導(dǎo)語：如何才能寫好一篇班級文化的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、班主任自身素質(zhì)的養(yǎng)成

班級是學(xué)校教育管理的基本單位，班主任則是直接執(zhí)行者。學(xué)校教育理念的實(shí)現(xiàn)，班級集體觀念的樹立，學(xué)生的成長成才，都取決于班主任。而班主任能否得到全體同學(xué)的信服和家長的認(rèn)可，決定了今后各項(xiàng)工作的正常開展，這一切，都應(yīng)該從班主任的自身素質(zhì)做起。

1.端正心態(tài)，身正為范。做為班主任，首先要認(rèn)識到自己是否擺正了良好的心態(tài)，我們從事班主任工作可能不只三年，但是一屆學(xué)生的學(xué)生時(shí)代只有幾年，如果我們對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，得過且過，勢必會(huì)耽誤一大批學(xué)生。所以，在班級管理中，我對自己說：“要么不帶班，要帶就對得起學(xué)生”。樹立起最起碼的教師道德準(zhǔn)則。

2.學(xué)高為師，精于業(yè)務(wù)。一名合格的任課教師，不一定是一名好班主任，但一名好班主任，前提應(yīng)該是一名合格的任課教師。如果我們連課都上不好，勢必會(huì)影響到自己在班級管理中的威信。同時(shí)，作為班主任，我們還應(yīng)該利用業(yè)余時(shí)間培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，獲取廣博的知識。

3.嚴(yán)而有信，愛而不嬌。把握好“嚴(yán)”與“愛”的平衡點(diǎn)，才能樹立起班主任在學(xué)生中的威信。太嚴(yán)厲，學(xué)生會(huì)和你產(chǎn)生距離；太和藹，長時(shí)間后學(xué)生又會(huì)對你說的話不在乎。有的老師由于對學(xué)生太嚴(yán)厲，表面上學(xué)生很害怕，而背后就是和你唱反調(diào)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，你越嚴(yán)厲他越讓你生氣；而和學(xué)生太和藹（實(shí)際上就是所謂的好說話），表面上看彼此都很好，當(dāng)出現(xiàn)問題批評學(xué)生，或者布置任務(wù)時(shí)，學(xué)生又不把你說的話當(dāng)回事，而喪失了作為班主任的主體地位。

4.粗中有細(xì)，勤儉節(jié)約。班級就是一個(gè)大家庭，由于學(xué)生較多，必然有一些問題被忽略。因此，要求班主任親身示范，暗示影響學(xué)生。比如，每當(dāng)我進(jìn)班級時(shí)，都特別注意，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一塊紙屑或粉筆頭時(shí)，我都會(huì)親自撿起，不用要求學(xué)生，他們都低頭看一下自己的座位是否干凈。班主任還應(yīng)勤儉節(jié)約，不花大頭錢。如運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)發(fā)的帽子，平時(shí)都不戴，用后學(xué)生肯定會(huì)遺失，因此，我收集起來，每個(gè)帽子上都寫上名字，大型活動(dòng)時(shí)拿出來再用。

5.開動(dòng)腦筋，善于總結(jié)。做為班主任不能思想僵化，要善于開動(dòng)腦筋，有思想，有點(diǎn)子。班級的很多事情，我們不一定親自去做，班主任可以調(diào)動(dòng)班級干部及全體學(xué)生的積極性，引導(dǎo)其向正確方向發(fā)展，同時(shí)應(yīng)對日常管理中出現(xiàn)的問題善于總結(jié)，避免因?yàn)橐恍┲貜?fù)出現(xiàn)的瑣事影響了我們太多的精力。

理想的、健康的、和諧的班集體離不開班主任自身素質(zhì)的完善和提高，只有做好了這些，我們才能開展長遠(yuǎn)的教育工作。

二、班級的品牌文化建設(shè)

現(xiàn)今社會(huì)都講究“品牌文化”，在班級管理中也是一樣。要善于利用學(xué)校豐富的資源，圍繞學(xué)校文化的主體思路，抓住機(jī)遇創(chuàng)建特色化的、品牌化的班級文化。培養(yǎng)學(xué)生良好的品性，使學(xué)生樹立完善的人格，為學(xué)生的養(yǎng)成教育奠定奠基。

1.班級的口號。班級是否有響亮的口號，對于班級學(xué)生的影響是很重要的。如“我是文班學(xué)生，我能做好一切”、“我因班級驕傲，班級因我輝煌”等有意義的短句，都深入到學(xué)生的腦海。這其中，最突出的便是“高二？二萬歲”的口號，將這一口號貼在紅布上，掛在班級后墻居上，十分醒目。時(shí)刻提醒學(xué)生班級凝聚力的重要性。每次活動(dòng)時(shí)學(xué)生都會(huì)自覺地舉起班旗，喊著響亮的口號，心里十分自豪。

2.班容班貌布置。蘇霍姆林斯基說過“我們的教育就是要使每一面墻都在說話”。教室的布置是班級文化的重要組成部分。在班級布置時(shí)，我和學(xué)生都花費(fèi)了很大的功夫。首先前面布置了衛(wèi)生角，班級每次活動(dòng)獲得的獎(jiǎng)狀都用鏡框鑲上，掛在黑板上方，時(shí)刻鼓勵(lì)著每名學(xué)生，同時(shí)前墻上還掛上了班級的大24寸全家福，非常醒目。后墻把“學(xué)習(xí)園地”、“競賽園地”改為“不拋棄集體”和“不放棄自己”。把“見賢思齊、本立道生”張貼在班級的黑板上方，并引申到日常學(xué)習(xí)和為人處事中，對學(xué)生進(jìn)行教育。使班級從總體上十分規(guī)范，學(xué)生有一種回到家的感覺。

3.班級原始材料的積累。班級品牌文化建設(shè)離不開文字、照片、錄像等資料，因此，每次活動(dòng)我們都進(jìn)行了積累。同時(shí)，受到校史的啟發(fā)，我組織學(xué)生成立了《班級歷史》編委會(huì)，成員共8人。這項(xiàng)工作聽起來簡單，實(shí)際上操作起來很困難，需要?dú)v時(shí)三年，每天都需要記錄，很枯燥，但班級學(xué)生都很支持，認(rèn)為很有意義，也一直堅(jiān)持記錄。到高三畢業(yè)后，整理成冊，發(fā)給了每名學(xué)生留做紀(jì)念。

三、學(xué)生集體信念的升華

1.思想教育是根本。德育在現(xiàn)代教育中，始終占據(jù)著主體地位。“十年樹木，百年樹人”，更多地則是體現(xiàn)出對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。德育抓不好勢必影響學(xué)生其他方面素質(zhì)的提高。對此，我主要培養(yǎng)他們保護(hù)環(huán)境、尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛、愛班如家、容忍謙讓等優(yōu)良品質(zhì)。

2.小組評價(jià)機(jī)制是基礎(chǔ)。班級同學(xué)之間的相互了解、相互配合、相互幫助，才會(huì)有助于大集體的形成，如果班級同學(xué)之間沒有相互協(xié)作，久而久之，就會(huì)形成多個(gè)小集體、小幫派，班級就會(huì)散花。在學(xué)校勞動(dòng)和各項(xiàng)活動(dòng)中，便會(huì)喪失班級這個(gè)整體。而相反，規(guī)定范圍內(nèi)有組織的小集體，又有助于班級大集體的形成。

篇2

關(guān)鍵詞:班級:文化;建設(shè)

中圖分類號:G622文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)06-0087-01

近幾年來,我們江濱小學(xué)以班級主題文化建設(shè)為主要抓手,努力打造符合時(shí)代要求的學(xué)校文化。在長期的實(shí)踐活動(dòng)中,我們不斷地思考,不斷地研究,已經(jīng)形成了一些觀點(diǎn)。。

一、 正確認(rèn)識班級文化建設(shè)的必要性

在新的世紀(jì)里,我國對教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)做出了全面規(guī)劃。要求以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn),繼續(xù)實(shí)施素質(zhì)教育。未來的教育,要把受教育者看成有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有發(fā)展?jié)撃艿纳w。要不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值。讓他們在生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的成長道路上,為自己一生的幸福做好準(zhǔn)備。學(xué)生在學(xué)校的生活基地是班級。改變班級的管理模式,積極建設(shè)向上的班級主題文化。是班級成為學(xué)生展示才華的樂園,成為學(xué)生激發(fā)創(chuàng)新精神的樂園。因此說,開展班級主題文化建設(shè)是當(dāng)今教育發(fā)展的迫切需要。

從教育的角度看,班級里是每一位學(xué)生彰顯個(gè)性、健全人格、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的主陣地。班級是學(xué)校的組成部分,是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長的主要場所。班級文化,是學(xué)校文化的根基,直接影響著全班學(xué)生的素質(zhì)教育。從這個(gè)意義上說,建設(shè)班級主題文化是開展學(xué)校德育工作的需要,是提升學(xué)校文化、豐富學(xué)校內(nèi)涵、凸現(xiàn)學(xué)校特色的需要。

基礎(chǔ)教育課程改革提出“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”的教育理念。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),“教育面對的是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生,教育應(yīng)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”。建設(shè)積極向上的班級主題文化,既有利于學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng),又有利于學(xué)生的全面發(fā)展,正是深入進(jìn)行新課程改革的需要。

文化具有一種無形的教育力量。學(xué)生身在一個(gè)班級中,自覺不自覺地收到這個(gè)班級文化的影響。只要我們細(xì)心的比較不同班級學(xué)生的行為方式,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的班級文化在不同班級學(xué)生身上的烙印。從這個(gè)層面上分析,建設(shè)班級主題文化是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的需要,也是改變班級管理方式的需要。

二、準(zhǔn)確理解新課程背景下班級主題文化的內(nèi)涵

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,新課程理念呼喚著新的班級主題文化。新課程背景下的班級主題文化,圍繞著班級的教育活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)逐步建立起來。這樣的班級主題文化,主要涵蓋這個(gè)班級的全體學(xué)生的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)態(tài)度、思維方式和價(jià)值取向四個(gè)方面。其表現(xiàn)形式包括這個(gè)班級的制度體系和整體風(fēng)氣,也包括班級中每一位學(xué)生的語言習(xí)慣和行為方式。代表著一個(gè)班級獨(dú)特的精神風(fēng)貌。

從教育的角度看,建設(shè)新的班級主題文化,本身就是一種全新的德育模式。這種模式,抵制了傳統(tǒng)班級教育中的剛性與粗暴,顯示了溫和與人文。因此,運(yùn)用建設(shè)新的班級文化替代傳統(tǒng)的班級管理已經(jīng)成為一種時(shí)尚。

從內(nèi)容上說,新的班級主題文化應(yīng)該包括班級物質(zhì)文化、班級制度文化和班級精神文化。所謂班級制度文化,實(shí)際上就是通過教室環(huán)境建設(shè),打造師生之間,學(xué)生之間溝通交流的平臺(tái),形成班級輿論導(dǎo)向的載體。所謂班級制度文化,就是完善班級的規(guī)章制度,引導(dǎo)全班學(xué)生共同認(rèn)可與自覺遵守,成為其行為準(zhǔn)則;就是班級制度的制定、認(rèn)同、遵守和監(jiān)督過程中表現(xiàn)出來的文化形態(tài)。班級制度文化建設(shè),為全班學(xué)生提供了評定品格行為的內(nèi)在尺度,從而引導(dǎo)每一位學(xué)生每時(shí)每刻都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺的約束自己的言行,引導(dǎo)學(xué)生的言行符合自己所在班級的群體利益,符合小學(xué)生的行為規(guī)范。班級的精神文化是班級文化的核心和靈魂。集中的體現(xiàn)班級成員一致認(rèn)同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向。體現(xiàn)整個(gè)班級的道德標(biāo)準(zhǔn)。

正確地認(rèn)識新課程背景下班級主題文化的內(nèi)涵與外延,是開展班級主題文化建設(shè)的根本前提。實(shí)踐告訴我們,符合時(shí)代要求的班級主題文化,其內(nèi)涵與外延不斷地發(fā)生變化。在開展班級主題文化在建設(shè)的過程中,需要不斷加深對班級文化的認(rèn)識。

三、認(rèn)真探索班級主題文化建設(shè)的途徑

依據(jù)組成班級文化的三個(gè)方面內(nèi)容,有針對性地采取相應(yīng)的策略和做法,才能有效地開展班級主題文化的建設(shè)。

(一)建設(shè)班級的物質(zhì)文化。班級的物質(zhì)文化主要表現(xiàn)為班級的環(huán)境文化。環(huán)境是一種寶貴的教育資源。蘇霍姆林斯基指出:“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境,教育才能收到預(yù)期的效果?！绷己玫陌嗉壄h(huán)境有利于引導(dǎo)學(xué)生的言行,凈化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的品格,啟迪學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的能力。讓學(xué)生共同參與班級環(huán)境的建設(shè),可以發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓學(xué)生在自己親手建設(shè)的班級環(huán)境里學(xué)習(xí)和生活,他們可以得到一種良好的教育。因此,需要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和布置教室,努力呈現(xiàn)班級環(huán)境的個(gè)性和特色。需要考慮到“學(xué)習(xí)園地”、“圖書角”、“競賽角”、“植物角”、“中隊(duì)角”等場所,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。

(二)建設(shè)班級的制度文化。制度,是要求全班學(xué)生共同遵守的辦事規(guī)則和行為準(zhǔn)則。在以班級授課制為特征的教育過程中,班級制度既是履行班級功能的一個(gè)重要標(biāo)志,又是整合學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的一個(gè)重要載體。以文化為特征的班級制度建設(shè)的過程中,學(xué)生始終處于主體的地位。這些制度讓學(xué)生自己制定,自覺遵守。

篇3

【關(guān)鍵詞】以人為本 班級文化建設(shè) 途徑 意義

一、“以人為本”的班級文化內(nèi)涵

班級文化是班級建設(shè)的重要因素。班級是學(xué)生在校期間最根本的歸屬地，是推進(jìn)學(xué)生自我管理的重要組織。班級文化是一種無形中傳遞的力量，對學(xué)生的發(fā)展有著不可忽視的作用。對于班級文化內(nèi)涵的表達(dá)有多種。有學(xué)者認(rèn)為：“班級文化是一種精神文化，可以反射出班級的價(jià)值與形象。它主要是以班級的實(shí)踐為主體，通過教師與學(xué)生的中心進(jìn)行的群體文化。”有的學(xué)者則認(rèn)為：“班級文化就是班級組織活動(dòng)等行為，通過班級表達(dá)出的價(jià)值取向、意志品質(zhì)和實(shí)踐能力等?！笨偟膩碚f，班級文化應(yīng)該包含班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班集體學(xué)生品德等。筆者認(rèn)為，班級文化是班級建設(shè)的重要因素之一，是班級的一種形象，是班級教師在教育綱領(lǐng)下的成果。在班級建設(shè)中，良好的班級文化對每個(gè)學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣都起到了約束與規(guī)范作用?！耙匀藶楸尽钡陌嗉壩幕ㄔO(shè)思想，關(guān)系著每個(gè)學(xué)生的自身利益，真真切切地以學(xué)生利益為中心，把每個(gè)學(xué)生都納入班級建設(shè)中，促使每個(gè)學(xué)生都能為班級建設(shè)盡一分力量，成為建設(shè)班級的貢獻(xiàn)者。加強(qiáng)對班級文化的建設(shè)，有利于班級教育與自我教育的進(jìn)步，將更好地推動(dòng)學(xué)生的思想政治工作，為創(chuàng)建和諧校園奠定基礎(chǔ)。

二、“以人為本”的班級文化建設(shè)途徑

班級是班級文化建設(shè)的最基層組織，學(xué)生是班級建設(shè)的中心。班級建設(shè)的重要思想是“以人為本”，主要是圍繞“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”來開展的。要堅(jiān)持“以人為本”的核心思想，真真切切地促進(jìn)學(xué)生工作，為創(chuàng)建和諧班級而努力。班級文化建設(shè)不僅僅代表著班級形象，而且關(guān)系到學(xué)校的形象。推動(dòng)班級文化建設(shè)是不可忽視的，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

（一）推進(jìn)班級先進(jìn)理念建設(shè)

在班級文化建設(shè)中，要把理念放在首要地位，巧妙運(yùn)用先進(jìn)理念可以使班級文化建設(shè)工作錦上添花。班主任可以從培養(yǎng)學(xué)生自立的觀念、主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念、集體觀念、真誠守約的觀念等方面入手推進(jìn)班級先進(jìn)理念建設(shè)。

（二）發(fā)展良好的班級風(fēng)氣

良好的班風(fēng)是班級文化建設(shè)的基礎(chǔ)，可以從以下幾方面來開展班風(fēng)建設(shè)。1.利用獎(jiǎng)學(xué)金來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。2.培養(yǎng)學(xué)生的一技之長，激發(fā)學(xué)生興趣。3.通過創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)一步讓學(xué)生了解所學(xué)的知識和生活實(shí)際的聯(lián)系。4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。5.增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識?？梢栽诳萍蓟顒?dòng)中廣泛交友，提高自身表達(dá)能力。

（三）建立完善的班級制度

班級文化的核心是建立完善的“以人為本”的班級制度。在班級管理中堅(jiān)持公正、公平的原則。這樣的班級制度有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班級活動(dòng)的積極性，維護(hù)班級學(xué)生的利益，真正體現(xiàn)“以人為本”的管理理念。

三、“以人為本”班級文化建設(shè)的意義

“以人為本”的班級文化建設(shè)需要全班所有同學(xué)的配合和參與。班級文化不僅僅是一個(gè)班級對外展示的標(biāo)志，也是塑造良好班級形象的前提。所以，校園文化建設(shè)對于學(xué)生來說有著不可忽視的意義。

首先，“以人為本”的班級文化建設(shè)是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要體現(xiàn)。

其次，“以人為本”的班級文化建設(shè)不僅能夠促進(jìn)班級所有學(xué)生的整體教育，而且能夠創(chuàng)造良好的班級形象，有利于班級工作的順利進(jìn)行。文化建設(shè)的本質(zhì)在于培養(yǎng)優(yōu)良的品德。班級文化的進(jìn)步與班級活動(dòng)有著重要作用，班級活動(dòng)代表著每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐，能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與集體意識，從而推動(dòng)班級整體的和諧發(fā)展。

再次，“以人為本”的班級文化建設(shè)有利于塑造良好的班級形象，為創(chuàng)造文明、健康、和諧的校園文化奠定基礎(chǔ)。在這種文化建設(shè)環(huán)境下，促進(jìn)班級的和諧與團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生安分守己，積極維護(hù)校園的公平公正，加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，形成愛國守法、團(tuán)結(jié)互助等良好的道德品質(zhì)。

最后，“以人為本”的班級文化是帶動(dòng)班級積極向上的重要力量。班級文化建設(shè)要始終圍繞著“一切為了學(xué)生”的中心思想來進(jìn)行。班級活動(dòng)要從全體同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的原則，在實(shí)踐中發(fā)掘?qū)W生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、結(jié)束語

在發(fā)展的過程中要形成獨(dú)特的文化，這是班級發(fā)展的主要目的。要在方方面面體現(xiàn)出“以人為本”的思想，讓優(yōu)秀的班級文化深入每一個(gè)學(xué)生的心中。在組織建設(shè)班級文化過程中，班主任要具備良好的知識基礎(chǔ)與品德修養(yǎng)，扮演班級文化建設(shè)“領(lǐng)頭羊”的角色，這也是“以人為本”的班級文化的重要組成部分。本文以“以人為本”為視角，從班級文化內(nèi)涵、建設(shè)途徑、意義三個(gè)方面對班級文化建設(shè)進(jìn)行了探討，希望對教育工作者有所幫助。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李海兆，左楊.“以人為本”視閾下的班級文化建設(shè)初探[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（02）：26-29.

[2]鐘淑潔.“以人為本”視閾下的文化強(qiáng)國建設(shè)[J].科學(xué)社會(huì)主義，2014（01）：73-76.

篇4

教室是學(xué)生生命成長的搖籃，是教師智慧綻放的殿堂。締造完美教室，意味著春滿教室，置身其間的每個(gè)孩子與教師的生命都能開出一朵花來。教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期效果。”教室的完美，對約束學(xué)生的言行，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的品格，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德有著重要的作用。那么，怎樣建立一個(gè)真正的完美教室，讓兒童過上幸福完整的生活呢？我認(rèn)為最關(guān)鍵的是要站在兒童的立場，從兒童整個(gè)生命成長需要出發(fā)，找到適合的教育載體，讓孩子在教室里不僅學(xué)到知識、技能，同時(shí)也使身心、人格得到健康發(fā)展。

一、尊重獨(dú)特的生命個(gè)體

劉鐵芳說過：“真正的教育并不是把成人的世界簡單地灌輸?shù)絻和澜缰?，而恰恰?yīng)該是從兒童世界的既有內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)他們逐漸去認(rèn)識、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)外在的成人世界的內(nèi)涵，來進(jìn)一步豐富、拓展兒童世界的內(nèi)涵?！本喸焱昝澜淌?，終極目標(biāo)是為了兒童，為了兒童的發(fā)展。教育的兒童立場，就是從兒童成長的需要出發(fā)，“把兒童當(dāng)作兒童”，“讓孩子做一個(gè)孩子”，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)自我”“實(shí)現(xiàn)自我”“解放自我”，綻放屬于自己的獨(dú)特光芒。正因?yàn)槿绱?，班級管理者和教師，需真正放低身段，傾聽、觀察、發(fā)現(xiàn)、了解兒童個(gè)性化的需求，尊重兒童與眾不同的個(gè)性與感受，理解兒童成長中的每一個(gè)愿望，并把未來的每一個(gè)可能照亮。要時(shí)常對孩子們說：“這個(gè)班集體是你們的?！弊屗麄冊跍剀?、舒適、自由的環(huán)境中生長，充分展現(xiàn)自己的天性、潛能，包括犯兒童該犯的錯(cuò)誤，幫助他們找到并走近最大和最好的發(fā)展區(qū)，逐漸成長為一個(gè)完善的人，如河邊的蘆葦，不見其長卻日日增長。

二、彰顯個(gè)性的班級文化

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”可見，班級文化，對學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成、知識才能的獲得等，都有著多么大的影響。

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關(guān)鍵詞: 農(nóng)村小學(xué) 班級文化 建設(shè)

當(dāng)今時(shí)生了翻天覆地的變化,它對每個(gè)社會(huì)成員特別是小學(xué)生提出了一系列基本素質(zhì)要求,對小學(xué)的班級文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。學(xué)生成長最主要的文化環(huán)境就是學(xué)校,而班級又是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位,班級文化建設(shè)對中學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長和成材有著不可估量的作用,因此要?jiǎng)?chuàng)建良好的校園文化氛圍就必須首先建設(shè)好班級文化。因此,“班級文化重建”是小學(xué)教育改革中最深層次的變革之一。

目前,廣東教育雖然處在改革的先鋒,但農(nóng)村多數(shù)小學(xué)缺乏對班級文化建設(shè)與發(fā)展的細(xì)節(jié)關(guān)注,各班主任僅相互參照,“千班一面”的狀況依然存在。如何搞好班級文化建設(shè),我把思考綜合為以下四個(gè)方面。

一、班級文化建設(shè)的意義和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)變革與提升

變革班級文化,重建班級文化對加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè),推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展,提升班級品位,深化教育改革,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有重要的意義,具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

1.文化變革是一切變革的根本力量。

從班級文化建設(shè)入手,是探索建設(shè)和諧班級,促進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)的有效策略。隨著改革的不斷推進(jìn),班級必然面臨許多問題改革,重建班級文化,有利于改變班級中某些落后的文化,有利于使教育改革進(jìn)一步深化。這就要求我們建立一種具有精神感召力、創(chuàng)新活力的班級文化。

2.搞好班級文化建設(shè)可以提升班級品位。

班級品位是指班級教育體系的品質(zhì)與層次。班級品位反映的是班級中人的品位,人的生活方式,人的行為方式,以及班級作為一種組織內(nèi)在的性質(zhì)、功能及其運(yùn)作方式,其核心是班級文化。有品位的班級基本標(biāo)準(zhǔn)包括:(1)班級中人的生活方式以及行為方式思想意識、價(jià)值取向和行為態(tài)度的合理性;(2)班級組織的性質(zhì)表現(xiàn)與制度化組織與日常生活組織、學(xué)習(xí)組織的有機(jī)統(tǒng)整,人的地位、人格、權(quán)利、能力得到合理的尊重與發(fā)展;(3)具有優(yōu)化的教育活動(dòng)體系,具體表現(xiàn)為一整套先進(jìn)的理念,一整套具有活力的教育行為方式,一整套具有創(chuàng)新意義的班級制度,一整套具有精神感染力的班級文化。班級品位不是先天的,而是后天經(jīng)營的,班級文化的提升有利于促進(jìn)學(xué)校的系統(tǒng)變革。

二、班級文化的內(nèi)涵及構(gòu)成應(yīng)具有彌散性、日常性、價(jià)值性

“班級文化”不是一個(gè)全新的概念,它往往使人更多地把文化建設(shè)僅僅理解為班級物質(zhì)環(huán)境的文化建設(shè),忘卻了對班級文化的整體關(guān)照。隨著人們對班級文化的整體關(guān)照,班級文化具有了更豐富的內(nèi)涵。

究竟什么是班級文化?一直以來人們有不同的理解,我認(rèn)為,它是指班級所有成員在班主任的引導(dǎo)下,在朝著班級共同目標(biāo)不斷邁進(jìn)的過程中,用智慧和實(shí)踐所創(chuàng)造出的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。積極良好的班級文化具有無形的教育功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、制約功能,這些功能一旦形成就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量,可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,促進(jìn)一個(gè)班級快速健康地發(fā)展。因此,如何創(chuàng)建一個(gè)良好的班級氛圍是每一個(gè)班主任所要思索的問題。班級文化時(shí)刻影響著學(xué)生的認(rèn)識及對教育價(jià)值的追求。作為思想意識的班級文化不僅直接影響并反映教師的教育觀念體系,而且影響教師處理教育事件或教育問題、采取教育行為的普遍思維方式,最終體現(xiàn)為班級中人的普遍的生活方式和生活態(tài)度。

班級文化是內(nèi)隱在教育理念、教育行為方式、班級內(nèi)部制度及班級環(huán)境等因素中的價(jià)值取向,其核心是班級作為一種有活力的組織內(nèi)在的“人文系統(tǒng)”。從其對學(xué)生和教師的發(fā)展作用來看,具體包括學(xué)生文化、教師文化和管理文化。從其他方面來看,班級文化包括觀念文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化,但班級文化就是教育理念、行為、制度和物質(zhì),只有當(dāng)教育理念、行為、制度和物質(zhì)環(huán)境真正進(jìn)入師生的生活過程之中時(shí),才真正具有教化意義。從此意義上說,班級文化不僅僅包括外顯的層面,更重要的是內(nèi)隱的層面,它內(nèi)隱于班級人的生活之中,因此,班級文化具有導(dǎo)向意義,具有彌散性、日常性、價(jià)值性。

三、班級文化應(yīng)以人為本,體現(xiàn)“童心、童真、童趣”

班級文化建設(shè)基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)“以人為本”,“以人為本”是班級文化的根本指導(dǎo)思想。一方面要尊重學(xué)生的人生歷程的發(fā)展需求,尊重作為人的人格和尊嚴(yán),尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展需要,突出以學(xué)生發(fā)展為核心構(gòu)建班級文化。另一方面要突出教師的作用,用教師的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生感悟“人生”。以人為本的班級文化在小學(xué)教育中應(yīng)具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一是兒童文化,小學(xué)教育活動(dòng)體系的設(shè)計(jì)與實(shí)施、小學(xué)教育環(huán)境的設(shè)計(jì)都應(yīng)關(guān)注兒童的生活背景和生活需要,體現(xiàn)“童心”、“童真”、“童趣”;第二是教師文化,要能引領(lǐng)學(xué)生感悟“教育人

生”的意義。讓班級成為學(xué)生的搖籃,教師成為優(yōu)秀的搖籃人,使教師和學(xué)生都能得到很好的發(fā)展和成長。

四、班級文化應(yīng)以學(xué)生為本,凸顯學(xué)生文化

班級文化建設(shè)應(yīng)凸顯學(xué)生文化,學(xué)生文化是班級文化建設(shè)的核心價(jià)值原點(diǎn)。班級文化應(yīng)在“學(xué)生觀”和“教育觀”的基礎(chǔ)上建立起來,反映教師和學(xué)生的人格和學(xué)生的發(fā)展需要、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生在班級中地位等方面觀念上和行為上的傾向性。要以學(xué)生為本,首先要確立全新的學(xué)生觀。班級文化建設(shè)中要清醒地認(rèn)識到:學(xué)生不是一個(gè)需要填滿的罐子,而是一顆需要點(diǎn)燃生命的火種,全面理解學(xué)生。

確立正確的學(xué)生觀,是建立小學(xué)班級文化的根基。學(xué)生是生活中的人,是具體的人,是未完成的人,是有待發(fā)展的“完人”。因此,面向小學(xué)生的教育必須面向?qū)W生的生活,面向他們生活的世界,處理好學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系、學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與文化的關(guān)系,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時(shí),形成對生活世界中各種問題的健全價(jià)值觀、良好的情感,逐步形成健康負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。

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【關(guān)鍵詞】班本課程；內(nèi)涵；功能；核心；評價(jià)

中圖分類號：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）10-0039-01

無數(shù)的教育研究成果證明，小學(xué)階段是孩子們個(gè)性發(fā)展最突出的時(shí)期，也是培養(yǎng)兒童各種興趣愛好的基礎(chǔ)時(shí)期。小學(xué)班本課程的出現(xiàn)恰好適應(yīng)了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，特別是隨著近年來教育部有關(guān)高考、中考等改革方案的相繼出臺(tái)，對比之下，現(xiàn)有的國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制已經(jīng)不能全面滿足小學(xué)生個(gè)性化成長和未來教育發(fā)展的需要。為了改變目前課程結(jié)構(gòu)相對單一、課程管理模式有待活躍、課程內(nèi)容需要及時(shí)更新的現(xiàn)狀，一些小學(xué)在原有三級課程的基礎(chǔ)上又主動(dòng)開設(shè)了一些適合本學(xué)校本班級實(shí)際特點(diǎn)的班本課程，以期更好地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。但是由于班本課程是一種新產(chǎn)生的n程形態(tài)，許多小學(xué)管理者還不能從本質(zhì)上把握其基本功能和核心內(nèi)涵。下面筆者對小學(xué)階段班本課程的內(nèi)涵、功能、價(jià)值核心，以及怎樣評價(jià)班本課程等幾個(gè)問題談幾點(diǎn)體會(huì)，以供參考。

一、小學(xué)班本課程的內(nèi)涵

小學(xué)班本課程作為一種新的課程形態(tài)，是相對于國家、地方、學(xué)校三級課程之外所延伸出來的一種新的課程概念，是校本課程班級化的一種表現(xiàn)形式。班本課程的內(nèi)涵主要是相對于校本課程所派生出的課程概念，它具體是指，以所在學(xué)校的班級為單位，充分利用班級的各種資源，以滿足班級學(xué)生個(gè)性化發(fā)展為宗旨，由班級教師和學(xué)生共同開發(fā)的、富有班級特色的課程。班本課程的開發(fā)要與學(xué)校發(fā)展理念和辦學(xué)特色保持一致，要與學(xué)校文化發(fā)展相契合，班本課程開發(fā)的主體是所在班級的學(xué)生和相關(guān)教師，班本課程開發(fā)的依據(jù)是班級學(xué)生擁有的興趣愛好、個(gè)性特長和健康成長的需要，班本課程實(shí)施的原則是適合并引領(lǐng)學(xué)生自主地積極成長，班本課程的根本宗旨是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的、個(gè)性化的全面發(fā)展。

二、小學(xué)班本課程的功能

小學(xué)班本課程的功能主要是由其開發(fā)的需要和現(xiàn)實(shí)課程管理結(jié)構(gòu)所決定的。一方面，小學(xué)班本課程的開發(fā)決定了其功能價(jià)值：一是小學(xué)班本課程這種自下而上的開發(fā)是緣于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的自主全面發(fā)展需要；二是小學(xué)班本課程的開發(fā)又促進(jìn)了現(xiàn)有課程的不同分類、不同形態(tài)、不同功能的擔(dān)負(fù)。另一方面，小學(xué)班本課程的功能還體現(xiàn)在其體系的形成和實(shí)施過程中。首先，小學(xué)班本課程是以班級為單位，在充分挖掘班級所蘊(yùn)含的優(yōu)勢資源基礎(chǔ)上建構(gòu)課程體系，彰顯班級的優(yōu)勢資源；其次，小學(xué)班本課程體系形成后，通過實(shí)施過程，又進(jìn)一步強(qiáng)化、提升、豐富了班級的資源優(yōu)勢，使班級中的每一個(gè)學(xué)生都能立足于本班級的優(yōu)勢氛圍，通過經(jīng)驗(yàn)共享，促進(jìn)自我興趣、愛好、特長等優(yōu)勢的最佳發(fā)展，實(shí)現(xiàn)班本課程功能的最大化。

三、小學(xué)班本課程的核心

任何一種形態(tài)課程的開發(fā)與建設(shè)都有其自己的核心價(jià)值。小學(xué)班本課程開發(fā)與建設(shè)的核心就是讓學(xué)生參與課程開發(fā)與建設(shè)，成為課程主人，最后有效促進(jìn)以班級為單位班級文化的形成與發(fā)展。通過班本課程的開發(fā)與建設(shè)，實(shí)現(xiàn)班級群體共識，形成正確的班級價(jià)值觀念，養(yǎng)成規(guī)范的良好行為習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)以班級為平臺(tái)，以班級獨(dú)特精神為紐帶的班級文化生態(tài)。這種文化生態(tài)，以每個(gè)學(xué)生獨(dú)特價(jià)值為直接載體，以每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展為核心目標(biāo)，以班級獨(dú)特的文化精神為集中表現(xiàn)，是一種根植于每個(gè)班級發(fā)展的文化內(nèi)驅(qū)力，是凝聚班級精神，激發(fā)師生才華，實(shí)現(xiàn)自我悅納、自我發(fā)展、自我完善的班級內(nèi)聚力，是班級自強(qiáng)不息、止于至善的強(qiáng)大活力。這就是班本課程所追求的課程核心。

四、小學(xué)班本課程的評價(jià)

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文化是一個(gè)極富人文意義的概念，可以說至今仍沒有統(tǒng)一的定論?！掇o?！分蟹謩e從廣義和狹義上對文化做了解釋：廣義的文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義的文化指社會(huì)的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。

而對于班級來講，這種班級文化則是作為社會(huì)群體的班級所有或部分成員所有的信念、價(jià)值觀、態(tài)度的集合體。就其表現(xiàn)形式而言，它是“硬文化”和“軟文化”的綜合?！坝参幕本褪且环N物質(zhì)文化，如教室內(nèi)的文化墻、標(biāo)語等?！败浳幕眲t是一種隱性文化。然而大學(xué)的班級文化因其獨(dú)特性而缺少硬文化的部分，相反更多地強(qiáng)調(diào)的是“軟文化”，它包括制度文化、觀念文化和行為文化。

所謂制度文化，是指班級成員在實(shí)現(xiàn)班級管理目標(biāo)過程中所結(jié)成的人與人之間的各種關(guān)系準(zhǔn)則的總和，它是班級文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。觀念文化則包括班級成員的價(jià)值取向、道德認(rèn)識、成員對班級的認(rèn)同感等方面。它可以使成員更好地處理個(gè)人與集體的關(guān)系，以此來促進(jìn)個(gè)人與集體的和諧共進(jìn)。除此之外，由于目前大學(xué)多以專業(yè)為準(zhǔn)劃分班級，所以班級成員所表現(xiàn)出來的專業(yè)敏感度及思想傾向性，從某種意義上來說，也可以視為班級觀念文化的體現(xiàn)。那么因制度和觀念等引發(fā)出來，在成員身上表現(xiàn)出來的言談舉止和精神面貌則是行為文化。

總的來說，這種大學(xué)班級文化就是“班級性格”，它內(nèi)化于大學(xué)班級成員的價(jià)值追求、思想信念和精神風(fēng)貌中，外顯于班級的規(guī)范體系、教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)上。它不僅代表著班級的整體風(fēng)貌，更是使班級得以穩(wěn)固和發(fā)展的基石。這種“班級性格”一旦形成，它的影響便不再局限于學(xué)校、班級，而是遷移到成員的整個(gè)社會(huì)生活之中，對個(gè)人的價(jià)值追求和行為方式產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。

二、當(dāng)前大學(xué)班級文化建設(shè)存在的問題及原因

知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)背景下的大學(xué)培養(yǎng)的人才不僅要具有扎實(shí)專業(yè)知識，更要有健全的人文素養(yǎng)。然而作為引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀有效方式之一的大學(xué)班級文化建設(shè)，目前尚存在一些突出問題。 今天的大學(xué)集體精神已經(jīng)不那么清晰，這種破碎的集體找不出屬于集體的獨(dú)特文化、獨(dú)特的精神支柱，有的只是集體的形式，卻沒有集體的內(nèi)在精 神[1]。

造成這個(gè)問題的原因既有來自大學(xué)班級文化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)矛盾，也有市場經(jīng)濟(jì)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時(shí)代客觀上帶給班級文化建設(shè)的新挑戰(zhàn)。具體來說有以下五點(diǎn)。

1.對大學(xué)班級文化建設(shè)的必要性缺乏重視

自20世紀(jì)末以來，我國高等教育發(fā)展迅速，但更多體現(xiàn)為規(guī)模的擴(kuò)張。在這種特定的背景和條件下，政府和大學(xué)往往將主要精力用于拓展發(fā)展空間和加強(qiáng)硬件建設(shè)，而在文化建設(shè)方面投入的精力和財(cái)力相對不足，功利主義傾向比較嚴(yán)重[2]。再加上文化建設(shè)的長期性和效果的潛在性，更使得大學(xué)班級文化建設(shè)陷入了邊緣化的困境。

在這種情況下，負(fù)責(zé)學(xué)生思想引導(dǎo)工作的高校輔導(dǎo)員本該積極挑起大學(xué)生人生價(jià)值觀培養(yǎng)等德育工作的重?fù)?dān)，可事實(shí)卻是一些輔導(dǎo)員試圖借助網(wǎng)絡(luò)媒體取代現(xiàn)實(shí)班級管理，所有事物一概用網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)，缺少了實(shí)在的行為與后果。建立的大學(xué)虛擬班級文化僅僅是拇指與文字上的文化，沒有任何指向性[3]。

2.成員對班級缺乏歸屬感

歸屬感又稱隸屬感，是一個(gè)個(gè)體或集體對一件事物的認(rèn)同程度。成員對班級歸屬感的缺乏就使得大學(xué)班級文化建設(shè)喪失了精神根基，也使學(xué)生對班級的間離感愈來愈深。

究其原因，一是班級缺少集體行動(dòng)的機(jī)會(huì)。班級成員常以個(gè)人身份參照個(gè)人興趣自主參加各種社團(tuán)活動(dòng)，再加上大學(xué)通常沒有固定教室，所以“班級”這個(gè)概念更多的是被他們當(dāng)作形式上的存在。這種“班級意識”的不穩(wěn)定性給大學(xué)的班級文化建設(shè)帶來了很大的挑戰(zhàn)。

二是成員個(gè)體的差異性對班級歸屬感的削弱。大學(xué)的班級匯集了來自五湖四海的同齡人，他們在進(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)形成了自己較為穩(wěn)定的交往圈子。另外，班成員在宗教、興趣、性格上的不同也很大程度上影響了班級歸屬感的形成。

三是時(shí)代原因帶來的挑戰(zhàn)。自2016年9月開始，大學(xué)全面進(jìn)入“95后”時(shí)代，這一代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，以自我為中心的特點(diǎn)在他們身上表現(xiàn)得相對明顯。再加上互聯(lián)網(wǎng)給他們提供了獨(dú)立解決問題的平臺(tái)，所以在“集體意識”方面缺少由他人提供的科學(xué)和及時(shí)的引導(dǎo)。

3.班級的感召力下降

班級的感召力集中表現(xiàn)為成員的凝聚力和向心力，是班級文化建設(shè)的顯著標(biāo)志。然而近年來，大學(xué)班級中的“邊緣人”越來越多。他們通常表現(xiàn)為日常交際中的沉默者、課堂環(huán)境中的隱形人、公眾視野的躲避者和班級決策的低參與者[4]。

這種班級感召力的下降有成員主觀因素的影響，也與班級相關(guān)機(jī)制不健全相關(guān)。班級活動(dòng)內(nèi)容以及形式如果無法滿足更多成員的期待，那么班級的感召力便會(huì)大打折扣。另外，缺乏有效組織成員的激勵(lì)機(jī)制，也會(huì)使班級成員參與活動(dòng)的熱情降低。

4.大學(xué)班級文化建設(shè)特色不鮮明

如果班級文化不具有特色，那么它對成員的感染力是不持久的，也是不深入的。產(chǎn)生這個(gè)問題的原因，從宏觀上看，是學(xué)校沒有建立起班級評價(jià)的多樣化機(jī)制，班級活動(dòng)缺乏自。從微觀上講，一方面是班級管理者對班級自身屬性挖掘不夠，沒有能夠在基于對全體學(xué)生了解的基礎(chǔ)上發(fā)掘出班級特有的文化特征。另一方面它也與班級核心成員的影響力有關(guān)。班級中一個(gè)富有感染力、個(gè)性突出的人，會(huì)對成員產(chǎn)生潛移默化的示范和引導(dǎo)作用，促進(jìn)特色文化的形成。

5.受“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的沖擊

近年來，慕課、微課等新型教育方式正在大學(xué)中悄然興起，這種“沒有圍墻的學(xué)?！睂Π嗉壩幕ㄔO(shè)的沖擊一方面在于它使班級成員的流動(dòng)性進(jìn)一步加大，班級作用進(jìn)一步削弱。另一方面，碎片化的知識學(xué)習(xí)模式使得教育的育人功能弱化。如新型教育不能給學(xué)生提供面對面學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，也沒有給老師賦予學(xué)生人格成長引導(dǎo)者的角色，以慕課為代表的網(wǎng)絡(luò)開放課程的模式模糊了教師和學(xué)生之間的界限，導(dǎo)致教師無法充分把握教學(xué)過程，其權(quán)威性也遭到極大的沖擊[5]。

三、加強(qiáng)大學(xué)班文化建設(shè)的有效策略

雖然問題較為突出，但這并不意味著大學(xué)班級文化建設(shè)在現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)面前是無能為力的。我們可以重新審視大學(xué)生成長的需要，不斷探索加強(qiáng)大學(xué)班級文化建設(shè)的新出路、新理念，從而為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才。

1.加大對大學(xué)班級文化建設(shè)的重視力度

21世紀(jì)的大學(xué)不僅要朝著世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)而不斷改革創(chuàng)新，更要加強(qiáng)大學(xué)文化功能的建設(shè)，以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此，作為大學(xué)宏觀管理者的政府要盡量避免直接干預(yù)大學(xué)的文化建設(shè)，依法落實(shí)大學(xué)自，讓大學(xué)真正成為文化建設(shè)工作的主體，扭轉(zhuǎn)目前大學(xué)中不同程度地存在著的重視不夠和主動(dòng)性不足等現(xiàn)象[6]。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該為班級文化建設(shè)提供良好的制度環(huán)境，建立科學(xué)和完善的多樣化監(jiān)督體系和評估機(jī)制。

2.開展班級文化活動(dòng)要“走心”

富有感染力的班級文化活動(dòng)，能夠使成員在潛移默化中提高個(gè)人思想境界，完善品格。這就要求一方面及時(shí)開展班級文化活動(dòng)，不斷強(qiáng)化班級意識，培養(yǎng)成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，如定期召開主題團(tuán)日活動(dòng)、心理班會(huì)等。另一方面要有效開展班級文化活動(dòng)。重形式輕內(nèi)涵，只會(huì)使成員對班級的隔離感越來越深。文化建設(shè)離不開所有人的共同參與，因此要充分結(jié)合班級具體情況，不斷賦予班級文化活動(dòng)以新的內(nèi)涵，讓班級精神發(fā)揚(yáng)光大，開辟班級文化建設(shè)的新出路。

3.加強(qiáng)集體意識教育，讓大學(xué)班級“形散神不散”

學(xué)分制、選課制、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育帶給大學(xué)班級文化建設(shè)的新挑戰(zhàn)，使得教育觀念教育方式的創(chuàng)新和改革成為必要。學(xué)校應(yīng)該在注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的同時(shí)，對學(xué)生加強(qiáng)集體意識教育，弘揚(yáng)主旋律，不斷完善學(xué)生品格，從而做出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。

另外，教學(xué)管理人員和教師也應(yīng)注重學(xué)校教育的育人功能，強(qiáng)化集體主義教育，對班級進(jìn)行生命化提升與改造[7]，充分創(chuàng)造條件發(fā)展人，關(guān)注“班級邊緣人”的成長。通過教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，雙管齊下，讓大學(xué)班級“形散神不散”。

4.加強(qiáng)班級網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，多方面把握班級特色

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分，它把班級擴(kuò)展到了網(wǎng)絡(luò)空間。如果不對班級網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)加以引導(dǎo)，那么網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隨意性將成為大學(xué)班級文化建設(shè)的絆腳石。

第一，班級管理者和核心成員應(yīng)明確內(nèi)部分工，共同協(xié)作，積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立與成員有效溝通的交流機(jī)制，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決。第二，要與班級成員一起建立共同遵守的網(wǎng)絡(luò)公約。如建立班級QQ群或微信群聊規(guī)范等，打造特色的線上交流平臺(tái)，作為輔助班級文化建設(shè)的工具，從而把線上線下的班級文化建設(shè)結(jié)合起來。

總之，在這個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)碰撞的時(shí)代，大學(xué)的班級文化建設(shè)值得大家多加重視。它不僅關(guān)系到個(gè)人人文品格的完善，更是弘揚(yáng)主旋律、促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。雖然大學(xué)只是學(xué)生成長階段中一個(gè)很短的時(shí)期，但是真正有靈魂的班級對人的影響一定是恒久的。所以，面對現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)的沖擊，大學(xué)班級文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)；班級；制度文化

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）34-0015-02

一、大學(xué)班級管理與大學(xué)班級制度文化的內(nèi)涵

管理就是設(shè)計(jì)和保持一種良好環(huán)境，使人在群體里高效率地完成既定目標(biāo)。簡言之，管理就是創(chuàng)造個(gè)體更好地在群體中完成目標(biāo)的環(huán)境。班級是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)工作的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的正式組織。班級管理是教育管理者帶領(lǐng)班級學(xué)生，按照班級教育管理規(guī)律的要求，為實(shí)現(xiàn)班級工作目標(biāo)而進(jìn)行的系列職能活動(dòng)。依據(jù)以上分析，對大學(xué)班級管理做出如下定義：大學(xué)班級管理是教育管理工作者帶領(lǐng)學(xué)生，按照專業(yè)對人才的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，創(chuàng)造學(xué)生個(gè)體更好地在班級群體中實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長目標(biāo)的環(huán)境。制度文化是一個(gè)比制度更深、外延更寬的概念，不僅包含制度本身，還包括制度理念、法制精神、建章立制的過程，以及制度實(shí)施的狀況，等等。大學(xué)制度文化是大學(xué)的組織架構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)則，以及這些架構(gòu)與規(guī)則的形成過程、運(yùn)行狀態(tài)與實(shí)施狀況。依據(jù)以上分析，對大學(xué)班級制度文化做出如下定義：大學(xué)班級制度文化是班級組織架構(gòu)及其規(guī)章制度的形成過程，以及班級規(guī)章制度的執(zhí)行過程。大學(xué)班級制度文化體現(xiàn)了大學(xué)文化中包含的學(xué)校規(guī)章制度、道德規(guī)范、校風(fēng)校紀(jì)等內(nèi)容，落實(shí)到班級規(guī)章制度的執(zhí)行中，班級制度文化建設(shè)是班級管理的組成部分，是實(shí)施高效班級管理的有效途徑。

二、大學(xué)班級制度建設(shè)文化建設(shè)的重要性與迫切性

大學(xué)班級制度文化是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同學(xué)校教育理念、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、形成班級共同目標(biāo)、共同價(jià)值追求的途徑，是學(xué)生形成良好行為方式、生活方式，營造良好的環(huán)境氛圍的保障，大學(xué)班級制度文化建設(shè)對于班級建設(shè)具有重要意義，對于學(xué)校教育管理具有重要意義。離開了班級制度文化建設(shè)，將導(dǎo)致學(xué)校教育管理的形式主義，大學(xué)文化的傳承將成為無本之木。大學(xué)班級的特殊性主要體現(xiàn)為班級組成特殊性與班級管理的特殊性兩方面。班級組成的特殊性，大學(xué)班級成員是在學(xué)校招生錄取后，學(xué)校教務(wù)部門依據(jù)分班要求，將同一專業(yè)學(xué)生分成若干自然班級。此舉說明大學(xué)班級成員具有共同的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)。大學(xué)班級班主任大都由專職教育管理工作者或者專職教師兼職，沒有專職的班主任老師，這導(dǎo)致了班主任不能將主要精力投入到班級中；班級成員基本都超過了18歲，屬于成年人，區(qū)別于大學(xué)之前的未成年人。管理的特殊性。大學(xué)班級管理以自我管理、自我教育和自我服務(wù)為主旨，這體現(xiàn)了大學(xué)對成人教育的特殊性，班主任在班級管理過程中主要起監(jiān)督和指導(dǎo)的作用。需要班級建立自運(yùn)行體制，這需要有穩(wěn)定的管理團(tuán)隊(duì)和科學(xué)的管理制度。良好班級制度文化的形成能夠適應(yīng)大學(xué)班級管理的特殊性。

大學(xué)班級制度的缺失性。直接涉及到大學(xué)生教育與管理主要有兩方面，其一是以教育處為主，對學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)教育和管理；其二是以學(xué)生工作處和團(tuán)委為主，對學(xué)生思想政治教育和日常行為教育進(jìn)行教育和管理。教務(wù)處、學(xué)生工作處和團(tuán)委依據(jù)其職能，就學(xué)生日常學(xué)習(xí)的方方面面制定規(guī)章制度，形成《學(xué)生手冊》，這些制度大多數(shù)是某一行為規(guī)范的指導(dǎo)意見，缺少切實(shí)可行的規(guī)范。在當(dāng)前大學(xué)學(xué)生教育管理制度中，缺乏標(biāo)準(zhǔn)的班級制度體系建設(shè)，大學(xué)的教育教學(xué)是以班級為基本單位開展的，班級制度體系和具體制度的缺失必然導(dǎo)致教育管理的參差不齊，導(dǎo)致教育管理的相對混亂。大學(xué)班級建設(shè)的形式化與空洞化。形式化主要表現(xiàn)在制度理念落后與制度執(zhí)行力薄弱，提到班級建設(shè)，就會(huì)想到制度建設(shè)，提到制度，就想到管理的工具、約束學(xué)生行為規(guī)范的標(biāo)尺，規(guī)章制度的價(jià)值在于教育管理者的需要，制度隨意性大，對制度的尊重、維護(hù)、修改、執(zhí)行力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，使得制度成為形式主義?？斩椿饕憩F(xiàn)在班級制度建設(shè)脫離學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活，脫離班級的目標(biāo)追求。以標(biāo)準(zhǔn)化的《學(xué)生手冊》對學(xué)生進(jìn)行管理，不能滿足不同專業(yè)學(xué)生的需求，不能貼近不同班級學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，當(dāng)制度的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)出現(xiàn)偏差的時(shí)候，必然會(huì)使制度文化失去作為精神文化和物質(zhì)文化的中介的作用，精神文化與物質(zhì)文化就會(huì)脫節(jié)，就不可避免地導(dǎo)致班級建設(shè)的空洞化。大學(xué)班級制度文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)班級自我管理的必要條件。大學(xué)班級的管理以自我管理為主要形式，自我管理就是指個(gè)體對其自己本身進(jìn)行管理，為自己制定目標(biāo)，組織自己、約束自己、激勵(lì)自己、自己管理好個(gè)人的事物，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)。要想更好地實(shí)現(xiàn)自我管理，需要有良好的大學(xué)班級管理，班級管理的形成過程是班級制度文化的形成過程，所以班級制度文化形成是自我管理的必要條件。大學(xué)班級制度文化是學(xué)校實(shí)現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行教育和管理高效有序運(yùn)行的重要通路。教育和管理工作的最終對象是學(xué)生，教育和管理目標(biāo)是通過學(xué)生的表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校與學(xué)生之間，需要架起一條通路，能將學(xué)校育人目標(biāo)和校園文化傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性化需求能夠反映到學(xué)校之中來，進(jìn)而融入到學(xué)校教育管理之中。班級制度文化的形成過程是學(xué)校文化滲透到學(xué)生思想中、體現(xiàn)在學(xué)生行為上的過程，是學(xué)生個(gè)性化需求與現(xiàn)有制度體系碰撞的過程，是學(xué)校和學(xué)生聯(lián)系的通路。

篇9

狀；對策

【中圖分類號】 G625.1

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）

06―0030―01

優(yōu)秀民族的背后是優(yōu)秀的教育，而優(yōu)秀教育的根本支撐在于文化。班級作為教育的構(gòu)成因素，是學(xué)生彰顯個(gè)性、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要基地，是培育學(xué)生成長的一方沃土，班級文化建設(shè)的重要性也就毋庸置疑。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、現(xiàn)狀分析

1.認(rèn)識片面，缺乏內(nèi)涵。由于一些班主任對班級文化內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的認(rèn)識，因而在進(jìn)行班級文化建設(shè)時(shí)，把更多的目光放在物質(zhì)文化的建設(shè)上，諸如教室的布置，在墻壁上張貼班規(guī)制度、文明公約，制作量化評比臺(tái)，把墻壁搞得花花綠綠，卻沒有一個(gè)鮮明的主題，導(dǎo)致了班級文化的“營養(yǎng)不良”，而且學(xué)校進(jìn)行評比的內(nèi)容大多局限于班級的專欄設(shè)計(jì)和教室布置情況，認(rèn)為教室的設(shè)計(jì)好了、氛圍濃了，這個(gè)班級就有好的班級文化。不可否認(rèn)，教室的布置和氛圍也是班級文化的一部分，但這只是一種表象，更為深層的班級文化的內(nèi)在本質(zhì)是一種精神力量的形成。所以，這樣的片面認(rèn)識和錯(cuò)誤評比產(chǎn)生了一個(gè)錯(cuò)誤的導(dǎo)向，使得一些班主任把主要精力放在了教室布置上，而把精神建設(shè)放到次要的位置上，以致本末倒置。

2.注重形式，缺乏載體。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，單靠學(xué)生自發(fā)地形成一種優(yōu)秀的班級文化是不切實(shí)際的，班級只有經(jīng)常性地開展富有班級特色的活動(dòng)，班級制度才能夠得到執(zhí)行，團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)以及班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)才能夠深化，班級的凝聚力、團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和個(gè)性的活力才能夠形成。所以，除了正常的課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)外，還需要更多的課外活動(dòng)作為載體來助推班級文化的形成。然而正視現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)學(xué)校的班級活動(dòng)從數(shù)量和質(zhì)量上來講都還很欠缺，主要表現(xiàn)為：計(jì)劃不充分；內(nèi)容貧乏，覆蓋面窄；活動(dòng)形式陳舊、缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代性；開展活動(dòng)少而且落實(shí)不到位。這些原因?qū)е聦W(xué)生無法從中獲得預(yù)期的價(jià)值提升和素質(zhì)鍛煉，也使班級文化的形成成了紙上談兵。

3.立竿見影，急于求成。每一位班主任都想創(chuàng)建先進(jìn)的班級文化，但這是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程，俗話說“十年育樹、百年育人”，沒有一段漫長歲月的積累，是無法形成一種獨(dú)特的文化的。但是，只要樹立正確的觀念，實(shí)施正確的方法和手段，那么實(shí)施起來還是會(huì)有成效的。反之，急于求成，只會(huì)“拔苗助長”，因?yàn)榻逃皇浅σ娦У氖聵I(yè)，它是一個(gè)需要耐心和恒心的過程，學(xué)習(xí)不可能一招見功，一種精神更不可能在短時(shí)間內(nèi)得到培養(yǎng)。

4.參與不足，個(gè)性缺失。在班級工作實(shí)際中，科任老師的參與缺乏積極性，往往是班主任孤身作戰(zhàn)，難以得到其他科任老師的配合和協(xié)作。一些學(xué)生也由于各種原因，對班級文化建設(shè)的熱情不高，甚至袖手旁觀。同時(shí)，很多班主任在班級管理中采取的只重集體忽視個(gè)體，只重共性忽視個(gè)性，只重理智忽視情感的做法，也壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，使得班級文化建設(shè)缺少了個(gè)性化的色彩。

二、對策

1.循序漸進(jìn)，持之以恒，打好“持久戰(zhàn)”。一個(gè)良好的班集體應(yīng)該有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程會(huì)產(chǎn)生梯次激勵(lì)效應(yīng)，進(jìn)而形成強(qiáng)大的班級凝聚力，加之班級文化是班級全體學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)生活中形成的，由于班級中的學(xué)生性格各異，生活習(xí)慣各不相同，思維方式不一，要在一個(gè)集體中和諧學(xué)習(xí)與生活，短時(shí)間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)，這就要求一步一個(gè)腳印，按照由表及里、由外到內(nèi)循序漸進(jìn)地進(jìn)行，先把表層文化建好，再考慮深層文化。

2.突出重點(diǎn)，切忌膚淺，打造“多元化”。針對班級的實(shí)際，作為班主任要有目的、有計(jì)劃、創(chuàng)造性地開展班級文化建設(shè)的集體性活動(dòng)，運(yùn)用多種途徑，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ蚣右詮?qiáng)化，或加以引導(dǎo)，為學(xué)生搭建各種舞臺(tái)，創(chuàng)設(shè)張揚(yáng)個(gè)性的天地，讓每個(gè)學(xué)生置身于適合自身發(fā)展的氛圍之中，盡顯風(fēng)采，從中不斷顯現(xiàn)特定的文化價(jià)值，同時(shí)使班級成員在參與活動(dòng)中受到陶冶和熏染，增強(qiáng)協(xié)作精神，促使其在認(rèn)識、情感和行動(dòng)上逐漸趨同于班級文化的預(yù)定文化價(jià)值，讓教育目標(biāo)得到灌輸和實(shí)現(xiàn)。

篇10

一、大學(xué)班級文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能

學(xué)界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級文化是一個(gè)班級的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級文化是經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化三個(gè)維度對大學(xué)班級文化進(jìn)行剖析。首先，從社會(huì)文化維度，大學(xué)班級文化在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時(shí)，將自身與社會(huì)文化有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過促進(jìn)、提升班級文化，對大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)班級文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨(dú)特的價(jià)值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學(xué)班級文化的認(rèn)同感。雖然不同時(shí)期大學(xué)班級文化會(huì)產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價(jià)值觀。

明確“大學(xué)班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)班級文化建設(shè)的問題進(jìn)行分析則是有效開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)班級文化建設(shè)就是指在社會(huì)文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過擴(kuò)寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實(shí)現(xiàn)班級文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。

（一）釋放自由功能

“班級文化建設(shè)的最終目的是為了使每個(gè)學(xué)生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設(shè)中，將班級學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實(shí)現(xiàn)理想、促進(jìn)班級學(xué)生全面發(fā)展的真實(shí)要義，并讓班級文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個(gè)自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”[6]大學(xué)班級文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實(shí)踐平臺(tái)等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個(gè)優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學(xué)生按照新的方式對原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨(dú)有的個(gè)性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個(gè)性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個(gè)性、重視學(xué)生個(gè)人意愿表達(dá)的班級目標(biāo)與正確價(jià)值觀，使其成為班級學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級學(xué)生的主體意識。

（二）滲透主流價(jià)值功能

“高校班級文化建設(shè)就是要千方百計(jì)、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級，并被班級文化主體認(rèn)同和內(nèi)化。”[7]班級文化建設(shè)具有把社會(huì)主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價(jià)值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動(dòng)等間接的文化形式將正確的價(jià)值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；二是通過實(shí)踐滲透。利用班級文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等平臺(tái)，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識引導(dǎo)行動(dòng)，在行動(dòng)中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。

（三）促進(jìn)對話交往功能

“大學(xué)班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會(huì)通過各種形式和傳播載體，對大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進(jìn)對話交往功能是指利用班級活動(dòng)、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學(xué)生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時(shí)機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對話，并實(shí)現(xiàn)班級文化與校園文化、社會(huì)文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學(xué)生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生彰顯個(gè)性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對話興趣。其次，找準(zhǔn)對話交往的主題與時(shí)機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開展班級文化活動(dòng)，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對話。“對話的深層蘊(yùn)意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實(shí)現(xiàn)人心靈的陶冶和充實(shí)”[8]。大學(xué)班級文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生獨(dú)立思考與表達(dá)思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。

（四）提升精神品質(zhì)功能

提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導(dǎo)和受教育者潛意識接受，主要以生動(dòng)有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個(gè)成員都有約束、感染、熏陶和激勵(lì)的作用。”[9]為此，運(yùn)用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學(xué)生的理性自覺，這種獨(dú)特的理性自覺不僅將學(xué)生的生活意義、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與美好生活的普世價(jià)值相聯(lián)系，與校園、社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動(dòng)力，幫助班級學(xué)生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會(huì)、班級以及個(gè)人事務(wù)。

二、大學(xué)班級文化建設(shè)面臨的問題

大學(xué)班級文化建設(shè)，雖有其獨(dú)特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。

（一）在順應(yīng)中逃離自由

在當(dāng)前的大學(xué)班級文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個(gè)人自由，集體不應(yīng)該成為個(gè)人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個(gè)人自由的重要條件。”然而，在開展大學(xué)班級文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯(cuò)誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動(dòng)上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會(huì)，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學(xué)班級文化建設(shè)中，部分班級學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補(bǔ)互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認(rèn)識自由、理解自由，將導(dǎo)致班級學(xué)生認(rèn)識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。

（二）在功利中逃離價(jià)值

在開展大學(xué)班級文化建設(shè)的過程中，大學(xué)班級文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯(cuò)誤引導(dǎo)的影響，班級學(xué)生在功利中逃離價(jià)值的問題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個(gè)人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個(gè)人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動(dòng)之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報(bào)是否成正比。“較強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問，認(rèn)為參加活動(dòng)會(huì)浪費(fèi)自己的時(shí)間，因而拒絕參與班級活動(dòng)”[12]。二是功利主義使班級文化建設(shè)活動(dòng)形式化。學(xué)生認(rèn)為班級開展班級文化活動(dòng)完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價(jià)值取向個(gè)人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時(shí)的效益，并不考慮對自己長遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價(jià)值問題將直接影響大學(xué)班級文化建設(shè)的有效開展。

（三）在形式中逃離對話交往

班級文化活動(dòng)是開展大學(xué)班級文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級文化建設(shè)中存在著班級文化活動(dòng)形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動(dòng)只是停留在“活動(dòng)”表面，沉醉于只有概念沒有多少實(shí)際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學(xué)生的真實(shí)生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實(shí)的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動(dòng)主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實(shí)現(xiàn)開展活動(dòng)的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動(dòng)過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動(dòng)上的倦怠，以及對班級的集體榮譽(yù)感削弱。“對待班級文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運(yùn)動(dòng)式地開展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個(gè)思維創(chuàng)新的空間，一個(gè)實(shí)踐的舞臺(tái)”[15]。因此，班級文化活動(dòng)是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會(huì)影響開展的大學(xué)班級文化建設(shè)的功能發(fā)揮。

（四）在追求外在時(shí)尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級文化建設(shè)來看，班級學(xué)生存在著在追求時(shí)尚中喪失精神品味的問題。一是班級學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴(yán)重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時(shí)尚。班級學(xué)生呼吁舉行以時(shí)髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動(dòng)，但在活動(dòng)中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價(jià)值觀念在班級塑造中獨(dú)特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動(dòng)中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段，他們的精神生活并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)生活的滿足而自動(dòng)地獲得相應(yīng)的補(bǔ)充。因此，在追求時(shí)髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設(shè)價(jià)值的體現(xiàn)。

三、大學(xué)班級文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

開展大學(xué)班級文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個(gè)正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實(shí)踐平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)班級文化建設(shè)的實(shí)效性。

（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放

大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級文化建設(shè)的整體定位與實(shí)施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會(huì)夢·我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報(bào)、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會(huì)的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設(shè)立“班級文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級成員的參與性。

（二）凝聚共識，在尊重價(jià)值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值

“文化多元化使整個(gè)社會(huì)不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價(jià)值選擇的迷茫、價(jià)值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會(huì)主流價(jià)值至關(guān)重要。“尋找主流價(jià)值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識大學(xué)生價(jià)值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價(jià)值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值取向的整合。”[1]從班級這一獨(dú)特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學(xué)生思想共識，回歸社會(huì)的主流價(jià)值是社會(huì)、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學(xué)生思想共識的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學(xué)生，解決班級學(xué)生實(shí)際問題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動(dòng)相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會(huì)、就業(yè)技能培訓(xùn)會(huì)”等，針對不同階段，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動(dòng)相結(jié)合。“在班級文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設(shè)亦是如此，班級學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級舉辦案例分析活動(dòng)，對社會(huì)的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對話空間

大學(xué)生有交流對話空間是推動(dòng)大學(xué)班級文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對話能力。班級是“組織動(dòng)員大學(xué)生圍繞教育主題開展教育活動(dòng)，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會(huì)場域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點(diǎn)、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設(shè)研討組，對班級文化建設(shè)的發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務(wù)活動(dòng)?；鼗?。班級在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)夢；團(tuán)隊(duì)化。走進(jìn)社區(qū)建立班級志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動(dòng)中回饋社會(huì)；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務(wù)文化。通過建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時(shí)以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級將志愿服務(wù)時(shí)刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級一幫一互助小組，實(shí)現(xiàn)班級學(xué)生共同成長。

（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味

精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價(jià)值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長成才。首先，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價(jià)值觀教育，確立的堅(jiān)定信仰”[21]，讓社會(huì)主義核心價(jià)值融入班級文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價(jià)值觀。其次，班級文化建設(shè)要注重對大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級文化建設(shè)的主體，因此開展班級文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個(gè)性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個(gè)人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性的同時(shí)，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會(huì)的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實(shí)的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。

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