導(dǎo)語：如何才能寫好一篇美育視角下的音樂教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：審美教育；彝族鄉(xiāng)村小學(xué)；音樂教學(xué)

中圖分類號：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0251-02

音樂是聽覺的藝術(shù)，也是最能表達(dá)思想與情感的藝術(shù)形式。音樂教育的實質(zhì)是審美教育，是美育的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?！比欢诰唧w教學(xué)過程中，尤其是少數(shù)民族的鄉(xiāng)村，常常忽視音樂在美育中所起到的作用。因此本文以彝族地區(qū)西泥溝村小學(xué)音樂教學(xué)為例，試圖探索一條適合彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)的路徑。

一、音樂教學(xué)對美育的重要作用

美育，即審美教育，是指在教育過程中借助一定的審美媒介進(jìn)行的有目的、有意識的審美活動，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。美育教育可以滲透到各個學(xué)科，但音樂教學(xué)在提高學(xué)生審美能力方面所發(fā)揮的作用，是其他學(xué)科無法比擬的。

音樂是開啟孩子們藝術(shù)視野的一扇窗，音樂教學(xué)則是教會他們?nèi)绾稳バ蕾p窗外的美景。通過音樂教學(xué)可以提高學(xué)生對音樂的感知能力，陶冶情操，啟迪智慧，為審美能力的提高奠定基礎(chǔ)。感知美的能力并非與生俱來，而是在不斷地體驗、比較和學(xué)習(xí)過程中逐步形成的。音樂是審美教育的最佳媒介，通過對音樂的欣賞、技能訓(xùn)練以及開展多種形式的音樂活動，開發(fā)學(xué)生的音樂感知能力，感受音樂語言，探尋音樂之美。

二、彝族地區(qū)鄉(xiāng)村音樂審美教育中存在的問題

與城市的孩子相比，彝族鄉(xiāng)村孩子的審美能力還存在一定差距，原因在于：多年來，傳統(tǒng)教育思想的束縛，重文化課輕藝術(shù)課，教師在教學(xué)過程中過于重視對音樂技能的培養(yǎng)，致使教育內(nèi)容乏味；加之物質(zhì)條件的限制，教學(xué)手段單一，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）傳統(tǒng)教育思想的束縛

在傳統(tǒng)教育觀念中，音樂、美術(shù)等藝術(shù)課程都屬于副科，不在考試范圍內(nèi)，學(xué)了反而是浪費時間與精力，所以很多學(xué)校和家長都認(rèn)為，音樂課可有可無，學(xué)好文化課才是硬道理。尤其是在偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，有時可能會迫于上級部門的監(jiān)督，而開設(shè)音樂課，但往往只是敷衍了事，停留在“聽―學(xué)”這一機(jī)械化的教學(xué)模式上，很難激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與熱情，審美能力的培養(yǎng)更無從談起。

（二）重技能傳授，忽視審美能力的培養(yǎng)

少數(shù)民族地區(qū)，受地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，教育教學(xué)理念相對落后。在音樂教學(xué)中更多關(guān)注對音樂技能的傳授與訓(xùn)練，忽視學(xué)生的興趣以及審美能力的培養(yǎng)?！肮噍斒健钡慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生成為知識與技能的被動接受者。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，對音樂的解讀也是如此。學(xué)生個體對音樂的感受是不同的，音樂傳遞的情感與內(nèi)蘊，只有通過學(xué)生主體的用心揣摩與回味才能真正領(lǐng)悟，否則審美教育難以滲透到音樂教學(xué)之中。

（三）教育內(nèi)容枯燥乏味，缺少民族性

當(dāng)前的音樂教學(xué)內(nèi)容多以經(jīng)典歌曲為主。經(jīng)典歌曲有其特定的時代背景和內(nèi)涵，與學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生無法理解，自然難以產(chǎn)生情感共鳴，不利于對音樂知識的學(xué)習(xí)，一定程度上制約了學(xué)生對音樂的審美。同時在實際教學(xué)中，對民族音樂資源的開發(fā)不足，教學(xué)內(nèi)容缺乏民族性。彝族具有豐富的民族音樂資源，利用好這些民族音樂資源，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對于少數(shù)民族文化傳承有著重要作用。

（四）硬件設(shè)施不完善，教學(xué)手段單一

彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)的教育經(jīng)費投入有限，因此音樂教學(xué)設(shè)施的配備不完善。大多數(shù)小學(xué)沒有專門的音樂教室，甚至沒有可供上課的音樂器材，現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)施更是遙不可及。多元化的教學(xué)因素難以融入音樂教學(xué)，致使教學(xué)手段單一、機(jī)械，無法滿足音樂教學(xué)的基本需求，不利于彝族地區(qū)小學(xué)生的全面發(fā)展，限制了音樂課程的美育功能的發(fā)揮。

三、彝族鄉(xiāng)村小學(xué)音樂審美教育路徑

音樂是美的藝術(shù)，是通過樂譜的巧妙組合表現(xiàn)出來的。在音樂教學(xué)中，老師和學(xué)生是最基本因素，其審美教育是通過師生共同品味、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程?；谝妥宓貐^(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)音樂審美教育的現(xiàn)狀，筆者擬從以下幾個方面尋找音樂審美教育的路徑與方法。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，提高重視程度

要提高彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)對音樂教育的重視程度，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，需從學(xué)校、家長、學(xué)生三方出發(fā)。學(xué)校方面要加強(qiáng)對小學(xué)音樂教育的必要性認(rèn)識，按照音樂教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)安排文化課與藝術(shù)課的比例，真正將音樂作為一門重要的必修課來規(guī)劃課程體系，決不能顧此失彼；在家長和學(xué)生中間進(jìn)行音樂教育重要性的廣泛宣傳，轉(zhuǎn)變他們對音樂教育的錯誤認(rèn)識，從思想觀念上提高對音樂教育的重視程度，為音樂審美教育創(chuàng)造得以生長的土壤和空間。

（二）加大財政投入力度，改善音樂教學(xué)的軟硬件條件

從音樂教學(xué)硬件方面看，物質(zhì)條件是提高音樂教育質(zhì)量的先決條件，標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化音樂教育的建立以及先進(jìn)音樂教學(xué)設(shè)施的完善，都需要有專項資金的支持。學(xué)校在提高對音樂教育重視程度的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步加大對音樂教育的投入力度，完善音樂教育設(shè)施，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，讓鄉(xiāng)村的孩子們可以和城市孩子一樣感受音樂之美，營造良好的教育氛圍。

另一方面，音樂教學(xué)質(zhì)量的提高也離不開軟件的支持，即鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教育的師資力量。目前彝族地區(qū)大部分學(xué)校的音樂課教師都是由其他學(xué)科的教師兼任，專業(yè)技能不足，音樂教師的匱乏限制了鄉(xiāng)村音樂教育的發(fā)展。要想改變這一現(xiàn)狀，吸引專業(yè)人才，需要提高專職音樂教師的物質(zhì)待遇與生活條件，從而使更多的專業(yè)音樂教師能夠扎根農(nóng)村，為彝族地區(qū)音樂教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。同時對音樂教師要進(jìn)行輪流培訓(xùn)，不斷提高音樂教師的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，保證鄉(xiāng)村音樂教師能緊跟時代教育步伐。

（三）精選教學(xué)內(nèi)容，傳承民族文化

結(jié)合地區(qū)及學(xué)校實際情況，充分利用彝族地區(qū)獨特的音樂教學(xué)資源，積極開發(fā)音樂校本課程，規(guī)避與學(xué)生實際生活距離較遠(yuǎn)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受到獨具特色的彝族音樂之美。音樂教育與民族音樂相輔相成，少數(shù)民族音樂是在特殊的社會形態(tài)下形成和發(fā)展起來的，具有獨特的地域性和民族性，對少數(shù)民族來說是不可或缺的教學(xué)內(nèi)容和資源。而對于民族音樂的傳承也少不了音樂教育，要通過教育這個載體進(jìn)行民族音樂文化的傳承。學(xué)生通過調(diào)動審美想象，將民族聲音轉(zhuǎn)化為客觀世界的形象與意境，在民族音樂中獲得審美欣賞。

（四）技能教學(xué)與審美教育并重，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“音樂能用最強(qiáng)烈的力量深入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會用美來浸潤心靈，使它因此美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因此而丑化?！庇纱丝梢姡魳方逃绞绞欠襁m當(dāng)對教學(xué)效果有很大影響。音樂在培養(yǎng)人的高尚情操及審美趣味方面有著其他學(xué)科不可替代的作用。但單純的唱歌技能教學(xué)，讓學(xué)生被動接受，與素質(zhì)教育的要求背道而馳，影響音樂教育審美功能的發(fā)揮。所以在實際教學(xué)中要豐富音樂教學(xué)形式，結(jié)合彝族當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村學(xué)生的特點和興趣，多讓學(xué)生參與、體驗，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動性。技能教學(xué)與審美教育并重，充分發(fā)揮音樂在培養(yǎng)學(xué)生美好心靈上的作用，提高審美情操和審美趣味，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（五）創(chuàng)設(shè)音樂情境，感受音樂之美

感受音樂之美，不僅靠聽覺，更需要多感官的配合。因此在音樂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境是十分必要的，可以增強(qiáng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在情境中發(fā)揮想象，由“境”到“形”，由“形”觸“情”。這樣充分調(diào)動學(xué)生感官，發(fā)揮主觀能動性，營造輕松、美好的學(xué)習(xí)氛圍，同時符合小學(xué)生心理及思維特點，使音樂課堂更加生動，激發(fā)學(xué)生的審美感受。將學(xué)生的思維引入“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生成為美的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，從而去體會音樂的真諦，感受音樂的魅力。

音樂情境的創(chuàng)設(shè)可以根據(jù)具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行選擇。彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)條件相對落后，無法借助多媒體電教設(shè)備進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。我們發(fā)現(xiàn)大自然是一種最原始純凈的音樂情境，可以通過自然回歸情境創(chuàng)設(shè)法，將學(xué)生引入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的自然氛圍中，感受音樂與自然相融合的美感，調(diào)動學(xué)生主動參與音樂課的積極性。另外，還可以通過多學(xué)科融合創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如在進(jìn)行音樂鑒賞學(xué)習(xí)時，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺，實現(xiàn)音樂與美術(shù)雙學(xué)科結(jié)合，讓學(xué)生自己動手，將自己感悟到的畫面付諸筆端，形成作品，并在班內(nèi)進(jìn)行交流。

四、小結(jié)

音樂課不是簡單的歌唱教學(xué)，更應(yīng)將其作為審美教育的重要手段，凸顯音樂課程的美育功能，潛移默化中培育學(xué)生審美能力，塑造美好情操和健全人格。彝族地區(qū)鄉(xiāng)村小學(xué)的音樂教育現(xiàn)狀雖不容樂觀，但隨著新課程改革的不斷深入，以及國家對少數(shù)民族鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)的政策傾斜，音樂教育狀況一定會有所改善，越來越向著科學(xué)化和藝術(shù)化的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙梅枝.試論音樂教育的美育功能[J].教育探索，2008，（09）.

[2]趙梅.音樂教育的美育功能及實施途徑[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2006，（08）.

[3]周惠玲.小學(xué)音樂審美教育若干問題解析[J].音樂時空，2014，（3）.

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關(guān)鍵詞：音樂教育；教學(xué)目的；審美

音樂世界的魅力所帶給人們的力量之巨大是無法用語言能夠表達(dá)的。音樂可以直抵人們的精神世界，使人心情放松。更能使人產(chǎn)生心靈共鳴，從而獲得美好的體驗。優(yōu)美的音樂可以使人得到心靈和思想的升華。音樂的美感，包含其形式本身的旋律和音色等元素，也包括通過音樂所凝聚的精神力量。只有對音樂的美感能感同身受，達(dá)到真正的領(lǐng)悟，才能真正體味音樂世界的魅力。音樂可以豐富我們的精神王國，提升思想認(rèn)知。

一、審美價值是音樂教育的重點

音樂作為一種藝術(shù)形式，其獨特的表達(dá)方式所帶來的影響可以觸動心靈。音樂教育在整個教育流程中所處的地位也應(yīng)該得到人們的重視。素質(zhì)教育中的美育也主要體現(xiàn)在音樂教育方面，所以改革開放以來音樂教育取得了很大的進(jìn)展。但所有的音樂教學(xué)者也應(yīng)該清楚的看到，當(dāng)前的音樂教學(xué)還存在很多問題。目前表現(xiàn)最為突出的就是音樂教育的定位問題，現(xiàn)在的音樂教育理念比較滯后，對音樂教育的定位不明確。很多高校的教學(xué)工作者還是受傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念的影響，把教學(xué)工作做的比較形式化，課堂教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式缺少創(chuàng)新，束縛了音樂本身的美感，更體現(xiàn)不出音樂教育的職能。審美意識逐漸淡薄，不僅表現(xiàn)在課堂上，更表現(xiàn)在思想層面上，這對于新課改要求下的音樂教育將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如何才能充分體現(xiàn)音樂的教學(xué)職能，是擺在音樂教學(xué)工作者面前急需解決的課題。只有音樂教育的審美取向得到突顯，在整個音樂教學(xué)流程中始終貫穿美學(xué)意識，才能實現(xiàn)音樂教學(xué)課堂的新面貌。

二、以美學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)來實現(xiàn)音樂教學(xué)的整體目標(biāo)

在音樂的整個教學(xué)過程中音樂教學(xué)的最終目的是什么，現(xiàn)在很多音樂教學(xué)工作者都沒有明確的答案。音樂所產(chǎn)生的意境可以在生理和心理兩個層面給我們帶來美的享受，使我們的精神世界得到極大的豐富。同時，人體的神經(jīng)系統(tǒng)在音樂的刺激下，可以提高反應(yīng)能力等多項思維能力，有助于強(qiáng)化人們的創(chuàng)造力。所以在音樂教學(xué)的課堂上，教師應(yīng)致力于音樂職能的教育，通過音樂本身的藝術(shù)形式，對人們進(jìn)行正確的生理和心理上的引導(dǎo)。美育目標(biāo)是音樂教育的基礎(chǔ)，只有充分圍繞美育目標(biāo)進(jìn)行音樂素質(zhì)培養(yǎng)，才能使音樂教育的整體目標(biāo)得以實現(xiàn)。學(xué)生們只有體味到了音樂本身的美感，同時從音樂美感中得到自身精神的升華，這才是音樂教育的正確方向?，F(xiàn)在社會對學(xué)生的素質(zhì)要求越來越高，對人才標(biāo)準(zhǔn)的評定也趨于多向化。所以，美育教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)中應(yīng)該得到足夠的重視，把審美教學(xué)提到顯著的位置，音樂教育就可以脫離教學(xué)的枯燥，遠(yuǎn)離教學(xué)內(nèi)容的單一。師生之間在課堂能夠得到充分的互動，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生真正理解音樂。音樂教育的審美價值在音樂教學(xué)目的中所體現(xiàn)的作用是無可替代的，其直接決定了教學(xué)目的能否順利完成。教師只有在教學(xué)理念層面改變審美價值教育，音樂教育的成效才會得到顯著的提高。

三、確立正確的音樂教育審美取向完成教育目標(biāo)

整個音樂教育的活動中，無時無刻都需要體現(xiàn)審美的作用。音樂與人類之間建立起來的反映關(guān)系就是通過審美來實現(xiàn)的。所以，音樂并不是馬上會對學(xué)生產(chǎn)生影響，而是需要一個參透的過程，逐漸使學(xué)生的情感產(chǎn)生觸動。從教學(xué)目標(biāo)的視角去看待審美的價值，就是要規(guī)正音樂的審美取向。教師在教學(xué)活動中重視審美的價值，并尋找到適合學(xué)生的教學(xué)途徑，才能最終促成音樂教育目標(biāo)。音樂教學(xué)不僅僅要局限于理論教學(xué)，更應(yīng)該以學(xué)生為主體，進(jìn)行有針對性的音樂鑒賞課程。現(xiàn)代音樂教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體的輔助力量，讓學(xué)生置身在一個情景生動的空間來欣賞音樂作品，這樣學(xué)生就能近距離的品味音樂的美，真正體味音樂的魅力。只有學(xué)生掌握了音樂中的美學(xué)元素，音樂教育中的審美教育才真正得到了推廣。以學(xué)生為主體的教育還要給學(xué)生更多的展示舞臺，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能，對音樂進(jìn)行多元化的交流，從中享受音樂之美。

四、結(jié)語

綜上所述，從音樂教育目的角度去審視音樂教育的審美，能夠使學(xué)生真正理解音樂本身的美學(xué)價值。只有音樂教學(xué)目標(biāo)和音樂的美學(xué)價值有機(jī)的結(jié)合在一起，才能使教學(xué)目標(biāo)不偏離正確的方向。審美教學(xué)所發(fā)揮的顯著作用可以加快促成美育的目標(biāo)，也可以讓師生正確認(rèn)識音樂教學(xué)目標(biāo)。只有音樂教育的審美價值得到正確的認(rèn)識，擺正其在教學(xué)中的位置，才能讓現(xiàn)代音樂教學(xué)不脫離其本身的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李偉偉.把握音樂教育中的審美導(dǎo)向，提高學(xué)生的審美能力[J].學(xué)周刊（C）.2010（7）.

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關(guān)鍵詞 音樂教育 學(xué)前教育 游戲 興趣 體驗 音樂感受

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）13-0113-03

音樂教育不但能夠使人們豐富靈感、激發(fā)斗志，也能夠在某些層面上開發(fā)人們的創(chuàng)造美的意識。在我國，音樂課程是實施是美育的一個重要途徑。音樂在聽覺上，滿足了人們審美的需求，給靈魂帶來了潛移默化的影響。人們通過音樂來交流，以此達(dá)到情感的共鳴、內(nèi)涵的冶煉，以此獲得思想的共鳴。在探究音樂教育的功能時，我們更應(yīng)該以學(xué)校教育的實際情況為背景進(jìn)行衡量。否則就會造成學(xué)生對音樂的鑒賞、創(chuàng)造能力缺失；而且對音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理，并對這種美育課程缺乏興趣愛好，而不是從欣賞、體驗的角度去學(xué)習(xí)音樂課程。在音樂教學(xué)中，為了避免對學(xué)生造成狹隘的功利性學(xué)習(xí)動機(jī)，高校教師不但要對音樂教育的各個功能進(jìn)行全面的了解，還要在綜合的的層面上將音樂藝術(shù)的局部功能進(jìn)行系統(tǒng)的聯(lián)結(jié)，以全面的視角在教學(xué)實踐中加以運用。

一、學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程現(xiàn)狀

在我校的學(xué)前教育專業(yè)中，音樂課程是一個總體的概念，它涵蓋了聲樂、鋼琴、舞蹈等音樂技能課程，也囊括了樂理、學(xué)前音樂教育等音樂理論課程。學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程開設(shè)是未來幼兒教師們學(xué)習(xí)的搖籃，所以它不像專業(yè)藝術(shù)院校和本科藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生那樣，需要的一心一意的去研究其中一門音樂技能，相反的，而是在一定程度上要“通而不求精”的全面掌握音樂技能和相關(guān)理論課程。在學(xué)前教育專業(yè)的音樂課堂中，適當(dāng)?shù)膶⒄n程與幼兒對音樂的感知等概念聯(lián)系起來，從而形成一個目標(biāo)明確的教育思想。所以，在授課過程中除了突出各類音樂藝術(shù)特點的同時，應(yīng)兼顧到學(xué)前音樂教育的非專業(yè)化傾向。

在眾多學(xué)前教育課程中，音樂課是必修的，而不是眾多課程的點綴。學(xué)生掌握課本上的音樂技能理論是必要的，學(xué)前教育專業(yè)本身就是為了給社會上輸送合格的幼師而準(zhǔn)備，但并非專業(yè)的音樂特長生。所以，通過音樂教育滿足學(xué)生們的審美認(rèn)知活動，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造音樂的興趣和愿望，并在此基礎(chǔ)上了解音樂基礎(chǔ)知識和達(dá)到自主學(xué)習(xí)的能力，這就能夠為學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，并在無形中促使學(xué)生的音樂素養(yǎng)不斷地提高。并在具備一定知識和能力的基礎(chǔ)上，注重發(fā)展創(chuàng)新型的音樂教育思想，發(fā)掘?qū)W生對音樂的創(chuàng)造能力。我認(rèn)為，以上這些觀點，對于從事整個幼兒音樂教育事業(yè)都有極大的幫助。

二、學(xué)前教育的音樂美學(xué)教育理念

在高等職業(yè)技術(shù)的?？埔魳方逃校饕袃蓚€目的：一是培養(yǎng)合格的幼兒教師；二是為學(xué)生升本科打下良好的音樂基礎(chǔ)。前者會相應(yīng)的涉及很多個音樂領(lǐng)域，例如感受與鑒賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造、音樂與其他學(xué)科知識的相關(guān)聯(lián)系等；而后者，是為了讓學(xué)生們進(jìn)一步升學(xué)而打下扎實的功底。因此，在學(xué)前音樂教育的音樂課程中，不求“專”，而是“求全”。即幼師的音樂學(xué)習(xí)不會以專項的技能學(xué)習(xí)為主，而是全面的去發(fā)展他們的音樂素養(yǎng)。在教學(xué)過程中講究相應(yīng)的方法和思路，能夠在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)前教育觀點，使他們在今后也用正確的方法來傳授給他們未來的幼兒學(xué)生。故學(xué)前音樂教育的教學(xué)思想應(yīng)當(dāng)遵循以下幾點：

（一）從音樂美育的角度促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

作為美育教育范疇的音樂教育，是素質(zhì)教育中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，而且有著獨一無二的特殊功能。它能夠在無形抽象的音符之中，通過美的藝術(shù)形象和令人身心愉悅的藝術(shù)形式來凈化受教育的精神世界，進(jìn)而發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力、增強(qiáng)自信心。

從總的教育理念上來說，高職音樂教育培養(yǎng)的是藝術(shù)技能全面發(fā)展的幼兒教師，這也體現(xiàn)了我國總的教育方針，即培養(yǎng)德育、體育、智育、美育全面發(fā)展的人。站在更深層的角度上來說，高職院校的學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)出來的學(xué)生，必須具備幼兒教師應(yīng)有的內(nèi)涵，如高尚的品德、豐富的文化知識、全面的技能、美好的道德情操和正確的審美能力。

（二）在的基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的個性發(fā)展

學(xué)前音樂教育課程具有建立在幼兒音樂教學(xué)基礎(chǔ)之上的高等職業(yè)化性質(zhì)。未來的幼師們在學(xué)習(xí)音樂課程的同時，應(yīng)在教育總方針的指引下，制定好自己的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，并以自己的個性化的獨特方式去學(xué)習(xí)音樂，在參與音樂活動的過程中發(fā)展自己的才能，以此成為幼兒音樂教育的專業(yè)人才。在幼師培養(yǎng)過程中，把所有學(xué)生的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)與差異化的個性發(fā)展適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來。如果這種靈活多樣的教學(xué)方式收到鼓勵，就會為學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展提供多種可能和廣闊的空間。

（三）音樂創(chuàng)造力的發(fā)展根植于扎實的基礎(chǔ)知識

在學(xué)生們掌握基礎(chǔ)知識和基本理論和技能以后，要著力發(fā)展他們的鑒賞力、表現(xiàn)力和感受能力。讓學(xué)生在體驗、發(fā)展、創(chuàng)造和表現(xiàn)的音樂的過程中，運用理論的視角來體會音樂要素的表現(xiàn)作用。

通過音樂來開發(fā)出學(xué)生的潛質(zhì)、豐富學(xué)生的抽象思維，也是高職音樂教育音樂不可或缺的一面。因?qū)W前音樂教育的特殊性，其音樂授課過程就是相應(yīng)的藝術(shù)實踐過程。通過學(xué)生的形象思維，展開豐富的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，注重培養(yǎng)他們有創(chuàng)造性地設(shè)定音樂活動內(nèi)容、形式和情景的能力。

（四）音樂與其他學(xué)科的綜合探究

學(xué)前教育中的聲樂、鋼琴、舞蹈以及其他技能課程，如學(xué)前美術(shù)教育等，都在幼師技能的培養(yǎng)范圍之中。高職音樂教育應(yīng)當(dāng)與這些姊妹藝術(shù)學(xué)科綜合起來，注重各類科目的整體性融合，使學(xué)生們具備更廣闊的視野，能夠從整體的布局中來分析、理解、掌握音樂藝術(shù)的特點。除此之外，音樂教育學(xué)也是幼師培養(yǎng)的一門基本課程。掌握科學(xué)的教學(xué)方法，才能具備音樂教育工作的潛質(zhì)。高職的音樂教育應(yīng)當(dāng)充分建立健全、發(fā)揮音樂教育的評價機(jī)制，通過學(xué)生的民主評價來促進(jìn)課堂的動態(tài)教學(xué)。學(xué)生在課堂上，要具備創(chuàng)造性的設(shè)定音樂活動內(nèi)容和形式的能力。“音樂與相關(guān)文化是音樂課人文屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它有助于擴(kuò)大學(xué)生的音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高學(xué)生鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。由此可以看出音樂課程的性質(zhì)、經(jīng)歷了將音樂課作為德育和娛樂性的教育課程，到審美教育課程，以至作為素質(zhì)教育課程的過程?！?/p>

三、 以游戲體驗培養(yǎng)學(xué)生的音樂愛好

在大多數(shù)音樂課堂上，老師的往往站在中心的位置傳授給學(xué)生音樂知識、培訓(xùn)學(xué)生的音樂技能，學(xué)生主動學(xué)習(xí)和參與的機(jī)會往往備受忽視，這就導(dǎo)致了他們的思想被束縛、個性被這種傳統(tǒng)守舊的音樂教學(xué)模式所壓抑的后果。所以在這種情況下，培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂的興趣，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)音樂的愛好和愿望，應(yīng)該作為教學(xué)的重要內(nèi)容。

大多數(shù)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在入學(xué)前沒有接觸過音樂基礎(chǔ)知識。所以在教學(xué)的過程中，運用游戲的環(huán)節(jié)讓學(xué)生練習(xí)節(jié)奏、力度和音高等一些刻板的樂理概念，通過層層進(jìn)入的方式將音樂知識潛移默化的移植到輕松的游戲活動中去，在這樣一個融洽的氛圍中，毫無壓力的感知音樂，能夠使學(xué)生樂于鉆研音樂，并融于其中。

“音樂教育家卡巴列夫斯基說：‘激發(fā)孩子對音樂的興趣，就是把音樂的魅力傳遞給他們的必要條件。’的確，心理學(xué)也指出，人的情緒和興趣，對人的認(rèn)識活動有很深的影響，情緒高漲、精神愉快、認(rèn)知效果就好，學(xué)習(xí)興趣強(qiáng)烈就會主動的學(xué)，喜歡學(xué)和堅持學(xué)。因此，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)水平，培養(yǎng)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，對健全審美心理是有著重要作用的?！痹趯W(xué)前音樂教育實踐中，將生動有趣的游戲與抽象的音樂概念和枯燥的技能知識聯(lián)合起來、讓學(xué)生運用身體的運動，來表現(xiàn)音樂的形象，以此創(chuàng)造出和諧的教學(xué)環(huán)境，為課堂奠定良好的基礎(chǔ)。這也順應(yīng)了學(xué)前教育專業(yè)的課堂中，要本著幼兒有著活潑好動心理因素的特點。音樂教育在一定程度上有利于人們的形象思維和直覺思維，在平日的日常生活中，老師應(yīng)該搜尋一些靈活多變的素材，有意識的將音樂活動進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)新。如果要改變枯燥的教學(xué)氛圍，就要突破原有的刻板教學(xué)模式，讓班里的學(xué)生們把自己假想成低齡的幼兒，與此同時，讓他們思考如果自己是老師的話，應(yīng)如何去傳授給小孩子相關(guān)的技能。音樂活動的內(nèi)容往往控制著其形式的展開，根據(jù)學(xué)生需要的內(nèi)容而進(jìn)行相關(guān)的音樂作品學(xué)習(xí)。這也體現(xiàn)了讓學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生站在幼兒教師的角度上，去思考如何傳授孩子們感受音樂美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)孩子們的需求安排教學(xué)內(nèi)容，例如這節(jié)課的重點是讓學(xué)生們嘗試節(jié)奏的練習(xí)，所以就沒有必要進(jìn)行太多的聲樂發(fā)音練習(xí)；游戲活動可以靈活運用，伴隨著音樂的結(jié)束而結(jié)束。在音樂活動的拓展方面，要增加傾聽和表現(xiàn)的力度，用聽音的活動去加強(qiáng)音樂表現(xiàn)的能力，如配合著音樂去做蹦、跳等動作。表演最能發(fā)揮每個學(xué)生差異化的個性特點和表現(xiàn)力，讓他們不加束縛的去演示自己所理解的音樂情節(jié)，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化每個人的綜合音樂能力。

人們對音樂的創(chuàng)造，需要一個激發(fā)其潛能的環(huán)境和氣氛，學(xué)生如果接受了合適的創(chuàng)新環(huán)境和氛圍，就能夠具備相關(guān)的能力和意識。高等學(xué)校音樂教育需要內(nèi)部和外部同時的積極改善，社會和學(xué)校應(yīng)對高職音樂教育的改革進(jìn)行多方面的關(guān)注。在音樂教育中應(yīng)以欣賞為主、以音樂活動為中心，教學(xué)評價體系應(yīng)在重新構(gòu)建的基礎(chǔ)上注重衡量學(xué)生的的創(chuàng)新水平，以及是否能夠相輔相成的理解各種音樂藝術(shù)特點。要充分發(fā)揮學(xué)生的音樂審美能力，達(dá)到共同的培養(yǎng)目標(biāo)。

音樂可以激發(fā)和強(qiáng)化人們的創(chuàng)造沖動，音樂教育中蘊含著豐富的教學(xué)資源，教師要擅于勘探和開發(fā)。音樂教育要創(chuàng)設(shè)一種易引起反應(yīng)的環(huán)境，給予學(xué)生自由發(fā)展的空間，鼓勵學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽講，用批判的眼光來學(xué)習(xí)，以構(gòu)建學(xué)習(xí)為中心，創(chuàng)造以學(xué)生活動為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過程，促使學(xué)生變“被動接受”為“主動接受”，并建立有效的激勵機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望和動機(jī)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

四、創(chuàng)新型高職音樂教育的思考

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生們正處于性格品德形成的關(guān)鍵時期，可塑性是很大的。作為高職教師，自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式對這些未來的幼師們起著潛移默化的影響。教師應(yīng)當(dāng)隨時發(fā)現(xiàn)、思考教學(xué)工作中的不足，因為在更新?lián)Q代的新型音樂教育思想面前，再有經(jīng)驗的教師也要隨著教育理念的更新，不斷的發(fā)展充實自己的教學(xué)能力。

篇4

1　教學(xué)視角要轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)要求教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的實際生活，且有益于他們解決社會問題，從而提高他們的音樂修養(yǎng)。因此，教師必須轉(zhuǎn)變原有的課程價值觀，開發(fā)課程資源，以多元的視角審視音樂教學(xué)?，F(xiàn)實生活中，伴隨著大量音樂現(xiàn)象，諸如，禮儀音樂(節(jié)日、慶典、隊列、迎送、婚喪等)、實用音樂(廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等)、背景音樂(休閑、餐飲、影視等)同每個人的生活密切相關(guān)。在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生了解音樂與生活的關(guān)系，進(jìn)而教育學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活。因而在具體教學(xué)中，音樂教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗入手，從自身音樂經(jīng)驗出發(fā)，緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象，促使學(xué)生去主動探索、思考音樂與人生的關(guān)系，變音樂學(xué)習(xí)為一項生動、具體、藝術(shù)化的生活體驗。比如：我在一節(jié)音樂課上，給學(xué)生欣賞Flash，要學(xué)生評價和修改里邊的音樂音效，學(xué)生積極性很高，這節(jié)課就上得特別生動有趣，還讓學(xué)生學(xué)會了關(guān)注自己身邊的一切音樂現(xiàn)象。

2　教學(xué)方式要轉(zhuǎn)變。

2.1　從課內(nèi)延伸到課外。在音樂學(xué)習(xí)中，為了讓學(xué)生有實際的體驗，可以讓學(xué)生收集課堂以外的音樂資源運用在音樂教學(xué)中，也可把教學(xué)活動拓展到課外等。比如：在初一第二單元的《走進(jìn)大自然》的教學(xué)中，我讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段收集相關(guān)資料，在大自然中找音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容，也讓他們嘗試用自己的音樂語匯表現(xiàn)自己生活中的音樂。

2.2　從本學(xué)科延伸到跨學(xué)科。學(xué)生接受音樂教育的途徑是多種多樣的。因此，音樂教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的態(tài)度。如在中小學(xué)各門課程中：語文、歷史、地理、生物……等都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能。課外音樂活動、社會音樂教育環(huán)境便都成了音樂教學(xué)的有機(jī)組成部分。如：音樂與舞蹈結(jié)合來表現(xiàn)音樂；與美術(shù)結(jié)合使音樂更形象：與語文中的詩詞、戲劇溝通使音樂更豐富。

3　教學(xué)重心要轉(zhuǎn)變。

3.1　強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)表現(xiàn)能力。新課標(biāo)提出要“培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實踐活動中使學(xué)生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶?！币虼?，在音樂教學(xué)中，教師每節(jié)課、每個音樂知識都要投入情感，做好正確的啟發(fā)和導(dǎo)向工作，讓學(xué)生在每次音樂學(xué)習(xí)過程中都有自己的情感體驗和美的享受。

3.2　強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神。音樂是創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一。如果僅僅把音樂創(chuàng)造融在其他音樂教學(xué)內(nèi)容中，就不可能充分發(fā)揮音樂教育的審美育人的作用。只有把音樂創(chuàng)作作為中小學(xué)音樂教學(xué)的一項重要內(nèi)容獨立出來加以強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)音樂教學(xué)才能獲得最大的教育效益。因此，在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，更要關(guān)注音樂教育方式的創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造探索精神。比如：給學(xué)生欣賞了譚盾的《水》、《破銅爛鐵敲起來》等“另類音樂”，讓學(xué)生去思考為什么這些看似不可能發(fā)出樂音的、不是常規(guī)樂器的東西居然也能奏出這么美妙的音樂?

3.3　強(qiáng)調(diào)音樂的人文內(nèi)涵。音樂教育具有人文屬性。因此，在教學(xué)中，尤其是在具體的藝術(shù)實踐活動中和藝術(shù)作品的排練中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和合作精神，如：在排練合唱時，使學(xué)生明確自己聲部所處的地位、應(yīng)負(fù)的責(zé)任，聲部進(jìn)入與退出的時間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)……這一切，只有各自把握好自己的分寸，才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。還有在準(zhǔn)備服裝、道具、化裝、后勤等事物上都可以培養(yǎng)學(xué)生群體意識和合作精神。

篇5

聯(lián)合國教科文組織1989年在面向21世紀(jì)教育國際研討會上曾提出《學(xué)會關(guān)心：21世紀(jì)的教育》。其中所謂“關(guān)心”是指關(guān)心人類、關(guān)心社會、關(guān)心他人。高校人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“人”，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、修養(yǎng)與內(nèi)涵。

1.音樂欣賞課程有助提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)藝術(shù)來源于生活同時是社會生活的反映，而優(yōu)秀的音樂作品往往體現(xiàn)著作者對現(xiàn)實世界的觀察與思考，飽含豐富的思想情感，或表達(dá)對祖國的熱愛，對老師的尊重，對父母的感激，亦或是對朋友的珍惜等等，這些作品能夠帶來思想上的鼓舞以及產(chǎn)生情感上的共鳴。電影《上甘嶺》中《我的祖國》，獨唱部分抒情委婉，一唱三嘆，合唱部分氣勢磅礴，增強(qiáng)獨唱部分情緒。聆聽這首歌曲，學(xué)生可以感受到歷史背景下人民對祖國的深情歌頌，對家鄉(xiāng)的美好回憶，以及保衛(wèi)祖國的果敢決心。通過不同題材的作品欣賞，提高學(xué)生審美情趣，進(jìn)而提高思想道德素質(zhì)。

2.音樂欣賞課程有助豐富大學(xué)生人文知識音樂是人類文化傳承的重要載體，與文學(xué)、歷史、戲劇、舞蹈、繪畫等領(lǐng)域有著密切聯(lián)系。在多元文化教育視野下，引導(dǎo)學(xué)生欣賞分辨不同文化傳統(tǒng)下產(chǎn)生的世界音樂，認(rèn)識不同民族的文化背景與不同文化形態(tài)下所產(chǎn)生的音樂，感受東西方音樂在文化上的差異，培養(yǎng)學(xué)生用“平等”與“差異”的人類學(xué)視角去看待不同民族的不同文化。如琵琶曲《十面埋伏》的楚漢之爭，古琴曲《廣陵散》是據(jù)《戰(zhàn)國策》及《史記》中記載的聶政刺殺韓相，這些作品都蘊含了大量的文學(xué)、歷史知識。

3.音樂欣賞課程有助拓寬學(xué)生思維上文中提到，通過欣賞不同民族的世界音樂，有助于培養(yǎng)學(xué)生建立起全新的文化研究視野，從多元文化視角多維的去看待世界。聆聽音樂的過程是人們在頭腦中對音樂形象的在塑造過程。每個人的先天遺傳情況不同，思維能力也具有一定的差異，大腦思維能力的形成和發(fā)展在很大程度上要靠后天學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。音樂欣賞在提高對音樂的感知能力的同時，也有益于人們對于運動控制、記憶能力和思維的發(fā)展，使大腦功能得到更廣泛地開發(fā)和利用。二胡曲《賽馬》中具有許多對現(xiàn)實世界的音響模仿，引導(dǎo)學(xué)生通過對不同音型的聽覺聯(lián)想，進(jìn)而展開創(chuàng)造思維。李嵐清同志說：“音樂的美育功能還不是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對人的智力開發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動力，鍛煉表達(dá)和解決問題的能力等方面都有幫助，音樂對社會的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響……我們能不能想個辦法對他們進(jìn)行這方面普及的教育，給他們補(bǔ)上一課……使得這批跨世紀(jì)的青年知識分子能夠有這方面必要的修養(yǎng)……”音樂是情感的藝術(shù)，人們在欣賞音樂的過程中提高人的思想意境和高尚情操，給人以美的享受。

二、音樂欣賞課程教學(xué)改革思考

1.量化教學(xué)方法評價指標(biāo)體系關(guān)于教學(xué)方法的評價指標(biāo)，應(yīng)該在教學(xué)改革與建設(shè)中作為重點。教師能否融匯本學(xué)科前沿知識、能否將跨學(xué)科知識貫通與課堂，實現(xiàn)教學(xué)多樣化、個性化等方面的評價指標(biāo)較少。因此，增加教學(xué)方法評價標(biāo)準(zhǔn)的確定性、可操作性，能使教學(xué)評價體系制度化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的同時，應(yīng)進(jìn)一步完善各層次評價體系的構(gòu)建。

2.完善音樂教育的考核、評價系統(tǒng)構(gòu)建完善的音樂教育考核評價系統(tǒng)，從課程教學(xué)工作量、學(xué)生課外藝術(shù)活動及參與社會藝術(shù)實踐活動指導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成果、學(xué)術(shù)研究水平等方面設(shè)立相應(yīng)指標(biāo)，更為符合音樂教育的本質(zhì)特點，能夠進(jìn)一步調(diào)動教師教學(xué)積極性，活躍豐富教學(xué)氣氛。

3.多元化教育與教學(xué)評價音樂教育具有其本身所特有的區(qū)別于其它人文學(xué)科的特殊性，在掌握一定的專業(yè)技能基礎(chǔ)上，更為側(cè)重于對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。而在多元文化教育理念下的高校音樂教育，應(yīng)建立與21世紀(jì)人才培養(yǎng)相適應(yīng)的教育與教學(xué)評價機(jī)制，側(cè)重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度的考察，可采用課堂問答、討論，學(xué)習(xí)調(diào)查問卷、單元作業(yè)、課程論文、筆試及相應(yīng)的實地調(diào)查等形式完成，并進(jìn)行形成性評價和終結(jié)性評價。將教學(xué)重點更多的關(guān)注于啟發(fā)學(xué)生獨立思考的能力上，以量化評價和質(zhì)性評價相結(jié)合的方式對學(xué)生做出整體性評價。

篇6

高等學(xué)校的學(xué)生，不僅要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，同時更應(yīng)該要提高各方面的素質(zhì)。有人說，我國大學(xué)生的素質(zhì)不但月發(fā)達(dá)國家比有差距，甚至與某些發(fā)展中國家比也有差距，事實上，我國大學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)成績，不會比發(fā)達(dá)國家差，問題可能就出在大學(xué)生的全面素質(zhì)以及綜合表現(xiàn)出來的實踐能力和創(chuàng)新能力上，所以我們更應(yīng)該要在全面素質(zhì)上下功夫。

在我們的教育方針“德、智、體、美”中，美育應(yīng)當(dāng)貫穿整個教育的全過程，在學(xué)校的美育中，音樂和美術(shù)教育尤為重要。這完全是正確的。而藝術(shù)教育是美育的重要內(nèi)容，音樂教育和美術(shù)教育都是藝術(shù)教育最主要、最主要的方式和內(nèi)容。

一、目前大學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀以及存在的問題

本文所要討論的“音樂欣賞”并不等同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高普及學(xué)生的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣等全面素質(zhì)。當(dāng)前，我國各高校的音樂藝術(shù)教育能力還比較薄弱，大學(xué)生中普遍存在著音樂知識貧乏、感受音樂和鑒賞音樂的能力比較差的現(xiàn)象.大部分學(xué)生還是很喜歡音樂的，由于地域、環(huán)境或?qū)W校重視程度等因素，導(dǎo)致大學(xué)生在進(jìn)高校之前所受的音樂教育存在著相當(dāng)?shù)牟町悾傮w來說還是表現(xiàn)出了非常薄弱的音樂素質(zhì)，特別是在填空題的部分其調(diào)查結(jié)果是令人擔(dān)憂的。這些現(xiàn)實存在的問題，都導(dǎo)致了音樂課程不能很好的發(fā)揮其美育的功能，而如何把音樂素質(zhì)教育的現(xiàn)實價值發(fā)揮到最大化，如何使學(xué)生在短暫的音樂學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)真正的審美價值觀的提升、欣賞層次的提升；并最終實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升是值得研究和探討的。

二、音樂欣賞對大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的影響

（一）通過音樂欣賞課培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美的能力

音樂是一門特殊藝術(shù)，它既能細(xì)膩準(zhǔn)確地反映人的情感，又能開啟學(xué)生智力和大腦思維。音樂教學(xué)是全面豐富的，教師不僅要教學(xué)生們唱歌，還要講授基本樂理知識，讓他們用音樂的語言去欣賞和學(xué)習(xí)音樂，并激發(fā)其去主動地追求美、感受美。如在欣賞中國交響樂《梁?！窌r，要求學(xué)生大膽聯(lián)想，隨著樂曲的發(fā)展進(jìn)行合理性思維。隨著音樂的發(fā)展，學(xué)生呈現(xiàn)的“喜、怒、哀、樂”等表情，恰恰反映了其對善惡分辨的理性思維和發(fā)現(xiàn)美、追求美的能力。而這些對美的體驗與感知，正是通過音樂欣賞，由內(nèi)心的體驗而外露于表情的。

（二）通過音樂欣賞培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。為大學(xué)生能力的培養(yǎng)提供了智力保證

欣賞者要在頭腦中塑造完整的音樂形象，就必須借助于想象進(jìn)行再創(chuàng)造，這種再創(chuàng)造完全是由欣賞者主觀控制的。如果說作曲家是一度創(chuàng)作，演唱（奏）家是二度創(chuàng)作，那么欣賞者便是三度創(chuàng)作。欣賞者在已有的感知材料上進(jìn)行重新組合、合理加工，使其在大腦中創(chuàng)造出新的形象。

由于每個人的先天遺傳情況不同，所以人的思維能力會具有與生俱來的差異，但無論如何，大腦思維能力的形成和發(fā)展在很大程度上要靠后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。如果進(jìn)行音樂欣賞的訓(xùn)練，不僅能提高人們的樂感，而且會有益于他們的運動控制、記憶能力和思維發(fā)展，使腦的功能得到更多的開發(fā)。

（三）通過音樂欣賞培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)，達(dá)到德育教育作用

音樂是人類最古老、最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響，表現(xiàn)與交流感情和思想的必不可少的重要方式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分。因此，音樂在人類社會生活的各個方面，都一直發(fā)揮著十分重要的作用。向?qū)W生展示這些優(yōu)秀作品的同時正是通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育的過程，使其內(nèi)化為學(xué)生自身的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為他們相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的過程。近、現(xiàn)代中國的革命歌曲更是鼓舞了幾代人，為祖國的解放、人民的富強(qiáng)，拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出自己的寶貴生命。通過對這些作品的賞析，完全可以達(dá)到音樂的德育教育作用。

（四）擴(kuò)大了學(xué)生的人文知識，加強(qiáng)文化底蘊

篇7

臺灣早期著名音樂教育家張錦鴻先生所著的、由中正書局印行的《怎樣教音樂》一書，是臺灣早期中等教育的輔導(dǎo)用書。綜觀全書，無論是教育目的、課程設(shè)計、教學(xué)方法，還是教育理念等方面，這本書在那個時期都頗具卓越遠(yuǎn)見，對臺灣乃至大陸后期音樂教育進(jìn)一步完善發(fā)展起到了積極作用。本文基于此并結(jié)合相關(guān)理論、思想，從“為何而教”和“如何來教”“有何要求”三個方面來淺析當(dāng)前音樂教育理念、音樂課程設(shè)計和音樂教師所應(yīng)具備的能力，旨在協(xié)助各方共同謀劃中等音樂教育事業(yè)，解決音樂教學(xué)中的實際問題，并為中小學(xué)音樂教師提供可參考的意見和建議。

一、為何而教？

何為音樂教育？《怎樣教音樂》一書中，第一章“為何而教”里就旗幟鮮明地指出了四點[1]：（一）為涵養(yǎng)學(xué)生的德性而教。古有《樂記?樂本》云：“樂者，通倫理者也”，意思一目了然，即音樂與事物的倫理相同；古語又云：“禮樂皆得，謂只有德”，是說禮儀和樂理都懂，才叫做有德，即音樂是可以訓(xùn)練道德的?！对鯓咏桃魳贰芬裁鞔_提到，中學(xué)教育一項顯著的目標(biāo)就是要將學(xué)生培養(yǎng)成為健全國民，這是因為音樂作為最直接通過聽覺等隱形媒介與心靈接觸、影響感情的藝術(shù)，是以感性的方式教化人們向善、行善的，因此可以達(dá)到約束行為、修身養(yǎng)性的作用。（二）為陶冶學(xué)生的美感而教。臺灣早期音樂教育要求德育、智育、美育、體育要綜合發(fā)展（其理論類似大陸素質(zhì)教育中提出的口號“德智體美勞全面發(fā)展”），美育即指音樂中最常見的旋律、和聲等，可以使人達(dá)到身體機(jī)能方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。音樂最主要是可以使人得到精神的極大滿足和情感的飽和，它是經(jīng)過感官到達(dá)于情感、想象、理智、意志等方面的高級心理活動，因此常常被開發(fā)運用于其他科目中，比如詩歌中講究的抑揚頓挫、體育和音樂旋律的結(jié)合等。這本書從封皮來看年代較為久遠(yuǎn)，初版為上世紀(jì)五十年代，可以看出其理論還是具有一定的前瞻性的。（三）為助長學(xué)生的精神生活而教。高雅音樂不僅能給人類帶來精神的愉悅和美的享受，而且還能陶冶情操、凈化心靈，提高人類的審美能力。貝多芬說：音樂成為人民生活中不可或缺的精神食糧。對于中小學(xué)生來說，接受高雅的音樂對德性的內(nèi)斂和修養(yǎng)起著引導(dǎo)作用，同時還對品味的形成起到潛移默化的作用。從另一方面來說，人的音樂美感屬于社會意識，美感往往是在感性直覺中積淀著理性內(nèi)涵的審美體驗。怡情、增智、育德，音樂為沉悶的課業(yè)學(xué)習(xí)添加了一劑精神興奮劑。（四）為激發(fā)學(xué)生的民族意識和愛國思想而教。陳果夫說：復(fù)興祖國之音勇以壯，其士奮。聆聽著名人民音樂家冼星海的《保衛(wèi)黃河》，它的創(chuàng)作正是以豐富的藝術(shù)形象、壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實場面，浩浩正氣之風(fēng)讓內(nèi)心久久難以平靜。

二、如何來教？

優(yōu)秀的教學(xué)理論、教學(xué)理念是需要被借鑒的。我們通常說“寓教于樂”，其意是指學(xué)生在娛樂中體會學(xué)習(xí)的快樂。這個出發(fā)點是好的，但是在真正的實踐過程中，我們在音樂教學(xué)過程中常會發(fā)現(xiàn)一些問題：有些教師挖空心思想讓課堂變得活躍，卻忽視了音樂基礎(chǔ)知識的教授，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上很開心，但是下課后就忘了這節(jié)音樂課的重點。

《怎樣教音樂》一書就提出了很好的建議：“音樂進(jìn)行時教育在先而娛樂在后，不能主客顛倒?！边@一點在音樂課堂設(shè)計中尤為重要。良好的音樂教育課堂設(shè)計方式可以幫助音樂教育發(fā)展、提升音樂教育品質(zhì)。這就要求音樂教學(xué)活動不能顧此失彼，在教學(xué)、娛樂統(tǒng)籌兼顧之下，讓學(xué)生在音樂課堂上對音樂知識達(dá)到最優(yōu)吸收，這樣就不會出現(xiàn)知識的斷層，形成一條完整的音樂知識鏈，而不是說消耗了大量的人力物力資源，待學(xué)生升入高中后還是沒有基本的音樂文化素養(yǎng)，那么這樣的音樂教育無疑是失敗的。因此音樂專業(yè)要逐步增加學(xué)生的音樂知識，其優(yōu)勢在于它在一個音樂元素進(jìn)行到另一個新元素之前，可以在很多知識方面做強(qiáng)化訓(xùn)練，這樣既能照顧到初、中、高年級的循環(huán)音樂訓(xùn)練，同時以此程度為基礎(chǔ)，逐漸加深難度，進(jìn)而完成一個三聲部的合奏表演[2]。這種教學(xué)活動使學(xué)生可以積累較多的曲目，實現(xiàn)音樂知識的銜接和再繼續(xù)創(chuàng)作。

生動豐富的實踐是促進(jìn)理論不斷向前的動力，音樂教師要善于發(fā)現(xiàn)好的、適合于不同年齡段的音樂作品，然后找出“有利于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的教學(xué)順序”?！肮?jié)奏旋律即興創(chuàng)作曲式結(jié)構(gòu)音色曲式表情”――通觀全書可以看出，這本書把音樂學(xué)習(xí)階段的模式闡述得比較完整，也是符合客觀規(guī)律的，有一定的科學(xué)性。在音樂學(xué)習(xí)過程中，要給學(xué)生，尤其是中小學(xué)生們鼓勵和自信。如果學(xué)習(xí)可以循序漸進(jìn)并持續(xù)不斷地進(jìn)行，那么教學(xué)成果是可以期待的。更重要的是，“音樂的學(xué)習(xí)必須通過實際參與音樂的活動來達(dá)成”，只有包括以上各階段的音樂活動學(xué)習(xí)，才能讓音樂素養(yǎng)達(dá)到一個質(zhì)的飛越。

三、有何要求？

由國立臺南師范學(xué)院音樂教育學(xué)系承辦的臺灣區(qū)國教音樂教育新知研討會――音樂科開放教育與統(tǒng)整教育研討會實錄中提到：“教育不是一件容易的事，尤其在音樂教育的領(lǐng)域，教學(xué)工作更為困難”。一個好的音樂教師不僅要具有良好的師德、扎實的音樂素養(yǎng)和職業(yè)功底，還要有較高設(shè)計課堂教學(xué)過程的能力。音樂教師作為傳授音樂的專業(yè)人員，應(yīng)具備主動思考的能力，而非僅僅是一個“逆來順受的教書匠”，枯燥或者是內(nèi)容空洞的課堂教學(xué)是不適合當(dāng)前音樂教學(xué)的，這一點在《怎么教音樂》中也特別提及到。不能否定的是，音樂教師必須將技術(shù)與音樂教育哲學(xué)理念，考量教育與文化層面上的脈絡(luò)，引發(fā)學(xué)生對音樂美感的興趣，這樣比純粹的灌輸更能激起學(xué)生的創(chuàng)新欲[3]。

當(dāng)前，音樂教師的關(guān)注點應(yīng)在于關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的次序性、連貫性、均衡性以及靈活性，還要思考如何轉(zhuǎn)化與調(diào)整，繼而確切應(yīng)用到現(xiàn)有的教育環(huán)境中，滿足學(xué)生的音樂需求。同時，音樂教師還要及時了解音樂學(xué)術(shù)的動態(tài)信息，發(fā)揮音樂史學(xué)、音樂美學(xué)等綜合理論學(xué)科的特點，有意識引導(dǎo)學(xué)生綜合思維的發(fā)展，擴(kuò)大思維視角，并使學(xué)生的主體作用得到最大程度的發(fā)揮，培養(yǎng)綜合性人才。這樣，有了教師一定模式的操作行為，同時有學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為，教學(xué)才能被激活，教學(xué)目標(biāo)才會實現(xiàn)。

篇8

音樂教學(xué)是以音樂藝術(shù)的獨特形式來實現(xiàn)美育的目的，也是有效加強(qiáng)德育、智育、體育和勞動教育的途徑，具有其他學(xué)科無法替代的特殊作用。要通過課堂內(nèi)外雙輪的有機(jī)融合來驅(qū)動音樂教學(xué)素質(zhì)新目標(biāo)的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

音樂教學(xué)；素質(zhì)教育；課堂內(nèi)外

音樂教學(xué)是用獨特的音樂藝術(shù)的形式來實現(xiàn)美育教學(xué)的目的，它具有自身獨特的藝術(shù)教育功能。還是加強(qiáng)德、智、體、美和勞動教育的有效途徑，具有其他學(xué)科教育無法替代的特殊作用。素質(zhì)教育應(yīng)是面向全體學(xué)生的發(fā)現(xiàn)發(fā)展個人特點個人能力來提高國民素質(zhì)的，使每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到廣泛的全面的提升?，F(xiàn)如今，承載著美育教學(xué)內(nèi)容的音樂教育是向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，要站在全局性的素質(zhì)教育視角，采取因地制宜、因材施教的原則，以課堂教學(xué)為主，課外文藝活動為輔，使學(xué)生通過美的感知得到美的實踐，有理性的審美最終達(dá)到自身價值乃至自身修養(yǎng)的升華。

一、抓住課堂教學(xué)主線，在豐富的教學(xué)內(nèi)容中提高教育教學(xué)效果

音樂是情感的感知藝術(shù)形式，必須用以音樂教學(xué)來彰顯個性情感的表達(dá)形式。因此，教師應(yīng)客觀全面地把握教育教學(xué)乃至教材中的情感因素，發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮情感教學(xué)，努力使一部好的音樂作品凝情于筆、注情于音，認(rèn)真斟酌，做到教與學(xué)的合理銜接與提高。中學(xué)音樂教科書中有著不同民族樂曲的風(fēng)格和內(nèi)涵。從其教育的角度：有熱愛黨熱愛祖國的歌曲——《中華人民共和國國歌》、《彩色的中國》、《長江之歌》等等，有歌唱大自然、贊美大自然的歌曲，如《沂蒙山小調(diào)》、《美麗的草原我的家》等等。這些歌曲都具有思想健康、詞曲優(yōu)美等特點。但是如果想要通過課堂教學(xué)讓學(xué)生真正認(rèn)識和領(lǐng)會這些作品的思想性及作者意圖，找準(zhǔn)教育的結(jié)合點，那么在整個課堂教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用自己的語言、板書和適當(dāng)?shù)慕叹叩仁侄?，組織好、運用好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法用以再度對音樂作品進(jìn)行引導(dǎo)、理解和創(chuàng)新，采用最為理想的教學(xué)方法來啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的審美興趣，使學(xué)生的音樂審美素質(zhì)得到提高，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效果的目的。貫徹落實素質(zhì)教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。從而提高學(xué)生的音樂文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。關(guān)于這一點，主要是抓住課堂教學(xué)。音樂課堂毋庸置疑是美育教育的主陣地，音樂教育應(yīng)是面向全體學(xué)生美育的普及教育。既然是美育教育，那么，教師的課堂教學(xué)就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，學(xué)生在美中學(xué)，讓美始終貫穿于課堂教學(xué)。既然是普及教育，那么，全體學(xué)生則不論背景與天賦如何都有享受音樂教育的權(quán)利。通過課堂教學(xué)，使學(xué)生受到美的熏陶、感性的認(rèn)識和理性的發(fā)展。關(guān)于這一點，教師在課堂教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的情緒要符合內(nèi)容的需要：穿著、語言、所表現(xiàn)的動作與所教內(nèi)容配合協(xié)調(diào)，這便是“境”與“意”的搭配。例如在教唱七年級教材上冊中的《彩色的中國》時，教師應(yīng)該著裝簡潔大方，映襯出輕松愉快的心境，然后采用多媒體展示中國大好河山，地圖圖片，這樣的創(chuàng)意會直接關(guān)系到學(xué)生對音樂的興趣。另外，教師在課堂教學(xué)中的語言藝術(shù)也是具有感染力的，因此作為一名音樂教師要做到聲情并茂，音樂分析要深入淺出，感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，同時，體態(tài)語言如手勢、肢體、表情、眼神能巧妙的運用到教學(xué)實踐中去，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性和形象性，增加課堂教學(xué)的趣味性，從而極大的激發(fā)學(xué)生的求知欲。

二、牽牢課外活動不放松，在多彩的興趣活動中優(yōu)化素質(zhì)教育

提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，僅通過有限的音樂課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)有另外一個重要的內(nèi)容，那就是課外文藝活動。這是音樂課的補(bǔ)充和延伸，這里有普及更有提高。音樂是情感藝術(shù)，其獨特性在于潛移默化的思想熏陶。要組織合唱隊、鼓號隊、豎笛隊等，堅持常規(guī)訓(xùn)練，從而提高學(xué)生創(chuàng)作、表演及欣賞能力，作為學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造這樣的氛圍，除組織音樂知識興趣小組外，還應(yīng)創(chuàng)造文明優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境或經(jīng)常性地組織校級歌詠比賽、演講比賽等，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)。在課外休息時間通過廣播室開展音樂欣賞是一種可行的好辦法。通過“校園百靈鳥十分鐘廣播”可以使學(xué)生欣賞到更多的音樂曲子來開闊他們的音樂視野，更好地提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的實際情況，編選欣賞曲及健康向上的歌曲，在選曲時以培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力、提高學(xué)生對音樂欣賞的心理素質(zhì)為出發(fā)點，既要安排好教材中的曲子，更要重視穿插好反映正能量的歌曲，有意識地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的的全面健康提升。讓學(xué)生在全校性的大環(huán)境里感受到貼近自己學(xué)習(xí)的共性知識從而誘發(fā)學(xué)生的“觸景生情”的感受，進(jìn)而達(dá)成共識。這樣，利用課間十分鐘進(jìn)行音樂欣賞，不僅調(diào)節(jié)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)期間的緊張勞累情緒，又促進(jìn)了校園文化的建設(shè)，還能使學(xué)生學(xué)到更多的知識因此，課間音樂值得提倡和豐富內(nèi)容。學(xué)校除安排“六一”兒童節(jié)，慶“國慶”等校級的大型文藝匯演之外，還應(yīng)立足班級以及學(xué)生實際開展“微音樂”等多項健康有益的音樂活動，如：班級演講比賽、演唱會、音樂之星擂臺賽以及相聲、小品表演賽、地方戲曲展示等。通過豐富多彩的“微音樂”文藝活動，不僅能提高全體學(xué)生的參與意識，提升學(xué)習(xí)音樂的情趣，展現(xiàn)學(xué)生個體音樂特長，開闊學(xué)生的視野，更重要的是全面提升了學(xué)生的素質(zhì)教育水平，無疑是音樂教學(xué)的一個創(chuàng)新。

三、結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞：音樂審美體驗 教學(xué)方法 音樂教學(xué)

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）01-0043-02

音樂教育，其實就是音樂審美教育。在音樂課程教學(xué)中，學(xué)生是審美主體，音樂是審美客體，音樂教學(xué)要以審美為核心，促進(jìn)主體與客體的溝通，讓學(xué)生自覺投入到音樂審美體驗中，以心靈感應(yīng)音樂，從而充分發(fā)揮音樂的美育作用和人文感化作用。筆者僅就幾年來的教學(xué)體會，對影響音樂審美體驗的因素以及教學(xué)方法的運用作初步探討。

1 音樂審美體驗

1.1概念

沿用康德的思想，審美體驗應(yīng)是由人的各種心理功能和諧運動而產(chǎn)生愉快的，才是美感體驗。音樂藝術(shù)自身的特殊性，決定了他在聽眾心中留下的只是一些情緒、情感的反映，其中沒有直接的視覺具體性和造型性，不能表達(dá)確切的意涵。因此，開啟音樂審美體驗的視角，對于確立其在音樂教育中的地位大有裨益。審美體驗也是當(dāng)代美學(xué)和教育學(xué)相關(guān)學(xué)科集中凝視和關(guān)注的核心問題。

1.2音樂審美的原則

音樂教育歸根結(jié)底在于審美教育。離開了音樂審美的準(zhǔn)則和原則，音樂教學(xué)就有可能淪為機(jī)械、僵化的境地。哪怕最簡單的拍手拍擊節(jié)奏或歌唱一句短小的旋律，都必須遵守審美原則，要求發(fā)音的音質(zhì)、音高、音色悅耳、準(zhǔn)確并富有變化。一切形體操練和動作、舞蹈，也務(wù)須符合審美的要求。朗誦或歌唱中的語言聲調(diào)塑造和詞曲結(jié)合等，也要瑯瑯上口、流暢自如、妥貼結(jié)合。任何一個環(huán)節(jié)和具體細(xì)節(jié)，都要符合審美原則，審美要求的高度和深度是永無止境的。不講究精益求精，力求盡善盡美，就達(dá)不到音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的最終目的。

1.3音樂審美教育對開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，具有其他學(xué)科不可替代的特有功能

音樂審美教育，不僅是以音樂專業(yè)院校培養(yǎng)音樂專業(yè)人才為目標(biāo)的狹義音樂教育。而是廣義地指，在普通高校，中學(xué)開設(shè)音樂欣賞課，學(xué)生施以音樂審美教育的目的，不是強(qiáng)制要求所有學(xué)生都成為音樂愛好者，而是希望盡量多的學(xué)生從中樹立科學(xué)的審美觀念、培養(yǎng)健康文明的審美情感，提高審美能力，進(jìn)而完善人格。在此基礎(chǔ)上，通過音樂審美教育所獲得的創(chuàng)新意識與能力觸類旁通，拓展為終身學(xué)習(xí)和從事各種職業(yè)的創(chuàng)新能力，成為全面和諧發(fā)展的人才。

2 音樂教學(xué)方法

教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中所采取的途徑和手段。它既包括了“教”的方法，也包括了“學(xué)”的內(nèi)容。音樂教學(xué)法離不開具體的、特定的對象。音樂教學(xué)的對象有兩方面：一是接受教學(xué)的學(xué)生，二是所要學(xué)習(xí)的音樂。前者是人、特定的人，后者是物、廣義的物。從教學(xué)的角度來說，這二者都是客體，從學(xué)的角度來說，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的主體。如果教師不把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，不把音樂作為學(xué)習(xí)的本體，那就談不上因材施教了，也無法達(dá)到使學(xué)生真正領(lǐng)悟和掌握音樂的目的。

普通音樂教育的根本目的，在于通過音樂教學(xué)陶冶學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。音樂教學(xué)的內(nèi)容（領(lǐng)域）包括歌唱、器樂、律動、欣賞、創(chuàng)作和音樂基礎(chǔ)知識和基本技能。音樂教學(xué)的目的和內(nèi)容，決定了音樂教學(xué)方法的特殊性。我國學(xué)者徐碧輝在《美育：一種生命和情感教育》一文中認(rèn)為“審美教育既是一種生命教育和情感教育，其方法就不能等同于一般的知識教育”，“審美教育的方法從根本上說應(yīng)是既非純感性的，也非純理性的，而是二者的融合”?！罢n堂教學(xué)的任務(wù)不僅僅是單一傳授某種知識，而是有機(jī)地把知識性、趣味性、審美性和道德性融合起來，使學(xué)生在輕松愉快的心境中全面地掌握知識，開啟智慧，陶冶心靈，培養(yǎng)高尚人格，得到美與善的滋養(yǎng)”。當(dāng)今，我國音樂教育界在教學(xué)方法上有“以審美教育為核心的音樂教學(xué)方法”的提法，實際上是突出了教學(xué)方法的方向性。

3 音樂審美體驗與教學(xué)方法的關(guān)系

3.1引用科學(xué)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力

音樂審美能力的培養(yǎng)可以通過對學(xué)生節(jié)奏感、音色感、和聲感以及調(diào)式、調(diào)性感等感官刺激來完成。而要實施這些因素憑單一的講授形式肯定是達(dá)不到的。因此，要求有靈活多變的教學(xué)形式，新穎多樣的教學(xué)方法。

選擇模仿的教學(xué)方法。授課時有目的的選擇一些音樂作品先由教師進(jìn)行示范模仿，然后引導(dǎo)學(xué)生從曲調(diào)、歌曲、風(fēng)格、音樂情感表現(xiàn)等方面進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)；通過這樣的模仿活動，不僅可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以讓學(xué)生主觀地進(jìn)入音樂情景，直接接觸音樂要素。

設(shè)計感知音樂的輔助手段。在課堂教學(xué)中，借助樂譜以外的視覺符號可大大提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。如：演示型的多媒體課件能將文字、圖像等直觀地呈現(xiàn)出來，為學(xué)生提供生動逼真、色彩繽紛、聲像同步的教學(xué)情境，這不但可調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺等器官的功能，而且可讓學(xué)生直觀地去感知音樂，強(qiáng)化音樂表象與記憶。

采用基礎(chǔ)理論相互滲透，基本技能交叉運用的教學(xué)方法。掌握專業(yè)知識的相互貫通和交叉融匯是培養(yǎng)學(xué)生綜合智能的有效途徑。把學(xué)生所學(xué)過的音樂知識與技能交叉運用，可以提高學(xué)生的音樂思維和綜合理解能力。比如上“合唱課”時融人“和聲”的知識，上“音樂欣賞課”時增加“視唱”的練習(xí).練習(xí)“視唱”時增加鋼琴曲的“旋律”等。這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，增加了多元的思考和多維的視角，進(jìn)而提高了音樂知識的廣度和深度。

3.2提高學(xué)生審美情趣離不開好的教學(xué)方法

音樂審美情趣的培養(yǎng)是潛移默化的，它可從培養(yǎng)學(xué)生興趣、選擇教材和營造教學(xué)環(huán)境等這幾個方面來綜合實施。針對學(xué)生的興趣，向?qū)W生傳授音樂語言 音樂是一門實用性很強(qiáng)的聽覺藝術(shù)，是用音高、節(jié)奏、力度、速度、音色等諸方面的信息來表現(xiàn)音樂語言，使人從音響感知中產(chǎn)生審美體驗。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代學(xué)生大都喜愛通俗歌曲和現(xiàn)代流行音樂，這是因為它們的淺顯性和易接受性，欣賞它們不需要太多的音樂知識和音樂理論。其實不管是嚴(yán)肅的古典音樂還是通俗的流行音樂，每個音樂作品都由表現(xiàn)內(nèi)容、曲式結(jié)構(gòu)、曲詞關(guān)系、旋律表現(xiàn)特征等音樂要素構(gòu)成。因此，教師在授課時，一定要選擇學(xué)生喜聞樂見的作品，并將作品的音樂要素講清，從而來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣讓學(xué)生逐漸找到學(xué)習(xí)音樂的基點，逐漸熟悉并掌握音樂語言，增強(qiáng)學(xué)生對音樂的感知能力。

選擇好授課教材，選用具有情感高尚、立意美、情景美、形式美的音樂作品為教材，不要拘泥于某一范圍或形式。因為學(xué)生審美趣味培養(yǎng)是通過這些音樂作品來實施的。選擇具有欣賞價值，能夠喚起美感的歌曲和樂曲為音樂教材是極其重要的，它是實現(xiàn)音樂教學(xué)以審美為核心的基礎(chǔ)和前提。究其原因，可以說跟音樂教學(xué)有很大關(guān)系。在學(xué)生和音樂溝通之間，教師起到主要的中介作用。因此，要提高學(xué)生的審美情趣，除了創(chuàng)造一個雍容典雅、清靜優(yōu)美的校園和互動、有趣的課堂氛圍來誘導(dǎo)學(xué)生之外，教師還應(yīng)適時開展如播放音樂，舉辦音樂欣賞或演奏會、音樂畫廊和音樂講座等活動，使學(xué)生處在一個音樂美的環(huán)境中。

3.3強(qiáng)化學(xué)生審美情感需要恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

審美情感的培養(yǎng)是通過創(chuàng)設(shè)情景來營造感悟音樂的氣氛和創(chuàng)造性體驗活動的過程；通過這一過程來期待并努力促使學(xué)生以心靈與音樂溝通，激發(fā)他們的情緒，從而領(lǐng)悟音樂的情感內(nèi)涵，讓他們逐漸由生理的向理性的美感深化。具體方法如：情景導(dǎo)入。在分析音樂的基礎(chǔ)上，教師可以選擇直接通過自身的表演或播放音樂來創(chuàng)設(shè)情景，或通過相關(guān)的媒體資源（如多媒體等）創(chuàng)設(shè)與音樂表現(xiàn)內(nèi)容相關(guān)的情景，或?qū)⒁魳放c背景資源通過文學(xué)表述創(chuàng)設(shè)情景等手段來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，強(qiáng)化學(xué)生的審美情感。

設(shè)計創(chuàng)造性體驗活動創(chuàng)造性體驗活動的主要目的在于通過學(xué)生自己的創(chuàng)造活動來感受并理解音樂，為進(jìn)一步感悟音樂意境做準(zhǔn)備。其活動類型可有：（1）讓學(xué)生分組進(jìn)行創(chuàng)作表演并相互評價，通過自身的創(chuàng)作和對他人的評價來強(qiáng)化和提高自身的審美情感；（2）選擇一些符合學(xué)生審美觀點的音樂作品展示給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)他們對音樂的理解用散文、詩歌、繪畫、舞蹈等創(chuàng)作形式表達(dá)出來；（3）教師還可以通過演示作品和提出啟發(fā)性問題來誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深人的音樂賞析，參與到學(xué)生的表演和會話中。這樣可以加深學(xué)生自身對音樂創(chuàng)造性的理解以及對表演和處理音樂的體會。

設(shè)計音樂意境，音樂意境的設(shè)計可通過富有藝術(shù)性的語言，引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂、想象音樂，感悟音樂意境和理解情感內(nèi)涵。授課時，教師應(yīng)針對授課內(nèi)容，有針對性地借助美術(shù)、文學(xué)、詩歌或其他媒體資源引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生主動地投人到音樂的意境中，從而進(jìn)行更完整更富有藝術(shù)性的表演。音樂教育是實施審美教育的重要途徑。隨著音樂教學(xué)改革的深入，以學(xué)生為主體的教學(xué)形式已成為音樂教育的重要手段。所以，音樂教育要緊密結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生的心理特征和影響音樂審美體驗的因素來設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)策略，讓音樂教育更好地發(fā)揮美育功能和人文感化作用，更好地培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

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篇10

“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！蔽覈囊魳芳屹呛＿@樣評價。音樂既可以調(diào)節(jié)緊張、單調(diào)的生活，使人們的神經(jīng)得到放松，有益于健康，又可以給人聽覺以愉悅，凈化人的靈魂使人的神經(jīng)得到一種高度的享受。

音樂是一種具體的藝術(shù)形式。藝術(shù)源于生活，但又高于生活，是現(xiàn)實生活中的精華所在。對藝術(shù)的審美和鑒賞能力的提高，自然反饋到日常的生活之中。音樂可以從心靈深出喚醒人的氣質(zhì)與靈感，使人對世界對人生有更深刻的感受與體會。音樂文化作為校園文化的一部分，不僅豐富了大學(xué)生的校園生活，而且提升了大學(xué)生人文修養(yǎng)。

一、音樂教育提升了大學(xué)生的審美能力

音樂教育，作為人類社會的一種文化現(xiàn)象，其存在和發(fā)展的根本意義主要還在于它是實施美育的重要手段之一。通過這種審美教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂和創(chuàng)造音樂的能力，且能促進(jìn)人自身各種因素的平衡與協(xié)調(diào)，提高人的素質(zhì)，實現(xiàn)個性全面、和諧地發(fā)展。

審美教育作為大學(xué)音樂教育的核心部分。它培養(yǎng)學(xué)生對美好音樂的熱愛，幫助他們樹立正確的審美觀，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，并能起到啟迪智慧，凈化心靈，陶冶情操等作用。

音樂教育是審美教育的表現(xiàn)形式之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂知識技能的基礎(chǔ)上，逐漸提高審美能力，讓音樂這門藝術(shù)，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們用音樂的語言去欣賞和學(xué)習(xí)音樂，并激發(fā)其去主動地追求美、感受美。生活中處處存在美，而音樂可以引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美。

二、音樂欣賞提高了大學(xué)生的思維能力

閉上眼，聽著緩緩的旋律，耳畔響起《少女的祈禱》：“許愿池旁，一位身著長裙的少女投下了手中已經(jīng)握了許久的硬幣。硬幣慢慢落下，融入水中，一圈圈漣漪蕩漾開去?？粗鴲倓拥乃?，少年似有所思，雙手合十，她在祈禱什么呢？從飄忽的音樂中，我們聽到，她似乎在乞求媽媽能永遠(yuǎn)年輕，卻更像在期待自己的終身大事能幸福如初。歡快的音樂中隱匿著一絲擔(dān)心，彷徨中也掩飾不了那份急切與快樂……”這是欣賞《少女的祈禱》時，浮現(xiàn)在我腦海里的景象。

音樂使欣賞者在頭腦中塑造了完整的音樂形象，賦予音樂具體的視像和生命力。這些音樂形象不是音樂本身的，而是欣賞者憑著自己的感覺和領(lǐng)悟，自己“創(chuàng)作”出來的，是他們思維的勞動成果。

因為每個人的智力水平和悟性不盡相同，所以這種思維創(chuàng)作也存在差異性。但后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對促進(jìn)思維的創(chuàng)作有很大的影響。音樂作為最重要的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形式，不但提高了人們的樂感，而且促進(jìn)了人們記憶能力、思維能力和情商的提高，極大的開發(fā)了大腦的功能。

三、音樂教育培養(yǎng)了大學(xué)生的情感品質(zhì)

音樂教育主要是通過動人的音樂語言，使人在情感的體驗過程中產(chǎn)生情感共鳴，使心靈得到凈化，從而受到教育。情感素質(zhì)源于勞動和社會實踐。音樂的情感教育是耳濡目染、潛移默化的。音樂教師以自身的人格感化學(xué)生，以豐富的情感帶動學(xué)生，以多樣的方法教育學(xué)生，在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，用音樂的特殊手段“寓教于樂”、“以樂輔德”，使學(xué)生在不知不覺中得到感染、啟發(fā)和教育。

羅丹說：“藝術(shù)就是感情”。音樂美即是一種特殊的情感表達(dá)方式。情與美的這種不解之緣，決定了基礎(chǔ)音樂教育的基本方式：以情感人，以美育人。優(yōu)美的音樂可以帶給學(xué)生感官上的刺激，獲得精神上的愉悅和樂趣。優(yōu)秀的音樂作品還能讓學(xué)生的情感在欣賞音樂的聯(lián)想中得到美的熏陶、精神上的滿足，從而達(dá)到陶冶情操、升華人格的目的。

柏拉圖認(rèn)為：“我們一向?qū)τ谏眢w用教育，對于心靈用音樂。節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的深處，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化……”這些都說明音樂引人向善，是以人的情感為軸心，對人生價值與人性韻味的整體展現(xiàn)與提升起著重要作用。人們在音樂欣賞中感情體驗逐步充實、不斷豐富，情操得到陶冶，精神得到愉悅，最終促進(jìn)個性和諧而良好的發(fā)展。

四、音樂學(xué)習(xí)豐富了大學(xué)生的人文積淀

古今中外的音樂珍品浩如煙海、絢麗多彩，如果僅僅是靠學(xué)生演奏和演唱音樂作品，是不能滿足學(xué)生的需求的。而音樂理論的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生較為全面地了解并學(xué)習(xí)人類音樂寶庫中的珍品。其次，音樂作為人類文化傳承的重要載體，它是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。音樂藝術(shù)和文學(xué)、地理、歷史、戲劇、舞蹈、繪畫、社會生活等有著千絲萬縷的聯(lián)系。同時在音樂學(xué)習(xí)過程中，需增加多元的思考和多維的視角，識別各種不同風(fēng)格以及不同文化傳統(tǒng)下的音樂特色，認(rèn)識不同文化背景和文化形態(tài)下的音樂異同，體會東、西方音樂文化的區(qū)別，豐富了大學(xué)生的人文知識和積淀。

五、音樂活動提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)

音樂活動中的合唱、群舞等，要求每個參加者既要充分發(fā)揮個人作用，又要恰到好處地把自己融于集體之中，其藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)要求眾人既要分工，又要合作，并十分默契地共同完成。因此，音樂活動可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神。如在合唱訓(xùn)練中，合唱中的每個環(huán)節(jié)都要準(zhǔn)確、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，每個演員都要有全局觀念，從氣息到發(fā)聲給人一種整體的美感。如果有人提前，又有人拖后，勢必造成節(jié)奏不一和音質(zhì)雜亂的現(xiàn)象，大大損害合唱的藝術(shù)效果?？梢?，如何善于在集體中與人協(xié)調(diào)、溝通與合作，這都是擺在學(xué)生面前需要解決的問題，而協(xié)調(diào)、溝通、合作精神的培養(yǎng)，只有在日常排練和反復(fù)演出中才能培養(yǎng)形成。這些優(yōu)秀品質(zhì)的形成，是現(xiàn)代大學(xué)生必需的素質(zhì)，也是現(xiàn)代社會發(fā)展對人才培養(yǎng)提出的新要求。