導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文學(xué)素養(yǎng)提高的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

新課標(biāo)明確指出院“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。”朗讀對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)的形成，以及寫(xiě)作能力的提高至關(guān)重要。大聲朗讀不僅可以矯正讀音，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，而且還能使人感受語(yǔ)言的豐富性，逐漸領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)律性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的語(yǔ)感。在教授古詩(shī)時(shí)，教師要安排充裕的時(shí)間給學(xué)生反復(fù)誦讀，使學(xué)生眼觀全文、心感其情，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。學(xué)生在反復(fù)詠誦的過(guò)程中，能夠自行感知、品味古詩(shī)的節(jié)奏美、音韻美和意境美。

二、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)的情感之美

古人云，觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。古人游山玩水，無(wú)不情系山水曰摹景狀物、陳事言人，無(wú)不寄托其好惡之情、褒貶之意。這類古詩(shī)或景中寓情，或物中寓情，或以事言情，或借議抒情曰而所抒之情亦是豐富多彩。比如，賀知章葉詠柳曳詩(shī)院“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，前兩句由樹(shù)而枝、由枝而葉，很有條理，描繪了柳樹(shù)的姿態(tài)，我們可以由此想象出柳樹(shù)的高大茂盛、婀娜多姿。但詩(shī)人本意遠(yuǎn)不至于此，一番形象描寫(xiě)之后，詩(shī)人以設(shè)問(wèn)手法一轉(zhuǎn)話鋒，引出了春天這位播撒生機(jī)的使者、點(diǎn)綴江山的畫(huà)師。

三、引導(dǎo)學(xué)生感知古詩(shī)的整體美

古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)巧妙運(yùn)用電教媒體化靜為動(dòng)、變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫(huà)面、鮮艷的色彩以及悅耳的音樂(lè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的詩(shī)境。如學(xué)習(xí)王維的葉九月九日憶山東兄弟曳時(shí)，可讓學(xué)生欣賞歌曲葉九月九的酒曳，利用飽含思念之情的樂(lè)曲，將學(xué)生不知不覺(jué)帶入“每逢佳節(jié)倍思親”的藝術(shù)氛圍。

四、放飛學(xué)生想象的翅膀

葉圣陶曾說(shuō)院“詩(shī)歌的講授，重在陶”性情，擴(kuò)展想象。”小學(xué)生的思維往往以形象物體為支柱，而古詩(shī)具有“文約而意豐”的特點(diǎn)，語(yǔ)言凝練，詩(shī)意跳躍性大。要讓學(xué)生在有限的文字中理解豐富的內(nèi)容，放飛學(xué)生想象的翅膀，開(kāi)拓廣闊的思維天地，讓他們盡情地在思緒的太空中翱翔。教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)詩(shī)詞中，促發(fā)學(xué)生獨(dú)立思維的想象點(diǎn)，通過(guò)補(bǔ)想、續(xù)想、聯(lián)想等，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，讓學(xué)生打破時(shí)空界限，感受詩(shī)的意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)葉題西林壁曳中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”時(shí)，我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側(cè)面圖、高空俯視圖、遠(yuǎn)景、近景，學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變?nèi)f化的美景，更領(lǐng)悟了“遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻含義，然后，我讓學(xué)生想象院如果是你身處在這廬山中，會(huì)看到什么鑰你能看到廬山千變?nèi)f化的姿態(tài)嗎鑰這是為什么呢鑰如何才能看清廬山的真面目鑰學(xué)生在一連串的想象思考中悟出院看事物不能光看表面，要多方面、多角度進(jìn)行觀察。

五、引導(dǎo)學(xué)生體味情調(diào)之美

情調(diào)指作品中的情感格調(diào)，是由詩(shī)人的情感所主宰的語(yǔ)言藝術(shù)。情是詩(shī)歌作品的血液，語(yǔ)言是詩(shī)歌作品思想流動(dòng)的外在載體。詩(shī)人體驗(yàn)過(guò)的情感通過(guò)他所精心營(yíng)構(gòu)的語(yǔ)言來(lái)反映、表達(dá)。如唐代詩(shī)人王昌齡的葉芙蓉樓送辛漸曳一詩(shī)，情調(diào)凄婉迷人，讀來(lái)感人至深?！昂赀B江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！逼渲小斑B”和“入”寫(xiě)出了雨勢(shì)的平穩(wěn)連綿，江雨悄然而來(lái)的動(dòng)態(tài)能為人分明地感知，詩(shī)人因離情縈繞而我一夜未眠的情景也自然可見(jiàn)。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”這兩句的意思是從孤寂凄清中鼓起精神，用比喻表明自己的心態(tài)。同是有情調(diào)的作品，因其情感的濃或淡、強(qiáng)或弱，以及闊大或狹小，在語(yǔ)言符號(hào)的表現(xiàn)中，呈現(xiàn)出了不同的色彩或格調(diào)。試看與晏幾道同時(shí)代的王安石的葉桂枝香窯金陵懷古曳院情感有不同的向度，但必須真實(shí)。真實(shí)的情，才能產(chǎn)生富有美感的情調(diào)。

六、組織形式多樣的古詩(shī)實(shí)踐活動(dòng)

篇2

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文素養(yǎng)；專業(yè)特點(diǎn)

語(yǔ)文是一門科學(xué)、也是一門藝術(shù)。在我國(guó)教育部制定并頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的教學(xué)理念。

職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)屬于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)分支。但由于職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)對(duì)象的不同，因而決定了職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課必須為學(xué)生的職業(yè)（就業(yè)）需要服務(wù)。例如我校以學(xué)前教育專業(yè)為例，在語(yǔ)文教學(xué)中把“說(shuō)”與“寫(xiě)”進(jìn)行了細(xì)化，服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)。

我校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生以女同學(xué)居多，畢業(yè)后大多從事幼兒園教育工作。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要求教師少一些急功近利的做法，多一些教學(xué)浪漫和職業(yè)理想。所以，我在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程中。將環(huán)節(jié)大致劃分為三步：“習(xí)慣”——“興趣”——“實(shí)踐”。

首先是讀書(shū)習(xí)慣的培養(yǎng)。具我調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在我任教的學(xué)前教育專業(yè)中只有10% 的學(xué)生有讀書(shū)的習(xí)慣，那么為了培養(yǎng)學(xué)生多讀書(shū)的好習(xí)慣，結(jié)合我校學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)，嘗試采取了以下幾個(gè)步驟。第一步，將“讀”與“說(shuō)”相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，并學(xué)會(huì)復(fù)述故事。每周在上課前我會(huì)為學(xué)生介紹一本好書(shū)。然后，下周上課時(shí)要求學(xué)生以故事的形式口頭復(fù)述。這樣，在養(yǎng)成學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣的同時(shí)，還可以使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力有所提高。第二步，一邊讀書(shū)，一邊討論。在第一步的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生上圖書(shū)館搜集大量的書(shū)籍。并且利用多媒體教學(xué)為學(xué)生播放名著選段，培養(yǎng)其讀書(shū)的興趣。通過(guò)這種讀書(shū)活動(dòng)學(xué)生可以親歷感知、感悟和體驗(yàn)；在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、進(jìn)行口語(yǔ)交際、拓展想象，抒發(fā)愛(ài)美的情懷。

其次，在養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。因?yàn)?，“興趣是探知的源頭”有了興趣，學(xué)生就有了探究新問(wèn)題、學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力；有了興趣，學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的欲望。要使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生一種愉悅感，教師自然不能再任意加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要避免喋喋不休的嘮叨。我認(rèn)為，要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，最好的辦法是“寓教于樂(lè)”。而要想做到這點(diǎn)，教師就要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，使學(xué)生成為課堂的主人。教師可嘗試營(yíng)造問(wèn)題情境與合作、競(jìng)爭(zhēng)情境相結(jié)合。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)一下：在講《雷雨》時(shí)，考慮到情節(jié)人物的復(fù)雜性。我采用了“先觀而后演”的形式創(chuàng)設(shè)情景開(kāi)展教學(xué)。學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)組合創(chuàng)設(shè)情境，有人扮演魯大海，有人扮演四鳳。在情境中使學(xué)生體會(huì)人物的感情，并理解了故事情節(jié)中矛盾沖突的產(chǎn)生。這樣一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)的熱情高漲，課堂效果明顯提高，他們自然而然就喜歡上了語(yǔ)文課。在教學(xué)中教師還可將引人入勝的寓言故事，膾炙人口的詩(shī)歌，幽默風(fēng)趣的歇后語(yǔ)等融入到課堂中，這有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。同時(shí)也提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，符合于我校學(xué)生的職業(yè)特點(diǎn)。

學(xué)生語(yǔ)文能力的獲得，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，還需要反復(fù)的實(shí)踐，而開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一個(gè)很好的實(shí)踐途徑?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中選擇和確定專題主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)?！崩纾骸墩Z(yǔ)文基礎(chǔ)模塊》上冊(cè)中第二單元，在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，開(kāi)展語(yǔ)文綜合活動(dòng)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。在活動(dòng)中幫助學(xué)生積累知識(shí)，并實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)文能力。在教學(xué)中教師還要善于抓住問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞它們開(kāi)展探討研究活動(dòng)。例如我在人教版中等職業(yè)教材第二冊(cè)《長(zhǎng)城》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)多種渠道收集長(zhǎng)城的資料，（如尋找模型、圖片，看課外書(shū)報(bào)，網(wǎng)上查詢等），然后將收集的資料進(jìn)行整合，圍繞長(zhǎng)城的創(chuàng)建、發(fā)展、古今評(píng)價(jià)等方面舉行討論會(huì)。這一綜合性活動(dòng)，不僅擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)面，還提高了他們的信息收集、整理能力，以及語(yǔ)言表達(dá)能力和實(shí)踐交往能力。從而為學(xué)生的就業(yè)打下一定的基礎(chǔ)。

全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在整個(gè)《中等學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中處于核心的地位。在現(xiàn)代的教學(xué)中，我們要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，這是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。既然語(yǔ)文課程的目標(biāo)是“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，那么這也應(yīng)該是語(yǔ)文教師的職業(yè)道德，讓我們?yōu)榇硕龀霾恍傅呐Π桑。ㄗ髡邌挝唬洪L(zhǎng)春幼兒師范學(xué)校）

參考文獻(xiàn)

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[4]吳立崗主編 《學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 努力改革閱讀教學(xué)模式》 云南教育出版社 1998年4月

[5]鐘啟泉等主編 《為了中華民族的振興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》 華東師范大學(xué)出版社 1998年6月

篇3

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

在教學(xué)中喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。興趣是求知的開(kāi)始,只有樂(lè)中學(xué)才有可能培養(yǎng)他們的才氣和靈性。上課前要求學(xué)生預(yù)習(xí),并到圖書(shū)館借閱相關(guān)的圖書(shū),培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,語(yǔ)文課才會(huì)精彩紛呈。這樣,學(xué)生自然不會(huì)感到累贅和枯燥,而是覺(jué)得趣味盎然,且具有延展性。當(dāng)然,語(yǔ)文教師要兼有學(xué)者與詩(shī)人的氣質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生去長(zhǎng)期地接受優(yōu)質(zhì)文化的熏陶和感染。

1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。教師在課堂教學(xué)中,可根據(jù)課型特點(diǎn),利用電教媒體、直觀教具等形式來(lái)創(chuàng)設(shè)情景,營(yíng)造氛圍,讓學(xué)生加深體會(huì)文章的思想內(nèi)容,情感意境等。如教朱自清的《綠》,可播放配樂(lè)朗誦或美妙的音樂(lè),讓學(xué)生陶醉于課文描寫(xiě)的場(chǎng)景中。這種情景熏染,讓學(xué)生耳濡目染、全面感知,從內(nèi)心深處激發(fā)了學(xué)語(yǔ)文的興趣,為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

2.體驗(yàn)成功,激發(fā)興趣。語(yǔ)文知識(shí)的積累和能力提高的過(guò)程有時(shí)是枯燥乏味的。因此,要不失時(shí)機(jī)的創(chuàng)辦一些有趣的活動(dòng),如用多媒體演示猜字謎、成語(yǔ)接龍等活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生積累字、詞的興趣;可以運(yùn)用錄音進(jìn)行朗讀背誦,閱讀理解訓(xùn)練;可以創(chuàng)建詩(shī)詞協(xié)會(huì),舉辦讀書(shū)節(jié),開(kāi)展閱讀能力和演講比賽等活動(dòng),使學(xué)生從中體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的激情和成功的快樂(lè),大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。

二、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的習(xí)慣既是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提,同時(shí)也是語(yǔ)文素養(yǎng)的一種體現(xiàn)。好習(xí)慣能造就人,學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好習(xí)慣是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)。因此,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如,勤查工具書(shū)的習(xí)慣,讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣,不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣,積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣,書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣,修改自己作文的習(xí)慣等。為此,教師在日常教學(xué)工作中督促指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.讓學(xué)生樹(shù)立多讀書(shū),讀好書(shū)的意識(shí)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是母語(yǔ)學(xué)習(xí),語(yǔ)文知識(shí)猶如浩瀚的大海,知識(shí)相當(dāng)豐富。從學(xué)生接觸語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)始,語(yǔ)文教師就有義務(wù)讓學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù),要讓學(xué)生多讀書(shū),讀好書(shū)。俗話說(shuō):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。提高語(yǔ)文素養(yǎng)要從多讀書(shū),讀好書(shū)開(kāi)始,也只有多讀書(shū),讀透書(shū),從中汲取營(yíng)養(yǎng),才能“下筆如有神”。

2.在大量的閱讀中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

閱讀帶給人的力量是巨大的,它能拓寬知識(shí)面,提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣,從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文教師不能只是滿足于把自己的知識(shí)傳輸給學(xué)生,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,教給學(xué)生閱讀的方法。除上好閱讀課外,還要把圖書(shū)館的好書(shū)推薦給大家,敞開(kāi)圖書(shū)館的大門,延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間,拓寬閱讀的空間,讓學(xué)生開(kāi)闊視野,自由的遨游,在廣闊的天地里汲取豐富的語(yǔ)文養(yǎng)料。

3.在練筆中提高語(yǔ)文素養(yǎng)

學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),特別是習(xí)作能力的提高,離不開(kāi)課外的一些練筆活動(dòng)。提高語(yǔ)文素養(yǎng)只注重平時(shí)的讀寫(xiě)積累還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要加強(qiáng)課外積累,鼓勵(lì)自主寫(xiě)作、自由寫(xiě)作、有創(chuàng)意的表達(dá);鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解,鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。

三、充分利用社會(huì)資源,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力

篇4

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo)；文學(xué)素養(yǎng)；研究；方法模式

中圖分類號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0143-02

一場(chǎng)完美的舞蹈表演和編舞者的文學(xué)素養(yǎng)與編導(dǎo)能力是分不開(kāi)的，只有在舞蹈表演中融入專業(yè)的舞蹈技能和靈活的舞蹈技巧，充分加入文學(xué)素養(yǎng)，才能讓觀眾欣賞到一場(chǎng)活靈活現(xiàn)的視覺(jué)盛宴。舞蹈編導(dǎo)者要充分理解舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)意義，有效抓住文學(xué)素養(yǎng)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，并注重舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)素養(yǎng)研究方法，才能保證文學(xué)素養(yǎng)有效訓(xùn)練質(zhì)量，編排出優(yōu)秀的舞蹈作品。

一、理解舞蹈編導(dǎo)中文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的意義――抓住文學(xué)素養(yǎng)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容

舞蹈是表達(dá)情感的藝術(shù)，不同的舞蹈就有不一樣的舞姿和表現(xiàn)力，所以編舞者要著重理解舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)意義，有效抓住文學(xué)素養(yǎng)重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，時(shí)刻牢記自己的編舞計(jì)劃，不斷總結(jié)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，用心感悟時(shí)代文學(xué)的評(píng)論，正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮文學(xué)素養(yǎng)下編舞編導(dǎo)的極大優(yōu)勢(shì)。此外，編舞者要讓練習(xí)舞蹈的人明白，細(xì)節(jié)決定成敗，一套完整的舞蹈表演，是由很多個(gè)細(xì)小的步驟和步伐相結(jié)合才能完成的，表演者只有把每個(gè)動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致，才能完美地釋放動(dòng)作，才能全身心地投入到舞蹈中，讓表演富有靈活感和動(dòng)感。編導(dǎo)者要了解全媒時(shí)代的發(fā)展歷程，掌握最先進(jìn)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和發(fā)展方向，從自身做起，不斷提高自身的科學(xué)文化知識(shí)，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)，有效制定舞蹈策劃方案和實(shí)施計(jì)劃，培養(yǎng)舞蹈編排的藝術(shù)意識(shí)，充分利用生活中的真情實(shí)感進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)，加強(qiáng)舞蹈的生動(dòng)性和實(shí)質(zhì)性，讓舞蹈者通過(guò)動(dòng)作、畫(huà)面和線條等的結(jié)構(gòu)塑造完美、文藝的意境或美術(shù)作品，間接地讓舞蹈練習(xí)者看到生活中的美，感受美，刻畫(huà)美。新世紀(jì)時(shí)代下的大眾文藝市場(chǎng)越來(lái)越受到人們的青睞和重視，優(yōu)秀的文學(xué)舞蹈藝術(shù)作品打破了傳統(tǒng)和陳規(guī)的“霸權(quán)”地位，顯現(xiàn)出更符合新時(shí)展理念和社會(huì)動(dòng)態(tài)的發(fā)展方向，舞蹈練習(xí)者要明白水滴石穿的道理，要想熟悉地掌握舞蹈的正確要領(lǐng)，就必須嚴(yán)格地按照舞蹈的正確步驟，每天都辛勤練習(xí)，勤學(xué)苦練，方能掌握技術(shù)技巧。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和大眾日常生活的審美不斷進(jìn)步，舞蹈者只要積少成多，只要每天都熟悉一個(gè)動(dòng)作，把一個(gè)步驟掌握到位的話，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，就能在舞臺(tái)上展現(xiàn)出驚人的舞姿。最重要的是，做編導(dǎo)的舞者想要靈活學(xué)習(xí)運(yùn)用舞蹈之中的技巧和技能，首先要了解舞蹈的歷史和靈魂，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以將舞蹈與文學(xué)素養(yǎng)相結(jié)合，增加舞蹈里的剛勁和魄力，賦予舞蹈生命的力量，并且保留舞蹈本身的柔和和優(yōu)美，就能把舞姿展現(xiàn)得更生動(dòng)，讓觀眾眼前一亮。

二、注重舞蹈編導(dǎo)中的文學(xué)素養(yǎng)研究方法――保證文學(xué)素養(yǎng)有效訓(xùn)練質(zhì)量

（一）豐富文學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練內(nèi)容，提高舞蹈編導(dǎo)能力

隨著科技的不斷進(jìn)步，文學(xué)藝術(shù)和文學(xué)作品的發(fā)展朝著先進(jìn)化和科技化的方向進(jìn)步，傳統(tǒng)的文學(xué)發(fā)展模式也由單一性變得更多種多樣和實(shí)際化，舞蹈的編導(dǎo)也應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步。在舞蹈編導(dǎo)和教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)人員一定要注重舞蹈動(dòng)作和素材的選取，給舞者提供切實(shí)可行的練習(xí)計(jì)劃和舞蹈動(dòng)作，方便練習(xí)。此外，在舞蹈編導(dǎo)的計(jì)劃當(dāng)中，不能忽略重要的編導(dǎo)方法和技巧，要不斷豐富文學(xué)素養(yǎng)的訓(xùn)練內(nèi)容，提高舞蹈編導(dǎo)能力。舞蹈最重要的練習(xí)步驟就是細(xì)節(jié)的掌握過(guò)程，細(xì)節(jié)是很重要的，任何一場(chǎng)完美的舞蹈表演，都離不開(kāi)細(xì)節(jié)的編排，完美的舞蹈要求舞者的手、眼睛、身體、步法都能完美地融合在舞臺(tái)上，讓觀眾感覺(jué)渾然天成，感受到舞者每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作，所以舞者只有把每個(gè)動(dòng)作做到位了，才能展現(xiàn)舞蹈的靈氣，引人入勝。在舞蹈過(guò)程中加入文學(xué)素養(yǎng)，才能讓舞蹈者有足夠的空間施展動(dòng)作，才能讓舞蹈展現(xiàn)出更輕松的姿態(tài)和最自然的動(dòng)作，表演者必能展現(xiàn)出精氣神和靈氣。舞蹈的編排和練習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，指導(dǎo)教師要注重舞蹈的編導(dǎo)過(guò)程和教學(xué)方法，讓舞者在日常練習(xí)的過(guò)程中增加對(duì)舞蹈動(dòng)作的感知力，讓舞者不由自主地愛(ài)上舞蹈，愛(ài)上文學(xué)藝術(shù)，真正發(fā)揮舞蹈的高效性和實(shí)效性。

另一方面，舞蹈編排者要不斷完善教學(xué)方法，讓舞者感受“多元化”、“高效化”、“情感化”的舞蹈練習(xí)過(guò)程，這樣既豐富了舞蹈練習(xí)內(nèi)容，也讓舞者與編導(dǎo)教師之間有了心靈上的溝通，方便交流和探討實(shí)質(zhì)性的舞蹈動(dòng)作，達(dá)成一致的看法，充分運(yùn)用文W素養(yǎng)，提高舞蹈編導(dǎo)的高效性和質(zhì)量性。編導(dǎo)教師要提高學(xué)習(xí)者善于發(fā)現(xiàn)美的能力，培養(yǎng)其較高的文學(xué)素養(yǎng)和舞蹈意識(shí)，構(gòu)造“直觀性”、“具體性”、“藝術(shù)性”的舞蹈練習(xí)過(guò)程。舞蹈的最高境界在于用舞者的形體之美來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的藝術(shù)之美，從而達(dá)到人心形合一的效果。細(xì)節(jié)掌握好了，整體的結(jié)合優(yōu)勢(shì)有了，舞蹈的質(zhì)量自然也就提高了。舞蹈指導(dǎo)和編導(dǎo)教師要發(fā)揮情感教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)舞者的多方面思考和理解能力，讓舞者選擇合適的練習(xí)資料和舞蹈學(xué)習(xí)素材，豐富關(guān)于舞蹈方面的知識(shí)領(lǐng)域，讓舞蹈的每一個(gè)細(xì)節(jié)變得更靈活和更完善。

（二）融入文學(xué)素養(yǎng)的探究熱點(diǎn)，優(yōu)化舞蹈編導(dǎo)方法

舞蹈編導(dǎo)者在豐富自身文化素質(zhì)、學(xué)好舞蹈理論文化知識(shí)的同時(shí)，要不斷了解社會(huì)時(shí)代文學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，對(duì)當(dāng)代的潮流和舞蹈動(dòng)向有一定的了解和解析，加深對(duì)文化知識(shí)的理解和感觸，加強(qiáng)自身文學(xué)素養(yǎng)，秉承中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的舞蹈文藝精神，面臨文學(xué)素養(yǎng)的舞蹈編導(dǎo)任務(wù)，臨危不懼，勇敢前行，不斷完善自我和發(fā)展自己，并在舞蹈編導(dǎo)的過(guò)程中，不斷融入文學(xué)素養(yǎng)的探究熱點(diǎn)，努力優(yōu)化舞蹈編導(dǎo)方法，注重細(xì)節(jié)和過(guò)程，加強(qiáng)每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的力度和強(qiáng)度。如果舞蹈沒(méi)有其靈魂所支撐，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)顯得零零散散，沒(méi)有核心精神和舞蹈魄力，也就不能顯現(xiàn)出舞蹈的生命力。因此，正確運(yùn)用舞蹈的技巧是非常重要的。舞蹈編排者要注重文學(xué)素養(yǎng)，在編排舞蹈的過(guò)程中，合理運(yùn)用技術(shù)技巧，讓整套舞蹈動(dòng)作顯得更流暢和具有文學(xué)氣息。

在舞蹈編導(dǎo)的過(guò)程中，指導(dǎo)教師要充分發(fā)揮舞蹈文學(xué)素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，嚴(yán)格要求舞蹈訓(xùn)練者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)舞蹈的練習(xí)，跳舞者在練習(xí)舞蹈和熟悉動(dòng)作時(shí)，可以注重每個(gè)動(dòng)作的接觸點(diǎn)和時(shí)間點(diǎn)，從而準(zhǔn)確把握肢體的運(yùn)作準(zhǔn)確度。指導(dǎo)教師要讓舞者明白每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的關(guān)鍵點(diǎn)和主要舞蹈因素，比如在揮舞手臂時(shí)，要牢記手臂揮舞的正確高度和與肢體的接觸點(diǎn)，以便達(dá)到和團(tuán)隊(duì)其他舞者協(xié)調(diào)一致，才能讓觀眾覺(jué)得整個(gè)舞臺(tái)有一致性和完美性。而舞蹈者在記住舞蹈的步驟時(shí)，還應(yīng)該記住自上而下、從左到右的正確順序，一個(gè)很小的動(dòng)作細(xì)節(jié)就可能影響整套舞蹈的美感，也能充分體現(xiàn)一套舞蹈動(dòng)作編排的完整性和藝術(shù)性。一個(gè)完美的表演，是需要全體舞者的極力配合的，所以在舞臺(tái)上一定要有固定的表演中心。編舞者要有合理的規(guī)劃和編舞方案，嚴(yán)格訓(xùn)練舞者的專業(yè)素質(zhì)，而舞者們可以在訓(xùn)練和演練的時(shí)候就形成以舞臺(tái)為中心的習(xí)慣，并時(shí)刻把握好自己所在的位置，不能偏離舞臺(tái)中心和團(tuán)隊(duì)整體，加強(qiáng)每個(gè)舞蹈細(xì)節(jié)的練習(xí)，由于舞蹈中常常含有進(jìn)步、花步、變換步等步調(diào)，人身體的位置就會(huì)隨著身體的擺動(dòng)而改變，舞蹈者要根據(jù)計(jì)劃好的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行合理選擇和判斷，找好跳舞的中心點(diǎn)，就能讓舞者的肢體最大程度地舒展開(kāi)來(lái)，就能在肢體的協(xié)調(diào)性中讓舞蹈和舞臺(tái)融為一體，形成獨(dú)特的韻律感。

（三）注重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式，保證舞蹈編導(dǎo)質(zhì)量

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)注重美的社會(huì)，人們對(duì)于美的定義和追求越來(lái)越高，因此，在當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中加入美學(xué)元素和文學(xué)素養(yǎng)是勢(shì)在必行且任重而道遠(yuǎn)的。舞蹈編導(dǎo)教師要遵循“循序漸進(jìn)”的教學(xué)理念和編導(dǎo)模式，了解舞蹈教學(xué)的基本流程，規(guī)劃合理的教學(xué)方案，掌握文學(xué)素養(yǎng)下舞蹈編排的主要特點(diǎn)，培養(yǎng)舞者的綜合能力，構(gòu)造出完整和充滿美學(xué)素養(yǎng)的舞蹈動(dòng)作。在舞蹈編排的過(guò)程中有效加入文學(xué)素養(yǎng)的方法，能不斷激發(fā)舞者的積極性，培養(yǎng)舞者積極地探尋舞蹈的知識(shí)和練習(xí)素材，而且，舞蹈者要注重情感舞蹈的練習(xí)方法，即在舞蹈練習(xí)的過(guò)程中融入文學(xué)素養(yǎng)，將感情帶入到各個(gè)舞蹈動(dòng)作中，加強(qiáng)舞蹈的美感。舞蹈編排者要不斷培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)美的能力，在生活中注重細(xì)節(jié)，感受日常的小事，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活元素并有效地構(gòu)思，把生活素材合理地運(yùn)用到舞蹈作品的創(chuàng)作中。舞蹈要求全部身體部位一起靈活運(yùn)作，才能表現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)性。敏捷的動(dòng)作和輕快的步伐能增加舞蹈的吸引力，讓動(dòng)作更協(xié)調(diào)和富有節(jié)奏感，讓舞姿看起來(lái)更優(yōu)美。

編舞者要特別注重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式，保證舞蹈編導(dǎo)質(zhì)量。表演者想要展示出一場(chǎng)活靈活現(xiàn)的舞蹈盛宴，就要讓觀眾看完舞蹈后有視覺(jué)沖擊和眼前一亮的感覺(jué)，這個(gè)時(shí)候就要靈活地運(yùn)用舞蹈當(dāng)中的技能和技巧，來(lái)豐富表演的內(nèi)容。舞蹈指導(dǎo)教師要注重學(xué)者審美能力的培養(yǎng)和舞蹈意識(shí)的塑造，要經(jīng)常利用實(shí)質(zhì)活動(dòng)給學(xué)生播放一些有利于美的思考的舞蹈教學(xué)視頻，讓學(xué)生的思維回歸大自然，感受到真情實(shí)感，體會(huì)活靈活現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)，感受每一個(gè)舞蹈動(dòng)作的精華和姿態(tài)，并鼓勵(lì)舞者主動(dòng)探尋舞蹈的奧秘和技巧。日常中多和舞蹈者進(jìn)行討論和交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并經(jīng)常練習(xí)和鞏固舞蹈動(dòng)作，合理地構(gòu)思和發(fā)揮，在舞蹈的學(xué)習(xí)中升華自己。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，“逆風(fēng)的方向，更適合飛翔，不怕什么阻擋，只怕自己投降”，舞蹈編導(dǎo)者要不斷在舞蹈導(dǎo)過(guò)程中加入美學(xué)元素和文學(xué)素養(yǎng)作為主要內(nèi)容，只有在舞蹈表演中融入專業(yè)的舞蹈技能和靈活的舞蹈技巧，融入文學(xué)素養(yǎng)的探究熱點(diǎn)，優(yōu)化舞蹈編導(dǎo)方法，并充分加入文學(xué)素養(yǎng)，注重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式，才能有效保證舞蹈編導(dǎo)質(zhì)量。

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篇5

1.1社會(huì)發(fā)展要求一門專業(yè)是否受人關(guān)注，最主要是看這個(gè)專業(yè)是否具備實(shí)用性。當(dāng)下由于發(fā)展需求，整個(gè)社會(huì)很注重某一門知識(shí)的實(shí)用性，因而使得現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)氣息、浪漫氣息以及對(duì)美的欣賞能力逐漸變?nèi)酢h語(yǔ)言的就業(yè)方向相對(duì)較多，范圍也很廣。由于漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在研究漢語(yǔ)文學(xué)的過(guò)程中，需要閱讀大量的文獻(xiàn)及書(shū)籍，因而其知識(shí)面比較廣，而中國(guó)文學(xué)的涉及范圍內(nèi)容又相當(dāng)廣泛，其中包含政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、管理、詩(shī)詞歌賦、藝術(shù)等等。追溯漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)情況，自“”后，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)公司、新聞出版等。以政府機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)中含有很濃厚的政治氣息，尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)研究歷史時(shí)，必定會(huì)涉及政治內(nèi)容，并使學(xué)生擁有一定的“大局觀”，且學(xué)習(xí)我國(guó)的政策及法規(guī)是此專業(yè)的主要內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在研究漢語(yǔ)言文學(xué)的同時(shí)，使得自身的文學(xué)素養(yǎng)、自身修養(yǎng)得到提升，因而也為自己從事教育事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。企業(yè)公司在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，會(huì)需要到不同的人才，與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相關(guān)的如文案、內(nèi)刊的撰寫(xiě)等等，都要求任職者有較高的文字功底。新聞出版對(duì)此專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)更加對(duì)口。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生在任職期間，沒(méi)有得過(guò)素質(zhì)低、專業(yè)水平不高的評(píng)價(jià)，這是因?yàn)?，由于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生在研究漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，擁有了較濃厚的精神底蘊(yùn)，這是其他專業(yè)的學(xué)生所不具備的。此專業(yè)的學(xué)生在研究正統(tǒng)文學(xué)時(shí)，受文學(xué)文化的影響，使學(xué)生擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并且在談吐之間能展露出一種特定的思想境界和自身獨(dú)有氣質(zhì)。有了扎實(shí)的素質(zhì)，再加上掌握一門職業(yè)技能，此類學(xué)生必定很受各用人單位的喜愛(ài)。

1.2深造方面學(xué)生在臨近畢業(yè)時(shí)一定會(huì)考慮兩個(gè)問(wèn)題，一是工作，其次是否選擇深造。而漢語(yǔ)言文學(xué)不僅會(huì)對(duì)就業(yè)產(chǎn)生影響，也會(huì)對(duì)學(xué)生深造產(chǎn)生影響。大學(xué)是一所除了培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用型技能之外，還負(fù)責(zé)提高學(xué)生自身素質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生具備較高的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)提高綜合素質(zhì)有很大幫助。高素質(zhì)應(yīng)用型人才既需要有寬闊的知識(shí)面，也要擁有較強(qiáng)的實(shí)操能力，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。要求學(xué)生不僅要有一定深度的知識(shí)，更要在知識(shí)夠用、實(shí)用的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸，挖掘程度更深層次的知識(shí)。高素質(zhì)應(yīng)用型人才既要掌握實(shí)操能力，也要具備創(chuàng)新能力。并且要求學(xué)生不僅要擁有很高的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)更要具備很高的非專業(yè)素養(yǎng)，如道德觀念、心理素質(zhì)、意志力等等，這些看似與崗位工作內(nèi)容無(wú)關(guān)的因素，卻恰恰與工作質(zhì)量和工作效果息息相關(guān)。因而在培養(yǎng)人才時(shí)，不僅要注重學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，更要注重學(xué)生的非專業(yè)素養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖擁有很高的非專業(yè)素養(yǎng)，但在專業(yè)素養(yǎng)方面尚有不足，因而學(xué)校要在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)方面下大力氣，提升學(xué)生的整體能力。

2.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性策略

2.1學(xué)生方面漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)者是學(xué)生，而專業(yè)的應(yīng)用性是要看學(xué)生本人是否掌握好本專業(yè)的基本知識(shí)，只有較好的掌握本專業(yè)的基本知識(shí)，才能在實(shí)踐操作過(guò)程中成竹在胸。因而為了使專業(yè)的應(yīng)用性增強(qiáng)，學(xué)生一定要在掌握好專業(yè)知識(shí)后，為能應(yīng)用這類知識(shí)做好準(zhǔn)備。興趣是學(xué)習(xí)的一大關(guān)鍵，它關(guān)系著學(xué)生是否能將這門知識(shí)學(xué)好，所以學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)培養(yǎng)對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的興趣。中國(guó)文化博大精深，學(xué)生只有對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)產(chǎn)生興趣，才能對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生感情，例如對(duì)文化歷史感興趣的學(xué)生，對(duì)古詩(shī)詞有一種濃厚的感情，這類學(xué)生對(duì)此類風(fēng)格的文字有較強(qiáng)的敏感度，其內(nèi)心情感較為詩(shī)情畫(huà)意。漢語(yǔ)是世界上公認(rèn)的最難學(xué)的語(yǔ)言，它不僅要求在運(yùn)用文字時(shí)無(wú)病句、破殘句，更要求語(yǔ)言有感情，有境界。而這種境界的培養(yǎng)相對(duì)較難，其難度猶如去參悟釋迦摩尼拈花一笑的含義，只可意會(huì)難以言傳。然而興趣會(huì)驅(qū)使學(xué)生去閱讀大量的書(shū)籍文字，使得學(xué)生逐漸能體會(huì)到文字中的感情和意境，例如小學(xué)時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué)與大學(xué)時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》的感覺(jué)不一樣，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因不僅是與心境變化有關(guān)，更是與知識(shí)面的拓展、精神層次的提高有關(guān)。所以為了使學(xué)生能對(duì)文學(xué)作品有一種感知力，應(yīng)首先培養(yǎng)自己對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門互動(dòng)性很強(qiáng)的學(xué)科，“一千個(gè)《三國(guó)演義》的讀者，就有一千個(gè)諸葛亮”，這是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)諸葛亮的感覺(jué)看法不一樣。以文學(xué)作品為例，每個(gè)人在閱讀文學(xué)作品時(shí)，會(huì)有不同的注重點(diǎn)，有的學(xué)生注重文字修飾，有的同學(xué)注重邏輯分析，有的學(xué)生注重人物的感情和心理，而有的學(xué)生又注重文學(xué)價(jià)值和精神境界。所以為了能更全面的了解漢語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與其他學(xué)生和老師多多探討漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)容。在探討文學(xué)作品時(shí)，盡量避免“文人相輕”的現(xiàn)象出現(xiàn)，不要隨便否認(rèn)他人的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，也不要怯于把自己的觀點(diǎn)和看法表述出來(lái)。一套適合自己的學(xué)習(xí)方法可以使學(xué)習(xí)過(guò)程事半功倍。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，“記”是非常重要的，而“記”又分為兩個(gè)部分，一是“腦記”，其次是“手記”，以腦記來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生有很強(qiáng)的選擇性記憶，并且體會(huì)很深，因而很容易將那段內(nèi)容記在腦海，并且能記很久。與之相對(duì)的，當(dāng)自己對(duì)某部分內(nèi)容還不熟悉時(shí)，就先把內(nèi)容記錄在內(nèi)，慢慢去感覺(jué)，去體會(huì)里面的感情。例如以“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”為例，文學(xué)素養(yǎng)較高的學(xué)生可能感觸一下，就將內(nèi)容牢牢的記在腦海中，而基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生就需要將文字記錄下來(lái)，慢慢體會(huì)其中心境，一般情況下，當(dāng)了解一句話的內(nèi)容、意境、心境時(shí)，記起來(lái)就會(huì)很容易。

2.2教學(xué)方面俗話說(shuō)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，這句話是片面的，學(xué)習(xí)不僅需要看學(xué)生本人，也要看傳授知識(shí)的方法。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是老師講，學(xué)生聽(tīng)，并且喜歡大量板書(shū)，以顯示自己上課內(nèi)容充實(shí)，而學(xué)生就在臺(tái)下辛苦的抄著，并沒(méi)有主動(dòng)去體會(huì)其中寓意。以語(yǔ)文課為例，很多老師在講課的時(shí)候，直觀自己滔滔不絕，對(duì)學(xué)生不管不顧，到最后別說(shuō)讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)作品的意境，光修改病句就已經(jīng)工程浩大了。為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)將課堂還給學(xué)生，在上課前就擬好相關(guān)問(wèn)題，擬一些開(kāi)放性的題目。其目的是讓學(xué)生充分的表達(dá)自己的觀念和見(jiàn)解，使學(xué)生擁有自己的思想，而不是老師給予他的思想。漢語(yǔ)言文學(xué)的就業(yè)范圍是非常廣闊的，所以要求學(xué)生的有寬闊的知識(shí)面，為此教師在講授課程的同時(shí)，要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行拓展，有目的的向?qū)W生講授一些相關(guān)知識(shí)。

3.結(jié)論

篇6

本次調(diào)查以問(wèn)卷為基本形式，以高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)為中心，設(shè)計(jì)了包含18道選擇題和2道問(wèn)答題的調(diào)查問(wèn)卷，其中涉及到語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、教師素養(yǎng)等諸多方面。這次的調(diào)查卓有成效，無(wú)論是從問(wèn)卷體現(xiàn)的數(shù)據(jù)上，還是訪談及座談的記錄中，都體現(xiàn)了許多新課程改革中的突出問(wèn)題。以下就分別進(jìn)行闡述。

一、關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度

態(tài)度決定一切，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，認(rèn)真、謹(jǐn)慎、踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度是必不可少的。端正的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)好語(yǔ)文的前提。在調(diào)查的20道問(wèn)題中，共有7題涉及此方面或與之相關(guān)。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有73%的學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文課與其他科目相比是非常重要的，只有6%的學(xué)生認(rèn)為不考試的話就沒(méi)有學(xué)的必要。對(duì)待語(yǔ)文作業(yè)的問(wèn)題，60%的學(xué)生對(duì)作業(yè)感興趣，認(rèn)為賦有挑戰(zhàn)性，30%的學(xué)生認(rèn)為枯燥，不檢查就不做，而這30%的學(xué)生中，重點(diǎn)班的學(xué)生所占比重高達(dá)21%。調(diào)查中，31%的學(xué)生每天都主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，16%的學(xué)生僅僅做作業(yè)而已。在面對(duì)“不做要求的早讀、自習(xí)，你會(huì)選擇學(xué)習(xí)哪科題目”這樣的問(wèn)題時(shí)，65%的學(xué)生會(huì)選擇讀英語(yǔ)或做理科題目，30%的學(xué)生會(huì)讀語(yǔ)文或看語(yǔ)文書(shū)、文學(xué)類的書(shū)。對(duì)待預(yù)習(xí)工作，23%的學(xué)生認(rèn)為預(yù)習(xí)非常重要，每次都認(rèn)真完成，59%的學(xué)生認(rèn)為看看參考書(shū)即可。

通過(guò)上述數(shù)據(jù)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一些問(wèn)題：1、高中學(xué)生普遍重視語(yǔ)文學(xué)科，認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文非常重要，對(duì)待語(yǔ)文作業(yè)的態(tài)度也很認(rèn)真。這是因?yàn)樽鳛槿宋膶W(xué)科，語(yǔ)文是學(xué)好其他一切學(xué)科的基礎(chǔ)，也是適應(yīng)社會(huì)需要的一門重要學(xué)科，可以增強(qiáng)一個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng)。2、盡管意識(shí)到語(yǔ)文的重要性，實(shí)踐的情況并不理想。主要是理科作業(yè)量大，又屬硬性任務(wù)，而語(yǔ)文是一門要靠積累的學(xué)科，要循序漸進(jìn)，許多作業(yè)都是軟任務(wù)。迫于壓力，學(xué)生只能將更多的精力投入到數(shù)理化的學(xué)習(xí)中去，不自覺(jué)的就放松了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，早讀、自習(xí)、預(yù)習(xí)工作完成的都不盡如人意。3、從調(diào)查中，可以發(fā)現(xiàn)普通班學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣要高于重點(diǎn)班，這是因?yàn)橹攸c(diǎn)班的學(xué)生各科成績(jī)相對(duì)平均，理科成績(jī)尤其優(yōu)秀，他們認(rèn)為只要理科分?jǐn)?shù)高，語(yǔ)文成績(jī)不拖后腿就可以了，因此都沒(méi)有費(fèi)太多的精力。而普通班的多半學(xué)生理科是薄弱環(huán)節(jié)，并且提高的又慢，于是他們將更大的興趣給予了語(yǔ)文，精力自然投入的會(huì)更多。

由上述分析，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度要堅(jiān)定，語(yǔ)文教師就必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)管理。一方面以自身的語(yǔ)文素養(yǎng)吸引學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的注意力，一方面要將一些彈性的任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛残匀蝿?wù)，不斷的指導(dǎo)。更重要的是要從根本上糾正學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，讓其認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的重要性。通過(guò)這些做法，相信學(xué)生以正確的態(tài)度對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，一定會(huì)取得成效。

二、關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

行之有效的學(xué)習(xí)方法是學(xué)好任何一門功課的必要條件。關(guān)于“你認(rèn)為怎樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文才能提高成績(jī)？”這一問(wèn)題，在問(wèn)卷調(diào)查中有60%的學(xué)生選擇“多閱讀，提高閱讀能力、文學(xué)素養(yǎng)”，有27%的學(xué)生選擇“多練筆，提高作文水平”，有13%的學(xué)生則選擇“學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，多學(xué)字詞”。由上述數(shù)據(jù)可以看出，超過(guò)一半以上的學(xué)生認(rèn)為閱讀是考好語(yǔ)文的關(guān)鍵，而只有小一部分的學(xué)生肯定基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。但在“你認(rèn)為課外閱讀對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的作用”這一問(wèn)題上，有65%的學(xué)生認(rèn)為“用處是有，但不大”，有34%的學(xué)生認(rèn)為“很有用”，還有1%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有用處”。這就形成了一個(gè)矛盾，一方面，學(xué)生認(rèn)為提高閱讀能力可以提高成績(jī)，另一方面，學(xué)生又認(rèn)為課外閱讀對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的用處不大。通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解發(fā)現(xiàn)，高中生課業(yè)壓力很大，他們大部分時(shí)間用來(lái)做理科題目，由于學(xué)科的特點(diǎn)，理科屬于“熟能生巧”，多做題目必然會(huì)提高成績(jī)；語(yǔ)文則不同，它重在長(zhǎng)期的積累并形成一種內(nèi)在素養(yǎng)。因此，學(xué)生在面臨繁重的課業(yè)壓力時(shí)，往往抓住能通過(guò)努力，立竿見(jiàn)影的科目，花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力在上面，而語(yǔ)文素養(yǎng)的長(zhǎng)期培養(yǎng)則被忽視。

對(duì)于語(yǔ)文預(yù)習(xí)的重要性這一問(wèn)題上，有59%的學(xué)生認(rèn)為“一般看看學(xué)案、參考書(shū)即可”，甚至有14%學(xué)生認(rèn)為“不用預(yù)習(xí)”，只有20的學(xué)生認(rèn)為“非常重要，每次都認(rèn)真完成”?？磥?lái)，有一半以上的學(xué)生認(rèn)為預(yù)習(xí)是可有可無(wú)的。其實(shí)語(yǔ)文的預(yù)習(xí)是很重要的。文章的鑒賞是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，在鑒賞的過(guò)程中也可以提高學(xué)生的審美能力，進(jìn)而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)在課前布置好預(yù)習(xí)，讓學(xué)生找出不懂的地方，或?qū)σ獙W(xué)的課文能談出自己的看法，能將語(yǔ)文學(xué)習(xí)由老師課堂教學(xué)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂上向老師要知識(shí)的局面。

學(xué)習(xí)方法的正確與否對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)工作起著決定性的作用。這也是新課程改革的難點(diǎn)之一。如何樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)方法，不是一朝一夕能解決的問(wèn)題，這需要我們廣大語(yǔ)文教師不遺余力的探討。希望這個(gè)調(diào)查可以起到拋磚引玉的效果，也希望可以引起廣大語(yǔ)文教師的注意。

三、學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新建議

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一門綜合性學(xué)科的學(xué)習(xí)，涉及到很多方面，并且受到眾多因素的影響。學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的主體，對(duì)于學(xué)生關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的建議的調(diào)查對(duì)語(yǔ)文教師的教學(xué)工作具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義和參考價(jià)值。通過(guò)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果以及對(duì)座談會(huì)、訪談的記錄分析，可以歸納出學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的建議集中體現(xiàn)于三個(gè)方面：語(yǔ)文課，教師形象，語(yǔ)文作業(yè)。

課堂氣氛活躍，開(kāi)展多種學(xué)習(xí)方式是學(xué)生的共同要求，乃至還有學(xué)生提出語(yǔ)文課堂形式的多樣性，如可以使語(yǔ)文課不僅僅局限于教室之內(nèi)。這一要求對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)就具有一定的啟發(fā)性，在保證教學(xué)效果、教學(xué)任務(wù)完成的前提下，對(duì)教學(xué)形式作積極的多樣性實(shí)踐，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性，對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效具有一定的積極意義。

篇7

1.擁有悠久的發(fā)展歷史，其教學(xué)內(nèi)容較為固定

正如上文所述一樣，北京大學(xué)作為我國(guó)近代高等教育的發(fā)端地，早在建校初時(shí)期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè)，這個(gè)專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來(lái)。我國(guó)教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國(guó)普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中，對(duì)中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開(kāi)設(shè)的課程幾乎沒(méi)有發(fā)生改變，數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程，教育界內(nèi)幾句全部認(rèn)同，中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊(yùn)的一個(gè)專業(yè)學(xué)科，在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一，其學(xué)科自身有著獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標(biāo)

多年以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識(shí)分子的培養(yǎng)基地，但是從社會(huì)學(xué)角度意義上來(lái)說(shuō)，這些職業(yè)都不能成為社會(huì)職業(yè)類型，而其應(yīng)用性也就沒(méi)有多大的發(fā)揮特征。上世紀(jì)八十年代以后，在許多高等教育學(xué)校中開(kāi)設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國(guó)際漢語(yǔ)等相關(guān)專業(yè)，這些課程的開(kāi)設(shè)都是為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)這門專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性，為社會(huì)發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年干語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看并不容樂(lè)觀，就業(yè)率持續(xù)下滑，從這點(diǎn)就可以看出該專業(yè)的社會(huì)應(yīng)用性不強(qiáng)，社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可程度也不高。3.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實(shí)踐性的內(nèi)容比較少漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言的分析運(yùn)用能力以及水平，注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，而相對(duì)而言，實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少，一般都集中在文學(xué)寫(xiě)作這一方面，從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，該學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、淺析漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實(shí)意義

1.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義

就筆者看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才，語(yǔ)言分析和運(yùn)用能力在人才的基本素質(zhì)中無(wú)疑是重要的環(huán)節(jié)，因此來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會(huì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)人才的要求；其次，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國(guó)的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國(guó)各院校，而現(xiàn)在正是高校實(shí)行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時(shí)期，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)所在在于對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力，提升他們的綜合素養(yǎng)，而加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，就是要將學(xué)科的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在社會(huì)發(fā)展中成為具有推動(dòng)性作用的理論體系，這正符合素質(zhì)教育對(duì)人才的需求；再者，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)以漢語(yǔ)言文字研究為主要對(duì)象，基于語(yǔ)言本身具有較強(qiáng)的工具性，也就決定了它自身所具有的易用性的特點(diǎn)。

2.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析

以筆者看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，更具備很強(qiáng)的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐，理論指出，科學(xué)的理論是指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)武器。漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ)，理論中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展以及語(yǔ)言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù)；再一方面就是，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實(shí)條件，如前文所述，我過(guò)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史，長(zhǎng)期以來(lái)積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育基礎(chǔ)，這些對(duì)于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外，在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過(guò)程中也做過(guò)這樣的嘗試并取得了很好的效果。

三、關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點(diǎn)思考

1.加強(qiáng)改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)

在今后的教育工作中，各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè)，及時(shí)的更新教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充教學(xué)科目，注重語(yǔ)言實(shí)踐能力以及和社會(huì)發(fā)展相關(guān)能力的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過(guò)課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力，以此來(lái)提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。

2.提高語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方式方法

課堂教學(xué)方式是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)進(jìn)行知識(shí)和技能傳輸?shù)闹饕绞椒椒?，在今后的教學(xué)工作中，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)者應(yīng)該側(cè)重課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，及時(shí)的改善教學(xué)方法，盡量避開(kāi)傳統(tǒng)教學(xué)中照本宣科的教學(xué)方式，及時(shí)的將教學(xué)科研成果引進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化信息化技術(shù)優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

篇8

一、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀欣賞教學(xué)的認(rèn)識(shí)

呂叔湘先生所說(shuō)：“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他的經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)異口同聲說(shuō)是得益于課外”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)欣賞。如果閱讀教學(xué)，已經(jīng)成了學(xué)生欣賞文學(xué)藝術(shù)作品的自覺(jué)行動(dòng)訴求，那么，學(xué)生的閱讀興趣就會(huì)大大提高，對(duì)文學(xué)藝術(shù)就會(huì)有吸引力，我們語(yǔ)文教學(xué)也就成功了。

1.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

文章再好，文學(xué)形象再美，如果學(xué)生本身不愿讀，懶得讀，視讀書(shū)是苦事，沒(méi)有興趣，就無(wú)法使學(xué)生和作者進(jìn)行思想、情感的交流，學(xué)生也就無(wú)法感悟到語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，更無(wú)法完成“課標(biāo)”規(guī)定的小學(xué)階段145萬(wàn)字的閱讀量，也就談不上對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高了。

2.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生的人文性

語(yǔ)文學(xué)科既是語(yǔ)文知識(shí)的傳遞，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的不斷提高的過(guò)程，更是人格的不斷完善和提升的過(guò)程。學(xué)生在賞析課文的過(guò)程中“受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”。學(xué)會(huì)欣賞課文，就是“在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。”這也就是課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)的要求。

3.研究閱讀欣賞就是研究如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

語(yǔ)文教學(xué)要“開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展個(gè)性。”教師就要以一個(gè)和學(xué)生站在不同角度，欣賞同一作品的欣賞者角色來(lái)對(duì)待學(xué)生。同為欣賞者，同為一件作品，由于所處位置不同，所擁有生活經(jīng)歷不同，所擁有知識(shí)水平不一致，那么理解感悟的結(jié)果也是不一致的，這樣就避免了語(yǔ)文答案的標(biāo)準(zhǔn)化，一致性，教師就會(huì)以更廣闊的心胸來(lái)對(duì)待學(xué)生的每一次應(yīng)答和理解。

二、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀欣賞教學(xué)的思考

1.通過(guò)教學(xué)研究，初步構(gòu)建起“閱讀欣賞”的理論框架

通過(guò)研究，使教師進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要旨，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，確立語(yǔ)文閱讀教學(xué)的“大語(yǔ)文”觀，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂觀；樹(shù)立“生活即教育”“在生活中學(xué)語(yǔ)文”的理念，拉近教材與學(xué)生生活的距離，讓學(xué)生在閱讀欣賞中入境、入情、入迷。

通過(guò)探索語(yǔ)文閱讀欣賞教學(xué)的新模式，改變教師肢解課文、破壞整體文學(xué)作品的教學(xué)方法。讓教師把握語(yǔ)文的整體情感脈絡(luò)，在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，更注重“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的習(xí)得，把人文性和工具性有機(jī)融合。讓學(xué)生在閱讀欣賞中確立正確的人生觀、價(jià)值觀，獲得審美能力、賞析能力、表達(dá)能力等文學(xué)素養(yǎng)的全面提高。

2.通過(guò)研究、實(shí)踐，提煉出閱讀欣賞的新途徑、新模式和新方法

文章是文學(xué)家生活和情感體驗(yàn)感悟后的精神產(chǎn)品，是多姿多彩的，是博大精深的。破解領(lǐng)悟作品，與作家對(duì)話的方式也應(yīng)當(dāng)是各種多樣的。閱讀教學(xué)不可能只有一種模式。讓閱讀變成欣賞，課堂教學(xué)的主要手段是通過(guò)朗讀、再現(xiàn)、聯(lián)想等方法，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的美，文學(xué)的美，藝術(shù)的美，生活的美，情感的美。因此，教師應(yīng)盡可能多地相對(duì)壓縮教師課堂講解、分析的時(shí)間，拓寬學(xué)生閱讀欣賞的時(shí)間和空間，為學(xué)生的課外閱讀激發(fā)興趣，誘發(fā)動(dòng)因，把破碎的文字變成有血有肉的整體形象呈現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生更好地感悟、欣賞文學(xué)作品和其他藝術(shù)提供基本的知識(shí)保證和必要的方法。

3.通過(guò)研究、調(diào)查，對(duì)課內(nèi)外閱讀欣賞的材料和時(shí)間進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā)利用

（1）精選閱讀欣賞的材料。開(kāi)發(fā)與利用一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的，有利于學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)的閱讀資源，因地制宜創(chuàng)編校本教材，感受錯(cuò)落有致，平仄有韻的文句之美；濃厚深沉，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的情感之美；可敬可親，栩栩如生的形象之美；高遠(yuǎn)曠達(dá)，回味無(wú)窮的意境之美；巧妙深邃，富有邏輯的思辨之美等等。

（2）合理安排閱讀欣賞的時(shí)間。通過(guò)初步調(diào)查，學(xué)生課外閱讀的時(shí)間一般安排在晚上，而一學(xué)期課外閱讀時(shí)間一般集中在節(jié)假日和寒暑假。為使學(xué)生在日積月累、細(xì)水長(zhǎng)流中提升語(yǔ)文素養(yǎng)，教師應(yīng)充分利用好“邊角時(shí)間”的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生的必讀時(shí)間、半自由時(shí)間和自由支配時(shí)間。

4.通過(guò)研究、總結(jié)，初步建構(gòu)起多元閱讀欣賞的指導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制

在閱讀欣賞的研究過(guò)程中，教師可以確立以下幾種機(jī)制，以更好地激勵(lì)學(xué)生參與閱讀。

（1）閱讀指導(dǎo)機(jī)制：教師的指導(dǎo)，重點(diǎn)在課內(nèi)，延伸到課外，使閱讀欣賞逐步形成課內(nèi)拓展到課外，課外補(bǔ)充到課內(nèi)的良性循環(huán)流。

篇9

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；外國(guó)文學(xué)；現(xiàn)狀；策略研究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）09-0119-02

在最新人教版語(yǔ)文教材選文中，古今中外文學(xué)作品的比例大約為5∶4∶1。其中，外國(guó)文學(xué)作品占到10%，這樣安排的目的顯而易見(jiàn)：高中語(yǔ)文教學(xué)既要立足于民族文學(xué)，讓學(xué)生有深厚的中國(guó)文學(xué)素養(yǎng)；也要放眼世界，培養(yǎng)學(xué)生的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，外國(guó)文學(xué)是高中語(yǔ)文的有機(jī)組成部分，更是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要文本。但長(zhǎng)期以來(lái)，受教育觀念、應(yīng)試教育、教師素養(yǎng)等諸多因素的影響，外國(guó)文學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中常常被忽視，外國(guó)文學(xué)的教學(xué)存在著一些不可回避的問(wèn)題。

一、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教師的重視程度不夠。一直以來(lái)，中國(guó)文學(xué)作品都是中學(xué)語(yǔ)文課本的重頭戲，外國(guó)文學(xué)都站在高中語(yǔ)文課本這個(gè)舞臺(tái)的邊緣。這種編排方式直接導(dǎo)致中學(xué)教師特別重視中國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)，而忽略了外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)。再加上很多教師文學(xué)知識(shí)陳舊，特別是對(duì)外國(guó)現(xiàn)代派小說(shuō)知識(shí)缺失，對(duì)外國(guó)小說(shuō)的各種類型及其特征認(rèn)識(shí)不夠透徹，這些都導(dǎo)致教師很難把握外國(guó)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，有的老師遇到外國(guó)現(xiàn)代派小說(shuō)干脆繞道而行，不作為，也無(wú)能為力。教師的忽視限制了高中外國(guó)文學(xué)教學(xué)的開(kāi)展與發(fā)展。

2.學(xué)生閱讀過(guò)的外國(guó)文學(xué)作品太少。教師不注重外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)自然會(huì)引起學(xué)生對(duì)這部分知識(shí)的忽視。筆者最近在內(nèi)蒙古呼倫貝爾的一所高中選取了100名高一學(xué)生，組織了一次關(guān)于學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品興趣的問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果如下：

通過(guò)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，約有60%的學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品感興趣或希望進(jìn)一步拓展閱讀范圍，但卻很少有同學(xué)能說(shuō)出5部以上的外國(guó)文學(xué)作品。其中知名度較高的的外國(guó)文學(xué)作品有《安徒生童話》、《格林童話》、《鋼鐵是怎樣練成的》、《飄》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》等，這些作品均沒(méi)有被編入中小學(xué)語(yǔ)文教材，可見(jiàn)，青少年對(duì)外國(guó)文學(xué)的了解很大一部分是自學(xué)的，這是外國(guó)文學(xué)教學(xué)的失誤。

二、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)堪憂的原因

1.應(yīng)試教育使外國(guó)文學(xué)成為高中語(yǔ)文教學(xué)的附屬。應(yīng)試教育的泛濫和高考的指揮棒無(wú)情地剝奪了外國(guó)文學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位?？梢哉f(shuō)，高考升學(xué)率是各個(gè)高中追求的終極目標(biāo)，教師為高考而教，學(xué)生為高考而學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的取舍以高考的要求而定，高中語(yǔ)文教學(xué)的核心是高考。

在這種教育背景下，外國(guó)文學(xué)因?yàn)椴皇歉呖嫉闹攸c(diǎn)而備受冷落。例如：普通高考新課標(biāo)全國(guó)卷（寧夏、海南卷）連續(xù)5年文學(xué)類文本閱讀題都是中國(guó)小說(shuō)，沒(méi)有出現(xiàn)任何關(guān)于外國(guó)文學(xué)的考點(diǎn)，這就直接導(dǎo)致很多高中學(xué)校在安排選修課時(shí)直接刪掉了《外國(guó)小說(shuō)欣賞》一書(shū)?？梢哉f(shuō)，為了高考，很多高中老師隨意取舍作品、把本應(yīng)重點(diǎn)講解的課文安排為自讀課文的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

2.教師落后的教學(xué)觀念導(dǎo)致外國(guó)文學(xué)總是處在教學(xué)內(nèi)容的邊緣。當(dāng)前仍有很多教師不能駕馭外國(guó)文學(xué)的教學(xué)。教師身上存在的教學(xué)目標(biāo)偏差，教學(xué)思想僵化，教學(xué)方法過(guò)于單一等問(wèn)題，都直接導(dǎo)致不能夠運(yùn)用正確的分析方法對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的內(nèi)容、意義進(jìn)行深入研究，誤讀頗多，無(wú)法抓住外國(guó)文學(xué)作品真正的價(jià)值。教參中也往往多以政治眼光、政治傾向代替文學(xué)鑒賞，清一色的“階級(jí)斗爭(zhēng)，批判資本主義”來(lái)圖解內(nèi)涵豐富的外國(guó)文學(xué)外品。這種教學(xué)方法與西方豐富的人文精神，充滿靈性的文學(xué)教育精神背道而弛，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的誤讀，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生生命意識(shí)、文化意識(shí)的弱化和退化，使外國(guó)文學(xué)作品的教學(xué)至今在絕大多數(shù)高中語(yǔ)文教學(xué)中未能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三、高中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)策略研究

1.轉(zhuǎn)變思想，尊重多元文化。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中樹(shù)立尊重文化的多元性的理念。不同的時(shí)代，不同的民族，不同的信仰，對(duì)于同一事物的理解都是有所差異的，而對(duì)不同的思維方式和不同的民族信仰，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，不能只從中國(guó)傳統(tǒng)的思維入手去考慮問(wèn)題，不能將中國(guó)人看待問(wèn)題的方式強(qiáng)加到外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中，用中國(guó)人習(xí)慣的理念去理解外國(guó)文學(xué)作品中的人物形象，這樣只能片面甚至歪曲外國(guó)文學(xué)作品表達(dá)的思想。尊重多元文化是正確解讀外國(guó)文學(xué)作品的前提。

2.“對(duì)話”“遷移”，注重個(gè)性化閱讀。《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)“對(duì)話”和“遷移”理論，這兩個(gè)理論對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)話理論是將教師、文本、學(xué)生三者之間有機(jī)結(jié)合的理論。教師展開(kāi)與文本的對(duì)話，可以更好地深入文本的中心，實(shí)現(xiàn)對(duì)異域作品的多元化解讀；學(xué)生展開(kāi)與文本的對(duì)話，有利于更積極地思考問(wèn)題，更深刻地體會(huì)出外國(guó)文學(xué)作品所蘊(yùn)含的人文精神。

遷移，即將中國(guó)文學(xué)作品中的類似主題遷移到外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中來(lái)，或者將中國(guó)傳統(tǒng)文化中與之相對(duì)的文化概念融入到教學(xué)中來(lái)，在對(duì)比和比較中，讓學(xué)生更加深刻地了解外國(guó)文化。通過(guò)中外文化的對(duì)比，在傳授外國(guó)文化的同時(shí)，讓學(xué)生懂得，培養(yǎng)獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，從而有自己的情感體驗(yàn)和思考。

篇10

結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特征，我們可以清晰的看到素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教師自身素質(zhì)所提出的特殊要求。

一、突出的專業(yè)特長(zhǎng)

能力的培養(yǎng)是一個(gè)比較復(fù)雜的、實(shí)踐性很強(qiáng)的過(guò)程。他不可能向知識(shí)一樣直接傳授，它需要反復(fù)訓(xùn)練，需要模仿，需要教師示范。能力是多種多樣的，從語(yǔ)文能力來(lái)說(shuō)，就有許多要素構(gòu)成。作為一名語(yǔ)文教師，必須是一專多能的，必須有突出的專業(yè)基本功。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面都應(yīng)是非常突出的。在朗讀、閱讀、書(shū)法、寫(xiě)作、辯論、演講等各方面更應(yīng)獨(dú)占鰲頭。只有這樣，才能用自己的才華去影響人，去感染人。一個(gè)語(yǔ)文教師如果聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，什么都平平常常，樣樣都馬馬虎虎，又怎么培養(yǎng)學(xué)生的能力呢？實(shí)施素質(zhì)教育中的語(yǔ)文教師，光會(huì)一般的講講課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有讓人驚嘆不已的語(yǔ)文方面卓越的專業(yè)特長(zhǎng)。

二、好的預(yù)感能力

語(yǔ)感能力是語(yǔ)文素質(zhì)中的核心。一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)如何，不是看他認(rèn)識(shí)了多少字，熟記了多少成語(yǔ)典故，決定語(yǔ)文素質(zhì)的最重要因素是預(yù)感能力，就是對(duì)語(yǔ)言材料的敏感強(qiáng)度，對(duì)語(yǔ)言材料非常敏感，就是語(yǔ)感能力強(qiáng)?！斑@個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都是空的，仿佛一只蒼鷹展著翅浮在天宇一般?！本渲袨槭裁从谩熬帷倍挥谩白洹?，你如果能感受到用“踞”的妙處，那就說(shuō)明語(yǔ)感能力強(qiáng)，有對(duì)語(yǔ)言形象性的敏感。由于語(yǔ)感是一種語(yǔ)言直覺(jué)，帶有濃厚的非理性色彩。因此，許多語(yǔ)文試題都沒(méi)有涉及它，以免答案的五花八門而無(wú)法量化，失去客觀性，給評(píng)分帶來(lái)麻煩。也正因?yàn)槿绱?，不少語(yǔ)文教師既不注意學(xué)生的語(yǔ)感訓(xùn)練，也不注意自身的語(yǔ)感修養(yǎng)。他們講來(lái)講去，總愛(ài)講那些含義明晰的、答案唯一的語(yǔ)言材料，學(xué)生缺乏語(yǔ)感訓(xùn)練，考試成績(jī)也許是高的，但語(yǔ)文素質(zhì)絕不會(huì)也是高的。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，而培養(yǎng)語(yǔ)感能力的關(guān)鍵，是教師自身對(duì)語(yǔ)言材料有獨(dú)特的敏感性。

三、深厚的文學(xué)底蘊(yùn)

文學(xué)素質(zhì)是語(yǔ)文素質(zhì)中處于較高層次的一個(gè)因子，也是人的綜合素質(zhì)中的重要成分，一個(gè)高素質(zhì)的人，不管是學(xué)文科的人，還是學(xué)理科的人，必定有較好的文學(xué)素養(yǎng)。在應(yīng)試教育的課堂里，學(xué)生的文學(xué)常識(shí)普遍較好，對(duì)其作家有什么作品，是什么樣的體裁，作品的主人公是誰(shuí)，往往也能說(shuō)得一清二楚，有的甚至還能說(shuō)出出生卒年、月、字、號(hào)等，但文學(xué)素養(yǎng)卻普遍較差，不要說(shuō)形象的再現(xiàn)與重新創(chuàng)造，就是文學(xué)語(yǔ)言的品味，情感的共鳴，也往往難以實(shí)現(xiàn)。其原因何在？就是為了考試。影視所考的普遍是一些死記硬背的知識(shí)，可以用客觀題來(lái)檢測(cè)的文學(xué)常識(shí)，而對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)中的其它一些內(nèi)容往往因量化困難而不予考慮。這樣不管教師還是學(xué)生，都只重視常識(shí)性德東西，以為文學(xué)常識(shí)就是文學(xué)素養(yǎng)。講小說(shuō)，就是講人物性格一兩點(diǎn)，講結(jié)構(gòu)一兩點(diǎn)。講詩(shī)歌，就是講難字難詞、修辭方式、背一背名言警句。如此教學(xué)，學(xué)生自然不會(huì)有較高的文學(xué)素養(yǎng)，久而久之教師自身的文學(xué)素養(yǎng)也會(huì)漸漸的老化。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要不是為了培養(yǎng)文學(xué)人才，而是應(yīng)該說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。

四、靈活的創(chuàng)造性思維

實(shí)施素質(zhì)教育，就是讓學(xué)生處于主動(dòng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讓學(xué)生根據(jù)自己的思想和認(rèn)識(shí)，根據(jù)自身的生活與體驗(yàn)，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，讓思維的觸角伸向廣闊的自由王國(guó)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)，同時(shí)，也離不開(kāi)教師的引導(dǎo)與啟發(fā)。語(yǔ)文是一門創(chuàng)造性思維頗為豐富的學(xué)科，學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生一旦真正處于主動(dòng)狀態(tài)，必定會(huì)爆發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)造性思維的火花，此時(shí)，倘若教師自身的思維也頗具創(chuàng)造性，并能體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)中，那么，這思維的火花必定能成為理想的智慧光芒。反之，教師缺乏創(chuàng)造性的思維，老是用一成不變的教學(xué)方法去灌輸，就不可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。