導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文物保護(hù)與開發(fā)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

數(shù)據(jù)庫管理數(shù)據(jù)，具有數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)化，共享性高，冗余度低，易擴(kuò)充，數(shù)據(jù)獨(dú)立性高等優(yōu)點(diǎn)。對于文章擬采用的文件與數(shù)據(jù)庫結(jié)合管理文物保護(hù)工程中數(shù)據(jù)的方法，更具有以下優(yōu)點(diǎn):(1)數(shù)據(jù)文件采用文件管理模式管理。對數(shù)據(jù)存儲路徑和數(shù)據(jù)命名進(jìn)行規(guī)范化，制定命名規(guī)則和存儲方案，便于理解數(shù)據(jù)之間的層次關(guān)系，為數(shù)據(jù)查詢及數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)提供條件，而且此種存儲方法不破壞數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，仍可采用先進(jìn)的三維點(diǎn)云數(shù)據(jù)處理軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。(2)數(shù)據(jù)庫管理數(shù)據(jù)文件間的關(guān)系并補(bǔ)充完善其屬性數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)編程語言，編寫合適的查詢界面，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的屬性查詢，存儲位置查詢等，提高數(shù)據(jù)查詢使用效率。

2數(shù)據(jù)文件管理

由于文物保護(hù)工程中文物范圍很大，為了數(shù)據(jù)采集方便，需根據(jù)工程特點(diǎn)及實(shí)際操作便利程度將文物進(jìn)行分區(qū)，對文物信息進(jìn)行分區(qū)域數(shù)據(jù)采集，另外需要將文物中具有代表性特點(diǎn)的對象進(jìn)行單獨(dú)的數(shù)據(jù)采集和存儲。據(jù)此可以將文物三維數(shù)字化工程在文件管理中按照整體、區(qū)域、對象進(jìn)行分類，若對象較多且復(fù)雜，可再根據(jù)工程需要分為若干子對象。以大足石刻千手觀音虛擬修復(fù)工程為例，根據(jù)千手觀音的整體結(jié)構(gòu)特征，將其劃分為9行11列，共99個(gè)區(qū)域，各區(qū)域以“行號－列號”命名(如圖2);將具有代表性的對象進(jìn)行分類，分為主尊、肋侍、手、法器，并以此命名文件夾。根據(jù)各對象特點(diǎn)，各肋侍命名為肋侍1、肋侍2、肋侍3、肋侍4，手以“所屬區(qū)域行號－所屬區(qū)域列號－手編號”的方式命名，法器以其類別名稱命名。根據(jù)劃分區(qū)域、對象的提取及各文件夾命名，千手觀音虛擬修復(fù)工程數(shù)據(jù)的文件管理結(jié)構(gòu)如圖3所示。該工程中涉及的數(shù)據(jù)類型有紋理數(shù)據(jù)、點(diǎn)云數(shù)據(jù)、模型數(shù)據(jù)、真三維模型數(shù)據(jù)、正射影像圖、數(shù)字線劃圖、剖面圖，在整理好的文件管理結(jié)構(gòu)各個(gè)子文件中存儲該對象或區(qū)域的各類數(shù)據(jù)。

3數(shù)據(jù)庫管理

數(shù)據(jù)庫主要存儲上述文件管理結(jié)構(gòu)，對于工程中涉及的各類空間數(shù)據(jù)，需存儲各類數(shù)據(jù)間的關(guān)系及數(shù)據(jù)屬性信息。3.1文件結(jié)構(gòu)在數(shù)據(jù)庫中的實(shí)現(xiàn)該工程中的文件管理結(jié)構(gòu)在數(shù)據(jù)庫中主要通過編碼的方法實(shí)現(xiàn)，即按目錄層次編碼，每層2位編碼，則每個(gè)目錄最多有99個(gè)子目錄，由于千手觀音有近1000只手，所以在手?jǐn)?shù)據(jù)目錄層編碼設(shè)置3位，可以存儲999個(gè)子目錄，可滿足工程需要。上述文件結(jié)構(gòu)編碼如圖4所示:在數(shù)據(jù)庫中，該文件結(jié)構(gòu)可由表1實(shí)現(xiàn)，記錄各文件目錄Id及名稱，父目錄名稱，所屬層級及編碼號，在查詢文件結(jié)構(gòu)時(shí)，可根據(jù)父目錄名稱查詢該文件夾下的文件夾名稱和數(shù)目，也可以根據(jù)編碼查詢文件結(jié)構(gòu)。3.2數(shù)據(jù)類型管理利用三維激光掃描儀器獲取文物的三維信息，根據(jù)點(diǎn)云數(shù)據(jù)的基本處理流程，工程中的四類基本數(shù)據(jù)類型為:點(diǎn)云數(shù)據(jù)、紋理數(shù)據(jù)、模型數(shù)據(jù)、真三維模型數(shù)據(jù)。根據(jù)這四類基本數(shù)據(jù)，還可以得到一些其他類型的數(shù)據(jù)，為了滿足日后數(shù)據(jù)管理的需要，在數(shù)據(jù)庫中設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)類型管理表，用來管理工程中涉及的各類數(shù)據(jù)，表2列出了該工程中的4種數(shù)據(jù)類型，由于各工程中的數(shù)據(jù)類型不止這4種，所以可以根據(jù)需要，向數(shù)據(jù)類型管理表中繼續(xù)添加數(shù)據(jù)類型。數(shù)據(jù)類型管理實(shí)體與各類數(shù)據(jù)類型實(shí)體之間是分類管理的關(guān)系，四類基本數(shù)據(jù)類型來源及關(guān)系總結(jié)如下:點(diǎn)云數(shù)據(jù)通過三維激光掃描儀獲取;紋理數(shù)據(jù)利用高分辨率數(shù)碼相機(jī)獲取;模型數(shù)據(jù)是由點(diǎn)云數(shù)據(jù)經(jīng)配準(zhǔn)、去噪、融合、建模等處理得到的數(shù)據(jù)，所以點(diǎn)云數(shù)據(jù)與模型數(shù)據(jù)是多對一的關(guān)系;模型數(shù)據(jù)經(jīng)紋理貼圖后得到真三維模型數(shù)據(jù)，所以真三維模型數(shù)據(jù)與模型數(shù)據(jù)是一對一的關(guān)系，與紋理數(shù)據(jù)是一對多的關(guān)系。數(shù)據(jù)類型管理實(shí)體與各類數(shù)據(jù)的關(guān)系及各類數(shù)據(jù)之間的關(guān)系可表示為圖5所示。在千手觀音虛擬修復(fù)工程中，利用這四類基本數(shù)據(jù)生成了正射影像圖、數(shù)字線劃圖、剖面圖三類數(shù)據(jù)。該工程中涉及的這三類數(shù)據(jù)來源為:正射影像圖由多張紋理圖數(shù)據(jù)經(jīng)軟件糾正所得，所以正射影像圖與紋理數(shù)據(jù)是一對多的關(guān)系;數(shù)字線劃圖是正射影像圖經(jīng)軟件描繪提取得到的，所以數(shù)字線劃圖與正射影像圖是一對一的關(guān)系;剖面圖是利用三維模型，經(jīng)軟件剖切獲得的，由于剖面可以有不同的方位，所以剖面圖與模型數(shù)據(jù)是多對一的關(guān)系。在實(shí)體關(guān)系中，有一對一和多對一的關(guān)系。對于關(guān)系中，一對一的關(guān)系，在其中一個(gè)實(shí)體表中設(shè)置外鍵，如紋理數(shù)據(jù)和圖像數(shù)據(jù)關(guān)系中，可在紋理數(shù)據(jù)表格中設(shè)置圖像數(shù)據(jù)編號外鍵，實(shí)現(xiàn)兩者一對一的關(guān)系;多對一的關(guān)系，在前者表中設(shè)置外鍵，如紋理數(shù)據(jù)與真三維模型數(shù)據(jù)是多對一的關(guān)系，在紋理數(shù)據(jù)表格中設(shè)置真三維模式數(shù)據(jù)編號外鍵，以此實(shí)現(xiàn)兩者多對一的關(guān)系。數(shù)據(jù)類型實(shí)體屬性及關(guān)系設(shè)置如圖6(E－R圖)所示:3.3數(shù)據(jù)庫實(shí)現(xiàn)根據(jù)上述數(shù)據(jù)庫關(guān)系模型圖，設(shè)計(jì)各數(shù)據(jù)表格和數(shù)據(jù)模式，將表的字段表示為數(shù)據(jù)庫支持的數(shù)據(jù)類型。利用Oracle數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，在User表空間下，創(chuàng)建Spatial用戶，并創(chuàng)建各表數(shù)據(jù)，建立各表之間的關(guān)系。數(shù)據(jù)加載方式有多種，本次實(shí)驗(yàn)中，已有表格數(shù)據(jù)利用SQLdeveloper導(dǎo)入Excel數(shù)據(jù)，部分實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)采用手工錄入方式，其他數(shù)據(jù)采用程序開發(fā)的方式導(dǎo)入。數(shù)據(jù)庫查詢:利用創(chuàng)建的數(shù)據(jù)庫，可以根據(jù)工程需要，查詢文物信息采集狀況、成果數(shù)據(jù)完成情況等，如某區(qū)域數(shù)據(jù)是否進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，是否符合工程標(biāo)準(zhǔn);還可利用線劃圖數(shù)據(jù)名稱查找相關(guān)正射影像圖數(shù)據(jù)等。

4數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)

為了方便日常數(shù)據(jù)管理，便于無數(shù)據(jù)庫相關(guān)基礎(chǔ)知識人員對數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)查詢，設(shè)計(jì)如下數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，對數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單查詢調(diào)用。本系統(tǒng)以Microsoftvisualstudio2010為開發(fā)平臺，利用c#開發(fā)語言，ADO．NET連接Oracle數(shù)據(jù)庫。Ora-cle數(shù)據(jù)連提供程序是．NETFramework的一個(gè)插件，提供了訪問Oracle數(shù)據(jù)的功能［6］。為了方便數(shù)據(jù)錄入，編寫數(shù)據(jù)入庫界面實(shí)現(xiàn)點(diǎn)云數(shù)據(jù)、模型數(shù)據(jù)等空間數(shù)據(jù)的導(dǎo)入操作。各項(xiàng)數(shù)據(jù)存入數(shù)據(jù)庫后，可根據(jù)需要進(jìn)行各項(xiàng)數(shù)據(jù)查詢，方便數(shù)據(jù)管理，提高管理效率。另外，為方便無數(shù)據(jù)庫知識背景人員對數(shù)據(jù)進(jìn)行查詢，設(shè)計(jì)了數(shù)據(jù)查詢界面(如圖7所示)，可實(shí)現(xiàn)特定數(shù)據(jù)類型的通過數(shù)據(jù)對象名稱進(jìn)行的查詢。

5結(jié)語

篇2

關(guān)鍵詞：文物；旅游；整合；雙贏

文物古跡大多屬于不可再生資源，一旦破壞就無法補(bǔ)救，因此加強(qiáng)文物古跡的合理開發(fā)功在當(dāng)代，利在千秋。文物古跡資源的合理開發(fā)需要理論的指導(dǎo)。因此，進(jìn)行文物古跡資源保護(hù)與開發(fā)的理論研究，具有十分重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義。

一、文物古跡保護(hù)與旅游開發(fā)的互動(dòng)關(guān)系

文物古跡保護(hù)與旅游開發(fā)之間是存在互動(dòng)關(guān)系的，文物古跡是旅游資源的重要組成部分，地方政府、旅游企業(yè)、社區(qū)居民必須加強(qiáng)對文物古跡的保護(hù)才能實(shí)現(xiàn)文物古跡旅游的可持續(xù)發(fā)展。而旅游開發(fā)也為文物古跡保護(hù)提供資金、技術(shù)、政策等方面的支持。

（一）文物古跡保護(hù)對旅游開發(fā)的重要性

文物古跡作為重要和獨(dú)具特色的旅游資源，在旅游業(yè)的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，旅游企業(yè)為了吸引更多的游客來此參觀游覽，就必須通過長期有效的維護(hù)保養(yǎng)、修繕等管理措施，使這些具有特殊價(jià)值的文物古跡以更加完美的姿態(tài)展現(xiàn)在旅游者面前，為旅游發(fā)展提供可持續(xù)、富有特色的資源基礎(chǔ)，通過旅游開發(fā)來獲得地方經(jīng)濟(jì)的騰飛。

（二）旅游開發(fā)對文物古跡保護(hù)的支持作用

發(fā)展旅游是文物古跡資源最好的保護(hù)和利用方式之一。旅游開發(fā)為文物古跡的保護(hù)提供了強(qiáng)大的政策支持、資金支持以及技術(shù)支持等。

1、旅游開發(fā)有利于增強(qiáng)人們的文物保護(hù)意識。通過旅游開發(fā)，可以使人們逐漸認(rèn)識到文物古跡資源的重要性。2、旅游開發(fā)為文物古跡保護(hù)提供政策支持。在一些文物古跡資源豐富的地區(qū)，地方政府紛紛將旅游業(yè)作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支助、重要或輔助產(chǎn)業(yè)，加大對旅游業(yè)的投資力度，以期通過旅游開發(fā)來帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3、旅游開發(fā)有利于改變文物古跡單位傳統(tǒng)的經(jīng)營模式。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步被打破，受政府支出不足、外在生存環(huán)境競爭加劇的影響，文物保護(hù)單位也受到市場的強(qiáng)烈沖擊，僅僅依靠政府拔款和門票收入難以維持文物古跡日常的維護(hù)保養(yǎng)以及工資發(fā)放，因此必須引入企業(yè)化經(jīng)營模式，在政府引導(dǎo)下走出生存困境。4、旅游開發(fā)能夠?yàn)槲奈锕袍E的管理與保護(hù)提供資金來源。長期以來文物古跡由文物保護(hù)單位管轄，由于國家的文物古跡數(shù)量眾多，主要依靠政府財(cái)政撥款獲得文物古跡的維護(hù)與保養(yǎng)資金十分有限，無法維持正常的管理工作。開發(fā)旅游可在一定程度上解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。5、旅游開發(fā)有利于文物古跡文化內(nèi)涵的展示。旅游開發(fā)有利于文物古跡單位將文物古跡作為一種有價(jià)值的商品展現(xiàn)在旅游者面前，文物古跡及其隱含其中巨大的知識含量的文化信息得以再現(xiàn)，有利于對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。6、旅游開發(fā)能夠更好地實(shí)現(xiàn)文物古跡的社會(huì)功能。我國文物古跡單位的展示內(nèi)容單調(diào)乏味，展示手段陳舊落后，文物古跡的吸引力普遍偏低，無法承擔(dān)起科學(xué)教育以及文化傳播的社會(huì)功能。旅游的開發(fā)有利于提高目的地政府、旅游企業(yè)及居民對當(dāng)?shù)匚奈锕袍E的保護(hù)，通過文物古跡開發(fā)，方便游客欣賞，更好地實(shí)現(xiàn)了文物古跡科普教育和文化休閑的社會(huì)功能。

二、旅游開發(fā)與文物保護(hù)中存在的問題

（一）文物保護(hù)性開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾比較突出。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文物保護(hù)之間有規(guī)律性的聯(lián)系。通常一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，對文物保護(hù)就越重視，文物旅游就搞得越好。與發(fā)達(dá)國家相比，我國用于文物保護(hù)的資金相對較少。

（二）經(jīng)費(fèi)不足，設(shè)施陳舊，安全隱患較多。

由于中原地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后，文物保護(hù)資金基本靠政府撥款，很難籌措到社會(huì)資金。資金缺乏、設(shè)施陳舊、維修不力等原因，導(dǎo)致珍貴文物毀壞的例子并不少，有的文物在挖掘時(shí)就因不能有效保護(hù)而毀壞。

（三）文物周邊環(huán)境整治不到位。

每遇到黃金周和節(jié)假日，前往參觀的游客相對集中，往往擁擠不堪、承載力告急，導(dǎo)致文物受損和生態(tài)環(huán)境被破壞。

三、文物保護(hù)與旅游開發(fā)的整合

《中華人民共和國文物保護(hù)法》規(guī)定了：“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理?！钡奈奈锕ぷ鞣结槨＿@一方針明確規(guī)定了文物旅游事業(yè)的開展首先應(yīng)當(dāng)遵循對文物的有效保護(hù)和加強(qiáng)管理的基礎(chǔ)上實(shí)行合理利用的原則。

（一）文物旅游開發(fā)的原則

1、合理利用原則。這一原則保證了對國家文化財(cái)產(chǎn)的有效保護(hù)，并通過“政府為主、社會(huì)參與”的方式，為文物的保護(hù)、管理、利用提供了機(jī)構(gòu)、人員及經(jīng)費(fèi)等方面的必要保證。2、堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。堅(jiān)持社會(huì)效益第一，努力尋求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的最佳結(jié)點(diǎn)，是發(fā)展文物旅游事業(yè)必須遵循的又一原則。3、文物利用的可持續(xù)發(fā)展原則。為了文物的永恒和長期惠及于國家，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，有必要確定“文物優(yōu)先”的指導(dǎo)思想和文物管理制度。

（二）科學(xué)管理

文物保護(hù)是一門綜合性的科學(xué)，涉及面很廣，需要每一個(gè)文物保護(hù)者和旅游經(jīng)營者都要有一個(gè)科學(xué)的頭腦，綜合各類知識，遵循客觀規(guī)律，以確保文物資源的可持續(xù)開發(fā)。

（三）文物旅游資源的保護(hù)性開發(fā)

文物古跡的旅游開發(fā)，首先就要堅(jiān)持先保護(hù)后開發(fā)的原則。充分利用現(xiàn)代文物保護(hù)手段，在專家的指導(dǎo)下有序地開發(fā)。

（四）管理與開發(fā)相協(xié)作

在文物旅游資源開發(fā)中，保護(hù)與開發(fā)形成一個(gè)良性循環(huán)的機(jī)制。保護(hù)和開發(fā)既是文物工作者的責(zé)任，又是旅游部門的義務(wù)，決不能顧此失彼。要以文物保護(hù)促進(jìn)旅游開發(fā)，以旅游開發(fā)帶動(dòng)文物保護(hù)，走出一條旅游開發(fā)和文物保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展之路。

在文物旅游資源的開發(fā)中，文物古跡不再是破敗不堪了，博物館的文物不再深藏宮中不示人了，旅游項(xiàng)目的開發(fā)從一個(gè)方面拉近了人們與文物的距離，文物旅游也為國家和地方政府帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。通過旅游使文物的歷史藝術(shù)魅力得到顯現(xiàn)，文物潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。文物與旅游的有效結(jié)合，推動(dòng)了文物事業(yè)和旅游業(yè)的共同發(fā)展，給城市的發(fā)展帶來了良好的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)與旅游開發(fā)的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：科學(xué)處理；文物保護(hù)；旅游開發(fā)

文物是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，是歷史文化的載體。如何保護(hù)好文物，是世界各國都在關(guān)心和研究的重要課題。中國政府歷來重視文物保護(hù)，并為此制訂了大量法規(guī)，采取了不少得力的措施，使文物保護(hù)工作取得了舉世矚目的成績。然而，由于人們精神文化生活的需求在日益增長，外出旅游的人越來越多。所以旅游業(yè)自改革開放以來，也是日新月異、發(fā)展迅猛。于是，不少地方掀起了旅游開發(fā)的熱潮。旅游開發(fā)當(dāng)然是一件好事，但也給我們的文物保護(hù)工作帶來了更多的困難和挑戰(zhàn)，因?yàn)榻^大多數(shù)的旅游開發(fā)都涉及到文物的保護(hù)問題。

有人認(rèn)為，文物保護(hù)與旅游開發(fā)是難以調(diào)和的矛盾。要搞旅游開發(fā)，文物保護(hù)就得讓路。于是，有些地方為了發(fā)展旅游，追求經(jīng)濟(jì)效益，干脆把文物保護(hù)單位承包給旅游公司。而旅游公司作為企業(yè)，它在經(jīng)營和管理文物保護(hù)單位時(shí)，所追求的是經(jīng)濟(jì)利益的最大化，往往會(huì)把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位。這種行為必然導(dǎo)致開發(fā)過度，甚至出現(xiàn)亂修、亂改、亂拆、亂建，毀真造假等不負(fù)歷史責(zé)任的現(xiàn)象。為此，國家曾三令五申，禁止對文物的破壞性利用，并以法律形式明文規(guī)定：“國有文物保護(hù)單位，不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營”。其目的就是要保證文物的安全，維護(hù)文物的原真性。

于是，有些地方又干脆把文物徹底封存起來，讓其與旅游完全脫鉤，實(shí)行“為保護(hù)而保護(hù)”的政策，結(jié)果從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。

其實(shí)，文物保護(hù)與旅游開發(fā)并不是水火不容的關(guān)系，而是一種相輔相成、互相依存的關(guān)系，是一種資源共享、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。因?yàn)槲奈镒鳛橐环N不可再生的珍貴的旅游資源，往往是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。而利用文物旅游資源的條件發(fā)展旅游業(yè)，其本身便是對文物資源的一種保護(hù)與開發(fā)。也就是說，文物只有被利用起來，才能真正發(fā)揮它的重要作用。特別是那些不可移動(dòng)的文物，也只有通過旅游才可達(dá)到用“物”說話的目的，才能充分體現(xiàn)其作為文物的價(jià)值。特別是在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，我們應(yīng)該大力發(fā)揮文物在弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化中的獨(dú)特作用。

那么，該如何處理好文物保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系呢?解決這個(gè)問題其實(shí)也并不難，最關(guān)鍵的是要講究科學(xué)性。也就是說，要通過最科學(xué)的規(guī)劃來解決。文物要保護(hù)，旅游要開發(fā)。但旅游開發(fā)決不能以犧牲文物為代價(jià)，科學(xué)的規(guī)劃就是要兼顧兩者的利益。所以這個(gè)規(guī)劃必須經(jīng)過實(shí)地考察、討論研究、精心設(shè)計(jì)直到專家論證、行政報(bào)批、政府審議等嚴(yán)格的程序，才能付諸實(shí)施。只有這樣，才既不會(huì)造成對文物的損害破壞，也不會(huì)產(chǎn)生不利于旅游開發(fā)的后果。如果做到了這點(diǎn)，那么文物保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系也就自然理順了。

當(dāng)然，要做到科學(xué)處理，還須開動(dòng)腦筋、集思廣益，探索出妥善的方式，制定出最佳的方案。在這方面，筆者覺得敦煌研究院的做法值得我們學(xué)習(xí)和研究。

眾所周知，敦煌莫高窟是著名的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是著名的旅游勝地，文物保護(hù)與旅游開發(fā)的矛盾在這里自然也顯得特別突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，來莫高窟的游客數(shù)量幾乎年年在不斷增加，而游客增加便意味著對莫高窟環(huán)境人為擾動(dòng)的增加。有監(jiān)測表明：大批游客參觀，導(dǎo)致窟內(nèi)溫度、濕度頻繁變化，打破了洞窟原有的恒定環(huán)境，這已經(jīng)成為導(dǎo)致壁畫屢遭病害的重要原因。敦煌研究院曾在體積為143m3的第323窟做過試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)40名學(xué)生在窟內(nèi)滯留37min，呼出的67％的水汽、52.3％的二氧化碳留在了窟內(nèi)?？邇?nèi)二氧化碳因此升高了5倍，空氣相對濕度上升了10％，空氣溫度升高了4℃。而這些都會(huì)侵蝕壁畫，使病害加重。

游客參觀對洞窟的不利影響已被科學(xué)試驗(yàn)所證實(shí)，而參觀的季節(jié)性、時(shí)段性則在很大程度上加大了這種不利因素的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到莫高窟來的游客大多集中在7、8、9月。這3個(gè)月的游客量占全年游客總量的65％左右。旅游旺季，莫高窟日接待游客達(dá)3000～5000人，“五一”“十一”黃金周期間則要超過5000人。而一天之中，游客又集中在上午10點(diǎn)到下午3點(diǎn)這幾個(gè)小時(shí)。游客過于集中，使一些洞窟常常處于非?！捌凇睜顟B(tài)。

莫高窟現(xiàn)在被評為“中國最值得外國人去的50個(gè)地方”之一。有人預(yù)計(jì)，在未來幾年內(nèi)，莫高窟年游客接待量將超過100萬人，游客日流量也會(huì)超過萬人。需求與能力之間的矛盾會(huì)更加突出，莫高窟所承受的“負(fù)荷”將越來越重。我們不得不擔(dān)心——莫高窟將來會(huì)不會(huì)被“累”垮呢?

因此，莫高窟面臨兩難境地——既不能以犧牲文物為代價(jià)來換取旅游業(yè)的發(fā)展，又不能因保護(hù)文物而將遠(yuǎn)道而來的游客拒之門外。

那么，該如何把對文物的有效保護(hù)與旅游的合理利用結(jié)合起來呢?著名專家敦煌研究院院長樊錦詩認(rèn)為，對莫高窟的旅游開放，要體現(xiàn)科學(xué)、合理、和諧、適度的原則。

為此，敦煌研究院有針對性地采取了以下相應(yīng)對策：

(1)參觀實(shí)行預(yù)約、預(yù)報(bào)，分時(shí)段、有計(jì)劃地接納游客，科學(xué)疏導(dǎo)分散游客，防止無序涌入，以降低洞窟利用強(qiáng)度。在旅游旺季，如果沒有預(yù)約，將不能如愿參觀石窟。

(2)對開放洞窟實(shí)行“輪休”制度，以便給開放過度的洞窟提供“喘息”的時(shí)間。

(3)增設(shè)旅游線路、景點(diǎn)，合理安排參觀時(shí)間，對游客實(shí)行分流，以避免游客過于集中、擁擠。

(4)采取多種措施，盡可能減少游客在洞窟內(nèi)的停留時(shí)間

篇4

關(guān)鍵詞:文物;保護(hù);開發(fā)利用

文物是中化民族的寶貴精神財(cái)富,是支撐推動(dòng)民族信念和民族進(jìn)步的基石和動(dòng)力,是寶貴的文化資源。探古求知的文物旅游自古有之,而隨著社會(huì)的進(jìn)步,文物與旅游的結(jié)合越來越緊密。近些年,更是掀起了一股文化旅游潮。人們在欣賞名山大川自然景觀的同時(shí),也逐漸熱衷于觀賞物質(zhì)和精神人文景觀。

山西是文物資源大省,擁有眾多的地上文物和地下文物,遺址、遺跡在全省星羅棋布。在山西省的旅游資源開發(fā)利用中,文物承擔(dān)著主要角色,發(fā)揮著強(qiáng)大優(yōu)勢和重要作用。然而,由于文物資源的不可再生性,處理好文物利用和保護(hù)的關(guān)系便顯得尤為重要,這對于山西省文物旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展也具有重要的意義。

1 文物資源的開發(fā)利用與保護(hù)的關(guān)系

文物是人類文明的凝結(jié)物,是不可再生的寶貴文化資源,具有獨(dú)特性、稀缺性、不可再生性等特點(diǎn)。文物本身蘊(yùn)含著許多無形而真實(shí)的歷史信息,使之成為重要的旅游資源。山西省文物資源豐富,如能合理開發(fā)利用文物資源必將促進(jìn)山西省旅游業(yè)的發(fā)展。然而,文物具有不可再生性,一旦受損,很難恢復(fù)原樣。文物被破壞后,文物所在旅游點(diǎn)的吸引力必然降低,進(jìn)而嚴(yán)重影響旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。可見,文物旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展必須以文物的保護(hù)為前提,在發(fā)展文物旅游事業(yè)的過程中,要正確處理好文物利用和保護(hù)的關(guān)系。

“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”,是貫穿《文物保護(hù)法》的基本原則。wWW.133229.CoM它全面準(zhǔn)確地揭示了文物保護(hù)與利用的關(guān)系,要求我們既要做好文物保護(hù)工作,又要抓住機(jī)遇,發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),對文物合理利用。

1.1 保護(hù)是前提,利用是目的

文物保護(hù)是文物工作的首要任務(wù),也是文物開發(fā)與利用的前提。這是因?yàn)?

(1)文物作為一種特殊資源,是人類在長期社會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明實(shí)物載體,是歷史上遺留下來的社會(huì)發(fā)展水平的代表性實(shí)物,它積淀著豐富的歷史信息,是前人留給我們的寶貴財(cái)富。然而,文物存量非常有限,并非取之不盡、用之不竭,它凝聚著前人的智慧與心血,形成于一定的歷史文化環(huán)境。各類文物的遺存,不論數(shù)量多少,珍貴與否,都不可再生,毀壞一件就少一件,所以我們有義務(wù)和責(zé)任對它加以保護(hù),上無愧于前人,下流芳澤于后世。

(2)由于文物是不可再生性旅游資源,一旦受損,很難恢復(fù)原樣。文物被破壞后,其利用便無從談起。只有以文物保護(hù)為前提,才能談得上文物的多形式合理開發(fā)與利用。所以,保護(hù)文物是前提,要以“保護(hù)為主”。

保護(hù)好文物資源,使其免遭自然損壞和人為破壞,目的是要對文物進(jìn)行合理的開發(fā)與利用。文物作為一項(xiàng)重要的資源,具有很重要的作用。具體而言,文物有史料、借鑒、教育和旅游四大作用。①史料作用:可以證實(shí)文獻(xiàn)的記載,修正其謬談,補(bǔ)充其缺失。對無文字記載的史前社會(huì),則是研究與恢復(fù)其社會(huì)面貌的實(shí)物史料。②借鑒作用:文物是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn),從中不斷吸取營養(yǎng)。割斷歷史,不在前人創(chuàng)造的文化財(cái)富的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新和發(fā)展,是空談發(fā)展。③教育作用:文物是進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、歷史唯物主義和辨證唯物主義教育以及科普教育的形象與生動(dòng)的教材。文物的教育作用形式是多方面的,舉辦展覽,豐富觀眾知識就是有效措施。④旅游作用:文物是旅游業(yè)的重要資源,文物景點(diǎn)是許多旅游城市發(fā)展發(fā)展旅游事業(yè)的重要支柱,也是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)之一。如山西平遙利用集古建筑風(fēng)貌和晉商文化景觀于一體的平遙古城,每年吸引游客100萬人次,提高了平遙的知名度,并使外界了解了晉商文化,創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。在山西其他許多地區(qū),也擁有許多豐富的文物旅游資源,可是由于保護(hù)不力,損毀嚴(yán)重,只是成為了學(xué)術(shù)研究的重要資料來源,沒有形成著名的旅游景點(diǎn),使歷史傳承下來的文物資源沒有得到充分的利用。

因此,為了發(fā)揮文物重要作用,合理挖掘其內(nèi)在價(jià)值,我們必須首先保護(hù)好文物。但反過來,文物保護(hù)的目的是進(jìn)行文物利用,單純對文物進(jìn)行保護(hù),而沒有充分挖掘文物的內(nèi)在價(jià)值,最大化發(fā)揮文物效用,與當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制不相適應(yīng)。

1.2 合理利用是對文物的最好保護(hù)

在保護(hù)好文物的前提下對其進(jìn)行合理利用不但不會(huì)造成文物的破壞,相反還會(huì)促進(jìn)文物的保護(hù)。“合理利用”是一個(gè)內(nèi)容寬泛、層次豐富的概念。利用文物負(fù)載的信息(包括文物的造型、紋飾及其他文化內(nèi)涵等)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是“合理利用”的有效載體,文物的展示、展覽、服務(wù)于旅游和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,兼作對外文化交流的使者等等是發(fā)揮文物“合理利用”的豐富內(nèi)涵。從根本上說,合理利用是對文物的最好保護(hù),這是因?yàn)?

(1)合理利用可以產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。文物是我們從事科學(xué)研究、進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育、建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的珍貴文化資源。對文物的合理利用可以展現(xiàn)文物的價(jià)值和功能,并發(fā)揚(yáng)光大,啟迪世人。此類合理利用可以使人們獲得豐富的知識,喚起人們對文物的熱愛,加深對文物價(jià)值的理解,認(rèn)識到文物的重要意義,增強(qiáng)文物保護(hù)意識,從而直接或間接地起到有利于文物保護(hù)的作用。

(2)合理利用可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益,在一定程度上解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問題。毋庸置疑,豐富的歷史文化遺產(chǎn)是地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富,利用文物資源可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展,并帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如山西省的大同、平遙等地,充分發(fā)揮文物優(yōu)勢,積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn),并成功入選世界遺產(chǎn)名錄,不僅提高了文物資源知名度,使相關(guān)的旅游景點(diǎn)獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。而經(jīng)濟(jì)效益的提高,反過來又能更有力地支持文物保護(hù),解決文物保護(hù)中常遇到的經(jīng)費(fèi)不足的問題。

綜上所述,合理利用文物資源能夠收到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。而無論哪種效益,都是對文物的一種保護(hù)措施。這樣,“保護(hù)——利用——保護(hù)”的良性循環(huán)一旦形成,就會(huì)形成一種雙贏的局面。合理利用與保護(hù)是不矛盾的。對于文物的保護(hù)開發(fā),我們既要反對不利用,又要杜絕濫用這兩種極端觀點(diǎn)與舉措。我們需要做的是找到文物利用和保護(hù)的平衡點(diǎn),這既為文物保護(hù)工作搭建平臺,又為文物利用提供更廣闊的空間。

2 文物旅游事業(yè)的非科學(xué)發(fā)展對文物資源保護(hù)和利用的困擾

正如前文所述,文物資源的合理利用既可以產(chǎn)生社會(huì)效益也可以起到文物保護(hù)的作用。但是,日益火爆的旅游業(yè)對文物資源出現(xiàn)越來越重的依賴,造成了對文物資源的過度利用,加速了文物資源的損耗或破壞,突顯文物保護(hù)和利用之間的矛盾,使文物保護(hù)工作遭受阻礙。

(1)文物過度利用,給保護(hù)帶來緊迫的壓力。一些地方利用文物的時(shí)候,沒有保護(hù)計(jì)劃和措施,對文物只重使用,而不注重保養(yǎng)維護(hù);任由游客對文物隨意碰觸攀折踩踏,而只有當(dāng)明顯的損壞甚至毀滅性的破壞出現(xiàn)時(shí)才加以注意。特別是一些世界文化遺產(chǎn)地或國家級文物保護(hù)單位無限量地接待游客,使有些文物景點(diǎn)游客的接待量超負(fù)荷而使文物產(chǎn)生不能承受之壓力,而且一年365天全天候開放,沒有給文物喘息休養(yǎng)的機(jī)會(huì)。

(2)在文物保護(hù)單位附近隨意興建旅游附屬設(shè)施,既破壞了文物景點(diǎn)所在地的整體環(huán)境,也增大了文物受損的可能性。例如一些地方的使用部門為了增加效益,在文物遺址周圍過分開設(shè)旅游附屬設(shè)施,有的甚至在文物保護(hù)單位保護(hù)范圍內(nèi)違章建造游覽項(xiàng)目和經(jīng)商攤點(diǎn),增加了文物受損的可能性。

(3)文物保護(hù)單位的權(quán)屬模糊而使文物得不到較好保護(hù)。許多文物景點(diǎn)分布在由非文物部門管理經(jīng)營的旅游景區(qū)內(nèi),管理權(quán)與監(jiān)護(hù)權(quán),使用權(quán)與維修權(quán)脫節(jié),利益與義務(wù)分離,致使文物得不到有效保護(hù)。更有一些文物保護(hù)單位管理權(quán)和經(jīng)營權(quán)出租、轉(zhuǎn)讓或?qū)⑽奈锉Ｗo(hù)單位與旅游企業(yè)捆綁上市,致使文物得不到有效保護(hù)。如山東曲阜全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位孔府、孔廟等連續(xù)發(fā)生嚴(yán)重的文物毀壞事件就是一個(gè)很典型的例子,對文物保護(hù)工作造成了嚴(yán)重的危害。

3 實(shí)現(xiàn)文物旅游事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,尋求發(fā)展與保護(hù)利用的最佳契合點(diǎn)

文物資源開發(fā)和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,已成為保護(hù)和利用文物的一個(gè)重要途徑。而文物旅游事業(yè)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)是文物保護(hù)與文物旅游之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。文物保護(hù)工作做得好,才能為拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ),旅游經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展同樣為文物保護(hù)帶來了更為廣闊的空間。在保護(hù)與利用相矛盾時(shí),應(yīng)該在科學(xué)發(fā)展觀的指引下推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展,樹立文物旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的觀念,實(shí)現(xiàn)文物旅游資源保護(hù)與利用的良性循環(huán)。

(1)文物旅游事業(yè)的開展,要遵循在有保護(hù)和加強(qiáng)管理的基礎(chǔ)上實(shí)行對文物的合理利用。近幾年隨著地方政府機(jī)構(gòu)改革,有些縣將文物景點(diǎn)分出來給了旅游部門管理,出現(xiàn)了只注重旅游所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益,而忽視了文物景點(diǎn)環(huán)境的保護(hù)。有了文物、古文化遺址資源,才會(huì)有文化、文物旅游,才會(huì)有地方旅游業(yè)的發(fā)展和興旺,才能帶動(dòng)與其相關(guān)的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此,文物和文物遺址是主源,旅游業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)是支流,只有正本清源,才能長流不息。以旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是正確的,但發(fā)展旅游不能以文物古跡被破壞為代價(jià),否則不僅會(huì)造成文物資源的損失,而且也不利于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,我們應(yīng)根據(jù)文物保護(hù)法,遵從“五納入”要求,做好文物保護(hù)工作?！拔寮{入”主要從5個(gè)方面對各級政府文物(或文化遺產(chǎn))工作提出了明確要求,即納入經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃,納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃,納入財(cái)政預(yù)算,納入體制改革,納入各級領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。

(2)加大對文物資源的保護(hù)性開發(fā)力度,大力發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵,以帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。文物資源的保護(hù)性開發(fā)強(qiáng)調(diào)保護(hù)是開發(fā)的根本前提,保護(hù)與開發(fā)應(yīng)融為一體。具體而言主要體現(xiàn)為兩個(gè)途徑:一是保舊,即整治文物資源的周圍環(huán)境,使被周圍建筑遮掩的文物重現(xiàn)身姿。如大同華嚴(yán)寺是國家首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但近年來其周邊建有許多商業(yè)建筑,幾乎將古建筑全部“圍困”,僅有不寬的通道通往寺門,政府對“圍困”華嚴(yán)寺的商鋪進(jìn)行拆遷;太原市古建筑文物中黃廟和開化寺,迎澤區(qū)采取遷廠、遷民的方法加以保護(hù),并有意吸納社會(huì)資金進(jìn)行開發(fā)利用;唱經(jīng)樓,杏花嶺區(qū)將采取拆除周圍建筑的辦法予以保護(hù)。二是建新,即修復(fù)一些“只留其名,不見其形”的文物,以待展現(xiàn)更多的人文資源。如太原拱極門遺址,杏花嶺區(qū)將進(jìn)行延長拱極門舊城墻遺址進(jìn)行開發(fā);平遙旅游資源的開發(fā)利用已經(jīng)形成了系統(tǒng)性的指導(dǎo)思想,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與非物質(zhì)的整體保護(hù),提出了從古城、街坊到地塊院落、建筑單體4個(gè)層面的控制體系,將古城定位為“以文化為核心功能,以旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),以當(dāng)?shù)鼐用駷橹饕鐣?huì)支撐,集文化、旅游和居住為一體的綜合性城市功能區(qū)”。因此,在工程實(shí)施的過程中,文物古跡不但沒有受到破壞,反而得到了妥善保護(hù),并計(jì)劃適宜地進(jìn)行開發(fā)利用。平遙的城市改造建設(shè)工程,很好地解決了“建新與保舊”之間的矛盾,使我們在文物的“保護(hù)”與“利用”之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn),為文物保護(hù)工作搭建了一個(gè)新的平臺,并推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展邁上新的臺階。

篇5

摘 要： 日照市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在申報(bào)、保護(hù)與開發(fā)過程中做了許多重要的工作。但是在保護(hù)與開發(fā)方面存在著傳承困

>> 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā) 寧波非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開發(fā)研究 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的互動(dòng)關(guān)系研究 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卓筒井保護(hù)與開發(fā)的研究 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與戲曲研究 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)與文化產(chǎn)品開發(fā) 秦皇島非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)聯(lián)動(dòng)對策研究 手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究 開封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)現(xiàn)狀研究 中原經(jīng)濟(jì)區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究 張家口非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)研究 古村鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究 邢臺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)互動(dòng)研究 民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)研究 淺論沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：），2013-06-21.

[4]韓冰.“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)之路：堅(jiān)持手工制作獨(dú)特性[J].瞭望，2012-02-20.

[5]馬知遙.非遺保護(hù)中的悖論和解決之道[J].山東社會(huì)科學(xué)，2010（3）：28-33.

項(xiàng)目基金：2013年度山東省軟科學(xué)研究項(xiàng)目“山東民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究”（2013RKA11010），山東省2013年高?？蒲邪l(fā)展計(jì)劃項(xiàng)目“日照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究”（J13WG89）階段性成果。

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關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀錦保護(hù)與開發(fā)

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的一種特殊遺產(chǎn)，這種特殊性反映了各地域、各民族文化傳統(tǒng)及其脈絡(luò)發(fā)展的獨(dú)特魅力，因此它成為研究各地區(qū)、民族歷史文化的活化石，具有不可替代的作用和價(jià)值。

2.蜀錦作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀分析

2.1蜀錦的歷史回顧

蜀錦是指漢代至三國蜀郡（今四川成都）所織造的錦，大多以經(jīng)向彩條為基礎(chǔ)起彩，并彩條添花，其圖案繁華、織紋精細(xì)，配色典雅，獨(dú)具一格，是一種具有民族特色和地方風(fēng)格的多彩織錦。[2]它與南京云錦、廣西壯錦、蘇州宋錦并稱為中國四大名錦，同時(shí)也是四大名錦中歷史最悠久、影響最廣的織錦。

2.2蜀錦現(xiàn)狀的SWOT分析

SWOT分析是一種對企業(yè)或者產(chǎn)品的優(yōu)勢（Strengths）、劣勢（Weaknesses）、機(jī)會(huì)（Opportunities）、風(fēng)險(xiǎn)（Threats）進(jìn)行綜合分析的方法。[3]通過對企業(yè)或產(chǎn)品內(nèi)部因素（優(yōu)勢和劣勢）和外部因素（機(jī)遇和挑戰(zhàn)）的綜合分析，以此作為決策實(shí)施的依據(jù)，以達(dá)到平衡各因素取得最大效益。下面我們針對蜀錦現(xiàn)狀作如下分析：

2.2.1優(yōu)勢

（1）四川有悠久的織造傳統(tǒng)，有良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。蜀錦的織造技藝從漢至唐，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，再經(jīng)過宋、元、明、清歷朝歷代不斷傳承，其技藝水平和藝術(shù)價(jià)值也不斷提高，規(guī)模也同樣水漲船高。發(fā)展至今，蜀錦雖然無法與往日的輝煌并舉，但是其民間種子亦是廣播蜀地，蜀錦發(fā)展中逐漸形成的產(chǎn)業(yè)鏈條仍然起著特殊的作用，特別是近年來蜀錦發(fā)展呈現(xiàn)出的良好勢頭，證明了蜀錦深厚的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)。

（2）四川蠶絲產(chǎn)量充足，原料豐富。巴蜀之地素有“蠶叢古國”之稱，千百年來，栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢一直是農(nóng)村的骨干副業(yè)。此后的數(shù)年，四川的繭絲產(chǎn)量出現(xiàn)了大幅下滑，但也并未因此退出市場，近10年來，繭絲的產(chǎn)量逐年復(fù)蘇，已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)可觀的數(shù)目。繭絲的復(fù)蘇也為蜀錦、蜀繡等絲織業(yè)提供了充足的原料，有利于蜀錦的長足發(fā)展。

2.2.2機(jī)會(huì)

（1）文化建設(shè)加快，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度提高。國家軟實(shí)力是一個(gè)國家和民族綜合國力的重要體現(xiàn)，蜀錦作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，也受到了黨和國家的高度重視，因此，時(shí)時(shí)抓住有利政策，必將促進(jìn)蜀錦的保護(hù)與開發(fā)。

（2）旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了良好的發(fā)展機(jī)遇。成都作為我國優(yōu)秀旅游城市和歷史文化名城，旅游業(yè)發(fā)展勢頭蒸蒸日上，吸引了全國各地、世界各國的旅游者，而蜀錦作為巴蜀文化的一個(gè)重要方面，必然也能夠吸引廣大游客的目光，借此獲得長足發(fā)展。

3.蜀錦的保護(hù)與旅游開發(fā)建議及措施

3.1傳承人層面

保護(hù)和開發(fā)蜀錦，人才是關(guān)鍵。只有積極培養(yǎng)織錦藝人、技術(shù)人才，才能使蜀錦的織造技藝后繼有人，得到代代相傳，弘揚(yáng)發(fā)展。離開人才的培養(yǎng)，保護(hù)和開發(fā)都是空談。

3.2企業(yè)層面

（1）建立良好的企業(yè)機(jī)制，制定科學(xué)合理的戰(zhàn)略目標(biāo)。企業(yè)機(jī)制要適應(yīng)市場需要成為股份制形式，這樣有利于吸收社會(huì)資金，解決蜀錦發(fā)展中資金匱乏的限制。

（2）分析市場需求，運(yùn)用營銷策略，積極開拓市場。首先，企業(yè)必須找出自身優(yōu)勢，突出蜀錦特點(diǎn)，完成市場目標(biāo)定位。蜀錦具有獨(dú)特的民族地域特色和豐富的文化內(nèi)涵，又由于其制作加工程序復(fù)雜成本高昂，因此，大致的市場定位目標(biāo)應(yīng)是有較高經(jīng)濟(jì)收入，注重情趣和精神文化消費(fèi)層面的群體。其次，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代因素相結(jié)合，在保持蜀錦原有特色基礎(chǔ)上適當(dāng)加以創(chuàng)新和改造，滿足市場的多方面需要，以此開拓更為廣闊的市場。

3.3品牌層面

品牌是一種戰(zhàn)略性資產(chǎn)和核心競爭力的重要源泉，是企業(yè)最寶貴的財(cái)富，在當(dāng)代社會(huì)，品牌已經(jīng)成為消費(fèi)者選擇產(chǎn)品的主要依據(jù)。樹立品牌意識，打造蜀錦品牌形象，加大蜀錦旅游文化宣傳，其重要性不言而喻。

4.蜀錦保護(hù)與旅游開發(fā)實(shí)例對于手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

蜀錦作為一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)與旅游開發(fā)研究對于整個(gè)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有借鑒參考作用。由于這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問題、危機(jī)都有許多相似之處，如傳承問題、人才問題、資金問題、市場問題等等，因此在保護(hù)和開發(fā)這類遺產(chǎn)時(shí)往往有許多共同的著手點(diǎn)。研究手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先應(yīng)對該遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進(jìn)行全面分析，即分析其有利因素和不利因素，以此作為依據(jù)，規(guī)避缺點(diǎn)，抓住優(yōu)勢，再落實(shí)到如何進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。（作者單位：樂山師范學(xué)院旅游與經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]牟延林，譚宏，劉壯.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京師范大學(xué)出版社，2010年.（22）

[2]程惠哲.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值[N].經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，2006年6月，267期第042版：1—3.

篇7

[關(guān)鍵詞] 黎族；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；開發(fā)；意義

【中圖分類號】 G12 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2014）07-014-1

黎族是我國南嶺一個(gè)歷史悠久、文化獨(dú)特的少數(shù)民族之一。聚居在瓊中、樂東、白沙、昌江、保亭、陵水等縣和三亞、通什、東方等市以及散居在萬寧、儋州、澄邁、屯昌、瓊海、定安等市縣，居住面積占海南省總面積一半以上。黎族人民在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)民間文化正面臨猛烈沖擊，面對如此嚴(yán)峻的形勢，對黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)面對如此嚴(yán)峻的形勢，對黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)工作勢在必行，并且意義重大。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，總理曾于2007年參觀中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題展時(shí)有過如下精辟的闡述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華！民族智慧的象征和民族精神的結(jié)晶，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有物質(zhì)性，物質(zhì)性就是文象，非物質(zhì)性就是文脈，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳承民族文化的文脈?？梢?，在中國文化語境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首先是傳統(tǒng)文化。

黎族傳統(tǒng)文化和其他民族傳統(tǒng)文化一樣有著多種的屬性。如具有鮮明的民族性、地區(qū)性、傳承性、社會(huì)性、時(shí)代性、多樣性、相對的獨(dú)立性等等。黎族傳統(tǒng)文化最突出的是它的豐富性、多重性和善交流性（相溶性）。

黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是植根于黎族民間的土生土長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是黎族耳熟能詳、喜聞樂見的文化形式，依靠本民族的民眾傳承。新農(nóng)村文化建設(shè)的主體是廣大農(nóng)民，不僅要服務(wù)農(nóng)民，更重要的是要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，參與民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，認(rèn)識到自身的文化主體性。唯有如此，新農(nóng)村文化才能有生命和活力。國家高度重視文化建設(shè)，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)摸底、整理，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)相關(guān)工作的開展。黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)和發(fā)展是加快黎族地區(qū)新農(nóng)村文化的核心內(nèi)容。

一、有利于培育新農(nóng)村文化建設(shè)基礎(chǔ)

由于長期以來農(nóng)村文化建設(shè)的資金投入嚴(yán)重不足，村鎮(zhèn)文化基礎(chǔ)設(shè)施十分薄弱，農(nóng)村文化生活貧乏單調(diào)，不良文化趁虛而入。各種扶貧、社會(huì)資助對于滿足黎族地區(qū)農(nóng)村文化需要，提高農(nóng)民文化素質(zhì)水平的提高發(fā)揮了重要作用。但在很多時(shí)候?qū)r(nóng)民來說都是一種被動(dòng)式的幫助，時(shí)間長了，農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情也就降低了。要活躍農(nóng)村的文化生活，滿足農(nóng)民的文化需求，政府部門送文化下鄉(xiāng)很必要，但本地的文化隊(duì)伍培育更重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活躍農(nóng)村文化建設(shè)的重要力量。另外一些形式多樣，深受百姓喜愛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，通過專業(yè)人員引導(dǎo)培訓(xùn)，培育成為群眾廣泛參與的文化產(chǎn)品。現(xiàn)在中國的政治經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，要對傳統(tǒng)文化的進(jìn)行有意識的引導(dǎo)和改造。

二、有利于豐富農(nóng)村文化生活

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口耳相傳的特點(diǎn)決定了傳承人的核心地位，傳承人是保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活力的關(guān)鍵因素。給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人生活保障，鼓勵(lì)其傳承積極性，并在此基礎(chǔ)上提高村民參與非物質(zhì)文化活動(dòng)的積極性，組織鄉(xiāng)村文化隊(duì)，是保護(hù)與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。鄉(xiāng)村文化隊(duì)是文化傳播的重要媒介，如何創(chuàng)作出民眾喜好的文化作品是新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。離開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)談農(nóng)村文化建設(shè)，新農(nóng)村就成為無源之水。只有立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的挖掘和創(chuàng)新，農(nóng)村才會(huì)更有生命力和活力。例如運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日，就是弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保護(hù)傳承非物質(zhì)文化的有效方法。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國家或民族歷史文化長期積淀的產(chǎn)物，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化世代相傳的最重要載體之一，這一屬性決定了它在弘揚(yáng)民族文化、構(gòu)建和諧社會(huì)中起著不可替代的重要作用。

三、有利于拓展新農(nóng)村文化建設(shè)融資渠道，促進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)

從目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)實(shí)踐來看，旅游開發(fā)是普遍而有效的手段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游資源或吸引物，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅擁有較高的歷史文化價(jià)值，還蘊(yùn)含著極為豐富的旅游價(jià)值。在海南黎族聚居的地區(qū)有許多黎族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尚未被發(fā)掘，如黎族的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)節(jié)日、民族服飾、傳統(tǒng)手工藝、民間傳說、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥等。都是人文資源亟待保護(hù)和開發(fā)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型的旅游資源對于發(fā)展旅游業(yè)來說是一種非常難得的優(yōu)勢，客觀上可以為旅游者提供多種多樣的旅游環(huán)境和旅游活動(dòng)內(nèi)容，是具有特殊誘惑力的民族旅游資源。黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)，對建設(shè)海南國際旅游島有著積極的促進(jìn)作用。而科學(xué)的旅游開發(fā)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的有效手段。旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)營造生存的“土壤”，而且旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培育更多受眾。特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是重要的旅游吸引物，將這些文化遺產(chǎn)引入到旅游開發(fā)中，可以增強(qiáng)旅游目的地的知名度和競爭實(shí)力。旅游還可以創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式。還有旅游為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供融資渠道在科學(xué)和保護(hù)的前提下的旅游開發(fā)，不僅可以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且還能發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)化的市場優(yōu)勢，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)籌集資金。

四、有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)合作協(xié)調(diào)發(fā)展

篇8

摘 要 通過文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等，對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了調(diào)查。目前遺產(chǎn)資源保護(hù)取得成效，但仍存在一定問題。進(jìn)而提出建立法律法規(guī)保護(hù)體系；提高保護(hù)意識；進(jìn)行市場商業(yè)化經(jīng)營；體育非物質(zhì)文化進(jìn)校園等對策，豐富中原體育非物質(zhì)文化的內(nèi)容，為建設(shè)和諧中原經(jīng)濟(jì)區(qū)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞 中原經(jīng)濟(jì)區(qū) 體育非物質(zhì)文化 保護(hù)與開發(fā)

2003年，我國啟動(dòng)為期10年的“民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，河南省是首批被列為實(shí)施省份。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)體育、游藝與雜技（雜技與競技）類項(xiàng)目和民俗、舞蹈類中有關(guān)體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目，即指在非物質(zhì)文化中屬于體育文化的一部分文化的總稱。

一、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

（一）河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄現(xiàn)狀

2011年12月公布第三批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄95項(xiàng)和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄37項(xiàng)，其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技共計(jì)13項(xiàng)。

（二）河南省周邊城市群體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄現(xiàn)狀

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)中河南省周邊相鄰12個(gè)城市群，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以河北省邯鄲市資源最為豐富，有楊氏太極拳等10項(xiàng)和邢臺市沙河藤牌陣和邢臺梅花拳2項(xiàng)；山西運(yùn)城市土樂和南湖空中飛獅、五架連體秋千等8項(xiàng)；山東聊城雜技和菏澤的水滸拳、斗雞3項(xiàng)；安徽阜陽和宿州的民間雜技馬戲、阜陽的界首苗湖書會(huì)、毫州的華佗五禽戲3項(xiàng)。

（三）體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)中存在的問題

1.武術(shù)資源突出，項(xiàng)目種類單一。目前，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)擁有省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)59項(xiàng)中傳統(tǒng)武術(shù)有32項(xiàng)占54.2%。說明中原大地武術(shù)資源豐富，尤其是少林武術(shù)和太極拳享譽(yù)世界；另一方面也說明中原體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目種類單一，有待進(jìn)一步深入挖掘，早日實(shí)現(xiàn)中原體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百花齊放的局面。

2.理論研究不完善。近年來，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究取得卓著成效，但是對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行專項(xiàng)研究較少，缺乏大量歷史資料考證和理論文字支撐，沒有形成中原體育非物質(zhì)文化理論體系。

3.缺乏傳承人和專業(yè)技術(shù)保護(hù)人員。2007年5月，河南省文化廳出臺《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人命名暫行辦法》，推動(dòng)了河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人申報(bào)工作的開展，建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人命名機(jī)制，鼓勵(lì)和支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人開展傳承活動(dòng)。

4.產(chǎn)業(yè)化開發(fā)取得一定成效，核心產(chǎn)業(yè)群建設(shè)還沒形成。少林武術(shù)文化初步形成了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，其它項(xiàng)目一直處于政府扶持開發(fā)階段，沒有形成核心產(chǎn)業(yè)群建設(shè)。中國三峽?世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園是一個(gè)綜合性開發(fā)的典型模式，建設(shè)中原體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，打造中原特色體育非物質(zhì)文化品牌，逐步形成學(xué)校教育、影視制作、旅游開發(fā)、器械服飾專賣、競技比賽等系列體育非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。

二、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)對策

（一）完善法律法規(guī)保護(hù)體系。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例規(guī)章制度，做到“有法可依、有法必依、依法保護(hù)，重在傳承”。各級政府要以國家法律為準(zhǔn)則，逐步完善切合當(dāng)?shù)貙?shí)際的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)體系，保護(hù)繼承人、專業(yè)保護(hù)人員、開發(fā)人員等的合法權(quán)益，促進(jìn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)。

（二）加大宣傳力度，提高保護(hù)意識。國務(wù)院規(guī)定從2006年開始，每年6月的第二個(gè)星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”。這標(biāo)志著我國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的歷史階段。

（三）進(jìn)行市場商業(yè)化開發(fā)建設(shè)。把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，市場化經(jīng)營，擴(kuò)大自身文化影響力、創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)效益，為保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多渠道地謀劃資金。

（四）利用學(xué)校教育資源優(yōu)勢，傳承體育非物質(zhì)文化。學(xué)校是文化傳播、教育、創(chuàng)造的重要場所，學(xué)生是文化傳播繼承的載體，要充分利用學(xué)校教育資源優(yōu)勢，把體育非物質(zhì)文化進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展，通過體育教師的開發(fā)、學(xué)生的傳播，促進(jìn)體育非物質(zhì)文化的永續(xù)發(fā)展。

（五）資源整合產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。完善體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，互相促進(jìn)發(fā)展。利用體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的某些元素對其實(shí)施產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，對具有明顯地域性標(biāo)志的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行影視制作走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子。

（六）加強(qiáng)繼承人才隊(duì)伍建設(shè)。對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)離不開繼承人才的培養(yǎng)與發(fā)展。繼承人是體育非物質(zhì)文化保護(hù)的“活化石”，培養(yǎng)優(yōu)秀的繼承人員隊(duì)伍是保護(hù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最有效方式。

（七）推進(jìn)遺傳基地建設(shè)。自2008年開始河南省文化廳積極組織了“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會(huì)傳承基地”評選活動(dòng)，首次入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地的有6家單位，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與發(fā)展起到了重要的作用。

三、小結(jié)

中原體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，在中華民族和中華文明發(fā)展史上占有重要的地位和作用。隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)發(fā)展，給中原體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。目前，在保護(hù)開發(fā)中存在著項(xiàng)目種類單一、保護(hù)意識不強(qiáng)、理論研究不深入、缺乏傳承人和專業(yè)技術(shù)保護(hù)人員等問題；提出要建立完善的法律法規(guī)保護(hù)體系、加大宣傳，提高保護(hù)意識、體育非物質(zhì)文化進(jìn)校園、完善體育非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)群的資源整合產(chǎn)業(yè)化開發(fā)、加強(qiáng)繼承人才隊(duì)伍建設(shè)、繼續(xù)推進(jìn)遺傳基地建設(shè)等對策。中原體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開發(fā)任重而道遠(yuǎn)，希望與困難同在，機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存！我們要高瞻遠(yuǎn)矚，走一條基于國際視野，國內(nèi)同行業(yè)領(lǐng)先的可持續(xù)發(fā)展之路，打造中原體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色品牌，促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)又好又快地建設(shè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：泛珠三角區(qū)域；知識產(chǎn)權(quán)合作；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

作者簡介：齊愛民，重慶大學(xué)法學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，法學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所博士后；趙敏，重慶大學(xué)法學(xué)院2005級研究生，重慶　400045

中圖分類號：D923.4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1672―2728(2007)03―0110―03

加強(qiáng)泛珠三角區(qū)域的經(jīng)濟(jì)合作1，既是推動(dòng)本區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要求以及推進(jìn)我國東、中、西部各地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重大戰(zhàn)略。區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作是推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。2004年12月，首屆泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)聯(lián)席會(huì)議在廣州召開，九省區(qū)簽署了《泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作協(xié)議》，標(biāo)志著泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作的正式開始。2005年，香港、澳門正式加人泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作，形成了“9+2”的合作格局。泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作以充分發(fā)揮各方的優(yōu)勢和特色，在知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域加強(qiáng)交流與合作，提高知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、管理和運(yùn)用的水平，打破地區(qū)保護(hù)，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，加快產(chǎn)業(yè)及技術(shù)轉(zhuǎn)移，增進(jìn)地區(qū)間投資增長，促進(jìn)泛珠三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展為宗旨，提出了政策研討、中介與信息服務(wù)、企事業(yè)單位知識產(chǎn)權(quán)管理、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等11個(gè)主要合作項(xiàng)目。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)是泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作的重要內(nèi)容。對泛珠三角區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)，既是從泛珠三角區(qū)域的優(yōu)勢資源出發(fā)，又有利于我國整體文化資源的保護(hù)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)泛珠三角區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)的總體思路和前提是從泛珠三角區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總體特色出發(fā)，對區(qū)域內(nèi)各省區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源、價(jià)值進(jìn)行比較和分析，在此基礎(chǔ)上提出有效的保護(hù)方案。

一、泛珠三角區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

泛珠三角區(qū)域位于北緯30度以南的郁郁蔥蔥的文明帶上，嶺南文化、巴蜀文化、閩文化、滇黔文化、桂文化、贛文化、湘文化，都蘊(yùn)涵了豐富的非物質(zhì)文化資源。生生不息、源遠(yuǎn)流長的文化群落相互滲透和吸收，形成泛珠三角區(qū)域緊緊相連的文化血脈。“類別多樣、內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色、價(jià)值珍貴”是對泛珠三角區(qū)域非物質(zhì)文化資源的總體概括。這些豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們當(dāng)今重要的無形資源。

根據(jù)區(qū)域文化的不同，泛珠三角可以分為大珠三角(由粵港澳三地構(gòu)成)、閩桂湘贛區(qū)域、海南島區(qū)域、云貴川區(qū)域四個(gè)小區(qū)域。大珠三角是泛珠三角的核心地帶，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展在區(qū)域內(nèi)處于領(lǐng)先地位，且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。廣東省的戲劇資源多樣，潮劇、粵劇、西秦戲各有特色，著名的醒獅舞、梅州客家山歌、英歌、石灣陶塑技藝等10余項(xiàng)非物質(zhì)文化資源都已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

閩、桂、湘、贛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀。閩桂湘贛地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各具特色。福建省的惠安石雕、漳州木偶頭雕刻等民間工藝品制作精美，福州藝、閩西漢劇、木偶戲等表演更是細(xì)膩逼真、惟妙惟肖；廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極具民族特色，侗族大歌、那坡壯族民歌、布洛陀等是各有千秋。湖南的土家族織錦等風(fēng)韻獨(dú)特，瀏陽花炮更是聞名海內(nèi)外；江西亦擁有婺源三雕、萍鄉(xiāng)湘東儺面具等寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀。海南省地處泛珠三角區(qū)域最南方，自成一島，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留著原始風(fēng)韻、民族特色，如黎族原始制陶技藝、樹皮布制作技藝、打柴舞等。

云、貴、川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀。獨(dú)特的自然環(huán)境、眾多的少數(shù)民族、悠久的歷史，造就了云、貴、川地區(qū)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。云貴地區(qū)擁有豐富的蘊(yùn)涵民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如云南的傈僳族民歌、傣族的潑水節(jié)和孔雀舞，貴州的侗族琵琶歌、苗繡等。四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是豐富多彩，已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的就有蜀繡、川江號子、(亻芻)舞、川劇、瀘州老窖酒釀制技藝、彝族火把節(jié)等。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成正比，經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先的區(qū)域，較好地建立了保護(hù)和開發(fā)并舉的保護(hù)模式，使其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)處于優(yōu)勢地位。廣東省在傳統(tǒng)技藝――涼茶制作方面，充分利用了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，建立了規(guī)模龐大、效益良好的生產(chǎn)鏈，而被譽(yù)為涼茶發(fā)祥地的廣西梧州卻在此方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于這些發(fā)達(dá)地區(qū)。

二、泛珠三角區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

(一)有助于泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

泛珠三角區(qū)域知識產(chǎn)權(quán)合作的價(jià)值無疑是多元的，但其最重要、最核心的價(jià)值，就在于它能盡快改變和消除泛珠三角區(qū)域內(nèi)存在的“一個(gè)區(qū)域、四個(gè)經(jīng)濟(jì)世界”和“一個(gè)區(qū)域、四種經(jīng)濟(jì)社會(huì)”的不合理格局和不和諧狀態(tài)1。由于地域性特點(diǎn)，區(qū)域中大珠三角及沿海一帶經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，而中西部地區(qū)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力水平欠發(fā)達(dá)。但是，中西部地區(qū)擁有更為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如絢麗多彩的少數(shù)民族服飾文化、豐富多彩的民間歌舞等，其均可成為現(xiàn)代市場中蘊(yùn)涵巨大商業(yè)價(jià)值的商品。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)過程中，發(fā)達(dá)地區(qū)可以提供資金支持，以市場經(jīng)濟(jì)的手段開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高知名度，培育知識品牌，增加競爭優(yōu)勢，促進(jìn)中西部地區(qū)的發(fā)展，改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高人民的生活水平，從而縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，促成泛珠三角區(qū)域社會(huì)的和諧發(fā)展。

(二)有助于特色經(jīng)濟(jì)的形成，為泛珠三角區(qū)域的發(fā)展創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)

目前，各種各樣的文化產(chǎn)業(yè)已成為許多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范圍廣，涉及面多，內(nèi)容豐富，包羅萬象，它是一種獨(dú)特的民俗文化，通過對這些豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的清理和開發(fā)，可以保留泛珠三角區(qū)域的地域、民族特色，形成特色經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展；同時(shí)極有可能孵化出國民經(jīng)濟(jì)的一些新興行業(yè)和部門。不僅如此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)輻射面廣，對其開發(fā)保護(hù)能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如演藝、美術(shù)、會(huì)展、教育、旅游、體育、出版等的發(fā)展，產(chǎn)生多重效益。同時(shí)，它還可能通過產(chǎn)業(yè)鏈間的傳動(dòng)關(guān)系進(jìn)而帶動(dòng)信息、餐飲、房地產(chǎn)、服裝、交通等十幾個(gè)行業(yè)的發(fā)展，為泛珠三角區(qū)域的

經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造出新的增長點(diǎn)。重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)，可以拓展新的產(chǎn)業(yè)，形成合理、科學(xué)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)泛珠三角區(qū)域的整體發(fā)展。

(三)有助于泛珠三角區(qū)域建成節(jié)約型、環(huán)保型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

大珠三角自改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但由于走的是先污染后治理的路，對自然環(huán)境造成了極大的傷害，有的甚至是不可恢復(fù)的?，F(xiàn)階段，“十一五”規(guī)劃提出，國家要加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，避免以犧牲環(huán)境作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的代價(jià)。這標(biāo)志著我國今后的經(jīng)濟(jì)增長將會(huì)由資源消耗型向節(jié)約型轉(zhuǎn)變。因而，在未來一個(gè)較長發(fā)展期內(nèi)，既要保持經(jīng)濟(jì)的快速增長，又要降低資源消耗，就需要我們一方面學(xué)會(huì)用現(xiàn)代科技來改造傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式；另一方面，應(yīng)當(dāng)尋找、開發(fā)環(huán)保型資源。我國五千年的歷史文明，留下了光輝燦爛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都是能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益的文化資源，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)，將極大地拓展文化經(jīng)濟(jì)的資源范圍，對一些瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將更有利于文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。且同物質(zhì)資源相比，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有著可循環(huán)使用的經(jīng)濟(jì)特征，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于泛珠三角區(qū)域建成節(jié)約型、環(huán)保型社會(huì)2。

三、泛珠三角區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護(hù)的合作機(jī)制

(一)協(xié)調(diào)統(tǒng)一區(qū)域立法。引入商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式綜合保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

目前，我國法律暫無關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的統(tǒng)一規(guī)定，僅云南、廣西、福建等省分別制定了地方民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，其主要以著作權(quán)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于各省間地方保護(hù)條例存在一定差異，在一定程度上會(huì)阻礙區(qū)域內(nèi)合作開發(fā)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，要促進(jìn)泛珠三角區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)，首先是要協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)各省間的立法規(guī)定，使其趨于統(tǒng)一，從而打破存在的地方保護(hù)主義，形成整體的有效保護(hù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，在協(xié)調(diào)區(qū)域間立法時(shí)需要注意，應(yīng)制定和實(shí)施有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)、運(yùn)用的法律制度和政策。目前，登記、確認(rèn)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)固然重要，但是如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能順利地實(shí)現(xiàn)開發(fā)和利用，則很難發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長、社會(huì)和諧發(fā)展的目的。正因?yàn)槿绱耍鞣桨l(fā)達(dá)國家在知識產(chǎn)權(quán)立法領(lǐng)域出現(xiàn)了一種與傳統(tǒng)立法方向不同的新立法方向，傳統(tǒng)的立法方向主要專注于知識產(chǎn)權(quán)的確認(rèn)、登記、保護(hù)等活動(dòng)，而新的立法方向則特別關(guān)注知識產(chǎn)權(quán)的流轉(zhuǎn)和權(quán)利的正當(dāng)行使。例如在1995年3月至1996年9月短短不足兩年的時(shí)間內(nèi)，美國國會(huì)至少審議了六部限制醫(yī)療方法專利權(quán)的法案。而最近幾年，美國國會(huì)又專門審議了八部試圖規(guī)范和限制知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利行使的新法案。在此保護(hù)思路的指引下，制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和合作機(jī)制，應(yīng)將重點(diǎn)集中在開發(fā)方面，落實(shí)到保護(hù)模式上就是著作權(quán)保護(hù)模式和商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式等保護(hù)模式的綜合應(yīng)用，而不應(yīng)停留在確認(rèn)和登記環(huán)節(jié)。銅梁火龍是重慶市銅梁地區(qū)特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已于2004年由銅梁縣高樓鎮(zhèn)申請為注冊商標(biāo)。通過該商標(biāo)的注冊，促進(jìn)了銅梁火龍文化由資源向效益的轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)利益，又促進(jìn)了銅梁火龍文化的傳承和保護(hù)。商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式不僅可以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)能開發(fā)其經(jīng)濟(jì)效益，并且還有利于保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原始活態(tài)性。商標(biāo)的續(xù)展制度也可以解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)期限的問題，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到長久的法律保護(hù)3。

(二)建設(shè)區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息平臺。實(shí)現(xiàn)信息共享

隨著信息社會(huì)的到來，信息在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要作用越來越凸顯出來。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用方面也是如此。第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息平臺的建立有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滅失，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)困難，往往是信息不暢、人們無法認(rèn)知其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，甚至根本不知其存在而造成的結(jié)果。第二，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息平臺的建立有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息平臺的建立可以向社會(huì)提供共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的平臺，通過信息的自由流通，增強(qiáng)區(qū)域內(nèi)各省市、企業(yè)間的交流，為“供需”雙方提供合作開發(fā)機(jī)遇，運(yùn)用市場機(jī)制，引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為市場產(chǎn)品，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用，為區(qū)域內(nèi)企業(yè)開展特色經(jīng)濟(jì)提供商機(jī)。第三，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息平臺的建立，有利于將高新技術(shù)應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)過程之中。信息平臺的建立必然要求建立便于檢索的電子的或者紙面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)庫在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)和應(yīng)用上，可以極大促進(jìn)企業(yè)對所需要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的查詢，為企業(yè)有的放矢地開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供數(shù)字化技術(shù)手段。第四，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息平臺的建立可以使區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到整體性保護(hù)。福建省泉州市、晉江市、漳州市，湖南省邵陽縣，廣東省高州市、潮州市，海南省臨高縣，貴州省石阡縣及四川省都擁有木偶戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過信息平臺各地方可以相互交流保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，互相借鑒補(bǔ)充，提高區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)水平，同時(shí)可以提供協(xié)調(diào)區(qū)域集體商標(biāo)的申請、使用的平臺。并且通過信息平臺還可以加強(qiáng)木偶戲制作及表演經(jīng)驗(yàn)的交流，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的生命力。

(三)實(shí)行區(qū)域商標(biāo)戰(zhàn)略，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌構(gòu)建

品牌是市場競爭的利器，好的品牌給人一個(gè)選擇的標(biāo)準(zhǔn)和理由。以商標(biāo)權(quán)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較好地突出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌意識。四川省的瀘州老窖企業(yè)，運(yùn)用、開發(fā)瀘州老窖酒釀制技藝，爭創(chuàng)品牌，推出了“國窖1573”系列，而使該酒的釀制技藝得到更好的保護(hù)，同時(shí)由于釀制技藝的百年積累使得瀘州老窖酒口味更為醇厚。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的烙印使瀘州老窖更具有文化品牌魅力，從而推動(dòng)了該企業(yè)的發(fā)展。廣東企業(yè)通過注冊“王老吉”商標(biāo)進(jìn)一步開發(fā)了王老吉涼茶，龜苓膏生產(chǎn)也通過標(biāo)示“梧州龜苓膏”以龜苓膏發(fā)源地“梧州”作為宣傳點(diǎn)，促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。使得廣東涼茶飲料迅速在全國范圍內(nèi)推廣，不僅保留了涼茶、龜苓膏的古老制作技藝，而且利用現(xiàn)代市場手段帶動(dòng)了整個(gè)廣東飲品業(yè)的發(fā)展。這值得廣西思考。中西部地區(qū)有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大珠三角沿海地區(qū)具有雄厚的資金和技術(shù)優(yōu)勢，并積累了多年的企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理經(jīng)驗(yàn)，二者結(jié)合共同開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開創(chuàng)新品牌，保護(hù)老品牌。并且還可以著力于區(qū)域集體商標(biāo)的申請，通過局部區(qū)域占領(lǐng)非物質(zhì)文化遺傳保護(hù)的制高點(diǎn)，為全國整體的保護(hù)創(chuàng)造條件。同時(shí)還可以實(shí)行區(qū)域“著名商標(biāo)互認(rèn)制度”和品牌市場優(yōu)先準(zhǔn)入制度，從而建立起靈敏的快速反應(yīng)長效監(jiān)督的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制。

(四)建立區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)合監(jiān)督機(jī)制。防止破壞型開發(fā)、利用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以推動(dòng)泛珠三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是不能僅以經(jīng)濟(jì)效益來衡量對其的開發(fā)和保護(hù)。在開發(fā)、運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要使人們了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增進(jìn)各民族、各區(qū)域間的了解，形成全社會(huì)的自覺保護(hù)意識，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。因此，可以建立區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)合監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)政府監(jiān)管，打擊跨省區(qū)的侵權(quán)行為，防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)過程中因片面追求經(jīng)濟(jì)效益而歪曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征及賴以生存的歷史背景，使傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在開發(fā)中完全商業(yè)化和庸俗化，避免只顧眼前利益，重利用、輕保護(hù)的破壞型開發(fā)、利用。

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關(guān)鍵詞:常州古鎮(zhèn);對策;建議

常州史稱“中吳要輔”、“三吳重鎮(zhèn)”,具有悠久的歷史文化,是吳文化的主要發(fā)祥地之一。常州各類文物豐富,名勝古跡眾多,常州作為歷史文化名城,也有很多頗具地方特色的古鎮(zhèn)。如萬綏鎮(zhèn)、孟城鎮(zhèn)、焦溪、魏城、橫山橋、橫林鎮(zhèn)、洛陽鎮(zhèn)、雪堰、潘家橋、奔牛鎮(zhèn)、鄭陸鎮(zhèn)、夏溪鎮(zhèn)、湖塘鎮(zhèn)等,都有很多歷史文化遺存和富有地方特色的民居、生活方式。近年來,常州市政府加大了對文物古跡和古城鎮(zhèn)的保護(hù)力度,力圖通過古城鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)為常州市的旅游產(chǎn)業(yè)注入新的增長點(diǎn)。本文通過對常州古鎮(zhèn)的實(shí)地調(diào)查,試圖對常州古鎮(zhèn)的保護(hù)和開發(fā)存在的問題進(jìn)行分析,并提出自己的對策。

一、常州市政府對古鎮(zhèn)文化保護(hù)的措施

(一)文物保護(hù)政策和規(guī)劃

為有效保護(hù)文物資源,促進(jìn)文物事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,解決文物保護(hù)與城市建設(shè)之間的矛盾,近幾年,常州市從規(guī)劃入手,完成了《常州市文物保護(hù)“十一五”規(guī)劃》、《常州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃(2004-2020)》和《常州市文物保護(hù)單位保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶劃定圖集》的編制工作。完成了《青果巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新規(guī)劃》、《楊橋村歷史街區(qū)保護(hù)概念規(guī)劃》的方案初步論證工作。

為了保護(hù)利用傳承歷史建筑的優(yōu)秀歷史文化與傳統(tǒng)建筑藝術(shù),規(guī)范歷史建筑的管理、修繕和改造行為,保障房屋質(zhì)量和使用功能,根據(jù)常州歷史建筑保護(hù)的需要,2000年4月,常州市制定《常州市市區(qū)文物保護(hù)管理的若干規(guī)定》,加強(qiáng)對文物的保護(hù)工作。2005年10月,《常州市歷史建筑修繕技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及保護(hù)策略研究》課題由東南大學(xué)建筑學(xué)院和常州市規(guī)劃設(shè)計(jì)院共同編制完成,并通過專家審核。該課題對古鎮(zhèn)危舊房屋的修繕提供了技術(shù)依據(jù)。

2006年7月,常州市制訂了《常州市依法保護(hù)文物獎(jiǎng)勵(lì)辦法(試行)》。

2008年10月9日,常州市政府辦公室下發(fā)《常州市市區(qū)歷史建筑認(rèn)定辦法》。

2009年3月18日,《常州市第二批歷史文化街區(qū)和第四批市級文物保護(hù)單位保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶劃定規(guī)劃》規(guī)定了楊橋老街歷史文化街區(qū)的保護(hù)區(qū)范圍,對保護(hù)區(qū)范圍和建設(shè)控制地帶還明確規(guī)定了保護(hù)要求及措施。

2009年3月24日,常州市規(guī)劃局委托常州市規(guī)劃設(shè)計(jì)院,會(huì)同市文物保護(hù)管理中心聯(lián)合開展常州市區(qū)歷史建(構(gòu))筑物的普查工作。普查范圍包括常州市市區(qū)(含武進(jìn)、新北、天寧、鐘樓、戚墅堰五個(gè)區(qū))。萬綏鎮(zhèn)、孟城鎮(zhèn)、焦溪、魏城、橫山橋、橫林鎮(zhèn)、洛陽鎮(zhèn)、雪堰、潘家橋、奔牛鎮(zhèn)、鄭陸鎮(zhèn)、夏溪鎮(zhèn)、湖塘鎮(zhèn)等大部分名列其中,為古鎮(zhèn)文化的保護(hù)和開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

2009年3月25日,江蘇省常州市副市長王成斌在市文廣新局領(lǐng)導(dǎo)、新北區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門負(fù)責(zé)人的陪同下現(xiàn)場調(diào)研了孟河文物保護(hù)工作,實(shí)地查看了萬綏東岳廟戲樓、馬培之故居、孟城老街、費(fèi)伯雄故居等文物點(diǎn)。

(二)文物保護(hù)的具體措施

近幾年來,通過各級政府共同出資和籌集社會(huì)資金,先后修繕了西瀛里明城墻、黃仲則故居、梅村戲樓、萬綏戲樓、縣文廟大成殿、常州府學(xué)、吳氏中丞第、兩孫故居等。前后北岸歷史文化街區(qū)整治修繕工程、費(fèi)伯雄故居修繕工程和西瀛里改造地塊文物保護(hù)區(qū)修繕工程等也已全面實(shí)施。常州市還專門制定和實(shí)施了2005-2007年全市文物保護(hù)單位修繕計(jì)劃,2005-2006年已修繕30余處,力爭用三年時(shí)間,將市區(qū)所有文物保護(hù)單位全部修繕一遍,修繕后的文物保護(hù)單位將作為社會(huì)公益事業(yè)全部對外開放。

(三)提升文物保護(hù)單位的級別

近年來,常州市制定了重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目及經(jīng)費(fèi)需求“十一五”規(guī)劃綱要;申報(bào)了一批全國、省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,張?zhí)着f居、三星村遺址兩處省級文物保護(hù)單位升格為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,常州古戲樓群、盛宣懷故居、趙元任故居、史貽直墓址和中華猿化石遺址五處市級文物保護(hù)單位升格為第六批省級文物保護(hù)單位;重新公布了市區(qū)第四批、第五批省級文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶;開展了文物資源普查工作,發(fā)現(xiàn)了一大批具有較高歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文化遺存。通過做好文物保護(hù)的基礎(chǔ)性工作,帶動(dòng)了全市文物保護(hù)事業(yè)的全面發(fā)展。

(四)嚴(yán)格執(zhí)行文物保護(hù)法

為加強(qiáng)文物行政執(zhí)法工作,常州市于2005年和2006年連續(xù)舉辦了全市性的文物管理法制培訓(xùn)班,組織轄市、區(qū)文物行政管理和執(zhí)法人員進(jìn)行法制培訓(xùn),提高各級文物行政管理和執(zhí)法人員的依法管理和執(zhí)法能力。在此基礎(chǔ)上,2008年8月,常州市在全省率先開展了文物行政執(zhí)法月活動(dòng),文物部門對全市不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物進(jìn)行了重點(diǎn)檢查,共查處違法、違規(guī)現(xiàn)象15起,其中立案查處3起,分別罰處人民幣20萬元、7.2萬元和0.5萬元,責(zé)令整改5起,警告7起,通過全市文物行政執(zhí)法月活動(dòng),依法打擊和處理了各種文物違法活動(dòng),推動(dòng)了全市文物行政執(zhí)法工作。

二、常州古鎮(zhèn)文化保護(hù)與開發(fā)中存在的問題

(一)政府部門對歷史文化的保護(hù)力度還應(yīng)加強(qiáng)

常州市文化景觀資源開發(fā)存在小、散、差的局面,沒有得到根本改變。部分管理者對保護(hù)對象的歷史文化價(jià)值認(rèn)識有限,對某些歷史遺跡缺乏保護(hù)意識。在城市的開發(fā)建設(shè)中只重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)發(fā)展。

素有“常州文脈”之稱、1987年被確立為“常州歷史文化保護(hù)區(qū)”、1996年為常州贏得“省級歷史文化名城”稱號的常州市前后北岸老街區(qū),成為“地塊改造工程”的犧牲品,土地用途是“文化娛樂、商業(yè)、辦公、旅館、文?！?目的是“進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)”。

到2005年底,常州拆除了文保單位6座,分別是:胡故居、青果巷八桂堂(新建假古董)、吳氏中丞第屠寄故居(新建假古董)、黃仲則故居(新建假古董)、西瀛門城墻(新建假古董)、青果巷唐氏宗祠楠木廳(新建假古董)。

到2005年底,常州全市27個(gè)文物控保單位被拆除11個(gè),分別是:明八角井、清代建筑鄒浩祠、清莊氏塾館及星聚堂明式轎廳、莊氏濟(jì)美堂、清先賢卜子祠、清志王府(新建假古董)、清費(fèi)氏庭院、清惲氏庭院、民國民元里民宅、民國玉佩弄民宅、民國“天友來”店舊址。

國務(wù)院文件規(guī)定:要成為國家(省級)歷史文化名城,必須要保護(hù)好三個(gè)方面的東西:第一,保護(hù)城市里所留存的歷史文物古跡和歷史文化遺存;第二,保護(hù)歷史文化街區(qū)、歷史地段和能夠反映城市風(fēng)貌特色的景觀地帶;第三,保護(hù)歷史文化傳統(tǒng),包括反映城市特色的東西,文化、藝術(shù)領(lǐng)域里的東西。常州因?yàn)椴鹞奈?曾經(jīng)三次喪失申報(bào)國家級歷史文化名城。第一次是在20世紀(jì)80年代中后期,拆明代園林“半園”,第二次是在1991年至1992年拆清代洪亮吉故居,第三次則是因?yàn)椴饜潦贤ピ骸?/p>

(二)歷史古鎮(zhèn)缺乏保護(hù)規(guī)劃,保護(hù)開發(fā)滯后

2000年常州市就已經(jīng)列為江蘇省歷史文化名城,但在歷史文化名城的保護(hù)中卻忽視了歷史文化鎮(zhèn)(村)的保護(hù),至今,該市尚未有一鎮(zhèn)一村列入省級保護(hù)名錄。常州市沒有及時(shí)編制歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)規(guī)劃,在這方面工作相對滯后,雖然《文物法》頒布以來,人大、政協(xié)進(jìn)行過一些調(diào)研,兩會(huì)期間部分代表委員也提出過相關(guān)提案和建議,但未有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

(三)許多古鎮(zhèn)基于經(jīng)濟(jì)利益和保護(hù)觀念淡薄,破壞嚴(yán)重

古鎮(zhèn)居民在村鎮(zhèn)建設(shè)的過程中普遍認(rèn)為歷史遺存的古街鎮(zhèn)是落后破敗的象征,必須大拆大建,否則有礙地方形象。有的甚至認(rèn)為保護(hù)古村古鎮(zhèn)影響當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,因此,一些地方領(lǐng)導(dǎo)不愿申報(bào)歷史文化名鎮(zhèn)名村。

相當(dāng)部分的歷史文化鎮(zhèn)村已經(jīng)遭到破壞。湖塘橋、雪堰橋、橫山橋、戚墅堰、奔牛鎮(zhèn)等地曾是常州市歷史上的經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn),進(jìn)入20世紀(jì)90年代才開始在核心區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改建,老街改成馬路、弄堂變成新巷、百年古橋紛紛拆除。楊橋、焦溪、孟河的一些歷史建筑雖然有的已列入文保單位,但因?yàn)槿狈π迯?fù)資金,也危在旦夕。

(四)文物保護(hù)資金嚴(yán)重缺乏

市政府對文物保護(hù)方面的投入共分兩塊,一塊是按國家有關(guān)規(guī)定在城市維護(hù)費(fèi)中安排1%用于文物專項(xiàng)維修的資金,每年為80萬元,另一塊是每年從全市社會(huì)事業(yè)經(jīng)費(fèi)中安排60萬元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于文物保護(hù)工作。按照《文物保護(hù)法》規(guī)定,“國家用于文物保護(hù)的財(cái)政撥款隨著財(cái)政收入的增長而增加”,但多年來常州市文物保護(hù)的財(cái)政撥款一直沒有增加。由于近幾年常州市正面臨著大規(guī)模的文物保護(hù)單位修繕工程,文物保護(hù)資金的不足,制約著常州市文物保護(hù)事業(yè)的順利開展,影響了市政府提出的文物保護(hù)單位三年修繕任務(wù)的完成。

(五)常州古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的后發(fā)劣勢

古鎮(zhèn)旅游已成為旅游業(yè)的一個(gè)熱點(diǎn),各個(gè)省市紛紛上馬進(jìn)行古鎮(zhèn)的開發(fā)。但新開發(fā)的古鎮(zhèn)如何在已有的眾多古鎮(zhèn)中突圍而出,創(chuàng)立自己的品牌,是需要考慮的重要問題。蘇南古鎮(zhèn)由于民風(fēng)民俗、歷史文化的相似性,大部分都是“小橋、流水、人家”的格局。如何避免常州古鎮(zhèn)的開發(fā)不淪為周莊、同里等地的翻版,成為“小周莊”,“小同里”,是常州古鎮(zhèn)開發(fā)面臨的艱巨任務(wù)。如果不能打響自己的品牌,過多資金的投入只能造成浪費(fèi)。

三、常州古鎮(zhèn)文化開發(fā)與保護(hù)的對策建議

(一)成立古鎮(zhèn)保護(hù)和開發(fā)的專門機(jī)構(gòu),直接對市政府負(fù)責(zé),在全國以至世界范圍聘請文物保護(hù)、建設(shè)規(guī)劃的專家組成

古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)當(dāng)然可以由民間和私人進(jìn)行投資、參與,但巨額的保護(hù)開發(fā)資金,長期規(guī)劃的實(shí)施,消除急功近利,培養(yǎng)古鎮(zhèn)居民的文保意識,都需要政府部門居于主導(dǎo)地位。在這方面可以借鑒周莊、同里、木瀆的發(fā)展模式,成立市、區(qū)、鎮(zhèn)三級的古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的管理體制。

(二)加強(qiáng)對現(xiàn)有古鎮(zhèn)文物古跡特別是具有地方特色的古跡如戲樓、石橋、遺址、名人故居、清代民居的保護(hù)和修繕工作

古鎮(zhèn)建筑文物具有不可再生性的特點(diǎn),在對建筑文物進(jìn)行修繕的過程中,應(yīng)該堅(jiān)持修舊如舊的原則,同時(shí)拆除妨礙古鎮(zhèn)景觀的現(xiàn)代建筑,將水管、電線、排污管道等埋于地下。

(三)加強(qiáng)古鎮(zhèn)建筑文物保護(hù)的宣傳教育,加強(qiáng)文物古跡保護(hù)的立法工作,在古鎮(zhèn)保護(hù)方面做到有法可依、有法必依

雖然常州已出臺了很多文物保護(hù)的法規(guī),但由于人們文物保護(hù)意識淡薄,隨意破壞、拆除、盜賣文物建筑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,許多古建筑材料被運(yùn)到蘇州無錫進(jìn)行古建筑的修復(fù)。因此,制定嚴(yán)格的文物保護(hù)法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行是市政府著重要解決的問題。

(四)做好常州古鎮(zhèn)旅游的宣傳工作,加強(qiáng)常州古鎮(zhèn)在全國以至世界范圍的宣傳,力求樹立品牌,打開知名度

古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā),必須與古鎮(zhèn)品牌的樹立相配套,孟河的齊梁故里,焦溪的石頭建筑,楊橋的原汁原味的晚清建筑都是宣傳的重點(diǎn)。常州古鎮(zhèn)雖有開發(fā)晚,破壞嚴(yán)重的劣勢,但保護(hù)較好的幾條古街受商業(yè)化影響較少,古鎮(zhèn)風(fēng)貌未遭到商業(yè)化的破壞,這是其相對于其他已知名古鎮(zhèn)的優(yōu)勢所在。

(五)避免與其他地區(qū)古鎮(zhèn)開發(fā)的同質(zhì)化