導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇公益活動(dòng)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、活動(dòng)準(zhǔn)備工作

確定活動(dòng)組織之后，先由活動(dòng)代表聯(lián)系福利院相關(guān)負(fù)責(zé)人，然后迅速進(jìn)行策劃和討論，并最終確定了活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)和主要事項(xiàng)。

二、活動(dòng)具體過(guò)程

20xx年3月8日下午1點(diǎn)30分，參加本次公益活動(dòng)的全體成員準(zhǔn)時(shí)在學(xué)校門(mén)口集合。經(jīng)過(guò)20分鐘的車(chē)程，我們成功抵達(dá)目的地。

在福利院相關(guān)負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)老人們居住的公寓。當(dāng)我們到達(dá)時(shí)，負(fù)責(zé)人告訴了我們這些老人的情況,他們大多是因?yàn)樽优ぷ髟谕獗容^忙,沒(méi)時(shí)間照顧他們才把他們送到這里,也有的是無(wú)兒無(wú)女, 孤獨(dú)一身地生活在這里。

由于有的老人走路不方便,我們的成員到他們房間里陪他們聊天、談心、講故事、唱歌等。

突然，其中的一間房間里傳出嘹亮而悅耳的歌聲。原來(lái)是隔壁房的一位老奶奶在唱歌。

于是，我們小心翼翼地把各個(gè)房間里的老人攙扶出來(lái)到大廳,還搬來(lái)板凳讓老人們坐好。我們和老人圍坐在一起,內(nèi)心是無(wú)比的溫馨感動(dòng)。

在和老人們聊天拉家常的過(guò)程中,成員們?yōu)樗麄儙?lái)了一個(gè)又一個(gè)精彩的節(jié)目,有唱的、跳的,雖然有的節(jié)目排練的有些許瑕疵,但從老人們的臉上還是可以看出他們喜悅的心情。小演員們唱了很多懷舊的歌曲以及幾首紅歌,老人們一邊認(rèn)真的聽(tīng)著一邊為我們打拍喝著,融洽的氛圍讓我們都陶醉其中。老人的臉上慢慢洋溢出幸福的笑容,快樂(lè)的感覺(jué)在心中蕩漾開(kāi)來(lái)。大家的即興表演不僅提高了老人的興致,也使此次之行變得更加完美。

活動(dòng)結(jié)束時(shí),我們一起祝老人們身體健康、生活快樂(lè)、長(zhǎng)命百歲,答應(yīng)老人我們以后會(huì)經(jīng)常去看他們。我們很開(kāi)心此次活動(dòng)取得了巨大的成功。

三、活動(dòng)感受

篇2

關(guān)鍵詞：道德實(shí)踐 高校公益社團(tuán) 社會(huì)功能

前言

高校公益社團(tuán)的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)于促進(jìn)我國(guó)公益事業(yè)的整體發(fā)展具有重要作用。一方面，高校公益社團(tuán)可以通過(guò)自身的社會(huì)公益活動(dòng)為社會(huì)上需要幫助的人們提供必要的物質(zhì)和精神支持。另一方面，高校學(xué)生也可以通過(guò)積極參與社會(huì)公益活動(dòng)提高自身的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。本文通過(guò)對(duì)高校公益社團(tuán)的行為志愿性與民主管理性的公益特點(diǎn)進(jìn)行闡述，并對(duì)基于道德實(shí)踐下的高校公益社團(tuán)的育人功能展開(kāi)了詳細(xì)分析。

一、高校公益社團(tuán)的公益特點(diǎn)

所謂高校公益社團(tuán)是指以面向社會(huì)公眾并為其提供公共物品作為組織目標(biāo)的大學(xué)生社團(tuán)，其服務(wù)的對(duì)象是在生活方面存在困難的社會(huì)群眾，且所提供的物品是無(wú)償性的社會(huì)公益物品。高校公益社團(tuán)的公益特點(diǎn)為（1）行為志愿性。高校公益社團(tuán)是由具有共同愛(ài)好和興趣的大學(xué)生自發(fā)組建的并由全體大學(xué)生自愿參加而形成的群眾性組織。對(duì)于高校公益社團(tuán)的成員而言，其參與社團(tuán)的精神是一種志愿精神，是一種不以報(bào)酬與收入為參與目的的促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的精神[1]。因此，無(wú)論是高校公益社團(tuán)本身，還是其所提供的社會(huì)公益服務(wù)均具有高度的志愿性；（2）管理民主性。高校公益社團(tuán)中的每一個(gè)成員都是平等的，由于成員均是以個(gè)體的形式參與到社團(tuán)當(dāng)中的，這就使得高校公益社團(tuán)具有較強(qiáng)的民主性。社團(tuán)的內(nèi)部管理活動(dòng)和外部公益活動(dòng)大都是在征求成員意見(jiàn)的基礎(chǔ)上才開(kāi)展的，這樣一種平等、民主的組織結(jié)構(gòu)與團(tuán)體運(yùn)行模式不僅為社團(tuán)成員提供了合作與交流的平臺(tái)，而且也大幅提高了社團(tuán)的工作效率。

二、高校公益社團(tuán)實(shí)踐育人功能研究

1.提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)

高校公益社團(tuán)的實(shí)踐育人功能首先體現(xiàn)在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)方面，具體說(shuō)來(lái)包括了提高大學(xué)的實(shí)踐能力、社交能力以及活動(dòng)組織能力等方面。就提高其實(shí)踐能力而言，雖然大學(xué)生參加的社會(huì)公益活動(dòng)與其所學(xué)專業(yè)并不具有直接的聯(lián)系，但是高校公益社團(tuán)的成員在開(kāi)展相關(guān)社會(huì)公益活動(dòng)時(shí)，往往可以通過(guò)與不同群體的人們進(jìn)行工作交流和經(jīng)驗(yàn)分享使其學(xué)到更多專業(yè)以外的知識(shí)，并可以從社會(huì)實(shí)踐中獲得相關(guān)信息，從而提高其自身知識(shí)的綜合水平[2]。在社交能力方面，為了使得公益活動(dòng)的效果達(dá)到最佳，在開(kāi)展公益活動(dòng)前，高校公益團(tuán)體的組織者必然要先了解當(dāng)前社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，并對(duì)其展開(kāi)分析，從而確定出合適的公益服務(wù)對(duì)象（個(gè)人、群體），并與服務(wù)對(duì)象就活動(dòng)的內(nèi)容、形式和方法進(jìn)行溝通交流。此外，為了獲取充足的公益資金，社團(tuán)成員還需要多方奔走，并鼓勵(lì)和游說(shuō)社會(huì)各界人士或商業(yè)機(jī)構(gòu)為其公益活動(dòng)提供相應(yīng)的資金支持，而在上述過(guò)程中，高校公益的社團(tuán)成員的社交能力便得到了大幅提高。

2.培養(yǎng)高校學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

基于道德實(shí)踐下的高校公益社團(tuán)育人功能的另一體現(xiàn)為培養(yǎng)高校學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這種協(xié)作精神主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是增強(qiáng)社團(tuán)成員的團(tuán)結(jié)性，二是凝聚人心。由于高校公益社團(tuán)的本質(zhì)便是由一個(gè)小的學(xué)生群體組成，其聚集了一群關(guān)注社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)發(fā)展的學(xué)生，其目的是為了推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平做出自己的一份貢獻(xiàn)[3]。由此可知，這種興趣團(tuán)體要想發(fā)揮出巨大的力量，就需要集體精神的弘揚(yáng)和發(fā)展，而社團(tuán)所開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，正是對(duì)集體精神的不斷深化。在從事相關(guān)社會(huì)公益活動(dòng)時(shí)，每個(gè)成員都希望為公益事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量，這就有效提高了團(tuán)隊(duì)的合作能力。社團(tuán)自身發(fā)展定位的明確和良好愿景的形成都是全體社團(tuán)成員共同奮斗的理想與目標(biāo)。這種理想不僅能夠激發(fā)社會(huì)成員的責(zé)任感和集體感，而且也使得成員在從事相關(guān)的公益活動(dòng)中獲得團(tuán)體的歸屬感。

3.陶冶大學(xué)生的道德情操

高校公益社團(tuán)是陶冶大學(xué)生道德情操的主要載體。就現(xiàn)階段而言，高校中的大部分學(xué)生均為獨(dú)生子女，且隨著生活水平的提高，其艱苦奮斗的精神則愈加減少，加之競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大，使其在競(jìng)爭(zhēng)中忽視了思想道德方面的追求。高校公益社團(tuán)的組成和發(fā)展可以使得大學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過(guò)程中接觸到各種社會(huì)現(xiàn)象，并通過(guò)相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象反思自己的言行和校對(duì)自我道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而樹(shù)立的積極的生活態(tài)度并形成了良好的道德品質(zhì)。

4.引發(fā)社會(huì)群體對(duì)公益事業(yè)的反思

此外，高校公益社團(tuán)還可以通過(guò)公益活動(dòng)的開(kāi)展引發(fā)廣大社會(huì)群眾對(duì)相關(guān)社會(huì)問(wèn)題與公益事業(yè)的反思。例如，某高校公益社團(tuán)在開(kāi)展“探望敬老院老人”的公益活動(dòng)時(shí)，就老人跌倒的“扶不扶”問(wèn)題進(jìn)行了交流。部分成員認(rèn)為老人跌倒應(yīng)該扶，部分成員由于考慮到“被訛詐”的問(wèn)題，則持反對(duì)意見(jiàn)，而老人們對(duì)此也是意見(jiàn)不一。這項(xiàng)公益活動(dòng)在開(kāi)展之后，使得社會(huì)群體對(duì)“扶不扶”的問(wèn)題產(chǎn)生了廣泛討論?？梢?jiàn)，高校公益社團(tuán)不僅對(duì)大學(xué)生起到了思想道德的培育作用，而且也引發(fā)了社會(huì)群體對(duì)從事公益事業(yè)的過(guò)程中出現(xiàn)相關(guān)問(wèn)題的反思。

結(jié)論：本文通過(guò)對(duì)高校公益社團(tuán)的公益供給特點(diǎn)進(jìn)行分析，并從提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、陶冶大學(xué)生情操以及引發(fā)社會(huì)群眾對(duì)公益事業(yè)思考等方面對(duì)高校愛(ài)心公益社團(tuán)的實(shí)踐育人功能做出了詳細(xì)研究?？梢?jiàn)，未來(lái)加強(qiáng)對(duì)道德實(shí)踐下以育人作用為主的高校公益社團(tuán)的社會(huì)功能研究力度，對(duì)于提高大學(xué)生思想道德水平、使高校公益社團(tuán)更好地服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)并促進(jìn)公益事業(yè)的發(fā)展具有重要的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]陳媛.創(chuàng)新型公益實(shí)踐活動(dòng)對(duì)高校公益社團(tuán)發(fā)展的啟示[J].南方論刊，2013，05（12）：58-60.

篇3

上半年工作目標(biāo)：

1.堅(jiān)持面向廣大青少年開(kāi)展興趣特長(zhǎng)普及性活動(dòng)。重點(diǎn)抓好圍棋、跆拳道、中國(guó)武術(shù)、小模特、民族舞、拉丁舞、街舞、酷吧機(jī)器人、航模、沙畫(huà)、葫蘆絲、鋼琴、吉他（尤克里里）、架子鼓（非洲鼓）、相聲曲藝等18項(xiàng)專業(yè)的培訓(xùn)工作，豐富青少年的課余生活，促進(jìn)廣大青少年特長(zhǎng)的提升。

2.堅(jiān)持免費(fèi)開(kāi)展公益性活動(dòng)。利用寒假等節(jié)假日開(kāi)展留守兒童關(guān)愛(ài)活動(dòng)，與學(xué)校聯(lián)合組織研學(xué)活動(dòng)。繼續(xù)打造“四點(diǎn)半彩虹公益學(xué)堂”品牌活動(dòng)，充分挖掘“彩虹”公益活動(dòng)特色文化，做實(shí)做優(yōu)“四點(diǎn)半彩虹學(xué)堂”、“彩虹圍棋學(xué)堂”等公益學(xué)堂，招收一批家庭貧困、有興趣愛(ài)好的學(xué)生免費(fèi)學(xué)特長(zhǎng)。

3.發(fā)揮校外活動(dòng)中心的輻射作用，整合周邊城區(qū)“學(xué)校少年宮”優(yōu)秀師資帶動(dòng)“農(nóng)村學(xué)校少年宮”建設(shè)。

4.辦好家長(zhǎng)學(xué)校總校，常態(tài)化開(kāi)展家庭教育講座活動(dòng)。

完成情況：

2020年上半年因疫情影響，很多的工作計(jì)劃沒(méi)有得到實(shí)施。到5月下旬中心才開(kāi)展了“四點(diǎn)半彩虹公益學(xué)堂”和周未特長(zhǎng)班。

利用疫情這段時(shí)間，中心主要做的工作有：

1、 對(duì)新科技館進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)；

2、 修繕了中心房屋滲雨的問(wèn)題，樓頂重新做了防水，對(duì)中心進(jìn)行安全隱患排查；

3、 對(duì)中心課程進(jìn)行了優(yōu)化調(diào)整，規(guī)劃下半年工作任務(wù)。

存在問(wèn)題：

做為公益性培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，無(wú)教學(xué)管理人員，無(wú)專業(yè)藝術(shù)老師，建議局領(lǐng)導(dǎo)能優(yōu)化師資給予配置。

二、下半年工作計(jì)劃

1、開(kāi)展好青少年校外教育公益性活動(dòng)

定期或不定期開(kāi)展青少年校外教育公益課堂和活動(dòng)。聯(lián)合學(xué)校做好校外教育的組織聯(lián)絡(luò)工作。開(kāi)展公益講堂，邀請(qǐng)孩子、家長(zhǎng)免費(fèi)聽(tīng)各種知識(shí)講座；開(kāi)展多樣的校外活動(dòng)，帶孩子拓展社會(huì)實(shí)踐，增加孩子的認(rèn)知能力。中心將繼續(xù)開(kāi)展好“四點(diǎn)半”彩虹課堂、國(guó)學(xué)課堂、家教沙龍、才藝沙龍、出彩少年郎等公益活動(dòng)。同時(shí)我們利用中心藝術(shù)教師積極、義務(wù)地為有需要的學(xué)校打造特長(zhǎng)興趣社團(tuán)。

2、做好機(jī)器人科技館的改造建設(shè)

下半年建成機(jī)器人工作室，與宿遷學(xué)院機(jī)器人創(chuàng)客項(xiàng)目合作，做好機(jī)器人的教育培訓(xùn)，讓孩子們了解機(jī)器人的搭建、編程及參加比賽，培養(yǎng)孩子們對(duì)人工智能技術(shù)的興趣，真正認(rèn)識(shí)智能機(jī)器人對(duì)社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，培養(yǎng)孩子的科學(xué)素養(yǎng)。

3、建立新的運(yùn)營(yíng)管理機(jī)制

今年中心將開(kāi)設(shè)舞蹈、美術(shù)、書(shū)法、圍棋、葫蘆絲、竹笛、“四點(diǎn)半”課堂等項(xiàng)目。特長(zhǎng)班采用分塊化管理，主要分為舞蹈組、書(shū)美組、“四點(diǎn)半”彩虹學(xué)堂組、器樂(lè)組、棋類組，每個(gè)組由一名工作人員做組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)該組的特長(zhǎng)班教學(xué)管理、考級(jí)和各項(xiàng)活動(dòng)及比賽，讓項(xiàng)目都有團(tuán)隊(duì)，讓團(tuán)隊(duì)管理讓他們課程出彩，辦出特色，塑造精品。

篇4

主要觀點(diǎn)

專業(yè)人才培訓(xùn)是慈善活動(dòng)的第一步

哈佛大學(xué)豪瑟非營(yíng)利組織研究中心主任

Christopher Stone（克里斯托弗?斯通）

整理/環(huán)球慈善

過(guò)去10年當(dāng)中，我深深地體會(huì)到，錢(qián)不是最難得的資源，人才才是最稀缺的資源。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，人才就是這個(gè)東風(fēng)。

我曾在紐約一個(gè)叫做微弱公正中心的非營(yíng)利組織任主管，這是一個(gè)通過(guò)促進(jìn)司法公平來(lái)為窮人服務(wù)的組織。我們經(jīng)常會(huì)有很好的創(chuàng)意，但是很難把創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)，原因不是我們找不到錢(qián)，也不是我們不能說(shuō)服政府官員支持我們的想法，更多的時(shí)候是因?yàn)槲覀冋也坏桨盐覀兊膭?chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的人才。

各國(guó)政府越來(lái)越依賴社會(huì)組織，比如為饑餓的人提供食物和住房，為年輕人提供受教育的機(jī)會(huì)，但是這方面的專業(yè)人才卻非常稀少，即使有豐富的金融資源也不能滿足我們對(duì)這類人才的需求。為此，我決定離開(kāi)微弱公正中心來(lái)到哈佛教書(shū)，我希望通過(guò)直接地參與培訓(xùn)來(lái)解決人才稀缺問(wèn)題。

當(dāng)然，培養(yǎng)人們參與社會(huì)創(chuàng)新，參與到社會(huì)組織中來(lái)并不是很容易的。很多公司可以用高額薪酬吸引眾多人才到他們的公司去工作，但社會(huì)組織吸引人才往往不是錢(qián)而是能力。社會(huì)組織中的專業(yè)人才要有耐心、有同情心，懂得去傾聽(tīng)，他們能夠領(lǐng)導(dǎo)自己的組織，協(xié)調(diào)工作人員、志愿者工作。他們還需要有不斷吸引更多的人來(lái)參與社會(huì)服務(wù)工作的能力。

但是，僅僅能夠?qū)ι鐣?huì)組織進(jìn)行專業(yè)的管理還是不夠的，他們還被要求有會(huì)計(jì)、金融管理方面的技術(shù)，還需要有效的談判能力、進(jìn)行戰(zhàn)略策劃的能力以及傳播的能力。然而，能夠找到這一類的人才是非常難的，在任何國(guó)家吸引這樣的人才到社會(huì)組織中來(lái)都不是一件容易的事情。因此，就需要社會(huì)組織和學(xué)者進(jìn)行合作培養(yǎng)。

為此，哈佛大學(xué)在過(guò)去的10年中成立豪瑟中心。當(dāng)然，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)各個(gè)大學(xué)和各個(gè)領(lǐng)域也都有合作，這種合作的存在，在一定程度上有助于解決專業(yè)從事社會(huì)服務(wù)的人才培養(yǎng)問(wèn)題。但現(xiàn)在某些類似的培訓(xùn)項(xiàng)目卻潛在著一些危險(xiǎn)：由于沒(méi)有完善的理念和標(biāo)準(zhǔn)做指導(dǎo)，各個(gè)大學(xué)都在用自己的一套方法、自己的理念來(lái)組織培訓(xùn)，這給參加培訓(xùn)的人在將來(lái)的實(shí)踐中帶來(lái)混亂。還有的培訓(xùn)是直接從國(guó)外引進(jìn)的課程，讓一個(gè)外國(guó)人用他們的方式來(lái)培訓(xùn)中國(guó)社會(huì)組織的經(jīng)理人，雖然可以幫助他們學(xué)到外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，但沒(méi)有中國(guó)社會(huì)組織參與的培訓(xùn)，不能消化吸收中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的培訓(xùn)，也就不能夠及時(shí)解決中國(guó)的實(shí)際需要。另外，有的政府和慈善組織，在沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)到要對(duì)人才進(jìn)行長(zhǎng)期投資和培訓(xùn)的時(shí)候，就匆匆忙忙地開(kāi)始做自己的項(xiàng)目。

中國(guó)有一句成語(yǔ)：“磨刀不誤砍柴工”。 對(duì)于人才的培訓(xùn)是絕對(duì)不會(huì)影響社會(huì)項(xiàng)目的實(shí)施的，相反通過(guò)加強(qiáng)對(duì)人才的培訓(xùn)可以保證項(xiàng)目的成功實(shí)施。所以，專業(yè)培訓(xùn)絕對(duì)不是和慈善項(xiàng)目分開(kāi)的，而是進(jìn)行慈善活動(dòng)的第一步。

政府和所有的慈善組織在開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候，就應(yīng)該撥出一部分錢(qián)來(lái)放在一邊，用來(lái)加強(qiáng)對(duì)公益慈善組織人才進(jìn)行培養(yǎng)。

主要觀點(diǎn)

媒體不宜直接做公益項(xiàng)目

中央電視臺(tái)評(píng)論員白巖松

整理/環(huán)球慈善

汶川大地震發(fā)生后，有一種聲音蓋過(guò)愛(ài)的聲音：“他這么有錢(qián)怎么才捐這么一點(diǎn)兒！”80%捐款的人得到的不是贊美而是指責(zé)。試想，這樣的公益環(huán)境能有助這個(gè)社會(huì)的公益發(fā)展盡可能向前嗎？這只會(huì)使很多熱衷公益的人覺(jué)得，如果我不出頭捐贈(zèng)，雖然得不到表?yè)P(yáng)，但我也不會(huì)遭致批評(píng)。這種不尊重的指責(zé)非常容易鼓勵(lì)將來(lái)更作秀的公益活動(dòng)。

當(dāng)2008年過(guò)去以后，我們要譴責(zé)那些以愛(ài)的名義譴責(zé)了別人的人，因?yàn)樗麑⒍髿⒋壬圃谥袊?guó)的發(fā)展，這其中包括在災(zāi)難發(fā)生后，在全社會(huì)起到動(dòng)員作用的媒體。

由于媒體的曝光而形成了一種捐贈(zèng)的攀比，由于對(duì)上市公司或是跨國(guó)公司決策程序的不了解，而形成的一些質(zhì)疑甚至是攻擊，這些都為慈善帶來(lái)了一些負(fù)面影響。所以，我們要反思，媒體在公益事業(yè)中如何擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。

首先我要承認(rèn)在中國(guó)公益慈善事業(yè)的起步和轉(zhuǎn)軌階段，中國(guó)的媒體發(fā)揮了非常好的作用，他們代表了媒體的一種良心，也得到了上上下下的支持。但我擔(dān)心的是，現(xiàn)在很多媒體都在做自己的公益項(xiàng)目。如果說(shuō)，媒體僅是為社會(huì)搭建一個(gè)平臺(tái)，鼓勵(lì)、便捷公眾為公益慈善事業(yè)捐贈(zèng)，那么我認(rèn)為電視臺(tái)、報(bào)紙等相關(guān)媒體必須做，至少要搖旗吶喊，否則就缺乏媒體的良心！但媒體自己做項(xiàng)目，是否合適？

我們經(jīng)?？吹竭@樣一種現(xiàn)象，只要媒體一搞大型的公益活動(dòng)，參與度就挺高，很多企業(yè)積極參與，大量的資金都愿意往該公益活動(dòng)傾注。為什么？因?yàn)槊襟w具有一種放大的作用，捐助方會(huì)在參與該公益活動(dòng)時(shí)獲得無(wú)形中的輿論回報(bào)，所以媒體的這種做法會(huì)導(dǎo)致整個(gè)慈善平臺(tái)的不公平。

另外，當(dāng)媒體在介紹自己的公益活動(dòng)時(shí)，必然由于自己親身參與而很難做到公平地扶持、報(bào)道和推動(dòng)相關(guān)其他公益項(xiàng)目的發(fā)展。比如，我是一個(gè)媒體的負(fù)責(zé)人，我這個(gè)媒體在做一個(gè)有關(guān)救助孩子的項(xiàng)目，我會(huì)對(duì)其他的NGO或者相關(guān)救助孩子的項(xiàng)目，像我自己做的這個(gè)項(xiàng)目這樣放大嗎？如果我們?cè)儐?wèn)一下人性的因素，得出的結(jié)論是：有的時(shí)候不會(huì)。

因此，媒體直接介入到公益活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，短期看是有利的，長(zhǎng)期看是有害的，因?yàn)檫@里存在著極大的不公平。我們應(yīng)該呼吁終止它，媒體應(yīng)從做公益項(xiàng)目的行為中迅速退出。讓媒體真正變成一個(gè)公益活動(dòng)的報(bào)道者，對(duì)所有的公益活動(dòng)，在經(jīng)過(guò)媒體專業(yè)和有良心的篩選后進(jìn)行報(bào)道和推動(dòng)。

主要觀點(diǎn)

創(chuàng)新的戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)

哈佛大學(xué)豪瑟非營(yíng)利組織研究中心國(guó)際項(xiàng)目主任

David Brown（大衛(wèi)?布朗）博士

整理/環(huán)球慈善

慈善創(chuàng)新不是紙上談兵，著實(shí)不易。多年來(lái)，我和我的同事一直致力于促進(jìn)非營(yíng)利組織以及公益組織保持可持續(xù)的發(fā)展。

政府在解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)通常都會(huì)遇到各種各樣的壓力和阻力，如果采取激進(jìn)措施，往往會(huì)面臨比較大的風(fēng)險(xiǎn)；對(duì)于企業(yè)和企業(yè)家而言，如果他們不創(chuàng)新，那么他們也很難做到以更小的資源為客戶提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。但是，我們的公益組織卻可以非常靈活地進(jìn)行一些創(chuàng)新，這種創(chuàng)新可以產(chǎn)生非常持續(xù)的廣泛的影響。

有一些非常典型而且成功的案例，比如孟加拉國(guó)小額貸款的項(xiàng)目，現(xiàn)在已經(jīng)為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的小企業(yè)提供了周轉(zhuǎn)的資金。小額信貸不需要當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶提供擔(dān)保，當(dāng)鄉(xiāng)村銀行幫這些農(nóng)戶結(jié)成互助團(tuán)體的時(shí)候，小額貸款就能確保收回。鄉(xiāng)村銀行在福特基金會(huì)的支持和擔(dān)保下，已經(jīng)成功地幫扶了上百萬(wàn)孟加拉國(guó)的貧困人口。目前這種模式已經(jīng)推廣開(kāi)來(lái)，更多的人從中受益。

另外，在巴基斯坦有一個(gè)基金會(huì)與當(dāng)?shù)氐姆菭I(yíng)利組織進(jìn)行了非常緊密的合作，他們通過(guò)自己的運(yùn)營(yíng)模式幫助貧民籌建居所，而且還建立了當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生和污水處理系統(tǒng)等。他們把政府基層組織和各個(gè)街道社區(qū)的人員都組織起來(lái)，利用巧妙的技術(shù)建了20萬(wàn)個(gè)公共廁所和地方排水系統(tǒng)，以及城市排水渠等等。其中90%以上的項(xiàng)目成本耗費(fèi)都不高，主要是由社區(qū)幫助提供勞動(dòng)力和部分建筑材料。

從上面兩個(gè)例子我們看到了公益創(chuàng)新的價(jià)值，看到了一種巨大的影響力，這就是我們從中獲得的經(jīng)驗(yàn)。但是，尋找這種創(chuàng)新的方法并不是那么容易的。那么，我們?nèi)绾卧诖壬频哪Ｊ较聦ふ业角‘?dāng)?shù)膭?chuàng)新方法呢？事實(shí)上，創(chuàng)新本身就意味著我們要去探討，去尋找，而不是直接就可以獲得一個(gè)現(xiàn)成的答案。我們要采取以下四種戰(zhàn)略：

第一是要自己動(dòng)手。美國(guó)的凱特林基金會(huì)已經(jīng)制訂了一種所謂的民主化商討模式，并實(shí)行了很長(zhǎng)時(shí)間。這種方法幫助慈善組織尋找到那些確實(shí)需要幫助的人，同時(shí)保證雇用那些能夠落實(shí)創(chuàng)新方法的人來(lái)完成工作。

第二是要提供相應(yīng)的主題來(lái)吸引創(chuàng)新者。許多慈善組織都要首先確定他們的慈善項(xiàng)目的具體范圍，并且征集可能推動(dòng)項(xiàng)目落實(shí)創(chuàng)新的人，就是把創(chuàng)新者本身也融入到項(xiàng)目的落實(shí)當(dāng)中。

第三是要推廣成功的小的創(chuàng)新模式。印度孟買(mǎi)的一些公益組織，已經(jīng)成功地把城市貧民組織起來(lái)，在住房問(wèn)題上實(shí)行自助幫扶。一旦這些小的創(chuàng)新被證明成功以后，我們接下來(lái)要做的工作，就是把它擴(kuò)大到更大的范圍當(dāng)中，使它能夠在更廣泛的范圍幫助更多的人。

第四是要支持那些在慈善工作中創(chuàng)新的人。印度的阿育王基金會(huì)的工作就是查明世界各地非常有能力的社會(huì)企業(yè)家和活動(dòng)家，給他們提供相應(yīng)的資金資助，拓展他們?cè)诖壬品矫娴墓ぷ鳌?/p>

上述這四種戰(zhàn)略或者說(shuō)方法，都與創(chuàng)新密不可分。但是創(chuàng)新本身就意味著風(fēng)險(xiǎn)，有些風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致失敗，有些風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)成功。創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)主要有三個(gè)方面。

首先，就是慈善創(chuàng)新有可能遭遇到挫折，事實(shí)上那些堅(jiān)持高成功率的公益慈善組織不太可能支持非常激進(jìn)的創(chuàng)新方法。在我們認(rèn)可的范圍內(nèi)，接受一定程度的失敗是可以的，但這種挫折失敗對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，就不是那么好接受了，尤其當(dāng)發(fā)生類似于金融危機(jī)這樣的困難的時(shí)候。

另外，創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)方面就是如何來(lái)迎合多樣性，使多樣性能夠互相補(bǔ)充。當(dāng)世界銀行向窮人詢問(wèn)他們是如何理解貧困的時(shí)候，貧困隨著過(guò)去幾十年的變化，世界銀行得到的回答也產(chǎn)生了巨大的變化，所以我們需要讓更多的人充分地理解問(wèn)題的本質(zhì)是什么。

篇5

ABR記者楊與肖

7∶3，這是全國(guó)財(cái)政衛(wèi)生支出中城鎮(zhèn)和農(nóng)村費(fèi)用的占比，事實(shí)上，兩類地區(qū)人口數(shù)量的比例正好相反，為3∶7。也就是說(shuō)，70%的人口只能分享30%的醫(yī)療資源。造成此種局面的因素諸多，在現(xiàn)狀暫時(shí)無(wú)法改變的情況下，政府的乏力則需要社會(huì)來(lái)為之“買(mǎi)單”。

從2012年夏天開(kāi)始，你將在中國(guó)19個(gè)省份的鄉(xiāng)間小路上不時(shí)看到由五菱、寶駿和樂(lè)馳品牌組成的“博愛(ài)車(chē)隊(duì)”往來(lái)穿梭于城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村之家，車(chē)上或載滿醫(yī)療用品，或乘坐著需要尋醫(yī)問(wèn)診的村民。

這是上汽通用五菱企業(yè)社會(huì)責(zé)任項(xiàng)目“博愛(ài)行動(dòng)”的新內(nèi)容。事實(shí)上，從2007年起，這家偏安廣西柳州的汽車(chē)公司便開(kāi)始與中國(guó)紅十字基金會(huì)合作，通過(guò)“上汽通用五菱博愛(ài)基金”的渠道對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村醫(yī)療事業(yè)進(jìn)行各類資助。

一般而言，汽車(chē)公司會(huì)將環(huán)保、教育和安全類項(xiàng)目作為其企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容，上汽通用五菱的這一選擇看似有些“小眾”，但卻與其產(chǎn)品特點(diǎn)緊密相關(guān)。身為行業(yè)內(nèi)的“微車(chē)大佬”，其相當(dāng)一部分的用戶分布在縣以下地區(qū)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)衛(wèi)生院（站）正是將企業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)展現(xiàn)在了車(chē)主眼前，增強(qiáng)了品牌的美譽(yù)度。

截至2012年底，上汽通用五菱和它的經(jīng)銷商們已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)援建了117家衛(wèi)生院（站），其中位于廣西百色那滿鎮(zhèn)的博愛(ài)衛(wèi)生院是由它和通用汽車(chē)（中國(guó)）共同出資100萬(wàn)元建成。

值得一提的是，上汽通用五菱援建的一些衛(wèi)生院（站）是公立醫(yī)療機(jī)構(gòu)，為“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”制度的參與單位。以服務(wù)2.3萬(wàn)常住人口的那滿博愛(ài)醫(yī)院為例，配合“新農(nóng)合”計(jì)劃，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民門(mén)診報(bào)銷為50%，住院報(bào)銷達(dá)85%。

不過(guò)，作為一項(xiàng)可持續(xù)公益項(xiàng)目，硬件的建設(shè)只是起步，軟件的完善則更是關(guān)鍵。

2008年汶川地震發(fā)生后，上汽通用五菱除了迅速在災(zāi)區(qū)捐建5家衛(wèi)生院（站）外，同時(shí)啟動(dòng)“你是我的天使——上汽通用五菱博愛(ài)志愿者行動(dòng)”活動(dòng)，先后招募數(shù)批醫(yī)療志愿者隊(duì)伍到災(zāi)區(qū)進(jìn)行義診。

汶川地震引發(fā)全社會(huì)形成對(duì)公益活動(dòng)的再認(rèn)識(shí)，而醫(yī)療志愿者極高的參與熱情亦引發(fā)了上汽通用五菱的反思，如何凝聚更多的力量來(lái)關(guān)注中國(guó)的鄉(xiāng)村醫(yī)療？顯然，分布各地的經(jīng)銷商和全國(guó)800多萬(wàn)車(chē)主便是答案。

2010年6月，上汽通用五菱加入著名的“中國(guó)紅行動(dòng)”。該慈善項(xiàng)目源于歐洲，通過(guò)“購(gòu)物即慈善”的形式，參與企業(yè)將特定產(chǎn)品的部分利潤(rùn)捐出，用于幫助農(nóng)村改善醫(yī)療衛(wèi)生條件，培訓(xùn)鄉(xiāng)村醫(yī)生，救助患大病的貧困農(nóng)民和兒童。上汽通用五菱把五菱之光和樂(lè)馳設(shè)定為“紅色產(chǎn)品”，將博愛(ài)行動(dòng)的公益群體進(jìn)一步擴(kuò)展到五菱用戶。

2012年8月，“上汽通用五菱博愛(ài)車(chē)隊(duì)”正式成立，由各地經(jīng)銷商負(fù)責(zé)招募，定期組織有愛(ài)心的車(chē)主回訪衛(wèi)生站（院），為偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的病患運(yùn)輸藥品，接送義診的醫(yī)生志愿者。

篇6

總價(jià)性評(píng)價(jià)：

該生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，在高中階段表現(xiàn)突出。在思想道德上能夠尊敬師長(zhǎng)、熱愛(ài)同學(xué)；有較好的合作與交流能力，能與同學(xué)、老師進(jìn)行良好的交流、合作；對(duì)待學(xué)習(xí)有良好的態(tài)度，具有刻苦鉆研的精神不放棄；身體健康狀況良好，能積極主動(dòng)的參加各項(xiàng)體育鍛煉；能在生活中及時(shí)的發(fā)現(xiàn)美、對(duì)美提出自己的適當(dāng)見(jiàn)解，并通過(guò)一定形式加以表現(xiàn)； 在生活中遇到小挫折時(shí)，能以樂(lè)觀的心態(tài)積極應(yīng)對(duì)，不放棄。

道德品質(zhì)：

孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)，待人真誠(chéng)熱愛(ài)集體，積極參加集體活動(dòng)，維護(hù)集體利益， 維護(hù)社會(huì)公德，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，愿意為他人和社會(huì)服務(wù)，熟讀法律知識(shí)，具有民主和法制觀念，能運(yùn)用法律維護(hù)他人和自身利益 ，明辨是非，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

公民素養(yǎng)：

自覺(jué)遵守法律法規(guī)、中學(xué)生日常行為規(guī)范和校紀(jì)，抵制不良誘惑，無(wú)違法違紀(jì)行為，勇于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，善于同不良行為作斗爭(zhēng)，嚴(yán)于律己，積極上進(jìn)，真誠(chéng)待人，守信用，不作弊，尊敬師長(zhǎng)，樂(lè)于助人，與同學(xué)友好相處，積極地參加各種社會(huì)公益活動(dòng)或義工活動(dòng)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德和公共秩序，愛(ài)護(hù)公物，自覺(jué)維護(hù)社區(qū)、校園和教室等公共場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生。

學(xué)習(xí)態(tài)度與能力：

有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠?qū)嵭杏行У膶W(xué)習(xí)計(jì)劃，善于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，善于在學(xué)習(xí)中總結(jié)與反思，吾日三省吾身，經(jīng)常性的自我反省，尋找自己的不足聽(tīng)取他人意見(jiàn)時(shí)的態(tài)度誠(chéng)懇、耐心，并能冷靜分析、改善，有意識(shí)的進(jìn)行總結(jié)。

教流與合作能力：

在與同學(xué)的合作交流中，相互尊重，相互信賴，認(rèn)真傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，勇于承認(rèn)自己的不足，有虛心向他人學(xué)習(xí)請(qǐng)教的良好風(fēng)尚，能在合作交流中正確地評(píng)價(jià)自己和他人，學(xué)會(huì)分享他人成功的喜悅，能夠在合作交流中明確自己的責(zé)任，并履行自己承擔(dān)的職責(zé)，具有與他人進(jìn)行合作交流的態(tài)度與能力。

運(yùn)動(dòng)與健康：

自覺(jué)參加體育與健康課的學(xué)習(xí)，積極參與課外體育活動(dòng)，掌握測(cè)量運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的常用方法，具有堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，具有良好的體育道德，積極參加體育活動(dòng)，在體育活動(dòng)中尊重和關(guān)心他人，在體育活動(dòng)中具有合作的意識(shí)和行為， 精神狀態(tài)開(kāi)放、樂(lè)觀、自信，遇到消極事件善于調(diào)節(jié)心境，做事敢于嘗試，樂(lè)于迎接挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)等行為有序有恒，能夠自覺(jué)自控。

篇7

2、能：在課堂教學(xué)中，貫徹新課改的理念，積極推廣先進(jìn)教學(xué)方法，在推廣目標(biāo)教學(xué)法、讀書(shū)指導(dǎo)法等先進(jìn)教法的同時(shí)，大膽進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的嘗試，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等得到充分的發(fā)揮，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

3、勤：按時(shí)上下班，無(wú)特殊情況不請(qǐng)假；積極參加學(xué)校、黨支部、年級(jí)組、備課組召開(kāi)的各種會(huì)議，認(rèn)真做好會(huì)議記錄；認(rèn)真完成學(xué)校、年級(jí)組的各種材料匯報(bào)和上交事務(wù)；積極參加浦東新區(qū)和學(xué)校的教科研活動(dòng)，做好聽(tīng)課記錄，反思自己的教學(xué)。

4、績(jī)：工作積極認(rèn)真，勤奮努力，在教學(xué)方面，不斷通過(guò)提高自身能力促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。

篇8

本學(xué)期班級(jí)開(kāi)展了哪些活動(dòng)，收到怎樣的效果。

本學(xué)期參加了校運(yùn)動(dòng)會(huì)、撥河、跳繩等活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)中班級(jí)被評(píng)為最佳精神文明獎(jiǎng)。早自習(xí)開(kāi)展了《弟子規(guī)》朗讀活動(dòng)，并利用午自習(xí)練習(xí)鋼楷，提高了學(xué)生朗讀和寫(xiě)字水平，期末評(píng)選出了紀(jì)律、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等標(biāo)兵，效果較好。

在班級(jí)管理上有哪些成功經(jīng)驗(yàn)和不足，下學(xué)期有何打算。

通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、感恩教育、誠(chéng)信教育等，讓學(xué)生們從入學(xué)時(shí)的懶散、不愛(ài)學(xué)習(xí)變得懂得感恩了、知道節(jié)儉了、能夠自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度了、養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。通過(guò)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、跳繩比賽、撥河比賽、技能節(jié)等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生們的集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力。

在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化教育工作方面采用了哪些方法，效果如何。

通過(guò)短信交流、QQ聊天等多種方式與學(xué)生進(jìn)行溝通，關(guān)心學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活，特別是住宿生的生活，用真心感化學(xué)生，并通過(guò)班會(huì)、團(tuán)會(huì)等各種活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并大力表?yè)P(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，以賞識(shí)教育為主，同時(shí)取得家長(zhǎng)的支持和配合，取得了較好的效果。

你對(duì)加強(qiáng)班主任專業(yè)化培訓(xùn)有何意見(jiàn)和建議。

經(jīng)常組織班主任的活動(dòng)，像拓展活動(dòng)那樣的，使老師在活動(dòng)中有所收獲，有所感悟。并為班主任提供更多學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，多出去培訓(xùn)，把兄弟學(xué)校好的經(jīng)驗(yàn)帶回來(lái)，以提高整個(gè)班主任的綜合素質(zhì)和能力。

本學(xué)期召開(kāi)了哪些主題班、團(tuán)會(huì)（時(shí)間、題目）教育效果最佳的是哪一堂，反思說(shuō)明。

班會(huì)：《新學(xué)期新形象》9.16、《我的收獲》10.14

團(tuán)會(huì)：《論弟子規(guī)》10.21、《感恩》11.4

其中《感恩》班會(huì)開(kāi)的很熱烈，同學(xué)們例舉了很多父母疼愛(ài)他們的故事，通過(guò)班會(huì)，學(xué)生們表示一定要孝順父母，學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)知恩、感恩、報(bào)恩的人。

你讀了哪些教育管理的書(shū)籍或文章。

學(xué)習(xí)了《走進(jìn)心靈》、《班主任之友》、《愛(ài)心與教育》、《給教師的建議》等書(shū)籍。

本學(xué)期是否參加了課題研究，取得了哪些科研成果。

否

本學(xué)期班級(jí)為學(xué)校建設(shè)做了哪些貢獻(xiàn)。參加了哪些社會(huì)公益活動(dòng)。

1．積極參加校運(yùn)動(dòng)會(huì)等各項(xiàng)休育活動(dòng)

2．組織學(xué)生服務(wù)社區(qū)

你做了哪些讓學(xué)生感動(dòng)的事或?qū)W生做了哪些讓你感動(dòng)的事。

住宿學(xué)生過(guò)生日時(shí)都送去真誠(chéng)的祝福及小禮物；關(guān)心每一名生病的學(xué)生，特別是住宿生，親自帶他們?nèi)メt(yī)院看病，令學(xué)生和家長(zhǎng)感動(dòng)。

學(xué)生在節(jié)假日發(fā)來(lái)祝福的短信，讓我感到很溫暖。

班級(jí)取得了哪些榮譽(yù)和成績(jī)。

校運(yùn)動(dòng)會(huì)中獲男子團(tuán)體總分第二名；

校運(yùn)動(dòng)會(huì)中班級(jí)被評(píng)為精神文明獎(jiǎng)。

 

家長(zhǎng)會(huì)主要內(nèi)容及形式，取得怎樣效果。

學(xué)生作品展示，匯報(bào)學(xué)生本學(xué)期的活動(dòng)和在校情況，假期安排；對(duì)家長(zhǎng)提出一些要求。

本學(xué)期家訪

（次）

 

與家長(zhǎng)面談12次

電話溝通168次

本學(xué)期參加班主任例會(huì)、培訓(xùn)（次）

 

篇9

一、知識(shí)目標(biāo)

1.了解責(zé)任的含義、來(lái)源，知道負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和意義。

2.懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào)，但同時(shí)也需要付出一定的代價(jià)。

3.懂得個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體，天下的興亡與個(gè)人的前途命運(yùn)是緊密相連的。

4.懂得一個(gè)人應(yīng)當(dāng)信守承諾，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣才能自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，享受快樂(lè)。

二、能力目標(biāo)

1.能夠積極承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)。

2.能夠正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)，作出合理的選擇。

3.培養(yǎng)協(xié)調(diào)個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益關(guān)系的能力。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

1.增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；對(duì)那些為自己、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的人心懷感激之情。

2.感悟創(chuàng)建良好班集體是每個(gè)人的責(zé)任，要主動(dòng)關(guān)愛(ài)集體。

3.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操和社會(huì)責(zé)任感，參與社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，逐步樹(shù)立為他人、為社會(huì)服務(wù)的思想。

【知識(shí)梳理】

一、我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)

1.我的角色，我的責(zé)任。

（1）責(zé)任、負(fù)責(zé)的含義。

責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事。對(duì)責(zé)任的承擔(dān)叫負(fù)責(zé)。

（2）責(zé)任的來(lái)源。

責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的具體來(lái)源：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

（3）不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任。

（4）認(rèn)識(shí)自己扮演的角色和盡到自己責(zé)任的重要性。

只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。

2.誰(shuí)在對(duì)我負(fù)責(zé)。

（1）要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。

只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

（2）他人也在對(duì)我負(fù)責(zé)。

二、不言代價(jià)與回報(bào)

1.什么代價(jià)、什么回報(bào)。

（1）承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。

承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)：既包括物質(zhì)方面也包括精神方面，更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。

承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)：感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時(shí)間、精力和金錢(qián)，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。

（2）正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。

2.我承擔(dān)，我無(wú)悔。

（1）理解“我承擔(dān)，我無(wú)悔”。

有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，就是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，就能夠把事情做得出色。

（2）對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)。

最富有責(zé)任心的人共有的情感：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。

（3）社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)：不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神。

三、承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任

1.我是集體的一員。

（1）集體和個(gè)體的關(guān)系。

集體的存在離不開(kāi)個(gè)體。個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。

（2）集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系。

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

2.關(guān)愛(ài)集體，人人有責(zé)。

（1）關(guān)愛(ài)集體的意義。

集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。

（2）關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)。

①自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。③在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

四、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

1.國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

（1）公民要承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任。

（2）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

國(guó)家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。

（3）“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我國(guó)青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

2.熱心公益，服務(wù)社會(huì)。

在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。

五、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民

1.信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)。

（1）信守承諾是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

（2）當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，要承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果。

2.自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是要清楚地了解自身的責(zé)任，學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，更好地履行自己的責(zé)任。

【跟蹤練習(xí)】

一、請(qǐng)你選擇

單項(xiàng)選擇（下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將所選項(xiàng)字母填入題后括號(hào)內(nèi)）

1.一位農(nóng)民企業(yè)家說(shuō)：“責(zé)任是什么我不清楚，但我知道怎樣去做，我不能賣(mài)給農(nóng)民劣質(zhì)的化肥，要用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓農(nóng)民滿意。還要對(duì)子女關(guān)心愛(ài)護(hù)，對(duì)父母盡孝?！庇纱丝梢钥闯?（ ）

A.公民要勇?lián)^(guò)錯(cuò)、信守承諾

B.每個(gè)人都因不同的社會(huì)身份而承擔(dān)不同的責(zé)任

C.只有無(wú)私奉獻(xiàn)的人才是有社會(huì)責(zé)任感的人

D.我對(duì)他人負(fù)責(zé)就是為了他人對(duì)我負(fù)責(zé)

篇10

一、思想政治

以全面貫徹實(shí)施黨的教育方針政策為宗旨，以加強(qiáng)師德建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平，增強(qiáng)教書(shū)育人的責(zé)任感，始終如一地?zé)釔?ài)本職工作，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，提高覺(jué)悟和意識(shí)。注重個(gè)人道德修養(yǎng)，為人師表，嚴(yán)于律己，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活。團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于奉獻(xiàn)。尊重同志、團(tuán)結(jié)同志，搞好協(xié)作，顧全大局。正確對(duì)待個(gè)人和集體的關(guān)系，維護(hù)集體榮譽(yù)，熱心公益活動(dòng)。熱愛(ài)計(jì)科，謙虛謹(jǐn)慎。作為青年教師，要虛心拜師，誠(chéng)懇請(qǐng)教，互相學(xué)習(xí)，互相支持，心往一處想，勁往一處使，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

二、個(gè)人業(yè)務(wù)

認(rèn)真閱讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》《教學(xué)用書(shū)》等有關(guān)資料，鉆研新教材，新課標(biāo)，研究教法，體會(huì)新課程的性質(zhì)、價(jià)值、理念，提高自己的業(yè)務(wù)能力。多看教育類期刊雜志，豐富自己的文化素養(yǎng)。讀書(shū)方面要提高，俗話說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。只有閱讀面拓寬了，視野自然開(kāi)闊，也學(xué)會(huì)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析。這樣也能給學(xué)生提供源源不斷的活水源頭。

勤聽(tīng)課，勤質(zhì)疑，勇于提出自己的問(wèn)題或不同觀點(diǎn)，在共同探索中達(dá)到共同進(jìn)步，從中得到真切的感受，不斷完善自我，促進(jìn)個(gè)人專業(yè)知識(shí)的提升，讓自己與新課程同成長(zhǎng)。做到課前認(rèn)真?zhèn)湔n，教案完整，課堂認(rèn)真講授，板書(shū)工整，批改作業(yè)認(rèn)真，課后及時(shí)總結(jié)，及時(shí)改進(jìn)。課堂教學(xué)或?qū)嵙?xí)時(shí)不遲到、早退，中途退堂，不擅自調(diào)課，積極進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐研究工作，不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，提高教育質(zhì)量。教學(xué)方法上，提倡引導(dǎo)式教學(xué)，反對(duì)照本宣科。要理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，簡(jiǎn)明易懂，營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛。在教學(xué)內(nèi)容上，要精益求精，及時(shí)向?qū)W生介紹本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)高新技術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向，新成果。

學(xué)會(huì)思考教育問(wèn)題，積極把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教師的行為等，從反思中提升教學(xué)研究水平。每節(jié)課后，把自己在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和有價(jià)值的東西進(jìn)行反思，彌補(bǔ)不足。