導語：如何才能寫好一篇藝術教育的發(fā)展現(xiàn)狀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

目前，國內(nèi)許多的高等院校在人才的培養(yǎng)計劃制訂過程當中，雖然已經(jīng)將美術、書法、音樂戲劇等藝術欣賞課程列為選修課程，但安排的課時數(shù)都不長，每周只有一到兩節(jié)，通過課堂上僅有的時間所獲取的知識往往不夠深入，學生選修課程之后最終獲得的學分也不多，致使學生失去了選修此類藝術課程的動力。另外，課程考核標準不明確，要求不高；在教學過程中，教師往往根據(jù)自己的藝術素養(yǎng)和藝術喜好來安排教學內(nèi)容，缺乏統(tǒng)一的完備的教材，致使教授過程中眾多藝術門類之間不能夠系統(tǒng)的連貫起來，缺乏相應的教學體系。這一切導致高等院校的藝術教育一直處于較為初級的階段，與國外的一些高校相比，差距很大。國外的一些非藝術院校，同樣作為本科學生的培養(yǎng)階段，他們會把提升人文藝術素養(yǎng)的相關課程作為必修課推薦給學生，每位學生必須在低年級階段就修完6至8門、總計30個學分左右的藝術類相關課程，而這些課程的內(nèi)容安排不僅僅局限于對藝術的欣賞階段，有些還安排學生真正參與到藝術活動的創(chuàng)造階段，使學生對藝術的理解從感性認識上升為更深層次的理性認識，加深對藝術的理解和感知。近些年，雖然高等院校藝術教育的教學方法和手段較之前有了一些改進，但與發(fā)達國家相比仍缺乏特色，多半仍是枯燥的說教；學生以被動接受為主，很少會組織一些能讓學生主動參與進來的課外藝術活動，還有些老師上課時僅僅放一些影視資料，只有學生單方面的欣賞，而缺乏課堂上很重要的一個引導環(huán)節(jié)——老師要貫穿于課堂當中的“析”和“鑒”，學生無法更深入的理解所看到的藝術形式，而僅僅是較低層次的認知。長此以往，雖然高校一直在倡導并堅持著藝術教育，但最終卻面臨著并不能真正提升大學生人文素養(yǎng)的這樣一個問題。據(jù)調(diào)查，高等院校藝術教育方面的專職教師數(shù)量較少，多數(shù)高校普遍達不到配備藝術教師規(guī)定的比例（編制數(shù)占學生總?cè)藬?shù)0.15%-0.20%）。師資隊伍質(zhì)量參差不齊，大部分高校的藝術教師通常是兼職團委工作或從事學生工作的行政人員，由于業(yè)務素質(zhì)不強，課堂上的語言組織能力較弱，表述不夠準確，用詞空洞，不能用藝術專業(yè)術語來表述其內(nèi)容，學生聽起來晦澀難懂，教學效果較差。師資經(jīng)費投入不足，教學設施、場所的短缺，導致拓展辦學空間出現(xiàn)不少的障礙。

二、高等院校藝術教育的重要作用

正確把握高等院校藝術教育在素質(zhì)教育中的地位和作用，對培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有重大意義。藝術教育所體現(xiàn)的重要作用體現(xiàn)在如下幾方面：提高大學生的思想道德修養(yǎng)是實施素質(zhì)教育的根本出發(fā)點和著眼點。藝術教育可以起到“以美導善”的作用，對于思想道德教育具有較強的推動作用。早在春秋時期，我們國家的著名教育學家孔子就曾提出“興于詩，立于禮，成于樂”的教育理念，他認為各種藝術形式均能起到感化人、教育人、塑造人的目的。過去高校傳統(tǒng)的填鴨式教育理念已經(jīng)完全不能適應當代大學生的學習認知方式，學生被動的接受知識有可能會引起內(nèi)心的反感情緒。藝術教育的本質(zhì)是要帶領欣賞者從視覺上、心理上進入到一個美的領域，使人在欣賞過程中明是非、知善惡、識美丑，受到潛移默化的教育與啟迪，從而使道德、情操、精神得到升華。藝術教育對于提高大學生思想道德素質(zhì)具有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用，是高校其他教育所不能替代的。作為美育的重要途徑，藝術教育可以陶冶人的性情、完善人的品格、凈化人的心靈。歷朝歷代的藝術家都是通過各種各樣的藝術形式來反映人世間的真善美，以此來激發(fā)人的情感，建立起人們對美好生活的憧憬與向往，啟發(fā)人們積極向上的生活態(tài)度。意氣風發(fā)的大學生們承載著祖國的未來，肩負著民族發(fā)展的希望。國家的教育部門就更應該通過各種渠道使當代的大學生接受能豐富情感、培養(yǎng)心智的藝術教育。在具體的實施過程中，可以最大限度的利用老師的引導作用，激發(fā)學生感知藝術真善美的特性。創(chuàng)新是當今社會的主題，作為當代的大學生，創(chuàng)新能力是其必備的素質(zhì)，同時也是大學生自我價值的一種體現(xiàn)。藝術教育就能夠很好的激發(fā)出大學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。研究表明，人的左腦主要掌管著人的邏輯思維能力，而右腦則肩負著創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。相對于其它教育方式而言，藝術教育能不同程度地促進各種智能的協(xié)調(diào)均衡發(fā)展和各種思維能力的和諧平衡發(fā)展，對于開發(fā)右腦的形象思維能力具有獨特的功能。加強高校藝術教育，不僅可以引導大學生學會欣賞美、享受美，更能激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛能。

三、高等院校藝術教育的改善措施

藝術教育不可能有一種統(tǒng)一的模式，各高校情況不同，在具體實施過程中，應結(jié)合自身實際，采取不同的方式方法。針對目前高等院校藝術教育中存在的問題，提出如下對策建議：高校藝術教育應納入學校統(tǒng)一的教學計劃，進行科學、合理、有序、有度的管理、完善、調(diào)控和實施，讓藝術教育在高等院校的教育教學體制中，占有與其他學科同等的地位。首先，將藝術教育作為高校的核心基礎課，使之與語文、高數(shù)、英語等主干課程具有同等的地位。另外，可以改善藝術相關課程的考核方法，如由之前的隨堂筆試改為通過課外的藝術參與或藝術創(chuàng)作來評判其優(yōu)劣，使學生真正的學有所得，學有所用。第三，使藝術課程體系化，不僅使音樂、美術進入課堂，還要將舞蹈、影視等其他藝術門類引人課堂，分別開設若干課程供學生選擇。第四，要盡量在低年級階段就把藝術欣賞課程貫穿進去，比如舞蹈、戲曲、書法、當代影視、民族民間藝術、美學思想等，這些課程可能和理工類學生的專業(yè)相去甚遠，但一旦接受到這種美的熏陶，學生就可以開闊眼界，觸碰心靈，提升文化的積淀，激發(fā)積極樂觀的心態(tài)。

在課堂外營造良好的藝術氛圍，引導學生在自我學習的過程中培養(yǎng)藝術興趣、投入藝術情感，是開展藝術教育的重要途經(jīng)。一方面，高等院校應該有計劃、有步驟的經(jīng)常舉辦一些高層次的藝術講座，可以邀請國內(nèi)外的知名藝術家、客座教授來進行講學。高校還可以根據(jù)自身情況舉辦一些豐富多樣的藝術沙龍，比如一些畫展、曲藝匯演、影視賞析、名著名作欣賞等高雅的藝術活動，使教師和學生參與進來，共同營造一個多姿多彩的藝術氛圍。另一方面，鼓勵學生組織建立各類藝術社團，積極展開各種藝術活動，各高校尤其應該挖掘各地區(qū)、各省份優(yōu)秀的民族民間藝術，如剪紙、皮影、窗花、泥塑、編織、戲曲等同學們喜聞樂見的藝術形式，因為這些藝術植根于民間、來源于民間，所以學生更易于接受，致使這些藝術后繼有人，能夠傳承延綿發(fā)展下去。另外，還要主動利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡、廣播、電視等載體拓展藝術教育的平臺，比如，在網(wǎng)絡上建立藝術教育網(wǎng)站，學生可以免費登錄查閱相關的影視欣賞、動態(tài)畫展、名作導讀、藝術史論等相關資料，擴大學生的視野，增加學生接觸藝術的途徑，提升學生的藝術品位。

篇2

體育運動不僅內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，而且形式多樣，它與政治、經(jīng)濟、文化、科技等有著千絲萬縷的聯(lián)系，藝術的內(nèi)容和形式到處可見，從盛大隆重和歡快熱烈的開、閉幕式，到激動人心、起伏跌宕的各項競賽，無不傳遞著美的信息，讓人感受著體育藝術的魅力。因此，我們在鑒賞時要認真觀察、細心領悟體育運動的各種藝術形式。

一、我校體育藝術教育現(xiàn)狀

 

2010年我校由小學過度初中，學校面臨教學設施不齊，教學場地不足，師資隊伍較弱，學生流失嚴重等等諸多不利因素，學校面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展的關鍵時期，如何在短時間內(nèi)改變學校現(xiàn)狀是擺在學校領導班子面前的重要難題。經(jīng)過周密論證研究，我校大膽開創(chuàng)了體育藝術特色的辦學模式，通過幾年的運行，充分證明了體育藝術教育特色之路是符合我校實際的，且成績斐然。

 

1、開齊開足了課時，嚴格組織管理。實施體育藝術教學之初，我校體育藝術工作由校長親自負責,下設由主管副校長和各藝術組組長為成員的領導小組,負責學校體育藝術教育工作的安排和實施。開齊開足了體育藝術課時，并把體育藝術活動在學校工作計劃中做了細致認真的安排，并得以落實，組織領導與管理體制健全。

 

2、因地制宜開展活動，競技成績、藝術成果喜人。我校積極開展了“學生陽光體育運動”，全面實施《國家學生體質(zhì)健康標準》，保證了學生每天有2.5小時的體育訓練時間。每周一周四下午50分鐘、周二周三下午1.5小時的音樂、舞蹈和美術教育活動。學?！皟刹佟眱?nèi)容豐富多彩，形式多樣，有經(jīng)典誦讀,有校園廣場舞。做到有時間保障，有訓練內(nèi)容、方法，有訓練記載。充分調(diào)動了學生的積極性，達到了體育藝術教育的多樣化。

 

我校體育藝術興趣小組及運動隊訓練達95%,體育藝術教學營造了生動、活潑的課堂氣氛，使學生真正感受到了集體的溫馨和情感的愉悅。堅持春秋兩季的田徑運動會和球類運動會，開展體育藝術活動，如球類比賽、廣播操比賽、拔河、歌詠比賽、美術作品展等小型多樣的比賽活動，在參加各級田徑、國際跤、柔道、舉重等體育賽事中成績一直名列前茅，從2010年至今，我校每年培養(yǎng)的體育和藝術中考考生100%升入高中，設施雖然簡陋,但成果喜人。

 

3、體育藝術教師隊伍穩(wěn)定，素質(zhì)高。我校積極向縣局申請協(xié)調(diào)體育藝術教育教師，現(xiàn)我校體育藝術教育教師6名，并積極響應農(nóng)村教師素質(zhì)提高工程,先后組織體育藝術教師參加各級各類專業(yè)培訓，積極創(chuàng)造條件為體育藝術教師接受繼續(xù)教育創(chuàng)建平臺，2011年田徑教練參加全國教練員海南提高班的培訓，2012年教練參加陜西省骨干培訓，使我校體育藝術教育教師各方面素質(zhì)的到大幅度提高，落實體育教師服裝等有關待遇，并在評先晉級中優(yōu)先考慮，真正提高體育藝術教師地位和待遇。

 

二、我校體育藝術教學存在的問題

 

1、體育訓練教練員和藝術教育教師編制不足。按我校實際情況，所開設的體育和藝術項目需要體育藝術教師10名，目前體育藝術教師5人，編制難以滿足教學的需要，特別是體育訓練師資嚴重不足，部分體育藝術教師轉(zhuǎn)崗，造成體育藝術教師隊伍不夠穩(wěn)定。

 

2、資金投入不足，場地器材無法保證。義務教育經(jīng)費雖然逐年有所增加，但由于我校承擔雙重任務，體育藝術經(jīng)費嚴重不足，學校用于音樂教學的器材短缺，美術教學使用的畫板、畫架、石裔模型基本是空白,嚴重阻礙了藝術教育的開展。學校建筑面積較小，沒有藝術課的專用教室，部分體育藝術設施無法安裝或使用，存在著極大的浪費現(xiàn)象，很大程度影響了學校體育藝術活動的順利開展。

 

3、體育藝術后備人才奇缺，且質(zhì)量不高。由于我縣人口基數(shù)少，大多數(shù)學生處在農(nóng)村，受社會和家庭環(huán)境的制約，體育藝術素養(yǎng)較低，加之家長對體育藝術教育的不了解以及體育藝術生出路較小，因此不能積極的支持子女從事體育藝術訓練，使我校體育藝術選材面窄，學生自身條件達不到要求，體育藝術教育開展舉步維艱。

 

三、促進我校體育藝術教育持續(xù)、均衡發(fā)展的對策

 

1、進一步端正體育藝術教育思想，擺正體育藝術教育位置。從轉(zhuǎn)變觀念，提高認識入手，真正使家長和師生認識體育藝術教育在促進人的全面發(fā)展中的作用及體育藝術教育與德育、智育等各方面的重要性，使家庭和學校形成合力，大力支持子女進行體育藝術教育，同時創(chuàng)造一種尊重藝術教育的良好氛圍，為體育藝術生創(chuàng)造更好更寬的出路，以促進體育藝術教育的蓬勃發(fā)展。

 

2、加強教師隊伍建設，強化師資培訓。建設一支高素質(zhì)的教師隊伍是實施體育藝術教育,推進素質(zhì)教育的關鍵。從一定意義上講，教師的質(zhì)量決定著學生的質(zhì)量，教師的水平?jīng)Q定著學生的水平。因此,我們在積極與教育主管部門申請調(diào)入優(yōu)秀體育藝術教師的同時，進一步加大體育藝術教師的業(yè)務培訓力度，把體育藝術教師培訓作為一項重要工程來抓。定期舉辦體育藝術教師進修班、研討班，派出部分體育藝術教師到專業(yè)院校進行培訓和函授，利用名校孵化工程，加強校際之間體育藝術教師相互交流，促進體育藝術教師專業(yè)教學能力的大幅提高。

 

3、加大投入，改善辦學條件。我校將不斷加大對學校體育藝術經(jīng)費的投入，同時積極加大增資力度，多方爭取資金，迅速改變學校體育藝術資金短缺的現(xiàn)狀，不斷完善學校體育藝術活動場地和器材設施的配置。從條件上保證學校體育藝術工作的正常運行，創(chuàng)造一個安全、舒適的現(xiàn)代化的育人環(huán)境，讓學生充滿生機與活力的健康成長。

 

4、重視校園體育藝術文化氛圍形成。我校在體育藝術教育中不僅重視體育藝術課程教學，而且重視開展內(nèi)容豐畝形式多樣的群體活動，積極組織重大節(jié)慶活動師生體宵比賽及藝術匯演等活動。有計劃有組織的開展班與班之間，年級與年級之間，校際之間的“體肓與藝術”主題活動，構建學校體育藝術教肓的新體系。

 

總之，課程改革以來，為體宵藝術教肓發(fā)展創(chuàng)造了機通，但也帶來了新的挑戰(zhàn)。對初中體宵藝術教肓提出了更高的要求，無論最學校體育藝術教育的管理、硬件，還是教師的綜合藝術素養(yǎng)、教學能力都要有顯著的轉(zhuǎn)變和提高。我校將進一步深化課程教學改革,研究教育政策，順應社會發(fā)展，努力提高我校體育藝術教育質(zhì)量,促進學生全面而有個性的發(fā)展，為我縣的教育體育事業(yè)發(fā)展再創(chuàng)佳績。

篇3

【關鍵詞】中職；口腔修復工藝；技術教育；現(xiàn)狀；發(fā)展

目前口腔修復行業(yè)的快速發(fā)展，需要大量綜合能力強、技術水平高的專業(yè)技術應用型的人才。因此不斷提高口腔修復工藝技術的教育水平，加強學生職業(yè)技能培訓，不斷提高學生的專業(yè)基礎知識和良好的服務意識，是每一職業(yè)技術學校所面臨的巨大挑戰(zhàn)。但是目前很多中職院校相關專業(yè)的課堂教學現(xiàn)狀仍然不容樂觀。

一、中職口腔修復工藝技術教育的現(xiàn)狀

口腔修復工藝專業(yè)，是以培養(yǎng)學生掌握口腔修復基本技能、知道如何固定義齒、懂得口腔頜面贗復體相關的制作技術、了解怎樣摘除義齒的技術等為主要的教學目標。學生除了掌握相應的專業(yè)理論知識以外，還需要具有很強的動手能力才能更好地從事相關工作。目前社會上的很多從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)較差，甚至沒有接受過正規(guī)的空腔修復理論知識與從業(yè)技能的相關培訓，導致整個口腔市場出現(xiàn)嚴重的不規(guī)范。從目前中職院校的專業(yè)教學上看，一方面存在著學生在校學習了大量的理論知識卻無法滿足的社會發(fā)展的需要，仍然存在畢業(yè)生找工作困難的現(xiàn)狀。另一方面社會又非常缺乏相關技術人才的矛盾。最主要的問題是目前我國的中職口腔修復工藝技術教育存在很大的缺陷。首先，課堂教學重理論而輕實踐。很多教師都非常重視對學生的理論教育，注重對書本知識的教育，而很少安排一些實踐操作的課程教學環(huán)節(jié)，導致學生普遍學習興趣不高。其次，理論與實踐教學相分離。很多學校的教學計劃安排中，雖然重視了實踐教學的重要性，但往往都是要求先集中學習一段時間的理論，再集中少量的時間進行實踐的教學，導致理論與實踐相脫節(jié)。很多學生在學習理論的時候忽視了實踐操作知識的重要性，而在真正的實踐操作課程上又忘記了之前所學的很多理論，導致實踐課程的質(zhì)量不高。最后，教學形式單一。很多教師為了課堂教學的方便，多會使用教材、黑板等傳統(tǒng)的教學輔助手段，而很少精心準備課件，導致很多學生由于不能真切看到立體的圖片或?qū)嶓w，不了解詞口腔結(jié)構的具體情況、義齒的相關細節(jié)，制作的操作手法等，而導致總體的學習質(zhì)量不高。

二、中職口腔修復工藝技術教育的發(fā)展

針對實際課堂中存在的問題，只有實現(xiàn)創(chuàng)新性的變革，才能更好地促進口腔修復工藝技術教育的發(fā)展。

1.合理使用多媒體技術作為輔助的教學手段

教師可以根據(jù)課程教學的具體內(nèi)容，進行精心的備課準備，使用一些有新意的方式進行整個教學流程的安排與實際教學內(nèi)容的展現(xiàn)?？梢岳没脽羝?、投影儀、視頻錄像、音頻講解、網(wǎng)絡資源介紹等，將一些實際的臨床案例和教材上一些理論體系的內(nèi)容，完整地呈現(xiàn)給學生，讓學生可以真切地看到也實實在在地感受。例如，關于整個義齒生產(chǎn)的完整過程，就可以利用相關的多媒體技術來呈現(xiàn)，還可以相應地將一些加工圖片放大百倍或者千倍后，放慢操作速度，帶學生一個步驟一個步驟地看，每個操作細節(jié)的注意事項對學生一一講解，讓學生可以通過學習真正掌握關鍵技術的要領。包括在實訓課上也可以結(jié)合具體的教學安排，合理地使用多媒體技術。

2.開創(chuàng)理論與實踐相結(jié)合的教學模式

針對口腔修復工藝技術的教育，可以采用理論和實踐相結(jié)合的教學模式進行教學。教師可以將所有操作過程中需要學生掌握的理論，完全融合到具體的操作教學過程中，邊講解理論、邊進行示范教學，讓學生可以一邊聽講一邊練習，這樣可以極大地加深學生的學習印象，提高實際的教學效果。由于這種方法所耗費的教學時間較多，為了盡可能地提高教學效率，使學生可以學到更多的知識，教師可以有選擇地選用那些非常適合這種教學模式的內(nèi)容，例如，對于全口的義齒加工流程、冠橋的具體制作工序、嵌體的制作技術要點、可摘局部義齒要如何制作等，這些都是只有在實踐中才能更好地掌握的理論知識，因此可以使用這種教學模式。

三、結(jié)語

總之，只有不斷實現(xiàn)口腔修復工藝技術教育課堂的教學改革，利用先進的教學手段，不斷重視對學生的專業(yè)知識和實踐技能的訓練，真正做到將理論知識與實踐經(jīng)驗更好地結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出更多適應社會發(fā)展需要的復合型技術人才，才能更好地促進我國中職口腔修復工藝技術教育的發(fā)展。

參考文獻：

[1]牟星，羅亞麗，郭艷玲.中職口腔修復工藝專業(yè)課程考核方式改革實踐與思考――以可摘義齒修復工藝技術課程為例[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2014，21：133-134.

篇4

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篇5

關鍵詞：中國美術；多元化；發(fā)展現(xiàn)狀；趨向

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0183-01

一、引言

近年來，隨著科學技術的發(fā)展及人們生活水平的提高，中國的美術觀念、美術工作者的創(chuàng)作思路有了很大的改變，社會對美術的認可、傳播、消費日益多樣化，中國美術表現(xiàn)出翻天覆地的變化。中國美術在繼承傳統(tǒng)美術的基礎上，結(jié)合西方美術不斷創(chuàng)新并表現(xiàn)出現(xiàn)代多元化。特別是改革開放以來，進一步加強了中國美術與西方美術的交流，促進了中國美術的發(fā)展與繁榮。

二、中國美術發(fā)展現(xiàn)狀

（1）隨著現(xiàn)代媒體技術的不斷發(fā)展，文化的傳播更加方便快捷，中國美術不斷的參與國際美術交流并受其影響，人們的全球化觀念越來越強，中國美術也隨之有了一定的發(fā)展與進步。現(xiàn)階段，我們國家的藝術發(fā)展從整體上來說還處在以平面藝術包括架上繪畫為主要形式的階段。而在歐美和日本等發(fā)達國家，其主流則是以多媒體藝術為主。

（2）自然主義創(chuàng)作方法和風格的流行。主要表現(xiàn)在：近年來，美術創(chuàng)作者越來越張揚創(chuàng)作者的個人經(jīng)驗，一方面促進了中國美術藝術的多元化發(fā)展，另一方面也一定程度的消解人們的社會價值準則，從而造成各種觀念和價值的“多樣化”。在當代中國美術藝術創(chuàng)作上，它不僅沖擊著原先的藝術風格，同時也在形成一種新的主流。

（3）中國美術現(xiàn)如今存在著“反技術”的創(chuàng)作傾向。這種創(chuàng)作傾向主要表現(xiàn)在通過看似缺乏專業(yè)美術功底訓練或者美術駕馭能力低下的作品，表現(xiàn)出一種藐視或否棄部分中國傳統(tǒng)美術規(guī)范的創(chuàng)作態(tài)度，并以那些實在有失“專業(yè)水準”的花樣文章作為炫耀，并美其名曰 “個性追求”、“形式獨創(chuàng)”或“風格特色”等等。當然，有不少美術創(chuàng)作者是以真誠的藝術態(tài)度探索這種“反技術”的創(chuàng)作方式，但是，不可否認的是，也存在不少創(chuàng)作者以此自詡前衛(wèi)、吸引眼球。而作為大多數(shù)的普通人民大眾，對真正的中國現(xiàn)代美學缺少一定的基礎，并不能很準確的判斷當代中國主流美學，并且社會中存在盲目跟風的現(xiàn)象。

（4）部分現(xiàn)代美術家對中國傳統(tǒng)的民族文化以及當代中國文化缺乏認同感， 對我國傳統(tǒng)的美術創(chuàng)作方式了解不深。再加上西方思想與文化的廣泛流入，中國美術的傳統(tǒng)工藝、民間藝術風格、傳統(tǒng)雕塑等中國民族藝術普及率很低，有不少甚至面臨失傳和消亡的情形。目前中國國畫藝術局面表面上繁榮向上，但在整個中國文化建設格局中，不少美術創(chuàng)作者并沒有把它作為民族文化引起足夠的重視和弘揚。

三、中國美術發(fā)展趨向

（1）建立核心美術價值觀。美術做為我們中華民族的傳統(tǒng)藝術之一，美術的核心價值觀反映了我們在對待和把握造型藝術及相關方面的價值取向，集中體現(xiàn)著我們中國人民的藝術審美及文化價值觀。我國美術創(chuàng)作者應該堅持自身文化立場，不應該出現(xiàn)妄自菲薄、崇洋的心理，在堅持中國傳統(tǒng)美術核心價值觀的基礎上，選擇性的接受與創(chuàng)新西方文化。

（2）坦然面對并解決技術規(guī)范問題。美術雖然不等于技術，可是美術卻不能脫離技術。對中國美術而言，技術涉及如何將表達的情感融入美術作品；涉及藝術媒介如何吻合表現(xiàn)的要求；涉及如何表現(xiàn)審美經(jīng)驗和認識；涉及如何把握美術品評和鑒賞的尺度；涉及如何使美術更易被社會認可并形成正確的導向……這些都表明，技術是美術價值得以實現(xiàn)的重要保證，也是美術活動與非美術活動的區(qū)別。因此，我們必須解決現(xiàn)代美術的技術規(guī)范問題，為中國美術的現(xiàn)代化健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

（3）重視數(shù)字化藝術高地。當今社會處于信息時代，數(shù)字化藝術是與科技進步關系最為密切的新藝術形態(tài)，其借助互聯(lián)網(wǎng)和信息技術的巨大傳播力、影響力，對我們國家的文化和經(jīng)濟起到了舉足輕重的作用。所以，美術創(chuàng)作者應該重視數(shù)字化藝術，將其作為中國美術發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，將中國美術發(fā)揚光大。

（4）重視美術教育，加快美術院校的教育改革?？v觀國內(nèi)各大美術院校，美術教育還停留在傳統(tǒng)的教學上，缺乏理論與實踐的結(jié)合。大多數(shù)美術院校仍然實行舊的教學體制，仍然推行和使用落后的教學大綱。隨著社會的快速發(fā)展，文化的相互滲透，舊的美術教育體制已經(jīng)脫離了社會發(fā)展和市場需求，應該加快美術院校的改革。院校教師要提高自身藝術修養(yǎng)與思想水平，尊重藝術教育規(guī)律，創(chuàng)新教學方法，提高素質(zhì)教育質(zhì)量，發(fā)揮學生的能動性，多與學生溝通交流，積極引導學生進行美術創(chuàng)作，激發(fā)學生的創(chuàng)造力。

參考文獻：

[1]呂品田.中國美術發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].美術觀察，2008，10：97-103.

篇6

摘 要 體育舞蹈是一個新興的運動項目，集體育和藝術于一身，但就湖南省體育舞蹈在高校中的發(fā)展現(xiàn)狀和推廣程度來看差強人意。學校是培養(yǎng)人才的基地，是展示水平的窗口，因此，加強對當前我省高校體育院系體育舞蹈方面的研究，將對我省體育大眾化的推廣起著積極的參考作用。

關鍵詞 湖南省 高校 體育舞蹈 現(xiàn)狀

一、研究意義與目的

（一）研究意義

1.通過對湖南省高校中的幾所體育院系進行調(diào)查研究，對湖南省高校中體育院系體育舞蹈教師現(xiàn)狀、場地設施現(xiàn)狀、體育舞蹈的教學現(xiàn)狀以及影響高校體育舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀的原因等進行調(diào)查與分析，從而進一步了解我省高校體育院系體育舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀、優(yōu)勢和不足。

2.針對已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題，提出相應的對策與建議。

3.湖南省高校體育院系的體育舞蹈發(fā)展事業(yè)與高校體育素質(zhì)教育、高校體育文化的建設、本省全民健身等國策緊密相連，因此，加強對當前我省高校體育院系體育舞蹈方面的研究，將對我省體育大眾化的推廣起著積極的參考作用。

（二）研究目的

為了促進體育舞蹈項目在我省的發(fā)展，通過對我省高校體育舞蹈項目的發(fā)展現(xiàn)狀進行全面而又系統(tǒng)的調(diào)查分析，從而找出影響我省體育舞蹈發(fā)展速度較慢的因素，并結(jié)合調(diào)查和研究所得出的一系列數(shù)據(jù)，對于我省高校體育舞蹈發(fā)展所提出相應的對策，目的就是為了加快和完善體育舞蹈項目在高校中的發(fā)展，從而通過體育舞蹈項目在我省高校中的發(fā)展，來進一步促進我省體育舞蹈的發(fā)展。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

本文以湖南省高校體育院系的體育舞蹈開展現(xiàn)狀為研究對象。

（二）研究方法

問卷調(diào)查法。根據(jù)本研究的目的、內(nèi)容以及要求，參考同類型的問卷調(diào)查設計，并遵循體育學研究方法中問卷調(diào)查制定的原理和方法來設計出自己的問卷，本文擬對湖南省高校體育院系中所抽出的8所高校作為調(diào)查對象。

三、湖南省高校體育舞蹈教學時數(shù)的調(diào)查與分析

表1 湖南省高校體育舞蹈課程教學時數(shù)

課程類型 每周課時 每學期課時 主要內(nèi)容

選修課 2個課時 36個課時 慢三、慢四、交誼舞倫巴

專修課 8個課時 128個課時 倫巴、恰恰、桑巴、牛仔、華爾茲

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

想要真正的使學生能夠在大學期間系統(tǒng)而又全面的掌握體育舞蹈的各方面知識和技術，充分培養(yǎng)出那種體育舞蹈的能力和素養(yǎng)，為學生將來掌握一技之長打下堅實的基礎，必須有充分的教學課時來保證對體育舞蹈的學習。

（二）建議

1.根據(jù)適合當前大學生的愛好和興趣來合理的制訂教學計劃、選擇適當?shù)慕虒W方法、安排合理的教學時數(shù)，同時還需要充分考慮到學生學習體育舞蹈的水平，而選擇合適的舞種，然后安排科學的教學進度，使學生能夠在有限的時間內(nèi)學到更多的知識和專業(yè)技能，在教學時數(shù)上應該做出合理適當?shù)恼{(diào)整。

2.湖南省高校體育舞蹈專業(yè)的教學水平不容樂觀，主要體現(xiàn)在：師資力量薄弱，有很多學校的體育舞蹈老師的本專業(yè)根本就不是體育舞蹈專業(yè)，有的是從健美操專業(yè)轉(zhuǎn)過來的，由于專業(yè)體育舞蹈老師資源緊缺所以才會出現(xiàn)有跨專業(yè)授課這樣的情況出現(xiàn)，這樣就影響教師專業(yè)技術動作的教授，學生也很難學校到正確的技術動作，學到的都不是真正專業(yè)的知識和技能。

3.缺乏統(tǒng)一規(guī)范的體育舞蹈教材，應該加強對體育舞蹈教材的研究，盡快建立一個體育舞蹈理論的完整的理論體系，這樣一來體育舞蹈教師明確了教學系統(tǒng)才能安排合理的教學計劃來保證教學質(zhì)量。

4.加強體育舞蹈在高校中的普及程度，體育舞蹈還屬于一個新興的體育項目，人們對它的熟悉程度不夠高，所以為了讓大家都了解這個專業(yè)并且學習這個專業(yè)就必須加大體育舞蹈專業(yè)的普及程度，比如多在學校里面組織一些體育舞蹈表演之類的來吸引大家的眼球，吸引大家想去學習體育舞蹈的好奇心，讓這個新興的體育項目，漸漸走近大家的生活。

參考文獻：

[1] 張清澍.體育舞蹈[M].北京體育大學出版社.1997.

[2] 陳立農(nóng).中國體育舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].廣州體育學院學報.2001.01.

篇7

關鍵詞： 教育類電影 教師專業(yè)發(fā)展 作用

教育是一種有意識的、以影響人的身心發(fā)展為首要目標的社會活動，它始終是關涉家長、學校、社會、政府的主要問題，因此其改革和發(fā)展必會與社會各方面產(chǎn)生聯(lián)系或者沖突。而電影是綜合性極強的藝術形式，構成復雜、內(nèi)容豐富，是培養(yǎng)文化藝術素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)媒介。正如魯迅所說：“用活動電影來教學生，一定比教員的講義好?！苯逃娪耙驗殛P注教育問題，從而在教育媒介與教育內(nèi)容兩個方面都具有無法比擬的優(yōu)勢[1]。

近年來，越來越多的學校開設電影課，賞析由專家、教師精選的影片對學生進行教育，取得了良好效果。本文試圖評析電影對教育的另一個主體——教師專業(yè)發(fā)展的作用。

基于紐曼（Newman）教師專業(yè)發(fā)展階段論：20到40歲為定位和承諾階段；40到55歲為高度士氣和責任階段；55歲后為喪失精力階段[2]。本文根據(jù)年齡及教齡將教師分為青年教師（25～35）、中年教師（35～45）和老教師（45～55）三類，并分別說明各個年齡段教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、教育類電影對其發(fā)展的作用。

一、教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）青年教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與主要問題

目前，教師年輕化趨勢越來越明顯，青年教師熱愛本職工作、精力充沛、思想活躍、社會交往多、見多識廣，但也存在一些問題。

1.教學缺乏規(guī)范性和教學經(jīng)驗不足。

剛剛步入教師行列的新手教師，尚未形成自己固定的教學風格，教學方式還處于模仿階段，這一階段的教師在教學規(guī)范及教學經(jīng)驗方面的弱勢是阻礙其專業(yè)發(fā)展的主要因素。

2.敬業(yè)意識淡薄，鉆研精神不強。

有些青年教師把教師職業(yè)作為一種謀生手段，而不是把它作為一項事業(yè)來追求，缺乏堅定的信念，敬業(yè)意識淡薄，探索精神不足。

3.價值觀出現(xiàn)偏差，功利思想嚴重。

有些青年教師注重功利和實惠，熱衷于為自己的職稱、獲獎、津貼而努力，以求名利雙收。這種觀念的偏差導致他們在繼續(xù)教育的過程中，只是為了文憑而考試、學習，其根本目的和出發(fā)點不是為了增長見識和學問，因此出現(xiàn)了“只要文憑，不求學問”的現(xiàn)象，不利于教師專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（二）中年教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與主要問題

中年教師一般從事教育工作十年到二十年。他們熱愛教育事業(yè)，教育教學能力強，在教育教學實踐中積累了豐富的教學和管理經(jīng)驗，一部分教師已成為學校的骨干教師，但這一時期的很多教師處在高原狀態(tài)：教育教學水平再也上不去了，甚至越來越不知道怎么教了。在新課程改革背景下，中年教師在教師專業(yè)發(fā)展上面臨以下挑戰(zhàn)。

1.教學經(jīng)驗不能完全適應新課程改革的需要。

中年教師有一套自己的教學和班級管理的經(jīng)驗，這既是他們的優(yōu)勢，又是劣勢，因為這既可能成為他們的寶貴經(jīng)驗，又可能成為他們接受新教育理念、采用新教育方法的絆腳石。中年教師在教育觀念和教學方法上要適應新課程的要求，能夠擺脫已習慣的傳統(tǒng)教學模式，這對于他們來說存在一定難度。

2.心理失衡，出現(xiàn)職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

中年教師是學校教學、科研和管理的骨干。他們覺得自己是學校的中堅力量，有一定的成就感、滿足感；但是由于教師的社會期望與工資待遇不一致，再加上過重的工作負荷、生活負擔，住房、子女升學、就業(yè)、職稱評定、教學評價等方面的壓力和困擾，使得中年教師出現(xiàn)不同程度的職業(yè)倦怠。

（三）老教師的專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及主要問題

老教師一般具有堅定的政治信仰、高尚的道德情操和豐富的教學經(jīng)驗。但大多數(shù)老教師的教育觀念落后、知識結(jié)構陳舊，尤其是計算機、外語、網(wǎng)絡的掌握和應用能力嚴重欠缺。這些嚴重制約了老教師信息量的獲取和知識更新，也制約了他們創(chuàng)新能力的進一步提高，直接影響教學質(zhì)量的提高和其自身的專業(yè)發(fā)展。

二、教育類電影在教師專業(yè)發(fā)展中的作用

（一）教育電影在青年教師專業(yè)發(fā)展中的作用

青年教師剛剛步入教育崗位，尤其是剛從師范院校畢業(yè)的新教師，“昨天是學生，今天是教師”，在其專業(yè)發(fā)展的過程中，要樹立教育理想，培養(yǎng)教育智慧，同時要實現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)變，在心理、志趣與個性上從一個受教育者轉(zhuǎn)變成一個教育者。對于青年教師來說，需要有一段時期的調(diào)整、適應，此時如果有一個好的榜樣，幫助他們樹立教育理想和教育信念，使其堅定自己的教育追求，則將對青年教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)進行具有重要的作用。

電影《美麗的大腳》和《我的教師生涯》等，集中反映了中國鄉(xiāng)村中小學教師的形象，表現(xiàn)出他們在國家和民族最艱難時期的教育追求、教育信念和教育修養(yǎng)。這類電影十分精確、精細地記錄客觀現(xiàn)實，具有視聽的真實感，其塑造的人物、敘述的故事、表達的感受真實可信。它們的逼真性不僅是形式的逼真、表象的逼真，更表現(xiàn)在內(nèi)在本質(zhì)的真實性，因而具有強烈的現(xiàn)實意義。青年教師觀看這一類電影，能夠?qū)逃纳袷ズ徒處煹某绺呔裼兄庇^的感受，激起內(nèi)心的情感，確定職業(yè)生涯規(guī)劃的方向。[3]

教育經(jīng)驗不足也是阻礙青年教師專業(yè)發(fā)展的重要因素，青年教師在教育理論方面已經(jīng)積累了足夠的知識，但是對于如何將這些理論運用到教學中，指導實際教學，形成自己的教學風格來說，還是有一定的困難，尤其是在對一些“問題學生”的教育上，他們顯得束手無策。盡管我們很不愿意針對正在發(fā)展、成長的中小學生提及“差生”、“后進生”這樣的字眼，但確實也回避不了這類學生的存在，雖然在廣大學生群體中是很少的一部分，但他們經(jīng)常表現(xiàn)出的對教育教學秩序干擾及傾向是不可低估的。通過觀看教育電影，可以把教學理論應用于教學實踐中這一過程直觀地呈現(xiàn)在教師面前，如電影《極道鮮師》、《小孩不笨》等就告訴我們?nèi)绾握嬲驹趯W生的角度思考，傾聽和理解學生，教師要注意保護學生的自尊心，以更有效的方式進行“后進生”的教育，讓每一個學生都能得到最大限度的發(fā)展。

（二）教育電影在中年教師專業(yè)發(fā)展中的作用

中年教師可能會在教學上出現(xiàn)高原期反應，所以他們需要吸收更多新知識，從更廣闊的視角看待自己的教學，教育電影的藝術構成元素豐富，其表現(xiàn)內(nèi)容和藝術形式都給觀者展示了無限的觀摩和交流體會的空間。教育電影雖然主要是關注和表現(xiàn)教育主題和題材，但也涉及天文地理、時事政治、文化交流等，可以拓寬教師的視野，尤其在觀看國外的教育電影時，可以了解國外的文化、教學方式、教學理念，以一個國際視角看教育問題，如《放牛班的春天》、《蒙娜麗莎的微笑》等電影在教育思想、教育手段、教育藝術等方面提供了成功的范例，同時反映了西方國家的社會，家庭問題，這類電影可以促進教育結(jié)構的多元化和教育效果的最優(yōu)化，對教師的專業(yè)發(fā)展及全面的世界觀的形成有極大的促進作用。

中年教師由于種種壓力會表現(xiàn)出一定程度的職業(yè)倦怠，而教育電影因其媒介的生動性和新穎性恰好能滿足教育活潑性和多元性。如電影《死亡詩社》中的基廷老師為了改變學校只強調(diào)升學教育、嚴格管制學生的現(xiàn)狀，他默默地忍受來自學校的壓力，支持學生在朗讀拜倫、惠特曼等詩作中感受生命的原始力量，鼓勵學生獨立思考，自己選擇生活，盡管世俗的力量給基廷老師很大壓力，但是他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育，探索適合學生發(fā)展的教育模式，最終獲得了學生的尊敬和愛戴，激發(fā)了學生的學習熱情。因此，優(yōu)秀的老師應該摒棄世俗的觀念，把“一切為了學生的發(fā)展，為了一切學生的發(fā)展，為了發(fā)展學生的一切”作為自己的職業(yè)理念。

（三）教育電影在老教師專業(yè)發(fā)展中的作用

老教師有堅定的教育信念，有自己獨立的教學風格，但是他們的教育理念和教學方式比較陳舊，往往不能適應新課程改革的要求。通過觀看教育電影，體會電影中傳達的新的教學理念和教學方式，反思自己的教學中存在的不足，教育不是一言堂，不是強制和壓迫，而應該是一種對話與交流，互動與啟發(fā)，從而更好地完善自己的專業(yè)發(fā)展。

教育電影《三傻大鬧寶萊塢》描述了印度的教育制度，在影片中院長“病毒”是傳統(tǒng)教師的典型代表，他把學?？闯晒S，批量地生產(chǎn)學生，斷送年輕人的前途和希望，而且從來意識不到自己的暴力和毀滅，剛愎自用。而老師們十分討厭的蘭徹，不論是品德上，還是認識上，才是真正令人肅然起敬的老師。因為蘭徹他有屬于自己的一套學習方式和對成功的定義，蘭徹考過第一，但不是靠死記硬背。

蘭徹這樣一個優(yōu)秀學生在病毒眼中卻是一個不按老師規(guī)定學習的壞學生。“病毒”認為，維護所謂的師道尊嚴是至關重要的，學生要完全按照老師的安排進行學習。蘭徹以其實際行動告訴我們：成功的教育的評判標準是以培養(yǎng)人才為根本而不是考試第一為標準的。教育評價要從人生哲學的認識高度，它看重的是對生活的熱情，對理想的追求而不是分數(shù)的高低。

在老教師中，他們的學生時期處于教師有絕對權威的年代，這在一定程度上會影響他們的教學方法和對學生的評價，通過觀看教育電影，反思自己在教學中存在的問題，給學生更多的自由發(fā)展空間，從而完善專業(yè)發(fā)展。

教師專業(yè)發(fā)展是一個連續(xù)、漸進、無止境的過程，是青年教師、中年教師、老教師都不可或缺的過程。無論是從教的要求還是終身教育的理念來看，三者都應當協(xié)調(diào)一致，自然延伸。作為促進教師專業(yè)發(fā)展的手段，除了理論學習、教學實踐、入職輔導等途徑外，開展以教育電影為主的培訓課程，能夠有效地堅定教育信念，豐富教學理論，增強教學效果，促進教師專業(yè)發(fā)展[4]。

參考文獻：

[1]雷禎孝，王珠主編.電影課，實驗在中國[M].高等教育出版社，2003.

[2]肖麗萍.國內(nèi)外教師專業(yè)發(fā)展研究述評[J].中國教育學刊，2002（5）.

篇8

 

以國家教育部2011年頒布的《教師教育課程標準》(試行)中對于學前教育合格師資的具體要求為準則來指導地方師范院校學前教育專業(yè)師資培養(yǎng)的具體實施，促進學前教育師資培養(yǎng)質(zhì)量的全面提升。

 

藝術教育對于幼兒的終身發(fā)展起著重要的影響作用，是學前教育事業(yè)中不可或缺的一個重要組成部分。

 

渭南師范學院學前教育專業(yè)開設于2011年，是渭南師范學院教育與公共管理學院教育系的一個新開專業(yè)，我是本專業(yè)2012級學生，經(jīng)過三年的學習生活體驗，我覺得我校學前教育專業(yè)無論是在課程安排，還是在硬件設施以及師資力量上都存在著一些問題。

 

如：學前教育藝術教育課程安排較為薄弱等，為了加強學前教育師資培養(yǎng)部門與當?shù)貙W前教育機構的有效溝通，使地方高校學前教育專業(yè)能夠更好地服務于地方學前教育事業(yè)，特擬此課題進行調(diào)查研究。

 

學前兒童藝術教育是一個綜合性的名詞，它集各種藝術類別于一體具有綜合性、藝術性、創(chuàng)造性。目前我國學前教育范圍里的藝術教育通常包括音樂、美術、舞蹈等科目來實現(xiàn)的。幼兒藝術教育的本質(zhì)是通過藝術教育活動，使幼兒獲得審美經(jīng)驗，進而激發(fā)幼兒熱愛藝術，更重要的是使幼兒在進行藝術教育的過程中獲得生命和人格的成長。

 

但是在迅速發(fā)展的同時也存在著以下問題：①城市幼兒園數(shù)量不足，學前教育資源相對短缺，民辦幼兒園缺乏有效的制度規(guī)范和監(jiān)督，管理不夠規(guī)范。②城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡，農(nóng)村的辦園條件有待提高，管理體制和機制有待完善。③幼兒園師資力量不足，隊伍有待壯大，幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)有待提高，社會保障制度有待落實。④政府的投入不足，在學前教育機構設置上，民辦幼兒園居多，公立幼兒園極少。

 

近兩年，渭南市臨渭區(qū)各大幼兒園在發(fā)展的過程中，不斷的開始重視藝術教育，在了解過程中我們發(fā)現(xiàn)渭南市臨渭區(qū)幼兒園開始在中班或者大班成立幼兒舞蹈班、合唱隊等組織，對幼兒進行藝術內(nèi)容的專門培訓，以各種形式進行教學，如：游戲教學等方式，來增加幼兒對藝術領域?qū)W習的興趣，為了進一步深入了解學前教育藝術教育的現(xiàn)狀及問題，本項目團隊展開了對渭南市臨渭區(qū)各幼兒園、社區(qū)以及各大人群密集區(qū)(如：朝陽公園)、渭南師范學院，對幼兒園教師、幼兒家長以及學前教育專業(yè)學生進行訪談法以及問卷調(diào)查法。

 

1研究方法

 

1.1研究對象

 

我們以渭南市臨渭區(qū)學前教育教育機構(包括幼兒教育機構和地方高等院校學前教育專業(yè))的藝術教育為主要研究對象，采用問卷調(diào)查和半結(jié)構式訪談法進行了詳細的調(diào)查，其中包括在校學前教育專業(yè)學生、在職幼兒教師，為了更好的了解幼兒接受藝術教育的情況，我們還隨機調(diào)查了部分幼兒家長。

 

1.2問卷設計

 

我們的研究方向主要是調(diào)查了解渭南市臨渭區(qū)幼兒教育機構藝術教育的發(fā)展現(xiàn)狀，包括教學內(nèi)容、教學方式方法、師資力量，教師的學歷、職稱、年齡結(jié)構以及渭南市臨渭區(qū)地方高等院校學前教育專業(yè)藝術教育的發(fā)展現(xiàn)狀，包括教學內(nèi)容、教學方式方法、課程設置、課時設置等方面。

 

2結(jié)果分析

 

通過對渭南市臨渭區(qū)渭南師范學院學前教育專業(yè)學生的調(diào)查了解可得，在學前教育藝術教育的培養(yǎng)上，一方面學生自身觀念存在問題，另一方面是學校在藝術教育培養(yǎng)上也存在著教學設施不齊全、師資力量不足的問題。調(diào)查了解到學生都希望能定期接受藝術教育與培訓，尤其是開設藝術課，對于學到的知識與技能更是需要去發(fā)揮它的作用。在學習的過程中，過分的側(cè)重理論知識的學習，而很少有實踐的機會，學生缺乏實踐的能力，沒有充分的和幼兒園進行合作與交流，也缺乏與幼兒家長的溝通能力。

 

自從2013年開始，我校特將學前教育專業(yè)作為特色專業(yè)進行培養(yǎng)，在人才培養(yǎng)方面進行改進，學院特成立學前教育專業(yè)委員會學生分會和教師分會，為共同發(fā)展學前教育專業(yè)而努力。

 

3渭南市臨渭區(qū)學前教育藝術教育發(fā)展啟示

 

3.1讓幼兒成為藝術教育的主體

 

我們應該讓每一個幼兒都能積極參與，通過“參與階梯”可以知道，參與程度的高低決定了幼兒活動的積極性和互動性，我們應該指引或者讓幼兒自己去選擇自己喜歡的活動或者課程，你能對幼兒揮之即來，招之即去。讓幼兒積極參與，做真正屬于幼兒的藝術教育。

 

3.2加強專業(yè)幼兒師資的配備

 

當?shù)赜變簣@應該舉辦專門的招聘會，吸收專門人才，擴大學前教育師資力量，當?shù)赜變簣@在人才吸收上也應該參考家長的意見，多錄用當?shù)乇究圃盒W前教育專業(yè)畢業(yè)的學生，充分發(fā)揮地方師范院校服務于地方幼兒教育的地域性優(yōu)勢，對渭南市臨渭區(qū)幼兒教育工作的良性發(fā)展起到了一定的推動作用。

 

3.3高校加強與地方幼教機構的溝通與合作，提高幼兒師資培養(yǎng)力量

 

學前教育作為最重要的民生工程，對于學前教育專業(yè)學生要求就十分嚴格，學前教育師資培養(yǎng)院校和機構必須處理好藝術與教育能力之間的關系，明確技能是工具，教育是目的的辦學理念，加強院系、專任教師、學生與幼教一線的聯(lián)系，進一步增加學生的專業(yè)理念教育，并增強其教育反思能力。

篇9

當今實行素質(zhì)教育，而美術教育越來越受到人們的重視，美術教育在提升學生品質(zhì)、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維以及提高學生的綜合素質(zhì)等方面有著重要的作用。但由于我國農(nóng)村美術教育起步較晚，目前存在著很多問題，本文以城鄉(xiāng)中小學美術教育發(fā)展現(xiàn)狀為基點，著眼于農(nóng)村的美術教育的整體發(fā)展，提出促進農(nóng)村美術教育的方略以及縮小城鄉(xiāng)差距的重要舉措。

【關鍵詞】

美術教育；城鄉(xiāng)差異；素質(zhì)教育

一、我國城鄉(xiāng)中小學美術教育發(fā)展現(xiàn)狀

1、我國城市中小學美術教育發(fā)展現(xiàn)狀在科學技術突飛猛進的今天，社會文化呈現(xiàn)出多元的時代特點，我國城市中小學的教育也有所進步，學生眼界不斷打開，由此美術學科教學也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。美國著名發(fā)展心理學家加德納提出過“多元智能理論”，這條理論的提出對藝術教育實踐有著重要的影響。在2001年，我國教育部就制訂頒發(fā)了《全國全日制義務教育藝術課程標準》標準中指出，把美術與音、舞、戲、影以及篆刻、書法等過去較為分散的多個藝術學科綜合在一起構成“藝術綜合課程”。目前我國城市中小學基本都開設美術課，我國城市小學都也能夠100%的在一周開設美術課2節(jié)，已經(jīng)基本達標，但是我們發(fā)現(xiàn)，隨著年級的上升，美術課被占用的比例也在上升。

2、我國農(nóng)村中小學美術教育發(fā)展現(xiàn)狀由于我國農(nóng)村中小學對美術教學投入不夠，甚至是沒有投入，家長學校對美術教育重要性認識不足，有些家長不給學生買應有的繪畫工具等現(xiàn)象這給美術課中的欣賞、手工等教學內(nèi)容的課堂增加了難度使美術教學的開展舉步維艱，。難以達成最基本的課堂教學要求，再加上對于現(xiàn)代美術教育所需要的各種輔助教學設施的缺乏更使美術課堂教學缺乏生機，美術課堂教學效果更是無從談起。

二、造成我國中小學美術教育城鄉(xiāng)差異的原因

1、美術資源和教學硬件的差異由于我國農(nóng)村中小學對美術教學投入不夠，甚至是沒有投入，這給美術課中的欣賞、手工等教學內(nèi)容的課堂增加了難度。由于對美術教育重要性認識不足，造成各方面對美術教育的不重視、教師上課“放羊”，學生上課做其他練習，不帶課本和工具。家長不給學生買應有的繪畫具等現(xiàn)象使美術教學的開展舉步維艱，難以達成最基本的課堂教學要求。對于現(xiàn)代美術教育所需要的各種輔助教學學員設備、設施的缺乏更使美術課堂教學缺乏生機，美術課堂教學效果更是無從談起。從這一點來看，我國城市中小學在美術教學上的資源和硬件都要強于農(nóng)村，各個學?；旧嫌凶约旱拿佬g教室，與美術課程相關的道具也比較齊全，因而能夠收到比較明顯的教學效果。

2、師資力量的差異專職美術教師不足極大限制了美術教育的發(fā)展。在很長的時間里，農(nóng)村學校沒有專職美術教師，更沒有美術專業(yè)教師，美術基礎僅限于個人愛好，美術素養(yǎng)不是很高，有些專職美術教師，接受過正規(guī)教育，他們雖不能完全勝任小學美術教學，但也能教給學生一些基本的美術知識。美術師資不足，兼職教師素質(zhì)低，就很難實現(xiàn)九年義務教育的美術教學目的。因此專業(yè)教師缺乏成為農(nóng)村學校美術教育的大礙，但是如今已經(jīng)有大量的高校美術畢業(yè)生加入城市中小學美術教師的隊伍，他們的到來使得城市中小學美術教育有了新的發(fā)展和進步。

三、縮小我國中小學美術教育城鄉(xiāng)差異的方法

1、轉(zhuǎn)變價值觀念，端正美術教育思想農(nóng)村中小學的學校和老師要轉(zhuǎn)變對美術教育的看法，要知道美術教育的重要性，老師們可以通過各種活動增強學生的美術學習興趣，了解學生對于美術教育的看法，發(fā)現(xiàn)學生的興趣所在。在美術教學活動中，不同的學生會表現(xiàn)出不同的態(tài)度，有的學生喜歡畫風景，有的喜歡畫人物，還有的喜歡畫動物等。以學生的興趣為出發(fā)點合理安排教學活動，一步步引導學生積極地參與到美術學習過程中來。其次，教師要善于發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點，對于美術教學中個性比較鮮明的作品，美術老師不能以傳統(tǒng)的標準對其作出消極的評價，而是應當給予支持和鼓勵，并從學生角度出發(fā)引導其進行更加深入的思考，激發(fā)他們的學習興趣，開發(fā)他們的繪畫潛力。再次，教師要注重通過多種教學方式打開學生的月上眼界，培養(yǎng)學生對于學習美術的興趣，在教學過程中老師也可以舉辦一些美術作品展，激發(fā)學生的學習熱情。另外，教師可以充分利用農(nóng)村的廣闊天地，帶領學生深入到大自然中去開展美術教學，引導學生細致觀察大自然中的生物，以這種教學形式的新鮮感來激發(fā)學生的學習熱情。

2、提升硬件設施，美化美術教育環(huán)境高質(zhì)量的美術教學離不開必備的教學資源，現(xiàn)今擁有合格美術教學資源的農(nóng)村學校少之又少，即便有個別學校擁有相應的教學工具和場地，但大多是為了應付檢查而準備的，實際教學中根本不允許使用。改善農(nóng)村美術教學資源，需對美術教學工具和美術書籍的配備。某些農(nóng)村學校美術課上老師僅有一本教材和幾盒彩色粉筆，這樣極端的現(xiàn)象或許并不普遍，但從整體來講，農(nóng)村美術教育教具缺乏的現(xiàn)象仍然十分嚴重。學校應撥出專項資金，購買美術教學所需要的師范掛圖、名師名作、石膏模型、幾何圖形以及畫板畫架等等，同時對于破損的教學工具應及時的修補或更換，另外還可以秉承勤檢辦學的原則，動員美術教師動手制作一些簡單的教學工具，保證學生在上課時可以使用到必備的教學工具。與此同時，還要拿出一部分資金購買相關的美術書籍，提高美術書籍在圖書館中所占的比例，還要注意此類書籍的有選擇性購買，在符合開支要求的前提下為學生欣賞美術作品提供優(yōu)質(zhì)的資源。

3、保證師資力量，提高美術教育水平要想提高農(nóng)村美術教育事業(yè)的水平，除了要重視農(nóng)村學校的硬件設施，改善美術教學資源外，更要注意保證的是農(nóng)村學校的教學軟件質(zhì)量，因為教育水平的提高并不是單純依靠改善設備就可以實現(xiàn)的，只有教師素質(zhì)上去了，教育方法改善了，才能從根本上改變學生對美術學習的認識，才能進一步提高學生的美術學習興趣，從而提高美術教育質(zhì)量，為國家提供滿足社會主義現(xiàn)代化建設的高素質(zhì)的綜合發(fā)展的人才?？偟膩碚f提高學校的軟件質(zhì)量就是要加強農(nóng)村美術教師隊的建設，探索新的美術教育教學思路。

四、結(jié)語

美術教育是一項特殊的教育活動，它在人才培養(yǎng)中起著不可替代的作用，是我國實現(xiàn)素質(zhì)教育目標的重要途徑。雖然近年來注重美術教育的呼聲日益高漲，城市中也出現(xiàn)了很多美術培訓班，但是我們可以看出農(nóng)村的美術教育仍然非常落后，無論是從教學資源還是從教師隊伍和教師素質(zhì)來說都與城市有著較大的差距，與我國美術教育課程要求以及素質(zhì)教育的改革觀念相差甚遠。因此，我們必須重視農(nóng)村的美術教育事業(yè)發(fā)展，只要我們轉(zhuǎn)變觀念，重新認識在農(nóng)村發(fā)展美術教育的重要性，加大政府扶持、加大學校支持、加強教師素質(zhì)，重視農(nóng)村實際，就可以探索出一條適合農(nóng)村的美術教育發(fā)展之路，改變農(nóng)村美術教育現(xiàn)狀，拓農(nóng)村美術教育新天地。

【參考文獻】

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篇10

【關鍵詞】民歌發(fā)展；現(xiàn)狀分析；藝術研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的不斷推進能夠更好地傳承我國民間藝術，民歌作為中華民族悠久發(fā)展歷史中具有代表性的一種藝術門類，需要當代音樂學領域給予進一步關注。[1]時代與科技的不斷發(fā)展也讓我國的民歌藝術經(jīng)歷了跌宕起伏的嚴峻考驗，新時代尤其是網(wǎng)絡技術的快速革新，使得各種音樂涌現(xiàn)到人們面前，人們漸漸淡忘了民歌的藝術魅力，年輕人尤其缺乏對民歌藝術的了解以及關注，這對民歌在新時代的藝術傳承和發(fā)展提出了考驗。在新時代，讓年輕人了解民歌、愛上民歌，是每一位音樂工作者需要肩負的重任，也是讓民歌在新時期保有活力的關鍵因素。本文將著重分析中國民歌發(fā)展現(xiàn)狀，探尋傳承民歌藝術的有效策略。

一、當下民歌發(fā)展現(xiàn)狀

很多年輕大學生在接觸音樂時會更偏向于具有濃郁時代氣息的音樂，缺乏對中國傳統(tǒng)音樂的認識，大部分大學生都喜歡流行歌曲，只有少部分大學生喜歡交響樂，而喜歡民歌的則少之又少。從調(diào)查數(shù)據(jù)上看，只有17%的學生了解民歌并喜歡民歌，而這部分學生又多為民族樂器或民歌演唱等相關專業(yè)的學生，這樣的調(diào)查數(shù)據(jù)值得深思。教育工作者要認識到網(wǎng)絡信息技術的不斷發(fā)展雖然拓寬了我們認知外部世界的渠道，但是信息的爆炸式發(fā)展也使得人們會更盲目地追尋感官刺激。全世界各地有著不同風格的音樂作品，如果只是一味地追捧更新潮的外來音樂，則會忽略本民族特有的音樂，忽略了文化的根基。在圍繞青年學生欣賞民歌作品的相關調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，過半的學生只是當電視或網(wǎng)絡中恰巧出現(xiàn)和民歌相關的內(nèi)容時會關注一下，只有不到10%的學生會主動搜索民歌進行聆聽和欣賞。當代音樂受眾只要擁有手機以及耳機就能收聽歌曲，然而大家聽得更多的是流行歌曲或抖音神曲，缺少對民歌的關注以及重視。從調(diào)查結(jié)果上看，缺乏受眾群體的音樂類型也會逐漸失去市場，那么當民歌逐漸被邊緣化時，我們的傳統(tǒng)藝術應當如何傳承？這個問題需要當代教育工作者和音樂從業(yè)者們給予重視。青年學生對民歌缺乏足夠的興趣的原因在于一些學生認為聽民歌沒有用、浪費時間，同學之間并不會圍繞民歌進行交流；大部分學生認為民歌對自己缺乏吸引力，這和青年學生的娛樂方式以及視聽習慣有著直接關系。學生們會更傾向于在快餐式的文化中獲取，而傳統(tǒng)音樂文化需要一定的欣賞基礎以及足夠的耐心，因而其生存空間不斷萎縮。根據(jù)民歌演唱相關調(diào)查的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，有過半的青年學生會零散地演唱幾首民歌，例如《茉莉花》等等，只有不到20%的同學能夠完成整首民歌的演唱，而這其中大多都是音樂專業(yè)的學生。[2]民歌在中國有著深厚的群眾基礎，但是反映在青年學生群體中，卻幾乎有學生一首民歌都唱不出來。面對外來文化的沖擊以及流行文化的侵蝕，教育工作者需要認識到，在教育階段強化民族音樂教育、加強民族音樂的滲透，對個體的審美意識發(fā)展有多么重要，而民歌的教學和欣賞又是很多教學中尤其忽略的點。民歌這門藝術從創(chuàng)作到傳唱都和人民群眾的生活息息相關，作為一種以群眾為基礎的藝術形式，未來的發(fā)展也需要一代代年輕人付出努力，然而只有19%的學生愿意學習民歌，還有2%的學生明確表示自己不愿意學習民歌以及了解民歌。這樣的數(shù)據(jù)需要音樂教育者深刻反思，思考我們的音樂教育在未來應當如何調(diào)整。大部分80后、90后在小時候都聽過《搖籃曲》《茉莉花》，聽過小白菜的故事，然而對于00后來說，這些內(nèi)容則較為陌生，難以想象在00后成人之后，中國民歌是否會面臨失傳的危險，如果我們只會演唱流行歌曲，那民歌教育又該何去何從呢？

二、當代民歌發(fā)展困難的原因分析

（一）外部因素。民歌發(fā)展較為困難，很大一個原因在于外部環(huán)境的改變，主要是流行音樂、電子音樂等新潮文化的沖擊，壓縮了民歌的生存空間，這些文化新形式成為了人們的娛樂新選擇。[3]我國同其他國家的聯(lián)系日益增多，通過國外音樂，學生能夠了解到國外的風尚以及價值觀，這些快速更迭的文化信息是符合年輕人的信息獲取習慣的，尤其是隨著城市化的不斷推進以及人民生活水平的提升，夜生活成為了生活領域的新延伸，電子音樂等新潮音樂充斥其中，娛樂媒介也在不斷推進新音樂風格的誕生，這些外部環(huán)境的改變都嚴重壓縮了民歌僅剩的生存空間。自媒體的發(fā)展使短視頻背景音樂也成為一種新的音樂類型，不斷涌現(xiàn)的音樂新形式讓民歌的生存空間越來越狹窄，受到的沖擊越來越大，人們在流行文化的耳濡目染之下逐漸忘卻了民歌的藝術魅力以及文化淵源，從而導致當代民歌發(fā)展困難。（二）內(nèi)部因素。除了外部因素的重要影響之外，民歌發(fā)展困難也和內(nèi)部因素有著直接關系。外部帶來的更多的是民歌發(fā)展環(huán)境的阻力，而內(nèi)部因素則會影響民歌的縱深發(fā)展。民歌之所以發(fā)展困難，原因在于很多教育工作者沒有認識到民歌教育的重要性，從而在教育理論的選擇、教材的使用等環(huán)節(jié)上，并沒有立足于中國的傳統(tǒng)音樂文化。例如，在小學階段，音樂教育就偏向于西方音樂，學生學習的是國外的歌曲，欣賞的也是西方作品，雖然這些優(yōu)秀的音樂文化作品都是音樂素質(zhì)教育中的重要模塊，但是中國本土的音樂作品在教材中是明顯缺失的。到了高等教育階段，一些音樂院校所采用的教學模式也是西方教學模式，課程的設置以西方課程為主，而西方的音樂教育模式更注重理論體系的構建，民歌作為中國傳統(tǒng)民間藝術的重要門類，有其特有的文化根源以及演唱方式，是離不開實踐的，尤其是民歌演唱者對樂曲的把握以及塑造，將直接影響最終的藝術呈現(xiàn)，缺乏文化認知能力以及表現(xiàn)力的演唱者，是很難將民歌的精髓傳遞出去的。學生缺乏的是演唱過程中的二度創(chuàng)作能力，無法對民歌的藝術內(nèi)涵進行系統(tǒng)化的歸納以及呈現(xiàn)，從而導致人才培養(yǎng)斷層，不利于民歌未來的傳承以及發(fā)展。

三、民歌在新時代的發(fā)展建議

傳承民歌藝術至關重要，尤其是在全球一體化發(fā)展的今天，只有認識到民族的才是世界的，才能夠更好地樹立文化自信。民族傳統(tǒng)文化是促進社會發(fā)展的靈魂，音樂教育工作者要立足于文化傳承的角度，讓學生通過民歌藝術學習，將這門藝術帶到更為廣闊的舞臺上。首先，要更新教學觀念。面對外來文化的沖擊，教育工作者要認清現(xiàn)實，加強傳統(tǒng)音樂的熏陶，讓學生以民族音樂作為立足點，構建自身的音樂素養(yǎng)，改變對傳統(tǒng)音樂的錯誤看法，從而激發(fā)學生學習民歌的興趣。很多民歌作品講述的都是中華歷史文化故事，教師需要強調(diào)民族意識以及愛國主義情操的培養(yǎng)。面對東西方文化交融的現(xiàn)狀，要加強師資力量的投入，讓音樂教育更好地凸顯出中華民族的音樂特色，改變學生的片面認知。音樂教育工作者也要不斷提升自身的民族音樂教育素養(yǎng)，加強對民歌的了解以及提升發(fā)掘民歌魅力的能力，將民歌的美感傳遞給學生。其次，要注重利用現(xiàn)有資源，對民歌藝術進行發(fā)展以及傳承。當下流行音樂平臺是明顯多于民歌藝術傳播平臺的，雖然已經(jīng)有人嘗試在平臺中加大民歌的推廣力度，但是和流行文化相比，推廣力量仍然較為薄弱[4]。音樂工作者要打開思路，將民歌藝術和現(xiàn)代音樂進行創(chuàng)意性結(jié)合，例如，在電子音樂中應用民歌素材，讓民歌元素成為歌曲中的亮點。這種過渡似的資源利用方案，可以快速抓住年輕受眾群體的興趣，使其認識到民歌的魅力，從而愛上民族音樂。除此之外，音樂工作者們也要深入研究民歌的內(nèi)涵以及靈魂，將民歌的精華予以發(fā)揚，去其糟粕，運用現(xiàn)代化的音樂運作手段，讓民歌藝術登上新臺階。例如，楊麗萍的舞蹈作品《云南印象》就是將原生態(tài)民族歌舞放在現(xiàn)代舞臺上的成功案例，原本是田間地頭的民族歌舞，通過與現(xiàn)代藝術的交融，成功走向世界，這也為音樂工作者們展示了一種全新的民歌運作模式。這些都是利用現(xiàn)有資源傳承發(fā)展民歌藝術的有效策略。[5]最后，要完善制度。在民歌傳承和發(fā)展的過程中，相關的制度支持也是非常必要的，國家應當建立更為完善的制度和政策，提升對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關注度，通過對民間藝術的宣傳以及保護，避免文化流失，并為民歌藝人提供必要的生活保障，為民間藝術提供更為肥沃的發(fā)展土壤，積極對鄉(xiāng)村文化進行引導，讓優(yōu)秀民歌藝術有機會走到更多人的面前。各地文化部門也要加強對所在地區(qū)民歌藝術的挖掘，通過定期開展民歌文化藝術活動，在當?shù)貭I造文化保護的氛圍，讓公眾都融入到感受民歌、傳承民歌的氛圍中，從而為民歌的發(fā)展提供助力。[6]

綜上所述，隨著時代的不斷發(fā)展進步，民歌藝術也面臨著新的挑戰(zhàn)以及機遇。新時代，要想更好地傳承和發(fā)展民歌藝術，需要音樂工作者加強對傳統(tǒng)文化的理解，加強民族精神認知，與時俱進，與時展步伐相貼近，從而實現(xiàn)民歌藝術的傳承發(fā)展。要針對民歌藝術的特性推陳出新，強化教育環(huán)節(jié)，完善制度，注重資源利用，讓民歌藝術在新時代進入正向發(fā)展新階段。

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