導(dǎo)語：如何才能寫好一篇談?wù)剬?duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】地理課程，課堂教學(xué)，認(rèn)識(shí)總結(jié)

1.新課程給地理教師的教學(xué)提供了更大的空間

新課程標(biāo)準(zhǔn)只提出教學(xué)要求而沒有明確必學(xué)的內(nèi)容，更沒有詳細(xì)的知識(shí)點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性和對(duì)提高整體素質(zhì)的作用。教師教學(xué)時(shí)需要根據(jù)課程要求和學(xué)生必須達(dá)到的目標(biāo)自行選擇教學(xué)內(nèi)容，這就給地理教師的教學(xué)提供了更大的空間，但也對(duì)他們提出了更高的要求。例如，課程標(biāo)準(zhǔn)在認(rèn)識(shí)區(qū)域部分規(guī)定，認(rèn)識(shí)國家，提出“在地圖上指出某一國家的地理位置、領(lǐng)土組成和首都；根據(jù)地圖和資料，說出某一個(gè)國家自然環(huán)境的基本特點(diǎn)，指出特有的自然地理現(xiàn)象和突出的自然災(zāi)害，并簡(jiǎn)單說明其形成的主要原因?！?。顯然，這里沒有要求我們必須講某個(gè)國家，必須掌握某個(gè)國家的自然環(huán)境的基本特點(diǎn)等等。而是要求我們教給學(xué)生分析一個(gè)國家自然地理環(huán)境的基本方法，將來，學(xué)生走向社會(huì)，他會(huì)自己獨(dú)立分析某一個(gè)國家的基本自然環(huán)境特征就可以。

教師要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用教材，要能夠結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)際展開教學(xué)。比如，撒哈拉以南非洲一節(jié)，盡管教材有多個(gè)小標(biāo)題，但是我們無論如何不能依照這些黑標(biāo)題來照本宣科，必須對(duì)教材進(jìn)行重組。要依照一個(gè)主題，展開教學(xué)，我們可以以這里的人以什么人種為主？為什么？他們住在什么地方？為什么？他們?cè)鯓由?？他們?cè)陂_發(fā)利用自然資源中出現(xiàn)哪些困難？怎樣解決？這就是我們說的是什么？為什么？怎么辦？

2.新課程為學(xué)生提供的是反思和活動(dòng)的對(duì)象

教材不是供傳授的經(jīng)典，不是供掌握的目標(biāo)，不是供記憶的知識(shí)倉庫，而是供教學(xué)使用的材料。面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教師和學(xué)生不是“材料員”而是“建筑師”，他們是材料的主人，更是新材料和新教學(xué)智慧創(chuàng)生的主體。學(xué)生是課程的主體，一方面是指學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程的依據(jù)，另一方面是指發(fā)揮學(xué)生在課程實(shí)施中的主體性。

所謂主體性，說的是學(xué)生通過地理學(xué)習(xí)，不僅獲得對(duì)他們現(xiàn)實(shí)生活和未來可能的生活有用的地理基礎(chǔ)知識(shí)、而且通過地理學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生一些觀察、觀測(cè)、實(shí)驗(yàn)、制作技能以及有關(guān)地理圖表讀析填繪的技能。這些知識(shí)與技能，都有助于學(xué)生與其他學(xué)科的溝通。促進(jìn)相鄰學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些基礎(chǔ)知識(shí)和技能不僅是學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)體系的有機(jī)組成部分，而且還為學(xué)生深入學(xué)習(xí)地理和其他學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。

課程為學(xué)生提供了反思和活動(dòng)的對(duì)象。因?yàn)檎n程所提供的內(nèi)容是與人類群體的生活經(jīng)歷，以及學(xué)生個(gè)體的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“親歷情境”相關(guān)的內(nèi)容。這些內(nèi)容往往不能通過灌輸而獲得，而需要通過反思人類的生存狀態(tài)，以及個(gè)體生活方式來理解。所以，新課程觀要求我們不能把課程僅僅理解為有關(guān)教育內(nèi)容的東西或文本，而要把課程動(dòng)態(tài)地理解為學(xué)生反思性和創(chuàng)造性實(shí)踐來探尋人生意義的活動(dòng)及其過程。如社區(qū)環(huán)境調(diào)查活動(dòng)的開展，使得學(xué)生真正感悟到我與環(huán)境息息相關(guān)，自己就是環(huán)境的一員，自己的行動(dòng)可以破壞環(huán)境，也可以改善環(huán)境，而這些內(nèi)容不是能夠通過灌輸能夠解決的，它需要學(xué)生的反思性和創(chuàng)造性的實(shí)踐來探尋人生的意義。同時(shí)，在調(diào)查中養(yǎng)成了與人合作、善于表達(dá)自己思想、分析、歸納、整理信息的能力。

3.新課程注重學(xué)生的發(fā)展

教材不再按照系統(tǒng)地理的方式組織教材，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和未來可能的生活最為教材編寫的基礎(chǔ)。例如對(duì)于大洲來說，過去多是每個(gè)大洲都要講一遍，生怕丟掉那一個(gè)洲，而新教材只講一個(gè)亞洲，其他各洲，如果學(xué)生有興趣，可以自學(xué)。

過去的地理教材編制的一個(gè)基本原則是精選那些確定的無疑的知識(shí)或理論，教材對(duì)學(xué)生來說，成了一個(gè)權(quán)威知識(shí)的載體。這種只吸收確定知識(shí)的教材編制原則，在一定程度上限制了啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、求異的心理取向，而這種敢于質(zhì)疑、求異的心理取向，正是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要內(nèi)含。是故，新課程十分重視如何引導(dǎo)教師在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位并促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。教材安排了大量的學(xué)生活動(dòng)，十分關(guān)注學(xué)生在教育教學(xué)過程中所表現(xiàn)的積極性、自覺性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性、自立、自主、強(qiáng)烈的“我要學(xué)”等主體意識(shí)。地理教材希望能夠最大限度地滿足學(xué)生的需要，貼近學(xué)生的生活，走出那種單純以學(xué)科體系為導(dǎo)引的傳統(tǒng)的教材設(shè)計(jì)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展。比如，教材希望教師能夠給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)問題，讓他們自己找答案；給學(xué)生一個(gè)題目，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓住。

篇2

【關(guān)鍵詞】心血管內(nèi)科；護(hù)理；方法

【中圖分類號(hào)】R473.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1008-6455（2010）11-0090-01

1職業(yè)因素

1.1患者復(fù)雜驟變的病情：心血管患者多病情危重復(fù)雜、變化快，可能突發(fā)呼吸心跳驟停，組織實(shí)施搶救多。護(hù)士在這種環(huán)境中，心理高度緊張，擔(dān)心病人發(fā)生意外。如果護(hù)士巡視不及時(shí)，病情觀察不仔細(xì)，病人有可能發(fā)生猝死。工作責(zé)任大，所擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)大，使護(hù)理人員在工作時(shí)總處于一種高度集中狀態(tài)。這是造成心血管內(nèi)科護(hù)理人員工作壓力的最主要因素。

1.2不斷提升的職業(yè)要求：心血管內(nèi)科老年患者多，病情危重，發(fā)病急驟，?？萍夹g(shù)性強(qiáng)，要求護(hù)士具有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，熟練掌握病情變化和急救器械、藥品的使用方法，心理素質(zhì)好。另外無論是社會(huì)、醫(yī)院、患者還是日益進(jìn)步的醫(yī)學(xué)，對(duì)護(hù)理工作的要求都在增高，護(hù)理人員要在完成本職工作的同時(shí)，參加繼續(xù)教育、提高文憑，學(xué)會(huì)整體護(hù)理，掌握禮儀服務(wù)、熟悉與職業(yè)相關(guān)的法律知識(shí)等。

1.3特殊的工作環(huán)境：護(hù)理是一項(xiàng)艱苦而繁忙的工作，護(hù)士接觸病人的時(shí)間最多，接收的負(fù)面情緒肯定最多，看到、聽到的大多是痛苦、抑郁悲傷等負(fù)面情緒。長(zhǎng)期與病人打交道，難免受到影響。

1.4工作性質(zhì)：護(hù)理工作的連續(xù)性，要求晝夜倒班，打亂了生活節(jié)律，易使護(hù)理人員心境抑郁、心理緊張、焦慮失眠發(fā)生率增高。出現(xiàn)習(xí)慣性便秘、經(jīng)前綜合征等，甚至產(chǎn)生疾病。

2社會(huì)因素

社會(huì)地位低，護(hù)士在得不到理解，感到威脅或經(jīng)歷了感情傷害又無法表達(dá)自己時(shí)，會(huì)感到地位低；護(hù)理人員為病人付出的辛勤勞動(dòng)得不到應(yīng)有的尊重與承認(rèn)，超負(fù)荷的勞動(dòng)得不到相應(yīng)的報(bào)酬，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的大環(huán)境反差較大，使護(hù)理人員有失衡感，更嚴(yán)重傷害了醫(yī)務(wù)人員工作的積極性；人們的法制觀念及自我保護(hù)意識(shí)不斷提高，患者及家屬對(duì)就醫(yī)的正當(dāng)權(quán)益都有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)醫(yī)療質(zhì)量、護(hù)理質(zhì)量、醫(yī)療護(hù)理安全提出了更高的要求。

3其他因素

個(gè)人性格氣質(zhì)，工作能力強(qiáng)弱，所處的人際環(huán)境，家庭環(huán)境等使個(gè)人在應(yīng)對(duì)相同壓力源時(shí)存在差異。適度的壓力可產(chǎn)生積極的反應(yīng)，促使人們集中精力、激發(fā)斗志、積極思考，但過高壓力容易使個(gè)體產(chǎn)生持續(xù)緊張和困惑，并出現(xiàn)健康問題。

4應(yīng)對(duì)方法

4.1提高?？茦I(yè)務(wù)水平：根據(jù)心血管內(nèi)科病房的工作特點(diǎn)，加強(qiáng)?？评碚搶W(xué)習(xí)和操作訓(xùn)練，護(hù)理人員要熟練掌握?？撇》N的臨床表現(xiàn)，常用藥物的作用、劑量、注意事項(xiàng)、觀察要點(diǎn)、各種搶救儀器的使用方法。從而減少工作中的被動(dòng)局面，降低心理緊張的程度。

篇3

摘 要： 新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來有了重大創(chuàng)新和突破，就地理學(xué)科而言，我們的任務(wù)不僅是讓學(xué)生記住一些現(xiàn)成的地理事象、原理和規(guī)律，更是思考如何與學(xué)生一起研究和探討這些地理事象產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生在探討、研究的過程中自覺獲得地理知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生的地理技能得到訓(xùn)練，學(xué)習(xí)生活中有用的地理，改變地理教學(xué)方式、方法，讓地理成為學(xué)生心目中有趣、有用、好用的一門學(xué)科。

關(guān)鍵詞： 地理課堂 地理美 多媒體教學(xué) 自主探究

為了響應(yīng)中央新課程改革政策，我校在近幾年中大力推行新課改政策，并通過開設(shè)“公共課”等活動(dòng)增強(qiáng)政策實(shí)施效果。在對(duì)近幾年有關(guān)地理教學(xué)模式的探討分析過程中，我認(rèn)識(shí)到如果要順利實(shí)現(xiàn)地理新課標(biāo)希冀的目標(biāo)，不僅需要地理老師對(duì)與新課程改革有關(guān)的教學(xué)資料如《地理環(huán)境新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》仔細(xì)研讀，還需要端正自身教學(xué)態(tài)度，充分扮演指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的良師益友的角色，將大部分課堂時(shí)間留給學(xué)生主動(dòng)探索。此外，在新課程教學(xué)推廣之后，我有幸聆聽了由市教研室主辦的地理觀摩課，從而充分意識(shí)到通過新課改，可以大大提高學(xué)生在課堂上的主體地位，培養(yǎng)他們主動(dòng)探索與小組相互合作能力。然而，在看到新課改帶來的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，我也觀察到其中存在一些問題，這正是本文探討的重點(diǎn)所在。

1.地理美的缺失

地理的美是需要我們不斷探索、領(lǐng)悟，才能夠發(fā)現(xiàn)的。對(duì)于學(xué)生而言，他們能通過探索宇宙的奧美，回溯地球發(fā)展演變的過程，從而發(fā)現(xiàn)欣賞地理學(xué)科的美麗。然而，由于在實(shí)際地理教學(xué)中，老師們將教學(xué)重點(diǎn)放在講解地理知識(shí)、提高學(xué)生應(yīng)試分?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上，反而忽略地理學(xué)科的本質(zhì)，忽略地理學(xué)科的地理教學(xué)、地理創(chuàng)造之美，令地理課堂成為枯燥乏味的應(yīng)試課堂，從而不僅沒有辦法將地理課堂的美麗充分展現(xiàn)出來，更無法借此提升學(xué)生的思想情感。

對(duì)于教師而言，如果其希冀通過自身將地理的美傳遞給學(xué)生，則需要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)，提升自我修養(yǎng)。具體而言，第一，除了具備一定專業(yè)知識(shí)外，教師還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)以做到博學(xué)多才，從而針對(duì)學(xué)生日常教學(xué)中提及的問題仔細(xì)回答，讓學(xué)生在得以解惑的同時(shí)建立起對(duì)教師的敬佩之情。第二，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的差異，教師更需要選擇最為合適的教學(xué)手段，將已有教學(xué)資源整合優(yōu)化[1]，并與學(xué)生一同解決生活問題，令學(xué)生在提高學(xué)習(xí)興趣的過程中，進(jìn)一步增強(qiáng)知識(shí)應(yīng)用能力?？偠灾?，在課堂教學(xué)中，老師要以智慧教學(xué)、科學(xué)教學(xué)的方式打造輕松愉快的地理課堂，讓學(xué)生快速掌握相應(yīng)地理知識(shí)及最基本生活技能。在這個(gè)過程中，教師還可以生活中的地理事物為例進(jìn)行課堂教學(xué)，讓學(xué)生更為直觀地感受到地理學(xué)科的本質(zhì)[2]。

2.“做秀”的課堂氣氛

在頒布的《新課改標(biāo)準(zhǔn)》中，最為重要的一點(diǎn)是提倡學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。因此，對(duì)于某些教師而言，他們往往會(huì)盲目在課堂上增加探究學(xué)習(xí)部分，由于沒有充分理解探究性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)理念，從而造成課堂氣氛雖較為活躍，但探究活動(dòng)質(zhì)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到理想標(biāo)準(zhǔn)，甚至以形式化活動(dòng)加以形容也不為過。更重要的是這種“作秀”般的探究活動(dòng)不僅錯(cuò)誤理解了新課改探究理念，而且由于在開設(shè)的探究活動(dòng)中缺乏對(duì)學(xué)生自身想法的關(guān)注，不重視學(xué)生之間的差異性與認(rèn)知能力的區(qū)別性，使學(xué)生在沒有辦法充分吸收、理解教學(xué)內(nèi)容的情況下，進(jìn)一步形成厭學(xué)、退學(xué)的心理狀態(tài)[3]。有鑒于此，我以為教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生面臨難題之時(shí)，應(yīng)先鼓勵(lì)其積極思考以尋找到解決方法，并在適當(dāng)時(shí)機(jī)采取小組討論法協(xié)助學(xué)生順利解決問題，從而成功推動(dòng)學(xué)生不斷發(fā)展與進(jìn)步。

總而言之，我們?cè)谔骄炕顒?dòng)進(jìn)行過程中，應(yīng)該充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際狀況，嚴(yán)格遵循教學(xué)要求進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，并依據(jù)討論活動(dòng)的開展與否對(duì)學(xué)生的座位進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此外，在探究教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要提倡民主探討、自由探究，更要端正自身態(tài)度，允許學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行提問，進(jìn)而大大增強(qiáng)學(xué)生探究熱情與推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。值得一提的是，通過這種方式教學(xué)，教師不僅將最好的學(xué)習(xí)資源提供給學(xué)生，還讓學(xué)生在探究活動(dòng)中充分展現(xiàn)個(gè)性與實(shí)力，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

3.黑板空白

隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，地理教師開始借助多媒體技術(shù)作為教學(xué)輔助工具，因此多媒體教學(xué)成為教師教課的主要工具，傳統(tǒng)黑板教學(xué)幾乎不復(fù)存在。多媒體教學(xué)具有黑板教學(xué)不具備的趣味性、生動(dòng)活潑性，能充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛，并通過以境助學(xué)的方式吸引學(xué)生注意，加快學(xué)生理解速度，使教學(xué)效率借此大大提高。換言之，在以后的教學(xué)活動(dòng)中，多媒體的利用是勢(shì)在必行的。值得注意的是，大部分老師利用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，會(huì)事先依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)制作課件，沒有與學(xué)生商討，沒有考慮學(xué)生想法，從而讓課件制作缺乏合理性。由于大部分教師很少利用黑板進(jìn)行教學(xué)，一堂精彩的課程過后，沒有在課堂上留下絲毫痕跡，也沒有辦法讓學(xué)生繼續(xù)回味課程詳細(xì)內(nèi)容。

綜上所述，我以為雖然利用多媒體教學(xué)是大勢(shì)所趨，但依舊不能完全放棄傳統(tǒng)教學(xué)手段，而應(yīng)該將兩者結(jié)合以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而在提高課堂教學(xué)趣味性的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思考與動(dòng)手能力，讓教學(xué)活動(dòng)的開展更順利，教學(xué)更高效。再者，在地理課堂上以邊畫邊問的方式進(jìn)行教學(xué)，教師能分階段展示各類地理要素，從而幫助學(xué)生在充分理解事物特征的同時(shí)，進(jìn)一步牢固掌握所學(xué)相關(guān)知識(shí)[3]。

4.泛濫的表揚(yáng)

是不是有時(shí)覺得學(xué)生像瓷娃娃，溫室里的花朵，受不了任何挫??？原因就在于過多泛濫的表揚(yáng)，長(zhǎng)時(shí)間表揚(yáng)不利于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的、持久的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在此起彼伏的掌聲中漸漸失去本有的喜悅，這樣的鼓勵(lì)失去應(yīng)有的價(jià)值和意義。所以在課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性的回答，一定要給予肯定，而錯(cuò)誤的回答，要明確指出不足，抓住可取之處給予鼓勵(lì)。只有在客觀基礎(chǔ)上堅(jiān)持鼓勵(lì)為主的原則，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用地理思維解決各種復(fù)雜問題，有利于學(xué)生身心發(fā)展。

5.把課堂還給學(xué)生

新課程帶給我們一種全新的教學(xué)模式――參與式學(xué)習(xí)，將教師的教學(xué)目標(biāo)變成學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，在主動(dòng)探究過程中自主獲得知識(shí)[4]。新的課程標(biāo)準(zhǔn)雖然在一定程度上改變了“教師獨(dú)霸講臺(tái)，學(xué)生被動(dòng)聽課”的情況，但是離課程標(biāo)準(zhǔn)要求的自主探究仍有不小的差距。課堂的主體是學(xué)生，不是老師。學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)到的東西僵硬、呆板，不知道什么是生活中有用的地理，更談不上學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的地理。

學(xué)生在教師引導(dǎo)下發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)獲取知識(shí)[5]。如開展課外實(shí)踐，讓學(xué)生以新課內(nèi)容為背景，在實(shí)踐中有觀察、有操作、有問題、有思考，產(chǎn)生地理學(xué)習(xí)興趣和后續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這種做法打破過去以課本為依據(jù)、以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)形式，將只是成績(jī)好的少數(shù)人的活動(dòng)變成全體參與的活動(dòng)。

6.結(jié)語

地理新課程要求以學(xué)生為主體，以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)地理為目標(biāo)，而不是以讓學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)成地理知識(shí)為最終目的，這是本次新課程改革的重要內(nèi)容。所以地理課上的任務(wù)不僅是讓學(xué)生記住一些現(xiàn)成的地理事象、原理和規(guī)律，更應(yīng)思考如何與學(xué)生一起研究和探討這些地理事象產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生在探討、研究過程中自覺獲得地理知識(shí)。地理新課程的另一要求是用已有地理知識(shí)幫助學(xué)生解釋本來不明白的現(xiàn)象和地理問題，并且尋求解決辦法，讓地理成為學(xué)生心目中有趣、有用、好用的一門學(xué)科。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[2]李家清.中學(xué)地理課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析[M].北京：科學(xué)出版社，2012.

[3]段玉山.地理新課程改革的幾個(gè)問題探討[J].地理教育，2012（11）.

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【關(guān)鍵詞】 班主任；青少年；心理健康教育；策略探析

【中圖分類號(hào)】G632.05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）9-00-01

青少年學(xué)生隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)和自我意識(shí)等方面，都會(huì)遇到各種各樣的心理困惑及問題。大多數(shù)學(xué)生的不良行為表現(xiàn)主要是由心理問題得不到解決造成的。特別是在當(dāng)下升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)與課業(yè)負(fù)擔(dān)重的背景下，使身心尚未成熟的中小學(xué)生肩上的擔(dān)子越來越重，心理問題導(dǎo)致的問題日益增多，所以，特別是班主任教師應(yīng)當(dāng)花大力氣研究如何做好青少年學(xué)生的的心理健康工作。

一、班主任教師針對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的優(yōu)勢(shì)分析

隨著各級(jí)教育主管部門和學(xué)校及全社會(huì)對(duì)青少年學(xué)生心理健康教育工作的興起，喚起了越來越多的學(xué)生對(duì)自身心理健康的關(guān)注，他們渴望有更多的老師來關(guān)心他們的內(nèi)心世界。在這種情況下，幾個(gè)兼職或?qū)Ｂ毜男睦斫】到逃ぷ髡咭褵o法滿足一所學(xué)校全部學(xué)生的需求。由于廣大班主任教師基于搞好班級(jí)管理工作的需要，若能承擔(dān)青少年學(xué)生的心理健康教育工作可以起到事半功倍的效果。

1、聯(lián)系各方形成合力

班主任是班級(jí)管理的靈魂。她幾乎就是個(gè)指揮，運(yùn)籌帷幄，外聯(lián)家長(zhǎng)，社區(qū)，內(nèi)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、同事，把這幾種力量凝聚成合力，給予學(xué)生的心理健康以積極影響。當(dāng)家庭教育與學(xué)校教育不同頻共振時(shí)，她要協(xié)調(diào)；當(dāng)學(xué)科教師與她的學(xué)生有矛盾時(shí)，她要調(diào)和。因?yàn)樗钚?，學(xué)生是在良好的關(guān)系中成長(zhǎng)的。學(xué)生在成長(zhǎng)過程中除了與班主任接觸、交往，受到其關(guān)心教育外，其他科任老師及家長(zhǎng)的教育態(tài)度和方式也直接影響學(xué)生的心理健康。如果這幾股教育力量相互矛盾、相互干擾，方向不一致，會(huì)使學(xué)生無所適從，甚至導(dǎo)致心理的扭曲。班主任正是這幾股教育力量的協(xié)調(diào)者。班主任要與科任教師溝通情況，交流促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的理念、方法技術(shù)，達(dá)成共識(shí)，相互協(xié)作。

2、班主任進(jìn)行心理健康教育具有針對(duì)性

班主任接觸學(xué)生時(shí)間長(zhǎng)，次數(shù)多，對(duì)學(xué)生了解較全面，較深入。在心理健康的內(nèi)容選擇上具有針對(duì)性。專職心理學(xué)教師一般按教學(xué)大綱的要求，對(duì)各年級(jí)各班進(jìn)行心理學(xué)知識(shí)講授和心理健康訓(xùn)練，具有廣泛性、普及性的特點(diǎn)，而班主任則可根據(jù)本班的整體情況和突出問題、個(gè)體特點(diǎn)進(jìn)行有選擇性的講授、訓(xùn)練和矯治。

3、心理教育引導(dǎo)具有靈活性

班主任實(shí)施心理健康教育，既可在校內(nèi)，也可在校外；既可在課內(nèi)，也可在課外；既可利用較長(zhǎng)的時(shí)間，如入學(xué)教育和班會(huì)時(shí)間，也可利用較短的時(shí)間，如課間休息和放學(xué)之后。在空間與時(shí)間上具有較大的靈活性。而專職的心理學(xué)教師局限性較大，時(shí)間和空間基本上限制在上課的節(jié)次和上課班級(jí)，在個(gè)別輔導(dǎo)上即使表現(xiàn)出一定的靈活性，但這種靈活性是遠(yuǎn)不及班主任的。

4、可以長(zhǎng)時(shí)間跟蹤和矯正

班主任帶班一般為三年，初一到初三，高一到高三。這就為班主任對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行心理健康教育提供了條件。班主任可以根據(jù)本班學(xué)生各階段的特點(diǎn)和出現(xiàn)的問題進(jìn)行全程式的系統(tǒng)的研究與教育。而專職心理學(xué)教師由于學(xué)校人力和物力、課程與精力等因素的限制，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的全過程關(guān)注不夠。學(xué)生的有些心理問題不可能是一次晤談就得到疏解，其行為不可能是一次訓(xùn)練就有效果。

二、班主任教師心理健康教育工作的策略

1.關(guān)心和重視學(xué)生的心理問題

學(xué)校雖然不是心理治療的診所，但對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行心理健康的培養(yǎng)則是教育面向現(xiàn)代化的基本要求。班主任作為學(xué)生最值得信賴的導(dǎo)師，應(yīng)該在此領(lǐng)域先行一步，關(guān)心和重視學(xué)生的心理問題，通過自己的努力學(xué)習(xí)，使自己具備相應(yīng)的心理醫(yī)生知識(shí)，把學(xué)生從自身心理脆弱敏感，意志薄弱，缺乏自信，抗挫折能力差以及行為表現(xiàn)異常等心理疾患中解脫出來。更要及時(shí)解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問題，更好的適應(yīng)不同的環(huán)境，保持并強(qiáng)化健康的心理。

2.適時(shí)安排心理健康教育活動(dòng)

新時(shí)期班主任要充分利用班會(huì)、晨會(huì)、科技文體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等開展有利于學(xué)生的心理健康教育活動(dòng)，這樣有利于塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)，還要協(xié)助學(xué)校進(jìn)行必要的心理健康知識(shí)講座，或針對(duì)學(xué)生提出的有普遍性的心理問題給予解答和指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握一般的心理保健知識(shí)和方法，增進(jìn)學(xué)生對(duì)健康心理的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，使他們知道，擁有健康的心理才能適應(yīng)未來社會(huì)的需要。

3.堅(jiān)持開展系統(tǒng)和有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)

學(xué)生具有的各種心理問題因人而異，面對(duì)團(tuán)體的指導(dǎo)有時(shí)難以收到最佳效果，應(yīng)對(duì)個(gè)別存在心理問題或出現(xiàn)心理障礙的學(xué)生及時(shí)地進(jìn)行認(rèn)真、耐心的交流和輔導(dǎo)，對(duì)癥下藥。通過以朋友式的談心，有針對(duì)性地梳理、引導(dǎo)，幫助分析利害關(guān)系，減輕學(xué)生的心理壓力和負(fù)擔(dān)，達(dá)到解除他們減輕心理障礙的目的。對(duì)有的學(xué)生心理問題的解決要有一個(gè)過程，甚至是比較緩慢的過程，這時(shí)需要班主任要善于等待，通過潛移默化的方式、堅(jiān)持不懈的努力去協(xié)調(diào)，這不僅是解決心理問題的有效方法，也是鍛煉學(xué)生解決心理問題、提高班主任心理素質(zhì)的重要途徑。

4.協(xié)調(diào)好家長(zhǎng)與學(xué)校校的溝通路徑

新時(shí)期班主任還要繼續(xù)發(fā)揮家長(zhǎng)和社會(huì)的教育力量，與家長(zhǎng)齊心合力，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)的教育態(tài)度、方式和內(nèi)容也影響著學(xué)生心理素質(zhì)的形成和發(fā)展。如果家長(zhǎng)與班主任的教育方法，內(nèi)容不一致，相互矛盾，會(huì)使學(xué)生無所適從，甚至導(dǎo)致形成多重人格。班主任要充分利用現(xiàn)代化教育手段，與家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系，向家長(zhǎng)宣傳對(duì)學(xué)生心理健康教育的意義、學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)、家長(zhǎng)如何維護(hù)學(xué)生的心理健康等知識(shí)，使家長(zhǎng)既關(guān)心子女的身體健康，更重視孩子的心理健康，讓他們認(rèn)識(shí)到：培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)離不開文明、和睦、明朗、愉快的家庭環(huán)境，學(xué)生從小能生活在溫暖、愉快的家庭中，得到父母、長(zhǎng)輩的正確的愛，必然會(huì)感受到家庭的溫暖、安全、愉快，充滿歡樂和信心，同時(shí)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生家長(zhǎng)樹立正確的教育觀，以良好的行為、正確的方式去影響和教育子女，從而保證他們身心都得到健康地發(fā)展。

總之，班主任對(duì)學(xué)生開展心理輔導(dǎo)對(duì)班集體建設(shè)，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)都起著不可或缺的重要作用。它能使班級(jí)每個(gè)人自我調(diào)節(jié)能力增強(qiáng)，心理素質(zhì)得到提高，性格趨于完善，能使整個(gè)班集體和諧、健康、融洽、有朝氣、有凝聚力。因此，班主任教師對(duì)青少年學(xué)生開展心理健康教育，是一種趨勢(shì)，也是一種必然，更會(huì)收到事半功倍的良好效果。

參考文獻(xiàn)

1、《如何當(dāng)好班主任》魏書生

篇5

關(guān)鍵詞：社會(huì)心理學(xué)；課程思政；教學(xué)策略

思政課程貫穿于學(xué)生的所有課程當(dāng)中，并且能夠融入每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，向?qū)W生不斷的傳授知識(shí)的同時(shí)，還能夠提高學(xué)生的思想品德。思政課程能夠達(dá)到目前學(xué)校高等教育。立德樹人的根本要求，因此如何挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的思政教學(xué)元素，并將其有效地銜接在一起，我們目前還在探索當(dāng)中，我們將以社會(huì)心理學(xué)課程作為案例，為思政課程的有效實(shí)施提供一定的借鑒。

1社會(huì)心理學(xué)課程融入思政教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

1.1二者的融合有利于提高學(xué)生的心理健康水平

當(dāng)代大學(xué)生面臨著較大的學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)壓力，時(shí)常遇到學(xué)業(yè)、生活、情感方面的挫折，很容易出現(xiàn)心理問題，成為大學(xué)生成長(zhǎng)和成才道路上的陰影，因此當(dāng)前大部分高校都開始積極重視大學(xué)生的心理健康教育，并將其納人了思政教育的體系之中。而社會(huì)心理學(xué)中的很多內(nèi)容都有利于學(xué)生的心理健康，在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的過程中，學(xué)生可以用社會(huì)心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)來分析自己和他人在社會(huì)中的一些心理和行為，正確的看待自我。社會(huì)心理學(xué)教師可以挖掘出社會(huì)心理學(xué)課程中蘊(yùn)含的很多的德育元素，例如正確的溝通方式、合作能力、價(jià)值觀的培養(yǎng)、自制力的培養(yǎng)等，這樣能夠有效的提升大學(xué)生的心理健康水平，對(duì)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)發(fā)展有著積極的作用，從而達(dá)到思政教育的目標(biāo)。

1.2思政元素可以滲透進(jìn)社學(xué)心理學(xué)中

課程思政是要在專業(yè)課程中融入思政內(nèi)容，這就需要找到二者的契合點(diǎn)，而社會(huì)心理學(xué)與思政教育之間具有非常多的契合點(diǎn)，二者可以實(shí)現(xiàn)自然的融合，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

社會(huì)心理學(xué)研究的是人在社會(huì)中所表現(xiàn)出的行為模式以及其內(nèi)在的心理活動(dòng)規(guī)律，而這些都是發(fā)生在一定的社會(huì)背景下的，這個(gè)背景就包括政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度以及文化背景，可以說這些因素都會(huì)對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生巨大的影響，也是社會(huì)心理學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容，而這些都與思政教育內(nèi)容有著廣泛的聯(lián)系。因此，社會(huì)心理學(xué)蘊(yùn)含著豐富的思政教育元素，例如教師在講解社會(huì)政治制度、角色規(guī)范等內(nèi)容時(shí)，都可以適時(shí)的引入思政內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國的政治制度、法律法規(guī)等進(jìn)行了解與思考。

2社會(huì)心理學(xué)的思政教學(xué)策略

2.1精準(zhǔn)提煉社會(huì)心理學(xué)中的思政元素

在社會(huì)心理學(xué)課程當(dāng)中不斷的挖掘其所存在的思政元素，教師還要在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要找準(zhǔn)思政元素的契合點(diǎn)，不斷的將社會(huì)心理教育和思政教育融入到一起，在挖掘思政教育元素的同時(shí)，還要在不影響專業(yè)課程的情況下限制課時(shí)。教師還應(yīng)當(dāng)研究人們?cè)谏鐣?huì)傳言中所在的心理狀況以及行為規(guī)律，并結(jié)合專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，精準(zhǔn)的提煉社會(huì)心理學(xué)當(dāng)中的思政元素，使得社會(huì)心理學(xué)和思政教育不斷的融會(huì)貫通，也不會(huì)受到專業(yè)教學(xué)的沖擊。

2.2積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，適時(shí)引入思政內(nèi)容

在社會(huì)心理學(xué)的教學(xué)過程中，教師可以積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，適時(shí)的引入思政內(nèi)容。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)非常發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)為師生提供了一個(gè)良好的交流平臺(tái)，社會(huì)心理學(xué)教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得更多的教學(xué)資源。例如教師在講授“自我意識(shí)”這部分教學(xué)內(nèi)容之后，可以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)起一個(gè)小詞論，讓學(xué)生談?wù)勈裁词恰拔摇?，在這個(gè)過程中，教師就可以通過學(xué)生的發(fā)言掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，適時(shí)的進(jìn)行教育，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，特別是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己理想的自我，以及現(xiàn)在的我與理想的我有哪些差距，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想和價(jià)值觀，并引入一些革命先烈和當(dāng)代奮斗者的事跡，鼓勵(lì)學(xué)生勇于追求自我，將個(gè)人理想與社會(huì)理想融為一體，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2.3創(chuàng)新社會(huì)心理學(xué)課程評(píng)價(jià)機(jī)制

在教學(xué)過程當(dāng)中，通過評(píng)價(jià)活動(dòng)本身的效果保證目標(biāo)能夠順利的進(jìn)行并完成，因此這個(gè)過程一般我們將其稱之為過程性的評(píng)價(jià)。在社會(huì)心理學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該多使用過程性評(píng)價(jià)方式，將其作為結(jié)果性評(píng)價(jià)的重要補(bǔ)充，注重學(xué)生在專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度。在設(shè)置社會(huì)心理學(xué)考試時(shí)也要加入一定的思政內(nèi)容，通過這種方式提高學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容的重視。

2.4教師要加強(qiáng)自我綜合素質(zhì)的提升

如果想要讓學(xué)生的心理健康健康完善的發(fā)展，教師就應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的行為進(jìn)行約束，并不斷地提升自我的綜合素質(zhì)。教師要不斷的調(diào)整是自我的心態(tài)意識(shí)，并且完善自身職業(yè)道德水平的建設(shè)。教師每天以樂觀的態(tài)度，通過自己的一言一行不斷地感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生的能夠起到一定的作用。社會(huì)心理學(xué)教師要用自己高尚的師德、正確的價(jià)值取向、飽滿的教學(xué)熱情對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，實(shí)現(xiàn)顯性思政教育與隱性思政教育的融合。

3結(jié)語

我國目前對(duì)于思政課程的研究還處于摸索階段，就目前情況來看，社會(huì)心理學(xué)的課程思政還是有著良好的教學(xué)效果。本文通過對(duì)社會(huì)心理學(xué)專業(yè)課程思政教育的初步優(yōu)勢(shì)進(jìn)行探索，不斷的挖掘教材當(dāng)中所原有的思政元素，將其和專業(yè)知識(shí)融入到一起，運(yùn)用多元化的教學(xué)方式不斷的提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促使教師完成專業(yè)教學(xué)任務(wù)的情況下，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德水平。

參考文獻(xiàn)

[1]劉海鷹，劉聽.社會(huì)心理學(xué)課程思政教學(xué)分析與設(shè)計(jì)[J].大學(xué)教育，2020（04）：25-28.

篇6

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的內(nèi)在動(dòng)力。但學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生的，需要教師有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行激發(fā)和培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，首先要進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)的目的就是系統(tǒng)地掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和從事社會(huì)主義建設(shè)需要的物理基礎(chǔ)知識(shí)，以及這些知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用；通過了解學(xué)習(xí)目的，明確學(xué)習(xí)任務(wù)，這有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，應(yīng)用反饋機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的成敗，作業(yè)準(zhǔn)確率的高低，考試成績(jī)的優(yōu)劣，以及學(xué)習(xí)認(rèn)真與否均屬于學(xué)習(xí)的反饋信息，教師可以通過這些反饋信息實(shí)時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確高效的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)方面的進(jìn)步、進(jìn)展和所取得的成績(jī)，以及不足的方面，教師也可以了解有關(guān)學(xué)生的掌握的情況，并對(duì)之進(jìn)行分析評(píng)估，進(jìn)而調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和學(xué)習(xí)策略，最終達(dá)到教學(xué)目的的過程。這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也常起到激勵(lì)的作用。在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)卦趯W(xué)生間開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，可以以個(gè)人、小組或者班級(jí)為單位。青少年大都爭(zhēng)強(qiáng)好勝，開展一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽，以競(jìng)賽名次為誘因，可激發(fā)學(xué)生自我提高的內(nèi)趨力和交往內(nèi)趨力，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的目的。

2.提高學(xué)生的興趣

從教育心理學(xué)的角度來說，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征，是可以推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。學(xué)生對(duì)某一學(xué)科有興趣，就會(huì)持續(xù)地專心致志地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果。物理的研究對(duì)象十分廣泛，力學(xué)、電學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)、原子物理、核物理學(xué)都與我們的日常生活聯(lián)系十分緊密，小到行車走路，大到飛機(jī)飛船，可以說，物理的應(yīng)用在我們的日常生活中無處不在，充分挖掘日常生活的物理現(xiàn)象、物理問題，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)興趣十分有益。比如在野外聽到的山谷的回聲現(xiàn)象，商店里玻璃制品晶瑩剔透的反射折射現(xiàn)象。另外讓學(xué)生多動(dòng)手實(shí)驗(yàn)也是培養(yǎng)興趣的一種有效手段。物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，每一個(gè)物理規(guī)律、物理發(fā)現(xiàn)、物理發(fā)明，都是通過大量的實(shí)驗(yàn)得出的。將物理情境融入平時(shí)的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)中，往往能化抽象為具象、變難為易，收到事半功倍的效果。每個(gè)學(xué)生都有自己的喜好和濃厚的興趣，如果老師對(duì)學(xué)生這些方面的積極性能給予充分的肯定與鼓勵(lì)，并使之與該門課程建立某些聯(lián)系，比如，化學(xué)、數(shù)學(xué)和物理有很多共同的基礎(chǔ)知識(shí)和一些類似的研究規(guī)律，讓喜歡化學(xué)和數(shù)學(xué)的學(xué)生喜歡上物理是完全有可能的。

3.榜樣教育

榜樣教育是教育者通過榜樣這一價(jià)值載體的人格形象，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自我內(nèi)化榜樣精神品質(zhì)，生成自我道德人格和創(chuàng)新行為方式的一種教育活動(dòng)。榜樣教育在人的社會(huì)化過程中起著不可替代的作用，美國著名心理學(xué)家阿爾伯特?班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)此作了充分的論證。榜樣的力量是無窮的。教師可以介紹一些著名的物理學(xué)家的事跡，在物理這個(gè)龐大的科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了眾多的優(yōu)秀的科學(xué)大家，他們?cè)诳茖W(xué)研究上求真求實(shí)，勇于探索真理。在生活上他們的表現(xiàn)也同樣可欽可佩。這些卓越人物擁有崇高的獻(xiàn)身精神和人格魅力，我們可以歷數(shù)出許許多多物理家的感人事跡，比如中國“航天之父”錢學(xué)森的名言是：“我姓錢，但我不愛錢?！辩H鏘有力，擲地有聲，道出這位愛國科學(xué)家的偉大志向。他們創(chuàng)造的豐功偉績(jī)對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的影響作用。學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好的榜樣，見諸行動(dòng)，這是教育的重要任務(wù)。

4.學(xué)習(xí)信心

心理學(xué)家對(duì)自信的定義有很多，得到公認(rèn)的表述是:“自信是一個(gè)人對(duì)自己的積極感受。”自信是保證學(xué)習(xí)成功的重要心理素質(zhì)，學(xué)生成績(jī)差的原因大約有三分之一是由于缺乏自信心，學(xué)業(yè)成績(jī)與自信心的相關(guān)系數(shù)r=0.49。有的學(xué)生覺得物理好學(xué)，分析問題積極，思路開闊，而有的學(xué)生認(rèn)為物理難學(xué)，做題時(shí)常常沒有思路，覺得自己不行，不是學(xué)習(xí)的料。根據(jù)學(xué)習(xí)體會(huì)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)過程缺乏自信是一個(gè)重要的原因，物理是一個(gè)理解性很強(qiáng)、邏輯推理嚴(yán)密的學(xué)科，只有理解概念、掌握規(guī)律，才能有較強(qiáng)的推理能力，且常常不能立即收到效果，甚至花了很長(zhǎng)時(shí)間思考也沒什么收獲。這樣讓很多人產(chǎn)生泄氣的情緒，進(jìn)而懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生畏懼消極的態(tài)度，最后影響了物理的學(xué)習(xí)。其實(shí)大可不必因?yàn)闀簳r(shí)遇到一些困難就開始懷疑自己。面對(duì)浩瀚深邃的知識(shí)海洋，面對(duì)一個(gè)暫時(shí)解決不了的知識(shí)盲點(diǎn)或者難題，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，特別是自信至關(guān)重要。當(dāng)然只有自信是不夠的，有堅(jiān)定不移的決心和毅力也同樣重要。

新課改下的新課堂，跟傳統(tǒng)的教學(xué)有很大區(qū)別，更加注重學(xué)生的主體地位。教師可以多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，適時(shí)地對(duì)教學(xué)作出調(diào)整，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、活潑的教學(xué)環(huán)境，形成老師積極引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)參與；老師悉心培養(yǎng)，學(xué)生愉快接受的良好教學(xué)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳錄生，馬劍俠.心理學(xué)教程.河南大學(xué)出版社，2005.8-1.

篇7

關(guān)鍵詞:胡塞爾;現(xiàn)象學(xué);還原

中圖分類號(hào):B0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2010)04-0030-01

一、引言

1913年胡塞爾完成了先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的突破之后,“還原”便成為其現(xiàn)象學(xué)方法論的一個(gè)核心概念。胡塞爾是在向本質(zhì)事物的回歸這個(gè)意義上使用“還原”概念的。他認(rèn)為現(xiàn)象構(gòu)建即是從不確定的、有前提的事實(shí)到確定的、無前提的“現(xiàn)象”顯現(xiàn)的過程。這既是一種現(xiàn)象學(xué)的看,同時(shí)又是一種不看,放棄使用未經(jīng)檢驗(yàn)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)。關(guān)于這一點(diǎn),笛卡爾在《談?wù)劮椒ā分姓f:“由于我們?cè)陂L(zhǎng)大成人之前當(dāng)過兒童,對(duì)呈現(xiàn)在我們感官面前的事物做過各種各樣的判斷,而那時(shí)我們還沒有充分運(yùn)用自己的理性,所以有很多陷入的偏見阻礙我們認(rèn)識(shí)真理,因此我們要擺脫這些偏見的束縛,就必須在一生中又一次對(duì)一切稍有可疑之處的事情統(tǒng)統(tǒng)加以懷疑?！?胡塞爾的“還原”概念與笛卡爾的“懷疑”不謀而合,有異曲同工之處。他們都旨在“把沙子和浮土挖掉,為的是我找出磐石和硬土。①

具體來說,胡塞爾的“還原”概念具有雙重含義:1.指以純粹的意識(shí)為課題,來研究自然思維視野中的純粹意識(shí)領(lǐng)域,這一點(diǎn)與“現(xiàn)象學(xué)懸擱”同義;2.與“先驗(yàn)還原”同義,標(biāo)示著通向先驗(yàn)主體性的通道。從二十年代起胡塞爾認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)所要達(dá)到的兩個(gè)方面的純粹化問題就是:現(xiàn)象學(xué)―心理學(xué)的還原和先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的還原。這兩種還原都是一種普遍的懸擱,意味著排斥世界和關(guān)于世界的信仰,還原到純粹意識(shí)體驗(yàn)上去。由此我們可以知道,胡塞爾對(duì)現(xiàn)象學(xué)還原進(jìn)行了本質(zhì)還原、先驗(yàn)還原和原真還原等方面的具體分析。

一、本質(zhì)還原

本質(zhì)還原是從心理學(xué)的現(xiàn)象向純粹本質(zhì),從事實(shí)的一般性向本質(zhì)的一般性的還原,其目的是把握作為本質(zhì)的先天。它是在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中得到方法上保證的本質(zhì)直觀過程。其操作過程與把握經(jīng)驗(yàn)普遍性過程類似,也可以單個(gè)事物為出發(fā)點(diǎn)。不同在于,前者擺脫眾多個(gè)體的事實(shí)性出現(xiàn)以達(dá)到以原初的方式呈現(xiàn)本質(zhì)的目標(biāo)。本質(zhì)的意義就是現(xiàn)象,本質(zhì)不在現(xiàn)象之外,也不在現(xiàn)象之后,而在現(xiàn)象之中。要獲得這種現(xiàn)象我們應(yīng)在自由想象中構(gòu)造。通過對(duì)現(xiàn)象作想象力上的自由變更而觀至變中之不變、穩(wěn)定有序的結(jié)構(gòu),從而構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的先天直觀綜合體系,以此到達(dá)本質(zhì),直觀現(xiàn)象。

在胡塞爾這里,本質(zhì)還原有三條具體的途徑:②第一,創(chuàng)造出眾多的變項(xiàng),而這種創(chuàng)造要以想象的方式進(jìn)行。這要求我們要在想象中創(chuàng)造出不一定是實(shí)實(shí)在在的,品種繁多的個(gè)體存在。第二,將上述創(chuàng)造出的個(gè)體存在結(jié)合成一個(gè)整體加以關(guān)注。通過想象創(chuàng)造出的雜多變項(xiàng)會(huì)相互遞推地以某種相合性統(tǒng)一性起來,在此過程中,每個(gè)個(gè)體以相互間的變化來呈現(xiàn)。基于這種呈現(xiàn),我們可以從雜多變項(xiàng)中找到他們疊加起來所共有的一些項(xiàng),即本質(zhì)。第三,直觀到的本質(zhì)中不含有本質(zhì)的一個(gè)事實(shí)個(gè)體,因?yàn)槲覀兪窃谙胂笾兄庇^到本質(zhì)的。故本質(zhì)可能既是純粹的可能性,又含有必然性。通過本質(zhì)直觀,本質(zhì)還原可以獲得與之有關(guān)并構(gòu)成其相關(guān)項(xiàng)的一般對(duì)象或一般事實(shí)。

本質(zhì)還原是在想象,即純粹心理學(xué)中完成的,所以它是不夠徹底的,有可能退回到經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)的心理主義乃至于退回到唯我論的理解中去。為了克服和杜絕唯我論的出現(xiàn),胡塞爾接著提出了先驗(yàn)還原的理論,以求完好地探尋到事情本身。

二、先驗(yàn)還原

先驗(yàn)還原涵蓋了純粹心理學(xué),進(jìn)一步擴(kuò)大了研究范圍,它與本質(zhì)還不同。先驗(yàn)還原認(rèn)為可能世界是一個(gè)先于人的主體或者心理先驗(yàn)的純粹主體,從而解決了人心靈的主體間性如何可能這個(gè)問題。

先驗(yàn)還原在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中具有相當(dāng)重要的意義,是通向先驗(yàn)主體性通道的標(biāo)志。先驗(yàn)還原以自身為根據(jù),“按照其先驗(yàn)的、延伸到隱蔽基礎(chǔ)之中的‘意識(shí)生活’,按照其將世界在自身中作為存在之意義而‘實(shí)現(xiàn)’的確定方式,對(duì)主體性進(jìn)行描述――即以自明的方式將主體性揭示出來,而不是將它杜撰出來,不是以神秘的方式將它構(gòu)造出來?！眥3}先驗(yàn)還原是“一種絕對(duì)的并且徹底純粹無趣性”,先驗(yàn)純粹的主體性是可以作為該領(lǐng)域的研究對(duì)象的。不同于現(xiàn)象學(xué)―心理學(xué)還原建立在普遍的世界信仰的基礎(chǔ)之上,只是一種相對(duì)的無趣性,而不是對(duì)世界的徹底性排斥。現(xiàn)象學(xué)―心理學(xué)還原的研究對(duì)象是他人或人的心理,把純粹的主體性研究作為客體。而先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)家把客體性解釋為一種先驗(yàn)的主體性中構(gòu)造出來產(chǎn)物。

先驗(yàn)自我是現(xiàn)象學(xué)還原的終點(diǎn),是整個(gè)先驗(yàn)理論、客觀真理的頂點(diǎn)和核心,是先驗(yàn)的可能世界之所以可能的最高條件。對(duì)現(xiàn)象學(xué)懸擱的徹底化是先驗(yàn)還原作為通向先驗(yàn)主體性的通道是其前提。先驗(yàn)還原也就是一種徹底化的轉(zhuǎn)釋,通過這種方式,世界基地和時(shí)間的自身統(tǒng)覺所承載的意識(shí)才成為世界的構(gòu)造性起源。先驗(yàn)還原由此而使嚴(yán)格意義上的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)得以可能,這種先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的展開作為先驗(yàn)主體性的自身認(rèn)識(shí)就是先驗(yàn)構(gòu)造的理論。

先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)帶來了一種新的習(xí)性,并且本身對(duì)這個(gè)習(xí)性加以堅(jiān)持。這種習(xí)性有自身的構(gòu)造特征,也就是說作為現(xiàn)存有效的判斷基礎(chǔ)的世界萬物之完全不存在是指世界萬物的存在是在意識(shí)中被構(gòu)造出來的,而非世界萬物的消失。這一點(diǎn)又與現(xiàn)象學(xué)―心理學(xué)家注意并且承認(rèn)客體性和主體性存在的觀點(diǎn)不同。盡管他們認(rèn)識(shí)到對(duì)象的客體性的,同時(shí)也關(guān)注主體性,但是并不是像現(xiàn)象學(xué)―心理學(xué)那樣,對(duì)自然的世界意識(shí)達(dá)到比較徹底的認(rèn)識(shí)。

三、其他的還原方法

在交互主體性現(xiàn)象學(xué)中胡塞爾提出一個(gè)方法:原真還原。所謂原真還原,胡塞爾稱之為一種特殊的客體懸擱,是指還原到本己自我的最原初的領(lǐng)域中去。為了正確地進(jìn)行原真還原,我們首先得在先驗(yàn)的普遍領(lǐng)域中進(jìn)行一項(xiàng)特殊的懸擱,將所有可疑的東西排除出去。這就是說,要先放棄所有那些與陌生主體有直接或間接關(guān)系的意向性的構(gòu)造成就,只將范圍限制在一些現(xiàn)時(shí)的和可能的意向性的總體聯(lián)系上。在這些意向性中,自我在它本己性中構(gòu)造出與它不可分割的自身。借助于意向功能主體超越出本己的、內(nèi)在的體驗(yàn)領(lǐng)域,并構(gòu)造出他人和對(duì)于這個(gè)主體來說共同的社會(huì)世界、精神世界和文化世界等。在這里,被排除的是對(duì)我而言陌生的東西,它們是值得懷疑的,不能加以運(yùn)用的;而那些對(duì)我來說的本己之物則被保留下來。所以原真還原強(qiáng)調(diào)對(duì)他人及其世界的排斥,從某種程度上它是對(duì)在笛卡爾先驗(yàn)還原的重復(fù),回溯到了對(duì)原本意識(shí)和非原本意識(shí)的劃分。

唯我論還原與還真還原有所不同。胡塞爾說:“經(jīng)過唯我論還原的世界不能被混同于原真世界,或者,唯我還原不能混同于原真還原?！陛^之原真還原的回溯領(lǐng)域,唯我還原論的則相對(duì)狹窄,其回溯的領(lǐng)域只有自然客體、空間事物,包括他人和本己的物理軀體比原真還原中的狹窄。

先驗(yàn)還原在胡塞爾一聲的研究生涯中占有重要地位。然而在獲得先驗(yàn)本質(zhì)的時(shí)候,我們不能僅僅采用先驗(yàn)還原,還要結(jié)合使用本質(zhì)還原、原真還原等多種通道,通過顯現(xiàn)先驗(yàn)主體性來達(dá)到還原目的。

注釋:

①【法】笛卡爾,王太慶譯.談?wù)劮椒╗M].北京:商務(wù)印書館.2009年版.第71頁.

②【德】胡塞爾,李幼蒸譯.純粹現(xiàn)象學(xué)通論[M].北京:商務(wù)印書館.1995年版.第375頁.

③倪梁康.胡塞:通向先驗(yàn)本質(zhì)現(xiàn)象學(xué)之路[M].北京:北京三聯(lián)書店.1987年版.第262-276頁.

參考文獻(xiàn):

[1]笛卡爾,王太慶譯.談?wù)劮椒╗M].北京:商務(wù)印書館.2009年版.

篇8

關(guān)鍵詞：建筑美學(xué)；建筑現(xiàn)象學(xué)；建筑設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1 建筑美學(xué)與建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)中爭(zhēng)論較多的是對(duì)待建筑美學(xué)的認(rèn)識(shí)問題?，F(xiàn)在人們的審美標(biāo)準(zhǔn)已與古典時(shí)期美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)很不相同，但建筑設(shè)計(jì)中仍然存在一些客觀法則，有秩序的建筑含義才是建筑藝術(shù)的主要特征。

表現(xiàn)與表達(dá)是美學(xué)中的兩個(gè)重要概念，前者不適于建筑，后者要通過隱喻才能應(yīng)用。建筑不能模仿某一含義的表現(xiàn)，只能抽象表達(dá)其藝術(shù)的含義。建筑的特征之一就是具有表達(dá)的特性，如果建筑的形式與思想一致，那么我們看到的建筑便是由其特性構(gòu)成的精品，我們才能獲得美學(xué)感受，才能真正理解一座建筑。

建筑細(xì)部處理對(duì)建筑藝術(shù)有著重要意義，它是一切建筑風(fēng)格與美學(xué)趣味的基礎(chǔ)。探討細(xì)部的主要任務(wù)就是要獲得評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。建筑本體及構(gòu)圖原則是傳統(tǒng)建筑美學(xué)的中心內(nèi)容，長(zhǎng)期以來形成了許多建筑審美的客觀準(zhǔn)則。合理運(yùn)用這些手法對(duì)于建筑創(chuàng)作不無裨益。

2 建筑現(xiàn)象學(xué)

建筑現(xiàn)象學(xué)最早是由挪威理論家舒爾茨于1980年提出。建筑現(xiàn)象學(xué)的研究是根據(jù)德國哲學(xué)家胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)原理與海德格爾的存在哲學(xué)思想來對(duì)建筑進(jìn)行分析與應(yīng)用。其目的是要探求建筑的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)建筑的意義，不僅要重視建筑的物理屬性，而且要重視建筑的文化與精神作用，重視生活環(huán)境的場(chǎng)所精神，這正是建筑現(xiàn)象學(xué)的價(jià)值所在，其研究方法是憑借直覺從現(xiàn)象中直接發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的內(nèi)涵。

舒爾茨認(rèn)為建筑現(xiàn)象是環(huán)境現(xiàn)象的反映，而環(huán)境現(xiàn)象應(yīng)該包含自然環(huán)境，人造環(huán)境與場(chǎng)所精神三個(gè)方面。人們對(duì)自然環(huán)境現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)主要來自五個(gè)方面：自然元素的體量、秩序、特征、光線和時(shí)間。正是由于這五方面因素都有其相應(yīng)的現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)和精神。因此可以給人識(shí)別性。

人造環(huán)境方面，現(xiàn)象賦予人們的意義是通過三方面的因素形成的，即顯現(xiàn)、補(bǔ)充和象征。 “顯現(xiàn)”是用人造環(huán)境與自然環(huán)境相結(jié)合，與自然產(chǎn)生共鳴，以自然烘托人造環(huán)境?！把a(bǔ)充 ”是用人造環(huán)境來補(bǔ)充自然環(huán)境，突出自然環(huán)境的特點(diǎn)?！跋笳鳌笔菫榱耸谷嗽飙h(huán)境的形象引起人們的聯(lián)想，從而達(dá)到追求某種建筑精神意義的目的。

“場(chǎng)所精神”是舒爾茨建筑現(xiàn)象學(xué)的核心。場(chǎng)所是環(huán)境術(shù)語，意味著有自然環(huán)境和人造環(huán)境組成的有意義的整體。這一整體聚集著人們生活世界所需要的具體事物，事物的相互作用又反過來決定了場(chǎng)所的特性。場(chǎng)所不僅具有物質(zhì)形體，而且蘊(yùn)含著精神上的意義。場(chǎng)所的精神與場(chǎng)所的結(jié)構(gòu)密切相關(guān)建筑的外部空間與內(nèi)部空間形式是否能獲得由意義的場(chǎng)所精神是建筑作品成敗的關(guān)鍵因素之一。場(chǎng)所精神應(yīng)該具有意義感、安全感、歸屬感和屬于感。

建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用建筑現(xiàn)象學(xué)方法有利于幫助人們完整的理解人與建筑環(huán)境之間的各種復(fù)雜聯(lián)系及其意義，徹底認(rèn)清當(dāng)今世界環(huán)境中的問題及其根源，認(rèn)識(shí)建筑物質(zhì)功能于社會(huì)文化意

義結(jié)合的重要性，進(jìn)而從根本上找出解決問題的方法。

3 建筑創(chuàng)作中的符號(hào)運(yùn)用

建筑符號(hào)學(xué)識(shí)人文科學(xué)應(yīng)用于建筑領(lǐng)域中的一種理論，最初由瑞士語言學(xué)家索緒爾創(chuàng)立，后來得到皮爾斯與莫里斯的發(fā)展。勃羅德彭特與詹克斯在建筑界積極提倡這一理論。

建筑符號(hào)學(xué)認(rèn)為一切建筑的意義都是由符號(hào)的表現(xiàn)產(chǎn)生的，如果建筑失去了符號(hào)的表達(dá)精神也就失去了它的意義。因此，在建筑創(chuàng)作中必須重視建筑符號(hào)在三方面的功能：即建筑符號(hào)的結(jié)構(gòu)功能、建筑符號(hào)的意義功能、建筑符號(hào)的應(yīng)用功能。

建筑符號(hào)與語言符號(hào)一樣，具有表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)的雙重屬性。表層結(jié)構(gòu)常表現(xiàn)為平面功能的布置與體型的構(gòu)圖及色彩處理等。深層結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著建筑符號(hào)處理的目的與意義，以及說明什么問題。如果忽視深層結(jié)構(gòu)的把握，則將導(dǎo)致形式主義。符號(hào)的類型大致可分為：幾何型符號(hào)、歷史性符號(hào)、抽象象征性符號(hào)。

建筑中運(yùn)用符號(hào)其意義多表現(xiàn)在文化層面，能引起人們的聯(lián)想。正是由于建筑符號(hào)同時(shí)表達(dá)了“能指 ”與“所指”兩方面的功能，因此可以為建筑創(chuàng)作提供豐富的聯(lián)想。能指表達(dá)的是具體的形象，所指則可象征某種意義，這對(duì)建筑的創(chuàng)作，從體量到細(xì)部都能有啟事作用，尤其在紀(jì)念性與公共性建筑的創(chuàng)作中，這種象征符號(hào)的消閑尤為重要。

建筑符號(hào)的應(yīng)用已成為當(dāng)今各種建筑思潮的標(biāo)志，這種標(biāo)志的所指應(yīng)該是與約定俗成的。自古以來，各種建筑風(fēng)格與流派無不表現(xiàn)出不同的建筑符號(hào)象征，尤其是后現(xiàn)代主義在建筑符號(hào)方面的應(yīng)用已逐漸形成了系統(tǒng)的理論與手法，這對(duì)當(dāng)今建筑的創(chuàng)作無疑能產(chǎn)生一定的啟示作用。

4 建筑類型學(xué)

建筑類型學(xué)作為一種分類組合的方法理論，在建筑設(shè)計(jì)中具有廣泛的基礎(chǔ)，符合地域性及歷史文化的特征。建筑類型學(xué)具有深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)和豐富的方法體系，在建筑的時(shí)間中起到了相當(dāng)大的影響，羅西、昂格爾斯、克里爾等人都在發(fā)展建筑類型學(xué)方面作出了杰出的貢獻(xiàn)。

為了從根本上揭示建筑的統(tǒng)一性與變化性相結(jié)合的規(guī)律，建筑類型學(xué)著重探討了建筑的本質(zhì)及其原型。如果我們沒有一種能歸納一切的準(zhǔn)則，那么我們就不可能從建筑的原型中獲得統(tǒng)一的基礎(chǔ)和變化的規(guī)律。建筑是由人所創(chuàng)造的，建筑的歷史可以直接追溯到人類的原始社會(huì)。今天的建筑是不管其如何標(biāo)榜自己的創(chuàng)新，其創(chuàng)作的靈感總也無法逃脫原先只是的積累，必然是對(duì).. “記憶儲(chǔ)藏 ”中的記憶片斷進(jìn)行選擇和加工。這種選擇與加工即是創(chuàng)新，也是類推的結(jié)果，它是建筑類型學(xué)所要解決創(chuàng)作過程的認(rèn)識(shí)論。建筑類型學(xué)一方面可以看作是對(duì)歷史建筑文化的總結(jié)，另一方面也可以看作是設(shè)計(jì)方法中理性主義的繼續(xù)發(fā)展，對(duì)于建筑創(chuàng)作有著十分深遠(yuǎn)的影響。

建筑類型學(xué)從結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)、語言學(xué)和心理學(xué)的角度對(duì)建筑進(jìn)行了剖析，因此它并不是人對(duì)建筑關(guān)系的理解而是建筑對(duì)人影響的解釋。它強(qiáng)調(diào)先存的建筑現(xiàn)象的重要，同時(shí)也考慮新的生活形式的不斷產(chǎn)生，更注重兩者的承襲。

類型學(xué)研究設(shè)計(jì)靈感從哪來，它在哲學(xué)上屬于結(jié)構(gòu)主義的研究方法。其第一個(gè)特點(diǎn)是用自身來解釋自身，第二個(gè)特點(diǎn)是在變換中被承認(rèn)。方法論上認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)先有原型存在，并可以變化，但必須先有意志的形成過程。應(yīng)用時(shí)先定母題再進(jìn)行轉(zhuǎn)換，達(dá)到既變化又統(tǒng)一。是一種比較理性的設(shè)計(jì)方法，強(qiáng)調(diào)本源性與物質(zhì)第一性對(duì)人的影響，認(rèn)為人的創(chuàng)造思維應(yīng)該遵循客觀環(huán)境的母體來進(jìn)行變換。

建筑類型學(xué)的設(shè)計(jì)方法重點(diǎn)在于三方面：即類型選擇、類型處理以及類型與城市形態(tài)的關(guān)系。

建筑類型學(xué)應(yīng)用很廣泛，首先建筑類型學(xué)可以作為閱讀城市的手段，它能通過研究建筑類型與城市的關(guān)系，探索城市形態(tài)。其次。類型學(xué)可以作為認(rèn)識(shí)建筑藝術(shù)水平的方法。通過用建筑類型的比較，重新認(rèn)識(shí)過去曾經(jīng)存在并起作用的建筑文化的影響。第三，類型學(xué)可以作為建筑創(chuàng)作的工具。類型學(xué)在設(shè)計(jì)方法論上是多種多樣的，例如昂格爾斯類型轉(zhuǎn)換的方法、羅伯特?克里爾空間類型的處理方法、羅西的類推方法、列昂?克里爾城中城的設(shè)計(jì)方法等。

因此我們可以看到，建筑類型學(xué)在建筑領(lǐng)域內(nèi)尋求理性，在不同層面上影響著建筑活動(dòng)，并已成為重要的批判性與實(shí)用性的雙重工具，對(duì)建筑的創(chuàng)作有著重要的意義。

5 建筑設(shè)計(jì)結(jié)合生態(tài)環(huán)境

生態(tài)建筑學(xué)使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境與建筑生態(tài)的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平。生態(tài)環(huán)境對(duì)城市建設(shè)與人類生活至關(guān)重要。人類幾千年的建筑史都與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，它反映了豐富多彩的地區(qū)特色與民族傳統(tǒng)。人類對(duì)于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注程度正在不斷增加。

生態(tài)建筑學(xué)的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然，它的任務(wù)是改善人類聚居環(huán)境，其目標(biāo)是創(chuàng)造自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的綜合效應(yīng)。建筑師應(yīng)盡可能不干擾環(huán)境的情況下解決功能、美學(xué)等問題，并進(jìn)一步在設(shè)計(jì)的某些方面改善環(huán)境。在尊重自然的同時(shí)，積極地使建筑環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合。

上世紀(jì)60年代，美籍意大利建筑師索勒瑞把生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了生態(tài)建筑學(xué)。1 969年美國景觀筑師表克哈格所著《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》一書的出版，標(biāo)志著生態(tài)建筑學(xué)的正式誕生。

生態(tài)建筑學(xué)立足干生態(tài)學(xué)原理上的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和方法。建筑師、規(guī)劃師、景觀建筑師所關(guān)心的不是生態(tài)學(xué)的全部?jī)?nèi)容，而是一部分。其一是與建筑設(shè)計(jì)相關(guān)的生態(tài)問題，那些動(dòng)態(tài)的，相互作用的，有規(guī)律的，限制性的因素。其二是要確立生態(tài)平衡觀點(diǎn)及其兩個(gè)原則：整體有序和循環(huán)再生原則。生態(tài)建筑學(xué)的目的是結(jié)合生態(tài)原理的決定因素，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中謀求解決工業(yè)革命后城市化發(fā)展所造成的環(huán)境問題，從理論探索、建筑實(shí)踐和立法措施三方面探討如何改善人類聚居環(huán)境，達(dá)到自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益三者的統(tǒng)一。現(xiàn)在生態(tài)建筑學(xué)的研究在世界范圍內(nèi)探索以全面整體的思想考察自然與人工綜合的生態(tài)環(huán)境。建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到建筑與生態(tài)環(huán)境的結(jié)合。

6 行為建筑學(xué)

行為建筑學(xué)識(shí)研究人類行為與建筑環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，目的在于建立一套符合行為規(guī)律的科學(xué)設(shè)計(jì)程序及理性的建筑設(shè)計(jì)方法。行為建筑學(xué)一詞是美國建筑學(xué)者海姆賽斯于1 977年提出的，他在同名書中，強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，來分析行為與環(huán)境的關(guān)系，并試圖建立符合行為規(guī)律的設(shè)計(jì)方法論。他的這一建筑著作的出版為行為科學(xué)應(yīng)用于建筑環(huán)境的研究起了重要作用。

行為建筑學(xué)研的重點(diǎn)在于設(shè)計(jì)方法的改進(jìn)，其中主要包括：視知覺與建筑形式的研究；關(guān)于符合行為規(guī)律的設(shè)計(jì)程序理論和定量化設(shè)計(jì)方法；有關(guān)社區(qū)的空間行為與規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系等方面。

根據(jù)視知覺與建筑形式美學(xué)要求進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)行為建筑學(xué)研究的主要方面。建筑形式歷來是建筑師所關(guān)心的問題。本世紀(jì)以來，西方許多美學(xué)家長(zhǎng)期致力于形式美學(xué)的研究，總結(jié)出一套理性分析抽象形式的規(guī)律和方法，其中影響最大的是格式塔心理學(xué)，又稱完形心理學(xué)。這種美學(xué)體系對(duì)現(xiàn)代建筑藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。格式塔形式法則的核心在純幾何形式中尋求“有意義的形式”。格式塔的方法基本遵循著“基本元素走向組合”的模式。

格式塔的元素組合原則注意下列特征：對(duì)稱性、包容性、整體性、協(xié)調(diào)性、規(guī)則性和最大的簡(jiǎn)潔性。當(dāng)一個(gè)形式具有維持其結(jié)構(gòu)所需的最少元素時(shí)，就達(dá)到了最大的簡(jiǎn)潔性。多余的元素可能會(huì)起到美化作用，例如建筑的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造元素是必須的，而裝飾構(gòu)件則成為附加的元素。格式塔的圖形往往具有一種表現(xiàn)特質(zhì)，因此，有關(guān)建筑物的形式會(huì)使人產(chǎn)生如輕松，沉重，明朗等的感覺，這是由于它的圖形與視覺反應(yīng)有關(guān)，這是和格式塔的“同形”心理概念密切相關(guān)的。

行為建筑學(xué)研究的第二個(gè)主要內(nèi)容是符合行為規(guī)律的建筑設(shè)計(jì)程序理論和定量化的方法。建筑設(shè)計(jì)程序理論和相關(guān)的定量化方法起源于上世紀(jì)60年代，受到系統(tǒng)工程和計(jì)算機(jī)技術(shù)的影響。這一方法的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個(gè)主要階段，總的趨勢(shì)是由嚴(yán)格的科學(xué)理性方法過渡到有彈性的情感思維相結(jié)合的方法。

有關(guān)建筑設(shè)計(jì)的定量化問題時(shí)和程序設(shè)計(jì)理論相聯(lián)系的，主要包括以下幾個(gè)方面：①收集整理設(shè)計(jì)資料和有關(guān)的信息；②對(duì)專業(yè)性較強(qiáng)的建筑類型進(jìn)行系統(tǒng)的功能分析和最優(yōu)化布置；③對(duì)建筑使用后進(jìn)行定量化評(píng)價(jià)，也包括對(duì)設(shè)計(jì)方案的優(yōu)劣評(píng)價(jià)，這是建筑決策的有效工具之一，目前在西方已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用。

行為建筑學(xué)研究的第三個(gè)主要方面是注意空間行為與規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系。規(guī)劃設(shè)計(jì)在某種程度上應(yīng)該考慮空間行為的規(guī)律，這樣才能符合人們生活社會(huì)文化習(xí)慣的需要。為了在規(guī)劃設(shè)計(jì)中達(dá)到這一目的，通常應(yīng)注意兩方面的因素：認(rèn)知地圖的功能；私密性、領(lǐng)域感和個(gè)人空間的處理。

認(rèn)知地圖是指人們?cè)诔鞘锌臻g環(huán)境中的認(rèn)識(shí)能力，建筑與城市布局的特點(diǎn)直接影響著人們的認(rèn)知程度。運(yùn)用認(rèn)知地圖的分析方法是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的理論，通過對(duì)城市距門的調(diào)查而建立起城市與建筑設(shè)計(jì)的參考框架，這是一種具有廣泛影響的理論。1980年凱文?林奇出版的《城市意象》一書，將城市的意象概括為：道路、邊緣、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志。

私密性、個(gè)人空間和領(lǐng)域感是人類社會(huì)的普遍要求，直接影響到人的安全感和生活舒適程度，但不同的民族和社會(huì)表現(xiàn)出有很大的差別。這就要求建筑師與規(guī)劃師在設(shè)計(jì)時(shí)注意這些特點(diǎn)和要求，以滿足人們活動(dòng)行為的需要。

7 建筑設(shè)計(jì)結(jié)合人的心理

環(huán)境心理學(xué)是自然科學(xué)與建筑學(xué)相結(jié)合的一項(xiàng)理論。簡(jiǎn)單的說環(huán)境心理學(xué)是研究人們心理預(yù)期周圍物質(zhì)的和精神的環(huán)境之間關(guān)系的學(xué)科，從心理學(xué)中脫離出來獨(dú)立發(fā)展。研究環(huán)境如何適應(yīng)人的需求。主要研究：如何認(rèn)知環(huán)境；環(huán)境的空間屬性；如何感覺環(huán)境及對(duì)環(huán)境做出審美評(píng)價(jià)的問題。

建筑心理學(xué)是環(huán)境心理學(xué)的一個(gè)分支，是運(yùn)用心理學(xué)的一些理論對(duì)建筑學(xué)的一些具體問題作一般性描述，將心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的有用知識(shí)用于解決建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的實(shí)際問題。建筑師運(yùn)用建筑心理學(xué)的原理于自己的創(chuàng)作過程中，以求進(jìn)一步使人們感覺到舒適優(yōu)美。

建筑心理學(xué)的重點(diǎn)是研究建筑環(huán)境中的人的心理現(xiàn)象及行為特點(diǎn)。目的是用心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討，以塑造一個(gè)又一個(gè)以“人為中心”的環(huán)境。

建筑心理學(xué)研究的主要手段同樣是應(yīng)用格式塔心理學(xué)與環(huán)境視錯(cuò)覺原理。阿恩海姆用格式塔心理學(xué)分析建筑形式，主要是對(duì)亮度的平面關(guān)系的研究。1977年他發(fā)表的《建筑形式的動(dòng)態(tài)》一書，指出可以通過形狀的幾何特性、尺寸、面積和位置來表達(dá)建筑的性質(zhì)。他認(rèn)為存在著一系列決定藝術(shù)表現(xiàn)和意義的心理力場(chǎng)，如擴(kuò)張、收縮、推拉、上升、下降、前進(jìn)、后退等，運(yùn)用他們可以達(dá)到建筑的表現(xiàn)力。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為點(diǎn)、線、面、體等幾何性元素在人的知覺中有一定的表現(xiàn)品質(zhì)，這種形式感不是邏輯推理的產(chǎn)物，而是人的心理結(jié)構(gòu)與環(huán)境模式的一種呼應(yīng)。

建筑心理學(xué)利用環(huán)境錯(cuò)覺的效果。錯(cuò)覺是一種有趣的心理現(xiàn)象，在建筑創(chuàng)作中可以加以利用達(dá)到較好的效果。建筑形狀與視覺的關(guān)系，空間形式的力感與動(dòng)感，建筑的情態(tài)特征，也都是建筑心理學(xué)的研究對(duì)象，在建筑創(chuàng)作中較好的運(yùn)用建筑心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)對(duì)于提高設(shè)計(jì)水平有很大幫助。

8 建筑模式語言

在建筑設(shè)計(jì)方法論的研究中，建筑模式語言是一支比較有影響的理論。其創(chuàng)始人是美國加州大學(xué)伯克利分?？死锼雇蟹?亞歷山大教授，他曾為此寫了一套叢書，共三卷：第一卷

《建筑的永恒之道》、第二卷《建筑模式語言》、第三卷《俄勒岡的實(shí)驗(yàn)》。三卷是一個(gè)整體，目的在于提倡用新的設(shè)計(jì)方法論代替現(xiàn)行的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)體系，從而使建筑師與規(guī)劃師能

跳出傳統(tǒng)的思想束縛而進(jìn)行獨(dú)立思考與大膽創(chuàng)新。

作為一種新的建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì)方法理論體系，《建筑模式語言》是它的核心，它為建筑師與規(guī)劃師提供了全面思考設(shè)計(jì)方法的模式，因而該書自1977年在美國出版后在世界范圍引起了巨大反響，被稱之為新建筑設(shè)計(jì)方法理論名著。該書所列舉的253個(gè)模式不一定能概括全部規(guī)劃與建筑問題，但至少能為使用者提供一種類似思考的模式，并能舉一反三，具有自己的特色和應(yīng)用價(jià)值，可以供建筑師、規(guī)劃師郁廣大建筑研究工作者作為參考。

9 總結(jié)

目前，建筑設(shè)計(jì)方法的研究熱潮在世界范圍內(nèi)方興未艾，建筑模式語言、圖式思維理論、建筑類型學(xué)、建筑形態(tài)學(xué)、建筑符號(hào)學(xué)、行為建筑學(xué)等設(shè)計(jì)方法理論都各有特色，已為建筑創(chuàng)作領(lǐng)域提供了更多的科學(xué)手段，使當(dāng)代建筑常作日益豐富多彩。..

參考文獻(xiàn)：

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篇9

【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué);積極心理治療;心理咨詢

【中圖分類號(hào)】G711 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2015）24-0045-03

【作者簡(jiǎn)介】羅苗，江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校（江蘇江陰，214433）教師，國家二級(jí)心理咨詢師，主要研究方向?yàn)橛?jì)算機(jī)教育、積極職業(yè)教育;潘永惠，江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校（江蘇江陰，214433）黨委書記、校長(zhǎng)，工學(xué)博士，教授，主要研究方向?yàn)槿斯ぶ悄堋⒙殬I(yè)教育。

一、積極心理學(xué)與積極心理治療

積極心理學(xué)概念是賽里格曼于1998年提出的，它是研究人類的積極力量和美德等積極因素的一種心理學(xué)。作為一種新的研究取向，其研究重點(diǎn)放在人的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的美德作為出發(fā)點(diǎn)，倡導(dǎo)用積極的眼光對(duì)人的心理現(xiàn)象做出新的解讀，以激發(fā)人內(nèi)在的積極力量，并最大限度地挖掘人的潛能。[1]區(qū)別于傳統(tǒng)的心理學(xué)關(guān)注人類的薄弱之處和精神異常，積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)撃?、?yōu)勢(shì)、美德、希望等積極品質(zhì)，并利用這些積極力量帶來人類和人類社會(huì)的繁榮。

積極心理治療是諾斯拉特?佩塞施基安1969年在德國開設(shè)自己的心理診所之后，逐漸形成的心理治療思想。積極心理治療中的“積極”是指治療并非首先以消除病人身上現(xiàn)有的紊亂為主要目的，而是在于努力發(fā)現(xiàn)患者身上存在的種種能力和自助潛力。[2]積極心理治療認(rèn)為來訪者既擁有生病的能力，也有保持健康的能力，治療師和咨詢師要調(diào)節(jié)這兩種能力，動(dòng)員來訪者自身的健康能力，自主治療病癥。人本主義心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)辦的“來訪者中心”療法也是強(qiáng)調(diào)來訪者自身的能力，強(qiáng)調(diào)來訪者自愈的能力，積極心理治療更加堅(jiān)定了這一理念。

積極心理治療與積極心理學(xué)的理念與宗旨是一致的，積極心理治療拓展了積極心理咨詢的實(shí)踐領(lǐng)域，豐富了積極心理咨詢的內(nèi)涵，同時(shí)給學(xué)校心理咨詢提供了強(qiáng)有力的理論支持和更廣闊的發(fā)展空間。

二、積極心理咨詢

柏雅圖說過：“教育的主要目的就是要教會(huì)年輕人從正確的事情中找尋愉悅?！倍c之形成鮮明對(duì)比的就是職校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，經(jīng)過小學(xué)和初中階段無數(shù)次的打擊和批評(píng)，很少能體驗(yàn)成功和學(xué)習(xí)的快樂，慢慢養(yǎng)成了一種消極心理。這種現(xiàn)象稱為“習(xí)得性無助”，[3]是指?jìng)€(gè)人經(jīng)歷多次挫折與失敗后，再遇到問題時(shí)，產(chǎn)生的無能為力的心理狀態(tài)與行為。[4]習(xí)得性無助的人已經(jīng)形成某種慣性思維，心態(tài)特別消極，這種消極心態(tài)主要是指他對(duì)事物的看法，塞利格曼認(rèn)為是“解釋風(fēng)格”導(dǎo)致了“習(xí)得性無助”現(xiàn)象，而一個(gè)人的“解釋風(fēng)格”是后天學(xué)習(xí)來的，既然是學(xué)習(xí)來的，也就可以通過學(xué)習(xí)改變。因此，“習(xí)得性無助”是可以通過學(xué)習(xí)改變的。職校生的這種“習(xí)得性無助”首先在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生，慢慢地形成了對(duì)待事件的解釋和處理風(fēng)格，延伸到日常的生活中，慢慢地就會(huì)使他變成一個(gè)不自信、不積極、自我效能感低的人。職校教育最主要的任務(wù)就是改變這一消極現(xiàn)象。

積極心理學(xué)使得改善職校生學(xué)習(xí)和生活的“習(xí)得性無助”現(xiàn)象變成了可能。積極心理學(xué)治療認(rèn)為心理治療應(yīng)該建立在健康而非病理學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該聚焦于如何幫助人們過上富有創(chuàng)造力的生活，應(yīng)該建立于人們自身的資源和優(yōu)勢(shì)之上。[5]積極心理學(xué)和積極心理治療理念為職校生的心理咨詢提供了新的視角。

結(jié)合積極心理學(xué)原理和積極心理治療理念，筆者認(rèn)為，積極心理咨詢就是在咨詢中相信來訪者的力量，挖掘來訪者的優(yōu)勢(shì)，幫助來訪者重新樹立信心，通過自己的力量戰(zhàn)勝困難和挫折。筆者將結(jié)合實(shí)際案例展示積極心理咨詢的過程。

三、積極心理咨詢實(shí)踐應(yīng)用

（一）積極共情，建立關(guān)系

幾乎所有的心理流派都重視建立良好的咨訪關(guān)系，甚至有學(xué)者認(rèn)為關(guān)系的重要性超過技術(shù)，而有學(xué)者認(rèn)為咨詢不僅僅涉及人際關(guān)系，它本身就是人際關(guān)系。[6]充分共情是良好咨訪關(guān)系建立的前提，積極心理學(xué)指導(dǎo)下的積極共情要做到真誠而堅(jiān)定，及時(shí)抓住共情點(diǎn)，拉近和來訪者之間的關(guān)系。

心理咨詢案例：吳同學(xué)，職業(yè)高中二年級(jí)，面臨著繼續(xù)上對(duì)口單招還是參加社會(huì)實(shí)習(xí)的選擇問題，咨詢時(shí)間為5月底。吳同學(xué)的成績(jī)一直不錯(cuò)，處于班級(jí)前十名，但是最近一個(gè)多月以來，他表現(xiàn)特別差，上課頂撞老師，嚴(yán)重破壞教學(xué)秩序，無心學(xué)習(xí)，成績(jī)下滑嚴(yán)重。班主任建議其進(jìn)行心理咨詢。

在咨詢室第一次見到吳同學(xué)時(shí)，他眉頭緊鎖、眼神迷離、面色憔悴、欲言又止。這時(shí)候咨詢師需要有足夠的耐心和技巧與被咨詢者實(shí)現(xiàn)共情，共情他的狀態(tài)和表情。此時(shí)，咨詢師可以這樣與被咨詢者交流，吳同學(xué)，感謝你對(duì)我的信任，我感覺到你比較疲憊和糾結(jié)，能和我談?wù)劙l(fā)生了什么嗎？當(dāng)他開始講述時(shí)，咨詢師要非常認(rèn)真投入地進(jìn)入聆聽者的角色，在聆聽中及時(shí)抓住共情點(diǎn)，他開始說到糾結(jié)時(shí)，表情也開始變得痛苦，咨詢師表示“你感到很痛苦，我能理解你的痛苦”。這樣重復(fù)的話語，可以讓他感受到被理解，也可以讓他更明白自己的情緒和感受，達(dá)到良好的共情效果，同時(shí)建立良好的咨詢關(guān)系，為后面的咨詢打下基礎(chǔ)。

（二）積極溝通，收集資料

積極溝通是指在咨詢中，咨詢師需要把握咨詢的主線，在積極共情過后，積極提問。咨詢中為了收集材料，常常會(huì)對(duì)被咨詢者進(jìn)行開放式或封閉式的提問。如：你很痛苦，是嗎？你現(xiàn)在感覺怎樣？來訪者需要自己組織語言去描述感受，有時(shí)候還要用具體的事件來說明。對(duì)于類似的案例，開放性的問題異常關(guān)鍵。通常的提問包括：哪件事情讓你感覺痛苦？你和哪些人講過你的痛苦，他們?cè)趺凑f？如果碰到學(xué)生有抑郁傾向，眼神躲閃，不主動(dòng)說明情況的，更需要咨詢師積極溝通。可以先從其他方面進(jìn)行切入，如提問：你最喜歡看的小說或電影有哪些？你有哪些好朋友？曾經(jīng)做過最棒的事情是什么？這樣家常聊天式的問題，先避開被咨詢者敏感的話題，獲取他的信任，讓咨詢師更多地了解來訪者，便于給出合適的建議。所以，在咨詢中要盡量多地提問，深入了解才能充分理解，和來訪者之間建立良好的溝通模式。

（三）積極傾聽，及時(shí)鼓勵(lì)

咨詢過程中，讓來訪者盡情地訴說，咨詢師積極傾聽，是咨詢成功的關(guān)鍵。傾聽技術(shù)是咨詢技術(shù)中最關(guān)鍵的技術(shù)，積極傾聽是要聽出來訪者的言外之意，聽出消極事件的積極面，聽出來訪者自己沒有意識(shí)到的事件本源。

在和糾結(jié)的吳同學(xué)交流中，咨詢師提問：“你和爸爸媽媽的關(guān)系怎樣？”他告知，他的親生母親在他上幼兒園的時(shí)候去廣東做生意，再也沒有回來過，現(xiàn)在的媽媽是后媽，但是父母只有他一個(gè)孩子，他以后想賺很多錢來報(bào)答父母。此時(shí)咨詢師要及時(shí)肯定他是一個(gè)孝順的好孩子，雖然他把賺錢作為回報(bào)父母的方式，有些狹隘。積極傾聽還表現(xiàn)在，當(dāng)來訪者說到自己的親生母親為了錢而拋棄他時(shí)，讓他有意識(shí)地去理解自己對(duì)于前途的糾結(jié)和現(xiàn)在面臨的選擇困境。

（四）積極解釋，步步為營(yíng)

在傾聽和提問后，對(duì)學(xué)生各方面的情況都有了充分了解，比如他在學(xué)校的人際關(guān)系，社會(huì)上的人際關(guān)系，和家人的關(guān)系。此時(shí)要將咨詢中的發(fā)散狀態(tài)進(jìn)行聚焦，和來訪者一起商量本次咨詢需要解決的主要問題。本次咨詢我們商量的結(jié)果就是如何選擇，是繼續(xù)上對(duì)口單招進(jìn)一步深造還是參加社會(huì)實(shí)習(xí)，一年后走上社會(huì)。主要使用的方法是羅列對(duì)比法，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)寫出兩種選擇的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。對(duì)于他寫到的如“走上社會(huì)可以盡快賺錢，現(xiàn)在社會(huì)也是一所大學(xué)”，給予積極肯定;對(duì)于他寫到的“上學(xué)只要辛苦一年，幸福三年”，在詢問詳情后，給予積極解釋：上了大學(xué)，雖然課程比較輕松，但是大學(xué)的活動(dòng)豐富多彩，也需要花費(fèi)精力和時(shí)間，大學(xué)的生活真實(shí)地表明一個(gè)人需要各方面能力的全面發(fā)展，才能成為一個(gè)合格的社會(huì)公民。此外，對(duì)被咨詢者對(duì)“錢”的異常在意，要引導(dǎo)他思考是否和自己的親生母親有關(guān)。他也認(rèn)同這樣的解釋，表示周末回家繼續(xù)完善優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)的對(duì)比，再做決定。

（五）積極肯定，解決問題

咨詢師和來訪者約定下次見面的時(shí)間，因?yàn)榍闆r比較緊急，需要及時(shí)反饋，所以讓吳同學(xué)自己安排周末活動(dòng)，周一下午過來反饋。

周一下午第三節(jié)課，吳同學(xué)準(zhǔn)時(shí)來到咨詢室，一頭的短發(fā)，整個(gè)人看上去精神多了。他迫不及待地說：“老師我想通了，我要去社會(huì)上闖蕩，創(chuàng)出一番事業(yè)來?！?/p>

咨詢師：“哦！能具體談?wù)剢?？?/p>

原來，周末他打球、和家人聊天、陪朋友逛街、剪了短發(fā)，感覺特別地輕松，睡眠也非常好。特別是和家人一起吃飯，感覺到了爸爸媽媽都對(duì)他特別好，對(duì)自己親生母親的埋怨也少了很多，只想好好報(bào)答現(xiàn)在的爸爸媽媽。所以，準(zhǔn)備和爸爸一起做生意，把家里的公司做好。

一個(gè)月后跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)良好，不再破壞課堂秩序，對(duì)老師也非常有禮貌，恢復(fù)了常規(guī)狀態(tài)。

所以，在“積極肯定，解決問題”這一階段，當(dāng)他匯報(bào)喜訊時(shí)，教師應(yīng)用積極心理學(xué)的積極關(guān)注，讓他詳細(xì)描述他是如何做到的，這樣可以讓他更有成就感，同時(shí)把自己的好方法回顧一遍，應(yīng)用賽里格曼的解釋風(fēng)格理論，告訴他這件事情做得特別棒，方法很好，效果很明顯，而且他是有解決問題的能力的。借助這次問題的解決，讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)。

回顧吳同學(xué)的案例，成功的關(guān)鍵是：一、順利和學(xué)生建立了良好的咨訪關(guān)系，取得了學(xué)生的信任，挖掘多項(xiàng)資料，激發(fā)了學(xué)生自身的能量，及時(shí)給予鼓勵(lì)，相信他可以依靠自己的力量解決困難。二、根據(jù)收集的資料給出解釋，學(xué)生表示認(rèn)可后，借助咨詢師給他積極的暗示和鼓勵(lì)，尋找解決困難的方法，當(dāng)他找到后，給予積極關(guān)注和鼓勵(lì)，讓他收獲成就感，加強(qiáng)自信。

職業(yè)學(xué)校的心理咨詢，要注重發(fā)展性心理咨詢。在這個(gè)年齡段，遇到一些困難和挫折并不可怕，重要的是對(duì)待困難的態(tài)度，看到事情背后的成長(zhǎng)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生自身的能量，讓每一個(gè)挫折都成為人生成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。教育者要做的就是幫助學(xué)生找到成長(zhǎng)點(diǎn)，提醒他們自身所具備的力量，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)。應(yīng)該說，積極心理學(xué)應(yīng)用在學(xué)生咨詢、教育、教學(xué)中，可以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提升教育有效性。

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篇10

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué) 心理咨詢 教學(xué) 應(yīng)用

隨著社會(huì)對(duì)心理學(xué)專業(yè)人才的需求激增，心理學(xué)專業(yè)在當(dāng)前我國高等教育中已經(jīng)是一個(gè)熱門專業(yè)，很多高校都開設(shè)了這個(gè)專業(yè)，加大了對(duì)心理學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)力度。在心理學(xué)專業(yè)人才能力培養(yǎng)中，心理咨詢技能是最重要的內(nèi)容。在心理咨詢專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)上，我們致力于把大學(xué)生培養(yǎng)成具有一定個(gè)人咨詢風(fēng)格、咨詢水平、人格魅力、個(gè)人成長(zhǎng)也達(dá)到一定程度的心理咨詢師。心理咨詢專業(yè)的咨詢技能訓(xùn)練及課程，都應(yīng)圍繞大學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)習(xí)需求、個(gè)體差異和就業(yè)發(fā)展開展。

一、圖式理論與教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教學(xué)四個(gè)心理環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)

美國著名認(rèn)知心理學(xué)家古寧漢（Cunningham）在研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)并不是簡(jiǎn)單地記憶知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者在自己原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)前提下，利用自己與外部環(huán)境的相互作用，主動(dòng)構(gòu)建其內(nèi)在心理表征的過程。圖式理論是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域非常著名的基礎(chǔ)理論，其核心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)者通過自己大腦中存在的由各種事件、經(jīng)驗(yàn)、情景和現(xiàn)象組成的圖式完成對(duì)語句的理解;圖式在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有十分重要的作用，是對(duì)各種外界事物及內(nèi)在邏輯聯(lián)系的反映，利用已有圖式，我們可以對(duì)一些具體事實(shí)和情境進(jìn)行“推論”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移。學(xué)習(xí)者就是利用圖式理解、學(xué)習(xí)知識(shí)的。在現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的全過程中，從第一步激發(fā)學(xué)生已經(jīng)具備對(duì)外界事物的感性認(rèn)識(shí)開始，到促使學(xué)生進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)的理解、總結(jié)與重構(gòu)，再到建立知識(shí)體系，教師都可以有意識(shí)地根據(jù)該理論進(jìn)行有組織有目的的教學(xué)活動(dòng)。

2.設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的具體情境創(chuàng)設(shè)

由于學(xué)生本身的感性認(rèn)識(shí)不夠充足，因此，在教學(xué)活動(dòng)中教師需要為學(xué)生補(bǔ)充必要的感性認(rèn)識(shí)。為了能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)需要的感性認(rèn)識(shí)做有效的補(bǔ)充，教師需要先加工這些感性材料，對(duì)于感性材料能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生的心理反應(yīng)進(jìn)行初步預(yù)測(cè)。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)表明：學(xué)生認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)的形成大多是從學(xué)生對(duì)生動(dòng)的畫面、聲音和視頻材料中產(chǎn)生的。這些生動(dòng)形象的感性材料對(duì)學(xué)生的認(rèn)知心理具有誘導(dǎo)和啟發(fā)功能。由此看來，在教學(xué)活動(dòng)中，誘導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好措施就是創(chuàng)設(shè)有利的教學(xué)情境。

實(shí)例：采用生動(dòng)形象的多媒體誘導(dǎo)學(xué)生。如講解認(rèn)知療法中的“認(rèn)知三角”時(shí)，教師從中央電視臺(tái)《心理訪談》欄目中取材，并設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)目的，即從相關(guān)材料背景中了解A（誘境）、B（對(duì)發(fā)生事件的看法、觀點(diǎn)等）、C（被誘境引起的情緒、后果等）的定義及鑒別要點(diǎn)等。設(shè)計(jì)如下：

2.1給學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)播放《心理訪談》欄目中一期名為《我為鈴聲狂》的節(jié)目，觀看結(jié)束后分享感受。

2.2顯性題目設(shè)計(jì)：認(rèn)知三角A（誘境）、B（對(duì)發(fā)生事件的看法、觀點(diǎn)等）、C（被誘境引起的情緒、后果等）。

隱性知識(shí)積累：增強(qiáng)對(duì)認(rèn)知三角的感性認(rèn)識(shí)，從節(jié)目主人公敘述自己的過去經(jīng)歷及專家對(duì)主人公的分析時(shí)激起學(xué)生對(duì)認(rèn)知三角的多種心理體悟，為認(rèn)知ABC理論的講解做感性經(jīng)驗(yàn)上的準(zhǔn)備。

2.3在現(xiàn)有知識(shí)體系中準(zhǔn)確定位認(rèn)知ABC理論，激發(fā)學(xué)生思考A、B、C之間的關(guān)系。

3.進(jìn)行基礎(chǔ)理論知識(shí)的記憶學(xué)習(xí)，同步培養(yǎng)學(xué)生能力和心理發(fā)展

根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展智力方面，基礎(chǔ)理論發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，在教學(xué)實(shí)踐過程中，如何有效引導(dǎo)學(xué)生積累基礎(chǔ)知識(shí)，掌握基本技能，對(duì)發(fā)展學(xué)生心理活動(dòng)能力具有至關(guān)重要的作用。但是，由于學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知水平存在很大不同，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的過程必須以學(xué)生原有智力水平為基礎(chǔ)，重構(gòu)基礎(chǔ)理論知識(shí)，克服思維定勢(shì)的負(fù)面影響，養(yǎng)成新的思維習(xí)慣，也就是說幫助學(xué)生發(fā)展某種新的心理活動(dòng)能力。這個(gè)過程不是記憶知識(shí)那么簡(jiǎn)單，更多地體現(xiàn)在學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)并提出針對(duì)性問題，積極主動(dòng)地解決問題的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

二、自我調(diào)節(jié)理論及其教學(xué)應(yīng)用

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。學(xué)生雖然存在個(gè)性差異，但當(dāng)學(xué)生組成共同的集體時(shí)，就具有了共同的心理特征。作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，教師需要先了解學(xué)生的這種心理特征，同時(shí)運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生的心理特征進(jìn)行控制調(diào)節(jié)。另外，教師的心理活動(dòng)也會(huì)受到外界影響，合理有效地調(diào)控自己的情緒，保持積極的心理狀態(tài)，有利于建立融洽的師生關(guān)系。為此，教師在平時(shí)備課中，不僅要備好教案，而且要備好學(xué)生課堂心理活動(dòng)的心理教案。

設(shè)計(jì)師生雙向的自我形象，促進(jìn)師生產(chǎn)生心理共鳴，是心理教案的主線。自我形象的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說就是個(gè)體在潛意識(shí)水平上對(duì)自己形象的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和想象。“一切有意義而持久的變化都是先從內(nèi)部開始的，然后再由里向外地發(fā)展”①。心理咨詢教案的設(shè)計(jì)受到了內(nèi)部、外部?jī)煞N條件的影響。從外部條件來看，教師通過利用有效的教學(xué)方法構(gòu)建教學(xué)評(píng)價(jià)體系，從潛意識(shí)中同化師生的期望，可以激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生心理認(rèn)知的動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生進(jìn)行內(nèi)部積極心理因素的積累。通過塑造學(xué)生形象增進(jìn)學(xué)生對(duì)班集體與個(gè)體的期望，不僅有利于建構(gòu)認(rèn)知的動(dòng)機(jī)，而且有利于強(qiáng)化學(xué)生的情緒管理能力，從而真正成為教育理念提倡的想成為的人。

由于學(xué)生的年齡段不同，班級(jí)不同，以及個(gè)性方面存在的差異，心理教案需要靈活調(diào)整。具體可以分成集體心理教案和個(gè)案。

1.個(gè)體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：首先，教師要進(jìn)行個(gè)案積累，其次，教師要對(duì)學(xué)生個(gè)體運(yùn)用外部手段干預(yù)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，也就是說讓學(xué)生進(jìn)行自我了解和評(píng)價(jià)，制訂計(jì)劃，采取行動(dòng)，總結(jié)和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)行為。同時(shí)，還要為學(xué)生自我調(diào)節(jié)心理的發(fā)展創(chuàng)造有利的外部條件。

實(shí)證如下：某女生Y，由于高考失常上了專科班，心理特征：語言行為比同齡人較為幼稚，個(gè)性上比較任性、固執(zhí)，曾經(jīng)向班主任反映同班同學(xué)對(duì)她有敵意，也認(rèn)為經(jīng)常有人在背后偷偷說壞話，不論做什么事都有人和自己做對(duì)。初始態(tài)度，心理上對(duì)教師有抵觸、敵視特征，無法按照要求完成作業(yè)，不遵守課堂紀(jì)律，經(jīng)常遲到或曠課，對(duì)同學(xué)冷漠不關(guān)心。心理糾正方案：對(duì)她微笑;任命她為本學(xué)科的負(fù)責(zé)人;關(guān)注她在課堂上的表現(xiàn)，多給予鼓勵(lì)和認(rèn)可，包容其不正常的行為，轉(zhuǎn)變同學(xué)對(duì)她的態(tài)度。態(tài)度變化：遵守課堂紀(jì)律，配合教師和同學(xué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。期中后，可以逐漸認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，經(jīng)常與教師和同學(xué)討論交流學(xué)習(xí)問題。下半學(xué)期，該學(xué)生已經(jīng)可以很好地學(xué)習(xí)，適應(yīng)集體生活，對(duì)自己能夠進(jìn)行積極和客觀的評(píng)價(jià)。

2.集體輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)研究

教學(xué)設(shè)計(jì)基本策略：主要從外部采取一些干預(yù)措施，調(diào)節(jié)集體的心理特征，試著促使學(xué)生重新設(shè)計(jì)自我形象、評(píng)價(jià)自己和別人，同時(shí)給出相應(yīng)的反映。教師評(píng)每個(gè)階段的效果，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行激勵(lì)。

實(shí)證如下：某?？瓢啵瑢W(xué)生和教師具有很大的心理隔膜，不主動(dòng)配合教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教師具有抵觸心理。實(shí)施過程：第一，緩解課堂教學(xué)時(shí)的氛圍，對(duì)學(xué)生保持微笑，與學(xué)生進(jìn)行多交流，談?wù)動(dòng)H身經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思想情感上產(chǎn)生共鳴。第二，多用鼓勵(lì)的語氣和態(tài)度，寬容地對(duì)待學(xué)生。第三，課后就學(xué)生關(guān)注的問題與其積極進(jìn)行交流，并就問題提出學(xué)生認(rèn)可的解決方案。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：學(xué)生對(duì)于教師的抵觸心理消除，愿意與教師交流，配合教學(xué)活動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)氛圍融洽，對(duì)教師有禮貌，尊敬教師，學(xué)生之間也可以友好相處，教學(xué)活動(dòng)形成良性循環(huán)。

3.教師進(jìn)行自我調(diào)節(jié)

自我調(diào)節(jié)的基本策略：形成正確的自我認(rèn)知，積極提高心理素質(zhì)，采取有效的減壓方法，合理緩解壓力。

實(shí)證如下：某本科班，不愿意進(jìn)行非專業(yè)的學(xué)習(xí)，缺乏自我管理能力，全體學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，學(xué)生的心理教育難度較大。心理咨詢課程是學(xué)校為學(xué)生開設(shè)的模塊課，往往不容易引起學(xué)生的重視，任課教師也有抵觸情緒。實(shí)施過程：首先，盡可能多看到學(xué)生好的一面，主動(dòng)克服負(fù)面情緒，積累積極心理因素。其次，課堂上對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行關(guān)注和提問，確保教學(xué)任務(wù)的順利完成，融洽課堂氛圍，適當(dāng)增加學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的重視程度，促進(jìn)學(xué)生之間合作配合。再次，改變和班主任的溝通合作方式，盡量多鼓勵(lì)贊揚(yáng)，減少苛責(zé)批評(píng)。盡管在實(shí)驗(yàn)過程中，有些學(xué)生會(huì)出現(xiàn)反復(fù)的行為，但經(jīng)過一段時(shí)間心理干預(yù)措施的實(shí)施，全班學(xué)生心理狀態(tài)發(fā)生了變化，大部分學(xué)生可以平靜下來，遵守紀(jì)律認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果顯著強(qiáng)化。

三、以探究和實(shí)踐活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，探究性學(xué)習(xí)、在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為的引導(dǎo)，讓學(xué)生由重視教材知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注課外知識(shí)的拓展，促使學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注自己的生活現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，從被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

在促使學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)視野的過程中，課堂上的合作學(xué)習(xí)、學(xué)生之間的討論都可以讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的積累，形成更豐富的知識(shí)。另外，學(xué)生課外還可以采用探究性學(xué)習(xí)，以便培養(yǎng)收集資料并對(duì)這些資料進(jìn)行系統(tǒng)分析和整理的能力，逐漸養(yǎng)成處理反饋信息的心理習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

實(shí)證如下：教學(xué)活動(dòng)中，采用探究性的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)課外探究性題目。比如，讓學(xué)生通過和同學(xué)合作完成個(gè)體心理咨詢案例，包括篩選個(gè)案，收集個(gè)案資料，對(duì)個(gè)案進(jìn)行評(píng)估和分析，設(shè)定咨詢進(jìn)程，進(jìn)行個(gè)案咨詢，對(duì)完成個(gè)案進(jìn)行追蹤等。學(xué)生從實(shí)際個(gè)案入手，深入細(xì)致地完成了整個(gè)咨詢過程，從而對(duì)個(gè)體心理咨詢技能及操作有了更深入的理解。

總之，當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)用現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)是一種必然趨勢(shì)。不難發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的基本理論，可以有效強(qiáng)化教學(xué)效果。希望通過認(rèn)知心理學(xué)在心理咨詢教學(xué)的應(yīng)用范例的研究分析，本文可以給同行們提供一定的教學(xué)和教法方面的參考。隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，相信現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)理論會(huì)在今后有更加廣闊的用武之地。

注釋：

①路?泰斯著.羅漢，方燕譯.鄔性宏校.聰明的談話――激發(fā)你潛能的5步法[M].上海人民出版社，2000.

參考文獻(xiàn)：

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