導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 幼兒教育 美術(shù)教育 認(rèn)識(shí)

美術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力、促進(jìn)幼兒心智發(fā)展的重要途徑之一。在幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中，如何構(gòu)建高效的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮美術(shù)教育的獨(dú)特作用，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)，是值得我們幼兒教師不斷探索的方向。

1 對(duì)幼兒美術(shù)教育目標(biāo)定位的認(rèn)識(shí)

正確理解幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)，把握其定位方向，是我們開(kāi)展幼兒美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的前提。從近年來(lái)教育部門頒布的相關(guān)文件，及學(xué)者們的研究成果來(lái)看，幼兒美術(shù)教育的目標(biāo)主要涵蓋以下三個(gè)方面：（1）通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境和美術(shù)作品中美的感受，培養(yǎng)幼兒對(duì)美的敏感性；（2）通過(guò)在美術(shù)活動(dòng)中自由自在的表達(dá)，引導(dǎo)幼兒感受美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們的審美情感的體驗(yàn)和表達(dá)能力，促進(jìn)他們?nèi)烁窠∪椭C地發(fā)展；（3）通過(guò)對(duì)多種美術(shù)工具和材料的操作，培養(yǎng)他們的審美表現(xiàn)力和審美創(chuàng)造能力。

然而在教學(xué)實(shí)踐中，我們往往對(duì)這一目標(biāo)的理解不夠深刻，比如忽視了孩子們的創(chuàng)造力的培養(yǎng)，在無(wú)形當(dāng)中抑制了兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。筆者認(rèn)為，美術(shù)教育活動(dòng)在給孩子們傳授技能的同時(shí)，其實(shí)更重要的是培養(yǎng)其發(fā)散思維和審美表達(dá)。繪畫(huà)是兒童情感表達(dá)的一種方式，繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程正是兒童對(duì)外部世界的感知、理解，并通過(guò)自己的方式創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。孩子們的每一幅作品都是其思維、情感、創(chuàng)造力的表現(xiàn)，有著他們獨(dú)特的想法。所以在教學(xué)實(shí)踐中，我們教師不能總覺(jué)得“應(yīng)該是怎樣”，而應(yīng)該關(guān)注到孩子們“實(shí)際是怎樣”的。比如在繪畫(huà)中畫(huà)筆顏色的選擇，當(dāng)教師提出使用某種顏色時(shí)，有幼兒提出選用其他顏色時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)其進(jìn)行嘗試，而不應(yīng)該是限制其探索意識(shí)和在美術(shù)活動(dòng)中的自由表達(dá)。所以，正確理解幼兒美術(shù)教育目標(biāo)，自覺(jué)調(diào)整有悖于教育目標(biāo)的教學(xué)行為，是我們開(kāi)展幼兒美術(shù)教育教學(xué)的首要任務(wù)。

2 幼兒美術(shù)教育教學(xué)改革的思考

2.1 教育方式多元化

幼兒美術(shù)教育效果如何，與教育方式有著直接的關(guān)系。從幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，突破單一的傳統(tǒng)的授課模式，強(qiáng)調(diào)教育方式多元化，是當(dāng)前幼兒美術(shù)教育教學(xué)改革的方向之一。這就提示我們，在開(kāi)展幼兒美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)以幼兒為本位。充分考慮孩子們對(duì)美術(shù)的興趣愛(ài)好方面表現(xiàn)的差異，結(jié)合大多數(shù)幼兒的能力及情況，因材施教，才能更好地培養(yǎng)幼兒的美術(shù)能力及興趣。在具體的教學(xué)方法上，常用的觀察法、示范臨摹法、游戲法、構(gòu)圖、發(fā)散思維都應(yīng)該做到恰當(dāng)運(yùn)用。由于幼兒階段的孩子們想法還比較簡(jiǎn)單，如果多用鼓勵(lì)、贊美等方法來(lái)評(píng)價(jià)他們的作品，會(huì)很好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，更樂(lè)意去完成他們的作品。

2.2 注重園本教材的開(kāi)發(fā)

隨著幼兒教育教學(xué)的發(fā)展，園本教材的開(kāi)發(fā)已成文當(dāng)前各幼兒園倡導(dǎo)的重要教改途徑之一。因?yàn)橥ㄟ^(guò)園本課程，能很好地將辦園理念、本園辦學(xué)特色等融入到園本教材當(dāng)中。從而更好地符合了幼兒教育多元化、個(gè)性化的需求。園本教材的開(kāi)發(fā)，其實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。從素材的選取和合理運(yùn)用，以及其教育功能的彰顯，都需要我們進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和深層次的思考。不過(guò)，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，目前多數(shù)園本教材的素材選取，一個(gè)共同的特征就是從鄉(xiāng)土文化中進(jìn)行挖掘。這種理念，是基于幼兒成長(zhǎng)環(huán)境是在一定的習(xí)俗、習(xí)慣、制度之中。鄉(xiāng)土文化是他們生活中能經(jīng)歷或聽(tīng)聞到的，因此在園本課程建設(shè)中運(yùn)用這些來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的素材，有助于加深孩子們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的體驗(yàn)和感知。比如通過(guò)當(dāng)把兒童生活地域的建筑、歷史等有地緣特色的文化資源作為學(xué)習(xí)的材料，可以通過(guò)有目的、有計(jì)劃地選擇教育內(nèi)容，讓孩子們培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。當(dāng)然，園本教材的開(kāi)發(fā)，需要我們用包容的、與時(shí)俱進(jìn)的心態(tài)來(lái)對(duì)待。只要是純真質(zhì)樸的，與幼兒生活緊密聯(lián)系的鄉(xiāng)土文化，都可以應(yīng)用到園本課程中。

2.3 評(píng)價(jià)方式多元化

教學(xué)評(píng)價(jià)是促進(jìn)教學(xué)效果提升的重要手段，也是強(qiáng)化幼兒對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的重要方法。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)注意評(píng)價(jià)方式的多元性，避免評(píng)價(jià)不當(dāng)而帶來(lái)的負(fù)面影響。具體來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)方式多元化應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行考慮：

首先，從幼兒整體水平出發(fā)。由于個(gè)體差異的存在，因此在對(duì)孩子們的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，需要我們從整體水平出發(fā)。要從不同角度承認(rèn)和關(guān)注幼兒作品的可取之處，而盡量避免橫向比較。其次，評(píng)價(jià)應(yīng)從幼兒的想象出發(fā)。在美術(shù)教育評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)淡化繪畫(huà)技巧，而是應(yīng)從孩子的角度出發(fā)，用孩子的想法來(lái)看待、評(píng)價(jià)他們的作品。最后，評(píng)價(jià)應(yīng)從幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)。孩子們天生都具有一定的美感，而且他們的表現(xiàn)方式各不相同，可能有些孩子畫(huà)的形象不夠理想，不夠完整，但這不足以影響孩子天生感覺(jué)美的能力，不能武斷地給他們扣上好與差的“帽子”。我們?cè)谛蕾p和評(píng)價(jià)的過(guò)程中應(yīng)該考慮到孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)于每一個(gè)孩子的作品的可取之處，都應(yīng)當(dāng)予以欣賞和肯定。

篇2

關(guān)鍵詞：新形勢(shì) 中職教育 美術(shù)教育 人文價(jià)值 分析研究

美術(shù)教育具有一定的教育意義，它對(duì)學(xué)生品格、個(gè)性和素質(zhì)的培養(yǎng)具有非常重要的作用。隨著新課程改革的發(fā)展，人們對(duì)素質(zhì)教育的提倡，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到要培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和信念，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓他們真正成為21世紀(jì)的接班人。但是由于原來(lái)的應(yīng)試教育，社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)都以分?jǐn)?shù)做為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使得美術(shù)教學(xué)成為很多家長(zhǎng)和老師眼中的可有可無(wú)的小科目，而即使進(jìn)行美術(shù)教學(xué)也是為了高考升學(xué)，這使得現(xiàn)代教育中美術(shù)教育的人文價(jià)值無(wú)法得到充分的發(fā)揮。

一、中職美術(shù)教育存在的問(wèn)題

從我國(guó)中職美術(shù)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在不少問(wèn)題，例如，美術(shù)教育以升學(xué)或就業(yè)為目標(biāo)，忽視了美術(shù)教學(xué)中的人文價(jià)值；美術(shù)教育過(guò)程中缺乏人文價(jià)值等。

（一）、美術(shù)教育以升學(xué)或就業(yè)為目標(biāo)，忽視了美術(shù)教學(xué)中的人文價(jià)值

在中等職業(yè)教育中，美術(shù)教育的教學(xué)模式要么是以升學(xué)為目標(biāo)，眼光只集中在學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，這使得本來(lái)非常具有人文價(jià)值的美術(shù)教學(xué)成了冷冰冰的美術(shù)繪畫(huà)技能的傳授，缺少了相應(yīng)的樂(lè)趣。美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容也完全應(yīng)和考試的需要，將素描、色彩、速寫等幾門課程作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。美術(shù)教育或者單純以就業(yè)為目標(biāo)，把美術(shù)教學(xué)當(dāng)成單純的專業(yè)技術(shù)來(lái)學(xué)習(xí)，以專業(yè)學(xué)習(xí)為一切，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，再加上有些教師教學(xué)觀念和教學(xué)方法落后，使得學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)無(wú)法得到發(fā)展，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，使得他們?cè)谝院蟮陌l(fā)展中缺乏動(dòng)力與潛力。

（二）、美術(shù)教育過(guò)程中缺乏人文價(jià)值

現(xiàn)在很多中職學(xué)校都采用半軍事化的管理方法，這使得學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏個(gè)性的思想和主見(jiàn)，學(xué)生逐漸成為教師意志和思想的附屬品，缺乏獨(dú)立的思考和決斷的能力，而這對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是致命的錯(cuò)誤。同時(shí)中等職業(yè)學(xué)校在管理中還將量化考核作為對(duì)教師的評(píng)價(jià)的唯一方法，量化考核的結(jié)果還將和教師的利益直接掛鉤。雖然這種嚴(yán)格的管理制度能彌補(bǔ)主觀評(píng)估的不足，使得管理更加規(guī)范，但是過(guò)于極端就忽視了學(xué)生的心理健康，不利于學(xué)生身心的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生人格的成長(zhǎng)不利。而美術(shù)專業(yè)的人才需要有正直且健全的品格，還要有大膽創(chuàng)新的精神和全面的人文素養(yǎng)。這樣，一些中職美術(shù)教育在教育的過(guò)程中就缺乏了人文精神，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、新形勢(shì)下中職美術(shù)教育中的人文價(jià)值的體現(xiàn)

在新課改的要求下，中等職業(yè)教育要體現(xiàn)人文價(jià)值，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)著手。

（一）、注重學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，體現(xiàn)人文價(jià)值

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，只有對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)感興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)的去學(xué)，而不是被動(dòng)的、被強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)。美術(shù)教師在教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要善于把握學(xué)生在繪畫(huà)中的閃光點(diǎn)，哪怕學(xué)生畫(huà)的比例不算很協(xié)調(diào)、色彩搭配不太和諧，只要是自己對(duì)生活的感悟、自己感情的抒發(fā)教師就應(yīng)該肯定。教師要讓每一個(gè)學(xué)生都看到自己在美術(shù)學(xué)習(xí)中的天賦，使得他們對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)充滿興趣，充分展示每一個(gè)學(xué)生個(gè)性。教師在美術(shù)教學(xué)中，要從注重知識(shí)技能的傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)，讓他們?cè)谳p松、愉悅的課堂氣氛中進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。教師要對(duì)學(xué)生在美術(shù)作品創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，讓學(xué)生真正成為美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的主體，體現(xiàn)人文價(jià)值。

（二）、提高教師的專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)，體現(xiàn)人文精神

在中職美術(shù)教育中，美術(shù)教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，要使美術(shù)教育體現(xiàn)人文價(jià)值，美術(shù)教師首先要提高自己的現(xiàn)代意識(shí)和人文素質(zhì)。首先在專業(yè)能力上，要不斷拓展自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，探索先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)模式，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。另一方面，美術(shù)教師還要努力提高自身的人文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生起到真正的人文示范形象，關(guān)心學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)出有愛(ài)心、能包容的學(xué)生。而這恰恰是美術(shù)類人才必備的人格特征。

（三）、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，以人為本，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展

創(chuàng)新是一切發(fā)展的動(dòng)力和源泉。新的課程改革要求，要利用多種方式培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神。美術(shù)是藝術(shù)性的活動(dòng)，學(xué)生在創(chuàng)作、繪畫(huà)的過(guò)程中應(yīng)該有豐富的想象力的創(chuàng)造，而不是對(duì)教師作品的簡(jiǎn)單的模仿。在創(chuàng)作中，美術(shù)教師還要鼓勵(lì)學(xué)生不拘一格的大膽創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性創(chuàng)作，真正體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中以學(xué)生為本的教學(xué)觀念。同時(shí)教師要注重加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是歷史、文學(xué)和哲學(xué)等人文學(xué)科的素養(yǎng)，改變單一的美術(shù)教學(xué)就是繪畫(huà)技巧傳授的單一局面，增設(shè)諸如藝術(shù)欣賞、中外藝術(shù)史等課程，讓學(xué)生廣泛的接觸各類知識(shí)，為他們的藝術(shù)創(chuàng)作之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié) 語(yǔ)：

美術(shù)教育是體現(xiàn)人文價(jià)值的重要形式，是素質(zhì)教育的重要組成部分。美術(shù)教育的根本目的就是為了培養(yǎng)全面的高素質(zhì)的人才。在新課程改革的前提下，中等職業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育如何將專業(yè)技能教育和培養(yǎng)人的人文價(jià)值結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)十分值得關(guān)注的大問(wèn)題，也是每一個(gè)中職美術(shù)教師應(yīng)該十分關(guān)注和積極探索的課題。只有我們美術(shù)教師在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中，重視人文價(jià)值的體現(xiàn)，才能讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)好美術(shù)課程，為他們的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

 

美術(shù)教育，它至少應(yīng)該含有兩種不同的含義，其一是專業(yè)美術(shù)教育，即培養(yǎng)畫(huà)家、雕塑家、設(shè)計(jì)師、美術(shù)理論家等的專業(yè)教育。即對(duì)屬于少數(shù)的美術(shù)專業(yè)人才的早期發(fā)現(xiàn)和定向培養(yǎng)。其二是普通美術(shù)教育，這是一個(gè)比專業(yè)教育任務(wù)更重、范圍更廣闊的教育概念，它從面向全體學(xué)生這一基礎(chǔ)教育的基本特點(diǎn)著眼，從促進(jìn)全體學(xué)生審美素養(yǎng)的發(fā)展這一學(xué)科教育總目標(biāo)入手，用美術(shù)的形式和手段啟迪和開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力。它的主要表現(xiàn)形式就是中小學(xué)、高中的美術(shù)教育和教學(xué)，也包括提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的高校藝術(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于接受普通美術(shù)教育的大多數(shù)學(xué)生而言，這是他們一生中唯一的一次接受系統(tǒng)美術(shù)教育的機(jī)會(huì)。普通美術(shù)教育是為了完善素質(zhì)教育目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中既要培養(yǎng)觀察能力、想像能力、形象思維能力、鑒賞能力、造型能力，又要培養(yǎng)設(shè)計(jì)能力、探索能力和創(chuàng)造能力。

 

教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下或一定的教育理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架及其教學(xué)活動(dòng)程序設(shè)計(jì)。過(guò)去，許多學(xué)校推行的是 “應(yīng)試教育”教學(xué)模式，即講解接受模式，這是在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，逐漸演化而來(lái)的，主要用于系統(tǒng)知識(shí)、技能的講授和學(xué)習(xí)。這一模式的基本程序是：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)—感知理解教材—鞏固知識(shí)—運(yùn)用知識(shí)—檢查反饋，而這種模式的形成往往因?yàn)檫^(guò)去我國(guó)美術(shù)師范教育的師范意識(shí)淡薄，在專業(yè)課程設(shè)置上多年來(lái)都基本沿襲專業(yè)美術(shù)院校的課程結(jié)構(gòu)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教材的編排，教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的確定，教學(xué)方法的運(yùn)用等等方面，普通美術(shù)教育都有著明顯的專業(yè)美術(shù)教育的痕跡，這些，無(wú)疑又使偏重美術(shù)知識(shí)技能教學(xué)模式的做法進(jìn)一步強(qiáng)化。

 

普通美術(shù)教育在其教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)上，第一是教學(xué)的直觀性。教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，都要有實(shí)物為對(duì)象。第二是形象的審美性。美術(shù)教學(xué)中無(wú)論表現(xiàn)的對(duì)象是什么，其所表達(dá)的內(nèi)容和用以表現(xiàn)的形式、方法以及范畫(huà)、教具、欣賞的作品等，都必須是美的。第三是制作的技能性。在美術(shù)教學(xué)中，表現(xiàn)美的具體體現(xiàn)主要反映在美術(shù)技巧、技法的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，如中國(guó)畫(huà)、素描、色彩等繪畫(huà)實(shí)踐以及設(shè)計(jì)、手工制作等等的實(shí)際操作實(shí)踐，學(xué)生既要學(xué)習(xí)美術(shù)理論知識(shí)，也要通過(guò)具體的訓(xùn)練和親自動(dòng)手參與，在實(shí)踐過(guò)程中去探索、運(yùn)用和領(lǐng)會(huì)。第四是美術(shù)的創(chuàng)造性。它是美術(shù)學(xué)科的顯著特征，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能方面具有特殊作用。美在美術(shù)教學(xué)中通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)造活動(dòng)反映出來(lái)，這也同時(shí)是教學(xué)中占一定比重的內(nèi)容，即通過(guò)學(xué)生的設(shè)計(jì)、創(chuàng)造方法塑造出美的形象。創(chuàng)造是學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的美術(shù)知識(shí)，對(duì)心中美的形象的創(chuàng)造，通過(guò)實(shí)際動(dòng)手設(shè)計(jì)，把形象的組織、色彩的設(shè)計(jì)都通過(guò)自身的審美能力反映出來(lái)。

 

根據(jù)以上普通美術(shù)教育過(guò)程中的四個(gè)特點(diǎn)，可見(jiàn)美術(shù)知識(shí)技能教學(xué)是美術(shù)教育的基礎(chǔ)，它為學(xué)生參與美術(shù)欣賞和創(chuàng)造表現(xiàn)活動(dòng)提供了必需的知識(shí)技能條件，因?yàn)椴徽莆兆罨镜拿佬g(shù)知識(shí)技能，學(xué)生就難以進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，特別是不可能自如地進(jìn)行較高層次的美術(shù)欣賞和表現(xiàn)活動(dòng)。我們常見(jiàn)一些學(xué)生特別喜歡畫(huà)畫(huà)，并且很想把自己所見(jiàn)到的東西畫(huà)出來(lái)，可結(jié)果卻往往不順人意，其原因之一就是沒(méi)有掌握基本的美術(shù)知識(shí)技能，不知道如何用筆來(lái)表現(xiàn)眼睛所看到的東西。所以，學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)能力大小在一定程度上還是取決于知識(shí)技能掌握的多少。中小學(xué)生的確具有很強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力，但由于受自身美術(shù)知識(shí)技能水平的限制，這種創(chuàng)造力往往難以發(fā)揮出來(lái)?？梢?jiàn)，在美術(shù)教育中，一概否定美術(shù)知識(shí)技能教學(xué)的地位和作用顯然是不對(duì)的，美術(shù)知識(shí)技能教學(xué)的好壞直接地影響到整個(gè)美術(shù)教學(xué)的順利進(jìn)行，美術(shù)課中的欣賞繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、手工制作、雕刻等“雙基”教學(xué)實(shí)踐，有力地促進(jìn)學(xué)生形象思維與空間概念的發(fā)展，使其諸種能力得到提高。造型藝術(shù)本身具有自己的規(guī)律性與清晰的結(jié)構(gòu)體系，形式美感有賴于形體，明暗、色彩、節(jié)奏、動(dòng)態(tài)等造型因素為其實(shí)體才能得以體現(xiàn)。而且，審美能力的培養(yǎng)必須在觀察、分析、體驗(yàn)中展開(kāi)，批評(píng)、篩選、修正、創(chuàng)造同時(shí)進(jìn)行;主動(dòng)思維與下意識(shí)、潛意識(shí)的心態(tài)交替作用，才能逐漸積累眾多的審美經(jīng)驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為良好的內(nèi)在素質(zhì)。因此，教師堅(jiān)持在美術(shù)技能訓(xùn)練過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，致力于開(kāi)拓學(xué)生的各種能力，造就完美的人格和高尚情操。

 

美術(shù)知識(shí)技能教學(xué)在美術(shù)教育中的基礎(chǔ)地位是不容置疑的，客觀描繪外部事物的寫實(shí)能力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是必要的。的確，美術(shù)教學(xué)中的審美表現(xiàn)不能只依靠創(chuàng)設(shè)自由的審美氛圍，要提高審美表現(xiàn)水平還需要掌握和運(yùn)用表現(xiàn)的知識(shí)、技能與方法。絕對(duì)自由的自我表現(xiàn)是不可能的，倘若沒(méi)有一定的表現(xiàn)手段，自由就成為空空如也，一無(wú)所有，根本談不上審美創(chuàng)造與表現(xiàn)。事實(shí)上，當(dāng)每一個(gè)學(xué)生在進(jìn)行審美創(chuàng)造時(shí)，都迫切需要教師的適時(shí)幫助，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從觀察的方法到表達(dá)的方式，或是從欣賞的技巧到運(yùn)用藝術(shù)媒介的技能，都存在有待解決的問(wèn)題和需要克服的困難，教師必須進(jìn)行引導(dǎo)、幫助并傳授一定的表現(xiàn)技能與方法。但在進(jìn)行一些內(nèi)容上相對(duì)客觀的教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)將學(xué)生的審美情感和創(chuàng)造沖動(dòng)壓抑掉。普通美術(shù)教育畢竟不是專業(yè)院校的教育，在該教育教學(xué)中，美術(shù)知識(shí)技能再怎么重要，也不能使其成為美術(shù)教育所追求的全部或主要目標(biāo)。普通美術(shù)教育所需要的知識(shí)技能與專業(yè)美術(shù)教育對(duì)知識(shí)技能的要求是有明顯差別的，其中最主要的一點(diǎn)就是普通美術(shù)教育的美術(shù)知識(shí)技能是最基本的知識(shí)技能。我們所強(qiáng)調(diào)的最基本的知識(shí)技能，一是基于中小學(xué)美術(shù)教育同其他學(xué)科教育一樣，是基礎(chǔ)教育而不是專業(yè)教育;二是基于中小學(xué)生現(xiàn)有水平所限，無(wú)法領(lǐng)會(huì)更深更專業(yè)的知識(shí)技能;三是基于美術(shù)課的課時(shí)有限，教學(xué)內(nèi)容及知識(shí)面廣，學(xué)生的接受能力水平不齊。因此，美術(shù)教育中的美術(shù)知識(shí)技能不應(yīng)該專業(yè)化，而是掌握最基本的美術(shù)知識(shí)技能，把美術(shù)課中的技術(shù)性教學(xué)活動(dòng)建立在向?qū)W生提供美術(shù)的基本要素和基本方法之上。

篇4

【摘 要 題】教材研究

【關(guān) 鍵 詞】知識(shí)點(diǎn)/文字表述

【正 文】

在初中美術(shù)課程改革中，手繪線條圖像課程的設(shè)置，成為了教材中的一大亮點(diǎn)，很受師生們的喜愛(ài)。之所以備受師生喜愛(ài)，筆者理解是因?yàn)榻滩牡木帉憦膶W(xué)生生活出發(fā)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，具有非常強(qiáng)的實(shí)用性，學(xué)生通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，了解和認(rèn)識(shí)了手繪線條圖像的功能、用途、價(jià)值，并掌握一定的描繪技能、透視知識(shí)、立體圖像和物象間空間的表達(dá)方法，以及個(gè)性化的空間表達(dá)方法。

但是，筆者在第二輪講授此課后，通過(guò)教學(xué)總結(jié)、反思和對(duì)教材教參的研究，卻發(fā)現(xiàn)有些知識(shí)點(diǎn)不清晰，不連貫，甚至文字表述不準(zhǔn)確。

一

首先，筆者認(rèn)為，教材在編寫時(shí)，不應(yīng)該將《立體圖像的表達(dá)》和《物象空間的表達(dá)》分別編寫為兩課，因?yàn)?，《立體圖像的表達(dá)》和《物象空間的表達(dá)》兩課的知識(shí)點(diǎn)原本就是一個(gè)有機(jī)的整體，它們既相互聯(lián)系，又互為補(bǔ)充，是相輔相成的、不可分割的孿生兄弟。我們看看詞典里是怎樣解釋立體、空間這兩個(gè)詞的：“立體——具有長(zhǎng)、寬、厚的（物體）?？臻g——物質(zhì)存在的一種客觀形式，由長(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來(lái)?！蔽覀?cè)谥v授此課時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師在講述立體的概念時(shí)，要借助空間的概念來(lái)幫助學(xué)生理解立體物象的空間占有，而在講空間概念的時(shí)候也要講立體的概念來(lái)幫助學(xué)生理解。那么，教材將一個(gè)有機(jī)整體的知識(shí)，剝離開(kāi)來(lái)教給學(xué)生，顯然不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知、理解和掌握。相反，筆者認(rèn)為，原人美版（1999年版）美術(shù)教材，初中第二冊(cè)第三課《繪畫(huà)中的空間表現(xiàn)》對(duì)現(xiàn)行的實(shí)驗(yàn)教材中《立體圖像的表達(dá)》《物象空間的表達(dá)》兩課的相關(guān)知識(shí)就處理得非常好，如透視規(guī)律、平行透視、成角透視、二維空間、三維空間等。知識(shí)點(diǎn)清楚，文字表達(dá)準(zhǔn)確，學(xué)生易學(xué)易懂。當(dāng)然，筆者也理解編寫者的苦衷，怕將一些知識(shí)點(diǎn)寫得讓人感覺(jué)過(guò)于學(xué)科性、專業(yè)化，而采取回避躲閃一些知識(shí)點(diǎn)的做法。但從另一個(gè)角度講，編寫者應(yīng)該考慮到一線教師在講授這兩課時(shí)，需要給學(xué)生交待的知識(shí)點(diǎn)，有很多是不僅不能回避，不能不講，而且要講透、講活。所以，筆者認(rèn)為，原教材中好的東西還是應(yīng)該借鑒和保留。因此，筆者建議將十四冊(cè)第二課和第三課整合為一課，設(shè)為兩課時(shí)，第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)為立體圖像的表達(dá)以及主體、空間概念、透視知識(shí)，而第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)則為物象間的空間表達(dá)，這樣，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握兩課的知識(shí)。

這里為什么要說(shuō)物象間的空間表達(dá)呢？筆者認(rèn)為現(xiàn)教材第三課的課題《物象空間的表達(dá)》，在文字表達(dá)上，就上一課的課題《立體圖像的表達(dá)》而言是不確切的，不僅比學(xué)生不好懂，就是教師也不好講清。從教材選用的圖片、使用的圖例和編寫的文字、教參中教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的確定、學(xué)生課業(yè)建議來(lái)看，教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)該是很明確的，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)物象與物象之間的空間關(guān)系，但現(xiàn)在第三課的課題文字表述與教學(xué)目標(biāo)不相適應(yīng)。所以，筆者在教學(xué)中，將課題板書(shū)為：《手繪線條圖像——物象間的空間表達(dá)》?？雌饋?lái)僅一字之差，但多一字，少一字其意義就不相同了，多一字表述就很明確，該課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生對(duì)“空間”是物質(zhì)世界的存在形式有著深刻理解和認(rèn)識(shí)，教學(xué)難點(diǎn)是解決學(xué)生能夠運(yùn)用空間表達(dá)的方法，畫(huà)出物象與物象之間的空間關(guān)系。而少一字就全然沒(méi)有了表達(dá)物象之間的空間關(guān)系這層意思。這就是筆者所指的文字表述不準(zhǔn)確之處。

轉(zhuǎn)貼于 二

教材十四冊(cè)第二課《手繪線條圖像——立體圖像的表達(dá)》和第三課《手繪線條圖像——物象空間的表達(dá)》在一些相同的知識(shí)點(diǎn)上，也存在文字表達(dá)上有些使人疑惑的地方，感覺(jué)知識(shí)脫節(jié)不連貫。如第二課中要讓學(xué)生理解和掌握的幾種立體圖像的表達(dá)方法，“一、表達(dá)直觀感受的方法”與第三課中物象空間的表達(dá)方式之一“前后遮擋表達(dá)方法”，兩方法之間并沒(méi)有什么知識(shí)的根本不同，為什么不能將第二課的表述與第三課相同？難道說(shuō)在描繪立體物象時(shí)就不存在物體自身的局部遮擋，而只有在描繪物象與物象之間的空間時(shí)才存在前后遮擋關(guān)系？而這種前后遮擋的表達(dá)就不是靠直觀感受嗎？此其一。又如：第二課的“表達(dá)直觀感受的方法”，與第三課的“透視表達(dá)方法”，教材中文字分別是這樣闡述的：“表達(dá)直觀感受的方法。按照物體和視覺(jué)現(xiàn)象予以表達(dá)，一般要符合透視規(guī)律。這種方法能較真實(shí)地再現(xiàn)各種立體形象。”“透視的表達(dá)方法。利用近大遠(yuǎn)小的透規(guī)規(guī)律來(lái)表現(xiàn)空間關(guān)系，是符合人們直觀感受的一種方法”筆者認(rèn)為兩種方法的文字表述，并無(wú)知識(shí)原則上的矛盾與沖突，然而讓人費(fèi)解的是為什么不能將兩種方法的文字表述統(tǒng)一為一種相對(duì)科學(xué)、準(zhǔn)確的說(shuō)法兩課兼用呢？此其二。再如：第二課中“表達(dá)主觀理解的方法”與第三課中的“平擺式的方法”，同樣，筆者認(rèn)為，同是表達(dá)描繪者對(duì)立體圖像或物象空間的一種主觀認(rèn)識(shí)和理解，知識(shí)和表達(dá)方法是直接可遷移的，為什么在教材編寫時(shí)不能考慮到前后知識(shí)的銜接、連貫、整體性呢？這樣教師教、學(xué)生學(xué)都簡(jiǎn)單、容易多了，這也是筆者認(rèn)為它們?cè)驹撌且徽n，應(yīng)該將兩課合二為一的理由，只是在講授兩課時(shí)對(duì)知識(shí)點(diǎn)分別有所側(cè)重罷了。

三

筆者認(rèn)為，在第三課中的“游移式的表達(dá)方法”，文字表述也欠妥.為什么不沿用原人美版初中美術(shù)第二冊(cè)第三課《繪畫(huà)中的空間表現(xiàn)》中“多視點(diǎn)綜合空間”這一提法，“多視點(diǎn)綜合空間：以畫(huà)畫(huà)空間作為繪畫(huà)語(yǔ)言，為了表現(xiàn)豐富而鮮明的視覺(jué)感受，就不能僅僅局限于某一固定視點(diǎn)，而是需要采用多視點(diǎn)綜合空間的表現(xiàn)方法?！边@種提法，學(xué)生無(wú)論從字面上還是知識(shí)表述上理解起來(lái)都比“游移式”好理解得多，“多視點(diǎn)”這么簡(jiǎn)單一個(gè)（問(wèn)題）說(shuō)法，卻被“游移式”搞復(fù)雜了。筆者在講這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，直接切入了對(duì)中西繪畫(huà)空間表現(xiàn)的對(duì)比，即西方傳統(tǒng)繪畫(huà)中是如何運(yùn)用焦點(diǎn)透視的，其畫(huà)面空間表現(xiàn)的特點(diǎn)是什么（圖1）？中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)又是如何運(yùn)用散點(diǎn)透視（多視點(diǎn)綜合空間）的，其畫(huà)面空間表現(xiàn)的特點(diǎn)又是怎樣的（圖2）？在講述的同時(shí)，舉一些實(shí)例，這樣講學(xué)生很感興趣，也更符合新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的理念，教學(xué)反饋信息告訴筆者，這樣講學(xué)生易學(xué)易懂。

更有一點(diǎn)讓筆者不好理解，課本上文字是這樣闡述的：“游移式的表達(dá)方法——有時(shí)要表現(xiàn)很大的空間，不是站在一個(gè)地方能看得到的，如表達(dá)街道從東到西，山底下到山上的景物，這時(shí)可采取邊走邊畫(huà)的方法。在中國(guó)山水畫(huà)中經(jīng)常采取此表達(dá)方法，如《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》表現(xiàn)了超視域的廣闊空間?！蹦敲矗覀儽姸嗟娜f(wàn)水千山、重巒疊障、氣勢(shì)磅礴的中國(guó)山水畫(huà)是可以用邊走邊畫(huà)的方法來(lái)完成的嗎？這種表述顯然不利于我們的學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)家潑墨揮灑，抒懷，將祖國(guó)大好河山盡收眼底，那寬廣的胸襟和藝術(shù)境界，以及領(lǐng)悟祖國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的博大精深。我們的教材是在教給學(xué)生知識(shí)，教材的文字表述應(yīng)注意科學(xué)性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性。因此，筆者建議采用“多視點(diǎn)綜合空間”這一提法，同時(shí)，它也能將“平擺式表達(dá)方法”或“表達(dá)主觀理解的方法”概于一類，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的概括、認(rèn)識(shí)和掌握。

篇5

一、農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展特征及現(xiàn)狀

根據(jù)農(nóng)村學(xué)校地理分布不同，筆者將農(nóng)村學(xué)校分為以下幾類：

1.平原地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校分布在廣闊的起伏較小的平原地帶，交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，通訊信息交流便捷，學(xué)生接觸到的信息比較廣泛，視野開(kāi)闊，人際交往便利而頻繁，這些客觀條件有利于美術(shù)課教育的開(kāi)展和傳授。同時(shí)因?yàn)槿说囊蛩氐挠绊?，其中包括?lái)自家庭、社會(huì)等各方面的干擾和影響，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性在某些地區(qū)不太高，主要是受“物欲”及“實(shí)用主義”影響，不太看好美術(shù)發(fā)展的前景，家長(zhǎng)不愿讓學(xué)生投入到美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.山區(qū)及丘陵地帶和高原地區(qū)等條件不夠理想，交通不便利的農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校少，開(kāi)設(shè)美術(shù)專業(yè)課的學(xué)校也很有限，美術(shù)教師因各種不利條件而缺失、流失現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育發(fā)展的認(rèn)識(shí)缺乏，美術(shù)常識(shí)掌握少和審美情趣不太高，不能夠認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在整個(gè)學(xué)生階段全面素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用和意義。因?qū)W生之間的交往、交流不方便，信息交流少，知識(shí)擁有量少，缺乏對(duì)美術(shù)課的正確認(rèn)識(shí)和理解，這是不利因素，但也有有利的條件，例如：可以利用鄉(xiāng)村美好的自然風(fēng)光及鄉(xiāng)情民俗進(jìn)行一些美術(shù)創(chuàng)作繪畫(huà)活動(dòng)，美術(shù)素材較豐富。

3.中心城鎮(zhèn)地區(qū)，農(nóng)村小學(xué)往往分布在廣大的農(nóng)村，而初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)階段多分布于城鎮(zhèn)，條件好的則多分布在縣城等有利位置，這些學(xué)校師資力量較為雄厚，學(xué)生擁有量大，學(xué)生家庭條件較好，學(xué)生及家庭對(duì)學(xué)生發(fā)展的全面素質(zhì)要求高，期望值也高，由于各方面信息量較豐富，所在地區(qū)人們的綜合素質(zhì)相對(duì)較高，美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ氖袌?chǎng)需求，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性也較高。

4.城市郊區(qū)的農(nóng)村學(xué)校，這些學(xué)校主要是高中和初中學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，能夠根據(jù)自身的興趣愛(ài)好有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)美術(shù)興趣比較濃厚的學(xué)生，愿意在美術(shù)事業(yè)方面有所發(fā)展、有所成就，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性容易被調(diào)動(dòng)、被激發(fā)。

二、農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的對(duì)策性分析與研究

概括地講主要包括以下幾個(gè)方面：

1.政府應(yīng)加大對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的扶植力度，確保人員、資金、基礎(chǔ)設(shè)施真正落實(shí)到位，各級(jí)政府特別是學(xué)校所在地政府應(yīng)加大對(duì)該校的投入，特別是美術(shù)教育方面，要搞好試點(diǎn)示范工程建設(shè)，努力提高美術(shù)教育的質(zhì)量和水平；要積極培養(yǎng)和引入優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)教師，加強(qiáng)交流培訓(xùn)；要投入一定的教育資金，積極主動(dòng)購(gòu)買美術(shù)器材，確保充足的物資條件保障，政府應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)那些對(duì)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的教師及有關(guān)人員。

2.正確引導(dǎo)媒體，加大輿論宣傳力度，從社會(huì)層面廣泛調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性、主動(dòng)性，提高家庭、社會(huì)以及有關(guān)部門對(duì)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)興趣的培養(yǎng)，針對(duì)農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)，采取靈活多樣的方式和方法，搞好輿論宣傳，為美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好氛圍。

3.發(fā)揮“價(jià)值規(guī)律”的杠桿作用，切實(shí)把美術(shù)教育發(fā)展作為藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)來(lái)定位，提高其“實(shí)用”價(jià)值，以便促進(jìn)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，要與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人們的物質(zhì)文化生活水平相協(xié)調(diào)，使其和諧發(fā)展，把農(nóng)村美術(shù)教育作為一項(xiàng)重要的任務(wù)來(lái)攻堅(jiān)，一定打“勝仗”，切實(shí)教育廣大師生以及引導(dǎo)社會(huì)群眾，學(xué)好美術(shù)不但能提高人的審美情趣、藝術(shù)涵養(yǎng)，還能為其帶來(lái)收入，有一定的經(jīng)濟(jì)效益。例如：河南省民權(quán)縣的畫(huà)虎村全國(guó)有名，經(jīng)濟(jì)效益可觀，畫(huà)虎產(chǎn)業(yè)給當(dāng)?shù)卮迕駧?lái)了豐厚的收入。名家名畫(huà)及普通的美術(shù)作品，在酒店、賓館及廣大民眾的家庭中都有收藏、張貼、懸掛，既能陶冶情操又能裝飾房間，給人以美的享受，起到美化環(huán)境、渲染藝術(shù)氛圍、傳達(dá)美的文化氣息的作用，提高人的藝術(shù)情操和素養(yǎng)。民間有許多美術(shù)藝術(shù)品，包括古代的、近代的、現(xiàn)代的，貴重的、普通的，所有這些美術(shù)藝術(shù)品在民間的廣泛傳播和分布，既給人們帶來(lái)了文化藝術(shù)享受，也給人們帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收入，所有這些都突顯了美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展的重要作用和意義，所以應(yīng)努力提高人們對(duì)農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)重要作用的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貙W(xué)校的示范引路作用，為農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展提供好的條件。

4.農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，有一定的條件局限性，同時(shí)我們應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從對(duì)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)的高度，來(lái)加強(qiáng)美術(shù)人才的培養(yǎng)和運(yùn)用；從提高廣大民眾的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)和提高人們的審美情趣出發(fā)，努力培養(yǎng)符合社會(huì)需要、具有個(gè)性特征的美術(shù)藝術(shù)人才。農(nóng)村學(xué)校大多為一些小學(xué)或初級(jí)中學(xué)，學(xué)生正處于打基礎(chǔ)、培養(yǎng)廣泛興趣以及挖掘潛力的黃金年齡段，美術(shù)專業(yè)教師以及當(dāng)?shù)卣?、廣大社會(huì)群眾、各個(gè)家庭應(yīng)真正重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，用其長(zhǎng)補(bǔ)其短，讓他們充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的重要作用和意義，認(rèn)識(shí)其價(jià)值，要善于挖掘和發(fā)揮有天賦，特別是對(duì)美術(shù)有濃厚興趣的學(xué)生的潛能，要正確引導(dǎo)，合理開(kāi)發(fā)培養(yǎng)，對(duì)普通學(xué)生的美術(shù)教育也應(yīng)積極進(jìn)行，不斷提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，為全面提高綜合素質(zhì)進(jìn)行不懈的努力，這也是為中華民族未來(lái)的整體綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)藝術(shù)人才，做最基礎(chǔ)性的有意義的工作。

三、農(nóng)村學(xué)校美術(shù)發(fā)展前景思考與探索

1.加強(qiáng)與師資力量較強(qiáng)、綜合條件好的城市學(xué)校的交流與合作。積極培養(yǎng)和引進(jìn)相關(guān)美術(shù)專業(yè)人才，農(nóng)村學(xué)校普遍存在教學(xué)條件比較簡(jiǎn)陋、人才貧乏，特別是美術(shù)專業(yè)人才少的情況，并且存在一種不重視美術(shù)教育的錯(cuò)誤思想，應(yīng)該予以糾正。要想提高農(nóng)村美術(shù)專業(yè)教師水平，就必須加強(qiáng)與條件好的學(xué)校的交流與合作，可以請(qǐng)那些城市或縣城學(xué)校中的優(yōu)秀美術(shù)專業(yè)教師定期、不定期來(lái)授課，本校的美術(shù)教師也可以走出去，到條件好的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以到大學(xué)進(jìn)修深造。同時(shí)學(xué)校應(yīng)加大宣傳力度，提供好的條件和設(shè)備，引進(jìn)美術(shù)專業(yè)器材，積極聘任優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)人才來(lái)補(bǔ)充師資力量，要廣泛宣傳讓學(xué)生積極學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)，培養(yǎng)對(duì)美術(shù)專業(yè)的興趣。

2.統(tǒng)籌新農(nóng)村建設(shè)總體規(guī)劃，合理策劃美術(shù)教育事業(yè)在新農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的布局。新農(nóng)村學(xué)校建設(shè)之初就應(yīng)充分論證，合理規(guī)劃，為美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)條件，要配齊配全美術(shù)專業(yè)教師，積極提高廣大社會(huì)民眾對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)。

3.緊跟國(guó)家教育方針政策，順應(yīng)時(shí)展潮流。農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，有其自身的發(fā)展規(guī)律，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和把握好規(guī)律，要充分認(rèn)識(shí)國(guó)家教育方針在農(nóng)村學(xué)校的正確指導(dǎo)意義，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，既要符合時(shí)展規(guī)律，以及世界發(fā)展潮流，同時(shí)也應(yīng)立足于實(shí)際情況，探索出符合客觀規(guī)律和事實(shí)、合情合理的條件和辦法來(lái)解決問(wèn)題，應(yīng)因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，努力培養(yǎng)出熱愛(ài)美術(shù)事業(yè)的優(yōu)秀人才，為提高人們的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)提供好的條件。

4.積極與美術(shù)專業(yè)院校合作，提高美術(shù)教育的層次和水平。美術(shù)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的社會(huì)工程，學(xué)校充當(dāng)主要角色，社會(huì)也起著主要作用，農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展，因其條件有限，需要更多關(guān)注和投入，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)，是農(nóng)村美術(shù)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高其觀察生活、觀察事物的能力和水平，讓學(xué)生努力掌握科學(xué)的繪畫(huà)技巧和先進(jìn)的方法，能夠通過(guò)美術(shù)繪畫(huà)和創(chuàng)作，來(lái)表達(dá)自己的情感和對(duì)生活的感悟等。在整個(gè)美術(shù)教育過(guò)程中，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，盡可能利用現(xiàn)代的教學(xué)條件和手段，努力與現(xiàn)代藝術(shù)院校特別是美術(shù)藝術(shù)專業(yè)院校進(jìn)行合作交流，提高美術(shù)教育的質(zhì)量，不斷提高學(xué)生美術(shù)繪畫(huà)能力和水平，為其將來(lái)自身美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的路還很長(zhǎng)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷地探索與研究，我們要立足于弘揚(yáng)民族文化，吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，開(kāi)創(chuàng)出符合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展要求的美術(shù)發(fā)展的新路子。筆者將在新的工作實(shí)踐中，不懈努力，并時(shí)時(shí)關(guān)注農(nóng)村美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，不斷為其發(fā)展提出建設(shè)性意見(jiàn)，并繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行新的探索與研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳中華，趙闊.高職美術(shù)教育“對(duì)位教學(xué)”初探[J].遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）.

[2]秦明華.農(nóng)村初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].昭通師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2007（3）.

篇6

審美心理學(xué)是美術(shù)教育課程中重要的組成部分，它作為美學(xué)和心理學(xué)的邊緣學(xué)科，對(duì)我們熟悉并掌握人的審美心理過(guò)程，從而準(zhǔn)確把握受教育對(duì)象在對(duì)美學(xué)欣賞中，心理的變化過(guò)程，實(shí)施有效的教學(xué)方法、教學(xué)手段都有積極意義。審美，簡(jiǎn)言之，是對(duì)美的感知和認(rèn)識(shí)，審美心理則是在這個(gè)感知過(guò)程中情感意識(shí)上的活動(dòng)表現(xiàn)。在中學(xué)美術(shù)教育中，教育者首先就是要激發(fā)學(xué)生的審美趣味，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，使學(xué)生懂得美與丑，學(xué)會(huì)對(duì)善與惡的判斷，并懂得如何去美化這個(gè)世界和美化自己。其功能效果就是要達(dá)到“感人、娛人、化人、育人”。在中學(xué)美術(shù)教育中我們要充分并準(zhǔn)確把握中學(xué)生的審美心理特征和變化過(guò)程，利用美育功能引導(dǎo)中學(xué)生形成完善的人格。

一、審美心理與人格完善的關(guān)系本文由收集整理

美術(shù)教育中審美的目的在于通過(guò)人對(duì)美的欣賞和批評(píng)來(lái)實(shí)現(xiàn)美術(shù)的社會(huì)功能和價(jià)值。以“美”帶動(dòng)內(nèi)心的觸動(dòng)和感悟，對(duì)人的情感、意識(shí)、心靈都會(huì)產(chǎn)生正面的引導(dǎo)，“增強(qiáng)審美感受能力，形成和諧的心理結(jié)構(gòu)， 并間接地促進(jìn)智力和品德的發(fā)展”其最終效果是促進(jìn)人格的完善和培養(yǎng)健康的心理。中學(xué)美術(shù)教育本質(zhì)上就是對(duì)美學(xué)的直面剖析，審美則是美術(shù)教育中學(xué)生必不可少的心理活動(dòng)。有了審美，就有了對(duì)美和善的價(jià)值判斷，豐富和強(qiáng)化了學(xué)生的自我意識(shí)和自我控制力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的精神境界，形成穩(wěn)定的心理特征。這種穩(wěn)定的心理特征即是人格完善的直接體現(xiàn)。審美心理與人格完善是緊密統(tǒng)一的關(guān)系，是辯證也承接的統(tǒng)一關(guān)系。這表現(xiàn)在：審美心理是人格完善的重要環(huán)節(jié)點(diǎn)。人格的完善也對(duì)學(xué)生審美心理的健康形成產(chǎn)生積極的反作用。人格完善是審美心理過(guò)程的最終目標(biāo)。人格是態(tài)度、性格、習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。人格的完善則表現(xiàn)為態(tài)度的端正、性格穩(wěn)定、習(xí)慣良好等綜合因素下整體體現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性是利于個(gè)人健康發(fā)展和符合社會(huì)要求的。態(tài)度、性格、習(xí)慣長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定性往往又會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生暗示和引導(dǎo)的作用。

二、中學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生審美心理特征

中學(xué)美術(shù)教育是以特定的年齡范圍的青少年為主要教育對(duì)象，這個(gè)群體年齡多是在12-16歲范圍內(nèi)，從生理上講正是身體發(fā)育旺盛階段，從心理發(fā)育角度講是從不成熟到成熟的過(guò)渡的萌動(dòng)階段。他們對(duì)世界中的各種事物充滿了好奇，在審美心理表現(xiàn)出特別的群屬特征。第一，可塑性強(qiáng)。美術(shù)教育不同于其他學(xué)科的教育，美術(shù)教育在擴(kuò)展的學(xué)生想象力、帶動(dòng)學(xué)生抽象思維、豐富學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)上有著獨(dú)到的作用和功能。中學(xué)生本身在這一階段對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)處于不成熟階段，在美術(shù)教育中這個(gè)群體在對(duì)美術(shù)作品的感知也是欠缺和不足的，因此，對(duì)教師來(lái)說(shuō)需要有效利用學(xué)生在美術(shù)教育發(fā)展空間性，針對(duì)性對(duì)中學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)和塑造，以逐漸形成完善的、穩(wěn)定的審美心理為目標(biāo)。第二，社會(huì)性強(qiáng)。信息傳播途徑的多樣化與信息量的豐富多元化拓展了中學(xué)生的視野和對(duì)社會(huì)的了解，但他們的理解和認(rèn)識(shí)往往是不全面的，感性的，和不成熟的。社會(huì)的影響也會(huì)對(duì)這個(gè)群體產(chǎn)生單方面的導(dǎo)向作用。因此，他們?cè)趯?duì)美術(shù)教育過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)參雜他們對(duì)這個(gè)社會(huì)認(rèn)識(shí)和了解。他們會(huì)對(duì)作品的觀察和評(píng)價(jià)帶有社會(huì)意識(shí)形態(tài)色彩，在做作品創(chuàng)造中突出自我對(duì)社會(huì)的體悟等等。

三、美術(shù)教育中把握學(xué)生審美心理促進(jìn)人格完善的幾條建議

以讓學(xué)生形成完善的人格歷來(lái)是我們教育的主要目標(biāo)之一。在中學(xué)美術(shù)教育中要充分借助審美心理的功能來(lái)促進(jìn)學(xué)生人格完善。首先，明確審美心理與人格完善之間的關(guān)系是前提。只有意識(shí)到這兩者的關(guān)系才能在美術(shù)教育中對(duì)學(xué)生審美心理活動(dòng)產(chǎn)生關(guān)注和重視。其次，美術(shù)教育中要準(zhǔn)確把握學(xué)生審美心理特征。在美術(shù)教育中既要把握中學(xué)生可塑性強(qiáng)的特征，通過(guò)創(chuàng)新性的教學(xué)方法和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的審美興趣，審美情感，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的認(rèn)同感和對(duì)美的心理傾向性，以實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育塑人的目的。把握學(xué)生社會(huì)性特征就是要課堂與社會(huì)生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中的作品和事件有正確的是非，善惡的判斷力。第三，美術(shù)教育中要準(zhǔn)確把握學(xué)生審美心理的發(fā)展規(guī)律。理順學(xué)生審美心理活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律要注重實(shí)踐的重要性。英國(guó)心理學(xué)家c.w.瓦倫丁曾提出“美的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”

在他看來(lái)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)美學(xué)進(jìn)行研究，以此來(lái)取得審美經(jīng)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)美學(xué)的主要價(jià)值在于它的興趣就在被試本身。瓦倫丁給我們很好的啟示就是要注重在美術(shù)教育過(guò)程中審美活動(dòng)的實(shí)踐感知，缺少具體的審美實(shí)踐是難以將理論的知識(shí)升華為熟練的技巧及熟知的規(guī)律。

篇7

由于很多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)甚至是老師都對(duì)美術(shù)教育比較淡漠，完全忽視了美術(shù)對(duì)學(xué)生的重要性，久而久之，在學(xué)生的意識(shí)里，美術(shù)課程無(wú)非是可有可無(wú)的副科，從而導(dǎo)致學(xué)校，家長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的理解存在誤區(qū)，美術(shù)教育，美術(shù)課程并不是不重要，而是相當(dāng)重要，美術(shù)教育的育人功能是其他所有學(xué)科都無(wú)法替代，但當(dāng)前美術(shù)教育的實(shí)施與我們想象的差距還非常大，尤其在農(nóng)村基礎(chǔ)教育中整個(gè)美術(shù)教育是嚴(yán)重缺失的，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)是非常薄弱的，那么我們又將如何改變這一現(xiàn)狀呢，筆者就此發(fā)表一點(diǎn)自己粗淺的看法。

一、現(xiàn)如今鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)美術(shù)教育工作中存在的問(wèn)題

1. 對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不夠，鄉(xiāng)村與城市最大的區(qū)別也體現(xiàn)在教育氛圍的差異上，而教育氛圍包括社會(huì)教育環(huán)境，學(xué)校教育環(huán)境和家庭教育環(huán)境氛圍幾個(gè)方面，就美術(shù)教學(xué)情況來(lái)看，城市學(xué)生基本上都能受到較為正規(guī)的美術(shù)教育，而校外的各種美術(shù)輔導(dǎo)班也成了學(xué)生的第二課堂，學(xué)生除了在學(xué)校內(nèi)可以接受美術(shù)教育之外在校外也能對(duì)自己的美術(shù)課程打下好的基礎(chǔ)，在良好的教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境下，城市學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解，對(duì)美術(shù)知識(shí)的掌握，以及對(duì)學(xué)生的觀察能力，思維能力，表現(xiàn)能力和動(dòng)手實(shí)踐能力都得到了很大程度的提高，可鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)一般第一課堂都無(wú)法得到保證，在教育環(huán)境，教學(xué)條件以及對(duì)美術(shù)課程長(zhǎng)期不重視的影響下，就更談不上受到好的美的熏陶和教育了。

從上層領(lǐng)導(dǎo)到基層教師，從家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生本人，都存在著重智育、德育輕視美育的情況，把重心放在語(yǔ)、數(shù)、外等文化課的教學(xué)上，而忽視了美育對(duì)德育、智育的輔助作用。許多學(xué)校美術(shù)課的開(kāi)設(shè)不完整，隨意性很強(qiáng)，有的即便開(kāi)設(shè)了也不能正常上課，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)美育更是一點(diǎn)都不了解，認(rèn)為學(xué)生讀書(shū)就是為了考大學(xué)，美術(shù)似乎與考大學(xué)無(wú)關(guān)，學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂，開(kāi)這些課反而會(huì)耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的時(shí)間，影響孩子的文化課成績(jī)，影響自己孩子的“升學(xué)”，這就要求我們教育者要做好宣傳工作，特別是我們美術(shù)教師自己要先重視，再將美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的重要性滲透到學(xué)生以及家長(zhǎng)的意識(shí)中。

對(duì)那些癡迷于美術(shù)的學(xué)生而言，天真的以為在家里就能擁有一方學(xué)習(xí)美術(shù)的凈土，可剛剛拿起畫(huà)筆，就聽(tīng)到家長(zhǎng)嚴(yán)厲的呵斥：“有時(shí)間不好好學(xué)習(xí)，搞這些東西有什么用？你還想成畫(huà)家不成？”“咔嚓”畫(huà)筆連同學(xué)生的“美夢(mèng)”，一同被扔進(jìn)萬(wàn)丈深淵。

2.美術(shù)師資匱乏與浪費(fèi)并存。農(nóng)村學(xué)校，特別是農(nóng)村小學(xué)教師，有些是土生土長(zhǎng)的民辦教師，甚至還有臨時(shí)代課教師，他們都極少經(jīng)歷美術(shù)教育培訓(xùn)，就是這些教師也被安排上了美術(shù)課程，教師的錯(cuò)誤指導(dǎo)和引領(lǐng)使學(xué)生對(duì)美術(shù)課程變得更加淡漠了，農(nóng)村小學(xué)真正開(kāi)設(shè)美術(shù)課程的也寥寥無(wú)幾，即便是課程表上有美術(shù)課程的安排，這也只不過(guò)是用來(lái)應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查的，其實(shí)際上是由來(lái)上語(yǔ)文課和數(shù)學(xué)課等要統(tǒng)考的課的。

我從師范美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)在以小學(xué)美術(shù)教師的身份站在講臺(tái)上時(shí)，我覺(jué)得農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的美術(shù)教育工作的正規(guī)開(kāi)展實(shí)在是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，一方面很多小學(xué)美術(shù)師資嚴(yán)重不足，另一方面美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的教師又不能從事自己的專業(yè)，師資嚴(yán)重浪費(fèi)。

試想沒(méi)有一個(gè)合格的師資隊(duì)伍，如何讓才能實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育教學(xué)的正?；兀克匀绾伟堰@部分教師留出來(lái)，穩(wěn)定下來(lái)應(yīng)引起我們教育部門的重視。

3.美術(shù)教學(xué)對(duì)育人環(huán)境、教學(xué)條件、教學(xué)用具等因素的要求都是非常苛刻的。多少年來(lái)雖然很多學(xué)校都有美術(shù)教師，但學(xué)校沒(méi)有配置專門的畫(huà)室和有關(guān)美術(shù)教學(xué)的用具和材料，教師很難按學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)，就是示范也只能用粉筆在黑板上演示罷了，根本就沒(méi)有起到示范作用，比如畫(huà)中國(guó)畫(huà)沒(méi)有宣紙，沒(méi)有國(guó)畫(huà)顏料，甚至沒(méi)有畫(huà)筆，學(xué)生無(wú)法領(lǐng)會(huì)到中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法和中國(guó)畫(huà)的博大精深了。美術(shù)教學(xué)就是直觀教學(xué)，需教師親自示范，不示范就起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

二.改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)美術(shù)教育的建議與對(duì)策

在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要想改變這一現(xiàn)狀，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，改變教育觀念。應(yīng)提升決策者和管理者的思想觀念和領(lǐng)導(dǎo)方式，這樣方能大力推進(jìn)素質(zhì)教育，充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位。

2.改善教育資源的不均衡、不合理投入的現(xiàn)狀。應(yīng)較強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的硬件，軟件的設(shè)施配備，加大對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教育資金的投入并配備美術(shù)專業(yè)師資及專業(yè)師資的合理利用，這樣才可以縮小城鄉(xiāng)與偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育差距。同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)教師的積極性和創(chuàng)造性，因地制宜，因陋就簡(jiǎn)，自制教具和學(xué)具，以彌補(bǔ)美術(shù)教學(xué)器材不足的問(wèn)題。

3.加強(qiáng)美術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)的改革。不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生，也要對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)校教學(xué)決策進(jìn)行評(píng)價(jià)。建立學(xué)生美術(shù)成長(zhǎng)檔案，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)美術(shù)的掌握和認(rèn)知水平，更重要的是評(píng)價(jià)學(xué)生在情感態(tài)度，審美能力和創(chuàng)新精神等領(lǐng)域的的發(fā)展水平，要把靜態(tài)的教學(xué)結(jié)果與動(dòng)態(tài)的對(duì)課程實(shí)施過(guò)程進(jìn)行分析評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)改革逐步建立起能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的美術(shù)課程評(píng)價(jià)體系，通過(guò)各類美術(shù)活動(dòng)促進(jìn)教師教學(xué)基本功的提高和學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的提升。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；幼兒教育；健康發(fā)展

在幼兒園的教學(xué)組成中，美術(shù)教育占有重要的地位，其具體要求是通過(guò)引導(dǎo)幼兒在觀察事物的顏色、形狀、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)繪畫(huà)、手工等能力，并能夠運(yùn)用這種能力表達(dá)對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣和對(duì)生活的熱愛(ài)。

一、科學(xué)開(kāi)展美術(shù)教育能夠促進(jìn)兒童心理的健康發(fā)展

每個(gè)幼兒對(duì)美術(shù)都有多于其他知識(shí)的興趣，因此營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作氛圍能夠更好地激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的積極性，通過(guò)創(chuàng)作表現(xiàn)能夠獲得對(duì)學(xué)習(xí)的自信心和自尊心，促進(jìn)幼兒健康心理的發(fā)展。例如，老師可以在黑板上面畫(huà)一朵花并讓學(xué)生進(jìn)行模仿，其中有兩名孩子在繪畫(huà)的過(guò)程中都非常認(rèn)真，如果老師表?yè)P(yáng)其中一個(gè)孩子畫(huà)得很好，而對(duì)另外一個(gè)孩子說(shuō)畫(huà)得還可以，不如其他同學(xué)畫(huà)得好，這樣可能會(huì)導(dǎo)致被表?yè)P(yáng)的孩子對(duì)美術(shù)展現(xiàn)出持續(xù)的熱情，而沒(méi)有被表?yè)P(yáng)的孩子就會(huì)對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，不愿意再進(jìn)行創(chuàng)作，甚至對(duì)美術(shù)產(chǎn)生厭煩的心理。

二、科學(xué)開(kāi)展美術(shù)教育能夠培養(yǎng)兒童的合作意識(shí)

在幼兒園中為了調(diào)動(dòng)課堂氣氛，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，很多老師會(huì)采用合作式的教學(xué)，讓孩子們有意識(shí)地進(jìn)行集體創(chuàng)作，通過(guò)分工讓孩子們體驗(yàn)合作的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到集體的力量，并學(xué)習(xí)與同學(xué)進(jìn)行相處的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)通過(guò)分工合作也能讓孩子們看到同伴的繪畫(huà)作品，在增強(qiáng)情感體驗(yàn)的同時(shí)培養(yǎng)合作意識(shí)。

三、科學(xué)開(kāi)展美術(shù)教育能夠提高兒童的表達(dá)能力

在幼兒園階段學(xué)習(xí)的小朋友除了要學(xué)習(xí)語(yǔ)言的表達(dá)，還要學(xué)習(xí)利用其它活動(dòng)表達(dá)情感的方式，而利用繪畫(huà)能夠?qū)崿F(xiàn)這種教學(xué)目的。例如，幼兒可以利用簡(jiǎn)單的圖形展現(xiàn)出家庭，以此來(lái)表達(dá)對(duì)家人的喜愛(ài)與依賴，或者利用繪畫(huà)表達(dá)幼兒的夢(mèng)想等等。

開(kāi)展科學(xué)的美術(shù)教育，除了本文所列的內(nèi)容還能夠幫助教師調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，鼓勵(lì)幼兒自由表達(dá)美術(shù)創(chuàng)作的感受，對(duì)培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)作力以及美術(shù)素養(yǎng)具有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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一、美術(shù)教育的空間直感教育特性

美術(shù)教育的空間直感教育性是由美術(shù)自身具有的二維或三維空間性與視覺(jué)直觀性決定的。在美術(shù)教育過(guò)程中，除了實(shí)踐教育的一般育人特性之外，首要的是向美術(shù)學(xué)習(xí)者說(shuō)明其接受有效捕獲美術(shù)靈感、加強(qiáng)對(duì)美術(shù)形態(tài)的直觀感受與造型感覺(jué)能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的重要性與意義。無(wú)論是專業(yè)美術(shù)教育，還是非專業(yè)美術(shù)教育，對(duì)學(xué)生關(guān)于美術(shù)的空間直感意識(shí)與能力教育，都是重要的。英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家赫伯特·里德在1937年著的《藝術(shù)與社會(huì)》一書(shū)中講：“我們認(rèn)為，某些天生素質(zhì)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)十分重要，只有擁有這種素質(zhì)的兒童才有可能成為藝術(shù)家?！保?］接著里德又說(shuō)，那么“采用什么方式才能成功呢？……教育問(wèn)題已經(jīng)顯而易見(jiàn)了”［3］。所以美術(shù)教育首先必須努力引導(dǎo)、發(fā)掘?qū)W習(xí)者自身內(nèi)在潛藏的或被外界因素所壓抑了的美術(shù)資稟（即美術(shù)天賦）。也就是說(shuō)，美術(shù)教育者要積極引發(fā)學(xué)生個(gè)體內(nèi)在的力量，激勵(lì)學(xué)生對(duì)其生存環(huán)境發(fā)生積極的感受、體驗(yàn)與反映，促成學(xué)生以美術(shù)特有的思維和藝術(shù)認(rèn)識(shí)論去積累對(duì)自我與外在客體的經(jīng)驗(yàn)，并積極地選擇自我的生存理由與方式，以獲得進(jìn)取的自信心和美術(shù)創(chuàng)造的力量。

其次，要有效引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生對(duì)美術(shù)形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的美術(shù)造型感覺(jué)的培養(yǎng)訓(xùn)練。如要求學(xué)生用素描表現(xiàn)手法描繪“在風(fēng)中的動(dòng)人旋律”、“一個(gè)正毛骨悚然的膽小無(wú)賴”等?！霸煨透杏X(jué)，指的是將人們對(duì)形狀、形式和色彩所形成的直覺(jué)傳輸給巖石、陶土和顏料（也包括詞匯和音符）等印象性材料的能力?！保?］在美術(shù)教育行為中，空間直感教育性是美術(shù)教育的首要本質(zhì)。它也是一般教育的育人性本質(zhì)的升華和具體化。無(wú)論是美術(shù)教育者，還是美術(shù)學(xué)習(xí)者，都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)此特性。進(jìn)而才能找到各自深入學(xué)習(xí)、研究、欣賞美術(shù)的有效切入點(diǎn)。

二、美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育性

美術(shù)教育的啟迪誘創(chuàng)教育特性，是由美術(shù)本體的追求大審美價(jià)值的視覺(jué)實(shí)現(xiàn)特質(zhì)所決定的。美術(shù)作為藝術(shù)大家族中不可或缺的一員，它的特殊本質(zhì)之一，就是在極度想象活動(dòng)中追求美的視覺(jué)實(shí)現(xiàn)。羅賓·喬治·科林伍德曾在其《藝術(shù)哲學(xué)新論》中講：“藝術(shù)是想象，但想象是活動(dòng)。想象不應(yīng)簡(jiǎn)單地讓連續(xù)的意象閑散地漂過(guò)心靈，它應(yīng)努力去想象和從事想象。象一個(gè)人可以想象其它任何東西一樣，他也可以隨意想象；因此，雖然一個(gè)完全可以毫不費(fèi)力地想象，但他為了努力更好地想象就要從整體和從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)上來(lái)更好地想象。”［5］在美術(shù)教育中，怎樣在激發(fā)起了學(xué)生豐富的為美術(shù)所需的想象之后，再“更好地想”呢？重要的一點(diǎn)，就是美術(shù)教育者應(yīng)及時(shí)有效地啟迪引導(dǎo)學(xué)生去努力探索出將其豐富想象予以外化表達(dá)的教育方法。換句話說(shuō)，美術(shù)教育者應(yīng)著力去啟迪、誘發(fā)學(xué)生將個(gè)體獨(dú)有的美術(shù)靈感、特有體悟的內(nèi)在心靈和美術(shù)情感予以有效地宣泄、展示，并激勵(lì)學(xué)生在不斷的美術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐中，把最具魅力的美表現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于此，連極力貶低藝術(shù)的柏拉圖也認(rèn)為：“藝術(shù)是對(duì)情感和我們本質(zhì)中不受約束部分的表現(xiàn)?！保?］雖然有藝術(shù)家說(shuō)，藝術(shù)是不可教的。實(shí)踐證明，真正的藝術(shù)不是教出來(lái)的。但，這并不是意味著美術(shù)教育者在美術(shù)學(xué)習(xí)者面前毫無(wú)辦法或無(wú)能為力。只表明，其要求美術(shù)教育者要能探索尋求出獨(dú)特的、易于啟示、引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的科學(xué)、藝術(shù)、實(shí)效的教育方法。要成為一位真正永遠(yuǎn)擁有良好美術(shù)教育方法的美術(shù)教育者，是艱辛不易的。

三、美術(shù)教育的情感享受教育性

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一、中學(xué)美術(shù)教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展中起著重要作用。我國(guó)著名藝術(shù)教育家豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學(xué)生能做直接有用之畫(huà)，但求涵養(yǎng)其愛(ài)美之心，能用作畫(huà)的一般的心來(lái)處理生活，對(duì)付人生，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大教用?！笨梢?jiàn)，中學(xué)美術(shù)教育并不是要把學(xué)生都培養(yǎng)成美術(shù)家，而是要幫助他們成為一個(gè)具有健全人格、正確的審美意識(shí)、審美能力的公民。對(duì)美術(shù)教育的目的和任務(wù)有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們的美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐有著重要意義。美術(shù)教育的作用早在古代就被人們所認(rèn)識(shí)。人們?cè)谏钪胁粩嗟匕l(fā)現(xiàn)美、追求美.創(chuàng)造美.就需要不斷地提高自己對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，而中學(xué)美術(shù)教育作用正在于此。它的這一作用是其它課程難以替代的。

二、通過(guò)美術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，培養(yǎng)他們的道德情操。豐子愷先生說(shuō)：“人們每天這樣瞻仰這么完美無(wú)缺的美術(shù)作品，不知不覺(jué)中精神蒙其涵養(yǎng).感情受其陶冶，自然養(yǎng)成健全人格?！泵赖氖挛镌谏钪刑幪幎加?，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的。因?yàn)槿苏J(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到，逐步增強(qiáng)的。雖說(shuō)愛(ài)美之心人皆有之，但個(gè)人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭，審美的情趣和品位更是因人而異，甚至相差千里。吳冠中老先生說(shuō)：“文盲和美盲不是一回事.二者不能畫(huà)等號(hào)，識(shí)字的非文盲中倒有不少不分美丑的美盲。”因此，要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美術(shù)教育與熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。

中學(xué)生的生理和心理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過(guò)渡時(shí)期，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過(guò)美術(shù)課對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練。對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美情趣、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺(jué)藝術(shù).它的鮮明生動(dòng)的造型和富有情趣的色彩具有直觀感人的藝術(shù)特征，符合人們從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，適合青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生的興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化的教育作用。

三、美術(shù)教育能開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造思維能力。促進(jìn)智力發(fā)展。中學(xué)美術(shù)教育對(duì)智力發(fā)展的促進(jìn)作用也是顯而易見(jiàn)的。因?yàn)槊佬g(shù)課的教學(xué)特點(diǎn)就是用生動(dòng)直觀的形象感染學(xué)生，容易引起學(xué)生的注意，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性，使學(xué)生帶著愉快的心情接受知識(shí)。美術(shù)課通過(guò)具體形象，如線條、色彩、形體結(jié)構(gòu)、空間等繪畫(huà)語(yǔ)言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力.而這些正是智力發(fā)展的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識(shí)以及與之相關(guān)的歷史知識(shí)、民族風(fēng)俗等內(nèi)容大大增加了學(xué)生頭腦中的知識(shí)容量，對(duì)促進(jìn)智力發(fā)展大有裨益。美術(shù)教育本身就是一種創(chuàng)造，它需要想象力、記憶力、創(chuàng)造力及眼、耳、手、腦綜合運(yùn)用。我在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生作品的創(chuàng)造個(gè)性，反對(duì)總是臨摹的方法，保護(hù)學(xué)生繪畫(huà)個(gè)性，因?yàn)橹挥性趥€(gè)性的基礎(chǔ)上才能談得上創(chuàng)造。

四、引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法研究表現(xiàn)物質(zhì)世界的基本特性。美術(shù)教育能引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法研究、表現(xiàn)物質(zhì)世界的基本特征――形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、比例、立體感、空間感和質(zhì)感，通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生掌握一定的藝術(shù)語(yǔ)言和基本技能，為以后從事藝術(shù)創(chuàng)造打下基礎(chǔ)。隨著人類社會(huì)的發(fā)展、生活水平的提高，美術(shù)在生活中的作用越來(lái)越大，用途越來(lái)越廣，與人的生活關(guān)聯(lián)越來(lái)越密切。除繪畫(huà)、雕塑這些觀賞性藝術(shù)本身就屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)，如現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)等都離不開(kāi)美術(shù)，這就需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識(shí)、技能，具有較高的審美素養(yǎng)和審美能力。