導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇孩子品德教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)校園；思想品德教育；重要性

中圖分類號(hào)：G416

引言

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)生活常識(shí)﹑政治法律常識(shí)﹑日常行為規(guī)范或社會(huì)公德等方面的教育。品德教育的過程必須根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課的學(xué)習(xí)和教師的課余教導(dǎo)，使學(xué)生形成良好的德育，并教育引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，付諸行動(dòng)，提高思想認(rèn)識(shí)。小學(xué)思想品德課是學(xué)校對(duì)在校學(xué)生實(shí)施德育教育的主渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用，讓他們將來更好地成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下良好的思想品德基礎(chǔ)。

在小學(xué)教育教學(xué)工作中，思想品德教育是重中之重，作為小學(xué)教師，是學(xué)生思想品德的引領(lǐng)者。在小學(xué)生初進(jìn)小學(xué)校園時(shí)，小學(xué)教師就應(yīng)當(dāng)開始做好小學(xué)生的思想品德教育工作。以下就其重要性做出闡述，并從多方面、多層次去深入探究應(yīng)如何加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育工作。

一、小學(xué)思想品德教育的重要性

縱觀人的一生，少年時(shí)代的教育對(duì)后來的影響很大，對(duì)在青年時(shí)期形成如何的世界觀、人生觀和價(jià)值觀有深刻影響，所以從小學(xué)就應(yīng)該抓好思想品德教育。對(duì)于小學(xué)教師來說，這也是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)。一個(gè)人早期的思想觀念一旦形成，就難以徹底顛覆，因?yàn)檫@是要經(jīng)過教育并通過長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐而形成的，少年這一重要時(shí)期有其延伸性作用，不可小覷。少兒的思想品德觀念還較弱，是處于一個(gè)人終生發(fā)展的最初級(jí)階段，可塑性較強(qiáng)。如果可以利用小學(xué)教育把思想品德教育融入課堂，融入教學(xué)，將會(huì)幫助學(xué)生正確發(fā)展。如果無法做到正確引導(dǎo)，會(huì)使得學(xué)生錯(cuò)失接受思想品德教育的良機(jī)，變成人們口中所說的"壞小孩"，更有甚者影響致其一生走入歧途，變成一名對(duì)社會(huì)形成危害的罪犯。小學(xué)思想品德教育的重要性是不容忽視的。

二、加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育的方式

1.生活上的正確引導(dǎo)

正因小學(xué)階段思想品德教育的重要性，小學(xué)教師就應(yīng)該在日常生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。雨果講過"做一個(gè)圣人，那是特殊情況，做一個(gè)正直的人，那是做人該有的常態(tài)。"這就是在告訴世人，一個(gè)人的智商和情商是其次，良好道德是為人的重點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，教師要因材施教，對(duì)于不同接納能力的學(xué)生進(jìn)行不同層次的教育，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情況，要有針對(duì)性的指導(dǎo)，觀察學(xué)生，找出問題根源所在，做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤思想，讓他們有正確的人生觀念。

多與學(xué)生交流，教師與學(xué)生面對(duì)面談心一方面能夠在無形中給學(xué)生灌輸思想品德教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨清大千世界的是非對(duì)錯(cuò)。另一方面，能夠在學(xué)生心里塑造一個(gè)可親近的形象，便于教師對(duì)學(xué)生心靈的呵護(hù)和精神上的指引。作為教師，想要教育自己的學(xué)生成為一名尊師重道，品格端正，內(nèi)心善良的人，首先自己本身要具備良好的道德觀念和品行，在與學(xué)生交往的過程中，應(yīng)該多給學(xué)生以關(guān)愛、寬容，以身作則，讓學(xué)生能夠從自己身上學(xué)到良好的思想品德。

2.學(xué)習(xí)上的不斷滲透

教師對(duì)學(xué)生的德育教育還可以從學(xué)習(xí)中滲透。小學(xué)有思想品德課程，這門課程不應(yīng)作為單獨(dú)唯一的課堂來教學(xué)，應(yīng)結(jié)合其他學(xué)科一同進(jìn)行。一方面，教師可以在課堂上設(shè)置一些書里出現(xiàn)的、生活中的常見情景，讓學(xué)生親身體驗(yàn)遇到不同情況應(yīng)如何做。另一方面，教師應(yīng)善于利用不同學(xué)科的特點(diǎn)來融入思想品德教育，讓學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也有助于提高學(xué)生自信心。

學(xué)習(xí)思想品德課程，將書本知識(shí)學(xué)的透徹，只是基礎(chǔ)。在課余時(shí)間，也不能放松。教師雖然是孩子思想品德教育的引導(dǎo)者，但是孩子的主要成長(zhǎng)環(huán)境是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校和家長(zhǎng)要相互配合，這樣，教師要和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，在家庭訪問或者家長(zhǎng)會(huì)上，及時(shí)了解孩子們的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的德行教育雙管齊下。家長(zhǎng)可以在節(jié)假日或者特殊的日子，帶著孩子去烈士林園掃墓，學(xué)習(xí)英雄事跡；周末的時(shí)間，小孩子都喜歡看電視，這時(shí)候家長(zhǎng)可以給孩子選擇一些有教育意義的動(dòng)畫片，如《海爾兄弟》、《丁丁歷險(xiǎn)記》、《大頭兒子小頭爸爸》等，容易看懂，也能從動(dòng)畫片中學(xué)到些做人做事的道理，讓孩子在輕松之余也能受到教育。

3.課外活動(dòng)延伸教育

在課后，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣愛好，開展不同的有針對(duì)性的課外活動(dòng)。因?yàn)樵谛W(xué)思想品德教育中，其中一點(diǎn)就是要培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。開展各種各樣的活動(dòng)有益于學(xué)生對(duì)思想品德的理解并幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。例如可以開展班級(jí)集體清潔活動(dòng)。讓學(xué)生從家里帶來所需要的清潔工具，然后分配工作，共同完成一次清潔活動(dòng)，對(duì)于表現(xiàn)突出的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)，在清潔后要讓學(xué)生把工具帶回家，養(yǎng)成良好的清潔習(xí)慣和減少丟三落四的習(xí)慣。又如每年六一兒童節(jié)可以舉辦一些班級(jí)娛樂活動(dòng)，讓學(xué)生共享自己的快樂，給有才藝的學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)的舞臺(tái)，無論是跳舞唱歌、吟詩(shī)作畫、武術(shù)雜技等，都能夠一展身手，贏得掌聲的同時(shí)對(duì)他們無形中進(jìn)行思想品德教育。

三、結(jié)論

總而言之，小學(xué)思想品德教育不是單靠課堂或單靠教師一個(gè)人就能完成的，應(yīng)當(dāng)課堂與生活相結(jié)合，教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，共同促進(jìn)小學(xué)思想品德教育的不斷完善，使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛中提高學(xué)習(xí)效率，并在各方面都自覺形成良好行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅根躍，丁曉攀，浙江師范大學(xué)心理研究所；中國(guó)兒童親社會(huì)性說謊：道德認(rèn)知與道德行為的發(fā)展[N]；中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)；2010年

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德教育；有效性

小學(xué)思想品德教育最主要的目標(biāo)是立德樹人、在教育教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。所以，在小學(xué)的教育工作中要把對(duì)學(xué)生的品德教育放在首位。應(yīng)利用一切社會(huì)環(huán)境等因素創(chuàng)建好的教育教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)小學(xué)教師的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的雙邊作用，把小學(xué)思想品德課確定重要地位，提高小學(xué)思想品德教學(xué)的實(shí)際效果。

一現(xiàn)階段小學(xué)思品教育存在的問題

經(jīng)過問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：當(dāng)前在小學(xué)思品教育中存在多方面問題，例如，教育教學(xué)的環(huán)境；開展教育教學(xué)所用的教學(xué)內(nèi)容；教師的教學(xué)方式和方法；學(xué)生自身存在的學(xué)習(xí)問題等等，這些都是需要緊急解決的問題。

（一）環(huán)境

小學(xué)思品教育亟待解決的難題環(huán)境的定義：個(gè)人的生存活動(dòng)的整個(gè)過程中，其對(duì)行為有影響的外部條件。在這里主要講影響孩子受教育的最基本的三大環(huán)境影響：社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。（1）社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境最原始的影響學(xué)生的行為，從孩子接受教育開始，社會(huì)環(huán)境無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生，良好的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，惡劣的社會(huì)環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生處于亞健康的氛圍，對(duì)孩子學(xué)習(xí)乃至品格行為的養(yǎng)成具有強(qiáng)烈的干擾作用，例如：社會(huì)的虛擬網(wǎng)絡(luò)，孩子的抵制能力不足，會(huì)有一些孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)，迷失道德規(guī)范。（2）學(xué)校環(huán)境。學(xué)校環(huán)境是最適宜學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)的環(huán)境，但是在當(dāng)前的教育教學(xué)的過程中，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)成績(jī)第一位的主導(dǎo)思想，而且，在大部分學(xué)生實(shí)行學(xué)習(xí)成績(jī)和教師的考核直接掛鉤。再者，思想品德教育評(píng)價(jià)難以量化，沒有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致小學(xué)思想品德教育背離了正確的方向。（3）家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到的是決定性作用，現(xiàn)在的家庭，或者父母忙著工作，對(duì)于孩子的教育甚少，或者部分父母過于溺愛孩子，為孩子做各種事情，忽略了對(duì)孩子的能力的培養(yǎng)，更不用談對(duì)孩子進(jìn)行思想品德教育。

（二）學(xué)校進(jìn)行小學(xué)思想品德教育存在的問題

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，主要是思想品德課的教育，同樣的存在不足之處。（1）教材內(nèi)容。小學(xué)生思想品德課的課本內(nèi)容過于簡(jiǎn)單化，而且脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境，課本上內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫離實(shí)際，教材的內(nèi)容過于單一，缺乏趣味性，不足以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）教學(xué)形式。小學(xué)思想品德的教學(xué)形式，一般是說教，這種課堂對(duì)于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，沒有足夠的動(dòng)力，學(xué)生在這種枯燥的課堂進(jìn)行著思品的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果不能的到保障。（3）課程評(píng)估體制。在學(xué)校的課程評(píng)估體制關(guān)注的是孩子在課堂的表現(xiàn)，關(guān)注的是孩子的成績(jī)，對(duì)于孩子課下的行為規(guī)范等表現(xiàn)沒有有效的監(jiān)督，但孩子的品行更多的是從生活中的各個(gè)方面表現(xiàn)出來的，對(duì)課堂以外的孩子的品德教育沒有針對(duì)性，沒有形成像課堂一樣的評(píng)價(jià)體系，部分教師只是在課堂內(nèi)從事教學(xué)，對(duì)教學(xué)效果缺乏反饋和監(jiān)督，對(duì)課堂外學(xué)生的表現(xiàn)更沒有關(guān)注。

（三）小學(xué)思想品德教育中雙邊關(guān)系存在的問題

教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成教育的一個(gè)雙邊關(guān)系，教師在教學(xué)過程中主要扮演傳授知識(shí)、組織秩序和引導(dǎo)學(xué)習(xí)等任務(wù)，是教育教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)生在教育教學(xué)過程中扮演著接受知識(shí)、聽從引導(dǎo)等角色任務(wù)，是教育教學(xué)活動(dòng)中受教育的主體?，F(xiàn)在，在小學(xué)思想品德教育中，教師和學(xué)生組成的這種雙邊關(guān)系不能夠得到良好的配合。（1）教師主體地位不明確。現(xiàn)在很多小學(xué)，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的小學(xué)，忽略了對(duì)學(xué)生思想品德教育的重要性，呈現(xiàn)混亂駁雜的現(xiàn)象。例如，在部分學(xué)校沒有專職的思想品德教師；或者管理層認(rèn)為思想品德課不重要，把思想品德課劃分給語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目；或者在思想品德的教學(xué)課堂上，教學(xué)形式方法簡(jiǎn)單化，課堂枯燥無味，教學(xué)內(nèi)容不能吸引學(xué)生；更有思想品德教師本身不重視自己所教科目，認(rèn)為沒有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主科重要，這種輕視思想品德課的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。（2）學(xué)生受教育主體地位不重視。學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)中受教育的主體，受教育就有接受教師傳授知識(shí)的權(quán)利，現(xiàn)在的學(xué)校教育活動(dòng)中，沒有取消學(xué)生的這種受教育的權(quán)利，但是嚴(yán)重忽略了學(xué)生受教育的主體地性?，F(xiàn)在教育多是一味地強(qiáng)調(diào)成績(jī)，填鴨式教學(xué)，并沒有太多的教學(xué)活動(dòng)引起學(xué)生的共鳴、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，讓學(xué)生自主積極地參與教學(xué)活動(dòng)中去?，F(xiàn)在學(xué)校教育這種生搬硬套、空洞說教的課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn)，忽略學(xué)生受教育主體地位的同時(shí)，課堂教學(xué)也不能滿足學(xué)生的需求，對(duì)學(xué)生在接受思想品德教育的過程中有害無益。

二針對(duì)小學(xué)思想品德教育問題的策略

對(duì)于上述小學(xué)思想品德教育中出現(xiàn)的問題，提出以下幾點(diǎn)策略：

(一)優(yōu)化環(huán)境：建立三位一體的思想品德教育氛圍

環(huán)境促進(jìn)人的發(fā)展，決定人的成長(zhǎng)，優(yōu)化思想品德教育環(huán)境，對(duì)于整個(gè)小學(xué)階段教育來說，將發(fā)揮出積極有效的影響力。三位一體，顧名思義：社會(huì)、家庭和學(xué)校組成的一個(gè)整體。社會(huì)環(huán)境應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供融洽的氛圍，讓置身于社會(huì)中的每一個(gè)學(xué)生都能以身邊的社會(huì)現(xiàn)象為鏡子，更正自己不良的社會(huì)行為，監(jiān)督社會(huì)不文明現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生健康品德的養(yǎng)成；家庭環(huán)境對(duì)孩子品格和行為的養(yǎng)成起到?jīng)Q定性作用，在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)該盡己所能為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境，家長(zhǎng)以身作則，為學(xué)生樹立典范，引導(dǎo)孩子品德養(yǎng)成，并關(guān)注孩子在家庭生活中出現(xiàn)的不良行為，做出及時(shí)制止、引導(dǎo)和教育，提升家庭教育的真實(shí)性；學(xué)校環(huán)境，應(yīng)該創(chuàng)造一種文明校園，從教師到學(xué)生都是文明積極的，讓校園充滿勃勃生機(jī)，發(fā)揮出學(xué)校的潤(rùn)澤學(xué)生的作用，給予學(xué)生巨大的精神鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德意識(shí)。最后就是整合三方教育，建立“三位一體”的教育環(huán)境，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，讓孩子了解思想品德教育的重要性，自己走出思想品德學(xué)習(xí)的誤區(qū)。

(二)思想品德教育內(nèi)容和管理下功夫

思想品德教育的內(nèi)容上，首先要符合學(xué)生的身體和心理發(fā)展規(guī)律，學(xué)生必須能夠接受這些教學(xué)內(nèi)容，從趣味性方面考慮，可適當(dāng)?shù)脑黾硬噬鍒D、品德小故事等吸引孩子的注意力，引導(dǎo)孩子由我要學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲蚁矚g學(xué)，教學(xué)內(nèi)容還要適當(dāng)加入一些實(shí)踐活動(dòng)，例如，參觀紀(jì)念館、清明節(jié)掃墓等，置于孩子這種特殊的場(chǎng)景，讓學(xué)生自己去體會(huì)、感悟，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，解決問題的能力；其次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)潔而不僅僅是簡(jiǎn)單，教學(xué)內(nèi)容學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠自己理解，再引導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)社會(huì)，同時(shí)教師還可以開展革命故事、英雄事跡等課堂，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的愛國(guó)主義精神和樂于奉獻(xiàn)的品質(zhì)，抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織歡快的實(shí)踐活動(dòng)，提高感性認(rèn)識(shí)，感性帶動(dòng)行動(dòng)，促進(jìn)品格和行為的良好養(yǎng)成；最后，在對(duì)學(xué)生教學(xué)評(píng)價(jià)上，轉(zhuǎn)變以往以分?jǐn)?shù)高低來評(píng)判學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，應(yīng)結(jié)合試卷測(cè)試、日常行為等給予學(xué)生一個(gè)公正客觀的評(píng)價(jià)，必須做到評(píng)價(jià)的科學(xué)合理性。

(三)明確師生在學(xué)校思想品德教育管理中的雙主體地位

教師隊(duì)伍的能力直接影響到學(xué)生品格和行為的養(yǎng)成，要培養(yǎng)優(yōu)秀品行的學(xué)生必須要有優(yōu)秀的思想品德教師隊(duì)伍，建立優(yōu)秀的隊(duì)伍，學(xué)校應(yīng)多給教師提供平臺(tái)，進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)等，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)交流中找到自己的不足之處，努力學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足，提高個(gè)人水平，每個(gè)教師努力，就會(huì)發(fā)展成優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)。應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生積極參與思想品德教育的全過程，以生動(dòng)活潑的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生主動(dòng)走出校園，參加多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展，變“你應(yīng)該怎么樣”為“我應(yīng)該怎么樣”。要形成一種平等，互動(dòng)的新型師生關(guān)系，營(yíng)造相互尊重，真誠(chéng)交往，共同探究的關(guān)系。通過互動(dòng)合作來完成思想品德教學(xué)課堂的構(gòu)建，從而進(jìn)一步提升學(xué)生主體地位，有利于提高思想品德教育的實(shí)效性。

三結(jié)語(yǔ)

學(xué)生是國(guó)家的未來，是國(guó)家的希望，小學(xué)生的教育受到全社會(huì)的關(guān)注，教育現(xiàn)代化的今天，教育者培養(yǎng)的不僅是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，而且是品行更加優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)生的品行教育應(yīng)該從小抓起，呼吁社會(huì)、家庭和學(xué)校關(guān)注小學(xué)思想品德教育，以期形成學(xué)校、社會(huì)、家庭“三位一體”的思想品德教育管理模式，促進(jìn)小學(xué)生品格和行為的良好養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)

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[3]毛偉.淺談如何提高思想品德教育的有效性[J].南方論刊,2014,02:78-79+91.

篇3

一、家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德形成的重要作用

由于小學(xué)生還不能接觸社會(huì)，所以其成長(zhǎng)環(huán)境比較簡(jiǎn)單，主要是學(xué)校和家庭。在這樣的情況下，家庭教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的影響就顯得比較重要。如果家庭環(huán)境和諧，家庭教育得當(dāng)，將有助于小學(xué)生形成健全的人格和良好的思想品德，同時(shí)對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)也會(huì)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。如果家庭環(huán)境比較復(fù)雜，家庭內(nèi)部矛盾沖突很激烈，孩子整日處在一個(gè)不安、動(dòng)蕩的環(huán)境之中，家庭教育就會(huì)出現(xiàn)很大的副作用，孩子的身心不能得到健康發(fā)展。同時(shí)，這種家庭教育帶來的后果十分嚴(yán)重，對(duì)孩子以后各個(gè)階段的教育以及成長(zhǎng)都產(chǎn)生難以抹滅的負(fù)面影響。

其次，孩子在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)以后，學(xué)校會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)全面的思想品德教育。小學(xué)生的模仿能力是十分強(qiáng)的。當(dāng)孩子回到家以后，會(huì)模仿自己在課堂上學(xué)到的思想品德教育理論和方法，或者根據(jù)自己所接受的思想品德教育來分析家長(zhǎng)的行為和言談。如果沒有一個(gè)良好的家庭教育，那么孩子的?@種有利于思想健康發(fā)展的行為可能會(huì)被抹殺，或者得不到鼓勵(lì)而使孩子對(duì)思想品德教育失去興趣。同時(shí)，孩子在家里的模仿或者實(shí)踐行為，也是對(duì)自己在學(xué)校所學(xué)到的思想品德理論和方法的拓展與延伸。簡(jiǎn)而言之，家庭教育在小學(xué)生思想品德中發(fā)揮的另一個(gè)作用就是延伸和提升作用。

不僅如此，家庭教育對(duì)小學(xué)生思想品德教育的另一個(gè)重要作用就是補(bǔ)充作用。學(xué)校的思想品德教育雖然比較全面系統(tǒng)，但仍然存在一些問題。例如，實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)課較少，對(duì)于在實(shí)踐應(yīng)用中可能會(huì)出現(xiàn)的問題分析不夠全面。小學(xué)生心智還不成熟，當(dāng)他們把在學(xué)校思想品德課上所學(xué)的理論應(yīng)用到實(shí)際生活中可能會(huì)出現(xiàn)一些問題。如果這些問題學(xué)校沒有及時(shí)講到，學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的選擇。此時(shí)，就需要家庭教育發(fā)揮其補(bǔ)充作用。對(duì)于學(xué)生在實(shí)際生活中的行為進(jìn)行正確教育，幫助學(xué)生正確健康地發(fā)展。

二、家庭教育可以促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展

自古以來我國(guó)就把家庭教育放在一個(gè)十分重要的位置，如古代孟母三遷的故事。在當(dāng)今社會(huì)，家庭教育的重要性更加明顯。時(shí)代的發(fā)展使人們?cè)絹碓缴羁痰匾庾R(shí)到人才對(duì)于提升國(guó)家綜合國(guó)力的推動(dòng)力。而家庭和教育則是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。對(duì)于家庭教育來說，作為整個(gè)教育事業(yè)中的一部分，其好壞決定著孩子未來的成長(zhǎng)。良好的家庭教育不僅可以幫助小學(xué)生健康成長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)也有帶動(dòng)作用。

三、現(xiàn)階段我國(guó)家庭教育出現(xiàn)的問題

第一，很多家庭還沒有充分認(rèn)識(shí)到家庭教育在孩子成長(zhǎng)中所扮演的角色。他們受舊觀念的束縛，認(rèn)為對(duì)孩子的教育應(yīng)當(dāng)并且只需要由學(xué)校來負(fù)責(zé)即可。同時(shí)，還有一部分家長(zhǎng)認(rèn)為思想品德教育是可有可無的。家長(zhǎng)只需要為孩子提供好的生活環(huán)境和生活條件，孩子只需要學(xué)習(xí)好就行。在這種錯(cuò)誤想法的引導(dǎo)下，很多小學(xué)生都沒有得到良好的思想品德教育。

第二，家長(zhǎng)的家庭教育方法不對(duì)。有些家長(zhǎng)堅(jiān)持棍棒教育。對(duì)于孩子，總是采取一些過于粗暴的教育方法，使孩子的心靈受到很大傷害。還有些家長(zhǎng)始終堅(jiān)持自己的權(quán)威性，從不與孩子進(jìn)行平等溝通，使孩子在家長(zhǎng)面前有一種畏懼感。這些不正確的教育方法，不僅不能使家庭教育對(duì)小學(xué)生的思想品德產(chǎn)生正確影響，有時(shí)反而會(huì)帶來負(fù)面影響。

篇4

【關(guān)鍵詞】新課改 小學(xué)思想品德教育 生活化

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0082-02

1.將思想品德教學(xué)回歸至學(xué)生的基本生活中

思想品德教育，不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)中廣泛涉及，更在他們的日常生活中占有重要地位，脫離了生活的思想品德教育只是一個(gè)空架子，是沒有實(shí)際內(nèi)容可言的。因此，兒童思想品德的形成主要源于他們的實(shí)際生活，即他們自身對(duì)生活的感悟、理解，這些是他們思想觀念形成的主要原因及重要來源。而更重要的一點(diǎn)，即只有通過他們自身實(shí)際體驗(yàn)過的生活，才能觸發(fā)他們內(nèi)心本能的生活體驗(yàn)，而并非是表面的，虛偽的道德認(rèn)知。俗話說“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！笨鬃右舱f過，人性本善，因此每個(gè)人剛出生時(shí)候的情感體驗(yàn)必定是善良的，只是后來通過教育環(huán)境，生活環(huán)境的不同會(huì)改變。因此，正處于小學(xué)這個(gè)階段的學(xué)生正處于他們一生中認(rèn)識(shí)世界的最初階段，也是最重要的階段。因?yàn)檫@個(gè)年齡的他們，自我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成，也沒有自己分辨是非的能力。也因此，在這時(shí)環(huán)境的影響則顯得尤為重要。

作為老師的我，應(yīng)積極發(fā)揮身邊榜樣的作用，對(duì)他們的幼小心靈進(jìn)行最初的有益指導(dǎo)，使學(xué)生們得到正能量的熏陶，樹立起健康自信的品德。如小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第二單元的兩課內(nèi)容，《爸爸媽媽，你們辛苦了》和《在學(xué)校工作的人們》。在上這兩課課文的同時(shí)，老師們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ブ鲃?dòng)了解他們父母的工作環(huán)境，是怎么樣的社會(huì)組成，對(duì)社會(huì)又做出過什么貢獻(xiàn)。這些簡(jiǎn)單的過程，卻會(huì)讓學(xué)生們形成對(duì)父母的尊敬以及以父母為榮的良好品德，也會(huì)使他們更加充分地去體會(huì)父母工作的艱辛，有助于他們懂得感恩、節(jié)約簡(jiǎn)樸的優(yōu)良品質(zhì)的形成?！对趯W(xué)校工作的人們》這一課，教師們積極組織一些學(xué)校工作環(huán)境的參觀活動(dòng)，也可以更加直接地讓學(xué)生們了解學(xué)校工作的具體內(nèi)容，使他們對(duì)學(xué)校多了些感謝，學(xué)校也并不那么神秘，學(xué)校里有許多默默工作，默默奉獻(xiàn)的人，他們所做的一切都值得我們尊敬。這樣也有利于培養(yǎng)他們愛勞動(dòng)，愛學(xué)習(xí)，愛衛(wèi)生的良好品質(zhì)。在了解到清潔工阿姨的辛苦工作后，他們就會(huì)及時(shí)改正原先亂扔垃圾的不良行為，養(yǎng)成垃圾分類，不隨地亂扔垃圾的良好習(xí)慣。這些簡(jiǎn)單的調(diào)查，都可以讓孩子們懂得，整個(gè)社會(huì)是由不同的社會(huì)細(xì)胞組成的，身邊的每個(gè)人都在以自己的方式對(duì)社會(huì)做著貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)自己的努力，讓這個(gè)世界變得更加美好一點(diǎn)。也會(huì)培養(yǎng)他們相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感，懂得感恩，身邊的人都在付出奉獻(xiàn)，孩子們也會(huì)自覺形成主動(dòng)為他人服務(wù)的良好品德。良好品德形成的基礎(chǔ)是他們所生活的環(huán)境，是他所接受的教育，它貫穿于生活的始終，脫離了生活進(jìn)行的品德教育是不完整的，也是單方面，沒有效用的。

2.培養(yǎng)孩子熱愛生活、學(xué)習(xí)做人的優(yōu)良品質(zhì)

當(dāng)下許多教育家認(rèn)為，所謂教學(xué)，即應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們從生活中主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，使他們?cè)谏钪邪l(fā)掘生命的意義。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是主動(dòng)探索的，而不是一個(gè)被動(dòng)接受的過程，因此，單純讓學(xué)生接受書本知識(shí)或單純聽從老師家長(zhǎng)說教的方式在當(dāng)下的教育環(huán)境下應(yīng)是堅(jiān)決抵制的。因此，當(dāng)下提倡的教育方式，應(yīng)積極倡導(dǎo)生活活力，使學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中明白道理，促進(jìn)良好品德的形成。當(dāng)前新課改的教學(xué)目標(biāo)，提倡思想品德教育應(yīng)與生活緊密結(jié)合，在生活中了解，在生活中實(shí)踐，在生活中探求與認(rèn)知。教師們應(yīng)積極主動(dòng)地為學(xué)生提供科學(xué)、生活的啟蒙教育，為學(xué)生們?nèi)蘸笮纬煞e極健康的生活態(tài)度與較強(qiáng)的實(shí)際生活能力做鋪墊。學(xué)校生活是學(xué)生們童年生活的重要組成部分，可以說學(xué)生的大部分時(shí)間都是在學(xué)校里與老師和同學(xué)一起度過的，因此，作為一名教育工作者，我們有責(zé)任有義務(wù)讓學(xué)生們享受到一個(gè)愉快自信的學(xué)校生活，在愉快輕松的學(xué)習(xí)氛圍中塑造他們的良好品格。

3.塑造良好道德教育環(huán)境

小學(xué)思想品德教學(xué)的基本要求，即通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，課堂內(nèi)外共同努力，培養(yǎng)孩子主動(dòng)去想，主動(dòng)去看，主動(dòng)去體悟、去感受。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在進(jìn)行《說聲“謝謝”》這一課內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，我采取了這樣的教學(xué)方法，即讓學(xué)生們主動(dòng)去采訪社會(huì)中對(duì)我們付出過貢獻(xiàn)的人，讓他們自己感受感謝與被感謝的重要性。還在課下帶他們?nèi)ゲ稍L清潔工阿姨，交警叔叔，使他們?cè)谧约簩?shí)際體驗(yàn)過程中領(lǐng)略懂得感恩的重要性。

總而言之，小學(xué)思想品德教育“生活化”的要求，貫穿于小學(xué)思想品德教育教學(xué)目標(biāo)的始終，我們應(yīng)以人為本，并結(jié)合課內(nèi)課外知識(shí)，與生活相聯(lián)系，并因材施教，根據(jù)學(xué)生們不同的個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行不同的教育。這樣的教學(xué)方式不僅受到廣大教師的喜愛，也受到了學(xué)生的普遍歡迎。把思想品德教育融進(jìn)生活，在生活中體會(huì)，在生活中實(shí)踐，促進(jìn)其健康人格的全面形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]王亞琳.小學(xué)思想品德課教學(xué)的生活化路徑[J].華夏教師.2013（03）

篇5

【關(guān)鍵詞】幼兒 品德教育 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0069-02

當(dāng)前在幼兒教育中，人們比較重視文化素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使一些幼兒缺乏愛心，獨(dú)立性差，缺乏良好的行為習(xí)慣和勞動(dòng)習(xí)慣。這些問題提醒我們要加強(qiáng)幼兒的品德教育，為幼兒形成健全人格奠定良好的基礎(chǔ)，因此，我們從小班到大班，一直注重幼兒品德教育，下面就幾年來幼兒園品德教育談一些體會(huì)。

一、為什么要加強(qiáng)幼兒品德教育

良好的品德行為是做人的基本要求，在幼兒時(shí)期進(jìn)行品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，對(duì)幼兒以后的成長(zhǎng)發(fā)展有著不可忽視的重要作用。作為新時(shí)期的教育者，我們應(yīng)該要在幼兒道德素質(zhì)培養(yǎng)的研究中應(yīng)用行之有效的方法，幫助幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。現(xiàn)在大部分的孩子都是獨(dú)生子女，尤其是地處發(fā)達(dá)地區(qū)的獨(dú)生子女，生在福中，長(zhǎng)在蜜罐里，都是父母的掌上明珠和未來的希望。很多家長(zhǎng)不遺余力地開發(fā)孩子的智力，不惜一擲千金，然而對(duì)孩子的品德教育卻不予重視，一種普遍的認(rèn)識(shí)是“樹大自然直”，認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了，良好品德也就自然形成了。部分家長(zhǎng)雖然認(rèn)識(shí)到了德育的重要性，但具體到行動(dòng)上，往往還是重智輕德。

品德是個(gè)人依據(jù)一定的道德規(guī)范在道德行為、意識(shí)和態(tài)度上經(jīng)常表現(xiàn)出來的一些比較穩(wěn)定的特征或傾向。學(xué)前兒童德育是指對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育，即品德教育，培養(yǎng)他們良好的品德和文明習(xí)慣。幼兒是祖國(guó)未來的建設(shè)者，其身體素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想品德狀況，對(duì)未來社會(huì)風(fēng)貌、民族精神、國(guó)家實(shí)力等都會(huì)產(chǎn)生深刻影響。所以幼兒園教師必須及早對(duì)幼兒進(jìn)行正面的品德教育，為幼兒形成良好的品德奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)幼兒品德教育的途徑

（一）以榜樣為引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好品行的養(yǎng)成

模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段之一，孩子通過模仿道德行為形成認(rèn)知，教師本身的良好品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。教師在日常生活和各個(gè)環(huán)節(jié)中，要善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，以及幼兒比較熟悉的教師、家長(zhǎng)、幼兒和童話人物，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透。利用他們認(rèn)同的榜樣的良好品行來引導(dǎo)幼兒去學(xué)去做，真正把對(duì)幼兒品行引導(dǎo)落實(shí)我們到平時(shí)的言行之中。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他在巴黎答記者問時(shí)說：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。只有品質(zhì)優(yōu)良的教師，才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。教師應(yīng)為人師表，規(guī)范言行，時(shí)時(shí)處處起到榜樣作用，幼兒園全體工作人員集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作、教師的言語(yǔ)行動(dòng)以及幼兒中間的好人好事，都應(yīng)成為幼兒的良好榜樣，促進(jìn)其良好品行的養(yǎng)成。

（二）在勞動(dòng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒良好品德

組織幼兒勞動(dòng)，讓幼兒在勞動(dòng)中接觸生活、了解社會(huì)、體驗(yàn)人生、接受鍛煉并形成良好的品德。幼兒園的各種勞動(dòng)中都包含了德育因素，比如，在每次勞動(dòng)的過程中，幼兒的意志品質(zhì)和對(duì)集體的責(zé)任感，能得到發(fā)展。在參加勞動(dòng)過程中，幼兒都要有一定的自我克制，最簡(jiǎn)單的系紐扣、穿鞋襪等自我服務(wù)勞動(dòng)也要克服一定的困難，付出一定的意志努力。在教師指導(dǎo)下完成一定的勞動(dòng)任務(wù)，無論是個(gè)別委托、值日生勞動(dòng)或集體性勞動(dòng)都有助于幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)。通過勞動(dòng)還能使幼兒認(rèn)識(shí)集體的力量，互相配合，協(xié)調(diào)工作，共同創(chuàng)造出勞動(dòng)成果，這樣就容易養(yǎng)成幼兒與別人合作的習(xí)慣，而且容易使他們感受到集體力量的巨大。

（三）密切家園配合，注意品德教育的一致性

家庭在幼兒生活和成長(zhǎng)中起著非常重要的作用，家長(zhǎng)和幼兒之間具有密切的情感依戀，因此，幼兒德育教育必須幼兒園與家庭教育配合一致。我們通過與家長(zhǎng)直接交談、家教園地、家長(zhǎng)開放日、家教講座、定期走訪等形式，及時(shí)把教育信息，各項(xiàng)活動(dòng)安排，家教經(jīng)驗(yàn)和家長(zhǎng)任務(wù)等內(nèi)容傳達(dá)給家長(zhǎng)， 使家長(zhǎng)了解幼兒園幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園品德教育產(chǎn)生實(shí)效。

（四）寓德育于激勵(lì) 、 競(jìng)賽之中， 注重品德教育方法的情景化

幼兒品德發(fā)展具有情境性和他規(guī)性等特點(diǎn)，比較重視行為的后果以及成人的評(píng)價(jià)，因此，教師要不斷地肯定，表?yè)P(yáng)良好的道德行為，利用幼兒生活環(huán)境中積極的誘因影響，激勵(lì)幼兒進(jìn)步。此外，還要開展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的上進(jìn)心和榮譽(yù)感，使幼兒受到良好道德教育的同時(shí)，形成良好的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為，如在日常生活中，我們嚴(yán)格要求，仔細(xì)捕捉幼兒細(xì)小的進(jìn)步，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)肯定，樹立榜樣，同時(shí)我們還定期開展“大拇指獎(jiǎng)”、“好孩子”、“我進(jìn)步啦”等活動(dòng)，激勵(lì)幼兒上進(jìn)。

總之，幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑，正確的引導(dǎo)是幼兒園德育實(shí)施過程的重要手段。讓我們的教育和引導(dǎo)，在孩子的心靈里播下一顆健康之種，收獲良好的行為、習(xí)慣、性格，促進(jìn)其良好品行的養(yǎng)成，使其終身受益，向著健康活潑、勇敢自信、好奇探究的方向發(fā)展成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉萍. 幼兒品德的培養(yǎng)[J]. 當(dāng)代工人（精品版），2010（04）：109-110.

篇6

發(fā)展快、接受新事物的能力比較強(qiáng)。因而小學(xué)階段是養(yǎng)成良好品德習(xí)慣的重要時(shí)

期。小學(xué)階段思想品德教育的效果會(huì)直接影響孩子今后的發(fā)展，甚至影響孩子的

一生。所以，如何加強(qiáng)小學(xué)生的品德教育，使之能夠形成良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成

良好的行為習(xí)慣，始終是擺在小學(xué)教師面前的重要課題。

一、目前小學(xué)品德教育存在的問題

1.來自學(xué)校和教師的客觀影響

（1）一些學(xué)校對(duì)思想品德教學(xué)不重視。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，思想品德課較之

語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等科目顯得沒那么重要，因此有的學(xué)校沒有設(shè)置專職教師來授課，而

是經(jīng)常由班主任或其他教師兼任。這種安排方式，不僅會(huì)讓學(xué)生覺得思想品德課

不重要，而且教師心里也默認(rèn)這門課只是一門副科，于是就會(huì)出現(xiàn)思想品德課屢

屢被別的課占用的現(xiàn)象。部分教師把思想品德課的內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間一再壓縮，只

讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)付考試，使思想品德教育失去了其應(yīng)有的地位。

（2）許多教師授課方式死板，學(xué)生接受效果較差。一些授課教師采用傳統(tǒng)的填鴨

式授課方式，學(xué)生只能單方面被動(dòng)接受。學(xué)生往往受理解能力的限制，接受效果

非常差。不少教師將教課的場(chǎng)所僅僅局限于教室，死守著狹隘的課堂教育觀，把

課堂教學(xué)簡(jiǎn)單片面地理解為品德教育行為的全部。這樣的品德教育方式未能突破

陳舊的教學(xué)模式的束縛，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)

失去興趣。

（3）教學(xué)內(nèi)容單調(diào)，傳授的知識(shí)單一，缺少情感心理干預(yù)教育。一些教師將課本

知識(shí)作為課堂傳授知識(shí)的唯一來源。雖然目前的品德教材內(nèi)容比較完善，但小學(xué)

生受年齡、知識(shí)、經(jīng)歷、心理發(fā)展?fàn)顩r所限，對(duì)課文內(nèi)在感情的領(lǐng)悟能力較弱，

無法真正領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)課本知識(shí)的內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，教師沒有發(fā)揮每位學(xué)生自

身的情感因素，沒有通過理論聯(lián)系實(shí)際調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)情感，使思想品德課

失去了思想性和趣味性，因而很難在小學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這樣的思想品德課

成了空頭政治說教，忽視了學(xué)生的非智力因素，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)搖了

他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

2.家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響

（1）在家庭中，不少家長(zhǎng)自身素質(zhì)較低，不能做出榜樣。大人們的言行中夾雜著

臟話、粗話，行為不文明，使學(xué)生受到影響。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)對(duì)正確的道德理

念產(chǎn)生懷疑。如果學(xué)校和家長(zhǎng)不及時(shí)溝通和解決，孩子有可能會(huì)形成不正確的道

德觀念。

（2）家長(zhǎng)不注意對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。多數(shù)家長(zhǎng)很少關(guān)注孩子的德育教育，認(rèn)

為只要孩子的文章寫得好、數(shù)學(xué)成績(jī)高，言行上有點(diǎn)壞毛病沒多大關(guān)系。正如有

句格言所說：“有才有德是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險(xiǎn)品。”家長(zhǎng)

的這種“重文化課教育、輕德育教育”的觀念嚴(yán)重影響了孩子的觀念。一些孩子

覺得只要學(xué)習(xí)好了，品德好壞都無所謂，從而更加輕視品德教育學(xué)習(xí)。

二、提高小學(xué)品德教育效果的對(duì)策

1.加強(qiáng)思想品德課的師資力量，提高教師的責(zé)任感

學(xué)校要從根本上提升教育工作者和教師的素質(zhì)和能力，就需要各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門

加大對(duì)學(xué)校和教師思品教育的重視力度，將思品培訓(xùn)納入教育工作者和教師培訓(xùn)

的重要內(nèi)容，將思品考核作為一個(gè)學(xué)校是否合格和一個(gè)教師是否稱職的先決性條

件。

2.堅(jiān)持教育形式多樣化、教學(xué)內(nèi)容生活化

教師在課堂上不僅要根據(jù)教材內(nèi)容講解，還要聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)充大量的德育資料向?qū)W

生傳授；要抓住德育教育的意義，講清德育教育對(duì)學(xué)生自身發(fā)展的重要性，讓學(xué)

生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)德育知識(shí)的動(dòng)力。除了教師講解，學(xué)生自己也要參與其中。針對(duì)

當(dāng)前學(xué)?；蛏鐣?huì)的熱點(diǎn)事件，教師應(yīng)組織學(xué)生開展課堂討論，讓學(xué)生在討論中加

深理解，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育產(chǎn)生德育效能。另外，還可

以組織學(xué)生參加專題活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在活動(dòng)中深刻領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)德育

知識(shí)。

3.思品教師的言行要有示范性

所謂示范性，是指教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，要身體力行，成為學(xué)生的模

范和表率。小學(xué)生有著極強(qiáng)的模仿性，教師的言行舉止將直接影響著學(xué)生的行為

發(fā)展模式。例如，教師對(duì)學(xué)生提出某項(xiàng)要求時(shí)，必須以身作則，否則孩子會(huì)產(chǎn)生

比較的心理。再如，教師要求學(xué)生 “講究衛(wèi)生”“愛護(hù)公物”時(shí)，教師要示范在

先，不然對(duì)學(xué)生的教育效果會(huì)大打折扣。

4.要讓孩子品行端正，父母要做出榜樣，以身作則

首先，父母自己的德行如何，會(huì)直接影響孩子的品行。因此，父母必須時(shí)刻注意

自己的言行舉止，做到言行文明、舉止文明，努力做孩子的表率。其次，父母要

及時(shí)與學(xué)校教師溝通，了解孩子身上存在的問題，及時(shí)跟孩子溝通交流，了解他

們的思想狀況，解決孩子的心理問題。另外，對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，不要只是

用說理的方法，要注意使用具有形象性、榜樣性的教育方式，如做游戲或講故事

等。這樣，孩子就容易從中受到啟發(fā)、得到教育。

篇7

那么，被眾多家長(zhǎng)忽略掉的品德教育真的是可有可無的嗎？

某些家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，鼓勵(lì)孩子用“缺德”的方式“搶占先機(jī)”，是培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的一種途徑，結(jié)果卻給孩子帶來了極大的負(fù)面影響（程偉，男，42歲，公務(wù)員）

兒子班里有位綽號(hào)叫“猴子”的同學(xué)，學(xué)習(xí)拔尖，人緣兒卻特差。3個(gè)月前，我去開家長(zhǎng)會(huì)，班主任特意點(diǎn)名批評(píng)了“猴子”，說他的“心眼兒用歪”了。因?yàn)樗?jīng)常擾亂課堂紀(jì)律，不讓周圍同學(xué)學(xué)習(xí)，背地里卻偷著“開夜車”；同學(xué)們向他請(qǐng)教問題，他總是裝糊涂，把思路往錯(cuò)的方向上引；為了英語(yǔ)成績(jī)得第一，他考試前竟然偷偷地將“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”的筆記扔進(jìn)了廁所；明知道同學(xué)被別人誤解了，卻為了排除“異己”而袖手旁觀……聽了這些事情，我驚詫不已――小小年紀(jì)為了分?jǐn)?shù)和名次竟然能如此不擇手段，等他長(zhǎng)大了，為了追名逐利，什么事情做不出來？而他的父母聽后，卻不以為然：“現(xiàn)在的社會(huì)爾虞我詐，我們經(jīng)商的，最清楚不過了。從小不讓孩子多長(zhǎng)個(gè)心眼兒，以后怎么在社會(huì)上立足？”

我真為“猴子”的父母感到悲哀！他們想培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)沒錯(cuò)，但這種不擇手段的“缺德教育”卻是萬(wàn)萬(wàn)要不得的，它在斷送孩子周圍人脈的同時(shí)，也斷送了孩子的自信和前途。

聽兒子說，“猴子”現(xiàn)在非常孤立，同學(xué)們都不拿正眼兒看他。前不久，“猴子”得闌尾炎住院，前后一個(gè)星期，竟然沒一位同學(xué)去醫(yī)院看望他。他傷心地哭了好幾天，一個(gè)勁兒地埋怨父母不該給他出“餿主意”，傷了他和同學(xué)之間的感情。

愛父母的教育是品德教育的基礎(chǔ)，也是一切向善力量的源泉（陳茜，女，40歲，財(cái)務(wù)）

現(xiàn)在一些父母溺愛孩子已經(jīng)到了毫無原則的地步，無論孩子對(duì)他們有怎樣過分的言行，他們都能“笑納”。我侄女就是這樣一個(gè)學(xué)習(xí)好、對(duì)親人卻相當(dāng)冷漠的孩子。記得她12歲的時(shí)候，全家人一起吃火鍋，她卻發(fā)脾氣非要媽媽冒雪去給她買鹵雞。當(dāng)著長(zhǎng)輩們的面，她把雞翅和雞腿全夾到了自己的碗里，悶著頭吃起來。我哥和我嫂子看了，尷尬地笑笑，還不住地替她打圓場(chǎng)。

現(xiàn)在侄女已經(jīng)16歲了，長(zhǎng)得跟水蔥似的，學(xué)習(xí)出類拔萃，參加競(jìng)賽多次獲獎(jiǎng)。嫂子引以為驕傲，就更寵著她了。但侄女有個(gè)缺點(diǎn)，事事都以自我為中心。她以干擾學(xué)習(xí)為由，不許父母留宿任何親友。外婆得癌癥，在醫(yī)院化療了4個(gè)月，她只去看了一次，沒待幾分鐘就走了。明知道外婆需要人照料，她卻非要嫂子在家照顧她一人。最過分的地方是，她看中一款3000多元的手機(jī)，非讓嫂子給她買。嫂子剛說了句“醫(yī)院那邊還催著交錢呢”。侄女就撇著嘴冷漠地把她頂了回去：“反正外婆的病也治不好，白往里扔錢，還不如給我買手機(jī)實(shí)在呢?！鄙┳託獾卯?dāng)時(shí)就哭了：“小時(shí)候外婆對(duì)你的好你全忘腦后啦。你真是個(gè)白眼狼！”直至此刻，嫂子才發(fā)現(xiàn)女兒是如此自私，但為時(shí)已晚了。

事實(shí)上，孩子親情淡漠的錯(cuò)誤并不在于孩子本身，而在于絕大多數(shù)父母對(duì)孩子的寵愛和“惟分?jǐn)?shù)是高”的教育方針。愛父母愛親人、尊敬長(zhǎng)輩的品德，是一切道德品質(zhì)的根基和源泉，是需要從小培養(yǎng)的。很難想象，一個(gè)只關(guān)心自己、連家人都漠不關(guān)心的人，怎么在學(xué)校中、在社會(huì)上立足？怎么會(huì)擁有良好、和諧的人際關(guān)系？

道德教育沒有快速回報(bào)。如果父母的眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)品德教育的長(zhǎng)線回報(bào)（李良宇，男，43歲，心理醫(yī)生）

我做心理醫(yī)生五六年了，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：遇到挫折時(shí)，心理上最容易崩潰的人恰恰是道德意識(shí)特別薄弱、只看重“變現(xiàn)”的功利之人。

有些家長(zhǎng)只重視“短期效益”，認(rèn)為只要抓好孩子的學(xué)習(xí)，考上一個(gè)好高中、好大學(xué)，將來再找份薪水高的工作，所有的努力幾年內(nèi)就能得到回報(bào)。他們認(rèn)為在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，孩子將來過得好不好，有賴于各種有形能力的拼殺，品德教育不過是個(gè)可以靠邊站的“軟任務(wù)”?！暗赖陆逃摕o縹緲了，教育孩子嚴(yán)于律己、做一個(gè)好人，會(huì)有什么回報(bào)？”然而，事實(shí)卻并非如此。很多成功人士贊同競(jìng)爭(zhēng)的初始階段是各種有形能力的拼殺的同時(shí)，也肯定了人品高下的重要性。日久見人心，一個(gè)講信譽(yù)、講道德的人才會(huì)吸引更多的“人氣”，這就意味著會(huì)有更多的資源和機(jī)會(huì)，哪怕有波折，也很容易憑借之前的信譽(yù)東山再起。而那些“精明”到把合作者的利益趕盡殺絕的人，反而容易一蹶不振。因?yàn)椤懊笔撬麄兩钪形┮坏谋ｋU(xiǎn)繩，這根繩子一旦被狂風(fēng)吹斷，就極易導(dǎo)致心理失衡、自暴自棄。

因此，教育孩子做一個(gè)品德高尚的人，就相當(dāng)于給孩子的人生道路上了一道“雙保險(xiǎn)”，當(dāng)他們經(jīng)歷風(fēng)雨時(shí)，還可以通過“外援”的幫助，重振旗鼓，開辟更美、更新的人生。

我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)父母與學(xué)校簽訂“道德教育合同”，來幫助“迷?！钡母改钢鸩綄W(xué)習(xí)怎樣教育好自己的孩子（周飛，女，39歲，中學(xué)教師）

我也是一位母親，女兒13歲了。我一直在關(guān)注國(guó)外的“家長(zhǎng)學(xué)?！比绾闻囵B(yǎng)父母對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的能力。實(shí)際上，家長(zhǎng)的道德水準(zhǔn)是千差萬(wàn)別的。有時(shí)候孩子在學(xué)校一星期的道德品質(zhì)教育，還趕不上家長(zhǎng)“賭狠斗氣”的一席話。因此，提高家長(zhǎng)的道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)是很重要的。比如，當(dāng)孩子在學(xué)校里與老師或同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，父母不應(yīng)該挺身而出去袒護(hù)孩子。因?yàn)楦改傅臎_動(dòng)表現(xiàn)對(duì)孩子學(xué)習(xí)冷靜地解決問題、在道德層面上反省自己是十分不利的。為了使家長(zhǎng)在孩子的品德教育方面與學(xué)校站在同一個(gè)“戰(zhàn)壕”里，很多美國(guó)的中小學(xué)每個(gè)月都會(huì)跟家長(zhǎng)簽新的“道德教育合同”。比如2007年10月，在美國(guó)布魯克林市的一所公立初中，我就看到了一份有關(guān)誠(chéng)實(shí)的道德合同。在“家長(zhǎng)課堂”上，老師鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家和孩子討論“誠(chéng)實(shí)和誠(chéng)信”的問題。一位家長(zhǎng)還在承諾性質(zhì)的回信中寫道：“我將向孩子證明，我的言詞即我的契約。”“我將鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)?！薄拔覍⑾蚝⒆訌?qiáng)調(diào)，擁有聲譽(yù)的重要性，決不能因?yàn)槿鲋e這種沒勇氣的行為而敗壞我們的聲譽(yù)?！?/p>

我覺得這種鼓勵(lì)家長(zhǎng)和學(xué)校簽訂“道德教育合同”，幫助“迷?！钡母改钢鸩綄W(xué)習(xí)怎樣教育好自己的孩子的方式是值得我們借鑒的。這能幫助家長(zhǎng)知道對(duì)孩子的品德教育應(yīng)持什么樣的態(tài)度，并且能指導(dǎo)家長(zhǎng)如何具體地實(shí)施。

如果父母都認(rèn)為助人為樂浪費(fèi)時(shí)間，那么我們的品德教育就成了一種簡(jiǎn)單的“口號(hào)”（宋平遠(yuǎn)，男，14歲，初中生）

我覺得我們有些同學(xué)的父母比孩子還要自私。比如我們當(dāng)選上了班干部，正想熱火朝天地為大家多辦些實(shí)事，父母卻跳出來拖我們的后腿，逼著我們辭掉“芝麻官”：“別管那些閑事，把精力用在學(xué)習(xí)上才是正事?！币恍┕φn好的同學(xué)經(jīng)常被其他同學(xué)纏著討教問題，在學(xué)校呆到很晚才回家。孩子還沒有抱怨什么，父母就先受不了啦，居然跑到學(xué)校，建議那幾個(gè)問問題的同學(xué)去外面請(qǐng)家教，搞得自家孩子面紅耳赤、很是尷尬。我知道，家長(zhǎng)知道自家孩子做得沒錯(cuò)，但是出于怕孩子“吃虧”、耽誤學(xué)習(xí)的考慮，最后還是阻止了這種助人為樂的行為。久而久之，孩子不變得越來越“自私”才怪呢！

現(xiàn)在我們班上有個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多《思想品德》課程考滿分的同學(xué)，實(shí)際上卻很自私，不肯為他人花費(fèi)一點(diǎn)兒時(shí)間和精力。雖然父母?jìng)冎唤毯⒆訉?duì)外人要又“精”又狠，對(duì)待自家人卻要無私無怨，但是這些盡力教導(dǎo)孩子“不吃虧”的家長(zhǎng)最后悲哀地發(fā)現(xiàn)，孩子竟然把他們也劃入了“外人”之列。因?yàn)橐粋€(gè)人的道德行為習(xí)慣是不會(huì)有兩套標(biāo)準(zhǔn)的，相對(duì)于孩子自己來說，父母親朋不都是“外人”嗎？

如果父母總是用極端化的例子來證明“人性本惡”，那么孩子向善的力量當(dāng)然就會(huì)減弱，這是教育的一個(gè)誤區(qū)（童彤，女，15歲，初中生）

洛克菲勒曾教育孫子說，“不要相信任何人?！爆F(xiàn)在這種“互不信任”的教育思想也被很多父母發(fā)揚(yáng)光大。比如，我媽就反復(fù)教育我，路上遇到老年人跌倒，一定不要貿(mào)然上去攙扶，因?yàn)閳?bào)上時(shí)常報(bào)道做這類善事被老人的家屬訛錢的事。她讓我采用“穩(wěn)妥”的方式――先打110、120求助或先得到目擊證人的簽名，然后再去救人。我知道她這么做是為了保護(hù)我，可是，如果父母教育孩子“人性本惡”，誰(shuí)還會(huì)在第一時(shí)間去救助他人？現(xiàn)在我就特別擔(dān)心爺爺單獨(dú)外出，他患有冠心病和高血壓，如果他在外面突然發(fā)生意外，卻沒有人救助，后果是很難設(shè)想的。

昨天，我在一本書中看到兩句很有哲理的話：“個(gè)體性的冷漠不可怕，最可怕的是集體性的冷漠，這說明我們的品德教育已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)‘冰川期’?！薄懊總€(gè)人的行為都是他人所依賴的環(huán)境。” 這些文字給我的感觸很大。今后當(dāng)我再在是否要做無私的人上躊躇不前時(shí)，就可以以此來鞭策自己了，真希望我的父母能真正地為我做個(gè)榜樣！

篇8

德育是教育者按一定社會(huì)要求，有目的有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行思想的、道德的、政治的教育。學(xué)前幼兒的德育是指教育者有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)他們良好的品德、文明習(xí)慣和個(gè)性。幼兒出生后，在適宜的生活環(huán)境下發(fā)展很快。只有全面、和諧地發(fā)展，幼兒才能更好地適應(yīng)社會(huì)生活，為其一生的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。忽視了任何一個(gè)方面的發(fā)展，都將阻礙幼兒的健康成長(zhǎng)。

“播下一種習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。這句諺語(yǔ)闡釋了品德的重要，古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”就是小時(shí)候養(yǎng)成的行為習(xí)慣就像與生俱來的一樣，長(zhǎng)大了都不會(huì)輕易改變，我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴指出：“幼稚期（自生至七歲）是人生最重要的時(shí)期，什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建造了?！庇變浩谑桥囵B(yǎng)道德意識(shí)、道德情感、傳授正確道德行為的關(guān)鍵期，因?yàn)檫@個(gè)階段的幼兒很容易接受正確的、美好的、規(guī)范的刺激。道德行為習(xí)慣是與一定的道德需要、道德傾向相連系的自動(dòng)化的行為動(dòng)作，它主要包括正確處理人際關(guān)系、遵守公共道德等。所以我們必須從兒童時(shí)就開始著手培養(yǎng)教育，而學(xué)前期的幼兒品德教育，正是為造就推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的工作。

二、目前幼兒德育存在的主要問題

1、父母依賴學(xué)?；蜃孑吋议L(zhǎng)，父母推脫教育子女的責(zé)任

有些家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子送進(jìn)幼兒園就萬(wàn)事大吉,他們只負(fù)責(zé)從經(jīng)濟(jì)上、生活上滿足子女的需要。還有些家長(zhǎng)借口工作忙!沒有時(shí)間看護(hù)、教育孩子，將孩子交給祖輩照顧，祖輩家長(zhǎng)對(duì)第三代的教育過分遷就、溺愛，容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生依賴任性、獨(dú)立性差、缺乏自信心、以自我為中心等。

2、教師的德育缺乏針對(duì)性

教師面對(duì)整個(gè)班級(jí)的幼兒泛泛而談，沒有區(qū)別對(duì)待不同品德發(fā)展水平的幼兒來因材施教。有的教師沒有根據(jù)幼兒在品德結(jié)構(gòu)上的差異性問題采取有針對(duì)性的教育措施，往往采取統(tǒng)一的說教中心模式對(duì)待品德結(jié)構(gòu)上有差異的幼兒。很多老師基本上都是上完課就結(jié)束了對(duì)幼兒的品德教育活動(dòng)，對(duì)全體幼兒和樣本幼兒的德育缺乏持續(xù)性，教師沒有后續(xù)的教育步驟跟上。

三、加強(qiáng)對(duì)幼兒思想品德教育的措施：

1、教師要尊重幼兒。

幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。德育活動(dòng)是一種養(yǎng)成性教育,讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣,讓他們終身受益。老師有了德育的意識(shí)，就會(huì)注重對(duì)幼兒技能技巧的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團(tuán)結(jié)協(xié)作的品德和良好習(xí)慣。作為跨世紀(jì)的幼兒教師，我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養(yǎng)幼兒的自尊和自信，并且保護(hù)和利用孩子的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質(zhì)，還要保護(hù)幼兒的羞愧和內(nèi)疚感，讓孩子從小就懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。我們幼師應(yīng)視每個(gè)孩子為完整的具有獨(dú)特個(gè)性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全面發(fā)展。

2、教師注重自身形象，言傳身教。

教師本身要注意自身形象，做好幼兒的榜樣，促進(jìn)幼兒良好品德的形成,在日常活動(dòng)中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育，并結(jié)合每個(gè)活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行滲透。在潛移默化之中對(duì)幼兒良好習(xí)慣的形成產(chǎn)生良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動(dòng)中，重視教育環(huán)境的滲透作用。

由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，用故事或圖書教育幼兒團(tuán)結(jié)友愛，通過體育游戲培養(yǎng)幼兒組織紀(jì)律和集體榮辱感，通過規(guī)則游戲體驗(yàn)各種規(guī)則的重要性，通過區(qū)角活動(dòng)使幼兒學(xué)會(huì)助人和自主，懂得珍惜勞動(dòng)成果，從而學(xué)會(huì)正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習(xí)慣，加深與同伴的感情體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)上的共鳴，逐漸學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，教師還應(yīng)做個(gè)有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對(duì)不同問題，采取集體或個(gè)別的方式進(jìn)行指導(dǎo)、糾正，適時(shí)提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習(xí)慣得以鞏固。

4、合理運(yùn)用評(píng)價(jià)，強(qiáng)化良好行為，消退不良行為，使其成為道德高尚的人。

對(duì)于幼兒的良好行為給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，可以幫助幼兒對(duì)具體的行為要求有更深入的理解，也有助于將行為要求上升為更規(guī)范的行為。在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。俗語(yǔ)講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。

5、家、園同步做好德育工作，合理運(yùn)用因材施教原則。

3-6歲的幼兒，其道德意識(shí)正處于一種朦朧階段，家長(zhǎng)是幼兒第一人教師，家長(zhǎng)的品德行為，對(duì)子女的教育方法，對(duì)幼兒品德形成和發(fā)展具有潛移默化的作用。應(yīng)此，我們要做好家、園聯(lián)系工作。要求家長(zhǎng)配合做到同步教育。

6、社會(huì)方面——社區(qū)教育

對(duì)于幼兒教育來說，關(guān)系相對(duì)比較密切的社會(huì)環(huán)境首推社區(qū)，社區(qū)是幼兒社會(huì)化的第三課堂，教育要培養(yǎng)造就符合社會(huì)需要的人，就必須走向社會(huì)、融入社會(huì)。充分利用社區(qū)中的人力資源、物質(zhì)環(huán)境等，拓展幼兒學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的空間。

篇9

1.1學(xué)校教育問題

在農(nóng)村學(xué)校重視智育輕視德育的問題更為嚴(yán)重,每個(gè)學(xué)期初學(xué)校每周都會(huì)擠出一些時(shí)間開展持續(xù)時(shí)間較短的德育活動(dòng),而很少專門抽時(shí)間組織具有教育意義的德育活動(dòng)。即使安排了一些德育活動(dòng),也只是重視形式,并不重視教育是否真正取得一定的效果。且目前多數(shù)農(nóng)村學(xué)校未能建立科學(xué)合理的德育評(píng)價(jià)機(jī)制,學(xué)校對(duì)于學(xué)生的德育評(píng)價(jià)較為隨意,評(píng)價(jià)的方式也很單一,這都嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康發(fā)展。

1.2家庭教育存在問題

與過去相比,現(xiàn)在的一些中學(xué)生的道德素質(zhì)退化嚴(yán)重,分不清是非、善惡,違規(guī)違紀(jì)的事件時(shí)有發(fā)生,而出現(xiàn)這些問題與學(xué)生的家庭教育有著密不可分的關(guān)系。農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)的文化水平普遍偏低,大多是小學(xué)或者初中畢業(yè),并不重視言傳身教,甚至?xí)谧约汉⒆用媲氨г箤?duì)于社會(huì)的不滿,對(duì)于孩子沒有教育意識(shí),有時(shí)甚至對(duì)他們進(jìn)行打罵教育。這種單一的硬性教育缺少溝通和交流,容易造成學(xué)生的性格孤僻、不愛學(xué)習(xí)以及缺乏誠(chéng)信等問題。

2完善農(nóng)村學(xué)校學(xué)生德育,以多樣化的形式開展德育活動(dòng)

針對(duì)上述社會(huì)、學(xué)校以及家庭存在的多種問題,學(xué)校在開展德育教育時(shí),要不斷完善教育內(nèi)容,并創(chuàng)新德育活動(dòng)形式,以多樣化的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣,并不斷提高農(nóng)村學(xué)生的思想道德水平,促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

2.1凈化社會(huì)及校園環(huán)境,營(yíng)造良好的德育氛圍

良好的社會(huì)及校園環(huán)境有著特殊的教育功能,他們能夠直接影響到學(xué)生良好品德的塑造。因此,學(xué)校要轉(zhuǎn)變德育觀念,與社會(huì)各界共同努力,凈化社會(huì)環(huán)境以及校內(nèi)環(huán)境,積極的整合社會(huì)德育體系,以提高德育工作的實(shí)際效果,使得社會(huì)成為農(nóng)村學(xué)生思想品德教育的重要陣地?？梢酝ㄟ^大眾傳媒給學(xué)生傳播一些好人好事、平凡人作出了偉大事跡等,讓學(xué)生感受到德育的重要性,并在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣。

2.2大力宣傳家庭教育以及法制教育的重要性,通過多種途徑發(fā)揮家庭教育應(yīng)有的作用

家庭是社會(huì)的最基本得組成部分,而家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)有著極為重要的作用,農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)文化素質(zhì)普遍偏低,對(duì)于子女的教育能力有限。因此,對(duì)農(nóng)村要加大對(duì)教育法制的宣傳力度,有效提高農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)教育法的認(rèn)知水平,向他們宣傳家庭教育的重要性,讓他們?cè)诠ぷ髦喽嗯c孩子進(jìn)行溝通,做好孩子的啟蒙老師。農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)要及時(shí)與學(xué)校溝通,了解孩子的學(xué)習(xí)及生活情況。家長(zhǎng)要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣,對(duì)于不良的行為及言語(yǔ)要及時(shí)的進(jìn)行矯正,但一定不能采用暴力手段,而是要經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通。若對(duì)于家長(zhǎng)的話孩子聽不進(jìn)去,那么家長(zhǎng)可以尋求孩子能夠接受的親朋好友的幫助,讓他們對(duì)孩子進(jìn)行思想溝通。學(xué)生家長(zhǎng)還要積極的參加學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì),與其他學(xué)生家長(zhǎng)交流教育心得,教師則要引導(dǎo)家長(zhǎng)多與孩子進(jìn)行言語(yǔ)溝通,切忌使用暴力來教育孩子,與孩子建立良好的友誼。

2.3學(xué)校需要采取多樣化的形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育

第一點(diǎn),教師要樹立以人為本的教育理念,不僅“教書”還要“育人”。教師要善于以身作則,通過個(gè)人的行為去影響學(xué)生。在課堂教學(xué)時(shí),教師可以適時(shí)的模擬現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的挫折或困難,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓他們意識(shí)到遇到逆境、挫折在所難免,關(guān)鍵在于要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,相信自己一定能夠戰(zhàn)勝苦難,以此來培養(yǎng)學(xué)生健康的性格。

第二點(diǎn),針對(duì)農(nóng)村學(xué)生可能存在的心理問題,學(xué)校應(yīng)該建立一套完整的教育網(wǎng)絡(luò),由班主任、任課教師以及學(xué)生家長(zhǎng)組成,通過家長(zhǎng)的校訪,教師的家訪以及召開家長(zhǎng)會(huì)等多種方法,及時(shí)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及思想動(dòng)態(tài),若發(fā)現(xiàn)其中的問題應(yīng)及時(shí)解決。針對(duì)“問題”學(xué)生,教師不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí),更重要的是關(guān)心他們的生活,通過情感及思想交流,與他們建立良好的師生關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),并幫助他們建立良好的思想品質(zhì)。

第三點(diǎn),學(xué)校應(yīng)該開設(shè)專門的思想品德教育課程,在專業(yè)教師的教導(dǎo)下幫助農(nóng)村學(xué)生擺脫思想壓力,克服自卑心理,與同學(xué)建立友誼。此外,有條件的農(nóng)村學(xué)校還可以建立專門的心理咨詢室,讓心理輔導(dǎo)教師幫助學(xué)生解決可能出現(xiàn)的心理問題。

3總結(jié)

篇10

一、學(xué)前教育教學(xué)中德育滲透的重要性

當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)素質(zhì)教育的關(guān)注度越來越高，使其在教育體系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。人們高度關(guān)注德育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平及文化水平已經(jīng)達(dá)到了先進(jìn)水平的外在表現(xiàn)。德育教學(xué)是指教育者根據(jù)社會(huì)的要求對(duì)學(xué)生的思想品德教育工作進(jìn)行合理計(jì)劃，對(duì)受教育的學(xué)生進(jìn)行有目的性的政治品質(zhì)及思想道德教育[1]。學(xué)前幼兒教育階段是幼兒良好道德素質(zhì)及健康人格形成一個(gè)關(guān)鍵性階段，因此質(zhì)量良好及具有科學(xué)性的道德教育，是引導(dǎo)孩子建立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，關(guān)系到孩子的身心健康及未來發(fā)展。但是現(xiàn)階段的情況看，我國(guó)的德育教育滲透情況極不樂觀?，F(xiàn)代人們的思想觀念轉(zhuǎn)變較快，多數(shù)家庭只愿意?B育一個(gè)孩子，因此多數(shù)學(xué)生均為獨(dú)生子女，使其家里的地位大大升高，加大部分家長(zhǎng)只注重孩子的成績(jī)，對(duì)思想品德教育的關(guān)注度不高，孩子在德育方面沒有得到良好的家庭環(huán)境的熏陶及正確引導(dǎo)，使大部分獨(dú)生子女表現(xiàn)出過于自我、個(gè)性固執(zhí)、不愛分享及不愛接受批評(píng)等表現(xiàn)，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)過于緊張，沒有引導(dǎo)孩子如何解決問題，而是直接幫助孩子將困難解決掉，如得不到及時(shí)是糾正，將會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)及發(fā)育造成非常不利的影響。古云：“少若成天性，習(xí)慣如自然?！币虼丝芍?，幼兒時(shí)期的德育教育如果沒有得到關(guān)注，使幼兒養(yǎng)成不良的思維習(xí)慣，帶其長(zhǎng)大后將很難改變。

二、學(xué)前教育中德育的滲透時(shí)機(jī)

“興趣是最好的老師”，因此德育教育的初始點(diǎn)也應(yīng)該放在孩子的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)入手。學(xué)前孩子還處在探討世界、了解世界及認(rèn)知世界的關(guān)鍵性階段，對(duì)外界事物充滿了好奇心。這個(gè)階段的孩子面對(duì)自己感興趣的事物時(shí)，極易表現(xiàn)出其內(nèi)在的探索欲及求知欲，加上這個(gè)階段的孩子記憶力及感知能力均較強(qiáng)，其對(duì)新事物及新思維的接受度也較強(qiáng)，所以，運(yùn)用孩子感興趣的事物引導(dǎo)孩子進(jìn)行思想品德教育，做好德育滲透可去取得事半功倍的效果。這就有要求學(xué)前教師在教學(xué)中不斷觀察孩子的行為及興趣點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)孩子的好奇心，以孩子的興趣點(diǎn)為滲透德育教育的出發(fā)點(diǎn)[2]。其次可以從孩子學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)入手，新課改要求學(xué)前教育也要按照新課改的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)前教學(xué)，德育教育作為學(xué)前教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，理應(yīng)入孩子掌握一定的知識(shí)點(diǎn)。因此，教師在開展教學(xué)工作時(shí)，要將思想品德教育的知識(shí)點(diǎn)與課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來，同時(shí)探討出不同的課堂教學(xué)方式，使學(xué)生更加容易接受。在教學(xué)課文知識(shí)點(diǎn)時(shí)可將在中國(guó)古代、近代或是現(xiàn)代的著名人物引進(jìn)至教學(xué)中，運(yùn)用生動(dòng)的描述將我國(guó)古代優(yōu)秀的歷史文化及自強(qiáng)不息的民族精神轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生，使孩子對(duì)祖國(guó)的文化產(chǎn)生自豪感并產(chǎn)生民族自尊心。就孩子而言，使其形成民族自豪感，就為其德育不斷滲透奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后還可從孩子的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)及課堂問題入手：從孩子的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)入手一方面可不斷激發(fā)孩子的主觀能動(dòng)性、探索欲及求知欲，學(xué)前教師在講解知識(shí)要點(diǎn)時(shí)更加可以吸取孩子的注意力，使其對(duì)知識(shí)點(diǎn)的接受度更加高。此時(shí)，教師需要注意的是把握好時(shí)機(jī)，各種勵(lì)志小故事穿插至學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)問題中去，意在灌輸孩子“困難并不可怕，努力就會(huì)成功”的正能量思想，使孩子養(yǎng)成面對(duì)困難不屈不撓的不怕困難的精神。孩子的課堂問題也是德育教育的入手點(diǎn)之一學(xué)前階段的孩子處于好奇心最強(qiáng)烈的階段，對(duì)外界事物總是充滿了好奇心，因此孩子課堂上接受新的知識(shí)點(diǎn)使，也會(huì)提出給各種各樣形形的問題，學(xué)前教師在面對(duì)孩子提出的問題時(shí)，不僅要耐心的回答引導(dǎo)其進(jìn)行思考，不能以自己的知識(shí)水平去衡量孩子問題的深淺程度，還要孩子發(fā)表自己的意見，鼓勵(lì)孩子們提出問題，并給予孩子正能量的引導(dǎo)及解答。這樣教學(xué)的原因是培養(yǎng)孩子帶著對(duì)問題本身的求知?jiǎng)訖C(jī)，使其最大程度的接受教師在教學(xué)內(nèi)容中穿插的思想品德知識(shí)，已達(dá)到潛移默化影響孩子的思想品德的教學(xué)效果。