導語：如何才能寫好一篇保護流浪動物的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關于保護動物倡議書范文精選   親愛的同學們：

  動物是我們?nèi)祟惖呐笥?，我們應該保護它們。

  動物們需要好的生活環(huán)境，但是環(huán)境已遭到了嚴重的破壞。汽車排放的廢氣使得全球氣候變暖，南北極的冰雪開始融化，可愛的企鵝也不能生存了，工廠排放的廢水流進了江河湖海，讓許多生活在水里的動物沒有生活的家了。我們一定要保護好我們的環(huán)境，讓那些可愛的動物有更好的生活環(huán)境。

  大家都非常喜歡那些可愛的動物，但是大家在觀賞動物的同時，請不要把喂食變成了壞事，因為飼養(yǎng)員為他們準備好了食物，動物吃太多的東西會生病的呀！因此我們不能隨便把自己所帶的東西投放到動物園中。

  現(xiàn)在，人們的餐桌上仍有那些珍稀的保護動物，大家應該減少和杜絕捕殺和食用這些保護動物。

  讓我們攜起手來一起保護這些珍稀而又可愛的動物吧！

  倡議人：xxx

  20xx年xx月xx日

  關于保護動物倡議書范文精選

  

  全市的小朋友們：

  小動物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，請求大家好好保護它們吧！不要用石頭、棍子打傷它們，它們有血有肉會痛的，會哭泣的，它們的爸爸媽媽會心疼的。小動物們?yōu)槲覀兊厍虻纳鷳B(tài)平衡做出了巨大貢獻，因此，我們特向全市小朋友們發(fā)出以下倡議：

  一、不要打小動物，不要捕捉小動物。

  二、多照顧小動物，把無家可歸受傷的小動物送到收容所。

  三、向全社會廣泛宣傳保護小動物的重要意義。

  四、認真學習小動物的生活習性，學會保護小動物的知識。

  小朋友們！讓我們心連心、手拉手，共同為保護小動物事業(yè)做出貢獻吧！保護小動物協(xié)會成員：林思宇

  2009年6月6日

  大連市西崗區(qū)五四路小學三年級 林思宇

  關于保護動物倡議書范文精選

  人類是生存在這個地球上的生命物種之一，我們在愛自己同類的同時，也應該尊重其他生命，善意對待和愛護我們身邊的小動物。

  每個人在一生中，都會與各種生命相遇：小貓、小狗、小兔子、小烏龜……這些小動物是我們的伙伴、朋友，甚至家人。每一個有愛心的人，懂得生命的意義的人，都會知道怎么善意關愛自己的伙伴。

  被挖掉眼球的小狗、被汽油燒焦的小貓、被惡意投毒而死的動物……當這一樁樁駭人聽聞的殘害動物的事件不斷發(fā)生時，我心里總有說不出的沉痛，我想這是任何一個有良知、有愛心、有正義感的人所不能容忍的事情。

  雖然大多數(shù)人珍視身邊動物帶給我們的愛和友情，但是仍有人不負責任地拋棄他們的'寵物，甚至虐待它們，于是才有了這一只只的流浪動物。

  絕大部分城市流浪動物的生存狀況令人十分堪憂：它們被遺忘在角落的生命，不受重視;它們身體遭受病痛的折磨;它們無時無刻不在忍受著殘疾帶來的痛苦;它們承受未絕育帶來的生殖繁育風險，小寶寶一出生就面臨著巨大的死亡危機;它們經(jīng)常要面對酷暑、嚴寒和饑餓，四處尋找躲藏之處;它們時刻面臨著各種危險，每一刻都有可能慘死在街邊;它們甚至還要面對一小部分人為滿足自己變態(tài)的心理而做出的種種虐待和傷害……

  殘酷的生存環(huán)境、悲慘的生活遭遇，使得我們身邊的這些伙伴的生命凋零……

  真正的愛是對弱者或蒙難者發(fā)自內(nèi)心的悲憫和關懷，是不假思索伸出的援救之手。在此，我鄭重呼吁各界尊重生命、關愛生命的有識之士：

  1、 尊重生命，尊重動物，不吝嗇自己的愛;

  2、 無論自己的寵物年老、體弱、生病還是殘疾，都不放棄、不拋棄它們;

  3、 保證動物不受饑渴、傷害和疾病威脅;

  4、 保證動物有一定的自由，讓它們生活無所恐懼，能自由表達天性;

  5、 有能力和條件的人，對流浪動物進行有責任感的收養(yǎng)、領養(yǎng)、寄養(yǎng);

  6、 依法合理、人道的利用動物;

  7、 不從非法商販處購買伴侶寵物;

  8、 不虐待、不傷害流浪動物;

篇2

關鍵詞: 流浪動物 傷人 賠償

近幾年來,各地出現(xiàn)了不少“瘋狗咬人”事件,這些瘋狗一般是無主的流浪動物,被害人輕則致傷,要付出幾千元的治療費用,只能自己承擔,重則失去生命,一時間流浪動物傷人的問題被提到了法治日程上來。流浪動物給社會的環(huán)境及人安全問題都提出了思考,我們不禁要問:為什么會有這么多的流浪動物?依照《民法通則》和將于2010施行的《侵權責任法》的規(guī)定,受害人應該得到侵權責任人的賠償,而實際上,受到因為遺棄、逃逸的流浪動物咬傷的人卻只能自己承擔費用,這顯然與立法者的初衷是不相符的。面對這些流浪動物給我們造成的傷害,我們應該找到何種解決辦法呢?

一、流浪動物傷人的原因

近幾年在各個角落里,出現(xiàn)了許多的流浪貓和流浪狗,它們聚集在一起,棲居在某個無主的房屋、垃圾箱、社會公用設施中,成群結隊地尋覓食物,也在不斷地繁殖。這些流浪動物影響到市容市貌,威脅社會環(huán)境衛(wèi)生,更令我們害怕的是這些流浪動物也危及了人的生命健康。造成現(xiàn)在街頭巷尾流浪動物傷人的原因有很多,總結起來有如下兩點:

(一)飼養(yǎng)動物的主人隨心所欲,缺乏社會責任感和法律責任意識。一些人沒有責任心,由于生活條件變化,不能獲得比較好的住房和居住的生活條件,也可能是孩子不喜歡這個寵物了,不再允許家里飼養(yǎng)動物,而遺棄這個動物,還有可能是不能承擔不起動物登記、防疫的費用。無論何種原因,都是動物主人沒有責任心的表現(xiàn),是對社會不承擔法律后果的表現(xiàn)。

(二)行政機關對于動物管理力度不夠。雖然各地方都制定了關于管理動物防疫的規(guī)章制度,但實際執(zhí)行卻很困難。政府缺乏管理家庭飼養(yǎng)動物的一整套的執(zhí)法體制,導致了在這一方面處于無秩序狀態(tài)。正是行政機關沒有懲罰和管理措施,導致遺棄動物的人無所畏懼。一些人也不管從哪里抱來的動物就當寵物養(yǎng),行政部門不會主動上門登記檢查,他們更不會主動地到動物防疫部門去檢查,一旦發(fā)現(xiàn)寵物瘋了就遺棄,給整個社會帶來了不安全因素。市場上很多動物沒有經(jīng)過檢查,也沒打過防疫針,市場交易也很簡單,不需要辦理任何手續(xù)。

二、遺棄動物傷人的法律規(guī)定

法律雖有明確規(guī)定,但賠償難以實現(xiàn)。《民法通則》第一百二十七條規(guī)定:“飼養(yǎng)的動物造成他人損害的,動物飼養(yǎng)人或者管理人應當承擔民事責任;由于受害人的過錯造成損害的,動物飼養(yǎng)人或者管理人不承擔民事責任;由于第三人的過錯造成損害的,第三人應當承擔民事責任?！?/p>

將于2010年7月正式施行的《侵權責任法》第十章第八十二條規(guī)定:“遺棄、逃逸的動物在遺棄、逃逸期間造成他人損害的,由原動物飼養(yǎng)人或者管理人承擔侵權責任?！?/p>

分析這兩部法律條文我們會發(fā)現(xiàn),對于動物傷人應當由動物飼養(yǎng)人或者管理人承擔賠償責任,對于被遺棄、逃逸的動物雖然已經(jīng)脫離了原主人的控制,一旦給造成損害,原主人還需要承擔賠償責任。法律條文規(guī)定得很明確,可是流浪動物傷人后,我們很難找到原主人或者是飼養(yǎng)人,這樣的官司是只有原告,而找不到被告,而《民事訴訟法》規(guī)定,民事訴訟必須有明確的被告,否則不予立案,訴訟不能成立。法律條文明確而具體,卻在實踐中很難適用,失去了立法的意義,違背了立法者的初衷。

三、解決流浪動物傷人的賠償?shù)慕ㄗh

盡管《侵權責任法》對于流浪動物傷人的賠償主體作出了規(guī)定,但目前在我國很難找到原動物飼養(yǎng)人,法律的規(guī)定失去了它應用的效用,并不能解決實際的損害賠償問題。

(一)行政機關必須對動物進行信息管理和防疫。為防止飼養(yǎng)動物主人心存僥幸,對遺棄動物和非由第三人故意使得動物逃逸的情況,一經(jīng)查出就給予處罰,并且賠償因此所給他人及公共利益的損害?，F(xiàn)今我國的動物信息管理并不規(guī)范,許多動物丟了也很難找,只能貼出的體態(tài)、特征、種類等。許多國家和地區(qū)采取電子芯片的方式,將動物身上的芯片信息輸入電腦就能很容易地找到動物的主人和動物的一切相關信息,我國應該學習吸收先進技術。對于找不到主人的流浪動物,行政機關必須采取措施,以履行管理公共事務的管理職能,保護社會正常秩序的運行。對于沒有惡疾的無主的動物應該統(tǒng)一安排在流浪動物收容所,以待想養(yǎng)寵物的人來領養(yǎng),費用應從行政機關對飼養(yǎng)動物主人收取的信息管理和防疫費用中支出;對于瘋狗等危及人身安全的流浪動物,沒有爭議的是擊斃。

(二)流浪動物傷人責任應分段。流浪動物傷人,本是遺棄動物主人的責任,但如果找不到原主人,在現(xiàn)代社會當這種社會現(xiàn)象危及人身權時,政府就有義務承擔教化和治理的義務,因流浪動物傷人的法律賠償責任此應分清責任階段。如果主人故意遺棄、放走動物以造成傷害的,受害人可以在行政機關的幫助下,查找動物原主人,要求損害賠償;對于已被收容的動物傷害或者經(jīng)查動物并未進行信息登記找不到主人,應該行政機關要求賠償。雖然分段的法律責任隸屬于不同部門的法律,前者屬于民法的范籌,后者則歸類于行政法,但這樣的責任區(qū)分有利于受害人權利的維護。既可以增強動物主人社會責任心,又可以保障社會環(huán)境的安定,最大的益處就是能夠維護受害人的合法權益。

(三)受害人及近親屬可以請求精神損害賠償。《侵權責任法》第22條規(guī)定:“侵害他人人身權益,造成他人嚴重精神損害的,被侵權人可以請求精神損害賠償。”這是首次在法律上明文規(guī)定了,造成嚴重精神損害的,可以要求精神賠償。在流浪動物傷人的事件中,以瘋狗咬人為多。按照我國目前的家庭結構和社會關系來看,一個家庭一旦遇到嚴重的傷人事件就會遭到巨大的精神打擊,精神損害賠償也能撫慰受害人近親屬。因此,當被動物咬傷嚴重時,可以要求精神損害賠償。

總之,各地區(qū)家庭飼養(yǎng)的動物越來越多,街道也出現(xiàn)了成群的流浪動物,如果對這種現(xiàn)象不加以重視,悲劇將不會停止上演,與此同時,安定和諧的社會秩序也不能保障。只有認真履行行政機關的管理職責,對造成流浪動物傷害的原主人進行有效的登記,才能保證受害人的合法權益。

參考文獻:

[1]潘志玉.飼養(yǎng)動物致害責任探析[J].政法論壇,2007,(4).

篇3

結緣

4年前，5月的天，郭鵬在小區(qū)院里看到了這樣一幕，一只三花的、長毛的流浪小貓正在路燈下快樂地撲著蛾子，盡管她只能吃垃圾維持生存，朝不保夕，可還是快樂地活著。這種單純的快樂，像一幅畫，一下子就打動了郭鵬。一個星期以后，遠遠地再見到這只小貓時，她好像有點瘸了，郭鵬以為是被小孩子打傷了，過幾天就能好。可沒過兩天，濟南大雨連綿，再次見到這只小貓時，她已渾身臟得不像樣子，在泥垢里艱難地爬行，看向郭鵬的眼神既充滿期待又有幾分害怕。這一次，郭鵬無法安然地走開了，她上前抱起小貓送到了寵物醫(yī)院。萬幸的是，小貓沒有病，只是由于長期缺乏營養(yǎng)而造成了脊椎變形。這導致她后腿不能站立，覓食不便，餓得瀕臨死亡。

在醫(yī)生的精心救治下，小貓在郭鵬家中漸漸恢復體力。適應了新環(huán)境的小貓，安靜地陪伴著郭鵬。“她為我打開一扇通往一個無比廣闊的宇宙的大門。我的視野一下子擴大了。通過了解動物的心理和行為，我對人的本性和什么是自然的生活有了更深入的了解，同時對于生命的意義和整個世界也有了一個全新的認識?！痹谒砩?，郭鵬體會到了即使是最關心的人也無法關照到的最細膩的關懷。她讓郭鵬開始了解動物，了解他們的情感表達，了解他們的智慧，體會他們的快樂和痛苦。于是給她起名叫“斯斯”，“有貓如斯”的簡稱。有貓如斯，夫復何求?

促使郭鵬邁出動物救助第一步的斯斯，兩年后因肝炎離開了她深愛的那一方小小的世界。繁重的工作與巨大的精神壓力，曾使郭鵬想過從實際救助工作中退下，把更多的精力投入到與動物福利等相關理論的研究上。但是，實際救助工作的緊迫性與人力的缺乏，使這一想法變得難以實現(xiàn)。

能和斯斯開始這樣一段不解的因緣并走上動物救助的道路，與郭鵬童年的經(jīng)歷有關。12歲到15歲之間，郭鵬跟從事地質(zhì)研究的父母一起住在遠離村莊的野外觀測站，他們養(yǎng)了一條叫歡歡的黃色中華田園犬，十分高大，總是很快樂。那時的大自然為她了解動物提供了一個無比廣闊的空間。她與動物親近，一同嬉戲，了解動物的情感，了解它們的喜怒哀樂，這奠定了她成年后與動物交流的基礎。也許沒有歡歡，郭鵬也不會理解一只貓向她求助的眼神，而這就是她和斯斯緣分的開始。

后來，她回到城市，考上大學，出國留學，但與動物的情感交流的經(jīng)歷并沒有因此而被遺忘。遇到斯斯后，她開始了救助流浪動物的歷程，并專注于研究動物倫理，觀察動物行為，了解動物心理，為動物爭取福利，推動動物保護立法，致力于動物救助和保護的每一項工作。

拈花有悟

收養(yǎng)斯斯的時候，郭鵬剛從英國留學回國，繼續(xù)任教于山東大學哲學與社會發(fā)展學院。原本打算在一年內(nèi)返英繼續(xù)學業(yè)的郭鵬，也不得不因此推遲行程。她開始關注小區(qū)里其他的流浪貓狗，為他們在自己樓下準備飲食。

動物救助工作使郭鵬結識了許多對于動物有同情心的人，也無意中為她找回了曾經(jīng)最喜歡的學生――那時已經(jīng)是濟南動物救助的“元老”蘇曉晗。在她的幫助和指導下，郭鵬學會了更多的救助方法，并與濟南貓窩取得了聯(lián)系。在蘇曉晗的援助下，她開始對小區(qū)里的貓進行有步驟地科學救助。后來，救助范圍逐漸擴大，收養(yǎng)的流浪貓狗越來越多，郭鵬便將自己的家改做一個臨時的動物救助站和療養(yǎng)中心。在確保貓狗恢復健康和體力以后，或找人領養(yǎng)，或者保證有人看護的前提下放回原處。兩年下來，她救助的貓有40只以上，狗有30多只。

在救助的路上，郭鵬認識了越來越多的朋友和伙伴。2009年秋，她和孫希敏、劉樹夏，李榮平、張芳等濟南救助志愿者在黃河北岸鵲山腳下建立了濟南市第二家流浪動物救助中心，從此可以更好地且更大規(guī)模地進行流浪動物救助工作了，為濟南市的動物公益事業(yè)做出自己的貢獻。為此，她幾乎將每月大部分收入都投入到這項救助事業(yè)當中，沒能回英國繼續(xù)完成學業(yè)，在學術上也由由原本的語言哲學研究轉(zhuǎn)向動物倫理與立法的研究。

善者生存

孟子曰：“側(cè)隱之心，人皆有之”。當了解有人正在承受痛苦時，人們就會不由自主地想要去幫助對方。

可面對動物時，人們的同情似乎就少了很多，虐待動物的事件時有發(fā)生。郭鵬說，這與我們對動物本身的歧視和不了解是密切相關的?！皻⒁粭l狗，跟殺一個五，六歲的孩子沒有什么兩樣，因為他們無論在身體感受、心理感受和智力發(fā)展水平上都幾乎是相同的，甚至成年的狗比孩子的心理活動要更復雜，更成熟?！本戎ぷ鞯纳钊胱尮i更近距離地了解了動物的心理和行為，能夠識別出貓狗十幾種表達感情的聲音和行為。中國動物處境使她深感憂慮。

“由于沒有一個全面的動物保護法，涉及虐待與殘殺動物的工業(yè)和其他商行為有向中國轉(zhuǎn)移的跡象，有的是以大工業(yè)化的規(guī)模在進行。這切都使動物保護法的立法變得迫切。”郭鵬說，中國目前還沒有部全面的動物保護法，這與中國經(jīng)濟發(fā)展的步伐和正在上升的國際地位極不相稱。

“現(xiàn)代生活剝奪了我們與動物親密接觸并且相互尊重的機會。因為不了解，所以就無視其存在和需求，甚至是虐待或者歧視他們?！彼又f，人們已在無意中將動物視為已物，最直接的表現(xiàn)是在我們的語言中，許多動物已變成食品和用品的符號。

“在生命進化中，我們?nèi)祟惪赡茉谥橇ι蟽?yōu)于其他動物，但是其他動物可能又在其他方面大大優(yōu)越于人；但并不意味著我們對其他動物擁有絕對的支配權，相反，人類在智力上的優(yōu)越意味著我們對其他動物負有責任。”許多對進化論有深入研究的科學家們認為，“善者生存”才是更準確地表達了進化論的主體思想。即那些其成員更具有同情心的生物群落，會養(yǎng)育更加健壯更有生育與繁殖能力的后代。人類不論是出于個人責任，還是出于對于其他生命所承受的痛苦的同情，都要善待動物。

更讓郭鵬擔心的是中國目前動物生存現(xiàn)狀對兒童產(chǎn)生的影響。“當成年人無視自己盲目消費而造成巨大規(guī)模的動物苦難時，如購買象牙，虎骨、熊膽制品和毛皮等；當成年人漠不關心動物生存狀況時，我們不可能指望他們能教育自己的孩子承擔消費者的道德責任，關注反虐待動物?！?/p>

對城市的兒童來說，動物園是他們了解動物的地方，但是看像囚徒一樣在籠子里生活的動物，卻不知道這些動物被迫離開了棲息的家園，被改變了原本的生活習性，這是一種遺憾。特別是動物表演，常常是大人們用來娛樂孩子的方式，卻不告訴孩子這些做法是違背動物意愿的，其中對動物的虐待行為常常被掩蓋了。生活在鄉(xiāng)村的孩子，由于習慣

篇4

聲討虐貓狗之人

微信昵稱叫“給流浪貓狗一份愛”的小麗，和同學小云都是熱愛小動物的好朋友。出于對小動物的熱愛，他們倆和其他四個男女青年都加入了這個“愛護流浪貓狗”的微信群，成為群里的忠實粉絲，同時也成了好朋友。今年4月初，網(wǎng)上流傳著兩段虐殺貓狗的視頻，他們看到后異常氣憤，在微信群里聲討這些虐貓狗之人。

“這太可惡了，慘無人道啊……”小麗在群里說，“這種人就要給他點教訓，否則還有多少小動物給他們虐殺了呀！”隨后，小麗、小云這六人就在微信群里進行謀劃，決定給這兩個虐貓狗者一點顏色看看，為被虐殺的貓狗們“報仇”。就這樣，一場暴力傷害就此展開了。

小麗和小云先是在網(wǎng)上仔細查看了虐貓虐狗的視頻，通過一些零星資料，他們找到了一個叫“干掉貓狗”的QQ群。經(jīng)過一系列人肉搜索，他們定位到了琳琳、伊江同就是網(wǎng)上流傳的虐殺貓狗之人。4月30日晚上，由小麗以領養(yǎng)寵物狗為借口，將琳琳和伊江同帶到浦東西南角的一個小樹林。碰面后，小麗先是和琳琳、伊江同聊了幾句，可小麗發(fā)現(xiàn)琳琳和伊江同說的和自己得到的信息不太一致。

隨即，小麗通過微信告知了其他人，“他倆不像是虐殺貓狗的，我們大概找錯人了。”“但是雖然他們不是這次虐貓狗的人，可他們卻是虐殺貓狗團體中的成員，他們很可能還虐待了其他的小貓小狗，所以我們不能輕易放過他們?！比豪锏暮门笥堰@樣堅持道。小麗、小云和隨后趕來的四個好朋友沒有放棄“教訓”琳琳和伊江同，不僅對他們兩人進行肆意毆打，剪頭發(fā)，還將貓糞塞到他們的嘴里，把對虐貓狗人士的全部憤怒發(fā)泄到了他們兩個人身上。

這時，平?？瓷先ネ獗硭刮牡牧鶄€人已經(jīng)成了實施暴力犯罪的行兇者。由于小麗、小云等六人的暴力行為，造成被害人琳琳、伊江同右眶下區(qū)軟組織挫傷，左上肢、右肘部、右側(cè)后背部等多處擦傷，被害人伊某枕頂部頭皮挫傷，左耳后、左頸部擦傷，腰背部、左肘后、右膝前擦傷。經(jīng)法醫(yī)鑒定，兩被害人的傷勢均已構成輕微傷。事發(fā)后，小麗在案發(fā)現(xiàn)場被接警后的民警抓獲，其他兩人至公安派出所投案，另外幾人也至公安派出所接受調(diào)查。

“我很喜歡小動物，平時也會在高架道路上救貓，然后帶它們?nèi)タ床?，免費找領養(yǎng)人，都是無償?shù)脑袨??！狈ㄍド?，六名被告人表示，他們都十分喜歡小動物，平時一直參與保護小動物的公益活動。雖然如此，小麗和小云對自己的沖動行為也是非常后悔。他們一開始以為兩名被害人真的是在虐狗，便希望阻止他們以后再從別的地方領養(yǎng)狗做活體虐殺。“我們的本意還是出于愛護小動物，不希望別人虐殺它們?！毙≡普f。然而，小麗等人這次卻打錯了人。其實在動手之前，他們已發(fā)現(xiàn)兩名被害人并非網(wǎng)上流傳的虐殺貓狗人員，但對方言行疑點很多，而且也有成員證實兩名受害人也曾出現(xiàn)在虐殺貓狗的社交群中，于是懷疑他們可能也參與了虐殺貓狗，所以干脆將錯就錯，這一錯便觸及了法律的底線。

替貓狗復仇成行兇者

經(jīng)法醫(yī)鑒定，六名被告人的暴力行為已造成兩名被害人輕微傷。六人對自己行為供認不諱，并深表后悔?！拔抑来蝈e人了，我內(nèi)疚，保護動物也應該保護人，動物有權利人更有權利?！闭旧闲淌卤桓嫦男←惾缃窕诤薏灰?。

愛貓狗之人竟然施暴于虐貓狗之人，這六名有著大學學歷的被告人，被依法以尋釁滋事罪由浦東新區(qū)檢察院提起公訴。日前，這起匪夷所思的案件終于落下槌音，這六名被告人接受了法律的懲罰，其犯尋釁滋事罪分別被判處拘役六個月緩刑六個月至拘役四個月緩刑四個月不等。法院審理后認為，六名被告人在公共場所共同肆意毆打他人，致二人輕微傷，情節(jié)惡劣，其行為均已構成尋釁滋事罪。小麗和小云具有自首情節(jié)，其他幾人到案后如實供述自己的罪行，且上述被告人均能對被害人作出經(jīng)濟賠償，取得被害人的諒解，依法均可從輕處罰或酌情從輕處罰。據(jù)此，法院作出上述一審判決。

檢察官說法

愛動物，就更應該愛人類?，F(xiàn)代社會，隨著人類文明程度的提高，動物保護行為日漸增多，但由此引發(fā)的糾紛也不時見諸報端。作為一種“主義”，動物保護淵源深厚，內(nèi)涵外延都異常豐富。哪怕按最樸素的理解，愛己及人，乃至愛己及它，這都是富有積極意義的理念和行動。但凡事過猶不及，一些極端的動物保護者，其激烈姿態(tài)和行為方式更不足取，至于訴諸暴力則已觸犯法律，涉嫌違法犯罪了。

本案中，正值青春年華的六名“愛貓狗人士”，以愛護小動物，“教訓”虐殺貓狗者為借口實施犯罪受到了法律的制裁，令人惋惜。我們要愛貓狗、愛動物，就更應該愛人類。而不能把對小動物的愛演變成對他人的恨，把愛護小動物的善行轉(zhuǎn)變針對他人的暴行。最為重要的是，在做一名慈善高尚的動物保護者之前，首先要學會當一個知法守法的好公民。

在這個案子中，“動物保護者”的標簽也許曾經(jīng)讓他們站在道德的高地，然而一旦觸及法律的，這些“愛心人士”同樣面臨法律的嚴懲。即便如此，通過事后的司法制裁來消減和規(guī)制動物保護主義活動中的非理性成分，還遠遠不夠，系統(tǒng)性地避免類似案件的再發(fā)生已經(jīng)勢在必行。為了切實避免類似的事件重演，讓動物保護行動重新回歸到遵從理性、合乎人性的軌道上，必須厘清“動物保護主義”的邊界，而在這個過程中，從政府到社會，都應該主動出擊，有所作為。

從動物保護主義直接發(fā)展到動物福利主義，這一理論認為動物有免除不必要的痛苦的權利。許多國家已經(jīng)從人道主義出發(fā)，制定和實施了動物保護法等相應法律，但我國目前只有野生動物保護法，法律保護的對象范圍十分有限。由于缺少相應的規(guī)定，當有貓狗等非野生動物的虐傷案件發(fā)生時，執(zhí)法部門無法可依、難以介入，民間的動物保護人士于是自發(fā)采取動物維權行動，當?shù)赖伦l責無法實現(xiàn)動物保護的訴求時，在非理性情緒的支配下，這些行動很可能轉(zhuǎn)變?yōu)楸┝S權。因此，加快相應的立法進程至關重要。

篇5

   《流浪地球》精選觀后感范文

   一顆硬科幻的種子，終于拋在了中國電影這塊土地上，拋在了《流浪地球》這部電影的土地上。它發(fā)芽了，長得很綠，很壯。這是一部希望與絕望交織的電影，這兩個元素也是其中最感人的地方。

   當人們發(fā)現(xiàn)太陽即將爆炸時，是什么促使他們團結一致?是希望。當發(fā)動機因為木星引力的增強而失效時，絕望，使人們放棄了地球及上面的人們。但又是希望使王磊等人將“火石”毫不猶豫地送往杭州;而當他們發(fā)現(xiàn)杭州地下城沒了時，王磊放棄了，是因為絕望。劉啟卻執(zhí)意要趕往發(fā)動機控制中心，因為他相信地球不會就這樣毀掉，它一定還有希望!最后終于找到了脫離木星引力的方法，卻沒有一個人肯幫助他們，他們寧可坐以待斃，寧可自殺，也不想幫助劉啟，這又是為什么?是絕望又一次占據(jù)了人們的心。但是劉啟的救援隊，空間站的劉培強，他們沒有放棄，他們還是充滿了希望!犧牲小我算得了什么?他們犧牲了一個又一個人，點燃了空間站，一次又一次呼叫救援隊……

   終于，希望的曙光普照了人們，他們又一次集合起來!

   最后，成功了!地球成功了!希望成功了!……

   人生只通往一條路，那條路是困難;困難也只通往一條路，那條路是絕望。但是，絕望路上有許許多多希望的小星星，撒滿大地。你是選擇將他們撿起，還是繼續(xù)向前走呢?拾起它們，你就會通向成功，別忘了，你的身后有無數(shù)人在看著你。有希望，就有成功的可能。就像電影里所說的：“希望是我們這個年代像鉆石一樣珍貴的東西，希望是我們唯一回家的方向。”

   “無論最終的結果將人類歷史導向何處，我們決定選擇希望。”

   去看看吧，讓這顆種子，茁壯成長。

   《流浪地球》精選觀后感范文

   這個周末，我們?nèi)乙黄鹑チ穗娪霸嚎戳肆骼说厍蜻@部電影。這部電影是一部科幻小說，講述了在未來地球會變成怎么樣。

   在未來地球真的會因為太陽不斷爆炸、膨脹而毀滅嗎？

   這篇電影的回答應該是是的吧。因為為了不讓太陽破壞地球，人們不得不讓地球遠離太陽，他們運用了許多轉(zhuǎn)向機的巨大動能，讓地球脫離運行的軌道，但是移動一點，地面上全部被冰所覆蓋，所以人們建造了地下層，那里可以讓人們生活。主人公是兩個初中生，他們想來到地球表面看看，偷偷地跟著部隊溜了出來，來到了一個“冰雪世界”他們非常稀奇，偷了一輛卡車，結果還進了監(jiān)獄。

   因為一場突如其來的大地震，他們逃脫了。最終才發(fā)現(xiàn)原來是被巨大是木星拉走了，他們跟著一個部隊，跟著他們的爸爸，一個偉大航天員，想辦法脫離木星的引力。為了引爆木星，讓它以巨大的力量推走我們，這樣我們的地球就得救了。為了引爆木星，他們的爸爸犧牲了，但讓整個地球又重新有了生命，有了新的希望！

   電影里的內(nèi)容是作者想象出來的，未來可能不會出現(xiàn)這種情況，但是我們要珍惜現(xiàn)在的美好家園，不要毀壞地球的生態(tài)，要保護好我們的生存家園。首先是不能破壞環(huán)境，不能亂丟垃圾；其次是要保護好動物、植物，它們是我們的好伙伴；最后我要好好學習各種本領，將來做一個保護地球的衛(wèi)士！

   《流浪地球》精選觀后感范文

   電影《流浪地球》講述的是未來某一天，太陽的壽命到了極限，再不久就要產(chǎn)生大爆炸，所以人類前所未有的團結，拿出所有的科研技術，在地球上建立了一萬個推進器，給地球提供能量，把地球推離太陽系，尋找新的家園。

   這個計劃的時間是2500年，剛看到這個時間的時候，我想：這個計劃得幾百代人的努力啊!任重而道遠。還有太陽真的會爆炸嘛?

   不管在技術上是否能實現(xiàn)，故事的發(fā)展總是有曲折，吳京主演，自從上一次看過吳京拍的《戰(zhàn)狼2》后，很久都沒有去電影院看過電影了。

   在地球流浪的路上，遠離了太陽，地表溫度下降到零下八十多度，所以把人類搬遷到了地下層生活，只是看不到星星。

   地球表面零下80多度的時候，風雪飄搖，曾經(jīng)繁華的北京和上海不在了，真的是沒法想象：在外面不超過一分鐘可能就會凍死了，必須得攜帶氧氣和做好保暖措施。

   在地球靠近木星的時候，受到木星強烈的吸引力，地球的流浪之旅的軌道受到了影響，直接要撞向木星了，同時地球表面出現(xiàn)了大地震，太平洋板塊出現(xiàn)斷層和推移，巖漿淹沒了杭州地下層。

   在最關鍵的時候，大家想到了點燃木星計劃，因為木星上90%都是氫氣，利用最強烈的沖擊波，把地球推開，從而避免地木相撞。

   犧牲了很多的人，尤其是吳京主演的孩子的父親，估計很多人當場都要掉眼淚了。

   關于人類物種繼續(xù)延續(xù)這個問題，科學家已經(jīng)做了大量的工作，太陽確實會在五十億年后爆炸，木星可能會吸收宇宙更多的質(zhì)量，成為新的恒星，散發(fā)光和熱，吸引太陽系的其他行星圍繞起其轉(zhuǎn)動。

   當然所有的一切只是推測，木星是否會在太陽隕落之前變成新的恒星發(fā)光發(fā)熱，中間的時間又是多少?

   還有地球它的壽命，科學家推測也就是個五十億年，當然前提是在我們保護自然，不破壞大氣環(huán)境的各種條件下，那么太陽也是五十億年的壽命，地球是否會隨著太陽一起發(fā)生爆炸或者隕落，使得整個的流浪計劃出現(xiàn)問題呢?到時候不僅僅是地球的“流浪”，應該是全人類換一個星球了呢?

   作為一個小小的人類，對于五十億年只是我們其中的一個瞬間，至于我的后輩子孫如何，我也不知道，整個人類的發(fā)展和文明肯定是越來越好，向著可持續(xù)發(fā)現(xiàn)前進，所有的一切都會有一個不一樣的發(fā)展。

篇6

【關鍵詞】空間感；邊界；流浪；環(huán)境美學

現(xiàn)代的孤獨已在赫爾曼·黑塞《霧中》一詩中作了極好的詮釋：“在霧中散步真是奇妙！一木一石都很孤獨，沒有一棵樹看到別的樹，棵棵都很孤獨”……“在霧中散步真是奇妙！人生就是孑然獨處。沒有一個人了解別人，人人都很孤獨?！惫陋毱鹩趯ψ晕业恼J同，卻不可避免地與空間環(huán)境聯(lián)系起來，但又顯得對立，正是在這樣扭曲的基礎上，人的越境才成為可能：“我們雖然知道我們在我們的特性與思維、我們的積極價值與消極價值、我們的意志與力量上是受限制的，——但同時我們又具有越過限制眺望、越過限制前進的能力，而且也知道那樣做是必須的?！?1自由式的漫游如何可能，在如此重重障礙的現(xiàn)實堡壘中？歌德的浮士德精神成為了資本主義精神的表征，漫無目的、自為自得的騷動激情，誓要與強大的功能社會相抗衡，而這樣一種對無限的眷顧留戀必然導致主體（海德格爾“必有一死者”）陷入追尋的“深淵的底部”。波德萊爾的浪蕩子形象，就是要如觀賞者一般不斷漂流，只因發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實難以承受的冷漠，這是一種被迫選擇的流浪之旅?！艾F(xiàn)代人的特征是長久以來扮演高傲的流浪者。他想要無拘無束，更想征服世界?！?2那么，居所與場所的流浪，將指向何處？

一、環(huán)境認知

在人文地理學中，社會相互作用的環(huán)境或背景則稱為場所，這一點與物質(zhì)界相通，即場所必定是物或物之間作用而介入的空間。居所的意義是和諧相處在一個有保護性的場所，居所與習慣相通，即是說人們是經(jīng)由居所熟悉他所能認知的一切。孤獨、徘徊，在新的居所形成中交織纏繞，不可避免地，認知模式以居所為中心，由熟悉轉(zhuǎn)向少知，甚至陌生化，場所的邊界也就形成，這個邊界不是認知的終結，相反，它是認知伊始。

我想以兩個居所的形成為例，來說明這種認知特性：兩個居所建立起的聯(lián)系，猶如兩個以居所為中心的波紋形成的圖案，波紋相疊加，波峰與波峰相加得以加強，波峰與波谷相加得以削弱。而三點模式比之復雜許多。假設這樣一種生活，要在中國的三個地方各呆上十天，選擇大理、伊春、三亞作為三個目標點，從大理轉(zhuǎn)伊春到三亞，感受是一番；從大理轉(zhuǎn)三亞到伊春，感受是另一番。如果開始和結果還都不相同呢？混沌理論必須注重每一個過程和每一個微小的變量！三點模式尚如此，推廣到整個環(huán)境，將是一個復雜的過程。我們是否具備這樣的感知能力，在大千世界的紛繁變化中，聽見每一瓣花零落的聲音以及每一寸泥土散發(fā)的氣息，在朝煙暮靄中生長、死亡，穿梭于回憶、想象而隨意流徙？

流浪在場所中的不確定性，是否要以認同感和方向感為前提？如果是，則以歸屬感為基礎的自由就可歸屬于一個具體的場所。但如果不是，那么流浪本身是否就已轉(zhuǎn)換為時空本身，而它最終取代一個目的成為生活本身？這是要考慮的。

二、身體介入

藝術的存在就是因為直接現(xiàn)實有缺陷，它傾注了心靈的生氣和客觀的規(guī)律，從而能夠從有時間限制的環(huán)境中解放出來，不再流浪于有限事物的行列中。自然美的體現(xiàn)，就是一種身體的參與，需要整個身體在環(huán)境中體驗。“體驗揭示了在身體最終所處的客觀空間里的一種原始空間性，而客觀空間只不過是原始空間的外殼，原始空間性融合于身體的存在本身。成為身體，就是維系于某個世界，我們已經(jīng)看到，我們的身體首先不在空間里：它屬于空間?！?3審美體驗已經(jīng)不再局限于視聽覺，也不僅僅是嗅、味、觸覺，而是一種以體去驗的身體與環(huán)境的內(nèi)在關聯(lián)。自然的解放，或者說自然作為了自由象征的形式，具有了無為而為的內(nèi)在生命，人也就歸屬于它而不是占有了它?！爱斏眢w成為審美體驗的主體，人作為肉體存在的物性必然最大限度地克服其精神性，從而將人與自然之間人為設置的鴻溝填平。這種人與對象同時作為自然存在的無差別性，是使物我交融成為可能的哲學基礎，也是審美體驗既敞開自身又不遮蔽對象的最后保證?！?4對于自然與身體，仿佛是說“生命體驗即是詩”（狄爾泰語），這不是很有意思？

可是，要具有這般意蘊豐富的體驗，是不是人人都具備，或者該具有什么樣的條件？在通常狀態(tài)下，正常人處在環(huán)境的包裹中不易出走，而女性、亞階層人群（那些被放逐者、不能自立者以及被歧視者）往往具有更高的反抗熱情和感受力，自我放逐和被迫放逐——選擇了在環(huán)境中的流動不居，居所的形成與更替，使得他們可以更快地適應新的場所，但這必須要做出妥協(xié)。從人工走向自然，從城市走向農(nóng)村，從人文走向動物，從喧囂走向獨處。背包客、沙發(fā)客在今天的盛行，已經(jīng)不僅僅是徐霞客鐘于山川的情懷了，他們需要對居所進行反思?？墒欠胖鸩⒉荒芮蟮门c環(huán)境的融洽，相反，這種放低自己以求與自然接近的行為為更多的苦惱所累：比之于這些人，動物更易受到傷害，植物是不會走路的“人”，昆蟲、細菌是人類用神的目光憐憫的對象，泥土、湖水是寂靜召喚的精靈。身體的介入帶來了更多的麻煩，選擇不居的流浪，如同在黑暗的路上摸索，無需安排玲瓏巧致，一時的寧靜轉(zhuǎn)托囊中。

在現(xiàn)代生活中，作為私人空間的居所常常處在身體的對面，兩者有了距離；而作為公共環(huán)境的場所，群體卻屬于它。個體消失在群體中，使得公共環(huán)境更有歸屬感，而個人居所在緊張的生活節(jié)奏中反而變得陌生。人們對場所體現(xiàn)出的關懷，總會伴有對根源追尋的情感，這種情感在認同與定位上起著至關重要的作用，所以必需解決流浪的指向問題?！爸挥谢貋?，終于回到老家——我自己的自我，長久漂泊在異鄉(xiāng)、分散在一切事物和偶然之間的自我終于回頭了” 5。

三、在時空中

荷爾德林詩說：“充滿勞績，但人詩意地棲居在這片大地上?！庇谑牵瑮泳哂谐善渥陨淼谋菊婢秤?，亦即“大地”：“詩意并不飛躍和超出大地，以便離棄大地，懸浮于大地之上，毋寧說，詩意首先把人帶向大地，使人歸屬于大地，從而使人進入棲居之中。” 6無論何時何地，人類自身必須首先學會棲居，棲居自身顯現(xiàn)成為“詩意”?！皩徝佬缘胤此紬樱瑢膹V度和深度上理解審美價值是最卓有成效的。審美維度不僅包括環(huán)境給人的感官愉悅：它的景深、光線和色彩，它的聲音和氣味，以及這些如何與行動者感受著的人的身體相聯(lián)系，還包括特定的環(huán)境通常對人和自然生命有何啟示，以及對于個體的生命來說，我們每個人又意味著什么?！?7棲居既是作為流浪的歸屬，又是身體對環(huán)境的審美體驗。

人是環(huán)境中的一部分，人也在環(huán)境中得以存在，日常生活感受歸屬于某個場所，這樣存在就有了立足點。流浪的意義在于身體體驗了極大的痛苦、崇高和愉悅，過渡、短暫、偶然轉(zhuǎn)向連續(xù)、無限和必然，場所的限制將變得敞開，對邊界的恐懼會引發(fā)內(nèi)心對安定平和的渴望，從而超越邊界的限制。棲居和逍遙游于時空會得到一種內(nèi)在的協(xié)調(diào)，甚至走向?qū)徝漓o觀，通向人的寧靜的存在。如六朝畫家宗炳一般，對著畫壁撫琴動操，收羅天地于廬內(nèi)。

【參考文獻】

[1]西美爾.冒險.參見《時尚的哲學》，費勇等譯.北京：文化藝術出版社，2001：204-218.

[2]諾伯休茲.場所精神[M].施植明，譯.臺北：尚林出版社，1986：30.

[3]梅洛-龐蒂.知覺現(xiàn)象學[M].姜志輝，譯.北京：商務印書館，2002：196.

[4]劉成紀.自然美的哲學基礎[M].武漢：武漢大學出版社，2008：117.

[5]尼采.查拉圖斯特拉如是說[M].錢春綺，譯.北京：三聯(lián)書店，2009：172.

篇7

谷已成雨，夏猶未立。

因為氣流的變化，我所居住的地區(qū)，空氣里有腐敗惡臭，是一股特屬垃圾的氣味。

由前幾年的不能容忍，不可置信，到現(xiàn)在的不以為意，我看見了自己性情本質(zhì)中的姑息。

朋友送我回家，開車門時大驚失色：“天啊!怎么這么臭!”

不知怎地，我仿佛有些愧意，分辨地說：“還好啦!天氣不好嘛。”

垃圾掩埋場尚未動工，隱隱然便覺得不會像有關單位允諾的那樣完美。問題果然發(fā)生，漸漸連指責的力氣都沒有了。前幾個月，本區(qū)居民強烈要求垃圾場遷移，且有小規(guī)模的抗議陳詞。

反復思量，終究沒有去參加。因為，垃圾處理已形同災難，如果無法尋得解決臟與臭的方法，那么，遷移到任何地方去都是災難。我們已是受害者，怎么忍心把害推給別人?

是的，我知道這是愚不可及的愚仁愚義。(但，聰明人并沒有提出什么好辦法。)

我在自己的想法中取得平衡，每夜，自腐臭的氣味中歸來，進入門窗緊閉的小屋，安靜地讀書、寫作，甚至帶著浪漫的情緒，為遠方的友人復信。

4月22日，世界地球日。

我并沒有刻意穿上綠衫子，因為再怎樣也不能變成一株樹，只是拒絕外出的邀約，避免污染或被污染。

也就在那天的晚間新聞，我看見國外傳播媒體拍攝的影片，臺灣人在澎湖屠殺海豚的現(xiàn)況。

我一直知道，人們?yōu)槿∠笱蓝罋⒋笙?，為保護農(nóng)作物而屠殺袋鼠，為減少的漁獲而屠殺海豚，為口腹之欲而屠殺各式各樣的飛禽走獸。

曾經(jīng)，我?guī)е齻€活潑可愛的小孩，去市場買活魚。孩子們快樂地挑選了一尾魚，魚被敲昏以后，在砧板上迅速地開瞠破肚。拎著魚回家時，塑料袋仍不時掙動，孩子問我：“把魚放回水里，它能不能活?”

晚餐時，他們?nèi)w拒食那尾新鮮美味的紅燒魚。那大概是他們?nèi)松校谝淮蚊鎸⒙竞脱?，他們覺得恐懼，或者還有厭棄吧!

可是，經(jīng)歷多了，是不是也會變得無動于衷?

我在海洋世界看見那些體型優(yōu)美的海豚，聰敏靈巧，撒嬌地向觀眾討掌聲。智能僅次于人類的動物，在所有的童話故事里，都是善良、有感情的好朋友。

然而，在澎湖海濱的漁船上，一條活生生的海豚，未經(jīng)麻醉或特殊處理，被人用鋸刀削下頭來，血泊之中，海豚因劇烈痛楚而彈跳，它的頭便一寸一寸地支離身軀……當我看見這個畫面的時候，幾乎忍不住從肺腑之中痛嚎出聲，肝膽俱摧。

但，我們的孩子呵，那些在船邊圍觀的孩子，尖銳亢奮地叫著、笑著，這個殘暴的儀式，仿佛是他們的嘉年華會。

童年記憶，永不磨滅。孩子們長大以后，會不會變成嗜血的一群?

人們害怕離散、苦痛，卻時時將這樣的噩運橫加于其他生物的身上。

根據(jù)植物學家研究，即便是樹木，也能傳遞彼此的訊息，也有相通的靈犀。在阿里山上，有一座讓樹魂寄托的碑，因樹林無故遭到砍伐，這樣的補償，確有莊嚴意義。

如果植物部有感覺，動物便該有七情六欲了。

國外動物保護人員在澎湖海邊，發(fā)現(xiàn)撞港自殺的海豚，很覺驚異。推想它大概情緒低沉或受了刺激，才有厭世的做法。我卻想，假若，它親睹自己的骨肉、同伴或情人遭受屠殺，那么，它如何表達悲慟與怨憤?

它也是有知覺、有情感、有記憶的啊!

每一年，地球上平均有兩種動物被滅種絕跡，再進步的科學，也不能再造已經(jīng)滅絕的生命。

還要過多少年，河川會全遭污染毒害；山林全被破壞殆盡；動植物都無法生存，地球上沒有四季?

因為人類是聰明的，不致完全滅絕，極少數(shù)殘存的人類，會在外層空間飄蕩著，企圖尋找第二個地球。一代又一代，在宇宙飛船里傳授知識，放映影片給孩子看。

這是海!海里有許多魚，最聰明的是海豚……當然，已經(jīng)絕種了。

這是樹林!這是松鼠，這是鹿……這是蝴蝶!是的，真是太美了，可惜，也絕種了。

這是田地，金黃色的谷粒是人類的食物，這是蔬菜，這是水果，部是人類的食物。可是，人類把所有的一切都破壞了，把整個地球部毀滅了!

人類是什么?我也問過我的老師，可是，沒有答案。孩子們，我想，人類一定是邪惡貪婪的可怕力量。他們毀了一切。必然也毀了自己。

篇8

如何處理圓明園具有標本意義

學者俞可平在《增量民主與善治》中推出了“增量民主”的概念，指出民主不是一蹴而就的，也不可裹足不前，應一點一滴向前拱進。我們相信，為了更好地理解歷史，我們更有必要樹立一種新的觀念，即“增量歷史”觀。圓明園承載了中國人記憶深處的隱秘，從這方面說，只要在現(xiàn)有的法律框架下，遵從市場規(guī)律與正常的權力運行，類似圓明園的建筑并非不可重建。需要指出的是，圓明園最終如何處理，具有標本意義。

（摘自2007年11月15日《第一財經(jīng)日報》）

馮永鋒（環(huán)?；顒蛹遥?/p>

圓明園最需要解決的三個問題

圓明園現(xiàn)在最需要解決的問題有三個。一是“圓明園管理處”的行為方式改良問題，別讓管理者、建設者成為圓明園最大的破壞者；二是圓明園開放的問題，圓明園不應該只開放某一部分，更不應該把一部分租給某些單位或個人；三是應當強化自然的問題，現(xiàn)在不管是“復建”還是“整修”，都在持續(xù)不斷地破壞圓明園的自然本底，因此，應當盡快改變老想依靠“建筑物”來“保護”圓明園的思路。

在圓明園這塊地方，有一類龐大的“自然遺產(chǎn)”，那就是頑強生存的各類生物種所構成的生物多樣性。這些堅韌異常的樹、草、花，才是真正的中國人精神的體現(xiàn)；這些動物植物石頭泥土流水空氣，這種物種之間相依為命的情感，才是中國園林的源泉所在。很難想象，一個號稱熱愛圓明園、理解中國傳統(tǒng)文化的人，居然看不到這些珍貴的“自然創(chuàng)作物”。

從文物的角度來說，圓明園需要保留現(xiàn)狀，因為它記錄了一段恥辱的歷史，也記錄了中國人以各種各樣的手段進行持續(xù)破壞的愚昧行為；從自然的角度來說，更是不能再對圓明園動刀動斧。應當強化圓明園里自然細節(jié)的美，圓明園除了“山形水系”，還有一百多種鳥類、三百多種植物以及與這些動植物相伴的土壤、空氣及空氣中流動的自然芳香。

(摘自2007年12月13日《廣州日報》)

王達三（學者）：

莫把悲劇變喜劇

不妨看看猶太人是如何對待自己的歷史廢墟的。古猶太人在今耶路撒冷老城區(qū)有個宗教和政治中心――所羅門圣殿，后毀于巴比倫人之手，只剩下一段殘垣斷壁。后來猶太人被驅(qū)趕流浪至世界各地，但千百年來不時有人來此殘垣斷壁哭泣以寄托故國之思，因此該墻名曰“哭墻”。如今，“哭墻”破敗依舊，但仍被猶太人視為團結和奮斗的象征，并依舊作為重要的宗教活動場所，但卻不曾重建所羅門圣殿。這絕不是因為以色列沒有財力和能力，而是因為猶太人認為歷史廢墟本身就是一種精神和信仰。

“復古重修派”何不也借鑒一下猶太人對待“哭墻”的做法呢？重修圓明園不但會使歷史遺跡遭到保護性破壞，更有可能使精神枯萎和信仰失落，把悲劇變成喜劇，把價值變成虛無。

（摘自2007年11月29日《環(huán)球時報》）

陳立群（企業(yè)家）：

用企業(yè)行為重修圓明園

遺址公園現(xiàn)在的修復，太粗糙，但廢墟未修復的部分，更加令人失望和痛苦。廢墟的相當部分已經(jīng)變成了垃圾場。英法聯(lián)軍搶掠、焚燒了萬園之園，這是中國人的國恥，100多年后，廢墟又在我們自己手里繼續(xù)“毀滅”，這算不算更大的國恥？不忘國恥是正確的，但是，中國不能奮發(fā)圖強，才是最大國恥。今日圓明園里的垃圾，可不是英法聯(lián)軍放進去的。

我們主張用企業(yè)行為重修圓明園，主要是擔心一味等待國家財政投入，大概需要再等50年，可是，圓明園恐怕等不及了，再過50年，圓明園不知會“淪落”、“破敗”成什么樣子。還有，一個不經(jīng)修復的圓明園留下來放在那里，人們能夠見到她的原貌嗎？中國古建筑多為磚木結構，如果不加修葺，很難完好保存幾百年。天安門、故宮、頤和園、黃鶴樓、萬里長城，哪座現(xiàn)存的古建筑離得開不斷地修葺和加固？

（摘自2007年11月15日《第一財經(jīng)日報》）

樊夫(媒體從業(yè)者):

修復圓明園，不能“在爭議中動工”

2000年，《圓明園遺址公園規(guī)劃》公布，其中明確要“恢復部分古建”，然而7年過去，復建工程均未啟動。因為，這個《規(guī)劃》只是確定了圓明園整修的原則，具體實施“要進一步編制詳細規(guī)劃和相應的專業(yè)規(guī)劃”，但詳細的專業(yè)規(guī)劃遲遲沒有出臺。這樣，沒有啟動看起來原因是對如何復建沒有形成共識，但在我看來，恰恰是一些理念的進步和時代背景的變化對原來的規(guī)劃提出了挑戰(zhàn)。

想想看，7年前人們的環(huán)保觀念、文物觀念、法制觀念、欣賞水平、政府財力是怎樣的，7年后，這些領域的理念又有了多大的變化。就說政府決策吧，“拍腦袋”決策正在被公開征求專家和公眾意見的模式所取代。在這樣的新理念之下，充分討論，卻沒有共識，圓明園專業(yè)規(guī)劃的出臺當然就會延后。

當然，這個討論的過程可能是漫長的，但圓明園的保護不能等到爭論結束。所以，圓明園應該在“保護中爭議”，一邊保護，一邊爭議。

篇9

Tetrick在大學時曾是一位足球明星，而且還是富布賴特項目學者（Fulbright Scholar）。他曾在非洲多個國家為流浪兒童講課，曾參加聯(lián)合國在肯尼亞資助的可持續(xù)發(fā)展商業(yè)項目；他還曾向利比亞總統(tǒng)Ellen Johnson-Sirleaf建議完善該國的法律。在非洲度過了7年后，Tetrick于2011年創(chuàng)建了Hampton Creek。他說，正是他最好的朋友、現(xiàn)在的聯(lián)合創(chuàng)始人Josh Balk讓他見識到了工廠養(yǎng)殖業(yè)。此前，批評者一直在對這個產(chǎn)業(yè)進行猛烈抨擊，認為其為了追求利潤最大化，不惜以犧牲環(huán)境、剝奪動物福利和降低食品營養(yǎng)為代價。

Tetrick開始了他在全球范圍內(nèi)收集植物的工作，他與公司的主廚、化學家和食品科學家一起，用收集來的植物進行一系列的實驗。他們嘗試了上千個黃豆的變種，還用了快速成型的方法，最終他們發(fā)現(xiàn)黃豆中的物質(zhì)能夠有效地替代雞蛋中的成分。Hampton Creek如今已經(jīng)有了涵蓋上千個植物品種和大體概述其生化特征的詳細數(shù)據(jù)庫；Tetrick表示，這些數(shù)據(jù)讓他的公司快速檢索某種植物特有的成分，加快了他們篩選植物的速度。

2013年初，Hampton Creek從Khosla Ventures那里獲得了50萬美元的種子融資。之后，他們便推出了公司的首款代蛋產(chǎn)品Beyond Eggs。這是一個黃色的粉狀物，食品制造商可以用它代替烘焙食品中的雞蛋。

Tetrick表示：“我們的理念是好東西應該簡單、方便，而且價格更低。如果我們能夠做到這些，我們就能更加快速地改變世界。我們的核心價值是我們的代蛋類產(chǎn)品比普通雞蛋便宜48%。即使動物并不明白你所做的事情對它們來說有什么意義，我們也應該這樣做，因為畢竟人是有底線的。”

Hampton Creek的首款面對大眾消費者推出的產(chǎn)品是不含雞蛋的Just Mayo蛋黃醬。該產(chǎn)品于2013年年末上市，目前可以在Whole Foods Market、Costco、美國各大食品零售店內(nèi)購買到，例如Whole Foods Market、Costco和Safeway等。Tetrick表示他們在Whole Foods連鎖店內(nèi)的銷量相比2013年11月已經(jīng)增長了3倍。

下一步，他們將推出不含雞蛋的Eat the Dough餅干和一種不含膽固醇的炒蛋產(chǎn)品。這兩種新產(chǎn)品都與他們最近的一次融資有關。2014年2月，他們獲得了2300萬美元的B輪融資，由香港富豪李嘉誠創(chuàng)建的Horizons Ventures領投。比爾?蓋茨曾在他的個人網(wǎng)站上介紹過Hampton Creek，并將其稱為“食品行業(yè)的未來”。

更多食品行業(yè)創(chuàng)業(yè)公司

Fenugreen的FreshPaper：一種5英寸大小的可降解包裝紙，其成分是一些有機香料（例如胡蘆巴等），這些香料可以抑制細菌，讓水果和蔬菜獲得更長的保鮮時間，比一般保鮮時間延長2～4倍。

iGrill藍牙溫度計：通過藍牙與智能手機的專用應用進行連接，當燒烤架上的食物達到最佳烹飪溫度時，它就會提醒用戶。

Bitty：一種用蟋蟀制成的餅干，提取蟋蟀體內(nèi)的高蛋白質(zhì)，然后做成餅干。除了營養(yǎng)含量高之外，這種餅干還很美味。

Dinner Lab：一個專供美食制造者和吃貨使用的社交網(wǎng)絡，在全美范圍內(nèi)舉辦一些美食活動，讓廚師展示自己的廚藝，吃貨在嘗過了這些食物之后，可以在這個社交平臺上對食物進行點評，讓廚師對自己的菜肴進行不斷改良，還能判斷某一道菜肴是否符合大眾的口味，能否為餐廳帶來更多食客。

Postmates：目前在紐約、舊金山、西雅圖、芝加哥和華盛頓特區(qū)等城市提供服務。這是一個將消費者和當?shù)氐氖称飞痰旰筒蛷d聯(lián)系在一起的平臺。消費者可以在這個平臺上進行購物和點餐，他們會在一個小時之內(nèi)送貨上門。

Luvo：一個專門經(jīng)營健康冷凍主菜的公司，包括各種廚師創(chuàng)意菜，例如紅酒燴牛肉配玉米粥、紅薯或南瓜辣醬玉米餡餅等。餐點都裝在紙質(zhì)的包裝袋里，消費者拿回家后加熱即可食用。

Alcohoot：一個手機外設產(chǎn)品，能連到智能手機上，成為你專屬的呼吸式酒精檢測器。

篇10

不曾了解的烏克蘭

在很多人的印象中，烏克蘭好像跟俄羅斯區(qū)別并不大，它們曾同屬于蘇聯(lián)，彼此的血緣關系也非常密切。如果你走進它深入地了解，會發(fā)現(xiàn)那是一個有著獨特魅力，無法用單個詞匯來定義風格的美麗國家。

其實不“Mini”

靠在世界上國土面積最大的國家旁邊，多少有些“吃虧”，其實如果不算俄羅斯、哈薩克斯坦和土耳其這些橫跨歐亞大陸的國家，國土面積約60萬平方千米的烏克蘭可算是歐洲第一了。而且它的黑土面積居世界首位，占國土面積的2/3，肥沃的土地最適宜農(nóng)作物的生長，所以烏克蘭也有著“歐洲糧倉”的美譽。首都基輔、西部的利沃夫、東南部的克里米亞半島及黑海沿岸地區(qū)都是熱門的旅游區(qū)。基輔有通往各個城市的航班，如果不趕時間，還是乘坐火車比較好，舒適且價廉。

Fact

中國是最早承認烏克蘭獨立的國家之一，雙方于1992年建交。

曾經(jīng)的軍事大國

東連俄羅斯、南黑海、北部毗鄰白俄羅斯、西部與匈牙利等諸多國家相連的烏克蘭地理位置得天獨厚，在軍事方面有特殊意義，兵力也曾高達70萬人。蘇聯(lián)解體后烏克蘭開始施行無核、中立、不結盟政策，軍隊被大規(guī)模裁員。

多樣的風情

由于其重要的地理位置，烏克蘭是歷史上的兵家必爭之地，波蘭、奧地利、立陶宛等歐洲列強都曾長期統(tǒng)治過烏克蘭的部分領土。所以也給現(xiàn)在的烏克蘭留下了獨一無二的文化及建筑風貌，不同地區(qū)的景色截然不同。

地貌特點

東部 蘇聯(lián)影響下的俄式風情

西部 奧地利等國留下的中歐風格

南部 黑海沿岸地區(qū)的希臘情調(diào)及韃靼特色

當?shù)厣?/p>

烏克蘭的經(jīng)濟水平不算發(fā)達，消費水平也比很多歐洲發(fā)達國家低不少，當?shù)鼐用翊蠖喾浅９?jié)儉，大街上二手商店隨處可見。烏克蘭人并不排外，單純開朗的人們在長途汽車或火車上分享食物是常事。如果前去旅游，不妨也帶些零食和鄰座分享。

烏克蘭的綠化面積大，村莊景色秀美。一到夏天，很多當?shù)厝硕紩x擇有森林、湖泊的地方休養(yǎng)度假。他們喜歡自然風光，并不熱衷于商業(yè)發(fā)達的旅游區(qū)。

Tips

如果去烏克蘭人家里做客，帶鮮花或巧克力、餅干之類的禮品是很不錯的選擇。但要記住鮮花的支數(shù)要為單數(shù)，因為在當?shù)亓曀字须p數(shù)是獻給逝者的。

語言幫助

雖然烏克蘭的主要城市已經(jīng)有了英語版的路牌、指示標，各景點也有了英語導游，但總的來說，英語還不足以讓游客在烏克蘭暢行無阻。去之前最好先熟悉一下“推、拉”之類的基本詞匯，以及隨身帶本常用語詞典以防萬一。

汪星人在烏克蘭

在烏克蘭那片祥和的土地上，汪星家族與人類的關系非常密切，當?shù)鼐用駧缀跫壹叶加袔字还饭?。甚至有人說，如果不了解烏克蘭人對養(yǎng)犬的熱情，就無法真正了解烏克蘭。

享受“慢生活”

多數(shù)生活簡樸而安逸的烏克蘭人都很會享受，他們不愿讓工作占用私人時間，也不會為了多賺一點錢而讓自己更辛苦?？臻e的時間更愿意跟家人、朋友一起消遣。生活在烏克蘭的狗狗也很享受這種悠閑自得的生活，在它們眼中，世界仿佛就是由曬太陽、玩耍、接受主人關愛這幾件事組成的。走在烏克蘭街頭，總會看到隨著主人溜達、陪著主人在咖啡廳閑坐的汪星人。

Info

電子寵物應用軟件你肯定不陌生，而現(xiàn)在連真寵物都可以出現(xiàn)在屏幕上了。一名烏克蘭男子因不能時刻陪伴狗狗而內(nèi)疚，于是發(fā)明了這款應用軟件。通過手機遙控與攝像頭相連的激光筆，遠程陪寵物游戲。并且能夠與好友互動，去逗別人家的貓狗。這樣獨自在家的寵物就不會那么寂寞了。

發(fā)達的流浪犬隊伍

“天上烏鴉一片片，地上狗狗一群群”是烏克蘭一首民俗歌謠的歌詞，也充分表現(xiàn)出狗狗的無處不在。烏克蘭像希臘一樣擁有數(shù)量龐大的流浪犬，它們橫臥在街邊跟家犬一樣享受陽光而不會遭到驅(qū)趕，也習慣接受人類的照顧，就連一些餐廳都不會拒絕它們來討食物。

Tips

作為2012年歐洲杯的主辦國，烏克蘭在那一年備受議論。為了迎接那盛大的活動及保障游客安全，政府下令捕殺城市內(nèi)的流浪犬。此舉遭到了動物保護者及當?shù)厝鞯膹娏曳磳?，紛紛抱著寵物上街游行抗議。

全民愛狗

說烏克蘭全民愛狗并不夸張，如果一個家庭沒有狗狗的存在總感覺缺了點什么。很多去過的人都形容，在烏克蘭幾乎能看到所有犬種。有的主人還會為狗狗聘請專門的訓導員，使它們跟家庭相處得更融洽。

有保障的狗狗生活

雖然烏克蘭的養(yǎng)犬規(guī)定系統(tǒng)嚴格，但不要因此被嚇到，因為關于保障狗狗生活的規(guī)定一樣詳細。如禁止非專業(yè)人員捕捉流浪犬，嚴禁為了皮草及食用等原因養(yǎng)犬，以及不可對寵物犬不聞不問及有虐待行為等。

健全的養(yǎng)犬規(guī)定

烏克蘭在1980年就制定了非常詳細系統(tǒng)的養(yǎng)犬相關法律規(guī)定，并沿用至今。這些法規(guī)的詳細程度要遠超大多數(shù)國家的養(yǎng)犬規(guī)則。如喂養(yǎng)的犬只對他人造成了傷害，除了醫(yī)藥等常規(guī)性賠償外，還要負責一定的精神賠償。

部分規(guī)定

烏克蘭公民可在居所喂養(yǎng)3只以下的成年犬，如超過3只則要到動物管理中心進行特別登記。如與他人合住，還要得到對方的書面同意。

犬主要每年向國家繳納稅款。

攜犬乘坐公共交通工具必須佩戴嘴套，并全程牽引。

犬只在公共場所必須佩戴項圈及犬牌。

基輔出行手冊

基輔是烏克蘭的首都，交通四通八達，是一般游人最先到達、停留時間最長的城市。環(huán)境優(yōu)美，歷史文化氣息濃厚，被稱為“俄羅斯諸城之母”的基輔是烏克蘭的政治、經(jīng)濟、文化中心。游客大可放慢腳步，靜靜感受這個有過多舛命運的民族。

基輔主要景點：

獨立廣場

金門

洞窟修道院

圣蘇菲亞大教堂

市內(nèi)交通

基輔有地鐵、公交車、電車、出租車、渡船等交通工具。

出租車

基輔的出租車不以計程表計價，打電話叫車更有保障。平均市內(nèi)車程收費30格里夫那（約人民幣22.56元）起。

叫車電話：00380 44 2391515

網(wǎng)址：

公交車及電車

乘客可在街邊的報攤買票，也可以上車后交錢取票。由于地鐵線路已經(jīng)非常發(fā)達，覆蓋了全市的主要地點，所以游客乘坐公交車的機會也不多?；o使用電車有約120年的歷史，目前已不在市中心運營。

地鐵

基輔的地鐵于1960年啟用，有3條線路，51個站點，車站入口處有綠色的“M”字標志，車站和車廂的設計有明顯的蘇聯(lián)風格。就如北京地鐵雍和宮站的古典華麗、動物園站的生動可愛，基輔游客常去的金門站、劇場站等也都建造出鮮明特色，很是壯觀，讓坐地鐵也成為觀光的一部分。

運營時間：每天6：00～23：00

網(wǎng)址：metro.kiev.ua

吃貨在基輔

被稱為“歐洲糧倉”、“面包籃”的烏克蘭，農(nóng)產(chǎn)品豐富，主食為土豆和面包，食用肉類以豬肉、雞肉為主。

推薦菜式

紅菜湯

發(fā)源于烏克蘭的“國湯”紅菜湯，是去烏克蘭及俄羅斯旅游的必嘗菜式。紅菜湯色澤鮮紅，讓人看了就有食欲，而且營養(yǎng)豐富，酸酸的口味也很開胃。

基輔雞卷

基輔雞卷是烏克蘭的特色菜，在打成肉泥的雞胸肉里混入黃油再裹滿面包屑，做法有炸和。做好的基輔雞卷外表呈金黃色，非常誘人。

實用信息

基輔旅游官網(wǎng)：

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貨幣：烏克蘭貨幣單位是格里夫那，符號為“”或“UAH”。

匯率：1元人民幣≈1.33格里夫那

旅行季節(jié)：基輔屬潮濕性大陸氣候，每年的5～8月最為嚴熱，日照時間長，9月起天氣開始轉(zhuǎn)涼。

衛(wèi)生間標示：男廁為“Ч”或“M”， 女廁為“Ж”。

不可不看的景觀

烏克蘭有著俄式的莊嚴、歐式的浪漫以及本土那種天然去雕飾的純美。如果說每個國家都有性格，那烏克蘭就是低調(diào)而安詳?shù)模o靜地坐擁如此美景卻從不張揚。套用倉央嘉措的一句話來形容，就是“不管你來不來，它的美就在那里”。

燕子堡 Swallow's Nest

燕子堡是聳立在黑海邊40米高的懸崖上的一座古堡，建于1912年，是克里米亞的象征。遠觀高高在上的宮殿美輪美奐，如童話與現(xiàn)實的交界點。登上燕子堡，時光的流速都仿佛慢了下來，遠看一望無際，低頭海水滔滔，讓人有變成海燕盡情翱翔盤旋的沖動。燕子堡是無數(shù)游客和攝影師多次踏上烏克蘭的理由。

切爾諾貝利 Chornobyl

距離首都基輔僅140千米的切爾諾貝利又被稱為“鬼城”，它曾是蘇聯(lián)時期烏克蘭境內(nèi)的第一座核電站。1986年的爆炸事故成了很多人心中永遠無法抹去的傷痛。核輻射帶來的危害也成為整個歐洲乃至全世界的災難。如今爆炸已過去了近30年，目前的切爾諾貝利依然是座死城。

喀爾巴阡山脈 Carpathian

喀爾巴阡山脈是阿爾卑斯山脈的延伸，穿過了很多國家。位于利沃夫市西南方的山脈區(qū)域是烏克蘭最大的滑雪勝地，一到冬季就會變成銀裝素裹的世界。而且喀爾巴阡山脈上還生長著冰河時期發(fā)展下來的原始山毛櫸林，被列入世界遺產(chǎn)名錄。

愛的隧道 The Tunnel Of Love

位于烏克蘭克萊文鎮(zhèn)的一條廢棄鐵路被稱為“全球最美火車道”，也被稱為“愛的隧道”。說起這個地方，可能很多烏克蘭人都不知道。樹木與綠色藤蔓形成的拱形結構，把整個鐵道包裹了起來，形成了長約3千米的獨特風景線。它綠得讓人窒息，使每一個到那里的人都不由自主地燃起浪漫情懷。與心愛的人牽手走過這條隧道，一定會在彼此記憶中留下深刻的印象。

參觀方式：

基輔有切爾諾貝利參觀團，團員資料均需由政府部門記錄，最好提前兩周報名。

如果不想報名參觀，則可以選擇基輔老城區(qū)的國立切爾諾貝利博物館。

網(wǎng)址：chornobylmuseum.kiev.ua

雅爾塔 Yalta

景色優(yōu)美、氣候宜人的雅爾塔，坐落在風景如畫的克里米亞半島，是烏克蘭最大的療養(yǎng)、休假勝地，屬亞熱帶氣候，盛產(chǎn)葡萄和亞熱帶水果。三面環(huán)山，一面靠海。除了絕色美景，雅爾塔也以1945年的“雅爾塔會議”而聞名，游人可以去原為沙皇夏宮的里瓦幾亞宮參觀會議遺址。

Tips

相傳克里米亞可汗當年強娶了一位美麗的公主，雖然極力表現(xiàn)，卻始終得不到她的心。后來另一位妃子出于嫉妒設計殺害了公主，可汗悲痛萬分之下建造了淚泉，所以這座噴泉又是愛情與哀傷的象征。

可汗宮殿 Khan's Palace

充滿神秘異域風情的韃靼可汗宮殿，是烏克蘭巴赫齊薩來市最負盛名的歷史遺跡。宮殿始建于16世紀初期，屬于烏克蘭惟一一個自治國――克里米亞自治共和國可汗。宮殿中有一座美麗的噴泉，叫作“淚泉”，它背后還有一段凄婉的愛情悲劇，后來被編排成世界聞名的古典芭蕾舞劇。

基輔洞窟修道院

Kyiv Pechersk Lavra

建于1051年的洞窟修道院是東正教的核心，內(nèi)有很多教堂和收藏著奇珍異寶的博物館，被列為聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)。修道院分為上下兩區(qū)，下區(qū)安葬著東正教僧侶。由于洞穴內(nèi)特殊的氣候環(huán)境，尸體會風干成木乃伊，在當時被認為是神力的體現(xiàn)，從此聲名遠播。

地址：

21 Ivana mazepy， Kyiv

門票：修道院區(qū)成人50格里夫那（約人民幣37.58元）

銀鮫宅

House With Chimaeras

建于上世紀初期的銀鮫宅由一名波蘭裔建筑師設計，是一座在烏克蘭不多見的奇特建筑。它的屋頂是一條條尾巴朝天的人魚，外墻上也有如大象、犀牛等很多動物造型的雕塑，而且栩栩如生，讓人嘆為觀止。目前內(nèi)部不對外開放，主要供政府舉辦一些外交儀式。

地址：10 Bankova Street， Kiev

烏克蘭簽證

烏克蘭簽證可由旅行社代辦，也可以自行前往烏克蘭駐華大使館辦理。

所需材料：

填寫完整的申請表及兩英寸證件彩色照片1張。

有效護照。

烏克蘭旅游機構發(fā)出的邀請函原件、副本及中文翻譯件。

烏克蘭酒店的房間訂單證明。

收入證明。

烏克蘭駐華大使館地址：北京市三里屯東6街11號