家庭勞動(dòng)的重要性范文

時(shí)間:2023-11-06 17:22:42

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家庭勞動(dòng)的重要性

篇1

首先,我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),有著近九億農(nóng)民。其次,目前我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)整體偏低已成為制約農(nóng)村邁進(jìn)小康水平的根本因素。農(nóng)村教育問(wèn)題已成為我國(guó)教育的首要問(wèn)題,尤其是農(nóng)村的家庭道德教育問(wèn)題更是直接關(guān)系到農(nóng)村個(gè)人素質(zhì)的提高、農(nóng)村風(fēng)尚的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。目前我國(guó)農(nóng)民的道德水平參差不齊,其不良影響甚為擔(dān)憂,而個(gè)人道德水平的高低是與家庭道德教育質(zhì)量息息相關(guān)的。因此,本文是在筆者著手調(diào)查研究目前農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀并獲得第一手資料的基礎(chǔ)上,通過(guò)分析思考,結(jié)合前人的研究,提出相關(guān)對(duì)策,以加強(qiáng)農(nóng)村家庭道德教育,改善其不良現(xiàn)狀。

一、農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的總結(jié)

結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷以及走訪情況我認(rèn)為,農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀是和當(dāng)前的時(shí)代特征,農(nóng)村社會(huì)背景緊密相關(guān)的?,F(xiàn)代中國(guó)人生活在新舊道德觀的歷史嬗變時(shí)期,承受著新舊道德沖突,一方面被新生活所誘惑,一方面又被舊心態(tài)所禁忌,陷入了無(wú)法回避的道德困境。而制約教育發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,在億萬(wàn)農(nóng)民溫飽問(wèn)題基本解決之后,我國(guó)農(nóng)村面臨著一系列新的變化,如農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩;農(nóng)副產(chǎn)品、糧食價(jià)格不高;生產(chǎn)資料價(jià)格偏高;貧富差距拉大等等,從而導(dǎo)致了道德教育與時(shí)代脫節(jié)。

二、改變農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的對(duì)策

長(zhǎng)期以來(lái),由于多種歷史原因和社會(huì)原因,農(nóng)村家庭道德教育的現(xiàn)狀不容樂觀。農(nóng)村教育本來(lái)就處于我國(guó)教育中最為薄弱的部分,而農(nóng)村的道德教育領(lǐng)域中,家庭起的作用是不可替代的。在這種情況下,針對(duì)以上實(shí)際情況,我認(rèn)為在農(nóng)村家庭道德教育的未來(lái)發(fā)展中,以下幾方面問(wèn)題急需認(rèn)識(shí)并有待解決。

1.加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。解決當(dāng)前農(nóng)村家庭道德教育中存在的種種問(wèn)題,首先需要解決的是加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。從調(diào)查結(jié)果中我發(fā)現(xiàn),目前農(nóng)村家庭中對(duì)于家庭道德教育的重要性、必要性都缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí),這是導(dǎo)致許多農(nóng)村家長(zhǎng)忽視家庭道德教育的根本所在。家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。孩子的大部分時(shí)間都是在父母的撫養(yǎng)和家庭成員的影響之中度過(guò)的。在這一點(diǎn)上我們就要做好宣傳工作,學(xué)校、社區(qū)、村委會(huì)要利用創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)會(huì)等形式來(lái)貫徹家庭教育的重要性。讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)不僅僅是靠學(xué)校教育,還有更重要的是家庭教育,只有家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體才能讓孩子的身心健康成長(zhǎng)。

2.改變當(dāng)前不利于家庭道德教育的觀念。在改革開放以后,中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著一次又一次的變革。個(gè)人主義、個(gè)人奮斗、權(quán)利、金錢、腐敗、開放、競(jìng)爭(zhēng)、平等、博愛……五光十色的新觀念,在中華民族傳統(tǒng)道德古老的長(zhǎng)河上泛起粼粼波光,映進(jìn)了中國(guó)新一代純凈的心靈,西方實(shí)用主義價(jià)值觀、金錢萬(wàn)能價(jià)值觀已大舉注入東方文明的肌體。中國(guó)的家長(zhǎng)自身也面臨最大的困惑與混亂,加上農(nóng)村家長(zhǎng)一般不具備對(duì)客觀存在的社會(huì)道德現(xiàn)實(shí)作出冷靜的判斷,例如,誠(chéng)實(shí)正直與投機(jī)取巧,先人后己與先己后人,人不犯我和我不犯人等等,他們既希望自己的孩子誠(chéng)實(shí)正直、樂于助人,但又害怕孩子長(zhǎng)大后上當(dāng)受騙。這一點(diǎn)是社會(huì)的問(wèn)題,這要求全體人民積極為孩子創(chuàng)造一個(gè)具有良好道德風(fēng)尚的社會(huì)大環(huán)境。作為教師或一個(gè)有良知的人,我們所能做到就是向家長(zhǎng)宣傳如今的道德趨向。告訴他們既然已為人父、為人母,就應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì),創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境,完成社會(huì)賦予自己的責(zé)任,給孩子創(chuàng)造一條健康的成長(zhǎng)之路。縱然家長(zhǎng)生意上賺到了很多錢,如果家長(zhǎng)毀掉了孩子,家庭也就失去了未來(lái),國(guó)家、民族也就失去了希望。

篇2

摘要 家庭教育作為一切教育的開始和基礎(chǔ),越來(lái)越受到社會(huì)和家長(zhǎng)的重視。通過(guò)剖析體育在家庭教育中的重要性及意義,提出了體育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的五大功效:德育功效、智育功效、美育功效、勞動(dòng)教育功效和塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效。期望通過(guò)該理念的灌輸,使體育能夠更加廣泛的進(jìn)入每個(gè)家庭,使得家長(zhǎng)能夠有意識(shí)的利用體育來(lái)教育和培養(yǎng)孩子,促使孩子健康全面的成長(zhǎng);并以期對(duì)我國(guó)家庭教育理論的豐富和發(fā)展有所裨益。

關(guān)鍵詞 體育 家庭教育 功效

2010年,我國(guó)成功舉辦了第16屆廣州亞運(yùn)會(huì),“激情盛會(huì),和諧亞洲”的亞運(yùn)口號(hào)日益深入人心,崇尚體育運(yùn)動(dòng)、體育精神的呼聲,繼北京奧運(yùn)會(huì)后在我國(guó)又掀起了一個(gè)。廣州亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面對(duì)廣州、廣東乃至全國(guó)都有著深遠(yuǎn)的影響。以亞運(yùn)會(huì)為契機(jī),在體育精神飽滿人心的時(shí)刻,深入研究體育盛會(huì)洗禮下的家庭教育,筆者關(guān)注到亞運(yùn)期間許多體育競(jìng)技中的感人故事,以及比賽中運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出的競(jìng)技體育精神都是全人類的一筆精神財(cái)富,而這更是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的精神品質(zhì)。

家庭是人類生活中最基本、最主要的一種社會(huì)組織,是孩子成長(zhǎng)教育的第一所學(xué)校。古往今來(lái),關(guān)于家庭教育的書籍及文獻(xiàn)至少有二三千年的歷史,我國(guó)也是一個(gè)有著悠久歷史的家庭教育文明古國(guó)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展一系列的子女教育問(wèn)題也越來(lái)越受到人們的關(guān)注,諸如:家庭教育普遍缺乏現(xiàn)代科學(xué)理性的指導(dǎo);家長(zhǎng)期望值偏高而家庭教育的內(nèi)容、方法不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象;家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的失調(diào)現(xiàn)象等,因此如何減少或避免孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的不良影響,正確而科學(xué)的家庭教育就顯得尤為重要。

我國(guó)家庭教育是整個(gè)教育的一部分,它和學(xué)校教育、社會(huì)教育都占據(jù)著重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老師,孩子后天的習(xí)性是跟父母的言傳身教密切相關(guān)的。近些年來(lái),關(guān)于家庭教育的書籍層出不窮,但還比較缺乏專門結(jié)合體育來(lái)培養(yǎng)孩子的家教叢書和文獻(xiàn),筆者嘗試以體育為媒介來(lái)教育和引導(dǎo)孩子,讓孩子在體育活動(dòng)中領(lǐng)受到快樂的同時(shí)培養(yǎng)孩子的各種優(yōu)良品質(zhì),為孩子形成正確的人生觀價(jià)、價(jià)值觀奠定良好的基礎(chǔ)。

一、家庭教育釋義

家庭教育是指在家庭生活中發(fā)生的,以親子關(guān)系為中心,以培養(yǎng)社會(huì)需用的人為目標(biāo)的教育活動(dòng),是在人的社會(huì)化過(guò)程中,家庭(主要指父母)對(duì)個(gè)體(一般指兒童、青少年)產(chǎn)生的影響作用。其中,教育者是家庭中的長(zhǎng)者,受教育者是家庭成員中的年幼者[1]。家庭教育有狹義和廣義之分,狹義上一般指“學(xué)齡前家庭教育”,即指子女從出生到入學(xué)前(0—7歲)這一段時(shí)間的家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施的影響教育;廣義上是指子女從出生到長(zhǎng)大成人,在一生中所受到的家長(zhǎng)全程陪伴的全部教育和影響,它包括家長(zhǎng)對(duì)孩子的直接或間接、有意或無(wú)意的影響,又稱“終身家庭教育”。而本文所要詮釋的正是這樣一種終身家庭教育的理念,旨在以體育為教育手段,全程培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)和能力的教育理念。

二、家庭教育的重要性

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃,是塑造靈魂和品質(zhì)的發(fā)源地。孩子在未來(lái)和社會(huì)生活中必須具備的各種品質(zhì)和能力,都是首先在家庭中得到培養(yǎng)和訓(xùn)練的[2]。孩子的健康成長(zhǎng)是要通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等多種渠道相互交叉來(lái)培養(yǎng)的,而家庭教育占據(jù)著基礎(chǔ)地位,夯實(shí)家庭教育在確保孩子健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展方面則顯得尤為重要。

三、體育在家庭教育中的功效

(一)體育在家庭教育中的重要性及意義

體育是家庭教育的重要一環(huán)。同志早年在《體育之研究》一文中指出:“體者,載知識(shí)之車而寓道德之舍也?!奔粗笍?qiáng)健的身體是實(shí)施德育、智育、美育與勞動(dòng)教育的基本條件。據(jù)研究表明:幼兒時(shí)期的家庭教育應(yīng)主要側(cè)重于孩子身體協(xié)調(diào)能力以及智力的開發(fā)與培養(yǎng)。而科學(xué)合理的體育活動(dòng)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用,其不但有助于孩子身體的健康成長(zhǎng),還對(duì)孩子的智力開發(fā)及道德情操的培養(yǎng)有很大的積極作用。長(zhǎng)期的體育鍛煉有助于增強(qiáng)孩子的心血管功能;有助于骨骼肌的生長(zhǎng),促進(jìn)長(zhǎng)高;有助于全身動(dòng)作協(xié)調(diào),反應(yīng)靈活敏捷;有助于陶冶情操、愉悅身心;有助于形成持之以恒的意志品質(zhì)及組織紀(jì)律觀念等。

(二)體育在家庭教育中的德育、勞動(dòng)教育功效

在人的各種品質(zhì)中,“德”是重中之重的必須品質(zhì),一個(gè)人德行的好壞直接關(guān)系著其成就與貢獻(xiàn)的大小。好的德行不但有助于學(xué)習(xí)和事業(yè)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)發(fā)展也有所益處;而壞的德行不僅有損自我更有損他人及社會(huì)。正確的德育是家長(zhǎng)在家庭教育中的一個(gè)重要內(nèi)容,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),將有利于孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。從“有才無(wú)德,其行不遠(yuǎn)”這句話中就可看出道德在一個(gè)人發(fā)展過(guò)程中的重要性。孩子的道德品質(zhì)是在后天形成的,這需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)生活和受教育過(guò)程,它是受社會(huì)制約的比較穩(wěn)定的思想素質(zhì)和行為模式的反映和表現(xiàn)。對(duì)于德育的培養(yǎng),在家庭教育中我們可以結(jié)合體育來(lái)對(duì)孩子施加影響,例如:通過(guò)開展體育競(jìng)賽小游戲,教導(dǎo)取得勝利的孩子要主動(dòng)擁抱比賽失敗的孩子,從而培養(yǎng)孩子的同情心,尊重對(duì)手及他人以及“勝不驕、敗不餒”的道德品質(zhì);通過(guò)設(shè)置專門的體育勞動(dòng)小游戲,來(lái)教育孩子熱愛勞動(dòng)、愛惜勞動(dòng)成果的道德品質(zhì),這也正是我們倡導(dǎo)的勞動(dòng)教育;合理而恰當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng),還可以培養(yǎng)孩子助人為樂、待人誠(chéng)懇、正直的道德品質(zhì)。這樣一來(lái),在體育活動(dòng)中通過(guò)嚴(yán)格要求孩子,長(zhǎng)此以往使孩子逐漸形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)和勞動(dòng)品質(zhì)。

(三)體育在家庭教育中的智育功效

中外許多教育家認(rèn)為“兒童的智慧在他的手指尖上”,孩子智力的發(fā)展、能力的提高是通過(guò)動(dòng)手操作物體、材料得以實(shí)現(xiàn)的,手“巧”會(huì)使心“靈”[3]。體育鍛煉可以明顯提高孩子的記憶力和學(xué)習(xí)效率,對(duì)孩子的智力發(fā)展有良好的作用。早期的智力發(fā)展對(duì)孩子以后學(xué)習(xí)效果的好壞有著顯著的影響,因此可以針對(duì)不同年齡段的孩子,設(shè)計(jì)一些有助于孩子智力發(fā)展的體育小游戲,如:一些抓、拿、爬、拖、走、滾、轉(zhuǎn)的小游戲來(lái)促進(jìn)孩子運(yùn)動(dòng)智力的發(fā)展,從而為孩子智力的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

(四)體育在家庭教育中的美育功效

美有具體的、外在的,又有抽象的、內(nèi)在的。如:用眼看、用耳聽、用鼻子聞、用手摸到的美,即是具體的美又是外在的美;如:心靈之美、精神之美,即是抽象的美也是內(nèi)在的美。家庭教育中要注意培養(yǎng)和發(fā)展孩子欣賞美的能力、感受美的能力以及創(chuàng)造美的能力。例如,在亞運(yùn)會(huì)上通過(guò)回顧體操運(yùn)動(dòng)員的精彩視頻,可以讓孩子領(lǐng)受體操運(yùn)動(dòng)員的肢體美、動(dòng)作美;還可帶領(lǐng)孩子參觀體育建筑、雕塑來(lái)增強(qiáng)孩子感受美的能力;通過(guò)觀看殘運(yùn)會(huì)及給孩子講述殘運(yùn)會(huì)上的感人故事,讓孩子感受堅(jiān)強(qiáng)的生命之美、心靈之美。通過(guò)這樣一個(gè)方式來(lái)打開孩子心靈的窗戶,使孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中能夠更加寬泛的理解美的內(nèi)涵,并注意增強(qiáng)孩子在“美與丑”面前的判斷力,使其能夠正確的判斷美與丑,從而遠(yuǎn)離丑、摒棄丑,去積極的接近美、創(chuàng)造美。

(五)體育在家庭教育中塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效

一個(gè)人所具有的比較穩(wěn)定不變的經(jīng)常反復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的性格、風(fēng)格即謂個(gè)性特點(diǎn)。個(gè)性特點(diǎn)與道德有差異也有聯(lián)系之處,區(qū)別在于道德品質(zhì)要受社會(huì)道德規(guī)范的制約,而個(gè)性特點(diǎn)不受其制約;相通之處為兩者都是在社會(huì)生活和長(zhǎng)期受教育過(guò)程中形成并反復(fù)表現(xiàn)出來(lái)的。積極的個(gè)性特點(diǎn)有利于孩子的成長(zhǎng),如:剛毅、爽朗、樂觀、吃苦耐勞、善于交際、待人誠(chéng)懇、能言善辯、足智多謀、謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷等,一旦形成則有利于孩子的學(xué)習(xí)以及將來(lái)的發(fā)展;而消極的個(gè)性特點(diǎn),如:沉默寡言、悲觀憂郁、孤僻、謹(jǐn)小慎微、斤斤計(jì)較、不合群等,則不利于孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。在給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境的前提下,通過(guò)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的體育活動(dòng),使孩子在體育運(yùn)動(dòng)中快樂的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,能夠做到堅(jiān)持鍛煉的孩子往往更容易形成積極的個(gè)性特點(diǎn),并且堅(jiān)持體育鍛煉還有助于孩子擺脫憂郁、孤僻、懦弱等消極的性格,從而形成樂觀、開朗、堅(jiān)強(qiáng)、自信等積極的個(gè)性特點(diǎn)。由此可見體育對(duì)孩子個(gè)性特點(diǎn)的培養(yǎng)具有重要意義。

四、結(jié)論、建議與聲明

(一)結(jié)論

21世紀(jì)的家庭教育要緊密結(jié)合學(xué)校教育和社會(huì)教育,并在全社會(huì)的共同努力下使其不斷發(fā)展和健全,才能使孩子健康全面的成長(zhǎng),這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。通過(guò)系統(tǒng)闡述體育在家庭教育中的五大功效:德育功效、智育功效、美育功效、勞動(dòng)教育功效、塑造個(gè)性特點(diǎn)的功效,即:科學(xué)的體育鍛煉有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、勞動(dòng)教育以及個(gè)性特點(diǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展,給人們灌輸了一種以體育為切入點(diǎn),協(xié)同其他教育手段,來(lái)培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的理念。在科學(xué)設(shè)計(jì)體育活動(dòng)的基礎(chǔ)上促使孩子各種品質(zhì)及能力的培養(yǎng),以體育來(lái)為家庭教育注入新的動(dòng)力因子。

(二)建議

該理念要求家長(zhǎng)在實(shí)施過(guò)程中,必須做好自我培訓(xùn)工作,能夠確保體育活動(dòng)的順利實(shí)施以及各個(gè)環(huán)節(jié)的安全工作;并建立濃厚的體育鍛煉氛圍,引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣以及參與體育活動(dòng)的積極性;從而有針對(duì)性的培養(yǎng)孩子各方面的品質(zhì)或能力,以達(dá)到促使孩子健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的目的。

(三)聲明

值得聲明的是:本文只是一種以體育來(lái)協(xié)助家庭教育的理念,旨在能夠引起家長(zhǎng)和家庭教育研究者的注意,使家長(zhǎng)有意識(shí)的利用體育來(lái)教育和培養(yǎng)孩子,而不是一種培養(yǎng)孩子的方法和模式,它是家庭教育理論的話語(yǔ)拓展,是對(duì)該領(lǐng)域的豐富和發(fā)展。另外,體育在家庭教育中起到的功效并不是全面的,它不是對(duì)其他教育方法和手段的抵觸和忽視。我們期望廣大家庭教育研究者,在本文的基礎(chǔ)上深入研究,使得體育和家庭教育能夠有效而深入的結(jié)合,以期能夠有力的推動(dòng)家庭教育更加科學(xué)、完善的向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 朱雁.我國(guó)當(dāng)代家庭教育存在的主要問(wèn)題[J].齊齊哈爾師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào).2007(5):154.

篇3

關(guān)鍵詞:職業(yè)指導(dǎo);就業(yè)困難群體;重要性

一、職業(yè)指導(dǎo)的概念及內(nèi)涵

職業(yè)指導(dǎo)是為求職者就業(yè)、就業(yè)穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展和用人單位合理用人提供咨詢、指導(dǎo)及幫助的過(guò)程。這個(gè)概念表達(dá)了四個(gè)方面的內(nèi)涵:第一,強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)對(duì)象是勞動(dòng)力市場(chǎng)中求職者和用人單位兩個(gè)主體,而不僅僅是求職者一個(gè)方面。第二,強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)的最終目標(biāo)是個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和用人單位能夠更好地做到人盡其才,而不僅僅是以就業(yè)為目的。第三,強(qiáng)調(diào)職業(yè)指導(dǎo)是一個(gè)過(guò)程,伴隨人的整個(gè)職業(yè)生涯,而不僅僅是某一個(gè)階段和時(shí)期。第四,強(qiáng)調(diào)職業(yè)指導(dǎo)的更深層次的教育和幫助功能作用,而不僅僅是提供就業(yè)信息。

二、就業(yè)困難群體的概念和類別

就業(yè)困難人員是指因身體狀況、技能水平、家庭因素、失去土地等原因難以實(shí)現(xiàn)就業(yè),以及連續(xù)失業(yè)一定時(shí)間仍未能實(shí)現(xiàn)就業(yè)的人員。就目前我國(guó)來(lái)說(shuō),具體可以細(xì)分為以下幾種情況:

1.因身體狀況導(dǎo)致就業(yè)困難的人員。如,年齡偏大、患有疾病或者身體殘疾的就業(yè)困難人員。因各種原因?qū)е律眢w殘疾的人群在我國(guó)人口中占有一定的比例,做好殘疾人勞動(dòng)就業(yè)工作,對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有十分重要的意義。

2.因失去土地導(dǎo)致就業(yè)困難的人員。如,因城市建設(shè)的不斷推進(jìn),農(nóng)轉(zhuǎn)非問(wèn)題是大中城市就業(yè)的一大難題。該群體年齡參差不齊、文化偏低、沒有技能,適應(yīng)新的工作環(huán)境和城市文化都有一定的困難。還有如,地區(qū)資源枯竭導(dǎo)致無(wú)業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力、礦山關(guān)閉或保護(hù)性限制導(dǎo)致失業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力。

3.因家庭因素導(dǎo)致就業(yè)困難的人員。如,低保家庭涉及的就業(yè)困難人員,以及由其他成員引起的家庭負(fù)擔(dān)過(guò)重,致使主要成員就業(yè)困難的。

4.勞改、解除勞教人員群體。這部分人一般心理負(fù)擔(dān)較重,大多數(shù)人具有求職心理障礙,害怕被別人歧視。

三、就業(yè)困難群體形成的原因和特征

就業(yè)困難群體的形成與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、勞動(dòng)者的技能和現(xiàn)有就業(yè)崗位出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾有著必然聯(lián)系。但是勞動(dòng)者年齡偏大、技能偏低、就業(yè)信心不足、勞動(dòng)力市場(chǎng)信息不暢通,特別是缺乏及時(shí)正確的職業(yè)指導(dǎo)也是影響就業(yè)困難群體實(shí)現(xiàn)就業(yè)的重要因素。

歸納就業(yè)困難群體的特征,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.就業(yè)觀念落后,意識(shí)陳舊,很難適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的就業(yè)形勢(shì)。

2.就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的信心不足,無(wú)就業(yè)愿望人員總數(shù)明顯上升。

3.部分就業(yè)困難群體年齡偏大(下崗失業(yè)人員),很難在同等條件下與年輕人競(jìng)爭(zhēng)。

4.就業(yè)困難群體文化程度偏低。由于文化程度偏低,很難適應(yīng)高科技產(chǎn)業(yè)的用工要求。

5.就業(yè)困難群體技能素質(zhì)較差。在就業(yè)困難群體中受過(guò)專門訓(xùn)練的很少,使他們很難適應(yīng)新時(shí)期就業(yè)崗位的技能需求。

四、職業(yè)指導(dǎo)在促進(jìn)就業(yè)困難群體就業(yè)工作中的作用

職業(yè)指導(dǎo)在促進(jìn)就業(yè)困難群體就業(yè)中的作用主要是以就業(yè)服務(wù)為載體的。這種作用有時(shí)直接體現(xiàn)在就業(yè)服務(wù)的過(guò)程中。有時(shí)則是間接地體現(xiàn)在就業(yè)背后的諸如教育、培訓(xùn)等環(huán)節(jié)中,主要可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明:

1.促進(jìn)勞動(dòng)保障政策的貫徹和落實(shí)。職業(yè)指導(dǎo)促進(jìn)勞動(dòng)保障政策的貫徹和落實(shí)的積極作用,可以說(shuō)是無(wú)處不在,例如,對(duì)下崗失業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo),一項(xiàng)重要的工作就是勞動(dòng)保障政策的宣傳和引導(dǎo),要幫助這些人員了解再就業(yè)政策,了解小額貸款政策,了解稅費(fèi)減免政策,了解“40、50”人員優(yōu)惠政策等,促進(jìn)其盡快實(shí)現(xiàn)再就業(yè)??傊?,勞動(dòng)保障政策正是通過(guò)職業(yè)指導(dǎo)這一重要途徑而深入人心、得以貫徹的。

2.促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的有序流動(dòng)和健康發(fā)展。職業(yè)指導(dǎo)所具有的中介作用促進(jìn)了勞動(dòng)力市場(chǎng)的有序流動(dòng),職業(yè)指導(dǎo)就像架在求職者、用人單位、學(xué)校之間的一座橋梁,既維護(hù)著三者的利益,又促進(jìn)著三者的改革和發(fā)展,而更重要的是使三者之間建立起一種緊密的聯(lián)系。如果很多就業(yè)困難人員不能就業(yè),就打破了三者之間的平衡,勞動(dòng)力市場(chǎng)秩序也會(huì)被打亂。

職業(yè)指導(dǎo)如同一種催化劑,通過(guò)它的積極努力,勞動(dòng)力市場(chǎng)交流范圍不斷擴(kuò)大,通過(guò)對(duì)求職困難群體的幫助、引導(dǎo),使其能自主擇業(yè),實(shí)現(xiàn)匹配,使勞動(dòng)力市場(chǎng)在動(dòng)態(tài)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),充滿生機(jī)和活力。

五、職業(yè)指導(dǎo)在促進(jìn)就業(yè)困難群體就業(yè)中的重要性

1.有利于困難就業(yè)群體的個(gè)人社會(huì)化。職業(yè)指導(dǎo)幫助個(gè)人了解社會(huì)對(duì)不同職業(yè)角色的具體要求,并從這種需要出發(fā)幫助個(gè)人培養(yǎng)職業(yè)角色意識(shí),了解企業(yè)文化、價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)范,從而確定個(gè)人職業(yè)理想、領(lǐng)悟社會(huì)對(duì)職業(yè)角色的期待,懂得自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)能力。

2.有利于樹立正確的職業(yè)觀,職業(yè)觀是人生價(jià)值在對(duì)待職業(yè)問(wèn)題上的具體體現(xiàn),是一個(gè)人對(duì)待職業(yè)的觀點(diǎn)和態(tài)度。一個(gè)人在就業(yè)和職業(yè)發(fā)展的每一個(gè)階段中,總是受一定職業(yè)觀的影響,表現(xiàn)出特定的職業(yè)價(jià)值取向。職業(yè)指導(dǎo)正是在這個(gè)方面起著重要的作用。

3.有利于做出明智的職業(yè)選擇。職業(yè)指導(dǎo)一個(gè)重要的內(nèi)容就是幫助個(gè)人了解職業(yè),了解自我。對(duì)求職者進(jìn)行諸如行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、職業(yè)、崗位等情況的介紹,對(duì)職業(yè)的性質(zhì)、作用、特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)的宣傳,對(duì)個(gè)人進(jìn)行職業(yè)能力、職業(yè)人格、職業(yè)興趣的分析,使得求職者在態(tài)度上更加實(shí)際,在方法上更加科學(xué),很大程度上避免了擇業(yè)的主觀性和盲目性,對(duì)個(gè)人做出明智的職業(yè)選擇起到了重要作用。

4.有利于身心健康和個(gè)性發(fā)展。職業(yè)指導(dǎo)正是通過(guò)幫助困難群體正確選擇職業(yè)、獲得職業(yè)、適應(yīng)職業(yè),使他們不再自卑、不再被歧視和排斥,不再是失業(yè)中的一員,從而獲得滿足和幸福。

總之,我們深知職業(yè)指導(dǎo)對(duì)就業(yè)困難群體就業(yè)有很大的指導(dǎo)意義,它可以讓就業(yè)困難群體重新樹立信心,不再自卑,重新學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)職業(yè)角色意識(shí),了解企業(yè)文化、價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)范,從而樹立職業(yè)理想、領(lǐng)悟社會(huì)對(duì)職業(yè)的角色期待,增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)能力,最后又重新回到新的工作崗位上。

參考文獻(xiàn):

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篇4

一、農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)和增長(zhǎng)源泉變化

我國(guó)的農(nóng)業(yè)是一種典型的資源約束型農(nóng)業(yè),耕地面積按20億畝計(jì)算,人均只有約1.5畝,這就決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)終將受到“耕地資源”瓶頸的制約,進(jìn)而以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的家庭經(jīng)營(yíng)性收入注定無(wú)法成為農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)的源泉。

農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革使糧食產(chǎn)量在80年代初期出現(xiàn)快速增長(zhǎng),但體制因素的能量迅速釋放之后,糧食產(chǎn)量隨之出現(xiàn)徘徊局面。至80年代中后期,在我國(guó)某些重要的產(chǎn)糧區(qū),谷物生產(chǎn)效率已經(jīng)接近當(dāng)?shù)馗毓鉄崴翖l件下的生產(chǎn)潛力;在我國(guó)蘇南一些地區(qū),復(fù)種指數(shù)曾達(dá)200%,精耕細(xì)作也達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。理論上說(shuō),在糧食單產(chǎn)無(wú)法提高的情況下,增加農(nóng)業(yè)收入還可以通過(guò)擴(kuò)大規(guī)模來(lái)實(shí)現(xiàn),但由于人口規(guī)模龐大,我國(guó)農(nóng)戶的耕地規(guī)模卻呈現(xiàn)不增反降的趨勢(shì)。因此,在單產(chǎn)增長(zhǎng)潛力有限,農(nóng)戶耕地規(guī)模又無(wú)法擴(kuò)大的情況下,靠經(jīng)營(yíng)土地不再能夠維持收入的增加。

農(nóng)民要想增加收入除了在農(nóng)業(yè)之外尋求增加收入的途徑別無(wú)選擇,而在農(nóng)業(yè)之外尋求增加收入的途徑其實(shí)就意味著尋求非農(nóng)就業(yè)的機(jī)會(huì)。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)無(wú)非包括兩類,一類是當(dāng)?shù)氐姆寝r(nóng)工作機(jī)會(huì);另一類為外地的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是為農(nóng)民提供本地非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)的主要陣地,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在增加農(nóng)民收入中確實(shí)發(fā)揮了重要作用。例如,1985~1992年我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值凈增長(zhǎng)5.59倍,其中工業(yè)產(chǎn)值凈增長(zhǎng)6.46倍,而同期全國(guó)相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長(zhǎng)僅分別為1.22倍與1.71倍。因此,這一期間鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)全國(guó)平均發(fā)展速度。盡管城鄉(xiāng)居民收入差距在這一期間呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì),由1.72倍擴(kuò)大為2.33倍,但鄉(xiāng)村居民中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工收入增長(zhǎng)幅度與城市居民基本持平。這從農(nóng)村居民純收入中生產(chǎn)性收入的增長(zhǎng)中看得也很清楚。同期,農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性收入8年中僅增長(zhǎng)0.15倍,年均增長(zhǎng)1%稍強(qiáng),而非農(nóng)收入增長(zhǎng)甚快,為農(nóng)業(yè)性生產(chǎn)收入增長(zhǎng)的5倍。

事實(shí)正是如此。有研究表明(zhao,1997),農(nóng)民首先選擇在本地非農(nóng)就業(yè),在無(wú)法在本地實(shí)現(xiàn)非農(nóng)就業(yè)的情況下才選擇外地的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)。而且,選擇到外地從事非農(nóng)就業(yè)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大多以“離土不離鄉(xiāng)”的方式進(jìn)行。因此,在80年代中后期農(nóng)業(yè)收入增加變得困難之后,非農(nóng)就業(yè)的工資性收入就成了農(nóng)民收入的一個(gè)重要組成部分,而且其增長(zhǎng)對(duì)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率也越來(lái)越大。截至到2000年,農(nóng)業(yè)收入不僅不能使農(nóng)民收入增加,而且對(duì)農(nóng)民收入增加的貢獻(xiàn)率呈現(xiàn)負(fù)值;農(nóng)民收入增加幾乎完全要依賴工資性收入的增加。

從構(gòu)成上來(lái)看,家庭經(jīng)營(yíng)收入和勞動(dòng)報(bào)酬收入仍然是農(nóng)民收入的主要構(gòu)成部分,二者相加在農(nóng)民收入中的比重1993年為95%,到2000年這一比例仍然高達(dá)94%,幾乎沒有發(fā)生什么變化。轉(zhuǎn)移性收入和家庭財(cái)產(chǎn)性收入兩項(xiàng)收入合在一起占農(nóng)民收入的比例一直維持在5%左右。但是,勞動(dòng)報(bào)酬收入和家庭經(jīng)營(yíng)性收入在農(nóng)民收入中的相對(duì)重要性則發(fā)生了較大變化。勞動(dòng)報(bào)酬收入在收入中的比重不斷增加,家庭經(jīng)營(yíng)性收入在農(nóng)民收入中的重要性逐漸降低,后者減少的幅度正好等于前者增加的幅度。

與農(nóng)民收入構(gòu)成所發(fā)生的變化相比,農(nóng)民收入來(lái)源對(duì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)的變化則是根本性的。在農(nóng)民收入的4項(xiàng)來(lái)源中,轉(zhuǎn)移性收入和財(cái)產(chǎn)性收入對(duì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)呈現(xiàn)較大波動(dòng),其對(duì)收入的貢獻(xiàn)有時(shí)為正、有時(shí)為負(fù),但勞動(dòng)報(bào)酬和家庭經(jīng)營(yíng)的貢獻(xiàn)卻發(fā)生了“穩(wěn)定的”和“質(zhì)的”變化。勞動(dòng)報(bào)酬在1994年時(shí)對(duì)農(nóng)民收入的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)還只有26%多一點(diǎn),但這一數(shù)字呈現(xiàn)出迅速增加的趨勢(shì),到1998年時(shí),勞動(dòng)報(bào)酬對(duì)收入增加的貢獻(xiàn)開始超過(guò)50%,2000年則超過(guò)了100%.而家庭經(jīng)營(yíng)性收入的貢獻(xiàn)則發(fā)生了完全相反的變化,1994年時(shí),農(nóng)民收入增長(zhǎng)的一半以上仍然可以由家庭經(jīng)營(yíng)性收入的增長(zhǎng)來(lái)解釋,但這一數(shù)字呈現(xiàn)迅速下降的趨勢(shì)。到1998年,家庭經(jīng)營(yíng)性收入的增長(zhǎng)僅能解釋農(nóng)民收入增長(zhǎng)的不足1/4,而在2000年,家庭經(jīng)營(yíng)性收入已經(jīng)無(wú)法為農(nóng)民收入的增加提供任何顯著的貢獻(xiàn)。

綜合農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)和來(lái)源的變化,可以看出這樣幾個(gè)特點(diǎn):一是家庭經(jīng)營(yíng)性收入仍然是當(dāng)前農(nóng)民收入的最主要組成部分,截至到2000年,仍占農(nóng)民收入的一半以上,但其重要性呈現(xiàn)逐漸減弱趨勢(shì);二是勞動(dòng)報(bào)酬收入在農(nóng)民收入中的重要性則呈現(xiàn)逐漸增加的趨勢(shì),到2000年,農(nóng)民收入的近1/3來(lái)自勞動(dòng)報(bào)酬收入;三是轉(zhuǎn)移性收入和財(cái)產(chǎn)性收入仍然無(wú)法成為農(nóng)民收入的主要組成部分,它們只能是農(nóng)民收入的重要補(bǔ)充;四是農(nóng)民收入增長(zhǎng)的源泉發(fā)生了本質(zhì)的變化,農(nóng)民收入增長(zhǎng)由過(guò)去主要靠家庭經(jīng)營(yíng)性收入而轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕蕾噭趧?dòng)報(bào)酬性收入;同時(shí),隨著家庭經(jīng)營(yíng)性收入對(duì)收入增長(zhǎng)貢獻(xiàn)逐漸減少,農(nóng)民收入增長(zhǎng)的源泉變得單一化,即越來(lái)越依靠勞動(dòng)報(bào)酬收入的增加。

二、農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)和增長(zhǎng)變化的地區(qū)特征

要對(duì)農(nóng)民收入認(rèn)識(shí)得更清楚,分地區(qū)來(lái)觀察是非常必要的。1978年,3類地區(qū)農(nóng)民人均純收入差距較大,東部明顯高出中、西部地區(qū),中部、西部地區(qū)比較接近,但到2000年,東部地區(qū)增長(zhǎng)明顯快于中、西部地區(qū),農(nóng)民人均純收入年平均名義增長(zhǎng)率為14.6%;其次是中部地區(qū),年平均名義增長(zhǎng)率為13.3%;最后是西部地區(qū),年平均增長(zhǎng)率為12.4%.在3類地區(qū)中,東部地區(qū)農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)快于人均名義gdp的增長(zhǎng)率,中部和西部地區(qū)城鎮(zhèn)人均名義增長(zhǎng)率也接近于人均名義gdp的增長(zhǎng)率。3類地區(qū)農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)雖然與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度基本一致,但是由于地區(qū)間農(nóng)民人均純收入的起點(diǎn)不同,長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅沒有縮小地區(qū)之間收入差距,反而造成地區(qū)之間收入差距不斷擴(kuò)大。從長(zhǎng)期來(lái)看,農(nóng)民收入在地區(qū)間不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)并沒有得到有效遏制。

從農(nóng)民收入構(gòu)成來(lái)看,3類地區(qū)之間存在著很大的差異,而且這種差異主要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬收入和家庭經(jīng)營(yíng)收入上,轉(zhuǎn)移性收入和家庭財(cái)產(chǎn)性收入幾乎不存在顯著的地區(qū)差異。在東部地區(qū),2000年勞動(dòng)報(bào)酬收入占農(nóng)民收入的比重為46%,家庭經(jīng)營(yíng)收入為48%,勞動(dòng)報(bào)酬收入和家庭經(jīng)營(yíng)收入在農(nóng)民收入中幾乎占有相同的地位。而在中部和西部地區(qū),勞動(dòng)報(bào)酬收入占農(nóng)民收入的比重大大低于家庭經(jīng)營(yíng)收入,其中,在中部地區(qū),2000年勞動(dòng)報(bào)酬收入和家庭經(jīng)營(yíng)收入占收入的比重分別為26%和70%,西部地區(qū)2000年相應(yīng)的數(shù)字分別為23%和71%,這說(shuō)明,在中、西部地區(qū)農(nóng)民收入依然以家庭經(jīng)營(yíng)性收入為主。而轉(zhuǎn)移性收入和家庭財(cái)產(chǎn)性收入二者合在一起僅占農(nóng)民收入的5%左右,且這一比例自1993年以來(lái)在3類地區(qū)間并沒有發(fā)生任何顯著的變化。農(nóng)民收入構(gòu)成的地區(qū)差異表明,與東部地區(qū)相比,中、西部地區(qū)的農(nóng)民收入對(duì)家庭經(jīng)營(yíng)的依賴性更大,結(jié)構(gòu)相對(duì)單一。

農(nóng)民收入的構(gòu)成雖然存在著非常顯著的地區(qū)差異,但收入構(gòu)成的變化趨勢(shì)在3類地區(qū)之間則是一致的:無(wú)論在東部、中部還是西部地區(qū),勞動(dòng)報(bào)酬收入的比重都呈現(xiàn)不斷增加的趨勢(shì),而家庭經(jīng)營(yíng)收入的比重則呈現(xiàn)不斷減小的趨勢(shì)。

從收入來(lái)源的貢獻(xiàn)份額來(lái)看,3類地區(qū)之間也表現(xiàn)出明顯的差異。這一差異突出地體現(xiàn)在家庭經(jīng)營(yíng)收入對(duì)增長(zhǎng)的不同貢獻(xiàn)上。在東部地區(qū),家庭經(jīng)營(yíng)收入仍然是農(nóng)民收入增長(zhǎng)的源泉之一。而在中部和西部地區(qū),家庭經(jīng)營(yíng)收入在最近兩年已經(jīng)無(wú)法為農(nóng)民收入增長(zhǎng)提供“正的”貢獻(xiàn),尤其是中部地區(qū),家庭經(jīng)營(yíng)收入對(duì)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)連續(xù)兩年為負(fù)。考慮到轉(zhuǎn)移性收入和家庭財(cái)產(chǎn)性收入對(duì)收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)呈現(xiàn)出波動(dòng)的趨向,這兩類收入因而仍然無(wú)法成為農(nóng)民收入增長(zhǎng)的穩(wěn)定來(lái)源。

上述增長(zhǎng)源泉的地區(qū)差異說(shuō)明,東部地區(qū)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的源泉更加多樣化,而中、西部地區(qū)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的源泉呈現(xiàn)出單一化的傾向。

需要指出的是,中、西部地區(qū)農(nóng)民收入增長(zhǎng)源泉單一化傾向是在90年代中后期才開始出現(xiàn)的。家庭經(jīng)營(yíng)收入對(duì)收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)在中、西部地區(qū)突然變?yōu)樨?fù)值,這是一個(gè)非常值得引起重視的現(xiàn)象。這說(shuō)明,在中、西部地區(qū),1998年之后農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭經(jīng)營(yíng)的條件發(fā)生了重大的變化。

進(jìn)入90年代中期之后,中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供求格局發(fā)生了根本性的變化。這種變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是在供求總量上,隨著農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力有了很大提高,我國(guó)基本結(jié)束了過(guò)去農(nóng)產(chǎn)品供給短缺的狀態(tài),出現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品供大于求的局面。二是在供求結(jié)構(gòu)上,隨著消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,低質(zhì)量的大宗農(nóng)產(chǎn)品不斷出現(xiàn)“賣難”問(wèn)題,相比之下,高質(zhì)量的農(nóng)產(chǎn)品又供不應(yīng)求。這意味著,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)需要根據(jù)市場(chǎng)變化來(lái)進(jìn)行調(diào)整。三是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格從1996年開始一直下降,到目前仍處于低迷狀態(tài)。因此,過(guò)去依靠增加產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收的家庭經(jīng)營(yíng)方式已不復(fù)存在。在農(nóng)業(yè)收入占中、西部地區(qū)家庭經(jīng)營(yíng)收入和農(nóng)民收入的主要部分的情況下,隨著農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的不斷下降,家庭經(jīng)營(yíng)收入對(duì)農(nóng)民收入的貢獻(xiàn)就不可避免地發(fā)生了逆轉(zhuǎn),由正變負(fù),中、西部地區(qū)農(nóng)民收入增長(zhǎng)也越來(lái)越依靠來(lái)自非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的收入的貢獻(xiàn)。

農(nóng)民收入之所以存在著嚴(yán)重的地區(qū)差距,不同地區(qū)農(nóng)戶所擁有的要素稟賦差異和非農(nóng)部門發(fā)展?fàn)顩r是重要的決定因素。根據(jù)相關(guān)研究(rozelle,1994;張平,1999),改革以來(lái),中國(guó)農(nóng)村區(qū)域間收入差距拉大的最重要的貢獻(xiàn)者是地區(qū)間非農(nóng)收入的不平等。由于地區(qū)間非農(nóng)部門發(fā)展特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的差距,帶來(lái)了不同地區(qū)農(nóng)村勞動(dòng)力在就業(yè)機(jī)會(huì)上的差距。東部地區(qū)比中、西部地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)達(dá),農(nóng)戶的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)多于中、西部地區(qū),結(jié)果造成東部地區(qū)和中、西部地區(qū)農(nóng)民收入之間差距擴(kuò)大。除非農(nóng)就業(yè)因素外,由于中、西部地區(qū)農(nóng)戶間所擁有的生產(chǎn)資料數(shù)量(如生產(chǎn)性固定資源、土地、自然資源等)、人力資本水平與東部地區(qū)存在較大差異,結(jié)果造成不同地區(qū)農(nóng)戶的家庭經(jīng)營(yíng)收入也存在著差異。

由此可見,在給定自然資源稟賦的情況下,造成地區(qū)間農(nóng)民收入差異擴(kuò)大的根本原因就在于地區(qū)間非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)的差距上。尤其在中、西部地區(qū),農(nóng)民收入增長(zhǎng)幾乎完全依賴非農(nóng)就業(yè)收入的情況下,缺乏非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)就意味缺乏提高農(nóng)民收入的途徑。同樣的道理也適用于農(nóng)戶,只從事家庭農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的專業(yè)農(nóng)戶因而是收入最難增加的農(nóng)戶。如果說(shuō)增加農(nóng)民收入的困難主要集中在中、西部地區(qū),那么,最困難的則是那里的專業(yè)農(nóng)戶。如何提高專業(yè)農(nóng)戶的收入并讓他們適當(dāng)分享社會(huì)發(fā)展的成果,不僅是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì),也是中國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展中必須盡最大力量予以解決的矛盾。對(duì)這一問(wèn)題的處理效果,將直接關(guān)系今后農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)村社區(qū)乃至全社會(huì)的穩(wěn)定。

三、農(nóng)民收入差距的地區(qū)格局改變了嗎

農(nóng)民收入的地區(qū)差異有可能改變嗎?要回答這一問(wèn)題,首先應(yīng)該弄清楚不同收入水平的地區(qū)是否存在著增長(zhǎng)率的差異,其次還要弄清楚這些差異是否表現(xiàn)為有規(guī)律的一致性差異。

如果把不同省份農(nóng)民收入按照地區(qū)分組,劃分成東部地區(qū)、中部地區(qū)和西部地區(qū)來(lái)比較3個(gè)組別之間和組別內(nèi)部的農(nóng)民收入增長(zhǎng)變化格局,就可以進(jìn)一步觀察農(nóng)民在3類地區(qū)之間和地區(qū)內(nèi)部的增長(zhǎng)變化規(guī)律。

我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民收入地區(qū)間增長(zhǎng)出現(xiàn)了以下非常有意思的變化規(guī)律:一是地區(qū)間收入差距擴(kuò)大是農(nóng)民收入差距擴(kuò)大的主要成分。二是地區(qū)內(nèi)部農(nóng)民收入增長(zhǎng)呈現(xiàn)出“俱樂部趨同”趨勢(shì),特別是東部和中部地區(qū)內(nèi)部,各省之間農(nóng)民收入趨同速度較快。

地區(qū)間農(nóng)民收入差距和增長(zhǎng)格局所呈現(xiàn)出來(lái)的變動(dòng)趨勢(shì),與蔡昉等(2002)所揭示的地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距變化趨勢(shì)是高度一致的。這種變化,不僅與各省的資源稟賦有關(guān),更主要的是與市場(chǎng)化改革和要素市場(chǎng)發(fā)育高度相關(guān)。東部、中部和西部地區(qū)在市場(chǎng)化改革和勞動(dòng)力等要素市場(chǎng)發(fā)育上基本上處于由高到低的排序,因此,3類地區(qū)的內(nèi)部趨同在速度上也出現(xiàn)明顯差異。

在縮小地區(qū)收入差距過(guò)程中,我們可以將東部地區(qū)看成領(lǐng)先組,中、西部地區(qū)看成追趕組。中、西部地區(qū)要趕上東部地區(qū)的收入水平,就必須有更快的增長(zhǎng)速度。東部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn),如通過(guò)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),加速勞動(dòng)力市場(chǎng)建設(shè),促進(jìn)要素流動(dòng),增加人力資本投資,改善政府服務(wù)等都是值得中西部地區(qū)學(xué)習(xí)的。

通過(guò)分析改革以來(lái)農(nóng)民收入的地區(qū)差異,基本上可以得出這樣幾個(gè)結(jié)論:一是農(nóng)民收入差異擴(kuò)大趨勢(shì)沒有發(fā)生明顯的變化;二是農(nóng)民收入增長(zhǎng)率的省際差異和收入水平之間并沒有表現(xiàn)出一致性的差異,或者說(shuō)農(nóng)民收入在省際之間沒有表現(xiàn)出趨同現(xiàn)象;三是農(nóng)民收入差距擴(kuò)大主要來(lái)自3大地區(qū)之間,而地區(qū)內(nèi)部出現(xiàn)增長(zhǎng)趨同現(xiàn)象;四是三類地區(qū)內(nèi)部農(nóng)民收入增長(zhǎng)格局變化與市場(chǎng)化改革和要素市場(chǎng)發(fā)育高度相關(guān)。

四、農(nóng)民收入問(wèn)題的實(shí)質(zhì)

農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)和來(lái)源變化的上述特點(diǎn)決定了農(nóng)民收入問(wèn)題的性質(zhì)發(fā)生了變化。工資性收入不僅在農(nóng)民收入中的重要性日益增加,而且農(nóng)民收入的增長(zhǎng)幾乎完全要依賴工資性收入的增加,這意味著農(nóng)民收入問(wèn)題已經(jīng)不是一個(gè)單純的“三農(nóng)”問(wèn)題,而是一個(gè)和國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)密切相聯(lián)系、甚至和國(guó)際經(jīng)濟(jì)變化的大環(huán)境相聯(lián)系的問(wèn)題。這實(shí)際上就是農(nóng)民收入增加在最近幾年越來(lái)越困難的真正原因。

當(dāng)把農(nóng)民收入問(wèn)題放到整個(gè)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及世界經(jīng)濟(jì)變化的大環(huán)境中來(lái)觀察,則農(nóng)民收入問(wèn)題在本質(zhì)上就變成了農(nóng)民的非農(nóng)就業(yè)問(wèn)題。解決農(nóng)民收入問(wèn)題因此就變成了解決非農(nóng)就業(yè)問(wèn)題。但是,我國(guó)目前面臨的就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻,城市居民的就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)成為困擾黨和政府的困難問(wèn)題,解決農(nóng)民的就業(yè)問(wèn)題更談何容易。這就決定了解決農(nóng)民收入問(wèn)題決不會(huì)一蹴而就,而是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù),它實(shí)際上是國(guó)家經(jīng)濟(jì)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中始終要面對(duì)的問(wèn)題。

篇5

關(guān)鍵詞:農(nóng)民收入、增長(zhǎng)源泉、就業(yè)

原載《中國(guó)農(nóng)村觀察》2004年第1期

1978年開始實(shí)施的改革開放政策極大地推動(dòng)了農(nóng)民收入的增長(zhǎng)。1978~1984年是農(nóng)民收入增長(zhǎng)最快的時(shí)期,年均增長(zhǎng)率高達(dá)15.9%.這一時(shí)期,農(nóng)民收入增長(zhǎng)的推動(dòng)力主要?dú)w功于家庭承包責(zé)任制的實(shí)施,增長(zhǎng)的來(lái)源主要是家庭經(jīng)營(yíng)性收入。到20世紀(jì)80年代中期之后,體制變革對(duì)農(nóng)民收入的影響逐漸減弱,以農(nóng)業(yè)為主的家庭經(jīng)營(yíng)收入已不再能維持高速增長(zhǎng),農(nóng)民收入開始出現(xiàn)波動(dòng)性增長(zhǎng)。1984~1990年,農(nóng)民實(shí)際純收入年均遞增4.2%.其中,1985年和1988年是兩個(gè)增長(zhǎng)相對(duì)較高的年份,增長(zhǎng)率分別為7.9%和9.3%;1986年和1987年增長(zhǎng)相對(duì)緩慢,增長(zhǎng)率分別為2.9%和2.8%;而1989年更是出現(xiàn)了實(shí)際純收入負(fù)增長(zhǎng)的情況,農(nóng)民收入比上一年減少1.6%。

進(jìn)入90年代之后,雖然農(nóng)民收入中家庭經(jīng)營(yíng)性收入依然占據(jù)著較高比重,但增長(zhǎng)的來(lái)源發(fā)生了較大變化:非農(nóng)收入增加逐漸成為農(nóng)民收入增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。隨著農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的提高、農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及農(nóng)民外出打工的增加,進(jìn)入90年代之后,農(nóng)民收入又開始了新一輪的恢復(fù)性增長(zhǎng)。在1990年增長(zhǎng)1.8%和1991年增長(zhǎng)2%之后,農(nóng)民收入出現(xiàn)了1993~1997年連續(xù)5年的高速增長(zhǎng)。1997年之后,農(nóng)民收入的增幅開始下降,農(nóng)民收入開始進(jìn)入緩慢增長(zhǎng)的階段,農(nóng)民收入進(jìn)一步增加變得非常困難,如何提高農(nóng)民收入已經(jīng)成為擺在黨和政府面前的艱巨任務(wù)。

一、農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)和增長(zhǎng)源泉變化

我國(guó)的農(nóng)業(yè)是一種典型的資源約束型農(nóng)業(yè),耕地面積按20億畝計(jì)算,人均只有約1.5畝,這就決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)終將受到“耕地資源”瓶頸的制約,進(jìn)而以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的家庭經(jīng)營(yíng)性收入注定無(wú)法成為農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)的源泉。

農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革使糧食產(chǎn)量在80年代初期出現(xiàn)快速增長(zhǎng),但體制因素的能量迅速釋放之后,糧食產(chǎn)量隨之出現(xiàn)徘徊局面。至80年代中后期,在我國(guó)某些重要的產(chǎn)糧區(qū),如四川綿竹縣等,谷物生產(chǎn)效率已經(jīng)接近當(dāng)?shù)馗毓鉄崴翖l件下的生產(chǎn)潛力;在我國(guó)蘇南一些地區(qū),復(fù)種指數(shù)曾達(dá)200%,精耕細(xì)作也達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。理論上說(shuō),在糧食單產(chǎn)無(wú)法提高的情況下,增加農(nóng)業(yè)收入還可以通過(guò)擴(kuò)大規(guī)模來(lái)實(shí)現(xiàn),但由于人口規(guī)模龐大,我國(guó)農(nóng)戶的耕地規(guī)模卻呈現(xiàn)不增反降的趨勢(shì)。我國(guó)每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力(包括農(nóng)業(yè)中從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力)在80年代初期平均每人占有耕地近7畝,而到1997年,這一數(shù)字減少到每人4.3畝(按總耕地面積20億畝計(jì)算)。因此,在單產(chǎn)增長(zhǎng)潛力有限,農(nóng)戶耕地規(guī)模又無(wú)法擴(kuò)大的情況下,靠經(jīng)營(yíng)土地不再能夠維持收入的增加。

經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)很難使收入繼續(xù)增加,這一點(diǎn)恐怕沒有誰(shuí)比農(nóng)民自己認(rèn)識(shí)得更清楚。農(nóng)民要想增加收入除了在農(nóng)業(yè)之外尋求增加收入的途徑別無(wú)選擇,而在農(nóng)業(yè)之外尋求增加收入的途徑其實(shí)就意味著尋求非農(nóng)就業(yè)的機(jī)會(huì)。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō),非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)無(wú)非包括兩類,一類是當(dāng)?shù)氐姆寝r(nóng)工作機(jī)會(huì);另一類為外地的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是為農(nóng)民提供本地非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)的主要陣地,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)在增加農(nóng)民收入中確實(shí)發(fā)揮了重要作用。例如,1985~1992年我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)總產(chǎn)值凈增長(zhǎng)5.59倍,其中工業(yè)產(chǎn)值凈增長(zhǎng)6.46倍,而同期全國(guó)相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長(zhǎng)僅分別為1.22倍與1.71倍。因此,這一期間鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)全國(guó)平均發(fā)展速度。盡管城鄉(xiāng)居民收入差距在這一期間呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì),由1.72倍擴(kuò)大為2.33倍,但鄉(xiāng)村居民中,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工收入增長(zhǎng)幅度與城市居民基本持平。這從農(nóng)村居民純收入中生產(chǎn)性收入的增長(zhǎng)中看得也很清楚。同期,農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性收入8年中僅增長(zhǎng)0.15倍,年均增長(zhǎng)1%稍強(qiáng),而非農(nóng)收入增長(zhǎng)甚快,為農(nóng)業(yè)性生產(chǎn)收入增長(zhǎng)的5倍。當(dāng)然,在本地非農(nóng)就業(yè)中,村干部、教師和醫(yī)生等職務(wù)也是其重要選擇,但這類非農(nóng)工作機(jī)會(huì)非常有限,對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō),并沒有什么實(shí)際意義。

事實(shí)正是如此。有研究表明(Zhao,1997),農(nóng)民首先選擇在本地非農(nóng)就業(yè),在無(wú)法在本地實(shí)現(xiàn)非農(nóng)就業(yè)的情況下才選擇外地的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)。而且,選擇到外地從事非農(nóng)就業(yè)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大多以“離土不離鄉(xiāng)”的方式進(jìn)行。例如,1980~1997年,新增農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力1.41億,其中,真正從事第一產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力僅增加2527萬(wàn)人,剩下的1.16億則屬于“離土不離鄉(xiāng)”農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和勞動(dòng)部的調(diào)查顯示,1999年,全國(guó)到鄉(xiāng)以外就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力有5203萬(wàn)人,比1998年增加268萬(wàn)人,其中,到省外就業(yè)的有2115萬(wàn)人;2000年,農(nóng)村勞動(dòng)力外出就業(yè)人數(shù)達(dá)到6134萬(wàn)人,又比1999年增加930萬(wàn)人,其中到省外就業(yè)的有2824萬(wàn)人。2001年,外出農(nóng)村勞動(dòng)力的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)字則達(dá)到9000萬(wàn)人以上(張紅宇,2001)。

因此,在80年代中后期農(nóng)業(yè)收入增加變得困難之后,非農(nóng)就業(yè)的工資性收入就成了農(nóng)民收入的一個(gè)重要組成部分,而且其增長(zhǎng)對(duì)農(nóng)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率也越來(lái)越大。截止到2000年,農(nóng)業(yè)收入不僅不能使農(nóng)民收入增加,而且對(duì)農(nóng)民收入增加的貢獻(xiàn)率呈現(xiàn)負(fù)值;農(nóng)民收入增加幾乎完全要依賴工資性收入的增加。表1是1993年以來(lái)農(nóng)民收入的結(jié)構(gòu)變化,并計(jì)算了收入來(lái)源對(duì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)的變化情況。

從構(gòu)成上來(lái)看,家庭經(jīng)營(yíng)收入和勞動(dòng)報(bào)酬收入仍然是農(nóng)民收入的主要構(gòu)成部分,二者相加在農(nóng)民收入中的比重1993年為95%,到2000年這一比例仍然高達(dá)94%,幾乎沒有發(fā)生什么變化。

轉(zhuǎn)移性收入和家庭財(cái)產(chǎn)性收入兩項(xiàng)收入合在一起占農(nóng)民收入的比例一直維持在5%左右。但是,勞動(dòng)報(bào)酬收入和家庭經(jīng)營(yíng)性收入在農(nóng)民收入中的相對(duì)重要性則發(fā)生了較大變化。勞動(dòng)報(bào)酬收入在收入中的比重不斷增加,由1993年的21%增加到2000年的32%,增加了11個(gè)百分點(diǎn),平均每年上升一個(gè)百分點(diǎn)。家庭經(jīng)營(yíng)性收入在農(nóng)民收入中的重要性逐漸降低:1993年家庭經(jīng)營(yíng)性收入在農(nóng)民收入中的比重為74%,到2000年,這一比重減少到63%,共減少11個(gè)百分點(diǎn)。家庭經(jīng)營(yíng)性收入減少的幅度正好等于勞動(dòng)報(bào)酬性收入增加的幅度。

篇6

“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。讓我們教育界、社會(huì)、家庭念念不忘的勞動(dòng)教育,它究竟應(yīng)該是一種什么樣的存在,應(yīng)該是以一種怎樣的應(yīng)然狀態(tài)呈現(xiàn)在世人面前呢?孩子出生在一個(gè)家庭,在家庭中成長(zhǎng)壯大,與父母朝夕相處。因此,我們?cè)谟懻搫趧?dòng)教育時(shí)最不應(yīng)該忌諱與回避以及繞行的就是家長(zhǎng)。

那么,勞動(dòng)教育在家庭背景下應(yīng)生成什么呢?我們要本著辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法與立場(chǎng),即通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里。透過(guò)紛繁復(fù)雜、光怪陸離的各種家庭教育背景下的勞動(dòng)教育變式,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在家庭教育背景下的勞動(dòng)教育其實(shí)就是培養(yǎng)孩子受用一生的勞動(dòng)習(xí)慣。這些勞動(dòng)習(xí)慣應(yīng)該包括:高大上的勞動(dòng)意識(shí);歷久彌新的勞動(dòng)興趣;自我服務(wù)的勞動(dòng)習(xí)慣;勞動(dòng)中難能可貴的合作精神。前兩者是構(gòu)建孩子勞動(dòng)習(xí)慣的前提與基礎(chǔ),后兩者是家庭教育背景下培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的應(yīng)然結(jié)果。

勞動(dòng)教育在家庭背景下的生成應(yīng)注意什么呢?

一是對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成要及時(shí)、及早?,F(xiàn)下的孩子大多是獨(dú)生子女,都比較金貴,是父母的掌上明珠,于是在家中凡事都被父母包攬,唯恐孩子在勞作中受傷害和受委屈,家長(zhǎng)頭腦中固有的“樹大自然直”的思想就會(huì)隨著歲月的流逝被越來(lái)越放大。呈現(xiàn)在家庭情境中是不斷上演的不讓孩子在家庭中干活,孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂劇。豈不知家長(zhǎng)的這種行為,嚴(yán)重影響了孩子的健康成長(zhǎng)。不讓孩子干家務(wù)會(huì)使孩子缺少必要的最起碼的初級(jí)勞動(dòng)鍛煉,天長(zhǎng)日久就助長(zhǎng)了嬌氣與頹廢之氣,固化、定型了懶惰的壞習(xí)慣,甚至影響到日后上學(xué)讀書的行為習(xí)慣,以至于波及學(xué)校教師對(duì)孩子管理以及家長(zhǎng)自身對(duì)孩子的教養(yǎng)。因此,針對(duì)家庭背景中勞動(dòng)教育的這一現(xiàn)實(shí)情況,首先要做的就是及時(shí)及早培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)。索尼公司創(chuàng)始人、日本教育家深大曾說(shuō):“早期獲得的信息會(huì)像血肉一樣長(zhǎng)在腦內(nèi),長(zhǎng)期發(fā)揮作用。”意大利教育家蒙特梭利也從兒童發(fā)展心理學(xué)角度作過(guò)精辟的論述:“兒童出生后頭3年的發(fā)展,在其程度和重要性上,超過(guò)兒童整個(gè)一生中的任何階段……如果從生命的變化、生命的適應(yīng)性和對(duì)外界的征服以及所取得的成就來(lái)看,人的功能在0~3歲這一階段實(shí)際上比3歲以后直到死亡的各個(gè)階段的總和還要長(zhǎng),從這一點(diǎn)上來(lái)講,我們可以把這3年看作是人的一生?!?/p>

二是對(duì)孩子的勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成要警鐘長(zhǎng)鳴,不可懈怠。愛因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師?!备郀柣仓貜?fù)過(guò)這句話。美國(guó)心理學(xué)家布魯納在《教育過(guò)程》一書中也曾說(shuō):“學(xué)習(xí)最好的激勵(lì)是對(duì)所學(xué)材料的興趣。有了某種興趣,就會(huì)對(duì)該事物或活動(dòng)表現(xiàn)積極肯定的情緒?!被诖?,這就警示我們父母在家庭背景下對(duì)孩子的勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成金鐘長(zhǎng)鳴,不可懈怠。家長(zhǎng)要懂得家庭教育與學(xué)校教育的不同,家庭教育的不同往往表現(xiàn)在教育內(nèi)容的生活化,教育方式的情感化,教育方式的多樣化三個(gè)方面。因此,家庭中勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭對(duì)孩子勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成既無(wú)計(jì)劃性也無(wú)組織性,是貫穿在日常生活中、在親情感召下、在沒有劇本的前提下自然而然地演繹的。這種家庭勞動(dòng)教育的環(huán)境極容易造成家長(zhǎng)對(duì)孩子勞動(dòng)興趣養(yǎng)成上或掉以輕心,或放任自流,或野蠻生長(zhǎng)。為此家長(zhǎng)必須培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的興趣;教育孩子對(duì)自己的勞動(dòng)學(xué)會(huì)欣賞;發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)中蘊(yùn)藏的一切機(jī)會(huì),用激將法激活孩子沉睡已久的勞動(dòng)欲望,盤活孩子的勞動(dòng)沖動(dòng);創(chuàng)設(shè)情境,讓孩子把家庭勞動(dòng)的感受及時(shí)用有效地方式(如口頭的、書面的、音像的、電子的等)表達(dá)出來(lái);讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭勞動(dòng)的特殊意義與價(jià)值。

三是把自我服務(wù)的勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)作家庭勞動(dòng)教育的主要抓手。我國(guó)教育家陳鶴琴先生指出:“凡是孩子自己能做的事,讓他自己去做。”這為我們家長(zhǎng)在家庭中對(duì)孩子實(shí)施自我服務(wù)的勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成指明了方向。自我服務(wù)勞動(dòng)簡(jiǎn)而言之就是指照料自己的生活,保持環(huán)境整潔的勞動(dòng)。它包括在家庭中的生活自理、學(xué)習(xí)自理以及良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣。家庭教育的實(shí)踐表明,家庭中自我服務(wù)勞動(dòng)應(yīng)該以養(yǎng)成教育為主。如生活自理方面的盛飯、洗筷子、洗茶杯、穿脫衣服、釘扣子、疊被子、整理床鋪等;學(xué)習(xí)自理方面的削鉛筆、訂本子、包書皮等;衛(wèi)生自理方面的洗手、洗臉、刷牙、剪指甲、洗頭、洗腳、梳頭、洗澡、洗手帕、洗襪子、洗小件衣服等。由此可見,上述的三方面的勞動(dòng)沒有一樣不是鑲嵌在家庭的日常生活中的。因此自我服務(wù)勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成就是要生活化、常規(guī)化,從家庭生活的一點(diǎn)一滴開始,在家庭生活的一分一秒中鑄就,在家庭生活的日復(fù)一日中一路前行。家長(zhǎng)要把勞動(dòng)習(xí)慣在家庭背景下養(yǎng)成要堅(jiān)持由簡(jiǎn)到繁的教育策略;勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成盡量不要脫離家庭日常生活,由于生活化、常規(guī)化是孩子好的勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的源頭活水。勞動(dòng)內(nèi)容在一定時(shí)期要相對(duì)固定,要有可持續(xù)性;自我服務(wù)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)要相結(jié)合,不僅要強(qiáng)調(diào)“自己的事情自己干”,還要強(qiáng)調(diào)“家里的事情主動(dòng)干”的家庭勞動(dòng)精神。

篇7

對(duì)21世紀(jì)婚姻的展望

(全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所 陳新欣)

許多學(xué)者認(rèn)為:下世紀(jì)婚姻將呈多元化趨勢(shì),家庭形式將更為豐富。男人和女人都將不依賴他人而生存,個(gè)人的權(quán)利將受到尊重,生活將趨于個(gè)性化。

中國(guó)具有明顯的城鄉(xiāng)差異、地區(qū)差異,婦女解放程度也不同步,因此,城鄉(xiāng)婚姻掌握的數(shù)據(jù)和綜合一些專家學(xué)者的意見,具體來(lái)說(shuō),在城市:

1.核心家庭繼續(xù)增加。目前核心家庭已達(dá)60%,還會(huì)繼續(xù)上升。家庭結(jié)構(gòu)小型化,每家3—4人。

2.晚婚晚育人數(shù)增加,單身不婚者增多,自愿不育者有上升趨勢(shì)。

3.婚前性行為不會(huì)減少,隨著封建“觀”影響的削弱,試婚有可能增多。

4.擇偶更注重情趣相投,經(jīng)濟(jì)條件重要性降低。同居數(shù)量有可能上升。

5.婚姻質(zhì)量成為人們追求的目標(biāo),使多數(shù)家庭不再湊合?;橐稣{(diào)適能力的提高,將使家庭生活更豐富、新鮮和幸福。婚姻中男女更加平等,家庭暴力減少,丈夫?qū)⑴c妻子共同承擔(dān)家務(wù)。

6.家務(wù)勞動(dòng)強(qiáng)度降低,時(shí)間縮短,夫妻因家務(wù)勞動(dòng)導(dǎo)致的矛盾減少,家務(wù)勞動(dòng)將社會(huì)化、家用電器普及化。

7.協(xié)議離婚、試離婚將成為離異的首眩離婚率會(huì)呈上升態(tài)勢(shì)。知識(shí)、文化水平越高的人情感越豐富,對(duì)愛情要求越高,因此會(huì)越不幸福,越痛苦,離婚可能性越大。

8.社會(huì)對(duì)婚外戀繼續(xù)保持寬容的態(tài)度,人們對(duì)婚姻的責(zé)任感更多的是自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我修正,而不是迫于外在壓力。隨著我國(guó)對(duì)個(gè)人自由的管理放寬,機(jī)會(huì)增加,婚外戀會(huì)增加。

9.民眾婚姻自由度增加,婚姻不再是從眾行為,結(jié)婚與否是個(gè)人經(jīng)過(guò)深思熟慮的選擇,單身不婚、單親家庭等生活方式可能成為人們多樣化選擇的內(nèi)容。

在農(nóng)村:

1.婚姻自由將隨著經(jīng)濟(jì)改善而提高,女性將有更大的選擇空間。尤其是“打工妹”,她們的眼界開闊了,有了自立能力,必然更要求婚戀自主。但是在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),她們的要求與農(nóng)村強(qiáng)大的傳統(tǒng)勢(shì)力之間還在較量。

2.早婚多育現(xiàn)象將隨著婦女地位提高、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的健全而減少。

3.由于貧困和性別比例失調(diào),仍有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村男性難以成家。

4.離婚在農(nóng)村仍是一件困難的事,尤其牽涉到承包地等生產(chǎn)資料,易使離婚女性及子女生計(jì)無(wú)著。參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)勞動(dòng)的女性比較而言有更多的自主權(quán)。

5.婚外戀對(duì)于農(nóng)村婦女既是一種誘惑又包含著危險(xiǎn),往往導(dǎo)致她們承受動(dòng)蕩不安的生活和悲劇的結(jié)果。

篇8

家訪,是學(xué)校與家庭聯(lián)系的重要形式之一,班主任可以通過(guò)家訪,了解家庭教育情況,探討學(xué)校與家庭共同教育的措施,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素,使學(xué)生健康的成長(zhǎng),全面發(fā)展成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

現(xiàn)在社會(huì)上有一種不全面的認(rèn)識(shí);老師只訪問(wèn)“問(wèn)題”學(xué)生的家庭。其實(shí)則不然,優(yōu)秀的班主任老師,及訪問(wèn)落后生的家庭,也訪問(wèn)優(yōu)秀生的家庭;既進(jìn)行普訪,也進(jìn)行專訪。普訪一般放在新接班級(jí)或新學(xué)期的開始,主要了解家庭的教育氣氛,征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的建議,掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及在家庭中的表現(xiàn),為今后教育奠定基礎(chǔ);專訪,即帶有一定的“問(wèn)題”或目的,對(duì)個(gè)別學(xué)生家庭進(jìn)行的訪問(wèn);訪問(wèn)優(yōu)秀生的家庭,主要探討如何開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,以及了解家庭教育的經(jīng)驗(yàn);訪問(wèn)落后生的家庭,首先要看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),目的在于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),矯正缺點(diǎn)。不管是哪一種訪問(wèn),都是為了更好地發(fā)揮教育的職能作用,培養(yǎng)出更多更好的人才。

筆者根據(jù)自己多年的班主任經(jīng)驗(yàn),談幾點(diǎn)家訪方面的看法。

一、掌握資料,做好充分準(zhǔn)備

家訪前,應(yīng)當(dāng)充分做好準(zhǔn)備,如確定家訪的目的,擬定談話的內(nèi)容,準(zhǔn)備好向家長(zhǎng)提出的建議等。為此,必須了解學(xué)生各方面的資料,如聽課態(tài)度、作業(yè)完成情況、各科成績(jī)、以及個(gè)性特點(diǎn)、品德行為、紀(jì)律、與同學(xué)關(guān)系、勞動(dòng)等,都要做到心中有數(shù),跟家長(zhǎng)的談話才能夠具體、準(zhǔn)確、抓住關(guān)鍵,使家長(zhǎng)豁然開朗,心服口服,愿與學(xué)校共同努力,把對(duì)學(xué)生的教育工作做好。

為了使家訪成功圓滿,還要從服裝、儀態(tài)、語(yǔ)言、方法及時(shí)間方面做好準(zhǔn)備。由于面對(duì)家長(zhǎng)的職業(yè)、職務(wù)、年齡、性格等各不相同,我們的言談舉止、談話方法對(duì)家訪的成功也起著十分重要的作用。

二、熱情、客氣、莊重,創(chuàng)造訪談環(huán)境

如果是帶著“問(wèn)題”的專訪,萬(wàn)不可以一進(jìn)門就“告狀”,或把責(zé)任推到家長(zhǎng)一邊,這樣不僅違背了教育規(guī)律和老師的道德模范,而且很容易造成氣氛冷淡、感情疏遠(yuǎn),發(fā)生觀點(diǎn)分歧,激化矛盾,導(dǎo)致不歡而散,給教育造成困難。

落后生的家長(zhǎng),對(duì)老師的來(lái)訪,有一種“出了問(wèn)題”的預(yù)感,內(nèi)心并不愉快,有時(shí)氣氛并不熱烈。因此,必須創(chuàng)造談話環(huán)境,老師可以先避開“問(wèn)題”談來(lái)訪的想法,對(duì)學(xué)生的有點(diǎn)進(jìn)行熱情的表?yè)P(yáng),對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)給予熱烈地激勵(lì)和指引,這樣家長(zhǎng)對(duì)孩子充滿希望,從內(nèi)心歡迎老師的到來(lái),渴求老師給予熱情的指導(dǎo)幫助。

三、關(guān)懷、愛護(hù)、鼓勵(lì),實(shí)事求是分析

既要熱愛、關(guān)懷、鼓勵(lì),表?yè)P(yáng)長(zhǎng)處,又要實(shí)事求是分析。例如,對(duì)學(xué)生行動(dòng)上的懶散、紀(jì)律上的隨便、學(xué)習(xí)上的松散、同學(xué)之間的矛盾等方面的情況要真實(shí)的向家長(zhǎng)反映,并且還應(yīng)該給學(xué)生講清道理,促使學(xué)生進(jìn)一步深入思考,并能把思考的結(jié)果落實(shí)在修正錯(cuò)誤的行動(dòng)上。是家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到家教與學(xué)校協(xié)作的重要性,主動(dòng)采取措施,與學(xué)校共同把孩子的教育工作做好。

四、宣傳教育方法,提高家教水平

不同類型的家教,都存在著各自的長(zhǎng)處或短處。就家庭教育而言,“溺愛型”的家庭,會(huì)無(wú)意中滋長(zhǎng)孩子?jì)蓱T的壞毛?。弧胺湃涡汀奔彝ヒ仔纬蓱猩⒆杂傻男愿?;“專制型”家庭會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼、說(shuō)謊或行為上的反抗;“閉門囚讀型”家庭會(huì)造成孩子學(xué)習(xí)效率的下降。

我們提倡“科學(xué)、民主、指導(dǎo)型”的家庭教育環(huán)境。和睦幸福的家庭使孩子產(chǎn)生幸福快樂感,精神狀態(tài)好,學(xué)習(xí)穩(wěn)定;高尚的道德能夠陶冶孩子的情操;熱愛勞動(dòng)能夠增強(qiáng)孩子的自立能力和應(yīng)變能力,鍛煉毅力和性格;共同學(xué)習(xí)和氣氛能夠陪養(yǎng)孩子的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。家庭成員在人格上一律平等,每個(gè)成員都有發(fā)表意見的權(quán)利,父母對(duì)孩子思想中合理的部分,都應(yīng)給予肯定、鼓勵(lì)和誘導(dǎo),以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、大膽想象、敢說(shuō)心里話、勇于探索求新知識(shí)的良好習(xí)慣。

班主任老師,要向家長(zhǎng)宣傳好的教育方法,根據(jù)各家庭的不同的具體情況,推薦切實(shí)可行的教育措施。例如,以前班里有一名學(xué)生,家庭性格偏激,又忙于社會(huì)交往和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,接待朋友多,孩子學(xué)習(xí)受到很大干擾,見孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降,就拳腳相加,老師向?qū)W生了解家庭教育情況時(shí),學(xué)生竟哭起來(lái)。見此情景,筆者產(chǎn)生了家訪的想法,向家長(zhǎng)宣傳了家庭環(huán)境對(duì)孩子學(xué)習(xí)的重要性。在老師的幫助下,家長(zhǎng)改進(jìn)了家教方法,給予孩子較多的關(guān)心指導(dǎo),并把自己的臥室與孩子學(xué)習(xí)室交換,以減少干擾,是孩子有一個(gè)良好的家庭環(huán)境,積極性得到了充分的發(fā)揮,學(xué)習(xí)進(jìn)步明顯。

五、認(rèn)真分析總結(jié),提高自身素質(zhì)

篇9

關(guān)鍵詞:幼兒;社會(huì);家庭教育

現(xiàn)在的家庭教育有一些誤區(qū)會(huì)經(jīng)常地出現(xiàn),家長(zhǎng)們都有一顆望子成龍、望女成鳳的急切之心,對(duì)孩子的期望過(guò)高,大大地超過(guò)了孩子們的承受能力,往往就會(huì)把孩子的優(yōu)點(diǎn)給忽視了,極其嚴(yán)重地影響了孩子們的健康發(fā)展。因此,幼兒的家庭教育至關(guān)重要。下面結(jié)合本人的工作實(shí)際及其他人的家庭教育經(jīng)驗(yàn),談?wù)動(dòng)變杭彝ソ逃膸c(diǎn)拙見。

一、家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的寶貝

如今的家長(zhǎng),對(duì)孩子要求太高,每天從幼兒園接孩子回家的路上就問(wèn)孩子:“今天你學(xué)什么了?”“你學(xué)得怎么樣?”“會(huì)不會(huì)?”等等。當(dāng)孩子回答不清楚時(shí),就會(huì)批評(píng)孩子什么笨啦,為什么學(xué)不會(huì)啦,是不是不認(rèn)真啊等等,甚至還拿別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)和自己家的孩子對(duì)比,讓孩子的自尊受到一定的傷害。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過(guò)于嚴(yán)格,總給孩子找缺點(diǎn),日子久了,就會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種消極心理,他對(duì)什么事情都會(huì)不感興趣。所以,做家長(zhǎng)的一定要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),鼓勵(lì)孩子,讓孩子在賞識(shí)中長(zhǎng)大。

身為孩子的家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的寶貝,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常有利的。記得女兒剛剛懂事,我會(huì)在每件事上不斷表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)她,隨著孩子不斷成長(zhǎng)和懂事,我發(fā)現(xiàn)孩子無(wú)論說(shuō)話還是做事都會(huì)很自信,和小朋友一起做游戲時(shí)她的每一個(gè)想法、每一次發(fā)明創(chuàng)造,都顯得與眾不同。

二、家長(zhǎng)要深知家庭教育的重要性

作為家長(zhǎng)都應(yīng)知道,每個(gè)孩子都是在我們的家中學(xué)會(huì)怎樣走路,學(xué)會(huì)如何說(shuō)話,學(xué)會(huì)一些行為習(xí)慣。在家庭獲得自己身體的發(fā)育、心理的發(fā)展、個(gè)性的形成。可以說(shuō),游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)是人的社會(huì)活動(dòng)的三種主要形式。家庭不僅為孩子提供了人生最初的游戲和學(xué)習(xí)場(chǎng)所,而且引導(dǎo)孩子從游戲過(guò)渡到勞動(dòng),都是由家庭教育

而成。

三、家長(zhǎng)是孩子最重要的教育力量

篇10

[關(guān)鍵詞]離婚 家務(wù)勞動(dòng) 經(jīng)濟(jì)幫助

[中圖分類號(hào)]DF55 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2013)10-0011-01

一、離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

關(guān)于離婚的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度,其存在的現(xiàn)實(shí)性應(yīng)該說(shuō)是毋庸置疑的,新的婚姻法頒布實(shí)施后,關(guān)于此項(xiàng)救濟(jì)制度的討論與研究也非常多,對(duì)于離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度存在的基礎(chǔ)大致可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面:

(一)家務(wù)勞動(dòng)分工的存在

由于社會(huì)的發(fā)展,人們的價(jià)值觀及家庭觀發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,很多家庭分工也并不是很明顯,但是由于家務(wù)勞動(dòng)的重要性,一方對(duì)于家務(wù)付出較多義務(wù)的情況總是存在的,即使在城市中普遍的雙薪家庭中,雙方對(duì)家務(wù)的投入也不可能完全對(duì)等,在我國(guó)的農(nóng)村地區(qū)及經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū),夫妻一方外出打工獲得家庭收入,而另一方將全部或大部分時(shí)間投入于家事勞動(dòng)的家庭分工模式普遍存在。

(二)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值需要認(rèn)可

首先,家務(wù)勞動(dòng)是每個(gè)家庭都必不可少的,雖然家務(wù)勞動(dòng)不能直接產(chǎn)生市場(chǎng)化的商品價(jià)值,但是并不能否定家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值屬性。其次,家務(wù)勞動(dòng)如果由一方全部或者大部分承擔(dān),可以為另一方制造條件以盡可能多的為家庭創(chuàng)造財(cái)富,該方必然不需要多分心家務(wù)勞動(dòng)而創(chuàng)造的相對(duì)財(cái)富亦可以視為包含了承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)義務(wù)方的貢獻(xiàn)與付出,是其勞動(dòng)價(jià)值的體現(xiàn)。

(三)公平原則于婚姻中的體現(xiàn)

結(jié)婚系男女為將來(lái)永久共同生活所訂立的契約,其因結(jié)婚而生的關(guān)系稱為婚姻?;橐鱿的信g精神與心靈的結(jié)合。對(duì)外體現(xiàn)于共同生活。如上所說(shuō),在一個(gè)婚姻關(guān)系中,雙方對(duì)將來(lái)很久的共同生活是有一個(gè)期待性的,彼此間的信賴是婚姻關(guān)系得以存續(xù)的根本,基于此夫妻雙方才會(huì)對(duì)這個(gè)家庭付出義務(wù)。

二、離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)睦碚搫?chuàng)新

(一)離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償之婚姻利益論

婚姻利益,是指夫妻雙方基于其配偶身份,而享有的配偶人身利益與財(cái)產(chǎn)利益之總和。其中,配偶人身利益包括人格利益和身份利益,配偶財(cái)產(chǎn)利益包括對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益和處分等物質(zhì)利益。婚姻利益除締結(jié)婚姻后通過(guò)婚姻的權(quán)利義務(wù)關(guān)系或責(zé)任與承諾可享有的現(xiàn)實(shí)利益外,還蘊(yùn)含著豐富的信賴?yán)婧推诖妫麄児餐瑯?gòu)成離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度的法理基礎(chǔ)。

(二)離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)膭趧?dòng)價(jià)值論

婚姻雙方為家庭成員提供物質(zhì)和精神服務(wù),滿足家庭成員的物質(zhì)與精神需求,因此創(chuàng)造了使用價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。在性別不平等、分工不同、家務(wù)勞動(dòng)分配嚴(yán)重不平均的情形下,家務(wù)勞動(dòng)亦具有交換價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。家務(wù)勞動(dòng)的交換價(jià)值是指家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值與職業(yè)勞動(dòng)價(jià)值的交換價(jià)值;家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指付出家務(wù)勞動(dòng)配偶一方對(duì)配偶他方從事職業(yè)勞動(dòng),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的一種間接貢獻(xiàn),即經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、離婚經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度適用的問(wèn)題

在我國(guó),大多數(shù)家庭采取的依然是夫妻共同財(cái)產(chǎn)制。在這個(gè)前提下,似乎婚姻法的相關(guān)條文并不可以被直接援引,那么實(shí)際中發(fā)生的一方對(duì)家事勞動(dòng)付出義務(wù)較多的情況下,該方是否仍然可以以此作出請(qǐng)求并得到補(bǔ)償呢?以此為引,關(guān)于經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償制度的適用問(wèn)題,并談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

(一)如何認(rèn)定一方對(duì)家務(wù)付出義務(wù)較多

婚姻家庭類案件的一大難點(diǎn)便是事實(shí)的認(rèn)定,夫妻間的矛盾糾紛畢竟是雙方的家事,具有一定的私密性,許多情況是無(wú)法找到直接證據(jù)給以證明的,比如夫妻間的感情破裂的認(rèn)定、夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定,當(dāng)然也包括對(duì)一方付出家務(wù)較多的認(rèn)定。家務(wù)勞動(dòng)作為家庭活動(dòng)的一部分,其具體情況只有家庭成員最為清楚,在法院認(rèn)定的過(guò)程中,我們認(rèn)為,因?yàn)榧彝セ顒?dòng)是需要一定的開支的,同時(shí)家事勞動(dòng)一般來(lái)說(shuō)總是配偶一方或雙方親力親為的,故在評(píng)價(jià)雙方對(duì)家務(wù)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)義務(wù)多少時(shí),應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)投入及精神投入兩方面對(duì)比考察。在經(jīng)濟(jì)投入方面,應(yīng)當(dāng)考察雙方的投入在家庭支出中所占比例是否明顯較多,其次,應(yīng)當(dāng)考慮對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)投入占投入人收入的比例,投入人是否將收入主要投入了家庭活動(dòng)。

(二)如何確定補(bǔ)償數(shù)額

夫妻離婚時(shí)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,是夫妻一方對(duì)另一方盡較多義務(wù)的一種價(jià)值化體現(xiàn),因此,對(duì)于經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償數(shù)額的確定,適用的標(biāo)準(zhǔn)只能是付出義務(wù)的多少,家務(wù)勞動(dòng)的付出,由付出家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間和家務(wù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度決定,一方付出義務(wù)的多少,應(yīng)與家務(wù)勞動(dòng)的勞動(dòng)量成正比。

由此,在確定經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)臄?shù)額時(shí),一方面可以將家務(wù)勞動(dòng)的勞動(dòng)量?jī)r(jià)值化,比如轉(zhuǎn)化為從事相同時(shí)長(zhǎng),相同類別的勞動(dòng)在市場(chǎng)應(yīng)獲取的價(jià)值,同時(shí)加上相對(duì)方因少付出義務(wù)而獲得的利益來(lái)確定一個(gè)數(shù)額。另一方面,當(dāng)事人對(duì)家庭付出的不僅僅是體力上的支出,更多的是精神上的付出,由于精神上的付出無(wú)法估計(jì)價(jià)值,該部分的數(shù)額可以根據(jù)雙方具體的財(cái)產(chǎn)狀況及經(jīng)濟(jì)能力,結(jié)合本地的生活水平與勞動(dòng)保障標(biāo)準(zhǔn),酌情確定。