導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇表演藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、聲樂表演的實(shí)質(zhì)

聲樂表演實(shí)際上是人的聲音的表演，人們通常會(huì)從聽覺上去感知表演。一個(gè)藝術(shù)價(jià)值較高的聲樂作品，必須通過聲樂表演者優(yōu)美的聲音才能表達(dá)出來，使人們通過個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)聲樂作品作出評(píng)價(jià)。聲樂表演與樂器表演存在著很大的實(shí)質(zhì)性差別，樂器表演是通過樂器將樂曲演奏出來，而聲樂作品是通過人的聲樂將聲樂作品展現(xiàn)出來。是將人和作品進(jìn)行結(jié)合，將表演者表現(xiàn)出來的美傳遞出作品的魅力。有時(shí)，聲樂表演除了需要表演者優(yōu)美的聲音，還需要表演者肢體動(dòng)作的完美配合以及附上較為夸張的表情，將聲樂作品的意思表達(dá)出來。

二、聲樂表演藝術(shù)的美學(xué)思維方式

（一）歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

聲樂作品的創(chuàng)作來源是歷史，在表演過程中將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有力的結(jié)合，既要將歷史中的風(fēng)格表達(dá)出來，還要采用現(xiàn)代化的表演方式，符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，但是也不能完全按照現(xiàn)代的表演模式進(jìn)行表演。在聲樂作品的表演中，要將作品自身的時(shí)代感進(jìn)行充分的體現(xiàn)，要尊重歷史。例如，在對(duì)《黃河大合唱》這首作品進(jìn)行表演時(shí)，要將作品的時(shí)代感展現(xiàn)出來，將作品表達(dá)的氣勢(shì)展現(xiàn)出來，使觀眾得到渲染，銘記歷史，并自強(qiáng)不息。聲樂表演實(shí)際上是將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行統(tǒng)一，正視歷史，展望未來，是作品所要表達(dá)的思想。

（二）主觀與客觀的統(tǒng)一

聲樂作品的客觀性，從作品自身來說就是要?dú)w于真實(shí)，真實(shí)的展現(xiàn)作品的歷史特點(diǎn)和歷史背景，不扭曲事實(shí)。表演者通過對(duì)歷史的了解，將作品的創(chuàng)作背景與作品自身結(jié)合，總結(jié)出個(gè)人的主觀理解，這是聲樂作品所具有的主觀性。聲樂表演是音符、文字和聲音的有力結(jié)合，文字從一定程度上反映了時(shí)代文化和背景，要尊重文字中的歷史，將歌詞的含義仔細(xì)進(jìn)行揣摩，表現(xiàn)歷史文化、歷史背景以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。表演者在客觀作品歷史中表現(xiàn)出主觀感受才是對(duì)作品最好的詮釋。而聲樂作品自身的客觀表現(xiàn)對(duì)每位表演者來說都有著不同的主觀感受，不同的聲音所表達(dá)的藝術(shù)形式也有很大差別。例如，在表演《松花江上》時(shí)，不同的表演者會(huì)根據(jù)個(gè)人的主觀感受和個(gè)性特點(diǎn)做出不同的表演處理，表演風(fēng)格也有著千差萬別。在進(jìn)行二次創(chuàng)作的過程中，不可能完全將聲樂作品自身的觀點(diǎn)完全展現(xiàn)出來，因此，要將聲樂作品的主觀與客觀感知進(jìn)行有效的統(tǒng)一。

（三）表現(xiàn)與技巧的統(tǒng)一

在我國(guó)的聲樂表演中，不僅要將聲樂自身的魅力表現(xiàn)出來，還要采用一定的演唱技巧，以最優(yōu)美的形式展現(xiàn)作品的價(jià)值。演唱技巧使每一位表演藝術(shù)家在表演中必須用到的，如果不利用這些技巧，只是憑借聲樂作品和表演者的聲樂，是無法將作品完美的呈現(xiàn)出來的。聲樂不只是為了將表演者的聲音展現(xiàn)出來，將作品的魅力呈現(xiàn)出來，更重要的是合理的利用演唱技巧，使表演無瑕疵，更能達(dá)到藝術(shù)的層面。很多優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，除了具有優(yōu)美嘹亮的嗓音作為演唱的基礎(chǔ)，還經(jīng)過了聲樂表演的專業(yè)技巧培訓(xùn)，而表情也是表演技巧的重要方面。在演唱?dú)g快氛圍的聲樂作品中，表演者要時(shí)刻保持微笑，表現(xiàn)出作品中的歡快和喜悅，使觀眾在欣賞聲樂的同時(shí)，通過表演者的表情產(chǎn)生情感共鳴，了解作品的含義。聲情并茂在任何音樂作品的表演中，都不會(huì)被摒棄，因?yàn)檫@是表達(dá)音樂作品的最好方式。賦予了作品活力，避免了在表演過程中，由于作品缺乏與人的溝通，而產(chǎn)生枯燥感。因此，只有將表現(xiàn)與技巧完美的結(jié)合，才能更完整的表達(dá)作品。

三、結(jié)語(yǔ)

篇2

這不是麥凱拉有意失禮，而是新歌劇《電話》（The Telephone）中的一段詠嘆調(diào)。他們正在排練賈恩?卡羅?梅諾蒂（Gian Carlo Menotti）的新歌劇，而劇中10名演員都來自華盛頓國(guó)家歌劇院舉辦的“多明戈-卡夫利茲青年藝術(shù)家項(xiàng)目”（Domingo-Cafritz Young Artist Program）。

成立于2002年的項(xiàng)目“多明戈-卡夫利茲青年藝術(shù)家項(xiàng)目”旨在為全美國(guó)的歌劇演唱者提供專業(yè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。但是在40年前，美國(guó)的歌劇演員們通常只能跑到歐洲獲得舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。據(jù)美國(guó)歌劇院（Opera America）發(fā)言人透露，現(xiàn)在美國(guó)已有64家歌劇院進(jìn)行培訓(xùn)項(xiàng)目，參加者從4人到40人不等。

年輕的歌劇家生活中充滿了不確定性。即使他們中最成功的人，也很少能簽下為期一年的雇傭合同。那些已經(jīng)有了名氣的歌唱家，也同樣要靠簽下很多演出合同來掙錢謀生。休斯頓歌劇院“歌劇工作室”是全美國(guó)最好的四大青年演唱家培訓(xùn)項(xiàng)目之一。負(fù)責(zé)人勞拉?卡寧（Laura Canning）表示，該歌劇院針對(duì)年輕人的合同是每6個(gè)星期一簽，共包括5場(chǎng)演出。

就拿歐斯特來說，在加入華盛頓國(guó)家歌劇院的這個(gè)項(xiàng)目之前，她曾在德國(guó)參加過一個(gè)比賽，并在芝加哥歌劇院、坦帕歌劇院和圣巴巴拉歌劇院當(dāng)過“學(xué)徒”。為了養(yǎng)活自己，她在此期間還做過臨時(shí)性的兼職工作。如今歌劇界最為普遍的問題是，大部分的歌劇演唱演員均缺乏集中、綜合的舞臺(tái)培訓(xùn)。所以，從這類項(xiàng)目中獲得額外的能力和積累舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，是職業(yè)生涯中非常關(guān)鍵的需求。在“多明戈-卡夫利茲青年藝術(shù)家項(xiàng)目”中，他們每周都要參加一次聲樂課、數(shù)節(jié)聽寫課和默讀課。中心負(fù)責(zé)人卡倫?阿什利（Karen Ashley）說：“我總是要幫助他們解決其他的問題。這就好比除了幫助他們飛翔之外，還要替他們修補(bǔ)破損的翅膀”。

歌劇界現(xiàn)存在的另一個(gè)欠缺：是越來越少的名指揮家，能夠有規(guī)律地花上幾個(gè)星期的時(shí)間與青年歌唱家們一起工作，幫助他們準(zhǔn)備主要角色的演出。密集緊湊的巡回演出和日程占據(jù)了他們的空余時(shí)間。即使是熱心于華盛頓和洛杉磯青年演唱家培訓(xùn)計(jì)劃的多明戈，也只是斷斷續(xù)續(xù)地出現(xiàn)在那些年輕人面前。

無論如何，這樣的培訓(xùn)項(xiàng)目對(duì)于參與者來說都極具有誘惑力：不僅每年有一筆固定薪水，還能拿到包括醫(yī)療保險(xiǎn)在內(nèi)的其他收益。按照演出的場(chǎng)數(shù)，他們還能得到一筆薪酬，平均一年2萬8千至4萬美元不等。當(dāng)然，每家歌劇院給的薪水不盡相同，尤其在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊張的時(shí)候，數(shù)量會(huì)有所浮動(dòng)。比如，弗吉尼亞歌劇院不得不將培訓(xùn)項(xiàng)目參與者的周薪從425美元降到了375美元。

實(shí)際上，大部分有抱負(fù)的歌唱家并不在意收入，尤其是在休斯頓、舊金山、芝加哥、華盛頓這些歌劇大師云集的城市。要想加入這些培訓(xùn)項(xiàng)目，往往必須通過激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一般而言，每個(gè)項(xiàng)目每年都有400至800人提交參與申請(qǐng)，他們真正想得到的是增加舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、積累業(yè)內(nèi)人脈資源。當(dāng)然，歌劇院這么做也有利益驅(qū)動(dòng)的動(dòng)因。尤其是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中。一些規(guī)模稍小的歌劇院推出的培訓(xùn)項(xiàng)目把青年演唱家當(dāng)作廉價(jià)勞動(dòng)力使用，經(jīng)常將他們安排很小的角色，甚至在表演中僅有合唱。

那么，這種培訓(xùn)模式如何在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮作用呢？近年來，從事歌劇演出被越來越多的人視為“忍耐力的考驗(yàn)”，青年歌唱家培訓(xùn)項(xiàng)目正是按照這個(gè)路子而設(shè)立的。鼎鼎有名的“梅洛拉項(xiàng)目”是舊金山歌劇院推出的夏季培訓(xùn)項(xiàng)目，其負(fù)責(zé)人之一雪莉?葛琳娜瓦爾德（Sheri Greenawald）將它稱為“新兵訓(xùn)練營(yíng)”。米歇爾?克里塞爾說：“我們對(duì)這些年輕人要求很嚴(yán)，甚至有些苛刻。否則今后他們會(huì)遇到更加尖刻的批評(píng)?！痹谏鐣?huì)教育領(lǐng)域，參加培訓(xùn)項(xiàng)目的這些年輕人，同樣發(fā)揮著越來越重要的作用。比如很多規(guī)模較小的歌劇院都會(huì)定期在居民社區(qū)進(jìn)行表演；他們有時(shí)還被安排去學(xué)?；蛘忒燄B(yǎng)院表演，青年歌唱家們自然就成為了主力軍。按照米歇爾?克里賽爾（Michelle Krisel）說法：“他們能給歌劇院帶來更多的觀眾”。

培訓(xùn)項(xiàng)目中的很多佼佼者確實(shí)成為了優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，在業(yè)界取得了越來越高的聲譽(yù)。比如休斯頓歌劇院培訓(xùn)項(xiàng)目參與者喬伊斯?迪多納托（Joyce DiDonato）、華盛頓歌劇院的芭芭拉?昆丁利尼（Barbara Quintiliani）、芝加哥歌劇院的妮可爾?卡貝爾（Nicole Cabell）等等，像他們這樣的年輕人還有很多。

篇3

關(guān)鍵詞： 高校體育課 啦啦操 發(fā)展現(xiàn)狀 存在問題

1.啦啦操概述

啦啦操是在音樂或口號(hào)的襯托下，借助標(biāo)語(yǔ)、道具等表達(dá)手段，以展示各種具有強(qiáng)烈鼓動(dòng)性、感染性的動(dòng)作為形式，融集體操、舞蹈、音樂、健身、娛樂于一體的體育項(xiàng)目。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在音樂的襯托下，通過舞蹈動(dòng)作和技能技巧的展示，集中體現(xiàn)青春活力、健康向上的精神，并追求團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感的最高境界。

啦啦操譯自英語(yǔ)cheerleading，其中cheer的部分有振奮精神、鼓舞士氣的意思。它始創(chuàng)于1880年的美國(guó)校園，至今已有百余年歷史，最早出現(xiàn)的形式是觀眾為各自球隊(duì)加油吶喊。今天，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得到了迅速發(fā)展，成為了一項(xiàng)有規(guī)則的體育比賽，具有較高的健身價(jià)值，影響力也越發(fā)廣泛，這一運(yùn)動(dòng)以其特有的表現(xiàn)形式深受廣大群眾的喜愛。

2.啦啦操文化的普及意義

2.1啦啦操運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)各項(xiàng)體育賽事的發(fā)展

啦啦操運(yùn)動(dòng)有一個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)，就是可以與其他任何體育項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，起到為各類比賽加油吶喊，活躍比賽現(xiàn)場(chǎng)，鼓舞士氣，幫助運(yùn)動(dòng)員取得更好的成績(jī)的效果。從2008年結(jié)束的奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)兩大賽事中，我們就可以感受到啦啦操運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力，所以啦啦操運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍的發(fā)展對(duì)于促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)向更高、更快、更強(qiáng)、更健康的方向發(fā)展有著舉足輕重的作用。

2.2啦啦操運(yùn)動(dòng)有益于增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)

啦啦操是一項(xiàng)全身參與活動(dòng)的體育項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)身體各部位肌肉力量的均衡發(fā)展。在運(yùn)動(dòng)過程中，通過完成舞蹈、體操、跳躍、技巧等一系列動(dòng)作，全面提高力量、速度、耐力、柔韌、協(xié)調(diào)、靈敏等各項(xiàng)身體素質(zhì)。

2.3啦啦操運(yùn)動(dòng)能提高大學(xué)生的心理健康水平和適應(yīng)社會(huì)的能力

通過啦啦操運(yùn)動(dòng)，學(xué)生將在和諧、平等、競(jìng)爭(zhēng)、友愛的運(yùn)動(dòng)環(huán)境中感受到集體的溫暖和情感的愉悅。在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；在不斷體驗(yàn)進(jìn)步或成功的過程中，增強(qiáng)自尊心和自信心，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。啦啦操對(duì)人的心理影響也是多方面的。無論是在比賽場(chǎng)邊還是在競(jìng)技場(chǎng)上，啦啦操表演者始終都以感人親切的微笑面對(duì)觀眾，感染觀眾，使得氣氛異?；钴S、喜氣，充滿歡樂。這種充滿歡快的氣氛能有效地防止沮喪、失望、抑郁等不良情緒，提高人們的心理健康水平。啦啦操對(duì)參加者的注意品質(zhì)也能產(chǎn)生積極的作用，由于比賽場(chǎng)內(nèi)的進(jìn)攻和防守是不停變換的，因此啦啦操成員在為比賽加油時(shí)要時(shí)刻注意比賽場(chǎng)上的變化，以便及時(shí)地為本隊(duì)鼓舞示威、加油打氣。

2.4啦啦操的娛樂性和審美價(jià)值

啦啦操起源于早期部落社會(huì)族人的歡呼、手足舞蹈，發(fā)展于比賽場(chǎng)邊的口號(hào)、呼喊，成型于現(xiàn)代的競(jìng)技比賽。啦啦操是一項(xiàng)表現(xiàn)性的運(yùn)動(dòng)，能達(dá)到調(diào)動(dòng)氣氛和吸引觀眾的目的。啦啦操運(yùn)動(dòng)員要學(xué)著關(guān)注他人，擁有很強(qiáng)的情感能力，有慷慨大方的精神，也就是要使別人感到快樂，鼓舞別人，使他們歡呼起來。因此，無論是表演還是比賽，隊(duì)員們都用艷麗的服裝、繽紛的道具、動(dòng)感的音樂、瀟灑利落的動(dòng)作和歡快的笑容調(diào)動(dòng)觀眾的熱情，取得他們情感上的共鳴，體現(xiàn)了一種歡快喜慶的氛圍和氣息?，F(xiàn)代啦啦操已不是單純的體育運(yùn)動(dòng)，而是體育與表演藝術(shù)相結(jié)合的綜合性藝術(shù)形式，講究舞臺(tái)舞蹈藝術(shù)、服飾、總體效果及觀眾效應(yīng)等。

2.5啦啦操文化與終身體育

啦啦操作是青少年喜聞樂見的鍛煉形式，能讓他們認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)給自己帶來的無窮樂趣，吸引他們積極參與體育健身活動(dòng)，以此培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成自覺鍛煉的好習(xí)慣，從而潛移默化地培養(yǎng)終身體育意識(shí)與能力。

3.啦啦操運(yùn)動(dòng)在高校體育課堂的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

啦啦操在我國(guó)高校作為一項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，正以全新的面孔走進(jìn)校園文化生活，豐富校園文化，集中體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生青春活力、健康向上的精神風(fēng)貌。將啦啦操引入高校體育課堂，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感和集體主義精神，是當(dāng)代最時(shí)尚、最潮流的校園文化活動(dòng)。目前啦啦操運(yùn)動(dòng)在我國(guó)各大高校相繼開展，多以運(yùn)動(dòng)隊(duì)的形式出現(xiàn)，隊(duì)伍中以高水平運(yùn)動(dòng)員為主，為備戰(zhàn)各類啦啦操賽事進(jìn)行長(zhǎng)期系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練。而體育選修課中，針對(duì)普通學(xué)生開設(shè)的啦啦操課程甚少，從而造成啦啦操文化不能得到全面的普及，無法獲得更好的推廣。在宣揚(yáng)啦啦操文化的進(jìn)程中，人們過多注重這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性，而忽略了它本身的價(jià)值所在。

目前，在已開設(shè)此課程的高校當(dāng)中，啦啦操專業(yè)教師嚴(yán)重缺乏。多數(shù)由健美操專業(yè)教師擔(dān)任啦啦操項(xiàng)目的教學(xué)工作，且繼續(xù)學(xué)習(xí)的途徑較少，信息閉塞。因此，啦啦操知識(shí)更新較慢，知識(shí)結(jié)構(gòu)跟不上時(shí)展，許多教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段已經(jīng)過時(shí)，新的技術(shù)知識(shí)不能得到及時(shí)的傳授，部分技術(shù)教學(xué)不規(guī)范，致使學(xué)生所學(xué)的動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)啦啦操文化精髓與內(nèi)涵的理解有偏差。

4.結(jié)論與建議

體育是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑和手段，在學(xué)校體育改革過程中根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和身心發(fā)展的特點(diǎn)，不斷豐富體育活動(dòng)的內(nèi)容與形式，是有效提高學(xué)生體質(zhì)健康水平的主要途徑之一。

4.1可以進(jìn)一步肯定啦啦操是一項(xiàng)深受廣大青少年喜愛的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，適合在各類學(xué)校開展。它可以增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)、體現(xiàn)青春活力，并且可以增強(qiáng)青少年健康向上的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感、陶冶情操和調(diào)節(jié)心理。因而該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目無論是從競(jìng)技體育還是從健身角度都有很好的發(fā)展前景和空間，應(yīng)引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)足夠的重視。

4.2項(xiàng)目開展的普及面還有待于拓寬。除了運(yùn)動(dòng)隊(duì)的訓(xùn)練，完善啦啦操的課程設(shè)置外，還應(yīng)充分利用學(xué)校場(chǎng)地器材的優(yōu)勢(shì)，成立啦啦操業(yè)余俱樂部或?qū)W生社團(tuán)等，增加部分學(xué)時(shí)，吸引學(xué)生參與啦啦操訓(xùn)練。舉辦一年一度的啦啦操風(fēng)采大賽，完善競(jìng)賽制度，通過競(jìng)賽加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，互通信息，這樣既豐富了校園文化生活，又提升了啦啦操運(yùn)動(dòng)的校園影響力，有助于今后推廣。

4.3加強(qiáng)教師的專業(yè)培訓(xùn)，應(yīng)建立一套較為完整系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃，使該項(xiàng)目的教師從業(yè)人數(shù)有所增加，業(yè)務(wù)能力有所提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］孫鐵民，李惠娟.我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.07.

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［3］李鴻.我國(guó)啦啦隊(duì)運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀與對(duì)策研究［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.02.

篇4

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；澳門望德堂

中圖分類號(hào)：C912.8　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1674－4144(2010)06－22(7)

作者簡(jiǎn)介：崔世平　澳門城市規(guī)劃學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)　澳門注冊(cè)土木工程師　美國(guó)加州注冊(cè)土木工程師(CE39469)美國(guó)加州注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師(SE3113)中國(guó)清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃系博士；韓佩詩(shī)香港大學(xué)城市規(guī)劃及設(shè)計(jì)博士研究生澳門城市規(guī)劃學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)美國(guó)注冊(cè)　規(guī)劃師(AICP)美國(guó)紐約市哥倫比亞大學(xué)科學(xué)(城市規(guī)劃)碩士；何卓鋒臺(tái)灣成功大學(xué)都市計(jì)劃系學(xué)士生澳門城市規(guī)劃學(xué)會(huì)財(cái)務(wù)長(zhǎng)澳門城市規(guī)劃師

1　引言

回顧望德堂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的實(shí)踐過程，是一個(gè)民眾參與度極高的舊城區(qū)活化規(guī)劃案。規(guī)劃之始是因應(yīng)當(dāng)時(shí)低迷的經(jīng)濟(jì)、舊城區(qū)日漸殘破的生活環(huán)境，以及尋求產(chǎn)業(yè)多元化的聲音，由本地專業(yè)團(tuán)體提出，在望德堂區(qū)以活化計(jì)劃推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的計(jì)劃。規(guī)劃在活化文物建筑及以朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)激化經(jīng)濟(jì)的前提下推行，起動(dòng)區(qū)以能較快投入運(yùn)作及較易改變用途的土地為主，從而減低所需投入的經(jīng)費(fèi)及減少對(duì)居民的影響。規(guī)劃案得到居民的接納及響應(yīng)，繼而向政府提出進(jìn)行改善的意愿。

澳門政府在綜合評(píng)估各種因素后，逐步對(duì)區(qū)內(nèi)歷史建筑進(jìn)行修繕，同時(shí)投入基礎(chǔ)建設(shè)以啟動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)。經(jīng)過收集居民意愿，對(duì)規(guī)劃作出適時(shí)的檢討及修正后，硬件設(shè)施已呈現(xiàn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的規(guī)劃愿景雛型，透過逐步完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推行機(jī)制及運(yùn)作措施，區(qū)內(nèi)己開始出現(xiàn)藝術(shù)工作坊、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)精品店，區(qū)內(nèi)的廣場(chǎng)用地亦受到民間團(tuán)體及政府部門的充分利用，舉行了多項(xiàng)盛大的活動(dòng)、展覽。民間的主動(dòng)參與及適時(shí)的檢討機(jī)制，使本規(guī)劃不論在文物保護(hù)利用、公眾參與及規(guī)劃的實(shí)踐過程上，都存在獨(dú)特之處，相信可供其它地方的歷史城區(qū)保護(hù)利用作參考。

2　澳門文物保護(hù)進(jìn)程

澳門對(duì)文物的保護(hù)始于1953年，當(dāng)時(shí)的總督史伯泰任命了一個(gè)委員會(huì)，以“甄別國(guó)有紀(jì)念物及具有公共利益的樓宇”。1960年當(dāng)時(shí)的總督馬濟(jì)時(shí)亦任命了“維護(hù)和評(píng)估澳門文物委員會(huì)”，研究和提出適當(dāng)?shù)拇胧┮员Ｗo(hù)和重視歷史和藝術(shù)文物。在1976年又產(chǎn)生了《第34／76／M號(hào)法令》，這是當(dāng)時(shí)亞洲第一個(gè)文物保護(hù)的相關(guān)法令，法令中制定了文物保護(hù)委員會(huì)的職責(zé)地位，并首次界定了澳門具有歷史價(jià)值的文物。通過多年經(jīng)驗(yàn)的累積， 《第34／76／M法令》由《第56／84／M號(hào)法令》及《第83／92／M號(hào)法令》所廢除及修訂，此兩條法令重訂了甄別區(qū)域及責(zé)任部門職能，文物類別亦修訂為已甄別的紀(jì)念物、具有建筑藝術(shù)價(jià)值的建筑物、建筑群及地點(diǎn)。

[澳門歷史城區(qū)]在2005年申報(bào)世界遺產(chǎn)成功后，澳門政府于2006年公布了《第202／2006號(hào)行政長(zhǎng)官批示》，以界定世界遺產(chǎn)的范圍及保護(hù)區(qū)，但在澳門二十多平方公里的面積上，建筑物的興建往往令文物受到視覺上的遮擋，世界遺產(chǎn)東望洋燈塔便曾受各方關(guān)注，2008年頒布的《第83／2008號(hào)行政長(zhǎng)官批示》，便針對(duì)東望洋燈塔劃設(shè)了緩沖區(qū)及保護(hù)區(qū)，完善了對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)措施。

草擬中的文化遺產(chǎn)保護(hù)法則于2009年4月完成咨詢工作，法令有望完整澳門的文物保護(hù)措施，內(nèi)容包括訂定文物保護(hù)在城市規(guī)劃中的優(yōu)先地位，制定文物保護(hù)區(qū)及其限制，同時(shí)完成世界文化遺產(chǎn)r澳門歷史城區(qū)J編制管理計(jì)劃，使城市在發(fā)展及保育間有望取得平衡。

3　望德堂區(qū)的歷史價(jià)值

望德堂區(qū)內(nèi)的文物有望德堂教堂及已評(píng)定的其它紀(jì)念物，望德堂坊則是已評(píng)定的建筑群。望德堂原名為辣撒拉堂(S.La zaro)，創(chuàng)建于1569年間，因澳門第一任主教卡內(nèi)羅(D.Belchior Carnei ro Leitao)在此設(shè)立治療麻瘋的診院，故依圣人辣撤拉(麻瘋病保護(hù)者)的名字，于是俗稱該堂為辣撒拉堂。

望德堂坊包括和隆街、瘋堂新街、圣祿杞街、圣美基街、瘋堂斜巷、馬忌士街、圣母堂前地等街道的全部或部分路段。

在1576年，當(dāng)時(shí)的羅馬主教額我略宣布澳門教區(qū)成立后，望德堂成為了澳門主教的座堂，主教每逢就職必到望德堂領(lǐng)取法杖，從而取得權(quán)力執(zhí)行主教職權(quán)。望德堂的歷史價(jià)值在教堂重修后，再次成為澳門宗教歷史發(fā)展的重要地點(diǎn)。

望德堂區(qū)是昔日華人天主教徒最早聚居的地方，舊稱為“進(jìn)教固”。該地區(qū)，清朝早期禁止華人參與天主教的宗教活動(dòng)，但約在1840年之后因清朝國(guó)力開始衰弱，無法向居澳華人施行禁教令，于進(jìn)教圍內(nèi)出現(xiàn)第一座主教座堂及第一座華人教堂一望德堂。

1847年華籍神父廖馬谷接受委托，到進(jìn)教圍專門負(fù)責(zé)華人傳教工作，開始搭起了木屋、會(huì)所讓信徒居住，教徒亦逐漸增加到三千人。1885年望德堂拆卸重建，繼續(xù)專為華人信徒服務(wù)，進(jìn)教圍亦成為澳門華人教徒聚居的地方。至19世紀(jì)末，因發(fā)生了嚴(yán)重的黑死癥，死人無數(shù)，政府決定把該區(qū)清拆并建造平房取代，和隆街、瘋堂新街、圣味基街、圣祿基街等街道便由此建成，亦使進(jìn)教圍成為澳門第一個(gè)進(jìn)行規(guī)劃的小區(qū)。進(jìn)教圍的發(fā)展因中日戰(zhàn)爭(zhēng)及澳門五個(gè)堂區(qū)的劃分而有所轉(zhuǎn)變，1941年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，使進(jìn)教圍內(nèi)的教徒及居民紛紛外遷。

4　規(guī)劃及改造歷程

以望德堂作選址的澳門創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)規(guī)劃于2000年完成，當(dāng)時(shí)澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于低迷狀態(tài)，人均生產(chǎn)總值呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，社會(huì)尋求產(chǎn)業(yè)多元化，同時(shí)澳門亦開始出現(xiàn)推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的團(tuán)體，而澳門所擁有開放的移民政策、小城市尺度、低稅收、歷史感等條件，皆是創(chuàng)意專業(yè)人士所向往的城市生活元素；望德堂規(guī)劃研究是源自由筆者為歐洲研究學(xué)會(huì)舉行的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)展”研討會(huì)。當(dāng)時(shí)規(guī)劃建議純屬?gòu)囊?guī)劃角度，喚起官民對(duì)推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視和推動(dòng)舊區(qū)重整雙結(jié)合的愿景。所幸的是文章發(fā)表后得到有關(guān)官員的重視，進(jìn)而正式進(jìn)行規(guī)劃。此規(guī)劃則是當(dāng)時(shí)澳門政府為振興經(jīng)濟(jì)及促進(jìn)產(chǎn)業(yè)多元化的一項(xiàng)舉措，希望能借此次的規(guī)劃發(fā)展，優(yōu)化舊區(qū)環(huán)境及提升居民的生活質(zhì)量，并同時(shí)引進(jìn)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，活化區(qū)內(nèi)歷史建筑及小區(qū)的營(yíng)商環(huán)境，發(fā)展出融合新舊文化的創(chuàng)意小區(qū)。

4.1　基地條件

望德堂與中心商業(yè)區(qū)以及文化遺產(chǎn)相鄰，距離大炮臺(tái)(澳門博物館)約100米、距離大三巴牌坊約320米、距離市中心議事亭前地約320米。望德堂區(qū)內(nèi)的用地功能以商住混合為主，即地面為商鋪，上層為住宅，商鋪類型則主要是零售業(yè)、餐飲及服務(wù)業(yè)，區(qū)內(nèi)街廓細(xì)小，樓宇多為五層，最高亦不過20.5米；區(qū)內(nèi)的車道主要是小區(qū)道路，小區(qū)一側(cè)有城市次要道路，發(fā)揮連絡(luò)小區(qū)供人出行的功能。

4.2　功能布局

經(jīng)過初步的兩個(gè)可行方案論證后，最終確立目標(biāo)方案。目標(biāo)方案把規(guī)劃區(qū)劃分為“綜合創(chuàng)意區(qū)”和“文化服務(wù)區(qū)”兩個(gè)重點(diǎn)功能區(qū)，透過連續(xù)的網(wǎng)狀步行系 統(tǒng)將兩個(gè)區(qū)塊有機(jī)地聯(lián)系在一起。綜合創(chuàng)意區(qū)包括“藝術(shù)家村”、“專業(yè)培訓(xùn)區(qū)”、“別墅式旅店”、“綜合創(chuàng)意店鋪”等地塊。規(guī)劃取向?yàn)榈劳高^對(duì)現(xiàn)狀土地功能進(jìn)行有效改造與轉(zhuǎn)換，形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)作與商業(yè)運(yùn)作相結(jié)合的綜合性中心區(qū)?！拔幕?wù)區(qū)”包括“創(chuàng)意廣場(chǎng)”與“文化服務(wù)及展示活動(dòng)區(qū)”，該分區(qū)規(guī)劃取向以組織展示、旅游、露天表演、旅游車停泊以及多種休閑活動(dòng)為主題。

4.3　區(qū)內(nèi)動(dòng)線

為有效營(yíng)造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的氛圍及提升游人的旅游素質(zhì)和安全保障，在交通規(guī)劃上作出了完善的行人網(wǎng)絡(luò)安排：文化服務(wù)區(qū)計(jì)劃以創(chuàng)意廣場(chǎng)為中心，建造行人專用區(qū)，連接該區(qū)的主要軸線被安排以隧道型式通過，優(yōu)化區(qū)內(nèi)的步行環(huán)境，并提高文物建筑的有效利用，廣場(chǎng)下層則興建停車場(chǎng)供大眾使用；由文物建筑及小區(qū)道路所構(gòu)成的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)，亦計(jì)劃將部分通道構(gòu)建成行人專用道，并逐步美化區(qū)內(nèi)的步行環(huán)境與開放空間，增強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的營(yíng)商環(huán)境及整體文化氣氛。

4.4　分期開發(fā)

規(guī)劃案的開發(fā)步驟共分成三期。為了讓規(guī)劃案迅速執(zhí)行和控制前期的投資，以政府所擁有的物業(yè)作啟動(dòng)區(qū)，并隨著規(guī)劃項(xiàng)目的逐步落實(shí)擴(kuò)展至其它業(yè)權(quán)地塊。首期開發(fā)主要包括興建藝術(shù)家村、改建原有建筑物成文化局及文物資源中心，第二期則側(cè)重于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)的建立，擴(kuò)充藝術(shù)家村及改建用地為綜合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地段，第三期則集中于文化服務(wù)區(qū)及完成整體的發(fā)展配套，包括興建創(chuàng)意廣場(chǎng)、地下行車隧道及地下停車場(chǎng)，并同時(shí)擴(kuò)充創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地段，完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園范圍內(nèi)的配套設(shè)施。

4.5　檢討機(jī)制

鑒于規(guī)劃案發(fā)展皆存在眾多的不確定性，同時(shí)亦為了規(guī)劃更為符合大多數(shù)群體的利益，使投資達(dá)到應(yīng)有的回報(bào)，必須設(shè)立進(jìn)度檢討的機(jī)制；建議成立“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)”建設(shè)實(shí)施的專責(zé)小組，當(dāng)中的成員應(yīng)包括政府主管部門人員、規(guī)劃設(shè)計(jì)人員、居民代表及開發(fā)商，專責(zé)小組應(yīng)就規(guī)劃案的實(shí)施，組織公眾參與討論，并對(duì)實(shí)施進(jìn)度、執(zhí)行情況、效益回報(bào)等進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，檢視規(guī)劃實(shí)施是否符合群體的利益。

5　規(guī)劃實(shí)踐與歷史建筑的保護(hù)利用

望德堂區(qū)在經(jīng)過逐步的優(yōu)化工程后，已開始呈現(xiàn)規(guī)劃方案的預(yù)期風(fēng)格，更重要的是在相關(guān)法例、政策及民間團(tuán)體的支持配合下，望德堂區(qū)及其中的歷史建筑已逐步得到活化再利用，并以不同的形式傳承小區(qū)的特有文化，當(dāng)中的澳門演藝學(xué)院音樂系系所、瘋堂十號(hào)創(chuàng)意園、婆仔屋、塔石廣場(chǎng)等，皆是歷史建筑再利用的優(yōu)秀范例。

5.1　澳門演藝學(xué)院音樂系系所

澳門演藝學(xué)院是由文化局所管轄，成立于1989年，是現(xiàn)時(shí)澳門唯一的一所公立表演藝術(shù)學(xué)院，學(xué)院設(shè)有音樂、舞蹈和戲劇三個(gè)系。

位于望德堂和隆街及瘋堂斜巷之間，現(xiàn)時(shí)用作音樂系系所的建筑物，曾是1920年代的聯(lián)排住宅，文化局對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)造性的修復(fù)工作，十棟歷史聯(lián)排住宅之中的六棟被改造為音樂教室和管理辦公室，改造工程完成后音樂系于2008年9月遷入了現(xiàn)在的建筑。

系所建筑的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格參考了地中海小鎮(zhèn)氣氛，外墻顏色以黃色及紅色為主，使系所建筑能融合于望德堂區(qū)的整體風(fēng)格，在現(xiàn)行文物保護(hù)條例及文化局的指引下，建筑外型及室內(nèi)構(gòu)造亦被保留下來，并加入各種新的元素賦予新的活力，如系所轉(zhuǎn)角處的入口花園，在重整復(fù)修后，花園內(nèi)的欄柵、磚頭、金屬棚架等元素，滲透了改造前的倒塌建筑味道。

5.2　瘋堂十號(hào)

瘋堂十號(hào)創(chuàng)意園啟動(dòng)于2008年9月19日，設(shè)立目標(biāo)是推廣澳門文化、藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意園設(shè)于望德堂區(qū)的瘋堂十號(hào)，該建筑曾作為廉政公署及環(huán)境委員會(huì)的辦公用地。當(dāng)啟動(dòng)創(chuàng)意園時(shí)，建筑物在維持原有的格局下，設(shè)有兩個(gè)展覽廳和十個(gè)展示室。展覽廳和展示室的主要用途，是為提供澳門文化藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)者作為展示其作品的平臺(tái)。

現(xiàn)時(shí)瘋堂十號(hào)創(chuàng)意園展覽廳每月更換作品，以本地創(chuàng)作人為主的藝術(shù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作者在此展示其作品和舉辦座談會(huì)、開設(shè)工作坊等，還包括藝術(shù)交流和音樂會(huì)等。創(chuàng)意園定期舉辦如編劇、攝影、錄像、電影、雕塑、繪畫等。另設(shè)藝術(shù)教室，以租用形式提供給本地藝術(shù)教育人士作為傳授藝術(shù)教育上課場(chǎng)地，作為培育澳門新一代的藝術(shù)工作者的基地。

而“瘋堂天地黃昏小敘”是瘋堂十號(hào)創(chuàng)意園所舉辦的活動(dòng)，在黃昏時(shí)段于望德堂區(qū)內(nèi)的主要道路一瘋堂斜巷上進(jìn)行，活動(dòng)舉行時(shí)將局部實(shí)行停車，并設(shè)置座椅及提供小食咖啡，在小型音樂表演的背景下，讓游人及居民聚集閑談聊天。另外在節(jié)慶時(shí)分，瘋堂斜巷亦會(huì)布置節(jié)慶裝飾，增添節(jié)日氣氛及小區(qū)居民的凝聚力。

5.3　塔石廣場(chǎng)及周邊建筑群

鑒于政府對(duì)廣場(chǎng)需求的評(píng)估，決定將第三期的工程提前上馬。逐將塔石廣場(chǎng)即規(guī)劃中的創(chuàng)意廣場(chǎng)于2005年5月開始動(dòng)工改造，廣場(chǎng)前身為塔石球場(chǎng)，建有曲棍球場(chǎng)、小型足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)。作為當(dāng)時(shí)青少年的活動(dòng)場(chǎng)所，昔日凡有盛大的童軍閱兵、比賽、集會(huì)，亦于塔石球場(chǎng)進(jìn)行。在經(jīng)過兩年的工程后，球場(chǎng)以葡國(guó)傳統(tǒng)的黑白色石塊鋪建成廣場(chǎng)，興建行車隧道及地下停車場(chǎng)，優(yōu)化了廣場(chǎng)的步行環(huán)境，廣場(chǎng)亦成為了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)一個(gè)廣闊、露天的展示及活動(dòng)空間。考慮到康樂及體育需要，政府早在2004年于廣場(chǎng)接鄰處，建成室內(nèi)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，供籃、排、羽毛球、乒乓球等活動(dòng)之用。

廣場(chǎng)周邊大多是已評(píng)定的建筑群，保留了葡式建筑風(fēng)格，為廣場(chǎng)及創(chuàng)意園區(qū)增添歐陸式的休閑氣氛：現(xiàn)時(shí)這些建筑群大多為公共文化設(shè)施，如中央圖書館、歷史檔案館、文化局等，配合廣場(chǎng)及休閑設(shè)施的設(shè)置，為大眾市民提供了軟件及硬件上的文化活動(dòng)設(shè)施。

同時(shí)位于廣場(chǎng)一側(cè)的青少年展藝館，前身為助學(xué)會(huì)大樓，興建于1925年，亦曾經(jīng)是排球聯(lián)會(huì)、籃球聯(lián)會(huì)的會(huì)址，現(xiàn)時(shí)則成為了青少年進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、手工模型、收藏品等展覽活動(dòng)，以及戲劇、歌唱、舞蹈等演藝活動(dòng)的場(chǎng)地。廣場(chǎng)地庫(kù)建有專供旅游車輛使用的停車場(chǎng)。

6　總結(jié)與啟示

望德堂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)規(guī)劃，結(jié)合了舊區(qū)活化與培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，以保育歷史文化、活化舊區(qū)、引入朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)及激活中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力。主動(dòng)將小區(qū)整體風(fēng)格及歷史建筑保留了下來，同時(shí)借著引入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇為小區(qū)進(jìn)行美化、增添公共設(shè)施及梳理步行者與機(jī)動(dòng)車輛的關(guān)系。過去十年望德堂區(qū)在規(guī)劃的推動(dòng)、官學(xué)民的共同努力下，獲得了相當(dāng)?shù)男Ч?。在活化舊區(qū)和文物保育方面，成效主要體現(xiàn)在區(qū)內(nèi)街道得到美化，殘破的文物建筑得以修繕，嶄新的氣象帶動(dòng)了一些新生中小企業(yè)進(jìn)駐，浪漫的夜景令人為之神往。在培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，成效主要體現(xiàn)在文化局的遷入，讓文化服務(wù)得到進(jìn)一步的官方支持，演藝學(xué)院音樂系校區(qū)進(jìn)駐，是有系統(tǒng)地培養(yǎng)文化藝術(shù)的下一代：瘋堂十號(hào)及婆仔屋的設(shè)立，是民間社團(tuán)積極參與的結(jié)晶；塔石廣場(chǎng)的建成，有效地為眾多的文化藝術(shù)人士提供了一個(gè)良好的聚集場(chǎng)地。

篇5

關(guān)鍵詞：聲樂比賽 人才發(fā)展

聲樂藝術(shù)和語(yǔ)言同起源于原始社會(huì)，是音樂藝術(shù)中最早產(chǎn)生的一門藝術(shù)。也許那時(shí)候我們還沒有現(xiàn)在這種概念，但在悠久的音樂歷史發(fā)展過程中，聲樂藝術(shù)已經(jīng)形成了世界各國(guó)、各民族的多種唱法和流派。聲樂已成為音樂藝術(shù)中最真摯、最豐富的表達(dá)感情的藝術(shù)，也是表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，再現(xiàn)人類心理感情的藝術(shù)形態(tài)。

一、聲樂比賽

（一）何謂聲樂比賽

聲樂比賽是聲樂人才發(fā)展的一種競(jìng)技賽場(chǎng)，是一種藝術(shù)升華的鑒賞活動(dòng)。在比賽中，評(píng)委通過歌手的舞臺(tái)表現(xiàn)力，根據(jù)聲樂比賽評(píng)分的準(zhǔn)則，然后通過整體的比較方式做出優(yōu)勝劣汰的評(píng)判。在比賽過程中，歌者也通過評(píng)審對(duì)自己的點(diǎn)評(píng)，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，從而進(jìn)一步的改進(jìn)，向更高層次發(fā)展。而國(guó)際性的聲樂比賽在某種意義上也代表著一個(gè)時(shí)代的聲樂藝術(shù)發(fā)展水平和發(fā)展趨勢(shì)。

（二）聲樂比賽的意義

在人生的道路上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的挫折，俗話說：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？”那么，聲樂人才也不例外，在他們光鮮的外表下，一百個(gè)人有一百種方法走向成功。參加聲樂比賽，經(jīng)歷層層關(guān)卡，不僅增加了歌手演出的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，也為自己爭(zhēng)取了更大發(fā)展空間。更多的聲樂人才善用自身的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)會(huì)，在比賽中完美地展示自己的聲樂表演特色，最后脫穎而出，再經(jīng)過市場(chǎng)各種推薦和自身的不斷努力，就能成為歌壇的主力了。聲樂比賽的過程是歌唱者探討、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、進(jìn)步的過程。在過程中各個(gè)歌手的體會(huì)也會(huì)不同，收獲也會(huì)有差別。在一場(chǎng)比賽中也許不會(huì)成才，在經(jīng)歷了許多比賽，那樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在也是個(gè)不錯(cuò)的了，到那時(shí)候自己該感謝的還是當(dāng)時(shí)自己參加的各種比賽吧。各種成功音樂人才，他們都有著相同的經(jīng)歷，他們都是經(jīng)過各種比賽的磨練，各種音樂比賽對(duì)他們的歷練，進(jìn)而使他們更快的成長(zhǎng)，進(jìn)一步成才。就如人們所熟悉的許多知名歌唱家宋祖英、蔣大為等，他們歌唱的事業(yè)基礎(chǔ)都開始于青年歌手聲樂比賽。

二、聲樂人才

（一）何謂聲樂人才

僅僅會(huì)唱歌的就是聲樂人才嗎？我想這也是大多數(shù)人的想法，其實(shí)不是這樣的，專業(yè)聲樂人才是具備了專業(yè)的音樂理論知識(shí)，掌握各種歌唱技巧跟歌唱語(yǔ)言和有舞臺(tái)藝術(shù)表演能力的人。成功的聲樂人才是指歌唱者在聲樂領(lǐng)域深受大家喜愛并被大家熟悉的歌唱者。特別是獲得國(guó)際重大比賽獎(jiǎng)項(xiàng)的人，這也正是他們走向自己一個(gè)個(gè)成功的表現(xiàn)，只有得到社會(huì)的認(rèn)可你才算是成功的歌唱者。

（二）聲樂人才成長(zhǎng)的因素

在以前對(duì)聲樂人才培養(yǎng)沒有正規(guī)的系統(tǒng)培訓(xùn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在聲樂人才的培養(yǎng)主要依靠學(xué)院正規(guī)的專業(yè)培訓(xùn)及廣泛的社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐。

現(xiàn)在社會(huì)的快速發(fā)展，人們的思想也在進(jìn)一步提高，各種比賽的精彩程度也是相應(yīng)的提高了許多，這樣歌手必須經(jīng)過各個(gè)方面的鍛煉，進(jìn)而強(qiáng)化自己。在比賽中歌手可以通過自己和其他歌手比較知道自己的缺點(diǎn)，加強(qiáng)自己對(duì)缺點(diǎn)的改進(jìn)。比賽是對(duì)歌手成長(zhǎng)的強(qiáng)化劑，只有經(jīng)血與淚的磨練才是真正的人才，只有比賽中，得到大家的認(rèn)同，歌手才是成功的歌手。比賽對(duì)人才有專業(yè)性的強(qiáng)化。例如在中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手電視大獎(jiǎng)賽就產(chǎn)生了影響人們的三種唱法：美聲、民族、通俗。多年來，三種唱法的具體說法也沒有科學(xué)依據(jù)，三種唱法時(shí)刻都是在影響著我們對(duì)鑒賞歌唱藝術(shù)的審美觀，也就成為了現(xiàn)在人們常說的三種唱法，也是成為教學(xué)中的三種專業(yè)名詞。

（三）分析聲樂比賽對(duì)人才成長(zhǎng)的影響

隨著對(duì)社會(huì)更加認(rèn)識(shí)跟對(duì)聲樂比賽的研究，各個(gè)音樂學(xué)院教學(xué)中，各個(gè)音樂學(xué)院把教學(xué)與比賽相結(jié)合，兩方面相互交融。一方面參加聲樂比賽檢驗(yàn)老師們的教學(xué)成果，另一方面，利用這個(gè)“窗口”可以與時(shí)俱進(jìn)地觀察聲樂發(fā)展的新動(dòng)向。通過對(duì)比賽的深入分析，在指導(dǎo)學(xué)生參賽過程中確定相對(duì)應(yīng)的計(jì)劃，再對(duì)于我們所要求的教學(xué)大綱和目標(biāo)相比較，研究分析哪些內(nèi)容要加強(qiáng)，哪些需要修正；如果發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的新作品可及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容和改善教學(xué)計(jì)劃。這樣，比賽與教學(xué)就是實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的提高學(xué)習(xí)的過程。 聲樂比賽對(duì)聲樂見習(xí)者是一節(jié)生動(dòng)形象的社會(huì)實(shí)踐課，增加了聲樂學(xué)習(xí)者的興趣，了解自己的不足，增強(qiáng)自己的信心。聲樂比賽是對(duì)自己各方面加強(qiáng)的一種興奮劑。只有經(jīng)歷過自己沒有遇到過的情況，下次越到這樣就不會(huì)盲目了，更重要的是聲樂比賽是對(duì)自己的檢驗(yàn)，鍛煉自己在學(xué)校缺少的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，還有面對(duì)大眾的心理壓力，只有經(jīng)過多種比賽歌手才會(huì)慢慢的成長(zhǎng)起來，即使的發(fā)現(xiàn)自己有那方面的不足，并相應(yīng)的加強(qiáng)，這也是比賽帶給歌手最好的禮物。音樂學(xué)院聲樂人才的培養(yǎng)和成長(zhǎng)需要各種途徑和多種手段了實(shí)現(xiàn)，將大比賽與小課堂相結(jié)合施教，全面地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，在參賽中，通過立竿見影的舞臺(tái)體驗(yàn)，提高了自身的鑒賞力，為未來的職業(yè)生涯播撒下成功的種子。在通過了比賽的時(shí)候，多想想比賽到給自己什么收獲，這樣不是為了比賽而參加為了自己而參加，一個(gè)比賽可以成就一個(gè)人，這就看你自己怎么看待比賽帶給自己怎么樣的成果。一場(chǎng)盛大的聲樂比賽會(huì)影響一段時(shí)間的聲樂教學(xué)，學(xué)院永遠(yuǎn)是和現(xiàn)實(shí)同步發(fā)展的，只有在比賽中學(xué)校和聲樂人才和社會(huì)一起進(jìn)步，這樣比賽不僅僅的是為了聲樂人才，因聲樂人才最后還是要面對(duì)社會(huì)，面對(duì)社會(huì)就是面對(duì)大眾，比賽只是將你在大眾面前磨練的更好，為自己面對(duì)大眾打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。聲樂比賽對(duì)聲樂人才的成長(zhǎng)具有現(xiàn)實(shí)的影響，可以說比賽是聲樂人才成功的第一步。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂表演是一門實(shí)踐性很強(qiáng)表演藝術(shù)課程，通過學(xué)習(xí)各種歌曲和發(fā)生方法就是為了站在舞臺(tái)的那短短幾分鐘，在向大眾展現(xiàn)自己的那一刻，得到了大眾的認(rèn)同，得到了自己成功。聲樂藝術(shù)是通過演唱展現(xiàn)在我們面前，那是音樂與靈魂的結(jié)合。相對(duì)于以前就是在幾個(gè)朋友、老師等熟悉的人的面前唱首歌，這樣的起點(diǎn)只有經(jīng)過了，就是很好的開始，也是走向成功的起點(diǎn)，淡然這樣也是很不容易的，這樣的比賽比較特殊，需經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

聲樂比賽是對(duì)歌唱者的歌唱基本功、心理素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、舞臺(tái)表現(xiàn)能力的綜合考驗(yàn)，它對(duì)聲樂人才的成長(zhǎng)有著不可忽視的作用。聲樂比賽與人才成長(zhǎng)的關(guān)系，就如學(xué)生成長(zhǎng)中各階段的升學(xué)考試一樣，是歌唱者向著藝術(shù)高峰不斷努力攀巖的重要過程，一步一個(gè)腳印的走過，才會(huì)登上藝術(shù)的頂峰，在未來的職業(yè)生涯中成為耀眼的明星。

參考文獻(xiàn)：

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[5]金鐵霖.民族聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及創(chuàng)新[J].中國(guó)音樂，2005，（04）.

篇6

凝聚原創(chuàng)音樂能量，助力華語(yǔ)樂壇復(fù)興

秉承“挺音樂?挺夢(mèng)想”為樂壇提煉原創(chuàng)音樂人才的“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃”從啟動(dòng)之初，就受到廣大媒體及樂迷的關(guān)注，紅牛公司領(lǐng)導(dǎo)也表示希望通過今年的活動(dòng)尋找到具有也更具有音樂品質(zhì)的原創(chuàng)作品。作為本年度最受矚目的音樂盛事?！?011紅牛新能量音樂計(jì)劃”在推廣上也作出了全面升級(jí)，不但有“挺音樂”大使承擔(dān)推廣任務(wù)，各位音樂人還將在收歌階段赴全國(guó)南北兩大城市舉行以“能量、夢(mèng)想”為主題的講彈會(huì)，與當(dāng)?shù)匾魳啡爽F(xiàn)場(chǎng)交流，解讀“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃的精神內(nèi)核。此次活動(dòng)還將推出由羽泉親自創(chuàng)作的推廣曲，來表達(dá)音樂人對(duì)音樂的堅(jiān)持，更希望這首歌曲喚起更多熱愛音樂的夢(mèng)想，激發(fā)原創(chuàng)新人身上的音樂能量。

“2011紅牛音樂計(jì)劃”寄望于發(fā)掘更有能量、激情、夢(mèng)想的原創(chuàng)新勢(shì)力，凝聚音樂能量，助力華語(yǔ)樂壇復(fù)興。自6月13日的啟動(dòng)儀式至7月13日，”2011紅牛音樂計(jì)劃”將在新浪微博、豆瓣、酷我、A8五大平臺(tái)進(jìn)行作品征集。7月15日，專業(yè)音樂人與媒體人組成的“大眾評(píng)審團(tuán)”將挑選出晉級(jí)前100的歌曲。7月20 ，入圍前45位的歌曲將有十大王牌音樂人構(gòu)建的“頂級(jí)顧問評(píng)審團(tuán)”選出。8月1日前，由“頂級(jí)顧問評(píng)審團(tuán)”選出的這45首歌曲將在五大歌曲平臺(tái)上接受大眾投票，其中票數(shù)最高的直接入選到“能量合輯”中，其余8首入選作品將有三大制作人親自裁定。最終入選合輯的9位原創(chuàng)新能量將在8月接受行業(yè)知名音樂人、唱片公司高層、巨星御用團(tuán)隊(duì)的專業(yè)培訓(xùn)，完成從新人到專業(yè)藝人的跨越。8月13日至14日，9位原創(chuàng)新能量還將赴日本參加SUMMER SONIC音樂節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)釋放音樂能量。而羽泉、張亞東、陳珊妮三位風(fēng)格迥異的音樂人也將在9月19日為樂壇奉獻(xiàn)一張兼容不同風(fēng)格的多元化新能量合輯，幫助這些原創(chuàng)新能量實(shí)現(xiàn)音樂夢(mèng)想。

“ 康夕”助陣“紅牛音樂計(jì)劃”,親自指導(dǎo)首位報(bào)名者

“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃”在制作人提升的同時(shí)，制作陣容也因蔡康永與林夕這對(duì)新版“康夕”的加盟得以全面升級(jí)。分別擔(dān)任文學(xué)及藝術(shù)總監(jiān)的兩人在啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)情擁抱，并用“脫口秀”詮釋自己心中的“能量音樂”，他們希望與大家聯(lián)手將“挺音樂?挺夢(mèng)想”的口號(hào)進(jìn)行到底。蔡康永坦言，此次加盟是因?yàn)?感同于“挺音樂?挺夢(mèng)想”的深意，力求對(duì)能量合輯的音樂品質(zhì)進(jìn)行整體把控，全力向大眾推薦這些具有全新能量的原創(chuàng)音樂作品。為激勵(lì)更多的原創(chuàng)音樂人，“康夕”組合分別在“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃”第一張報(bào)名表上簽名，并親自對(duì)第一位報(bào)名者進(jìn)行指導(dǎo)。

眾音樂人聯(lián)合打造能量音樂合集

羽泉、張亞東、陳珊妮將聯(lián)手打造出一張具備全新能量的音樂合輯,鑒于三位音樂人風(fēng)格的不盡相同,收歌方向自然成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。張亞東表示他看重的是音樂的天然性，不希望音樂充斥著太多的企圖心；陳珊妮則言稱更喜歡大膽、創(chuàng)新音樂，并希望發(fā)掘出更多的新類型音樂；而羽泉表示他們希望挑選出更為自然、簡(jiǎn)單與質(zhì)樸的音樂。

為突顯“紅牛音樂計(jì)劃”在歌曲原創(chuàng)性的要求，三位音樂人向大家展示各自攜帶音樂裝備.胡海泉用口風(fēng)琴配合陳羽凡手中的吉他，默契感十足。再加上張亞東用形似小吉他的ukulele演奏的樂曲，以及手拿shaker的陳珊妮演奏出的節(jié)奏，讓觀眾現(xiàn)場(chǎng)感受了三位大牌制作人的音樂功底。

他們表示，希望以這種方式告訴大家，運(yùn)用好自己的音樂裝備，真正的熱愛音樂享受音樂，就能創(chuàng)作出好的作品?！巴σ魳贰辈粌H僅是靠個(gè)人的力量，只有大家都聚在一起，才能更好的為樂壇注入更多的新鮮能量。

陳楚生榮任“挺音樂”大使

陳楚生接受主辦方授予的“挺音樂”大使頭銜，他透露將于8月帶領(lǐng)原創(chuàng)新能量赴海外音樂節(jié)游學(xué)，還將與三大制作人助陣9月底與10月中舉行的全國(guó)巡演，攜手原創(chuàng)新軍現(xiàn)場(chǎng)釋放音樂能量。陳楚生：“從我寫第一首歌開始，就一直堅(jiān)持做一名原創(chuàng)歌手，本次‘紅牛新能量音樂計(jì)劃’能夠授予我宣傳推廣的任務(wù)，非常開心，這是一種榮譽(yù)和肯定，另一方面我也想通過自己的力量為華語(yǔ)樂壇貢獻(xiàn)一份能量?！?/p>

樂壇詞霸林夕成都品茶 與樂迷共分享創(chuàng)作秘籍

“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃”成都講彈會(huì)，讓成都的樂迷們倍感歡欣，獲悉“紅牛新能量音樂計(jì)劃”至成都，數(shù)千名當(dāng)?shù)匾魳窅酆谜啐R聚嬌子音樂廳，很多人還帶著自己的作品，希望能入選“紅牛新能量音樂計(jì)劃”的能量合輯并得到專業(yè)點(diǎn)評(píng)。對(duì)“紅牛新能量音樂計(jì)劃”關(guān)注已久的音樂愛好者們對(duì)此次甄選活動(dòng)制作團(tuán)隊(duì)成員表現(xiàn)出極大的熱忱，林夕、張亞東一出場(chǎng)就立刻引起了全場(chǎng)熱烈掌聲，而成都樂迷的熱情和輕松的氛圍也讓兩位惜字如金的大師打開話匣子。期間，文學(xué)總監(jiān)林夕被問及坊間傳說林夕可以一邊打麻將一邊寫歌詞一事，他表示那不過是因?yàn)橐淮未蚵閷r(shí)接到制作人電話要求修改其中的兩個(gè)字而已，對(duì)于這個(gè)傳聞，林夕笑稱是一個(gè)美麗又危險(xiǎn)的誤會(huì)。并告訴觀眾：“如果我告訴你打麻將可以是找到創(chuàng)作靈感的方式，那我一定是在騙你們，但是正如張亞東老師之前講到的，我們的確需要把創(chuàng)作與生活聯(lián)系起來，不能自造空中閣樓”。他還坦言自己在創(chuàng)作的時(shí)候一首曲子要反復(fù)聽三十幾遍才能找到寫詞的感覺，創(chuàng)作是有竅門的，但有竅門不一定能成功，勤奮和努力是不變的成功法典，這也正是“紅牛新能量音樂計(jì)劃”一直秉承并推崇的精神理念。

為了讓兩位貴賓感受到成都人民的熱情，講彈會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還特別安排了成都熱門樂隊(duì)成員為他們敬上四川名茶竹葉青?；顒?dòng)處，“紅牛新能量音樂計(jì)劃”主辦方攜手“東夕”組合以及四川音樂學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、還有當(dāng)?shù)刂魳窓C(jī)構(gòu)與音樂人一起在音樂能量聯(lián)盟條幅上簽字，正式啟動(dòng)“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃”四川音樂聯(lián)盟，給未來的音樂人提供了一個(gè)公正、優(yōu)質(zhì)的音樂平臺(tái)，希望通過更多地面的音樂交流活動(dòng)，吸納到更多優(yōu)秀的音樂人才。

陳羽凡興致勃勃當(dāng)場(chǎng)學(xué)唱用秦腔演繹“挺音樂挺夢(mèng)想”獲得滿堂彩

為強(qiáng)調(diào)地域音樂的重要性, 此次西安講彈會(huì)上“紅牛新能量音樂計(jì)劃”特地邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)厍嚽厍槐硌菟囆g(shù)家上臺(tái)表演，這些藝術(shù)家不僅表演了傳統(tǒng)技藝，還用秦腔演繹了“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃”的口號(hào)“挺音樂，挺夢(mèng)想”，以特別的方式參與活動(dòng)力挺音樂。而能量制作人“個(gè)性女王”陳珊妮在觀看了秦腔表演后，更是驚為天曲，大贊這種原生態(tài)音樂的奇妙與力量，并表示原生態(tài)的音樂要被推廣，地域文化的獨(dú)特性不可忽視，需要更好的保護(hù)，比流行音樂更有傳承的意義。同時(shí)，陳珊妮與西安音樂人就“能量音樂”也進(jìn)行了深入的交流與討論，并和大家分享了創(chuàng)作技巧和情感方面的靈感，抨擊時(shí)下音樂都太過包裝的現(xiàn)象，認(rèn)為：雖不可否認(rèn)有些歌曲有很好的傳唱度，但缺乏內(nèi)涵和品質(zhì)，并笑稱自己很享受做音樂的過程，每一次旅行，每一個(gè)經(jīng)歷，都需要慢慢消化，慢慢的變成音符與節(jié)奏，不可盲目創(chuàng)作。還鼓勵(lì)大家要懷著一顆開放的心，以隨性、自然、享受的方式來做音樂。另一位能量制作人陳羽凡也贊嘆秦腔藝術(shù)的深邃，笑稱自己在第一次聽到國(guó)內(nèi)著名樂隊(duì)唐朝的作品時(shí)就想到了秦腔，他現(xiàn)場(chǎng)還跟秦腔藝術(shù)家們學(xué)唱秦腔版的“挺音樂，挺夢(mèng)想”，引起現(xiàn)場(chǎng)一片熱烈掌聲?！?011紅牛新能量音樂計(jì)劃”通過近1個(gè)月的收歌，征集的音樂中也不乏很多納入了民族元素的作品，“紅牛新能量音樂計(jì)劃”就是要鼓勵(lì)年輕音樂人打開思維，勇于創(chuàng)新，挖掘更多原生態(tài)的、民族性的能量音樂，踏出未來樂壇一條新能量大道。

羽泉再續(xù)紅牛不插電前緣 攜手李延亮挑戰(zhàn)自我

素有內(nèi)地第一組合之稱的羽泉，在云南昆明大劇院上演了一場(chǎng)紅牛不插電演唱會(huì)，從而拉開了“ 2011年紅牛不插電演唱會(huì)”的序幕。今年的“紅牛不插電演唱會(huì)”以“歌手和音樂人的合作”作為重點(diǎn)，主辦方表示“無論是在編曲還是舞臺(tái)呈現(xiàn)形式等各方面都會(huì)與從前不同，要為大家展現(xiàn)新能量?！?/p>

今年的紅牛不插電，和從前最大的區(qū)別就是引入了演唱會(huì)專屬制作人的概念，每一場(chǎng)演唱會(huì)都會(huì)由一位資深音樂人擔(dān)任專屬制作人，與歌手共同合作，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的不插電現(xiàn)場(chǎng)。擔(dān)任本場(chǎng)“羽泉紅牛不插電演唱會(huì)”專屬制作人的，正是國(guó)內(nèi)首席吉他手李延亮。李延亮以自己超強(qiáng)的音樂實(shí)力，為紅牛不插電注入了一股新的能量。

演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，來自全國(guó)的羽泉歌迷齊聚一堂，共同見證羽泉二度挑戰(zhàn)“紅牛不插電”。當(dāng)羽泉唱出自己首張專輯《最美》中的《愛自己》作為開場(chǎng)曲時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的歌迷醞釀多時(shí)的情緒瞬間爆發(fā)。一直以來，紅牛不插電演唱會(huì)倡導(dǎo)的都是一種純樸、真實(shí)的氛圍，對(duì)于歌手的現(xiàn)場(chǎng)表演是一種挑戰(zhàn)，而這恰恰體現(xiàn)了紅牛本身所蘊(yùn)含的極富活力、充滿能量、勇于挑戰(zhàn)的理念。

與四年前首度參演紅牛不插電相比，如今的羽泉在音樂上展開了更深入的探索，秉承對(duì)“紅牛不插電”的深刻體驗(yàn)，舞臺(tái)上，兩人熱力四射，與的李延亮的合作堪稱經(jīng)典。

“2011紅牛新能量”截止征歌 收原創(chuàng)音樂近兩萬首

“2011紅牛新能量音樂計(jì)劃”自啟動(dòng)以來，迅速在華語(yǔ)樂壇引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注，眾多原創(chuàng)音樂人紛紛投稿參加。直至7月15日收歌正式結(jié)束，共計(jì)收到16659首原創(chuàng)音樂作品，風(fēng)格也是集結(jié)了流行（Pop）、民謠（Flok）、電子（Electronic）、嘻哈（HipHop）、獨(dú)立流行（Indiepop）、英式搖滾（Brit rock）、朋克（Punk）、節(jié)奏藍(lán)調(diào)（R&B）、爵士（Jazz）以及極具地域文化特色的方言作品等，有選手特意拍攝了MV以求更好地呈現(xiàn)自己的音樂。每一首作品都是一個(gè)積蓄著無限潛能的能量因子，期待在“能量音樂”的舞臺(tái)上強(qiáng)勢(shì)爆發(fā)。而在活動(dòng)征集到的作品中，還不乏許多極具特色與品質(zhì)的能量樂作。從典雅大氣的弦樂為背景的精心制作，到吉他彈唱透露出的文藝氣息；從旋律流暢的內(nèi)心讀白，到節(jié)奏強(qiáng)烈的情感釋放，無一不流露著這些原創(chuàng)新人對(duì)音樂的真摯熱愛。正因?yàn)橛辛恕?011紅牛新能量音樂計(jì)劃”這一絕佳平臺(tái)，這些原創(chuàng)音樂作品才得以浮出水面，這也正是紅牛與光線傳媒所期待為樂壇挖掘的原創(chuàng)能量的期望的最初愿望。

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關(guān)鍵詞：公共圖書館 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)工作

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即無形文化遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)所在，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳授、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀節(jié)慶、民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等，以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。其特點(diǎn)是活態(tài)流變，是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神。它往往保留著該民族文化的原生態(tài)以及該民族特有的思維方式，蘊(yùn)含著一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的深邃根源。在全球化不斷進(jìn)展的今天，保持和發(fā)展本民族文化傳統(tǒng)，成為新時(shí)代國(guó)家的歷史使命。目前，世界各國(guó)、社會(huì)各界都積極參與到這一保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的共同事業(yè)中來，圖書館作為公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著保存人類文化遺產(chǎn)的職能，因此應(yīng)責(zé)無旁貸地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收集、保存、搶救、保護(hù)工作中。

2.公共圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見證，是具有重要價(jià)值的文化資源。中華民族富有燦爛多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正日益受到損害和破壞，有的正面臨著消亡與失傳的境遇。在圖書館的四項(xiàng)社會(huì)職能中，保存人類文化遺產(chǎn)位居第一。因此，保護(hù)和利用好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為圖書館當(dāng)前一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)。

2.1 圖書館作為公共文化場(chǎng)所，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)的開展

要想讓民眾形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的文化自覺和文化氛圍，固定的交流場(chǎng)所至關(guān)重要。而圖書館是社會(huì)的文化中心、休閑中心，是教育民眾、促進(jìn)傳承、進(jìn)行培訓(xùn)的理想場(chǎng)所。它除了向公眾提供基礎(chǔ)的文獻(xiàn)信息服務(wù)、廣泛為各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)提供場(chǎng)所、設(shè)施和組織服務(wù)以外，更重要的是能夠積極為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)提供交流平臺(tái)?，F(xiàn)代公共圖書館往往都附設(shè)有研究室、報(bào)告廳、展覽廳、休閑中心、廣場(chǎng)等文化場(chǎng)所或設(shè)施，便于舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)活動(dòng)，這是其他機(jī)構(gòu)所不具備的優(yōu)勢(shì)。

2.2 積極利用圖書館在收集文獻(xiàn)資源方面的優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

圖書館自誕生之日起就把文獻(xiàn)資源作為自己搜集、整理、開發(fā)乃至服務(wù)讀者的對(duì)象。人類文化遺產(chǎn)的重要成果正是通過圖書館的不懈努力得以保存和利用。因此，公共圖書館應(yīng)想方設(shè)法利用本地區(qū)、本民族的文化信息資源，加以挖掘、收集，使之成為本館的特色藏品，再進(jìn)一步提供開發(fā)和利用。我們各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是不同地域、不同民族的政治經(jīng)濟(jì)、和民俗民眾情緒的社會(huì)生活的真實(shí)記錄，是民族歷史的文化積累和結(jié)晶，這正是公共圖書館為公眾提供知識(shí)參考的一筆財(cái)富。收集、收藏本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資源是公共圖書館自身業(yè)務(wù)的延伸，這一優(yōu)勢(shì)必將拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的傳遞與傳播。

2.3 利用寬泛的服務(wù)功能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供便利條件

以往圖書館文獻(xiàn)資源的收集整理都是以紙質(zhì)文獻(xiàn)為主，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及多媒體資源和電子圖書的出現(xiàn)，圖書館收集文獻(xiàn)的類型和服務(wù)管理技術(shù)也由單一變?yōu)槎嘣?。?duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收藏內(nèi)容，除了收集文字資料、實(shí)物資料、圖片資料外，圖書館可充分發(fā)揮現(xiàn)代科技手段對(duì)曲藝類、民間工藝制作類等瀕臨消失的藝術(shù)形式通過錄音、錄像等方式，真實(shí)刻錄并保存各類視頻資料、音像資料，擴(kuò)大服務(wù)領(lǐng)域和服務(wù)功能，達(dá)到藏為所用的目的。

2.4 圖書館專業(yè)人才隊(duì)伍，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供豐富的人力資源

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，需要高素質(zhì)的專業(yè)人才參與系統(tǒng)的保護(hù)工作。公共圖書館具有現(xiàn)代化的技術(shù)手段和掌握現(xiàn)代圖書信息技術(shù)的專門人才，他們除了接受圖書館學(xué)的培訓(xùn)，還各自掌握著自身專業(yè)學(xué)科知識(shí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作所需要的，能夠全面完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的資料整理、數(shù)字化保存及保護(hù)手段、記錄方式等等。因此，公共圖書館能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供直接的人才保障，這是其他保護(hù)單位所不具備的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。

2.5 圖書館創(chuàng)建文化信息共享空間，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供有利的宣傳交流平臺(tái)

公共圖書館以豐富的文化信息資源、優(yōu)雅的閱覽場(chǎng)所、先進(jìn)的技術(shù)設(shè)施，為讀者提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)信息共享空間。讀者通過閱讀保護(hù)資料、實(shí)物展覽等方式，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，圖書館為民眾提供現(xiàn)場(chǎng)靜電復(fù)印、縮微拍攝或電子掃描等多種服務(wù)形式，多渠道增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，加速和擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的信息傳遞，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳起到了積極的推動(dòng)作用。

3.公共圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的措施

在2005年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中明確指出：“充分發(fā)揮圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用?！币虼?，如何做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作成為公圖書館工作中的重中之重。

3.1 加大宣傳力度，提高群眾參與保護(hù)的自覺性，形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好環(huán)境

公共圖書館要充分發(fā)揮宣傳陣地的作用，配合和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作進(jìn)行宣傳展示。要充分發(fā)揮教育陣地的作用，加強(qiáng)青少年的非遺保護(hù)教育和傳播展示。聯(lián)合教育部門將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容納入相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)青少年對(duì)民族文化的自豪感和興趣，引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)非遺、增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)。要利用“文化遺產(chǎn)日”、“圖書館服務(wù)宣傳周”等活動(dòng)日，開展形式多樣的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng)，使民眾親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。

3.2 爭(zhēng)取政府支持，重視社會(huì)參與

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的基本方針是“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與，保護(hù)為主，傳承發(fā)展”。因此，公共圖書館應(yīng)力爭(zhēng)得到政府和社會(huì)各界的支持，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為一項(xiàng)公益事業(yè)。

3.3 加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才培養(yǎng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)搶救工作所承擔(dān)的資源普查、立檔建庫(kù)、整理研究、制定規(guī)劃和落實(shí)措施等，要求保護(hù)工作人員既要具有專業(yè)知識(shí)，又要具有寬闊的工作視野和良好人際關(guān)系。圖書館必要時(shí)可派出相關(guān)專業(yè)知識(shí)骨干進(jìn)行階段性專業(yè)培訓(xùn)，如采用課堂講授、函授、遠(yuǎn)程教育等多種形式，分級(jí)、分期、分批對(duì)有關(guān)管理人員、專業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，力爭(zhēng)培養(yǎng)一批懂專業(yè)、善管理的復(fù)合型人才，建立一支高素質(zhì)的非文化物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作專業(yè)隊(duì)伍。

3.4 擴(kuò)大圖書館業(yè)務(wù)功能，建立地域特色的數(shù)據(jù)庫(kù)

借助數(shù)字化信息與處理技術(shù)達(dá)到保護(hù)目的，是當(dāng)前對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種新型保護(hù)模式，這種方法可以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以最為真實(shí)的形式保存下來。也可擯棄傳統(tǒng)觀念，擴(kuò)充本地區(qū)灰色歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)檔案，建立視頻資源庫(kù)、圖像資源庫(kù)、音頻資源庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)等，對(duì)所錄制保存的文獻(xiàn)資料內(nèi)容不加任何粉飾，保持其原真性，努力為學(xué)術(shù)研究提供比文字記錄更為直觀、真實(shí)的資料。

3.5 建立非物質(zhì)文化保護(hù)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)信息資源共享平臺(tái)

為使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)得到更為廣泛的宣傳，得到各級(jí)政府和全社會(huì)更多的關(guān)注，調(diào)動(dòng)各方力量更好地保護(hù)這些人類珍貴遺產(chǎn)，圖書館應(yīng)考慮建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)，提供信息資源共享平臺(tái)。通過建立保護(hù)網(wǎng)站，宣傳國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定，能夠讓民眾得到及時(shí)了解。同時(shí)采用多媒體手段展示和介紹本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承等情況，提高民眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)，不僅從項(xiàng)目管理、資源內(nèi)容、資源組織、服務(wù)功能、共享能力等方面積極為民俗學(xué)專業(yè)人士、民間研究者、研究機(jī)構(gòu)及大專院校提供資源共享、統(tǒng)一檢索及高水平信息的服務(wù)平臺(tái)，同時(shí)也擴(kuò)展了公共圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的延伸服務(wù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就如同生物基因，一俟損毀，就難以復(fù)生和承傳。因此，公共圖書館要積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存與傳播，發(fā)揚(yáng)應(yīng)有的文化自覺精神，充分發(fā)揮地方文獻(xiàn)工作職能的作用，承擔(dān)起公共圖書館在非遺保護(hù)工作中義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

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[2]盧敏葉.淺議縣級(jí)公共圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的角色定位.網(wǎng)絡(luò)

篇8

一、全面落實(shí)發(fā)展綱要，豐富完善服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃體系

（一）編制完成《*市*區(qū)服務(wù)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》。以《*市*區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》為指導(dǎo)，深入調(diào)研，廣泛征求意見，編制完成《*市*區(qū)服務(wù)業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》，全面總結(jié)“十五”期間發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，明確“十一五”服務(wù)業(yè)發(fā)展思路和工作重點(diǎn)。

（二）編制實(shí)施重點(diǎn)行業(yè)發(fā)展規(guī)劃。通過各種方式和方法，深入學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹會(huì)展、物流、中介服務(wù)業(yè)等發(fā)展規(guī)劃，盡快促進(jìn)行業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃的落地實(shí)施。深入挖掘餐飲業(yè)和專業(yè)市場(chǎng)在*發(fā)展的歷史底蘊(yùn)，研究新形勢(shì)下的發(fā)展定位、基本思路和推進(jìn)措施，編制完成餐飲業(yè)、專業(yè)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)劃。

二、圍繞培育城市綜合服務(wù)功能，著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)

（三）全力推進(jìn)東部新城開發(fā)建設(shè)。與東部新城建設(shè)指揮部協(xié)同作戰(zhàn)，主動(dòng)介入東部新城各個(gè)功能區(qū)的規(guī)劃建設(shè)和招商工作。按照市委市政府的要求和東部新城開發(fā)建設(shè)時(shí)序，妥善解決相關(guān)征地、拆遷、安置、企業(yè)騰籠換業(yè)等問題，滿足開發(fā)建設(shè)用地需求。全面參與、支持配合以國(guó)際貿(mào)易平臺(tái)為主體的會(huì)展服務(wù)區(qū)、國(guó)際航運(yùn)中心和市發(fā)改委等六部門商務(wù)樓宇建設(shè)，加快推進(jìn)雷迪森酒店建設(shè)。

（四）加快培育城市綜合服務(wù)功能。充分認(rèn)識(shí)培育城市綜合服務(wù)功能對(duì)中心城區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，明確功能定位，細(xì)分延伸產(chǎn)業(yè)鏈，加快培育港口服務(wù)、會(huì)展服務(wù)、進(jìn)出口服務(wù)、文化創(chuàng)意等功能，進(jìn)一步增強(qiáng)*的集聚輻射功能，使*成為*城市綜合服務(wù)功能的核心承載區(qū)。

（五）建立服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)工作推進(jìn)機(jī)制。學(xué)習(xí)借鑒上海等地服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，召開加快服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)工作會(huì)議，組織成立服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室，研究部署服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)工作，統(tǒng)一思想，深化認(rèn)識(shí)，明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任，建立服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)工作推進(jìn)機(jī)制，加快形成全區(qū)上下參與推進(jìn)服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)的良好氛圍。

（六）全面推進(jìn)服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)。一是積極推進(jìn)核心濱水區(qū)服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)。繼續(xù)保持與市有關(guān)部門的聯(lián)系與銜接，做好規(guī)劃、拆遷和土地掛牌工作，進(jìn)一步加大招商力度，促成金光商務(wù)樓等優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目落戶，加快香格里拉大酒店及其附屬設(shè)施的建設(shè)進(jìn)度。二是主動(dòng)銜接臨江服務(wù)業(yè)集聚區(qū)的規(guī)劃建設(shè)。注重文化創(chuàng)意、休閑娛樂等功能滲透，依托規(guī)劃建設(shè)的*書城、國(guó)際社區(qū)等項(xiàng)目的實(shí)施，積極開展相關(guān)招商工作。三是謀劃啟動(dòng)七里墊服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)。抓緊完成一期地塊的拆遷安置和土地掛牌工作，盡早啟動(dòng)世紀(jì)東方商業(yè)中心項(xiàng)目建設(shè)。四是積極提升仇畢服務(wù)業(yè)集聚區(qū)。主動(dòng)銜接落實(shí)生活配送型物流園區(qū)的規(guī)劃，促成現(xiàn)代商城開業(yè)，完成現(xiàn)代建筑裝潢市場(chǎng)的改造規(guī)劃，加快培育流通貿(mào)易、物流配送、汽車服務(wù)等功能，整合提升物流園區(qū)建設(shè)。五是大力促進(jìn)矮柳服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)。加快推進(jìn)上東國(guó)際等項(xiàng)目建設(shè)，確保歐尚超市年內(nèi)開業(yè)，盡快形成商務(wù)辦公、商業(yè)休閑等功能。

三、提升樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，強(qiáng)化服務(wù)業(yè)發(fā)展載體建設(shè)

（七）加強(qiáng)樓宇規(guī)劃建設(shè)。編制完成《*區(qū)樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》，進(jìn)一步完善加快發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)的政策措施，積極引導(dǎo)市場(chǎng)主體投資發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)加強(qiáng)與市規(guī)劃、國(guó)土部門的溝通，加快規(guī)劃新建一批樓宇。主動(dòng)服務(wù)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)，加快在建樓宇的推進(jìn)速度，促使新天地二期、興業(yè)大廈、金匯大廈等商務(wù)樓宇及早交付使用，全面促進(jìn)中信泰富廣場(chǎng)開工建設(shè)。

（八）整合利用現(xiàn)有商務(wù)樓宇。認(rèn)真研究已交付樓宇的招商問題，加大對(duì)波特曼中心、上東國(guó)際、新天地商務(wù)樓、嘉匯國(guó)貿(mào)、漢通商務(wù)大廈、開豐大廈、彩江大廈等商務(wù)樓宇的招商引資和扶持、服務(wù)力度，分類指導(dǎo)，加快樓宇的招商和企業(yè)入駐步伐。進(jìn)一步完善樓宇周邊配套服務(wù)設(shè)施，大力打造功能齊全、設(shè)施完善的精品樓宇，積極營(yíng)造良好的樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，積極吸引各類服務(wù)業(yè)機(jī)構(gòu)落戶，切實(shí)提高樓宇企業(yè)入住率和樓宇資源利用率。

（九）提升商務(wù)樓宇綜合管理水平。切實(shí)利用好樓宇數(shù)字化管理系統(tǒng)，真正發(fā)揮其在樓宇招商和經(jīng)營(yíng)管理上的作用。深入研究商務(wù)樓宇物業(yè)管理特點(diǎn)，對(duì)重點(diǎn)商務(wù)樓宇的物業(yè)經(jīng)營(yíng)公司進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)樓宇業(yè)主聘請(qǐng)國(guó)家二級(jí)以上物業(yè)進(jìn)行管理。加強(qiáng)對(duì)加快樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)政策措施的宣傳和落實(shí)力度，進(jìn)一步強(qiáng)化樓宇執(zhí)法檢查，整頓規(guī)范樓宇經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)秩序。

（十）加快培育特色功能載體。深入挖掘“海運(yùn)港”的特色內(nèi)涵，做好“海運(yùn)港”商標(biāo)注冊(cè)、航運(yùn)信息數(shù)字平臺(tái)建設(shè)等工作，為中小型航運(yùn)企業(yè)提供信息服務(wù)。完善*南路特色商業(yè)街改造，合理規(guī)劃華嚴(yán)區(qū)塊等街區(qū)的功能定位和業(yè)態(tài)選擇，全面推進(jìn)特色街經(jīng)濟(jì)發(fā)展。邀請(qǐng)咨詢機(jī)構(gòu)進(jìn)行會(huì)展創(chuàng)意園（暫名）建設(shè)可行性論證，完成會(huì)展創(chuàng)意園（暫名）的主體建設(shè)。

四、堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，加快優(yōu)化服務(wù)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

（十一）做強(qiáng)會(huì)展經(jīng)濟(jì)。精心承辦好第四屆家博會(huì)，全力參與“浙洽會(huì)”、“消博會(huì)”等大型展會(huì)活動(dòng)，積極做好各類展會(huì)的綜合服務(wù)工作。充分利用國(guó)際貿(mào)易平臺(tái)等載體，積極引進(jìn)各類會(huì)展服務(wù)企業(yè)，鞏固會(huì)展企業(yè)集聚優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)會(huì)展業(yè)與旅游業(yè)、商貿(mào)業(yè)、餐飲業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

（十二）突出發(fā)展以航運(yùn)業(yè)為主體的物流業(yè)。利用*先進(jìn)制造業(yè)、港口優(yōu)勢(shì)和區(qū)內(nèi)樓宇資源，充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)和政策優(yōu)勢(shì)，加快引進(jìn)“地中?！贝\(yùn)等世界知名物流企業(yè)。加強(qiáng)與市交通局緊密合作，加快培育“海運(yùn)港”模式的中小物流企業(yè)發(fā)展載體。繼續(xù)扶持壯大金輝物流、神化化學(xué)等現(xiàn)有物流企業(yè)，鼓勵(lì)其拓展經(jīng)營(yíng)范圍和業(yè)務(wù)領(lǐng)域。

（十三）積極發(fā)展中介、金融、文化創(chuàng)意等現(xiàn)代服務(wù)行業(yè)。研究出臺(tái)加快中介服務(wù)業(yè)發(fā)展實(shí)施意見，加快培育和引進(jìn)各類中介服務(wù)機(jī)構(gòu)，積極促進(jìn)金穗稅務(wù)、工正監(jiān)理等拓展市場(chǎng)范圍和業(yè)務(wù)領(lǐng)域，引導(dǎo)企業(yè)與國(guó)內(nèi)外知名中介機(jī)構(gòu)開展各種方式合作。建立金融機(jī)構(gòu)聯(lián)系制度，加快建立銀企互動(dòng)交流合作平臺(tái)。充分利用現(xiàn)有體育、文化等設(shè)施，以*書城等大型項(xiàng)目建設(shè)為契機(jī)，加快培育和引進(jìn)一批表演藝術(shù)、廣告、數(shù)字娛樂、動(dòng)漫創(chuàng)作等文化創(chuàng)意企業(yè)，積極舉辦各類文化體育活動(dòng)，建設(shè)體育用品專業(yè)市場(chǎng)。積極配合*市旅游中心的啟動(dòng)建設(shè)，促進(jìn)旅游與商業(yè)、文化、會(huì)展的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

五、加快改造提升轉(zhuǎn)型步伐，有效鞏固傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（十四）大力發(fā)展商業(yè)零售業(yè)。緊緊抓住區(qū)內(nèi)大面積商業(yè)設(shè)施投入使用的契機(jī)，提前謀劃，加大對(duì)商業(yè)零售業(yè)發(fā)展的支持力度，進(jìn)一步明確功能，強(qiáng)化特色，大力引進(jìn)培育各類業(yè)態(tài)，提升區(qū)域商業(yè)零售業(yè)規(guī)模和質(zhì)量。促成歐尚超市、波特曼名品街等開業(yè)，推進(jìn)沃爾瑪超市的引進(jìn)工作，加快廣客隆地塊商業(yè)設(shè)施的建設(shè)和招商。

（十五）集聚發(fā)展汽車服務(wù)業(yè)。促使國(guó)際汽車城做好主體招商和配套服務(wù)招商工作，確保年內(nèi)開業(yè)。推進(jìn)世紀(jì)轎車城“二次招商”活動(dòng)，積極引進(jìn)3S、4S汽車專營(yíng)店，培育完善仇畢汽車銷售中心主體功能。引導(dǎo)扶持“車博會(huì)”擴(kuò)大規(guī)模，提高影響，進(jìn)一步增強(qiáng)汽車服務(wù)業(yè)發(fā)展氛圍。

（十六）提升發(fā)展餐飲、專業(yè)市場(chǎng)。繼續(xù)鞏固“四大餐飲”的經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)，大力培育發(fā)展一批精致特色餐飲企業(yè)，引導(dǎo)大眾餐飲提升服務(wù)水平，扎實(shí)推進(jìn)便民餐飲企業(yè)的連鎖經(jīng)營(yíng)。積極研究寧穿路專業(yè)市場(chǎng)群的功能定位，提升各類專業(yè)市場(chǎng)現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用水平，引導(dǎo)專業(yè)市場(chǎng)加快轉(zhuǎn)型提升步伐。

（十七）扎實(shí)推進(jìn)社區(qū)服務(wù)業(yè)發(fā)展。適應(yīng)群眾多樣化、多層次的需求，以街道、社區(qū)為實(shí)施主體，各相關(guān)部門通力協(xié)作，整合社區(qū)資源，強(qiáng)化特色服務(wù)，重點(diǎn)發(fā)展家政服務(wù)、為老服務(wù)、醫(yī)療保健、體育健身、社區(qū)商業(yè)等服務(wù)業(yè)，進(jìn)一步健全完善“十分鐘社區(qū)服務(wù)圈”。積極扶持服務(wù)型、公益型社區(qū)民間組織發(fā)展，大力培育適合社區(qū)實(shí)際需要的志愿者隊(duì)伍。深入實(shí)施社區(qū)放心示范店工程，繼續(xù)推進(jìn)城區(qū)菜市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化改造工程。

六、堅(jiān)持招大引強(qiáng)選優(yōu)，加大服務(wù)業(yè)招商選資工作力度

（十八）強(qiáng)化服務(wù)業(yè)招商工作。堅(jiān)持招大引強(qiáng)選優(yōu)，突出東部新城、核心濱水區(qū)、七里墊商業(yè)中心等重點(diǎn)區(qū)塊的招商選資，加快推進(jìn)服務(wù)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)。突出波特曼中心、上東國(guó)際等重點(diǎn)樓宇的招商，大力推進(jìn)樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。突出重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)招商，著力引進(jìn)航運(yùn)商務(wù)、會(huì)展商務(wù)、商貿(mào)流通、文化創(chuàng)意等服務(wù)業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合服務(wù)功能。突出抓好金光商務(wù)樓、中信泰富城市花園、嘉里建設(shè)國(guó)際社區(qū)等重點(diǎn)項(xiàng)目的跟蹤落實(shí)，確保項(xiàng)目落戶*。

（十九）積極引進(jìn)培育各類服務(wù)業(yè)機(jī)構(gòu)。繼續(xù)深化“以民引外”、“以外引外”和“二次招商”等方式，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)各類服務(wù)業(yè)機(jī)構(gòu)招商引資的針對(duì)性，利用我區(qū)豐富的商務(wù)樓宇和商業(yè)街區(qū)資源，大力引進(jìn)各類服務(wù)業(yè)機(jī)構(gòu)。

（二十）精心籌辦各類服務(wù)業(yè)推介會(huì)。認(rèn)真總結(jié)到上海、香港等地舉辦服務(wù)業(yè)推介會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)，全新包裝一批服務(wù)業(yè)實(shí)體性項(xiàng)目和功能性項(xiàng)目，加強(qiáng)與境內(nèi)外服務(wù)業(yè)發(fā)展機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，積極赴境外開展各種服務(wù)業(yè)推介會(huì)。

七、不斷完善工作推進(jìn)機(jī)制，全面優(yōu)化服務(wù)業(yè)發(fā)展環(huán)境

(二十一)完善服務(wù)業(yè)統(tǒng)計(jì)考核制度。總結(jié)20*年全區(qū)服務(wù)業(yè)考核辦法實(shí)施成效，結(jié)合市服務(wù)業(yè)發(fā)展考核的要求，進(jìn)一步修改完善服務(wù)業(yè)考核辦法。利用經(jīng)濟(jì)普查資料開發(fā)成果，充分發(fā)揮街道、部門作用，加快健全服務(wù)業(yè)統(tǒng)計(jì)分析和體系。

（二十二）加快服務(wù)業(yè)信息化、品牌化建設(shè)。建設(shè)服務(wù)業(yè)公共網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)，滿足企業(yè)在政策咨詢、規(guī)劃了解、意見反饋、信息查詢等方面的需要。鼓勵(lì)支持各類服務(wù)業(yè)企業(yè)開展信息化建設(shè)，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。積極引導(dǎo)具有一定發(fā)展優(yōu)勢(shì)的服務(wù)業(yè)企業(yè)開展企業(yè)品牌建設(shè)，加大對(duì)商業(yè)老字號(hào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度,支持老字號(hào)服務(wù)業(yè)企業(yè)開拓市場(chǎng)、提升發(fā)展水平。

（二十三）推進(jìn)可再生資源回收利用實(shí)事工程。完成9個(gè)可再生資源回收站試點(diǎn)建設(shè)工作。引導(dǎo)服務(wù)業(yè)企業(yè)開展節(jié)約型企業(yè)建設(shè)，推廣餐飲企業(yè)污水處理應(yīng)用，開展綠色飯店創(chuàng)建工作。

（二十四）認(rèn)真做好平安市場(chǎng)推廣工作。總結(jié)推廣“平安市場(chǎng)”創(chuàng)建試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，鞏固“平安市場(chǎng)”建設(shè)成果，推進(jìn)世紀(jì)轎車城、金光百貨、新世界百貨等10家單位的“平安市場(chǎng)”、“平安商場(chǎng)”創(chuàng)建工作，著力營(yíng)造安全穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。