導語：如何才能寫好一篇幼兒啟蒙教育的內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】幼兒；啟蒙教育；人生 ；性格培養(yǎng)；發(fā)展；重要性

1 概述

幼兒是人生的開始，是走向成熟邁入社會的起步，也是人生重要的黃金階段，啟蒙教育影響著幼兒的情感心理，開發(fā)著幼兒的智慧，培養(yǎng)著幼兒的認知能力，讓幼兒的身心向著美好的人生邁進。

《綱要》指出：游戲是幼兒啟蒙教育的主要活動，游戲在啟蒙教育中占有極為重要的地位，是進行體、智、德、美全面發(fā)展教育的有力手段。從幼兒游戲中可以捕捉到許多東西，發(fā)現(xiàn)一些問題，并在尊重幼兒的基礎(chǔ)上讓其去解決、觀察周圍的事和物，游戲會越玩越豐富越玩越有創(chuàng)造性，并把其吸收的知識通過游戲自由地表現(xiàn)出來。

幼兒啟蒙教育期是游戲期，幼兒對于模仿成人活動反映其熟悉的周圍生活有著相當濃厚興趣，使得幼兒游戲的產(chǎn)生成為一種必然，作為啟蒙教育在游戲中抓住其年齡特點，營造一種創(chuàng)新的氛圍，發(fā)展其好奇心和探索興趣，并予以指導教育這便是最重要的任務(wù)。

2 游戲與啟蒙教育

游戲與啟蒙教育既獨立又統(tǒng)一，其本質(zhì)說是兩種不同的活動；游戲是一種不受外力約束的、游戲者自發(fā)自選的活動；啟蒙教育是一種有目的、有計劃地，由教育者對受教育者施加影響的活動。

游戲的過程即幼兒自我發(fā)展的過程，其中隱藏著重要的啟蒙教育動因，內(nèi)含著啟蒙教育方法的契機，有著不可忽視的教育價值；鼓勵幼兒游戲、提倡幼兒啟蒙教學中運用游戲，并把游戲提高到幼兒園的基本教學活動中。

啟蒙教育指導幼兒游戲還是幼兒游戲中創(chuàng)造出啟蒙教育， 游戲是啟蒙教育的目的還是手段？正因?qū)嵺`需要一種具有可操作性的理論指導，某些抽象的理論并不直接對實踐中的具體問題負責，必須從事實出發(fā)對事實上應(yīng)當是怎樣的作出分析，并在經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)上抽象出一種能有效指導實踐的理論。

游戲是由內(nèi)在動機控制下的游戲者之間平等的自主活動，啟蒙教育是由外部要求控制下的教與學的雙邊互動活動；游戲側(cè)重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動，啟蒙教育立足于由教育的目標、任務(wù)和內(nèi)容為核心組織的活動；游戲是在游戲者已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)活動，啟蒙教育旨在使受教育者在一個未知領(lǐng)域里接受新知識。

3 幼兒的游戲

游戲可滿足幼兒生理發(fā)展的需要，促進其健康成長；游戲可滿足幼兒認知發(fā)展的需要，促進其智力的發(fā)展；游戲可滿足幼兒社會性發(fā)展的需要，促進其社交能力的發(fā)展；游戲可滿足幼兒自我表現(xiàn)、自我肯定的需要，促進其成就感和自信心的發(fā)展需要。幼兒身心發(fā)展需要觸發(fā)了游戲，游戲又使各種需要得到了滿足，需要的滿足帶來了快樂，快樂作為強化劑使幼兒對游戲活動本身產(chǎn)生興趣，興趣與快樂這兩種情緒體驗相互作用、相互補充，進一步支持和促進幼兒去游戲，游戲是幼兒的生命。

游戲有：幼兒按自己的需要充分表現(xiàn)自我的自由活動――本體性游戲，幼兒教師根據(jù)啟蒙教育需要組織的教學活動――手段性游戲。

本體性游戲：幼兒按自己需要自發(fā)開展的游戲，活動本體是游戲，有潛在的、可能的啟蒙教育因素，以游戲本身為目的，無游戲外的目的，是幼兒用自己已有的經(jīng)驗進行表現(xiàn)的活動，也是其以已有知識為基礎(chǔ)的力所能及的探索和創(chuàng)造。它是重過程輕結(jié)果，是非功利的、沒有外部壓力的活動。

手段性游戲：幼兒教師根據(jù)啟蒙教學目標組織的游戲，活動本體是啟蒙教育活動，有游戲體驗和游戲般的樂趣，其本體并非游戲卻體現(xiàn)了游戲特征的啟蒙教育，以游戲為手段服務(wù)于特定啟蒙教育目的和任務(wù)，有一定的功利性，有事先設(shè)計好的程序，有對手段與目的、過程與結(jié)果的考慮，以求一種寓教于樂的境界。

本體性游戲和手段性游戲的本體特征都可以成為游戲，也可以成為教學，手段性游戲本質(zhì)不是真正意義上的游戲是啟蒙教育的游戲化。

4 啟蒙教育

啟蒙教育是人學習發(fā)展的一個開始點，是決定人未來選擇與走向的一個開始，教育內(nèi)容、方法與教師的教學素質(zhì)、個人科學素養(yǎng)直接關(guān)系，對于幼兒來說無獨立的思考和判斷能力，無能力深入事實與社會，處于被愛、被照顧、被關(guān)心的時期，也是學習與發(fā)展生存能力開始的時期，幼兒啟蒙教育應(yīng)認真、審慎地對待。

寓教于樂作為教學游戲化這一啟蒙教育原則時，依據(jù)游戲和啟蒙教育的內(nèi)在聯(lián)系在執(zhí)行時有很大的偏差，同時對探索、學習游戲與啟蒙教學之間的關(guān)系看法不一；同一活動由于活動主體的體驗不同，其概念的內(nèi)涵會有兩面性和交叉性。學習就是游戲還是學習可轉(zhuǎn)化為游戲？啟蒙教學在什么條件下達到游戲化？探索有自發(fā)和誘導探索，學習有發(fā)現(xiàn)式和接受式，游戲有本體性和手段性游戲，啟蒙教學有啟發(fā)式和灌輸式等，這些概念交叉關(guān)系根據(jù)不同的內(nèi)涵，游戲和啟蒙教學有相通之處也有不通之處。

游戲與啟蒙教學的相通是啟蒙教育的游戲化，即幼兒教師利用啟發(fā)式的啟蒙教育手段，有目的地誘導幼兒進行探索活動從而讓其發(fā)現(xiàn)知識，表現(xiàn)游戲和啟蒙教育的結(jié)合、游戲和啟蒙教育的轉(zhuǎn)化。游戲和啟蒙教育結(jié)合指在同一個目標引導下幼兒自主的游戲活動和幼兒教師指導下的啟蒙教育活動的相繼關(guān)系；游戲是啟蒙教育的先導，幼兒在游戲中獲得相關(guān)經(jīng)驗后啟蒙教育將成為在這些具體經(jīng)驗基礎(chǔ)上的理性升華，抽象出一般的道理；游戲是啟蒙教育后繼活動，啟蒙教育過程中獲得的新知和技能在游戲過程中進行多種嘗試和靈活運用，以獲得充分的發(fā)展。

游戲和啟蒙教育的轉(zhuǎn)化是指幼兒教師在啟蒙教育目標控制下對幼兒的施教過程，轉(zhuǎn)變?yōu)橛變航處熤笇碌挠變褐鲃訉W習的過程，使幼兒在學習中體驗到游戲的樂趣。這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于變外在要求為內(nèi)在需要，變壓力為興趣，變被動為主動。

5 游戲與啟蒙教育的結(jié)合

游戲與啟蒙教育既獨立又統(tǒng)一，就本質(zhì)來說游戲和啟蒙教育是兩種不同的活動；游戲是一種不受外力約束的、是游戲者自發(fā)自選的活動，啟蒙教育是一種有目的、有計劃地由幼兒教育者對受教育者施加影響的活動。游戲是由內(nèi)在動機控制下的游戲者之間平等的自主活動，啟蒙教育是由外部要求控制下的教與學的雙邊互動活動；游戲側(cè)重于從游戲者的需要、興趣和能力出發(fā)來開展活動，啟蒙教育則立足于由教育的目標、任務(wù)和內(nèi)容為核心組織的活動；游戲是在游戲者已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上的自我表現(xiàn)活動，而啟蒙教育旨在使受教育者在一個未知領(lǐng)域里接受新知識的活動。

就活動方向說游戲和啟蒙教育有著內(nèi)在的聯(lián)系：首先從目的來看，游戲的價值在于實現(xiàn)兒童認識能力、運動能力、社會性和情感的發(fā)展，其每一方面的發(fā)展又含有眾多的內(nèi)容，囊括了幼兒身心發(fā)展的各個方面；啟蒙教育目的是將幼兒身心發(fā)展的各個方面納入一個有計劃的影響過程，通過體、智、德、美各育促進幼兒身心全面發(fā)展；游戲是自然發(fā)展的過程，啟蒙教育是有目的、有意識的培養(yǎng)過程，兩者在終點上達到一致，即游戲和啟蒙教育的結(jié)果都是幼兒的發(fā)展。

從內(nèi)容來看，游戲自發(fā)探索過程中所關(guān)于自然界和社會生活領(lǐng)域的各種知識經(jīng)驗，創(chuàng)造表現(xiàn)過程中想象、構(gòu)思操作，運動過程中動作技能、平衡協(xié)調(diào)力，游戲規(guī)則的內(nèi)過程中對規(guī)則的理解、遵守和用規(guī)則進行同伴協(xié)作、交往等，正是體、智、德、美教育的重要內(nèi)容，出現(xiàn)啟蒙教育領(lǐng)域的游戲形式：與美育有關(guān)體現(xiàn)造型想象的結(jié)構(gòu)游戲，與體育有關(guān)體現(xiàn)肌肉動作技能的運動性游戲，與德育有關(guān)體現(xiàn)人際交往能力的社會性裝扮游戲，與智育有關(guān)體現(xiàn)手腦并用和解題能力的智力游戲等；正是游戲內(nèi)容與啟蒙教育內(nèi)容的一致性，才有游戲服務(wù)于啟蒙教育的可能性，才有據(jù)游戲特點設(shè)計的幼兒啟蒙教育教案。

總之，幼兒的發(fā)展是游戲與啟蒙教育內(nèi)在聯(lián)系的紐帶，游戲?qū)τ變壕哂凶匀话l(fā)展的價值，啟蒙教育對幼兒具有引導發(fā)展的價值，啟蒙教育必須謀求游戲與啟蒙教育的完美結(jié)合。

6 游戲與啟蒙教育的升華

幼兒教育如何實現(xiàn)啟蒙教育和游戲的升華，也就是如何實現(xiàn)自然狀態(tài)下的幼兒游戲向啟蒙教育背景中的幼兒游戲的轉(zhuǎn)化、升華，主要體現(xiàn)在對游戲要啟蒙教育化和啟蒙教育要游戲化的認識上。

游戲的啟蒙教育化是針對自然狀態(tài)下的游戲放任狀態(tài)提出的，目的是改變重上課輕游戲的現(xiàn)象，突出游戲在幼兒啟蒙教育中的地位實現(xiàn)游戲?qū)⒚山逃姆?wù)功能；落實用啟蒙教育目標來關(guān)注游戲，以啟蒙教育內(nèi)容和任務(wù)來分類組織游戲活動，以幼兒年齡特點為依據(jù)加強對游戲的引導，使游戲?qū)τ變旱陌l(fā)展符合啟蒙教育的方向。

啟蒙教育的游戲化是針對幼兒啟蒙教育日益趨向于小學化提出的，目的是使心理機能尚未完善的幼兒不過早地承受正規(guī)教育所帶來強制壓力，使其在輕松愉快的活動中發(fā)展個性；落實以游戲的特點來組織啟蒙教育活動，在過程中謀求游戲般的樂趣，使幼兒獲得游戲的心理體驗。

游戲和啟蒙教育諸多特性能使幼兒得到發(fā)展的無意收獲，關(guān)鍵在于內(nèi)在需求和外在要求所導致的活動過程是主動的還是被動的；游戲收獲是幼兒主動活動的結(jié)果，啟蒙教育得到發(fā)展在于教師和幼兒的雙重努力，而由教師為主導的啟蒙教育過程也能升華為幼兒主動活動的過程，這就是游戲與啟蒙教育的成功結(jié)合。

7 啟蒙教育以游戲為基本活動

本體性游戲和手段性游戲兩者構(gòu)成了幼兒園的基本活動，為使游戲真正成為幼兒園的基本活動，必須重視這兩類活動對幼兒發(fā)展的不同價值，保證這兩類活動在幼兒園的和諧開展。

幼兒自發(fā)自主的活動是幼兒最喜歡的活動，雖沒有發(fā)展的特定指向，但它卻凝聚著發(fā)展的全部趨勢，經(jīng)常開展此類活動，有助于幼兒的心理健康和個性的和諧發(fā)展，幼兒園必須給予幼兒以充分開展這類游戲的機會。教師為實現(xiàn)特定的教育目標而組織的活動，能讓幼兒學到要求其學習的知識和技能，有助于促進幼兒按一定方向發(fā)展，幼兒園以游戲的方式組織教學活動，或者讓幼兒在活動中得到游戲般的體驗極其重要。

讓幼兒在游戲中進步，在輕松愉悅的游戲中，就能很好地認識客觀事物、結(jié)交新朋友，進而提高自己認知客觀世界的能力，為今后的發(fā)展儲備能力。在游戲中幼兒逐漸學會等待、獨立、合作、公平、自治、誠信等最基本的美德。

讓幼兒在快樂中學習快樂的情緒可以給孩子帶來歡樂和幸福，憂愁的情緒會給孩子帶去苦悶和痛苦。讓幼兒在活動中自己去實驗、去思考、去尋找答案。 教學游戲化活動要變得有更能吸引幼兒，讓他們在有趣的、快樂的活動中獲得發(fā)展。通過在游戲中的活動幼兒不僅感受到在游戲中的快樂，同時也感受到在游戲中與同伴交流的快樂。游戲是幼兒的生命，它可以給幼兒快樂、經(jīng)驗、學識、思想和健康，甚至更多……

結(jié)束語

在幼兒啟蒙教育中，教師把啟蒙教育與游戲結(jié)合起來，在游戲中能給孩子帶來啟發(fā)，帶來新的認識，幼兒在游戲中學習到新的知識，教師與幼兒一起生活、游戲的行為都將影響著幼兒，對于幼兒的性格有著很好的塑造作用。

幼兒啟蒙教育是長期以來教育工作者不斷探索課題，游戲在啟蒙教育中具有舉足輕重的作用，因此啟蒙教育也是國家、民族興衰成敗的起點，是幼兒通向人生道路上第一個驛站。

參考文獻

[1] 《嬰幼兒早期教育全書》――― 出版社：上海科學普及出版社

[2] 2012年8月全國教育類中文核心期刊《教育教研》雜志第4期

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關(guān)鍵詞：幼兒；啟蒙教育；生活化

中圖分類號：G61 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）19-0243-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.19.158

當今社會，競爭異常激烈，為了不讓自己的孩子輸在人生的起跑線上，越來越多的家長開始重視孩子的幼兒科學啟蒙。面對紛繁多樣的幼兒啟蒙方式和方法，選擇何種啟蒙方式和如何確保啟蒙效果成為廣大家長心中的難題。經(jīng)過長期的實踐證明，將幼兒科學啟蒙與日常生活融為一體是一種行之有效的方法。本文從科學啟蒙的環(huán)境、內(nèi)容和策略三個方面出發(fā)，探究幼兒科學啟蒙與生活的融合。

一、科學啟蒙生活環(huán)境生活化

在影響人生的多種因素中，環(huán)境無疑是一重要因素。幼兒階段是人生最無知、最懵懂的階段，生活環(huán)境對幼兒的啟蒙產(chǎn)生十分重要的影響。

（一）注重生活環(huán)境的恰當性

在孩子的幼兒啟蒙階段，家長和教師應(yīng)該為孩子選擇和創(chuàng)造干凈舒適、純正美好的教育環(huán)境，這對于孩子的幼兒科學啟蒙是十分必要的。同時在啟蒙階段，家長和教師的日常行為對孩子的影響巨大，我們應(yīng)當改變自身的生活陋習，為孩子做好榜樣，以身示范，帶動孩子的成長。

（二）確保生活環(huán)境的多彩性

對幼兒的科學啟蒙不能偏愛某一種，豐富多彩的生活環(huán)境對于幼兒的啟蒙教育幫助更大，有利于幼兒未來的多元化發(fā)展。在孩子的幼兒階段，教師和家長的應(yīng)該擴大孩子對于生活的接觸面，不僅了解生活的美好，還要體驗生活的艱辛，對生活產(chǎn)生更廣更深刻的印象。

二、科學啟蒙教育內(nèi)容生活化

生活中會接觸形形的人和事，幼兒的科學啟蒙教育離不開生活，我們應(yīng)該最大限度地合理利用身邊的生活教育資源，將科學啟蒙教育內(nèi)容更加生活化。

（一）充分利用身邊的生活素材

生活是一本書，需要我們用一生去翻閱。許多家長盲目地追求那些所謂“高大上”的幼兒啟蒙材料，卻忽視了日常生活這個巨大的素材庫。將生活內(nèi)容融入教育會對幼兒的科學啟蒙教育產(chǎn)生更大的幫助。例如，在下雨的時候，教師可以為幼兒講解雨是怎樣形成的；當看到路邊的小花的時候，可以給幼兒講解小花的生長過程；在教孩子認識動物時，可以組織幼兒去動物園，真切地接觸到動物，讓幼兒將書本中的動物和實際的動物聯(lián)系起來。

（二）將興趣點融入日常啟蒙生活

興趣是最好的教師，家長和教師應(yīng)該從生活的興趣點出發(fā)，結(jié)合幼兒階段孩子對世界充滿好奇的特點，將生活中孩子的興趣點事物融入科學啟蒙教學中。例如，很多小朋友喜歡看動畫，教師可以利用這一點，給學生播放《藍貓三千問》《海爾兄弟》等科普動畫，讓學生在看動畫的同時學習到相應(yīng)的知識。

三、科學啟蒙指導策略生活化

幼兒科學啟蒙方法多種多樣，對于方式方法的選擇，我們應(yīng)該將日常生活經(jīng)驗滲透到對于孩子啟蒙教育的策略中，使幼兒科學啟蒙方法更加生活化。

（一）實現(xiàn)幼兒教育的區(qū)別化

每個孩子的個人特征和成長歷程各不相同，在孩子的幼兒啟蒙教育階段，要根據(jù)孩子的不同的特征選擇不同的指導策略。例如對于同一件事情的學習，有的孩子在思維方法上更有天賦，而有的孩子的天賦在動手能力上，這時我們對于這兩個孩子就不能一概而論，而應(yīng)該分開來培養(yǎng)，對于思維天賦的孩子應(yīng)該在思維培養(yǎng)上進行拓展，而對于手工天賦的孩子就應(yīng)該在手工方面進行拓展培養(yǎng)。另外，對于不同的孩子來說，他們的理解能力也是不同的，教師可以適當?shù)卣{(diào)整教學內(nèi)容和講解方式，讓更多的孩子充分了解相應(yīng)的知識。

（二）注重幼兒教育的過程

做任何事都不能一蹴而就，對于幼兒科學啟蒙教育，我們更應(yīng)該注重教育過程，學會耐心對待。現(xiàn)代社會往往趨于對最終結(jié)果的追求，而慢慢遺忘過程體驗的重要性。在幼兒教育階段，我們應(yīng)該在整個學習過程中，耐心地、細心地將生活的知識和經(jīng)驗傳授給孩子，讓孩子在接受的過程中一點一滴地積累知識，感受生活的樂趣與美好。

總之，幼兒科學啟蒙教育是一項重要的工作，關(guān)系著孩子們的未來發(fā)展，所以家長和教師的教育方式十分重要。生活本來就是幼兒科學啟蒙教育的一個重要部分，我們應(yīng)該將這一巨大資源與啟蒙教育相融合，達到科學啟蒙的目標。同時在教育的過程中注重方式和方法，將生活好好地融入啟蒙教育中，使啟蒙教育的效果更大化，促進孩子的健康成長，推動啟蒙教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 邵雯倩.幼兒園中華文化啟蒙教育區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用研究[D].山東師范大學，2013.

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【關(guān)鍵詞】幼兒教育；啟蒙；有效方法

當前我國幼兒啟蒙教育已經(jīng)取得很好的成績，但是由于經(jīng)費不足、師資匱乏、幼兒教育理念落后、教學方法單一等問題還存在，使得幼兒啟蒙教育顯得困難重重。

當今社會飛速發(fā)展，科學技術(shù)也是日新月異，各方面的競爭也越來越勁烈。這就對教育提出了新的要求：提升整個國民科學素養(yǎng)。在這樣的社會背景下，科學教育的發(fā)展受到了前所未有的關(guān)注和重視。幼兒期，是心理發(fā)展的敏感期，也是培養(yǎng)科學素養(yǎng)的關(guān)鍵時期。因此，開展幼兒科學啟蒙教育顯得意義非凡。

一、幼兒教育中啟蒙教育的重要性

幼兒啟蒙教育，就是指在人處于幼兒時期時，使用一定科學合理的方法手段，對幼兒進行啟發(fā)、傳授知識和技能的早期教育活動。人在幼兒時期時，由于他們的年齡和性格特點的因素，幼兒在啟蒙識字和學習知識技能的活動中，表現(xiàn)的很積極，有利于進行啟蒙教育。

啟蒙教育是實施素質(zhì)教育的第一步。一方面，它的教學活動能激發(fā)、啟動幼兒的自主學習的動力系統(tǒng)，能在幼兒時期就可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新意識。另一方面，啟蒙教育能使孩子獲得自我和主體意識，促進兒童個性的發(fā)展。在幼兒時期對孩子進行啟蒙教育，在完善教育體系的同時，還能進一步樹立新的幼兒教育理念，促進幼兒教育與小學教育的接軌。

二、我國幼兒教育中啟蒙教育存在的問題

雖然隨著社會的不斷進步，人們的教育意識也越來越強，對幼兒的教育也有所重視，幼兒的啟蒙教育也獲得了一定的發(fā)展。但是我國幼兒啟蒙教育仍然存在一些問題，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.投入經(jīng)費不足

幼兒啟蒙教育的問題首先是資金投入不足的問題，從政府來講，對學前教育有足夠的重視，而且越來越重視，投入也是越來越多，但是到今天為止，即使在北京這樣的城市，學前教育財政撥款還沒有一個固定的比例，雖然在政府的工作計劃里邊會提到，大力發(fā)展學前教育這個事業(yè)，財政收入增加，向?qū)W前教育傾斜，但是傾斜多少是沒有保障，因為沒有數(shù)字在里邊去督導政府，所以總體來說還是經(jīng)費投入不足。

2.師資匱乏

在幼兒啟蒙教育方面，不僅我國的研發(fā)隊伍還是比較薄弱的，而且?guī)熧Y隊伍也是數(shù)量不足。在我們目前全國現(xiàn)在有超過14萬所幼兒園，在教師隊伍里還有一部分沒有教師資格證，沒有受過專業(yè)的訓練，素質(zhì)低下?？梢?，幼兒啟蒙教育這一塊，師資無論是在數(shù)量還是在質(zhì)量上都令人堪憂。

3.幼兒教育理念落后

在幼兒啟蒙教育階段，幼兒教師的教育理念比較落后。一方面，在和孩子一起生活、學習的過程中，沒有充分了解到孩子的身心發(fā)展規(guī)律。在啟蒙教育的過程中，他們很少能從孩子的發(fā)展角度出發(fā)，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求。另一方面，他們沒有創(chuàng)設(shè)符合孩子啟蒙教育的課程、環(huán)境等，孩子的學習比較被動，興趣不足，導致幼兒啟蒙教育效率低下。

三、實施幼兒啟蒙教育的有效方法

針對以上幼兒啟蒙教育中存在的各方面問題，我們可以從以下幾個方面實施提升幼兒啟蒙教育質(zhì)量的一些方法

1.加強幼兒啟蒙教育經(jīng)費投入

教育經(jīng)費投入不足是幼兒啟蒙教育所面臨的首要問題。對于政府來說，扶持幼兒啟蒙教育是他們的責任，加大對幼兒啟蒙教育的投入是他們的義務(wù)。在政府重視學前教育的同時，對學前啟蒙教育的投入也應(yīng)增多。應(yīng)保證學前啟蒙教育財政撥款有一個固定的比例，隨著幼兒教育發(fā)展的需要，也應(yīng)不斷擴大比例。在政府的工作計劃里也應(yīng)包含這項內(nèi)容，大力發(fā)展學前教育這個事業(yè)，財政收入增加，向?qū)W前教育傾斜，總體上解決幼兒啟蒙教育經(jīng)費不足的問題。

2. 提升幼兒師資的整體質(zhì)量

首先，國家要加大對幼兒啟蒙教育的研發(fā)，使其能滿足幼兒啟蒙教育發(fā)展的需求，同時也要不斷提升研發(fā)隊伍的研發(fā)能力。其次，加大對幼兒師資隊伍的培養(yǎng)?？梢栽诟鞔蟾咝ｉ_展幼兒教師專業(yè)，培養(yǎng)素質(zhì)高、專業(yè)性強的幼兒教師。對于已經(jīng)就業(yè)的幼兒教師，要不定式地進行再培訓。沒有取得教師資格證的堅決不能讓其上崗，要嚴把教師質(zhì)量關(guān)。

3.樹立正確的幼兒教育理念

孩子就是民族的未來，在教師和孩子一起生活、學習時，作為幼教工作者，首先要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛。同時，教師要努力創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，學會追隨孩子的興趣，為孩子提供操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，引導孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。

4.在課堂教學活動的各個環(huán)節(jié)中重幼兒啟蒙教育

首先，從孩子的生活經(jīng)驗出發(fā)，組織生活化的游戲。游戲是幼兒最喜歡的活動，為了在課上使幼兒更好地學習，在課前我會組織與活動內(nèi)容有關(guān)的游戲，讓幼兒發(fā)現(xiàn)問題和探索問題，如某物體的形狀、大小、由什么圖形組成的等，這樣在課堂上教育教學活動就會很順利地進行。

其次，讓幼兒在活動中獲得快樂。教學活動并不是單純的教與學的結(jié)合，也不是純粹的學習，只有在玩中學、學中玩，這樣幼兒的學習才是真正的學習，也是事半功倍的學習。所以，我不是單純地講、讓幼兒枯燥地學，而是讓幼兒動起來在快樂中學習，讓幼兒從中發(fā)現(xiàn)問題進而解決問題。

最后，從尊重幼兒出發(fā)。 幼兒都是聰明的，不論是上哪一節(jié)課我都能做到走近幼兒，走進幼兒的心靈。因此在課堂教學活動中有的幼兒發(fā)揮了自己的想象，根據(jù)自己的喜好設(shè)計物體不同的模型和不同的顏色，從自己的興趣出發(fā)。這時我就對她的興趣作了鼓勵，下課后幼兒可高興了，因為她感到了自己的進步與成功的喜悅，在以后的教學活動中更愿意表現(xiàn)自己，發(fā)揮想象能力。

育人是一項特殊的工作，經(jīng)驗再豐富的教師也無法即時看到教育的果實，有待同行們?nèi)ヌ剿鳌⒔涣鳌５肝覀兡芨鶕?jù)幼兒的年齡特點及身心發(fā)展的需要，采用幼兒易于接受的、靈活多樣的教育方式進行引導，從而取得更好的效果。

5.樹立榜樣的作用

不論是父母還是老師，對孩子來說都是最親近、最信任、最崇拜的人，所以成人要起到典范作用，加強自身修養(yǎng)，遇事要持積極態(tài)度，讓孩子在潛移默化中受到感染，逐步樹立起自信的觀念，去克服人生道路上的種種艱難險阻，迎接新世紀的各種挑戰(zhàn)。

總而言之，幼兒教育中啟蒙教育對孩子來說是教育的開始時期，位于十分重要的地位。只有加強幼兒的啟蒙教育，才能給抓住幼兒科學素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，緩解幼小科學教育脫節(jié)現(xiàn)象，為孩子以后的發(fā)展和學習奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】國學啟蒙教育；智能移動設(shè)備；應(yīng)用；創(chuàng)新優(yōu)化

傳統(tǒng)教育模式下，啟蒙教育多是以師生面對面交流的方式開展，地點、時間固定，所傳導的文化知識單一，很難有效激發(fā)學生的參與興趣。而基于智能移動設(shè)備應(yīng)用的國學啟蒙教育新模式，則接觸了上述時空限制問題，其良好的交互性，為學生提供了完美的學習體驗，是未來國學啟蒙教育發(fā)展的重要方向。

一、國學啟蒙教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)代化精神文明建設(shè)新時期，國學啟蒙教育作為傳承優(yōu)良文化的重要方式，對提升孩童文化素養(yǎng)和行為素質(zhì)具有顯著作用，得到了廣大家長群體的關(guān)注。科學發(fā)展視域下，國學教育不是跟風教育，對孩子記誦、認字并未有過多要求，其根本價值是塑造一種美好的語感語境，從而使孩子從中獲得啟示和愉悅，并在潛移默化中培養(yǎng)他們的精神文化素養(yǎng)。但是在國學啟蒙教育實踐中，受多重因素影響，其功能價值未有得到充分挖掘和發(fā)揮。部分教師自身國學素養(yǎng)較低，對其內(nèi)涵認知不清，啟蒙教育組織活動缺乏目標性、針對性，一定程度上影響了兒童情感體驗。據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，很多學校國學啟蒙教育課程設(shè)置不合理，表現(xiàn)為內(nèi)容單一、方法落后等問題，忽視了學生主體地位發(fā)揮，限制了其想象思維發(fā)展，使之逐步失卻了國學學習興趣。智能移動設(shè)備在國學啟蒙教育中的應(yīng)用，基于其普范性、開放性和自由性特點，為課堂教學創(chuàng)新發(fā)展提供了良好平臺，重新整合豐富多樣的素材構(gòu)成，符合幼兒認知成長規(guī)律，提高了他們的參與積極性。

二、智能移動設(shè)備在國學啟蒙教育中的應(yīng)用策略

（一）加強師資建設(shè)。正如國內(nèi)知名教育學家葉圣陶先生所述，教師有一碗水才能交給學生一杯水。素質(zhì)教育環(huán)境下，教師作為主導，是國學啟蒙教育的重要參與者，其綜合素養(yǎng)建設(shè)至關(guān)重要。同時，智能移動設(shè)備在國學啟蒙教育中的應(yīng)用，對教師提出了更多、更高要求。新時期，幼兒園必須要深刻意識到師資戰(zhàn)略地位，總結(jié)基于移動智能設(shè)備應(yīng)用國學啟蒙教育模式的要求，根據(jù)教師實際表現(xiàn)，針對性地組織開展多樣化培訓教研活動。在此過程中，可邀請專家來園，深度解析國學經(jīng)典內(nèi)涵，共享啟蒙教育經(jīng)驗，及時更新教師理論知識及思想理念，積極推動素質(zhì)教育，培育教師良好的創(chuàng)新意識和能力，使之最大限度地發(fā)揮自身引導功能。同時，還需加強對移動學習模式的探究，了解智能移動設(shè)備特性優(yōu)勢，探討其在國學啟蒙教育中應(yīng)用的有效方式，促進業(yè)際交流。另外，對于教師個人而言，必須要加強自我學習和完善，認清國學啟蒙教育現(xiàn)代化、信息化發(fā)展形式，提升自身文化修養(yǎng)，掌握尖端教育科技，為學生營設(shè)良好的成長發(fā)展空間。

（二）豐富課程內(nèi)容。教材為國學啟蒙教育實踐提供了材料支持，其科學與否直接影響了最終教育成效。對于大多數(shù)孩童而言，他們尚處于成長發(fā)育初期，理解能力有限，對未知事物有著極強的好奇心。就現(xiàn)階段而言，國學啟蒙教育塑造了一種與現(xiàn)代文化不一樣的氛圍環(huán)境，激發(fā)了幼兒參與欲望，但是教材設(shè)計卻偏于落后，常常將經(jīng)典著作照搬上去，忽視了幼兒認知成長規(guī)律，晦澀難懂的文字，久而久之影響了他們的參與持續(xù)性。因此，基于智能移動設(shè)備應(yīng)用，應(yīng)結(jié)合國學啟蒙教育特點，根據(jù)幼兒個性差異及成長規(guī)律，開發(fā)校本教材，匯入多樣化構(gòu)成要素，活躍課堂氣氛的同時，提高學生學習主動性、積極性。具體而言，教師可充分利用智能移動設(shè)備，搜集與國學文化相關(guān)的素材，包括文字、圖像、視頻等，形象地展示道德價值背后的文化故事，以敘述的方式，將其中知識傳導給學生，并啟示他們主動思考，組織協(xié)作討論，使之知識素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及行為素養(yǎng)在潛移默化中得到鍛煉。

（三）創(chuàng)新教學方法。智能移動設(shè)備在國學啟蒙教育中的應(yīng)用，提供了更加靈活多變的教學方式，對啟示和引導幼兒發(fā)展具有重要作用。在具體的踐行過程中，應(yīng)將國學環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒教學活動有機地組合起來，在課堂上根據(jù)實際需求，適時播放一些影音動畫，以動態(tài)的人物活動，吸引學生注意力，使之在觀賞中得到熏陶和鍛煉。例如，可以端午節(jié)為切入點，講解其背后的文化故事和由來，提高幼兒想象能力和表達能力，并基于此，組織親子活動，請家長和幼兒共同包粽子，增強其情感體驗的同時，鍛煉幼兒的動手操作能力。信息化時代背景下，智能移動設(shè)備在現(xiàn)代化生產(chǎn)生活中的應(yīng)用越發(fā)廣泛，并日漸成為了家庭必需品?？v觀幼兒成長的整個階段，家長亦發(fā)揮著重要的啟蒙作用。因此，基于智能移動設(shè)備良好的即時互動性，應(yīng)加強家校聯(lián)結(jié)，促進家庭教育參與，并推送一些有意義的國學經(jīng)典，由家長和孩子共同學習、共同成長。此外，教師還應(yīng)借助智能移動設(shè)備，加強與家長之間的溝通，全方位了解孩子的成長表現(xiàn)，針對性地開展國學啟蒙教育。

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論文內(nèi)容摘要：文章試圖從古代書學教育的發(fā)展中汲取營養(yǎng)，探討當前書法啟蒙教育的發(fā)展方向，以期構(gòu)建幼兒園書法教育的學科框架，推動書法教育從實用化向藝用化轉(zhuǎn)變以及尋求書法啟蒙教育的制度化途徑。 

 

黨的十七大關(guān)于教育的闡述中首次提出重視學前教育。而作為基礎(chǔ)教育準備階段的學前教育，一直游離于義務(wù)教育之外，無論是教學園所的分布、教學師資的配備、教學內(nèi)容的設(shè)置還是教材教法的確定等，較之基礎(chǔ)教育相去甚遠。而當前，書法教育被排擠在主流教育之外，書法啟蒙教育作為學前教育的重要組成部分漸趨邊緣已是不爭的事實。我們關(guān)注書法藝術(shù)的發(fā)展，就要重視當前書法啟蒙教育發(fā)展中的問題，要從歷史的角度重新審視書法教育的核心價值，而古代書學蒙養(yǎng)正是我國傳統(tǒng)幼兒書法啟蒙教育的重要內(nèi)容。 

 

一、古代書學蒙養(yǎng)教育的認知 

1.蒙學與書學的概念 

蒙學，就是“蒙養(yǎng)之學”，是古代對蒙童進行基礎(chǔ)文化知識教學和初步道德養(yǎng)成教育的統(tǒng)稱。與小學、大學并列，是我國傳統(tǒng)教育中的一個重要階段?！吨芤住っ韶浴酚小懊梢责B(yǎng)正，圣功也”之說，也就是說，啟蒙教育是為了培養(yǎng)人走上正道，是神圣莊嚴之事。幼兒正處于幼稚蒙昧期，教育就成了當務(wù)之急。在古代，對兒童進行啟蒙的學校，稱為“蒙學”，兒童“開蒙” 稱為“蒙養(yǎng)”階段，接受教育的年齡一般在四至七歲，蒙學教育的基本目標是培養(yǎng)兒童識字和書寫的能力，養(yǎng)成良好的日常生活習慣，能夠認識并遵從基本的道德倫理規(guī)范。 

書學，則是古代蒙童接受的一種較為初級的、以識字和習字為主要內(nèi)容的教育。古代蒙學中各學科的教學仍處在互相包容、互相融合的渾然形態(tài)之中，還沒有各自獨立形成自己完整的體系。就書法而言，是和識字結(jié)合在一起的，寫字教學與識字教學密不可分。正如清人王筠所言：“蒙養(yǎng)之時，識字為先，不必遽讀書。先取象形、指事之純體教之?！庇纱丝梢?，書學是蒙學的重要組成部分，同時，書學也是蒙學的基礎(chǔ)與準備。 

2.古代書學教育的特征 

（1）書學教育目標的實用性 

在印刷術(shù)尚不發(fā)達的古代，大量的抄寫工作要由來完成，勢必形成對抄手的極大需求。加之科舉取士，考生書寫水平更直接關(guān)乎科場命運。由于抄寫的需求和科舉的要求，使書法的實用價值巨大，所以書法教育在中國古代備受重視。為了適應(yīng)科舉的需要，習字課程作為書法基本功，在蒙學教育中必然占有十分重要的位置?？梢哉f，古代書法教育更加突出書法的實用性，古代書法教育本質(zhì)是具有強烈工具性的書學教育而非書法藝術(shù)教育。 

（2）書學啟蒙教材的規(guī)范性 

我國古代書法蒙學教材自先秦至隋代均以“字書”為主，“字”指識字，“書”指書寫。字書兼有識字與書寫功能。周習太史籀大篆《史籀篇》，秦斯小篆《倉頡篇》，漢習史游隸書《急就篇》。字書隨著書體的演變而更替。從唐代開始，書法蒙學教材開始轉(zhuǎn)向?qū)ｉT化，由于書體的演變，屬于篆隸書體的字書系列被更系統(tǒng)的楷書識字課本《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》所替代，后者稱為“法帖”?！叭?、百、千”作為蒙學教材，流傳最廣泛、最久遠的要數(shù)《千字文》，自唐宋以后，它一直在全國范圍內(nèi)被用作啟蒙識字教材，直到清末。 

（3）書學評價杠桿的強制性 

古代蒙學教育主要是進行基本文化知識的教育和初步的道德行為培養(yǎng)，以識字、寫字和背書為主。這一階段中，習字是識字的有效手段，是書寫能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。古代蒙學習字訓練，在課程設(shè)置中具有很重要的地位，蒙童的書寫水平是其學業(yè)的重要標志之一。書法在當時是讀書人能否走上仕途的考核標準之一，而選官政策與考試制度從某種程度上說是古代書法教育的風向標，直接影響著書法發(fā)展的方向和要求。自隋代科舉制度產(chǎn)生以后，書法與選官的關(guān)系在科舉中得到了充分體現(xiàn)。 

二、古代書學蒙養(yǎng)與當前幼兒園書法教育的比較 

古代書法教育包括家傳、師授和官學這三種途徑。家庭教育在古代書法教育中占有重要位置，是書法教育的一個重要形態(tài)。古代書學蒙養(yǎng)教育在很多方面表現(xiàn)出其不均衡性，在入“小學”之前的年齡層次，即當前的幼兒園階段，表現(xiàn)尤為明顯。首先，書學啟蒙教育的受眾面很小，僅限于家庭教育層面。基于當時的歷史條件，家傳式書法教育受家族成員自身水平的制約，只有皇權(quán)、士大夫階級和士人階層的子孫才能夠享受到這種特權(quán)。其次，書學啟蒙教育的年齡參差不齊。較之家傳式書法教育的早期化，師授式書法教育要待適齡才能開始，應(yīng)該在“小學”前后，入學年齡明顯滯后。再者，書學啟蒙教育的官方認可度不高，呈游離狀態(tài)。古代官學中只有“小學”和“大學”兩個教育層次，未涉及“蒙學”這一級，這種初級教育大多是民間自發(fā)承辦的，有私立的，也有宗族主辦的，也有官辦與公助結(jié)合的，當然談不上制度保障，完全是出于需要目的的自覺行為。 

古代的書學蒙養(yǎng)的涵蓋面很廣，與文字書寫教育相關(guān)的各個方面、各個層次的內(nèi)容都包含在內(nèi)，是綜合之學。而現(xiàn)代書法教育是一個具有現(xiàn)代學術(shù)和學科意義的概念，一般是在一定的理論指導下完成的。即使是不在義務(wù)教育之列的幼兒園，書法啟蒙教育的開展，也要有科學的教學法、專門編定的教材，還需要知識結(jié)構(gòu)合理的教師等，已然學科化和專門化。這些教育特征是古代書法啟蒙教育所不具備的。

1.早期化是當前幼兒園書法教育的時代要求 

秦漢時期的幼兒有的在四五周歲就開始學習識字、寫字，六七周歲就讀完了基本的字書。北齊的顏之推在《顏氏家訓·勉學篇》中就以切身經(jīng)歷強調(diào)及早從學的重要性：“人生小幼，精神專利，長成以后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！?nbsp;清初教育家唐彪在幾十年的蒙學教學實踐中形成了一套行之有效的啟蒙教育思想與方法，其中有一個重要的思想就是要對兒童盡早施教。認為三至八歲之間的孩子在入小學之前就可以通過識字關(guān)。 

較之古代，當代學前教育已擁有了幼兒園這樣的教育機構(gòu)，要做到書法啟蒙教育早期化已經(jīng)擁有了完備的物質(zhì)平臺和師資力量。我們有理由相信，只要條件允許，當前幼兒的書法啟蒙教育起步可以提前到學前教育階段。 

2.學科化是當前幼兒園書法教育的必然趨勢 

書法作為獨立學科的雛形由來已久，早在西周時期，學校教學內(nèi)容中就有專門的書法教育，書法列入教學內(nèi)容“六藝”中；漢代增設(shè)“書館”；唐代國子監(jiān)有“六學”，書學位列其中。西周“六藝”強調(diào)個體在禮樂（德行）、射御（軍體）、書數(shù)（文理）等教育內(nèi)容全方位的修養(yǎng)，源于古代社會分工還不夠細化，學科化進程還很不明確，習字需要依附于識字教育，從而作用于其他諸學，故書法本身還不具備其獨立性。 

而隨著當代文化科技的發(fā)展，教育的內(nèi)涵和外延不斷擴大，已非“六藝”“六學”所能涵蓋。書法雖然還有在其他學科中的工具作用，同時依舊保留了書法的德育教化功能，卻具備了更大的藝術(shù)價值取向，對于書法啟蒙教育，不僅要求掌握書法的基本技法，還應(yīng)該從文化和藝術(shù)兩個方面來培養(yǎng)，增補書法史學、書法理論、古代文字、國學知識等相關(guān)內(nèi)容，將其作為一門學科對待，使書法啟蒙教育從其他學科中獨立出來，實現(xiàn)學科化成為可能。 

3.藝用化是當前幼兒園書法教育的終極目標 

識字與習字有著密不可分的相輔相成的關(guān)系，習字對識字有極大的促進作用。由此，古代書學教育的實用功能不言而喻。但“書法課”不同于“寫字課”。 寫字只是要求把字寫規(guī)范、易識，而書法則包括寫字、藝術(shù)、文化、審美的內(nèi)容，是藝術(shù)也是文化。藝術(shù)形象和文化精神更是書法所追求的境界。 

隨著印刷技術(shù)的普及和辦公無紙化，書法的實用性正在急劇弱化，藝用性隨之凸顯出來。當前書法啟蒙教育依舊存在較強的實用傾向，書法本身所具有的豐富內(nèi)涵和功能得不到發(fā)揮，失去了書法教育的發(fā)展需要。書法教育在傳統(tǒng)教育體系中占據(jù)著重要的位置，其除了功用性，還承擔著文化延續(xù)、藝術(shù)審美等職能，因此，突出其藝用性是當前書法啟蒙教育的最終目標。 

4.制度化是當前幼兒園書法教育的基本保障 

在傳統(tǒng)官學中，沒有基礎(chǔ)教育“蒙學”這一級。漢代蒙養(yǎng)教育多行于宮廷或官宦家族，到唐宋才逐步推廣到一般平民家庭中。但官方辦教育的能力十分有限，除宮廷皇家教育外，官方還無法建立初級的蒙學教育。如果說西周至兩漢書法教育是制度化之上的自覺，那么，自隋唐科舉制度確立，就使書法教育徹底法制化了。從“籀書”“史書”“章程書”“院體”“臺閣體”“館閣體”這一字體、書體的發(fā)展線索上，我們可以發(fā)現(xiàn)歷代統(tǒng)治者對于書法的強大干預。尤其科舉制對書法教育的強制性，在很大程度上促進了應(yīng)試者書寫能力的提高和書法人才的培養(yǎng)。 

古人對書法教育制度化的要求與收效對當前不同層次的書法教育有一定的啟示作用，作為當前書法啟蒙教育的學前教育階段，依舊適用。只有加強對書法教育的重視程度，加之教育行政指令的干涉，書法教育才能在啟蒙和創(chuàng)新的過程中實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，這種文教政策的干預從根本上來說又會遠遠勝過其他因素對書法教育的影響力。 

參考文獻： 

[1]萬應(yīng)均.淺談幼兒書法教育中的情感培養(yǎng)[j].學前教育研究，2005年第7期. 

[2]董菱.論書法藝術(shù)教育的必要性[j].沈陽師范大學學報（社會科學版），2005年第1期. 

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摘要幼兒教育是人一生發(fā)展的奠基工程,對幼兒進行中華文化啟蒙教育,引導他們實際感受博大精深的祖國文化,對中華文化的傳承和發(fā)揚具有重要意義。美術(shù)教學作為對幼兒進行啟蒙教育的重要方式,可激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣,使幼兒的認知、情感、想象力和創(chuàng)造性得到健康發(fā)展。幼兒教育工作者應(yīng)該很好地利用美術(shù)教學活動,將中華文化啟蒙教育融入到繪畫、手工、美術(shù)欣賞這三大美術(shù)教學活動內(nèi)容中,通過開展適合幼兒心理特點和接受能力的美術(shù)教學活動,促進幼兒的身心健康成長,也能客觀上使中華文化得以繼承和發(fā)揚。

關(guān)鍵詞幼兒 美術(shù)教學活動 中華文化 啟蒙教育

中華民族在五千年的歷史長河中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,它博大精深,源遠流長,為人類文明做出了巨大貢獻。中華文化之所以能連綿不斷,得益于中華子孫對優(yōu)秀文化的良好傳承。然而隨著社會的發(fā)展,越來越多的新鮮事物融入幼兒的生活,幼兒對

幼兒教育工作者可通過多媒體課件等方式將各類傳統(tǒng)美術(shù)作品展現(xiàn)給幼兒,包括建筑、雕塑、繪畫、工藝、書法等,幼兒通過欣賞各類美術(shù)作品,可以了解風俗人情,文化發(fā)展歷程。幼兒教師可通過多媒體課件為幼兒展示

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關(guān)鍵詞：幼兒教育；自然教育；影響

在幼兒成長的過程中，他們接觸到的除了周圍人賦予他們的文化知識之外，還有自然環(huán)境。在很多人眼里，自然環(huán)境沒有什么可觀賞的，它們那么平淡無奇，不值得留戀。但是，對于幼兒來說，自然環(huán)境就是天堂，就是一片純凈的樂土。他們喜歡在這片樂土上嬉戲、玩樂，并找尋自己的快樂。同時，自然環(huán)境也是他們認識世界的開始，他們的眼界會從自然環(huán)境的學習中開拓，并形成了深切的啟蒙教育。幼兒對自然有著莫名的情感，喜歡與自然進行交流，教師不妨合理利用這一特點，根據(jù)幼兒的興趣創(chuàng)設(shè)最為合理的自然教育活動，促使幼兒得到深層次的思想教育，也在很大程度上便利了幼兒教育的開展，使得孩子接受到最有效的教育。下面筆者就來談一下自然教育在幼兒啟蒙教育中的重要性，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、開展自然教育對幼兒成長的重要性

許多教師對自然教育的理解并不深刻，他們認為自然環(huán)境只是孩子們玩樂的一個場所而已，并不能實質(zhì)性地對幼兒產(chǎn)生深層次的教育作用，更別說把幼兒教學中的一些內(nèi)容貫穿到自然教育中。但是，孩子出生后接觸最多的就是自然環(huán)境，無時無刻不在與自然進行著交流與溝通，而且幼兒對于自然的探究興趣很大，經(jīng)常會問一句為什么。許多的自然現(xiàn)象不需要大人引導，早已經(jīng)自然而然地進入了幼兒的腦海中，并切實地促進著幼兒教育的發(fā)展。為此，幼兒教師應(yīng)該實時開展自然教育，以綜合性地培養(yǎng)幼兒的多方面素質(zhì)。同時，幼兒教師必須切實認識到自然教育對幼兒成長的重要性。

1.提高幼兒的認知水平

幼兒階段是我們?nèi)松钠鸩诫A段，這個時期的孩子所具有的認知水平是很低的，但學習起來又是最快的，能夠迅速地掌握生活中的一些現(xiàn)象。而他們的認知一方面來源于幼兒園和家庭的知識引導教育，另一方面則來源于自然教育。幼兒能通過仔細觀察自然環(huán)境中的一草一木產(chǎn)生強烈的反映，并渴求實質(zhì)性地了解這個陌生環(huán)境中的事物，對于自然環(huán)境的好奇心往往比幼兒園所傳授的知識更加強烈。同時，經(jīng)過在自然環(huán)境中的活動開展，幼兒能夠在一定程度上提高自身的認知水平，與自然形成切實的交流，并從中發(fā)現(xiàn)樂趣，進而有效培育高效的探究心理，便于以后長時間地學習成長。

2.實時提升幼兒的審美能力

素質(zhì)教育的要求是切實地發(fā)展學生的綜合能力和素質(zhì)修養(yǎng)，而審美能力也是當前需要著重培養(yǎng)的內(nèi)容之一。對于幼兒來說，他們能接觸的美的事物很多，而其中很大一部分都來自自然環(huán)境。在幼兒眼里，自然環(huán)境中的花蟲鳥獸、山川草木都是特e美的，而且每一件事物都有它自身的獨特之處，幼兒能夠從中體會到很多，這樣的教育效果遠遠高于課堂，能夠最為直接而切實地提升幼兒的審美能力。

二、自然教育在幼兒啟蒙過程中的開展

1.積極引導幼兒走進自然、親近自然

現(xiàn)階段的幼兒啟蒙教育，幾乎都是從游戲教學開始的，通過游戲的開展，幼兒不僅能從中找到較多的學習樂趣，提升學習的動力，還能適時給予幼兒表現(xiàn)自身的機會，促使他們獲得進一步提升自己的空間。而幼兒主要的游戲場所一般是幼兒園，長期地禁錮在校園內(nèi)，很容易使幼兒失去新鮮感，進而降低教育成效。教師可以實時地引導幼兒走進自然，以自然環(huán)境為主要場所進行游戲活動。一方面能夠為幼兒帶來新鮮感，提升游戲教育的活力；另一方面，幼兒能夠在活動的過程中得到更多的體會和感知，提高啟蒙教育的效率。

2.釋放幼兒的天性，提高他們對自然的認知

自然教育的很大一部分功能在于能夠全面釋放幼兒的天性。在實際的自然教育過程中，教師要留給幼兒充分的學習時間，鼓勵幼兒進行大膽地玩樂和涂鴉，去做自己感興趣的活動，積極地釋放天性，將內(nèi)心世界表現(xiàn)出來。同時，由于幼兒對于自然環(huán)境中的很多事物不甚了解，在游戲活動中很容易出現(xiàn)許多問題，教師應(yīng)當對他們進行指導，及時為幼兒解決內(nèi)心的疑惑，給他們細致地描述一些自然環(huán)境中的生物，提高他們對自然的認知，優(yōu)化自然教育，促使幼兒的綜合素質(zhì)得到科學的提升。

總而言之，自然教育對于幼兒的成長有著實際的引導作用，幼兒教師應(yīng)當積極地開展自然教育，引領(lǐng)孩子們親近自然、了解自然，同時釋放幼兒的天性，加強對他們的指導，最終全面優(yōu)化自然教育，推動幼兒接受到最為切實有效的教育。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：分享閱讀蒙教育研究； 教學質(zhì)量； 教師與幼兒發(fā)展

中圖分類號：G610 文獻標語碼：A 文章編號：1006-3315（2014）05-109-001

幼兒園到底該不該主張幼兒識字？通過大量查閱文獻得出結(jié)論，幼兒園是可以開展識字活動的?！胺窒黹喿x啟蒙教育”就是圍繞兒童的生理和心理特點，以興趣培養(yǎng)為核心，以快速識字為載體，以能力訓練為主線，以游戲活動為手段，重點培養(yǎng)幼兒的學習興趣和閱讀習慣、規(guī)則意識、任務(wù)意識和合作意識，解決了幼兒識字難、閱讀能力差、學習能力差等問題，幫助幼兒進入小學學習打好基礎(chǔ)。下面就談一談我們在開展?jié)h文化啟蒙教育工作中的一些體會與具體做法：

一、家長與師幼同步，認識分享閱讀的內(nèi)涵

開展分享閱讀啟蒙教育研究，我們可以通過多種渠道讓家長明白什么是分享閱讀啟蒙教育，內(nèi)涵是什么，開展分享閱讀啟蒙教育的意義與價值是什么等，這樣使家園達成共識，使孩子能夠在良好的環(huán)境中學好漢文化。

1．通過多種渠道，達成家園共識

1．1通過問卷調(diào)查，了解家長對學習識字教學的想法。

1．2召開各種形式家長會與家長溝通，了解分享閱讀教學內(nèi)涵。

1．3了解了家長的需求與想法后，我們又召開了不同形式不同層次的家長會。

2．通過理論學習，提高教師水平

教師是幼兒園教育教學的直接實施者。為此，我們通過學習、與專家座談等多種形式加強教師理論認識，正確的認識分享閱讀啟蒙教育的價值，充分領(lǐng)會分享閱讀啟蒙教育精髓，拓展教育教學工作。

2．1注意教材的把握。通過學習認識到分享閱讀啟蒙教育與其他識字教學活動不同，所以在進行教學時注意每次授課的內(nèi)容適宜。通過分享閱讀教學，在不斷識字的基礎(chǔ)上，促進幼兒閱讀習慣的養(yǎng)成與閱讀能力的發(fā)展。

2．2注意教法的多樣。分享閱讀在幼兒園的語言教學領(lǐng)域中，融匯了多方面的內(nèi)容，具體落實早期閱讀能力的培養(yǎng)較為欠缺。我們在苦苦思索，尋找一條培養(yǎng)閱讀能力的途徑，這時，我們看到了一套完整的“分享閱讀”的實驗教材。

2．3注意能力的培養(yǎng)。通過學習教師認識到，學習分享閱讀的最終目的不僅是識字，關(guān)鍵還是要培養(yǎng)孩子的各方面能力，所以我們注重每一次教學活動中的能力訓練，抓住每一個環(huán)節(jié)，關(guān)注幼兒學習的過程，在每一次的教學活動中促進幼兒能力的提高。

二、通過積極開展教研課，不斷提高教學質(zhì)量

要使教師能夠不斷提高教學的質(zhì)量，開展多種形式的教研活動非常重要，一方面園里能夠隨時把握教師進行教學的情況，了解教師觀念動態(tài)，另一方面能夠隨時發(fā)現(xiàn)問題，引領(lǐng)教師把握方向，使教學工作不斷提高，使幼小銜接工作有條不紊進行。

1．確立教研組人員，定期開展研究

首先我們確定了經(jīng)驗比較豐富的老教師為教研組成員，并定每周四中午開展兩次研究活動。在課程開展的初期，我們采取的是臨摹的方式，即臨摹課題組給予的教學指南中的教案進行教學。然后嘗試書寫教案，重點寫出每個環(huán)節(jié)的目的與做法。

2．聽取教師教學體會，了解教師困惑

經(jīng)過一段時間的教學后，我們開展交流會，談教學體會與教學中遇到的困惑。我們認真分析困惑的原因，之后采取了一些措施創(chuàng)新教學、提高教學。

3．加強實踐觀摩研討，提高教師水平

3．1日常聽課的指導：加強研討后關(guān)鍵在于日常教學的落實，課題組負責人定期聽教師的教學活動，并及時給予教師指導與建議，使教師能夠及時改進教學方法，提高教學質(zhì)量。

3．2小組相互觀摩：我們還定期組織教師進行相互觀摩，并進行評析，使教師之間能夠相互學習，取長補短，不斷改進教學，提高質(zhì)量。

三、家園共育，學好漢文化，做好幼小銜接工作

家庭是幼兒園教育的合作伙伴。尤其是幼小銜接工作，一定要家園相互合作，達成共識，才能更好的促進幼兒發(fā)展，為幼兒入小學打好基礎(chǔ)。

1．充分利用家長園地與博客，加強與家長的溝通

教師不僅要及時將每日學習內(nèi)容張貼出來反饋給家長，同時將教學的重點、幼兒園運用的教學方法以及給與家長的指導建議都要告知家長，以便家長能夠及時了解及如何配合教師進行輔導。

2．開展親子閱讀與家庭活動，激發(fā)家長引領(lǐng)孩子積極閱讀的好習慣

為了使家長能夠積極參與到分享閱讀教學當中來，并能夠與幼兒園同步教學，我們開展了親子閱讀好家庭活動，激發(fā)家長引領(lǐng)孩子積極閱讀的好習慣。這樣不僅調(diào)動家長參與的積極性，還幫助他們掌握科學的參與方法。同時使家長更加了解了幼兒園課程與工作，促進了家園溝通，也提高了幼兒園的工作質(zhì)量。

園本化課程的建設(shè)是為深入貫徹《指南》精神，探索新形勢下幼教工作的新渠道，促進了孩子的發(fā)展，在研究與實踐中教師的教學水平不斷提高，促進了家園溝通，使幼兒園與家長達成了共識，統(tǒng)一了認識，能夠家園合作共同做好幼小銜接工作，促進了幼兒園整體工作質(zhì)量的提高。

參考文獻：

篇9

關(guān)鍵詞：幼兒文學；啟蒙教育；故事

一、幼兒啟蒙教育中的重要組成部分――幼兒文學

1.幼兒文學

兒童文學是指適合于各年齡段兒童的心理特點、能夠幫助他們身心健康成長的、適宜他們接受能力、審美要求的這一類文學，對于幼兒身心健康成長來說，幼兒文學有著不可替代的作用。

2.幼兒文學作品具有一定的啟蒙教育意義

幼兒文學作品的教育性，除了在品質(zhì)、思想、情操、道德的教育外，還有美感教育、知識教育等等方面，都是不可忽視的，也同樣包含在這個范圍內(nèi)。例如：栓栓小朋友說：“我想到月球上蓋好多的圍墻”，姥姥問他為什么呢？他說“可以把我尿濕的褲子晾起來呀”。因為栓栓上小班時經(jīng)常尿褲子。所以天真的發(fā)問，表現(xiàn)出孩子對這種美好圖景的傾心和向往。

二、幼兒文學在幼兒成長中有著不可替代的作用及重要意義

1.幼兒文學能夠讓兒童體會到愉悅與正面的情緒

高爾基說：“兒童文學是快樂的文學?！庇幸淮?，我們中班上了一節(jié)綜合活動課《我愛我家》，我問道：“爸爸、媽媽很愛你們，你們心里面是什么樣的感覺？”艾博說：“是甜甜美美、特別高興的感覺?！睒窐氛f：“是我想親親她的感覺?！甭犕旰螅腋杏X這就是孩子內(nèi)心的真實感受。

2.幼兒文學在促進幼兒想象力發(fā)展方面作用巨大

有這樣一個真實的例子：在一節(jié)美術(shù)活動時，小石頭小朋友的畫讓我大吃一驚：他的畫平時完全不同。我急切地問道：“你能把你的畫給我講一講嗎？”他興奮地看著我說：“我最喜歡坐在盆子里，讓媽媽給我洗澡了。”原來他的媽媽不在奎屯工作，在烏魯木齊上班，一個月才回來一兩次，平時都是奶奶照顧他。所以每當媽媽回來后，都會給他洗澡，他覺得自己最幸福的時候，就是和媽媽一起洗澡了。哦！我明白了，孩子因為在與媽媽一起洗澡的過程中體會到了幸福和媽媽的愛，所以才畫出了自己內(nèi)心的感受和如此豐富而美麗的圖畫。

3.幼兒文學在幼兒德育中的重要作用

我國著名的兒童教育家陳鶴琴強調(diào)，“教小孩要從小教起”，“一開始就要教好”，人們在幼兒時期可塑性最強，也最容易受外界的影響。在向幼兒進行道德品質(zhì)教育過程中，幼兒文學是一種很好的形式和教材。

4.幼兒文學不可替代的美育功能

幼兒文學是文學的一種，和其他類型的文W作品一樣，蘊涵著情感的美、思想的美、語言的美，在幼兒審美的培養(yǎng)過程中，它可以充分滿足幼兒的審美需求，培養(yǎng)他們的審美意識。

5.幼兒文學對幼兒是非觀形成有巨大影響

記得有一次，我給小朋友講《大公雞和漏嘴巴》的故事，大家都聽得很仔細，過一會開飯了，我給他們盛好飯小朋友高興地吃起來，正在大家安靜吃飯時，李×大聲笑著說：“老師，閆×像你講的大公雞一樣是漏嘴巴?！比嘈∨笥讯伎粗α似饋?。我走過去告訴閆×：“小朋友說的對不對呀，我們要從小節(jié)約糧食。但是小朋友做錯了我們要給他機會改正，不能嘲笑他。”小朋友點點頭。

三、幼兒文學的啟蒙教學的策略

1.以多樣化的閱讀形式深化文學作品閱讀

例如，對《拔蘿卜》這一故事的講解，我們就其內(nèi)容和特色，開展了“拔蘿卜表演區(qū)”“圖書制作”等相關(guān)的活動，讓幼兒通過活動讓孩子們相互友愛理解故事。又如，繪本《七色花》我們可以引出“各種顏色”“夏天到了”等活動。再如，在作品《拔蘿卜》的活動中先讓孩子們?nèi)バ蕾p、感受故事，在讓孩子們?nèi)ビ^察、認知、探究、繪畫。最后讓孩子們感受他們之間的友愛，體驗情感。

2.為幼兒提供自由放松的環(huán)境

（1）在幼兒園創(chuàng)辦書吧，以及各班的圖書角都放一些幼兒文學讀物。

（2）創(chuàng)辦創(chuàng)意區(qū)，讓孩子自己欣賞交流。

3.開展多種形式的閱讀活動

閱讀活動的形式并不是死板的。在平日的閱讀教學活動中，我們主要采取平行閱讀、集體閱讀、開放性閱讀、創(chuàng)造性閱讀以及親子閱讀等方式。

四、幼兒文學啟蒙教育中的誤區(qū)

1.以成人的審美取代幼兒的審美主體地位

這個誤區(qū)包括以下兩種情況：一是在出現(xiàn)以大人的審美要求為主來要求孩子，傳統(tǒng)的教育模式是以成人為中心來灌輸成人的思想。二是教師主觀臆斷去猜測幼兒的審美取向，并將這種審美方式強加給幼兒。

2.忽視幼兒審美閱讀能力的培養(yǎng)

一是成人從教育感化幼兒的方法，把審美教育當作德育和智育的輔助手段，比較注重幼兒閱讀作品中真善這一方面的意義，但卻往往忽略了幼兒創(chuàng)造美、欣賞美。二是偏重對作品進行科學性分析。

應(yīng)該說，聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾在1998年世界教育報告的前言里強調(diào)：“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下了什么樣的子孫后代?！庇纱丝梢?，中外優(yōu)秀的、經(jīng)典的兒童文學作品總是以適合兒童的接受能力和獨特的審美特質(zhì)為兒童所喜愛。

參考文獻：

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1.引發(fā)自由敲打興趣，引導有意打擊樂器。幼兒天性喜歡敲敲打打，對能發(fā)出響聲的物品特感興趣，每次敲響任何一件物品，他們就會發(fā)出一陣驚奇而歡快的笑聲。于是，我引導孩子們尋找周圍的聲音，可以是原發(fā)的，也可以是自己敲擊的，讓孩子們注意傾聽，然后進行比較。在這個過程中，啟發(fā)孩子模仿聲音的音色、節(jié)奏等，并讓孩子們進行聲音組合，兩人、三人、四人……由少至多人慢慢增多進行合奏。漸漸的幼兒的無意注意得到鞏固，有意注意慢慢持續(xù)。在此基礎(chǔ)上，我為幼兒提供了多種樂器，引發(fā)其對這些樂器的打擊產(chǎn)生興趣。根據(jù)幼兒的年齡特點，采用游戲的口吻：“我們聽聽圓舞板是怎樣說話的？”以激發(fā)幼兒玩弄樂器的欲望，讓幼兒在愉快的玩樂器的活動中，初步學習樂器的演奏方法。接著我又帶幼兒玩聽辨游戲，如游戲“聽聽找找”“聽聽做做”，讓幼兒在比較中進一步感知不同樂器的不同音色，幫助幼兒了解樂器的音色等特點與情感表達的關(guān)系，讓幼兒在認知感受的基礎(chǔ)上學習表達。再如玩大鼓和小鈴游戲中，敲小鈴時，他們就做小鳥飛、小兔跳等靈巧的動作；而聽到大鼓時，他們做大象、老虎、熊等笨重、兇猛的動物的動作。孩子在整個活動過程中不斷獲得成功的體驗，情感上得到滿足，這樣更有利于引發(fā)幼兒對樂器的興趣，提高了活動的注意力。

2.選擇適宜教材，增強打擊興趣，延長有意注意。《綱要》強調(diào)：教育內(nèi)容的選擇要“貼近幼兒的生活”，“選擇幼兒感興趣的事物和問題”。因此，在打擊樂活動中我注意選擇幼兒熟悉的、感興趣的、節(jié)奏鮮明的、合適的音樂材料，讓幼兒愉快地隨著樂曲的旋律進行打擊樂演奏，以此來調(diào)動、延長幼兒的有意注意。

3.榜樣激勵，進一步激發(fā)打擊興趣，提高有意注意?！坝變汉脛?、好強、好模仿，正確評價表揚和鼓勵，對幼兒的點滴進步給予肯定，是一種強化方式，可以激發(fā)幼兒的上進心、自尊心、自信心，用表揚的方法可以進一步激發(fā)幼兒學習的興趣。因此，我注意發(fā)現(xiàn)幼兒的點滴進步：當幼兒學會一種節(jié)奏、創(chuàng)編出與他人不同的節(jié)奏或能與同伴進行合奏時，我就用手勢、動作（伸拇指、摸頭、親親、抱抱……）眼神、微笑對孩子的不同進步及時給以肯定、表揚，并注意樹立榜樣，讓孩子感覺周圍有許多學習的良好榜樣，同時，也讓幼兒相信自己行，是好樣的，學習打擊樂的興趣就更加濃厚了。在打擊樂活動中，請幼兒輪流上臺演奏樂器或當小老師帶領(lǐng)大家演奏，由此鍛煉幼兒的膽量，也鼓動幼兒活動的積極性和自信心，孩子在輪換角色、參與演奏中，有意注意得到強化與提高。

二、遵循幼律，體現(xiàn)幼兒教育的特點

幼兒園的教育工作一切都是為了幼兒的身心健康發(fā)展，所以幼兒教育必須遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)了幼兒教育的特點。

第一，確立啟蒙教育的目標。幼兒教育是啟蒙教育，其教育要求是以開發(fā)幼兒的智力為主，幼兒所學習的只能是其周圍生活中的知識和技能，這是一個不能的原則。在幼兒園中，一切教育工作都應(yīng)該圍繞著啟蒙教育的要求進行，按照啟蒙教育的特點組織教育內(nèi)容，安排教育活動，使幼兒在獲得智力啟蒙的同時，掌握其周圍生活中的知識和技能。