導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文教學中的審美教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 語文教學 審美教育

蘇格拉底曾經(jīng)說過：“美是難的。”正確地認識、欣賞、接受美也是難的，對于涉世未深的青少年來說，那就更難了。因此，在初中語文教學過程中需要師生一同去尋找美，感悟美，從而加強審美教育。

其實，教學活動本身不僅是一門科學，而且是一門藝術(shù)。就語文而言，更是如此。因為語文教學具有其自身的學科特點。就其性質(zhì)而言，它決不是簡單的語言文學知識的傳授，而是一種文化的傳播和交流；就其功能而言，又是多元化的，它包括認識功能、審美功能、教育功能、實用功能等等。《語文教學大綱》中把“培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣”作為教育目標的組成部分，那么在語文教學活動過程中，教師就應(yīng)該重視引導(dǎo)、培養(yǎng)學生主動地去發(fā)現(xiàn)并感悟其中的自然美、社會美、人性美、文學美、藝術(shù)美等，加強審美教育，提高審美素質(zhì)。

《語文課程標準》要求教材選文要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣。這就決定了語文課程資源是廣泛而深厚的，需要語文教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，課程資源第一是課本。

語文課本為我們提供了眾多具有自然美、生活美、人情美、社會美、文學美等的典型范例，有利我們在語文教學過程中去發(fā)現(xiàn)和感悟，進行審美教育，實現(xiàn)語文教學的目標。

一、加強引導(dǎo)學生感悟自然美

語文課文中的自然景物描寫，大多具體、形象、生動。我們在學習過程中必須再現(xiàn)課文中描寫的自然現(xiàn)象和畫面，給予學生自然美的感悟。只有這樣，才能使學生有親臨其境的感覺。如《三峽》中“兩岸連山，略無闕處，自非亭午夜分不見曦月”的雄壯；“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞奇特景觀；“如積水空明”的澄澈月光；“千里冰封，萬里雪飄”的北國雪原；“綠煙紅霧，迷漫二十余里”的西湖；如優(yōu)美畫卷的春；激情奔放的夏；給人以成熟頭腦的秋；溫情秀氣的濟南的冬……這些自然景物的美，無不令人神往，令人深思。教師要善于引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)，通過文章中所描寫的美去領(lǐng)悟其中理性的內(nèi)容，最終達到我們語文教學的目的。

二、加強引導(dǎo)學生體驗生活美

語文課中的生活美是表現(xiàn)人物健康高尚和積極向上的生活情趣。在學習過程中必須感悟課文中描寫的對生活的熱愛，只有這樣，才能使學生產(chǎn)生共鳴。如何其芳的《我為少男少女們歌唱》熱情謳歌了新生活；席慕容的《鄉(xiāng)愁》是對故鄉(xiāng)永遠的愛；畢淑敏的《提醒幸?！逢U述了幸福的真諦；《愚公移山》顯示了人類比自然更加偉大；《勇氣》展現(xiàn)了百折不撓的堅韌精神；宗璞從《紫藤蘿瀑布》身上感悟到“生命的長河是無止境的”?，旣悺ぞ永镌凇段业男拍睢防锔侵苯拥馗嬖V我們：“生活對于任何一個男女都非易事，我們必須有堅韌不拔的精神。最緊要的，還是我們自己要有信心?！痹谶@些教材的教學中，都應(yīng)該讓學生能發(fā)現(xiàn)、體味到生活美，從而受到美的熏陶。

三、加強引導(dǎo)學生體味人情美

語文課文中的人情美的展現(xiàn)也是豐富多彩的?！督瘘S的大斗笠》中姐弟倆的手足情深，《背影》中深摯的父子情，《散步》中祖孫三代互敬互愛，《我的老師》中蔡蕓芝先生與小魏巍的師生情深，《一面》中阿累與魯迅先生的同志情誼，無不蘊含著能給人帶來情感愉悅的美。在日常的教學中發(fā)現(xiàn)和感悟，潛移便能默化。

四、加強引導(dǎo)學生感受社會美

社會美的一部分是勞動美，美是勞動創(chuàng)造出來的。在語文課文中反映出來的勞動美，比現(xiàn)實生活中存在的關(guān)更典型，更集中，也更為強烈和純粹。在教學過程中加強勞動美的教育，明確勞動美的內(nèi)涵，讓學生養(yǎng)成熱愛勞動的良好習慣?，F(xiàn)成的教材有的《回憶我的母親》，吳伯簫的《菜園小記》，李廣華孫西輝的《種樹種到聯(lián)合國》，也有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的鋤豆，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的割麥。

五、加強引導(dǎo)學生鑒別文學美、藝術(shù)美

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關(guān)鍵詞：審美教育；教學；課文

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2010）11-0065-01

美是人類精神需求的永恒主題，人們在美的體驗中，自然而然地進行著心靈的洗滌，在美的感召下得到情感的解放和靈魂的凈化，一個好的語文教師在任何一個教學環(huán)節(jié)中都會把學生引進美的圣殿，讓他們主動地進行審美。

一、創(chuàng)設(shè)美的教學形式有效地進行審美教育

（一）創(chuàng)設(shè)情境，感知美。審美是需要情境的，再美的東西，如果不讓其出現(xiàn)在一定的情境氛圍中，它的美是不能突現(xiàn)出來的。而要在課堂上創(chuàng)設(shè)一個美的情境氛圍，首先需要的是老師優(yōu)雅的語言教學，渲染出美的氛圍。其次，審美情境的創(chuàng)設(shè)可以借助一些輔助手段，運用多種媒體優(yōu)化組合，如投影片、持圖、播放歌曲、影碟，音樂、，或彈上一曲，表演一段等方式。創(chuàng)造出和諧的審美氣氛，使學生在悅耳、悅目、悅心的情境中受到美的感染。

（二）認真誦讀，體會美。誦讀是語文教學永恒不變的主題。重視誦讀不僅能使文章的情感表達得淋離盡致，也能使聽的人有更逼真、更深切的感受聲情并茂的音韻美和豐富細膩的情感美，這是激發(fā)學生美的情趣，增強美的感受最重要的途徑。因此聲情并茂的范讀（錄音）是必不可少的。但是，更重要的是要引導(dǎo)學生反復(fù)的、多形式的朗讀，甚至熟讀成誦?！白x書百遍，其義自見”，想要深入理解文章的內(nèi)涵，僅靠他人講解、分析是不行的，必須借助朗讀體會、揣摩其內(nèi)在的意蘊。尤其是對詩歌的教學，短短幾十個字，卻表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，曠遠的意境。這必須通過反復(fù)的、多形式的朗讀，讓學生有層次地、深切地感受詩的形象，誘發(fā)美感，引導(dǎo)學生進入詩境。然后運用富有感情的形象描述，進一步感受詩歌聲情并茂之美和人物情感之美，這樣由表及里，循序漸進地帶領(lǐng)學生進入藝術(shù)境界，讓課堂成為感知美、欣賞美、品味美、探討美的自由空間，提高審美能力。

（三）品詞析句，鑒賞美?！按撼菬o處不飛花”，文章處處皆有美。因此，我們在語文教學中，毫無疑問應(yīng)該挖掘蘊含在教材中美的因素，讓語言之美、人物之美、情感之美放射出無窮的魅力，使學生在美的氛圍中受到潛移默化的影響。

1.讓人物美的長廊熠熠生輝。人格美的力量是巨大的，世界上沒有哪一樣?xùn)|西能像一個偉人的人格之美那樣感染人。在文藝百花園的人物長廊中，各色人物應(yīng)有盡有。在引導(dǎo)學生審美和審丑的過程中，對些包含豐富的美學意義和審美價值的人物形象，應(yīng)讓學生走進這些人物的靈魂，為他的悲歡離合而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，為范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負而崇敬不已；為花木蘭的英勇、忠孝的可貴品質(zhì)而凝神動情，同樣會為奧楚蔑洛夫的阿諛奉承感到不屑。這樣在正面人物的身上看到真善美、在反面人物的身上辨出假惡丑，從而使學生關(guān)注、思考社會和現(xiàn)實人生，使學生在文學人物長廊里欣賞到什么是浩然正氣，什么是卑鄙齷齪；什么是幸福安寧，什么是苦痛災(zāi)難；什么是精彩人生，什么是英雄末路，使自己的靈魂受到蕩滌和洗禮。這是語文教學應(yīng)有的功用，也是語文的魅力之所在。

2.讓情感美的園地溫暖如春。在審美的領(lǐng)域里，情感美猶如一塊四季如春的園地，呈現(xiàn)著各種各樣濃烈的感調(diào)。語文教學的目的之一，就是引導(dǎo)學生領(lǐng)會蘊含文章中的情感之美，接受情感美的熏陶和感染。學《最后一課》會令青春年少的學生熱血沸騰；學《我的母親》會讓無視家庭的孩子肅然起敬。

總之文學之美是需要挖掘的，當學生采擷到了語言美的花朵，看到了人物美的光彩，沐浴到了情感美的陽光時，我們的語文課一定會成為學生心中的最愛。

二、在實踐中學語文，創(chuàng)造美

語文綜合性學習是新課改里的一道亮麗風景，而在大千世界里的花草、樹木、飛禽走獸微生物、山川湖海，風云雨霧，天體運行，包括活的人、行的文化、活的武功、活的宇宙、活的變化，這些正是語文綜合性學習的重要資源。因此教師應(yīng)該改變封閉的語文環(huán)境，拓展學習的空間，使學生在真切的生活中觀察美，感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美。

（一）讓學生領(lǐng)略自然之美。絢麗多彩的自然風光及史跡民勝，是語文綜合性學習的重要資源。教師可以讓學生“背起行囊”在碧水藍天下，在密林山谷中，在百鳥爭鳴的音韻里，去“感受自然”，尋找“春天的蹤跡”，乘著“音樂的翅膀”到“民間采風去”。讓學生學著觀察、試著感悟，他們會發(fā)現(xiàn)大自然的神奇，領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙，從而激活學生暢所欲言的愿望，于是他們嘗試著說，嘗試著寫。在接觸自然中他們甚至還產(chǎn)生了許多疑惑，好奇心驅(qū)動他們?nèi)ピ儐枎熼L，去查詢資料，去了解和認識自然世界。通過活動，使學生感到自己既是在學習語文，也在參與生活，從而學得興趣盎然,并在此過程中，釋放了心靈，得到了情感的體驗，使學生的觀察力，口語交際能力，寫作能力，審美情趣得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。

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[關(guān)鍵詞] 小學語文；教學；審美教育

一、小學語文美育教學中存在的缺陷及原因

小學語文課程的資源由于新課改的深入實行不斷的被生活化、新穎化、豐富化，漸漸變得綜合性、實踐性以及開放性突出，這對于學生的教育來說是很有幫助的，但是這不斷加快的課改進程和原有的傳統(tǒng)教育理念、教學模式、教師的素質(zhì)等發(fā)生了碰撞?？上攵?，問題產(chǎn)生了。大致上有以下幾種：

1、教學方式

以前在沒有多媒體等硬件設(shè)備的情況下，老師只是通過教科書上的插圖來對學生進行引導(dǎo)。雖說成效不是很大，但學生的素質(zhì)、情感等也得到了提升。而現(xiàn)在教學環(huán)境優(yōu)越了，一些教師反而對審美教育的理解產(chǎn)生了偏差，太過重視形式，而忘記了最主要是提高學生的語文涵養(yǎng)以及優(yōu)雅的情操。

2、教學內(nèi)容

老師們在語文學習中，過分強調(diào)了自己的主觀性，忽略了學生之間的差異性。語文學習的本質(zhì)是學習豐富的思想、高尚的品德、細膩的情感等。是要求學生們有自己的見解，而不是以老師的思想和情感為準則。

3、教師涵養(yǎng)

老師是學生學習路上的指路燈，如果老師的涵養(yǎng)出了問題，學生該怎么辦？尤其是剛開始接觸外界的小學生。這必定會影響學生審美教育的開展。在現(xiàn)實生活中就有很多類似情況：老師儀表不整，學生也就照葫蘆畫瓢；老師言語不當，有口頭禪，學生也好奇學習。

二、完成小學語文教學中審美教育的基本方法

1、創(chuàng)新教學模式

以前都是老師講，學生記?，F(xiàn)在，老師應(yīng)該給學生更多的時間去閱讀、思考。小學生由于剛進學校，對周圍一切都很好奇。所以，首先應(yīng)調(diào)動其興趣和積極性。然后，在學生閱讀文章時，不是直接給予答案，而是通過一些問題引導(dǎo)他們自己去思考，得出自己的答案。即使與固定答案不一樣，也不能否定，因為，“書讀百遍，其意自見”。但對于那些不正確的思想應(yīng)及時糾正。再者，老師應(yīng)該科學合理地運用多媒體，將一些文章和優(yōu)美視頻結(jié)合起來，提高學生的聽、看、想的感官能力，提高其審美能力，促進審美教育的發(fā)展。

2、引導(dǎo)學生自主思考

小學書本中有很多的優(yōu)美山水篇章、人物故事、古代詩詞等，這些文章相較而言，都簡單易懂。老師合理的引導(dǎo)，學生就能明白。另外，語文老師在教學生時，可以多注意些優(yōu)美的語句，如《桂林山水》中，用“靜、清、綠”來形容桂林的水，用“奇、秀、險”來形容桂林的山，而且連用三個比喻句，“像老人、像巨象、像駱駝”進而形容山的奇特等。再者，古詩詞中蘊含著獨特的音韻美，只有用心觀賞，才能挖掘其美的感染力。這樣的語句充滿了美感，多指導(dǎo)學生欣賞這類語句，有利于幫助其提高審美能力。另外，對于那些人物故事的文章，教師應(yīng)該以講故事的方式來介紹人物的品質(zhì)。再讓同學們親自扮演文中的角色，讓他們真真實實得感受主人公的品格。如《王二小》的故事，讓同學們體味到王二小的堅強勇敢，愛國仇敵的精神；愛因斯坦的聰明；雷鋒的無私；對母親的深深孝義等。只有通過用心地感受，才能由內(nèi)到外的提高學生的情操和審美能力。

3、不斷的提升教師素養(yǎng)

教師對于學生來說是神圣，有時候老師的一句話就頂?shù)眠^家長的千言萬語。所以，老師應(yīng)該保證自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。不論在衣著打扮，還是語言交流上都要大方得體，給學生創(chuàng)造一個好的模范。在教學上，更要認真?zhèn)湔n，尋找好的教學方法，不斷地豐富小學教學中的審美教育。老師要時刻明白自己的位置，明白自己在學生心目中的地位，為學生指明道路。

4、鼓勵學生去創(chuàng)造美

實行審美教育的最終目的就是培養(yǎng)學生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在教學中，老師要盡可能的去鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。比如，讓學生分享自己對于優(yōu)美文章或者古詩詞的見解，培養(yǎng)他們的發(fā)散思維，不斷的豐富想象的空間。另外，多讓學生參加一些設(shè)計、繪畫等活動，讓他們自己去創(chuàng)造美。學生的心靈是美好的，他們對周圍的一切都充滿著好奇，我們要實行審美教育，就必須鼓勵他們勇于質(zhì)疑、敢于否定，讓他們多發(fā)明、多創(chuàng)造，在知識的海洋里暢游，在智慧的天空中翱翔。

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關(guān)鍵詞：審美教育；審美情趣；審美主導(dǎo)；審美接受

一、前言

當前教育的重中之重，是發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，而語文核心素養(yǎng)是學生在積極主動的語言實踐活動中建構(gòu)起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗和言語品質(zhì)，是學生在學習中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。因而如何在語文教學中滲透審美教育，如何培養(yǎng)好學生的審美情趣也顯得尤為重要。近年來，在語文教學界，對語文教學中美育問題的探討也突破了原來的思維定式，提出了新的課題，顯示了新的水平。如韋志成的《中學語文美育》、曹利華的《語文教學與審美教育》、彭華生的《語文美育藝術(shù)》在研究語文審美教育的理論規(guī)律、制定語文審美教育的實施方略方面，作了非常有益的探索。作為一名小學語文老師，我也結(jié)合教學實踐對小學語文教學中，如何培養(yǎng)學生的審美情趣作了一些淺顯的探討。

二、語文審美教育的特點和功能

（一）語文審美教育的特點

1．形象的間接性

語文教材中的課文，是以語言文字作為信息交流的符號的，這種符號并不能直接顯示人和事物的形象。當我們閱讀語言文字后，必須充分調(diào)動自己的想象，依靠自己對人或事物的形象記憶和自己的生活經(jīng)驗、情感體驗，才能把語言文字轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的意象，從而獲得美的體驗。形象的間接性這一特點，要求語文教師靈活地運用美育理論，充分調(diào)動學生的審美想象力，去創(chuàng)造美的情感、美的意象。

2．情感的蘊含性

美感具有動情性，反映了主體對于對象的情感態(tài)度，能給人以精神上的激動與滿足。美育的這種情感性，在語文審美教育中也充分表現(xiàn)出來了。因此，在語文教學中，教師要引導(dǎo)學生采取多種方法去挖掘、領(lǐng)會語言文字中蘊含的思想感情。我國古代語文教學中有一個獨特而重要的理論范疇———“味”?！段男牡颀?#8226;隱秀》說：“深文隱蔚，余味曲包?！爆F(xiàn)在，我們語文教師指導(dǎo)學生閱讀和寫作，也要十分重視對語言文字的辨味、體味，要引導(dǎo)學生在讀寫活動中對語文材料所蘊含的思想感情加以認識和審美，從而獲得豐富的情感體驗。

3．啟蒙的愉悅性

語文審美教育的實施，要注意符合學生的年齡特征。小學生處在學齡初期到學齡中期，他們接受的語文審美教育是啟蒙性質(zhì)的。對小學生去講美學的理論知識、去作審美的理論分析，顯然是極不恰當?shù)?，也是不受歡迎的。教師要努力創(chuàng)造具體、形象的美的情境和美的意象，還要十分注意采用帶有直觀性、形象性的一些教學手段，以生動活潑、新穎有趣而且充滿稚氣的形式，去實施語文審美教育，使孩子們能以自己純真的童心領(lǐng)略到審美活動的極大的愉悅性和趣味性。

4．方法的多樣性

在語文教學中滲透審美教育的方法是多種多樣的。語文教師要認真鉆研教材，深入了解學生，從教材實際出發(fā)，從學生實際出發(fā)，設(shè)計靈活多樣的施教方式方法。長期以來在語文教學中不少老師都過于注重知識的傳授，而忽略了學生能力的培養(yǎng)，在課堂教學中過多地依賴講授、分析，有時教師講得辛苦，學生卻聽得乏味，教師的勞動實際上是無效或低效的勞動，這種狀況對實施美育當然是非常不利的。其實，我國古代語文教學十分重視讓學生“自悟”。“悟”是古代語文教學中一個值得我們研究和借鑒的理論范疇。語文老師要善于啟發(fā)、點撥、誘導(dǎo)，促使孩子們?nèi)ブ鲃拥仡I(lǐng)悟美的意象，從而培養(yǎng)學生良好的審美情趣。

（二）語文審美教育的功能

1．以美形育美德

小學語文教材中，絕大多數(shù)課文都描寫了美好的人和美好的事物，這就為語文審美教育發(fā)揮“以美形育美德”功能提供了良好的條件。語文老師在語文教學的過程中就要通過各種美的感性形象，如船長、諾貝爾等品質(zhì)高尚的人物，桂林山水、西湖等風景如畫的景物，莫高窟、兵馬俑等凝聚智慧的藝術(shù)精品，使學生在道德品質(zhì)方面受到潛移默化的感染，使他們的思想情操上升到更高的境界。當然，真正實現(xiàn)這樣“以美形育美德”的功能，還要靠教師的精心設(shè)計和積極誘導(dǎo)。

2．以美情導(dǎo)真善

列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求?！闭Z文審美教育具有“以美情導(dǎo)真善”的重要功能，它引導(dǎo)學生主動地去追求真善美，獲取真知，使自己對客觀世界的認識不斷深化，知識結(jié)構(gòu)不斷完善。在語文課上，學生通過對美的感受、鑒賞和創(chuàng)造，就能更加主動地、積極地、充滿感情地去領(lǐng)會教材所涉及的各種社會知識、自然知識、生活知識和語文知識（包括字詞句篇的知識、聽說讀寫的知識、文學常識等）。他們追求真善美的熱情將得到進一步激發(fā)。

3．以美善怡真情

我國現(xiàn)代杰出的教育家葉圣陶在20年代初就指出：“教訓(xùn)在教育上是一個愚笨寡效的法子，感情的熏染，其活力雄于智慧的辯解。所以諄諄詔告不如使其自化?！保ā段乃囌劇罚┱Z文審美教育對學生性情的陶冶作用是不可忽視的。語文學科充滿感彩的教材內(nèi)容和教學活動，使孩子們的情感從小就受到美的陶冶。這種情感的凈化和美化，對于促進孩子的發(fā)展，提升孩子的核心素養(yǎng)會產(chǎn)生巨大的影響。

4．以美育啟智慧

學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣。以語文審美教育來促進學生思維方法和思維品質(zhì)的全面和諧發(fā)展，促進學生智能的優(yōu)化，這就是我們所說的“以美育啟智慧”。小學語文教師應(yīng)該有一顆具有豐富美感的火熱的心，以生動具體的美的形象去溫暖孩子們的心靈，使孩子們煥發(fā)學習熱情，從小就形成、發(fā)展一定的創(chuàng)造力，而良好的審美教育正是創(chuàng)造智力活動的重要的催化劑。

5．以美感潤言語

語文審美教育在培養(yǎng)學生對語言美的感受、理解和表現(xiàn)的能力方面，有著獨特的功能。語文教師在指導(dǎo)孩子們學習正確、純潔、優(yōu)美的口頭語言和書面語言時，要積極引導(dǎo)他們?nèi)ヮI(lǐng)會語言應(yīng)該怎樣做到正確、規(guī)范，并且怎樣加以潤飾、美化。要努力啟發(fā)他們?nèi)ンw察語言與生活有著怎樣密切的聯(lián)系，大自然的美、生活中的美應(yīng)該怎樣用美的語言去表現(xiàn)。在指導(dǎo)孩子們回答問題、復(fù)述課文、發(fā)表意見、造句、作文時，要熱情幫助他們在運用語言文字時首先努力做到正確、恰當、合適、得體（這樣就具有了樸素的美），并在此基礎(chǔ)上再逐步學會作一點必要的潤飾、加工（這是語言進一步的美化）。這些，就是語文審美教育“以美感潤言語”這個功能的具體內(nèi)涵。

三、教師的審美主導(dǎo)和學生的審美接受

（一）小學語文教師的審美主導(dǎo)作用

語文教學活動是語文教師和學生的共同活動，其間教師的“教”與學生的“學”密切聯(lián)系、相互影響。而滲透、貫穿在語文教學中的語文審美教育，同樣也包括施教與受教這兩個密切聯(lián)系、相互影響的方面。只有教師的主導(dǎo)和學生的主體有機互結(jié)合、相輔相成，語文審美教育才能有效地實施。其間，教師對學生的審美主導(dǎo)非常關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在誘發(fā)審美情趣、示范審美實踐、指導(dǎo)審美方法、組織審美活動。在語文教學活動中，教師要善于根據(jù)教材的特點和學生的特點運用各種有效的教學方式和教學手段，經(jīng)常、反復(fù)地去激發(fā)學生的興趣，掀動他們感情的波瀾，并使學生的興趣和感情在審美實踐中不斷地發(fā)展和深化，他們就能獲得難忘的審美體驗，感受到極大的審美愉悅，就能逐步形成健康高尚的審美情趣。語文課文中往往包含著不少美的意象，有的學生在閱讀時只是把它們看成各自獨立的意象，而不懂得從意象的組合中去深入體會美的意蘊，獲得獨特的審美理解。教師應(yīng)在這方面作一些必要的引導(dǎo)啟發(fā)，進一步教給學生審美的方法，這對提高學生審美能力是大有裨益的。教師在語文審美教育中發(fā)揮的審美主導(dǎo)作用，還表現(xiàn)在對學生審美活動的認真、細致的組織工作中。教師要基于學生核心素養(yǎng)的發(fā)展精心組織課堂教學活動。有位特級教師指導(dǎo)三年級學生寫《秋夜看月亮》的作文。她認真細致地組織了一次觀賞秋月的活動。她掌握好觀察時間，在月亮升起前十分鐘把學生帶到河邊。在氣氛的渲染方面，教師也作了精心安排，當明月升空時，她拉起手風琴，讓學生一邊看在云朵里穿行的月亮，一邊輕輕地歌唱：“皎潔的圓月亮，銀盤般的圓月亮，你可愿意和我們來玩有趣的捉迷藏，你呀滿臉含著微笑，躲在云端哪一方？”學生們情不自禁地吟誦起古詩《嫦娥》，更加感到悠然意遠，流連忘返。這次活動以后，孩子們都用美好的語言描寫了當時美好的情境，這說明他們的審美主體作用較好地體現(xiàn)出來了，他們幼小的心靈深深地受到了美的熏陶。取得這樣的效果，當然同教師認真、細致、富有成效的組織工作是分不開的。

（二）小學生的審美

接受心理學生的每一次審美體驗，一般都包含著強化審美期待、開拓審美視野、積累審美經(jīng)驗的過程。通過反復(fù)進行一系列的審美體驗、審美實踐，學生就能通過耳濡目染形成和發(fā)展正確的審美觀點和良好的審美情趣。

1．強化審美期待

學生對美好事物的情感，需要不斷地激發(fā)和培養(yǎng)。要進入審美體驗，先要有一個準備階段，即審美期待。怎樣創(chuàng)造條件促使學生進入審美體驗的準備階段，不少優(yōu)秀教師在這方面創(chuàng)造了許多成功經(jīng)驗。例如，有位老師在教《鳥語》一文時，先讓學生看各種鳥的圖片，傾聽各種鳥的叫聲，然后問學生：“你們聽懂了什么？”學生只會說鳥兒在唱歌，在說話，然后再問學生：“你們能從鳥兒的叫聲中聽出它們在說什么或唱什么嗎？”學生露出困惑的表情。老師繼續(xù)說：“其實鳥兒的語言可豐富了，你們想做它們的知音嗎？”接著老師又說：“作者就是鳥兒的知音，你們想學會他的本領(lǐng)嗎？那讓我們一起走進課文吧。”通過這樣的教學，學生很快進入課文情境，審美期待就很快地得到了強化。

2．開拓審美視野

在學生進入審美體驗的準備階段之后，教師應(yīng)該及時引導(dǎo)他們邁向?qū)徝荔w驗的初始階段。在閱讀教學和作文教學中，教師都應(yīng)該創(chuàng)造條件，悉心指導(dǎo)，幫助學生去努力發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)略大自然之美、社會生活之美和語言文字之美，從而不斷拓展學生的審美視野。例如，低年級教材中安排的詩歌《秋姑娘的信》和中年級教材中安排的散文《北大荒的秋天》，就可以讓孩子們先自己去觀察秋天給大自然帶來的變化，感受秋天的美，然后再通過學文，展開想象，進入美的意境。

3．深化審美體驗

同審美體驗的初始階段緊密聯(lián)系、相互交錯的是審美體驗的深化階段。在審美體驗的深化階段中，應(yīng)致力于充分發(fā)展學生的聯(lián)想與想象，促進他們情感、理解的深化和升華。有位特級老師在教《二泉映月》一文時，先讓學生閉上眼睛聽《二泉映月》的二胡曲，然后問學生：“你們聽到了什么？又看到了什么？”有的學生說聽到了淙淙的泉水聲，有的學生說聽到了嘆息與哭泣，有的學生說看到了月光映水的美景，有的學生說看到了瞎眼的阿炳在泉池邊拉琴的情景……老師在介紹了阿炳一生的坎坷經(jīng)歷之后，再讓學生伴著二胡曲自讀課文，然后再問學生：“你們又從琴聲中聽出了什么？”有的學生說聽出了阿炳對音樂的熱愛，有的學生說聽出了他對師傅的思念，有的學生說聽出了他對命運的抗爭。老師總結(jié)說：“這充滿深情的琴聲多么感人啊，因為琴聲里融入了阿炳的心聲！”接著老師又說：“作者不愧是阿炳的知音，他用與琴聲一樣有感染力的語言為我們介紹了這支二胡名曲，讀了這一段段描寫細膩的文字，我們仿佛親臨奏琴的環(huán)境，感受琴聲的意境，更走入了阿炳的心境?！蓖ㄟ^這樣的教學，學生入情入境，在實踐中積累了審美經(jīng)驗，深化了審美體驗。

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一、高中語文教學審美教育的內(nèi)容

審美教育是學校素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，是學校、社會和家庭有意識地利用審美特點對人進行塑造的一種教育方式，也是同德育智育和體育并列的一種獨特教育方式。是通過對審美對象豐富價值的展示，對學生的情感世界起到直接的教育作用，從而實現(xiàn)對學習者心理結(jié)構(gòu)和性格塑造的影響，是一種有組織、有目的的定向教育方式。

二、高中語文教學實施審美教育的措施

1.通過創(chuàng)設(shè)情景，形成審美教育的氛圍

在高中語文教學活動中，要加強對學生的審美教育，教師應(yīng)該采取積極的措施對教學情景進行創(chuàng)設(shè)，幫助學生身臨其境地體會語言的魅力，得到美感的體驗。高中語文課本中有很多課文都是充滿詩情畫意的，尤其是那些詩詞散文所描繪的意境更是令人心馳神往，但這些內(nèi)容大都是一些只可意會，不可言傳的，因此就更需要借助多媒體技術(shù)再現(xiàn)文中的畫面。

2.采用互動教學，幫助學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美

在高中語文教學活動中，要加強對學生的審美教育，教師還應(yīng)當改變單一的教學模式，采用互動式教學的形式，在師生互動中幫助學生去發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美。語文教學的審美活動是體現(xiàn)在教學中，教與學本身就是一種互動行為，因此教師要充分顧及學生在整個審美過程中的具體感受，要充分確立學生在教學活動中的主體地位，改變過去灌輸式的教學方式，真正讓學生參與到發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的過程中，推動語文教學中審美教育的實施。

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那么，怎樣在語文教學中進行審美教育、培養(yǎng)學生的審美能力呢？

一、引導(dǎo)學生感受作品的美。

在語文教學活動中，由于審美對象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以課文內(nèi)容則是學生耳聽，眼看，口讀的最直接感知的材料，而閱讀美文則成了激發(fā)學生美的情趣，樹立美的意識，增強美的感受的重要途徑。

比如課文《春》，教師通過舒緩、欣喜的語調(diào)，再現(xiàn)了堅韌的青草，溫柔的春風，濕潤的春雨，璀璨的春花等形象，使學生感受到春天的美景。又如《從百草園到三味書屋》中，“輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了”，“竄”字既顯示了速度快，又顯示來得突然；再如“肥胖的黃蜂伏在菜花上”，“伏”字準確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)。這兩個詞既形象又貼切，我們要引導(dǎo)學生認識琢磨，從而體會出文章所表達的美感

二、幫助學生準確地理解和欣賞作品的美。

用作品形象的可感性、直接性，抓住形象的分析，感情的熏染，運用生動優(yōu)美的語言向?qū)W生展開作品所描繪的生動畫面，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美，熱愛美。

如《濟南的冬天》一課，教師要順著“濟南的冬天是溫晴的”這條主線，緊扣著“山”和“水”，鋪開一幅幅淡雅的工筆畫，如小山搖籃圖、雪后小山美景圖、空靈水晶圖等。通過對一幅幅畫面的講述，使學生感受到濟南的暖冬慈善如娘親，可愛似少女，清亮賽水晶。學生自然心有所感，情為所動。

三、培養(yǎng)學生在說寫訓(xùn)練中表達和創(chuàng)造美。

一個人表達美和創(chuàng)造美的能力與他的審美能力的深化和拓展是分不開的。所以，在語文教學中，不僅要重視學生的審美觀、審美能力，而且要提高學生按照美的規(guī)律表達美、創(chuàng)造美的能力。

通過閱讀、分析，加深學生對作品的藝術(shù)美及作品再現(xiàn)的生活美、自然美的認識和理解，在此基礎(chǔ)上，教師再指導(dǎo)學生作文，運用語言文字去表現(xiàn)美的感受。如《最后一課》中的主人公小弗郎士得知是最后一堂法語課時的思想感情的急劇變化，他回答問題時的復(fù)雜心理活動以及決心學好自己祖國語言的誓言等等，都從不同側(cè)面反映了法國人民在即將失去自己祖國時的悲痛心情。當強烈的藝術(shù)效果深深地感染每個學生時，隨即提供兩篇材料作文，要求學生依據(jù)材料作文時，側(cè)重于心理描寫來表達和刻畫人物形象。從實踐的情況來看，大部分同學的習作都有獨創(chuàng)之處。

四、提高學生的想象能力，在想象中進行審美教育

在七年級語文教學中，應(yīng)該努力發(fā)展學生的審美聯(lián)想能力。這種能力與其它審美能力的綜合作用，才能使教學上升到情感層次，提高語文教學的水平。

在教學白居易的《錢塘湖春行》一文時，注意從想象的角度去啟發(fā)學生。在教學中，引導(dǎo)學生從詩中寫景的角度入手，展開想象，體會西湖之美，看看文章怎樣處處緊扣環(huán)境和季節(jié)的特點去描寫生機盎然的春景。在朗讀成誦之后，讓學生敘述詩中的美景?！皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，引導(dǎo)學生從中想象：早到的鶯鳥歌唱著西湖旖旎的風光，剛從南方飛來的小燕子在湖邊啄泥筑起新的巢穴，這一切勾勒出西湖早春的氣息。在這樣的引導(dǎo)下，大部分學生能沉浸在生機勃發(fā)的西湖春景中，陶醉在美的享受中，更踴躍地討論有關(guān)的詩句。豐富的審美想象激發(fā)了學生的積極性和求知欲，更進一步培養(yǎng)了學生的審美情趣，達到了相互促進的目的。

五、借助電教手段進行語文教學中的審美教育

教學實踐使我體會到巧妙合理地運用電教手段，是面向全體學生，全面提高教學質(zhì)量，在語文教學中實施素質(zhì)教育的最佳途徑。

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【關(guān)鍵詞】技校語文教學 德育教學 審美教育

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0048-01

技工學校的學生普遍文化基礎(chǔ)較差，他們學習語文這門課的興趣不高，認為沒有專業(yè)技能的學習和實踐重要，而一些學校在課程的設(shè)置上縮減語文課時，也不太重視語文的教學。然而發(fā)生在復(fù)旦大學的投毒案件和之前的藥家鑫，馬加爵等案例均表明了應(yīng)試教育下的當代教育，德育教育的嚴重缺失已到了令人吃驚的地步。那些高校的優(yōu)秀生尚且如此，而像技校生這樣的，十五六歲的年齡，中考失敗，信心受挫，正處于人生的十字路口上，更需要正確的引導(dǎo)，重塑信心，健全人格，形成正確的人生觀、價值觀，審美觀。語文教學就承載著這樣的功能，而且比單純刻板說教更生動，更形象更有說服力。我認為，語文教學在技校這個層面上更多的是體現(xiàn)在對學生德育和審美能力的培養(yǎng)上。

一、語文教學對學生高尚思想道德的形成和發(fā)展有著重要的影響

語文學科是知識性、思想性的統(tǒng)一，中國古代就有“詩言志”“文載道”“文道合一”的說法。語文教材有著豐富而廣泛的思想道德教育的素材：或描寫祖國的大好河山，或推崇高尚美好的靈魂生活，或展示母子親情和同心協(xié)力共渡難關(guān)的精神，或表現(xiàn)對科學、真理的捍衛(wèi)和追求，或塑造感人的藝術(shù)形象，表現(xiàn)高尚的職業(yè)操守……充分挖掘教材中的這些教育因素，通過賞析領(lǐng)悟，激情朗讀、再現(xiàn)形象、理性闡發(fā)等手段，激發(fā)學生熱愛祖國，熱愛人民、熱愛科學、熱愛生活的情感，這對學生樹立正確的人生觀、價值觀，對培養(yǎng)學生高尚的道德情操都具有十分重要的意義。當然，語文教學不是單純的德育課，它必須通過分析具體的情節(jié)、人物、事件、景物，把思想教育內(nèi)容潛移默化地滲透到學生心里。

二、語文教學對學生樹立正確的職業(yè)觀，形成高尚的職業(yè)道德品質(zhì)具有重要的作用

語文教材滲透職業(yè)道德教育有著得天獨厚的條件;如名聞世界的著名企業(yè)家洛克菲勒寫給他兒子的家書《天堂與地獄比鄰 》用寓言、用故事、用自己的親身經(jīng)歷和感悟娓娓道來，將孩子在無意中帶進快樂的工作王國，自主的領(lǐng)略工作的美妙和魅力;文化學者余秋雨的《信客》為我們講述一個消失了的職業(yè)――信客――最后一位從業(yè)者的故事，讓我們懂得信客，既是職業(yè)，又是人品又是信譽――職業(yè)和人物就是這樣被融為一體，如果每個從業(yè)者都具有信客這樣的人品和情操，這個世界該是多么的美好。教材中蘊含的這些品質(zhì)和精神的激發(fā)力、感染力是神奇而有效的，它寓教于形，寓教于情，寓教于義，遠勝于刻板的理論教育。

三、語文教學對培養(yǎng)學生良好情感和人生價值觀具有重要的熏陶作用

現(xiàn)實生活中，我們的學生往往不能正確對待復(fù)雜的社會現(xiàn)象。尤其是這個重物質(zhì)輕精神，充滿懷疑的時代，一些技校生也表現(xiàn)出只關(guān)心自己，只要求自我無限的滿足，而對他人表現(xiàn)出不該有的冷漠。一個情感、人格有缺陷的人，不能算一個真正健康的人，而心里不健康的人就算擁有了精湛的技術(shù)又有何用？所以語文教學的任務(wù)就是引導(dǎo)他們能更多地關(guān)心他人，更寬容的去理解這個世界的復(fù)雜，學會堅守自己的信仰，做一個善良，豁達、快樂的人，而不是變成一個只會賺錢，只會機械工作的冷漠機器。而教材灣作家林清玄的散文《好雪片片》就能給我們心靈的滋養(yǎng)，一絲絲的慰藉。作者將目光聚焦在社會最底層一個流浪老人身上，他獨特地發(fā)現(xiàn)：這個多數(shù)人鄙視、少數(shù)人同情的老年流浪漢還有這一顆真誠善良的心――老人真誠的祝愿每一個向他買獎券的人，用“明凈的善意”帶給別人“四處流動”的溫暖。讀了這樣的散文，我們是多么希望“人的好本質(zhì)，不會被任何境況所淹沒，”我們是多么希望我們的身邊時時飄落起這樣美麗動人的“好雪片片”。在教師的聲情并茂的講述中，這樣的作品難道還不能讓學生動容并有所感悟嗎？

四、語文教學對培養(yǎng)學生的審美情趣，審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力具有重要的意義

“審美是人類理解世界的一種特殊形式”，是在理智與情感、主觀與客觀上認識理解、感知和評判世界上的存在。審美教育的基本職能是通過審美實踐，美的創(chuàng)造實踐培養(yǎng)和提高人們對現(xiàn)實世界以及文化藝術(shù)作品的鑒賞創(chuàng)造能力，陶冶其情操，豐富其生活情趣。技校語文中的審美教育重要的是引導(dǎo)學生了解欣賞蘊含在文章中的美學元素，從文中感受美，提高審美能力，幫助學生樹立正確的審美觀。

激發(fā)審美情感，培養(yǎng)審美能力的方法主要有以下幾種方式：一是表情朗讀，啟發(fā)學生品味其情調(diào)，或情緒激昂，或豪放悲壯，或凄切衰婉，或傷感低沉，朗讀能讓學生展開想象，涵養(yǎng)美感。如教學蘇軾的詞《念奴嬌?赤壁懷古》時，可采用范讀法，指導(dǎo)學生注意感情基調(diào)的把握，整體感知詞的內(nèi)容及蘊含的人情美和哲理味。讀時要鏗鏘有力，要灑脫。二是借助現(xiàn)代化教學媒體把語文中的間接描寫變?yōu)橹庇^形象，在教學中引入作品的藝術(shù)境界，達到入其境、感其情，悟其美的效果。如教學徐志摩的《再別康橋》時，可播放藍天浮云、岸邊垂柳，有水草的潺潺小溪的錄像或幻燈片，伴以輕柔的歐洲田園風情的曲子。通過刺激學生的視覺，聽覺，調(diào)動情感，主動感知音樂美、建筑美和繪畫美。三是激發(fā)學生的形象思維，在腦海中再現(xiàn)作品的生活畫面。如講朱自清的《荷塘月色》這篇課文時，就著意引導(dǎo)學生從文中月色下的荷塘的描繪里感受美：“葉子出水很高，像亭亭的的裙”;潔白的荷花“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星;又如剛出浴的美人。”淡淡的荷香、柔美的荷波、夢一般的美月……意象美、畫面美、意境的美，種種美感涌上心頭。四是引導(dǎo)學生對課文的美進行鑒賞，誘發(fā)學生咀嚼詞句，摘抄名言佳句，理解語言的內(nèi)涵美和形式美，不斷提高其欣賞語言美的能力，指導(dǎo)學生在作文練習中模仿美、表現(xiàn)美，寫出富有時代氣息的文字和通順的美文來，從而提高學生運用語言的能力?？傊?，審美教育如水銀瀉地，無孔不入，我們在語文教學中要有意識地滲透，從而培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣。

綜上所述，語文教學在技校課程設(shè)置中不應(yīng)該是可有可無的，這門課對培養(yǎng)新時代的合格技術(shù)工人有著十分重要的現(xiàn)實意義，它對學生思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)，情感價值觀素質(zhì)和美素質(zhì)有著重要的影響作用。

參考文獻：

[1]全國中等職業(yè)技術(shù)學校通用教材

[2]《語文》第四版 2003 中國勞動社會保障出版社

[3]《語文》第五版 2010 中國勞動社會保障出版社

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【關(guān)鍵詞】小學語文教學實踐審美情趣

一、通過優(yōu)美詞句培養(yǎng)良好語感能力

小學語文教材中的詩歌、兒歌、散文、繞口令中的韻律美，節(jié)奏美讓人余音繞梁，回味幽長。教育心理學研究表明，人類對客觀事物的認識通過音律與節(jié)奏創(chuàng)作了音樂藝術(shù)。這種來自視、聽高級感官而產(chǎn)生的美感對學生來說能獲得一種精神愉悅和情感滿足。教師在語文教學中巧妙地運用音節(jié)藝術(shù)能激發(fā)學生的想像，使情感，思維及個性心理活躍起來，產(chǎn)生出一種既輕松自由又深沉博大的快樂體驗。語言節(jié)奏蘊含著音樂節(jié)拍，它是由音節(jié)的組合，詩句的停頓決定的。掌握好語言的節(jié)奏與韻律所顯示出來的那種抑揚頓挫的語調(diào)，輕重緩急的語速，字里行間的回環(huán)往復(fù)，體現(xiàn)出一種和諧的音樂美。教師應(yīng)抓住教學契機，點撥、啟迪學生把握輕快、凝重、低沉、高亢、舒緩、緊張的節(jié)奏，把學生引入一個千姿百態(tài)的意境，富有節(jié)奏的朗讀，使學生保持最佳的心理狀態(tài)，獲得情感和情性的熏陶。通過這樣的美讀，喚起了學生豐富的想像，體味美姿。語文美育的特征主要體現(xiàn)在形象性、情感性和愉悅性上。語文美育是以展示課本的形象，從而激發(fā)學生學習的內(nèi)動力為手段的教育。課文中所展示出的往往是使人身臨其境的風景，或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象。文學作品往往包含著作者的思想感情，把握課文中的情感因素，是學習的關(guān)鍵，也是審美的關(guān)鍵。學生面對優(yōu)美的文章自然而然會產(chǎn)生一種愉快，舒適的感受，為美好的事物所感動，產(chǎn)生精神上的愉悅；對丑陋的現(xiàn)象產(chǎn)生痛恨，憤怒與不滿的情緒反應(yīng)，對此教師要在教學中努力營造與教學內(nèi)容相應(yīng)的情緒氛圍，創(chuàng)設(shè)和諧，歡快的情境，激發(fā)學生的感情，讓學生主動走進文章，而不是牽著學生去分析字詞句。感知是人腦對直接作用于感官的客觀事物的反映。感知語言文字是學生接受書本知識的開端，學生在對教材的閱讀過程中，發(fā)現(xiàn)美，在大腦中描摹作品的形象，體味文中美的章節(jié)，產(chǎn)生一定的審美價值。

二、感受課文情景中美的情感力量

在小學語文教學過程中，教師要從教材課文里充分挖掘美的情感蘊含，從而激發(fā)小學生的奇思妙想。在語文教學中這一客觀事物指的就是情感的載體―教材，教師應(yīng)充分發(fā)揮文學作品的情感作用，運用作品中的藝術(shù)形象和藝術(shù)的感染力量，激發(fā)學生的內(nèi)在情感，從而引起共鳴。語文教材中的語言美飽含著豐富的情感，教師如能使音樂與語言完美結(jié)合，就能創(chuàng)設(shè)出良好的情景。情感是人對客觀事物是否滿足需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，人對客觀事物是不會無動于衷的，總會產(chǎn)生一定的態(tài)度或感到美，感到愉悅；或心情不愉快，感到丑惡。當時學生所表現(xiàn)出的眼神和表情，證明了學生真切地體會到大潮的壯美。讓學生在美的音樂中享受、感悟，得到美的熏陶在教學中，教師要善于指導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)文章中美與丑的強烈對比，不斷在揣摩、理解中感受到美的形象。我們都知道，只有深入地理解課文，才能打好審美的基礎(chǔ)。組織學生展開討論，各自在不同的角度上發(fā)表對美與丑的不同看法，通過借鑒、比較，使學生認識到什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而提高了學生的對美丑的認識，培養(yǎng)學生強烈的審美能力。因此，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學生對人物之間的外表與內(nèi)心、客觀與主觀、形象與本質(zhì)進行相互比較，讓他們在對比中認識美、體驗美和評判美。從而不斷提高學生的審美能力。我們教育的對象――小學生，他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。因此，教師除了要鼓勵他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達的美的意境，所以教師在教學中，要充分挖掘教材本身的特點，憑借熟悉的有關(guān)情景讓學生展開想象，根據(jù)事物的發(fā)展，讓學生進行推理想象，聯(lián)系生活實際讓學生合理想象，培養(yǎng)學生的審美意識與審美能力。美妙的想象融入了學生對美的理解和創(chuàng)造之中，即使是不同程度的學生也能產(chǎn)生一種身臨其境之感。在語文教學中，要充分培養(yǎng)學生的想象力，才能不斷提高學生的審美能力。在小學語文課文中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話富有個性，教學時，教師要引導(dǎo)學生認真推敲、欣賞，這樣既能提高學生的語感，又能使學生得到美的熏陶。

三、通過課文內(nèi)容激發(fā)愛國熱情

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關(guān)鍵詞:大學語文 課堂教學 審美教育

中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2011)03(c)-0175-01

在《語文課程標準修訂稿》中，語文課程的總目標第一點談到“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！贝髮W時期學語文是接受語言文化熏陶，以擴大自己的視野，感悟優(yōu)秀文學作品的美感和深邃的思想以及人格的力量，促成思想境界的升華和健全人格的塑造。

在高職院校，大學語文是公共課，該課程以具有豐富的想象性、情感性、發(fā)散思維性的文學作品為依托，在教學中培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)造能力、分析能力，能帶給學生文化上的熏陶，精神上的啟迪，審美上的享受，培養(yǎng)學生高尚人格，提高情商和職業(yè)道德。所以大學語文課程教學要注重培養(yǎng)個體的豐富性和創(chuàng)造性，在課堂教學中要達到提升學生的審美認識，審美感受，完成審美創(chuàng)造。

大學語文的審美教育已經(jīng)脫離層面上說教，應(yīng)該是立足文本，深刻理解作者的寫作意圖，把握編者的編排意圖，完成對中國傳統(tǒng)文化的繼承弘揚。本人通過實踐，認為大學語文課堂中的審美教育可以從以下幾方面入手。

1緊扣教材，賞析作品，感受文本表層美

現(xiàn)行大學語文教材中的很多作品，表現(xiàn)了不同方面、不同程度的“美”:從形式上說有文字美，意境美，從內(nèi)容上說有外在美，內(nèi)在美，語言美等，通過對這些作品的分析鑒賞，可以不同程度地提高學生的審美認識。

如張若虛的《春江花月夜》，這首被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，全詩緊扣著春、江、花、月、夜的背景來寫，以“月”為重點，寫不同時間、環(huán)境下月的變化，描繪了春江花月夜的幽美恬靜。詩歌中描寫了月夜下充滿詩意的景:月光下的江流，芳甸，花林，飛霜，沙汀，白云，青楓，扁舟，高樓，海霧，江樹。云霧彌漫下的江、天、人渾然一體，朦朦朧朧，這樣一幅神話般迷人的月夜圖，令人無限神往。沈從文《鴨窠圍的夜》向我們展現(xiàn)了一幅帶有湘西地方和民族色彩的特異人生，全文具有原始的天然美。如散文第三段沈從文眼前的水上人日常生活我們都很熟悉“飯燜熟后，又換鍋子熬油，嘩的把菜蔬倒進熱鍋里去。各人蹲在倉板上三碗五碗把腹中填飽后，天已夜了?！薄昂檬潞猛嫦氲桨渡先タ究净鹫?wù)勌斓?，便莫不提了桅燈，或燃一段廢纜子，搖晃著從船頭跳上了岸，從一堆石頭間的小路徑，爬到半山上吊腳樓房子那邊去，找尋自己的熟人，找尋自己的熟地?！鄙钸^得非常踏實，毫無矯揉造作。所有這些白描的素樸文字，始終保持一種純真、天然的元素，一切都還帶有“原料”意味，具有高度生動的自然性，原生態(tài)，充溢著生命的張力。這種美是我們可以直接感知的外在的、環(huán)境的美。

2品位語言，深入探究，體味內(nèi)在傳統(tǒng)的美

大學語文教學重在賞析作品，通過文本內(nèi)在的聯(lián)系，如作者經(jīng)歷，寫作背景，關(guān)鍵詞句等，激發(fā)學生的審美感受，達到對學生的人文培養(yǎng)，從而提高人文素養(yǎng)。

以《鴨窠圍的夜》一文為例，文中有說:“陌生人自然也有來到這條河中來到這種吊腳樓房子的時節(jié)，但一到地，在火堆旁小板凳上一坐，便是陌生人，即刻也就可以稱為熟人鄉(xiāng)親了。”人與人之間的相互信任，毫不設(shè)防，讓人們覺得很放松。作者在文本中重在再現(xiàn)了湘西物質(zhì)、精神的“原生態(tài)”，同時也表達了自己的感情傾向，物質(zhì)的貧乏不算悲，水手、婦人們精神上的貧乏才真正應(yīng)該哀戚。長期單調(diào)、枯燥的生活，使得這里的人們思想特別單純，再現(xiàn)了自然純真的美。在課堂上可以讓學生懂得“自然就是美”，才能長久，中國有古話說，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。現(xiàn)有部分學生的審美觀稍有偏頗，穿吊帶，描眉涂腮，裝扮成人化，還有攀比心理，心思花在外表上，而不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高，這樣的審美觀雖然不能說決定一個人的思想，但至少代表一部分。

在《春江花月夜》的講解過程中，緊扣15個寫“月”的句子，4個寫“春”的句子，12個寫“江”的句子，2個寫“花”的句子，2個寫“夜”的句子，在“誰家今夜扁舟子”“何處明月相思樓”“落月?lián)u情滿江樹”詩句里，可望見明月的處升、高懸、西斜、下落過程，看到長夜不眠的思婦，以及漂泊天涯的游子間的相思之情，這份執(zhí)著的純潔真誠的愛情令人感動。舒婷《神女峰》“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”表現(xiàn)對女性自身的獨立與幸福的大膽追求。泰戈爾《在黃昏的時候》，“爸爸，我把自己丟失了”一個天真、純潔、可愛的女孩形象，讓作者不由把現(xiàn)實、想象、人世、天空融為一體，詩人的筆，驚人傳神。我們可以看出作者繼承了印度古典文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取了孟加拉民間詩歌的營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的清新、優(yōu)美的詩歌風格。

3學以致用，結(jié)合實踐，傳承傳統(tǒng)美德

在當今多元化的世界文化背景下，我們應(yīng)該以中國人的特有民族性心理和文學自悟力，擁有“很中國”的文化，民族的才是世界的，傳統(tǒng)的才是世界的，中國文化要繼承精華，發(fā)揚傳統(tǒng)，大學語文可以作為最具傳承性的工具，可以把國語介紹給世界，同時也打開一扇窗，讓國人了解世界。國際化，全球化的同時，我們更應(yīng)該保留自己的東西，體現(xiàn)審美創(chuàng)造。我國是一個歷史悠久的文明古國。勤勞、善良的人們在長期的社會實踐中積累、蘊涵了豐富的道德文化傳統(tǒng)。一句話，一個動作，一個笑臉或是一聲問候都可以發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系和人與自然關(guān)系的實踐的結(jié)晶。這些美德是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，矢志愛國，善待自然，寬以待人，尊師重道的事跡數(shù)不勝數(shù)。

冰心的《笑》，被稱作中國現(xiàn)代“最初的美文”的，美就美在她捕捉了人類常見的神情——微笑，張揚了人類最重要的情感—整理—愛。人與人之間一個發(fā)自肺腑的微笑，什么矛盾、恩怨都可化解，社會也就和諧了。余秋雨《都江堰》中大智大巧、造福萬民的專家郡守，都江堰絕不炫耀、毫無所求地永久性地灌溉著中華民族的母親般的風險精神，都蘊涵了中國文化的巨大內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華五千年的歷史文明。北島《回答》，透過文本強烈的歷史責任感，深厚的美學特質(zhì)，無畏的挑戰(zhàn)精神讓青年人熱雪沸騰。梁啟超的《少年中國說》“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！弊肿昼H鏘，昂揚進取的氣概，以天下為己任的責任感冒險敢闖的精神，激勵著青年人奮發(fā)向上。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：審美教育 音樂之美 意象美 人文美 情感美

陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學語文教學不容忽視的重要內(nèi)容。小學語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素?！皭勖乐模私杂兄币徽Z道出人們對美的需求已是生活中不可缺少的部分，因為美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當是純潔的，真實的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學生從課本中學到美。

一、讓學生深入享受漢語的人文美

漢語在幾千年的發(fā)展歷史中，深深地打上了民族的、歷史的、地域的、心理的烙印，是一種從形式到表達都充溢著濃郁的人文精神的語言。中華民族繁衍生息在遼闊肥

沃的華夏大地上，在封閉、自足的自然環(huán)境中孕育了整體、統(tǒng)一的民族意識。漢語重整體、重和諧、重意合的特點，正是中華民族的意識、性格和思維模式的積淀和投影。源遠流長的中華民族文化傳統(tǒng)，深刻影響著漢語詞匯的發(fā)展。上古神話、寓言故事、名人軼事、詩文名句、佛教教義等融匯、滲透了數(shù)以萬計的詞語、俗語和成語典故，更為華夏語言平添了無盡的美感。單就漢語言詞匯的豐富就值得每一個中國人自豪。漢語的某些審美因素也同中華民族的心理特點密切相關(guān)。比如，中國人以“雙數(shù)”為美，認為雙數(shù)具有成雙成對、對稱和諧之義，它象征著喜慶和吉祥。由此可以理解，為什么古代詩詞多為偶句，講究對仗，喜用駢句，為什么成語以四字結(jié)構(gòu)為多，喜慶佳節(jié)何以愛掛對聯(lián)，文章章法何以追求前后照應(yīng)、首尾圓合了。這些都是應(yīng)該讓孩子知道的。伴著語文，晏殊獨倚西樓卻見綠波東流，賀鑄回轉(zhuǎn)柳塘偶遇綠萍浮游，柳永靜佇河岸忽見曉風殘月水悠悠。伴著語文，李清照的滿地黃花點綴了窗樞的優(yōu)雅，李煜的簾外細雨襯托了春意闌珊，蘇軾的一池萍碎又顯暮色三分，一分流水。

二、讓學生感受語言的音樂之美

由于雙聲、疊韻、疊音、聲調(diào)等聲音因素，再輔以音樂、停頓、駢散交錯、長短相間等手段，使?jié)h語具有抑揚頓挫、悅耳動聽的音樂美。漢語對聲音的摹擬能力很強，幾乎任何特殊的或復(fù)雜的聲音都可以找到相應(yīng)的字音來表現(xiàn)。再如成語大都由四字構(gòu)成，平仄相對，錯落有致，平聲舒緩上揚，如擊鐘鼓；仄聲曲折下抑，如擊木石，讀起來既富于變化又有強烈的節(jié)奏感。漢語這種富有音樂美的特點，是西方語言所不及的。語言大師們借此特點寫成的文章，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)，音韻和諧，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，或吟或誦，美感無窮。伴著語文，我們聽到了“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的陣陣歡笑，聽到了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的聲聲啼鳴，感受到了“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的句句感慨。伴著語文，我們聽到了“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的鶯聲燕語，感悟了“隨風潛入夜，潤物細無聲”的默默無聲，領(lǐng)略了“蟬噪林幽靜，鳥鳴山更幽”的此起彼伏。

三、讓學生品味漢字的意象美

與純粹的拼音文字相比，漢字的獨特性就在于它的“象形”性。從這一視角來看，漢字是審美型文字，審美性是漢字獨具的魅力。首先，漢字起源于對自然物象的摹寫。在漢字的原則中，充分攝取了自然美的精英。我們的先人在造字時，或“因物構(gòu)思”，或“博采眾美”，創(chuàng)造出豐富多彩、生動優(yōu)美的形象。漢字的形象中，凝結(jié)著大自然的萬象紛呈，積淀著造化神秀，吞吐著自然偉力?；竟P畫組成了活潑的漢字，組合緊湊，有韻味，形體勻稱，給人以圖畫美的感覺。其次，在世界上，恐怕沒有哪種文字的創(chuàng)造者會像中國人那樣執(zhí)著，醉心于字體的書寫形式美之中，也恐怕沒有哪種文字能像漢字一樣高度自由酣暢地抒感，進而達到了不朽的審美境界。

四、讓學生流連于作品的情感美