導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化旅游存在的問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、引言

云南省是一個(gè)旅游大省，獨(dú)特而豐富的文化提高了其旅游吸引力。昆明市作為云南省省會(huì)更應(yīng)大力發(fā)展文化旅游，充分利用自身的文化優(yōu)勢(shì)，努力發(fā)展建設(shè)成為國內(nèi)乃至國際一流的旅游城市。而發(fā)展文化旅游是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要在探索中緩慢前進(jìn)，可能會(huì)遇到各種問題，因此，發(fā)現(xiàn)和解決文化旅游發(fā)展存在的問題是昆明市當(dāng)前旅游發(fā)展的重中之重。

二、昆明市文化旅游發(fā)展概況

昆明市享有“春城”的美譽(yù)，是云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，歷史悠久，文化燦爛。它是國務(wù)院公布的首批24個(gè)國家歷史文化名城之一，擁有2 200多年的建城史;也是全國十大旅游熱點(diǎn)城市，首批中國優(yōu)秀旅游城市，它得天獨(dú)厚的文化底蘊(yùn)是最大的優(yōu)勢(shì)。

昆明市人口約727萬，以漢族為主，萬人以上的少數(shù)民族有八個(gè)，有彝族、回族、白族、苗族、壯族、傣族、哈尼族、僳僳族。昆明少數(shù)民族眾多也促生了豐富的民族風(fēng)俗文化生活。比如彝族的“火把節(jié)”、白族的“三月街”“繞三靈”，還有人們熟知的傣族的“潑水節(jié)”，每逢節(jié)日各民族群眾會(huì)聚到一起舉行各種民俗活動(dòng)。

2013年昆明市出臺(tái)的《“8185”產(chǎn)業(yè)培育提升計(jì)劃》中，文化旅游業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)組成了具有昆明特色的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系之一，文化旅游產(chǎn)業(yè)也是全市重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。2015年6月，全市新增兩個(gè)完成投資超過億元的項(xiàng)目，分別是完成投資3.26億的七彩云南古滇王國文化旅游名城和完成投資1.9億的昆明滇池國際會(huì)展中心。對(duì)具有文化旅游特色項(xiàng)目的巨大投資可以看出昆明市對(duì)文化旅游的重視程度。

三、昆明市文化旅游發(fā)展存在的問題

（一）旅游安排與導(dǎo)游講解文化深度不夠

昆明市許多旅行社和導(dǎo)游把獲取經(jīng)濟(jì)利益作為首要目的，沒有達(dá)到應(yīng)有的服務(wù)質(zhì)量和講解要求。由于旅行社之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)用“零團(tuán)費(fèi)”或“負(fù)團(tuán)費(fèi)”來吸引游客，其虧損的利益就得從其他渠道獲取，如降低服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、增加購物行程收取回扣，在這種旅行社下工作的導(dǎo)游得不到原有的團(tuán)費(fèi)抽成，為了獲取利益一味推銷旅游產(chǎn)品，強(qiáng)制消費(fèi)，把旅游變成純粹的購物，導(dǎo)游行為急需規(guī)范。如果導(dǎo)游沒有盡心對(duì)昆明景點(diǎn)文化進(jìn)行詳細(xì)、具體、深刻地講解，游客就不能充分了解景點(diǎn)的精彩的文化內(nèi)涵，加上對(duì)其他服務(wù)的不滿意會(huì)使得游客對(duì)昆明城市印象大大減分。7月9日中國旅游研究所在人民網(wǎng)的2015年第二季度全國游客滿意度調(diào)查報(bào)告顯示，2015年第二季度全國游客滿意度指數(shù)為75.45，穩(wěn)定在“基本滿意”水平，而昆明71.53明顯低于全國的平均水平。而在2015年第一季度昆明是73.00。在三個(gè)月中的下降幅度應(yīng)當(dāng)引起重視。根據(jù)調(diào)查報(bào)告了解，游客對(duì)城市滿意度主要基于旅行社游程安排是否合理、導(dǎo)游人員服務(wù)講解是否符合規(guī)范、是否能讓游客得到充分的游覽享受等，為了得到更高的滿意度，昆明市旅行社和導(dǎo)游的行為急需得到規(guī)范和提高。

（二）旅游交通服務(wù)體系建設(shè)不到位

如表1所示，昆明市旅游局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：今年接待國內(nèi)團(tuán)隊(duì)9 873個(gè)，較去年的11 288個(gè)少了1 415個(gè)，入境團(tuán)也由去年的3 563個(gè)減少了725個(gè)到今年的2 838個(gè)。這樣的數(shù)據(jù)變化說明團(tuán)體游比例下降顯著。確實(shí)，就目前全國整體旅游狀況來看，相對(duì)于參加旅游團(tuán)，人們更愿意自駕游等更自由的方式出行。所以散客游的自由性、個(gè)性化才是大勢(shì)所趨。而散客游對(duì)自駕游交通設(shè)備的要求更高，因?yàn)樯⒖偷娜肆鬏^團(tuán)體來說覆蓋面更廣、更分散。沒有旅游團(tuán)的帶隊(duì)指引再加上旅游交通標(biāo)志不夠系統(tǒng)化、規(guī)范化，會(huì)使得初次來到昆明的散客茫然無助，因此，完善城市交通體系十分重要。

當(dāng)前昆明市旅游公共服務(wù)體系與建設(shè)知名旅游城市的目標(biāo)要求相距甚遠(yuǎn)。昆明市城市觀光巴士沒有開通，自駕游的交通配套服務(wù)系統(tǒng)也不夠完善，當(dāng)游客量增大時(shí)會(huì)產(chǎn)生交通混亂。因此，加強(qiáng)和完善昆明市旅游交通服務(wù)體系建設(shè)事不宜遲。

（三）城市宣傳力度不夠、宣傳方式單一

提到昆明，人們只能想到“春城”沒有其他印象，城市標(biāo)簽不夠多元化。城市宣傳要由總體到部分，比如昆明總體而言的印象就是春城，即氣候宜人，環(huán)境優(yōu)美。針對(duì)部分來說，一個(gè)城市的文化推廣一定要是多元的，對(duì)其食、住、行、游、娛、購具有民族特色的地方進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，美的地方要讓大家知道才會(huì)讓美麗共享。昆明的城市宣傳渠道較窄，只通過口口相傳歷時(shí)長見效慢。宣傳方式單一，只在本市內(nèi)主要街道掛宣傳條幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，宣傳要對(duì)外、面向世界喊出城市口號(hào)。

四、昆明市文化旅游發(fā)展的對(duì)策

（一）規(guī)范旅行社行為，提高導(dǎo)游人員素質(zhì)

為了提高旅行社的服務(wù)質(zhì)量，昆明市政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督力度，對(duì)旅行社不合法的行為依據(jù)情節(jié)嚴(yán)重程度進(jìn)行警告、罰款、停業(yè)等處罰。昆明市的旅游行政管理部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游市場(chǎng)的綜合管理，出臺(tái)旅游接團(tuán)政府指導(dǎo)價(jià)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)行程定出最低價(jià)格，增強(qiáng)旅游開發(fā)力度，建立具有昆明特色文化的項(xiàng)目。建立合理的導(dǎo)游人員薪酬體系，保證導(dǎo)游合理的經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)也要對(duì)導(dǎo)游人員資格證進(jìn)行審查，建立檢查、考核、獎(jiǎng)懲的管理機(jī)制，從而規(guī)范導(dǎo)游人員行為。為了使游客更好地了解昆明獨(dú)特而豐富的文化，突出昆明市政府對(duì)文化旅游的重視和文化旅游的推廣，重視導(dǎo)游人員對(duì)昆明歷史文化的認(rèn)知和講解能力的考核和培訓(xùn)。

（二）完善旅游交通系統(tǒng)

滿足自駕游、自助游增多而產(chǎn)生的需求，完善交通標(biāo)志，在游客流量大的路口增添志愿者，為初次到來摸不清方向的游客指路，補(bǔ)通指示牌等標(biāo)志物，使人一目了然。道路交通信息及時(shí)準(zhǔn)確維持道路暢通，適量擴(kuò)建停車場(chǎng)，增加加油站和車輛檢修維護(hù)點(diǎn)。開通城市觀光巴士，增加景區(qū)景點(diǎn)到各大站點(diǎn)的公交班次，擴(kuò)大交通網(wǎng)，覆蓋更大區(qū)域，使游客在昆明市無障礙暢快通行。

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【關(guān)鍵詞】景觀規(guī)劃；鄉(xiāng)村旅游；問題分析

1、鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃的內(nèi)涵

隨著我國聚居環(huán)境的擴(kuò)展以及旅游業(yè)的加速騰飛,在大量的環(huán)境建設(shè)與旅游開發(fā)實(shí)踐中,景觀規(guī)劃與旅游規(guī)劃正在走向融合。大量理論與實(shí)踐表明,旅游與景觀原本就是密不可分的,旅游規(guī)劃需要分析時(shí)空布局、生態(tài)環(huán)保、景點(diǎn)建設(shè);景觀規(guī)劃同樣需要考慮經(jīng)濟(jì)效益、游客使用、運(yùn)營管理。鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃需要景觀規(guī)劃和旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)的有機(jī)融合,是景觀學(xué)和旅游學(xué)兩大基礎(chǔ)學(xué)科在應(yīng)用領(lǐng)域的交叉研究。

1.1 景觀規(guī)劃

“景觀規(guī)劃指在景觀地理環(huán)境的基礎(chǔ)上,以景觀生態(tài)系統(tǒng)特征和規(guī)律為指導(dǎo),以人居環(huán)境建設(shè)為中心,對(duì)區(qū)域景觀、城市景觀、鄉(xiāng)村景觀、風(fēng)景名勝區(qū)景觀等類型進(jìn)行的景觀工程化過程。”基于景觀建筑學(xué)的學(xué)科背景,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)著力于環(huán)境空間的創(chuàng)造,擅長于物質(zhì)環(huán)境、空間形態(tài)以及文化意境的調(diào)查分析、空間布局、意象創(chuàng)造。主要包括設(shè)計(jì)對(duì)象的視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化和大眾行為心理等景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要素。

1.2 鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀往往是區(qū)域景觀結(jié)構(gòu)中的一種主體景觀類型,具有特定的景觀特征、景觀內(nèi)涵和景觀意象。鄉(xiāng)村景觀主要由鄉(xiāng)村田園景觀、鄉(xiāng)村聚落景觀、鄉(xiāng)村建筑景觀、鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化景觀和鄉(xiāng)村民俗文化景觀構(gòu)成[2]。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃實(shí)際是對(duì)鄉(xiāng)村景觀所進(jìn)行的時(shí)間和空間設(shè)計(jì),著眼于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、人居環(huán)境改善,鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃是以游賞環(huán)境空間的創(chuàng)造為核心,以景區(qū)物質(zhì)環(huán)境、空間形態(tài)以及文化意境的調(diào)查分析、空間布局、意象創(chuàng)造為重點(diǎn),對(duì)鄉(xiāng)村旅游區(qū)進(jìn)行的景觀工程化過程。

1.3 鄉(xiāng)村旅游景觀的特點(diǎn)

鄉(xiāng)村旅游景觀主要由自然環(huán)境、物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素幾個(gè)部分組成。同度假旅游、會(huì)展旅游、體育旅游、科技旅游等其他類型的旅游設(shè)施景觀相比,具有自身的一些特點(diǎn):①景觀的開闊性?？梢越o人廣袤之感;②風(fēng)景的層次性。自然的山水給人天然的層次之感,再加上四季變化的美麗風(fēng)景,令人流連忘返;③心理的安定性。人本身就有親近自然的欲望,鄉(xiāng)村的景觀令人有回歸之感;④人文歷史性。目前很多廟宇、古建筑等都在鄉(xiāng)村,所蘊(yùn)含的深厚的人文歷史也是使人前來的原因之一。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游,要堅(jiān)持以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),利用農(nóng)業(yè)、農(nóng)村資源,興辦休閑旅游事業(yè),然后逐步過渡到旅、農(nóng)、工、貿(mào)綜合發(fā)展,從而在鄉(xiāng)村這片廣闊的地域上尋找并創(chuàng)造出城市旅游點(diǎn)無法與之媲美的鄉(xiāng)村旅游景觀特色。

2、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中景觀規(guī)劃存在的問題

我國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚,目前尚處于從導(dǎo)入期向成長期過渡的階段。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展速度較快,各種農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂、采摘節(jié)等鄉(xiāng)村旅游形式也豐富多彩。雖然取得了一定的成就,但總體來看,鄉(xiāng)村旅游還是一個(gè)新事物,正處于發(fā)展的初級(jí)階段。鄉(xiāng)村旅游缺乏科學(xué)合理的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐指導(dǎo),景觀功能欠完善、形象品質(zhì)不高、生態(tài)環(huán)境遭到破壞等眾多制約鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的問題非常嚴(yán)峻。

2.1 景觀功能缺失

隨著鄉(xiāng)村旅游的深入發(fā)展,游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游景觀功能提出了更高的要求,目前的問題主要表現(xiàn)為:鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)游憩功能比較單一;交通組織缺乏系統(tǒng)性;③動(dòng)態(tài)、體驗(yàn)性的參與項(xiàng)目缺乏;④對(duì)游客食、宿、購等方面的需求考慮不足。此外,由于鄉(xiāng)村旅游地處市郊或鄉(xiāng)村,各項(xiàng)旅游服務(wù)商品及市政配套設(shè)施不夠完善。

2.2 景觀形象模糊

感受鄉(xiāng)村獨(dú)有的閑趣、野趣。然而由于受到城市文明、工業(yè)文明的影響,存在著對(duì)鄉(xiāng)村特色形象不夠重視甚至無意識(shí)狀態(tài)。其一是經(jīng)營農(nóng)戶容易從自己的角度去理解城市游客的需求,常常把極具地方特色和自身特色的東西花大力氣改造成大眾化的東西。比如以經(jīng)營園林花木為主的花農(nóng),放棄了自己的專長,把花木庭園改作露天飯?zhí)没蚩ɡ璒K廳,追求急功近利。“你們城里有的東西我們樣樣不缺”常常成為他們驕傲的口頭禪,這是一種“圍城現(xiàn)象”。城市人希望在農(nóng)村享受到原汁原味的農(nóng)村本色生活內(nèi)容,這與經(jīng)營者的理解剛好錯(cuò)位,勞神費(fèi)力卻削弱了景區(qū)的特色和吸引力。其二是設(shè)計(jì)人員盲目將城市景觀形象移植到鄉(xiāng)村旅游區(qū),用城市景觀設(shè)計(jì)的手法處理鄉(xiāng)村旅游區(qū)景觀資源,鄉(xiāng)村出現(xiàn)了寬闊筆直的大道,規(guī)整的布局,空曠的廣場(chǎng),過多人工修飾的園林,不合時(shí)宜的歐化建筑等。

2.3 景觀生態(tài)破壞嚴(yán)重

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中,山體受損、樹木被砍、古屋被拆、湖塘被填、村道被堵、到處涂鴉的現(xiàn)象層出不窮,不少鄉(xiāng)村旅游地失去了寶貴的自然生態(tài)魅力。諸多不良因素及行為,如過度地宣傳與開發(fā)建設(shè)造成景觀的不和諧,游客的不文明行為造成視覺的污染,隨意地采石修路使得山體滑坡、水土流失等,均會(huì)影響和破壞鄉(xiāng)村原有的生態(tài)環(huán)境,導(dǎo)致水質(zhì)污染、生物多樣性降低、生態(tài)平衡失調(diào)等,使得鄉(xiāng)村旅游地景觀質(zhì)量下降,鄉(xiāng)村旅游地的市場(chǎng)吸引力也隨之減弱,其生態(tài)環(huán)境危機(jī)不容忽視。

3、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中景觀規(guī)劃的幾點(diǎn)建議

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是和諧發(fā)展的結(jié)果,也是可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果,且因有利于鄉(xiāng)村自身綜合發(fā)展才更具生命力。在協(xié)調(diào)處理好人與自然的關(guān)系,保護(hù)自然景觀與傳統(tǒng)文化遺跡,發(fā)展當(dāng)?shù)剡m宜又具地方特色的產(chǎn)業(yè),建立科學(xué)進(jìn)步的生活方式,在這種背景下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游才具有吸引力。

3.1 加強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)本土景觀

規(guī)劃是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前提,科學(xué)有序的規(guī)劃能解決鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)大旅游規(guī)模和景觀保護(hù)開發(fā)等的矛盾。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是圍繞著人與景觀共生發(fā)展的原理展開的,人類對(duì)自然改造的各種活動(dòng)不能違背景觀生態(tài)特點(diǎn),二者互利共生、和諧統(tǒng)一是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。因此,從尊重自然、人和地方精神角度出發(fā),在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)中應(yīng)積極做好景觀規(guī)劃工作。同時(shí),“鄉(xiāng)土情結(jié)”是鄉(xiāng)村旅游需求的根本動(dòng)機(jī)，只有為游客提供本土的、原生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀,才能長久地吸引游客。

3.2 完善莊旅游接待服務(wù)場(chǎng)所

①游客接待中心。游客接待中心是一定規(guī)模、等級(jí)的鄉(xiāng)村旅游區(qū)應(yīng)該具有的服務(wù)性建筑，它除了向初來乍到的游客展示旅游區(qū)概貌，還為游客提供休息、觀景、娛樂的場(chǎng)所，多位于景區(qū)入口。

②游客食宿服務(wù)場(chǎng)所。鄉(xiāng)村旅游區(qū)發(fā)展初期，很少設(shè)置獨(dú)立的游客食宿服務(wù)建筑和設(shè)施，游客的食宿大多在農(nóng)家宅院中進(jìn)行，是為玩農(nóng)家樂的游客提供的附加服務(wù)。隨著鄉(xiāng)村旅游不斷發(fā)展，增加獨(dú)立的食宿服務(wù)，提升食宿服務(wù)的檔次和品味變得越來越有必要。止外，在一些發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游區(qū)，也正在出餐飲一條街、茶館、酒肆、鄉(xiāng)村酒店這類建筑。從運(yùn)作的情況看，設(shè)置這樣的服務(wù)場(chǎng)所和設(shè)施必須認(rèn)真分析市場(chǎng)需求、開發(fā)的各方面條件，避免盲目開發(fā)。

③游客購物服務(wù)場(chǎng)所。旅游購物是旅游活活動(dòng)的必然現(xiàn)象，大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游區(qū)都存在不小游客購物需求。鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品以通讀鄉(xiāng)村的農(nóng)副土特產(chǎn)品等，往往能激起游客的購買欲望。這樣的買賣對(duì)游客與村民雙方都是有益的，是雙贏的。

3.3 鄉(xiāng)村景觀意象規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀意象是人們對(duì)鄉(xiāng)村景觀的認(rèn)知過程中的信仰、思想和感受等方面開成的一個(gè)具有個(gè)性華特征的景觀意境圖式。鄉(xiāng)村景觀意象具有以下牲上：①鄉(xiāng)村景觀意象的個(gè)性化；②鄉(xiāng)村景觀意象的地方性；③鄉(xiāng)村景觀意象的社會(huì)性。鄉(xiāng)村景觀意象是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的基礎(chǔ)上所滲透的景觀意象思想，它的形成離不開歷史過程的積累、硬環(huán)境以及文化軟環(huán)境的建設(shè)。

3.4 建立完善交通系統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游區(qū)的道路交通系統(tǒng)主要包括線狀的車行道路、步行道路、馬道、自行車道等和點(diǎn)狀的停車場(chǎng)地。完善的道路交通系統(tǒng)一方面能今功能場(chǎng)地空間合理組織聯(lián)系起來，另一方面能為游客帶來交通體驗(yàn)的樂趣和舒適性。

4 結(jié)語：

我國自古以來就是名副其實(shí)的農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村不僅地域廣闊，而且人口眾多。目前,我國人口總數(shù)已13億之多。其中鄉(xiāng)村人口9億多。即使隨著城市化水平的提高，鄉(xiāng)村仍是重要的人類集結(jié)地。廣大鄉(xiāng)村的發(fā)展對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展具有十分重要的意義。因此，特別要注重鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的景觀規(guī)劃，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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關(guān)鍵詞：園林綠化；問題；解決方案

Abstract: the urban construction to speed up, urban environment greening projects of the growing importance of outstanding. Urban landscape is a city social, political, and economic development and progress of the important performance, so to vigorously develop the afforestation engineering, add urban green space, and everyone consciously love green, green, the green building, so as to realize the city's green, purification, lighting and beautification, promote the whole city phenomenon and scale.

Keywords: landscape; Problem; solutions

中圖分類號(hào)：K928.73文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平正在迅猛發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化也在不斷發(fā)展，于是人們也越來越關(guān)注自己的生活環(huán)境，園林綠化作為城市建設(shè)的重要組成部分，越來越受到人們的關(guān)注。科學(xué)的進(jìn)行園林綠化，是保證城市基礎(chǔ)建設(shè)最基本的一步，因此，園林綠化應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，突出地方特色；堅(jiān)持城市綠化與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境有機(jī)結(jié)合即兼顧生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三大效益；堅(jiān)持適時(shí)、適度、適地和適用原則，并以節(jié)水、節(jié)能、節(jié)約資金為目標(biāo)，以技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合為支撐，在建設(shè)中真正做到少投入高回報(bào)。

一、當(dāng)前園林綠化建設(shè)存在的主要問題

1．1 園林綠化管理制度不健全，廣大群眾對(duì)綠化工作認(rèn)識(shí)不夠沒有真正調(diào)動(dòng)市民“人人種綠，人人護(hù)綠”的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)，由于規(guī)章制度不健全，無法維護(hù)城市綠化的完好，無法維護(hù)綠化規(guī)劃的權(quán)威性。

1．2 不考慮當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特點(diǎn)以及樹木生物學(xué)的一些特性，盲目的引進(jìn)外地樹種，重人工造景輕自然景觀，重草輕樹，因此出現(xiàn)引種失敗和病蟲害的現(xiàn)象，以至于使其觀賞價(jià)值大大下降，增加了病蟲害感染的幾率，使樹木壽命縮短。

1．3 常常由于重視樹木的栽植，而忽略了其成活率及其對(duì)栽植后的養(yǎng)護(hù)管理。栽植的時(shí)候非常用心，栽后沒有人及時(shí)的澆水和修剪，所以導(dǎo)致經(jīng)常會(huì)有年年栽樹不見樹的現(xiàn)象發(fā)生。

1．4 設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的一個(gè)常見問題就是園林的自然性和生態(tài)性常常被忽略，在園林綠化設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者由于各種原因往往不顧立地環(huán)境狀況以及使用者真正的需要，為了追求所謂新奇高檔和時(shí)髦，設(shè)計(jì)出許多人工味濃郁、華而不實(shí)的設(shè)計(jì)作品。這些作品雖看上去不但整齊而且很高檔，但它卻失去了親切自然的韻味，最重要的就是增加了投資，卻設(shè)計(jì)出了華而不實(shí)的園林作品。

1．5 園林綠化資金難以保證，制約園林綠化園林綠化工作做得不到位的又一原因就在于受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使和經(jīng)濟(jì)條件限制，造成缺乏園林綠化的養(yǎng)護(hù)管理資金。再加上人們的綠化意識(shí)非常淡薄，只注重經(jīng)濟(jì)效益，而不能充分的體會(huì)到進(jìn)行園林綠化所產(chǎn)生的巨大社會(huì)效益。

二、園林綠地建設(shè)的對(duì)策

2．1 園林綠化與城市建設(shè)相協(xié)調(diào)。城市綠化不是可有可無的點(diǎn)綴，而是保護(hù)城市居民賴以生存環(huán)境的重要對(duì)策。很多地方急功近利，盲目追風(fēng)、互相攀比，投入大量資金進(jìn)行建設(shè)，急于搞城市建設(shè)卻忽視了綠地建設(shè)，并沒有獲得良好的社會(huì)效益和生態(tài)效益，城市建設(shè)不能局限于建設(shè)現(xiàn)代化的高樓大廈，應(yīng)追求人與自然、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一和良性

2．2 合理引種，科學(xué)管理。要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特點(diǎn)以及樹木生物學(xué)的一些特性，對(duì)各城市植物群落進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查研究，遵循因地制宜、適地適樹、合理引種的原則選擇樹種。因?yàn)槌鞘协h(huán)境條件較為復(fù)雜，影響樹木的不利因素也很多，而不同的樹種有著不同的生態(tài)特性，對(duì)土壤、光照、水分及溫度等生態(tài)因子要求也不同。在選擇樹種時(shí)一定要做到因地制宜，盡可能運(yùn)用鄉(xiāng)土樹種，多年來，鄉(xiāng)土樹種適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件及立地條件，在短期內(nèi)能夠達(dá)到好的景觀效果。同時(shí)，務(wù)必合理引進(jìn)外來樹種，發(fā)揮不同樹種的自然優(yōu)勢(shì)，取長補(bǔ)短，構(gòu)建互生互補(bǔ)的植物群落，尊重其自然生長規(guī)律。

2．3 園林綠化模式的選擇地方樹種為主的原則；適地適種；物種多樣性原則；速生與慢生、針闊葉樹搭配的合理性、科學(xué)性原則；風(fēng)景美學(xué)原則。特別要與城市整治、舊城改造、城市歷史文化結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn) “空氣清新、生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、人居和諧”的園林城市目標(biāo)。

2．4 綠化結(jié)構(gòu)的空間配置不同類型的綠地，在生態(tài)效益的量化上有很大的區(qū)別。綠量越高、生態(tài)效益越好。在綠量上喬木大于灌木、灌木大于草坪，大樹愈多，冠愈大，葉愈密，生態(tài)效益愈好。由喬、灌、草結(jié)合，組成的綠地，其綜合生態(tài)效益為純草坪的5倍，因此要營造喬、灌、草結(jié)合的生態(tài)綠化模式。要根據(jù)城市不同的公共空間組合，進(jìn)行不同的植物景觀配置模式。對(duì)同一地區(qū)同一類建筑的不同方位，以及同一地區(qū)不同建筑的相同方位等的植物配置模式進(jìn)行研究，提高空間的利用率。不同的城市公共空間組合，需要相應(yīng)的植物配置，同時(shí)還要選擇不同地區(qū)的替代植物，以達(dá)到預(yù)期的景觀設(shè)計(jì)效果。

2．5 充分挖掘城市園林綠化建設(shè)的歷史和文化內(nèi)涵綠化是城市環(huán)境美化的重要組成部分，文化的蘊(yùn)涵程度是園林綠化的生力尺度。在進(jìn)行城市園林綠化建設(shè)的過程中，我們可以將不同的文化設(shè)計(jì)和理念運(yùn)用其中，讓城市綠化給人以美觀、休閑、回歸自然的感覺，緩解高樓林立、鋼筋水泥的壓抑。通過綠色環(huán)境的文化藝術(shù)氛圍和園林觀賞性，提高城市文化品位，為人們的休憩、文娛生活創(chuàng)造理想的審美空間。園林綠化設(shè)計(jì)原則要以追求自然簡(jiǎn)約、堅(jiān)持植物造景為主，城市綠化最主要功能就是為了改善人們生存居住的環(huán)境，讓整天生活在高樓林立的建筑森林中的人們可以擁有一個(gè)緩解緊張的情緒、放松壓抑的心情的地方，所以園林綠化設(shè)計(jì)怎樣最大限度地滿足人們對(duì)綠化的功能需求，千方百計(jì)營造自然和諧、簡(jiǎn)約實(shí)用的生態(tài)綠色環(huán)境氛圍，才是園林設(shè)計(jì)師們最應(yīng)該考慮的問題。在設(shè)計(jì)中要極力提倡以植物造景為主，精心選擇綠化樹種。以鄉(xiāng)土樹種、喬木樹種為主，喬、灌、地被相結(jié)合，科學(xué)合理地配植植物群落。盡量避免只追求所謂高檔時(shí)尚與震撼的視覺效果，不顧環(huán)境條件、功能需要等現(xiàn)象的發(fā)生。

2．6 不斷加大宣傳教育的力度，提高全民的綠化意識(shí)形成良好的全民愛綠、植綠、護(hù)綠的社會(huì)風(fēng)尚，要充分利用廣播、電視、雜志、報(bào)紙等媒體，開展園林綠化義務(wù)咨詢和園林綠化知識(shí)講座活動(dòng)，宣傳和表揚(yáng)園林綠化的先進(jìn)個(gè)人和事跡，讓園林綠化意識(shí)深入人心，創(chuàng)造人人參與綠化建設(shè)的機(jī)會(huì)。雖然在銀川的街頭，人們看到樹木被伐，綠地遭到踐踏多數(shù)人都會(huì)向管理部門反應(yīng)，但是，還是不能杜絕破壞行為的發(fā)生。前不久，就發(fā)生了一起大批兩年齡樹木丟失的案件，實(shí)在讓人很痛心。所以，宣傳愛綠護(hù)綠，提高市民參與綠化的積極性也是園林建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。

2．7 解決綠化資金不足問題

要落實(shí)綠化資金，加快建設(shè)步伐。適當(dāng)補(bǔ)充園林綠化的養(yǎng)護(hù)管理資金是進(jìn)行園林綠化工作、加快園林綠化建設(shè)的最基本保證，其辦法可以由政府牽頭，個(gè)人、集體以及企業(yè)參與等多種方法來籌備資金，實(shí)行分級(jí)建設(shè)和分級(jí)管理，充分的發(fā)揮各方面的主動(dòng)性與積極性，建立多元化的、穩(wěn)定的資金渠道。公共財(cái)政支出的一大重要組成部分就是園林綠化建設(shè)資金，必須堅(jiān)持將政府投入作為主體的這一方針。不斷拓寬資金渠道及引導(dǎo)社會(huì)資金進(jìn)行城市綠化建設(shè)，把綠化費(fèi)用計(jì)人城市建設(shè)投資預(yù)算，同時(shí)按規(guī)定建設(shè)綠地。城市各級(jí)財(cái)政必須安排一定的資金，以保證園林綠工作的正常開展，特別是要加大綠化隔離林帶與大型公園的綠地建設(shè)的資金投入，要增加園林綠化的養(yǎng)護(hù)管理資金。

結(jié)束語

園林作為城市中僅有的綠色元素，也是唯一具有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在改善城市環(huán)境質(zhì)量、美化城市景觀、提高城市生活水平等方面發(fā)揮著不可替代的作用，在保持整個(gè)城市的生態(tài)平衡方面有著積極作用，是城市發(fā)展規(guī)劃的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要生態(tài)措施。但是綜合全國一些城市分析，我國的一些城市同林綠化還未達(dá)到完全理想的效果，所以筆者希望通過本文提出一些相應(yīng)的對(duì)策。為我國的園林綠化工程提供一些參考

參考文獻(xiàn)

[1]謝永麗，趙金雙．淺談中小城市園林綠化建議與措施研究[M]．中國經(jīng)濟(jì)出版社，2010

篇4

Xundian County is a minority autonomous county, and there are many ethnicminorities liveing peacefully together in it. Among them,the Hui,Yi,Miao,nationalities are the minority nationalities with larger populations. In the history ofthese minority nationalities, they created various ethnic cultures. Xundian County is aregion of abundant ethnic cultural resources and less developed economy, because oflacking of the support by local industry. So its important and urgent to fosteradvantageous industry, and promote the countys economic development.

With the rapid development of tourism industry, national cultural tourism is thetrend of the future and has increasingly become an important modern tourism content.

Xundian is one of the tourist resorts in China with unique characteristics. Particularly,the natural scenery and the rich ethnic folklore are of extremely high ornamental andtourist value. In recent years, xundian county try to exploit national cultural tourismresources , but the development is still in its infancy.Under the background of povertyalleviation entering a crucial stage,its our urgent and concerning subject for researchas how to seize the opportunity to promote the economic development throughingprotection and inheritage of Minority culture and improving the tourist industry asunderpinning of country economy.

By analyzing the former research achievements and the most successful case in ourcountry,this article chose the literature analytic method, comparative method and interview survey,and thus provide scientific guidance for Xundian county as how to develop the ethnic culturaltourism resources.Based on the theory of New Public Administration, industrial integration theoryand sustainable development theory,this paper analyzed the current situation and difficulties ofXundian county national culture tourism resource development.Meanwhile, by drew lessons fromthe other two domestic ethnic minority areas with successful experience of development of ethniccultural tourism and according to the actual situation of Xundian county,the article suggest to givefull play to the governments corpus function.We can go on through five aspects: makemanagement system in order,innovative development mode,enhance human resourcesdevelopment,increase financial support and expand propaganda,trying to explore a road with localcharacteristics of the ethnic cultural tourism development.At last,this paper puts forward somecorresponding countermeasures.

KEY WORDS：National culture Tourist resource exploitation Xundian CountyEconomic development

目 錄

摘 要.

ABSTRACT

緒 論

一、選題背景及研究意義.

（一）選題背景.

（二）研究意義.

二、文獻(xiàn)綜述.

（一）國外關(guān)于民族文化旅游的研究現(xiàn)狀.

（二）國內(nèi)關(guān)于民族文化旅游的研究現(xiàn)狀.

（三）國內(nèi)外相關(guān)研究成果啟發(fā).

三、研究方法.

（一）文獻(xiàn)研究法.

（二）比較分析法.

（三）訪談法.

第一章 相關(guān)概念及理論

第一節(jié) 相關(guān)概念界定.

一、文化.

二、民族文化.

三、民族文化旅游資源.

四、民族文化旅游資源開發(fā).

第二節(jié) 相關(guān)理論基礎(chǔ).

一、新公共管理理論.

二、產(chǎn)業(yè)融合理論.

三、可持續(xù)發(fā)展理論.

第二章 尋甸縣民族文化旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀

第一節(jié) 民族文化旅游資源概況.

一、尋甸縣概況.

二、民族節(jié)慶文化概況.

三、民族飲食文化概況.

四、民族服飾文化概況.

五、民族藝術(shù)文化概況.

六、民族宗教習(xí)俗概況.

七、民族語言文字概況.

第二節(jié) 民族文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

一、開發(fā)的有利條件.

二、民族文化資源發(fā)掘情況.

三、民族文化旅游資源開況.

四、民族文化資源管理情況.

第三章 尋甸縣民族文化旅游資源開發(fā)存在的問題.

第一節(jié) 管理體制

一、尋甸縣旅游管理體制的發(fā)展?fàn)顩r.

二、尋甸縣旅游管理體制存在的問題.

第二節(jié) 開發(fā)模式

一、民族文化旅游資源開發(fā)的基本模式.

二、尋甸縣民族文化旅游資源開發(fā)存在的問題.

第三節(jié) 人力資源開發(fā).

一、新形勢(shì)下旅游發(fā)展對(duì)人力資源開發(fā)的要求.

二、尋甸縣民族文化旅游領(lǐng)域人力資源開發(fā)存在的問題.

第四節(jié) 資金支持

一、尋甸縣財(cái)政收支基本情況.

二、資金支持方面存在的問題.

第五節(jié) 旅游資源宣傳.

一、尋甸縣民族文化旅游資源宣傳狀況.

二、尋甸縣民族文化旅游資源宣傳存在的問題.

第四章 國內(nèi)民族文化旅游資源開發(fā)典型案例與啟示

第一節(jié) 湖北省武陵山民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展案例.

一、湖北省武陵山少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)概況.

二、民族文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要做法.

第二節(jié) 楚雄州文化資源整合的案例

一、楚雄州文化資源概況.

二、楚雄州文化資源整合的主要做法.

第三節(jié) 案例啟示

一、發(fā)展民族文化旅游可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.

二、發(fā)展民族文化旅游需政府重視.

三、打造民族文化品牌是關(guān)鍵.

四、開發(fā)需要適度包裝和市場(chǎng)營銷.

第四節(jié) 尋甸縣可借鑒的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

一、打造民族文化演藝品牌.

二、創(chuàng)新節(jié)慶活動(dòng)的內(nèi)容和形式.

三、發(fā)展民族飲食文化及旅游商品.

四、開發(fā)特色民族村寨.

第五章 尋甸縣民族文化旅游資源開發(fā)的對(duì)策建議.

第一節(jié) 理順管理體制.

一、提高政府部門的管理效能.

二、加強(qiáng)行政管理體制改革.

三、加強(qiáng)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置.

第二節(jié) 創(chuàng)新開發(fā)模式.

一、打造具有本地特色的民族文化演藝品牌.

二、開發(fā)特色民族村寨.

三、探索民族文化旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展道路.

第三節(jié) 增強(qiáng)人力資源開發(fā)

一、提升人力資源質(zhì)量.

二、加強(qiáng)人力資源的發(fā)展.

三、加大對(duì)人力資源的激勵(lì).

第四節(jié) 加大資金扶持.

一、加大財(cái)政資金投入.

二、建立多元化的投資模式.

三、搭建投融資平臺(tái).

第五節(jié) 擴(kuò)大宣傳力度.

一、宣傳內(nèi)容突出文化內(nèi)涵.

二、明確宣傳形象定位.

三、整合宣傳方式.

結(jié) 語

篇5

1.情景教學(xué)法在高職旅游英語口語教學(xué)中的應(yīng)用

2.旅游英語的特點(diǎn)及翻譯的路徑選擇 

3.高校旅游英語教學(xué)模式研究 

4.高校旅游英語課程教學(xué)改革探析 

5.旅游英語錯(cuò)誤分析——以河南省安陽市為例

6.對(duì)高職旅游英語能力培養(yǎng)途徑的幾點(diǎn)思考

7.高職院校旅游英語教材的選擇和有效利用 

8.基于工作過程的高職旅游英語課程開發(fā)的調(diào)查問卷分析 

9.旅游英語教學(xué)改革探析 

10.試論旅游英語翻譯中的創(chuàng)造性 

11.新疆本土旅游英語教材開發(fā)初探 

12.用ESP理論分析旅游英語的特點(diǎn)及教學(xué)法

13.旅游英語翻譯方法淺析  

14.文化視角下的旅游英語翻譯  

15.高校旅游英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式重構(gòu)的探究 

16.旅游英語及其翻譯  

17.基于ESP理論的旅游英語課程教學(xué)體系建設(shè)初探  

18.淺談旅游英語教學(xué)中的文化滲透  

19.試論旅游英語教學(xué)存在的問題及其革新 

20.探索旅游英語專業(yè)英語課的教學(xué)改革

21.論情景教學(xué)法在高職旅游英語中的應(yīng)用

22.按情景分崗位編寫旅游英語教材 

23.論旅游英語特征及其翻譯 

24.江南古鎮(zhèn)旅游英語解說系統(tǒng)的構(gòu)建——以烏鎮(zhèn)為例

25.從跨文化交際的視角看旅游英語翻譯的復(fù)雜性

26.淺談旅游英語的翻譯策略 

27.旅游英語教學(xué)中的跨文化交際  

28.從中西文化差異的角度淺析旅游英語的語言特征 

29.旅游英語翻譯與本土文化對(duì)接的思考 

30.論高校旅游英語拓展課程教學(xué)改革——以內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游英語拓展課程建設(shè)為例 

31.高職旅游英語工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式探析——以鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系旅游英語專業(yè)為例

32.旅游英語語言功能與大連國際一流旅游城市建設(shè)  

33.高職旅游英語教材研究  

34.旅游英語教材編寫存在的問題及其建設(shè)思路

35.旅游英語專業(yè)課程建設(shè)的思路與實(shí)踐

36.對(duì)我國旅游英語翻譯的問題探討 

37.旅游英語教學(xué)改革與大學(xué)ESP發(fā)展模式探討 

38.旅游英語導(dǎo)游課的特色及應(yīng)用 

39.旅游英語課堂教學(xué)探討 

40.論ESP需求分析理論對(duì)旅游英語教學(xué)的指導(dǎo)意義

41.我國旅游英語教學(xué)中存在的問題及其措施

42.基于跨文化意識(shí)下的旅游英語翻譯初探

43.旅游英語翻譯障礙的成因及對(duì)策研究

44.論旅游英語的翻譯方法 

45.論旅游英語翻譯的不足及策略

46.淺談旅游英語的教學(xué) 

47.旅游英語翻譯中的文化差異與處理方式 

48.旅游英語教學(xué)改革初探  

49.如何基于工作過程對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行旅游英語交際能力培養(yǎng) 

50.旅游英語翻譯中修辭和文化差異探討  

51.從旅游業(yè)的發(fā)展探討高職旅游英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建 

52.ESP理論對(duì)英語專業(yè)旅游英語課程教學(xué)的啟示

53.論深化《旅游英語》的教學(xué)改革

54.旅游英語教學(xué)中學(xué)生英語交際能力培養(yǎng)分析 

55.探討旅游英語翻譯中的文化因素

56.旅游英語的特點(diǎn)及其翻譯對(duì)策 

57.旅游英語翻譯偶得 

58.以就業(yè)為導(dǎo)向的高校行業(yè)英語教學(xué)改革研究——旅游英語教學(xué)和基礎(chǔ)英語教學(xué)有機(jī)融合策略研究

59.任務(wù)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的對(duì)比研究——以旅游英語為例的調(diào)查分析 

60.“大旅游”時(shí)代旅游英語翻譯策略研究 

61.高職院校旅游英語課程教學(xué)芻議 

62.論應(yīng)用型本科旅游英語人才的培養(yǎng) 

63.旅游英語翻譯若干問題研究  

64.試分析旅游英語翻譯研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

65.高職旅游英語專業(yè)一體化教材體系建設(shè)之淺見 

66.高職旅游英語人才培養(yǎng)模式探討

67.關(guān)于旅游英語教學(xué)的改革與思考 

68.從文化差異看旅游英語材料的翻譯

69.基于崗位需求的旅游英語專業(yè)課程設(shè)置研究

70.旅游英語實(shí)地教學(xué)改革探析 

71.旅游英語翻譯中的修辭和中西方文化差異 

72.從文化翻譯觀角度分析旅游英語翻譯——以杭州景區(qū)為例 

73.試論旅游英語翻譯中的創(chuàng)造性 

74.高職旅游英語職場(chǎng)化的教學(xué)改革

75.高職旅游英語專業(yè)核心課程慕課資源體系的拆解與重構(gòu)

76.ESP教學(xué)理念在旅游管理碩士研究生英語教學(xué)中的應(yīng)用

77.旅游英語翻譯的研究進(jìn)展

78.旅游英語課程設(shè)計(jì)初探

79.旅游英語教學(xué)中地方文化的滲透——以康巴文化為例

80.論旅游英語翻譯方法 

81.高校旅游英語課程設(shè)置與學(xué)習(xí)的語言經(jīng)濟(jì)學(xué)思考

82.高職旅游英語課堂跨文化教育現(xiàn)狀分析及對(duì)策

83.高等院校旅游英語專業(yè)教學(xué)探討

84.旅游英語教學(xué)中存在的問題及對(duì)策 

85.旅游英語翻譯中常見的問題及對(duì)策研究——以河南旅游景區(qū)標(biāo)示語的英譯為例 

86.試論旅游英語的特點(diǎn)與翻譯  

87.高等職業(yè)院校旅游英語專業(yè)教學(xué)實(shí)踐探索

88.旅游英語翻譯文化對(duì)接問題的探討

89.高校培養(yǎng)復(fù)合型旅游英語人才的對(duì)策分析——基于河南旅游產(chǎn)業(yè)國際化背景

90.淺談旅游英語翻譯中的常見問題及解決辦法

91.旅游英語的翻譯策略研究

92.旅游英語中的語用失誤分析

93.旅游英語教學(xué)之文獻(xiàn)研究

94.旅游英語職場(chǎng)化教學(xué)方法的推廣與應(yīng)用

95.旅游英語翻譯的跨文化交際研究

96.旅游英語與其翻譯策略

97.ESP教學(xué)方法在高職旅游英語課堂中的應(yīng)用研究

98.旅游英語教學(xué)方法與問題

99.大學(xué)旅游英語教學(xué)改革的探索

100.關(guān)于高職院校旅游英語專業(yè)英語聽力課的教學(xué)思考 

101.項(xiàng)目教學(xué)法在ESP課程中的設(shè)計(jì)原理及教學(xué)實(shí)踐——以高職旅游管理專業(yè)《旅游英語》課程為例

102.新時(shí)期高職院校旅游英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式探析

103.旅游英語翻譯中的文化移植現(xiàn)象與策略

104.近三年我國旅游英語規(guī)劃教材現(xiàn)狀抽樣分析

105.對(duì)旅游英語翻譯與本土文化對(duì)接的若干思考

106.高職旅游英語課程教學(xué)改革的實(shí)踐與探索 

107.應(yīng)對(duì)文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高職旅游英語專業(yè)建設(shè)

108.論旅游英語課程中的跨文化元素教學(xué)實(shí)踐 

109.高職旅游英語專業(yè)人才培養(yǎng)初探 

110.“旅游英語”教學(xué)中的文化素質(zhì)教育問題新思考 

111.交際法在高職旅游英語中的應(yīng)用分析 

112.淺析旅游英語翻譯教學(xué)中的文化差異處理 

113.旅游英語翻譯中詩歌的處理  

114.淺談跨文化交際下的旅游英語翻譯(英文)

115.旅游英語翻譯策略芻議 

116.基于網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的旅游英語主題教學(xué)模式研究 

117.淺論旅游英語與跨文化交際 

118.旅游英語實(shí)踐教學(xué)與秦皇島區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的研究 

119.大學(xué)旅游英語課堂教學(xué)探索 

120.高校旅游英語專業(yè)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

121.地方特色文化與旅游英語教學(xué)

122.旅游英語教學(xué)方法探討

123.旅游英語翻譯中的創(chuàng)造性

124.旅游英語翻譯中中西文化差異處理策略

125.多媒體技術(shù)在高職高專《旅游英語》教學(xué)中的運(yùn)用

126.工學(xué)結(jié)合模式下“高職旅游英語”教學(xué)中教師角色扮演

篇6

少林寺位于河南省登封市西北約13公里處的嵩山西麓，是中國佛教禪宗和武術(shù)發(fā)源地，素有“禪宗祖庭，武林勝地”之稱。1983年，國務(wù)院確定少林寺為全國重點(diǎn)佛教寺院和國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2007年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級(jí)――5A級(jí)旅游區(qū)。少林寺的一禪一武，加之1982年，電影《少林寺》在海內(nèi)外熱播，使得少林寺一瞬間享譽(yù)海內(nèi)外，使其重新走向了一條復(fù)興之路。

一、嵩山佛教文化旅游開發(fā)存在的問題及原因分析

從目前少林寺佛教文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀來看，還存在以下幾方面的問題：1、佛教文化旅游資源開發(fā)利用浮于表面，內(nèi)容單一，旅游發(fā)展現(xiàn)狀與其盛名不符。2、佛教文化氛圍特質(zhì)喪失，昔日的佛門凈地已變的世俗化、庸俗化，丟失了禪宗祖庭應(yīng)有的文化內(nèi)涵。3、旅游品質(zhì)較低，從旅游者類別來看，大多數(shù)游客屬觀光型，而且回頭客較少，游客的旅游體驗(yàn)不夠深刻。

這些問題出現(xiàn)的原因主要有：1、沒有合理規(guī)劃自身寶貴的有形和無形文化旅游資源，其產(chǎn)品大多仍停留在初級(jí)開發(fā)階段，主要憑借少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、佛教儀式、佛教圣物等資源作為開發(fā)載體，以靜態(tài)展示呈現(xiàn)，而對(duì)佛教文化深層價(jià)值挖掘不夠。2、沒有正確認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值。作為佛教修行場(chǎng)所，少林寺是佛教徒、出家人的禮佛、修行場(chǎng)所，而少林寺只注重商業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，忽略了對(duì)佛教文化品質(zhì)內(nèi)源性魅力的發(fā)掘。3、開發(fā)科學(xué)研究薄弱，缺乏創(chuàng)新精神和思想。在規(guī)劃佛教文化旅游資源時(shí)缺乏深刻研究，創(chuàng)新點(diǎn)挖掘不夠，思路過于傳統(tǒng)。

二、解決措施

少林寺作為中國佛教最大的宗派――禪宗的發(fā)祥地，應(yīng)正視其自身佛教文化旅游開發(fā)中存在的問題，才能隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步。針對(duì)這些問題，可以采取以下策略：

（一）合理規(guī)劃佛教文化旅游資源

對(duì)于佛教文化旅游資源的開發(fā)與利用應(yīng)當(dāng)采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，要慎重選擇開發(fā)對(duì)象，認(rèn)真考慮其開發(fā)之后的社會(huì)效果與影響，不能僅從商業(yè)利益來考慮而片面的宣揚(yáng)佛教文化。借助佛教建筑、塑像、石刻、經(jīng)文等能直接體現(xiàn)佛教文化含量的實(shí)體景觀，針對(duì)游客獵奇心理，完善解說系統(tǒng)，使游客產(chǎn)生興趣，達(dá)到文化呈現(xiàn)、文化交流的目的，讓游客能真正地理解，欣賞。在開發(fā)過程中，要進(jìn)一步挖掘佛教文化有利于社會(huì)進(jìn)步、有利于社會(huì)道德建設(shè)特別是個(gè)人道德建設(shè)的內(nèi)容，在佛教文化旅游產(chǎn)品中適度增加有益的佛教理念，以提升游客的精神修養(yǎng)，加深人們對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)。

（二）保持佛教修行場(chǎng)所自身的特質(zhì)

以少林參禪修行活動(dòng)為例，應(yīng)恢復(fù)禪修的傳統(tǒng)方式，發(fā)掘出其歷史的、豐厚的內(nèi)源性魅力；以寺院建筑群為依托，呈現(xiàn)佛教文化，注入更多體驗(yàn)、教育的內(nèi)容，突出禪宗祖庭的佛教地位，以清修避世為本位，摒棄當(dāng)下以金錢為本位的商業(yè)做法，在寺院經(jīng)營中把這些概念融入教育、鍛煉、隱修、娛樂等參與性的旅游活動(dòng)中。還可以利用佛教中的法事活動(dòng)這一載體，使游客在體驗(yàn)過程中對(duì)佛教文化內(nèi)涵有更深入地了解。

（三）創(chuàng)新佛教文化旅游產(chǎn)品

隨著都市人們工作生活壓力的不斷加大，人們需要尋求一種釋放途徑，外出旅游成為人們?nèi)粘Ｐ枨蟮囊徊糠郑欢芏嘤慰吐糜位貋矸炊X得更累，這說明單純的走馬觀花式旅游已不太適合游客的需要。對(duì)于佛教文化景區(qū)少林寺來說，利用景區(qū)幽雅、莊嚴(yán)的佛教氛圍，打造佛教文化休閑及度假產(chǎn)品則能很好地迎合市場(chǎng)的需求，在度假期間，引導(dǎo)游客進(jìn)行修禪、參與誦經(jīng)、體驗(yàn)佛教僧侶生活，在旅游中獲得心靈的撫慰，舒緩日常工作與生活壓力，在較短的時(shí)間內(nèi)能夠獲得與眾不同的感受。少林寺可以根據(jù)市場(chǎng)要求，對(duì)佛教文化旅游進(jìn)行多層次、多角度開發(fā)，例如開發(fā)禪修旅游，讓那些對(duì)佛教有興趣的游客到寺院親身體驗(yàn)一番“出家”的滋味；或是開展佛教文化研習(xí)旅游，包括舉辦各種類型的佛教學(xué)術(shù)活動(dòng)，創(chuàng)辦佛教講習(xí)所、研討班，創(chuàng)立佛教學(xué)院等來傳播佛教知識(shí)，弘揚(yáng)佛教文化。還可以開展少林武術(shù)旅游、禪茶文化旅游、保健療養(yǎng)旅游等，使游客通過一系列的參與性活動(dòng)，在一種肅穆、崇敬的心態(tài)中感受佛教獨(dú)特的生活氛圍，忘卻煩惱，凈化心靈，實(shí)現(xiàn)佛教旅游的深層次收獲。

三、總結(jié)

嵩山少林寺有著良好的品牌優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的佛教文化旅游資源，在發(fā)展佛教文化旅游過程中，應(yīng)合理規(guī)劃利用自身資源，提升宗教文化品質(zhì)，推出獨(dú)具特色的佛教旅游產(chǎn)品，滿足游客較高的精神追求，處理好佛教文化利用與商業(yè)開發(fā)的平衡關(guān)系。唯有此少林寺才能隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步，保持其宗教文化的莊嚴(yán)性與神秘性，成為現(xiàn)代人心靈休憩的場(chǎng)所。

篇7

關(guān)鍵詞：民族文化元素；旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)；個(gè)案分析

民族文化元素在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中有著廣泛的運(yùn)用。它不僅是設(shè)計(jì)者用來突出旅游特色的媒介，也是加強(qiáng)消費(fèi)者與旅游地情感的橋梁。然而，諸多的旅游開發(fā)者，諸多的旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者卻都忽略了民族文化元素的參與。所以，在此以“民族文化元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用”為題，對(duì)其設(shè)計(jì)中存在的相關(guān)問題進(jìn)行了逐一的解讀。民族文化元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究主要涉及到以下幾方面問題的闡釋：民族文化元素的特點(diǎn)、民族文化元素參與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則、民族文化元素在旅游產(chǎn)品中的表現(xiàn)形式以及目前設(shè)計(jì)中存在的問題探析。

一、民族文化元素參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

旅游產(chǎn)品是一種特殊商品，是以旅游資源為基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)成旅游活動(dòng)的食、住、行、游、購、娛等各種要素進(jìn)行有機(jī)組合，并按照客源市場(chǎng)需求和一定的旅游路線而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。根據(jù)對(duì)“旅游產(chǎn)品”內(nèi)涵這樣的界定，可知以下的諸多民族文化元素參與其設(shè)計(jì)過程表現(xiàn)出來的特點(diǎn)：1、多維性根據(jù)上述界定可知旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中包含著多維的民族文化信息。它可以通過參與的多維性途徑表現(xiàn)出自己多維性內(nèi)涵的特點(diǎn)。首先，民族文化元素可以融入到旅游資源中。也可以融入到旅游活動(dòng)的構(gòu)成中。無論是衣、食、住，還是與之相關(guān)的行、游、購、娛等，都可以融入民族文化的固有因素。其次，在設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐中，民族文化元素還可以通過宏觀或微觀的方式參與具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。例如，民族文化元素可以與旅游市場(chǎng)的發(fā)展需求結(jié)合在一起，也可以參與旅游路線的開發(fā)。因此，無論是從宏觀上，還是微觀的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，都可以尋覓到民族文化的蹤影。2、地域性任何一個(gè)少數(shù)民族都有其固有的生活區(qū)域。因此，反映某一個(gè)少數(shù)民族文化的元素都會(huì)有與其不同的個(gè)性化特征，即所謂的地域性。例如，生活在內(nèi)蒙古草原上的蒙古族與生活在山區(qū)的彝族肯定有其不同的文化。因此，在少數(shù)民族文化元素的參與下，不同地區(qū)的旅游產(chǎn)品一定會(huì)體現(xiàn)出地域上的不同性。3、傳承性少數(shù)民族文化與少數(shù)民族文化參與的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)都會(huì)表現(xiàn)出傳承性的特點(diǎn)。這主要是因?yàn)閰⑴c者———少數(shù)民族文化自身的傳承性與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)自身的傳承性決定的。通過對(duì)少數(shù)民族文化自身傳承性的挖掘可以豐富旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)容，拓展文化元素參與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式；通過對(duì)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)自身的傳承性，既可以完善旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，也可以突出旅游地的民族特色。4、獨(dú)特性旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性的特點(diǎn)。所謂的獨(dú)特性是指少數(shù)民族文化元素與眾不同特色的充分體現(xiàn)。無論是對(duì)其多維性的展示，還是對(duì)其地域性、傳承性、獨(dú)特性的彰顯，都會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)某一地區(qū)少數(shù)民族文化獨(dú)特性的揭示。例如，青巖古鎮(zhèn)的古街上，隨處可見當(dāng)?shù)氐奶厣〕院褪止に嚻?，如牛肉干、雞、辣椒、玫瑰糖、各種苗族特有的銀飾和服裝等。在這則相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)例證中，這些特色的小吃和手式藝品就是文化元素參與多維化的表現(xiàn)；而那些獨(dú)有制作方法的牛肉干、玫瑰糖等食品又使其具有了與其他少數(shù)民族飲食不同的地域性特征。

二、民族文化元素參與設(shè)計(jì)的原則

在了解了少數(shù)民族文化元素參與設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)者還應(yīng)該明確民族文化參與設(shè)計(jì)的基本原則。這些設(shè)計(jì)原則包括：1、借鑒性原則民族旅游雖然受到了諸多開發(fā)者和管理者的關(guān)注，但全國各地少數(shù)民族旅游的發(fā)展卻處于一個(gè)不平衡的發(fā)展現(xiàn)狀之中。這也就是說，無論是具有如何與眾不同的民族文化元素，但是因?yàn)槁糜伍_發(fā)及其產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的不平衡性，各民族文化參與的旅游產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)該首先堅(jiān)持借鑒性原則。在微觀的層面上，借鑒性原則還表現(xiàn)在同一民族文化各種不同元素參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)踐中。眾所周知，每一個(gè)民族的文化都是由諸多不同的文化元素構(gòu)成，而這些同一文化中不同的構(gòu)成元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的參與程度也是不同的。因此，為了平衡各種文化元素參與旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者也應(yīng)該堅(jiān)持借鑒的原則。例如，對(duì)新疆喀什民族文化旅游產(chǎn)品真實(shí)性的定量研究，有助于識(shí)別喀什民族文化旅游產(chǎn)品真實(shí)性的主要影響因素及其影響程度。喀什民族文化真實(shí)性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系由建筑及遺跡、服飾、飲食、工具及工藝品、語言及口承文化、節(jié)慶和習(xí)俗等6個(gè)方面共28個(gè)指標(biāo)構(gòu)成。在此雖然不是對(duì)其定量研究的延續(xù)，但其定量研究的結(jié)論卻彰顯一個(gè)這樣的結(jié)果，即6個(gè)方面的文化元素參與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的程度是彼此不同的。2、創(chuàng)新性原則借鑒的目的是創(chuàng)新。因此，既然有借鑒原則，那么創(chuàng)新原則也勢(shì)必會(huì)參與到具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐之中。所謂的創(chuàng)新在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中有兩個(gè)層面的表現(xiàn)：在第一個(gè)層面上，創(chuàng)新是指借鑒其他少數(shù)民族文化元素參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用本地特有的民族元素設(shè)計(jì)相關(guān)的旅游產(chǎn)品；在第二個(gè)層面上，它是指運(yùn)用其它的地域少數(shù)民族文化旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)具有本地少數(shù)民族文化元素參與特色的旅游產(chǎn)品。3、典型性原則每一個(gè)民族文化都具有與眾不同的文化體系，因此，為了突出本地少數(shù)民族旅游特色，設(shè)計(jì)者應(yīng)該堅(jiān)持典型性的原則設(shè)計(jì)相關(guān)的旅游產(chǎn)品。即，通過典型的文化元素實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品的典型性。從而實(shí)現(xiàn)宣傳本地旅游的目的。

三、民族文化元素參與設(shè)計(jì)的形式

根據(jù)上邊的設(shè)計(jì)原則可知少數(shù)民族文化元素參與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的具體形式有兩種：一種是單一文化元素參與的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，另一種是多種文化元素參與的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即，組合性的運(yùn)用。1、單一性與組合性選取一個(gè)具有典型性的文化元素參與旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就是大多數(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的最愛。而所謂的組合性卻有兩個(gè)層面上的含義：在第一個(gè)層面上，它是指同屬于特寫民族的某一文化元素與另一文化元素共同出現(xiàn)在同一旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)之中；在第二個(gè)層面上，它是指同一文化元素與不同旅游產(chǎn)品的組合。需要注意的一個(gè)問題是，雖然研究上有如此的區(qū)分，但是在具體的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，組合性的運(yùn)用往往多于單一性的元素參與。因?yàn)?，它更能體現(xiàn)民族文化特色的旅游。2、個(gè)案分析在理縣桃坪羌寨開設(shè)旅游紀(jì)念品購物中心，拉開全寨旅游紀(jì)念品購物中心建設(shè)的序幕。旅游紀(jì)念品購物中心面積可為50-100平方米，主要銷售包括食品、用品、工藝品三大類的數(shù)百種以羌族民族特色旅游紀(jì)念。當(dāng)游客來到這里旅游時(shí)，不僅可以感受到桃坪羌寨的美景及羌民農(nóng)家小流體閑娛樂，還可以逛逛新建成的桃坪羌寨旅游紀(jì)念品購物中心，盡情挑選各種特色紀(jì)念品。這是一段有關(guān)桃坪羌寨旅游產(chǎn)品開發(fā)的描述，從中可以獲知這樣的事實(shí)：在食品、用品、工藝品三大類旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，羌族特有的“索橋”、碉樓標(biāo)志都有不同程度的體現(xiàn)。食品、用品包裝上的“索橋”圖案，工藝品中的索橋模型就是最好的例證。

四、民族文化元素參與設(shè)計(jì)現(xiàn)狀中的問題

1、品牌化的缺失民族文化元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的運(yùn)用中存在著品牌化缺失問題。所謂品牌化缺失是指缺少品牌化的設(shè)計(jì)。例如，上邊提到的牛肉干，青巖古鎮(zhèn)的牛肉干與內(nèi)蒙古地域的牛肉干，雖然都具有同樣的名稱，但其制作方法卻不同。如果不能以品牌進(jìn)行區(qū)別，那么就會(huì)使青巖古鎮(zhèn)的旅游特色不能充分的展示在旅游者的面前。2、宣傳性的缺失民族文化元素之所以要參與旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，其核心目的就是宣傳不同地域文化旅游?？上У氖窃O(shè)計(jì)者雖然關(guān)注民族文化元素在產(chǎn)品中的存在，但卻缺少對(duì)其宣傳功能的思考。綜觀各地旅游產(chǎn)品中的民族文化元素，唯獨(dú)以“印象劉三姐”實(shí)景演出為例的旅游產(chǎn)品能夠起到宣傳旅游的目的。劉三姐是壯族的一位民間歌手，通過對(duì)其實(shí)景演出，既可以使旅游者感受到壯族人民生活的自然環(huán)境，又可以使參與這個(gè)活動(dòng)的旅游者在感知的基礎(chǔ)上，通過宣傳劉三姐來宣傳壯族文化特色的旅游。民族文化元素在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究一般需要關(guān)注三個(gè)問題：民族文化元素參與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、民族文化元素參與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和目前相關(guān)設(shè)計(jì)研究中存在的問題。因此，本文結(jié)合具體的個(gè)案對(duì)上述三個(gè)問題進(jìn)行了詳細(xì)地說明。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張艷敏,焦世泰.民族文化旅游演藝產(chǎn)品游客感知及影響因素研究———以“印象劉三姐”實(shí)景演出為例[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2016,(01):124-129.

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篇8

關(guān)鍵詞：海南高速公路綠化旅游生態(tài)文化安全

Abrust：This article through to the analysis of existing problems and example of Hainan highway greening, combined with the future development of Hainan ,to put forward that the greening and reforming of hainan expressway should proceed from Tourism ,Ecology , Culture ,and Safe.

Keywords：greening of hainan expressway tourismtourismecologyculturesafe

中圖分類號(hào)：U412.36+6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1.引言

海南島為中國南海上一顆璀璨的明珠，是中國第二大島，在地理位置上由于瓊州海峽的分割使得海南成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，其高速公路的建設(shè)也相對(duì)獨(dú)立。到2010年末，海南省高速公路達(dá)到810公里，環(huán)島高速的建設(shè)和改造已經(jīng)基本完成。2010年1月4日，國務(wù)院了《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》。至此，海南國際旅游島建設(shè)正式步入正軌。作為國家的重大戰(zhàn)略部署，我國將在2020年將海南初步建成世界一流海島休閑度假旅游勝地，使之成為開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島。隨之配套的高速公路、旅游公路建設(shè)速度必將進(jìn)一步提升，這也對(duì)高速公路的綠化提出了新的挑戰(zhàn)。

為了更好的建設(shè)海南國際旅游島,塑造海南綠色形象，2011年海南省省委、省政府作出啟動(dòng)"綠化寶島"綠化寶島建設(shè)的重大決定。其中通道綠化及改造成為"綠化寶島"行動(dòng)中的一個(gè)重要組成部分，而高速公路綠化及改造是行動(dòng)中的重點(diǎn)。高速公路做為海南國際旅游島的窗口，綠化的重點(diǎn)是提高景觀，造綠、造彩、造景、造美，使其成為展示魅力寶島的重要窗口和特色生態(tài)畫廊。高速公路綠化及改造是這次行動(dòng)成敗的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，如果沒有較大的改善和提升，“綠化寶島”行動(dòng)就不能說是成功的。

1.海南高速公路綠化存在的問題及需求

2.1高速公路概念

高速公路屬于高等級(jí)公路。中國交通部《公路工程技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，高速公路指“能適應(yīng)年平均晝夜小客車交通量為25000輛以上、專供汽車分道高速行駛、并全部控制出入的公路”。各國盡管對(duì)高速公路的命名不同，但都是專指有4車道以上、兩向分隔行駛、完全控制出入口、全部采用立體交叉的公路。此外，有不少國家對(duì)部分控制出入口、非全部采用立體交叉的直達(dá)干線也稱為高速公路。國際道路聯(lián)合會(huì)在歷年的統(tǒng)計(jì)年報(bào)中，把直達(dá)干線也列入高速公路范疇。高速公路由于其承載的功能對(duì)景觀綠化提出了獨(dú)特的要求。

2.2海南高速公路綠化存在的基本問題

海南省高速公路綠化從上世紀(jì)九十年代才逐步新起，時(shí)間雖短，卻發(fā)展迅速，但由于理論的不成熟，高速公路綠化普遍存在以下一些問題：

1）忽略安全問題

由于沒考慮安全行駛的要素和司機(jī)長時(shí)間駕駛?cè)菀桩a(chǎn)生疲勞等特點(diǎn)，高速公路綠化不滿足安全行駛的要求，使得在高速公路行駛存在安全隱患。如部分高速公路綠化過于精細(xì)，過多吸引了司機(jī)注意力，而忽略了行車的安全問題，有些高速路段綠化過于單一則容易引起駕駛?cè)藛T的視覺疲勞產(chǎn)生疲勞駕駛的安全隱患問題等等。

拿高速公路中間隔離帶綠化來說，如果綠化植物太高，容易使駕駛者產(chǎn)生全封閉感覺，甚至產(chǎn)生不舒服感覺，尤其是太陽斜射的時(shí)候，產(chǎn)生的陰影會(huì)使司機(jī)的視覺產(chǎn)生幻覺而影響行車安全。而高速路段中間隔離帶綠化植物太低或者沒有綠化，則不能阻擋對(duì)過行車的燈光，使駕駛?cè)藛T產(chǎn)生目?，F(xiàn)象，產(chǎn)生視覺盲區(qū)，在彎道時(shí)最容易發(fā)生事故（如圖一）。海南的省高速中央隔離帶綠化最普遍的是種植三角梅、大紅花、紅桑這三種植物（如圖二）。雖然在形式上形成了帶狀花帶，景觀效果良好，但由于都是灌木，高度明顯不足，夜間不能有效的隔離對(duì)面行駛車的燈光，存在安全隱患問題。

圖（一 ）

圖（二）

2）忽略生態(tài)要素

在高速公路綠化時(shí)忽略生態(tài)因素的重要性，不遵循基本的生態(tài)規(guī)律，造成綠化效果很差，甚至產(chǎn)生新的生態(tài)破壞問題。從海南地理環(huán)境來看，海南中部為山區(qū)，周圍以丘陵、平原、臺(tái)地環(huán)繞，而由于中央山區(qū)的阻隔，東西部生態(tài)環(huán)境差異也很大。海南高速公路綠化明顯沒有根據(jù)生態(tài)特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，無論是植物的選擇（大紅花、三角梅、紅桑等）還是栽植的形式存在的差異性都不大。

3）人工化景觀過多

很多高速公路的人工化景觀過多。幾何形式的追求、人工綠化痕跡明顯往往使得高速公路綠化脫離了自然這個(gè)大背景，不能有效的與自然的肌理相融合，景觀效果也大大減弱。如最常見做法為在高速公路旁設(shè)置行道樹，從頭到尾沒有變化。

4）忽略借景

高速公路的綠化往往只考慮紅線內(nèi)的景觀變化，而缺少將外部景色納入其中的眼光。往往因?yàn)檫^于追求形式化的綠化格局而將外部景色完全屏蔽。

5）節(jié)點(diǎn)不夠突出

景觀節(jié)點(diǎn)過于平淡，做法相對(duì)單一，如交通互通區(qū)基本都采用幾何式的圖案種植方式，但特色大都不明顯，節(jié)點(diǎn)的突出不夠。

2.3海南省高速公路的特殊要求

海南省因?yàn)槠涞赜虻莫?dú)立性及國際旅游島的建設(shè)需要，高速公路綠化除了要解決上述普遍存在的問題之外，還需滿足更高需求：

1)旅游氛圍的渲染需求

海南雖為國際旅游島，但高速公路做為旅客感知海南的重要平臺(tái)，并沒有起到這一效果，海南高速公路綠化與其他地區(qū)高速公路綠化相似，給人身在海南的旅游的感覺不足。

2）景觀與文化的結(jié)合需求

由于旅游對(duì)文化的要求很高，決定了高速公路需承載文化宣傳的功能，海南省高速公路綠化未結(jié)合海南各縣市文化，造成景觀過度單一、缺少地域性。

3）對(duì)生態(tài)的要求更高

海南島的由于建設(shè)國際旅游島發(fā)展需要，對(duì)于生態(tài)的保護(hù)與要求更高，因此海南高速綠化更應(yīng)該注重生態(tài)、保護(hù)生態(tài)、恢復(fù)生態(tài)。

3海南高速公路綠化應(yīng)遵循的四個(gè)方面。

考慮到海南高速地理位置的特殊性和國際旅游島的建設(shè)需求，海南省的高速公路綠化工程當(dāng)從旅游、生態(tài)、文化、安全四個(gè)方面出發(fā)。

3.1旅游-本底感知

篇9

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；項(xiàng)目開發(fā)；開發(fā)問題；對(duì)策

引言

從上世紀(jì)八十年代開始，隨著環(huán)境保護(hù)觀念逐步的深入人心，在旅游環(huán)境向田園回歸以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)自身尋求發(fā)展和突破的雙重作用之下，鄉(xiāng)村旅游得到了迅速的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、滿足人們休閑需求的同時(shí)，也呈現(xiàn)出了一些問題，影響到了鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中存在的主要問題

（一）缺乏一個(gè)科學(xué)而合理的鄉(xiāng)村旅游整體發(fā)展規(guī)劃，重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象比較嚴(yán)重

當(dāng)前大部分的農(nóng)村地區(qū)都沒有建立起當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。從廣西農(nóng)村地區(qū)的情況來看，絕大部分的鄉(xiāng)村旅游都是農(nóng)民自主以農(nóng)田、魚塘、果園和山林等鄉(xiāng)村自然資源為依托而建設(shè)起來的小規(guī)模旅游項(xiàng)目。這導(dǎo)致農(nóng)村旅游項(xiàng)目的規(guī)模偏小，沒有鮮明的特色，而且沒有一個(gè)長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃，導(dǎo)致發(fā)展規(guī)劃處于無序發(fā)展的狀態(tài)。這些問題在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)的過程中予以重視，否則將使得未來只能使用價(jià)格作為最主要的競(jìng)爭(zhēng)方式。而一旦出現(xiàn)價(jià)格戰(zhàn)，不但不能夠通過鄉(xiāng)村旅游來幫助農(nóng)民提高其收入，反而傷害了他們自身的利益。

同時(shí)，缺乏整體規(guī)劃的另外一個(gè)表現(xiàn)就是鄉(xiāng)村旅游缺乏規(guī)范的高質(zhì)量服務(wù)，一些鄉(xiāng)村旅游的檔次較低，服務(wù)質(zhì)量跟不上消費(fèi)者的需求。例如，鄉(xiāng)村的道路設(shè)施沒有跟上來，道路狹窄、凹凸不平；房屋的取暖制冷設(shè)施不完善或者是居住條件較差等；鄉(xiāng)村的客房、衛(wèi)生間以及廚房等衛(wèi)生條件較差；停車場(chǎng)等公共設(shè)施過于簡(jiǎn)陋、對(duì)應(yīng)的設(shè)備不足等。

（二）鄉(xiāng)村旅游資源缺乏深度開發(fā)，文化內(nèi)涵亟待加強(qiáng)

當(dāng)前，廣西省的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)還處于一個(gè)探索性的階段，部分人將我國鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)的內(nèi)容總結(jié)為——“幾間房子，幾張桌子，爬爬山，喝喝茶，打打麻將，釣釣魚蝦”。這種評(píng)價(jià)在一定程度上可能存在著夸大的成分，但是它在一定程度上說明了我國當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)現(xiàn)狀：當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開發(fā)初具規(guī)模，硬件基本能夠滿足消費(fèi)者的部分需求。但是，還存在著一些不足，尤其是在軟實(shí)力方面還沒有予以開發(fā)。尤其是在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的開發(fā)，以鄉(xiāng)村民俗為代表的文化產(chǎn)品的開發(fā)深度亟待加深。簡(jiǎn)單的來講，就是當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品只能夠滿足部分游客低層次的感官需求，而對(duì)于內(nèi)在的精神層面的感受和需求則缺乏對(duì)應(yīng)的關(guān)注。

再次，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目缺乏文化內(nèi)涵的另外一個(gè)原因就是由于鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和發(fā)展過程中沒有一個(gè)有效的自我定位。自我定位的模糊是導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目缺乏文化內(nèi)涵的一個(gè)重要因素。在城市化進(jìn)程加快的過程中，一些鄉(xiāng)村自身極具鄉(xiāng)土氣息的特有資源不斷消失，開始出現(xiàn)了城市化的苗頭，尤其是鄉(xiāng)村中的一些自然和半自然的生態(tài)環(huán)境與景觀都遭到了破壞。使得鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開發(fā)不能把握好自身的優(yōu)勢(shì)，更加不能形成自己的品牌。

（三）旅游者自身行為不夠成熟

我國當(dāng)前的一些旅游者的行為基本還停留在一個(gè)較低的層次，主要偏重的依然是物質(zhì)享受，對(duì)精神享受不予重視。同時(shí)，日常休閑的意識(shí)不夠強(qiáng)，主要是在一些較重大的節(jié)假日休閑較多。再者，各個(gè)地區(qū)的城市消費(fèi)水平是不同的，開展鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目較早地區(qū)消費(fèi)水平可能較高，例如長沙的人均消費(fèi)在200～800元之間，濟(jì)南的一些地區(qū)則基本在200元以下。

消費(fèi)者基本將鄉(xiāng)村旅游定位在觀光旅游的層次上，基本沒有參加旅游地區(qū)所提供的體驗(yàn)性娛樂活動(dòng)。主要注重的是物質(zhì)享受，其中土特產(chǎn)和土家菜是消費(fèi)者最為津津樂道的特色。而國外的一些鄉(xiāng)村旅游者，其主要的服務(wù)對(duì)象是那些接受教育程度高、經(jīng)濟(jì)條件好的人。他們選擇鄉(xiāng)村旅游和度假不是由于費(fèi)用的考慮，而是需要在鄉(xiāng)村度假的過程中獲得凈化空間下的精神享受，而不僅僅只是物質(zhì)享受。同時(shí)，一些游客還存在這“湊熱鬧”的心理，一般只是在旺季出行，而淡季則較為冷清，導(dǎo)致了旺季基礎(chǔ)設(shè)施超載、服務(wù)質(zhì)量下降的問題。

二、解決鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中存在問題的若干策略

（一）預(yù)先整體規(guī)劃，逐步可靠執(zhí)行

在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的過程中，必須將整體規(guī)劃和區(qū)域旅游整體規(guī)劃、鄉(xiāng)村周邊城市發(fā)展的整體規(guī)劃協(xié)調(diào)起來，使之服從并結(jié)合區(qū)域旅游規(guī)劃和城市的發(fā)展規(guī)劃。在整體規(guī)劃的過程中，應(yīng)該在其中將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展資源的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)、開發(fā)的具體區(qū)域范圍、旅游項(xiàng)目以及相關(guān)的配套工作都要詳細(xì)的列出。在對(duì)景觀建筑以及旅游設(shè)施的建設(shè)方面，應(yīng)該注意其與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人工環(huán)境之間的完美統(tǒng)一。這就要求鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中保持這樣三個(gè)基本狀態(tài)：景觀設(shè)施的生態(tài)化、建筑材料的原始化以及餐飲食品的原生態(tài)化。

在景觀建設(shè)的過程中，尤其要結(jié)合廣西省自身的自然資源特殊，要保護(hù)好鄉(xiāng)村既有的原生態(tài)自然風(fēng)光和環(huán)境，尤其是要注重森林和植被的保護(hù)工作，對(duì)鄉(xiāng)村中的自然水景和原生態(tài)濕地系統(tǒng)要予以完全保護(hù)，然后以之為中心打造出和諧自然的濱水景觀。而在道路交通的建設(shè)方面，應(yīng)該盡量采用由卵石和片石組成的石階，或者是由碎石鋪成的小道，然后以藤蔓植物和樹木等來予以點(diǎn)綴，以營造出“小橋流水人家”的田園休閑氛圍。在建設(shè)的過程中切忌大量的采用金屬質(zhì)感的建筑材料，諸如鋁合金、瓷磚、不銹鋼等材料。簡(jiǎn)而言之，就是要在建設(shè)的過程中力爭(zhēng)打造出田園原始味道的景觀，而不是城市化的景觀。這就要求建設(shè)的景觀不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的模擬和仿造，同時(shí)還要考慮可持續(xù)發(fā)展的需要，切忌短視行為的出現(xiàn)。

篇10

[關(guān)鍵詞]體育旅游 和諧發(fā)展 潛在問題

隨著休閑時(shí)代和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，旅游業(yè)正悄然發(fā)生著轉(zhuǎn)變，以參與和體驗(yàn)為特征的休閑、體育旅游正逐漸成為人們的最愛。體育旅游凝聚了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們休閑活動(dòng)的多種功能和特征，是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代必不可少的內(nèi)容。在國外，體育旅游已成為一種時(shí)尚和國民經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)。人們通過消費(fèi)體育旅游產(chǎn)品，達(dá)到休閑、健身、交際、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的目的。國際休閑研究的權(quán)威人士作出預(yù)測(cè)：2015年前后，休閑、娛樂活動(dòng)和休閑旅游業(yè)將成為下一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮，并席卷世界各地?？梢灶A(yù)測(cè)，在我國，體育旅游產(chǎn)品也將成為人們休閑消費(fèi)的主體產(chǎn)品。

然而目前在我國，體育旅游尚處于起步和萌芽階段，市場(chǎng)發(fā)育不健全，體育旅游占旅游經(jīng)濟(jì)的比重和貢獻(xiàn)率還很低（2000年占全年旅游收入的十分之一）。作為一項(xiàng)綜合性和關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，其系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間、系統(tǒng)與外部環(huán)境的關(guān)系之間還存在諸多矛盾和沖突。這些矛盾和沖突的存在，既影響著體育旅游自身的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，也影響著社會(huì)的和諧發(fā)展。在和諧社會(huì)構(gòu)建中，構(gòu)建和諧體育旅游是我們必須思考的問題。本文將對(duì)當(dāng)前我國體育旅游市場(chǎng)潛在的問題進(jìn)行分析和研究，并提出相應(yīng)的對(duì)策和建議，旨在為建立和完善體育旅游和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的制度、規(guī)則和文化，優(yōu)化體育旅游發(fā)展環(huán)境提供參考。

一、當(dāng)前我國體育旅游市場(chǎng)潛在的問題分析

在我國，體育旅游伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高而呈現(xiàn)出了巨大的市場(chǎng)需求，但由于起步晚，目前我國體育旅游的理論和實(shí)踐層面、管理和文化層面、制度和法規(guī)層面等均存在諸多問題和不足。主要表現(xiàn)在：

1.體育旅游文化建設(shè)滯后，行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)不健全，旅游者的旅游文化素質(zhì)和道德素質(zhì)還十分缺乏，旅游活動(dòng)中道德失犯的現(xiàn)象隨處可見。“旅游是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)，也是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)”。旅游消費(fèi)文化在人類的消費(fèi)活動(dòng)中不僅有強(qiáng)大約束力，而且有重要的經(jīng)濟(jì)功能。旅游消費(fèi)文化制約著旅游消費(fèi)主體的消費(fèi)目標(biāo)選擇的可能性空間和行為選擇方式。正確的體育旅游消費(fèi)文化，其內(nèi)在的“美”與“善”等觀念能減少“丑”與“惡”的旅游消費(fèi)行為，能有效維護(hù)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，形成社會(huì)和諧的局面。

2.理論研究薄弱，專業(yè)人才短缺。目前，體育旅游尚未成為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科，專業(yè)研究人員十分潰乏，人才培養(yǎng)也處于空缺狀態(tài)。體育旅游研究基礎(chǔ)與范圍薄弱，還不能經(jīng)受各種檢驗(yàn)。有關(guān)體育旅游文化研究、政策法規(guī)研究、體育旅游經(jīng)濟(jì)文化一體化研究以及體育旅游規(guī)劃和產(chǎn)品開發(fā)研究等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。理論研究的滯后必然導(dǎo)致旅游產(chǎn)品開發(fā)的層次和深度不夠，就會(huì)使許多獨(dú)具潛力的旅游資源經(jīng)過初步開發(fā)轉(zhuǎn)化為初級(jí)產(chǎn)品后維持現(xiàn)狀，無力于對(duì)其內(nèi)涵的進(jìn)一步發(fā)掘。也會(huì)導(dǎo)致環(huán)境保護(hù)和使旅游資源得到持續(xù)利用的科學(xué)技術(shù)手段的缺乏。

3.旅游者與旅游目的地居民之間相互理解、尊重和包容的和諧局面尚未形成。旅游者不尊重接待群體的習(xí)俗、傳統(tǒng)的和宗教以及當(dāng)?shù)氐慕?、名勝和圣地，破壞?dāng)?shù)氐膭?dòng)物、植物和其他自然資源的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，對(duì)接待群體的風(fēng)俗、信仰和行為也缺乏理解。這使得游客很難受到目的地居民禮貌和尊重的接待。與此同時(shí)，旅游目的地對(duì)旅游活動(dòng)進(jìn)行虛假宣傳、誤導(dǎo)游客、旅游產(chǎn)品以假冒真、宰客等現(xiàn)象也隨處可見。這些現(xiàn)象的存在，影響著和諧的人際和社會(huì)關(guān)系的形成，折射出我國旅游管理的脆弱和旅游文化建設(shè)和道德建設(shè)的乏力。

4.體育旅游與環(huán)境之間的沖突十分明顯。政府為了追求經(jīng)濟(jì)的增長往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)，商家的過度開發(fā)已成為中國大多數(shù)旅游目的地的通病，游客環(huán)保意識(shí)的缺乏和旅游道德的缺失正在吞食著大自然的綠色。這些都已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。這固然有著管理和認(rèn)識(shí)上的原因，但不可否認(rèn)，政府的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)、科學(xué)決策能力不夠，商家的急功近利，人們旅游道德的缺失等是導(dǎo)致這一結(jié)果的最主要的原因。尋求發(fā)展與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與文化之間的平衡點(diǎn)成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

5.體育旅游的市場(chǎng)供給還不能滿足社會(huì)需求，體驗(yàn)型體育旅游與觀賞型體育旅游發(fā)展不平衡。有資料顯示，2001年“體育旅游年”全部體育旅游活動(dòng)中，可供游客自由參與消費(fèi)的僅為35%，大多數(shù)人仍然處于旅游觀賞的位置，在我國依靠自然條件開展的體育健身旅游，目前較為成熟的只有冰雪活動(dòng)，在城市，節(jié)假日常見的體育健身消費(fèi)市場(chǎng)多為一些技術(shù)性較強(qiáng)的網(wǎng)球、羽毛球、保齡球、乒乓球、健身房、輪滑及游泳等，真正能引起人們興趣的特色體育健身市場(chǎng)極其缺乏。

6.體育旅游資源富集區(qū)往往地處經(jīng)濟(jì)落后的西部地區(qū)，資金不足、設(shè)施不全、技術(shù)手段缺乏、安全措施保障不力、專業(yè)人員缺乏等矛盾還非常突出。

7.區(qū)域和地區(qū)間的協(xié)作機(jī)制尚未形成，條塊分割、各自為政、自我封閉、行政分治、產(chǎn)品重復(fù)、搶抓客源等惡性競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象還大量存在。體制不順、管理混亂的問題還沒從根本上得到堅(jiān)決，旅游產(chǎn)品開發(fā)“趕熱跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重，造成許多近距離、低水平重復(fù)雷同開發(fā)的失敗案例，且眾多差異性不大的旅游產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)無序和相互壓價(jià)，導(dǎo)致區(qū)域旅游產(chǎn)品開發(fā)陷入需求疲軟、效益縮水、質(zhì)量下降的惡性循環(huán)。

8.體育旅游行業(yè)與其他行業(yè)之間的產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成。由于體制的原因，目前各地區(qū)尚未設(shè)立能夠?qū)w育旅游產(chǎn)業(yè)鏈中各行業(yè)進(jìn)行協(xié)調(diào)和綜合管理的專門機(jī)構(gòu)。體育旅游發(fā)展還存在“六要素”的發(fā)展不均衡、不配套。有些地方發(fā)展體育旅游業(yè)只注重某個(gè)別要素的發(fā)展，或只孤立體育旅游業(yè)本身的發(fā)展，相關(guān)行業(yè)之間、部門與部門之間缺乏有效地互動(dòng)和支持，體育旅游與相關(guān)行業(yè)之間有效合作與共贏的機(jī)制尚未形成，體育旅游產(chǎn)業(yè)總體效益不佳。

9.政府在體育旅游發(fā)展中還存在職責(zé)不清、角色不明的狀況，在管理過程中的 “缺位”和“越位”等行為還普遍存在，主要表現(xiàn)在：一是政府的管理職能還不明確，全能政府的形象還沒消除，還沒有完全實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)職能向服務(wù)職能的轉(zhuǎn)變，政府在旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中既是社會(huì)資源的管理者又是市場(chǎng)的經(jīng)營者，始終將自己看作是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的利益主體;二是“地方保護(hù)主義”和“諸侯經(jīng)濟(jì)”普遍存在，人為地割裂旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域共通性和整體性，對(duì)相互關(guān)聯(lián)的各部門之間以及地區(qū)和區(qū)域之間的協(xié)調(diào)作用不強(qiáng);三是對(duì)旅游發(fā)展的前瞻性認(rèn)識(shí)不夠、引導(dǎo)不力。對(duì)旅游政策、法規(guī)的制定，旅游資源和環(huán)境的保護(hù)，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，旅游區(qū)域合作，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，旅游公共產(chǎn)品的提供，旅游整體營銷，旅游主體利益的保障等缺乏科學(xué)地認(rèn)識(shí)和管理等等。

二、推動(dòng)體育旅游和諧發(fā)展的對(duì)策和建議

1.充分認(rèn)識(shí)旅游文化作為非正式規(guī)則對(duì)人們思想的引導(dǎo)作用和行為的約束作用，大力加強(qiáng)旅游文化和旅游道德建設(shè)，不斷提高旅游者和目的地居民的旅游文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)等。增強(qiáng)人們?cè)诼糜位顒?dòng)中的自我約束力。

2.進(jìn)一步建立和完善相應(yīng)的法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，通過“外在的強(qiáng)制力”不斷規(guī)范政府、旅游企業(yè)、旅游者和旅游目的地居民在旅游活動(dòng)中的行為，不斷提高旅游管理的法制化水平。

3.政府和旅游企業(yè)在體育旅游發(fā)展中，要充分認(rèn)識(shí)旅游文化在旅游發(fā)展中重要的經(jīng)濟(jì)功能。認(rèn)真研究發(fā)展與保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，尋求它們之間的平衡點(diǎn)，使它們處于一種和諧的、相生相長的狀態(tài)。要不斷轉(zhuǎn)變管理職能，強(qiáng)化服務(wù)和綜合協(xié)調(diào)職能，提高科學(xué)管理和決策的能力。在宣傳、融資、人才引進(jìn)、市場(chǎng)開發(fā)等方面給予政策支持。要遵循體育旅游經(jīng)濟(jì)特性、發(fā)展規(guī)律和行業(yè)特色，促進(jìn)體育旅游管理的科學(xué)化。

4.加強(qiáng)跨地區(qū)旅游協(xié)作的現(xiàn)代旅游大市場(chǎng)開發(fā)研究，建立跨地區(qū)、跨區(qū)域旅游協(xié)作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)施 “聯(lián)通工程”，不同行政區(qū)域和旅游區(qū)域在產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)運(yùn)作、服務(wù)等方面形成有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、市場(chǎng)共享、信息共享和規(guī)模效益，使區(qū)域間和地區(qū)間形成合作共贏的局面。

5.改革管理體制，建立能夠協(xié)調(diào)和管理體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈中各行業(yè)的專門機(jī)構(gòu)，促使體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，形成各相關(guān)行業(yè)合作共贏的機(jī)制。

6.加強(qiáng)理論研究和管理人員、技術(shù)人員、服務(wù)人員的培養(yǎng)力度，提高體育旅游從業(yè)人員的專業(yè)化水平。注重體育旅游產(chǎn)品創(chuàng)新，特別要注重安全設(shè)施建設(shè)和服務(wù)人員的安全技能培訓(xùn)。使體育旅游的產(chǎn)品開發(fā)、市場(chǎng)運(yùn)作和服務(wù)朝著科學(xué)化方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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