導語：如何才能寫好一篇文學素養(yǎng)的提升，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：文學改編電影作品；文學敘事；審美藝術；文化傳播

自從2016年諾貝爾文學獎授予美國音樂家鮑勃迪倫以來，究竟什么是文學的爭論就一直持續(xù)不斷。文學最初的定義告訴我們，所有書寫出來的作品都通稱為文學，后來學者們又把文學限定為具有美學價值的藝術表達形式，再到后來把文學形式基本只限于詩歌、小說與戲劇。因此音樂家獲得文學獎這一事實顯然突破了傳統(tǒng)文學的邊界，而且還在不斷拓寬，信息時代出現(xiàn)的網(wǎng)絡和電子文學也都是對文學形式的突破。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品。從精神層面上說，文學是關乎人類心靈的學科，是令人感懷的人、物與事，借助文字的創(chuàng)作力來彰顯和抒發(fā)感受、交流與分享情感、凈化與升華思想，無論是在自我人文教育還是教育他人方面都具有不可替代的意義。電影作為一門較晚時期誕生的綜合藝術，集文學、戲劇、音樂、舞蹈、美術、建筑等多種藝術于一體，用聲、光、電、影等多種技術展現(xiàn)無數(shù)個多彩的畫面。電影與文學同屬藝術表達形式，都是敘事和抒情的藝術，都是通過美感的塑造來完成創(chuàng)作和欣賞的過程，完成表現(xiàn)社會與人之眾生態(tài)的內(nèi)容，其終極目的都是通過閱讀或觀看的愉悅感形成認知與審美，從而與美學內(nèi)涵保持一致(劉明銀，2008：178)。然而兩者表現(xiàn)美感的形式各不相同。雖然音樂家獲得文學獎引發(fā)爭議，但是歌詞仍然離不開語言創(chuàng)作，因此文學作品主要通過語言來表現(xiàn)審美，電影則通過聲音和畫面來表現(xiàn)審美；文學的語言形式相對單純，而電影則包含各種各樣的藝術形式，如音樂、舞蹈、繪畫等等。文學作品給予讀者更多的想象空間，對于作品的意境和感悟會因人而異；而電影作品則是編劇和導演根據(jù)自己對劇本的理解而演繹出的故事，留給觀眾的想象空間極小。經(jīng)典文學作品和暢銷文學作品改編成電影幾乎從電影早期就已經(jīng)開始了，借助文學大家的手筆和創(chuàng)作出來的生動故事，大量的文學改編電影作品吸引了越來越多的人，甚至帶來商業(yè)價值。文學改編電影作品之所以能在蓬勃發(fā)展的當今電影界具有舉足輕重的地位，從電影本身來說，與其獨特的審美特性和文化精神始是分不開的。對于在高校從事英語教學的教師來說，提高他們的文學素養(yǎng)是自我專業(yè)提升的要求，也是文學文化教學的要求。文學改編電影作品的研究是近年來文學和電影跨領域研究的一個亮點，促進了大批高校師生讀書、觀影并深入研究的熱潮。為了更全面有效地指導學生如何利用文學改編電影作品加強文學文化知識的學習，教師本身也要投入到文學與電影作品的學習和研究中去，只有提高了自己的文學素養(yǎng)，將語言的文學性和審美性蘊于教學之中，才能更好地指導教學和教育學生。

一、研究文學改編電影作品的意義

研究文學改編電影作品可以激發(fā)高校英語教師進行文學文本閱讀和研究甚至創(chuàng)作的興趣，促進他們對文學作品和其改編電影作品的對比研究，從而提高他們的審美情趣和文學素養(yǎng)。優(yōu)秀的文學改編電影作品無一例外都具有文學敘事、藝術審美和文化傳播的特性。由電影敘事產(chǎn)生的文學性，包含著畫面語言與文化藝術精神的融合以及傳統(tǒng)美學精神由文字層面向畫面層面的現(xiàn)代轉化過程。電影作品所表現(xiàn)出的極富感染力的故事，或令人回味無窮的光影造型，或精彩疊現(xiàn)激烈的情節(jié)推進，或打動人心的人物形象塑造，所有這些因素的有機統(tǒng)一形成了令感官愉悅的審美意蘊。正是敘事性的共同存在使文學可以改編成電影，其改編過程就是將作品中的人物及行為搬上銀幕的過程。文學作品由文字構成，在轉變成電影時需要進行圖像解碼，虛幻的人物描寫要轉化為真實的人物形象塑造，人物的行動也要轉化為真實可見的動作，人物的對話也要濃縮成精華表現(xiàn)出來，人物所處的環(huán)境也要以影音的方式展現(xiàn)出來。敘事電影中，文本的語言要通過影像和聲音等多種方式表現(xiàn)，其選擇和組合方式由多種因素決定，包括導演的統(tǒng)籌、劇本的構思、演員的表演以及場景、道具、燈光和其他電影技術，甚至還要受電影成本的約束。文學主要靠語言來敘事，而電影靠影音來敘事。在文學作品中，故事始終是以語言文字為載體而間接存在，需要讀者沿著作者的思路加以想象；電影中的故事則直接表現(xiàn)為畫面和聲音，觀眾通過直接觀看便能知曉故事的情節(jié)和人物的全貌。文學改編電影作品既可以沿用原著文本的敘事方法，也可以獨立于文本之外另辟蹊徑創(chuàng)造出更有說服力的敘事方法，從這一點上講，文學作品和電影改編作品就有廣闊的研究對比的空間，有助于全面理解敘事結構和文學特性。電影作品具有獨特的美輪美奐的的藝術美感，源于鏡頭語言和電影特效的使用。文學改編電影由于文學本身的復雜性，其鏡頭語言和電影特效的使用更是豐富多彩、靈活多變。文學改編電影的劇本來源于文學原著，文學本身就是一門想象的藝術，在某種程度上為電影改編和拍攝增加了難度。但是卻可以最大限度發(fā)揮編劇和導演的創(chuàng)作才華，配之以優(yōu)美的音樂創(chuàng)作和精美畫面，加之演員的精彩演繹，語言的厚重精煉，都會增加鏡頭語言的藝術美感。文學作品的藝術審美性也許遠沒有電影作品那樣具有感染力，音樂和畫面都是虛幻而不存在的。然而文學改編電影作品的出現(xiàn)很好地彌補了人們想象的空間，一段蕩氣回腸的主題音樂，幾個令人窒息的絕美畫面，還有蘊含哲理的電影臺詞最容易成為該作品令人難忘的標志。正是由于敘事、影音和文化等方面所表現(xiàn)出來的豐富的審美特性，文學改編電影受到了人們的普遍歡迎，因為觀眾更容易接受他們所熟悉的作品。任何一部電影，最終都要走向大眾，作為一種文化形式進行傳播。文學改編電影作品由于集結了多種文化形態(tài)，在多元文化的傳播上具有不可忽視的價值。無論是世界上哪一個地區(qū)或者民族的文學作品，文學改編電影都是對該地區(qū)和民族文化的藝術展現(xiàn)，對民族傳統(tǒng)文化的傳播具有現(xiàn)實意義。文學改編電影作品旨在反映人類共同的情感、精神、追求、理想等，同時也反映了多元文化的交流和碰撞，最終是展現(xiàn)人類所共同構建的普世文化和價值。正是由于傳播上的優(yōu)勢，文學改編電影具有較強的反哺文學的能力，會帶動文學作品的二次傳播。文學與電影兩種媒介間的互相影響、互相促進，使得文學改編電影具備強大的文化傳播價值，文學與電影的強強聯(lián)合正是文學改編的意義所在。盡管電影是一種更具有吸引力的大眾更易接受的藝術形式，也具備一定的藝術內(nèi)涵和審美價值，但是由電影欣賞回歸閱讀文學原著仍然應該成為時代的精神潮流，正如著名作家麥家在第四屆郁達夫小說獎頒獎典禮致辭中說：“文學說到底是關乎心靈的事，它給心靈注入養(yǎng)料，給心靈驅散黑暗，給心靈以潤物細無聲的滋養(yǎng)，讓心靈變得更加飽滿，更加有力，從而能去感受更遼遠的生活，能去對付比我母親病痛更痛的痛。”研究文學改編電影作品，解讀電影作品和文學作品的異同，可以獲得對文本語言和電影畫面的理解力和洞察力，甚至可以比較哪種形式的表達力更強，這顯然可以激發(fā)人們閱讀文學的興趣，還有助于提升文學理解力。文學改編電影對內(nèi)心獨白、視角轉換、詩化語言、領悟瞬間等會如何表現(xiàn)，文學改編電影如何運用音樂、燈光、色彩、攝像、剪輯等電影特定元素來彌補原作的不足或者挖掘作品的深度等等，這些嶄新的視角都會使讀者的文學理解力進一步提升。研究文學改編電影作品中的文化特色和民族風格必然會提升人們的文化洞察力乃至其文化生活水平，個人文學理解力的提升也必然給現(xiàn)在以及未來的文學作品創(chuàng)作、以及文化生活媒介的發(fā)展帶來積極影響。

篇2

在娛樂真人秀節(jié)目中，2013年1月18日，湖南衛(wèi)視播出了中國首檔頂尖歌手音樂對決真人秀《我是歌手》，在這檔節(jié)目中，節(jié)目采用了觀眾短信互動的方式，在節(jié)目開辦的復活賽中，還運用網(wǎng)絡平臺，讓觀眾在貼吧發(fā)帖支持自己喜愛的歌手，來獲取最終的復活名單。這些方式的應用，無疑是把電視與手機、網(wǎng)絡這些“第五媒體”融合到了一起，增加了觀眾的參與度和節(jié)目的吸引力。在娛樂真人秀節(jié)目方面，如《快樂女聲》，在電視讀報節(jié)目中，曾有中央電視臺財經(jīng)頻道的《馬斌讀報》、鳳凰衛(wèi)視楊錦鱗的《有報天天讀》、江蘇衛(wèi)視原來的一檔節(jié)目《孟非讀報》等，這些節(jié)目在媒體形態(tài)上將電視和報紙融合在了一起，在節(jié)目形態(tài)上將新聞播報和新聞評論結合在了一起。關于讀報節(jié)目，馬斌這樣說：“讀報原本是和電視特性不相配的，我們的節(jié)目能成功，勝在‘內(nèi)容為王’，雖然我們的消息來源是二手的，但每一條新聞都經(jīng)過重新包裝，融入了我們自己的觀點和立場?！弊x報節(jié)目的出現(xiàn)，將資源整合了起來，人們可以在短時間內(nèi)了解重要的資訊，這是讀報節(jié)目成功的原因之一。電視節(jié)目形態(tài)融合是電視業(yè)發(fā)展的趨勢，這些融合類新節(jié)目的成功原因，還有主持人這一重要環(huán)節(jié)。作為節(jié)目的呈現(xiàn)者，主持人對于文化素養(yǎng)這一方面的要求也更高。因此，我們更應該審視一下在電視節(jié)目形態(tài)融合趨勢下主持人的文化素養(yǎng)。

二、電視節(jié)目主持人文化素養(yǎng)的范疇與界定

主持人的文化素養(yǎng)包括:教育背景、知識結構、生活閱歷以及學習能力。文化素質(zhì)是節(jié)目主持人的藝術修養(yǎng)、知識水平等多方面的綜合體現(xiàn)。它是主持人業(yè)務素質(zhì)的前提和基礎。主持人只有擁有一定的文化素養(yǎng)，才能達到溝通交流和文化傳播的最佳效果,以適應社會多元文化的需求。電視節(jié)目主持人是公眾人物，無論是在鏡頭之內(nèi)還是鏡頭之外，都應該有一種文化自覺精神。十七屆六中全會提出了文化強國，這里所說的文化特指中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，和諧文化的建設也離不開電視媒介的正確導向，在這其中，主持人有著不可替代的作用?，F(xiàn)代漢語中對“文化”一詞這樣解釋：文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的綜合，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。從文化學的角度看，文化是一種價值標準，文化是一種生活方式，文化還是一種藝術創(chuàng)造?！拔覀兺ǔＫv的文化素質(zhì)，一般而言有廣義和狹義之分，所謂狹義的文化素質(zhì)，一般是指某個人所掌握的以書本為載體的文化知識，而廣義的文化素質(zhì)則泛指人們在社會生活中所表現(xiàn)出的任何對于契合該社會主流文化價值取向的方向，甚至包括人的行為舉止、穿衣打扮、生活閱歷等各個方面?！?/p>

三、電視節(jié)目主持人文化素養(yǎng)的提升

電視節(jié)目形態(tài)融合是對節(jié)目的創(chuàng)新，創(chuàng)新是為了爭取受眾資源，增強電視節(jié)目傳播的影響力。有了好的傳播方式還要有好的內(nèi)容，特別是融合類的節(jié)目，由于節(jié)目中形式多樣，切忌形式大于內(nèi)容。電視節(jié)目以其圖文并茂、可視性、生動性、可感性等優(yōu)勢，在媒介傳播中占據(jù)重要的地位，在數(shù)字化技術、網(wǎng)絡技術發(fā)達的今天，電視技術依然優(yōu)于其他的傳播媒介，媒體以及媒體人應當樹立起傳播中華文化的責任。主持人的傳播活動與欄目定位有很大關聯(lián)，關于文化素養(yǎng)的提升與重建，不僅僅要從主持人自身做起，還要從我國電視節(jié)目方面著手。

1.主持人應具備的文化素養(yǎng)

2013年1月8日，由中國傳媒大學有聲媒體語言監(jiān)測與研究中心與《中國廣播電視年鑒》聯(lián)合的“2012媒體關注度十大榜單”中，受媒體關注的“十大主持人”分別是：崔永元、周立波、撒貝寧、孟非、董卿、謝娜、張紹剛、朱軍、何炅、白巖松。這些主持人之所以受大眾歡迎，都是具有一些成功的原因。（1）豐富的生活閱歷。一位主持人要積累豐富的生活經(jīng)驗，只有見多識廣，才能對事物有深刻的見解。否則，會在節(jié)目主持中暴露種種問題。試想，一名剛剛20出頭的主持人，如何與60歲的老者產(chǎn)生思想的碰撞？所以，主持人特別是年輕的主持人，一定要多多歷練，努力使自己的文化積淀變得厚重起來。生活閱歷是主持人文化素養(yǎng)的一項重要內(nèi)容。（2）學習能力。事實證明，優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人都具備很強的主動學習能力。電視節(jié)目主持人處在大眾傳播媒介最前沿的位置，特別是在電視節(jié)目形態(tài)融合的趨勢下，主持人不單單是主持一種節(jié)目形態(tài)，多個領域的介入勢必要加強自己的學習能力，才能夠在節(jié)目中如魚得水。主持人的學習能力也是文化素養(yǎng)的一大組成部分。（3）豐厚的文化底蘊。主持人的文化底蘊在訪談節(jié)目中最能夠凸顯出來。從我國電視節(jié)目主持人現(xiàn)狀來看，具有較深文化底蘊和修養(yǎng)的主持人比較匱乏。特別是在談話節(jié)目中，會出現(xiàn)主持人被嘉賓“牽著鼻子走”的現(xiàn)象。例如，林白和姜華對易中天的采訪，主持人完全不能夠掌控現(xiàn)場，易中天也直白地說“你們今天完不成任務了”。關于訪談類節(jié)目，筆者認為，國內(nèi)具有影響力的主持人是楊瀾，她的睿智和能言善辯散發(fā)著文化的魅力。（4）良好的口才能力。電視節(jié)目主持人要在有限的時間內(nèi)吸引觀眾的眼球，良好的口才能力是必不可少的，主持人的談吐要有一定的吸引力，講究說話的技巧。這是建立在主持人文化知識、生活閱歷的基礎上的。主持人在與觀眾、嘉賓交流的過程中，要講究情與理的交融。語言應真摯、自然、和諧、含蓄。例如崔永元，他幽默的話語、敏銳的思想、良好的語言溝通表達能力，使他受到了大眾的歡迎。（5）親和力與人文關懷。主持人要創(chuàng)造一個和諧的交流、溝通氛圍，說出的話語信息要給受眾以啟發(fā)和感受。親和力可以消減人與人之間的隔膜，這是一種心與心的平等與交流。這一方面朱軍比較具有代表性，他的主持風格以煽情著稱，在《藝術人生》中，很少有人能夠經(jīng)得起他的“催淚彈”，他總能夠撥動觀眾最為敏感的神經(jīng)，走入人物的內(nèi)心世界。

2.做文化高素質(zhì)的電視節(jié)目主持人

篇3

但在語文教學實踐中，學生由于缺乏學好語文的土壤和環(huán)境，沒有掌握科學有效的學習方法，在語文課的學習上花費的時間、精力同其他科目相比較多，但學生的語文能力、語文素養(yǎng)卻沒有得到真正的提高。隨著語文教學課程改革的不斷深入，初中生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高就成為亟待解決的問題。如何培養(yǎng)與提高學生的語文素養(yǎng)呢？我認為應做到以下幾點：

一、課前培養(yǎng)學生學習語文的興趣

興趣是最好的老師，有了興趣，學習就不是一種負擔，而是一種享受。語文新課標明確提出，“教師要善于激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學活動，努力形成教學個性?！闭n前積極開展三分鐘演講活動能調(diào)動學生語文學習的積極性，激發(fā)學生的興趣。

由于語文教學往往忽視了學生的說話訓練，許多學生的語言表達能力有所欠缺，對語文學習存在膽怯心理。針對這一現(xiàn)象，我遵循循序漸進的原則分三個階段進行訓練。

第一階段：成語運用。七年級時要求演講者在黑板上板書一條成語，演講時說出該條成語的意思并能造句，然后再說出所寫成語的近義詞和反義詞。其他學生作書面積累，并在每周末用所積累的五條成語寫一段話。

第二階段：名言語段。八年級時要求演講者把每日積累的名言寫在黑板上，并標明作者及出處。演講者向同學解說該名言的意義并談談自己的認識，最后帶領全體同學朗讀該名言語段。

第三階段：美文欣賞。九年級時要求演講者選擇優(yōu)美感人的文章誦讀，并說出推薦的理由，然后讓其他同學作出評價并談談聽后感。

課前三分鐘演講的開展不僅能提高學生的說話能力，還能鍛煉膽識，增強自信心和榮譽感，并能以說促讀，以讀，使學生的思維能力得到鍛煉，同時還可使學生受到文化、思想的熏陶，激發(fā)學習語文的興趣，從而更加喜歡學習語文課。

二、課內(nèi)提高學生的語文能力

課堂是語文教學的主陣地，是提高學生語文素養(yǎng)的關鍵。在語文教學中，教師應抓住課堂教學，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，在潛移默化中培養(yǎng)學生自主學習的能力。教師要營造生動活潑的學習氛圍，最大限度地調(diào)動學生參與課堂學習的積極性，落實學生的主體地位，讓每個學生都真正成為學習的參與者、收獲者。

課堂氣氛的營造要圍繞民主、平等、創(chuàng)新的宗旨，讓學生在課堂中敢于質(zhì)疑問難，敢于發(fā)表自己的意見和看法，能主動思考探究問題，積極參與合作討論，從而不斷提高課堂效率。要達到這一目的，就需要教師以人為本，精心設計教學環(huán)節(jié)。

教師要想提高語文課堂教學效率，就需要發(fā)揮自己的教學個性，將個人愛好、思想感情融入教學過程中，結合教學內(nèi)容和學生的接受能力精心設計教學環(huán)節(jié)，注重學生聽說讀寫能力的訓練。當然，教師還要注意學生的個體差異，力求使自己的教學設計能適應不同層次學生的需求。

三、課外提升學生的語文素養(yǎng)

課外實踐活動是語文教學的內(nèi)容之一。積極開展語文課外實踐活動是課堂教學的延續(xù)與擴展，是對學生課內(nèi)學習的有效補充，它把語文教學由過去單一的課堂教學引向課外，這對于開闊學生視野、提高學生語文素養(yǎng)具有重要意義。

首先，開展語文課外實踐活動可以從組建語文課外興趣小組入手。課外興趣小組是語文課外實踐活動的主要途徑，活動形式多樣，給學生提供了充分展示語文能力和學習成果的舞臺，讓參加活動的同學都能體會到成功的快樂。教師可以根據(jù)學生的實際情況劃分不同的活動小組。當然，興趣小組活動的開展離不開學校的支持，學校要為興趣小組提供活動場所，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣愛好有選擇地參加各類活動，在豐富校園生活的同時提高學生的語文素養(yǎng)。

其次，開展語文課外實踐活動要堅持對學生進行課外閱讀訓練。課外閱讀不僅是語文課外活動的主要內(nèi)容之一，也是課內(nèi)閱讀的補充和延伸，是學生積累知識的重要途徑。因此，教師要加強對學生課外閱讀的重視，從培養(yǎng)學生的閱讀習慣入手，指導學生將課堂上所學的閱讀知識和閱讀方法靈活地運用到課外閱讀中，把課內(nèi)學習與課外閱讀有機地結合起來，真正將課外實踐活動作為提高學生語文素養(yǎng)的重要途徑，讓學生在實踐中得到鍛煉，在實踐中得到提高，使學生的語文能力得到全面發(fā)展。

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關鍵詞：人文素養(yǎng);道德;規(guī)則

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2014）13-0111-01

中學語文課堂中，教師怎樣緊緊圍繞教材，挖掘其中的人文因素，激發(fā)學生的學習興趣，進而實現(xiàn)提升人文素養(yǎng)的目的?

1.中學語文教學對于學生人文素養(yǎng)的重要性

新頒布的《語文課程標準》，對語文教學的目標重新進行明確，新課標明確提出了語文課程的人文性，特別是語文閱讀教學中要求教師能夠引導學生更加向往美好、希望、自然與生命，增加交流，拓寬自身的興趣。如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為中學語文教學的重要任務。 歐洲文藝復興的主旨是人文主義，以人的幸福、興趣和發(fā)展為世界的核心，主張尊重人、關懷人，反對人身依附，提倡人身自由，重視人的創(chuàng)造性。但是從我國教育模式下走出的學生有很大一部分缺乏正義感、同情心，對生命缺乏應有的尊重和珍惜，這正是我國教育對人文素養(yǎng)忽視所產(chǎn)生的惡果，也是擺在每一位語文教師面前的一個迫在眉睫的任務。語文課程的人文性是客觀存在的，語文教學具有提升學生人文素養(yǎng)的不可推辭的義務。新課標提出了工具性與人文性相統(tǒng)一的目標，在教學建議中指出：語文教學的重要價值取向在于傳遞給學生正確的人生觀與價值觀，在教學過程中對學生進行潛移默化。為學生人文素養(yǎng)的提高指明了根本方向，即在日常教學中運用熏陶感染和潛移默化的基本方法來提升學生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的提升應該與語文能力培養(yǎng)同步進行，在語文教學中對學生進行潛移默化才能取得最佳效果。

2.人文素養(yǎng)提升的實施途徑

2.1 利用膾炙人口的優(yōu)秀作品，提高學生的人文素養(yǎng)。

文章是作者靈與肉、氣與血同社會生活熔鑄的情理形神完美的結合，是作者思想、心靈的袒露。文如其人，此之謂也。選入教材的課文，文質(zhì)兼美，無不閃耀著古圣先賢和現(xiàn)代智者的思想光輝。

首先，語文教材中，有許多膾炙人口、千古流傳的名篇，諸多跳動著時代脈搏，展現(xiàn)著時代特色的美文，為提高學生的道德情操和文學精神開辟了廣闊的天地。在語文新課程標準的實施中，教師應充分利用這一特點，有意識滲透人文性的教育。在教學中，可啟發(fā)學生積極地、有意識地去捕捉與課文有關聯(lián)的事物、現(xiàn)象、詩詞名句。

例如：魯迅的《阿長與山海經(jīng)》，教學時如果抓住"偉大的神力"、"空前的敬意"、"新的敬意"三個關鍵詞，就能體會到魯迅對他保姆的真摯感情。前兩個詞帶有反諷，表現(xiàn)了作者的幽默感，后一個詞是真誠的歌頌。三個相似的詞，表達了作者的情感變化，顯然是先抑后揚的寫法。即使對一個有許多毛病和缺點的、麻木、愚蠢的小人物，即使她只做了一件可能是微不足道的好事，魯迅也把它看得很重要，要用詩一樣的語言來贊美，可見他也為下層小人物所感動，體現(xiàn)了一個偉大文學家的人文關懷。

孩子們之所以喜歡讀文學作品，是因為文學即人學，它能給我們很多思想上的啟迪。認識一個人物，從他身上學習偉大的人格，提升自己的品格。

2.2 堅持抓住愛國主義教育和民族精神培養(yǎng)這個根本 。

從學生人學開始，就教育他們熱愛自己的國家，愛它的山山水水，一草一木，為它的富強盡心盡力；教育他們了解我們這個民族悠久的歷史，為人類及社會進步做出的貢獻，讓孩子們感到作為一個中國人的驕傲和自豪。有自豪感的人一生是無比高興的，是充滿信心的，這樣的人生才會有許多創(chuàng)造奇跡的可能。"為中華崛起而讀書"是民族的楷模，詹天佑、錢學森為祖國和民族創(chuàng)造了奇跡，神五、神六、神七的六位航天英雄，沒有對祖國的愛，沒有錚錚鐵骨為民族獻身的精神，何以圓中國人的飛天夢想。教學中，應緊扣教材，結合現(xiàn)實，積極培養(yǎng)學生這方面的情感。

2.3 教育學生做一個講文明、懂禮貌、守規(guī)則的人 。

社會進步要求人的文明和進步，特別在物質(zhì)相對豐富的今天；人與人之間溝通日益密切與快捷，文明既是一個人素質(zhì)的體現(xiàn)，更代表一個國家的形象；讓學生不斷更新觀念，多談一些這方面的時新短文，體會其內(nèi)涵。知道尊重別人，尊重自己，禮貌待人，與人友好相處，這是一個人走向文明高尚的必然之路，更是一個人繼承和發(fā)揚禮儀之邦優(yōu)良傳統(tǒng)的義務和責任。特別抓住北京奧運期間的事例。感受講文明、守規(guī)則會受到世人的贊譽和敬仰，我們也感到無比自豪。

社會要進步，更要協(xié)調(diào)發(fā)展，就需要用規(guī)則來看守這個世界，就要教育學生遵守法律和道德，更應遵守一些其他規(guī)則，如交通規(guī)則、網(wǎng)絡規(guī)則、校紀校規(guī)等等。自己守規(guī)則了，也就有更多方便與自由了，大家都有了這種意識和做法，社會才會進步的更快。

2.4 從閱讀中培養(yǎng)學生的人文精神 。教師要培養(yǎng)學生良好的語感，指導學生學會多種閱讀方法，能夠理解和鑒賞文學作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。以往教師把現(xiàn)成的結論塞給學生，以大量空洞的理性分析排斥個人感悟的做法，現(xiàn)在教師應重視學生讀。朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽，總之要多讀，反復的讀，要讀的熟，以至于背下來。在讀的過程中，主張學生去體驗、感悟、理解、評判、潛移默化的受到熏陶和感染。語文的課文都是具有人文內(nèi)涵的美文，教師要知道學生朗讀，美讀。因為大聲地、動情地、陶醉的朗讀是體悟文章思想感情的最好方式，也是獲得語感，積累語言的最佳途徑。書讀百遍，其義自見，學生只有進行自主化的閱讀，才能深刻的領悟到文學作品的內(nèi)涵，與文學思想大師進行心靈的溝通，進而產(chǎn)生共鳴，使自己的情感得到陶冶，精神得到愉悅，久而久之，就會形成正確的世界觀、價值觀、人生觀；有感情的誦讀還能提升自了己的審美情趣和文化品位，從而形成良好的修養(yǎng)；這樣就培養(yǎng)學生良好的個性，健全的人格。

語文教學離不開人文素養(yǎng)培養(yǎng)這個目標，有意識地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)是中學語文教學的價值取向，將工具性與人文性統(tǒng)一起來，才能提升語文教育關于人性的魅力。

參考文獻：

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要想提高師范院校中文系學生的兒童文學素養(yǎng)，應從以下三方面入手：一是提高學生兒童文學的教學能力；二是提高學生兒童文學的鑒賞能力；三是提高學生兒童文學的寫作能力。這三方面的能力，是鑒別一個師范生兒童文學素養(yǎng)高低、能否勝任基礎教育階段語文教學的關鍵。

1．提高師范生的兒童文學教學能力

兒童文學的教學與其他文學作品的教學，有著很大的差異。這種差異的存在，是由兒童文學作品的特殊性決定的。這種特殊性主要表現(xiàn)在兒童文學作品的體裁和它的講授方法與眾不同。作為現(xiàn)在的師范生，就應該了解和掌握這些不同，這是在以后的工作中能否很好地完成這些文體教學的關鍵。既然不同體裁的兒童文學作品有著不同的特點，那么，不同體裁的兒童文學作品的教學，也會有相應的不同。我們把兒童文學作品分為兩大類：兒童詩歌類和兒童故事類。

講授兒童詩歌類作品，關鍵環(huán)節(jié)就是聲情并茂的朗誦。因為朗誦是一門藝術，它是作品的再創(chuàng)造。通過朗誦，可以使作品增光添彩，也可以使學生對作品產(chǎn)生共鳴。所以，師范生應該掌握這項基本功。通過聲情并茂的朗誦，使語言和文學變成生動的畫面，更好地感染學生。教師通過范讀、教讀、背誦、配樂朗誦、分角色朗誦或分組比賽朗誦等形式，幫助學生來理解和感受作品的美。

講授兒童故事類作品的時候，能夠繪聲繪色地講故事，則是這類作品教學的基本功。師范生要學會繪聲繪色地講述故事，感情是關鍵，技巧次之。教師要想有感情地講述，首先自己就要深入到作品中去，和作品中的人物情感結合起來，通過表情、動作、節(jié)奏、語速、語調(diào)等來把握人物的特點。而組織學生復述故事、表演故事、開故事會等形式，也會使語文教學收到比較好的效果。除此之外，還可以借助音、像、圖等多媒體教學手段輔導教學，同樣會收到比較好的教學效果。

2．提高師范生的兒童文學鑒賞能力

兒童文學鑒賞，是人們閱讀兒童文學作品的一種特殊的精神活動，是由閱讀兒童文學作品引發(fā)的一種審美活動，說它是精神活動，是要求鑒賞者在閱讀的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，積極主動地體驗作品提供的藝術形象，發(fā)掘藝術形象的內(nèi)涵和意義。并借助自己的生活積累，通過想象和聯(lián)想，來補充、豐富、擴大作品中的形象，對藝術形象進行再創(chuàng)造；說它是審美活動，是因為它能讓鑒賞者在閱讀過程中，求真、向善、愛美，在鑒賞過程中，培養(yǎng)正確的是非觀、善惡觀，從而激起對美好情操、美好生活的追求。同時，再多了解一些中外兒童文學史，了解中外兒童文學發(fā)展的基本規(guī)律，了解兒童文學欣賞與批評的規(guī)律和標準，閱讀一定數(shù)量的兒童文學作品，就能夠提升師范生的兒童文學鑒賞力。這樣，現(xiàn)在的師范生――未來的語文教師，才能在畢業(yè)后，成為指引學生走向兒童文學園地的領路人。在實施素質(zhì)教育的今天，學生們也確實迫切需要這樣的領路人。

3．提高師范生的兒童文學寫作能力

兒童文學作家陳伯吹認為：兒童文學的創(chuàng)作，要用兒童的眼睛去看，用兒童的耳朵去聽，用兒童的心靈去體會，還要化身為兒童，用兒童的嘴巴去說話，只有這樣，才能寫出兒童看得懂、喜歡看的作品來。作為師范生，要想更好地了解兒童，從事兒童文學作品的創(chuàng)作，便是一條極好的途徑。因為在創(chuàng)作過程中，不僅要具有廣博的知識，還要熟悉和懂得兒童文學的創(chuàng)作規(guī)律和技巧，了解兒童教育學、兒童心理學、最不能缺少的就是對兒童和兒童文學的愛。冰心認為：“為兒童創(chuàng)作，就要和孩子們交往，要熱愛他們，尊重他們，同他們平起平坐。你要是不喜歡孩子，而勉強去寫，你就不會寫出能使孩子們感動的東西來。”而當你有了一顆愛心的時候，才會激發(fā)出你為兒童創(chuàng)作的一顆童心來。著名兒童文學作家金近說：“兒童文學作家應該有童心，有了童心，他們才能成為孩子的知心朋友，有了童心，才能深入細致地了解孩子的心理特點，理解孩子的感情?！睙o論是我國的兒童文學作家，如冰心、葉圣陶、張?zhí)煲怼牢木?，還是外國兒童文學作家，如安徒生、高爾基、羅大里、蓋達爾，他們無一不是既具有愛心，又具有童心的作家。我們師范生，也應以這些大師為榜樣，在提高自己兒童文學作寫作能力的同時，提高自己的兒童文學素養(yǎng)，為基礎教育貢獻一份自己的力量。

目前，基礎教育階段的語文教師學歷現(xiàn)狀有以下特點：一部分教師畢業(yè)于中等師范學校，一部分教師畢業(yè)于高等師范?？茖W校，一部分教師畢業(yè)于師范學院或師范大學。畢業(yè)于中等師范學校的教師，在校學習期間，共學過兩個單元的兒童文學；畢業(yè)于高等?？茙煼秾W校的教師，在校學習期間，根本沒有學習過兒童文學；畢業(yè)于師范學院或師范大學的教師，在大學學習期間，曾經(jīng)開設過兒童文學選修課，而選修兒童文學，常常只是寥寥的幾位女同學。雖然一些中專學歷和大專學歷的教師，已經(jīng)通過在職培訓、函授和自學考試提升了自己的學歷層次，但是，這些在職提高的學歷課程，從不開設兒童文學。所以，師范院校對于兒童文學課程的開設，幾乎就成了一個盲點。在美國，圣地亞哥州立大學設有全國最大的兒童文學教學基地，每年都有600多名未來的中小學教師在這里專修兒童文學課程；在臺灣，80年代以來，所有的師范生，無論是文科的學生，還是理科的學生，都要修兒童文學課程。比較而言，我們對于教師的兒童文學教育和對于師范生的兒童文學教育，已經(jīng)顯得滯后和不足。解決的辦法就是：一是把師范院校中文系開設的兒童文學選修課變?yōu)楸匦拚n，讓所有未來的中小學語文教師都能接受正規(guī)的兒童文學教育。二是在師范院校中文系設立兒童文學培訓基地，讓在職的中小學語文教師都能接受正規(guī)的兒童文學培訓。這樣做的目的只有一個：那就是讓我們的少年兒童有一個快樂的童年，不把語文學習當成一種負擔，而是一種享受。讓兒童文學成為少年兒童在人生起步階段、文學女神給他們的心田“播下的第一粒詩之花種，灑下的第一瓢美之甘露，投下的第一束愛之光澤”。[2]

參考文獻：

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一、通過文字書寫訓練提升學生的人文素養(yǎng)

書法是我國值得自豪的傳統(tǒng)文化，研究證明，通過文字書寫訓練可以很好地培養(yǎng)學生的個性，陶冶學生的情操，進而提高學生的人文素質(zhì)。隨著電腦的普及，學生的文字書寫能力日益下降，書法漸漸成為少數(shù)人的專利。高職院校學生更為明顯，他們因為基礎知識不扎實，寫作經(jīng)常出現(xiàn)錯字。鑒于此，對于高職院校學生開展文字書寫訓練是非常必要的。我通過教學實踐，發(fā)現(xiàn)只要方法得當，學生還是喜歡書寫，愿意進行文字書寫訓練的。開學初，我都會和學生分享書法。剛柔并濟、優(yōu)美和諧的書法可以給學生很好的視覺享受，使學生在美的體驗中感受書法的魅力，逐漸喜歡上書法。我和學生一起欣賞的書法作品，我都會將其掛于教室之中，讓學生天天都在直觀的視覺環(huán)境中感受書法。這樣在潛移默化中，學生的人文素養(yǎng)會得到很大的提高。因此，教師應在高職語文課程中開設書法課，通過字形結構、筆法練習，使學生對書法的認識從感性上升為理性，進而開展書法展覽和書法比賽，通過成就感激勵學生堅持書法練習，從而加強學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

文字訓練還可以起到修身養(yǎng)性的作用。文字訓練不可能一蹴而就，需要時間和毅力，對學生性格的磨煉是非常明顯的。就像學生所說：“練習書法，就是練習情緒控制?！币虼耍鳛楦呗氄Z文教師，要有意識地將文字練習融入高職語文課堂，將提升學生的人文素養(yǎng)落實到文字訓練中去。

二、通過口語交際提升學生的人文素養(yǎng)

語言是人類最重要的交際工具，良好的表達能力是現(xiàn)代人才必備的條件之一。就目前高職院校學生語言能力而言，形勢并不樂觀。很多高職學生詞不達意，語不成句，答非所問。有的學生課下侃侃而談，課上卻不敢說話。怎樣才能提高學生的語言表達能力，進而提高學生的人文素養(yǎng)呢？我在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，對于高職學生而言，演講是最有效果的途徑之一。由于語言表達能力非常重要，所以我認為可以在高職語文課堂中加大演講的比例，比如課前演講、專題演講、演講比賽、辯論賽等。其中，課前演講最具普遍性，也最受學生歡迎。

課前演講是指教師每節(jié)課前都留出十分鐘時間請學生進行演講，由學生自己來決定演講題目，演講結束，教師和學生一起提問點評。高職學生喜歡展示個人風采，課前演講符合他們的心理特性，所以，學生會越來越喜歡課前演講，參與積極性也會越來越高。

我認為，教師對于學生語言表達能力的訓練不能光停留在讓學生“說”，還需要引導學生“想”。教師要給予學生演講內(nèi)容方面的引導，通過演講內(nèi)容的導向作用，弘揚人文精神。教師可以時刻留意社會熱點問題，尤其是正面的消息新聞，適時提供給學生成為演講素材。這恰恰體現(xiàn)了語文的意境教學，即對學生的人文教育不能通過概念來填鴨，需要給出學生有意義的意境，讓學生在意境中自我尋找，自我體會，通過心靈的洗禮，提升人文素養(yǎng)。

三、通過文章賞析提升學生的人文素養(yǎng)

文學作品中蘊含著豐富的人文精神，語文教材中選用篇目都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，作為高職語文教師應該充分利用這一優(yōu)勢，在課文講解中通過文章賞析培養(yǎng)學生的審美能力，進而提升學生的人文素養(yǎng)。著名作家王蒙曾說過：“一個懂文學的人比不懂文學的人情感世界要更為豐富多彩?！蹦敲?，怎么才能通過文章賞析提升學生的人文素養(yǎng)呢？

閱讀是文章賞析必不可少的過程，遺憾的是高職院校學生對于閱讀多持不屑態(tài)度，認為這是小學生的作業(yè)。我為了糾正學生這一偏激認識，每節(jié)課都會播放朗讀課文的錄音，或者自己親自朗讀一段。這樣就能使學生沉浸在其中，在潛移默化中提升他們的人文素養(yǎng)。

在閱讀的基礎上，教師要引導學生學會賞析，學會和文中的字詞句對話，進而和作者對話。這一過程不僅是體會文章的過程，更是學生感悟人生的過程。如通過賞析《老人與海》中桑地亞哥不向命運妥協(xié)的精神以及他的自信和勇氣，學生就能從中獲得力量。不得不承認，現(xiàn)在能夠引起學生思考和共鳴的文章不多，但是教師如果能起到很好的引導作用，那么每篇經(jīng)典文章都能讓學生從中找到自己所需要的，進而將其內(nèi)化為自己的東西。

我曾經(jīng)做過學生閱讀量的調(diào)研，學生的閱讀量呈逐年下降趨勢。作為高職語文教師有義務來引導學生重視閱讀，樹立開卷有益的意識。就目前情況，我認為高職院校語文教師可以通過開展一些人文講座來彌補學生閱讀量下降的狀況。人文講座不能過于拔高，一定要切合高職學生的個性特點，比如關于愛情話題的人文講座，關于理想和愛國的人文講座，甚至可以舉辦玄幻小說的人文講座，通過這些人文講座可以使學生主動思考，開拓學生的思路，提升學生的人文素養(yǎng)。

四、在實用寫作中提升學生的人文素養(yǎng)

高職教育培養(yǎng)的是技能型人才，作為高職語文教師應該樹立為學生服務的意識。對于高職學生而言，他們需要的是實用寫作。因此，教師就可以在實用寫作中提升學生的人文素養(yǎng)。

日記隨筆能提高學生的表達能力和寫作水平，尤其是日積月累，絕對能使學生有不小的收獲。高職學生堅持寫日記的不多，對此，教師可引導學生寫一些隨筆，尤其在自己有所感悟的時候將自己的情感抒發(fā)出來。同時，教師要給予鼓勵，通過激勵使學生堅持下來。

在進行課堂作文時，教師要注意培養(yǎng)學生發(fā)散型思維方式，通過文意、文采對學生進行全方位的培養(yǎng)。作文得高分者，往往文意、文采俱佳。文采培養(yǎng)需要時日，但是文意的點撥卻可以在點滴中實現(xiàn)。生活中處處都是美，教師應充當學生的領路人，讓學生去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美。

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關鍵詞：高中語文；課堂教學；語文素養(yǎng)；提升

新世紀的高中語文教學面臨著新型的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的高中語文教學法無異于其他科目，都是以考試內(nèi)容和解題步驟作為主要的教學內(nèi)容，學生一直在重復著大量的練習和記憶。在這種形勢下，很少有學生能感受到語文的魅力再將之轉化為自我的文化素養(yǎng)。思維能力和人文素養(yǎng)會影響到人的價值導向和個性發(fā)展，對人格的養(yǎng)成起到?jīng)Q定性的作用，因此，高中語文教師一定到打破“學習為了考試”的教學怪圈，以學生的主體發(fā)展作為語文教學的方向之一，致力于提升學生的語文素養(yǎng)。下文就將具體闡述如何在高中語文教學中提升學生的語文素養(yǎng)。

一、夯實積累語言基礎，為提升語文素養(yǎng)打下基礎

提升學生的語文素養(yǎng)并不是一句簡單的口號，也不是教師憑空就能做到的，在高中教學階段，提升語文素養(yǎng)就要從學生的字詞語言基礎開始。語文基礎知識包括漢字的發(fā)音、書寫、意義，漢字是中華名族的文化瑰寶，而不僅僅是一種語言形式，在漢字發(fā)生發(fā)展的過程中凝結著古代勞動人民智慧的結晶，每一個漢字都有其歷史和內(nèi)涵，學好語文兼?zhèn)湔Z文素養(yǎng)就要從掌握漢字開始。當前我國的教育模式正從應試教育逐步向素質(zhì)教育轉變，但在這個過程中，教師和家長還是會注重學生對于基礎知識的積累，為進一步的升學做好準備。教師在進行語言基礎教育的時候，既要注重字詞訓練，也要讓學生明白字詞語言的魅力所在，為提升學生的語文素養(yǎng)打下基礎。在掌握字詞的基礎上要了解文字運用的基本語法和修辭形式，這樣才能規(guī)范運用所學的語文內(nèi)容。

語言的積累可以通過古詩詞和名著完成，這些也是我國悠久歷史的文化積淀，學習古代文化對于提升學生的語文素養(yǎng)有著重要意義。例如，在《燭之武退秦師》、《荊軻刺秦王》、《鴻門宴》這三篇文章的學習中，教師首先要強調(diào)字詞積累，將文言文中的字詞含義和解析理解并記憶，能順利讀懂整篇文章，接著再對比分析這三篇文章的深意，這三篇文章都是由七國紛爭到秦統(tǒng)一六國再到滅秦建漢這一大時代背景下的產(chǎn)物，無論是燭之武、荊軻或是劉邦都是古時的英雄，從文中可以體會到古代人民的智慧和英勇，并將之轉化為語文素養(yǎng)。

二、掌握語文各項基本技能，為提升語文素養(yǎng)提供工具

語文教學對于任何年齡階段的學生來說都是一種基本生活技能的積淀與提升，對于即將參加高考進入象牙塔并且對接社會的高中生而言，語文的教學更應該是一種對“聽說讀寫”全面提升的途徑。因此，高中語文教學必須追求其教學的有效性、要注重對學生各項語文技能的提升，切不可附和傳統(tǒng)教學模式下的應試化教學，讓高中語文教學變成高考的形式化產(chǎn)物。語文的基本技能不外乎聽說讀寫這幾項，聽和讀是這些技能中的基礎，在日常的人際交流、讀書看報中基本都能達到相對不錯的水準，但是由于受到傳統(tǒng)語文教學形式的影響，學生的“說”和“寫”的水平依然無法達到高中生應有的水準?！罢f”，看似簡常，殊不知“說”中也是蘊含著大學問的。一個人言語表達的過程中，可以反映出說話者的氣度與胸襟，因此高中語文教學一定要兼帶起對學生語言表達能力的培養(yǎng)。如舉辦以“讀書有用還是讀書無用”的主題辯論賽，讓學生用“說”肀澩鎰約耗諦牡南敕ǎ歡說起“寫”，也一樣是重要無比。好的書面表達能力是新時代人才必不可缺的一項技能，牢牢掌握這項技能會在學生走向社會后給他們帶來非常大的幫助。在我的日常教學中，我也經(jīng)常會讓學生模擬書寫一些諸如“公文”、“求職信”、“通知函件”等，一來讓學生學會通過書面的文字展現(xiàn)自己、表達思想，二來讓學生提前接觸一些將來職業(yè)生涯中常見的文體，對他們未來的全面發(fā)展是有百利而無一害的。

三、培養(yǎng)良好的學習興趣，促進提升語文素養(yǎng)

眾所周知，語文素養(yǎng)的提升是一個長期積累、沉淀的過程，講求潛移默化。因此，語文素養(yǎng)的提升勢必會是一個長時間的過程，在這一漫長的積累過程中，學生對語文的學習必須要有對語文這門學科的興趣作為支撐，如若不然，時間一長學生就會對學習語文產(chǎn)生倦怠情緒，積極性不高，從而漸漸降低高中語文教學的水平。因此，教師必須想方設法幫助學生產(chǎn)生學習語文的激情，讓他們形成良好的語文學習興趣與習慣。一些活躍課堂氣氛的小游戲、小環(huán)節(jié)可以充分提升學生在高中語文教學中的參與度，讓學生在輕松愉悅的氛圍中進行語文學習，這樣一來勢必就能漸漸培養(yǎng)起學生良好的學習興趣。例如，在教學馬丁路德金的《我有一個夢想》時，可以讓學生以“我有一個夢想”為題，自行擬寫演講稿，并抽選代表上講臺演講。這種活動環(huán)節(jié)可以有效的激發(fā)出學生心中學習語文的激情，讓學生學習起語文來更高效。

四、教師自身提升語文素養(yǎng)，重視課內(nèi)課外的提升途徑

教師作為語文教學的主導者，如果想在日常教學中欲提升學生的語文素養(yǎng)，就得先從自身入手積極提高自身的語文素養(yǎng)，除此之外還需要在教學中有一定的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學生學習語文科目的興趣。這就對教師本身提出了更高的要求，教師要懂得與時俱進，積極學習各種新型的多媒體教學工具，不斷思考和更新教學思想。在此基礎上教師也要重視課內(nèi)課外兩種提高學生語文素養(yǎng)的途徑，日常教學大都數(shù)是在課堂中完成的，因此可以采取靈活的教學方式，可以讓學生進行小組學習或是競爭答辯。與此同時，教師要看到課外提升語文素養(yǎng)的成效，要去學生利用課余時間閱讀文學作品，感受其中的文字魅力，定期也可以舉辦一些語文比賽，例如漢字拼寫大賽、古詩詞接龍比賽，組織一些詩社和小說社，讓志同道合的學生有合作前進的動力。

五、結語

總而言之， 高中語文教學中語文素養(yǎng)的提升是一項長期課題，需要廣大教師結合自己的日常教學，開發(fā)出更多更好的方式。要將對學生語文素養(yǎng)的提升作為高中語文教學的一項重點，只有在此前提下，高中語文教學才能實現(xiàn)其“活的靈魂”，讓高中語文教學展現(xiàn)出其最大的魅力。

參考文獻：

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一、巧妙創(chuàng)設授課情境

心理學研究認為，濃厚的興趣可使大腦、各種感官處于活躍狀態(tài)，最有效地接受信息。

1.創(chuàng)設自由、民主、和諧且有序的授課情境

語文教師應充分結合學生特點、課程需要等因素去營造課堂氛圍，吸引學生參與到課堂活動中，取得最佳教學效果。在筆者的課堂上，學生可以在不影響課堂紀律的情況下坐著回答問題。筆者引進了學生喜聞樂見的游戲形式，讓學生在一定規(guī)則下?lián)尨饐栴}，給予一定的獎勵。學生答不出時還可以找“親友團”求助。當筆者在無法確定作業(yè)形式、課代表的人選等問題時，會聽取學生的意見及理由，由學生投票表決。

2.創(chuàng)設“意識流”授課情境

意識流是指輻射型的思維方式。通過“意識流”創(chuàng)設的教學情境能使學生思路開闊，使課堂內(nèi)容豐富多彩；還能寓教于樂，培養(yǎng)學生創(chuàng)造想象力。

例如，在《濟南的冬天》一課，教師在適當?shù)臅r候提問“同學們還學過哪些名家的寫景作品？”，學生可能會想起朱自清的《春》，也可能會想起魯迅的《從百草園到三味書屋》，還可能會想起馬致遠的《天靜沙?秋思》……此時，學生的意識會被激活，趁此時機，教師帶領學生對學過的課文的特點進行適當總結，并與本文進行比較，這樣學生在一堂課中就收獲了眾文所長。

3.創(chuàng)設“多元智能”授課情境

在教學中，筆者要求學生將筆記與課文注釋相結合，教師的板書以授課梗概為主，講課時間盡量只占用一半的課堂時間，挖掘學生興趣，調(diào)動學生投入語文學習。筆者嘗試將多元智能課題的研究成果運用于語文教學，在講解相關背景及作者之后，鼓勵學生以繪畫智能來感受詩歌中的圖畫美；以音樂智能來感受詩歌的音樂美；以寫作智能來拓展詩歌的內(nèi)涵。創(chuàng)設“多元智能”情境，就會使擁有不同特長及能力的學生找到自己理解教材的角度。

二、多方組織各種形式的活動

為了讓學生始終保持對語文學習的興趣及熱情，還應組織各種形式的活動。

1.利用“小時間”，組織延續(xù)型語文活動

“小時間”是指早讀時間、課前預備時間、上課前兩分鐘、中午“午檢”時間以及放學前的總結時間等。教師可利用此時間組織活動。如早讀時間由課代表組織學生以多種形式（朗讀、背誦、表演、小測試等）回顧最近學過或即將要學習的課文；課前預備時間以朗誦、背誦經(jīng)典名篇（段）的形式迎接教師的到來；堅持利用上課的前兩分鐘每天背誦一句名言警句；還可以用“午檢”時間選一個話題進行演講或組織辯論……實踐證明，這些“小活動”若能延續(xù)下去，會對提高學生的語文素養(yǎng)起到積極作用。

2.引入爭及評比機制，組織選拔型語文活動

在班中或年級舉辦書法比賽、演講比賽、辯論會等選拔型活動，并選出一些書法、演講、辯論明星，展示他們的作品，發(fā)放證書、獎勵等。不僅能鼓勵學生提高自己的語文素養(yǎng)，還會塑造學生身邊的榜樣，有利于學生互相學習。競賽也可以帶入語文課堂，利用學生的表現(xiàn)欲、榮譽感等，進行良性競爭及評比。既可活躍課堂氣氛，又可讓學生對語文學習更感興趣，自然有利于學生語文素養(yǎng)的提高。

3.設置角色扮演平臺，組織體驗型語文活動

教師可以在語文教學中為學生提供角色扮演的機會，讓他們在體驗中學習語文、提高素養(yǎng)。最常見的角色扮演是分角色朗讀或演出課本劇，這樣的活動能夠激發(fā)學生學習語文的熱情，促進其語文素養(yǎng)的提高。這需要教師善于組織。例如，教師從演員選取時就開始組織相關活動，確定時間、地點去展示。中間環(huán)節(jié)可發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)出一系列善于導演、化妝、舞美等工作的學生。被賦予了新角色的學生們?yōu)榱送瓿珊霉ぷ鳎瑫诮處煹倪m時指導下仔細研讀教材、查閱相關資料、擬定劇本或評審方案、組織好發(fā)言稿等，聽、說、讀、寫等素養(yǎng)不斷提高。

教師還可以通過設置班級文學社、班級網(wǎng)絡；結合班級教育工作設置“班級法庭”“焦點訪談”欄目；結合語文學習活動設置圖書角等角色扮演平臺，文學社長、文學社記者、辦刊總編等角色相應產(chǎn)生，讓學生們在充分展示自我魅力的同時，提高語文能力。

三、合理利用教材外的資源

作為語文教師，要在幫助學生吸取教材精髓的同時，積極挖掘課外促進和提高學生語文素養(yǎng)的資源。

一是利用校內(nèi)各項資源，讓學生走出課堂。教師可以有意識地鼓勵并推薦自己的學生參與學校文學社、廣播站、校園網(wǎng)等部門的工作，讓學生主動寫作投稿，積極應聘崗位，關注出刊、播放、更新的時間，感受身邊同學的語文素養(yǎng)。

如利用學校的文化長廊以及圖書館。學校文化長廊展示了中華傳統(tǒng)典故，語文教師可以采用多種形式引導學生們關注這些典故，從中汲取營養(yǎng)。圖書館是語文教師提高學生語文素養(yǎng)的課下資源庫。教師可以鼓勵并組織學生定期去圖書館“充電”。利用好學校的相關資源，進一步拓寬學生提高語文素養(yǎng)的空間。

二是利用名著、報刊等資源，讓學生在閱讀中學習語文。引導學生具備正確的閱讀取向是語文教師的重要工作之一。筆者在鼓勵學生從教材延伸開去拓寬閱讀面的同時，還為大綱規(guī)定的課外閱讀作品，設置了“讀書計劃”作業(yè)，即按自己所選的名著作品以一個月為期限制定每天的閱讀量，記錄閱讀時間并附上閱讀體會。

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第一，提升學生語文基本素養(yǎng)應加強對學生的誦讀教學。誦讀的好處，古今教育名家不乏精辟論述，而且是被實踐證明了的。但近段時間誦讀教學好像有被忽視的傾向。問其原因，答曰：語文課少，要講的內(nèi)容太多，讀太浪費時間，導致教學內(nèi)容不能順利完成。但筆者認為，這不應該是削弱甚至放棄誦讀教學的理由。誦讀是一種對語言的整體感悟，語言之美、文章之妙、情感之真都可通過誦讀獲得。

但要加強誦讀教學應該面臨不少的困難。

首先教師的普通話示范性教學教學受到挑戰(zhàn)。在廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學，絕大多數(shù)教師可能在使用方言教學，即使在城市中小學也有部分教師因為用普通話教學咬音不準而最終放棄了普通話教學。對于這個原因，筆者認為首先教育主管部門應把普通話教學作為一個硬性要求強制教師執(zhí)行;其次對能堅決采用普通話教學的教師可以采用一定的物質(zhì)或精神獎勵;第三加強使用普通話教學的宣傳力度。

其次是學生使用普通話的習慣有待加強。據(jù)調(diào)查，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學偶爾有學生在課堂教學中使用普通話反而會受到其他學生的奚落嘲笑，結果導致學生全部使用方言，缺乏學生使用普通話的濃厚氛圍，這些學生進入初高中后就不會使用普通話朗讀和交流。為克服這些困難，我們語文教師就需要有意識增加語文課堂誦讀時間，在早讀之外增加午讀，還可以組織朗讀比賽、背書比賽等活動促進誦讀習慣的養(yǎng)成。另外作為學校也要向學生提要求：要求學生在校園內(nèi)只說兩種話：普通話和英語?？傊嘞朕k法培養(yǎng)學生使用普通話的習慣。

第二，提升學生語文基本素養(yǎng)應加強學生漢字書寫訓練。漢字的書寫是令世界矚目的藝術，是我們中華民族的國粹。要求中小學生寫好字，目的不是單純?yōu)榱税褲h字寫漂亮，更重要的是為了培養(yǎng)學生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)膶W習作風。語文教師在平時教學中，就應該要求每個學生根據(jù)自己的興趣愛好選定一種個人喜愛的楷書或行書書法字帖，堅持每日臨摹，長期訓練，必能取得良好效果。學生作文時，要求學生的文面必須整潔美觀，字體必須工整清晰，凡是書寫潦草之作，一律重寫。另外學?？梢愿鶕?jù)自身條件開設校本課程《書法》或成立書法興趣活動小組，組織學生集中學習書法，提升有書法興趣愛好的學生的書法水平。通過以上方式來推動整個學校學生的寫字訓練。

第三，提升學生語文基本素養(yǎng)應拓寬學生課外閱讀天地。課外閱讀的天地是無比廣闊的，學生的閱讀興趣也是無比濃厚的。只是由于應試教育的束縛，學校、教師、家長、學生基本上都視課外讀物為老虎，真可謂談“虎”色變。隨著今年高考制度的改革，語文學科分值增加到180分，估計整個社會對語文的學習會發(fā)生一個大的轉變。其實大可不必這樣。閱讀是一個人終身學習的方式之一，從小這種學習方式就應該伴隨我們每個人。只是我們教師在學生選擇讀物時要作好指導，指導學生選擇有益身心的讀物，學生鑒別能力不強，易被不良讀物俘虜，這是必須提防的。當然我們教師也不應該硬性規(guī)定學生該讀那些不該讀那些，這有悖于學生的興趣愛好，不會取得好的效果，課外閱讀應該是個體的自由閱讀。我們教師可以根據(jù)學生課外閱讀時間的差別對學生作相應的要求：比如學生在校的課外閱讀由于時間限制，就可以要求學生選讀短小精悍之作，如報刊雜志;寒暑假時間較長，學生閱讀時間相對集中，學生就可以選擇篇幅較長之作來讀，如古今中外的名著。當然，學生閱讀之后，我們教師對學生閱讀效果一定要有反饋，要求學生寫讀書筆記、讀后感等，教師要檢查;也可以在班級召開讀書座談會，了解學生課外閱讀的情況;另外還可以在班級成立名著閱讀興趣小組、舉辦讀書板報、組織讀書講座等方式推動讀書活動的開展，還可以發(fā)揮網(wǎng)絡資源優(yōu)勢，開展網(wǎng)絡閱讀等。總而言之我們語文教師要多渠道多途徑拓寬學生的課外閱讀面，以不斷豐富學生語文基本素養(yǎng)。

篇10

關鍵詞：語文素養(yǎng)；背誦；課外閱讀；作文；體驗生活；思考

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）03-332-01

一、什么是語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)是指學生通過語文教育與訓練在先天生理條件的基礎上發(fā)展起來的語文方面的一定的水平。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的，它是以語文知識和語文能力為主干，包括語文知識、語文能力、智力、社會文化常識和情感意志與個性等五個基本要素在內(nèi)的有機復合體。提高語文素養(yǎng)就是要使五個要素實現(xiàn)辯證統(tǒng)一，得到全面、和諧、充分的發(fā)展。學習語文知識、訓練語文能力、開發(fā)智力、感受社會文化熏陶和陶冶人格的和諧共振，構成了提高語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。

1、學習語文知識

語文知識是語文素養(yǎng)的基礎。無知即無能，無知即無智。沒有知識也就談不上素養(yǎng)。語文教育首先要引導學生學好包括字詞句篇、語法、修辭、邏輯、文學在內(nèi)的各類語文知識。語文知識學得越豐富，記得越牢固，語文的功底也就越厚，語文素養(yǎng)也就體現(xiàn)得越高。

2、訓練語文能力

語文能力是語文素養(yǎng)的核心。透過能力可以看到一個人的素養(yǎng)。語文能力的強弱可以顯示出一個人語文素養(yǎng)的高低。能說會道，談吐不凡，寫得一手好字，寫得一手好文章，往往被人看作是頗具語文素養(yǎng)的標志。因此，語文教育必須高度重視能力訓練，引導學生訓練好閱讀、寫作、聆聽和述說等各種能力。

3、開發(fā)智力

智力即認知能力，包括觀察力、記憶力、聯(lián)想力、想象力和思考力。智力的開發(fā)本身就滲透在語文知識學習和語文能力訓練的過程之中。

4、積累社會文化

在語文學習過程中，除了語文的基礎知識和基本能力這“雙基”以外，課內(nèi)課外，學生還要學習不少社會文化知識，受到不少文化熏陶。舉凡文史哲經(jīng)、數(shù)理化生、工農(nóng)財貿(mào)、體育衛(wèi)生、科技教育、地理天文之類相鄰相關知識，課內(nèi)語文學習中就可涉獵；至于婚喪喜慶、迎賓送客、禮儀習俗、人情世故之類社會文化常識，課外讀寫視聽中也可得到。接受和積累這些廣泛的社會文化知識，可以使學生開闊視野，充實頭腦，受到熏陶，提高語文素養(yǎng)。社會文化熏陶的有無和大小，可以直接影響到一個人語文素養(yǎng)的高下。

5、陶冶情意人格

這是指除認知能力以外的其他心理因素的陶冶。包括情感、意志和個性心理特征，即人們常說的非智力心理因素。語文教育中的情感教育、審美教育、思想政治教育、道德品質(zhì)教育具有得天獨厚的優(yōu)勢，對于未來一代優(yōu)秀人格的塑造具有怎么估計都不過分的重要作用。

二、有效提高語文素養(yǎng)的方法

提高語文素養(yǎng)應該是多層面全方位的。語文是一種語言學科，無論是口頭的說，還是筆頭的寫，無非是調(diào)動大腦中儲存的語言信息 ，按一定的規(guī)律組織而成的。能否聽懂別人的話，能否在朗讀的過程中迅速抓住文章的要點，也都是以自身語言儲存作為基礎的。思維、審美、鑒賞等一系列心智活動，無一不是以語言的傳遞、轉換來完成的。語言是聽說讀寫的基礎、先導，語文教學的基礎環(huán)節(jié)，在于不斷積累語言，語言積累是提高學生語文素養(yǎng)的基礎，可以設想，若沒有語言積累作為基礎，想提高語文素養(yǎng)，完全是空中樓閣。中學語文教學理應將語言積累作為指導學生學習語文的基礎環(huán)節(jié)。教師要在教學中要引導學生多讀點書，多背點范文、多寫點文章上來，讓學生聚沙成塔，為語文素質(zhì)的全面提高打下堅實的基礎。

學生學習語文，除了通過正常課堂教學來學習語文知識、訓練語文能力、開發(fā)智力等外，還可以側重從以下幾方面去指導學生，從而有效提高語文素養(yǎng)。

1、強化熟讀背誦

語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀。漢語詞匯豐富，運用 靈活，要使自己對語言的運用不假思索、得心應手，必須對語言文字作千百次的重復，才能使語言文字的規(guī)律、含義、情味等在頭腦中固定下來，使大腦皮層的細胞之間，形成牢固的聯(lián)系系統(tǒng)。熟讀和背誦便是完成語言強化的必由之路。我們強調(diào)熟讀背誦，就是要學生不能淺嘗輒止，而應把握實質(zhì)將范文中的語句化為己有 。

2、擴大課外閱讀

所謂“書到用時方恨少”，這“少”字的含義有二：一是讀的少，二是記住的少。 所以說話作文時便沒詞兒了。如果讓學生多讀點，多積累些，天長日久，待到自己說話作文時便能呼之即出，信手拈來，隨心所欲，左右逢源?！霸S多文字上有造詣的作家、學者總結自己成長經(jīng)歷時，總少不了青少年時期博覽群書，即便是班級上語文成績較好的同學也常常是對課外書刊 情有獨鐘。因為，只有“博覽”，才能給大腦皮層形成多側面的語言刺激，而且，在閱 讀過程中，能再次強化大腦皮層已有的語言信息，使大腦中業(yè)已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴密。學生課外閱讀要如同吃飯、睡覺，不可或缺。

3、增加作文密度

重知識，輕作文是普遍現(xiàn)象，即就是作 文訓練也是以對準高考為目標，重審題立意，入格訓練，學生的作文大多是新八股，語 言貧乏，毫無生氣。這樣的訓練，只能使學生的大腦原本貧乏的語言中樞變得更為呆板。

4、躬身體驗生活

古人說：“讀萬卷書，行萬里路?！睂W習語文，課堂教學當然是主陣地。但是這不是唯一的陣地，我們要樹立大語文的觀念。要提升學生語文素養(yǎng)，我們應該確立先進的教育理念，樹立大語文教育觀。