導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 新生代員工 教育培訓(xùn)

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史的生息繁衍中形成的寶貴精神財(cái)富，對當(dāng)代中國的教育和培訓(xùn)發(fā)揮著潛移默化的促進(jìn)作用。因此，深入探討中國傳統(tǒng)文化在新生代員工思想教育中的作用和價(jià)值，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新生代員工思想教育的培訓(xùn)力度，在現(xiàn)代企業(yè)的人力資源工作中具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新生代員工的成長環(huán)境和群體特征

隨著我國改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“80后”、“90后”為主體的新生代員工生活在一個(gè)價(jià)值主張多元化、追求多樣化的社會(huì)。各種各樣的思潮、物品和理念的涌入，以及非正規(guī)教育的滲入、知識來源的多元化，對新生代年輕人影響深遠(yuǎn)而廣泛，再加上傳統(tǒng)文化因鮮有提起而在他們眼前日漸淡出，使得他們在審美觀和價(jià)值觀等方面與前一代人有很大不同。他們習(xí)慣于通過各種信息渠道，特別是通過互聯(lián)網(wǎng)來了解感興趣的各種信息，因此互聯(lián)網(wǎng)改變了他們的生活方式和表達(dá)方式。他們的視野因此更加開闊，接受新知識的能力更強(qiáng)，并且有更多的機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解。另外，大部分新生代員工成長于特殊的家庭小環(huán)境中，一出生就成為家庭的中心，備受家庭呵護(hù)和關(guān)愛，逐漸習(xí)慣更多地關(guān)心自我，從家庭和社會(huì)中索取，以自我為中心，追求時(shí)尚，享受生活。

二、傳統(tǒng)文化在員工思想教育方面的積極作用

1.有助于提高員工的思想品位。中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的理念，是歷代知識分子和進(jìn)步青年追求的最高境界。當(dāng)新生代員工的思想和品位都發(fā)生了很大變化時(shí)，更應(yīng)該樹立其正確的人生觀和價(jià)值觀，不應(yīng)當(dāng)隨波逐流，渾渾噩噩地生活，更不應(yīng)該追求安逸，坐享其成。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化的精髓無疑會(huì)對員工的人生觀產(chǎn)生積極的啟發(fā)。

2.有助于增強(qiáng)員工的智慧與能力。中國傳統(tǒng)文化自古至今的演變過程是中國人的生命歷程，也是我們獲取智慧與能力的重要渠道。比如傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)――“會(huì)通”之學(xué)，就是表現(xiàn)其善于吸收各種不同流派的思想學(xué)說，以豐富和發(fā)展自己。“海納百川，有容乃大”，這是今天的員工在學(xué)習(xí)各種文化的時(shí)候應(yīng)該汲取的智慧，學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅局限于專業(yè)領(lǐng)域，還要擴(kuò)大視野，力求文理皆通，學(xué)貫中西。學(xué)習(xí)越多，文化底蘊(yùn)就會(huì)越深厚，犯錯(cuò)誤特別是重犯錯(cuò)誤的概率也就越小，解決問題的智慧、辦法也就越多，面對挑戰(zhàn)時(shí)也會(huì)更沉著，更有信心。

3.有助于改善員工的精神面貌。中國傳統(tǒng)文化中尚德育、尚德風(fēng)的傳統(tǒng)，使道德教育在中國傳統(tǒng)教育中居于顯著的地位，成為中國傳統(tǒng)教育的根本。中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界，強(qiáng)調(diào)憂國憂民、對社會(huì)的高度責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)群體意識與團(tuán)結(jié)和諧的人際觀，以及修己安人的思想等，形成了一整套教人如何做人的觀念和規(guī)范。它尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“內(nèi)省”和“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)主體的內(nèi)在道德功能和自覺性。因此，中國古代賢哲即使是對自然界的新穎見解，結(jié)果也總是要導(dǎo)向?qū)θ诵牡膯⒌希淠_以告訴人們某種社會(huì)與人生的哲理。

三、圍繞傳統(tǒng)文化精髓開展員工思想教育的探索實(shí)踐

中國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容廣泛、博大精深、意境深遠(yuǎn)，對新生代員工思想教育有著十分重要的積極作用。目前，本人所在單位“80后”、“90后”的新生代員工占公司總?cè)藬?shù)近70%，利用傳統(tǒng)文化加強(qiáng)對新生代員工的思想教育顯得尤為重要。為此，我司積極將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行梳理提煉，并與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的實(shí)際需要緊密結(jié)合，希望通過大力開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，教會(huì)新生代員工如何為人處事和對自己負(fù)責(zé)，重點(diǎn)引導(dǎo)和塑造員工在尊老愛幼、感恩包容、自強(qiáng)不息和愛崗敬業(yè)等方面的優(yōu)秀品質(zhì)，營造良好的企業(yè)文化氛圍，為員工的人生和職業(yè)生涯指路。

1.提倡尊人敬老，教育員工首先要學(xué)會(huì)做人。做事先做人，這是對員工最基本的要求。當(dāng)前，有很多新生代員工行事過于自我，說話口無遮攔、目無尊長，只因他們還體會(huì)不到父母長輩的辛勤付出和苦衷，更不知道尊重他人為何物，可以借用傳統(tǒng)文化里的一些至理名言進(jìn)行引導(dǎo)和教化。傳統(tǒng)文化告訴我們“百善孝為先”，一個(gè)人如果不孝敬父母、不尊重老人，他還會(huì)善待同事和朋友嗎？估計(jì)很多人都不屑和這樣的人交往共事。而孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”將尊老愛幼提升到一個(gè)更高的境界。通過學(xué)習(xí)并強(qiáng)調(diào)最基本的尊人敬老之禮，讓新生代員工們知道了親情的可貴和敬老的重要，在處理人際問題時(shí)要多換位思考、替他人著想，無論處于何種狀況，“尊重他人就是尊重自己”的做人之道，力爭少做傷害他人自尊的事。

2.推崇感恩包容，教育員工要知恩圖報(bào)和有一定的胸懷。由于從小就是家庭生活的中心，新生代員工通常由于被寵愛過度，覺得別人給予的都是理所當(dāng)然，不知道感恩，不懂得分享，也不會(huì)主動(dòng)去理解包容他人。傳統(tǒng)文化教導(dǎo)我們“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，感恩是一種美德，是發(fā)自內(nèi)心對幫助過我們的人心懷感激之情，應(yīng)倍加珍惜來之不易的情誼。另外，傳統(tǒng)文化中以“海納百川，有容乃大”、“泛愛眾，而親仁”詮釋了人要有寬容和包容的精神，借用傳統(tǒng)文化培育新生代員工以包容的心態(tài)待人接物，幫助他們消除牢騷滿腹、心中充滿不滿和質(zhì)疑的思想心態(tài)，取而代之的將是一片相互包容理解的祥和氛圍，有利于建立良好的同事關(guān)系和勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)各項(xiàng)工作的開展和企業(yè)文化建設(shè)。

3.鼓勵(lì)積極進(jìn)取，教育員工要不斷學(xué)習(xí)奮發(fā)有為。一個(gè)企業(yè)，員工的精神風(fēng)貌能體現(xiàn)該企業(yè)的士氣和競爭力，若大部分員工都得過且過沒有上進(jìn)心，該企業(yè)肯定缺乏激情沒有生氣。剛健有為、自強(qiáng)不息的精神一直作為中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)精神激勵(lì)著中華民族?！兑捉?jīng)?象傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，以天體運(yùn)行無休無止，永遠(yuǎn)向上的規(guī)律，要求人們積極有為、勇于進(jìn)取。我們企業(yè)在傳統(tǒng)文化教育中極力宣揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的精神，就是要告誡和勉勵(lì)新生代員工們不能安于現(xiàn)狀，要有自己的人生目標(biāo)，積極規(guī)劃職業(yè)生涯，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)更新知識，爭取在事業(yè)上有所作為。

4.激勵(lì)愛崗敬業(yè)，教育員工要有把工作做好的責(zé)任心。責(zé)任心是我們做好一切工作最基本而又是最重要的素質(zhì)，體現(xiàn)為積極的工作熱情和一絲不茍的態(tài)度，而這些卻往往是新生代員工所缺乏，需要加強(qiáng)灌輸培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。傳統(tǒng)文化一向講求“忠孝節(jié)義”的責(zé)任心，對國家民族負(fù)責(zé)是忠，對父母長輩負(fù)責(zé)是孝，對配偶負(fù)責(zé)是節(jié)，對同事朋友負(fù)責(zé)是義。當(dāng)然，由于所處歷史時(shí)期的不同，“忠孝節(jié)義”責(zé)任心的內(nèi)涵體現(xiàn)會(huì)有所變化，但其精神實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一的，就是提倡人們要承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。因此，我們通過各項(xiàng)活動(dòng)和會(huì)議將責(zé)任意識的重要性進(jìn)行宣傳和強(qiáng)調(diào)，鼓勵(lì)廣大員工負(fù)起責(zé)任，以勤學(xué)苦練、踏實(shí)工作來實(shí)踐愛崗敬業(yè)，并通過賞勤罰懶、獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)等各種激勵(lì)措施來引導(dǎo)員工負(fù)起責(zé)任，做好本職工作。

綜上所述，傳統(tǒng)文化教育對于新生代員工的思想教育具有十分具體到位、細(xì)致入微的指導(dǎo)作用，通過加大對新生代員工的傳統(tǒng)文化教育力度，能讓他們及時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，合理地處理好工作生活中的人與事，并有利于企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]黎紅雷.儒家管理哲學(xué).廣東高等教育出版社，2007

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關(guān)鍵詞 低年級 小學(xué)生 傳統(tǒng)文化 問題 對策

中圖分類號：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）07-0013-03

2014年3月26日，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》后，小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育在國內(nèi)大部分地區(qū)開展得如火如荼。各個(gè)年級的傳統(tǒng)文化教育越來越受到各方重視，國內(nèi)多所小學(xué)都設(shè)置了傳統(tǒng)文化教育方面的課程。與此同時(shí)，過熱的傳統(tǒng)文化教育也存在一些問題制約著小學(xué)教育的發(fā)展。

一、低年級小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

1.在德育中起源的中華傳統(tǒng)文化教育

中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)教育是在學(xué)校德育過程中逐漸發(fā)展起來，在語文學(xué)科課程的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)方面可見一斑。同時(shí)，在一些思想品德課程上，教師會(huì)在對學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)隱射傳統(tǒng)文化經(jīng)典的內(nèi)容或理念，以或故事或誦讀的形式增加學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解，這樣讓學(xué)生更樂于接受、仿效形成美德。在這一過程中，更多的是以德育教育的方式為學(xué)生提供一種榜樣示范，營造一種文化熏陶的氛圍。

2.在課堂教學(xué)中滲透

有的小學(xué)在學(xué)科課程外特設(shè)國學(xué)課程，與一般的語文學(xué)科課程、思想品德課程分開，將國學(xué)經(jīng)典作為一門單獨(dú)的課程，對學(xué)生進(jìn)行專門的傳統(tǒng)文化教育。按照學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，各年級教師在課堂教學(xué)中通過教學(xué)內(nèi)容的合理安排和教學(xué)方法的不同選擇，共同承擔(dān)著向?qū)W生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)。

3.在家庭教育中傳承

為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，家長們花大力氣、高價(jià)錢給孩子報(bào)各種興趣班，練習(xí)傳統(tǒng)書法、繪畫、音樂、舞蹈等。誠然，在這樣的氛圍下，孩子們在擁有了一項(xiàng)或多項(xiàng)特長的同時(shí)或多或少接受到了中華傳統(tǒng)文化教育的熏陶。不得不說，家庭教育為小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育提供了一片沃土。

小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育在德育中起源，在課堂教學(xué)中滲透，在家庭教育中傳承，在素質(zhì)教育的大背景下風(fēng)生水起。

二、低年級小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育存在的問題及原因

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在一些文化典籍中被保留下來，又以其獨(dú)特的魅力滲透在中國人日常生活的方方面面。九九重陽，登高懷遠(yuǎn)，詩人王維寫下“遍插茱萸少一人”，遺憾自己未能與兄弟共度佳節(jié)，來表達(dá)心中的那一份思鄉(xiāng)懷親之情；“但愿人長久，千里共嬋娟”對遠(yuǎn)方親友的思念之情以及美好祝愿溢于言表。古人以詩歌這樣的方式寄托著一份感情，傳播著一種文化，散發(fā)著一種魅力。這種魅力，是一種節(jié)日的魅力，更是一種民俗文化的魅力。在對學(xué)生進(jìn)行這些詩歌教學(xué)、文化常識灌輸?shù)耐瑫r(shí)應(yīng)該讓學(xué)生深入感受其背后的文化魅力，而不僅僅是一種教學(xué)目標(biāo)的完成。但目前在小學(xué)階段進(jìn)行的傳統(tǒng)文化教育都顯得過分“刻意”，為了教育而教育的現(xiàn)象確實(shí)存在，而且在短期內(nèi)改變這種狀態(tài)很難。教育，應(yīng)該是一種“潤物細(xì)無聲”的姿態(tài)，“潛移默化”而不是“揠苗助長”，“循循善誘”而不是“急于求成”。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該成為一種人格塑造的教育，而不僅僅是一門單向的學(xué)科教育。

（一）中國傳統(tǒng)文化的概念模糊

要全面而深入地開展或研究小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，就必須要深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，界定好“文化”與“傳統(tǒng)”、“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”這幾個(gè)概念。在西方，拉丁文中的cultra，英法語中的culture原意為耕種、栽培、居住，體現(xiàn)人類改造自然的意義，后來進(jìn)一步引申為人類改造自我的意義，包含人的物質(zhì)生產(chǎn)到精神生產(chǎn)兩個(gè)領(lǐng)域。而在中國古代，文是指紋，即花紋?！盎?，人由生而死，由死而生。”文化的概念側(cè)重于人的精神領(lǐng)域。傳統(tǒng)指“歷代延傳下來的包含著深沉文化積淀的具有根本性的模型、模式、準(zhǔn)則等的總和”。傳統(tǒng)文化“當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識?！蔽幕瘋鹘y(tǒng)是“文化背后的一種精神紐帶，它包括文化典范背后的精神、規(guī)則、信仰、價(jià)值、秩序等”。由此可見，傳統(tǒng)文化是文化傳統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分。本研究的關(guān)注重心集中于文化傳統(tǒng)中的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

由于對傳統(tǒng)文化的概念模糊不清，導(dǎo)致家庭、學(xué)校、社會(huì)對小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育過熱卻又流于形式。因此，正確理解傳統(tǒng)文化的概念對于有效開展小學(xué)傳統(tǒng)文化教育具有建設(shè)意義。

（二）學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的缺失

1.認(rèn)識偏差，教學(xué)手段單一

傳統(tǒng)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)、多元的整體，傳統(tǒng)文化教育不僅僅是德育的教育。由于這種認(rèn)識偏差，導(dǎo)致學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育僅僅局限在背誦諸如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這類的古代傳統(tǒng)文化典籍上，教師苦于教，學(xué)生苦于背誦和默寫。

2.墨守陳規(guī)，教學(xué)內(nèi)容單一

在小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育中，傳統(tǒng)節(jié)日、民族音樂、國畫書法、古典文學(xué)、傳統(tǒng)歷法這些在源遠(yuǎn)流長的中華文化史上流傳下來的真正優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并沒有得到應(yīng)有的重視。拿傳統(tǒng)節(jié)日來說，2007年12月14日新修訂的《全國節(jié)年及紀(jì)念日放假辦法》將清明、端午和中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日正式列入全民法定公休節(jié)日。弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化是國家法定節(jié)假日安排的重要意義之一，但很少有學(xué)校能夠適時(shí)適地地對小學(xué)生進(jìn)行這些傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，久而久之，放假最大的意義變成了不用上學(xué)。如果學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容的安排上能更靈活、細(xì)致一些，對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的效果將大大提升。

3.施行不力，系統(tǒng)性、整體性不足

在很多學(xué)校，傳統(tǒng)文化教育僅僅局限于語文學(xué)科課程中關(guān)于古詩文的背誦和理解。其他一些課程，例如音樂、美術(shù)課程、體育課程、品德與生活課程中卻難見傳統(tǒng)文化教育的影子。追根溯源，墓家頒布文件到學(xué)校傳統(tǒng)文化教育施行的過程中，學(xué)校的相關(guān)教育缺少系統(tǒng)規(guī)劃。從學(xué)校到教師到學(xué)生，在層層施行的過程中又缺少教學(xué)環(huán)節(jié)的整體設(shè)計(jì)，使得小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育必然存在后天不足的情況。

4.條件有限，技術(shù)性問題客觀存在

不可否認(rèn)，在絕大多數(shù)小學(xué)，語文教師是傳統(tǒng)文化教育的主力軍。雖然我們不能把傳統(tǒng)文化的教育和語文學(xué)科教育完全區(qū)分開來，但是僅僅依靠語文教師一己之力，在學(xué)科教學(xué)的過程中滲透傳統(tǒng)文化教育必然導(dǎo)致教育的失衡。而如果語文教師在承擔(dān)語文學(xué)科教學(xué)之外還要再承擔(dān)傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)又難免會(huì)力不從心。所以，傳統(tǒng)文化教育的師資力量有待補(bǔ)足，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)也需要在加強(qiáng)師資力量的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升。同時(shí)，在一些經(jīng)濟(jì)水平不是很發(fā)達(dá)的城市，學(xué)校硬件設(shè)施跟不上，多數(shù)教學(xué)不能采用多媒體教學(xué)設(shè)備，學(xué)生只能被動(dòng)地接受不具任何色彩的知識，不能體會(huì)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，這給傳統(tǒng)文化教育的順利實(shí)施帶來一些阻力。

（三）傳統(tǒng)文化教育意識淡薄

在部分地區(qū)和學(xué)校開展的傳統(tǒng)文化教育仍是以教師為主體，以學(xué)校為主要場所，以教材為主要手段，主體、場所、手段單一的背后，是傳統(tǒng)文化教育的意識淡薄，力量不足。部分教師、家長們?nèi)匀灰苑謹(jǐn)?shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)框定孩子的一切，加上傳統(tǒng)文化在成績中所占比重極小，甚至幾乎沒有，這必然導(dǎo)致教師、家長們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度日益降低，傳統(tǒng)文化教育意識日益淡薄。

（四）學(xué)生缺乏興趣

就傳統(tǒng)文化本身的內(nèi)容來講，可能有些傳統(tǒng)文化在傳播的過程中就很難激起學(xué)生的興趣。低年級小學(xué)生由于接受能力、理解能力、學(xué)習(xí)能力等各方面的不足，對一些傳統(tǒng)文化知識并不能產(chǎn)生濃厚的興趣，加上識字量的有限，又無法通過閱讀相關(guān)書籍了解到傳統(tǒng)文化知識。校外的一些書法培訓(xùn)班、奧數(shù)班等很受歡迎，但像京劇這一類的傳統(tǒng)文化特色教育培訓(xùn)幾乎沒有。而且參加這些培訓(xùn)班的也多是一些經(jīng)濟(jì)比較富裕的家庭，大部分學(xué)生接觸到的傳統(tǒng)文化教育除了課堂內(nèi)外的背誦之外便再無其他。

三、低年級小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育問題的對策研究

（一）國家層面

國家教育部門應(yīng)從宏觀把握，制定系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化課程計(jì)劃?？紤]到各個(gè)學(xué)段學(xué)生的不同理解水平、思維能力，可以從不同角度、不同方面深入淺出地對同一種文化F象作出不同的闡釋。這一套系統(tǒng)完備的課程計(jì)劃將不同程度地影響著不同學(xué)段學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化，讓不同學(xué)段的學(xué)生在每一次系列學(xué)習(xí)中對同一或不同領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化知識有循序漸進(jìn)的了解和思考。

（二）學(xué)校教育

1.重視校園文化氛圍建設(shè)

學(xué)校如果有電子屏可不間斷播放一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容。學(xué)校的宣傳櫥窗、文化墻等的布置可充分挖掘傳統(tǒng)歌舞、琴棋書畫等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生隨時(shí)隨地接受著中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

2.重視課程設(shè)計(jì)

國家的頂層設(shè)計(jì)就好比一棵樹的“樹干”，有“干”必有“枝”，而樹的“枝干”就需要不同的學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際情況，“因地制宜”地選擇具有當(dāng)?shù)匚幕厣?，適應(yīng)學(xué)校文化氛圍，為學(xué)生喜聞樂見的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。除了教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，學(xué)校教學(xué)還應(yīng)分學(xué)段制定閱讀計(jì)劃。中國國學(xué)文化藝術(shù)中心編寫的一套中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材中建議將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《聲律啟蒙》分別作為一至四年級教學(xué)書目，當(dāng)然這只是作為教學(xué)建議，各個(gè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)課程的設(shè)置有所調(diào)整。除了必要的國學(xué)課程，其他一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如武術(shù)、書法、棋藝、陶藝等也要考慮納入傳統(tǒng)文化的課程設(shè)計(jì)。

3.重視師資力量的培養(yǎng)

教學(xué)實(shí)驗(yàn)的難點(diǎn)是專業(yè)師資問題，培養(yǎng)具有國學(xué)文化基礎(chǔ)和傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)的專業(yè)師資是學(xué)科教學(xué)實(shí)驗(yàn)最艱巨的任務(wù)。學(xué)校既要提高新教師準(zhǔn)入門檻，又要加強(qiáng)對老教師的教育思想更新，不斷提高在職教師的文化素養(yǎng)。只有提高了教師的文化素養(yǎng)和整體素質(zhì)，才能更好地解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。

4.傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)相適應(yīng)

傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)相適應(yīng)是必然的趨勢，教師在教學(xué)中適時(shí)安排學(xué)生讀誦中華傳統(tǒng)文化古籍的做法應(yīng)該繼續(xù)傳承下去。早期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育會(huì)對孩子的一生產(chǎn)生不可替代的影響。

5.組織學(xué)生參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦“小小書畫展”、傳統(tǒng)音樂比賽等，讓學(xué)生在活動(dòng)中身臨其境地感受中華傳統(tǒng)書法、繪畫、音樂之美，激發(fā)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化是實(shí)實(shí)在在地與學(xué)生生活緊密相連的“活”文化。

（三）家庭教育

1.創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍

家庭的文化環(huán)境是最直觀的家庭教育。家長要注意創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍，讓孩子在日常生活中潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。例如在墻上掛上一些名人字畫，在家里專門設(shè)計(jì)書柜擺放傳統(tǒng)文化典籍等。

2.提高自身文化水平

大家都聽過“曾子殺豬”的故事，一些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德的傳承、身教，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于空洞的講解。所以，在讓孩子接受傳統(tǒng)文化教育之前，家長要先廣泛地了解一些傳統(tǒng)文化知識以增強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。

3.注意方式方法

“棍棒教育”“填鴨式教育”都不可取。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，每一種家庭教育也都是獨(dú)一無二的，這是對孩子最好的“因材施教”。家庭教育方式方法也同樣要與時(shí)俱進(jìn)，或循循善誘，或潛移默化，或言傳身教，或榜樣示范，總之，要根據(jù)每個(gè)孩子的不同特點(diǎn)對癥下藥。

（四）社會(huì)教育

良好的社會(huì)教育就是孩子成長的良好環(huán)境。如果全社會(huì)能形成一種弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣，這對孩子的熏陶作用是無法取代的。古有“孟母三遷”就很好地說明了環(huán)境對兒童成長的影響。

在提倡素質(zhì)教育的當(dāng)下，應(yīng)試教育的功利思想仍然存在。要根本解決這些問題，必須不斷加強(qiáng)家庭、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，協(xié)調(diào)社會(huì)各方力量，為學(xué)生的傳統(tǒng)文化、文化精神學(xué)習(xí)鋪設(shè)道路。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一段漫長的路，不可能一蹴而就。對低年級小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育更要分層次分階段有序地持續(xù)推進(jìn)。只要我們充滿信心，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一定能在我們的繼承、延續(xù)和不斷創(chuàng)新中注入全新的活力，煥發(fā)生機(jī)，綻放魅力！

參考文獻(xiàn)：

[1]傅麗霞等.文化傳統(tǒng)教育[M].東營：中國石油大學(xué)出版社，2007.

篇3

［關(guān)鍵詞］理工院校；傳統(tǒng)文化教育；參與度

為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)理工人才，應(yīng)當(dāng)在理工科高等教育中注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，關(guān)注作為接受主體的參與度。所謂“參與度”，這里主要指學(xué)生實(shí)際參與傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的時(shí)間、投入程度以及學(xué)校吸引學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教育的力度［1］。本研究以武漢地區(qū)為例，通過問卷調(diào)查，了解理工院校大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的參與度，探討背后的影響因素，并針對現(xiàn)狀提出一定參考建議。

1調(diào)查設(shè)計(jì)

本研究采取問卷調(diào)查法。在分析研讀相關(guān)文獻(xiàn)并參考已有參與度調(diào)查量表［1－3］的基礎(chǔ)上，課題組設(shè)計(jì)編寫了《理工院校傳統(tǒng)文化教育調(diào)查問卷》，包含個(gè)體背景信息、對傳統(tǒng)文化的主觀態(tài)度、參與情況、主觀期望及評價(jià)5個(gè)方面的內(nèi)容，共27題。其中，與參與度及影響因素相關(guān)的共9題，主要圍繞傳統(tǒng)文化類通識課程和講座、校園社團(tuán)及其他文體活動(dòng)展開，具體問題涉及學(xué)生參與的主觀意愿、投入的時(shí)間和學(xué)習(xí)態(tài)度、方式方法，影響因素方面，充分考慮了組織運(yùn)營、教師素質(zhì)與能力，以及接受主體的性別、年級、專業(yè)、職務(wù)、興趣愛好等。本次調(diào)查時(shí)間為2019年1月至2月，調(diào)查對象涵蓋武漢地區(qū)六所不同層次理工院校部分全日制本科生，其中教育部直屬院校三所，含“985”一所、“211”兩所，湖北省屬院校三所，含公辦院校兩所、民辦院校一所。問卷采用實(shí)地調(diào)研，在不同年級、不同性別、不同學(xué)科的學(xué)生群體中進(jìn)行簡單隨機(jī)抽樣。學(xué)生現(xiàn)場填寫紙質(zhì)問卷，現(xiàn)場回收。調(diào)查共計(jì)回收問卷444份，有效問卷407份，有效率為91．67％。研究所采用的統(tǒng)計(jì)軟件以IBMSPSSStatistic21為主，同時(shí)兼用Excel對學(xué)生的參與情況進(jìn)行頻數(shù)分析。樣本統(tǒng)計(jì)情況見表1．總體來看，樣本的年級分布較均勻，性別、學(xué)科分布符合理工院校特征，抽樣情況比較理想。參與度及影響因素相關(guān)的9道題中，除卻學(xué)生個(gè)人的具體情況，主要問題提供的選項(xiàng)之間均具有參與度從高到低的程度遞進(jìn)關(guān)系。對該部分選項(xiàng)進(jìn)行量表式賦值并做可靠性分析，得到Cronbach＇sAl－pha為0．708，大于0．70，說明問卷各項(xiàng)之間具有較好的內(nèi)部一致性。效度檢驗(yàn)顯示，KMO值為0．669，大于0．6，說明問卷具有較好的有效性。

2研究發(fā)現(xiàn)

2．1參與度的描述性結(jié)果

結(jié)合課題組前期的網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地調(diào)研，問卷將高?，F(xiàn)有傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)分為通識課、講座、社團(tuán)和文體活動(dòng)四個(gè)維度，設(shè)置以下四個(gè)問題，考察學(xué)生的參與情況：1）傳統(tǒng)文化類通識課程（含大學(xué)語文、在線課程等）。A．學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，認(rèn)真完成作業(yè)，有時(shí)參與課程討論；B．按時(shí)到課，但一般不聽課，做其他事情；C．感覺很無聊，有逃課或遲到早退的現(xiàn)象。2）傳統(tǒng)文化類講座。A．只要有機(jī)會(huì)就參加，積極投入；B．偶爾參加，完成任務(wù)即可；C．從不參加。3）傳統(tǒng)文化類社團(tuán)。A．經(jīng)常參加社團(tuán)活動(dòng)，積極投入；C．經(jīng)常參加社團(tuán)活動(dòng)，但只是走過場，完成任務(wù)即可；C．偶爾參加；D．從不參加。4）傳統(tǒng)文化類文體活動(dòng)（競賽演出等）。A．經(jīng)常參加該類活動(dòng)，曾獲獎(jiǎng)；B．喜愛參加該類活動(dòng)，不在乎是否獲獎(jiǎng)；C．喜歡觀摩該類活動(dòng)；D．除了學(xué)校要求，從不參加。為充分展示該部分的調(diào)查結(jié)果，課題組使用Excel對以上四題的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行頻數(shù)分析，結(jié)果見表2。數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育整體參與度不高，大多數(shù)學(xué)生偏向于為了完成任務(wù)而參加教育活動(dòng)。相對而言，通識課程的主動(dòng)參與度最高，其次分別是講座和社團(tuán)，文體活動(dòng)的主動(dòng)參與度最低。眾所周知，通識課是高校課程的必要組成部分，有穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，對于學(xué)生而言具有一定的強(qiáng)制性，直接與績點(diǎn)掛鉤，是學(xué)生必需參與的教育活動(dòng)。相比而言，講座、社團(tuán)、文體活動(dòng)不具有強(qiáng)制性，且管理一般較為松散，隨意性較強(qiáng)，在一定程度上降低了學(xué)生的參與意愿。

2．2參與度的影響因素

2．2．1學(xué)生個(gè)體特征學(xué)生個(gè)體特征對學(xué)習(xí)參與度存在直接影響［2］。通過對樣本的交叉分析發(fā)現(xiàn)（表3），學(xué)生在不同教育活動(dòng)中的參與情況存在顯著的個(gè)體差異，“性別”“年級”“專業(yè)”“是否學(xué)生干部”等個(gè)體特征對傳統(tǒng)文化教育的參與度有顯著影響?？傮w而言，學(xué)生干部身份的影響最為全面，其次是學(xué)生所在的年級和專業(yè)、性別對參與度具有顯著影響。具體情況略有不同（表4－7）。首先，學(xué)生干部的參與度在四個(gè)維度上均高于非學(xué)生干部，在“社團(tuán)”“講座”兩個(gè)維度尤為明顯（表4）。這一結(jié)果說明，學(xué)生干部有更高的熱情和責(zé)任感學(xué)習(xí)和宣傳傳統(tǒng)文化。從性別來看（表5），男生在各項(xiàng)活動(dòng)中的參與度均低于女生。其中“講座”與“文化活動(dòng)”的參與度具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性差異，說明女生對傳統(tǒng)文化的興趣與學(xué)習(xí)意愿高于男生。學(xué)生所在年級的影響顯而易見（表6）。在“通識課”維度上，大一學(xué)生參與度高于其他三個(gè)年級，且與大二、大三年級相比，存在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性差異。結(jié)合課題組前期調(diào)查，通識課多集中在第一個(gè)學(xué)年開設(shè)，是產(chǎn)生這一現(xiàn)象的重要原因?！拔幕顒?dòng)”方面，學(xué)生參與度由低年級向高年級大體呈現(xiàn)出遞增的態(tài)勢，大四學(xué)生參與度高于其他年級，且明顯高于大一、大三年級。顯然，隨著專業(yè)素質(zhì)的不斷提高，學(xué)生對實(shí)踐活動(dòng)和綜合素養(yǎng)的需求逐步增強(qiáng)。另外，在“講座”維度上，大二學(xué)生參與度稍高于其他年級，在“社團(tuán)”維度上，大四學(xué)生參與度稍高于其他年級，均不存在顯著性差異。改革開放以來，許多傳統(tǒng)的理工院校不斷優(yōu)化、完善專業(yè)設(shè)置，在傳統(tǒng)理工科專業(yè)的基礎(chǔ)上，開設(shè)含文科在內(nèi)的眾多專業(yè)。本次調(diào)查隨機(jī)取樣，涵蓋理、工、文等眾多專業(yè)的大學(xué)生。研究顯示，文科生在四個(gè)維度上的參與度普遍高于理科、工科及其他專業(yè)學(xué)生（表7）。經(jīng)過T檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，以下項(xiàng)目具有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著性差異：在“講座”參與度上，文科學(xué)生顯著高于理、工科學(xué)生；在“社團(tuán)”參與度上，文科學(xué)生顯著高于工科學(xué)生；在“文化活動(dòng)”參與度上，文科學(xué)生顯著高于工科學(xué)生，理科學(xué)生顯著高于工科學(xué)生。結(jié)果顯示，學(xué)生所在的專業(yè)對其傳統(tǒng)文化教育的參與度有顯著影響，相對文科生，理、工專業(yè)學(xué)生傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)較為薄弱，學(xué)習(xí)參與度也明顯偏低，應(yīng)當(dāng)引起重視。2．2．2校園環(huán)境因素個(gè)體特征之外，校園環(huán)境是影響學(xué)生學(xué)習(xí)參與度的重要因素［3］。本研究將校園環(huán)境因素分為7類，即學(xué)校要求、教師知名度或教學(xué)水平、實(shí)用價(jià)值、個(gè)人興趣、新穎活潑的教學(xué)形式或方法、他人介紹、分?jǐn)?shù)高低或是否加素質(zhì)分、其他，將其與傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的四個(gè)維度進(jìn)行相關(guān)分析，數(shù)據(jù)結(jié)果見表8。為使檢驗(yàn)結(jié)果更加直觀，本文同時(shí)將具有相關(guān)性、顯著相關(guān)性的項(xiàng)目篩選出來并用符號標(biāo)注（表9）。從表8、9可以看出，校園環(huán)境整體上對學(xué)生參與度影響較大，部分因素與參與度呈現(xiàn)“顯著正相關(guān)”或“正相關(guān)”關(guān)系。其中，“分?jǐn)?shù)高低或是否加素質(zhì)分”對“通識課”參與情況的影響最大，相關(guān)系數(shù)為0．192；“實(shí)用價(jià)值”對“社團(tuán)”和“文化活動(dòng)”也具有顯著正相關(guān)性，相關(guān)系數(shù)分別為0．142、0．172。這一結(jié)果說明，“實(shí)用性”是影響學(xué)生參與度的主要因素。從接受主體方面來看，目前理工院校傳統(tǒng)文化教育具有明顯的“功利性”。學(xué)生普遍關(guān)注傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)是否能提升自己的學(xué)業(yè)成績或績點(diǎn)，并明顯傾向于對學(xué)習(xí)生活具有實(shí)用價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)。此外，“教師知名度或教學(xué)水平”對“講座”和“文化活動(dòng)”有顯著的積極影響，系數(shù)分別為0．137、0．147。由此可見，學(xué)生重視傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量，教師自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力在傳統(tǒng)文化教育中起著十分重要的作用，教師隊(duì)伍建設(shè)刻不容緩。值得關(guān)注的是，“他人介紹”對于學(xué)生參與傳統(tǒng)文化“社團(tuán)”表現(xiàn)出顯著的積極影響。社團(tuán)是以學(xué)生為主體開展各類活動(dòng)的組織，相對課程教學(xué)和其他校園文化活動(dòng)，管理較為松散，學(xué)生的自主性更強(qiáng)，更容易受到興趣的引導(dǎo)，因此也更容易接受同學(xué)、朋友的介紹和宣傳。該現(xiàn)象一方面顯示出社團(tuán)類活動(dòng)的“口碑”效應(yīng)，一方面說明“興趣”在傳統(tǒng)文化教育中的重要性。

3建議

綜上所述，理工院校學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的整體參與度和積極性不高，具有不同個(gè)體特征的學(xué)生在參與度上有一定的差異，校園環(huán)境因素對學(xué)生參與度有較顯著影響。為此，提出以下建議。首先，應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳力度，培養(yǎng)學(xué)生傳承民族文化的責(zé)任感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。改革開放40年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展、西方現(xiàn)代文明的不斷滲透，傳統(tǒng)文化意識相對單薄，當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感逐漸淡化。受專業(yè)設(shè)置和學(xué)科方向等客觀因素的影響，理工科學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃與傳統(tǒng)文化之間表面上沒有密切關(guān)聯(lián)，這在一定程度上加劇了問題的嚴(yán)重性。調(diào)查結(jié)果顯示，理工院校學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教育的積極性整體不高，普遍存在為了完成任務(wù)而被動(dòng)參與的情況。目前，學(xué)校多采取加學(xué)分或素質(zhì)分、組織有獎(jiǎng)活動(dòng)等方式，吸引學(xué)生的注意力，這種帶有明顯功利性的方法在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面確實(shí)起到了一定的作用，但總體效果并不理想?！皩W(xué)生干部”這一群體普遍具有良好的參與度，該現(xiàn)象一方面說明學(xué)生干部綜合素質(zhì)頗高，同時(shí)也提示責(zé)任意識在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和傳承中的重要性，應(yīng)采取具體可行的措施，從情感和認(rèn)知兩個(gè)層面加大傳統(tǒng)文化宣傳力度，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺意識和傳承民族文化的責(zé)任感。如：專業(yè)課教師可有意識地在授課過程中滲透中國文化優(yōu)秀價(jià)值觀，圍繞立德樹人根本任務(wù)，激勵(lì)學(xué)生治學(xué)創(chuàng)新、建設(shè)祖國；在思想政治教育課程、大學(xué)語文課程中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合愛國主義教育提高學(xué)生的文化認(rèn)同感與民族自豪感；實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程，設(shè)立普通話校園宣傳日，開展以傳統(tǒng)文化為主題的寫作、誦讀比賽，漢字文化節(jié)、古典詩歌節(jié)、國學(xué)經(jīng)典讀書會(huì)等形式多樣的語言文化活動(dòng)；營造富有文化氣息的校園環(huán)境，布置刻有古語名言的景觀石，設(shè)置古代思想家和科學(xué)家塑像，教室內(nèi)裝飾古典詩詞名句的畫框，廣播節(jié)目中增設(shè)傳統(tǒng)文化專欄等；帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，在博物館、美術(shù)館、歷史遺址等地進(jìn)行實(shí)地考察，舉辦“傳統(tǒng)文化夏令營”等活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)直觀地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，感悟其價(jià)值和魅力。其次，培養(yǎng)高水平的師資隊(duì)伍，重視傳統(tǒng)文化類課程的研發(fā)，科學(xué)、合理地安排課程教學(xué)。調(diào)查顯示，傳統(tǒng)文化類課程的學(xué)生參與度最高，由于目前相關(guān)課程主要局限于通識類，該類課程又主要局限于低年級，客觀上造成了不同年級之間參與度整體上的不平衡狀態(tài)。與此相關(guān)，教師的水平高低直接影響了學(xué)生對課堂和講座的關(guān)注度。因此，需加強(qiáng)教師的中華傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，提升師資隊(duì)伍水平。如：充分利用各類教師提升計(jì)劃和寒暑假期，通過多種形式的培訓(xùn)和研修，提升理工院校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)技能；在此基礎(chǔ)上加大傳統(tǒng)文化課程的研發(fā)，可統(tǒng)籌規(guī)劃大學(xué)語文、傳統(tǒng)文化通識課程體系，聘請組織校內(nèi)外專家學(xué)者編寫中華經(jīng)典大學(xué)教材，豐富開設(shè)課程的內(nèi)容，力求涵蓋文學(xué)、音樂、繪畫等多方面內(nèi)容，滿足學(xué)生的多樣化需求；充分利用本地區(qū)的歷史文化資源，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中突出地域特色，如湖北地區(qū)的屈原精神、荊楚文化等。同時(shí)，科學(xué)設(shè)置該類課程，將各類課程盡量分散到不同年級，解決目前各年級在參與度上的不平衡現(xiàn)象。此外，需回應(yīng)學(xué)生需求，優(yōu)化教育內(nèi)容和形式，使傳統(tǒng)文化教育能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，貼近學(xué)生的日常生活。如：結(jié)合本地特色，組織學(xué)生建立考察本地文物和文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)隊(duì)，依托理工科專業(yè)背景，開展對于中華傳統(tǒng)工藝、器物技術(shù)的研究并產(chǎn)出成果，嘗試以傳統(tǒng)技術(shù)智慧促進(jìn)當(dāng)代技術(shù)創(chuàng)新；以廣泛流行的國風(fēng)音樂、漢服文化為切入點(diǎn)，將流行文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀、審美意識相結(jié)合；創(chuàng)新傳播方式，利用公眾號、微博等學(xué)生高頻率使用的媒體平臺，推送傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，舉辦線上文化知識有獎(jiǎng)競賽活動(dòng)。針對“他人介紹”的積極影響，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化類社團(tuán)建設(shè)，打造有“品牌”效應(yīng)的校園文化活動(dòng)。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］陳萍．高校學(xué)生參與度實(shí)證研究［D］．湘潭：湘潭大學(xué)，2011．

篇4

2016成績可喜

《經(jīng)濟(jì)》：在2016年，文化產(chǎn)業(yè)中可圈可點(diǎn)的地方有哪些？

郭凡禮：2016年中國文化產(chǎn)業(yè)仍然保持高速增長態(tài)勢，產(chǎn)業(yè)規(guī)模大幅攀升，文化產(chǎn)品種類異彩紛呈，文化從業(yè)者人數(shù)暴增，文化類產(chǎn)業(yè)園受到了民眾普遍好評。尤其是文化類的產(chǎn)品更新速度驚人，文學(xué)精品和互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品供給增加，快節(jié)奏、高質(zhì)量、親民化的形式和內(nèi)容深受年輕人的喜愛，文化產(chǎn)業(yè)逐漸改變了之前給人枯燥乏味的印象。

數(shù)據(jù)顯示，2016年前三季度，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)10個(gè)行業(yè)的營業(yè)收入均實(shí)現(xiàn)增長，文化服務(wù)業(yè)快速增長。其中，實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)以上增長的4個(gè)行業(yè)分別是：以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要形式的文化信息傳輸服務(wù)業(yè)，其營業(yè)收入為3917億元，增長30.8%；文化休閑娛樂服務(wù)業(yè)878億元，增長20.1%；文化藝術(shù)服務(wù)業(yè)203億元，增長17.7%；廣播電影電視服務(wù)業(yè)1081億元，增長13.6%。

分區(qū)域看，東部地區(qū)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入42001億元，占全國比重為75.2%，中部、西部和東北地區(qū)分別為9176億元、3994億元和711億元，占全國比重分別為16.4%、7.1%和1.3%。

結(jié)合2010年到2016年指數(shù)的變化趨勢，從整體態(tài)勢來看，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)平均值基本呈現(xiàn)正增長的態(tài)勢，體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)下行大環(huán)境中逆勢上揚(yáng)的特征。

而且，為進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，2016年財(cái)政部對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金管理模式作出重大調(diào)整，即加快由無償向有償、由直接分配向間接分配轉(zhuǎn)變，努力實(shí)現(xiàn)市場化配置目標(biāo)。一方面，完善財(cái)政參股基金出資模式，適當(dāng)擴(kuò)大參股基金范圍，安排10億元參股全國14只優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)基金，直接撬動(dòng)其他各類資本120億元；另一方面，聚焦雙創(chuàng)融資難題，首次探索開展債權(quán)投資扶持計(jì)劃，形成財(cái)政出資引導(dǎo)、文投集團(tuán)配套跟進(jìn)的全新投入機(jī)制。其中，中央財(cái)政出資5.6億元、帶動(dòng)配套46.8億元，為破解長期困擾文化企業(yè)發(fā)展的融資難、融資貴問題提供了新的思路。

“文化+教育+旅游”被看好

《經(jīng)濟(jì)》：您認(rèn)為在未來的一段時(shí)期內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)將會(huì)有怎樣的發(fā)展趨勢？

郭凡禮：文化產(chǎn)業(yè)是大消費(fèi)產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，2017年是我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入深耕細(xì)作的一年，傳統(tǒng)文化和新興文化產(chǎn)品的融合將更進(jìn)一步，文化產(chǎn)品的規(guī)模和質(zhì)量會(huì)大幅提升，特色化、民族化、年輕化等特點(diǎn)將更加明顯。

《經(jīng)濟(jì)》：具體到哪個(gè)行業(yè)比較有發(fā)展?jié)摿?？將?huì)有怎樣的發(fā)展模式？

郭凡禮：中國消費(fèi)結(jié)構(gòu)的前三次升級分別是基本生活用品消費(fèi)、彩電和冰箱消費(fèi)、汽車和住房。第四次消費(fèi)升級會(huì)向旅游、教育、娛樂等文化類消費(fèi)品轉(zhuǎn)變，文化消費(fèi)將成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

我認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育是最有潛力的行業(yè)，也是大文化產(chǎn)業(yè)的重要分支，文化興國的理念會(huì)進(jìn)一步與傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，進(jìn)而帶動(dòng)中華文化的偉大復(fù)興。傳統(tǒng)文化教育跟現(xiàn)代文化教育有很大區(qū)別，其發(fā)展模式也更靈活多樣，私塾式培訓(xùn)機(jī)構(gòu)會(huì)逐漸興盛，網(wǎng)絡(luò)式教育培訓(xùn)也將有更多企業(yè)涉足，與中小學(xué)結(jié)合的國學(xué)館有望迎來爆發(fā)期。

另外則是文化與旅游、文化與制造業(yè)的結(jié)合越來越明顯。隨著文化資源的進(jìn)一步開發(fā)，深度旅游將會(huì)出現(xiàn)。同時(shí)，把文化的內(nèi)涵或元素植入到建筑裝修材料當(dāng)中，這種文化和制造業(yè)的結(jié)合，既提高了產(chǎn)品的文化含量，又提高了產(chǎn)品的附加值。

《經(jīng)濟(jì)》：要達(dá)到文化強(qiáng)國的目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)還需從哪些方面發(fā)力？

郭凡禮：文化強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)并非一朝一夕就能完成，需要政府、市場、投資者、普通民眾、教育者共同努力。政策的頒布需要考慮市場供需關(guān)系，投資者需要根據(jù)市場作出更加明智的投資決策，教育者更要具有奉獻(xiàn)精神，普通民眾則需要理性看待文化產(chǎn)品，積極參與文化活動(dòng)。

數(shù)據(jù)顯示，2014年，全國文化產(chǎn)業(yè)增加值為23940億元，比2013年同期增長12.1%。2015年，全國文化產(chǎn)業(yè)增加值為27235億元，比2014年同期增長11%。2015年，文化產(chǎn)業(yè)得到資本的熱切關(guān)注，場內(nèi)文化板塊的上市公司受資本追捧，場外文化產(chǎn)業(yè)并購熱點(diǎn)不斷，進(jìn)一步完善了文化產(chǎn)業(yè)的供血能力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2015年12月25日，文化傳媒行業(yè)共發(fā)生并購事件166起，除23起未透露并購金額，其他并購總規(guī)模達(dá)到1499.04億元，同比增長50%。

綜合來看，2017年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值將達(dá)到3.4萬億元，未來5年（2017-2021）年均復(fù)合增長率約為11.32%，2021年增加值將達(dá)到5.4萬億元。

“帶狀發(fā)展”為主要特征

《經(jīng)濟(jì)》：目前來看，文化產(chǎn)業(yè)還會(huì)有哪些機(jī)遇？

郭凡禮：從消費(fèi)需求上看，模仿型排浪式消費(fèi)階段基本結(jié)束，個(gè)性化、多樣化消費(fèi)漸成主流，通過創(chuàng)新供給激活需求的重要性顯著上升，新興業(yè)態(tài)大量涌現(xiàn)。

從投資需求看，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相對飽和，但基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通和一些新文化、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的投資機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)，對創(chuàng)新投融資方式提出新要求。

從出口和國際收支看，我國低成本比較優(yōu)勢發(fā)生了轉(zhuǎn)化，同時(shí)我國出口競爭優(yōu)勢依然存在，高水平引進(jìn)來、大規(guī)模走出去正在同步發(fā)生，出口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是我國面臨的巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

從生產(chǎn)能力和產(chǎn)業(yè)組織方式看，現(xiàn)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)供給能力大幅超出實(shí)際需求，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)必須優(yōu)化升級，企業(yè)兼并重組、生產(chǎn)相對集中不可避免，生產(chǎn)小型化、智能化、專業(yè)化將成為產(chǎn)業(yè)組織新特征。

從生產(chǎn)要素相對優(yōu)勢看，人口老齡化發(fā)展，農(nóng)業(yè)富余勞動(dòng)力減少，要素規(guī)模驅(qū)動(dòng)力減弱，經(jīng)濟(jì)增長更多靠人力資本質(zhì)量和文化進(jìn)步，因此，必須讓創(chuàng)新成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新引擎。

從資源環(huán)境約束看，目前環(huán)境的承載能力已經(jīng)接近或達(dá)到上限，為順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。

從資源配置模式和宏觀調(diào)控的方式看，要通過發(fā)揮市場機(jī)制作用來探索未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，全面把握總供求關(guān)系新變化，科學(xué)進(jìn)行宏觀調(diào)控。

《經(jīng)濟(jì)》：未來一個(gè)時(shí)期我國文化產(chǎn)業(yè)會(huì)呈現(xiàn)怎樣的特征？

篇5

關(guān)鍵詞：民族體育；傳統(tǒng)；教育教學(xué)；方式方法

我國的民族傳統(tǒng)體育源遠(yuǎn)流長，是以身體鍛煉為主要形式并具有健身、娛樂、防衛(wèi)等特點(diǎn)的，包括武術(shù)、龍舟、舞龍等在內(nèi)，內(nèi)容豐富、形式多樣的體育項(xiàng)目和活動(dòng)方式。但隨著人們的思想文化觀念急遽更新變化，加之不斷受到包括印度瑜伽、韓國跆拳道等在內(nèi)的外來體育文化的影響，我國民族傳統(tǒng)體育在國人心中的認(rèn)知和流傳程度已大不如前。這在學(xué)校的教育教學(xué)上，集中表現(xiàn)為當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展不夠普及、學(xué)生參與積極性不強(qiáng)、競技水平亟待提高等。

一、大力開展民族傳統(tǒng)體育教育教學(xué)的意義

民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)與傳承必須重視和突出學(xué)校教育教學(xué)的作用?！绑w育法”第十五條也明確指出：國家鼓勵(lì)、支持民族、民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理和提高。

第一，不僅可以豐富學(xué)校體育的教學(xué)體系，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生參與體育鍛煉的興趣和積極性，而且可以有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高身心健康水平，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情結(jié)。

第二，英國學(xué)者亞·卡爾認(rèn)為，傳統(tǒng)通過學(xué)習(xí)、傳授、模仿與啟示等活動(dòng)發(fā)生并完成。學(xué)校教育能夠?yàn)閷⒚褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目推向全國提供最基本的智力支持，利于民族傳統(tǒng)體育文化的推廣與擴(kuò)展。

第三，國家倡導(dǎo)的“文化自信”是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。這種自信，首先來自于良好的學(xué)習(xí)和教育，在于貫穿國民教育的始終。

同時(shí)，民族傳統(tǒng)體育不但有現(xiàn)代體育的競技、健身、娛樂等功能，而且其豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，更有可普及性和廣泛的社會(huì)傳播性。我國在2016年初頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中也進(jìn)一步要求：（要）豐富拓展校園文化，推進(jìn)傳統(tǒng)體育進(jìn)校園，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)。

二、民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育教學(xué)的方式方法

美國學(xué)者E·希爾斯在《論傳統(tǒng)》中指出，“傳統(tǒng)”是圍繞人類的活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行為方式。從傳播學(xué)的角度看，這也符合了法國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)家布迪厄所提倡的“在一種特定的文化場域中培養(yǎng)人們的行為習(xí)慣”的觀點(diǎn)。也就是說，要切實(shí)開展好民族傳統(tǒng)體育的教育教學(xué)，首先需要為其營造出適合的傳播、教育和養(yǎng)成的氛圍，也就是要將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校日常的教育教學(xué)相融合，創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的良好的校園文化氛圍。

一方面，對于學(xué)校教育而言，要始終圍繞立德樹人的根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，以教學(xué)內(nèi)容、教材建設(shè)和教學(xué)方法改革為重點(diǎn)，構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育課程和教材體系，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)或課程的建設(shè)發(fā)展。

同時(shí)，要把民族傳統(tǒng)體育全方位融入學(xué)校的體育課教育教學(xué)，貫穿于課堂內(nèi)外、校園學(xué)習(xí)和生活的各領(lǐng)域，深入開展系列主題教育活動(dòng)，創(chuàng)新表達(dá)和展現(xiàn)形式，不斷彰顯中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

另一方面，對于教師教學(xué)而言，既然教育的目的在育人，育人的責(zé)任則首在教師。因此，既要注重加強(qiáng)面向全體教師的中華文化教育培訓(xùn)，又要引導(dǎo)教師注重師生的共同成長，給學(xué)生、教師一個(gè)密切互動(dòng)、共同成長的機(jī)制，努力達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。

三、民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的方式方法分析

我國早于1997年便由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)將民族傳統(tǒng)體育列為體育學(xué)的二級學(xué)科。也就是說，在目前的學(xué)校教育中，其未能成為一門專門的課程開設(shè)；又因受到教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)安排等諸多因素的影響，很難對其開展通常意義上的課堂組織并使用常用的教學(xué)方法。而新課程改革則要求體育課教學(xué)要寓教于樂、積極創(chuàng)新，注重培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識，充分發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)過程中的自覺性和積極性，在練習(xí)中感受樂趣。

因此，我們需要擯棄那些過于理論化的、程式化的教學(xué)方法和課堂組織形式，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)，即：根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)富有趣味性的游戲，運(yùn)用激勵(lì)方法提高學(xué)生的活動(dòng)興趣，建立互動(dòng)交往與民主和諧的師生關(guān)系。在于引導(dǎo)學(xué)生能夠根據(jù)教師的示范和要求，自主組織和開展各種活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，體驗(yàn)成功，在潛移默化中加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

第一，學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)，全員學(xué)習(xí)。在共同參與中學(xué)會(huì)交流合作，以及更好地表達(dá)自己的想法和接受別人的意見——這本身也是由民族傳統(tǒng)體育教學(xué)引申出其它優(yōu)秀傳統(tǒng)文化習(xí)俗的良性互動(dòng)循環(huán)。

第二，學(xué)習(xí)訓(xùn)練的過程重于結(jié)果。學(xué)生對傳統(tǒng)及其文化內(nèi)涵所進(jìn)行的選擇、批判、解釋、運(yùn)用的意識、能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，只有在不斷學(xué)習(xí)訓(xùn)練的過程中才能逐步形成——而這才是真正讓學(xué)生受益終身的，讓學(xué)生獲得富有個(gè)性和成效的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程比起片面地追求結(jié)果更為重要。

第三，重活動(dòng)訓(xùn)練、重運(yùn)用、重推廣。綜合學(xué)習(xí)以學(xué)生自主訓(xùn)練展開為主，不但可以有效地調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，而且只有在真實(shí)的活動(dòng)中才能體現(xiàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的應(yīng)用性，并使學(xué)生的體能和身體素質(zhì)得到鍛煉和檢驗(yàn)。從“綜合性學(xué)習(xí)”創(chuàng)設(shè)的理念來看，就是為著學(xué)生“學(xué)以致用”，而也只有在活動(dòng)和應(yīng)用中，學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育中的民族性和人文精神才會(huì)具有更為深切的認(rèn)識，這種認(rèn)識也才具有現(xiàn)實(shí)意義。

例如，武術(shù)項(xiàng)目教學(xué)就需要更多地關(guān)注學(xué)生在學(xué)練過程中的快樂感和參與感，在愉悅并全員參與學(xué)練的氛圍中，更好地引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好體育鍛煉的習(xí)慣，并逐漸感受到武術(shù)對發(fā)展身體素質(zhì)和增強(qiáng)體質(zhì)的作用；既將“健康第一”落到實(shí)處，又在潛移默化中宣揚(yáng)武術(shù)國術(shù)的中華傳統(tǒng)文化。

此時(shí)，教師主要在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的熱情，根據(jù)情況為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法、活動(dòng)訓(xùn)練（或游戲）情境和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等指導(dǎo)和支持。要切實(shí)做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生一起分享積極的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程。

四、結(jié)語

學(xué)校民族傳統(tǒng)體育的教育教學(xué)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校的足夠重視，從而更好地繼承、傳播、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考資料：

篇6

關(guān)鍵詞：書法教育 規(guī)范化 文化教育

中圖分類號：J292 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）04（b）-0185-02

書法這門傳統(tǒng)的歷史性藝術(shù)的歷史性誤解是如此之深，以至于產(chǎn)生了兩個(gè)反差極大而令人難以理解的社會(huì)現(xiàn)象。其一，書法藝術(shù)的獨(dú)立性不被文化藝術(shù)界所認(rèn)可。例如：由商務(wù)印書館出版的社會(huì)影響極大的《現(xiàn)代漢語詞典》中，關(guān)于“藝術(shù)”的解釋是：“用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等?！蔽í?dú)沒有書法，這不是編者的疏漏，因?yàn)榈浼遣辉试S疏漏的。又如：由于文學(xué)的普遍性而在全國幾乎所有的高等院校普遍設(shè)有中文系之類的專業(yè)。而且，獨(dú)立性較強(qiáng)的繪畫、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等藝術(shù)都有專門的獨(dú)立的高等院校，同樣唯獨(dú)書法藝術(shù)沒有。其二，與以上社會(huì)現(xiàn)象相反的是，書法藝術(shù)又在社會(huì)上受到最為普遍的關(guān)注和熱情。且不說延續(xù)幾十年歷久不衰的全國性的書法熱，從少兒到老年其擁有幾乎是人數(shù)最多的愛好者與參與者，即使是現(xiàn)代的電視劇，幾乎所有的國產(chǎn)電視劇，無論古典或現(xiàn)代的，都有書法藝術(shù)作為服從劇情需要的道具而出現(xiàn)在鏡頭中。這不能不說是藝術(shù)的奇跡，因?yàn)閺纳賰旱嚼夏甓紵崆榈貐⑴c同一門藝術(shù)，其廣泛性是其它任何藝術(shù)都難于匹敵的，簡直就是自發(fā)的而且長久的藝術(shù)群眾運(yùn)動(dòng)。

一門藝術(shù)代表著和象征著中華民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，其產(chǎn)生并植根于民族文化之中，而且滲透到民族心理的深層次，影響著民族性的哲學(xué)思維，因此，其在該民族的文化與意識形態(tài)，乃至日常生活和商業(yè)運(yùn)作中都繁榮興盛，起著無一例外，不可替代的重要作用，不僅是極其自然的，而且是引人深思的。上文提及的書法藝術(shù)的歷史性誤解產(chǎn)生的歷史性原因就值得深入討論。而且，一種藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展必須由系統(tǒng)而規(guī)范的藝術(shù)教育作保證，目前書法教育的狀況則是令人堪憂的。系統(tǒng)和規(guī)范的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，不僅擔(dān)負(fù)著教育培訓(xùn)的責(zé)任，而且有著對該藝術(shù)深入研究和探討的功能。平心而論，中華民族引以自豪的書法藝術(shù)，其意義尚有很多有待于深入研究和深化認(rèn)識的問題。

由于連續(xù)三十多年的全國性的書法熱，由于中國書協(xié)和各地書協(xié)的積極組織的各類書法活動(dòng)，將全國性的書法熱一次又一次第推向，很多有識之士已敏銳地認(rèn)識到，培養(yǎng)高級書法藝術(shù)研究人才的重要性，各地大專院校的藝術(shù)院系紛紛開設(shè)書法專業(yè)，有的院校甚至開設(shè)了書法碩士生班和更高級的博士生班。其意義非同小可，是自古以來第一次以相對獨(dú)立的形式所建立的書法藝術(shù)教育模式，是歷史性的突破。

雖然大專院校開設(shè)書法專業(yè)，使書法教育由社會(huì)的隨意性走向了專業(yè)的規(guī)范化。然而，其并未形成系統(tǒng)化的完整體系。若要解決這個(gè)問題，首先依然要解決對書法藝術(shù)的認(rèn)識問題，即書法史一門獨(dú)立的完整的藝術(shù)門類，其具有完全獨(dú)立的藝術(shù)品格。其實(shí)該問題是不容置疑的，而且這是另外一個(gè)研究課題，無須在此贅述。目前，聯(lián)合國非常重視世界各國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和搶救工作，因?yàn)槲幕囆g(shù)不僅是人類進(jìn)步的動(dòng)力，也是人類文明的標(biāo)志和人類和諧的重要媒介。由此可見，作為中華民族五千年文化的象征的書法藝術(shù)，為其的延承與發(fā)揚(yáng)光大，為其與世界文化藝術(shù)的早日融合，從而為其建立完整系統(tǒng)的規(guī)范化教育體系，難道不是我們義不容辭的責(zé)任嗎？

即使是目前有些院校開設(shè)書法專業(yè)，也是一種相對的獨(dú)立。這些書法專業(yè)往往設(shè)置于藝術(shù)院校的國畫系之中，僅僅是一種點(diǎn)綴，于是書法又淪落為繪畫的附屬。無論將書法作為中小學(xué)語文的基礎(chǔ)課，或者在高等院校依附于繪畫，都未完整充分地反映書法藝術(shù)的獨(dú)立品格。有著悠久歷史傳統(tǒng)而又興盛繁榮的書法藝術(shù)，竟然遭遇如此不公正的待遇，不僅令人難以理解，而且也令人啼笑皆非。猶如一位優(yōu)秀的母親生了一個(gè)優(yōu)秀的孩子，她們之間不僅沒有相互擁有的自豪，而且連血濃于水的親情也未充分表達(dá)，反倒處于相互漠然、若即若離的不正常狀態(tài)?，F(xiàn)在已到了母親熱烈擁抱自己的孩子的時(shí)候了，這孩子是如此健康完整、如此優(yōu)秀，那有什理由不以最大的熱情去關(guān)懷和培養(yǎng)？本著這種精神，本著書法為獨(dú)立完整的藝術(shù)的觀念，完全有理由首先在中小學(xué)開設(shè)正規(guī)的書法課。所謂正規(guī)是指，其既不是附屬語文的寫字課，也不是將書法內(nèi)容編寫于美術(shù)教材中，而是與中小學(xué)音樂、美術(shù)課并立的，平起平坐的完全獨(dú)立的藝術(shù)教育課。將書法設(shè)置為獨(dú)立的藝術(shù)教育課，其意義是顯而易見的。不僅提高孩子規(guī)范的書寫水平，而且培養(yǎng)了類似美術(shù)的審美能力，更主要的是使孩子在書法的學(xué)習(xí)過程中直接感受五千年歷史以及傳統(tǒng)文化光輝燦爛，尤為重要的是，使孩子們在純凈抽象的線條世界中遨游、充分地培養(yǎng)了孩子無盡的想象力，在凝神靜氣中無限地拓展孩子們的思維，全方位地提升孩子們的全面素質(zhì)。

倘若要進(jìn)一步完善整個(gè)書法教育的體系，那么可以錦上添花，在中小學(xué)和高等院校規(guī)范的書法教育形式之上，在北京或上海等中心城市，創(chuàng)辦純粹的獨(dú)立的書法院校。諸如中央美院，中央音樂學(xué)院之類的，稱之為中央書法學(xué)院。這所寶塔尖式的中央書法學(xué)院，可以成為書法藝術(shù)的學(xué)術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)。其目的可以更集中地培養(yǎng)書法藝術(shù)的高級人才，為中國書協(xié)及各省、地市書協(xié)，為全國各書法傳媒，為社會(huì)上的諸如廣告公司、裝飾公司等企業(yè)輸送書法藝術(shù)專業(yè)人才。可以成為與中國書協(xié)對應(yīng)的書法藝術(shù)的權(quán)威機(jī)構(gòu)，前者的功能在于組織管理，后者的功能在于學(xué)術(shù)研究。

篇7

通州區(qū)委、區(qū)政府始終以辦人民滿意的教育為宗旨，實(shí)施“打造教育強(qiáng)區(qū)”戰(zhàn)略，不斷加大教育投入，著力改善辦學(xué)條件，促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，全區(qū)教育實(shí)現(xiàn)了快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

以重大工程、行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施為抓手，促進(jìn)硬件條件均衡

通過實(shí)施初中建設(shè)工程、小學(xué)規(guī)范化建設(shè)工程以及校舍安全加固工程，嚴(yán)格落實(shí)北京市辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)，完成了薄弱校改造。制訂實(shí)施《通州區(qū)中小學(xué)建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃》，新建、改擴(kuò)建中小學(xué)28所，增加學(xué)位16000余個(gè)。制定《通州區(qū)基礎(chǔ)教育設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃（2013-2020年）》，2014年，新建貢院小學(xué)、馬駒橋鎮(zhèn)金橋小學(xué)、永樂店中學(xué)、潞河中學(xué)附屬學(xué)校并投入使用；2015年，梨園中學(xué)、大杜社中學(xué)改擴(kuò)建工程完工并投入使用；2016年，新建運(yùn)河中學(xué)南校區(qū)，改擴(kuò)建第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)并投入使用。

加大投入，強(qiáng)化“城鄉(xiāng)一體”建設(shè)，向農(nóng)村學(xué)校傾斜，全面改善辦學(xué)條件。2014年，史家小學(xué)通州分校、育才學(xué)校通州分校、潞河中學(xué)附屬學(xué)校、首師大附中（通州校區(qū)）4所學(xué)校列入北京市城鄉(xiāng)一體化學(xué)校建設(shè)工程，總投資7000萬元，當(dāng)年投入使用。近三年來，通州區(qū)提升辦學(xué)條件資金總投入72866萬元，其中，設(shè)備購置投入資金42256萬元，維修改造工程投入資金30710萬元。

通過新建園，接收配套園，改擴(kuò)建村辦園等措施增加幼兒園數(shù)量。2015年，實(shí)施第二期學(xué)前教育三年計(jì)劃，重點(diǎn)提高普惠園數(shù)量，提升學(xué)前教育質(zhì)量，探索多元辦園體制。2016年，通州區(qū)一級一類園達(dá)到14所，一級二類園達(dá)到10所。

積極落實(shí)北京城市副中心教育發(fā)展專項(xiàng)計(jì)劃，利用現(xiàn)存教育資源，推進(jìn)名校到通州辦校區(qū)。利用原通州師范學(xué)校校園建設(shè)首師大附屬中學(xué)（通州校區(qū)），利用通州第三中學(xué)校園建設(shè)人大附中（通州校區(qū)），利用潞州中學(xué)校園建設(shè)北理工附中（通州校區(qū)），北京第二中W通州分校變?yōu)楸本┒校ㄍㄖ菪^(qū)），4所學(xué)校于2016年4月27日正式掛牌，實(shí)行“一個(gè)法人、一體化管理”，2016年實(shí)現(xiàn)初高中招生。把普通中學(xué)辦成優(yōu)質(zhì)資源的通州校區(qū)，改善了辦學(xué)條件，提升了教育質(zhì)量，很快就得到了老百姓的認(rèn)可。

以隊(duì)伍建設(shè)為核心，促進(jìn)師資力量均衡

全面實(shí)施義務(wù)教育學(xué)?？冃ЧべY改革和中小學(xué)職稱制度改革，明顯縮小了城鄉(xiāng)教師之間的收入差距，提高了農(nóng)村教師的收入水平。通過接收引進(jìn)優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生、引進(jìn)優(yōu)秀教育人才、公開招聘、返聘優(yōu)秀退休教師四種方式補(bǔ)充師資，保證師資配備。通過研修培訓(xùn)，全面提高教師專業(yè)水平，通過交流輪崗促進(jìn)校際間師資均衡。

堅(jiān)持“研修一體”，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。圍繞完善教師培訓(xùn)制度、加強(qiáng)師德教育、加強(qiáng)新教師及骨干教師培訓(xùn)等重點(diǎn)內(nèi)容，扎實(shí)開展各項(xiàng)工作，促進(jìn)教師隊(duì)伍專業(yè)發(fā)展。在教師培訓(xùn)和專業(yè)化發(fā)展中整合力量，逐漸探索出“課堂、課題、課程”與“教研、科研、考研”相結(jié)合的特色，形成了獨(dú)樹一幟的“知行研修”模式，并在北京市進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)介紹和推廣。

堅(jiān)持“高端引領(lǐng)”，打造優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)。建立完善教育系統(tǒng)優(yōu)秀人才考核管理機(jī)制，開展名校長、名教師及青年骨干教師評選活動(dòng)，骨干教師做到了中小學(xué)全覆蓋。建立2個(gè)名校長工作室，培養(yǎng)優(yōu)秀青年校長團(tuán)隊(duì)。實(shí)施通州區(qū)“名師培養(yǎng)工程”，建立23個(gè)名師工作室。與北京教科院合作開展“通州教育高端引領(lǐng)培養(yǎng)工程”，建立 11個(gè)學(xué)科特級教師工作室。通州區(qū)現(xiàn)有特級教師26名，市級學(xué)科教學(xué)帶頭人和骨干教師146名。

扎實(shí)推進(jìn)教師輪崗交流活動(dòng)。研究制定了學(xué)年度干部教師交流輪崗實(shí)施方案，教師交流主要采取全職支教、送教下鄉(xiāng)和“校對校”交流三種方式。2015年，參與交流輪崗教師114人，涉及41個(gè)單位。落實(shí)通州區(qū)教育系統(tǒng)高層次人才送教工作，現(xiàn)有172名北京市特級教師、北京市學(xué)科帶頭人及北京市骨干教師到農(nóng)村開展送教活動(dòng)。

以教育質(zhì)量提升為主線，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展

以經(jīng)典文化、節(jié)日文化、運(yùn)河文化為主要內(nèi)容，從課堂教學(xué)、主題教育活動(dòng)、校園環(huán)境、三結(jié)合教育等不同角度挖掘教育資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和國學(xué)啟蒙教育。2015年，在總結(jié)通州區(qū)傳統(tǒng)文化教育20年實(shí)踐的基礎(chǔ)上，組織一線優(yōu)秀德育干部、教師出版了《十德樹人――通州區(qū)小學(xué)中華美德教育讀本》，標(biāo)志著中華傳統(tǒng)文化教育取得新的成果，同時(shí)也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的體現(xiàn)。

堅(jiān)持把質(zhì)量提升作為教育均衡發(fā)展的目標(biāo)，著力加強(qiáng)中小學(xué)課程建設(shè)、高效課堂改革、學(xué)生素質(zhì)提升等工作，在建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度、規(guī)范學(xué)校管理、重視校園文化等方面也取得良好的效果。學(xué)生學(xué)業(yè)成績、中高考成績穩(wěn)步提升。開展體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等系列活動(dòng)，落實(shí)課外一小時(shí)活動(dòng)，全面提升了學(xué)生綜合素質(zhì)。

積極探索利用高?？蒲性核Y源，助力通州教育水平提升。2014年，與北京師范大學(xué)簽訂教育文化戰(zhàn)略合作協(xié)議，以貢院小學(xué)等為基地開展品牌學(xué)校項(xiàng)目，建立了北京師范大學(xué)通州教育培訓(xùn)基地。2015年，與首都師范大學(xué)簽署區(qū)域教育發(fā)展合作框架協(xié)議，合建首師大附中（通州校區(qū)）。2016年，在總結(jié)北京教科院通州第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，與北京教科院簽署協(xié)議，在加強(qiáng)教科研引領(lǐng)、提升基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量、擴(kuò)大合作辦學(xué)以及深化隊(duì)伍建設(shè)方面進(jìn)一步鞏固深化合作。

保障來京務(wù)工人員隨遷子女入學(xué)，促進(jìn)教育公平

2015-2016學(xué)年度，通州區(qū)義務(wù)教育階段非本市戶籍學(xué)生有39025人（總數(shù)為79263人），占49.2%。小學(xué)一年級來京務(wù)工人員隨遷子女人數(shù)逐年增加，2014年為3688人（總數(shù)為9713人），占38.0%，進(jìn)入公立學(xué)校就讀的有3651人；2015年為4729人（總數(shù)為10644人），占44.4%，進(jìn)入公立學(xué)校就讀的有4683人；2016年為5089人（總數(shù)為11130人），占45.7%，進(jìn)入公立學(xué)校就讀的有5062人。

認(rèn)真落實(shí)來京務(wù)工人員隨遷子女入學(xué)相關(guān)政策。每年4月份下發(fā)關(guān)于義務(wù)教育階段入學(xué)實(shí)施意見，明確入學(xué)要求和流程，保證符合要求的學(xué)生入學(xué)就讀。提高公辦學(xué)校的接受能力。一是擴(kuò)大公立學(xué)校的教育設(shè)施規(guī)模。二是適時(shí)調(diào)整部分學(xué)校的辦學(xué)層次。三是增加公辦學(xué)校的招生計(jì)劃。公用經(jīng)費(fèi)按實(shí)際在校學(xué)生核發(fā)，來京務(wù)工人員隨遷子女公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與本市學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)一致。

篇8

大家好！

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，抓好常規(guī)管理工作

1、安全工作

校園安全是學(xué)校的重中之重，為廣大師生創(chuàng)設(shè)安全舒適的工作環(huán)境是我們的職責(zé)所在，學(xué)校專門配置了安全員，主抓校園安全，組建護(hù)校隊(duì)，經(jīng)常進(jìn)行巡視和檢查，發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)進(jìn)行處理，一年來，學(xué)校未發(fā)生意外傷害事件。今年發(fā)生的汶川地震，更是對學(xué)校安全教育工作提出了新的要求，我們在以往做好逃生演練的基礎(chǔ)上，今年9月份開學(xué)后，即舉行了防火逃生演練，全校師生在3分鐘內(nèi)就可以有序的在操場上集合完畢，增強(qiáng)了廣大師生的防火意識，掌握了逃生技能，提高了對突發(fā)事件的應(yīng)變能力。我們還安裝了校園電腦監(jiān)控系統(tǒng)，配置了4個(gè)攝像頭，對學(xué)校的后院和大門進(jìn)行監(jiān)控，有效地維護(hù)了校園安全。

2、德育工作

努力培養(yǎng)一支“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新”的教師隊(duì)伍是我的重要工作內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《呼倫貝市教師職業(yè)道德規(guī)范》以及新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，創(chuàng)造良好向上的工作氛圍，不斷提高教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神和教書育人的責(zé)任感，樹立高尚的師德風(fēng)范，為學(xué)校完成本年度的各項(xiàng)工作任務(wù)提供有利的保證。堅(jiān)持杜絕體罰和變相體罰學(xué)生現(xiàn)象的發(fā)生，嚴(yán)禁教師進(jìn)行有償輔導(dǎo)，在社會(huì)上樹立起教育工作者的良好形象。學(xué)校始終把學(xué)生德育工作放到重要位置，本學(xué)年主要抓了禮儀教育，抓“三個(gè)好”教育（在校做好學(xué)生，在家庭做好孩子，在社會(huì)做好少年），抓三個(gè)習(xí)慣教育，即學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，行為習(xí)慣，通過開展一系列不同形式的活動(dòng)，學(xué)生良好道德行為習(xí)慣不斷養(yǎng)成，做成為合格小公民意識進(jìn)一步提高。

加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，與公安部門聯(lián)系，舉行了法制教育報(bào)告會(huì)，在校園內(nèi)張貼禁毒、人身安全防范等內(nèi)容的宣傳畫，形象直觀地在學(xué)生頭腦中樹立起關(guān)愛生命，健康成長的意識。

3、教學(xué)工作

為縮小我校與其它學(xué)校的差距，檢測我校教學(xué)水平，今年夏季的期末檢測，我們從霍林格勒市第一小學(xué)調(diào)卷，對學(xué)生進(jìn)行測評，真實(shí)的反應(yīng)出我們的教學(xué)水平和質(zhì)量，對今后的教學(xué)工作起到了促進(jìn)作用。在此基礎(chǔ)上，我們對全校的學(xué)生重新打亂重分，使同年段的平行班級整體水平基本保持一致，大家站在同一起跑線上，提高了教師的教學(xué)積極性。對學(xué)校的師資力量進(jìn)行了調(diào)整，將年輕優(yōu)秀的教師充實(shí)到教育一線，使學(xué)校的教育工作有了新的起色。

在市教育局的支持和關(guān)懷下，我們建成了目前具有林區(qū)一流水平的微機(jī)教室，開通了4m的鐵通寬帶，使山里的孩子與世界相連，開拓了他們的視野，感受到信息時(shí)代的繁榮。

4、教研工作

在校本課程研究不斷深入的過程中，我校組織人員編撰了校本教材，分為兩大部分，一部分是《知家鄉(xiāng)愛學(xué)習(xí)》教育讀本，將我地區(qū)的地理環(huán)境，人文風(fēng)俗，物產(chǎn)特產(chǎn)等進(jìn)行了介紹，使學(xué)生掌握家鄉(xiāng)的基本情況，從而了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)；一部分是傳統(tǒng)文化教育，內(nèi)容有《千字文》、《百家姓》、《諸子家訓(xùn)》、《古詩詞》等，使廣大學(xué)生了解祖國深厚的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)人文素養(yǎng)。

我們積極組織老師參加各級各類培訓(xùn)，今年分別到扎蘭屯和海拉爾參加了全區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師優(yōu)質(zhì)觀摩課；全區(qū)第十四屆小學(xué)語文教師基本功展評活動(dòng)，派出了兩名英語老師到海拉爾參加美國沙米娜東方國際交流中心組織的千名英語教訓(xùn)，組織三名教師參加了英特爾與未來教育培訓(xùn)，今年又按上級要求組織86名教師參加繼續(xù)教育，77名教師參加信息技術(shù)培訓(xùn)，47名教師參加班主任培訓(xùn)。

5、體衛(wèi)藝工作

篇9

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展技術(shù)人才培養(yǎng)的SWOT分析

(一)優(yōu)勢分析(Strengths)

(1)悠久深厚的中華文化為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才成長造就了優(yōu)良的人文環(huán)境?！爸腥A開國五千年，神州軒轅自古傳”，作為四大文明古國之一，中國有著悠久的民族文化歷史，”物華天寶，人杰地靈”。華夏文化為動(dòng)漫的創(chuàng)作提供了豐富的文化寶庫和濃郁的人文氛圍，傳統(tǒng)的文化教育為動(dòng)漫人才培育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國自古擁有數(shù)不勝數(shù)的中國繪畫藝術(shù)人才和漢語言人才。始于中國唐朝的“皮影戲”是動(dòng)畫的雛形產(chǎn)品，17世紀(jì)就被外國傳教士引入到歐洲演出，曾經(jīng)風(fēng)靡整個(gè)歐洲。

(2)中國民族傳統(tǒng)手繪水墨動(dòng)畫經(jīng)典享譽(yù)世界。20世紀(jì)60年代初，上海美術(shù)電影廠率先創(chuàng)制了第一部水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》，之后相繼推出《鹿鈴》、《牧笛》、《山水情》等一系列經(jīng)典水墨動(dòng)畫短片。中國在20世紀(jì)后期出品了250多部動(dòng)畫片，以一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式為新世紀(jì)中國動(dòng)畫帶來了契機(jī)。中國優(yōu)秀杰出的國畫家層出不窮，當(dāng)時(shí)我國動(dòng)漫人才的培養(yǎng)躋身世界一流。中國第一部動(dòng)畫長片《鐵扇公主》由萬氏兄弟1941年出品，具有濃郁的民族特色。日本動(dòng)畫大家手冡治蟲看了《鐵扇公主》之后，深受啟發(fā)，走上動(dòng)畫創(chuàng)作之路，創(chuàng)出了世界精品動(dòng)畫《鐵臂阿童木》。

(3)我國高等院校動(dòng)漫人才培養(yǎng)發(fā)展迅猛，社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)層出不窮。伴隨動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，近幾年我國動(dòng)漫人才的培養(yǎng)教育體系發(fā)展極為迅速。20世紀(jì)90年代全國只有北京電影學(xué)院開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)。不完全統(tǒng)計(jì)，截止目前，我國開設(shè)動(dòng)漫專業(yè)的院校已有1200多所，近1900所高校開設(shè)了與動(dòng)漫相關(guān)課程，每年畢業(yè)的動(dòng)畫人才數(shù)以萬計(jì)。隨著動(dòng)漫企業(yè)的不斷發(fā)展，社會(huì)各類職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也增長迅速。隨著國家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)范，將進(jìn)一步開發(fā)人才培訓(xùn)體系，有計(jì)劃打造專業(yè)對口，結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的復(fù)合型動(dòng)漫人才。

(4)良好的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，加速和強(qiáng)化了動(dòng)漫技術(shù)人才培養(yǎng)。2004年我國政府頒發(fā)《關(guān)于發(fā)展我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》后，加大了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2008年中央財(cái)政投入700萬元扶持資金，扶持中國原創(chuàng)動(dòng)漫作品創(chuàng)作。迄今，我國在北京、湖南、上海、廣東、江蘇、浙江、天津、山東、河北、福建、江西、貴州、黑龍江、遼寧14個(gè)省設(shè)立了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地;在廣州、深圳、常州、無錫、南京等14個(gè)城市建立了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。我國已有百余個(gè)本土漫畫、動(dòng)漫演出、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、手機(jī)動(dòng)漫等項(xiàng)目得到了扶持。據(jù)中國投資咨詢網(wǎng)《2011—2012動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)分析》顯示，中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)2011年總產(chǎn)值已達(dá)1000億元。國產(chǎn)電視動(dòng)畫597部，22萬分鐘;動(dòng)漫企業(yè)1萬余家，動(dòng)漫從業(yè)人員50余萬人。中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)相比日、美等國起步要晚，但作為新興的“創(chuàng)意”文化產(chǎn)業(yè)，極具爆發(fā)力和發(fā)展?jié)摿?。?dòng)漫產(chǎn)業(yè)7年來創(chuàng)造了58．25%的平均增速，發(fā)展迅猛，前景廣闊。優(yōu)良的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢和政府政策扶持，加速和強(qiáng)化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)。

(5)京、津、中原地區(qū)及珠江三角區(qū)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，有利于引進(jìn)和培養(yǎng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才。我國京、津、中原、珠三角區(qū)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人文地理環(huán)境優(yōu)越，諸多動(dòng)漫企業(yè)的發(fā)展和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)示范園的創(chuàng)立，極為有利于培養(yǎng)和引進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才。

(二)劣勢分析(Weaknesss)

(1)盲目的動(dòng)漫技術(shù)人才培養(yǎng)狀態(tài)，造成人才結(jié)構(gòu)明顯失衡。目前，國內(nèi)動(dòng)漫技術(shù)人才培養(yǎng)屬于無計(jì)劃狀態(tài)，動(dòng)漫人才教育存在嚴(yán)重缺陷。動(dòng)漫既是技術(shù)，又是文化，更是產(chǎn)業(yè)。因此，專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)一定要注意技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)三方面相結(jié)合的素質(zhì)提升。眾所周知，我國的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)起步較晚，因受客觀存在的我國科技發(fā)展歷程的制約而發(fā)展緩慢。動(dòng)畫本身是具有多元藝術(shù)性和技術(shù)性集合的綜合專業(yè)，急功近利培養(yǎng)人才的狀態(tài)，導(dǎo)致我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)低端制作人才的畸形膨脹。人才結(jié)構(gòu)十分單一，中、高端動(dòng)漫人才缺乏已經(jīng)開始制約企業(yè)發(fā)展，動(dòng)漫原創(chuàng)能力很差。從目前國內(nèi)動(dòng)畫作品看，人才培養(yǎng)導(dǎo)向基本是傾向現(xiàn)代計(jì)算機(jī)、多媒體設(shè)計(jì)的專業(yè)技術(shù)人才，培養(yǎng)方式基本是倒向重制作、輕藝術(shù)，丟失了復(fù)合型動(dòng)畫人才的培養(yǎng)目標(biāo)和方向?，F(xiàn)在，企業(yè)和社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)資金大多是自己投入，缺乏長遠(yuǎn)眼光而囿于眼前利益，只求滿足短期人力資源供需，有的社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于不堪重負(fù)半途而廢。所以我國動(dòng)漫企業(yè)普遍缺乏成熟的人才繼續(xù)培養(yǎng)機(jī)制，也使不少大學(xué)動(dòng)漫專業(yè)畢業(yè)生失去了繼續(xù)培養(yǎng)成才的條件和機(jī)會(huì)。

(2)院校動(dòng)畫教育觀念偏頗，專業(yè)定向培養(yǎng)籠統(tǒng)，師資嚴(yán)重缺乏，偏離目標(biāo)培養(yǎng)方向。源于全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大推動(dòng)，近10年間我國涌現(xiàn)出了眾多的動(dòng)畫教育機(jī)構(gòu)。許多工科院校在美術(shù)類、綜合類院校開辦動(dòng)畫專業(yè)之后，相繼創(chuàng)辦動(dòng)畫專業(yè)或者類似動(dòng)畫專業(yè)的多媒體本科專業(yè)，目前已經(jīng)達(dá)到千余所，在校大學(xué)生數(shù)十萬人。其實(shí)大多數(shù)工科院校開設(shè)的動(dòng)畫專業(yè)并不是傳統(tǒng)意義上的動(dòng)畫概念，主要是偏重計(jì)算機(jī)軟件的應(yīng)用，是一種“數(shù)學(xué)技術(shù)”下網(wǎng)絡(luò)、影視、廣告等實(shí)用美術(shù)領(lǐng)域的多媒體技術(shù)專業(yè)。它嚴(yán)重缺失了繪畫基礎(chǔ)知識、物理運(yùn)動(dòng)規(guī)律，特別是未注重動(dòng)畫前期創(chuàng)作和創(chuàng)意的培養(yǎng)這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于這方面的原因，大多數(shù)畢業(yè)生雖具有一定電腦操作技能，但不能與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)市場需求接軌，從業(yè)走向去了游戲、廣告、藝術(shù)設(shè)計(jì)公司等。動(dòng)畫專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，由于重理論、輕實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)不足等問題，找不到對口專業(yè)的工作，最后不得不放棄專業(yè)改行。全國開設(shè)動(dòng)漫專業(yè)的院校由于專業(yè)劃分籠統(tǒng)，教育培養(yǎng)目標(biāo)不明確，院校和人才就業(yè)的校企合作沒有較好地結(jié)合，缺乏企業(yè)人才訂單式培養(yǎng)的互動(dòng)，需要我們隨著時(shí)間的推移和教學(xué)實(shí)踐的深化來反思。在動(dòng)漫發(fā)展中保持清醒和冷靜，以理性的態(tài)度對待動(dòng)畫教育的特殊性，建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)定位教學(xué)體系，培養(yǎng)具有一專多能的高素質(zhì)技術(shù)的動(dòng)畫人才，這才是亟待要解決的問題。動(dòng)漫專業(yè)教育在短短幾年時(shí)間迅速地膨脹，師資力量的短缺日趨明顯。動(dòng)漫教育不僅僅是理論教育，更多的是熟練的操作技能和創(chuàng)意思路，這就要求動(dòng)漫專業(yè)的教師必須具備“雙師”素質(zhì)。復(fù)合型動(dòng)漫人才的匱乏已經(jīng)制約我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。遵循動(dòng)漫教育規(guī)律，優(yōu)化專業(yè)定位定向培養(yǎng)，建立科學(xué)合理的教學(xué)體系顯得更為重要。目前各大院校近2000所學(xué)校設(shè)立的動(dòng)漫專業(yè)90%以上僅僅是泛指動(dòng)漫設(shè)計(jì)制作專業(yè)，以至于向動(dòng)漫企業(yè)輸出的人才無法滿足實(shí)際需求，上崗就業(yè)即成為空談。在我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈上所需的專業(yè)技術(shù)人才，不僅需要“動(dòng)畫設(shè)計(jì)師”，更需要把“創(chuàng)意”變成產(chǎn)品的“動(dòng)畫編劇”、“創(chuàng)意人才”、“角色設(shè)計(jì)”、“影視剪輯”、“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”、“市場營銷”等諸多定位定向的專業(yè)技術(shù)人才。

(3)動(dòng)漫技術(shù)人才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良莠不齊，難以解決動(dòng)漫原創(chuàng)技術(shù)人才培養(yǎng)。當(dāng)今在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，動(dòng)漫市場長期曾被日、美所占領(lǐng)。我國動(dòng)漫企業(yè)雖然有了一定的技術(shù)積累，但是主營業(yè)務(wù)大多還是為國際動(dòng)漫企業(yè)代工，缺少創(chuàng)新的實(shí)力和動(dòng)力。在近年政府的強(qiáng)力扶植下，我國動(dòng)漫開始由代工走向原創(chuàng)，隨之而來的是人才需求和教育培訓(xùn)行業(yè)需求嚴(yán)重脫節(jié)。但社會(huì)上大多動(dòng)漫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和各類短訓(xùn)班基本上是進(jìn)行PS，F(xiàn)lash和3D軟件的計(jì)算機(jī)操作培訓(xùn)，最終培訓(xùn)出來的都是企業(yè)后期低端操作工，沒有實(shí)質(zhì)解決動(dòng)畫原創(chuàng)技術(shù)人才的培養(yǎng)問題。另外，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在教師和硬件設(shè)施方面大多是不齊備或有缺陷的。目前，動(dòng)漫培訓(xùn)兩級分化嚴(yán)重，培養(yǎng)的人才以低端制作人員為主，復(fù)合型人才奇缺，人才結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡。因此，要想使本土公司形成規(guī)?；?jīng)營，必須因地制宜，迅速建立一種新的高效的人才培養(yǎng)機(jī)制。

(4)大眾動(dòng)漫影視傳播狹窄，助推民族動(dòng)漫文化不力。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2010年國家廣電總局立項(xiàng)國產(chǎn)動(dòng)畫影片85部，完成制作并取得發(fā)行許可證的有16部，影院公映只有12部。2010年國內(nèi)動(dòng)畫電影總票房約4．71億元，而其中進(jìn)口片為3．06億元，達(dá)65%。不少動(dòng)漫業(yè)內(nèi)專家表示，中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)每年的市場空間在200億元左右，由于市場追逐急功近利，無論是播出市場還是衍生品消費(fèi)市場，根本沒有產(chǎn)品培育期，民族品牌的打造也就無人問津。傳統(tǒng)的精典民族水墨動(dòng)畫和國產(chǎn)動(dòng)畫片不是中國3億兒童不愿看，而是電視臺根本不播出。不是愛看穿洋裝卷卷發(fā)的“喜羊羊”，而是無法看到“鐵扇公主”、“哪咤”和“孫悟空”。廣電總局在助推民族動(dòng)漫文化方面應(yīng)從戰(zhàn)略高度，加大傳播渠道(如定臺定頻)。20世紀(jì)七十至八十年代，中國的電視觀眾只要打開電視，無論何時(shí)何頻道都在播放“阿童木”，可見日本的動(dòng)漫產(chǎn)品的轟炸效應(yīng)讓人難以忘懷。近年我們在多個(gè)方面呼喊支柱產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的到來，卻在全民助推動(dòng)漫文化方面顯得不力。

(5)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識不強(qiáng)，動(dòng)漫專業(yè)法律維權(quán)服務(wù)薄弱。在動(dòng)漫飛速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)中，各種侵權(quán)行為給動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展帶來很大的危害。培養(yǎng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的專業(yè)法律人才，更好地為動(dòng)漫的創(chuàng)作提供全面、專業(yè)、及時(shí)的維權(quán)服務(wù)已是迫在眉睫。

(三)機(jī)遇分析(Opportunities)

(1)政府扶持和推動(dòng)國內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)力度不斷提升。伴隨我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展，國家越來越重視推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，出臺了許多相關(guān)政策。20世紀(jì)90年代后正式啟動(dòng)了振興國產(chǎn)動(dòng)漫的“5155”工程，促進(jìn)了國產(chǎn)動(dòng)漫產(chǎn)品的發(fā)行和消費(fèi)。21世紀(jì)始，國家加快推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，相繼出臺《關(guān)于發(fā)展我國影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的若干意見(2004—2005)》、國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于推動(dòng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》;廣電總局鼓勵(lì)電視臺在黃金時(shí)段播放優(yōu)秀國產(chǎn)動(dòng)畫片，并給予播放獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼。近7年，為發(fā)揮動(dòng)漫基地的示范和集聚作用，國家廣電總局已批準(zhǔn)建立數(shù)十個(gè)動(dòng)畫生產(chǎn)基地和6個(gè)動(dòng)畫教學(xué)研究基地，為國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展和動(dòng)畫專業(yè)人才培養(yǎng)造就了良好的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇。

(2)中國動(dòng)漫市場擁有億元以上發(fā)展?jié)摿?，價(jià)值空間巨大，發(fā)展時(shí)機(jī)帶來人才培育好時(shí)機(jī)。據(jù)信息產(chǎn)業(yè)部預(yù)測，未來2～3年，中國動(dòng)漫市場容量可達(dá)1000億元以上，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)前景廣闊，發(fā)展勢頭良好。所以，為培養(yǎng)我國新一代的動(dòng)漫專業(yè)人才已具有良好的戰(zhàn)略時(shí)期。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前中國動(dòng)漫受眾人數(shù)是5億多人，國內(nèi)2000家省、市電視頻道，其中動(dòng)畫專業(yè)頻道4個(gè)、少兒頻道25個(gè)、少兒欄目289個(gè)，年需求量已達(dá)26萬分鐘。按目前工作量預(yù)測加上動(dòng)漫衍生品，人才總需求量至少要15萬人左右，而目前實(shí)際從業(yè)者只有萬余人。

(3)民族水墨動(dòng)漫品牌仍具發(fā)展空間，具備示范效應(yīng)的動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)教育模式比較成熟。1978年已具有“中國民族風(fēng)格之路”的中國動(dòng)畫響譽(yù)世界，制作技術(shù)的極大提高、藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特創(chuàng)新帶來了新世紀(jì)中國動(dòng)畫的繁榮。但是由于手繪水墨動(dòng)畫手工繪制技藝復(fù)雜、成本高昂、效率低下，在幾十年的時(shí)間里幾乎銷聲匿跡。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和數(shù)學(xué)技術(shù)的成功應(yīng)用，我國眾多動(dòng)漫人才不斷探索傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫數(shù)字化創(chuàng)新道路，已初步研究和創(chuàng)造出部分作品。打造民族水墨動(dòng)畫品牌，便成為一代新人為之努力奮斗的目標(biāo)，探索改革動(dòng)漫專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)，各方人士提出了許多較好的模式和思路。但是，具備示范效應(yīng)的動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)性教育模式目前尚不具備，大多仍依賴各高等院校自主探索和摸索，這也成為人才培養(yǎng)的又一挑戰(zhàn)。

(4)實(shí)施“五位一體”建設(shè)的科學(xué)發(fā)展大局，創(chuàng)建了又一動(dòng)漫發(fā)展好時(shí)機(jī)?？倳浽邳h的十報(bào)告中指出，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，就要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)多方面和全過程。國家的這種定位，提供了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)又一嶄新的發(fā)展機(jī)遇，是加緊培育新一代中國動(dòng)漫人的好時(shí)機(jī)。

(5)中小學(xué)基礎(chǔ)教育時(shí)期，及時(shí)抓好青少年的動(dòng)漫文化是社會(huì)賦予的責(zé)任。動(dòng)漫專業(yè)人才的培養(yǎng)，從戰(zhàn)略角度思考要從娃娃抓起。從15歲開始的年齡段是青少年對知識追求、對動(dòng)漫渴望及感悟動(dòng)畫真諦的最佳時(shí)期。因此對我國約2．08億人數(shù)的中、小學(xué)在校生大力推廣和引導(dǎo)動(dòng)漫創(chuàng)意、繪畫教育是社會(huì)賦予的責(zé)任。國家教育部門應(yīng)該像2011年要求全國小學(xué)教育必須開設(shè)毛筆書法課一樣，在中、小學(xué)生的美術(shù)和素質(zhì)教育中納入動(dòng)漫文化教育。

(6)數(shù)字技術(shù)的長足發(fā)展，為動(dòng)漫專業(yè)人才提供了全新的創(chuàng)作平臺。自20世紀(jì)80年代末，藝術(shù)領(lǐng)域形成了一種新的藝術(shù)門類———數(shù)字技術(shù)，它是以計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)為依托的數(shù)字化藝術(shù)形象，它的出現(xiàn)為動(dòng)漫的創(chuàng)作提供了一個(gè)全新的表現(xiàn)形式和巨大的創(chuàng)意空間。CG是以計(jì)算機(jī)為主要工具進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展提供了更新更好的操作方式和手段。目前，我國動(dòng)漫制作企業(yè)的生產(chǎn)流程大部分已經(jīng)數(shù)字化，數(shù)字動(dòng)畫已經(jīng)滲透各行各業(yè)，形成一個(gè)以卡通動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)游戲、多媒體產(chǎn)品等為主要生產(chǎn)內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)。因此，堅(jiān)定數(shù)字動(dòng)漫發(fā)展方向便能獲得更為廣泛的人才市場。

(四)威脅分析(Threats)

(1)動(dòng)漫企業(yè)的生存發(fā)展?fàn)顩r制約了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才的開發(fā)與成長。動(dòng)漫企業(yè)運(yùn)作資金絕大部分是由企業(yè)自己投入，眾多的動(dòng)漫企業(yè)只能依靠增加播放時(shí)間獲取補(bǔ)貼和收益。大多動(dòng)漫企業(yè)難以收回巨額投資成本，資金周轉(zhuǎn)不暢，難以形成動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈。而日本動(dòng)畫業(yè)建立了一套固定運(yùn)作模式，經(jīng)由“播出”、“相關(guān)產(chǎn)品”、“出口”三個(gè)環(huán)節(jié)而獲取最大利潤，已經(jīng)在全球市場形成巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。許多動(dòng)畫甚至在前期策劃時(shí)(開播前)就由玩具開發(fā)商直接參與投資，目前全球播放的動(dòng)畫片60%是日本制作。企業(yè)的資金運(yùn)營困境難以為動(dòng)漫人才培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件，企業(yè)短期利益直接制約了今后動(dòng)漫人才的培養(yǎng)。

(2)來自國外動(dòng)漫企業(yè)的競爭威脅。規(guī)模龐大的美、日動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在世界動(dòng)漫市場占有霸主地位，如今美國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值達(dá)2000多億元，而日本動(dòng)漫產(chǎn)品占據(jù)了世界動(dòng)漫市場65%的份額。日本動(dòng)漫原創(chuàng)優(yōu)勢突出，不僅針對少年兒童，在青年及老年消費(fèi)階層也有舉足輕重的地位。應(yīng)該說，全日本的國民都參與了動(dòng)漫的發(fā)展，而我們國家動(dòng)漫被國人貼上“低幼”標(biāo)簽。另外，還有后來居上的韓國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)異軍突起，自1990年起步12年間躍居世界第三，卡通流氓兔在中國市場大受歡迎。面對日、美、韓動(dòng)漫大國的競爭，只有創(chuàng)出獨(dú)立民族品牌，才有可能成為動(dòng)漫強(qiáng)國。

(3)現(xiàn)有動(dòng)漫人才培養(yǎng)機(jī)制單一，不能培養(yǎng)出高端復(fù)合型動(dòng)漫技術(shù)人才?，F(xiàn)有的動(dòng)漫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和多數(shù)高等院校只重視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)制作環(huán)節(jié)的繪畫和電腦制作等低端技能型人才的培養(yǎng)，有的院校只是學(xué)歷教育，畢業(yè)生根本無法到動(dòng)漫企業(yè)就業(yè)，缺乏創(chuàng)意、導(dǎo)演、營銷、法律等復(fù)合型高端人才培養(yǎng)舉措。由此，產(chǎn)生了學(xué)動(dòng)漫的人越來越多，競爭越來越激烈的現(xiàn)象。由于動(dòng)漫企業(yè)效益差，不利于動(dòng)漫專業(yè)人才的發(fā)展和提升，不利于留住和引進(jìn)人才。

(4)原創(chuàng)國產(chǎn)動(dòng)漫作品能力不強(qiáng)，難以匹敵國外市場競爭。由于國內(nèi)動(dòng)漫行業(yè)過分追逐功利和規(guī)模，對傳統(tǒng)文化的傳承和挖掘逐漸淡忘，相關(guān)衍生產(chǎn)品的開發(fā)和利用更是無法形成市場，難以匹敵國外市場競爭。

動(dòng)漫發(fā)展產(chǎn)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的路徑選擇

(1)充分落實(shí)國家發(fā)展動(dòng)漫政策，啟動(dòng)、完善系統(tǒng)的動(dòng)漫人才培養(yǎng)工程。發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，政府從國家高度統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)和扶植是極為重要的。因此，政府應(yīng)進(jìn)一步從政策導(dǎo)向、制度完善、網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建等多方面采取更積極有效的措施，加大對動(dòng)漫人才培養(yǎng)模式的研究及助推力度。當(dāng)前，充分抓好國家推動(dòng)動(dòng)漫發(fā)展的政策，有效形成動(dòng)漫技術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制，抓住機(jī)遇，因地制宜，發(fā)揮國內(nèi)教育與培訓(xùn)資源優(yōu)勢，啟動(dòng)有計(jì)劃、分層次進(jìn)行的職業(yè)教育、遠(yuǎn)程教育、社會(huì)培訓(xùn)等動(dòng)漫人才培養(yǎng)工程，建立適宜當(dāng)下和長遠(yuǎn)時(shí)期的動(dòng)漫人才培養(yǎng)機(jī)制。

(2)促進(jìn)動(dòng)漫技術(shù)人才培養(yǎng)，應(yīng)同時(shí)實(shí)施短期、中期和長期戰(zhàn)略步驟。短期、中期和長期戰(zhàn)略實(shí)施路徑:第一，短期運(yùn)作機(jī)制:從國家到各省市成立系統(tǒng)的行業(yè)動(dòng)漫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。采取政府扶植，各省行業(yè)定點(diǎn)，凈化市場培養(yǎng)環(huán)境。談具體點(diǎn)就是在行業(yè)定點(diǎn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行集訓(xùn)，應(yīng)對企業(yè)的動(dòng)漫人才需求。這項(xiàng)工作的難點(diǎn)是行業(yè)牽頭到位和各級政府的扶植。在行業(yè)統(tǒng)領(lǐng)下，增加動(dòng)漫人才職業(yè)能力開發(fā)機(jī)會(huì)，明確各環(huán)節(jié)動(dòng)漫人才培養(yǎng)技能標(biāo)準(zhǔn)，建立動(dòng)漫職業(yè)能力評價(jià)認(rèn)證體系，形成動(dòng)漫人才職業(yè)化。每個(gè)省都應(yīng)做出具體的實(shí)施目標(biāo)和方案，規(guī)范現(xiàn)有動(dòng)漫企業(yè)、學(xué)校培養(yǎng)思路，以取得預(yù)定效果。第二，中期運(yùn)作機(jī)制:就是各高等院校、中等職業(yè)學(xué)校按動(dòng)畫專業(yè)技術(shù)要求，進(jìn)行多層次、多方位的定向培養(yǎng)。要避免動(dòng)畫教育體系培養(yǎng)方向模糊，促進(jìn)動(dòng)漫教育規(guī)范、良性發(fā)展。動(dòng)漫教育應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，做好人才定位培養(yǎng);加強(qiáng)院校、企業(yè)之間的合作和交流;尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，創(chuàng)造自由學(xué)習(xí)的氛圍。采取有效指導(dǎo)學(xué)生理論和實(shí)踐結(jié)合的成功教育，并且實(shí)施適應(yīng)企業(yè)需求的人才訂單式教育和培養(yǎng)策略。應(yīng)借鑒國外優(yōu)秀院校成熟的培養(yǎng)模式，讓在校學(xué)生跟產(chǎn)業(yè)界的項(xiàng)目緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)校企合作。產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式應(yīng)成為一種趨勢，浙江義烏某職業(yè)院校在培養(yǎng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)銷售過程中，讓學(xué)生直接到義烏小商品去進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)。目前，我國已開設(shè)動(dòng)漫專業(yè)的本科院校已達(dá)千余所。如果我們充分利用這一教育資源優(yōu)勢，校正培養(yǎng)模式，定能為我國動(dòng)漫人才的培養(yǎng)造就強(qiáng)大的生力軍。第三，長期戰(zhàn)略運(yùn)作機(jī)制:無論是高校的動(dòng)漫學(xué)歷教育還是短平快的社會(huì)培訓(xùn)，都應(yīng)遵循動(dòng)漫人才成長的規(guī)律，明確各自定位，決不能一蹴而就。從長期的戰(zhàn)略發(fā)展眼光看，就應(yīng)該從娃娃抓起，從學(xué)前教育抓起，在中小學(xué)美術(shù)課中開設(shè)動(dòng)漫美術(shù)基礎(chǔ)教育和人文素質(zhì)教育。即動(dòng)漫教育要從中小學(xué)開始鏈接中等職業(yè)教育直至高等專業(yè)教育，形成中國動(dòng)漫人才培養(yǎng)的教育鏈，這將會(huì)對今后中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用和影響。

(3)增強(qiáng)動(dòng)漫技術(shù)人才的引進(jìn)和開發(fā)力度。國家《推動(dòng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干意見的通知》指出，支持動(dòng)漫人才培養(yǎng)，增強(qiáng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展活動(dòng)，必須積極利用海外優(yōu)勢教育資源。目前“海外留學(xué)”是一種培養(yǎng)動(dòng)漫教師和優(yōu)秀人才較好的路徑。日本動(dòng)漫人才培養(yǎng)方式靈活多樣，既有正規(guī)的學(xué)校教育，又有各種形式的短期講座和培訓(xùn)班，特別在大學(xué)的動(dòng)漫專業(yè)開設(shè)中，都得到了不少著名動(dòng)漫大師、動(dòng)漫原創(chuàng)作者和動(dòng)漫編輯的悉心指導(dǎo)和幫助。因此，加大對動(dòng)漫人才的海外留學(xué)和海外交流，十分有利于我國動(dòng)漫人才培養(yǎng)機(jī)制的發(fā)展。積極利用自身優(yōu)勢學(xué)習(xí)日、美等國先進(jìn)的動(dòng)畫教育理念，動(dòng)漫人才不僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的數(shù)字軟件，還要注重研習(xí)傳統(tǒng)文化，弘楊傳統(tǒng)文化。人才開發(fā)應(yīng)重在實(shí)踐，把理性觀念教育和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，走傳統(tǒng)化、民族化、現(xiàn)代化的動(dòng)漫人才培育之路。加大對動(dòng)漫技術(shù)人才培養(yǎng)模式的研發(fā)，逐步構(gòu)建動(dòng)漫人才職業(yè)化。2012年2月教育部和文化部啟動(dòng)“動(dòng)漫高端人才聯(lián)合培養(yǎng)計(jì)劃”，各知名高校共同舉辦示范試驗(yàn)班這一新的舉措，是進(jìn)一步研發(fā)動(dòng)漫人才的全新模式。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 問題 發(fā)展方向

一、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，近視人群越來越低齡化。

觀察周圍的中小學(xué)生，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一些問題：孩子們老是抱怨作業(yè)多；放學(xué)后缺少自由時(shí)間；寒暑假擔(dān)心作業(yè)做不完；酒瓶蓋越戴越厚；小學(xué)生中也不乏近視。雖然說近視產(chǎn)生一部分原因是電視、電腦的影響，但決不能否認(rèn)不存在教育制度的問題。

二、學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺乏主動(dòng)性，害怕考試。

自古以來似乎學(xué)生都是被逼著學(xué)習(xí)，很少真正是因?yàn)閻蹖W(xué)習(xí)而上學(xué)。中小學(xué)生對于學(xué)習(xí)、對于書本缺乏興趣。而考試總是老師和家長的法寶，一旦考不好就會(huì)遭到痛罵或者體罰，所以不管規(guī)模大小，考試都是學(xué)生最怕的難關(guān)。

1.逐漸拋棄應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育是我國推崇的教育方法，但是很少有學(xué)校真正做到了素質(zhì)教育。我認(rèn)為素質(zhì)教育想要一步到位也是不可能的，這是一個(gè)長遠(yuǎn)的過程，不必強(qiáng)求多管齊下。首先可以在一些小方面加以改革。比如說，先對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行減負(fù)，教師要按時(shí)下課，做到不拖堂，不利用各種方式變相占用學(xué)生課間休息時(shí)間，不隨意多留課外作業(yè)。減負(fù)所說的應(yīng)該是減去不必要的，并沒有太大意義的繁冗的作業(yè)。具有同樣作用的作業(yè)適量就可以了，而相反可以增加一些具有趣味性的實(shí)踐作業(yè)。然后可以在校園里多舉辦一些活動(dòng)，比如歌詠比賽、文體節(jié)，可以適當(dāng)?shù)卦黾訉@些方面的重視性。這樣就可以讓學(xué)生有一個(gè)比較充實(shí)的學(xué)習(xí)生活，而不是整天面對書本作業(yè)，也可以少受近視毒害。

2.推行生活教育

“生活教育” 指明我們的教育必須面向社會(huì)，面向生活；要走向社會(huì)，走進(jìn)生活，要為學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)，包括學(xué)習(xí)時(shí)間的選擇、學(xué)習(xí)方法的選擇以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，鼓勵(lì)學(xué)生依照自己興趣、需求，開展實(shí)踐、探索、創(chuàng)新活動(dòng)。這樣才能使學(xué)生獲得解放。

3.家長應(yīng)該正確地看待學(xué)生的作業(yè)

很多的家長都希望學(xué)生的作業(yè)多，但事實(shí)上這不一定有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。家長應(yīng)明確自己在孩子的教育中的位置。家長要成為教育的實(shí)踐者。主動(dòng)采用有效的方式教育孩子，而不是將對孩子的教育寄托于繁冗的作業(yè)。

三、針對學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)性，害怕考試的問題的解決辦法

1.鼓勵(lì)學(xué)生依照自己的興趣、需求開展實(shí)踐、探索活動(dòng)。

鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣也是“生活教育”的重要內(nèi)容。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣并不是說學(xué)生沒有任何興趣，通常情況下，只是被安排了太多的作業(yè)和任務(wù)，而且大多是自己缺少興趣的方面。所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生按照自己的興趣來學(xué)習(xí)，這樣也能提高學(xué)生的主動(dòng)性。

2.讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，讓老師和家長明確教育目的

學(xué)習(xí)不是受罪，它是為了充滿希望的明天。有了這樣一種思想，學(xué)生才能發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性。人人都愛學(xué)習(xí)。不要用過高的目標(biāo)要求學(xué)生，使其喪失學(xué)習(xí)興趣。我國著名教育改革家魏書生如是說。教育的目的是教學(xué)育人，培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格。而不是讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一件吃力困難的任務(wù)，因此缺乏積極性、自主性。

四、我國文化教育的發(fā)展方向

1.我國是多民族國家，對于如何對待國內(nèi)不同民族的文化，如何看待主流文化和非主流文化，跨文化教育思想具有啟發(fā)意義。

2.隨著我國對外開放，對外交流日益增多，對于如何理解西方文化與東方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、文化沖突與文化融合、文化積累與文化創(chuàng)新，跨文化教育思想極具重要意義。

3.隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化傾向越來越明顯，大量農(nóng)民工涌向城市，生活在與他們過去不同的區(qū)域文化之中。如何引導(dǎo)他們正確對待區(qū)域文化的差異，跨文化教育思想也具有一定參考價(jià)值。

4.文化需要通過教育來傳播，各種文化的和諧共處需要通過學(xué)校教育來加強(qiáng)，因此，跨文化教育可以進(jìn)一步促進(jìn)我們思考學(xué)校教育如何關(guān)注不同文化、如何平等對待不同文化的問題，在課程和教學(xué)中消除我們習(xí)慣使用的、帶有文化歧視和文化偏見的內(nèi)容，以更有利于各種文化的相互了解、尊重和共處。 目前，跨文化教育思想已超越了以往的移民教育、少數(shù)民族教育、多元文化教育、雙語教育等概念，逐漸形成一種新的教育理念，

在中國，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育尚未從根本上解決理論上與實(shí)踐卜的問題。從理論上來說，中國加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的目的或出發(fā)點(diǎn)，一開始就是解決“公平”問題，即強(qiáng)調(diào)為最廣泛的人提供教育機(jī)會(huì)，而不是或很少是從提高民族素質(zhì)、加強(qiáng)綜合國力出發(fā)的。這樣，就必然陷入“公平”與“效益”的矛盾而難以自拔。如郝克明等在論述中國未來教育發(fā)展的諸多矛盾，如國際競爭和我國社會(huì)發(fā)展要求高質(zhì)量的教育與我國教育實(shí)際水平之間的矛盾，社會(huì)日益增長的教育需求與有限的教育供給之間的矛盾，提高教育程度與普及教育之間的矛盾等等時(shí)指出：“解決這些矛盾必然要在效益與公平之間作出選擇”。他們認(rèn)為，在我國的現(xiàn)實(shí)條件下，這種選擇有一定的難度。一方面，我國社會(huì)主義制度的性質(zhì)，要求教育機(jī)會(huì)更均等和人民文化水準(zhǔn)更高，容易強(qiáng)調(diào)公平原則，不顧條件地勉強(qiáng)普及教育，急于構(gòu)建一種形式上的全民教育體系，實(shí)際上會(huì)降低教育水準(zhǔn)和教育的效益。另一方面，作為發(fā)展中國家。必須加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是科技革命的興起，更加重了經(jīng)濟(jì)趕超的壓力，急需擁有足夠數(shù)量的高級專門人才，于是又很容易片面從效益出發(fā)，著眼于保證社會(huì)急需的高等教育和英才教育，甚至犧牲部分公民接受普及教育的權(quán)利。而這不僅與社會(huì)主義教育目的相悖，還會(huì)由于教育機(jī)會(huì)的不平等而加劇社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的不平等，重復(fù)一些發(fā)展中國家忽視基礎(chǔ)教育的教訓(xùn)。因此，他們提出了建設(shè)未來教育體系的設(shè)想：“在保證全面質(zhì)量的前提下，對公平和效益作出恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)選擇，正確處理普及和提高的關(guān)系，并據(jù)此籌劃教育的規(guī)模、速度、結(jié)構(gòu)、形式和區(qū)域布局，提出符合21世紀(jì)國情的教育設(shè)想。”筆者認(rèn)為，基礎(chǔ)教育直接關(guān)系到勞動(dòng)者的素質(zhì)，關(guān)系到技術(shù)員工的水平，關(guān)系到人們在牛產(chǎn)與服務(wù)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌，它不僅僅是一種機(jī)會(huì)與公平的問題，也直接是與效益相聯(lián)系的問題，樹立起基礎(chǔ)教育的效益觀，將是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵所在，這也終究會(huì)成為未來中國教育構(gòu)建的趨勢之一。