導(dǎo)語：如何才能寫好一篇人文素養(yǎng)知識競賽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

策劃人：王平　周子惠　楊盼盼

二零一五年一月

一、活動背景：

為了豐富我校學(xué)生們的課余生活，活躍班級氣氛，增強班級凝聚力，打造一個互相交流，互相學(xué)習(xí)的平臺，我們特意舉辦互動性人文知識競賽，旨在通過科普競賽，加深學(xué)生之間的友誼，構(gòu)建團結(jié)友愛的班級氣氛，增強學(xué)生們的直接溝通交流。

二、活動目的：

（一）為了將和諧文化帶進校園，以豐富學(xué)生們的課外生活、展現(xiàn)自身才華，提升文化素養(yǎng)。

（二）豐富高中校園生活、加強學(xué)生們之間的交流。

（三）建設(shè)文化校園，將多讀書、多思考的觀念更加深入的植入校園文化。

三、活動介紹：

本次競賽為頂崗實習(xí)生主辦的文學(xué)知識競賽活動。

四、活動安排：

本次文學(xué)知識競賽面向高一年級九班全班學(xué)生。

（一）時間安排：

（1）時間：1月16日（2）地點：雞澤縣第一中學(xué)南階梯教室。

（二）參賽選手資格要求

1.高一年級九班學(xué)生，熱愛讀書，擁有一定的知識素養(yǎng)。

2.必須在規(guī)定的時間內(nèi)報名，人數(shù)限制六人。

（三）競賽流程

1.主持人開場致辭然后介紹入場嘉賓，宣布競賽開始。

2.主持人宣布比賽規(guī)則。選手如有問題可在主持人宣布后提出。

3.根據(jù)競賽者入場時抽取的編號，依次入座。

4.比賽環(huán)節(jié)：按以下3個環(huán)節(jié)進行

（1）必答題

規(guī)則：共20題，每題10分；共進行2輪，每輪10題，大屏幕出示題目，答題時間30秒，各位選手在規(guī)定時間內(nèi)把答案寫在答題紙上。超時視為答題錯誤；每題答對加10分，答錯不扣分。

個人必答題由選手獨立回答，其他選手和觀眾不得以任何形式提醒或補充；違者此題作廢，不予記分，不予補題。（計分員總所負責(zé)的參賽選手本環(huán)節(jié)得分）

輕松一刻（小視頻）

（2）搶答題

規(guī)則：每位選手隨機取一個氣球（氣球中藏有問題），主持人宣布"比賽開始",各位選手把氣球放到地上，在手不碰到氣球的情況下，把氣球坐爆，取出題目。速度在前三名者，可得附加分：5分，后三名無附加分。按取題的先后順序，依次答題（要求：先讀題號，問題，再作答），答對得10分，答錯有一次現(xiàn)場觀眾求救機會，第二次答對者得5分，答錯，扣5分。本環(huán)節(jié)共一輪。（計分員總所負責(zé)選手的本環(huán)節(jié)得分）

（將兩環(huán)節(jié)各個選手的所得分數(shù)上交評委，評委總分，評出一等獎一名，二等獎兩名，三等獎三名）

（3）觀眾游戲答題

規(guī)則：所有到場人員進行擊鼓傳花。大屏幕展示問題，主持人隨機選中一名同學(xué)開始傳遞物品，播放音樂，音樂停止，物品距離最近的同學(xué)作答，答對獲小獎品一個，答錯讀指定繞口令，結(jié)束公示正確答案，并出示下一問題，物品繼續(xù)傳遞。本環(huán)節(jié)共10題，機會有限，請同學(xué)們積極參與。

5.主持人公布六位參賽選手最終得分，評出一等獎一個，二等獎兩個，三等獎三個，由評委代表魏學(xué)苗為獲獎選手頒獎，評委楊盼盼發(fā)言總結(jié)。

6.主持人致謝幕詞，宣布本次人文知識競賽結(jié)束。

（四）前期準備

（1）。人員安排

主持人：蘭慶凱、陶彤

計分員：1,2號秦姹姹（總）

3,4號王新曉

5,6號王珊

評委：魏學(xué)苗（負責(zé)頒獎）

楊盼盼（代表總結(jié)發(fā)言）

PPT操作：周子惠王平

拍照：張博雄

（2）活動預(yù)算

獎品設(shè)置：一等獎一個

二等獎兩個

三等獎三個

觀眾獎準備30個阿爾卑斯，60個仔仔棒

篇2

關(guān)鍵詞：強化閱讀；知識競賽；情感教學(xué)

一、對閱讀教學(xué)進行強化

小學(xué)語文最重要的是閱讀，通過大量的閱讀學(xué)生才能掌握更多的字詞句，才能逐步建立自己的語感。因此，教師要在課外重點組織閱讀活動，為學(xué)生提高一個良好的課外閱讀環(huán)境。筆者在實踐中，一般是向?qū)W生推薦一些適合他們閱讀的材料，鼓勵學(xué)生在課后利用一個小時時間進行閱讀，并在一周內(nèi)抽半個小時的課內(nèi)時間進行相關(guān)分析和講解，讓他們能夠消化所閱讀的材料。另外，筆者還組織班委在教室墻角放置了一個課外閱讀架，專門放置一些文學(xué)作品、少兒讀物供學(xué)生閱讀。在閱讀活動中，教師要注意結(jié)合教學(xué)需要來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生將課內(nèi)學(xué)到的知識運用到閱讀中，培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣。

二、開展趣味性的知識競賽

小學(xué)生好奇心強，對團體競爭性的活動非常感興趣，教師要充分利用學(xué)生的好奇心來強化課內(nèi)學(xué)到的知識。筆者在實踐中，常常在一段時間后就開展一些趣味性的知識競賽，讓學(xué)生將學(xué)到的知識在游戲中表現(xiàn)出來，讓他們學(xué)以致用，樂學(xué)好學(xué)。比如，筆者曾組織過一個單詞接龍比賽，利用偏旁、讀音等規(guī)律讓學(xué)生以團隊為單位進行接龍比賽，讓學(xué)生比賽哪個組能接到最后。這種比賽競爭性強，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作精神，還能夠強化學(xué)生學(xué)到的知識，很值得推廣。

三、通過培養(yǎng)朗讀能力和表演能力來開展情感教學(xué)

開展小學(xué)語文教學(xué)要多重視情感教學(xué)，要通過朗讀和表演來強化和實現(xiàn)。在課外活動中，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生進行有感情的朗讀，讓他們在朗讀中充滿感情，使他們體會到課文的意義和情感，從而引起共鳴、培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，使他們的語文綜合能力和素質(zhì)向更高層發(fā)展。另外，在開展感情教學(xué)中，筆者還注意在課外編排一些小的表演活動，在郊游、讀書會等場合中，主要是結(jié)合課內(nèi)學(xué)到的一些故事和情節(jié)，再次編排后讓大家以表演的形式表現(xiàn)出來，從而還能夠使學(xué)生懂得怎樣才能夠?qū)φn文中人物的形象進行一定的闡釋，進而使語文的教學(xué)實效得到一定的提升。

篇3

關(guān)鍵詞：閱讀；名著；方法

《義務(wù)教育語文課程標準》實施的精神實質(zhì)就是要全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)和學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。

當(dāng)前，傳媒發(fā)展日新月異，家長與學(xué)生的聯(lián)系日益快捷和密切，校訊通不應(yīng)僅僅成為布置作業(yè)，還是家長了解學(xué)生在校表現(xiàn)的唯一平臺，還應(yīng)創(chuàng)造性地高效利用，這就為學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了必要的條件。同時，《標準》中明確要求7～9年級學(xué)生要學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。還要求欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想、感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。但在實踐中，初中學(xué)生的課程科目多，作業(yè)量相對較大，對如何有效地完成260萬字的閱讀是心有余而力不足，關(guān)鍵是缺乏正確的引導(dǎo)和督促，這就為中學(xué)語文老師提出了一個課題和難題。筆者自學(xué)校開通校訊通這個平臺以來，利用校訊通組織學(xué)生先后閱讀了《朝花夕拾》《西游記》《三國演義》《鋼鐵是怎樣煉成的》《水滸傳》《名人傳》《童年》等文學(xué)名著，收到了一定效果?，F(xiàn)將有關(guān)做法總結(jié)如下：

一、利用校訊通閱讀名著的可實現(xiàn)性

1.移動公司在城市的主要學(xué)校都建立了校訊通這個家校聯(lián)系的平臺，絕大多數(shù)學(xué)生家庭都實現(xiàn)了校訊通，這就為名著的閱讀架設(shè)了一個橋梁；為名著閱讀提供了一個閱讀平臺。

2.據(jù)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計：小學(xué)階段的學(xué)生最喜歡的閱讀方式就是和家長一塊閱讀。而進入中學(xué)的學(xué)生由于其心理和生理的變化，和家長有一個疏遠和逆反階段，名著的課外閱讀既不能得到家長的幫助，又不能受制于老師的監(jiān)督，這實際上對于處于剛進入初中的學(xué)生名著閱讀來說是一個斷層。有效地利用校訊通閱讀，既能讓家長了解到學(xué)生的閱讀情況，還有利于督促自主和自學(xué)學(xué)生閱讀名著，遠離有些不良網(wǎng)絡(luò)作品、魔幻作品的消極影響。

3.通過校訊通這個平臺，有助于實現(xiàn)《義務(wù)教育語文課程標準》相關(guān)閱讀內(nèi)容和閱讀總量的要求，將語文教師的指導(dǎo)任務(wù)和學(xué)生的閱讀任務(wù)化整為零，便于逐個落實，收到事半功倍的效果。

二、利用校訊通閱讀名著的方法

1.校訊通閱讀，語文教師要做好計劃。語文教師要認真鉆研《義務(wù)教育語文課程標準》，對整個初中階段的名著閱讀要求要做到心中有數(shù)，對各年級閱讀作品要進行合理安排。結(jié)合課文內(nèi)容進行，這樣就可增加閱讀的同步性、時效性和計劃性。

2.校訊通指導(dǎo)閱讀要去粗取精，去偽存真。在閱讀中要為學(xué)生指出必須閱讀的經(jīng)典章節(jié)、典型人物、主要事件等。如，在《三國演義》中有關(guān)關(guān)羽這個典型人物的閱讀，必須讓學(xué)生了解有哪些事件發(fā)生在關(guān)羽身上，事件的先后順序、關(guān)羽的品質(zhì)表現(xiàn)在什么地方，民間為什么修關(guān)帝廟等。

3.校訊通閱讀要有趣味。利用校訊通就是要解決學(xué)生不讀或不會讀的問題。教師要將名著中的經(jīng)典故事、人物等化為一個個有趣的題目，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中能夠有的放矢深入思考。如，在閱讀四大名著中，就可引用說過的話：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著?！苯o予閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生明白：四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。

4.校訊通閱讀要提倡合作、交流。大部分經(jīng)典名著都與今天的時代有一定的距離。如何有效地通過閱讀名著汲取人類知識的精華，真正做到與大師攜手同游，增長見識，了解生活，提高自己的知識品位，提高語文能力和人文素養(yǎng)。家長的作用不可或缺。今天的大部分家長，都有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，和家長一起閱讀、共同探討、共同分享，不僅可促進學(xué)生對作品的深入了解，還可加強親子關(guān)系，減輕或消除學(xué)生的逆反心理。

5.校訊通閱讀要持之以恒，合理分配閱讀時間。在閱讀中，切忌一勞永逸，一曝十寒。要發(fā)揚的游擊戰(zhàn)術(shù)，平時學(xué)生各科作業(yè)多時，就少布置一點閱讀內(nèi)容，雙休日和假期可以適當(dāng)多布置一點。關(guān)鍵是貴在堅持。教師要有自我犧牲精神，適當(dāng)犧牲個人的休息時間，如此堅持下來，必有成效。

6.校訊通閱讀要加強監(jiān)督檢查。任何事只布置不檢查就會流于形式。通過校訊通閱讀名著要開展豐富多彩的活動檢查督促。當(dāng)前，江蘇電視臺的“一站到底”欄目大受歡迎，寓知識性和娛樂性為一體，受到全國許多觀眾的好評，通過校訊通這個閱讀平臺，我們也可以開展以名著知識為主的各類活動，我們在閱讀檢查督促中，主要運用了試卷和名著知識競賽等形式，其中最受學(xué)生歡迎的，當(dāng)屬知識競賽和讀書報告會。

篇4

1.專家講座及文明禮儀視頻。邀請相關(guān)專家開展文明禮儀知識講座，專家對基本的禮儀知識進行介紹、示范和講解，并結(jié)合自己的教學(xué)和經(jīng)歷進行案例講解，同學(xué)們在歡笑中了解禮儀、在思索中加深對禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領(lǐng)。通過觀看禮儀視頻，同學(xué)們組織討論，有針對性地選取適合不同年級同學(xué)的觀看視頻資料，新生（大一）主要是校園文明禮儀的學(xué)習(xí)，大二、大三針對班集體的狀況，開展相應(yīng)的專題學(xué)習(xí)與討論，而大四是就業(yè)文明禮儀的學(xué)習(xí)與面試技巧。觀看視頻主要以班級（團支部）進行，班主任參與討論和學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團。大學(xué)校園的文明禮儀在一定程度上就是“補課”，而如何使同學(xué)們接收“補課”的方式，學(xué)院進行了“優(yōu)者先行”，學(xué)院團委組織學(xué)生干部對校園文明禮儀進行學(xué)習(xí)，針對校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法，結(jié)合文明禮儀知識探討校園文明的教育與養(yǎng)成。學(xué)院成立校園文明禮儀宣講團，宣講團一方面是樹立榜樣作用，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實踐；另一方面宣講團要在各黨支部、班集體（團支部）開展校園文明禮儀的學(xué)習(xí)和宣傳，進行全員動員，營造學(xué)習(xí)氛圍。

3.開展文明禮儀知識競賽和辯論賽。通過知識競賽和辯論賽，在全院范圍內(nèi)號召各黨支部、班集體（團支部）進行學(xué)習(xí)，不斷形成學(xué)院人人參與學(xué)習(xí)，人人懂禮、守禮的氛圍。同時，在文明禮儀知識競賽和辯論賽的活動中，一批思想活躍、勤奮好學(xué)、善于思考的學(xué)生對校園文明禮儀進行了更深入地學(xué)習(xí)和思索，而這些學(xué)生正是學(xué)生群體中的先行者。在先行者的帶動和影響下，學(xué)生本人自律和他律的驅(qū)使下，共同營造學(xué)禮、懂禮、守禮的新局面。

二、踐行文明禮儀

通過對校園文明禮儀知識的學(xué)習(xí)，要體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活中。在學(xué)習(xí)和生活中去踐行文明禮儀，提升人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

1.黨支部、班級（團支部）、宿舍。黨支部樹立黨員的帶頭作用，發(fā)展黨員中把文明禮儀的學(xué)習(xí)作為一項考核指標，在黨支部黨員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極號召黨支部所聯(lián)系班級（團支部）中團員、群眾學(xué)習(xí)，開展“厲行節(jié)約，在黨旗下成長”等活動，充分發(fā)揮黨支部的先鋒模范帶頭作用。在文明禮儀養(yǎng)成中，對學(xué)院班級（團支部）、宿舍進行相應(yīng)的評比，以評比促進班級和宿舍的建設(shè)，在建設(shè)中養(yǎng)成好習(xí)慣，在習(xí)慣中形成良好的素養(yǎng)。通過對校園文明禮儀示范班集體和校園文明禮儀示范宿舍的建設(shè)，使同學(xué)們學(xué)有楷模，做有榜樣，不斷提高自身素養(yǎng)和班集體、宿舍的人文素養(yǎng)。

2.校園、課堂、宿舍。在校園文明禮儀的學(xué)習(xí)中，結(jié)合大學(xué)生的實際，找出大學(xué)生常出現(xiàn)的一些不良習(xí)慣，而又造成大學(xué)生形象和素質(zhì)損壞的現(xiàn)象。學(xué)院針對這一問題，通過對學(xué)生干部、學(xué)生代表及教師代表的座談，征求學(xué)院教師和學(xué)生的意見，共同形成了“三禮十無”目標。通過“三禮十無”目標的學(xué)習(xí)，校園內(nèi)的問候多了，男女交往文明了，亂扔垃圾及浪費現(xiàn)象少了；課堂上玩手機、帶食品、遲到的現(xiàn)象少了；宿舍更整潔，違章電器少了。

三、宣傳文明禮儀

作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅我們自己要知禮、懂禮、守禮，我們還要為現(xiàn)代的社會營造文明禮儀氛圍，幫助更多的人去學(xué)習(xí)文明禮儀。通過宣傳、提醒等他律方式，不斷提高社會個體的自律，促進社會的和諧。

1.校園公共場所。學(xué)院組織學(xué)生會及校園文明禮儀志愿服務(wù)隊，到學(xué)校食堂宣傳“光盤”行動、文明排隊等活動。參與活動的同學(xué)手持海報、宣傳牌、圖片等各種宣傳材料有序進入餐廳，為同學(xué)們倡導(dǎo)“傳勤儉節(jié)約，光盤從我做起”的活動理念。同時，對在餐廳中使用一次性餐具和剩菜剩飯的同學(xué)進行勸說，并對“光盤”行動的同學(xué)贈送小禮品。同時要求學(xué)院在組織文體活動中，做好文明禮儀的宣傳。如體育活動中的運動隊員自帶水杯，盡可能地減少垃圾，隊員間相互尊重，友誼比賽等。通過活動，提升了參與同學(xué)的自律性，增加了同學(xué)們間的互相監(jiān)督。在自律中去監(jiān)督他人，在他人的幫助下提升自律。高等教育

2.社區(qū)。組織學(xué)生會及校園文明禮儀志愿服務(wù)隊，針對社區(qū)的文明禮儀資料進行收集和調(diào)查，把相關(guān)的資料和圖片整理成宣傳冊或展板。主要進行社會和家庭文明知識宣傳，向社區(qū)居民發(fā)放相關(guān)宣傳材料，利用社區(qū)不文明現(xiàn)象展板對其進行詳細的講解，共同探討如何實現(xiàn)社會和家庭的文明。為了加強居民們的興趣，同學(xué)們與社區(qū)居民共同開展文明禮儀小游戲，游戲采用“經(jīng)典詩詞我知道”的方式進行文明禮儀宣傳，收集了大量的古典文明禮儀詩詞，對詩詞進行有獎填寫，再與大家共同分享。有效地提高同學(xué)們的組織能力，增強學(xué)生的社會和家庭禮儀的學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出主動學(xué)習(xí)的積極性。

3.公交車場。公交車場的基本文明禮儀是普及性的知識，是絕大部分人都知道的，關(guān)鍵是大家如何去做，遵守公共秩序，愛護公共環(huán)境的問題。同學(xué)們可以思考和體會到文明禮儀的實施，知禮不守禮比不知禮實施的難度大，知禮不守禮也并非有意故犯，而是一種習(xí)慣或環(huán)境氛圍的影響，形成隨波逐流的風(fēng)氣。在公交車場主要進行三個方面的宣傳，一方面是愛護公共環(huán)境，從大家共同做起，同學(xué)們一方面對亂扔垃圾的行為進行阻止和勸導(dǎo)；一方面對地面上的垃圾進行清理，還公交車場一個整潔、衛(wèi)生的公共環(huán)境；另外，同學(xué)們進行尊老愛幼的宣傳，對站臺上的秩序進行維護，老人和小孩優(yōu)先的原則，有序地進行排隊。

篇5

一、研究對象與研究方法

1.研究對象

本研究采用分層目的抽樣法，依據(jù)訪談目的，選擇能夠提供最大信息量的個體或小樣本人群作為訪談對象，從理論上獲得對研究對象的代表性。樣本量以資料信息達到飽和、資料分析不再有新的主題呈現(xiàn)為標準，最終抽取訪談對象是東北師范大學(xué)城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院地理科學(xué)系中經(jīng)歷過教育實習(xí)的20名學(xué)生（見表1）。

2.研究方法

研究工具：訪談內(nèi)容涉及6個維度，包括：①地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？②大學(xué)課程的設(shè)置是否有助于你地理素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升？③在課程之外，你是否獲得了地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的提升，若能，以何種方式？④在人文地理與自然地理的教學(xué)中是否感到力不從心，有哪些問題?⑤作為準教師，你認為地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合是否有必要？為什么？⑥為提高地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合，高校和你自身應(yīng)該如何去做？

訪談方式：資料收集方法采用半結(jié)構(gòu)式個案深入訪談的方法，即事先設(shè)計好關(guān)鍵的核心問題，以開放式提問方式，不分先后順序進行自由訪談，以挖掘盡可能多的信息。

分析方法：訪談結(jié)束后，及時整理、分析相關(guān)記錄。資料分析采用Colaizzi的現(xiàn)象學(xué)資料分析法，反復(fù)聆聽并將錄音資料整理成文，采用反復(fù)閱讀、分析、反思、編碼、分類，最后提煉出主題。

二、研究結(jié)論

1.地理教學(xué)的調(diào)查結(jié)果

（1）人文地理教學(xué)現(xiàn)狀。高考“3+綜合”模式實施后，政史地三門學(xué)科的綜合，提出了加強學(xué)科間聯(lián)系的必要性和重要性。用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)和歷史史實去分析自然要素和人文要素交互作用的地理原理和事實，已成為地理教育改革發(fā)展的必然，地理師范生雖然作了很大的努力，但也面臨著嚴重的挑戰(zhàn)。

（2）自然地理教學(xué)現(xiàn)狀。地理學(xué)科的知識點“形散而神不散”，各知識點間總有著一些內(nèi)在的聯(lián)系讓地理師范生充分發(fā)揮理科學(xué)習(xí)思維的優(yōu)勢，并且結(jié)合已有的理科知識利用模擬實驗等富有創(chuàng)新的角度輕松、愉快地開展地理教學(xué)。但是，總體上地理科學(xué)和人文素養(yǎng)在自然地理方面的教學(xué)中體現(xiàn)了一定程度的融合，但融合度并不高。

2.總體結(jié)論

目前，高師地理科學(xué)(師范專業(yè))畢業(yè)生的就業(yè)市場主要是中學(xué)地理教師崗位。但是，根據(jù)訪談資料統(tǒng)計分析，應(yīng)屆畢業(yè)生在地理教育教學(xué)實習(xí)工作中仍存在諸多問題。

（1）理解程度不同。大部分師范生了解地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。其中，75%的學(xué)生知道地理科學(xué)素養(yǎng)由地理科學(xué)知識、地理科學(xué)方法、地理科學(xué)能力、地理科學(xué)意識和地理科學(xué)精神五部分組成，并有較為深入的了解。只有60%的人對人文素養(yǎng)的組成和內(nèi)容有所全面了解。

（2）思維方式不同。受訪的地理師范生有85%的學(xué)生認為：由于基礎(chǔ)教育過早的文理分科，自己始終偏重理科性學(xué)習(xí)，加上人文知識明顯不足、缺乏人文素養(yǎng)，科學(xué)與人文知識不能很好地融合，普遍形成了理性思維的授課風(fēng)格。另有大部分學(xué)生感到自己的創(chuàng)造性、想象力被壓抑，同情心、道德感、審美感得不到啟迪。同時，訪談發(fā)現(xiàn)，有2/3的師范生認為:缺少地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合使教學(xué)內(nèi)容很難有所突破和創(chuàng)新。

（3）知識面狹窄。80%的學(xué)生認為自己知識儲量不足，原因是地理基本知識不牢靠、教學(xué)理論相關(guān)知識不通達、相關(guān)學(xué)科知識不豐厚。地理學(xué)科空間范圍廣、研究對象龐雜，有75%的學(xué)生感到運用知識時不善于利用哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)和歷史史實去分析自然要素和人文要素交互作用的地理原理和事實。

（4）知識體系不完善。有近2/3的學(xué)生認為:高等院校制定的地理專業(yè)課程較為固定，大學(xué)現(xiàn)有的專業(yè)學(xué)習(xí)雖然有利于單科的深化但是很難全面地形成對學(xué)科的認知體系。3/5的學(xué)生認為地理學(xué)習(xí)中自己感興趣內(nèi)容不能得到滿足，即使自己重視補充課堂以外知識的擴充，只能在圖書館或網(wǎng)上查閱資料，但是由于缺乏引導(dǎo)，學(xué)到的知識十分零散，過窄的專業(yè)學(xué)習(xí)讓自己的視野受限，在教學(xué)實際中很難做到旁征博引。

（5）積極性不高。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍認為：大學(xué)地理課程重理論輕實踐，重內(nèi)容輕形式，重嚴謹輕趣味，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不能充分地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性。

（6）評價方式單一。訪談得知，高校課程考核方式以閉卷筆試、上交統(tǒng)一主題方向的論文為主，考試內(nèi)容為講義中的知識，學(xué)生感到固化的考核制度很難讓他們將地理科學(xué)和人文素養(yǎng)形成自身的知識體系。

三、分析與討論

1.高等學(xué)校促進地理科學(xué)和人文素養(yǎng)融合的對策

（1）革新并優(yōu)化地理科學(xué)的課程編制。地理科學(xué)（師范專業(yè)）課程的內(nèi)容要以專業(yè)知識的綜合學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)教育為背景，廣泛開設(shè)人文地理專業(yè)選修課程，為不同興趣、愛好與需要的學(xué)生提供極為廣闊的學(xué)習(xí)空間與選擇余地，以此調(diào)動學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性與能動性，從而達到較好的學(xué)習(xí)效果與培養(yǎng)效率。另外，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，開設(shè)各具特色的地理課程。高校地科院或地理系應(yīng)充分發(fā)揚各自的學(xué)科傳統(tǒng)與區(qū)域特色，發(fā)揮教師的學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢，多開設(shè)不同性質(zhì)類型的人文地理學(xué)專業(yè)課程，以改善地理專業(yè)師范生地理人文素養(yǎng)不足的現(xiàn)狀。

（2）豐富地理科學(xué)的課堂教學(xué)方法。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)嘗試探究式教學(xué)模式，在教學(xué)過程中不失時機地為地理專業(yè)師范生設(shè)計新穎靈活的問題，并不斷地進行啟發(fā)、引導(dǎo)和評價，以促使學(xué)生積極思考發(fā)散思維。此外，教學(xué)中教師還可以充分發(fā)揚民主，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生大膽生疑、發(fā)問，以達到學(xué)而思、思而惑、惑而解的意境，在求解過程中培養(yǎng)地理專業(yè)師范生的地理科學(xué)和人文素養(yǎng)，并強調(diào)二者的融合。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富校園文化和倡導(dǎo)多元學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)課堂教學(xué)不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，高等師范院校應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣化的途徑讓學(xué)生提高科學(xué)和人文素養(yǎng)，并通過各種方式提倡多元學(xué)習(xí)，如課題研究、知識競賽、讀書報告、參觀考察等。在濃厚的校園文化氛圍中，促進地理專業(yè)師范生地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

（4）完善地理科學(xué)的課程考核方式與內(nèi)容。在考試方式、方法上，應(yīng)根據(jù)地理學(xué)課程的實際，提倡包括閉卷、（半）開卷、筆試、口試、操作試、讀書報告、調(diào)查報告、案例分析、文獻綜述等考核形式的多樣化，鼓勵地理科學(xué)（師范專業(yè)）學(xué)生在基礎(chǔ)理論知識融合貫通的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑和探索，充分表達一己之見，以促進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在考試成績評定方法上，應(yīng)對標準答案式的成績評定方式進行改革，加強對學(xué)生解題思路和分析問題方式方法的考查?？荚嚦煽兂K結(jié)性考試成績外，還應(yīng)有平時考核成績(作業(yè)、課堂討論等)和階段性考試成績(課程論文、期中考試等)，也可將參考科研、競賽的成果加上鼓勵分數(shù)。以全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)激情，在潛移默化中促進師范生地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

2.師范生自我提升地理科學(xué)和人文素養(yǎng)融合的對策

（1）增加地理專業(yè)知識存量。幾乎受訪的學(xué)生在經(jīng)歷教育實習(xí)后都深感知識儲量不足，著眼自身應(yīng)該掌握更系統(tǒng)完整、更堅實精深的地理學(xué)科專業(yè)知識。同時還應(yīng)努力了解和掌握地理學(xué)的最新知識，才能在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的思維動態(tài)，而不僅僅是知識本身；才能夠更好地發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在接受新知識時所遇到的思維障礙；才能在教學(xué)中更好地體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。

（2）豐富教育科學(xué)理論知識。根據(jù)大多數(shù)受訪者的體會：地理師范生不僅要加強地理課程與教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，還要擴充政治、歷史、社會學(xué)的理論知識，了解中學(xué)生的心理發(fā)展機制、思維技能以及思想情感等。積極與其它學(xué)科教師一起探討有關(guān)綜合內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)手段等問題，以便在教育理論和教學(xué)實踐中有目的地加強自我地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

（3）完善相關(guān)學(xué)科知識體系。根據(jù)多數(shù)受訪者的實習(xí)經(jīng)驗：地理師范生應(yīng)認真分析研究相關(guān)學(xué)科間橫向知識的聯(lián)系，并把這些知識恰如其分地應(yīng)用到地理教學(xué)中，實現(xiàn)綜合教學(xué)。尤其是一些對政治、歷史知識貧乏的教師，更要主動汲取，彌補知識的不足，以適應(yīng)政史地綜合教學(xué)。同時，應(yīng)關(guān)心自然事件和社會熱點問題，從地理綜合角度去分析、評價這些事件的形成機制、演變過程與對策，如西部大開發(fā)、南水北調(diào)、杭州灣跨海大橋、阿富汗戰(zhàn)爭以及世貿(mào)組織等，以便在知識體系的完善方面有選擇地加強自我地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

篇6

一、匯報開學(xué)以來的工作

我校本學(xué)期共有教學(xué)區(qū)隊23個，由于客觀原因整個教學(xué)區(qū)隊一直處于變化之中，但所有的老師都毫無怨言，努力工作，圓滿完成了教學(xué)工作?；A(chǔ)教研室組織了十二大隊國旗下的演講比賽和十一大隊每周一升國旗的演講，以及迎國慶60周年華誕書法展，在此活動中語文教師和書法教師都付出了辛勤努力。法律教研室和計算機教研室安排了隊的論文答辯工作。警體教研室承擔(dān)了2009校閱表演。公安教研室承擔(dān)公安業(yè)務(wù)知識系列培訓(xùn)。

二、工作中存在的問題

1、課堂教學(xué)管理水平有待進一步提高

面對低端生源，我們在課堂上如何激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，是每個教師都頭疼的問題，有些學(xué)生叫幾遍都叫不醒，有些學(xué)生出言不遜，所以教師要及時和學(xué)生溝通，關(guān)鍵是了解學(xué)生。

2、教案質(zhì)量要進一步提高

現(xiàn)有教案的問題不是不寫，而是我們靜不下心認真思考，例如有沒有精選案例、有沒有深入的教學(xué)反思，有沒有講練結(jié)合

3、教師的人文素養(yǎng)有待進一步加強

三、下階段工作

1、教師隊伍建設(shè)

2、學(xué)生活動

（1）法律教研室寫出模擬法庭、法律知識競賽的具體實施方案、課程改革試行方案

（2）基礎(chǔ)教研室寫出讀經(jīng)典演講比賽、迎元旦書法展覽的具體實施方案以及書法興趣小組方案

（3）計算機教研室寫出計算機技能比賽實施方案

篇7

大學(xué)生的人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要包括哲學(xué)、政治觀點，社會經(jīng)濟，語言文學(xué)素養(yǎng)，歷史文化，道德及審美水平等。針對藝術(shù)類學(xué)生的專業(yè)特點，他們需要具有更廣泛的的人文知識。

主要包括：(1)熟知音樂基礎(chǔ)理論內(nèi)容。經(jīng)過對音樂學(xué)院的課程體系的研究發(fā)現(xiàn)，樂理、曲式、和聲、藝術(shù)概論、中外音樂史和民族民間音樂概論等基礎(chǔ)理論課程占了很大一部分，把握這些課程的基礎(chǔ)脈絡(luò)并系統(tǒng)的結(jié)合在一起是音樂專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)深厚藝術(shù)底蘊的有效途徑。(2)了解與音樂相關(guān)的文化知識。在文學(xué)、歷史、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等方面具有一定的知識和鑒賞能力，對音樂和其它藝術(shù)形式的聯(lián)系有更好地了解，更好地吸收其他藝術(shù)形式的精華，進而促進音樂專業(yè)學(xué)生對本專業(yè)有更深的造詣，提高音樂鑒賞意義音樂創(chuàng)造的能力。（3）掌握人文方法；學(xué)會通過有效途徑掌握人文知識，身體力行，理論與實踐相結(jié)合。（4）遵循人文精神，有效地把理論升華，貫徹人文精神。

一、加強音樂專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

當(dāng)前人文素養(yǎng)確實嚴重，突出表現(xiàn)在已下幾個方面：

1、學(xué)習(xí)功利性：金錢化。許多學(xué)生為了在以后的工作中能夠得到高職高薪，在學(xué)習(xí)中總是把利益放在第一位，帶著功利心去考研或者考取各種證書，為了各種理由選擇逃課，為謀取高分成績，又不惜運用作弊、請人代考等手段。

2、藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的缺失。熏陶感染人是音樂的本質(zhì)所在，音樂欣賞的過程也就是人的心靈與音樂交流、共鳴的過程。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)很多音樂專業(yè)的學(xué)生在練習(xí)曲目、欣賞樂曲的時候，很多人集中關(guān)注表演技巧，將一首完整的作品肢解成若干個音符和小節(jié)進行機械解剖，而對整首作品所傳遞的精神內(nèi)核、人文價值置若周聞、視而不見。思維定式形成后，音樂的本質(zhì)以及價值就消失得無影無蹤。人的思想和行為源于人的認知，審美能力是認知水平高低的標志，但是當(dāng)代學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)及審美能力卻不盡人意。當(dāng)代音樂專業(yè)的學(xué)生比較重視專業(yè)技能的學(xué)習(xí),常常忽視文學(xué)等方面的藝術(shù)修養(yǎng)的提高，甚至于出現(xiàn)有人連四大名著都不知道的情況，著實可悲。

學(xué)生審美能力缺失，對性別的概念日益模糊，如“春哥”現(xiàn)象的產(chǎn)生，追捧春哥，追求所謂的“中性美”，甚至于把它當(dāng)作是一種時尚。許多學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。舉個例子來說，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常；不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫；滿口臟話，不文明舉止時有所見等。

二、音樂專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因以及不良影響

（一）人文素養(yǎng)缺失的主要原因

1、社會變化的影響。隨著經(jīng)濟的發(fā)展, 在人民物質(zhì)生活普遍得到改善的同時, 精神文明的建設(shè)相對滯后, 特別是對于年輕的大學(xué)生來說, 他們在充分享受改革開放的物質(zhì)利益,卻無法正確對待社會發(fā)展的負面影響, 其道德水平未能提高, 反而滋長了享樂主義、個人主義的思想。

2、學(xué)校教育本身的影響。出于教育的功利主義思想著重強調(diào)為國民經(jīng)濟建設(shè)的專業(yè)教育, 忽視了提高人的素質(zhì)的人文教育, 以致出現(xiàn)了很多熱門專業(yè)、熱門學(xué)校。人文教育的空間不斷縮小, 出現(xiàn)“科學(xué)主義”“工具理性主義”的哲學(xué)思潮,人文教育和科學(xué)教育相脫離的狀況也日益加重。

3、課程設(shè)置和專業(yè)設(shè)置不合理。一方面, 某些專業(yè)口徑過于狹窄, 不適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下職業(yè)變換的人才流動的需要; 綜合課、基礎(chǔ)課和選修課相對較少。另一方面, 作為教育內(nèi)容的載體的課程設(shè)置在很大程度上忽視了最高層次的道德和價值系統(tǒng)以及方法論學(xué)習(xí)方面的培養(yǎng)（流于形式）。人文素養(yǎng)的缺失給學(xué)生自身、學(xué)校以及社會發(fā)展帶來了很多不良影響。

（二）人文素養(yǎng)缺失的不良影響及實際情況

1、人文素養(yǎng)缺失阻礙學(xué)生個體發(fā)展。

由于人文素養(yǎng)欠缺導(dǎo)致很多音樂專業(yè)等藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生發(fā)展滯后，知識結(jié)構(gòu)以及精神層面發(fā)展滯后，導(dǎo)致不能適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代人才市場的需求；由于綜合能力欠缺，導(dǎo)致在工作場合上缺乏合作能力同時人際關(guān)系搞不好，工作陷入僵局；由于缺乏創(chuàng)新精神導(dǎo)致自己的本職工作不能做到盡善美。文化功底不夠造成對很多的藝術(shù)作品不能很好的審視。通過筆者對往屆畢業(yè)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位后無法勝任本職工作，面對競爭壓力，如果欠缺人文素養(yǎng)，他們很難實現(xiàn)自己的人生價值。

2、人文素養(yǎng)缺失，制約了藝術(shù)類高校內(nèi)涵式發(fā)展。人的全面發(fā)展是現(xiàn)在高校發(fā)展的最終目的，就如美國著名高等教育家赫欽斯所說的一樣：“教育應(yīng)是主體的人的教育，教育的目的唯在發(fā)揮人性，使人達到完善的境界。”由此得出教育的本質(zhì)，既有要有技術(shù)技能又要有深厚的文化底蘊，即人文素質(zhì)。

3、社會精神文明因?qū)W生缺少人文素養(yǎng)停滯不前。眾所周知藝術(shù)是一種特別的精神生產(chǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作者的文化底蘊以及個人修養(yǎng)，人生價值觀等都會在其藝術(shù)作品中得到體現(xiàn)和發(fā)揮，反之，缺乏人文素養(yǎng)就會是藝術(shù)家創(chuàng)造出低劣的藝術(shù)產(chǎn)品，不能滿足哦文化大眾的精神需要。

三、音樂專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

1、更新藝術(shù)教育理念。在教育飛速發(fā)展的今天，我們不斷更新教育理念，堅持立足實際，以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校工作全局，堅持“教育以育人為本，以學(xué)生為主體，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”的原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生自主和諧全面發(fā)展、積極推進素質(zhì)教育，加強文化素質(zhì)教育，全面提高育人質(zhì)量。要克服教育發(fā)展中的弊端，首先就要在觀念上“做文章”。首先要創(chuàng)造一種創(chuàng)新的氛圍，使學(xué)生身在其中，身體力行，不但有助于學(xué)生學(xué)習(xí)更有利于學(xué)生自己進行創(chuàng)作。

2、要拓寬學(xué)科發(fā)展的視野。要打破孤立、封閉、自我中心的傳統(tǒng)課程設(shè)置觀念，樹立系統(tǒng)的、開放的、多元互動的新課程設(shè)置理念，積極拓寬學(xué)科發(fā)展的視野，大力引入“大學(xué)科”、“學(xué)科綜合”等理念。

3、提高師資力量。實施人文素質(zhì)教育離不開教師，教師是音樂專業(yè)等藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提高的關(guān)鍵因素關(guān)鍵。正所謂：“其身正，不令而行；其身不正，有令不行?！蓖瑯?，教師要以身作則，教師做好了，學(xué)生自然也會耳濡目染，受到老師無形的影響。因此，教師的人文素養(yǎng)也要有高水準。

4、調(diào)整專業(yè)培養(yǎng)計劃，改革招生制度。 提高音樂專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)也可以通過改革招生辦法的一種非常強而有效的激勵。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的進程中，在應(yīng)試教育的模式下高考仍然起著很重要的作用，“高考考什么”學(xué)生就“學(xué)什么”的思維慣試依然存在，而且廣泛存在，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也不例外。簡言之，如果在音樂專業(yè)的學(xué)生如果在高考中增加人文知識的考試比重，肯定會提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平，這同時也會增加學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)理論知識的積極性。

5、社會環(huán)境的熏陶。完善評價體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評估標準按知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評估標準。完善大學(xué)生人文素質(zhì)評估內(nèi)容和評估手段，將學(xué)生在參加各種文化社團、文體活動、藝術(shù)競賽、演講比賽及人文社科類知識競賽時所取得的成績和表現(xiàn)作為大學(xué)生人文素質(zhì)的主要評價依據(jù)。要營造高品位的校園文化環(huán)境。校園的環(huán)境、文化設(shè)施和校舍建筑等都是大學(xué)人文、學(xué)術(shù)氛圍的首要組成部分，是學(xué)校人文教導(dǎo)的隱性課程，對大學(xué)生人文素質(zhì)的塑造和培植有著潛移默化的首要作用。開展以學(xué)生社團活動和課外學(xué)術(shù)講座為中心的校園文化活動。學(xué)生社團主要有學(xué)術(shù)類、實踐類、文藝類等，這些社團經(jīng)常開展人文科學(xué)和自然科學(xué)的系列學(xué)術(shù)報告和講座，每年還舉辦各種文化節(jié)、科技節(jié)，體育比賽等。

總結(jié)

如何培養(yǎng)符合時展需要的合格人才是每一個教育工作者都要認真研究的重要課題。作為一名音樂教育者，我始終在關(guān)注和思考一個問題――我們的高師音樂院校如何才能更好的培養(yǎng)適應(yīng)新時代的符合時代潮流的全面發(fā)展型人才。

幾經(jīng)思考，我認為，當(dāng)前的音樂專業(yè)教育過于強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，而相對忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分學(xué)生在欣賞音樂作品時理解不準確、在演奏音樂作品時情感不投入、在教學(xué)音樂課程時表達不到位，達不到高師音樂專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標的要求。

因此，本文對如何培養(yǎng)高師音樂專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)這一課題開展了深入研究。在研究視角上，筆者從當(dāng)前教育文化素養(yǎng)欠缺的變現(xiàn)入手，分析了問題存在的原因，加強音樂專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的的重要性以及如何提高人文素養(yǎng)的方面進行了細致的研究。從問題的提出到問題的分析再到問題的解決對策，本文完成了一個完整意義上的邏輯思考和學(xué)術(shù)探究。

篇8

關(guān)鍵詞：高中地理 素養(yǎng) 教學(xué)方法

一、地理素養(yǎng)的科學(xué)內(nèi)涵及其當(dāng)前困境

地理素養(yǎng)即平日所言的地理文化修養(yǎng)，也就是從地理科學(xué)視角，審視理論、知識、藝術(shù)、思想、科學(xué)、賞析等方面的水平，或者說是學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的心理品格，包括地理知識、地理觀點、地理方法、地理能力、地理態(tài)度、地理情感等構(gòu)成要素。一個人的地理素養(yǎng)不是先天具有的，而是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下不斷形成和培養(yǎng)發(fā)展起來的。興趣是最好的老師，一個學(xué)生如對某學(xué)科有著濃厚的興趣，就會產(chǎn)生強烈的求知欲，學(xué)習(xí)的潛能就能得到最大限度的發(fā)揮。由此可見，有了學(xué)習(xí)的興趣，就有了學(xué)習(xí)的動力，就有了一個學(xué)好地理的良好開端和養(yǎng)成良好地理素養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)前高中地理素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有如下幾個問題：

1.1對地理素養(yǎng)不知道的比例較大。大多數(shù)學(xué)生不清楚和不知道地理素養(yǎng)，這也就造成了對地理素養(yǎng)的概念模糊、感覺模糊，或者干脆就什么都不知道。

1.2被動思考，地理素養(yǎng)多由老師提出。大多數(shù)學(xué)生認為課堂上地理素養(yǎng)問題應(yīng)由老師提出。這說明在課堂教學(xué)中，“教師問，學(xué)生答”的現(xiàn)象是課堂教學(xué)的主要活動，學(xué)生在課堂上處于較為被動的狀態(tài)，對知識的處理多為機械被動的接受。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力

以往的地理教學(xué)更多的是關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽略了學(xué)生是通過什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來學(xué)習(xí)的，死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上的問題。教師在教學(xué)中要注意改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中要尊重和相信學(xué)生，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)的過程中來，成為學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生形成主動探究地理問題的意識和能力。例如在學(xué)習(xí)高中地理的難點內(nèi)容“地球運動的地理意義”時，可以引導(dǎo)學(xué)生從最熟悉的“晝夜更替”、“四季的變化”入手，帶著這樣的問題展開討論，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、思考、爭論，最后在教師的引導(dǎo)下做出正確的判斷。所以在高中地理教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)營造開放和寬松的教學(xué)氛圍，注意向?qū)W生呈現(xiàn)探究性問題，將學(xué)生置于探究者的地位，鼓勵學(xué)生之間為促進學(xué)習(xí)展開相互討論，并且鼓勵學(xué)生向老師提出質(zhì)疑，讓學(xué)生在自主的探索中領(lǐng)會地理學(xué)科的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，并且逐漸培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑、尊重科學(xué)、不迷信權(quán)威的科學(xué)精神，防止學(xué)生思想僵化，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識。

三、因人施教，關(guān)注個體差異

教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個體差異，根據(jù)學(xué)生的實際情況因人施教，促使每個學(xué)生都能得到發(fā)展，讓每個學(xué)生都能體驗到學(xué)習(xí)地理的樂趣，在潛移默化中提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。

3.1培養(yǎng)學(xué)生獲取地理信息的能力，實踐是學(xué)習(xí)地理的重要方法，教師要在實踐活動中培養(yǎng)學(xué)生獲取地理信息的能力，并能對相關(guān)的地理問題進行自主探索，通過探索提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。地理活動一般有：野外考察、地理游戲活動、觀測活動、地理知識競賽和主題報告、環(huán)保宣傳、制作地理模型等等。通過豐富多樣的地理活動來提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。

3.2通過必要的填圖、繪圖訓(xùn)練來強化學(xué)生的讀圖能力

在課堂上，讓學(xué)生指一指，畫一畫，可以加深對地理事物的印象。在學(xué)生的課外作業(yè)中，適當(dāng)?shù)夭贾盟麄兲罾L一定數(shù)量的地圖，是復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)地理知識的重要環(huán)節(jié)，也順應(yīng)能力培養(yǎng)的要求。比如：學(xué)習(xí)區(qū)域地理時，可布置學(xué)生繪畫各區(qū)域輪廓圖，或根據(jù)各區(qū)域空白地圖來填寫地理事物。若能長期堅持對學(xué)生進行填圖、繪圖訓(xùn)練，必將使學(xué)生養(yǎng)成動手動腦的習(xí)慣，增長地理技能，強化讀圖能力，取得良好的教學(xué)效果。

3.3合理的分析、推理能力，地理知識是豐富多彩的，我們不可能將所有的知識都裝入頭腦當(dāng)中，面對沒有見過的考題，我們可以根據(jù)已有的知識發(fā)揮想象、合理推理，是應(yīng)對陌生考試內(nèi)容的有效辦法。

四、情感、態(tài)度、價值觀維度中的地理素養(yǎng)

高中地理課程體系中，不管是選修還是必修課程，都是人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等問題，并以人地可持續(xù)發(fā)展為核心，同時以此為主線編寫教材，課后活動也有很多關(guān)于人們對現(xiàn)有生活環(huán)境、自然環(huán)境的一些看法和論點。這些教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的人口、資源、環(huán)境、區(qū)域發(fā)展等，弘揚科學(xué)及人文精神，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。教學(xué)中教師要加強學(xué)生這方面地理素養(yǎng)培養(yǎng)與提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的同時學(xué)會深入分析問題，全面看待社會現(xiàn)象，提高自己分析地理問題和解決地理問題的能力，形成正確的地理觀。培養(yǎng)學(xué)生自然和人文地理素養(yǎng)。

五、潛在創(chuàng)新素養(yǎng)

篇9

[關(guān)鍵詞]自然科學(xué)概論 文科大學(xué)生 模塊化教學(xué) 科學(xué)素養(yǎng)

美國在2061計劃的一份《面向全體美國人的科學(xué)》報告中指出，一個具有科學(xué)素養(yǎng)的公民，應(yīng)該是“了解科學(xué)、技術(shù)和數(shù)學(xué)是具有推動力量和局限性的獨立的事業(yè)，理解科學(xué)重要的概念和原理，熟悉自然界并承認其多樣性和統(tǒng)一性，并能夠運用科學(xué)知識和科學(xué)思維方式處理個人和社會的問題?！盵1]

一個國家能否持續(xù)發(fā)展其根本在于民眾的科學(xué)素養(yǎng)水平的高低，在于是否具有高素質(zhì)的人才?；仡櫩茖W(xué)的歷史，每一次重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)對人的世界觀和社會的發(fā)展都起著非常深刻的影響，從而引起了人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系的思考和認識。在21世紀，無論社會還是個人想要成功地發(fā)展，全民及個人的科學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。文科大學(xué)生是一群特殊的社會群體，提高文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)對全面落實科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，提高綜合國力的競爭有著直接的關(guān)系。我校開設(shè)的自然科學(xué)概論課程是面向文科學(xué)生的科學(xué)通識教育課程，通過對本門課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動等的探究，加強文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

一、教學(xué)內(nèi)容的模塊化

自然科學(xué)概論是我院為文科類各專業(yè)學(xué)生開設(shè)的必修課公共基礎(chǔ)課程，為了系統(tǒng)性加強學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的認知，從歷史發(fā)展的角度出發(fā)，我們采用了模塊教學(xué)，包括“古代科技文明”；“宇宙的探索”；“近現(xiàn)代科技的發(fā)展”；“生命科學(xué)及生物工程”；“新材料及新能源”五個模塊的教學(xué)內(nèi)容。下面對五個模塊內(nèi)容作簡要介紹。

模塊一：古代科技文明

以時間為軸線介紹古代東西方的科學(xué)技術(shù)及其思想，著重對中國、希臘、阿拉伯等國的科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)家及其科學(xué)思想進行介紹。

模塊二：宇宙的探索

仍以時間為主線介紹人類從古至今在探索宇宙結(jié)構(gòu)中形成的各種宇宙觀以及在人類宇宙觀的認知上宗教在其中的影響。介紹現(xiàn)代宇宙觀的理論依據(jù)（廣義相對論等），介紹黑洞、暗物質(zhì)及時空旅行。

模塊三：近現(xiàn)代科技的發(fā)展

介紹近現(xiàn)代科學(xué)理論（以經(jīng)典物理、近代物理為主）的發(fā)展及完善，隨著科學(xué)的發(fā)展和社會的需求所產(chǎn)生的第一、第二次及第三次產(chǎn)業(yè)革命以及社會制度對科技發(fā)展的影響。

模塊四：生命科學(xué)及生物工程

簡單介紹在生命探究的歷程中，人類在生命認知過程中的重大發(fā)現(xiàn)及現(xiàn)代科技手段對生命科學(xué)及生物工程中的影響，在環(huán)境污染、人口健康等方面進行專題討論，由此引發(fā)學(xué)生對科技發(fā)展與倫理道德的思考。

模塊五：新材料及新能源

作為文科學(xué)生，關(guān)注我國國情和需求，關(guān)注國家科技重點研究領(lǐng)域，關(guān)注重大關(guān)鍵技術(shù)和全面提升科技支撐能力是作為社會人的責(zé)任。依據(jù)中華人民共和國國務(wù)院于2006年2月9日頒布的2006-2020《國家中長期科學(xué)與技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》，在綱要中提出了能源、水和礦產(chǎn)資源、環(huán)境、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、交通運輸業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、人口與健康、城鎮(zhèn)化與城市發(fā)展、公共安全、國防11個重點研究領(lǐng)域[2]，由于課程學(xué)時的限制，我們以新材料（尤其納米科技）、新能源（以聚變能、太陽能）作為新材料及新能源的討論專題。

二、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的幾點教學(xué)策略

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

為了更好的開拓學(xué)生的視野、知識，加深其對科技的認知，除了上課討論的專題外，還向?qū)W生介紹一些與科技相關(guān)的網(wǎng)站，如

⑴中國古代科技文明網(wǎng)站：http：///

網(wǎng)站內(nèi)容豐富，共有20余萬字，1500余幅圖片和100多段視頻動畫。通過豐富的內(nèi)容和多樣的展現(xiàn)形式，讓更多的人了解中國古代科技，走近中國古代科技，銘記人類科技進步的每一步足跡，共同傳承人類文明的遺產(chǎn)。

⑵網(wǎng)易公開課

學(xué)生可以在線免費觀看來自哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)等世界知名學(xué)府的教授講授的課程，內(nèi)容涵蓋科技、人文、社會、藝術(shù)、金融等領(lǐng)域，其中有多集配有中文字幕。如在講授探索宇宙的專題時，介紹學(xué)生觀看麻省理工學(xué)院的公開課《搜索黑洞》 全6集；仙后座計劃：《從宇宙大爆炸到人類》3集；耶魯大學(xué)公開課《天體物理學(xué)之探索和爭議》24集。這些視頻大大開拓了熱愛天文知識的學(xué)生的視野。

⑶利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源建立本課程的網(wǎng)絡(luò)課程

借助學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源建立了網(wǎng)絡(luò)課程，學(xué)生可以利用課下時間更好地了解課程內(nèi)容、教學(xué)形式、具體要求，共享相關(guān)資源，加強師生間、生生間的相互學(xué)習(xí)和互動。

2.小組協(xié)作進行專題討論

“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會合作，學(xué)會生存”已成為二十一世紀教育的主題，合作是未來工作、社會適應(yīng)乃至國力競爭的基礎(chǔ)。在課程學(xué)習(xí)的過程中，教師先由學(xué)生自愿結(jié)合成5-6人的小組若干，每個小組就環(huán)境污染、食品安全、地球資源等專題進行小組討論。每個小組制作好PPT，派一位代表發(fā)言。通過這種方式實現(xiàn)了資源共享，收到了很好的教學(xué)效果。有的小組在討論食品安全問題時，還專門以買者的身份到北京市新發(fā)地批發(fā)市場進行實地調(diào)查，在食品安全方面發(fā)現(xiàn)了一些問題，通過對其他買者的采訪了解人民的心聲，后期通過協(xié)作制作出視頻，以此引起人們的警覺和對社會的良知，在整個任務(wù)完成的過程中增強學(xué)生的社會責(zé)任感，同學(xué)之間多了相互關(guān)心，在獲取知識和多種技能上加強了交流學(xué)習(xí)。

3.開展科技知識競賽

為培養(yǎng)和提高同學(xué)們的科普知識，通過競賽提高學(xué)習(xí)興趣，增長知識，培養(yǎng)科技創(chuàng)新的精神，并在比賽中培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力。

4.參觀中國印刷博物館

中國是印刷術(shù)的發(fā)明國，中國發(fā)明的印刷術(shù)對世界的文明起到了巨大的促進作用。中國印刷博物館設(shè)有“源頭古代館”、“近現(xiàn)代館”、“印刷設(shè)備館”和“綜合館”，是目前世界規(guī)模最大的印刷專業(yè)博物館。此館建在北京印刷學(xué)院院內(nèi)，作為印刷學(xué)院的學(xué)子，在了解印刷術(shù)的過去、現(xiàn)在等方面有著得天獨厚的便利條件。教師將安排學(xué)生參觀中國印刷博物館，了解中華民族悠久而輝煌的印刷文化和古代人民的聰明才智。

三、結(jié)論

開設(shè)綜合性的科學(xué)教育課程可以彌補文科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的缺失，自然科學(xué)概論課程是我校為文科各類專業(yè)開設(shè)的一門必修課程，通過在教學(xué)過程的不斷探索，將過去以時間為主線調(diào)整為模塊化的教學(xué)內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)資源及參觀中國印刷博物館，開拓了學(xué)生的視野，在了解科學(xué)知識的同時，對科學(xué)思想、科學(xué)精神有所感悟，通過小組協(xié)作專題討論、開展科技知識競賽活動加強了學(xué)生團結(jié)協(xié)作勇于探索的良好品質(zhì)。

[參考文獻]

[1]面向全體美國人的科學(xué)（2061計劃叢書），美國科學(xué)促進協(xié)會著，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會譯，2001，科普出版社

篇10

關(guān)鍵詞：高職語文；課程改革；人文素養(yǎng)；結(jié)合

一、語文課程中的人文素養(yǎng)

《現(xiàn)代漢語詞典》對“人文”的解釋是：“指人類社會的各種文化現(xiàn)象?！薄爸笍娬{(diào)以人為主體，尊重人的價值，關(guān)心人的利益的思想觀念。”對“素養(yǎng)”的解釋是“平日的修養(yǎng)”。所以，我們可以將人文素養(yǎng)理解為，由人的人文科學(xué)的知識、觀念、修養(yǎng)、情感、意志、品質(zhì)、研究能力等諸多要素綜合而形成的人的內(nèi)在品質(zhì)，它集中表現(xiàn)為一個人的知識水平、思想道德品質(zhì)、情感、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等。

在大學(xué)持續(xù)擴招和就業(yè)難的大背景下，職業(yè)教育依靠政府的大力投入與其入學(xué)門檻低和超高的就業(yè)率、家庭投入見效快等優(yōu)勢成為教育行業(yè)一道亮麗的風(fēng)景。然而，眼下一個不爭的事實是：高職院校的學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)過硬的同時，人文素養(yǎng)卻嚴重缺失，相當(dāng)一部分職校生知識匱乏，情商低，貪玩、厭學(xué)、偏執(zhí)、自律意識薄弱、紀律觀念淡薄、缺乏自信等。在追求功利的今天，一些高職院校為了盡快地做出成效，一味地注重學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，這本無可厚非，但這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生卻也有很多的缺點，這些學(xué)校過分追求專業(yè)成績而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)的提高。人文精神和人文素質(zhì)是大學(xué)一切責(zé)任的內(nèi)涵，失去人文精神的大學(xué)是不負責(zé)任的大學(xué)，因而不再是真正的大學(xué)。高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，可以說高職語文課有著不可推卸的責(zé)任。在當(dāng)下高職課程改革中，必須把語文課程改革與學(xué)生的人文素養(yǎng)教育有機結(jié)合起來，只有提高職校生的人文素養(yǎng)才能增強其綜合素質(zhì)，讓其更好地全面發(fā)展。

二、語文課程改革要求學(xué)校給予人文素養(yǎng)教育足夠的重視，為人文素養(yǎng)教育營造良好的氛圍

高職院校沒有了升學(xué)的壓力，為追求職業(yè)的單一發(fā)展，一些公共基礎(chǔ)課程的課時被大量壓縮，有些基礎(chǔ)課程甚至被取消，使得基礎(chǔ)教學(xué)支離破碎，語文課也不例外。語文課程改革必須加入學(xué)校的內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)校的牽動作用。我們希望這些學(xué)校能盡量保證語文課程的課時，以便于我們更好地對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的教育。我們的教育即使是以掌握技術(shù)為主的職業(yè)教育也要關(guān)注人文性，注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重其品格、品位的提升，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的愉悅性，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而語文課程就是實現(xiàn)這一目標的重要途徑，需要我們職業(yè)院校給予足夠的重視。

要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，高職院校必須為其營造良好的氛圍。從辦學(xué)理念、教學(xué)計劃、學(xué)期安排等環(huán)節(jié)進行滲透。在全校范圍內(nèi)組織豐富多彩的課余活動，開展知識講座、知識競賽以及文明禮儀的宣傳學(xué)習(xí)等等。從領(lǐng)導(dǎo)、老師到學(xué)生形成互助互愛、互相學(xué)習(xí)的和諧環(huán)境，在逐漸熏陶中，學(xué)生的人文素養(yǎng)自然會得到提高。

三、語文課程改革要形成大語文學(xué)習(xí)觀

以前我們只強調(diào)語文的工具性，所以我們傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)只是注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，外加一些讀寫的訓(xùn)練，這遠遠不能滿足我們學(xué)生的全面發(fā)展的需要，不利于人文素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，不是說基礎(chǔ)知識就不重要，基礎(chǔ)的重要性不言而喻。語文的工具作用也要為語文本身服務(wù)，那就是利用這一工具更好地為人文性做保障。要想提升學(xué)生的人文素養(yǎng)就必須樹立大語文的學(xué)習(xí)觀，不僅要學(xué)習(xí)字詞、語法等基礎(chǔ)知識，更要學(xué)會用基礎(chǔ)知識去指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文學(xué)、文化等內(nèi)容。有了問題不要說這是哪門課該學(xué)的，不是我的課程內(nèi)容我就不講，而要把天文、地理、政治、經(jīng)濟、歷史、禮儀、文學(xué)等都放在要學(xué)習(xí)的范圍內(nèi)，讓學(xué)生接受這些教育，主動去學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，知識多了就能融會貫通，方法掌握了就會主動學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生在潛移默化中提高人文素養(yǎng)。

四、課程改革要強調(diào)教師的人文素養(yǎng)

現(xiàn)在不讀書已經(jīng)成為學(xué)校的普遍現(xiàn)象，不僅學(xué)生不讀，很多教師也不讀，這嚴重影響了教育的質(zhì)量。古人云“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師不僅要傳授知識，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生，讓其形成良好的學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，為其以后的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，這需要我們教師必須有更高的水平，不僅專業(yè)知識扎實，還要博覽群書，見多識廣，深刻思考問題。只有教師自己的頭腦豐富了，人文素養(yǎng)提高了，才能教好學(xué)生，才能影響他們對學(xué)習(xí)思考和人文素養(yǎng)的重視。這幾年關(guān)于語文教學(xué)的理念很多，可謂滿天飛，我們進行課改，迫切需要提高教師素質(zhì)，提高語文教師對文本的解讀能力。如何提高語文教師的文本解讀能力和素養(yǎng)呢？錢理群先生認為語文老師“要做一個有思想的語文老師”。教和學(xué)在很大程度上是思想碰撞的過程，教師只有自己見多識廣，有豐富深刻的思想之后才能與學(xué)生進行對話；而不僅僅局限于聽說讀寫的范疇，讀書比較雜，什么類型的書都讀，各種知識都涉獵，也不需要太深，知識雜了之后就能夠融會貫通。布魯納說：“教師不僅是傳播者，而且是模范?！彼^“學(xué)高為師，身正為范”就是這個道理，教師只有自己做得好了，才能推陳出新，左右逢源。

五、語文課程要改革教學(xué)的內(nèi)容和形式

現(xiàn)在學(xué)生使用的高職語文教材可以說是琳瑯滿目，良莠不齊，很多教材只注重基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，編寫思路仍舊停留在工具性的層面，編寫體例也很古板，教師教起來費勁，學(xué)生學(xué)起來也很枯燥；另外一部分教材就是過分注重文章的賞析而忽視了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，所有事物都是過猶不及，完全賞析會使學(xué)生同樣感到疲憊。而知識的陳舊使得部分選文跟不上時展的需要，這都是制約學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效率的。我們現(xiàn)在的語文學(xué)習(xí)的形式也走了極端，要么是老師拿一支粉筆講解整整一堂課，要么是所謂的現(xiàn)代化教學(xué)，學(xué)生跟著老師的多媒體瀏覽很多的圖片，聽一些優(yōu)美的音樂，但這些效果都不理想。要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們就必須要找到教材和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最佳切入點，就必須是教師用最少的時間提高學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)的自覺性。

六、語文課程的改革須注重與專業(yè)課程的結(jié)合，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)

在職業(yè)教育教學(xué)中，廣大教育工作者更注重的是公共基礎(chǔ)課怎樣更好地為專業(yè)課服務(wù)的問題，在市場化的今天這本無可厚非，但如果把基礎(chǔ)課尤其是語文課與專業(yè)技能課程能夠很好地結(jié)合起來，讓學(xué)生通過對語文課程的學(xué)習(xí)能更多地理解和運用專業(yè)知識，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，這就達到了教學(xué)的目的。學(xué)生能提高自己的人文素養(yǎng)，從而把人文素養(yǎng)運用到對專業(yè)課的學(xué)習(xí)以及對職業(yè)生涯的認識中，進而提高其專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然學(xué)生專業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)的提高必然會進一步要求其對人文素養(yǎng)的追求，這樣在語文課程和專業(yè)課程間就會形成一個良性循環(huán)，其最終結(jié)果必然是學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

綜上所述，高職語文課程改革與人文素養(yǎng)的結(jié)合必須從學(xué)校、教師、教材、教法等多方面進行著手，這樣才能讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)生活中學(xué)會更多的綜合知識和學(xué)習(xí)方法，更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高。

參考文獻：

［1］現(xiàn)代漢語詞典.北京：商務(wù)印書館，2005年第五版.

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［4］.教育名篇.北京：教育科學(xué)出版社，2007.