導(dǎo)語：如何才能寫好一篇課程的設(shè)計理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、對傳統(tǒng)校長培訓(xùn)課程設(shè)計理念之審視

1　對中小學(xué)校長的現(xiàn)實發(fā)展需求關(guān)照不夠。

泰勒認為，“大多數(shù)課程研究方法，不涉及對需要或問題的系統(tǒng)分析，而這些需要或問題，是人們對某一特定課程規(guī)劃感興趣的原因。這種研究方法的結(jié)果，很可能是課程編制的一些嘗試并不適宜于解決這些需要或問題”。可見，是否預(yù)先系統(tǒng)分析學(xué)習者的需求決定了課程設(shè)計的成敗。然而當前，以大學(xué)為基礎(chǔ)的校長培訓(xùn)以及專業(yè)發(fā)展課程之所以被批評為與校長真實世界不相符的部分理由，是因為校長的需求沒有被加以考量。

當前，我國校長培訓(xùn)課程的設(shè)計主體通常是培訓(xùn)機構(gòu)的專家與行政人員，他們不僅擁有課程話語權(quán)，而且決定了課程設(shè)計的語言往往是邏輯理性與“宏大敘事”的。即使一些培訓(xùn)課程在設(shè)計之初充分意識到課程需要關(guān)照學(xué)習者的發(fā)展需求，但往往由于缺乏對理想狀況與現(xiàn)實狀況之間作科學(xué)分析而流于僅憑個別人的經(jīng)驗認定學(xué)習者的需求，從而導(dǎo)致把校長專業(yè)發(fā)展需求簡單等同于中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展需求，絲毫不考慮校長群體的獨特性需求；或片面追求培訓(xùn)課程知識體系的完整與宏觀，試圖用普遍性囊括一般性；或采取“一刀切”方式，對不同學(xué)校類型、發(fā)展階段、區(qū)域的校長都只提供類似課程。

2　濃厚的知識本位取向。

我國的校長培訓(xùn)課程設(shè)計大多建立在一種樂觀的理性主義和科學(xué)主義的信念基礎(chǔ)之上，偏重知識，在實踐過程中不自覺地形成了“以書本知識為中心、以學(xué)院課堂為中心、以學(xué)院教師為中心”的培訓(xùn)模式，這嚴重阻礙了廣大中小學(xué)校長的專業(yè)發(fā)展。

造成校長培訓(xùn)課程濃厚知識本位取向的原因，可以從四個維度來解釋。其一，校長專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)的理論假設(shè)有瑕疵，即片面認定當前中小學(xué)教育存在大量“不合格”的校長，而造成“不合格”的原因主要是缺乏基本的知識和技能，只要校長掌握了一定理論科學(xué)知識及一定的教育理論和實踐原則，他們就能夠應(yīng)用這些知識有效地解決教育實踐中存在的具體問題；其二，提高中小學(xué)基礎(chǔ)教育質(zhì)量的呼聲越來越高，校長培訓(xùn)意義重大且極其迫切，為此不得不采用這種“大工廠、大生產(chǎn)”式的培訓(xùn)方式；其三，承擔我國校長專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)職責的一般都是當?shù)氐母咝?，而高等學(xué)校本質(zhì)就在于對高深知識的探究和傳承，大學(xué)作為承擔校長專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)的機構(gòu)，在培訓(xùn)中以知識為本，具有一定的必然性；其四，在培訓(xùn)過程中，許多培訓(xùn)者缺乏基層教育工作的經(jīng)驗，對中小學(xué)的實情了解不多，在培訓(xùn)過程中往往重理論知識的傳授，以抵消自身對實踐認識的不足。

3　未能充分凸顯時代要求。

在知識經(jīng)濟高速發(fā)展、基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進、學(xué)習型社會建設(shè)方興未艾的今天，持續(xù)更新與變遷已經(jīng)成為校長生活與文化的一部分。面對持續(xù)變動的外在環(huán)境及逐漸提高的專業(yè)要求，中小學(xué)校長原有的知識、技能及本身特質(zhì)，其適用性日益降低，而持續(xù)更新的必要性大大提高。相比較于校長個體零碎、無計劃的自我更新發(fā)展，校長培訓(xùn)課程無疑是校長走向持續(xù)更新發(fā)展的捷徑。然而，培訓(xùn)課程能否與時俱進，并適切地體現(xiàn)時代的發(fā)展要求，是判斷其能否推進校長持續(xù)更新發(fā)展的試金石。遺憾的是，當前許多中小學(xué)校長培訓(xùn)課程無論是在目標或者內(nèi)容上，在凸顯時展要求上做得遠遠不夠。

培訓(xùn)課程未能充分凸顯時代要求主要緣于對中小學(xué)校長的角色轉(zhuǎn)換及其所帶來的挑戰(zhàn)認識不足。當前，中小學(xué)校長已經(jīng)由傳統(tǒng)意義上的“管理者”“規(guī)范者”和“控制者”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙I(lǐng)者”“鼓勵者”或“激發(fā)者”，扮演課程領(lǐng)導(dǎo)者的角色，跟隨而來的是“專家型校長”“研究型校長”的強烈呼聲。另外，在終身學(xué)習、學(xué)習型學(xué)校之追求的使命下，將“學(xué)校組織”轉(zhuǎn)型成為“學(xué)習型機構(gòu)”也是校長的重大使命?？傊聲r代背景下，中小學(xué)校長的角色改變不可謂不小，面臨的挑戰(zhàn)不可謂不大。

二、重新思考與塑造校長培訓(xùn)課程的設(shè)計理念

1　融合多種取向進行課程設(shè)計。

在傳統(tǒng)的課程設(shè)計中，設(shè)計者往往自覺或不自覺地只根據(jù)一種或兩種的理論基礎(chǔ)作為課程的來源，以形成課程組織內(nèi)部較高的一致性。然而，在新時代背景下，各種課程價值取向越來越體現(xiàn)出相互依存、相互作用的趨勢。因此，設(shè)計新的校長培訓(xùn)課程在價值取向上應(yīng)努力適應(yīng)新時代的變革要求，吸收各種不同課程價值取向的優(yōu)點和長處，走課程價值取向有機融合的道路。

除了一直牢固扎根于課程設(shè)計過程中的知識本位取向，影響校長培訓(xùn)課程設(shè)計的價值取向的還有諸如能力本位取向、領(lǐng)導(dǎo)本位取向、實務(wù)取向、問題本位取向、批判反思取向，等等。不同的課程取向均有自身的獨到之處。例如能力本位課程取向強調(diào)從“知識的認知”到“能力的獲得”，以“能力的增長”為目標。批判反思型校長培訓(xùn)課程則以培養(yǎng)具有反思人格、反思行為、反思文化的批判反思型校長為目標，以注重形成性評價、質(zhì)的評價為依托，等等。顯而易見，糅合不同課程取向的培訓(xùn)課程可以有效改善知識本位取向獨尊而造成的系列弊端和難題。

2　在系統(tǒng)評估校長專業(yè)發(fā)展需求的基礎(chǔ)上確定課程目標。

在設(shè)計課程目標之前，進行校長專業(yè)發(fā)展需求的系統(tǒng)評估，其必要性與重要性毋庸置疑?！靶枰u估”是目前確定課程目標時最常用的方式之一，它是明確教育需要與確立需要之先后順序的過程。在這里，需要“是指理想常模的某種概念(即某種哲學(xué)價值的標準)與實際狀況之間的差距”，“即是指‘應(yīng)該是什么’與‘是什么’之間的差距”?；诖恕靶枰眱?nèi)涵基礎(chǔ)上的需要評估過程，包括選擇或確定目標狀態(tài)，收集信息以確定目前實際狀況，并通過比較兩者之間的差異來發(fā)現(xiàn)其中不足之處，進而確定出特定的需要。需要評估并沒有固定、統(tǒng)一的過程或步驟，但培訓(xùn)機構(gòu)在對中小學(xué)校長的專業(yè)發(fā)展需求進行調(diào)查、評估時，需要綜合考量以下幾個維度：

首先，運用問卷、訪談法，收集相關(guān)中小學(xué)校長的專業(yè)發(fā)展信息，既可以是需求信息，也可以是對校長目前發(fā)展狀況的測量。只有在問卷、訪談基礎(chǔ)上，才能盡可能全面系統(tǒng)地確定當前中小學(xué)校長的專業(yè)發(fā)展需要。

其次，召集有關(guān)人員，討論并判斷：哪些課程目標是主要的，應(yīng)該優(yōu)先達到；哪些課程目標是學(xué)習者在目前發(fā)展狀況下可能達到的；哪些課程目標是培訓(xùn)課程可能提供并實現(xiàn)的等系列問題。

最后，基于以上的討論，根據(jù)目標優(yōu)先程度的

順序編制課程計劃，所確定的目標要成為設(shè)計新課程的基礎(chǔ)，并由此設(shè)計對應(yīng)的課程內(nèi)容、實施方式等。

值得一提的是，對中小學(xué)校長進行專業(yè)發(fā)展需求評估的結(jié)果，僅能作為課程目標設(shè)計的重要參考來源之一而已，在課程目標設(shè)計過程之中，相關(guān)理論、政策、專家看法以及之前的經(jīng)驗，亦必須加以考量。

3　以“領(lǐng)導(dǎo)力”為核心的課程內(nèi)容。

作為“領(lǐng)導(dǎo)者”角色的中小學(xué)校長，“領(lǐng)導(dǎo)力”必然是校長專業(yè)知能中的核心結(jié)構(gòu)。校長角色定位決定了培訓(xùn)課程的內(nèi)容定位，為此，“領(lǐng)導(dǎo)力”應(yīng)當成為培訓(xùn)課程的核心內(nèi)容。約翰?加德納認為，“領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者個人(或領(lǐng)導(dǎo)團隊)為實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者自己及其追隨者的共同目標，而通過說服或榜樣作用激勵某個群體的過程。領(lǐng)導(dǎo)力的核心是領(lǐng)導(dǎo)與下屬的相互影響，領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展是終身的任務(wù)”。對“領(lǐng)導(dǎo)力”的介說可謂仁智互見，就校長領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵及外延認識而言，也是各有千秋。薩喬萬尼根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力的對象和方式，把校長領(lǐng)導(dǎo)力分為技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力、人際領(lǐng)導(dǎo)力、教育領(lǐng)導(dǎo)力、象征領(lǐng)導(dǎo)力和文化領(lǐng)導(dǎo)力五個層次。這較完整地表達了校長領(lǐng)導(dǎo)力的豐富含蘊。

校長領(lǐng)導(dǎo)力所包含維度的廣泛性并不直接意味著校長培訓(xùn)課程在內(nèi)容設(shè)計上必須做到面面俱到。畢竟在考量校長領(lǐng)導(dǎo)力上，我們要看到它會隨著時間、空間的變化而變化，且不同的時代境遇會對校長某方面的領(lǐng)導(dǎo)力有特殊的要求。在基礎(chǔ)教育課程改革如火如荼的今天，校長課程領(lǐng)導(dǎo)力尤顯重要，中小學(xué)校長課程領(lǐng)導(dǎo)者角色扮演成功與否，直接關(guān)系到改革能否走進中小學(xué)，關(guān)系到課程理想是否能轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實。

4　課程組織富有彈性。

篇2

【關(guān)鍵詞】課程設(shè)計;多元智能;人才培養(yǎng)

1.多元智能的內(nèi)涵

智能是在某種社會和文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。多元智能的培養(yǎng)有利于學(xué)生語言能力、創(chuàng)造能力等的開發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)展適合其職業(yè)特點的智能。

2.目前崗位工作中旅游專業(yè)人才存在的主要缺點

目前旅游教育已具有相當規(guī)模，然而，旅游傳統(tǒng)教育觀念，教育模式和方法與旅游人才市場需求相脫節(jié)，表現(xiàn)出不適應(yīng)的現(xiàn)象，市場缺失大量多元智能型旅游專業(yè)人才，即具有全球戰(zhàn)略眼光、市場開拓精神、管理創(chuàng)新能力、社會責任感的旅游經(jīng)營管理人才和高素質(zhì)、實踐能力強的旅游服務(wù)人才，具體表現(xiàn)如下：

2.1應(yīng)用性不強，缺乏實踐基礎(chǔ)

目前，高校旅游管理專業(yè)與旅游行業(yè)脫節(jié)，校企之間鮮見實質(zhì)性的合作交流。合作大多僅停留在有關(guān)旅游企業(yè)建立實習基地等一些形式上的事項，甚至有些實習基地的合作也只停留在紙面協(xié)議的形式上，具體到安排學(xué)生實習時困難重重，難以形成長期有效的合作機制。由于學(xué)校以培養(yǎng)人才為目標，企業(yè)以追求效益為目標，二者漸行漸遠。

2.2工作方法單一，缺乏創(chuàng)新力

大多數(shù)旅游管理專業(yè)畢業(yè)生首先面臨的一線服務(wù)工作，而在旅游行業(yè)發(fā)展成熟的今天，許多旅游企業(yè)已經(jīng)總結(jié)出一套行之有效的崗位服務(wù)流程，學(xué)生在崗位中按照旅游教育提供的思路工作，表現(xiàn)出高度的標準化、規(guī)范化，而失去了人性化和差異化，同時也缺乏創(chuàng)新能力。

2.3眼高手低，自我認識不清，服務(wù)意識差

旅游行業(yè)工作技術(shù)要求較低，大多數(shù)旅游管理專業(yè)畢業(yè)生走向工作崗位后對重復(fù)、單一性工作的不適應(yīng)，另外，許多旅游人才將自己定位在“大學(xué)生”、“高智力勞動者”、“儲備管理人才管理”，造成了學(xué)生眼高手低、服務(wù)意識淡薄的現(xiàn)象，這造成了目前國內(nèi)旅游行業(yè)對旅游專業(yè)本科生的認可度普遍較低的不良后果。

2.4人際交往能力普遍欠缺

許多旅游管理專業(yè)人才在工作崗位中高不成低不就，不可一世，個人意識較強，在崗位中缺乏團隊合作精神和溝通，表現(xiàn)為人際交往能力差。

以上出現(xiàn)的問題說明：目前旅游專業(yè)的教學(xué)在對學(xué)生除智力以外的多元智能，如：創(chuàng)新能力、自我認知能力、自然觀察能力、人際交往能力等因素的啟發(fā)和培養(yǎng)上是缺失。而這些問題都是與旅游專業(yè)課程設(shè)計相聯(lián)系的，因為 “課程是教學(xué)的依據(jù)，是教學(xué)活動中的一個基本要素。課程目標最集中和具體反映教育目的與培養(yǎng)目標的要求，反映社會及其發(fā)展的需要”。因此，我們只有以市場需求為導(dǎo)向，以就業(yè)為標準和以對職業(yè)崗位能力的培養(yǎng)來進行課程的開發(fā)，重點要結(jié)合啟發(fā)學(xué)生多元智能發(fā)展的課程設(shè)計理念，才能使學(xué)生真正成為旅游企業(yè)“用得上、留得住、受歡迎”的合格人才。

3.基于ICDS課程理念的旅游管理人才多元智能培養(yǎng)對策

3.1塑造ICDS課程設(shè)計理念

旅游管理專業(yè)的課程設(shè)計，要能在對旅游職業(yè)崗位要求的掌握課程目標設(shè)計和針對崗位職責要求的綜合素質(zhì)能力進行課程項目設(shè)計的基礎(chǔ)上，以能力在實踐中培養(yǎng)的特點最終實施課程教學(xué)設(shè)計。而ICDS課程設(shè)計理念要求在課程教學(xué)設(shè)計上能夠針對教學(xué)內(nèi)容進行“引入問題（Introduce）—搜集有影響力的材料（Collect）—討論并驗證問題（Discuss）—執(zhí)行并解決問題（Solve）”四個階段設(shè)計，即旅游管理專業(yè)教師針對某單元教學(xué)內(nèi)容設(shè)計情境引入問題，學(xué)生查閱并搜集有關(guān)聯(lián)性的材料，大膽探索假設(shè)，自發(fā)組織討論并求證，并最終解決問題。ICDS課程理念改變了傳統(tǒng)的旅游教學(xué)過程是依據(jù)學(xué)生個體的聽辨、觀察等智力活動，將教師傳授的專業(yè)知識技能在頭腦中建立并強制儲存，學(xué)習后以模仿的操作方式付諸執(zhí)行，一旦遭遇特殊性問題，便失去了解決問題的根本素質(zhì)等教學(xué)中存在的頑癥，取而代之，我們將多元智能人才的啟發(fā)和培養(yǎng)設(shè)置在每一節(jié)ICDS課程設(shè)計當中，讓學(xué)生置身于動態(tài)的學(xué)習當中，在立體的多維的實踐中去學(xué)習、去探究，這是在靜態(tài)單一的課程設(shè)計中無法完成的。

3.2樹立內(nèi)在建構(gòu)的“新學(xué)習觀”

通過ICDS這種課程設(shè)計理念，使旅游管理專業(yè)學(xué)生面對專業(yè)認知領(lǐng)域復(fù)雜的真實材料和環(huán)境，并在此環(huán)境中探索、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)知識；學(xué)生主動搜集、分析有關(guān)資料信息，對所學(xué)問題提出各種假設(shè)并加以驗證。這種方式使學(xué)生以自己的方法來建構(gòu)對知識的認識，實現(xiàn)了學(xué)習的“多元切入點”,另外，學(xué)生通過獨立完成任務(wù)，穿連知識點，尋找知識點之間的聯(lián)系，構(gòu)建能夠有利于學(xué)生自身優(yōu)勢智能發(fā)展的知識體系，為所有的學(xué)生多元發(fā)展提供了方法。

3.3于課程中培養(yǎng)旅游管理專業(yè)人才的多元智能

基于ICDS課程設(shè)計理念，在旅游管理專業(yè)課程中啟發(fā)學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生除智力之外的實踐能力、創(chuàng)新能力等多元智能，并間接幫助學(xué)生樹立內(nèi)在建構(gòu)的學(xué)習觀，使學(xué)到專業(yè)知識成為“內(nèi)化思維”，使學(xué)生獲取知識和實踐技能到達認知的最深層次，獲取而來的知識和技能不僅不易被遺忘，而且能夠具有轉(zhuǎn)化為學(xué)生潛在或現(xiàn)實思維的可能性，成為塑造學(xué)生多元智能的堅強后盾。

【參考文獻】

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［3］駱辰君.知識內(nèi)化導(dǎo)向的旅游教學(xué)模式研究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2006，19.

篇3

關(guān)鍵詞：手繪表現(xiàn)；簡練；透視；設(shè)計理念

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）32-0223-02

隨著全球范圍iPhoine5的發(fā)行，iPad、iPod、iPhoine4s的熱銷，喬布斯與蘋果智能手機被人們?nèi)諠u傳頌熟悉。 高職高專院校中的青年學(xué)子更是不乏熱衷向往的“果粉”，他們或多或少的擁有不同版本的正版或山寨智能手機。緊隨而入的設(shè)計理念日漸被人探究、學(xué)習。作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的老師在講授《設(shè)計表現(xiàn)（手繪）》課程時為化解學(xué)習過程中的某些癥結(jié)，發(fā)現(xiàn)喬布斯的設(shè)計理念有助于消融學(xué)生的學(xué)習認識偏差，促進他們在藝術(shù)審美、空間表現(xiàn)的過程中掌握一些行之有效的手法。

一、高職高專學(xué)生在設(shè)計教學(xué)中的學(xué)習認識狀態(tài)

據(jù)統(tǒng)計，高職高專層次的在我國高等教育中已占半壁江山，招生規(guī)模大致與本科相同，其中2012年湖南省有全國1503所普通高等學(xué)校共計錄取新生31.35萬人，錄取率為86 .4%。在招生規(guī)模不斷擴大的同時，高職高專院校生源質(zhì)量的滑坡現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn)，學(xué)生的整體素質(zhì)令人憂慮。特別是部分藝術(shù)類學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱，沒有良好的行為習慣和學(xué)習習慣，他們?nèi)狈﹂L遠的學(xué)習目標，也知道要多畫、多設(shè)計才可能提高，但就是行動沒有建樹；學(xué)習上有投機取巧的心理；學(xué)習沒有積極性和主動性，每日上網(wǎng)、閑逛得過且過。其次自主學(xué)習意識較淡薄：只對喜歡的科目有所行動，對于要下一番氣力的功課則漠然處之。除了書本知識，對其它知識倒比較好奇，對改變了我們“玩”的方式，能把“聰明代碼和極致美學(xué)專注結(jié)合在一起的前沿科技結(jié)晶”——蘋果智能手機很是追捧。這種造型簡練但富內(nèi)涵的平民化設(shè)計作品折射的美學(xué)至上原則也正是我們在物質(zhì)文化生活水平不斷提高的今天環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所追求的美化生活的目標與設(shè)想。

二、市場競爭中的喬布斯設(shè)計理念

由于蘋果的產(chǎn)品將面向普通平民，為有力推動蘋果產(chǎn)品的大眾化，喬布斯秉承簡單實用的理念，使產(chǎn)品在激烈的市場競爭中具備了獨特的優(yōu)勢。為了更好的獲得商業(yè)利潤，喬布斯特別重視以消費者為中心的“用戶體驗”，他自己擺玩這些新技術(shù)，并記錄下自我的反應(yīng)；對僅僅讀了半年大學(xué)的他，其本身就是焦點用戶小組，是蘋果的理想消費者。他形同門外漢一樣思考，測試蘋果產(chǎn)品，為使設(shè)計作品完美，他關(guān)注窗口、小按鈕等等細部，提出“細節(jié)就是一切”的口號。如今這些成功的理念都值得每一個將要面對激烈市場競爭的環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的師生留意借鑒。

三、喬布斯設(shè)計理念與設(shè)計表現(xiàn)（手繪）課程的交融貫通

（一）“簡練化、平民化的設(shè)計”就是 Keep？it？simple？stupid（盡量簡單）的親民反映。喬布斯始終堅持最簡單的設(shè)計，蘋果電腦的鼠標只有一個鍵，iphone也只有一個鍵。有研究表明美國消費者平均會花20分鐘時間來擺弄一個新產(chǎn)品，如果還不會用就會放棄，退還給商店。這都說明簡潔設(shè)計的重要性，其實在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師要面對的客戶絕大多數(shù)是投資方的商人、居家的業(yè)主及七姑八婆之類的非專業(yè)人士，與他們交流時準確簡練的東西能夠馬上打動這些人。相對于手繪表現(xiàn)時首先就是要有簡練的線條，明白有據(jù)的落在空間的轉(zhuǎn)折處。例如家裝室內(nèi)設(shè)計師要在做好設(shè)計方巡查和完成平、立面圖的基礎(chǔ)上，科學(xué)地運用透視原理，將室內(nèi)三維的視覺效果“準確真實地”表現(xiàn)出來。因此，嚴謹?shù)耐敢曔\用是我們在快速手繪表現(xiàn)中最基本的保證。對于高職高專的一、二年級的初學(xué)者來說，繪制快速手繪效果圖時，常見的毛病就是透視概念模糊，不是消失點視平線東扯西拉不敢肯定；就是墻線腳線過于奔放，結(jié)構(gòu)線竟然不能聚集于消失點。這樣就需要我們用有分析力的線條來說明空間與裝飾。線條的方向、力度、快慢、輕重、起止都是我們要著力表現(xiàn)的因素，一根有感染力的線條是經(jīng)過多次反復(fù)、提煉才能得到的，都是要我們不計其數(shù)的練習而有所感受來表現(xiàn)的。類似于蘋果的一鍵啟動，在人們看似普通的表象下，而喬布斯設(shè)計團隊的歷經(jīng)幾個月的辛勞才完成的單窗口模式。所以看似一般的細節(jié)是需要平時的積累，這樣沒有多余的線條，畫面就會簡單實用，才能方便那些非專業(yè)人員的理解，特別這些都市白領(lǐng)工作繁忙很有可能就是他們的父母代勞操心，只有關(guān)鍵的簡單線條才能讓他們明宗達意。

這期間說得通俗一些就是平時我們對手繪表現(xiàn)要非常熟練，能夠信手拈來，隨意表達。手繪注重由線條練起：畫準確的長線，剛挺的短線，柔美的弧線，當不能達到要求時就要進行分布練習----先畫短線，再在平順的基礎(chǔ)上再注意肘部要微懸，不能落于桌面，眼睛快速掃描起始的A點，終結(jié)的B點，手指握筆外實內(nèi)虛，運筆速度要偏快（若偏慢一般的人就會因氣息換接而出現(xiàn)斷、折、抖的現(xiàn)象），為了增強線條的感染力要注意運筆的力度一般是緩重到輕快至穩(wěn)重的實虛實的變化，不能出現(xiàn)露鋒入筆，拖筆收尾等敗相。只有當線條有一些表現(xiàn)力之后與正確的透視框架相結(jié)合才會利于客戶看圖讀意。根據(jù)高職高專學(xué)生的學(xué)習態(tài)度于學(xué)習自律的綜合情況，院校排課通常為4周左右的時間，相對基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言，課時比較緊促。一般上手繪課前幾課時都會學(xué)習鞏固透視內(nèi)容。

一點透視比較容易表現(xiàn)裝飾框架但稍顯呆板，二點透視雖然生動但構(gòu)架線條偏難且可觀為4個界面，學(xué)生甚至工作了的設(shè)計師都有在客戶觀候身旁的短時間內(nèi)快速表現(xiàn)不正確的可能。為使客戶能夠預(yù)覽到多的設(shè)計界面裝飾效果，可以多采用“一點斜現(xiàn)象”的構(gòu)圖布局方法。一點斜透視是在一點透視的基礎(chǔ)上觀者在原中點位置上的或左或右的微向移動后的觀測點而引發(fā)的二點透視的一種微動透視，它有2個消失點，1個在很遠（不是無限遠——那樣就會變?yōu)槠叫型敢暋⒁稽c透視）的畫面左右方，另外1個在畫面偏左或偏右的內(nèi)墻周圍即畫面內(nèi)部。這樣畫面就會比二點透視多出一個界面，畫面也會生動些。對于某些出版社的手繪教科書中提到的“一點斜現(xiàn)象”屬于一點透視，我覺得它有2個方向的消失現(xiàn)象就很難說服畫者，它還會是一點透視？（故此在這里持保留意見）。況且當畫者熟練后再來描繪類似的情況，內(nèi)部的那一個視點就可以慢慢外移，這樣繪者逐漸熟悉一點斜透視，并掌握由一點斜加大觀察視點而演變成二點透視的畫面。

畫外部環(huán)境當然還可以運用三點甚至四點透視來表現(xiàn)建筑與環(huán)境。一般室內(nèi)用三點比較少，畢竟要考慮的視點越多就越耗時間，對于快速手繪表現(xiàn)就越是挑戰(zhàn)。為了讓高職高專的學(xué)生簡練準確的表現(xiàn)裝飾效果，還是建議多用一點透視或者一點斜透視，恰當運用二點透視。

當學(xué)生練習時間一定的情況下，簡單而準確的線條不僅利于快速表現(xiàn)也利于客戶理解畫面，從而達到平民化設(shè)計，人人都懂的效果，進而可利于設(shè)計方案的深入勾通交融統(tǒng)一。

（二）以消費者為中心的“用戶體驗”理念其實也是以人為本的觀念的體現(xiàn)。在物質(zhì)文明與精神文明快速發(fā)展的中國，越來越多的人強調(diào)體驗生活，體驗有主題的裝飾效果的快樂愜意，這與現(xiàn)代“輕裝修、重裝飾”的大環(huán)境相吻合。這就要求繪制者“紙上無兵，心中眾兵”，與客戶談及某一部分時可以隨時添加裝飾品、陳設(shè)物。這種邊談邊畫的注重客戶交流的手繪圖像就營造了一種和諧的氛圍，他們就可以感受到一種尊重與貼心服務(wù)。雖然在平面的紙質(zhì)上還需要靠客戶的理解和想象，但是通過繪制陳設(shè)品而出現(xiàn)的疏密搭配、曲直交融的線條就豐富了原本簡潔的畫面，使表現(xiàn)圖即變化又統(tǒng)一。相信在畫小部件小陳設(shè)的這種練習中，高職高專的學(xué)生是能夠通過練習畫活手性，畫出對設(shè)計表現(xiàn)（手繪）的一些興趣。畢竟他們中間的多數(shù)還是喜歡畫畫和專業(yè)的。

（三）“智能化設(shè)計”理念的擴展，其實在信息化浪潮的影響下，環(huán)境藝術(shù)方面的設(shè)計就帶有智能化的因素，例如大家熟知的家居設(shè)計，已由普通意義上的可視對講、防盜、紅外探頭等簡單安保系統(tǒng)，升級到人們對居住理念的改變——如自動窗簾、自動照明、職能衛(wèi)浴、遠程關(guān)閉水電煤、外地聲光報警等個性化服務(wù)將逐步采用到家庭的設(shè)計中，而這些高科技產(chǎn)品也已經(jīng)被設(shè)計應(yīng)用到了中上層的普通家庭里面。智能化設(shè)計在更新?lián)Q代的層面上說類似于長久的設(shè)計發(fā)展，接近人們常說的可持續(xù)發(fā)展，如同人們在居室中3、5年更換一套新家具，7、8年變換一套新裝飾一樣。為了可持續(xù)的、綠色的設(shè)計，我們就需要多費腦力，多留預(yù)案，使設(shè)計即表現(xiàn)眼前有可以展示未來的主題。相對于高職高專的學(xué)生就是要有這些設(shè)計理念，在畫面處理中這些科技產(chǎn)品其實不需要太多的繪制著色，只需要在空白處引出說明，溝通時表述清晰、形容生動。所以這樣我們的學(xué)生還要適當注意語言交流，不僅要注重手繪表現(xiàn)的線、面、體、色，也要加強文學(xué)藝術(shù)的研修。使畫面之外的吸引力如綿綿長江水，陣陣沁心波。正如蘋果手機的一鍵啟動后，畫面一幅幅生動的展開，抓取了人們的深入玩摹之心。

（四）“美學(xué)至上”原則的始終如一。它使蘋果手機的外表與內(nèi)在都具有不可抗拒的魅力。高職高專的學(xué)生在設(shè)計表現(xiàn)中也要有這種意識，首先力求通過平時多練多看，使畫面作到給人以形色兼?zhèn)?，美的感覺。手繪表現(xiàn)目前的作用主要是用來與客戶交流，完善方案。故此時間有限，結(jié)合學(xué)生是美術(shù)有些基礎(chǔ)的情況，建議多用彩色鉛筆繪制，這樣學(xué)生易于表現(xiàn)近似色系的深淺、遠近的圖相變化，大體有效果后略加馬克筆的亮彩（特別提醒學(xué)生要干凈利落，不要反復(fù)過多就會畫面發(fā)灰），畫面恰當?shù)牧舭?、高光使畫面具有黑白灰、亮色、?fù)色等一些層次。其次千萬千萬注意把控好畫面的色彩程度，不需要全色調(diào)繪制（那是長期手繪效果圖的標準），只需要半色調(diào)描繪，省去很多的中間層次，這樣才能精煉感人。注意計白當黑，無聲勝有聲的境界。最后突出重點抓住兩、三個亮點，其它地方則一筆帶過，畫面吸引客戶后室內(nèi)盡量使用裝飾裝潢和藝術(shù)陳設(shè)來展開。同時也給給消費者留下足夠的想象空間，使之可以根據(jù)流行而隨意改變。

學(xué)習設(shè)計表現(xiàn)手繪圖是有一個中長期的學(xué)習和積累的過程。除了練習畫面的表達能力外，還要讓學(xué)生參與教學(xué)，上講臺自評或互評，培養(yǎng)學(xué)生口頭表述的能力和善于發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力。在智能化時代，有的學(xué)生忽視手繪，認為只用電腦來表現(xiàn)就可以，其實那是沒有處理好手繪與電腦繪制的關(guān)系，沒有好的素描，手繪色彩作基礎(chǔ)積累，電腦效果圖最終的藝術(shù)感染力是不會有突破的，只有繪者達到了優(yōu)美的境界才能來表現(xiàn)優(yōu)美的電腦效果圖。所以當學(xué)生明白這層內(nèi)在聯(lián)系之后，思想上的觸動會帶來手繪表現(xiàn)上的行動，相信只要肯多思巧繪就能夠?qū)ふ业狡湟?guī)律，高職高專的學(xué)生也會有豐碩的成果。

參考文獻：

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篇4

關(guān)鍵詞：多元文化；課程設(shè)計

一

課程設(shè)計是課程理論與課程實踐之間的重要橋梁，是課程理論研究的重要命題。近年來，隨著經(jīng)濟全球化的趨勢和多元文化教育的深入發(fā)展，多元文化課程日漸成為一個重要的研究領(lǐng)域，多元文化課程設(shè)計自然成為人們關(guān)注的焦點。面對經(jīng)濟全球化背景下的文化多元化以及不同地區(qū)、不同民族、不同學(xué)校文化可能產(chǎn)生的文化沖突，多元文化課程設(shè)計應(yīng)在理念和實踐層面做出積極的應(yīng)對，換句話說，應(yīng)首先確立明確的設(shè)計理念。筆者認為，這一理念就是對話。一般地講，對話是一種語言現(xiàn)象，是指兩個或兩個以上的人以語言為中介所進行的交流和會談。在這里，對話作為多元文化課程設(shè)計中的一種重要理念，已經(jīng)超出語言學(xué)的領(lǐng)域，更具有社會學(xué)和文化學(xué)的意義。從社會學(xué)和文化學(xué)的角度看，對話是指一種交往和互動、溝通和合作的文化，是與民主、平等、理解和寬容聯(lián)系在一起并以之為前提的文化。[1]對話理念的提出是與我國深厚的文化傳統(tǒng)分不開的?！昂投煌弊鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)文化中處理不同事物之間關(guān)系的一種重要思想，其實質(zhì)就是倡導(dǎo)不同事物之間的對話。“‘和’的主要精神就是要協(xié)調(diào)‘不同’，達到新的和諧統(tǒng)一，使各個不同事物都能得到新的發(fā)展，形成不同的新事物。這種追求新的和諧和發(fā)展的精神，為多元文化共處提供了不盡的思想源泉?！盵2]

對話理念的確立同樣與后現(xiàn)代哲學(xué)對“多元論”的倡導(dǎo)和對“本體論的平等”的信仰密切相關(guān)。德利茲認為，多元論的觀念──“是哲學(xué)的最大成就”。后現(xiàn)代哲學(xué)家倡導(dǎo)一種視角多元主義的思維方式。他們號召人們要像讀一首詩、一部神話一樣來解讀哲學(xué)原著和哲學(xué)文本，目的是有意避免思維視角的單一和僵化。視角多元主義的思維方式是基于他們對“本體論的平等”原則的信仰。后現(xiàn)代哲學(xué)認為，任何存在的東西都是真實的，一個人或一種思想──不管這個人或這種思想是平凡的還是偉大的──都是真實的。沒有什么東西比別的東西更真實。一個實在并不比另一個實在少點或多點實在性。“本體論的平等”原則要求人們摒棄一切歧視，認可或接受一切有區(qū)別的東西，接收和接受一切差異。正是出于這種對“多元”和“平等”概念的認同，決定了后現(xiàn)代哲學(xué)對“對話”的推崇。在后現(xiàn)代哲學(xué)家看來，“對話”絕不是內(nèi)心的獨白，而是一種相互的言說和傾聽，是一種人際發(fā)生的過程。對話的本質(zhì)并非是用一種觀點反對另一種觀點，也不是將一種觀點強加于另一種觀點之上，真正的對話總是保持一種伙伴關(guān)系或合作關(guān)系，意味著對人真誠地傾聽和對人的尊重和寬容。為了使真正的對話得以進行，后現(xiàn)代主義主張開放，主張傾聽一切人的聲音，哪怕是最卑微的小人物的聲音，以防人微言輕的悲劇再度發(fā)生。[3]后現(xiàn)代哲學(xué)的“對話”觀為多元文化課程設(shè)計對話理念的確立提供了強有力的哲學(xué)依據(jù)。

對話理念的確立意味著課程設(shè)計對人的關(guān)注，對不同文化背景下學(xué)生的真實需要，主要是對學(xué)生情感體驗的真切思考和充分尊重，體現(xiàn)了課程設(shè)計的人性化追求。

對話理念意味著對各民族及其文化之間的平等性的承認和尊重。在多元文化教育中，多民族教育是其基礎(chǔ)和中心課題。[4]每個民族無論大小都有存在的合理性和必要性，各民族文化都是在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富，都具有重要的教育價值。多元文化課程設(shè)計者只有意識到各民族及其文化的平等，并予以充分的尊重，才可能把各民族文化的精華及時地反映到課程中來。為此，課程設(shè)計必須跳出“民族文化中心論”的窠臼。民族文化中心論是指“那種有意或無意的社會文化心理傾向，習慣于從傳統(tǒng)的思維定勢或文化偏見出發(fā)，認定自己的文化實踐活動優(yōu)越于其他文化社團或民族的文化實踐活動”。[5]多元文化課程設(shè)計的對話理念要求打破唯我獨尊的民族文化中心論的藩籬，認識到任何民族的文化都有自己特殊的靈光和值得尊重的成分，因而在關(guān)注本民族文化的同時，也要重視其他文化的存在。

對話理念還意味著關(guān)注各民族文化在交流和碰撞中的文化創(chuàng)新。研究發(fā)現(xiàn)，每一民族在發(fā)展自身文化的同時，都在有意或無意地進行著與其他文化的交流和互動，尤其在當代，這種趨勢更為普遍，在這種文化的交流與互動中，“邊緣文化”和“創(chuàng)新文化”不斷地創(chuàng)造和生成?！皟煞N對立思想的交接意味著新思想的誕生，兩種平等文化的遭遇意味著生成一種新的文化”。[6]“邊緣文化”或“創(chuàng)新文化”以一種新的方式更新和豐富著文化的內(nèi)涵，凸顯著文化多元性的特點。課程應(yīng)反映這種“邊緣文化”或“創(chuàng)新文化”，也就是說，對話理念下的課程設(shè)計應(yīng)把文化的互動與創(chuàng)新納入必須關(guān)注的范圍之中。

二

確立多元文化課程設(shè)計的對話理念，并不意味著解決了多元文化課程設(shè)計的實踐問題。筆者認為，對話理念下的多元文化課程設(shè)計在實踐方面應(yīng)著力解決以下幾個問題。

第一，增強課程設(shè)計的適應(yīng)性和靈活性，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同文化背景下學(xué)生的學(xué)習需求。眾所周知，我國在漫長的歷史發(fā)展中，形成了世界上獨一無二的“同化型文化”，即以“漢文化”為主體，各民族的文化以及外來文化不斷同化和融合。這種狀況反映在課程領(lǐng)域里，就表現(xiàn)為課程文化的建設(shè)問題。針對這類問題，課題組成員曾對四川省某縣教育局的部分教研人員和教師就課程的適切性問題進行過訪談。[7]在訪談中，一位負責人說：現(xiàn)行的學(xué)校課程要充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的心理特點……希望在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，要對課程文化問題有合理的反映和重視。民族小學(xué)的一位語文教師還對農(nóng)村教育的問題提出意見和建議，他說：現(xiàn)行教材相對城市學(xué)生比較適合，有的內(nèi)容對于我們農(nóng)村學(xué)生來說似乎是“天外來客”……課程教材中的城市文化的意識太濃，對于我們鄉(xiāng)村文化缺乏關(guān)照，特別是初中以后的課程教材，對農(nóng)村極不適應(yīng)。由此看來，增強課程的適應(yīng)性和靈活性，使它能夠兼顧城市與農(nóng)村、發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)等不同文化背景下學(xué)生的學(xué)習需求，應(yīng)是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革予以關(guān)注的重大課題，更是多元文化課程設(shè)計必須解決的首要問題。

第二，增強課程設(shè)計的綜合性和開放性，使學(xué)生在認同和接納不同民族文化的同時，達成對世界文化的理解和尊重。眾所周知，中華民族是一個由56個民族組成的具有強大凝聚力的大家庭，每個民族在長期的發(fā)展過程中都在不斷地創(chuàng)造和形成具有獨特的民族智慧和靈光的民族文化。在文化多元化和經(jīng)濟全球化浪潮的沖擊下，我國的學(xué)校教育日漸暴露出一定的被動和不適應(yīng)。有學(xué)者指出：面對經(jīng)濟全球化趨勢和多元文化沖突，當前我國的學(xué)校教育，缺乏主動應(yīng)對多元文化的觀念。我們的學(xué)生既缺乏對世界文化的判斷、選擇和認同，也缺乏對民族文化的理解、接納，還缺乏對豐富文化資源進行選擇的能力和跨文化的交流能力。[8]這一現(xiàn)象必然要引起人們的深刻反思，并需要拿出切實可行的改革措施，以促使學(xué)生實現(xiàn)對不同民族文化的認同和接納。在課程設(shè)計上，應(yīng)注意增強綜合性，以更加寬廣的視野關(guān)注和整合各民族文化的精華。好的課程應(yīng)能幫助學(xué)生了解自己，并對社會有足夠的了解，增進彼此的認識；其內(nèi)容也不是只基于一種文化，也應(yīng)包括該地區(qū)所有族群的優(yōu)秀文化。課程應(yīng)描繪多種文化的經(jīng)驗，開闊社會上更加寬廣的視野，讓每一個小孩都有機會去接觸、感受。[9](149)

與此同時，要增強課程設(shè)計的開放性。隨著信息社會的到來，世界范圍內(nèi)人與人之間交往的日益頻繁，每個國家、地區(qū)、民族和個人等都越來越趨于一種開放的狀態(tài)，各種文化不斷滲透和融合。在這種格局之中，人類生活在“地球村”之中。面對這一趨勢，課程改革必須作出及時的回應(yīng)，在課程設(shè)計中，要增強課程設(shè)計的開放性，使它能夠及時反映經(jīng)濟全球化發(fā)展的需求，以幫助學(xué)生達成對世界文化的理解和尊重。因為，多元文化教育不只是追求本地文化與文化間的相互尊重和理解的歷程，它應(yīng)超越本地的限制，擴大到對全球知識與文化的理解與批判，將視角擴展至世界。它重視多樣文化的理解及詮釋，更希望從跨文化的理解中，開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生從不同的文化視角看世界，以培養(yǎng)豁達的胸襟及多元的問題解決能力。[9](17)

第三，注重課程文化的創(chuàng)新性，使課程充滿生命活力。實踐證明，“沒有課程文化的創(chuàng)新就沒有課程改革的實質(zhì)性突破”。[10]因此，多元文化課程設(shè)計如何體現(xiàn)新基礎(chǔ)教育課程改革的精神，展現(xiàn)課程文化的創(chuàng)新性，應(yīng)是當下亟待解決的一個關(guān)鍵問題。筆者認為，多元文化課程設(shè)計對課程文化創(chuàng)新性的關(guān)注主要涉及以下幾個方面。（1）視課程為一種文化現(xiàn)象，注重課程文化自身的創(chuàng)新與發(fā)展。長期以來，課程只是傳遞文化的一種工具，而不是一種文化現(xiàn)象。因此，課程設(shè)計往往只注重課程知識的選擇與組織，而忽視課程文化自身的建設(shè)。對這一問題的關(guān)注意味著課程設(shè)計觀念的更新。（2）關(guān)注課程文化主體的互動過程。就是說課程設(shè)計者不再把課程僅看作是一個靜態(tài)的存在、一個知識的載體，而是強調(diào)課程的動態(tài)過程。這就意味著在多元文化課程設(shè)計中，除提煉各民族文化的精華之外，還應(yīng)充分關(guān)注各民族文化交流與互動的方式和過程。（3）關(guān)注和吸納各民族文化在交流和互動中所創(chuàng)生的“邊緣文化”或“創(chuàng)新文化”，以實現(xiàn)課程內(nèi)容上的“吐故納新”。對課程文化創(chuàng)新性的尋求，是課程充滿生命力的保證。

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篇5

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 新課程理念 作業(yè)設(shè)計 策劃方向

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.08.118

在日常生活中，小學(xué)生背著沉重的書包，甚至是拖著小型行李箱去上學(xué)的現(xiàn)象隨處可見，不論是城市還是農(nóng)村，當前小學(xué)生的課業(yè)都被迫變得十分沉重。然而，對兒童來說，校園本應(yīng)是一個充滿童真與稚氣的游樂場。繁重的課業(yè)給小學(xué)生帶來的是他們瘦弱的肩膀所承擔不起的過重的負擔，帶走的是兒童稚嫩時期本應(yīng)擁有的天真爛漫的笑容。過重的課業(yè)是完全不符合處于稚嫩年齡的小學(xué)生的學(xué)習要求的，相反，會在一定程度上打擊一些學(xué)生的學(xué)習積極性，更甚至于會讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生厭惡情緒。而這可能會使學(xué)生的整個成長軌跡偏離正確的軌道。由此觀之，小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計理念更新的重要性是不容置疑的，作業(yè)設(shè)計的方向也應(yīng)該是簡潔化、精細化、高效化。而小學(xué)語文作為小學(xué)教學(xué)最重要的內(nèi)容之一，其作業(yè)設(shè)計理念的更新更是刻不容緩的。此文，則是筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗和實踐，在小學(xué)語文研究背景下，通過對當前小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的現(xiàn)狀的詳細剖析，進而對此作出一些針對性策略探討。

一、研究背景

隨著教育方針政策的改革，新課程提出了教育教學(xué)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的標準。新課程標準還提出：教學(xué)應(yīng)當遵循“學(xué)生本位”的原則，推動學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作、樂觀向上、積極主動的精神。最終使學(xué)生具備學(xué)習化社會所需要的基本的溝通交流、社會實踐等能力。那么，在這樣的教育教學(xué)背景下，小學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)當跟隨新課程的步伐，對小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計進行相對應(yīng)的改革創(chuàng)新，改善當前小學(xué)語文課業(yè)繁重的情況。切實做到從“學(xué)生本位”的原則出發(fā)，減輕當前學(xué)生沉重的課業(yè)負擔輕，從根本上促進小學(xué)教育的發(fā)展。

二、對小學(xué)語文作業(yè)現(xiàn)狀的剖析

（一）教師教育觀念陳舊

當前小學(xué)語文課業(yè)負擔繁重，其中一個很大的原因是教師未真正領(lǐng)會到語文新課標的內(nèi)涵，依舊采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式。所謂傳統(tǒng)的語文教學(xué)教育方式的主要內(nèi)容便是“題海戰(zhàn)術(shù)”、“模式套用”、“書寫背誦”。然而，這樣的語文教學(xué)方式是不適應(yīng)處于兒童時期的小學(xué)生的，并且會在很大程度上打擊學(xué)生學(xué)習語文的積極性，限制學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新性。教師以傳道授業(yè)解惑為職責，因此也自然而然地成為了學(xué)生獲取知識道路上主要的引路人，教師的教育方式將對學(xué)生的學(xué)習方向產(chǎn)生重要的影響。當前小學(xué)語文教師陳舊的教育觀已經(jīng)不能適應(yīng)新課程標準小的語文教學(xué)。

（二）家長教育觀念落后

一個良好的家庭教育，對一個學(xué)生來說是成長道路上學(xué)習的第一場所。家長對孩子的教育方式以及家長的教育觀念，對孩子早期的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重要的影響。然而，當前還有許多家長秉持傳統(tǒng)“嚴師出高徒，棍棒底下出孝子”的教育觀念。雖然傳統(tǒng)的家庭教育觀仍具有一定的可取之處，但是更多顯現(xiàn)的是一種弊端。陳舊的家庭教育觀使得很多家長把孩子完成教師布置的沉重的課業(yè)視為理所應(yīng)當之事。更甚者，有些家長盲目地將作業(yè)的多少作為衡量一個教師好壞的標準。這又使得教師錯認為自身傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計模式是正確的。使得傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計模式更加穩(wěn)固地存在于當前學(xué)生的學(xué)習當中。

（三）傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計模式的不足之處

1.當前小學(xué)語文作業(yè)題目質(zhì)量偏低。作業(yè)設(shè)計內(nèi)容局限，形式單一，僅僅只是在要求學(xué)生一味地背誦課文或者完成一些具有濃厚應(yīng)試教育色彩的提醒。而忽略了學(xué)生在思維探索，創(chuàng)新方面的培養(yǎng)，局限了學(xué)生的成長。2.作業(yè)量過多。根據(jù)對小學(xué)生在語文學(xué)科上作業(yè)完成所花時間的{研，大多小學(xué)生在語文學(xué)科課后作業(yè)上花的時間普遍為一個小時左右。由此可得，小學(xué)語文作業(yè)量過多，對學(xué)生造成一定的課業(yè)負擔。3.應(yīng)試教育色彩濃厚。傳統(tǒng)的作業(yè)觀根深蒂固，“題海戰(zhàn)略”依舊成為教師授教的主要方式。

三、對當前小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計方向策略的探討

（一）教師教育觀的革新

針對當前小學(xué)語文作業(yè)現(xiàn)狀的原因，教師教育觀的革新刻不容緩，是改善小學(xué)語文作業(yè)現(xiàn)狀的首要途徑。教師應(yīng)當深刻理解新課程標準下語文教學(xué)的理念。對傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計進行改革創(chuàng)新，站在兒童的角度并以“學(xué)生本位”觀為教育指導(dǎo)，設(shè)計出適應(yīng)小學(xué)生發(fā)展的語文作業(yè)模式。

（二）家長教育觀的改變

家長教育觀念應(yīng)當跟隨當今以創(chuàng)新、創(chuàng)造為主題的時代，與時俱進，在吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)教育觀的同時，對不符合時代潮流的落后的教育觀進行改革創(chuàng)新，進而推陳出新，形成一個適合孩子成長的先進的教育觀念。對于小學(xué)生來說，家長應(yīng)當把家庭教育的重心放在對孩子思維能力的鍛煉上，因為處于兒童時期的孩子尚未形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價值觀，從而對世界總是抱有強烈的好奇心和不竭的探索動力，由此，只需要家長稍作引導(dǎo)便能激發(fā)孩子的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。而不能將沉重的課業(yè)負擔理所應(yīng)當?shù)厥┘咏o孩子。

（三）小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計的方向

篇6

一、學(xué)情與教材分析

學(xué)生已經(jīng)掌握了有絲分裂、有性生殖等相關(guān)知識，這為本節(jié)課學(xué)習奠定了基礎(chǔ)。高二學(xué)生已經(jīng)具有了一定的認知能力、觀察能力、分析能力、抽象思維能力及一定的自主學(xué)習能力，但對于細胞中微觀世界的物質(zhì)變化缺乏感性認識，仍難以理解，較難抓住本質(zhì)。大部分學(xué)生表現(xiàn)為基本知識、基本技能“學(xué)會”，但“會學(xué)”的同學(xué)不多。這里的主要原因是，學(xué)生在邏輯推理和整體把握這兩個方面存在障礙，對問題探討停留于表象認識上，難以抓住事物的本質(zhì)。

二、理論依據(jù)及教學(xué)設(shè)計

布魯納認為：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取的主動參與者?！靶抡n程標準強調(diào)改變學(xué)生學(xué)習方式，大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，建立和形成旨在充分調(diào)動發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習方式。學(xué)習過程不應(yīng)是被動地吸收課本上現(xiàn)成結(jié)論的過程，而應(yīng)該親自參與豐富生動的思維活動并經(jīng)歷一個實踐和創(chuàng)新過程。圍繞本節(jié)課的教學(xué)目標和內(nèi)容，我們將信息技術(shù)和學(xué)科進行整合，積極探索設(shè)計出一個可以讓學(xué)生在其中自主探究和自主學(xué)習的環(huán)境，充分開展師生互動，生生互動，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的“雙主”教學(xué)理念。

其具體做法是通過設(shè)置一系列的問題情境，以問題為引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考，并引導(dǎo)學(xué)生討論，在解決問題過程中學(xué)習。先讓學(xué)生閱讀教材，根據(jù)教材內(nèi)容的圖解來想象分裂細胞中發(fā)生的現(xiàn)象。然后再運用CAI形式來展示減數(shù)分裂過程中染色體發(fā)生的行為變化。適時地指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，主動獲取知識，提高學(xué)生的學(xué)習主動性。引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和發(fā)散思維能力。我們采用的動畫演示主要有以下六步：精原細胞形成初級精母細胞過程；同源染色體聯(lián)會時的動態(tài)變化和四分體形成過程；減一中期四分體排列在赤道板上，減一后期同源染色體分離，非同源染色體自由組合；次級精母細胞形成過程；次級精母細胞到的過程。最后再完整播放一遍減數(shù)分裂全過程，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)減數(shù)分裂過程。

三、教學(xué)目標

本節(jié)課的教學(xué)目標是通過創(chuàng)設(shè)一系列問題情境，引導(dǎo)學(xué)生觀察減數(shù)分裂動畫過程，并突出問題意識教學(xué)，突出思維對話和諧高效課堂的設(shè)計理念。在觀看動畫過程中，教師不斷地提出問題，師生共同分析與答疑。通過此種方式有目的的培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、獲取信息能力、綜合分析能力、語言表達能力、自主學(xué)習能力、交流合作能力等等。通過學(xué)生模擬減數(shù)分裂過程，染色體行為變化，掌握減數(shù)分裂過程和概念，加深對事物自身變化規(guī)律性的認識，培養(yǎng)對立統(tǒng)一和發(fā)展變化的觀點，并贊美生命的奇妙。

四、教學(xué)重難點

1、教學(xué)重點：減數(shù)分裂的過程和概念。這是生殖細胞形成的基礎(chǔ)，又是遺傳和變異的細胞學(xué)基礎(chǔ)。

2、教學(xué)難點：同源染色身體、四分體的概念，以及染色體行為變化規(guī)律。其中染色體行為變化規(guī)律既是重點又是難點，它是學(xué)生理解減數(shù)分裂的關(guān)鍵。

3、教材處理：根據(jù)教材的重難點，學(xué)生的實際情況及多媒體課件傳遞信息量大的特點，這部分內(nèi)容安排2個課時。第一課時學(xué)習形成過程和減數(shù)分裂概念，第二課時學(xué)習卵細胞的形成過程，減數(shù)分裂和受精作用的意義，減數(shù)分裂和有絲分裂異同點比較?，F(xiàn)對第一課時的教學(xué)過程做一展示。

五、教學(xué)過程

（一）復(fù)習提問，導(dǎo)入新課

細胞分裂是生物體生長和繁衍的基本保證，我們已經(jīng)學(xué)習過有絲分裂的有關(guān)知識，有絲分裂最重要的特點是什么？有絲分裂的結(jié)果怎樣？

教師播放有絲分裂多媒體課件，師生共同回憶這部分內(nèi)容。此做法的原理是格式塔學(xué)習理論，就是在學(xué)習新知識時，先在學(xué)習者的大腦皮層上構(gòu)建一定的圖式，以便使得新知識有結(jié)合點。

（二）動畫演示，共同探究

師：請大家閱讀課本100―101頁，回答：哺乳動物在什么器官中形成的？形成的是什么細胞？該細胞有何特點？

提問：精原細胞在減數(shù)分裂過程中，染色體是怎樣減少一半的？又是減少了怎樣的一半？

提示學(xué)生仔細觀察馬蛔蟲和卵細胞及受精卵中的染色體形態(tài)并結(jié)合有絲分裂的知識推測減數(shù)分裂可能的過程。

教師組織學(xué)生討論鼓勵學(xué)生積極表達自己的猜想，動畫演示形成的全過程。

教師提問：減數(shù)分裂過程中，染色體有沒有復(fù)制？精原細胞進行了幾次分裂？最終一個精原細胞形成了幾個？

（三）動手體驗，合作交流

引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥模擬減數(shù)分裂全過程，加深對減數(shù)分裂過程的理解。

設(shè)計意圖：通過引導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊思考，動腦、動口、動手以突破教學(xué)難點。

課堂總結(jié)提問：什么是減數(shù)分裂？

引導(dǎo)學(xué)生分析進行減數(shù)分裂分的生物、細胞、時期、過程、結(jié)果，從而總結(jié)出減數(shù)分裂的概念。

六、課堂小結(jié)

通過識別減數(shù)分裂各時期的圖像，培養(yǎng)學(xué)生識圖和判斷能力；通過分析減數(shù)分裂過程中染色體和DNA的數(shù)量和行為變化規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生分析和判斷能力；通過動手用橡皮泥模擬減數(shù)分裂的全過程，培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力。

在本節(jié)課的學(xué)習過程中，教師運用CAI動畫來引導(dǎo)學(xué)生抓住知識特點，懂得減數(shù)分裂的道理，記住減數(shù)分裂的過程，突破這些抽象的知識。這樣學(xué)生不但學(xué)的有趣，而且對該部分知識也能夠牢固地掌握。

教師對學(xué)生比較難于理解和掌握的知識內(nèi)容，加強剖析、深入對比。如減數(shù)分裂與有絲分裂圖像的區(qū)別，運用圖形、曲線進行DNA染色體變化分析，加深學(xué)生的記憶和理解，效果會更好。

七、教學(xué)心得

調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性，培養(yǎng)學(xué)生做一位積極學(xué)習、主動學(xué)習的高素質(zhì)人才，需要教師在平日里的教學(xué)里運用一些教育教學(xué)策略。

“興趣是最好的老師”，所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣是很重要的。

篇7

關(guān)鍵詞：教育觀念；教學(xué)方法；教學(xué)手段；教學(xué)設(shè)計

物理學(xué)是一門自然科學(xué)，不論是自然現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)和解釋，還是自然規(guī)律的總結(jié)和應(yīng)用，都充滿了問題。物理教學(xué)的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程。如何在物理教學(xué)中貫徹新課程的理念，把物理課上得更生動一些、更鮮活些，將知識與生活結(jié)合得更緊密些，從而達到課程目標的要求，下面就在新課程理念下如何進行高中物理教學(xué)設(shè)計，提出以下教學(xué)策略。

一、了解和學(xué)習新教材

新大綱采用兩類物理課的方式來安排必修和選修的內(nèi)容，給出兩類不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的要求。其中，必修物理課是基本要求的物理課，它是著眼于提高學(xué)生知識水平的科學(xué)，是全體學(xué)生必須學(xué)習的，必修加選修是較高要求的物理課，它為學(xué)習者今后進一步學(xué)習打下比較堅實的基礎(chǔ)，適合于理科基礎(chǔ)較好的學(xué)生學(xué)習。在能力要求上，兩類物理課都要使學(xué)生受到科學(xué)方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實驗?zāi)芰?、科學(xué)思維能力、分析問題和解答問題的能力。社會發(fā)展的要求是教育的出發(fā)點，未來社會需要多類型的人才，高中課程就應(yīng)該為不同發(fā)展方面的學(xué)生打好不同類型的基礎(chǔ)。分類型開設(shè)物理課是優(yōu)化課程體系的結(jié)果，充分體現(xiàn)課程規(guī)劃面向全體、因材施教、發(fā)展特長的特色，提供兩類物理課的思路，不僅符合培養(yǎng)目標的多樣性，而且是適應(yīng)和促進普通高中多種辦學(xué)模

式的需要。

二、新課程教學(xué)設(shè)計的一般步驟

教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法確定教學(xué)目標和分析教學(xué)問題，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案，評價試行結(jié)果和對方案修改的過程。我認為，新課程教學(xué)設(shè)計可分為以下幾個步驟：

1.確定教學(xué)的三維目標

2.分析教學(xué)內(nèi)容，確定重點、難點問題

3.分析學(xué)生狀況，創(chuàng)設(shè)問題情境

4.設(shè)計和選擇指導(dǎo)學(xué)生探究的教學(xué)策略

5.設(shè)計和選擇指導(dǎo)學(xué)生完善知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)策略

6.對教學(xué)策略的反思和評價

三、物理課堂的教學(xué)策略

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲

物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，物理實驗是學(xué)習物理的重

要途徑。實驗現(xiàn)象、實驗原理、實驗操作、數(shù)據(jù)處理、誤差分析、方案改進都可以成為物理教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容。傳統(tǒng)的學(xué)習方式把學(xué)習建立在人的客體性、受動性、依賴性上，從而導(dǎo)致了人的主體性、能動性、獨立性不斷銷蝕。新課程理念徹底改變了這種被動的學(xué)習狀態(tài)，把學(xué)習變成了人的主體性、能動性、獨立性以及不斷生成張揚、發(fā)展、提升的過程，這是學(xué)習觀的根本變革。教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生認知需要的關(guān)鍵是問題情境。問題情境是有一定困難的，需要學(xué)生經(jīng)過努力，獲知新知的學(xué)習情境。新奇的問題情境對學(xué)生具有較大的吸引力，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。一個好的教學(xué)問題可以激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生達到情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)；但不好的問題，可能會讓學(xué)生糊里糊涂，不知所云，達不到應(yīng)有的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計時，要分析學(xué)習者的學(xué)習準備情況及其學(xué)習風格，揭示學(xué)習內(nèi)容組成部分之間的聯(lián)系，以保證達到最優(yōu)化的內(nèi)容效度，運用各種教學(xué)資源，為教學(xué)問題創(chuàng)設(shè)合適的情境，從而創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，為達成課程目標打下基礎(chǔ)。

2.營造和諧的情感氛圍，增加師生間的親和力

課堂教學(xué)過程實際上是在一定的情境下，師生以飽滿的熱情

進行情感交流，并在此基礎(chǔ)上學(xué)得知識、形成能力的過程，也是一個認知因素和情感因素相互作用的過程。和諧的情感氛圍能增加師生間的親和力，形成特殊的教育功能，這種教育功能是通過教師的教，結(jié)合學(xué)生的情感因素，從而使學(xué)生的情感需要得以激發(fā)和滿足，并借助于情感對認知的激活功能而實現(xiàn)的，因此教師在課堂中不僅要注意對學(xué)生情感需要的激發(fā)和調(diào)動，而且要善于依據(jù)教學(xué)

內(nèi)容的性質(zhì)和難度大小，重視對學(xué)生情感生活的關(guān)注和培養(yǎng)。在整個課堂教學(xué)中，教師要做到目光親切、深沉，表現(xiàn)自然、豐富，語言層次清晰，使學(xué)生在一種親切、愉悅的氣氛中掌握知識。對學(xué)生的任何參與都應(yīng)有合理且激勵的評價，絕不能有任何諷刺和挖苦。

總之，在高中物理教學(xué)設(shè)計中，一定要牢牢把握“三維目標”，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。每種教學(xué)策略的制訂都應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，培養(yǎng)敢于堅持真理、勇于創(chuàng)新，具有主動和他人合作，具有振新中華，將科學(xué)服務(wù)于人類的社會責任感的全面發(fā)展的學(xué)生。

參考文獻：

［1］薛國風，王亞暉.當代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評析.高等教育研究，2003（01）.

［2］嚴先元.課程實施與教學(xué)改革.四川大學(xué)出版社，2002-03.

篇8

關(guān)鍵詞：化工制圖；CDIO；課程設(shè)計

化工制圖是化工類專業(yè)的一門專業(yè)必修基礎(chǔ)課，該課程學(xué)習質(zhì)量的優(yōu)劣將直接影響到專業(yè)核心課程學(xué)習、頂崗實習和工作能力。鑒于化工制圖的工程特點和重要性，運用先進教學(xué)理念（CDIO理念）進行課程設(shè)計。

一、CDIO教育理念

CDIO工程教育模式是國際工程教育改革的成果。自2005年引入中國，對中國的工程教育產(chǎn)生了深遠的影響。CDIO是基于項目教學(xué)，代表構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計（Design）、實施（Implement）和運行（Operate）。它以工程項目為載體，包括項目的確定到運行中各個環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生以主動的、實踐的方式學(xué)習CDIO提出的12條標準，注重系統(tǒng)的能力、素質(zhì)培養(yǎng)，可全面地指導(dǎo)過程實施和評價。

二、課程教學(xué)設(shè)計

（一）教學(xué)分析

教學(xué)分析主要包括課程分析、教學(xué)對象分析、教學(xué)內(nèi)容分析、教學(xué)方法分析和教學(xué)環(huán)境分析。

（二）教學(xué)過程設(shè)計

結(jié)合CDIO的構(gòu)思-設(shè)計-實施-運行的生命周期和化工制圖課程的特點構(gòu)建化工制圖課程的教學(xué)過程，見下圖。

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教學(xué)設(shè)計流程圖

1.教學(xué)目標

熟練掌握讀圖和CAD繪圖的基本方法，具備閱讀和繪制化工設(shè)備圖、工藝流程圖的能力，培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力和團隊精神。

2.項目設(shè)計

項目一，圖紙的識讀（4學(xué)時）；項目二，平面圖形的繪制（14學(xué)時）；項目三，基本體和組合體的繪制（10學(xué)時）；項目四，零件圖的繪制與閱讀（6學(xué)時）；項目五，化工設(shè)備圖的閱讀與繪制（14學(xué)時）；項目六，化工工藝流程圖的閱讀與繪制（16學(xué)時），總計64學(xué)時。

3.教學(xué)方法設(shè)計

依據(jù)CDIO教育理念，采用項目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法等可滿足教學(xué)效果。

4.教學(xué)環(huán)境設(shè)計

一般教學(xué)環(huán)境多為教室、計算機機房、實訓(xùn)室、合作企業(yè)。教室常用于簡單項目和活動的構(gòu)建和設(shè)計，企業(yè)進行綜合項目的實施。

5.實施

學(xué)生5人一組，實行組長負責制，教師全程跟蹤指導(dǎo)，貫穿構(gòu)建―設(shè)計―實施―運行的理念和方式。

（三）教學(xué)評價（運行）

從項目選題、繪圖技能、過程控制、團隊合作和綜合素質(zhì)來考察成果和制圖大賽作品進行教學(xué)效果評價，進而評價教學(xué)設(shè)計。

三、結(jié)論

基于CDIO工程教育理念的化工制圖課程設(shè)計受到學(xué)生普遍的認可和好評。學(xué)生明白了項目的概念和解決方法，提高了識圖能力、計算機制圖能力、團隊合作能力，達到了課程和崗位要求。

參考文獻：

[1]張會欣，王玉環(huán)，孫白虎.化工制圖與CAD課程改革探討[J].職教論壇，2009（04）.

[2]顧佩華，包能勝，康全禮，等.CDIO在中國（上）[J].高等工程教育研究，2012（03）.

[3]徐兵，孫海泉.T-CDIO課程體系的構(gòu)建與實踐[J].高等工程教育研究，2009（02）.

篇9

[關(guān)鍵詞]小學(xué)科學(xué)；STEAM；演示實驗；自主實驗；心流體驗

起源于美國的STEAM教育強調(diào)融合科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等多學(xué)科的綜合教育理念，旨在通過跨學(xué)科學(xué)習，培養(yǎng)創(chuàng)新型、綜合型、應(yīng)用型人才，提升國家競爭力。我國從2015年開始關(guān)注STEAM教育，并在2016年的《教育信息化“十三五”規(guī)劃》中提出要探索STEAM教育[1]。而2017年頒布的小學(xué)科學(xué)課程標準則進一步明確了科學(xué)課程趨向于跨學(xué)科的綜合素質(zhì)培養(yǎng)[2]。

盡管國內(nèi)對STEAM理念的基礎(chǔ)教育研究關(guān)注度很高，但有關(guān)STEAM教育的研究內(nèi)容較多側(cè)重理論[3]。在STEAM教育實踐上，國家的推動措施、投入資源等相對缺乏，STEAM教育的課程體系、活動設(shè)計以及教學(xué)資源還有待進一步開發(fā)。在此，將基于小學(xué)科學(xué)課程標準，以“水資源與水污染”一課為例，討論基于STEAM理念開發(fā)與設(shè)計相關(guān)課程的原則和方法，并對演示實驗和自主實驗兩種教學(xué)方法進行對比。

一、課程開發(fā)與設(shè)計

體現(xiàn)基于STEAM理念的重點是多學(xué)科融合?！八Y源與水污染”一課取材于小學(xué)科學(xué)課程，以小水滴故事為背景，融合STEAM理念[4]以及環(huán)境科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展理念，設(shè)計了水質(zhì)測試與宣傳環(huán)保的任務(wù)，要求學(xué)生使用技術(shù)手段測量數(shù)據(jù)，利用數(shù)學(xué)思維處理數(shù)據(jù)，采取藝術(shù)化的手段表達環(huán)保理念或倡導(dǎo)環(huán)境保護。研究者分別采用演示實驗與自主實驗兩種方法實施了課程。

研究者在課程設(shè)計別考慮了以下問題。一是水樣測試涉及較深層的物理和化學(xué)知識，在選擇實驗參數(shù)時，要基于學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，以及可用于教學(xué)的環(huán)境測量設(shè)備。二是獲取所需水樣（如河水、海水等）的方便性及可行性，根據(jù)實際條件，可選用相似的替代水樣。

二、研究過程

課程實施對象是廣東省某欠發(fā)達地區(qū)兩所農(nóng)村小學(xué)四、五年級的學(xué)生，共92名，平均年齡11.75歲。這些學(xué)生此前未接觸過科學(xué)課程，科學(xué)素養(yǎng)不高，但對科學(xué)實驗有較強的興趣。

1.實施教學(xué)

研究者將學(xué)生隨機分為演示實驗組和自主實驗組。每一組均混合了四、五年級的學(xué)生，以消除自然班影響（見表1）。

研究者按事先設(shè)計好的演示實驗與自主實驗的方法，分別對兩組學(xué)生實施具體教學(xué)，并組織前后測、心流體驗測量（見表2）。整個過程中，兩組學(xué)生的學(xué)習任務(wù)相同，主要區(qū)別在于：在演示實驗組，由教師在講臺上演示水質(zhì)測試實驗，由學(xué)生代表讀數(shù)，其他學(xué)生記錄測量數(shù)據(jù)，學(xué)生不分組；而自主實驗組，則由教師啟發(fā)學(xué)生思考檢測水質(zhì)的方法及注意事項，并將學(xué)生分組，由學(xué)生組內(nèi)分工合作，利用水質(zhì)測量儀器對不同水樣進行檢測與記錄。

2.教學(xué)效果評價

采用自編問卷，從知識技能、深層理解和環(huán)境認知三個方面分別對兩組學(xué)生的教學(xué)效果進行測量，以檢驗兩種教學(xué)方法下學(xué)生對科學(xué)知識的吸收程度（見表3）。

3.心流體驗評價

心流體驗（FlowExperience）是個體感知到的最佳體驗狀態(tài)，它是學(xué)生參與學(xué)習過程的一個重要組成部分。皮爾斯（Pearce）等人認為，心流體驗的構(gòu)念是享受、參與和控制，即學(xué)習者喜歡某種學(xué)習活動；學(xué)習者參與并集中于該學(xué)習活動；學(xué)習者對該學(xué)習活動具有控制感[5]。本研究采用心流體驗量表[6]測量學(xué)生在課程學(xué)習過程中的心流體驗。該量表包括享受、參與、監(jiān)控三個維度，每個維度包含三個正向和一個反向問題，要求學(xué)生根據(jù)自己的真實體驗對問卷描述進行5點評分。對兩組學(xué)生的心流體驗數(shù)據(jù)進行信度分析，結(jié)果顯示克倫巴赫？琢系數(shù)（Cronbach’sAlpha）分別為0.76和0.88，說明該量表具有較好的信度。

三、實施效果分析

1.教學(xué)效果分析

本研究所有的數(shù)據(jù)管理與分析均采用SPSS軟件進行。在剔除無效問卷和缺失數(shù)據(jù)后，最終獲得有效數(shù)據(jù)包括演示實驗組37份，自主實驗組45份。采用配對樣本T檢驗分別探究兩組教學(xué)方法在知識技能模塊的前后差異，結(jié)果顯示，演示實驗組和自主實驗組的后測成績均顯著高于前測成績（p<0.01）（見表4）。說明在課程實施中，兩種教學(xué)方法均能提高學(xué)生的知識技能。

2.心流體驗結(jié)果分析

采用獨立樣本T檢驗對兩個實驗組在享受、參與、監(jiān)控三個維度上的平均分進行差異比較，結(jié)果見表5。具體來說，在享受維度和監(jiān)控維度上，自主實驗組的得分均顯著高于演示實驗組（p<0.01；p<0.05），這說明在自主實驗教學(xué)條件下學(xué)生可以獲得更好的課程體驗，以及更高的自我監(jiān)控能力；而在參與維度上，雖然兩種教學(xué)方法不存在顯著差異，但自主實驗組的平均值略高于演示實驗組，說明兩組學(xué)生都能較好地參與課堂活動，而自主實驗組的學(xué)生可能表現(xiàn)得更為投入。整體來說，自主實驗組學(xué)生在較好地參與課堂活動的同時，還能夠更好地享受課堂活動，也表現(xiàn)出了更高水平的自我監(jiān)控。這表明，科學(xué)課的自主實驗教學(xué)法更能寓教于樂，使學(xué)生更享受課堂，并產(chǎn)生了更強的學(xué)習動力和學(xué)習自覺性。

篇10

一、關(guān)注小學(xué)生的思維特質(zhì)，提高作業(yè)的趣味性。

小學(xué)生正處于對外界事物充滿好奇的年齡段，對強制性作業(yè)容易厭煩，這也是導(dǎo)致傳統(tǒng)語文教學(xué)作業(yè)完成質(zhì)量不高的原因之一。新課程的實施，擺脫了知識結(jié)構(gòu)教學(xué)的傳統(tǒng)語文教學(xué)目標。新的教學(xué)目標給教師的作業(yè)設(shè)計提供了巨大的空間。教師在進行作業(yè)設(shè)計時，可以擺脫傳統(tǒng)的作業(yè)本、練習冊或者背誦作業(yè)的模式，設(shè)計出學(xué)生更喜歡的作業(yè)，比如說將作業(yè)改為引導(dǎo)學(xué)生排練課本劇等。小學(xué)生對事物有比較強烈的模仿需求和欲望，因此課本劇能夠有效地調(diào)動小學(xué)生的參與興趣，在課本劇的排練中學(xué)會對人物的分析、描寫的運用以及人物刻畫和故事敘述的方法。例如，在《晏子使楚》一課教學(xué)時，就可以利用課本劇的形式給學(xué)生布置作業(yè)。《晏子使楚》課本中的人物有晏子、楚王、城門衛(wèi)兵、武士、禮儀大臣五個。教師在布置課本劇作業(yè)時，先和學(xué)生一起梳理內(nèi)容，進一步認識人物形象，再讓學(xué)生自由選擇角色，按照角色配成“小劇組”，要求在課下自主進行排練。當?shù)诙爝M行課本劇表演的時候，教師會驚奇地發(fā)現(xiàn)，即便是平時成績比較差的學(xué)生也出色地完成了表演任務(wù)。為了強化教學(xué)效果，師生可以在表演完后對課本劇展開點評，設(shè)立“最佳劇組”“最佳演員”“最佳動作”“最佳語言”等一系列獎項并進行評選表彰。學(xué)生通過演課本劇，進一步加深了對課文內(nèi)容的理解和感悟，還鍛煉了語言表達能力、表演能力、分析能力，實現(xiàn)了對思維的拓展。

二、趣味性作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣

我國偉大的教育家、思想家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好知者不如樂知者。”興趣是最好的老師，是學(xué)生投入學(xué)習的動力，教師設(shè)計布置的作業(yè)應(yīng)該充滿新意，形式新穎獨特，內(nèi)容與學(xué)生和生活緊密聯(lián)系，具有趣味性，讓學(xué)生在輕松、愉快的心情中完成教學(xué)任務(wù)，及時鞏固知識，提升能力，體驗學(xué)習的樂趣和成功的喜悅。如教師可以給學(xué)生留一些表演形式的作業(yè)，以小組為單位進行練習，根據(jù)學(xué)生感興趣的課文，讓學(xué)生分角色進行表演，把文章中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，再配上合理的想象，加入適當?shù)膭幼?、生動的表情，最后讓學(xué)生自己評出最佳創(chuàng)意獎、最佳演員獎、最佳合作獎等，讓學(xué)生充分感受到成功的喜悅，在學(xué)習中感受各種樂趣。通過這種表演活動，能激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，展現(xiàn)自己，發(fā)揚個性，將豐富的教學(xué)資源內(nèi)化為自己的財富，不斷的積累，不斷的創(chuàng)新，不斷的開拓，提升整體素質(zhì)。教師在設(shè)計作業(yè)時一定要注重作業(yè)的靈活性、趣味性，結(jié)合學(xué)生自身的特點，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，自主完成課后作業(yè)，提高自主創(chuàng)新的能力。

三、關(guān)注層次性

新課程理念要求教師要關(guān)注學(xué)生的個性差異，在設(shè)計語文作業(yè)時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展程度，采取分層作業(yè)的形式，讓每位學(xué)生都能選擇適合自己的作業(yè)，都能品嘗到成功的喜悅。

（1）作業(yè)量的分層

根據(jù)學(xué)生學(xué)習的不同特點，教師可以進行作業(yè)量的分層，設(shè)計不同等級的作業(yè)形式。如A類作業(yè)是基礎(chǔ)型練習，內(nèi)容淺顯易懂；B類作業(yè)比較難，側(cè)重于綜合運用。學(xué)習基礎(chǔ)比較弱的學(xué)生可以選擇A類作業(yè)，以便鞏固基礎(chǔ)知識和基本技能；基礎(chǔ)好的學(xué)生可以在完成A類基礎(chǔ)上選做B類作業(yè)，以開闊視野，提高水平。

（2）作業(yè)難易程度的分層