容，特別是晚間娛樂活動(dòng)，成為一個(gè)城市品味的關(guān)鍵因素和吸引游客逗留的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，不可忽視這些傳統(tǒng)上不算是城市旅游要素的規(guī)劃。（3）要注重城市公共產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。一般認(rèn)為，城市越來越成為一個(gè)不可替代的旅游產(chǎn)品，城市本身就是旅游產(chǎn)品。但是，城市要成為旅游產(chǎn)品，措施之一就是在諸多公共項(xiàng)目上進(jìn)行更新和再創(chuàng)造，在不影響原先功能的基礎(chǔ)上，把公共產(chǎn)品直接轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。例如，大學(xué)城、特色街、標(biāo)志性建筑景觀、橋梁、海港等。上海88米高的金貿(mào)大廈就是一個(gè)成功的例子（當(dāng)然，在進(jìn)行大廈設(shè)計(jì)的時(shí)候就考慮到了把它建設(shè)成為上海城市空中觀光的重要設(shè)施，自然就可以減少后期改建帶來的損失）。把城市景觀建筑、城市廣場(chǎng)、城市中心（如CBD）和分中心、城市標(biāo)志性地段、城市雕塑、城市綠化等公建設(shè)施轉(zhuǎn)化為旅游資源，既共享了資源，節(jié)約了資金--建設(shè)新的旅游景點(diǎn)的投入要遠(yuǎn)比利用原先建筑要節(jié)省費(fèi)用和土地；而且可以提升城市的品味，增加游客的逗留時(shí)間。這一點(diǎn)，大連是全國(guó)的典范。（4）要對(duì)城市的風(fēng)貌和格局提出建設(shè)性意見。城市需要靈魂，這個(gè)靈魂就是文化，而文化是地域性的、個(gè)性化的，建筑、道路等是城市風(fēng)格的主要載體，建筑是城市文化的標(biāo)簽。要從城市作為旅游目的地的原則出發(fā)，對(duì)城市的風(fēng)格做出界定。例如，杭州作為一個(gè)歷史文化名城、中國(guó)七大古都之一、國(guó)際風(fēng)景旅游城市，就要從文化的角度去界定這個(gè)城市的建筑風(fēng)貌--體現(xiàn)東方園林之美的江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻，布局疏朗、尺度合宜、色彩淡雅，以宋瓷"鴨蛋青"為基本色調(diào)。而浙江湖州提出的"親山、望水、見塔、知城"理念，也是提升城市魅力的重要途徑。而地理或旅游學(xué)家所作的城市旅游規(guī)劃對(duì)城市風(fēng)貌和格局的忽視，顯然也是不應(yīng)該的。另外，城市設(shè)施和旅游設(shè)施既要體現(xiàn)這個(gè)城市的文化個(gè)性，又要有"代"的概念，以展現(xiàn)和表征城市的活性。例如飯店的大堂和外立面，飲食、娛樂等場(chǎng)所的建筑和裝修，都要滲透這個(gè)城市的文脈，既互為背景，又各有千秋。城市旅游規(guī)劃不可忽視這些背景要素。

關(guān)于規(guī)劃期限，原則上應(yīng)當(dāng)與城市規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃相銜接，一般為10年，其中，近期規(guī)劃為5年，重大問題和發(fā)展遠(yuǎn)景可以展望到15－20年。

城市旅游規(guī)劃的文件，一般要包括規(guī)劃文本，規(guī)劃編制說明，規(guī)劃圖件以及主要規(guī)劃研究成果（或?qū)ｎ}報(bào)告）。

參考文獻(xiàn)

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[5]這是筆者借用的一個(gè)概念.所謂"自疏效應(yīng)",是指當(dāng)一個(gè)區(qū)域的旅游密度達(dá)到一定比例后,潛在旅游者就會(huì)通過信息的反饋,選擇其它地區(qū)游覽的現(xiàn)象.如中國(guó)的黃金周,如果"五一"黃金周期間這個(gè)地區(qū)人、滿為患,往往"十一"黃金周期間就相對(duì)冷淡.

[6]鄉(xiāng)村度假是國(guó)際上流行的四大主題度假產(chǎn)品之一,其余3個(gè)是:海濱度假、山地度假、溫泉度假.

篇3

旅游地圖是地圖學(xué)和旅游學(xué)交叉、滲透、結(jié)合的產(chǎn)物，是旅游地理信息產(chǎn)業(yè)和與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的圖形表達(dá)形式，是表示旅游主體、旅游客體和旅游媒介三者在時(shí)間和空間上的位置分布、相互聯(lián)系及其發(fā)展變化的時(shí)空信息，專門為旅游規(guī)劃決策者、旅游經(jīng)營(yíng)管理者和旅游者服務(wù)的專題地圖。從廣義上說，旅游地圖包括導(dǎo)游圖、旅游交通圖、旅游宣傳圖、旅游規(guī)劃圖等。通常市面上見到的旅游地圖，主要是直接為旅游者服務(wù)的，是一種狹義的旅游地圖，確切說應(yīng)是導(dǎo)游圖。

二、旅游地圖的特點(diǎn)

1.突出旅游三要素

在旅游地圖上，著重突出旅游的三要素：旅游主體、旅游客體和旅游媒介。供旅游經(jīng)營(yíng)管理者使用的旅游地圖需要突出旅游主體要素，即客源地的分布及其地域特點(diǎn)；旅游者的職業(yè)構(gòu)成、文化程度、經(jīng)濟(jì)收入水平、旅游目的、游客流向、流量及其時(shí)空變化等。在旅游規(guī)劃和導(dǎo)游地圖上要突出旅游客體要素，即旅游資源，包括旅游地域內(nèi)旅游資源的類別及其空間分布，旅游資源的規(guī)模、等級(jí)及質(zhì)量差別，旅游資源評(píng)價(jià)因素的時(shí)空差異以及各種旅游線路及旅游區(qū)劃等。為游客服務(wù)的導(dǎo)游圖及綜合旅游圖上，必須突出而詳細(xì)地表現(xiàn)旅游媒介要素，包括旅游賓館、飯店，交通設(shè)施，通訊設(shè)施，旅行社等的分布、類型及等級(jí)。

2.緊扣旅游市場(chǎng)需求

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，旅游地圖的選題必須緊扣旅游市場(chǎng)和旅游產(chǎn)品，有明確的服務(wù)對(duì)象和服務(wù)目的。倒如，為推出并宣傳“中國(guó)名山勝水游”的旅游產(chǎn)品，我國(guó)編制出版了黃山、泰山、華山、峨嵋山、衡山、長(zhǎng)江三峽等一系列名山勝水的導(dǎo)游圖；為滿足專項(xiàng)旅游的需求，許多地方編制出版了專題旅游地圖，例如，垂釣圖、狩獵圖、美食購物指南圖、體育比賽觀光圖、宗教朝拜及科學(xué)考察圖等。

3.設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美

求新、求奇、求美、求樂、求知是旅游者共同的心理特征，其中，領(lǐng)略自然和人文之美是旅游的最基本要求。旅游地圖作為旅游產(chǎn)品的廣告載體，旅游主體和客體的媒介和導(dǎo)游的工具，必須滿足游客追求美的心理需求。因此，旅游地圖上表示方法的選擇及符號(hào)的設(shè)計(jì)必須在保證地圖科學(xué)性的前提下，著重突出藝術(shù)美。在實(shí)踐中，為了突出山水的奇、險(xiǎn)、秀、幽等形態(tài)美。旅游地圖上的地貌一般不采用簡(jiǎn)單的等高線表示，而是采用透視寫景、鳥瞰寫景、彩色遙感圖像及暈渲法等多種藝術(shù)手法烘托。為強(qiáng)調(diào)景物的色彩美，旅游地圖上的色彩往往不采用地形圖上的簡(jiǎn)單色系，而采用與五彩繽紛的自然色彩類似的復(fù)合色系。應(yīng)用色彩的象征與聯(lián)想、對(duì)比與優(yōu)化，給予旅游者強(qiáng)烈的視覺感受。

4.圖文有機(jī)結(jié)合

在有限的圖幅上，要傳遞與旅游相關(guān)的“行住食游購?qiáng)省钡雀鱾€(gè)方面的信息，必須圖文結(jié)合。顯示旅游要素空間分布特點(diǎn)及其規(guī)律的地圖，信息豐富的遙感圖像，栩栩如生的彩色照片、彩畫及素描寫景圖組合成有機(jī)的整體，輔以適當(dāng)?shù)奈淖?，共同展示旅游區(qū)的特色。既要引導(dǎo)游客游什么、到哪里去，又要告訴游客景點(diǎn)景區(qū)美在哪里，喚起他們求美的共鳴。

三、旅游地圖的功能

1.旅游信息的載體功能

旅游的主體、客體、媒介三方面的相關(guān)信息，均可在調(diào)查、分析、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，按照嚴(yán)密的數(shù)學(xué)法則，經(jīng)過地圖綜合的處理，采用旅游符號(hào)系統(tǒng)存儲(chǔ)在旅游地圖上。在一幅旅游地圖上，根據(jù)需要可以存儲(chǔ)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)旅游帶、一個(gè)旅游區(qū)或一個(gè)景點(diǎn)的綜合旅游信息。

2.旅游信息的傳輸功能

制圖者用生動(dòng)形象的地圖語言將客觀世界的旅游信息存儲(chǔ)在旅游地圖上，實(shí)現(xiàn)了旅游信息由客觀世界到地圖的第一次傳輸。旅游者、旅游經(jīng)營(yíng)者和管理者通過對(duì)地圖符號(hào)的識(shí)別、解釋和地圖量算、地圖圖解分析、地圖數(shù)學(xué)分析等方法，從地圖上獲取大量直接或潛在的有效旅游信息，實(shí)現(xiàn)了旅游地圖到認(rèn)識(shí)世界的第二次傳輸。這些信息為旅游者安排旅游活動(dòng)、制定旅游計(jì)劃、確定旅游路線、選擇旅游期間住宿及就餐；為旅游經(jīng)營(yíng)者市場(chǎng)目標(biāo)、設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品、改善服務(wù)設(shè)施；為旅游決策管理者進(jìn)行旅游規(guī)劃和開發(fā)提供了全面、直觀、系統(tǒng)的依據(jù)。

3.綜合性的教育功能

地圖既是空間環(huán)境信息載體，又是人類文明的傳播工具。集自然、人文、地理于一身的旅游地圖，其文化傳播作用和教育功能更加明顯。旅游地圖把歷史、人文、自然景觀的綜合信息與地理信息融為一體，躍然紙上。眾多的人文遺跡承載著歷史文明的烙印，可以增強(qiáng)人們的歷史文化底蘊(yùn)；不同地域、不同民族的風(fēng)土人情，可以培養(yǎng)人們的人文主義情感；千姿百態(tài)、絢麗多彩的自然景觀，可以讓人們親近自然，樹立正確的資源觀和環(huán)境觀。

4.美學(xué)藝術(shù)的感染功能

地圖是集科學(xué)與藝術(shù)于一體的綜合視覺產(chǎn)品。旅游地圖的美學(xué)藝術(shù)、審美價(jià)值更是其功能的體現(xiàn)。旅游地圖的美是通過其外觀形象表現(xiàn)出來的。封面的色彩、圖框的整飾、題目字體的美術(shù)、裝幀的形式；旅游地圖上協(xié)調(diào)對(duì)稱、結(jié)構(gòu)合理、表意深刻的線條、符號(hào)、色彩、圖形；三維立體的、自然美與藝術(shù)美完美結(jié)合的自然風(fēng)光、名勝古跡、人文景觀圖片等，都具有獨(dú)特的文化表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。一幅色彩絢麗、圖形美觀、形式新穎的地圖，能吸引人們對(duì)旅游景點(diǎn)的認(rèn)識(shí)了解，激發(fā)審美感覺和藝術(shù)感染，進(jìn)而引起情感的愉悅和美的享受。

四、旅游地圖的運(yùn)用

1.旅游規(guī)劃管理中地圖的運(yùn)用

（1）地圖是旅游規(guī)劃和開發(fā)的基本技術(shù)手段。旅游規(guī)劃和開發(fā)作為指導(dǎo)旅游發(fā)展與開發(fā)建設(shè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，圖紙不可缺少，沒有圖紙的規(guī)劃是不合格、不完善的規(guī)劃。地圖是一個(gè)地域的縮略，可以直觀、系統(tǒng)地反映旅游開發(fā)地的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化狀況的空間分布。一個(gè)地域的地質(zhì)、地貌、氣候、旅游資源的分布、經(jīng)濟(jì)的布局、人口分布狀況、區(qū)位特征等復(fù)雜多樣的因素直接反映了一個(gè)地域的旅游規(guī)劃和開發(fā)的現(xiàn)狀，決定了未來發(fā)展的方向。面對(duì)如此復(fù)雜的局面，只有地圖可以把這些要素具體、直觀、系統(tǒng)、科學(xué)地綜合展示出來和聯(lián)系起來，增強(qiáng)旅游規(guī)劃和開發(fā)的可操作性，提高旅游規(guī)劃和開發(fā)的科學(xué)性。

（2）旅游規(guī)劃圖是管理決策中的參謀。旅游管理是一個(gè)綜合的系統(tǒng)工程，旅游地圖為管理決策者提供了豐富的旅游信息，是管理決策者無聲的參謀。借助于旅游資源和旅游設(shè)施分布圖，管理決策者可以全面了解旅游地域中旅游資源、旅游設(shè)施、旅游環(huán)境的規(guī)模及優(yōu)劣等級(jí)，研究開發(fā)其利用價(jià)值；借助旅游經(jīng)濟(jì)圖，管理決策者可以認(rèn)識(shí)各地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)匯水平以及旅游經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，為制定旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃奠定基礎(chǔ)；借助旅游規(guī)劃圖，管理決策者可“描繪出旅游地域開發(fā)的宏偉藍(lán)圖。在這張藍(lán)圖上，管理拓荒者可以科學(xué)地進(jìn)行景點(diǎn)、景區(qū)的劃分，確定景區(qū)的功能分區(qū)，劃定景區(qū)、景點(diǎn)的管理保護(hù)范圍，測(cè)定景區(qū)客流量，設(shè)計(jì)旅游交通，確定旅游區(qū)的建筑特色和規(guī)模等。

（3）地圖是旅游規(guī)劃和開發(fā)的成果展示形式。旅游規(guī)劃的成果形式包括規(guī)劃文本和規(guī)劃圖件。旅游規(guī)劃圖件具有表達(dá)方式的直觀性、表現(xiàn)形式的吸引性、傳達(dá)內(nèi)容的精確性、空間要素的豐富性等特點(diǎn)。相對(duì)于文本而言，規(guī)劃圖件是更為直觀，具體的成果展示形式。旅游規(guī)劃開發(fā)中常見的規(guī)劃圖件主要有區(qū)位分析圖、資源分布圖、交通規(guī)劃圖、項(xiàng)目規(guī)劃布局圖、游線組織規(guī)劃圖、綠化規(guī)劃圖、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃圖等七種。

2.旅游經(jīng)營(yíng)者對(duì)地圖的運(yùn)用

（1）旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。旅游產(chǎn)品的合理優(yōu)化設(shè)計(jì)是旅游經(jīng)營(yíng)者成敗的關(guān)鍵。旅游經(jīng)營(yíng)決策者可以利用旅游景點(diǎn)的分布圖，設(shè)計(jì)合理的、符合不同旅游消費(fèi)者需求的旅游線路；借助旅游交通圖，經(jīng)營(yíng)決策者可以在認(rèn)識(shí)旅游地域現(xiàn)有交通條件的基礎(chǔ)上，優(yōu)化設(shè)計(jì)滿足旅游者省時(shí)、省錢、省力等不同需求的交通路線；借助旅游市場(chǎng)及旅客流向圖，管理決策者可以分析現(xiàn)有旅游市場(chǎng)，挖掘潛在市場(chǎng)，確定旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)目標(biāo)，并根據(jù)市場(chǎng)需求確定服務(wù)對(duì)象、服務(wù)方向及服務(wù)水準(zhǔn)。

（2）旅游本體產(chǎn)品的宣傳。旅游地圖使用范圍廣、發(fā)行量大、更新快，因而迅速成為區(qū)別于電視、標(biāo)牌、圖片、文字的特殊廣告。一幅設(shè)計(jì)新穎、印刷精美的旅游地圖就是一幅功能齊全的旅游廣告。在旅游地圖上，人們用科學(xué)性、藝術(shù)性高度統(tǒng)一的地圖語言宣傳景區(qū)、景點(diǎn)，介紹服務(wù)機(jī)構(gòu)和服務(wù)設(shè)施，推出旅游線、旅游項(xiàng)目及旅游報(bào)價(jià)，推銷旅游產(chǎn)品，從而大大提高景區(qū)、景點(diǎn)的知名度，增加旅游資源的吸引力，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)，增加旅游創(chuàng)匯，加速旅游資源的價(jià)值轉(zhuǎn)換。

（3）旅游相關(guān)產(chǎn)品的廣告。此外，作為廣告的載體，旅游地圖也可成為與旅游有關(guān)的各類工商企業(yè)的廣告載體，從而促進(jìn)旅游地相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛。當(dāng)然，必須注重旅游地圖與工商企業(yè)廣告圖片、廣告條目之間內(nèi)容的統(tǒng)一、編排的科學(xué)、形式的協(xié)調(diào)和比例的適當(dāng)。切不可片面追求利潤(rùn)，將與旅游無關(guān)的大幅廣告充塞畫面，忽略了旅游地圖的基本功能和主要用途。

3.旅游者對(duì)旅游地圖的運(yùn)用

（1）旅游活動(dòng)中無聲的導(dǎo)游。由于旅游的異地性，使許多旅游者對(duì)景區(qū)、景點(diǎn)缺乏足夠的了解。旅游地圖是旅游者無聲的導(dǎo)游。一張內(nèi)容豐富的旅游地圖，詳細(xì)再現(xiàn)了旅游區(qū)旅游客體和旅游媒介要素，是聯(lián)系旅游主體和旅游客體的紐帶。人們通過旅游地圖，可以快速、準(zhǔn)確、有效地獲取景區(qū)景點(diǎn)和旅游服務(wù)的地理信息，判斷和識(shí)別其方位，了解旅游線路，便于合理安排自己的旅行。

篇4

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)資源；河北旅游；現(xiàn)狀；必要性

隨著電子商務(wù)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)日益得到挖掘與應(yīng)用。科學(xué)合理地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)可以進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)甚至整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)資源的特點(diǎn)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)的發(fā)展在很大程度上推動(dòng)了信息的傳遞，整合了網(wǎng)絡(luò)資源的配置。從理論上來說，網(wǎng)絡(luò)資源主要是利用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)通過通信設(shè)備傳播和網(wǎng)絡(luò)軟件管理數(shù)據(jù)的一種信息資源。網(wǎng)絡(luò)資源傳播地越高，其價(jià)值就越大。網(wǎng)絡(luò)資源的特點(diǎn)決定了其被利用的價(jià)值。下面，筆者就結(jié)合自身研究闡述網(wǎng)絡(luò)資源的特點(diǎn)。

（一）客觀性

客觀性是網(wǎng)絡(luò)資源最基礎(chǔ)的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)資源的形成與傳播需要依據(jù)客觀這一事實(shí)。網(wǎng)絡(luò)信息資源的來源要有可供核查的事實(shí)、事實(shí)數(shù)據(jù)及相關(guān)的依據(jù)，不能夠隨意杜撰。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，對(duì)于河北旅游資源的傳播，必須要符合河北旅游景區(qū)的事實(shí)，對(duì)于具體的景區(qū)照片都要確保真實(shí)，不能過分通過網(wǎng)絡(luò)軟件來美化，確保資源不失真。一旦資源失真，游客因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息上的圖片來到實(shí)地，發(fā)現(xiàn)實(shí)景與照片截然相反，這樣不僅不能推動(dòng)旅游的發(fā)展，還會(huì)有很大的負(fù)面作用。

（二）科學(xué)性

網(wǎng)絡(luò)信息傳播的內(nèi)容要具有科學(xué)性，任何問題的研究都要遵循科學(xué)性這一原則，采用科學(xué)的方法來闡述。信息雖然是通過網(wǎng)絡(luò)這一方式傳播，但是其本質(zhì)依然是一種傳播，傳播就需要科學(xué)，不能夠誤導(dǎo)網(wǎng)民。當(dāng)前，個(gè)別旅游網(wǎng)站在相關(guān)旅游資源時(shí)，往往是以低價(jià)位來吸引網(wǎng)民，但是網(wǎng)民真正去旅游時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的低價(jià)位僅僅是個(gè)噱頭，并不符合科學(xué)的消費(fèi)。因此，網(wǎng)絡(luò)信息資源要具有科學(xué)性，這樣才能夠真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的正能量。

（三）獨(dú)特性

網(wǎng)絡(luò)資源的傳播媒介極為廣泛，這和傳統(tǒng)意義上的資源傳播相比，具有優(yōu)勢(shì)，也具有顯著的獨(dú)特性。當(dāng)前，論壇、互動(dòng)聊天軟件等等的開發(fā)與應(yīng)用都在很大程度上推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)資源的傳播。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一條轟動(dòng)性的消息很有可能在一小時(shí)之內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)幾萬次甚至是幾十萬次，相對(duì)于報(bào)刊和電視媒體來說，說明網(wǎng)絡(luò)資源具有新穎性與獨(dú)特性。

二、當(dāng)前河北旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)改造河北旅游產(chǎn)業(yè)主要是從當(dāng)前河北旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀來考慮的。目前，河北旅游產(chǎn)業(yè)雖然有所發(fā)展，但是依然存在一定的問題，具體如下所示：

（一）發(fā)展較為片面

從目前河北旅游行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，河北省的很多城市都有注明的旅游景區(qū)，秦皇島、承德、石家莊、保定、廊坊等都曾經(jīng)被評(píng)為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。但是這些旅游城市僅僅是以自然風(fēng)光或者歷史文物為主要資源，風(fēng)物、風(fēng)情的挖掘展示不夠，口岸門戶、會(huì)展設(shè)施、博物館、特色街區(qū)、傳統(tǒng)文化活動(dòng)、旅游信息中心等基礎(chǔ)設(shè)施和硬件設(shè)施的建設(shè)不足。這樣，發(fā)展的片面性在很大程度上不利于旅游資源的合理配置，不能夠真正吸引到游客，對(duì)于河北旅游產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展也極為不利。

（二）結(jié)構(gòu)性矛盾突出

河北地區(qū)旅游行業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出主要表現(xiàn)在三方面：

第一，在區(qū)域結(jié)構(gòu)上。河北旅游產(chǎn)業(yè)的格局一般都是北“多”南“少”，北部地區(qū)相對(duì)發(fā)達(dá)，而中部地區(qū)尤其是南部地區(qū)不發(fā)達(dá)，整個(gè)區(qū)域內(nèi)缺乏科學(xué)的良性互動(dòng)。

第二，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上。對(duì)于旅游產(chǎn)品來說，河北地區(qū)的旅游產(chǎn)品很多都是觀光產(chǎn)品，休閑度假、專項(xiàng)產(chǎn)品之類的產(chǎn)品較少，另外其旅游產(chǎn)品大都是春夏秋季節(jié)的，冬季旅游產(chǎn)業(yè)很蕭條。

第三，在服務(wù)結(jié)構(gòu)上。中介商或者旅行社的規(guī)模較小，缺乏品牌形象，對(duì)于旅客來說，很多小規(guī)模的品牌不值得信任。當(dāng)對(duì)中介服務(wù)或者第三方服務(wù)產(chǎn)生疑惑時(shí)，就很容易對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜尉皡^(qū)產(chǎn)生質(zhì)疑。

三、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)改造河北旅游產(chǎn)業(yè)的必要性

通過對(duì)上文網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)涵及特點(diǎn)及當(dāng)前河北旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析來看，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)改造河北旅游產(chǎn)業(yè)有很大的必要性。

首先，提高河北旅游產(chǎn)業(yè)的知名度。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的雙重作用的推動(dòng)下，我國(guó)網(wǎng)民的規(guī)模日益增多，如何通過網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮來吸引網(wǎng)民到河北旅游是一個(gè)重要的問題。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息化背景之下，旅游行業(yè)的發(fā)展不僅與傳統(tǒng)的媒介傳播相關(guān)，在很大程度上與信息技術(shù)結(jié)合日益緊密。隨著旅游者對(duì)旅游網(wǎng)絡(luò)信息依賴性的加強(qiáng)，旅游網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)揮與傳播對(duì)于網(wǎng)民的旅游導(dǎo)向作用都有重要的作用。

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)改造河北旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以讓更多的網(wǎng)民了解河北及其旅游景區(qū)。很多人來河北旅游，逛逛景觀，看看風(fēng)光，但是對(duì)于河北這些景區(qū)的知識(shí)及存在的典故并不明了，那么網(wǎng)絡(luò)資源搜索就可以搜出很多的故事，這對(duì)于加強(qiáng)游客對(duì)景區(qū)的認(rèn)知都有很好的幫助。這種認(rèn)知不僅可以形成游客自身的知識(shí)，也可以向朋友或者親人介紹和推薦，這在潛移默化中就形成了良好的“口碑宣傳”。也有不少的游客是從網(wǎng)上看到了相關(guān)景區(qū)的資料之后，感興趣前往景區(qū)，可以說這些都是網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)所在，這對(duì)于增加河北旅游產(chǎn)業(yè)的游客數(shù)量，提高河北旅游產(chǎn)業(yè)的知名度及推動(dòng)河北旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有重要的作用。

其次，加強(qiáng)區(qū)域整合。網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)揮可以進(jìn)一步擴(kuò)大河北旅游產(chǎn)業(yè)的影響力，通過發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，能夠進(jìn)一步明確河北旅游產(chǎn)業(yè)整個(gè)區(qū)域及各個(gè)區(qū)域的目標(biāo)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，秦皇島、唐山、滄州三市當(dāng)前要僅僅抓住我國(guó)大方針之下“環(huán)渤海區(qū)域旅游”合作的機(jī)遇，結(jié)合自身情況，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，合理規(guī)劃旅游行業(yè)的發(fā)展，以進(jìn)一步打造現(xiàn)代化、國(guó)際性濱海旅游目的地系統(tǒng)為目標(biāo)。

再次，加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新。如果河北旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中始終是以當(dāng)前現(xiàn)有的資源為基礎(chǔ)，那么其旅游行業(yè)的發(fā)展并不會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，老游客會(huì)因?yàn)槁糜钨Y源的老舊而不再選擇來此旅游。面對(duì)這種情況，要進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，在研究大多數(shù)網(wǎng)民的意愿之后，有針對(duì)性地加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新，以進(jìn)一步提高旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來說，很多網(wǎng)民在一些論壇提出，河北地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)可以進(jìn)一步挖掘燕趙民間藝術(shù)。這樣，相關(guān)的負(fù)責(zé)部門可以通過專家學(xué)者的探討，看這一想法是否可行，如何來實(shí)行，這就是網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)的一種發(fā)揮。比如涉及到河北地區(qū)的燕趙文化，我們可以從旅游角度對(duì)河北地區(qū)的特色文化、民間工藝、古城開發(fā)、民俗藝術(shù)進(jìn)行充分挖掘整理、研究開發(fā)，形成創(chuàng)新型燕趙民間藝術(shù)，這樣在很大程度上可以豐富河北省旅游的文化內(nèi)涵，推動(dòng)其傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新。

四、總結(jié)

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)對(duì)于改造河北旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有很大的必要性。上文中，筆者就結(jié)合自身的研究，從提高河北旅游產(chǎn)業(yè)的知名度、加強(qiáng)區(qū)域整合和加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新等三方面就其必要性進(jìn)行了闡述。今后，我們需要進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)改造河北旅游產(chǎn)業(yè)，打造河北旅游特色，提高河北旅游質(zhì)量，樹立河北旅游形象，繼而推動(dòng)河北地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

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篇5

本文是借助“旅游+”模式的多種可能性進(jìn)行探索，結(jié)合新型城鎮(zhèn)化建設(shè)深入落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，主張城鎮(zhèn)建設(shè)的特色規(guī)劃，特別是旅游文化的發(fā)展及文化品牌的塑造。通過突出地域性特色文化產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與整合，以及當(dāng)代新型旅游文化元素和活動(dòng)形式的介入，彰顯城鎮(zhèn)所獨(dú)有的地域性文化魅力。

[關(guān)鍵詞］

“旅游+”；新型城鎮(zhèn)化建設(shè)；　旅游文化?。粍?chuàng)新設(shè)計(jì)

在20世紀(jì)80年代初，我國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展逐漸開始起步，旅游文化成為這一時(shí)期人們廣泛關(guān)注的領(lǐng)域。隨著城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)的整體規(guī)劃發(fā)展以及我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷深入，努力提高旅游產(chǎn)業(yè)帶來了經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，加速了其產(chǎn)業(yè)的投資、資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而提升了城鎮(zhèn)化水平的建設(shè)。特色城鎮(zhèn)建設(shè)需依托于旅游業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，更是旅游業(yè)發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。

一、關(guān)于旅游文化

旅游文化是新型思維方式作用下的產(chǎn)物，它滿足現(xiàn)代旅游文化的供求關(guān)系。對(duì)于旅游文化的概念有多種界定，現(xiàn)將其整理如下。

1.在1990年召開了首屆中國(guó)旅游文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，馮乃康將會(huì)議研討的觀點(diǎn)整理分類。①旅游文化是人類過去和現(xiàn)在所創(chuàng)造的與旅游有關(guān)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。②旅游文化是旅游主體、旅游客體和旅游媒體相互作用所產(chǎn)生的物質(zhì)和精神成果。③旅游文化是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值因素為依據(jù)，以旅游諸要素為依托，作用于旅游生活過程中的一種特殊文化形態(tài)。

2.1987年魏小安提出旅游文化是通過旅游這一特殊的生活方式滿足旅游者求新、求知、求樂、求美的欲望而形成的綜合性現(xiàn)代文化現(xiàn)象。

3.1996年喻學(xué)才從不同維度上分析，從廣義上說旅游文化學(xué)是一門研究人類旅游活動(dòng)發(fā)展規(guī)律的學(xué)問，從狹義上說，它是一門研究商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境下如何合理開發(fā)利用過去時(shí)代所創(chuàng)造的旅游文化遺產(chǎn)，如何滿足本國(guó)本地創(chuàng)造有時(shí)代精神和地域特色的旅游文化的學(xué)問。

4.1998年馬波提出旅游文化是旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者在旅游消費(fèi)或旅游經(jīng)營(yíng)服務(wù)過程中所反映創(chuàng)造出來的觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)的總和，是旅游客源地社會(huì)文化和旅游接待地社會(huì)文化通過旅游者這個(gè)特殊媒介相互碰撞作用的過程和結(jié)果。

5.1999年王德剛得出旅游文化是以旅游互動(dòng)為核心而形成的文化現(xiàn)象和文化關(guān)系的總和。張國(guó)洪提出旅游文化是以旅游行為為核心、旅游產(chǎn)品為依托、旅游環(huán)境為背景的系統(tǒng)性的場(chǎng)景文化。綜上所述，從旅游文化的概念就可以看出“旅游+”模式是順應(yīng)時(shí)展的要求，是一種多元的旅游文化信息包，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、傳播本土傳統(tǒng)文化、文化遺產(chǎn)，形成以人為核心的文化建設(shè)。

二、“旅游+”模式與新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的關(guān)系

隨著我國(guó)旅游文化的多元發(fā)展以及城鎮(zhèn)的本土化、特色化建設(shè)，促進(jìn)旅游業(yè)帶動(dòng)城鎮(zhèn)化發(fā)展及城鎮(zhèn)化特色建設(shè)是拓寬旅游業(yè)的有效途徑。麻學(xué)峰、高楠在研究城鎮(zhèn)化與旅游發(fā)展之間的關(guān)系時(shí)，認(rèn)為二者之間存在良性的互動(dòng)關(guān)系。旅游是基本的精神需求，更是旅游者的心態(tài)問題，他們需要學(xué)習(xí)、需要愛還需要?jiǎng)?chuàng)造，當(dāng)下討論的主要都是圍繞著策略和技巧，而不是旅游者心態(tài)，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)真正的解決方法不僅僅是需要?jiǎng)?chuàng)新，更是需要思維的革命。站在旅游文化的視角，有學(xué)者認(rèn)為“體驗(yàn)”是展現(xiàn)旅游的本質(zhì)。從“體驗(yàn)”的概念可以延伸為一種“實(shí)踐”，這一觀點(diǎn)在多門學(xué)科中均有體現(xiàn)。以心理學(xué)和教育學(xué)為例分析，心理學(xué)認(rèn)為“體驗(yàn)”是指人認(rèn)識(shí)世界、感知世界的方式，是人類表達(dá)情感的一種活動(dòng)形式。教育學(xué)認(rèn)為“體驗(yàn)”指對(duì)事物的真切感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。不同學(xué)科對(duì)“體驗(yàn)”雖有不同理解，但認(rèn)為體驗(yàn)的共同點(diǎn)是一種“實(shí)踐”和“領(lǐng)會(huì)”，是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的情感感受。所以體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是心理感知和認(rèn)識(shí)的過程，是對(duì)行動(dòng)過程的感受。

三、“旅游+”模式下新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的策略途徑

“越是民族的，越是世界的。”凝聚區(qū)域特色的個(gè)性化主題精神文化，通過本土化風(fēng)情特色深入挖掘以及旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈的研發(fā)創(chuàng)新等，能夠在更廣度和深度上重新定義旅游文化資源。如何更有效地打造區(qū)域品牌文化，建設(shè)新型城鎮(zhèn)化新途徑成為硬任務(wù)。

1.區(qū)域文化原生態(tài)設(shè)計(jì)

注重“旅游+”模式下新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一，宏觀上為實(shí)現(xiàn)區(qū)域生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展必須加強(qiáng)人與自然的和諧構(gòu)建，現(xiàn)實(shí)中為拉近旅游者與自然的關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)參與者與自然環(huán)境融為一體。保護(hù)原生態(tài)文化建設(shè)須深入調(diào)研旅游目的地自然環(huán)境屬性、資源條件，對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源進(jìn)行深入的挖掘。以河北省邢臺(tái)市隆堯縣蓮子鎮(zhèn)為例，隆堯縣蓮子鎮(zhèn)靠著得天獨(dú)厚的自然資源以及地理位置的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)下“全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”的稱號(hào)，2005年被國(guó)家評(píng)選為40個(gè)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，成為河北省唯一入選鄉(xiāng)鎮(zhèn)。蓮子鎮(zhèn)讓大自然成為天然的設(shè)計(jì)師，去開創(chuàng)屬于旅游地本土的自然屬性，如利用土壤、植物的多樣性去建立天然綠色生態(tài)園等；讓旅游者去親近自然、感受自然以及體驗(yàn)自然，使人們意識(shí)到人與自然的關(guān)系，從而建立自主的保護(hù)自然環(huán)境行為。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程中，突出區(qū)域文化特色，打造生態(tài)亮點(diǎn)，建立特色鮮明的旅游城鎮(zhèn)，可以提高旅游地的生態(tài)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，使旅游地的設(shè)計(jì)成為集綠化功能、生態(tài)功能和旅游實(shí)用功能于一體，突出生態(tài)文明建設(shè)的重要性，樹立“綠水青山就是金山銀山”的觀念意識(shí)。

2.大眾娛樂化設(shè)計(jì)

旅游文化從某種意義上說具有一定的娛樂思維，旅游產(chǎn)業(yè)需要具備娛樂化的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，以滿足人們追求旅游帶來的空間感和自由度。在旅游項(xiàng)目開發(fā)中發(fā)現(xiàn)，一些娛樂功能較強(qiáng)的旅游產(chǎn)品能夠具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。例如，韓國(guó)安養(yǎng)市主題藝術(shù)公園，公園內(nèi)大型公共裝飾藝術(shù)作品均來自不同國(guó)家設(shè)計(jì)師的參與，將市民與自然環(huán)境相融合，形成人與人、人與自然之間的互動(dòng)、娛樂。真實(shí)將旅游設(shè)計(jì)和城鎮(zhèn)化建設(shè)融入到人們的生活當(dāng)中。

3.突出藝術(shù)化設(shè)計(jì)

談到藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)來說是體現(xiàn)地方特色的關(guān)鍵因素之一，旅游產(chǎn)品如何才能帶有地方特色？除了挖掘旅游地本土文化資源外，還需要通過藝術(shù)的表現(xiàn)方式對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓游人能夠體驗(yàn)到產(chǎn)品的獨(dú)特文化內(nèi)涵。河北省衡水市武強(qiáng)縣周窩鎮(zhèn)這個(gè)特色小鎮(zhèn)將藝術(shù)化形成產(chǎn)業(yè)特色經(jīng)營(yíng)，在龍頭產(chǎn)業(yè)“金音集團(tuán)”的基礎(chǔ)上形成樂器產(chǎn)業(yè)，在2014年別評(píng)為“全國(guó)最美村鎮(zhèn)”、國(guó)家級(jí)“青少年音樂體驗(yàn)基地”，作為旅游產(chǎn)品創(chuàng)建了音樂藝術(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的市場(chǎng)。旅游者享受藝術(shù)化的氛圍，其審美需求是旅游者主觀需求和旅游地所提供的特色產(chǎn)品共同作用的。同時(shí)，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀以及周邊設(shè)施關(guān)注藝術(shù)性和實(shí)用性的結(jié)合統(tǒng)一。

4.強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì)

旅游外延設(shè)計(jì)不僅要注重美學(xué)等原則，同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)功能性。一個(gè)城鎮(zhèn)相關(guān)延伸設(shè)計(jì)的有無市場(chǎng)性，不能只做表面功夫，關(guān)鍵是看其設(shè)計(jì)能否具備功能性特質(zhì)。形成以人為核心的城鎮(zhèn)化建設(shè)，下面從五感設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

（1）視覺設(shè)計(jì)

視覺是人們感知世界最直觀的方式，視覺同樣具有傳播信息和獲取信息。通過視覺我們可以感知周圍的一切，感受大自然的五彩斑斕和美麗人文。視覺化信息設(shè)計(jì)適用范圍較為廣泛，同時(shí)在各個(gè)領(lǐng)域中占據(jù)著重要的位置，如建筑設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)等。視覺傳達(dá)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)注重在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中的應(yīng)用策略，倡導(dǎo)“旅游+”模式下旅游地應(yīng)堅(jiān)持實(shí)用功能為主，兼具審美功能的設(shè)計(jì)訴求，融入旅游地人文內(nèi)涵，提升氛圍，打造以人為核心的主題體驗(yàn)的設(shè)計(jì)思路。

（2）聽覺設(shè)計(jì)

通過聲音感知周圍的環(huán)境，自然界中聲音是微妙又神奇的，通過聲效的設(shè)計(jì)會(huì)使旅游者能更加通感地享受外界環(huán)境。聲音與環(huán)境協(xié)調(diào)構(gòu)成環(huán)境的各個(gè)要素時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著變化，注重聲學(xué)相關(guān)事物的延展設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出不同環(huán)境、不同場(chǎng)所、不同人群的聲音，將環(huán)境與聲音產(chǎn)生捆綁記憶。所以聽覺系統(tǒng)設(shè)計(jì)將源于自然界的聲音通過設(shè)計(jì)的途徑回歸于自然，反饋于人。這將是十分新穎和有效的設(shè)計(jì)。

（3）味覺設(shè)計(jì)

人的五感是相互影響、相互作用的，味覺在“旅游+”模式下創(chuàng)建新型城鎮(zhèn)的多元發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。如天津楊柳青的城鎮(zhèn)化進(jìn)程較早，現(xiàn)已形成規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化的建設(shè)，實(shí)施采摘基地、楊柳青莊園、野外燒烤等多種項(xiàng)目。在旅游設(shè)計(jì)中味覺刺激感受一般通過景觀環(huán)境的體驗(yàn)行為和飲食環(huán)境活動(dòng)相結(jié)合。

（4）嗅覺設(shè)計(jì)

嗅覺感受在旅游環(huán)境中往往不是獨(dú)立存在的，通常與視覺和聽覺共同產(chǎn)生功效，旅游環(huán)境的自然景觀、大型或小型的綠植栽培設(shè)計(jì)，都是通過嗅覺來體驗(yàn)旅游地的獨(dú)特性。不同的嗅覺體悟會(huì)產(chǎn)生不同的心理和生理的情緒感受，嗅覺設(shè)計(jì)更關(guān)注旅游者的內(nèi)在情緒效應(yīng)，同時(shí)不斷努力去創(chuàng)造人們向往的獨(dú)特嗅覺空間。

（5）觸覺設(shè)計(jì)

觸覺設(shè)計(jì)在“旅游+”模式下城鎮(zhèn)化建設(shè)中應(yīng)用能夠同旅游者建立起更為直接、更為真實(shí)的感受。從目前國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的趨勢(shì)來看，體驗(yàn)類型的觸感設(shè)計(jì)越來越多地融入旅游項(xiàng)目中，符合旅游者的消費(fèi)特征和愛好。生活類型的觸感設(shè)計(jì)更多側(cè)重于旅游地公共設(shè)施及相關(guān)設(shè)計(jì)范疇，如雕塑設(shè)計(jì)、公共座椅設(shè)計(jì)、藝術(shù)裝置設(shè)計(jì)等。觸覺設(shè)計(jì)將游客的觸覺感受和使用功能完美結(jié)合，讓旅游者隨時(shí)隨地能夠獲得觸覺感受。

5.注重設(shè)計(jì)的科學(xué)性

旅游設(shè)計(jì)必須具有科學(xué)性，以下從兩個(gè)層面進(jìn)行分析。第一，“旅游+”模式下新型城鎮(zhèn)化建設(shè)涉及較多交叉學(xué)科，需要多學(xué)科進(jìn)行交融設(shè)計(jì)，同時(shí)各學(xué)科之間都存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，正如規(guī)劃學(xué)類（旅游規(guī)劃、景觀規(guī)劃、城市規(guī)劃）、建筑學(xué)、人體工程學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等。需建立跨專業(yè)設(shè)計(jì)平臺(tái)小組進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的綜合設(shè)計(jì)。第二，受到旅游空間、地域環(huán)境的改變，需用專業(yè)科學(xué)的態(tài)度，打破環(huán)境場(chǎng)所、地域傳統(tǒng)的變更，運(yùn)用因地制宜、節(jié)能低碳、生態(tài)環(huán)保的思維方式進(jìn)行多元化的設(shè)計(jì)構(gòu)建，針對(duì)不同的地域環(huán)境制訂出更加靈活的設(shè)計(jì)。

結(jié)語

綜上所述，立足于城鎮(zhèn)本土特色資源文化優(yōu)勢(shì)，打造旅游文化生態(tài)發(fā)展，形成有效的資源循環(huán)和創(chuàng)新機(jī)制，樹立出獨(dú)具特色的地域文化口碑，廣攬人才、創(chuàng)建品牌、匯集人氣，建立城鎮(zhèn)區(qū)域特色建設(shè)是核心任務(wù)。在“旅游+”發(fā)展的大背景下，帶動(dòng)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)做優(yōu)、做強(qiáng)、做出特色。通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加彰顯區(qū)域原生態(tài)的多元建設(shè)。在保定市高陽縣龐口鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)化建設(shè)突出特色產(chǎn)業(yè)“汽車農(nóng)機(jī)配件”年均交易額結(jié)算比例達(dá)40億元人民幣，全國(guó)最大的汽車農(nóng)機(jī)配件市場(chǎng)就是龐口鎮(zhèn)1994年創(chuàng)建的，抓住汽車農(nóng)機(jī)配件市場(chǎng)為依托的龐口鎮(zhèn)1997年被河北省列為小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，2004年又被河北省命名為“全省50個(gè)重點(diǎn)小城鎮(zhèn)之一”。依此不斷挖掘、不斷營(yíng)造和創(chuàng)新出新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的新路子、新途徑。

作者：田瑾 王增成 單位：河北工業(yè)大學(xué)

注：本文為2016年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項(xiàng)《“旅游+”模式與我省特色城鎮(zhèn)建設(shè)的結(jié)合研究》調(diào)研課題的研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：201601514。

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4.桓占偉.旅游文化及其主流研究反思—基于旅游文化概念的分析.人文地理,2007

篇6

1．1民俗文化概念及文化生態(tài)

民俗文化是在特定地域環(huán)境下形成的人與環(huán)境互動(dòng)的風(fēng)俗傳統(tǒng)。從文化資源的整體來看，民俗文化是展現(xiàn)地域風(fēng)采、弘揚(yáng)民族文化精神的有效載體，也是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。從民俗學(xué)視角來探討民俗文化，主要從其構(gòu)成要素來分析，一方面民俗文化是對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)文化生活的傳承，比如某一民族區(qū)域的生產(chǎn)、生活習(xí)俗、衣食住行特點(diǎn)等;另一方面是對(duì)民族社會(huì)生活的傳承，主要包括民族區(qū)域內(nèi)的節(jié)日習(xí)俗、婚喪嫁娶禮儀習(xí)俗、家族文化、語言藝術(shù)及游藝競(jìng)技習(xí)俗等內(nèi)容。民俗文化旅游是對(duì)文化旅游的深化和發(fā)展，對(duì)其定義和闡述尚未獲得統(tǒng)一的界定。有學(xué)者從“民俗”與“旅游”的結(jié)緣上，提出民俗文化旅游是以民俗事象為主要載體的旅游活動(dòng);民俗文化旅游是借助于民俗來開展旅游項(xiàng)目，并將某區(qū)域的民俗事象和風(fēng)俗文化作為旅游資源，進(jìn)一步體現(xiàn)出鮮明的民族性和獨(dú)特性，并將其鮮明的文化內(nèi)容和形式呈現(xiàn)給游客，以增強(qiáng)其民俗文化的深刻內(nèi)涵;民俗文化旅游就是以某特定區(qū)域民俗事象為資源來吸引異地游客從事體驗(yàn)和觀賞活動(dòng)的總和;民俗文化旅游是建立在特定區(qū)域民族文化傳統(tǒng)風(fēng)俗資源基礎(chǔ)上，以保護(hù)和開發(fā)旅游產(chǎn)品為主要方式，并以展現(xiàn)地方民族性風(fēng)俗為主要標(biāo)志的旅游產(chǎn)業(yè)。從廣義來看，民俗文化旅游作為民俗與文化的統(tǒng)一體，既要強(qiáng)調(diào)民俗旅游的生命力，又要開發(fā)民俗文化資源。隨著生態(tài)旅游發(fā)展趨勢(shì)的日益突顯，民俗文化旅游的生態(tài)性特征更是受到普遍的關(guān)注。藉于民俗旅游、生態(tài)文化研究的不斷深入，從民俗、文化、環(huán)境、人所構(gòu)成的文化生態(tài)，將民俗文化、自然環(huán)境、人文環(huán)境進(jìn)行融合，從而構(gòu)成以文化為核心，強(qiáng)調(diào)文化與環(huán)境的生態(tài)和諧，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)地域民俗文化資源的開發(fā)、保護(hù)與傳承。

1．2民俗文化與旅游的關(guān)系

民俗文化是建立在自然資源的基礎(chǔ)上，并作為一種生活文化得以傳承。民俗文化在逐漸被拋離原生態(tài)的生存環(huán)境下，作為被觀賞的對(duì)象，并在承載原有意義的形式外殼下，體現(xiàn)出獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。民俗文化作為一種資源、一種產(chǎn)品，在越發(fā)需要給予保護(hù)的生存空間里，尊重和延續(xù)原生民族的有形、無形文化，從文化生態(tài)學(xué)的視角來審視民俗文化與旅游活動(dòng)之間的關(guān)系，從而提出生態(tài)化民俗文化旅游的概念。借助于生態(tài)旅游的發(fā)展思路，將民俗文化與旅游資源開發(fā)作為雙重目標(biāo)的新型旅游模式，既能夠滿足游客對(duì)地域性民俗文化的精神需求，又能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)民族區(qū)域自然和生態(tài)民俗文化的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。因此，從民俗文化與旅游的關(guān)系來看，民俗文化旅游將民俗文化的整合與保護(hù)作為旅游資源，增強(qiáng)了生態(tài)旅游的文化內(nèi)涵，提升了生態(tài)旅游的文化品質(zhì)，從而為民俗文化的生態(tài)保護(hù)和旅游資源的有效開發(fā)構(gòu)建成雙贏局面。

2我國(guó)民俗文化旅游的現(xiàn)狀及存在問題

2．1我國(guó)民俗文化旅游的現(xiàn)狀

我國(guó)民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)起步較晚，但隨著國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的迅猛發(fā)展，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展勢(shì)頭也是顯著的。特別是基于民族區(qū)域的民俗文化旅游資源的開發(fā)，如湘西民俗文化旅游、山西民俗文化旅游、江西民俗文化旅游、內(nèi)蒙民俗文化旅游、云南民俗文化旅游等資源的開發(fā)，更是將民俗文化旅游推向了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)。民俗文化旅游作為新興的旅游產(chǎn)業(yè)，在展現(xiàn)民族文化風(fēng)采、弘揚(yáng)民族文化上，其地位和作用尤為突出。我國(guó)民俗文化資源豐富，既能夠滿足游客對(duì)文化空間“求新、求異、求知、求樂”的心理需求，又能夠從濃郁的民俗文化氛圍中帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益。隨著全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)期的到來，民俗文化旅游作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在開發(fā)模式上逐漸形成了民俗觀賞、民俗活動(dòng)、民俗商品、民俗服務(wù)四大類型，并從民俗文化資源基地建設(shè)到產(chǎn)品服務(wù)包裝、設(shè)計(jì)，以及民俗文化保護(hù)等方面都取得了較為顯著的成果。

2．2我國(guó)民俗文化旅游存在的問題

“越是民族的，越是世界的?！眹?guó)際化旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)于民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)提出了新的要求。在推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)在資源開發(fā)中也不可避免地存在一些弊端，不僅使得原本優(yōu)秀的民俗文化資源失去吸引力，還造成對(duì)民俗文化的污染，降低了民俗文化獨(dú)特的個(gè)性。主要表現(xiàn)有以下幾點(diǎn):一是在民俗文化資源整體開發(fā)上缺乏有效規(guī)劃，特別是依據(jù)常規(guī)開發(fā)模式，無法從歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)，以及社會(huì)學(xué)等方面進(jìn)行綜合分析和全面挖掘，僅僅在民俗文化基礎(chǔ)上重視“旅游牌”，難以從旅游資源的規(guī)劃上體現(xiàn)科學(xué)性、文化性、時(shí)代性。淺層次的文化宣傳、一味地追求民俗文化項(xiàng)目，同質(zhì)化、模式化、公式化現(xiàn)象不僅降低了民俗文化旅游的品質(zhì)，還帶來資源的浪費(fèi)。二是在民俗文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上顯得落后，特別是對(duì)于偏遠(yuǎn)民族區(qū)域旅游業(yè)來說，由于交通不便導(dǎo)致的游客數(shù)量不足，不僅無法實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文化旅游資源的有效開發(fā)，也制約了區(qū)域旅游業(yè)的有效發(fā)展。三是在民俗文化旅游投入上力度不足。我國(guó)民俗文化資源是豐富的，而缺少有力的資金投入又是現(xiàn)實(shí)問題，因資金投入不夠而使得民俗文化資源只能“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。四是在民俗文化旅游人力資源管理上顯得不匹配，特別是從業(yè)人員綜合素質(zhì)水平較低，如導(dǎo)游人才的缺乏，旅游資源開發(fā)專門人才的不足，不僅難以支撐民族文化的有效傳播，也給民俗文化旅游帶來發(fā)展瓶頸。五是在民俗文化資源開發(fā)上輕保護(hù)現(xiàn)象普遍。開發(fā)旅游資源是一把雙刃劍，在處理開發(fā)與保護(hù)問題上，以犧牲生態(tài)為代價(jià)的盲目開發(fā)，不僅對(duì)環(huán)境資源造成損耗，也對(duì)民俗文化的傳承帶來災(zāi)難。為此，積極分析民俗文化旅游資源開發(fā)中存在的不足，協(xié)調(diào)好民族文化旅游資源的開發(fā)與保護(hù)，在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)民俗文化旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3我國(guó)民俗文化旅游可持續(xù)發(fā)展的思路

民俗文化旅游作為高層次的生態(tài)文化旅游，在推進(jìn)民俗文化資源開發(fā)與保護(hù)上，既要遵循文化傳承的規(guī)律，又要協(xié)調(diào)好旅游產(chǎn)業(yè)的有序化發(fā)展思路，以實(shí)現(xiàn)民俗文化旅游開發(fā)的科學(xué)性、可持續(xù)性。

3．1文化生態(tài)視角下規(guī)劃好民俗文化旅游的建設(shè)目標(biāo)

科學(xué)規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)民俗文化旅游生態(tài)化發(fā)展的前提，其設(shè)計(jì)目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):一是處理好文化生態(tài)、自然生態(tài)與民俗文化之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。民俗文化旅游在規(guī)劃上首先要平衡好生態(tài)民俗文化與社會(huì)發(fā)展及自然環(huán)境的關(guān)系，注重民俗文化的本真性、多樣性、完整性，以及文化傳承的延續(xù)性，在維護(hù)民俗文化生態(tài)資源不枯竭的前提下來促進(jìn)民俗文化、自然環(huán)境的健康發(fā)展。二是處理好旅游資源開發(fā)、社區(qū)居民、游客等多方利益平衡。作為對(duì)民俗文化資源的開發(fā)者，要從生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展上，做好開發(fā)者、當(dāng)?shù)鼐用?、游客多方的利益分享與公平，既要組織好旅游資源的開發(fā)與保護(hù)，又要通過市場(chǎng)機(jī)制來促進(jìn)旅游利益的合理分配，并在積極地改造自然、合理控制利用的基礎(chǔ)上，維護(hù)好民俗文化生態(tài)系統(tǒng)的完整與穩(wěn)定。三要從生態(tài)民俗文化開發(fā)中體現(xiàn)生態(tài)教育的目的，作為以民俗旅游為導(dǎo)向的文化資源開發(fā)，要平衡好經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值的關(guān)系，通過對(duì)生態(tài)民俗文化的合理開發(fā)來傳播和促進(jìn)各方面人群對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，提高維護(hù)文化生態(tài)平衡的自覺意識(shí)。

3．2文化生態(tài)視角下設(shè)計(jì)好民俗文化旅游產(chǎn)品

生態(tài)化民俗文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，需要從其區(qū)域自身特點(diǎn)來進(jìn)行分析，結(jié)合民俗文化生態(tài)旅游的特殊性，從生態(tài)民俗文化實(shí)體的開發(fā)、參與性民俗活動(dòng)的開發(fā)、民俗精神文化的開發(fā)、民俗文化旅游商品的開發(fā)等方面來進(jìn)行研究。對(duì)于以景觀實(shí)體為特征的民俗文化旅游設(shè)計(jì)，要注重以下幾點(diǎn):一是對(duì)于原生態(tài)民俗村寨的挖掘與保護(hù)并重，在展示民俗文化的過程中要強(qiáng)調(diào)對(duì)原生態(tài)景觀的保護(hù)。二是對(duì)于人造民俗文化景觀的開發(fā)上，要在文化移植的同時(shí)，注重對(duì)民俗文化趣味性和觀賞性的挖掘，并能夠從鮮明的民俗文化氛圍中，運(yùn)用多種表現(xiàn)手段來增進(jìn)游客對(duì)文化的認(rèn)知和體驗(yàn)。三是對(duì)于生態(tài)博物館的開發(fā)上，要從自然資源的整體性，民俗文化的思想性，以及文化遺產(chǎn)保護(hù)上來進(jìn)行全面開發(fā)。對(duì)于參與性民俗活動(dòng)的旅游設(shè)計(jì)來說，重在引導(dǎo)游客的參與，強(qiáng)調(diào)游客從親身體驗(yàn)中來獲得對(duì)民俗文化的精神感受。如對(duì)于一些民間節(jié)慶活動(dòng)，從活動(dòng)內(nèi)容的組織上要積極健康，并能夠在展現(xiàn)民俗文化的同時(shí)，讓游客從參與中感受到民俗文化的鮮明性和差異性;對(duì)于民族餐飲文化，在體現(xiàn)“食”的同時(shí)，也要賦予其新的審美價(jià)值，如引入禮儀、禁忌、藝術(shù)等文化內(nèi)涵，既展現(xiàn)民族傳統(tǒng)飲食文化，又對(duì)地方民俗特色飲食文化進(jìn)行了宣傳;對(duì)于民間文藝如戲曲、繪畫、雕塑、歌舞等資源的開發(fā)，則從民族文化的歷史意義，以及傳統(tǒng)文藝的鮮明特征上來進(jìn)行豐富和宣傳。

3．3文化生態(tài)視角下保障好民俗文化旅游開發(fā)

篇7

[關(guān)鍵詞]文物；保護(hù)；管理；對(duì)策

在我國(guó)《文物保護(hù)法》第二條的規(guī)定中，對(duì)“文物”的內(nèi)涵規(guī)定得很明確，即：具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻；與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)和著名人物有關(guān)的，具有重要紀(jì)念意義、教育意義和史料價(jià)值的建筑物、遺址、紀(jì)念物；歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品；重要的革命文獻(xiàn)資料及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿，古舊圖書資料等；反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。此外，具有科學(xué)價(jià)值的古脊椎動(dòng)物化石和古人類化石同文物一樣受國(guó)家的保護(hù)。

從上述“文物”的概念及內(nèi)涵的表述可以看出，“文物”是歷史文化遺存于物之表現(xiàn)，屬于民法上所指的“物”，“文物”是作為可以同其他的物相區(qū)別，并以獨(dú)具的特征而存在的“特定物”。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

一、正確處理文物保護(hù)與發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)系

國(guó)務(wù)院早已提出：“對(duì)于涉及有文物的旅游開放點(diǎn)，要相互協(xié)商，共同制定規(guī)劃，一切旅游活動(dòng)，都要服從國(guó)家有關(guān)文物保護(hù)的規(guī)定，在保證文物安全的前提下進(jìn)行。重大的文物利用項(xiàng)目要事先進(jìn)行充分的科學(xué)論證，嚴(yán)格履行審批手續(xù)，不能無限制地搞所謂‘充分利用’，更不能搞惡性開發(fā)，亂拆亂建，以犧牲文物為代價(jià)發(fā)展旅游。合理解決旅游收入中文物部門的分成比例問題，使保護(hù)文物和發(fā)展旅游事業(yè)很好地結(jié)合起來，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。”這種形式較大地發(fā)揮了文物部門對(duì)旅游開發(fā)的制約和監(jiān)督功能，既可以有效地避免因旅游負(fù)載過重、環(huán)境污染等對(duì)文物造成的損害，又維護(hù)了文物部門的應(yīng)得權(quán)益，使旅游收入的大部分用于文物保護(hù)。

二、信息化管理在館藏文物庫房管理方面的應(yīng)用

建立館藏文物計(jì)算機(jī)管理數(shù)據(jù)庫，應(yīng)結(jié)合文物管理系統(tǒng)管理人員的日常工作，提供日常工作的查詢界面、管理界面，隨時(shí)補(bǔ)充、修改、記錄館藏文物的出入庫情況、保管情況，內(nèi)容應(yīng)包括館藏文物的所在架位、櫥柜、層次，以及文物作品的完殘狀況，其信息必須要明確，清晰。利用計(jì)算機(jī)建立的館藏文物管理，能夠讓管理人員從反復(fù)翻動(dòng)賬簿的手工勞動(dòng)中解放出來，只需用鼠標(biāo)一點(diǎn)，即可把過去需花費(fèi)幾個(gè)人幾天的查找、歸類、統(tǒng)計(jì)等方面的工作在瞬間完成，并提高精確度。在對(duì)文物庫房進(jìn)行規(guī)范整理之后，對(duì)庫房的所有位置予以明確標(biāo)注，然后將每一件文物藏品的準(zhǔn)確位置信息輸入計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)中。在查找某一件文物藏品時(shí)，只需要在相應(yīng)的標(biāo)題下錄入文物的名稱或標(biāo)識(shí)符，即可找到它的存放位置。在調(diào)整文物藏品的存放位置后，只需將該文物藏品的新位置錄入系統(tǒng)之中，系統(tǒng)即會(huì)自動(dòng)進(jìn)入新的排序，提供新的查找位置，免去過去重新插卡片、改賬簿、調(diào)整順序等麻煩，改變因調(diào)整位置而造成的混亂，使保管工作更具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、全面性。

館藏文物藏品的日常管理和研究工作都離不開統(tǒng)計(jì)。建立計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫館藏文物管理系統(tǒng)，可以充分利用計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計(jì)的這一優(yōu)勢(shì)，大大簡(jiǎn)化很多過去手工繁瑣工作。計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫具有很強(qiáng)的統(tǒng)計(jì)功能，該功能利用系統(tǒng)所錄入的規(guī)范數(shù)據(jù)，在短時(shí)間內(nèi)可以精確地獲得需要經(jīng)過人工繁瑣工作后才能完成的統(tǒng)計(jì)資料，提高了工作效率，把過去依靠手工對(duì)資料賬本反復(fù)翻找、計(jì)算的繁瑣工作轉(zhuǎn)化為自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，甚至可以很輕易地完成過去有些人工無法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的項(xiàng)目。在這一點(diǎn)，計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫的作用不可忽視。

三、文物利用與保護(hù)發(fā)展對(duì)策

在文物利用與保護(hù)的管理資金來源上，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方政府、企業(yè)、個(gè)人參與的多元投資主體體系，國(guó)家投資、地方配合、企業(yè)投入、個(gè)人參與相互合作，以國(guó)家和地方投資份額以文物保護(hù)對(duì)象的重要程度決定，對(duì)于重要文物，需以國(guó)家投資為主，加強(qiáng)文物保護(hù)，提高管理水平，對(duì)于一線縣級(jí)省級(jí)文物，從解決資金嚴(yán)重不足的問題上，可以慎重、適宜、靈活地選擇開發(fā)文物，對(duì)不同類別、不同區(qū)域形成互補(bǔ)開發(fā)優(yōu)勢(shì)錯(cuò)位發(fā)展。

文物利用與保護(hù)的重要性與意義，需得到大力宣傳，提高全社會(huì)合理開發(fā)利用與文物保護(hù)的意識(shí)，自覺參與配合文物的開發(fā)利用保護(hù)工作。在開發(fā)利用中，通過多渠道籌集的文物經(jīng)費(fèi)，可以保障隊(duì)伍建設(shè)，充實(shí)和培養(yǎng)專業(yè)人才，采取定向委培等形式，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有人員培訓(xùn)，提高專業(yè)理論水平。發(fā)展旅游業(yè)，交通便利是必要條件。政府對(duì)一些古建筑周圍加強(qiáng)交通整治，設(shè)計(jì)旅游線路，完善景區(qū)植被綠化，對(duì)一些護(hù)欄進(jìn)行維修，清除游客亂涂亂畫污跡。一些城市的文物遺產(chǎn)相對(duì)密集，這需要政府把其作為旅游資源進(jìn)行整合，形成整體性利用。

國(guó)家及當(dāng)?shù)卣畱?yīng)出臺(tái)具體的文物保護(hù)利用法規(guī)，對(duì)開發(fā)力度進(jìn)行限度限量開發(fā)，同時(shí)加強(qiáng)文物違法犯罪打擊力度，文物部門工作配合公安、文物、工商等部門綜合力量聯(lián)合行動(dòng)，打擊各類破壞文物盜賣行為。對(duì)一些古遺址而言，保護(hù)是首位，一般不進(jìn)行主動(dòng)發(fā)掘，τ謖獠糠治幕遺產(chǎn)利用是其次的。我們采取各種形式，對(duì)游客宣傳《文物保護(hù)法》和有關(guān)法律法規(guī)，使文物保護(hù)法制觀念和文物保護(hù)意識(shí)得到明顯的增強(qiáng)。

總之，文物是歷史文化的承載者，文物能否得到很好的管理與保護(hù)，與文物 管理體制有著重大關(guān)系.在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展的今天，文物管理體制也應(yīng)隨時(shí)代而有所改革和創(chuàng)新，努力改善文物管理現(xiàn)狀，使文物在得到保護(hù)的同時(shí)，發(fā)揮它的文化價(jià)值和傳播作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒瑛. 淺談文物管理的科學(xué)性[J].硅谷，2009（10）：174-174.

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關(guān)鍵詞：旅游地質(zhì)資源 可持續(xù)發(fā)展 開發(fā)對(duì)策

旅游地質(zhì)資源的涵義

關(guān)于旅游地質(zhì)資源的涵義，不同的學(xué)者有著不同的認(rèn)識(shí)，《中國(guó)旅游地質(zhì)資源圖說明書》對(duì)旅游地質(zhì)資源定義為“具有旅游價(jià)值的地質(zhì)遺跡和與地質(zhì)體直接有關(guān)的人類活動(dòng)遺跡”。馮天駟在《中國(guó)地質(zhì)旅游資源》中把地質(zhì)旅游資源概括為“由地質(zhì)作用形成的自然旅游資源都可稱為地質(zhì)旅游資源”。本文結(jié)合《中國(guó)旅游資源普查綱要》中的關(guān)于旅游資源的概念，從旅游的角度為旅游地質(zhì)資源進(jìn)行界定，認(rèn)為旅游地質(zhì)資源應(yīng)該是那些能夠吸引旅游者的旅游動(dòng)機(jī)并能為旅游業(yè)所利用，由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)和環(huán)境效應(yīng)的地質(zhì)事物和地質(zhì)現(xiàn)象，它包括地質(zhì)遺跡和地質(zhì)體、與地質(zhì)作用有關(guān)的人類活動(dòng)遺跡和地質(zhì)現(xiàn)象等。

中國(guó)旅游地學(xué)研究會(huì)陳安澤認(rèn)為地質(zhì)遺跡是地球演化過程中保留下來的直觀、可讀性的天然記錄，是提供研究巖石圈、生物圈、水圈與大氣圈相互作用、地殼演化、海陸變遷、生物進(jìn)化的樣本、典型和天然資料庫。它屬于自然遺產(chǎn)，是一種獨(dú)特的自然資源，它具有科研、教育、科普、生物環(huán)境、歷史與文化性。地質(zhì)遺跡的概念有廣義、狹義之分。廣義的地質(zhì)遺跡就是指地質(zhì)景觀和地質(zhì)現(xiàn)象。地質(zhì)景觀是指在地質(zhì)歷史時(shí)期中，在內(nèi)外地質(zhì)營(yíng)力作用下，形成具有觀賞價(jià)值的保留在巖層中的生命遺跡和地質(zhì)構(gòu)造遺跡。狹義的地質(zhì)遺跡是指古生物化石產(chǎn)地、古冰川遺跡、地質(zhì)災(zāi)害遺址及遺跡、地質(zhì)構(gòu)造剖面等。

旅游地質(zhì)資源的特征

旅游地質(zhì)資源是旅游資源中物質(zhì)資源部分，因?yàn)樗c地質(zhì)作用、地質(zhì)體密切相關(guān)，因而它具有自己獨(dú)特的特征。

（一）時(shí)空的定位性和永續(xù)性

旅游地質(zhì)資源的時(shí)空定位性就是指旅游地質(zhì)資源具有一定的時(shí)間和地域空間上的固定性。從地域上看，旅游地質(zhì)資源具有一定的地域空間，并具有不可移動(dòng)性。旅游地質(zhì)資源不僅占有一定的空間位置，而且還受巖性、構(gòu)造、地貌、水文、氣象、水文地質(zhì)、海陸分布以及人類長(zhǎng)期活動(dòng)等因素的影響，具有一定的分布規(guī)律；從時(shí)間上看，旅游地質(zhì)資源與其它自然旅游資源相比，季節(jié)性變化很不明顯，除氣候地貌外幾乎沒有季節(jié)性。突發(fā)性的自然災(zāi)害和漸變性的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)期的外營(yíng)力作用可以改變地質(zhì)地貌的形態(tài)，但它們是難以預(yù)料的突變。特別是地質(zhì)作用是非常緩慢的，對(duì)于人的生命和社會(huì)歷史而言，有些地質(zhì)景觀和地質(zhì)現(xiàn)象是不能用肉眼來判斷其增減，所以可以在旅游開發(fā)中忽略不計(jì)。因此旅游地質(zhì)資源具有永續(xù)性。必須注意開發(fā)中的保護(hù)，否則這種寶貴的地質(zhì)遺產(chǎn)就會(huì)消失。

（二）不可再生性

旅游地質(zhì)資源的不可再生性是指人類活動(dòng)或突發(fā)性事件破壞了旅游地質(zhì)資源的物質(zhì)部分時(shí)，這些物質(zhì)就會(huì)受到損壞，不能恢復(fù)原貌。這一點(diǎn)告訴我們?cè)诼糜钨Y源的開發(fā)利用中，要注意保護(hù)，并進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和可行性分析，使旅游地質(zhì)資源得到永續(xù)利用。

(三)科普性

旅游地質(zhì)資源既具有科學(xué)性又有普及性。與其它旅游資源相比，旅游地質(zhì)資源具有更加突出的科學(xué)性。它們是天然形成的地質(zhì)體或地質(zhì)現(xiàn)象，具有某種典型性，對(duì)于地學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值，有些旅游地質(zhì)資源還是地學(xué)研究不可缺少的素材。因此，旅游地質(zhì)資源開發(fā)會(huì)吸引很多地學(xué)研究者或愛好者進(jìn)行研究、求知等學(xué)術(shù)旅游活動(dòng)。同時(shí)，在旅游業(yè)發(fā)達(dá)的今天，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的科技含量，提高旅游產(chǎn)品的品味，也需要開發(fā)旅游地質(zhì)資源，并大力宣傳與之有關(guān)的地質(zhì)科學(xué)知識(shí)，普及地球起源、演化等地球科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，宣傳保護(hù)、愛護(hù)地球的意識(shí)，提高民族的科技素質(zhì)，讓游客既能觀光游覽又能使地學(xué)科學(xué)知識(shí)得到普及。

（四）時(shí)代性和變異性

旅游地質(zhì)資源的時(shí)代性特征是指隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們認(rèn)識(shí)水平的提高，科技的進(jìn)步，原來不是旅游地質(zhì)資源的事物和現(xiàn)象現(xiàn)在變成了旅游地質(zhì)資源。例如，現(xiàn)在在日本已經(jīng)開發(fā)了觀看火山噴發(fā)景觀，觀看火山噴發(fā)景觀已成為重要的旅游地質(zhì)資源游覽項(xiàng)目。

旅游地質(zhì)資源的變異性是指隨著時(shí)間的推移，由于人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響以及人們對(duì)旅游需求的變化，原有的旅游資源會(huì)對(duì)游客失去吸引力，成為一般資源。

（五）文化特性

旅游地質(zhì)資源具有文化屬性。它也具有美學(xué)觀賞性，文化的品味性。對(duì)于旅游地質(zhì)資源而言，人們通過觀光、游覽等旅游活動(dòng)得到對(duì)大自然美的享受，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也就是馬斯洛的五個(gè)層次的需要在享受旅游地質(zhì)資源時(shí)都能得到滿足。這種文化屬性所蘊(yùn)含的內(nèi)容是豐富的。

旅游地質(zhì)資源可持續(xù)開發(fā)存在的問題

旅游地質(zhì)資源開發(fā)的基本形式是建立地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)，即地質(zhì)公園。長(zhǎng)期以來，一般人并沒有從科學(xué)的角度對(duì)地質(zhì)公園予以關(guān)注，而更多關(guān)注的是它的旅游觀賞價(jià)值。伴隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)強(qiáng)度、范圍的增加，重旅游開發(fā)，輕遺跡保護(hù)，致使很多珍貴的地質(zhì)遺跡未能得到應(yīng)有的重視和保護(hù)，甚至受到破環(huán)，導(dǎo)致存在的地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻。

（一）對(duì)地質(zhì)公園缺乏科學(xué)研究

目前很多人對(duì)地質(zhì)公園的理解就是狹義的科普旅游和地質(zhì)遺跡保護(hù)。許多地區(qū)的政府的有關(guān)部門在開發(fā)地質(zhì)公園時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證，評(píng)估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。地質(zhì)公園畢竟還是一個(gè)新生事物，在系統(tǒng)調(diào)查、研究及綜合評(píng)價(jià)方面，在工作的深度、研究程度方面，在多學(xué)科綜合性調(diào)查、研究等方面還不夠，需要地學(xué)工作者和旅游工作者共同努力，以及社會(huì)各界宣傳，讓更多的人關(guān)心、研究和建設(shè)地質(zhì)公園。

（二）地質(zhì)公園環(huán)境問題凸顯

旅游資源不合理的開發(fā)和利用加重了資源供需的失衡，生態(tài)系統(tǒng)的破壞與環(huán)境退化成為地質(zhì)公園地可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。特別是地質(zhì)公園內(nèi)的人工化、商業(yè)化、城市化使得地質(zhì)公園已越來越受到建設(shè)性破壞。更有一些新建建筑物導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào)，破環(huán)了景觀的整體性、統(tǒng)一性。

由于我國(guó)人口眾多，旅游業(yè)發(fā)展迅速，又缺乏規(guī)劃和管理，部分民眾的生態(tài)意識(shí)較差。風(fēng)景區(qū)內(nèi)生活污水增多，垃圾、廢物劇增。高密度的旅游人流和大量的不文明旅游行為對(duì)環(huán)境造成的破壞比較普遍。

（三）地質(zhì)公園開發(fā)障礙

旅游開發(fā)很注重景區(qū)的主題形象，由于我國(guó)景區(qū)多功能性，導(dǎo)致旅游開發(fā)主題形象不突出。有的景區(qū)既是森林公園又是地質(zhì)公園、風(fēng)景名勝旅游區(qū)等，顯得名稱混亂，造成主題功能不突出，多頭經(jīng)營(yíng)，使得很多景區(qū)的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。在旅游開發(fā)中，要進(jìn)行充分的可行性論證，有重點(diǎn)地建設(shè)地質(zhì)公園，特別是功能分區(qū)上要很好的進(jìn)行規(guī)劃，使游客能夠在旅游中獲得豐富知識(shí)的同時(shí)還能夠獲得很多旅游專業(yè)知識(shí)。

（四）地質(zhì)公園人力資源管理體制不健全

在管理體制上：地質(zhì)公園景區(qū)管理體系的不健全形成人力資源管理的障礙。我國(guó)旅游景區(qū)管理體制尚未理順，特別是跨行政區(qū)的風(fēng)景區(qū)，更是管理混亂。而沒有制度保證旅游景區(qū)要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展相當(dāng)困難；在員工素質(zhì)上，從業(yè)人員的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)亟待提高，輕視培訓(xùn)又不主動(dòng)引進(jìn)旅游管理專業(yè)人才的情況一直未得到解決；在人員配置上，旺季工作人員不足，淡季工作人員閑置；以上方面都是我國(guó)地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展面臨的重要問題。另外其他一系列阻礙地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展的問題如市場(chǎng)營(yíng)銷，地質(zhì)公園與其他各旅游利益主體關(guān)系問題，也深深影響著地質(zhì)公園的可持續(xù)發(fā)展。

旅游地質(zhì)資源可持續(xù)開發(fā)對(duì)策

在可持續(xù)發(fā)展理論及地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變思想的指導(dǎo)下，旅游地質(zhì)資源可持續(xù)發(fā)展要采取的對(duì)策：

（一）實(shí)行產(chǎn)學(xué)研一體化開發(fā)模式

地質(zhì)旅游作為一種高品味的科學(xué)旅游活動(dòng)，其科學(xué)含量與科技含量必須在景區(qū)的開發(fā)、建設(shè)和保護(hù)中得到充分體現(xiàn)。政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)企業(yè)、高校、科研單位的積極性，促進(jìn)行業(yè)協(xié)作，推動(dòng)理論研究與實(shí)踐相結(jié)合，共同促進(jìn)地質(zhì)景區(qū)的發(fā)展。

（二）開展生態(tài)旅游

生態(tài)旅游是協(xié)調(diào)人地關(guān)系的重要選擇，生態(tài)旅游是人與自然和諧發(fā)展的旅游形式。生態(tài)旅游同其他旅游產(chǎn)品相比較，在景觀上具有一定的壟斷性、活動(dòng)的自然性、內(nèi)容的文化性和教育性。地質(zhì)公園內(nèi)的地質(zhì)遺跡具有典型特征和壟斷性，開展生態(tài)旅游是符合地質(zhì)公園建設(shè)要求的。在生態(tài)旅游活動(dòng)中，游人不斷探討自然奧秘，揭示自然規(guī)律，并受到生動(dòng)的環(huán)境保護(hù)教育。

（三）加強(qiáng)旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)

地質(zhì)旅游資源的特點(diǎn)要求高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才，其應(yīng)該具備地理學(xué)和環(huán)境學(xué)等方面的知識(shí)。地質(zhì)公園要科學(xué)合理地安置員工，挖掘員工的潛力，對(duì)員工進(jìn)行旅游地學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)。

（四）嚴(yán)格控制地質(zhì)公園的容量

小型化的旅游規(guī)模是地質(zhì)公園生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求，所以地質(zhì)公園游客的數(shù)量要在合理的范圍內(nèi)。旅游景區(qū)必須認(rèn)識(shí)飽和與超載的危害性，應(yīng)隨時(shí)掌握旅游景區(qū)的客流量，關(guān)注可能引起飽和和超載情況的發(fā)展，設(shè)法采取一定的措施將游客數(shù)量控制在合理的范圍內(nèi)。

（五）加大宣傳力度樹立品牌優(yōu)勢(shì)

地質(zhì)公園的促銷是指向潛在的旅游者傳播旅游景區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容和價(jià)值，是地質(zhì)公園的產(chǎn)品和服務(wù)被大眾所知曉，以建立潛在旅游者對(duì)景區(qū)形象的認(rèn)知。旅游景區(qū)產(chǎn)品促銷要突出產(chǎn)品特點(diǎn)，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，樹立品牌優(yōu)勢(shì)以便刺激旅游的需求，以引導(dǎo)旅游的消費(fèi)為目的。

（六）加強(qiáng)地質(zhì)公園的危機(jī)管理

危機(jī)管理意識(shí)是現(xiàn)代管理走向成熟的重要標(biāo)志。地質(zhì)公園發(fā)展危機(jī)可能是周圍地質(zhì)地貌環(huán)境的穩(wěn)定性、災(zāi)害性自然及天氣情況等引起，也可能是由景區(qū)以外的大環(huán)境引起的。建立地質(zhì)公園危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，才能隨時(shí)處理可能出現(xiàn)的安全問題。

（七）走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路

不論是在旅游開發(fā)、設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)過程中，都要堅(jiān)持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的道路，合理的組織旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行旅游開發(fā)，并注意對(duì)環(huán)境的保護(hù)，從而探索出一條新的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

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（一）加大旅游產(chǎn)品的培育建設(shè)力度。一是嚴(yán)格執(zhí)行遠(yuǎn)安旅游建設(shè)總體規(guī)劃和詳規(guī)，所有建設(shè)必須按規(guī)劃實(shí)施，確保全縣旅游開發(fā)的科學(xué)性、協(xié)調(diào)性和持續(xù)性；二是積極引導(dǎo)旅游企業(yè)通過招商引資、引入戰(zhàn)略合作伙伴加快靈龍峽大拐灣生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)，發(fā)揮旅游資源應(yīng)有的效益。積極實(shí)施鳴鳳山道觀金頂改造，積極爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。要盡快盤活太清洞景區(qū)旅游資源，培育我縣旅游產(chǎn)品的又一亮點(diǎn)。通過對(duì)這個(gè)三個(gè)景區(qū)的重點(diǎn)建設(shè)和培育，著力打造我縣旅游產(chǎn)品的精品和名牌。三是要切實(shí)加強(qiáng)景區(qū)入口處的設(shè)施和環(huán)境建設(shè)，提升景區(qū)檔次和形象。四是要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、農(nóng)戶的積極性，將鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合，大力發(fā)展農(nóng)家樂旅游。

（二）強(qiáng)化主要旅游產(chǎn)品宣傳推介。一是縣人民政府將全縣旅游事業(yè)發(fā)展和主要旅游產(chǎn)品的宣傳推介費(fèi)用納入財(cái)政預(yù)算給予扶持支持。二是要以政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體，充分挖掘我縣旅游產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)和特色，聘請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行科學(xué)的策劃和包裝，培育品牌旅游產(chǎn)品。三是要進(jìn)一步完善旅游產(chǎn)品營(yíng)銷策略，積極引導(dǎo)旅游企業(yè)樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展觀念，主動(dòng)融入全市、全省的促銷旅游線路，采取讓利的方式與知名旅行社加強(qiáng)合作，積極利用遠(yuǎn)安的旅游產(chǎn)品開展文化體育活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大遠(yuǎn)安旅游產(chǎn)品的影響力和客源市場(chǎng)。四是積極整合縣內(nèi)旅游資源，將縣內(nèi)主要景區(qū)旅游實(shí)行一票制，推出一日游和二日游線路，延長(zhǎng)游客在遠(yuǎn)安停留時(shí)間。

（三）努力提升旅游綜合服務(wù)能力和水平。一是要加強(qiáng)旅游事業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)旅游建設(shè)技術(shù)指導(dǎo)、營(yíng)銷策劃、行業(yè)管理和接待服務(wù)等方面的專業(yè)人員。二是要加強(qiáng)旅游接待能力建設(shè)，加快遠(yuǎn)安賓館的改造建設(shè)步伐以及游客中心建設(shè)，繼續(xù)認(rèn)證確定一批旅游接待賓館和飯店，并加強(qiáng)日常的監(jiān)督和管理。三是要加強(qiáng)景區(qū)工作人員的規(guī)范管理，提升服務(wù)水平和質(zhì)量。

（四）高度重視景區(qū)旅游安全和環(huán)境保護(hù)。要迅即與夷陵區(qū)加強(qiáng)溝通和交流，有效解決靈龍峽上游開采磷礦問題，加強(qiáng)鳴鳳河上游開采煤礦導(dǎo)致環(huán)境污染的治理，加強(qiáng)兩景區(qū)內(nèi)森林資源保護(hù)，保持景區(qū)的原生態(tài)，確保景區(qū)環(huán)境質(zhì)量。要切實(shí)強(qiáng)化旅游景區(qū)安保工程建設(shè)，抓好景區(qū)道路和登山路途中的安全護(hù)欄建設(shè)，健全完善旅游交通標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，加強(qiáng)靈龍峽漂流河道險(xiǎn)區(qū)的清理，營(yíng)造安全、舒心、滿意的旅游環(huán)境。

篇10

科技旅游是將科技和旅游有機(jī)地結(jié)合為一體的一種高層次的文化旅游類型,其基本形式是以旅游資源中的科學(xué)技術(shù)要素和成分為基礎(chǔ),利用各種自然和人文景觀,進(jìn)行科技和旅游的綜合規(guī)劃設(shè)計(jì),形成集科普、生產(chǎn)、加工、銷售、觀光、嘗試、體驗(yàn)、娛樂為一體的旅游活動(dòng)或產(chǎn)品。

二、科技旅游的功能

1.科技旅游對(duì)科技的作用

首先,科技旅游是科技普及的新途徑?？萍悸糜问且豁?xiàng)普及科學(xué)文化知識(shí)的新興事業(yè),它增強(qiáng)了教育的科技內(nèi)涵,起到科普宣傳的作用?？萍悸糜雾?xiàng)目將科普和旅游、娛樂與學(xué)習(xí)完美地結(jié)合起來,收到了極好的效果,在科技旅游過程中向游客傳遞科技知識(shí)、科學(xué)理念和探索精神是傳統(tǒng)旅游形勢(shì)所不能做到的。通過科技旅游來傳播科學(xué)知識(shí)的形式無疑是科普工作的一大進(jìn)步。

其次,科技旅游是提高科學(xué)素養(yǎng)的新方式。我國(guó)當(dāng)前掃除“科盲”的形勢(shì)和任務(wù)比二十世紀(jì)五十年代掃除“文盲”的形勢(shì)和任務(wù)還要嚴(yán)峻和緊迫。其實(shí)唯心主義和封建迷信思想,主要是由于對(duì)一些事物和現(xiàn)象的不了解而產(chǎn)生的。參加科技旅游,觀測(cè)自然現(xiàn)象,操作、科學(xué)實(shí)驗(yàn),聽取科學(xué)報(bào)告,參與科普演示,就能夠?qū)ψ匀皇澜绲拇嬖诜绞健哟谓Y(jié)構(gòu)、演化發(fā)展及其客觀規(guī)律具有初步和基本的了解,形成科學(xué)的自然觀和世界觀,提高和增強(qiáng)分辯科學(xué)與偽科學(xué)以及抵制各種愚昧、迷信和歪理邪說的能力。

再次,科技旅游是推動(dòng)科技發(fā)展的新動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力是創(chuàng)新,而科技旅游不僅有助于提高人們思想科學(xué)性和客觀性,更有助于培養(yǎng)人們的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。通過科技旅游,普及科學(xué)知識(shí),倡導(dǎo)科學(xué)方法,傳播科學(xué)思想,弘揚(yáng)科學(xué)精神,就能夠使人們懂得科學(xué)技術(shù)的基本知識(shí)和一般原理,了解科學(xué)研究的大致過程和主要方法,提高和增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)智慧和創(chuàng)造力,形成崇尚科學(xué)、追求真理、尊重事實(shí)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。

2.科技旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用

第一,科技旅游對(duì)產(chǎn)業(yè)間的融合與滲透

科技旅游為第三產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的結(jié)合提供了良好的切入點(diǎn),有利于二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合、相互滲透和相互促進(jìn)。發(fā)展科技旅游不僅在目前國(guó)有企業(yè)改革中,為工業(yè)企業(yè)部門發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整確立了良好的途徑,而且在政府解決下崗職工再就業(yè)方面具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和可操作性。

科技旅游促使農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)之間直接融合良性互動(dòng),推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化;有利于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)資源的有效利用,建立資源節(jié)約型社會(huì);科技旅游可以大幅提高農(nóng)民收入,提高農(nóng)民素質(zhì),是改善農(nóng)村面貌的重要途徑。更為重要的是農(nóng)業(yè)科技旅游的開展,為促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化、交流與推廣提供了無限的機(jī)遇,這就意味著農(nóng)業(yè)科技旅游的發(fā)展,將有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村現(xiàn)代化。這是傳統(tǒng)的觀光旅游所望塵莫及的。

第二,科技旅游對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的拓展與優(yōu)化

科技旅游既是對(duì)傳統(tǒng)旅游形式優(yōu)點(diǎn)的借鑒和繼承,也是對(duì)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)不足的彌補(bǔ)和完善,這就為旅游產(chǎn)業(yè)拓展了嶄新的形式和內(nèi)容。與此同時(shí)科技旅游對(duì)現(xiàn)有旅游資源科學(xué)文化價(jià)值和積淀的深刻挖掘和努力刻畫,使之能夠發(fā)揮資源的深度效應(yīng),提高旅游產(chǎn)品的品味和檔次,從而為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造高附加值,增添蓬勃生機(jī)?？萍悸糜问菍?duì)現(xiàn)有資源的合理整合,使之表現(xiàn)形式更加新穎,內(nèi)涵更加豐富,實(shí)質(zhì)更加科學(xué),從而避免了旅游資源的閑置和浪費(fèi)。

3.科技旅游的社會(huì)作用

第一,科技旅游有助于促進(jìn)文化傳播。作為一種特殊的科技學(xué)習(xí)活動(dòng),科技旅游能使人們?cè)谏孀?、觀賞、接觸、體驗(yàn)異地科技文化時(shí)得到所需的額外信息和知識(shí),不斷提高認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自我的能力。它對(duì)促進(jìn)人的身心健康,推動(dòng)人的科技交流,增加人的文化儲(chǔ)備,都有著積極的作用。通過科技旅游,人們能夠在學(xué)習(xí)和借鑒世界先進(jìn)科學(xué)文化成果的同時(shí),繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)科學(xué)文化,從而堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第二,科技旅游有助于增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。一方面,開展科技旅游可以使人們認(rèn)識(shí)到科技不是萬能的,濫用科技是造成各種環(huán)境問題和社會(huì)問題的重要原因之一。它使我們清醒地看到人類目前面臨的環(huán)境問題已十分嚴(yán)重,大自然允許我們失誤的區(qū)間已所剩無幾,通過科技旅游可以增強(qiáng)人們的憂患意識(shí),全面提高人們的環(huán)境與發(fā)展意識(shí),促使人們樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)境道德風(fēng)尚,同時(shí)擔(dān)負(fù)起環(huán)保責(zé)任,促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,人們通過參加科技旅游可以開啟心智,動(dòng)手動(dòng)腦利用廢舊物品搞一些小發(fā)明小創(chuàng)造,變廢為寶,既增加了科學(xué)技術(shù)知識(shí)又加強(qiáng)了環(huán)保意識(shí),實(shí)為一舉兩得之舉。

三、結(jié)束語

科技旅游的雛形出現(xiàn)在二十世紀(jì)三十年代的法國(guó),起初是汽車制造公司為了宣傳企業(yè)形象而組織的公眾參觀活動(dòng),之后眾多企業(yè)爭(zhēng)相效仿,科技旅游便由此開始盛行起來。隨著科技旅游的發(fā)展,其功能也就自動(dòng)顯現(xiàn)或被挖掘出來并進(jìn)行深化和拓寬,從最初的企業(yè)形象宣傳功能拓展到現(xiàn)在的眾多功能。我們有理由相信,隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展以及人們需求的不斷變化,科技旅游的功能也將會(huì)不斷向縱深拓展。

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