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篇1

關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò) 中學(xué)思想政治教育 增強(qiáng)實(shí)效性 可行性

現(xiàn)在的中學(xué)思想政治教育涉及的主要因素有三個(gè)：受教育者、教育者和教育途徑。如果能夠證明通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用可以提升中學(xué)思想政治教育三方面的實(shí)效性，那么網(wǎng)絡(luò)對(duì)增強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育實(shí)效性就是可行的。下面我就從這三個(gè)方面入手進(jìn)行分析論證。

一、網(wǎng)絡(luò)能夠有效激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)受教育者可行。

在這一點(diǎn)的論證上，我們側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)對(duì)課堂思想政治教育的影響，即：網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用能否提高中學(xué)生的思想政治課學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)和中學(xué)生的思想特征的對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)在很大程度上滿足了中學(xué)生的需求，比如網(wǎng)絡(luò)的豐富性能夠很好地滿足中學(xué)生的好奇心；網(wǎng)絡(luò)角色的自主性能夠很好地滿足中學(xué)生逐漸增強(qiáng)的獨(dú)立性；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性可以讓操作鼠標(biāo)和鍵盤的中學(xué)生“肆無(wú)忌憚”，滿足他們情緒化的特點(diǎn)，等等。這也就很容易理解為什么中學(xué)生普遍對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿熱情。有調(diào)查表明，有上網(wǎng)經(jīng)歷的青少年占37.7%，沒(méi)上網(wǎng)經(jīng)歷但想上網(wǎng)的青少年占40.8%，沒(méi)上網(wǎng)經(jīng)歷并且目前也不想上網(wǎng)的僅占21.5%。這充分說(shuō)明，大多數(shù)中學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)，并且歡迎網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)課堂。

網(wǎng)絡(luò)能否提高中學(xué)思想政治教育的實(shí)效性，關(guān)鍵還要看針對(duì)當(dāng)前思想政治課存在的不足網(wǎng)絡(luò)能夠起到什么作用。當(dāng)前中學(xué)思想政治課主要存在“內(nèi)容陳舊，缺乏時(shí)代性”、“授課方式單一，課堂枯燥乏味”、“教學(xué)目的偏離、學(xué)生感到反感”等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最顯著的特點(diǎn)就是時(shí)代性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、立體感強(qiáng)，同時(shí)大量的生活案例能夠很好地連接生活，有助于宣傳法制，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德觀，幫助廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生因此會(huì)感覺(jué)到思想政治課的實(shí)用性和趣味性，進(jìn)而激發(fā)對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)熱情。

二、因特網(wǎng)設(shè)計(jì)人性化，資源豐富，對(duì)教育者可行。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提高中學(xué)思想政治教育實(shí)效性是否可行，對(duì)于教育者是否可行，關(guān)鍵在于教育者能否有效掌握因特網(wǎng)的各項(xiàng)功能和有效利用因特網(wǎng)的各項(xiàng)功能提升教育學(xué)生的效率。

由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是面向普羅大眾，方便非專業(yè)人士操作使用的實(shí)用性技術(shù)設(shè)備，因此人性化設(shè)計(jì)是其最顯著的特點(diǎn)之一。從現(xiàn)在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用情況來(lái)看，基本網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)與掌握有明顯的“零起點(diǎn)”特征，即使用者幾乎不需要掌握很多基礎(chǔ)性的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技能，可以不考慮網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作原理，僅僅以使用為最終目的，很快就能熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的一些基本功能。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，無(wú)論操作者是否掌握或掌握了足夠多的相關(guān)知識(shí)，他們都可以隨時(shí)接觸、學(xué)習(xí)、運(yùn)用最新的實(shí)用技術(shù)。接口性軟件的發(fā)展，更具生動(dòng)形象的圖形界面，功能強(qiáng)大但操作簡(jiǎn)單的電腦軟件，以及語(yǔ)音識(shí)別錄入設(shè)備的不斷完善，等等，徹底打破了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的壟斷被專業(yè)技術(shù)人員壟斷的局面，促使網(wǎng)絡(luò)以驚人的速度涌進(jìn)尋常百姓家。對(duì)中學(xué)老師來(lái)說(shuō)，年輕教師能夠快速接受掌握新知識(shí)，甚至有不少已經(jīng)是電腦網(wǎng)絡(luò)方面的行家里手。老教師們對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的熟悉和操作可能需要一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，但由于自身的素質(zhì)比較高，幾乎不會(huì)遇到根本性的困難，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更能讓他們很輕松地掌握基本的電腦網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)。比如：令很多不會(huì)拼音的老教師感到棘手的打字難問(wèn)題，隨著手寫板和語(yǔ)音識(shí)別軟件的出現(xiàn)，已經(jīng)得到了徹底解決?，F(xiàn)在大多數(shù)年輕家長(zhǎng)也對(duì)因特網(wǎng)或者是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)有一定的了解，可以說(shuō)，現(xiàn)在的教育者們能夠很好運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行中學(xué)生的思想政治教育。

教育者們通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)提高中學(xué)思想政治教育實(shí)效性是否可行，關(guān)鍵要看通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)能否有效改善現(xiàn)在中學(xué)思想政治教育的不足。除了上述中學(xué)思想政治課存在的不足外，現(xiàn)在中學(xué)思想政治教育還存在學(xué)校教育與家庭教育缺乏有效溝通，造成教育的針對(duì)性和連貫性不足的問(wèn)題。通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校教師除了能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源豐富思想政治教育的內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)校思想政治教育的有效性外，更重要的是能夠與家長(zhǎng)之間建立動(dòng)態(tài)反饋機(jī)制，校方可以通過(guò)與家長(zhǎng)的交流，動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生在家中的表現(xiàn)情況，同時(shí)將學(xué)生在校的表現(xiàn)情況及時(shí)反映給家長(zhǎng)，有效協(xié)調(diào)學(xué)校與家長(zhǎng)共同對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，提高中學(xué)思想政治教育的連續(xù)性和科學(xué)性。由此可知，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提升中學(xué)思想政治教育實(shí)效性對(duì)教育者來(lái)說(shuō)是可行的。

三、因特網(wǎng)功能強(qiáng)大，覆蓋面廣，作為教育手段可行。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提高中學(xué)思想政治教育的實(shí)效性是否可行，還需看網(wǎng)絡(luò)能否成為教育者的有效教育工具。如果學(xué)校和家長(zhǎng)都認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)可以有效提高中學(xué)思想政治教育的實(shí)效性，但是教育者們卻沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)資源可以利用，那么運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)提高中學(xué)思想政治教育實(shí)效性仍然是不可行的。

計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等基本硬件設(shè)施是實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)教育”的基本前提條件。目前，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源的普及工作在我國(guó)已取得長(zhǎng)足的發(fā)展，聯(lián)網(wǎng)電腦臺(tái)數(shù)、網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)、中小學(xué)生已接觸電腦網(wǎng)絡(luò)人數(shù)等基礎(chǔ)性指標(biāo)正在大幅提高。此外，隨著中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)普及率的迅速上升，校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也逐漸引起了黨和國(guó)家的重視，并給予了許多政策性補(bǔ)貼與支持。2000年，教育部制訂計(jì)劃，要求從2001年起用5―10年的時(shí)間在全國(guó)范圍內(nèi)普及中小學(xué)基本信息技術(shù)教育，實(shí)施“校校通”工程（現(xiàn)已基本實(shí)現(xiàn)），促使信息化與教育現(xiàn)代化相互帶動(dòng)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全國(guó)基礎(chǔ)教育的跨越式發(fā)展，確保90%左右的公辦中小學(xué)校用上互聯(lián)網(wǎng)或中國(guó)教育衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)，讓中小學(xué)的每一名學(xué)生、老師都能分享網(wǎng)絡(luò)教育資源，有效提高全國(guó)中小學(xué)的教育教學(xué)水平，讓所有教師都能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。目前，盡管極個(gè)別的偏遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村中小學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還沒(méi)有覆蓋到，但幾乎所有的大中城市甚至一些小城鎮(zhèn)中的中小學(xué)校已具備了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本硬件設(shè)施。并且，隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的經(jīng)濟(jì)成本在不斷降低，越來(lái)越多的學(xué)校將建立多媒體教室，思想政治課的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)指日可待。此外，現(xiàn)在家庭電腦的普及面已非常廣泛，算上手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，幾乎所有的中學(xué)生家長(zhǎng)都已入網(wǎng)，如果運(yùn)用得當(dāng)，則家長(zhǎng)利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育也是非常方便的。由此可以斷定，現(xiàn)在的教育者都已擁有了進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基本資源，證明了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)中學(xué)思想政治教育實(shí)效性是可行的。

以上針對(duì)中學(xué)思想政治教育工作的幾個(gè)主要因素，簡(jiǎn)單分析了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提高中學(xué)思想政治教育實(shí)效性的可行性，證明了受教育者是期望教育者們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教育的，并且網(wǎng)絡(luò)教育能提高中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和效率；證明了教育者們?cè)敢獠⒂心芰\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育，而且網(wǎng)絡(luò)資源可以提高教育者們的教育水平和教育效率；還證明了教育者們有現(xiàn)實(shí)可利用的網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)中學(xué)生進(jìn)行更加有效的思想政治教育。由此認(rèn)定，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提高中學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的想法可行。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉偉民.網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)思想政治課教學(xué)的挑戰(zhàn)［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，8.

［2］王慧芳.網(wǎng)絡(luò)文化與中學(xué)思想政治教育［J］.中國(guó)教育研究論叢，2007.

篇2

一、堅(jiān)持永恒性，以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人

永恒性是指在教學(xué)中針對(duì)學(xué)生進(jìn)行的那些永不過(guò)時(shí)永遠(yuǎn)“年輕”的德育內(nèi)容。它包括兩個(gè)方面：一是基本德育思想的永恒性。這在初一《思想政治》教材中已得到充分體現(xiàn)，教材自始至終貫徹了“在受教育者中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等教育”內(nèi)容；二是與此有關(guān)的高尚的事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容的永恒性。它的堅(jiān)持與否取決于政治教師下功夫鉆研課本的程度。

在教學(xué)中，我通常注重充實(shí)與課本有關(guān)的高尚事例和文學(xué)性強(qiáng)的德育內(nèi)容，并以學(xué)生們激昂的朗誦鼓舞人。例如：在講授第三課“熱愛(ài)人民的傳統(tǒng)美德陶冶著中國(guó)一代又一代人們的心靈”時(shí)提到岳飛這個(gè)名字，我就想：岳飛在抗金前線寫成的《滿江紅》一詞不就是千百年來(lái)陶冶一代又一代人們心靈的好教材嗎？于是，我將該詞全文抄給學(xué)生們，并讓他們齊聲朗誦。激昂的情緒、高尚的內(nèi)容、優(yōu)美的詩(shī)句，加上鏗鏘有力的朗誦節(jié)奏，使同學(xué)們深深體會(huì)到了岳飛在為國(guó)為民作出奉獻(xiàn)乃至犧牲時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沖天豪氣，也使他們?cè)凇澳乳e，白了少年頭，空悲切”的勸誡下，更加珍惜光陰，更加增添努力學(xué)習(xí)的緊迫意識(shí)。在講授第十課“為振興中華而努力學(xué)習(xí)”時(shí)，我將梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)》一文，擷其片段抄給學(xué)生們。照樣是學(xué)生們充滿激情和豪邁的朗誦，尤其是那句“美哉，我少年中國(guó)，與天不老；壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆”，使祖國(guó)的未來(lái)與青少年休戚相關(guān)以及由此而產(chǎn)生的“為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)”的思想，在初一學(xué)生們純凈的心田里得到了淋漓盡致的“滲透”。

初一《思想政治》（上冊(cè)）第138頁(yè)講“集體主義是高尚的思想和道德品質(zhì)”時(shí)，引用了雷鋒同志1958年6月7日日記的前半部分。四個(gè)“如果”，排比跟進(jìn)，對(duì)于增強(qiáng)集體主義思想的文學(xué)感染力，提高思想政治課教學(xué)的德育功能意義重大。但雷鋒同志在日記的后半部分又是怎樣講的，教材沒(méi)有引用，可同學(xué)們想知道。于是，我就“滿足”他們這種求知欲望，將雷鋒日記全文抄寫在黑板上。和前兩次一樣，當(dāng)學(xué)生們以其深含感情齊聲朗誦時(shí)，對(duì)集體主義這一高尚的思想有了更加深刻的理解。

可見(jiàn)，此教學(xué)方法能使學(xué)生們?cè)诒妒芄奈?、情緒飽滿中受到一次次神圣而壯嚴(yán)的德育熏陶和德育洗禮。這需要兩方面的積極性，即“教師”課下有益的“實(shí)”和“學(xué)生”課上激昂的“誦”的高度統(tǒng)一。

二、堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人

趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺(jué)接受教育的動(dòng)機(jī)，教師運(yùn)用的為其喜聞樂(lè)見(jiàn)、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明，它是對(duì)過(guò)去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說(shuō)教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展、符合初一學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要和戰(zhàn)略選擇。

在教學(xué)中，我的做法是：堅(jiān)持趣味性，以生動(dòng)活潑的教法吸引人。例如：在講授第六課“愛(ài)護(hù)公物要落實(shí)在行動(dòng)上，就要從愛(ài)護(hù)桌椅這樣的小事做起”時(shí)，我舉反例：“前幾天，在初二（1）班教室舉行1996年度國(guó)家會(huì)計(jì)資格考試。我是監(jiān)考老師?？荚嚽?，一名考生告訴我：‘老師，我的桌面上有個(gè)大洞，不好在上面答題?！乙豢矗ㄉ扉L(zhǎng)脖子，向某張桌子張望，同時(shí)，用手圍成一個(gè)圓圈狀），情況屬實(shí)，不得已，只好給她調(diào)換了一張桌子。當(dāng)時(shí)我就想（作眉頭緊鎖、滿臉憤慨樣）：那位鑿洞之人，為了便于偷看而留下的‘杰作’，真是后患無(wú)窮啊！”同學(xué)們聽(tīng)了看了，就能心領(lǐng)神會(huì)：看來(lái)，愛(ài)護(hù)桌椅事情雖小，意義卻重大！講到勤勞、儉樸與幸福的關(guān)系時(shí)，我非常形象地舉起左手：“勤勞是幸福的左手”；又舉起右手：“儉樸是幸福的右手”。這樣一來(lái)，直觀感增強(qiáng)了，同學(xué)們?cè)谳p松的教學(xué)氣氛中，懂得了幸福來(lái)自于“雙手”——勤勞和儉樸的深刻內(nèi)涵。

在講授第一課最后一節(jié)“小小年紀(jì)也可以與犯罪作斗爭(zhēng)”時(shí)，我把同學(xué)們帶入這樣的模擬情境中：假如，我們的教室是一輛行駛在荒山野嶺中的長(zhǎng)途客車。這時(shí)，冷不丁沖進(jìn)來(lái)一名手持兇器欲行劫持的犯罪分子（我站在教室門口，裝出一臉兇像，大喝一聲：“交錢！”）。此情此景，剛從小學(xué)畢業(yè)的初一學(xué)生當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，我就因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)合課本內(nèi)容，字正腔圓、正氣凜然地宣布：團(tuán)結(jié)起來(lái)，勇于同犯罪分子作斗爭(zhēng)。令人感動(dòng)的是，不久發(fā)生在該年級(jí)的一次被劫持事件中，唯獨(dú)這個(gè)班的學(xué)生，在沒(méi)有老師在場(chǎng)的情況下，齊心協(xié)力，勇于斗爭(zhēng)，硬是用桌椅將門死死抵住，把三名學(xué)生模樣的犯罪分子擋在門外，從而避免了一場(chǎng)劫難。

可見(jiàn)，此教學(xué)方法的積極意義在于：使學(xué)生們?cè)谟淇熘羞M(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到潛移默化的德育引導(dǎo)，其結(jié)果是，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)《思想政治》教材有關(guān)德育思想的認(rèn)知和實(shí)踐能力。

三、堅(jiān)持圖解式，以真實(shí)感人的事跡教育人

圖解式是指為增強(qiáng)一定的基本德育思想的教育效果，教育者借助于一些相關(guān)的能產(chǎn)生極具德育效果的圖片來(lái)解釋、說(shuō)明的一種方式方法。圖解式德育方法在社會(huì)上被廣泛地運(yùn)用。人們常見(jiàn)的報(bào)刊、雜志和企事業(yè)單位宣傳專欄上的圖片及其說(shuō)明，就是進(jìn)行基本德育思想教育的好教材。正因?yàn)榇朔椒芾碚撀?lián)系實(shí)際，是一種能見(jiàn)度高的“活材料”，又由一定的權(quán)威部門，因而它產(chǎn)生的德育效果就很有說(shuō)服力，也很能扣人心弦。

我嘗試著將此法引入到教學(xué)中。例如：在講授第一課“個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益”時(shí)，我出示了一張從《半月談》（1995年第14期）上裁剪的圖片。先將它在學(xué)生間互相傳閱，然后我講解：圖片上，一個(gè)巴掌大的島礁孤零零且頑強(qiáng)地聳立于大海之上。有兩名年輕的背上掛著救生衣的戰(zhàn)士，手握鋼槍，神色莊重地分別站在半米來(lái)高的中國(guó)碑兩側(cè)?？粗鴮W(xué)生們驚奇、似懂非懂的樣子，我加以說(shuō)明：“個(gè)人利益服從祖國(guó)利益，兩位年輕的戰(zhàn)士做到了……”；又加以引導(dǎo)：“同學(xué)們，我們?cè)撛趺崔k？”同學(xué)們齊聲響亮地回答：“向他們學(xué)習(xí)！”在講授第七課“珍惜受教育的權(quán)利”時(shí)，我指著一張圖片（《人民日?qǐng)?bào)》，1995年8月30日）介紹說(shuō)：圖片上，四個(gè)農(nóng)民正用三根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，支撐瀕臨倒塌的土房子。房子的外壁上歪歪扭扭地寫著“再窮不能窮學(xué)校，再苦不能苦教育”14個(gè)大字。學(xué)生們對(duì)此理解比較膚淺，我則進(jìn)一步啟發(fā)他們：“別的地方教育現(xiàn)狀‘如此’，難道我們不應(yīng)該……”還沒(méi)等我說(shuō)完，學(xué)生們異口同聲地接上：“珍惜受教育的權(quán)利?！?/p>

在講授第三課“為人民服務(wù)，就要維護(hù)人民利益，同損害人民利益的行為作斗爭(zhēng)”時(shí)，我選取一張帶有說(shuō)明文章的圖片，文題為“青春化作永恒”（《半月談》，1995年第16期），介紹了年僅25歲的邵述衡同志，為避免國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)的損失，毫不猶豫地抱走被犯罪分子扔在本廠車間里正滋滋冒煙的炸藥包而壯烈犧牲的感人事跡。這回不是由我來(lái)講解，而是請(qǐng)班上一位普通話講的好的同學(xué)來(lái)念此圖片上的說(shuō)明文章。那位念文章的同學(xué)音調(diào)低沉、傷感，儼然是一曲悲壯的英雄贊歌，使全班同學(xué)為之動(dòng)容，為之心顫。

可見(jiàn)，教師借助于這些富有德育效果的圖片及其說(shuō)明文章，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)闹v解，從而使《思想政治》教材中的基本德育思想與現(xiàn)實(shí)生活中活靈活現(xiàn)的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于提高初一思想政治課的德育功能和德育說(shuō)服力，有著很大的補(bǔ)益。

四、堅(jiān)持示范性，以自身的德育經(jīng)歷影響人示范性是指在教學(xué)中為使一定的德育思想積極能動(dòng)地影響、啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者，教師有目的有意識(shí)地顯示出與之相關(guān)的榜樣的一種德育特點(diǎn)。它分為無(wú)聲和有聲兩種。前者，注重身教，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的靜止形態(tài)，體現(xiàn)在教師上課時(shí)的情態(tài)、言行及衣著等上；后者，則注重言傳，將課本中的德育思想人格化。我的做法是：以自身的德育經(jīng)歷影響人。

例如：在講授第六課“頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，是在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴地培養(yǎng)和鍛煉起來(lái)的”這一內(nèi)容時(shí)，我就將自己去年五月份參加由學(xué)校組織的“南京一日游”活動(dòng)的經(jīng)歷講給學(xué)生們聽(tīng)。令他們佩服的是，我此行隨身只帶了10元錢。中午吃飯、門票等項(xiàng)開(kāi)支花得僅剩下2元錢。但在教師自由活動(dòng)期間，我還是堅(jiān)持去參觀了中華門和南京長(zhǎng)江大橋。最后，余下0．3元，連乘返回的公交車費(fèi)都不夠。這時(shí)，我斷然決定：走！從南京長(zhǎng)江大橋橋南開(kāi)始，東問(wèn)問(wèn)、西問(wèn)問(wèn)，硬是穿“城”而過(guò)，把腳都走麻了。終于提前一小時(shí)趕到了我校指定的候車地點(diǎn)——漢府街。學(xué)生們聽(tīng)得入迷，我乘機(jī)“解惑”，用了八個(gè)字：“不要依賴，磨練意志”，并將此經(jīng)歷命題為：意志的勝利。事后，據(jù)一名叫丁維維的同學(xué)反饋回來(lái)的信息，他的父母非常支持我的這種教育方法。新晨

在講第四課“集體對(duì)個(gè)人的重要性”時(shí)，我結(jié)合課本上有關(guān)“良好的集體能夠經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)”的內(nèi)容，向?qū)W生們講述了我在上大學(xué)期間于本班（1991年全國(guó)先進(jìn)集體）開(kāi)展的一次打雪仗活動(dòng)中的“光榮史”。我們班總?cè)藬?shù)100人，為開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，分成兩方。由于某種原因，我方在活動(dòng)中被打得“一蹶不振”。可我不服，就徑自采用了偷襲戰(zhàn)法，將對(duì)方兩名同學(xué)打個(gè)措手不及。還沒(méi)等我高興起來(lái)，對(duì)方立刻集合了三四十名同學(xué)呈半月形向我猛沖猛打過(guò)來(lái)，一如戰(zhàn)場(chǎng)氣勢(shì)，我嚇得撒腿就跑?？粗鴮W(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪大眼睛、專心致志、唯恐漏聽(tīng)的樣子，我故意停頓一會(huì)兒。待學(xué)生們的心思從故事情節(jié)中回到課堂上來(lái)，我才若有所思，惋惜地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我是多么盼望著我方其他成員能給予我有力的支援??！”然后再把馬克思那句“我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量”的名言往黑板上一抄，集體對(duì)個(gè)人的重要性就會(huì)在學(xué)生們的腦海里留下深刻的印象。

篇3

一、在仔細(xì)體察中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性

學(xué)生的個(gè)性千差萬(wàn)別，表現(xiàn)在對(duì)思想政治課的態(tài)度上也是各不相同。一般可劃分為三個(gè)不同檔次：A檔，占學(xué)生總數(shù)的15%左右，他們智力因素好，思維能力較強(qiáng)，學(xué)習(xí)全力以赴，在追求中等待表?yè)P(yáng)，以享受成功的快樂(lè)；B檔，約占學(xué)生總數(shù)的65%，他們智力因素一般，或非智力因素沒(méi)能很好培養(yǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)有使命感，往往勤奮刻苦，渴望得到表?yè)P(yáng)，但又擔(dān)心貶斥，時(shí)而熱情，時(shí)而冷漠，忽上忽下；C檔，浮動(dòng)在20%上下，他們既不能發(fā)展自己的能力，也不能表現(xiàn)自己的能力，是學(xué)習(xí)的被動(dòng)者。為此，教師只有善于了解學(xué)生的個(gè)性，才能有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生的了解基本上停留在印象階段。有時(shí)過(guò)低估計(jì)學(xué)生，有時(shí)則過(guò)高估計(jì)學(xué)生，缺乏科學(xué)的方法。體察、發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的方法很多，一般有以下幾種：

1.周密談心法。即通過(guò)教師與學(xué)生的個(gè)別談話來(lái)分析、研究學(xué)生的方法。談心前，教師要考慮好談心的目的、內(nèi)容和方式方法；談話時(shí)，要正確掌握談心技巧，可先從學(xué)生感興趣的事情入手，再引到所要談的問(wèn)題上來(lái)。成功的談心并不會(huì)自然產(chǎn)生，它要求教師進(jìn)行細(xì)致而周密的考慮，明確表達(dá)談心主題，及時(shí)捕捉談心時(shí)機(jī)，合理選擇談心地點(diǎn)，準(zhǔn)確表達(dá)談心意圖，靈活運(yùn)用談心方式，自覺(jué)控制談心情感，合理把握談心進(jìn)程，扼要記錄談心內(nèi)容。通過(guò)談心，比較深入地了解學(xué)生的基本情況，如理想、抱負(fù)、愛(ài)好和志趣，并注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議。談心要經(jīng)常、及時(shí)、廣泛進(jìn)行，不能在學(xué)生中造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為找哪個(gè)學(xué)生談心，就是哪個(gè)學(xué)生有問(wèn)題。

2.細(xì)心觀察法。即通過(guò)觀察學(xué)生的行為等外在表現(xiàn)來(lái)分析、研究學(xué)生的方法。在課堂學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)或公益勞動(dòng)時(shí)，學(xué)生獲得了“自我表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。學(xué)生就會(huì)自然地反映出自己的興趣愛(ài)好、思想傾向、組織紀(jì)律、工作能力以及個(gè)人的行為習(xí)慣。觀察要有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行。不僅要觀察學(xué)生在教師面前的表現(xiàn)，也要觀察學(xué)生在同學(xué)中以及在社會(huì)上的表現(xiàn)。要善于研究學(xué)生的內(nèi)心世界，捕捉他們個(gè)性中最為典型、最有代表性的品質(zhì)。不要只憑一兩次觀察就主觀地對(duì)學(xué)生下結(jié)論。要善于深入到學(xué)生中去，掌握他們豐富的真實(shí)的材料，認(rèn)真分析，多方印證，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。

3.問(wèn)卷調(diào)查法。即指在沒(méi)有施行控制的情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行書面調(diào)查研究的方法。在每接一個(gè)新班時(shí)，可通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好、性格特征、家庭影響、思想品德、學(xué)習(xí)能力等進(jìn)行全面的了解。調(diào)查的內(nèi)容盡可能多一些，具體一些，以求結(jié)論的可靠性。

總之，觀察、發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的方法還很多，且各種方法互有優(yōu)勢(shì)。要全面系統(tǒng)，準(zhǔn)確深刻地研究學(xué)生，必須把各種方法結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。在教學(xué)實(shí)踐中，教師只會(huì)運(yùn)用某一方法是不夠的，還應(yīng)運(yùn)用一定的方式把調(diào)查獲得的信息加以分析、綜合，建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案。惟有如此，才能真正發(fā)現(xiàn)和掌握學(xué)生個(gè)性，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的教育。

二、在豐富多彩的活動(dòng)中，凸現(xiàn)學(xué)生個(gè)性

任何一種類型的個(gè)性都不會(huì)孤立地存在和發(fā)展，健全的個(gè)性，離不開(kāi)豐富多彩的活動(dòng)，它要靠豐富的活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)和鞏固。思想政治課教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)，有著廣闊的天地。

1.通過(guò)各種形式的競(jìng)賽使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)。政治教師可有計(jì)劃地舉行講故事競(jìng)賽、時(shí)事知識(shí)競(jìng)賽、演講競(jìng)賽、讀書報(bào)告會(huì)、小論文比賽等多種多樣的活動(dòng)，學(xué)生在這些活動(dòng)中受到感染激發(fā)，個(gè)性才智勃然而生，往往會(huì)取得連他們自己都意想不到的成績(jī)和榮譽(yù)。這樣他們便會(huì)由自發(fā)到自覺(jué)地升華自己的個(gè)性，同時(shí)，這些活動(dòng)都具有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)，可以幫助學(xué)生確立競(jìng)爭(zhēng)觀念、自強(qiáng)意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中豐富和發(fā)展自己的個(gè)性。

2.通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的個(gè)性。思想政治課教學(xué)要注入時(shí)代的活水，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生走出校園，開(kāi)闊眼界，到多姿多彩的社會(huì)中展現(xiàn)和豐富個(gè)性。從而讓學(xué)生充分了解我們的時(shí)代，了解我們的社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成自己的觀點(diǎn)和正確的看法。

常聽(tīng)到一些人抱怨物價(jià)漲得太快，并擔(dān)心“這樣下去怎么得了”。學(xué)習(xí)高一《思想政治》以后，我組織了班上10多位學(xué)生骨干，走訪了嵊州城關(guān)的多家商店和集貿(mào)市場(chǎng)，同時(shí)又了解自己家庭在改革前后的經(jīng)濟(jì)生活狀況。學(xué)生掌握了第一手材料，便進(jìn)行分析研究，生動(dòng)的事實(shí)證明：改革開(kāi)放30年來(lái)，人民得到了更多的實(shí)惠，生活水平普遍提高了。大家深有體會(huì)地說(shuō)：“如果不了解這些，只聽(tīng)人講漲價(jià)如何如何，自己不調(diào)查、不分析，那就會(huì)對(duì)改革產(chǎn)生誤解，甚至?xí)a(chǎn)生抵觸情緒?！边@些同學(xué)通過(guò)社會(huì)調(diào)查，將政治理論知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，既可鍛煉自己的能力，思想認(rèn)識(shí)也在實(shí)踐中更加成熟。

3.構(gòu)建課外活動(dòng)框架，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供合適的氛圍。學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)有各種健康有益的活動(dòng)組織。政治教師應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，興趣愛(ài)好出發(fā)，幫助他們組建各類活動(dòng)小組。如法律興趣小組、演講小組、書報(bào)小組、時(shí)事小組、哲學(xué)興趣小組等。在定期組織的活動(dòng)中，既要照顧學(xué)生個(gè)性差異的相近性，進(jìn)行分組活動(dòng)，又要留有個(gè)人自由支配的時(shí)間，這些形式多樣、內(nèi)容豐富的組織活動(dòng)構(gòu)成了思想政治課學(xué)習(xí)的整體，保障了學(xué)生的潛能、特長(zhǎng)都有施展的時(shí)間和空間。

三、在良好氛圍中，展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性

所謂展現(xiàn)個(gè)性，一般是指發(fā)展每個(gè)人的合理興趣、多種才能和健全的性格。教育最神圣的使命就是采取有效措施，幫助每個(gè)學(xué)生去克服弱點(diǎn)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，充實(shí)個(gè)性，培養(yǎng)具有獨(dú)特的人格特征和個(gè)性特點(diǎn)的和諧社會(huì)新人才?，F(xiàn)在有些教師口頭上承認(rèn)個(gè)性的全面和諧地發(fā)展，但實(shí)質(zhì)上卻以其教師中心主義的思想去剝奪學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)際可能性。個(gè)性被壓抑，等于創(chuàng)造性被扼殺了，為了培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性，在中學(xué)思想政治課教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)按照學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律，適時(shí)引導(dǎo)，從現(xiàn)代意識(shí)、自我認(rèn)知、自我調(diào)節(jié)與完善的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的個(gè)性心理品質(zhì)，使學(xué)生充分發(fā)揮各自的內(nèi)在潛能，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。

1.提供優(yōu)裕的心理環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索。簡(jiǎn)言之，就是在課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種使學(xué)生積極思考探索的心理環(huán)境。傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是教育者實(shí)行單向傳授，實(shí)行“我講你聽(tīng)”，其結(jié)果必然是“師勞而功半，又從而怨之也”（梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh·論幼學(xué)》）。不少學(xué)生由苦學(xué)而厭學(xué)，由厭學(xué)而棄道，思想政治課的教育功能又從何談起？目前思想政治課教學(xué)之所以會(huì)出現(xiàn)低谷現(xiàn)象，一定程度上與呆板的課堂教學(xué)有直接關(guān)系。這就要求教師轉(zhuǎn)變教育思想，真正做到想學(xué)生所疑，想學(xué)生所樂(lè)，從而以高度嫻熟的教育技巧和機(jī)智，靈活自如地帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性，用自己的心靈感召學(xué)生的心靈，使師生心心相印，肝膽相照，這樣課堂就步入了一個(gè)相容而微妙的世界，教學(xué)成為一種賞心悅目，激動(dòng)人心的“主客體相互”之運(yùn)動(dòng)。在這樣一種教學(xué)環(huán)境里所進(jìn)行的學(xué)習(xí)是一種發(fā)展性、探索性的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是全身心的投入，身體的、心理的、認(rèn)識(shí)的、情意的、邏輯的、直覺(jué)的都和諧地統(tǒng)一起來(lái)，它使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的“高峰體驗(yàn)”，即人處于最歡喜、最幸福、最完善的時(shí)刻。這時(shí)，學(xué)生帶著一種無(wú)比高漲的情緒從事思考，對(duì)面前展開(kāi)的真理感到驚奇和震驚。從中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。從而最終使學(xué)生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)本身發(fā)生興趣，并且喜歡愛(ài)獨(dú)立探索。或是概念比較，或是知識(shí)串連，或是觀點(diǎn)辨析，或是材料綜合，或是疑難解答，或是熱點(diǎn)追蹤……總之，遵循思想政治課學(xué)習(xí)的規(guī)律特點(diǎn)，把興趣發(fā)展作為個(gè)性發(fā)展的一個(gè)重要方面，要在教學(xué)中使學(xué)生逐步達(dá)到敢想敢說(shuō)、多想多說(shuō)、會(huì)想會(huì)說(shuō)的境地。

2.用靈活多樣的教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教育心理學(xué)告訴我們：固守拘泥于一種教法，課堂氣氛似死水一團(tuán)，難于活躍，時(shí)間一久，學(xué)生必然感到興味索然。為此，我們應(yīng)該重視教法研究，努力改進(jìn)教法。改進(jìn)教法不是要我們撇開(kāi)所教內(nèi)容和要求去擺花架子，玩新花樣，為“法”而“法”，而是要我們從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選擇和運(yùn)用不同的教法，求得教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容的和諧的統(tǒng)一。同一教學(xué)內(nèi)容可以運(yùn)用不同的教學(xué)方法去完成，而同一教學(xué)方法也可以為不同的教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。但是適合于某一教學(xué)內(nèi)容的最佳方法決不會(huì)是多個(gè)。近些年來(lái)，我努力探索，提出了因材因人而異，因時(shí)因勢(shì)而異的教改原則。其具體做法是：講基本概念、基本原理，一般采取在生動(dòng)的教學(xué)情境中引出觀點(diǎn)、深理淺講，并使新舊知識(shí)巧妙銜接；如遇到重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)或?qū)W生有思想疙瘩的教學(xué)內(nèi)容，則采取點(diǎn)撥引導(dǎo)，討論問(wèn)答的教學(xué)方法，從而把學(xué)生引進(jìn)積極思考的天地；要把理論知識(shí)進(jìn)行縱橫歸類，使之系統(tǒng)化的復(fù)習(xí)課，往往采用知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表法，以此幫助學(xué)生從中找出掌握知識(shí)的規(guī)律；許多教學(xué)中“順著想”的問(wèn)題，學(xué)生難以理解，我就引導(dǎo)學(xué)生“倒過(guò)來(lái)想想”，使學(xué)生恍然大悟……靈活多樣的教學(xué)方法，有利于完成教學(xué)任務(wù)，有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)宗旨，有利于學(xué)生根據(jù)各自的興趣、潛力，向不同的方向發(fā)展。

篇4

【關(guān)鍵詞】提高思想；政治課；德育；實(shí)效性

作為政治課教師，要有改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，努力增強(qiáng)思想政治課的德育實(shí)效性。那么，如何提高中學(xué)思想政治課的德育實(shí)效性呢？

1．提高中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)效性的緣由

雖然我們多年來(lái)一直強(qiáng)調(diào)要注重中學(xué)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，但由于這項(xiàng)工作的長(zhǎng)期性和艱巨性，我們不能有放松心理，在新的歷史條件下要與時(shí)俱進(jìn)，穩(wěn)步提高。

提高中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)效性，是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了深刻的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革，初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，與此相適應(yīng)的社會(huì)主義民主與法制得到長(zhǎng)足的進(jìn)步與發(fā)展。我們必須及時(shí)地向社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、法律、精神文明等方面的教育，使青少年適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步，有效地參與社會(huì)生活。同時(shí)，改革開(kāi)放過(guò)程中，社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的各種矛盾與丑惡現(xiàn)象也隨之迸發(fā)，我們要正確估計(jì)、科學(xué)思考、合理引導(dǎo)，體現(xiàn)國(guó)家意志和符合社會(huì)要求，教育青少年學(xué)生認(rèn)清方向，避免迷失自我，用高遠(yuǎn)的視角、積極的心態(tài)、科學(xué)的思維來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)設(shè)計(jì)人生。

提高中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)效性，是其課程性質(zhì)、特點(diǎn)及任務(wù)的內(nèi)在要求。中學(xué)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性，突出地體現(xiàn)在育人的功能上，只有入情入理、入心入腦的教學(xué)，才能體現(xiàn)其德育性質(zhì)。

2．提高中學(xué)思想政治課教學(xué)的人文性

人文性，是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想教育工作、促進(jìn)青年一代健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要?？傮w來(lái)說(shuō)，我國(guó)青少年學(xué)生思想品德及心理索質(zhì)發(fā)展良好，但諸多調(diào)查與研究也反映出許多不好的跡象，由于社會(huì)保持穩(wěn)定與生活條件改善、學(xué)業(yè)壓力與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、處于成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期以及獨(dú)生子女在家庭地位的特殊等，許多青少年不思上進(jìn)，不關(guān)心社會(huì)與他人，唯我獨(dú)尊，缺少科學(xué)思維方式，抗挫和自我調(diào)節(jié)能力較弱，缺乏創(chuàng)新能力等。于是道德滑坡、心理障礙、信仰危機(jī)、誠(chéng)信缺失等已引起了社會(huì)各界的高度重視。為青少年一代塑造精神支柱，在滾滾紅塵中為青少年守護(hù)精神家園，培養(yǎng)學(xué)生具有立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用科學(xué)的思維方法看待和分析社會(huì)與人生的重大問(wèn)題，中學(xué)思想政治課教學(xué)必須集中承擔(dān)這一職責(zé)，必須堅(jiān)持以人為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教，注重情感、思維、知識(shí)傳授、能力訓(xùn)練和心理輔導(dǎo)等方法，提高實(shí)效性，履行責(zé)任感。

提高中學(xué)思想政治課教學(xué)人文性，是復(fù)歸該課程地位和發(fā)揮政治課教師作用的迫切要求。事實(shí)上，中學(xué)思想政治課教學(xué)的“為考試而教、為考試而學(xué)”的現(xiàn)實(shí)，已泯滅了教師的創(chuàng)造性和學(xué)生的積極性，枯燥的講解、頻繁的訓(xùn)練已成為最通用的教學(xué)方式；許多生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，諸如參觀調(diào)查、演講討論、讀書寫心得體會(huì)、案例分析已遠(yuǎn)離師生，師生關(guān)系只能靠考分來(lái)聯(lián)系。因此，只有采取靈活多樣的教學(xué)形式，全面提高中學(xué)思想政治課教學(xué)的實(shí)效性，完成其政治理論、思想品德、各種思維與實(shí)踐能力和心理健康等教育任務(wù)，更有利于大面積、深層次、長(zhǎng)效地提高學(xué)生素質(zhì)和應(yīng)試能力。

3．探尋新的教學(xué)方法，促進(jìn)德育實(shí)效的提高

傳統(tǒng)的“灌輸法”“填鴨式”教學(xué)，不適應(yīng)課程改革的需要，學(xué)生只學(xué)到簡(jiǎn)單的知識(shí)，未能形成正確的世界觀和人生觀。所以，必須尋求一套良好的教學(xué)方法，使思想政治課教學(xué)取得事半功倍的效果，提高德育教育質(zhì)量。

3．1　討論教學(xué)法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討，辨明是非真?zhèn)潍@取知識(shí)的方法，用討論法進(jìn)行思想政治課教學(xué)，形式多種多樣，既可以是整節(jié)課的討論，也可是幾分鐘的討論，既可以是全班性的討論，也可以分小組討論，還可以同桌之間展開(kāi)討論。教師應(yīng)處理好幾個(gè)方面的問(wèn)題：一是討論的問(wèn)題應(yīng)對(duì)學(xué)生有較大的吸引力，能激起學(xué)生的興趣，而且有討論、鉆研的價(jià)值，最好是社會(huì)生活、日常生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題；二是在學(xué)生討論過(guò)程中，教師應(yīng)善于啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于發(fā)表見(jiàn)解，注意把學(xué)生的注意力集中在討論的主題和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)上，引導(dǎo)討論向縱深發(fā)展，使關(guān)鍵問(wèn)題得到圓滿解決；三是在討論結(jié)束后，教師要做好討論小結(jié)，簡(jiǎn)要概括討論情況，使學(xué)生獲得正確的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的知識(shí)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的、片面的或模糊的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)教材精神。

3．2　趣味教學(xué)法。趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺(jué)接受教育的動(dòng)機(jī)，教師運(yùn)用的為其喜聞樂(lè)見(jiàn)、可知可感的基本德育手段。實(shí)踐證明，它是對(duì)過(guò)去那種單純的灌輸式、訓(xùn)導(dǎo)式、說(shuō)教式德育教學(xué)模式的摒棄，是一種適應(yīng)時(shí)展，符合中學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)方法。

3．3　開(kāi)展第二課堂活動(dòng)。思想道德教育涉及大量的實(shí)際問(wèn)題，單靠課堂教學(xué)不能完全解決，而開(kāi)展第二課堂活動(dòng)不僅有助于學(xué)生解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而且還能培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問(wèn)題的能力。第二課堂活動(dòng)的形式很多，包括學(xué)生辯論會(huì)、專題調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式。

篇5

隨著教育體制的不斷改革，在我國(guó)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，離不開(kāi)我國(guó)高校對(duì)人才的培養(yǎng)，高校思想政治教育水平的好與壞，直接關(guān)系到學(xué)生個(gè)人日后的發(fā)展。所以，如今的高校所背負(fù)的責(zé)任和壓力很大，不僅要樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，而且還要始終堅(jiān)持以人為本的基本原則，以實(shí)現(xiàn)育人的真正目的。

1 科學(xué)的教育質(zhì)量觀的含義及特點(diǎn)

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)不斷向前發(fā)展，我國(guó)的高等學(xué)校教育也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，早在20世紀(jì)70年代，我國(guó)一些高校對(duì)學(xué)生的入學(xué)率比較重視；在80年代，如何才能體現(xiàn)出教學(xué)質(zhì)量，主要觀察學(xué)校的辦學(xué)條件；在90年代，主要是從學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)來(lái)衡量教育質(zhì)量，然而隨著21世紀(jì)的到來(lái)，學(xué)校在教育工作中所取得的效益當(dāng)做教育質(zhì)量的實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。由此得知，不同的時(shí)代，人們對(duì)教育質(zhì)量觀的認(rèn)識(shí)有所不同，現(xiàn)如今隨著教學(xué)體制的不斷創(chuàng)新，我國(guó)的高等教育開(kāi)始注重人才的培養(yǎng)，主要是努力為社會(huì)培養(yǎng)出更多的實(shí)用型人才，以滿足社會(huì)發(fā)展的需要。所以，當(dāng)前高等教育的質(zhì)量觀體現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)、緊跟社會(huì)發(fā)展的步伐，以全面增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效。

2 樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的思考

科學(xué)的教育質(zhì)量觀首先，要重視人的價(jià)值。以人為是教育的核心，以人為本就是將大學(xué)生自身的健康和學(xué)習(xí)作為教育的標(biāo)準(zhǔn)。其次，教育具有整體性，同時(shí)又具備著差異性，二者不可分割。樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀必須對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新、合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，然而在這種理念的影響下，每所高校所制定的目標(biāo)都要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，對(duì)于層次不同的學(xué)校來(lái)說(shuō)，所制定的目標(biāo)也存在著差異性。再次，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則。我國(guó)社會(huì)要想得到發(fā)展，就要長(zhǎng)期堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，并為可持續(xù)發(fā)展做出大量的努力，在學(xué)校教育中，每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)都對(duì)他們的終身有很大的影響，科學(xué)的教育質(zhì)量觀尊重學(xué)生的發(fā)展，并挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。最后，特色鮮明，與多樣化的發(fā)展相結(jié)合。不同的學(xué)校對(duì)學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)的要求也不同，同時(shí)對(duì)教育質(zhì)量觀的看法也不同，因此，不同的學(xué)校應(yīng)該抓住學(xué)校發(fā)展的優(yōu)質(zhì)，將學(xué)校所具有的特色展現(xiàn)出來(lái)，這樣才能使學(xué)校向著多樣化的發(fā)展方向努力，才能滿足社會(huì)對(duì)不同人才的需求，在社會(huì)大舞臺(tái)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)。

樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，主要是將學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量得以提高，需要增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育科學(xué)的人才培養(yǎng)意識(shí)。在近幾年來(lái)，大學(xué)生思想者政治教育在教育理念方面常常出現(xiàn)教育偏差現(xiàn)象，沒(méi)有樹(shù)立以人為本的教育思想觀念，這就加深了大學(xué)生的思考，大學(xué)生思想政治教育必須以育人為前提，在各方面完善學(xué)生的思想品質(zhì)。從學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實(shí)際狀況出發(fā)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，并且為學(xué)生開(kāi)展一些實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。此外，教育工作者還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受大學(xué)思想政治教育，以塑造大學(xué)生優(yōu)秀的思想行為品質(zhì)。

3 如何樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性

（1）堅(jiān)持以人為本的教育理念

目前我國(guó)高等教育應(yīng)該講大學(xué)生思想政治教育放在首位，大學(xué)生思想政治教育可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、豐富學(xué)生的生活、鍛煉學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力等。為了增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，就需要堅(jiān)持以人為本的理念，尊重人的自身價(jià)值，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到成就感。質(zhì)量是教育的生命，做到以人為本就要從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，要從學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的心理方面入手，使大學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。

（2）科學(xué)制定教育目標(biāo)

大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮并不是一蹴而就的事情，需要教育工作者不斷的努力，同時(shí)還要將過(guò)去比較單一的固定的思想摒棄，通過(guò)樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，在正確的思想引導(dǎo)下，應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和思想主張，從學(xué)生自身的道德素質(zhì)方面出發(fā)，使其道德品質(zhì)得以提升。

（3）開(kāi)拓當(dāng)代大學(xué)生視野

隨著信息時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)生的思維越來(lái)越活躍，他們主張個(gè)性張揚(yáng)，追求新鮮事物，一些思想觀念也在左右著學(xué)生的思想，讓他們不知道向左還是向右。面臨著這種狀態(tài)，大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容的安排上面就要求緊跟時(shí)展的腳步，如果學(xué)生只是一味地學(xué)生一些舊知識(shí)，就會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣和學(xué)習(xí)的耐心。大學(xué)思想政治教育只有和社會(huì)共同進(jìn)步和發(fā)展，吸取先進(jìn)的、科學(xué)的思想，才能將我國(guó)的優(yōu)良品德傳承下去。樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，大學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)必須具備時(shí)展的特色，利用教育的本質(zhì)來(lái)突出教育內(nèi)容的新穎，進(jìn)而開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

摒棄以往傳統(tǒng)的教育思想，努力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，作為教育工作者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)的參與過(guò)程中增強(qiáng)自身的體驗(yàn)感，通過(guò)參加豐富的活動(dòng)，來(lái)鍛煉自己的能力。此外，大學(xué)生還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，增進(jìn)與他人之間的交流，將大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性發(fā)揮出來(lái)，以提高大學(xué)思想政治教育質(zhì)量。

篇6

關(guān)鍵詞：思想政治課；興趣培養(yǎng)；改進(jìn)方法

【中圖分類號(hào)】G641

中學(xué)的思想政治課具有一定的抽象性和理論性，在教師的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮教師的引導(dǎo)教學(xué)作用，給學(xué)生充分、全面的講解課程的內(nèi)容，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)作用，兩者相互影響配合才能達(dá)到教學(xué)的目的。不可忽視的是在教學(xué)中學(xué)生具有什么樣的興趣是該門課程能否順利完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。著名教育家贊可夫曾講到：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)習(xí)的情感意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！彼哉f(shuō)，思想政治課的教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種形式和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

一、明確思想政治課的在整個(gè)教學(xué)體系中的重要性，為提高學(xué)生興趣打下基礎(chǔ)

按照心理學(xué)的研究理論，任何興趣都是在一種重視的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展的。就是指，人們對(duì)待任何外界事物的興趣并不是天生就有的，而是在不斷的接觸、具有某種需要的時(shí)候產(chǎn)生的。[1]因此就要求思想政治課的老師要首先向所有的學(xué)生明確該門課程在整個(gè)教學(xué)體系中的重要性，可以從以下方面進(jìn)行明確。

1.該門課程在教學(xué)中是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育必要且核心的課程

現(xiàn)代的中學(xué)教學(xué)要求學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展，所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的，這樣關(guān)系到學(xué)生的心理和生理的成長(zhǎng)。在德育教育中往往是通過(guò)思想政治的課程教育，同時(shí)結(jié)合其他愛(ài)國(guó)主義教學(xué)實(shí)現(xiàn)的，這其中思想政治課的教學(xué)是核心和關(guān)鍵。因?yàn)樵撻T課程所講授的內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的品德，保障德育教學(xué)工作的開(kāi)展。通過(guò)在課堂上的講課，使學(xué)生們充分理解的基本理論觀點(diǎn)，提高自己的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟，形成優(yōu)秀的品格。

2.明確思想政治課是培養(yǎng)現(xiàn)代化優(yōu)秀人才的必修課程

該門課程所教學(xué)內(nèi)容的根本是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，德育是人才的思想部分，也是指導(dǎo)學(xué)生未來(lái)選擇道路的基本思想，其本質(zhì)是德育教育。因此說(shuō)，思想政治課是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人所不可或缺的課程，在培養(yǎng)現(xiàn)代化人才方面發(fā)揮著不可替代的作用。

通過(guò)這兩個(gè)方面的明確，能夠讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到學(xué)思想政治課的重要性，使其明白該門課程對(duì)于其個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的建設(shè)都具有巨大的作用，所以，學(xué)生在上課時(shí)就能集中精力聽(tīng)講，這就為培養(yǎng)學(xué)生的興趣打下了基礎(chǔ)。

二、充分發(fā)揮科技的作用，提高學(xué)生的興趣

前面已經(jīng)提到思想政治課具有一定的理論性和抽象性，因此在教學(xué)中要讓學(xué)生能夠充分明白其中的內(nèi)容是有一定難度，使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撨\(yùn)用于實(shí)踐更是難上加難。所以在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段的作用，比如通過(guò)一些錄像或者多媒體技術(shù)進(jìn)行直接演示的方法，讓學(xué)生更直觀的感受到其中的內(nèi)容，從而全身心的投入到思想政治課的學(xué)習(xí)之中，優(yōu)化教學(xué)效果，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在講授涉及到環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容時(shí)，通過(guò)展示環(huán)境污染的錄像及產(chǎn)生的一些后果的圖片或者片段，讓學(xué)生充分明白當(dāng)前我環(huán)境的現(xiàn)狀，既能激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，又能引起其共鳴，提高其注意力。[2]再如，在進(jìn)行涉及到法律內(nèi)容的教學(xué)上播放一些法制類節(jié)目，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，比如《焦點(diǎn)訪談》、《法制在線》等，通過(guò)實(shí)際的案例讓學(xué)生進(jìn)行思考，這也是提高學(xué)生興趣的重要手段。

三、創(chuàng)新教學(xué)受到，通過(guò)各種方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

說(shuō)過(guò)：“教改問(wèn)題主要是教師的問(wèn)題”。因此，在該門課程的教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的能動(dòng)性，通過(guò)不斷的創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生的興趣，筆者認(rèn)為可以采用以下幾種方法進(jìn)行教學(xué)。

1.采用課堂討論的方法進(jìn)行教學(xué)

這里所提倡的討論方法不是簡(jiǎn)單的由學(xué)生主持或者策劃的討論，而是要求教師在課堂上針對(duì)所要講述的內(nèi)容制定一定的討論計(jì)劃，提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論。[3]通過(guò)這種方式不僅能夠讓學(xué)生獲得知識(shí)、理解知識(shí)，而且能夠激發(fā)學(xué)生參與的積極性，提高學(xué)生的興趣，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。

2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方法進(jìn)行教學(xué)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠讓課堂理論與實(shí)踐相結(jié)合，有助于學(xué)生理解理論知識(shí)，同時(shí)也能夠讓學(xué)生充分重視思想政治課，激發(fā)其興趣，提高其對(duì)該門課程的重視程度和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。比如在設(shè)計(jì)到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀問(wèn)題時(shí)，可以要求學(xué)生進(jìn)行城市或者農(nóng)村，真切的感受到社會(huì)的變化。還可以讓其自己制作調(diào)查問(wèn)卷，獲得其想要知道的答案。讓每個(gè)學(xué)生都能充分認(rèn)識(shí)到思想政治課與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而提高其學(xué)生的興趣。

參考文獻(xiàn)

[1]張俊國(guó)、魏鳳軍、孫小利：《政治理論課常用教學(xué)方法例談》，載《德育天地》，2011年第1期

篇7

非指導(dǎo)性教學(xué)是20世紀(jì)60年代美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯提出的教學(xué)思想和方法。非指導(dǎo)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要講究指導(dǎo)的藝術(shù)，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生理解他們自己的需要和價(jià)值，有效地指導(dǎo)他們自己的決策。

高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)指在高中思想政治課教學(xué)活動(dòng)中，教師營(yíng)造民主和諧的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，尊重學(xué)生個(gè)體的不同政治體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式，并以提高學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為目的，使學(xué)生的潛能和個(gè)性得到充分的發(fā)揮，為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

1.高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)一種開(kāi)放式教學(xué)

高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)以學(xué)生自主活動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究為主，可采用各種方法與途徑去探索政治問(wèn)題的解決，教師較少干預(yù)；活動(dòng)氛圍上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂(lè)于敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主和諧氛圍，以利于共同進(jìn)行政治知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論；在活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)社會(huì)與生活等廣泛的教育資源。

2.高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)是一種體驗(yàn)性教學(xué)

高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)以學(xué)生主動(dòng)參與直接體驗(yàn)政治活動(dòng)為主要形式，通過(guò)情感呼喚讓學(xué)生主動(dòng)參與政治教學(xué)活動(dòng)、通過(guò)情感深入讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)政治觀點(diǎn)、通過(guò)情感外化讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)是一種人本化教學(xué)

高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)堅(jiān)持以人為本，追求“生命自由本性的展開(kāi)”，教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)真實(shí)問(wèn)題情境，讓學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力不斷發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自由自主和自我負(fù)責(zé)的人。

總之，高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)是一種教學(xué)境界，是一種教學(xué)理念的新追求。一方面高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)不是不指導(dǎo)，而是一種特殊形式的指導(dǎo)，教師教學(xué)藝術(shù)高超的表現(xiàn)，是教學(xué)的一種最高狀態(tài)，另一方面，高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)也不是一種固定不變的教學(xué)方法，它是一種策略、思想，希望通過(guò)非指導(dǎo)性教學(xué)，提高學(xué)生的政治感悟力，激發(fā)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生有序的政治參與，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

二、高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)的特征

1.重視高中政治課教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變

非指導(dǎo)性教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生具有不斷成長(zhǎng)和自我完善的傾向，并能夠以一種建設(shè)性的方式處理自己的生活情境，教師角色應(yīng)由傳統(tǒng)決策者轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬貙W(xué)生情感體驗(yàn)的建議者和師生平等地交流的引導(dǎo)者。長(zhǎng)期以來(lái)，在高中思想政治課教學(xué)中，教師只注重對(duì)政治基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理的講解和分析，學(xué)生很少有討論和合作探究的活動(dòng)，政治教師變成了知識(shí)的權(quán)威者和統(tǒng)治者。高中思想政治課非指導(dǎo)性教學(xué)中的教師應(yīng)是學(xué)生政治學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、交流者和合作者，與學(xué)生共同探討政治問(wèn)題，分享自己的感情體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生，與學(xué)生一道尋求真理。政治教師作為學(xué)生政治學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，其實(shí)就像建筑中的腳手架一樣，在教學(xué)的開(kāi)始階段，結(jié)合時(shí)事政治以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生充分表自己的觀點(diǎn)和想法，同時(shí)提供必要的幫助，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷深入，政治教師要逐漸減少指導(dǎo)成分，最后撤去支架，由學(xué)生獨(dú)立完成政治學(xué)習(xí)任務(wù)。政治教師只有尊重每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，用心培育每一位學(xué)生才能變灌輸為引導(dǎo)，政治教師才能真正從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者。

2.強(qiáng)調(diào)高中政治課教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的喚醒

非指導(dǎo)性教學(xué)認(rèn)為，教學(xué)的各個(gè)階段都是從學(xué)生的情緒體驗(yàn)開(kāi)始的，以學(xué)生自己作出學(xué)習(xí)行動(dòng)計(jì)劃、反思自己的計(jì)劃、完善自己的計(jì)劃并取得積極行動(dòng)為終結(jié)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了學(xué)生主體地位。在傳統(tǒng)高中政治課堂上，由于政治理論的抽象性，政治教師習(xí)慣“一言堂”，不太不考慮學(xué)生的知識(shí)水平、接受能力，水平較高的政治教師也不過(guò)把講臺(tái)當(dāng)作自己教學(xué)的表演場(chǎng)，學(xué)生的主體性在教師滔滔不絕的宣講中湮沒(méi)了。教師根本沒(méi)有“學(xué)生主體”的概念，只有自我表現(xiàn)的意識(shí)，久而久之學(xué)生政治學(xué)習(xí)的“主體意識(shí)”就會(huì)被抹煞，因此喚醒學(xué)生的主體意識(shí)至關(guān)重要。政治教師應(yīng)該把課堂教學(xué)過(guò)程的設(shè)疑引思作為促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)覺(jué)醒的重要手段。在政治老師的層層設(shè)問(wèn)下，學(xué)生被一個(gè)個(gè)感興趣的問(wèn)題所吸引并開(kāi)始積極地聯(lián)系實(shí)際作出分析說(shuō)明。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生主體參與意識(shí)的形成與教學(xué)效果提高。

3.突出高中政治課教學(xué)中平等師生關(guān)系的構(gòu)建

非指導(dǎo)性教學(xué)指出，師生間平等的伙伴關(guān)系是非指導(dǎo)談的必要條件，要將教師置于同學(xué)生完全平等的地位來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)活動(dòng)的功能。在高中政治教學(xué)中我們不少政治教師卻缺乏民主觀念，滿腦子專制思想，主張“師道尊嚴(yán)”、“教師至高無(wú)上”，不知不覺(jué)地在教師與學(xué)生之間劃上一條鴻溝，使學(xué)生不敢接近，不能和教師討論、爭(zhēng)辯，實(shí)際上形成了一種不平等的師生關(guān)系。為了改善這種不良的師生關(guān)系，我們應(yīng)該在非指導(dǎo)性教學(xué)思想的指導(dǎo)下，探索建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為目的，以師生的互動(dòng)交流交往為方式，最終達(dá)到師生在教學(xué)中的共同發(fā)展。民主、平等、和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建以學(xué)生課堂參與度為主要標(biāo)志。在政治課堂教學(xué)操作上，要求教師要做到：一是“老師少講學(xué)生多說(shuō)”，即在教學(xué)過(guò)程中教師要盡量少講抽象的政治道理，多讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際說(shuō)想法；二是“老師少談學(xué)生多思”，即在教學(xué)過(guò)程中教師要盡量少談對(duì)某個(gè)政治現(xiàn)象的看法，多引導(dǎo)讓學(xué)生自己思考問(wèn)題、解決問(wèn)題；三是“老師少站位學(xué)生多選擇”，即在教學(xué)過(guò)程中教師少站在自己或某單一立場(chǎng)上分析解決問(wèn)題，多創(chuàng)造條件讓學(xué)生獨(dú)立自主地選擇適合自己發(fā)展的方式去分析解決問(wèn)題。

4.關(guān)注高中政治課教學(xué)中學(xué)生情感的體驗(yàn)

篇8

關(guān)鍵詞： 自主性學(xué)習(xí)教育理論 高中思想政治教學(xué) 必要性 嘗試

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生采用的是滿堂灌的教學(xué)方式，而學(xué)生則采用死記硬背的學(xué)習(xí)方式，這使得學(xué)生的主體作用得不到充分發(fā)揮，從而阻礙學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)。而且，在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的自主探究能力較弱，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，從而影響學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，在高中思想政治教學(xué)中，要善于運(yùn)用自主學(xué)習(xí)教育理論，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

一、自主性學(xué)習(xí)教育理論的基本特點(diǎn)

自主性學(xué)習(xí)是相對(duì)于被動(dòng)和機(jī)械的學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)的，它不同于傳統(tǒng)死記硬背的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，積極調(diào)整自己的學(xué)習(xí)行為，獲得知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的能力，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。自主學(xué)習(xí)可以使學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境和內(nèi)容，并制定出適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，為進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。自主學(xué)習(xí)的個(gè)體還能在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自我監(jiān)控、自我反饋、自我調(diào)節(jié)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果也及時(shí)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，這有利于學(xué)生主動(dòng)地參與到教育中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

自主性學(xué)習(xí)可以作為一種教育理念來(lái)看，也可以作為一種學(xué)習(xí)方式，它沒(méi)有固定的模式，自主性學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，在學(xué)習(xí)中使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)及自主能力都得到培養(yǎng)，使學(xué)生成為善于思考會(huì)學(xué)習(xí)的人。自主性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，具有自身的鮮明特點(diǎn)，首先，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。采用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生采取的是死記硬背的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于教師講解的知識(shí)，不會(huì)懷疑，特別依賴?yán)蠋?，但是采用自主性學(xué)習(xí)方式，學(xué)生敢于質(zhì)疑教師的講解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并進(jìn)行探究，在探究的過(guò)程中提高自己解決問(wèn)題的能力。其次，學(xué)習(xí)的開(kāi)放性。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式一般局限于課本，但是自主性學(xué)習(xí)突破了課本的束縛，善于解決遇到的問(wèn)題，對(duì)于遇到的難題進(jìn)行積極的思考，并努力通過(guò)自我的能力積極地調(diào)整自己的行為，培養(yǎng)自己解決問(wèn)題的能力。最后，學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。自主性學(xué)生方式善于運(yùn)用自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，培養(yǎng)知識(shí)的運(yùn)用技能，對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的建構(gòu)，這跟傳統(tǒng)的只會(huì)死記硬背的學(xué)習(xí)方式是相對(duì)立的。

二、高中思想政治課程運(yùn)用自主學(xué)習(xí)教育理論的必要性

高中思想政治的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀，通過(guò)宣傳黨的方針政策激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。高中思想政治涵蓋的范圍很廣，它涉及政治生活、經(jīng)濟(jì)生活及文化生活等，在教學(xué)過(guò)程中教師必須聯(lián)系實(shí)際，構(gòu)建系統(tǒng)的教學(xué)體系，把認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)性作為學(xué)習(xí)的目的。教師在教學(xué)中要善于運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的教育理論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在思想政治的學(xué)習(xí)中積極地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行積極的探索、分析，提高自己解決問(wèn)題的能力，而且自主性學(xué)習(xí)理論還可以讓學(xué)生對(duì)自己的知識(shí)體系進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建系統(tǒng)知識(shí)體系，并進(jìn)行充分的內(nèi)化，使知識(shí)真正做到為我所用。因此，高中思想政治課程教學(xué)中，善于運(yùn)用自主性學(xué)習(xí)教育理論有助于培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，有助于學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。

三、自主性學(xué)習(xí)教育理論在高中思想政治教學(xué)中的嘗試

（一）課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心

自主性學(xué)習(xí)教育理論要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)方法，采用全新的教學(xué)方法，在課堂上以學(xué)生為中心，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)方案，善于在典型事件中設(shè)置問(wèn)題，并讓學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行探究分析，培養(yǎng)學(xué)生的探索分析能力，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的學(xué)習(xí)情境。自主性學(xué)習(xí)教育理論特別強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中善于合作，要求學(xué)生在問(wèn)題探究的過(guò)程中要積極地進(jìn)行小組討論，并共享研究的成果。因此，自主性學(xué)習(xí)教育理論注重學(xué)生的主體地位，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（二）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

自主性學(xué)習(xí)教育理論對(duì)于情境的學(xué)習(xí)尤其重視，要求教師充分利用多媒體技術(shù)及直觀生動(dòng)的形象培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，并使原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)有意識(shí)地去同化新知識(shí)。因此，教師要有意識(shí)地去營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，并讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好進(jìn)行積極的探索和研究，有助于學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)。

（三）重視教學(xué)互動(dòng)

自主性學(xué)習(xí)教育理論認(rèn)為，知識(shí)是個(gè)體與他人經(jīng)由磋商并達(dá)成一致的社會(huì)意義的建構(gòu)。因此，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)必須采用對(duì)話、溝通的方式，大家提出不同的看法，以刺激個(gè)體反省思考，在相互質(zhì)疑辯證的過(guò)程中，以種種不同的方法解決問(wèn)題，澄清所有的疑慮，逐漸形成系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)體系[1]。因此，教師在教課的過(guò)程中要注意讓學(xué)生對(duì)于內(nèi)容的調(diào)查研究，然后進(jìn)行小組討論，同時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏誤并積極地進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生真正掌握知識(shí)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

自主性學(xué)習(xí)教育理論在高中思想政治課中的運(yùn)用，有助于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

篇9

論文摘要:在各種教學(xué)藝術(shù)手段中，教師的語(yǔ)言藝術(shù)具有十分重要的意義。教師應(yīng)做到:用準(zhǔn)確、精練的語(yǔ)言分折材料，用生動(dòng)多變的語(yǔ)言結(jié)合多謀體手段，用流楊、抑揚(yáng)頓掛的語(yǔ)言向?qū)W生傳授教材知識(shí)，用清晰的語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的思并及分折能力，用音童適中并富有感染力的語(yǔ)言提高學(xué)生覺(jué)悟，就能更好地實(shí)現(xiàn)高中政治課的教學(xué)目標(biāo)。

普通高級(jí)中學(xué)《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，政治課教學(xué)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，要堅(jiān)持學(xué)科知識(shí)性與思想性相結(jié)合的原則，要堅(jiān)持啟發(fā)原則。在這一原則要求下，思想政治課的教學(xué)模式大致可以分為:以材料為依據(jù)，以媒體為手段，以學(xué)生為主體，以知識(shí)為基礎(chǔ)，以能力為重點(diǎn)，以方法為核心，以覺(jué)悟?yàn)槟康?。這些教學(xué)模式，都要求教師的教學(xué)語(yǔ)言有一定的藝術(shù)性。

一、用準(zhǔn)確、精練的語(yǔ)言分析材料

近年來(lái)的高考文綜試卷中的政治題，不論主觀題，還是客觀題，往往設(shè)計(jì)有材料題干，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用材料，選用精練的語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要地提練材料，分析表達(dá)材料與教材基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)之間的關(guān)系，幫助學(xué)生加深對(duì)教材基本概念、基本理論的理解，提高學(xué)生分析材料、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如:高考模擬試卷中，有這樣一道題，列舉了某地經(jīng)濟(jì)體制改革中的三個(gè)現(xiàn)象:一是單一的公有制比重過(guò)高，多種所有制共同發(fā)展的格局尚未真正形成;二是政府對(duì)企業(yè)管的過(guò)死，企業(yè)職工吃“大鍋飯”企業(yè)效益差;三是分配上的平均主義，職工沒(méi)有勞動(dòng)積極性。教師在分析材料時(shí)，可以用“死”、“懶”、“窮”三個(gè)字來(lái)概括該現(xiàn)象的后果，那么教學(xué)語(yǔ)言就既準(zhǔn)確又精練了。

二、用生動(dòng)、多變的語(yǔ)言，結(jié)合多媒體手段

計(jì)算機(jī)多媒體能實(shí)現(xiàn)文字、圖形、聲音等各種信息的交互作用，使課堂教學(xué)更直觀、更生動(dòng)、更形象，從而更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。

當(dāng)多媒體投影上出現(xiàn)一些形象性很強(qiáng)的畫面時(shí)，教師要暫時(shí)停留畫面，用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言對(duì)畫面反映的現(xiàn)象進(jìn)行概括說(shuō)明。比如在講高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》“實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的原因”時(shí)，可放映一組畫面，農(nóng)民在集體的土地上，懶洋洋地出工不出力。這時(shí)教師就可以引用過(guò)去群眾中流行的一些“順口溜”，“干活一窩蜂，人人磨洋工”，“上工人喊人，收工人攆人”。由于這些語(yǔ)言生動(dòng)形象，并且為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，能起到更好的教學(xué)效果。

三、以流暢、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言向?qū)W生傳授教材知識(shí)

教師相對(duì)于學(xué)生而言有兩大優(yōu)勢(shì):一是教師聞道在先，并長(zhǎng)期從事某一個(gè)專業(yè)學(xué)科的鉆研，具有知識(shí)優(yōu)勢(shì);二是在長(zhǎng)期師道尊嚴(yán)思想的影響下，形成了心理優(yōu)勢(shì)。這兩種優(yōu)勢(shì)往往容易造成教師在授課過(guò)程中以自己為中心，習(xí)慣于“灌輸式”、“一言堂”，而忽略了教學(xué)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫和合適的節(jié)奏。

教師教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的快慢，直接影響著學(xué)生的思維活動(dòng)，所以語(yǔ)言節(jié)奏要以感情變化為基礎(chǔ)，更要和教學(xué)內(nèi)容相一致，做到快慢得當(dāng)，高低適宜。因?yàn)槁曇糇儞Q直接關(guān)系到授課的效果。總是平淡的聲調(diào)和慢慢吞吞的語(yǔ)速，使課堂氣氛太沉悶，往往會(huì)起到催眠曲的作用。相反，總是高亢震耳的聲音，也會(huì)影響學(xué)生品味教學(xué)內(nèi)容、思考知識(shí)結(jié)構(gòu)。

總之，教師不能只顧自講自知，不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，語(yǔ)速過(guò)快，學(xué)生無(wú)時(shí)間思考;語(yǔ)速過(guò)慢，不能滿足學(xué)生的求知。無(wú)論快慢都要根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，更好地向?qū)W生傳授教材知識(shí)。

四、以清晰的語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的思辨及分析能力

根據(jù)《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，政治學(xué)科的能力可以概括為:知識(shí)能力、理解能力、運(yùn)用能力。政治課教學(xué)中，注重能力培養(yǎng)既符合政治學(xué)科的內(nèi)在特點(diǎn)，也符合高考命題的發(fā)展趨勢(shì)。這就要求教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，首先，清晰地表達(dá)要領(lǐng)原理的不同層次。對(duì)要領(lǐng)內(nèi)涵的理解，一直是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師對(duì)語(yǔ)詞的逐層分析，是使要領(lǐng)清晰，學(xué)生知識(shí)能力、理解能力提高的有效辦法。其次要清晰地表達(dá)基礎(chǔ)理論的內(nèi)在邏輯線索。教材中的重點(diǎn)內(nèi)容，全面闡述的基本理論由于篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)其基本內(nèi)容的理解相對(duì)容易，但用自己的語(yǔ)言概括，使用起來(lái)困難較大。所以要求教師能將其內(nèi)容用清晰的有邏輯的語(yǔ)言敘述出來(lái)，再輔助以簡(jiǎn)明扼要的板書，會(huì)使學(xué)生一目了然。再次教師要清晰地表述各知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系。當(dāng)高三學(xué)生進(jìn)人綜合復(fù)習(xí)階段后，教師講授的知識(shí)密度加大，一堂課少則幾個(gè)，多則十幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，處理這樣的課程，重點(diǎn)在于明確指出不同知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別和聯(lián)系，抓住起主導(dǎo)作用的一點(diǎn)或兩點(diǎn)，用一組材料高度簡(jiǎn)練地整合知識(shí)單元塊，使學(xué)生在無(wú)形之中，通過(guò)對(duì)教師清晰語(yǔ)言表述的回憶、領(lǐng)悟就能夠很容易地抓住重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容。

五、以音量適中并富有感染力的語(yǔ)言，提高學(xué)生覺(jué)悟

篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；隱性思想政治教育；隱性思想政治教育資源

20世紀(jì)80年代在系統(tǒng)理論發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸興起復(fù)雜科學(xué)理論，是人類思想領(lǐng)域的一次重大革命，它的出現(xiàn)指導(dǎo)著我們按事物本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和把握對(duì)象，要求用系統(tǒng)、復(fù)雜的關(guān)系和開(kāi)放式的眼光看待問(wèn)題和分析問(wèn)題，要關(guān)注整體、重視復(fù)雜性。從復(fù)雜科學(xué)理論的視角來(lái)反思當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)，可以從方法論上得到許多有益啟示，能夠幫助我們科學(xué)地把握隱性思想政治教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，使我們能系統(tǒng)地、多途徑地、更有意義地開(kāi)展大學(xué)生隱性思想政治教育。

所謂隱性思想政治教育，是相對(duì)于顯性思想政治教育而言的，是指教育主體圍繞著實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的和任務(wù)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，在思想政治教育過(guò)程中有意識(shí)地開(kāi)發(fā)與利用隱性思想政治教育資源，通過(guò)漸進(jìn)的、潛移默化方式對(duì)大學(xué)生的思想和行為進(jìn)行滲透性影響的教育方法。

一、當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與資源特點(diǎn)

（一）當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)的涵義

復(fù)雜科學(xué)理論要求我們將復(fù)雜的事物看作一個(gè)自成系統(tǒng)的、完整的整體，同時(shí)又和相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)相互聯(lián)接，構(gòu)成一個(gè)更大的系統(tǒng)。在一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)及構(gòu)成要素往往表現(xiàn)出一種開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、非線性的相互連接。它要求我們“對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)，不能沿著把局部、要素從整體中獨(dú)立出來(lái)，研究其特性，再把它們‘相加’，得出整體的認(rèn)識(shí)這樣的道路前進(jìn)?！倍鴳?yīng)立足于研究復(fù)雜事物整體性的相互聯(lián)系與相互作用，形成對(duì)復(fù)雜事物完整統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

用這樣的觀點(diǎn)研究大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)，可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)就是一個(gè)涉及多個(gè)子系統(tǒng)、多個(gè)要素，且各子系統(tǒng)、各要素相互開(kāi)放、相互作用、互動(dòng)統(tǒng)一的復(fù)雜系統(tǒng)。具體說(shuō)大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)就是以高校黨委系統(tǒng)為組織協(xié)調(diào)的核心，以校內(nèi)行政管理系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)、后勤服務(wù)系統(tǒng)、學(xué)生組織系統(tǒng)、校園文化建設(shè)系統(tǒng)和校外的隱性思想政治教育系統(tǒng)（家庭教育系統(tǒng)和社會(huì)文化教育系統(tǒng)）為依托，將隱藏于其中的思想政治教育力量激發(fā)和整合起來(lái)而形成的、對(duì)大學(xué)生思想和行為具有潛移默化影響作用的復(fù)雜的教育系統(tǒng)。校內(nèi)的行政管理系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)、后勤服務(wù)系統(tǒng)、學(xué)生組織系統(tǒng)、校園文化建設(shè)系統(tǒng)和校外的家庭教育系統(tǒng)和社會(huì)文化教育系統(tǒng)等實(shí)在的組織與活動(dòng)系統(tǒng)，是大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)的實(shí)體和基礎(chǔ)，作用于大學(xué)生思想和行為的無(wú)形的思想政治教育力量是從這些子系統(tǒng)的相關(guān)要素中被激發(fā)和開(kāi)發(fā)出來(lái)，沒(méi)有這些實(shí)體系統(tǒng)的存在，也就不可能有大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)的存在。

（二）當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析

大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)的重要組成部分，用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)對(duì)其內(nèi)在結(jié)構(gòu)及要素進(jìn)行剖析，有助于全面、系統(tǒng)、深入認(rèn)識(shí)大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)。

1. 校內(nèi)的大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。學(xué)校處于社會(huì)、家庭、學(xué)生之間的橋梁位置，聯(lián)系著這三個(gè)方面，某種程度上還制約著社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)生施與的影響。學(xué)校教育是當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育的主陣地，有著從硬件到軟件方面的優(yōu)勢(shì)，在隱性思想政治教育系統(tǒng)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。依據(jù)高校自身的性質(zhì)、承擔(dān)的任務(wù)及內(nèi)部構(gòu)成和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)是以高校黨委為組織和協(xié)調(diào)的指令系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各隱性教育子系統(tǒng)的隱性教育力量發(fā)揮教育作用的多渠道、全方位網(wǎng)絡(luò)式的復(fù)雜系統(tǒng)。各子系統(tǒng)間進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息的交換，相互作用、相互影響，縱向貫通、橫向聯(lián)系、協(xié)調(diào)一致，共同構(gòu)成了一個(gè)多維網(wǎng)絡(luò)化復(fù)雜系統(tǒng)。構(gòu)成如下：

一是教學(xué)系統(tǒng)中的隱性思想政治教育要素。教學(xué)系統(tǒng)由高校各門課程中蘊(yùn)含的思想政治教育因素、任課教師的人格魅力、師生關(guān)系等要素構(gòu)成。16號(hào)文件指出，高校各門課程都具有育人的功能，所有的任課老師都有育人的職責(zé)。通過(guò)廣大教師的言傳身教，以他們學(xué)識(shí)魅力、人格魅力等給大學(xué)生潛移默化的影響，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各方面。任課教師通過(guò)深入開(kāi)發(fā)所授課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中提高思想道德修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。

二是行政管理系統(tǒng)中的隱性思想政治教育要素。法約爾認(rèn)為：“管理是所有的人類組織都有的一種活動(dòng)，這種活動(dòng)由五項(xiàng)要素組成：計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。管理就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制?！备咝Ｐ姓芾硐到y(tǒng)是在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作的，它計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制學(xué)校的各部門之間、部門與思想政治教育工作者之間的關(guān)系，以保證完成大學(xué)生隱性思想政治的任務(wù)，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。它是整個(gè)隱性思想政治教育系統(tǒng)中的指揮與保障系統(tǒng)，具有協(xié)調(diào)、組織、實(shí)施和評(píng)價(jià)等功能。包括了領(lǐng)導(dǎo)體制、法規(guī)政策、規(guī)章制度、隊(duì)伍建設(shè)、督導(dǎo)檢查、考核測(cè)評(píng)等隱性思想政治教育資源。

三是后勤服務(wù)系統(tǒng)中的隱性思想政治教育要素。后勤服務(wù)系統(tǒng)是整個(gè)高校隱性思想政治教育系統(tǒng)不可缺少的組成部分。后勤服務(wù)系統(tǒng)中的隱性思想政治教育要素主要包括后勤提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)、科學(xué)的管理、和諧的學(xué)生園區(qū)環(huán)境及后勤工作人員的整體素質(zhì)等。高校后勤只有圍繞著培養(yǎng)人才這一根本任務(wù)去做好后勤保障和服務(wù)工作，才能真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人的功能。

四是學(xué)生組織系統(tǒng)中的隱性思想政治教育要素。學(xué)生組織系統(tǒng)以其組織的自發(fā)性、活動(dòng)的自主性、構(gòu)成內(nèi)容的豐富性、活動(dòng)形式的多樣性、范圍的廣泛性、影響的深刻性等獨(dú)有特征及符合當(dāng)代大學(xué)生注重個(gè)性張揚(yáng)、強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值取向，是激發(fā)學(xué)生自主教育、自主管理、自主發(fā)展的動(dòng)力，是隱性思想政治教育系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性發(fā)揮著重大作用。其構(gòu)成要素如下：（圖1）

圖1 學(xué)生組織系統(tǒng)的構(gòu)成

五是校園文化建設(shè)系統(tǒng)中的隱性思想政治教育要素。校園文化是高校所獨(dú)有的、積淀深厚而作用廣泛的一種特殊的文化現(xiàn)象，具有客觀性、自主性、相對(duì)穩(wěn)定性及影響的非強(qiáng)制性和相對(duì)持久性等特征。從狹義的層面來(lái)講校園文化建設(shè)是指高校師生“在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中學(xué)校各個(gè)層面所創(chuàng)造、積累并共享的，以反映師生共同信念和追求的校園精神為核心，具有高校校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財(cái)富及其創(chuàng)造形成過(guò)程”。校園文化建設(shè)系統(tǒng)主要包括兩大部分：建設(shè)布局合理、充滿人性、內(nèi)蘊(yùn)深厚美學(xué)的校園物質(zhì)環(huán)境和營(yíng)造健康向上的育人氛圍（良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等）。通過(guò)校園文化建設(shè)開(kāi)發(fā)弘揚(yáng)合乎時(shí)代的大學(xué)精神等隱性思想政治教育資源對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想滲透。

校內(nèi)各隱性思想教育系統(tǒng)之間聯(lián)系廣泛、密切而復(fù)雜，每一個(gè)子系統(tǒng)運(yùn)行都會(huì)受到其他系統(tǒng)運(yùn)行的影響，并會(huì)引起其他系統(tǒng)的變化，各系統(tǒng)間相互影響、相互作用、相互制約，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)體系。

2. 校外的大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。貝塔朗菲指出“系統(tǒng)”是“處于一定相互聯(lián)系中與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各組成部分的整體”。系統(tǒng)不是孤立存在的，它強(qiáng)調(diào)其內(nèi)部構(gòu)成要素之間的相互作用關(guān)系，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)該系統(tǒng)與其所處的環(huán)境系統(tǒng)的相互作用的關(guān)系。系統(tǒng)只有不斷地進(jìn)行自組織運(yùn)動(dòng)及與外部環(huán)境系統(tǒng)的交換運(yùn)動(dòng)，才能保證整個(gè)系統(tǒng)的正常、有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，使系統(tǒng)的整體功能大于各局部簡(jiǎn)單相加之和。校外的大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)是校內(nèi)的大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行的外在環(huán)境系統(tǒng)，是大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行的必要條件。構(gòu)成如下：

一是家庭教育系統(tǒng)中的隱性思想政治教育要素。家庭作為人類代際間的知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練、思想道德灌輸?shù)闹匾獔?chǎng)所，擔(dān)負(fù)著對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育的重任。家庭教育的環(huán)境如何及教育水平的高低，對(duì)子女的成長(zhǎng)尤其是品德的養(yǎng)成具有十分重要的作用。家庭隱性教育系統(tǒng)中的家庭的生活方式，家長(zhǎng)的生活態(tài)度、品德修養(yǎng)、行為習(xí)慣及家庭和諧度等要素，對(duì)孩子產(chǎn)生源頭性、持久性、直接性的影響。

二是社會(huì)文化系統(tǒng)中的隱性思想政治要素。社會(huì)文化是人們有目的的社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果，即包括人們?cè)谖镔|(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)中創(chuàng)造的一切。社會(huì)文化既包括物質(zhì)文化也包括精神文化，還包括社會(huì)的風(fēng)土人情、習(xí)俗、風(fēng)尚等。社會(huì)文化系統(tǒng)包含著大量的大學(xué)生隱性思想政治教育資源，如博物館展現(xiàn)的悠久歷史文化、社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)、紅色旅游景區(qū)各景點(diǎn)的來(lái)源、“三下鄉(xiāng)”及“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)資源等。社會(huì)文化系統(tǒng)不僅為高校思想政治教育系統(tǒng)的良好運(yùn)行提供了環(huán)境保障，還豐富了高校思想政治教育資源，完善了大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)。

二、當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育資源的特點(diǎn)

一是潛隱性。這是其最突出的特點(diǎn)，隱性思想政治教育資源潛隱于大學(xué)生隱性思想政治教育系統(tǒng)的諸實(shí)體子系統(tǒng)中。與顯性思想政治教育資源直接而公開(kāi)地表明教育目的和教育內(nèi)容的特點(diǎn)相比，它更多是通過(guò)各資源實(shí)體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行無(wú)意識(shí)的滲透性影響，促使思想政治教育內(nèi)化，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。大學(xué)生隱性思想政治教育資源潛隱性的特點(diǎn)能淡化教育的強(qiáng)制性和外來(lái)性，有效地消除學(xué)生的逆反心理，使其能夠潛移默化地接受教育，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二是彌散覆蓋性。大學(xué)生隱性思想政治教育資源的分布極為廣泛，它彌補(bǔ)了顯性思想政治教育資源受時(shí)間、空間等客觀條件限制而在開(kāi)發(fā)利用上的不足，它無(wú)時(shí)不在、無(wú)時(shí)不有。它既存在于大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，也存在于大學(xué)生生活的每一個(gè)角落，其彌散覆蓋性能夠使學(xué)生隨時(shí)隨地地接受教育和熏陶。

三是自主接受性。顯性思想政治教育的強(qiáng)制性及教育痕跡明顯性等特點(diǎn)使其在進(jìn)行資源的開(kāi)發(fā)與利用時(shí)往往將學(xué)生置于被動(dòng)的位置，使學(xué)生只能被動(dòng)地接受和被動(dòng)地服從，這樣容易引起學(xué)生的逆反心理。而隱性思想政治教育通過(guò)對(duì)隱性教育資源的開(kāi)發(fā)與利用，以優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的活動(dòng)形式、和諧的人際關(guān)系、積極向上的校園文化等使大學(xué)生在輕松愉悅的情緒下自主接受隱性思想政治教育資源所蘊(yùn)涵的教育信息及教育內(nèi)容，提高自身的道德素質(zhì)。

四是可開(kāi)發(fā)性。只有可以用來(lái)滿足教育主體教育需要的價(jià)值物才能稱為資源。隱性思想政治教育資源的價(jià)值性使具備了很大的可開(kāi)發(fā)的空間。大學(xué)生隱性思想政治教育過(guò)程就是教育者利用隱性思想政治教育資源達(dá)到教育目的過(guò)程。而教育者是具有主觀能動(dòng)性的存在，可以以自身的需要為前提充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)、鍛造與整合等。當(dāng)然，資源的開(kāi)發(fā)與利用都不是無(wú)償?shù)模仨氝M(jìn)行一定的人力、物力、財(cái)力的投入，才能保證其開(kāi)發(fā)的持續(xù)性和有效性。

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