導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇語(yǔ)文教學(xué)管理論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

面對(duì)如此生動(dòng)豐富的語(yǔ)文資源，我們語(yǔ)文教師怎能無動(dòng)于衷？我們呼喚著、實(shí)踐著一種全新的綠色語(yǔ)文。所謂綠色語(yǔ)文,就是要我們尊重學(xué)生的個(gè)性，把精神生命的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿勃勃生機(jī)，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、心靈對(duì)話，師生互動(dòng)

在意大利北部有個(gè)名不見經(jīng)傳的小城鎮(zhèn)——瑞吉?dú)W，這個(gè)小城鎮(zhèn)的學(xué)前教育成果曾風(fēng)靡世界各國(guó)，被稱為“全世界最好的學(xué)前教育班”。瑞吉?dú)W有這么一句名言——接過孩子拋來的球。它告訴我們，教師應(yīng)成為學(xué)生的伙伴，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師要全身心地關(guān)注、傾聽孩子們的心聲，隨時(shí)參與他們的討論，做好向?qū)?，引?dǎo)孩子們深入、細(xì)致地研究學(xué)習(xí)。請(qǐng)看課例：

在教學(xué)《愛迪生》一文時(shí)，當(dāng)討論完文章寫了愛迪生的幾件事后，我本想進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：即通過語(yǔ)言文字體會(huì)文章的主題思想。沒想到素有調(diào)皮大王之稱的李凱忽然喊了起來：“老師，車長(zhǎng)把愛迪生的耳朵打聾了，愛迪生為什么不告他？法院應(yīng)該把那個(gè)車長(zhǎng)關(guān)起來！”“是?。∈前?！”這話竟引起了好多同學(xué)的共鳴，大家激動(dòng)不已，連聲嚷著：“把那個(gè)可惡的車長(zhǎng)告到法庭去！”

看到這義憤填膺的場(chǎng)面，我想起曾有報(bào)刊評(píng)論說，中國(guó)孩子缺乏自我保護(hù)意識(shí)，逆來順受，不會(huì)抗議?？裳矍皩W(xué)生能提出這樣的問題，說明他們已具有了法律觀念。我真為這“節(jié)”外生“枝”而欣喜?？磥?，這次我又得被他們“牽”著鼻子“走”了。我沉思了一會(huì)兒，把原先設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)擱置一旁，不動(dòng)聲色地反問到：“你們認(rèn)為愛迪生會(huì)去告車長(zhǎng)嗎？”我故意加重了“會(huì)”字的語(yǔ)調(diào)。這一下，教室真象炸開的油鍋……經(jīng)過一番生與生、生與師之間激烈的爭(zhēng)論，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到自己的想法太天真，對(duì)愛迪生太不了解了。有的說：“愛迪生一心放在做實(shí)驗(yàn)上，沒有閑心去告車長(zhǎng)。”有的說：“愛迪生家很窮，他把賣報(bào)的錢都花在買實(shí)驗(yàn)器具上，哪來錢打官司？”有的說：“愛迪生做實(shí)驗(yàn)遇到生命危險(xiǎn)都不怕，打聾了耳朵他是不放在心上的?！边€有的說：“那時(shí)愛迪生除了做實(shí)驗(yàn)，什么都顧不上。正因?yàn)槿绱?，他后來才能成為大發(fā)明家?！薄瓕W(xué)生的說法未必全對(duì)，但通過討論，不難看出，他們思想感情已完全進(jìn)入了課文之中，并且深深地被愛迪生那頑強(qiáng)不屈的精神感動(dòng)了。

瞧，正是由于我樂意地接受了學(xué)生拋過來的“球”，使得這未曾預(yù)約的精彩和我原先的設(shè)計(jì)異曲同工！更重要的是，這樣一來，確實(shí)還學(xué)生以課堂主角的身份，而我自己也融入到學(xué)生的爭(zhēng)論之中，成為了其中的一分子，在心與心的碰撞中，在師生的互動(dòng)中，孩子們獲取了知識(shí)，同時(shí)也享受了擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)主人的快樂。

二、張揚(yáng)個(gè)性，尊重體驗(yàn)

閱讀本身是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為，更是一種鮮活的生命狀態(tài)。閱讀教學(xué)必須尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生獨(dú)特的生命感受。本人深知：學(xué)生的潛能是氣體，你給他多大的空間，他就有多大的體積；學(xué)生的個(gè)性是晶體，各具有自身美麗的晶型，按照教師的主觀欲望隨意塑造是沒有結(jié)果的。因此，課堂上，我尊重學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，拓展學(xué)生思維的空間，提高閱讀質(zhì)量。請(qǐng)看課例：

珍視學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn)

記得在教四年級(jí)《陶罐和鐵罐》一文時(shí)，曾出現(xiàn)這樣一個(gè)很有意義的教學(xué)片段：

?zhēng)煟骸澳愀遗鑫覇?？陶罐子！”是鐵罐傲慢地向陶罐發(fā)問的一句話。同學(xué)們想一想，朗讀這句話時(shí)，怎樣讀最能體現(xiàn)鐵罐的傲慢？（學(xué)生活躍起來，都在輕聲試讀。）

生：我把“敢”字重讀：“你敢碰我嗎？陶罐子！”意思是你陶罐是沒有膽量碰我的。這表現(xiàn)了鐵罐的傲慢。

生：我把“碰”字重讀：“你敢碰我嗎？陶罐子！”意思是你陶罐只能巴結(jié)我，討好我，碰我是不行的。這表現(xiàn)了鐵罐的傲慢。

生：我覺得“我”字重讀更好：“你敢碰我嗎？陶罐子！”意思是我是十分結(jié)實(shí)的、了不起的鐵罐子，你算什么東西！

生：我覺得“陶”字重讀更好：“你敢碰我嗎？陶罐子！”這表現(xiàn)了鐵罐對(duì)陶罐的輕蔑，也就突出了鐵罐的傲慢……

我細(xì)心地傾聽著，孩子們各有各的理解，課堂也因此而生動(dòng)起來！成功的喜悅,把被動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,變?yōu)樽灾鞫鞓返叵硎苷Z(yǔ)文。

三、回歸生活，實(shí)踐探索

美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與生活的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外訓(xùn)練形成有序、有趣、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！痹谡n改實(shí)踐中，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。請(qǐng)?jiān)倏聪旅娼汤?/p>

課堂小天地天地大課堂

1、重視拓展延伸。如：教完《落花生》一課，向?qū)W生提出“你想做什么樣的人”的問題，讓學(xué)生自主分成了代表“蘋果”和“花生”兩方，展開辯論：“做‘花生’（‘桃子、石榴、蘋果’）一樣的人好”。在辯論中，學(xué)生思維的火花不斷迸發(fā)，自由辯論的氣氛熱烈。最后大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到：人要注重外表，但更要注重對(duì)社會(huì)的作用，在當(dāng)今社會(huì)，在不同的場(chǎng)合，“蘋果”、“花生”兩種人都需要。從而使語(yǔ)文的人文性與思想性得到了統(tǒng)一。

2、注重課外閱讀。如學(xué)習(xí)完《赤壁之戰(zhàn)》，讓學(xué)生精讀《三國(guó)演義》；學(xué)習(xí)完《月光曲》，讓學(xué)生閱讀關(guān)于貝多芬的故事；學(xué)習(xí)完《新型玻璃》，倡導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物……因?yàn)殚喿x本身就是一種智力開發(fā)活動(dòng)，是自我教育過程，是一種人文的情感熏陶。優(yōu)秀的兒童讀物會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀產(chǎn)生極大的影響，優(yōu)秀的兒童科普讀物能豐富學(xué)生的想像，激發(fā)學(xué)生研究自然、征服自然的濃厚興趣和強(qiáng)烈愿望。

3、重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。如：學(xué)習(xí)《五彩池》后，布置學(xué)生周末爬一爬青源山，領(lǐng)略家鄉(xiāng)自然風(fēng)光，回來后再于小組內(nèi)交流。

篇2

根據(jù)布魯納“發(fā)現(xiàn)交流”的理論，結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，我在課堂教學(xué)中采用了“發(fā)現(xiàn)交流”的教學(xué)方法。“發(fā)現(xiàn)交流”就是要求學(xué)生用積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，通過課前和課內(nèi)的自習(xí)，發(fā)現(xiàn)課文運(yùn)用語(yǔ)言文字、表達(dá)思想內(nèi)容的規(guī)范和技巧，通過交流接受新的語(yǔ)文知識(shí)和發(fā)展學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文與學(xué)習(xí)其他學(xué)科的一個(gè)明顯的區(qū)別，就是學(xué)生不是從零開始，不是完全從不知道開始。因?yàn)?，一方面語(yǔ)文課文都是通過語(yǔ)言文字的規(guī)范組合來表達(dá)一定的內(nèi)容，都同樣滲透著字、詞、句篇、語(yǔ)、修、邏、文等方面的知識(shí)；課文與課文之間有著相當(dāng)多的可以遷移的知識(shí)。另一方面，學(xué)生從日常生活中，從人與人之間的交往中已經(jīng)對(duì)許多事物有一定的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)具備了一定的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。這就為要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上進(jìn)行發(fā)現(xiàn)交流提供了可能。再加上學(xué)生的年齡特點(diǎn)，“發(fā)現(xiàn)交流”的熱情比較高，這就更為在語(yǔ)文課的教學(xué)中實(shí)施“發(fā)現(xiàn)交流”制造了非常有利的條件。如學(xué)習(xí)《草地夜行》一文時(shí)，一學(xué)生說，老陷入泥潭時(shí)對(duì)“我”講的話：“快離開我！我掉進(jìn)泥潭里了！”這是前果后因的句子。“我掉進(jìn)泥潭里了！”是“快離開我！”的原因。因此也可寫成：“我掉進(jìn)泥潭里了，快離開我！”而課文中，老先是要“我”快離開，再告訴“我”他掉進(jìn)泥潭了。這就充分反映了老在生死關(guān)頭，首先想到的是別人。

這一番發(fā)言，顯示了一個(gè)高年級(jí)學(xué)生在掌握了圍繞課文中心思想領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的閱讀方法后，表現(xiàn)出的“發(fā)現(xiàn)交流”的能力?！鞍l(fā)現(xiàn)交流”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。顯然這是符合素質(zhì)教育的要求的。

怎樣使學(xué)生具有“發(fā)現(xiàn)交流”的能力呢？一、重視學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握“發(fā)現(xiàn)交流”的本領(lǐng)

指導(dǎo)小學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，應(yīng)從小學(xué)生思維發(fā)展的實(shí)際出發(fā)。因?yàn)樗麄冋幵谟删唧w形象思維向一般形象思維和初步抽象思維發(fā)展的階段。這就是說，小學(xué)生比較容易接受具體的形象的知識(shí)，所以對(duì)小學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，不是進(jìn)行抽象的講解，而是應(yīng)結(jié)合具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)逐步進(jìn)行滲透。

為了指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，首先要指導(dǎo)學(xué)生理解詞、句。對(duì)此，我不是要求學(xué)生去背解釋，而是要求學(xué)生找出有關(guān)的句子和段落，聯(lián)系上下文，知道詞、句在課文中的意思。即使學(xué)生通過查字典了解了詞、句的本義后，我也總是再要求學(xué)生聯(lián)系課文來理解這些詞句在課文中的意思。然后，啟發(fā)學(xué)生通過想象體會(huì)詞句所描寫的意境，通過與同類同語(yǔ)的比較，體會(huì)這些課文運(yùn)用語(yǔ)言文字的精妙之處。這樣久而久之，學(xué)生就掌握了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。如學(xué)習(xí)《井》一文時(shí)，課文中“啊，這些星星，離得多遠(yuǎn)！多遠(yuǎn)！這井水，它有多深？多深？”一學(xué)生通過閱讀發(fā)現(xiàn)了“多遠(yuǎn)！多遠(yuǎn)！”后面用感嘆號(hào)，而“多深？多深？”后面用問號(hào)，議論道：前一句是感嘆號(hào)，句中的“多”是“多么”的意思；后一句是疑問句，句中的“多”是“多少”的意思。前一句感嘆星星離我們很遠(yuǎn)，后一句在猜測(cè)這井水到底有多深。問題是“發(fā)現(xiàn)”的前提，他首先發(fā)現(xiàn)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用的不同，通過思索，運(yùn)用已掌握的有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，繼而發(fā)現(xiàn)和理解了“多”在不同句型中的不同含義，進(jìn)而達(dá)到對(duì)句意的頗有深度的理解。這樣學(xué)習(xí)，就有了“交流”的內(nèi)容。因此，我常要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新課時(shí)，想一想與學(xué)過的課文在表述方法上有哪些不一致的地方，想一想新課在運(yùn)用語(yǔ)言文字、表達(dá)思想內(nèi)容上有哪些特別的地方，并對(duì)此提出問題，以此來培養(yǎng)學(xué)生提問和解答問題的能力。

二、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生“發(fā)現(xiàn)交流”的能力能力，通常是指完成一定活動(dòng)的本領(lǐng)，它是在實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。學(xué)生初步感知了一種學(xué)習(xí)方法，并不等于就已經(jīng)掌握了這種學(xué)習(xí)方法，就會(huì)在實(shí)踐中運(yùn)用這種方法，當(dāng)然更談不上熟練地運(yùn)用。所以，為了提高學(xué)生“發(fā)現(xiàn)交流”的能力，我在教學(xué)的全過程——從課文的導(dǎo)入、審題，到初步感知課文，到分析理解課文，到小結(jié)歸納，都創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生來進(jìn)行發(fā)現(xiàn)交流。至于教師的主導(dǎo)作用，則是在學(xué)生想講而講不清，想挖而挖不深，想結(jié)而結(jié)不了的時(shí)候才加以點(diǎn)撥，加以啟發(fā)引導(dǎo)。

教學(xué)《南泥灣開荒》一文，學(xué)生從審題，閱讀交流文章的內(nèi)容安排，到課文內(nèi)容如何反映戰(zhàn)士艱苦奮斗的革命精神，都由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)交流：課題一出現(xiàn)，學(xué)生即運(yùn)用已掌握的審題的一般思路開始了審題交流?！邦}目中的關(guān)鍵詞‘開荒’。我查了字典，‘開荒’的意思是把荒地開辟成可種植的土地”“‘南泥灣’起限制作用，限制了開荒的地點(diǎn)。告訴我們課文寫的是在南泥灣這個(gè)地方開荒的事情?！薄皬恼n題看，這是篇寫事的文章，一般按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果寫的。”

至此，學(xué)生的交流進(jìn)入到對(duì)課文內(nèi)容及思路的揣摩。我順勢(shì)引導(dǎo)：默讀課文，是按這一順序?qū)懙膯?？少頃，交流繼續(xù)，“我認(rèn)為是按這一順序?qū)懀赫n文第一、二小節(jié)寫開荒的起因，最后一小節(jié)寫開荒的結(jié)果，其他是寫開荒經(jīng)過?！蔽尹c(diǎn)撥：經(jīng)過有兩層意思，開荒準(zhǔn)備和開荒經(jīng)過，因此課文也可分4段，這樣分更能突出文章重點(diǎn)。段落劃分好，朗讀課文后，學(xué)生進(jìn)入初步領(lǐng)悟中心思想的過程，交流道：“這篇課文是贊美三五九旅戰(zhàn)士的。”“贊美他們不怕苦、不怕困難的精神?！蔽以冱c(diǎn)撥：請(qǐng)從選材角度看，課文是怎樣表現(xiàn)戰(zhàn)士們不怕苦、不怕困難的艱苦奮斗的精神的？除此之外，文章還贊揚(yáng)了戰(zhàn)士們什么精神？學(xué)生有所啟發(fā)后邊閱讀，邊從選材角度（一天勞動(dòng)過程，典型材料——挖荊棘狼牙刺……）緊扣課文內(nèi)容，闡述了對(duì)表達(dá)中心思想的作用。我只是對(duì)什么是樂觀主義精神？課文為什么3次使用“在開荒熱潮中”？這些學(xué)生確有困難的問題，我才加以重點(diǎn)啟發(fā)講讀。先讓學(xué)生找到課文對(duì)“艱苦奮斗”和戰(zhàn)士“憧憬美好未來”的描寫，從而幫助他們悟出“革命樂觀主義”的含義。

三、確切地評(píng)價(jià)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)交流”的興趣要在課堂內(nèi)實(shí)施“發(fā)現(xiàn)交流”，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)求知的積極性，激發(fā)學(xué)生參與“發(fā)現(xiàn)交流”的興趣。為此，我十分重視正確評(píng)價(jià)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)交流”的積極性，對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)交流得好的，常常是發(fā)自肺腑地贊一聲：“你講得真精彩。”“你真會(huì)動(dòng)腦筋，想得比老師還深?！薄澳隳芫o扣中心，理解得很有層次。”……對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我更注意給予真心實(shí)意的評(píng)價(jià)，讓他們感受到老師對(duì)他們是充滿希望的：“你今天講得真好，說明你有能力學(xué)好語(yǔ)文?！薄澳愕陌l(fā)言令人對(duì)你刮目相看了，進(jìn)步真快?！薄剪敿{說：學(xué)生最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。我在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)注意緊緊結(jié)合具體的課文內(nèi)容，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無限樂趣和魅力。

學(xué)生參與發(fā)現(xiàn)交流的欲望好似火焰，而教師的期望和確切的評(píng)價(jià)如同柴、油。我班不少學(xué)生在課堂上都想著要“露一手”。如《一個(gè)蘋果》一文中有這么一句：“我剛想命令大家認(rèn)真地把蘋果吃了，忽然覺得防炮洞里格外沉靜?！币粚W(xué)生說：“沉靜”是很靜很靜的意思，“沉”表達(dá)了“靜”的程度。我覺得這是“無聲勝有聲”，是因?yàn)閼?zhàn)士們都被這階級(jí)友愛的場(chǎng)面感動(dòng)了，這種感情是無法用語(yǔ)言表達(dá)的……學(xué)生精彩的發(fā)言，使我按捺不住激動(dòng)的心情，從心底發(fā)出對(duì)他的贊賞。

四、重視課外閱讀，拓寬“發(fā)現(xiàn)交流”的知識(shí)面語(yǔ)言文字產(chǎn)生于生活、生產(chǎn)，運(yùn)用于生活、生產(chǎn)。如果教師只是把眼光停留在幾十平方米的教室，只是停留在一學(xué)期教二十幾篇課文，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文水平是很困難的。學(xué)生課內(nèi)發(fā)現(xiàn)交流的質(zhì)量水平很大一方面取決于課外的學(xué)習(xí)、生活。因此，我十分重視學(xué)生的課外閱讀，把學(xué)生的眼光引向浩瀚無垠的社會(huì)，引向課外讀物。經(jīng)常表?yè)P(yáng)一些課外閱讀好的學(xué)生，介紹一些報(bào)刊雜志上的好文章。豐富的課外閱讀，提高了學(xué)生課內(nèi)發(fā)現(xiàn)交流的水平。

課堂教學(xué)的改革，首先是備課的改革。為了適應(yīng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)交流，我備課時(shí)首先做到目標(biāo)明確。不僅是每一課的目標(biāo)明確，而且整個(gè)單元，整冊(cè)教材，整個(gè)年級(jí)乃至整個(gè)中，高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)都要做到心中有數(shù)。這樣就使我能把每一課的教學(xué)放到語(yǔ)文教學(xué)的整體中進(jìn)行考慮，知道每個(gè)知識(shí)點(diǎn)在整體中的地位。

其次是在整體指導(dǎo)下認(rèn)真鉆研每一課教材，鉆研教材運(yùn)用語(yǔ)言文字和表達(dá)思想內(nèi)容的規(guī)范和技巧?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通。”只有教師對(duì)此有一定的“發(fā)現(xiàn)”，才能對(duì)學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”產(chǎn)生共鳴，才能進(jìn)行點(diǎn)撥和誘導(dǎo)。如教學(xué)《一個(gè)蘋果》，課文中有一處對(duì)防炮洞內(nèi)“沉靜”的氣氛作了描寫，因?yàn)槲以谘芯空n文時(shí)也認(rèn)為是“此時(shí)無聲勝有聲”，所以當(dāng)學(xué)生“交流”到這一點(diǎn)時(shí)，我能立即給以呼應(yīng)，再其次是在備課時(shí)既要考慮教師的活動(dòng)，也要考慮學(xué)生的活動(dòng)。而教師的活動(dòng)是為指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)服務(wù)的。如在理解課文時(shí)，學(xué)生的活動(dòng)是通過圈點(diǎn)詞句來體會(huì)課文用詞造句的規(guī)范和技巧，進(jìn)行交流。教師的活動(dòng)則是指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，領(lǐng)悟中心，提供思考方向。如《南泥灣開荒》一文，為了幫助學(xué)生理解“革命樂觀主義精神”，我要求學(xué)生注意圈點(diǎn)艱苦環(huán)境和戰(zhàn)士們憧憬美好未來的詞語(yǔ)。并要求學(xué)生讀一讀，想一想，結(jié)果學(xué)生在理解革命樂觀主義精神時(shí)就不感到困難了。

最后就是在備課時(shí)心中要有學(xué)生，要對(duì)學(xué)生的知識(shí)基儲(chǔ)思維能力有清楚的認(rèn)識(shí)。

每當(dāng)考慮一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，總要想一想：學(xué)生有困難嗎？如有，就要設(shè)計(jì)幫助學(xué)生攀援的坡度；學(xué)生能掌握嗎？不能掌握，以后還會(huì)教到的，就留一個(gè)“埋伏”，待以后再解決；學(xué)生已經(jīng)懂了嗎？懂了，就不要搞形式主義，浪費(fèi)課堂中珍貴的教學(xué)時(shí)間。盡管老師在備課時(shí)作了認(rèn)真的考慮，但必定還會(huì)有沒考慮到的，這就需要老師尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)交流。對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)交流得好的要熱情贊揚(yáng)，對(duì)“發(fā)現(xiàn)交流”得不夠好的要熱情鼓勵(lì)，要保護(hù)學(xué)生的積極性。

篇3

二是對(duì)過去語(yǔ)文教學(xué)改革工作科學(xué)總結(jié)不夠，特別是對(duì)歷次新編語(yǔ)文課本試驗(yàn)和修改不夠。

三是教學(xué)方法基本上是老一套，改革和創(chuàng)新不夠。

四是語(yǔ)文水平測(cè)試的問題較多，特別是命題工作科學(xué)性不夠。

改革開放以來，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展和社會(huì)生活的逐漸現(xiàn)代化，語(yǔ)文教學(xué)作為中學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，越來越顯得不能很好適應(yīng)即將成為新世紀(jì)人才的學(xué)生在語(yǔ)文素質(zhì)，特別是語(yǔ)文能力方面的實(shí)際需要。因此近一兩年內(nèi)，各地語(yǔ)文教師、語(yǔ)文教研工作者以及關(guān)心語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)者、專家都紛紛對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)提出批評(píng)，強(qiáng)烈要求從素質(zhì)教育的要求出發(fā)進(jìn)行改革，乃至匯合成一個(gè)響亮的呼聲：“語(yǔ)文教學(xué)非改不可！”

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)究竟存在哪些問題呢？我認(rèn)為主要有如下四方面“不夠”。

一是語(yǔ)文學(xué)科理論研究不夠，不同主張之間互相交換意見不夠。

從制訂語(yǔ)文教學(xué)大綱到編寫語(yǔ)文教材和進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，都需要以正確的學(xué)科理論為指導(dǎo)。就語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)來說，1963年教育部制訂的《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（草案）》明確提出“語(yǔ)文是學(xué)好各門知識(shí)和從事各種工作的基本工具”，這是建國(guó)以來第一次在語(yǔ)文教學(xué)大綱里確認(rèn)語(yǔ)文具有工具性的學(xué)科理論。經(jīng)過30多年教學(xué)實(shí)踐迄今工具性仍作為語(yǔ)文教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。但工具性應(yīng)怎樣體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中、怎樣體現(xiàn)在語(yǔ)文教材和實(shí)際教學(xué)中，以及怎樣體現(xiàn)在語(yǔ)文水平測(cè)試中，都還是處在不斷探索的過程。先后頒發(fā)的語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)任務(wù)有不同提法，多次改編和修訂的語(yǔ)文教材內(nèi)容有不同安排，每位語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中有不同掌握，乃至大大小小語(yǔ)文能力測(cè)試也各有側(cè)重點(diǎn)，這說明怎樣從工具性出發(fā)帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的理論認(rèn)識(shí)還不夠明確。1996年國(guó)家教委基礎(chǔ)教育司編訂的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》對(duì)語(yǔ)文的性質(zhì)重新作了說明：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！眱蓚€(gè)“最重要的”講的都是工具性，語(yǔ)文作為學(xué)習(xí)和工作的基本工具包含在“交際工具”里；而交際工具的內(nèi)涵擴(kuò)展為“文化載體”，這表明也是傳播文化的工具。但語(yǔ)文學(xué)科又應(yīng)怎樣體現(xiàn)文化載體的作用，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，仍然不夠明確。此外，也有人認(rèn)為語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)突出它的人文性，以人文性取代工具性。但究竟是工具性還是人文性更能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)更可作為帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基本理論。這還需要作進(jìn)一步研究。語(yǔ)文學(xué)科在理論認(rèn)識(shí)上存在著不少問題，對(duì)于這些問題語(yǔ)文教學(xué)界各家主張不盡相同，但長(zhǎng)時(shí)間以來很少開展泛討論研究。因此，應(yīng)當(dāng)提倡互相交換意見，包括對(duì)現(xiàn)行各套語(yǔ)文教材和各種教學(xué)方法的比較和評(píng)議，以逐漸求得共識(shí)。

二是對(duì)過去語(yǔ)文教學(xué)改革工作科學(xué)總結(jié)不夠，特別是對(duì)歷次新編語(yǔ)文課本試驗(yàn)和修改不夠。

建國(guó)以來，語(yǔ)文教學(xué)在不斷的探索和改革中，已經(jīng)積累了50年的經(jīng)驗(yàn)。深感遺憾的是，這些經(jīng)驗(yàn)卻缺少應(yīng)有的科學(xué)總結(jié)。前20年，主要有兩次大的改革。一次是1956年強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科的文學(xué)性，實(shí)行文學(xué)與漢語(yǔ)分科教學(xué)，制訂了文學(xué)教學(xué)大綱和漢語(yǔ)教學(xué)大綱，在中學(xué)階段創(chuàng)立了文學(xué)教學(xué)體系和漢語(yǔ)教學(xué)體系，分編為文學(xué)課本和漢語(yǔ)課本。但試行不到兩年，只編出大部分課本，分科教學(xué)就被取消。另一次是1963年突出語(yǔ)文學(xué)科的工具性，偏重讀寫能力的培養(yǎng)，制訂了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，建立了新的語(yǔ)文教學(xué)體系，編寫了新的語(yǔ)文課本。但試用也不到兩年，課本只編出小部分，編輯方針又被改變。兩次改革都未取得完整的經(jīng)驗(yàn)，也未作出一定的科學(xué)總結(jié)。中國(guó)“十年”期間，整個(gè)教育工作遭受破壞，語(yǔ)文教學(xué)也處于混亂狀態(tài)。后20年，從“撥亂反正”開始，語(yǔ)文教學(xué)在恢復(fù)一些優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，解放思想，做了進(jìn)一步的改革試驗(yàn)，直至提出“統(tǒng)一基本要求的前提下，教材實(shí)現(xiàn)多樣化”的方針。在這段時(shí)間內(nèi)，新制訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱又經(jīng)過多次修訂，全國(guó)通用語(yǔ)文教材也隨著幾經(jīng)改編，各地涌現(xiàn)的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材也邊試用邊修改。但仍然很少見到一些有比較科學(xué)的總結(jié)性經(jīng)驗(yàn)公開發(fā)表或者展開討論?？偲饋碚f，建國(guó)以來語(yǔ)文教學(xué)改革工作中一個(gè)很大的缺陷就是缺少科學(xué)總結(jié)。不對(duì)過去的改革工作進(jìn)行正反兩方面的總結(jié)，就難以對(duì)改革中的一些基本問題提高認(rèn)識(shí)，也就不能為進(jìn)一步的研究工作和改革工作提供重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

再就歷次新編語(yǔ)文課本的試驗(yàn)和修改情況來說，還存在著不夠規(guī)范的問題。例如試驗(yàn)新編課本，往往不明確試驗(yàn)要求，不訂立切實(shí)可行的試驗(yàn)計(jì)劃，不安排對(duì)比試驗(yàn)，不研究試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的問題，不做試驗(yàn)記錄和各類統(tǒng)計(jì)，不隨時(shí)征求對(duì)試驗(yàn)課本的修改意見，以及不認(rèn)真做好階段評(píng)估和試驗(yàn)總結(jié)。這樣就把課本試驗(yàn)工作等同于一般教學(xué)工作，缺少試驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度和研究精神。修改課本也往往局限于編者主觀上所能接受的或者工作難度不大的，做一些修修補(bǔ)補(bǔ)，不解決試驗(yàn)中所反映的重要問題，不要求更多的改革和創(chuàng)新。像這樣的試驗(yàn)和修改無疑都是容易走過場(chǎng)的，不可能為教材改革孕育出真正的科學(xué)研究成果。就以50年代新編的文學(xué)課本來說，試用時(shí)都一片叫好聲，說是選材精當(dāng)，內(nèi)容豐富，系統(tǒng)性強(qiáng)，編排新穎，教師有教頭，學(xué)生有學(xué)頭，似乎這次改革已經(jīng)成功。但全國(guó)正式使用以后，各地反映的問題就多起來，甚至提得越來越嚴(yán)重，很快變成一片反對(duì)聲。這就說明這套新編課本未能從實(shí)際出發(fā)認(rèn)真試驗(yàn)，也未能及時(shí)從試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題認(rèn)真修改。

令人欣慰的是，這次人教社編寫的，1997年起在兩省一市試驗(yàn)的高中語(yǔ)文新教材，注意了這方面的工作，已取得一定成效。

三是教學(xué)方法基本上是老一套，改革和創(chuàng)新不夠。

20多年來，隨著整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的改革，語(yǔ)文課教學(xué)方法也作了一些改進(jìn)。不少語(yǔ)文教師重視啟發(fā)式教學(xué)，不但教得實(shí)，而且教得活；有些教師不但研究教法，還研究學(xué)法；還有些教師注意運(yùn)用電化教學(xué)手段，近來也有把電腦搬進(jìn)課堂的。他們?cè)诓粩嗵剿骱透倪M(jìn)中，積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)。但從大面積學(xué)校來看，一般語(yǔ)文課的教學(xué)方法基本上還是老一套。例如，主要由教師講，滿堂灌；普遍采用“三大塊”教法，機(jī)械地劃分段落大意，簡(jiǎn)單地歸納中心思想，抽象地概括寫作特點(diǎn)；“三多一少”的現(xiàn)象仍然存在，脫離課文的語(yǔ)言文字架空分析思想意義多了，脫離課文的語(yǔ)言文字架空分析具體內(nèi)容多了，脫離課文的語(yǔ)言文字架空分析表現(xiàn)方法多了，而相反的是，扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言教學(xué)少了。又如，作文前缺少必要的啟發(fā)和指導(dǎo)，批改作文忽視語(yǔ)言通順不通順，未能教給學(xué)生怎樣把不通的改通，怎樣從寫通到寫好。如此等等，問題很多。至于有些教師不會(huì)說普通話，不會(huì)朗誦，不會(huì)寫通順文章，乃至不會(huì)使用電腦，那就更增加了教法改革的困難?？傊?，一般語(yǔ)文教師多習(xí)慣于老一套教法，缺少改革和創(chuàng)新。為數(shù)不少的語(yǔ)文課，可以說教得呆板，教得空泛，教了不管用；學(xué)得枯燥，學(xué)得厭煩，學(xué)了不會(huì)用。這就無疑會(huì)嚴(yán)重地影響語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際效果。

四是語(yǔ)文水平測(cè)試的問題較多，特別是命題工作科學(xué)性不夠。

從平時(shí)的課堂教學(xué)到中考、會(huì)考，語(yǔ)文水平測(cè)試問題比較突出。就讀寫聽說四項(xiàng)來說，聽和說未列入測(cè)試范圍，一向是被忽視的；讀的測(cè)試最成問題的是，增加了似是而非的選擇題，似乎是在與學(xué)生為難；寫的測(cè)試盡管變換作文方式，終因缺少合理的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)高低往往可以隨意而定。總的情況是試題的量越來越大，所命的題越來越別出心裁，學(xué)生考得頭昏腦脹，交卷后甚至估計(jì)不出自己的成績(jī)是好是壞。

命題是個(gè)大問題，測(cè)試能否準(zhǔn)確地反映學(xué)生的語(yǔ)文水平，在很大程度上要看所命的題是否合理?，F(xiàn)在各地中考和會(huì)考，都是臨時(shí)請(qǐng)幾位教師集中在一起命題，幾個(gè)人一商量，匆忙中題目就出來了，只要試卷上不出差錯(cuò)，分?jǐn)?shù)拉得開，命題工作就算順利完成。至于考后的試卷分析，仁者見仁，智者見智，議論一陣也就過去了。這說明命題工作缺少科學(xué)研究，也不廣泛征求意見，最明顯的是尚未建立起科學(xué)題庫(kù)作為一定的依據(jù)，因此迄今仍存在著嚴(yán)重的主觀隨意性問題。

針對(duì)上述四方面“不夠”，以下談?wù)勎覍?duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的一些構(gòu)想和主張。

第一，必須進(jìn)一步明確語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。

語(yǔ)文是一門以語(yǔ)言文字為主要教學(xué)內(nèi)容的綜合性學(xué)科。它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性，但基本性質(zhì)是工具性，其他性＿質(zhì)都是因?yàn)橛辛斯ぞ咝圆判纬傻摹ＵZ(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)決定語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)是工具性，決定語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力，也就是進(jìn)行讀寫聽說的語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科的其他性質(zhì)，決定語(yǔ)文教學(xué)還有思想教育、文學(xué)教育和知識(shí)傳授（包括語(yǔ)文知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、理論知識(shí)和歷史社會(huì)生活知識(shí)等文化知識(shí)）的任務(wù)。總起來說，進(jìn)行讀寫聽說的語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，思想教育是它的重要任務(wù)，文學(xué)教學(xué)是它的特有任務(wù)，知識(shí)傳授是它的必要任務(wù)。思想教育、文學(xué)教育和知識(shí)傳授都是以讀寫聽說的語(yǔ)言教學(xué)為基礎(chǔ)和核心來進(jìn)行的。因此可以歸結(jié)為：語(yǔ)言教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心。明確語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，并根確基本性質(zhì)與其他性質(zhì)的關(guān)系，明確性質(zhì)與任務(wù)的關(guān)系，明確基本任務(wù)與其他任務(wù)的關(guān)系，這兩個(gè)“基本”和三種“關(guān)系”就構(gòu)成整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)比較切合實(shí)際的理論認(rèn)識(shí)框架。

兩個(gè)“基本”和三種“關(guān)系”的理論認(rèn)識(shí)對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革具有重要意義。其一，總結(jié)了建國(guó)以來在處理語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)問題上的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史上的語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)時(shí)間強(qiáng)調(diào)思想性，有時(shí)強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，有時(shí)只提工具性，有時(shí)還并提知識(shí)性，但處在不同階段的不同歷史條件下，這些強(qiáng)調(diào)各有所偏，或多或少地影響當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教材和實(shí)際教學(xué)。現(xiàn)在總結(jié)出兩個(gè)“基本”和三種“關(guān)系”，只要堅(jiān)持以工具性為基本性質(zhì)，以語(yǔ)言教學(xué)為整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)和核心，正確處理三種“關(guān)系”，就有可能避免各種偏向，把語(yǔ)文教學(xué)研究和改革工作引上方向明確的軌道。其二，全面地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。語(yǔ)文教學(xué)在完成基本任務(wù)的基礎(chǔ)上同時(shí)完成其他任務(wù)，也就是在培養(yǎng)讀寫聽說能力的同時(shí)，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及優(yōu)良的道德品質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)生活的愛美心態(tài)和一定的文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)科學(xué)文化知識(shí)和創(chuàng)新能力。這些也正是中學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科需要進(jìn)行的素質(zhì)教育，全面地體現(xiàn)了素質(zhì)教育在語(yǔ)文教學(xué)中所能發(fā)揮的作用。因此，兩種“基本”和三種“關(guān)系”是語(yǔ)文學(xué)科全面實(shí)施素質(zhì)教育的可靠保證。其三，對(duì)編寫語(yǔ)文教材和進(jìn)行教學(xué)起重要的導(dǎo)向作用。語(yǔ)文教材必須以讀寫聽說的語(yǔ)言教學(xué)為主要內(nèi)容，并從語(yǔ)言教學(xué)出發(fā)兼顧其他方面教學(xué)的需要；課堂教學(xué)也必須以語(yǔ)言教學(xué)貫穿整個(gè)教學(xué)過程，講解課文應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)言文字出發(fā)，領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容（文學(xué)形象、科學(xué)文化知識(shí)），再回到語(yǔ)言文字。這樣就能構(gòu)筑成合理的教材機(jī)制和正確的教學(xué)路子，導(dǎo)向真正的素質(zhì)教育。

第二，迫切需要研討語(yǔ)文教學(xué)面向現(xiàn)代化的兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題。

語(yǔ)文教學(xué)必須面向現(xiàn)代化，適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要。在完成基本任務(wù)和其他任務(wù)的過程中，既要繼承和發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要注意體現(xiàn)一定的世界氣息和時(shí)代精神，也就是身教時(shí)代所當(dāng)教，學(xué)時(shí)代所當(dāng)學(xué)，能為時(shí)代所用。這里提出兩個(gè)迫切需要研討的問題：（一）語(yǔ)文教學(xué)如何適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)待這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)查研究，并采取一些必要措施。例如在語(yǔ)文課本里，選編一定數(shù)量反映20年來社會(huì)變革的并可作為語(yǔ)言教學(xué)范例的名篇，讓學(xué)生從中認(rèn)識(shí)時(shí)代并學(xué)習(xí)能反映時(shí)代新貌的語(yǔ)言。又如寫作訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生以《廣告法》為依據(jù)學(xué)習(xí)寫廣告語(yǔ)言，以《合同法》為依據(jù)學(xué)習(xí)寫合同語(yǔ)言?？偲饋碚f，就是語(yǔ)文教材內(nèi)容必須與當(dāng)前的改革開放和實(shí)際應(yīng)用適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來。（二）語(yǔ)文教學(xué)如何適應(yīng)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)生活信息化的需要?，F(xiàn)在已處在信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)和工作，開發(fā)和創(chuàng)業(yè)，都需要依靠一定的信息。語(yǔ)文教學(xué)也需要培養(yǎng)學(xué)生的信息觀念。課本里寫的是書面信息，教師講授是傳遞信息。學(xué)生學(xué)習(xí)是接受信息。無論寫的、講的或者學(xué)的，都要求有一定的新意或者有助于提高素質(zhì)的，才能成為有益的信息。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程，就是有關(guān)語(yǔ)文信息積累、掌握和系統(tǒng)化的過程。在運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段方面，現(xiàn)在有些語(yǔ)文教材已經(jīng)編入電腦閱讀、電腦作文，教學(xué)中也有試行網(wǎng)上聽課的。因此，我們還必須把語(yǔ)文教學(xué)信息化問題列為當(dāng)前迫切需要研討的重要課題。

第三，建立一個(gè)具有一定科學(xué)性和比較切合實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)體系。

按照兩個(gè)“基本”和三種“關(guān)系”的理論認(rèn)識(shí)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，需要進(jìn)一步研究如何組成能體現(xiàn)這些“基本”和“關(guān)系”的系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容。初步設(shè)想，從初一到高三，應(yīng)以語(yǔ)言教學(xué)為主要線索．作出有序的安排。初一著重學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)語(yǔ)言（字、詞、句、段、篇），初二著重學(xué)習(xí)各種表達(dá)方式文章的語(yǔ)言（記敘、說明、議論、抒情），初三著重學(xué)習(xí)比較淺近的文學(xué)語(yǔ)言（詩(shī)歌、散文、小說、戲?。?。初中三個(gè)年級(jí)，從學(xué)文字、學(xué)文章到學(xué)文學(xué)，也就是從語(yǔ)言的打好基礎(chǔ)、語(yǔ)言的廣泛應(yīng)用到語(yǔ)言的初步提高。與這些語(yǔ)言內(nèi)容相配合，學(xué)習(xí)一些實(shí)用的語(yǔ)法、邏輯和修辭知識(shí)。此外，還要學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)。高一著重訓(xùn)練語(yǔ)感、思維和語(yǔ)言表達(dá)，高二著重學(xué)習(xí)我國(guó)文學(xué)史上的名篇和古代漢語(yǔ)知識(shí)，高三著重學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品以及中外名文（非文學(xué)作品）的語(yǔ)言。高中三個(gè)年級(jí)，逐步提高語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。這個(gè)教學(xué)線索在各個(gè)年級(jí)里還要把不同內(nèi)容和程度的思想教育、文學(xué)教育和知識(shí)傳授都帶動(dòng)起來，并組織系統(tǒng)的應(yīng)用訓(xùn)練和初高中畢業(yè)班學(xué)生語(yǔ)文讀寫聽說的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須經(jīng)過反復(fù)研究、討論、實(shí)驗(yàn)、論證、修改，才能體現(xiàn)一定的科學(xué)性，切合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際。

第四，語(yǔ)文課教學(xué)方法力求有利于培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。

當(dāng)前語(yǔ)文課教法改革的重點(diǎn)應(yīng)是，以生動(dòng)活潑的教學(xué)方式方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，以及在語(yǔ)言方面的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。這里以舉例性質(zhì)提出幾點(diǎn)意見供參考。

l．不要機(jī)械地搬用教學(xué)參考資料講課，而應(yīng)從班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)際情況出發(fā)，研究應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生著重學(xué)些什么，怎樣才容易學(xué)，怎樣才學(xué)得有興趣，怎樣才學(xué)了有用，以及怎樣在語(yǔ)言訓(xùn)練中培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。

2．增強(qiáng)信息觀念，不作脫離語(yǔ)言文字的架空分析，不重復(fù)介紹學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)，不向?qū)W生提出不費(fèi)思索就能回答的問題，不把語(yǔ)文課教成毫無信息價(jià)值或者“炒冷飯”的“泡沫課”。

3．教學(xué)生朗讀，不要一律采用“吃大鍋飯式”的齊讀方式，而應(yīng)當(dāng)多作指名朗讀，讓其他學(xué)生仔細(xì)聽，并提出意見。這樣能使讀與聽說相結(jié)合，也便于教師指導(dǎo)。

4．鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文和教師講解的內(nèi)容質(zhì)疑或者提出不同意見，允許學(xué)生對(duì)教師的講解作不同的理解和解答。應(yīng)該把這些看作學(xué)生能獨(dú)立思考和發(fā)表個(gè)人見解的可喜現(xiàn)象，也是課堂教學(xué)能取得成功的重要標(biāo)志。

5．每節(jié)課都應(yīng)有一些讀寫或聽說的練習(xí)，沒有練習(xí)的教學(xué)是不完整的教學(xué)。在練習(xí)中讓學(xué)生多動(dòng)手，多獲得發(fā)揮創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。

6．學(xué)生作文中有獨(dú)到見解、靈巧構(gòu)思或者生動(dòng)語(yǔ)言的，應(yīng)大加表?yè)P(yáng)并評(píng)上高分。作文能力有顯著進(jìn)步的，乃至某一次有進(jìn)步的，也要給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)并適當(dāng)加分。教師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，往往成為學(xué)生熱愛寫作和不斷進(jìn)步的動(dòng)力。

第五，研究語(yǔ)文測(cè)試?yán)碚?，改進(jìn)命題工作，制訂作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并建立科學(xué)的題庫(kù)。

篇4

其一、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性并沒有明顯的提高,語(yǔ)文學(xué)科在中學(xué)教學(xué)中的地位也沒有隨之提高。

據(jù)筆者平時(shí)的觀察和了解,無論是過去的“3+2”,現(xiàn)在的“3+x”,還是將來的“3+大綜合+x”;無論是高中文科班,還是理科班的學(xué)生,對(duì)語(yǔ)文課的態(tài)度基本上沒有什么變化。對(duì)于理科班的學(xué)生來說,數(shù)理化和英語(yǔ)是他們心目中的主課和得分的重要保障。學(xué)生在這幾門學(xué)科上花費(fèi)的時(shí)間和投入的精力至少是語(yǔ)文課的幾倍。而文科班的學(xué)生則苦攻他們“又恨又愛”的數(shù)學(xué)、英語(yǔ),狠背能讓他們得高分的政、史、地。誰(shuí)都忘記了語(yǔ)文這門課的存在。不管語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生費(fèi)多少口舌,講多少道理,也無法改變他們的選擇。因?yàn)榘嘀魅?、課任教師和家長(zhǎng)和學(xué)生都不約而同地達(dá)成了這樣的“共識(shí)”:文科生能否考上大學(xué)關(guān)鍵在于數(shù)學(xué)和英語(yǔ)兩門課,誰(shuí)能把這兩門課的成績(jī)考上去,誰(shuí)就是高考的贏家。

在教育部門的課程標(biāo)準(zhǔn)中,語(yǔ)文始終是排在“大三門”之首的主課,可在學(xué)生自己的課程表上,卻無情地把它排在了所有高考學(xué)科之尾。在平常的學(xué)習(xí)中,語(yǔ)文課既不屬于學(xué)生愛上愛學(xué)的“小四門”──音、體、美、計(jì)算機(jī),又無法和“走遍天下都不怕”的數(shù)理化以及最熱門的英語(yǔ)相提并論,他們?cè)趺磿?huì)有熱情去學(xué)習(xí)它呢?在大多數(shù)學(xué)生的心目中,語(yǔ)文課下多大的工夫也不見能得高分,少花點(diǎn)精力也未必吃多大虧;多學(xué)少學(xué)、學(xué)好學(xué)壞、學(xué)與不學(xué)都一樣。用學(xué)生的話說就是“學(xué)了90(分),不學(xué)也90(分)”。在學(xué)生的心目中,語(yǔ)文連“雞肋”都不是,哪能算得上主課呢?

不可否認(rèn),在學(xué)生中不乏真正愛好語(yǔ)文的學(xué)生,但在高考的重壓下,在現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使下,他們都不得不忍痛割愛了。在這樣一個(gè)功利主義盛行的年代,他們做出這樣的選擇也是無可指責(zé)的。需要說明的是,隨著新大綱的頒布和新教材的投入使用,大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣并沒有多大的提高,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀也沒有根本的改觀。如果說,學(xué)生對(duì)數(shù)理化的態(tài)度是“又恨又愛”的話,那么,對(duì)語(yǔ)文課就是“想說愛你不容易了”。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)數(shù)理化老師的課“盯得很緊”,如果對(duì)這些老師的教學(xué)態(tài)度、水平和方法感到不滿意的話,他們馬上就會(huì)做出一定的甚至是強(qiáng)烈的反應(yīng);而對(duì)于語(yǔ)文課,相當(dāng)一部分學(xué)生完全抱著一種無所謂的甚至是冷漠的態(tài)度,覺得語(yǔ)文老師教得好壞都無所謂,甚至不屑于評(píng)價(jià)語(yǔ)文課。相當(dāng)一部分學(xué)生覺得語(yǔ)文課可聽可不聽,可學(xué)可不學(xué),學(xué)好學(xué)壞無所謂。作為我們的母語(yǔ)課,作為最重要的一門工具課,作為一門最具人性、最具感染力和親和力的人文學(xué)科,在學(xué)生的心目中竟然處于這樣的位置,落到了這樣尷尬的境地,每個(gè)有責(zé)任感的語(yǔ)文教育工作者都深感失落和憂慮。

其二、基層中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀沒有根本性的改觀。

新大綱頒布、新教材投入使用已經(jīng)四年了,2000年入校的學(xué)生現(xiàn)在已升入高校或進(jìn)補(bǔ)習(xí)班復(fù)讀。他們是完整、系統(tǒng)地學(xué)完了高中語(yǔ)文新教材的第一批學(xué)生,可以說是新大綱、新教材的第一批受益者,也可以說是第一批實(shí)驗(yàn)品。那么,他們的語(yǔ)文素質(zhì)──也就是聽、說、讀、寫的能力是否得到了真正的提高呢?同往屆的學(xué)生相比,是否有了質(zhì)的變化呢?

據(jù)筆者的觀察和了解,新課程實(shí)行以來,學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素質(zhì)并沒有得到明顯的提高,甚至看不出和以前有什么兩樣,更沒有“舊貌換新顏”的感覺。

在新教材的教學(xué)過程中,盡管語(yǔ)文教師試圖按照新大綱的理念和新的課程標(biāo)準(zhǔn)施教,但收效甚微。學(xué)生在課堂上仍然不愿開口說話,不肯積極發(fā)言,課堂氣氛還和以前一樣沉悶;學(xué)生的口頭表達(dá)還是那樣糟糕、拙劣;寫作文時(shí)還是那樣痛苦,寫出的作文是那樣生澀、蹩腳;大量的作業(yè)和試題壓得他們喘不過氣來,根本沒有課外閱讀的時(shí)間,閱讀能力的提高更是無從談起。

盡管這幾年高考命題的指導(dǎo)思想、高考試題的結(jié)構(gòu)和題型發(fā)生了重大變化,把考查的重點(diǎn)放在了閱讀和寫作上,題型也由過去以客觀題、選擇題為主改為以主觀題、問答題為主,而作文的考查形式也由以前的命題作文、供料作文改為話題作文,目的都是為了配合新課程的改革,引導(dǎo)學(xué)生多讀、多想、多寫、多練。盡管教育主管部門和高考命題組的專家們用心良苦,但在實(shí)際教學(xué)中并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)生的讀寫能力提不高,語(yǔ)文水平的提高也就無從談起。究其原因,是大多數(shù)學(xué)校對(duì)語(yǔ)文新大綱新教材的學(xué)習(xí)、研究很重視,但對(duì)于貫徹、落實(shí)并不熱心,甚至擔(dān)心新課改會(huì)影響語(yǔ)文課的教學(xué)質(zhì)量。

語(yǔ)文教師雖然都接受過新大綱和新教材的培訓(xùn),但由于受傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系的影響,在實(shí)際教學(xué)工作中卻不敢放開手腳搞課改。再加上大多數(shù)學(xué)校對(duì)語(yǔ)文課教學(xué)和學(xué)習(xí)的投入不夠,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源嚴(yán)重不足,學(xué)生缺乏學(xué)好語(yǔ)文的土壤和環(huán)境,學(xué)生在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)上花費(fèi)的時(shí)間、精力,同其它課相比,嚴(yán)重不成比例。在高考的形式不斷發(fā)生變化的過程中,高中階段開設(shè)的課程越來越多,學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重,在哪門課都向?qū)W生要成績(jī)的情況下,學(xué)生不愿也不可能在語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)過程中投入太多的精力、花費(fèi)過多的時(shí)間。

篇5

那么，應(yīng)從哪些方面著手提高語(yǔ)文教師的口頭表達(dá)水平呢？

一、講話內(nèi)容方面1．科學(xué)性和邏輯性。即教師所講授的內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語(yǔ)也應(yīng)該是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，決不能講錯(cuò)。例如不能把“情節(jié)”和“細(xì)節(jié)”、“寫作特點(diǎn)”和“寫作方法”、“中心思想”和“主要內(nèi)容”等混為一談。除了要精確地使用概念之外，還要正確地作出判斷，符合邏輯地進(jìn)行推理，遣詞造句要合乎語(yǔ)法，說明事理要清楚明白。

2．思想性和情感性。即話語(yǔ)要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動(dòng)人心弦的魅力。教師講話時(shí)的喜悅或悲憤、贊譽(yù)或貶斥、激動(dòng)或低沉……都會(huì)引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認(rèn)識(shí)，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>

3．啟發(fā)性和新穎性。即提問要精心設(shè)計(jì)，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨(dú)立思考和爭(zhēng)論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會(huì)上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實(shí)和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語(yǔ)言發(fā)展過程中產(chǎn)生的新詞匯、新語(yǔ)義等豐富和更新自己的言語(yǔ)。這樣才能使課堂充滿生機(jī)活力，才能使教師的講話對(duì)學(xué)生具有吸引力。

二、講話技巧方面1．流暢性。即講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學(xué)生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過于簡(jiǎn)略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽不懂或誤解。

2．生動(dòng)性。即對(duì)學(xué)生說話要生動(dòng)有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬椤?dòng)作和手勢(shì)。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時(shí)，言語(yǔ)直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語(yǔ)時(shí)，要讓學(xué)生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當(dāng)教師使用講解性言語(yǔ)時(shí)，要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深?yuàn)W變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥?。如果只是干巴巴地講解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語(yǔ)，學(xué)生必然不愛聽，也不易聽懂。

篇6

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐不斷地向教學(xué)法理論提出這樣的命題，即“自覺地選擇耗費(fèi)力量最少而能夠獲得最大最持久的成果的斗爭(zhēng)手段、方式和方法”。［1］第三次全國(guó)教育工作會(huì)議以后，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育成為中學(xué)教育界的共識(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“減負(fù)增效”越來越迫切，教學(xué)法領(lǐng)域里一些學(xué)者提出了許多新的教學(xué)原則和教改方案，推動(dòng)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的深入發(fā)展。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程的本質(zhì)，是學(xué)生在教師的教導(dǎo)下獲得語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，涉及三個(gè)方面的問題，即教師、教材、學(xué)生?！稗q證的系統(tǒng)方法，是研究選擇最優(yōu)教育方案理論的方法論基礎(chǔ)，這種方法需要分析教育過程的各個(gè)組成部分及其有規(guī)律的相互聯(lián)系?！保?］在優(yōu)秀的教學(xué)組織過程中，教師、教材、學(xué)生這三部分不是孤立地、單獨(dú)地存在著，而是以其他兩個(gè)部分作為自己存在的參照物。許多教育家在論著中都論述了語(yǔ)文教師、語(yǔ)文教材、學(xué)生構(gòu)成一個(gè)教學(xué)過程完整的鏈，揭示了語(yǔ)文教學(xué)的相關(guān)因素是普遍聯(lián)系著的這一規(guī)律。在此理論的起點(diǎn)上，我們發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，即一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)過程呈現(xiàn)出教師的教育力結(jié)構(gòu)、教材的召喚結(jié)構(gòu)、學(xué)生的接受力結(jié)構(gòu)之間的“共振”現(xiàn)象。也就是說，在語(yǔ)文教學(xué)中，一旦教師的教育力結(jié)構(gòu)、教材的召喚結(jié)構(gòu)、學(xué)生的接受力結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)或相耦合時(shí)，教學(xué)效果會(huì)倍增。我們把這種教學(xué)現(xiàn)象稱之為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“異質(zhì)同構(gòu)”［3］現(xiàn)象。許多語(yǔ)文教師都曾有這樣的教學(xué)體驗(yàn)。教學(xué)中教師的教育力結(jié)構(gòu)、教材的召喚結(jié)構(gòu)、學(xué)生接受力結(jié)構(gòu)同構(gòu)共振應(yīng)該是中學(xué)教師追求的教學(xué)境界。

“異質(zhì)同構(gòu)”是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的最佳狀態(tài)，如果達(dá)到這種狀態(tài)，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師、對(duì)學(xué)生都將不再是單調(diào)的、重復(fù)的、高耗低效的勞作，而是一種充滿靈性的、愉快的、主動(dòng)的輸出與接受。

因此，研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的異質(zhì)同構(gòu)是一個(gè)很重要的課題。

語(yǔ)文教師的教育力結(jié)構(gòu)

課堂教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教育的基本組織形式，是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的、任務(wù)的重要途徑。它是教師依據(jù)教學(xué)大綱和教材有目的有計(jì)劃地傳授系統(tǒng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文基本能力的過程。在課堂教學(xué)中，教師起主導(dǎo)作用。

我們提出中學(xué)語(yǔ)文教師教育力結(jié)構(gòu)這個(gè)概念，是想與教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)相區(qū)別。關(guān)于中學(xué)教師的素質(zhì)及素質(zhì)結(jié)構(gòu)，教育理論界有許多研究成果，認(rèn)為教師應(yīng)具備思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育技能素質(zhì)、教育科研素質(zhì)、教師風(fēng)度儀表、教師體魄等，并對(duì)每項(xiàng)素質(zhì)作了細(xì)化。教師的教育力結(jié)構(gòu)是指達(dá)到一定教學(xué)目的的一種知識(shí)與能力因素的最優(yōu)組合。這種組合是建立在素質(zhì)基礎(chǔ)上相關(guān)素質(zhì)因素的積極整合，是一種有明確指向的能力結(jié)構(gòu)。

教師的教育力結(jié)構(gòu)由顯性教育力和隱性教育力兩部分構(gòu)成。顯性教育力指教師的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)、技能及對(duì)教材的理解程度。隱性教育力包括行為動(dòng)機(jī)、教學(xué)態(tài)度、思考力、判斷力、表現(xiàn)力。隱性教育力是顯性教育力的倍增器。語(yǔ)文教師的教育行為由課堂教學(xué)、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、自身語(yǔ)言文字示范等一系列活動(dòng)組成。這些活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力即相關(guān)又相對(duì)獨(dú)立的教育環(huán)節(jié)。在每一個(gè)特定的教育活動(dòng)中，都要求教師整合自身的相關(guān)素質(zhì)因素，形成教育力。

就課堂教學(xué)而言，教師以教材為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)與能力的教育，應(yīng)具有以下能力組合：教材理解力、教育預(yù)見能力、教學(xué)傳導(dǎo)能力、教學(xué)過程控制能力，這四種力組合形成合力，共同作用于課堂教學(xué)。當(dāng)然，合力并不是四種力平均算術(shù)相加，而是在不同的教學(xué)情況下各自權(quán)重不同的組合。教材理解力是指對(duì)教材中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)及他們之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)、分析、抽象、演繹的能力。對(duì)教材的理解力，是以盡可能多地?fù)碛兄R(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。教學(xué)預(yù)見能力指在課堂教學(xué)活動(dòng)之前對(duì)教材中教育因素的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)對(duì)象心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的把握，對(duì)教學(xué)過程中各種可能因素的作用的估計(jì)。教師只有對(duì)教材中的教育因素，對(duì)教學(xué)對(duì)象，對(duì)教學(xué)效果有一個(gè)客觀的估計(jì)，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃和教育目的。教學(xué)傳導(dǎo)能力指教師將經(jīng)過思維整合過的教育信息傳達(dá)出去，高效地作用學(xué)生的感受和認(rèn)知。信息傳導(dǎo)在課堂教學(xué)中主要是語(yǔ)言表達(dá)，包括口頭語(yǔ)言、板書語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。教學(xué)過程的控制能力，是指教師在課堂教學(xué)中主導(dǎo)因素的發(fā)揮，對(duì)教學(xué)實(shí)踐過程、教學(xué)目的的控制，涉及調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和設(shè)置最佳教學(xué)情境。

我們認(rèn)為，教育力相關(guān)因素的組合及應(yīng)用是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。教師已經(jīng)具有的從教的各項(xiàng)素質(zhì)，并不等于能把各種教育因素最優(yōu)地作用于教育對(duì)象。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)作文教學(xué)、閱讀教學(xué)、聽說教學(xué)、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，教師都應(yīng)從最優(yōu)化的原則出發(fā)整合自己的素質(zhì)因素，形成不同的教育力結(jié)構(gòu)，以對(duì)應(yīng)教材的召喚結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

教材的召喚結(jié)構(gòu)

中學(xué)語(yǔ)文教材，是根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，實(shí)現(xiàn)對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)教育的目的而編寫的。教材把教師的教和學(xué)生的學(xué)協(xié)同起來。有學(xué)者認(rèn)為，教材在中學(xué)語(yǔ)文課程中處于核心的地位。［4］2000年秋季開始使用的調(diào)整后的中學(xué)語(yǔ)文教材淡化了技術(shù)操作的訓(xùn)練，改變了某些純工具性的作法，著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，在選編課文時(shí)注重思想性、審美情趣和文化內(nèi)涵，這是語(yǔ)文教學(xué)大綱(修訂版)的具體體現(xiàn)，是教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，是培養(yǎng)和提高中學(xué)生語(yǔ)文能力，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、審美情趣和健康個(gè)性，形成健全人格的基礎(chǔ)材料。

新編中學(xué)語(yǔ)文教材中，基本體現(xiàn)了“文道統(tǒng)一”的原則，體現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與語(yǔ)文能力訓(xùn)練的統(tǒng)一，形成了一個(gè)有鮮明學(xué)科特色，循序漸進(jìn)的系統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。

中學(xué)語(yǔ)文教材的編寫者依據(jù)大綱的要求，將語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)和語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行了科學(xué)的分解，將其化為蘊(yùn)含在課文中的知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后按照由淺入深，由易到難的循序漸進(jìn)的序列，編排在各冊(cè)、各單元、各篇課文之中，由點(diǎn)及線，由線及面構(gòu)成一個(gè)多層次對(duì)外開放的系統(tǒng)。［5］這是問題的一方面。另一方面也給中學(xué)語(yǔ)文教師和學(xué)生，特別是給語(yǔ)文教師提出這樣一個(gè)任務(wù)，是否能夠從教材中抽象、提煉出實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求的，中學(xué)生應(yīng)該掌握的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和語(yǔ)文能力訓(xùn)練結(jié)構(gòu)體系，并把這種結(jié)構(gòu)內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是全部問題的關(guān)鍵。筆者在《論初中語(yǔ)文教材基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)》一文中，論述了初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含的基本結(jié)構(gòu)及其基本結(jié)構(gòu)的各個(gè)層面，即每篇課文、每個(gè)教學(xué)單元、每?jī)?cè)課本、全套教材都存在著教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)和形式結(jié)構(gòu)。并進(jìn)而認(rèn)為結(jié)構(gòu)化、整體化、簡(jiǎn)化、格式化是教師掌握教材的鑰匙和通道。［6］

中學(xué)語(yǔ)文教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力訓(xùn)練結(jié)構(gòu)是一個(gè)有待學(xué)生實(shí)現(xiàn)的召喚結(jié)構(gòu)。在這個(gè)召喚結(jié)構(gòu)中，語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力訓(xùn)練結(jié)構(gòu)是顯性的，思想教育結(jié)構(gòu)、審美教育結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造力教育結(jié)構(gòu)是隱性的。

教材中顯性的召喚結(jié)構(gòu)是有限的，易于把握的，與教學(xué)大綱要求的學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會(huì)的共性聯(lián)系在一起。比如中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，是獨(dú)立于聽、說、讀、寫能力教學(xué)之外自成體系的部分，是語(yǔ)文能力培養(yǎng)和智力發(fā)展的基礎(chǔ)，貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)階段。從初一到高三語(yǔ)文教材中循序地安排了語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容，從讀寫知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、邏輯知識(shí)、文學(xué)知識(shí)到文言文知識(shí)。這些知識(shí)在教材中呈現(xiàn)出顯性的結(jié)構(gòu)，既有系統(tǒng)性，各類知識(shí)之間又有內(nèi)在的聯(lián)系。語(yǔ)文教材中這些知識(shí)系統(tǒng)不是集中編在一起的，而是分散在各冊(cè)之中，這就要求語(yǔ)文教師對(duì)教材要有結(jié)構(gòu)的概念，要整體把握，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的進(jìn)程、目的有全面的考慮。

語(yǔ)文教材中隱性召喚結(jié)構(gòu)具有無限的、開放的、與學(xué)生個(gè)性發(fā)展聯(lián)系在一起的特征。對(duì)教材中隱性的審美召喚結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造力培養(yǎng)召喚結(jié)構(gòu)、思想教育召喚結(jié)構(gòu)的把握最能體現(xiàn)教師的功力。

教育部制訂的試用修訂版初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和試驗(yàn)修訂版高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中都在教學(xué)目的中明確提出要“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力”。這是語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)鮮明的任務(wù)，然而教材中并沒有專門列出哪篇是培養(yǎng)審美情趣的教材，審美因素是什么，在第幾章第幾段。從2000年秋季開始使用的教材，注重選文的審美情趣和文化內(nèi)涵。教材中的選文，是我們民族文化的精華，每篇文章都蘊(yùn)含著美的鮮艷與深刻，幾乎涉及了美的各個(gè)領(lǐng)域和層面。如自然山水、自然現(xiàn)象的壯麗秀美，人的社會(huì)實(shí)踐的本質(zhì)力量，人內(nèi)心的品格等，這些美都是以語(yǔ)言文字為信息載體的。教材中審美的因素和語(yǔ)文能力教育的因素互為依存。不是教材缺少美，而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和挖掘。

教材中審美召喚結(jié)構(gòu)有自己的特殊性，不同于一般對(duì)視覺藝術(shù)品的欣賞。這種特殊性質(zhì)在于教材中審美召喚結(jié)構(gòu)更多地依靠學(xué)生接受力結(jié)構(gòu)中的審美想像去實(shí)現(xiàn)。從心理學(xué)的角度分析，學(xué)生的審美認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)是由審美期待、審美感知、審美想像、審美理解等要素以一定的方式組合成的體驗(yàn)系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)教材中的審美召喚結(jié)構(gòu)，要靠教師體驗(yàn)、想像去感悟、發(fā)現(xiàn)。教師發(fā)掘教材的審美召喚結(jié)構(gòu)，必須以學(xué)生能體驗(yàn)的以及可能體驗(yàn)的為原則，采用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生情感記憶和想像性思維，去感知語(yǔ)文教材中隱含的情感、形象、審美趣味及審美理想，進(jìn)入審美境界?！爱?dāng)教師更多地懂得了美的素質(zhì)怎樣進(jìn)入人的生活，當(dāng)他們能夠有意識(shí)地來完善、擴(kuò)展這種美的體驗(yàn)的方法時(shí)，他們也就踏上了教學(xué)藝術(shù)之路?！保?］

中學(xué)生的接受力結(jié)構(gòu)

在教學(xué)中教師所面對(duì)的，只能是某特定學(xué)校定年級(jí)的特定學(xué)生，正如蘇霍姆林斯基所強(qiáng)調(diào)的：“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！保?］沒有對(duì)學(xué)生具體的認(rèn)識(shí)，任何教師的教育行為都將是盲目的。異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)的核心問題是認(rèn)識(shí)學(xué)生，認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生的接受力。接受力是學(xué)生學(xué)習(xí)能力，即中學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法感受、獲取語(yǔ)言信息，加工并利用信息以閱讀作品和表達(dá)思想的一種個(gè)性特征。構(gòu)成中學(xué)生的接受力的基本要素主要是前期學(xué)習(xí)過程中已獲得的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力、學(xué)習(xí)的基本方法和基本態(tài)度。基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力在基本方法和態(tài)度的導(dǎo)向下化為相對(duì)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的接受力的實(shí)質(zhì)是結(jié)構(gòu)化的知識(shí)、能力和方法。我們看到，學(xué)生的接受力既是學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在自己的頭腦中已經(jīng)形成一個(gè)接受力結(jié)構(gòu)。這個(gè)接受力結(jié)構(gòu)是他在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的全部觀念和知識(shí)組織。主要有三部分組成。1．語(yǔ)文知識(shí)的組織。它是由相互聯(lián)系相互作用并結(jié)合成一個(gè)有機(jī)整體的一系列語(yǔ)言、文字等信息組成的一個(gè)結(jié)構(gòu)性精神存在。不同學(xué)段的學(xué)生這種已形成的精神存在不斷改變和復(fù)雜化，這是學(xué)習(xí)接受力的基礎(chǔ)。2．語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)則和習(xí)慣。中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)則是語(yǔ)文教師教學(xué)規(guī)則對(duì)學(xué)生的內(nèi)化，因而有大致相同的狀態(tài)，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣因?qū)W生個(gè)性的差異而千差萬別。3．語(yǔ)文知識(shí)的表征。即語(yǔ)言文字信息在中學(xué)生的頭腦中是如何表示的以及如何外化表達(dá)的。同一知識(shí)可能有不同的儲(chǔ)存方式和外化途徑、通道。中學(xué)生通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而構(gòu)建的中學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是他個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智力活動(dòng)、情感活動(dòng)相融的結(jié)果，因而形成年級(jí)層次和個(gè)別差異。

中學(xué)生的接受力不僅有年級(jí)的差異和個(gè)體的差別，而且是不斷發(fā)展的系統(tǒng)。這一點(diǎn)十分重要。中學(xué)階段是學(xué)生心理、生理快速發(fā)展的階段。教師不僅要傳授給學(xué)生有組織的語(yǔ)文知識(shí)，而且要促進(jìn)學(xué)生的接受力結(jié)構(gòu)向更高的水平構(gòu)建。構(gòu)建的過程是分層遞進(jìn)的，中學(xué)生已有的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法構(gòu)成學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，根據(jù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生的接受力的構(gòu)建過程是“平衡——不平衡——新的平衡”的認(rèn)知發(fā)展過程，使學(xué)生不斷形成新的“最近發(fā)展區(qū)”。

研究學(xué)生的接受力結(jié)構(gòu)是異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)方法最重要的條件，研究班級(jí)的每個(gè)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和班級(jí)集體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)水平，以確定他們的實(shí)際學(xué)習(xí)可能性和發(fā)展的水平。分析學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)可能性是值得關(guān)注的，要?jiǎng)討B(tài)地區(qū)分、認(rèn)識(shí)他們學(xué)習(xí)能力的長(zhǎng)處和短處，以及發(fā)展前景。

異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性

動(dòng)態(tài)發(fā)展性是異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)最顯著的特征和一般原則。異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)不僅是一種教學(xué)情境，一種教學(xué)方法，更主要的是一種教學(xué)理念。它的實(shí)質(zhì)不在于我們使用這種或那種教學(xué)方式、方法，而在于每一種教學(xué)方法、教學(xué)形式中都能將三種不同質(zhì)的結(jié)構(gòu)耦合起來。惟一的、萬能的最優(yōu)化教學(xué)過程是不存在的，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程必須隨著教學(xué)情境的各種變量的不同而為具體學(xué)生創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的方案。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，有意識(shí)地進(jìn)行異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)與無意識(shí)進(jìn)行異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)，在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃方面，可能是相似的。異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)是將各種質(zhì)的結(jié)構(gòu)耦合的過程，是一個(gè)思索的過程，是教學(xué)操作行為的指導(dǎo)理念。至于在課堂教學(xué)中，采取何種形式來表現(xiàn)這種邏輯結(jié)構(gòu)，要根據(jù)更加深刻的因素來確定。這更加深刻的因素就是教師對(duì)教育教學(xué)過程、規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而教師的師德和對(duì)學(xué)生情感，則是一個(gè)變量因素。

教材的召喚結(jié)構(gòu)對(duì)于教師而言，一般是已知的、分層次穩(wěn)定的，教師在對(duì)教材的理解和把握中，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的接受力結(jié)構(gòu)。教師不能試圖超越學(xué)生現(xiàn)有的接受力結(jié)構(gòu)。

在異質(zhì)同構(gòu)教學(xué)三要素中，除教材的召喚結(jié)構(gòu)具有相對(duì)的穩(wěn)定性以外，教師的教育力結(jié)構(gòu)和學(xué)生的接受力結(jié)構(gòu)都是不斷發(fā)展變化的，尤其是學(xué)生接受力結(jié)構(gòu)具有成長(zhǎng)性。教育教學(xué)活動(dòng)中，教師、教材這些外在影響和教育力量只有通過學(xué)生個(gè)體的內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，從而不斷形成新的接受力，從而表現(xiàn)出學(xué)生接受力結(jié)構(gòu)受到外在教育因素的影響不斷發(fā)生變化的特征。這種變化應(yīng)相應(yīng)地引起其他的兩種結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整，以達(dá)到新的同構(gòu)。

注：

［1］列寧全集［M］.北京：人民出版社，1987，9，190.

［2］［蘇］尤·克·巴班斯基.教學(xué)教育過程最優(yōu)化問答［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1986,20.

［3］“異質(zhì)同構(gòu)”是完形心理學(xué)的理論核心，這個(gè)學(xué)派的代表人物是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰Ｍ晷涡睦韺W(xué)派認(rèn)為，在外部事物的存在形式、人的視知覺組織活動(dòng)和人的情感以及視覺藝術(shù)形式之間，有一種對(duì)應(yīng)的關(guān)系，一旦這幾種不同領(lǐng)域的“力”的作用模式達(dá)以結(jié)構(gòu)上一致時(shí)，就有可能激起審美經(jīng)驗(yàn)，這就是“異質(zhì)同構(gòu)”。我們?cè)谖恼轮薪栌眠@個(gè)詞。

［4］莊靜肅等.語(yǔ)文教育學(xué)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1998，79.

［5］教材是相對(duì)封閉的系統(tǒng)還是相對(duì)開放的系統(tǒng)，主要是由教材使用者的教育觀念決定的，而不是由教材本身決定的。

［6］中小學(xué)教材教學(xué).1999,5，1-4.

篇7

關(guān)鍵詞語(yǔ)文；教學(xué)；內(nèi)容；體系

中圖分類號(hào)G63

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新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)及其改革，已經(jīng)大大拓展了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容空間。從前一些未被認(rèn)識(shí)或確立為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的東西，已經(jīng)上升為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容；而舊的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，也已不能適應(yīng)或滿足這種發(fā)展了的形勢(shì)要求。對(duì)此，我們必須予以高度的重視。一個(gè)確立或建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容新體系的工作，已勢(shì)在必行。本文擬就這個(gè)問題提出個(gè)人粗淺看法。

一、現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系的不足

現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，基本上是沿襲五六十年代“知識(shí)能力”這種平面直線式分類，往往將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容劃分為兩大塊（即知識(shí)和能力）若干條（即知識(shí)包括語(yǔ)修文，能力包括聽說讀書）[1]，也有分為三大塊（知識(shí)、能力、再加智力開發(fā)）[2]、五大塊（知識(shí)、能力、智力開發(fā)，再加上思想政治教育和審美教育）[3]的。但無論是哪種分法，都有遺漏。最主要的遺漏，是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，排除在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之外。語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，算不算語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容呢？筆者已在拙文《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容窺缺》中加以論述。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，不僅應(yīng)該作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，而且應(yīng)當(dāng)引起我們相當(dāng)?shù)淖⒁?；前者是現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展要求在語(yǔ)文教學(xué)上的反映，后者則是一個(gè)不容忽視而長(zhǎng)期未引起我們注意的問題。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)教育內(nèi)容和文化基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，之所以被排除在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容之外，除了認(rèn)識(shí)上的原因，主要就跟現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容分類方法不當(dāng)有關(guān)。我們知道，學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的分類，據(jù)其目的和標(biāo)準(zhǔn)的不同可以有多種分法。今天，凡是經(jīng)常被人們提及而又可以作為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的，一共可以歸納為以下14項(xiàng)：

1.語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練；2.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教育；3.語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)教育；4.語(yǔ)文學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)；5.語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)；6.語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)；7.語(yǔ)文學(xué)習(xí)衛(wèi)生教育；8.語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成；9.開拓視野；10.發(fā)展智力；11.思維訓(xùn)練；12.思想政治教育；13.審美教育；14.文化基礎(chǔ)知識(shí)教育。

這14項(xiàng)，據(jù)其作用和地位分，可以分為三個(gè)方面：（一）目標(biāo)學(xué)習(xí)內(nèi)容，即上述第一項(xiàng)。這是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。（二）學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，即上述第二項(xiàng)。這是從一般語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)、口才學(xué)角度，揭示語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，用以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，也是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一。（三）學(xué)科學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，即上述第三項(xiàng)至第八項(xiàng)。這是從一般教育學(xué)、心理學(xué)（含語(yǔ)文教育學(xué)、心理學(xué)）、生理學(xué)、學(xué)習(xí)學(xué)角度，或者是從語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得的條件或手段角度，揭示語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律，用以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)。教育學(xué)上稱這種知識(shí)為學(xué)科學(xué)習(xí)理論或教學(xué)法理論。由于這部分內(nèi)容是為了完成學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)科學(xué)目標(biāo)而形成的所以又可以稱其為條件或手段內(nèi)容。閉上眼睛想當(dāng)然，一般會(huì)認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容是須臾不可或缺的，而學(xué)科學(xué)習(xí)教育內(nèi)容則是可有可無的。但實(shí)際上就這兩種內(nèi)容在教學(xué)上所出現(xiàn)的頻次和順序來看，學(xué)科學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，不僅也是不可或缺的，而且還應(yīng)該是第一位的或第一順序的。打個(gè)比方，雖然它不是戰(zhàn)士，不直接消滅敵人。但就決定一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)來講，它比戰(zhàn)士更重要，它是能源、軍需、戰(zhàn)旗或軍號(hào)。它比處在前沿陣地上的戰(zhàn)士更具有前位性。故這種教學(xué)內(nèi)容也可以稱之為前位教學(xué)內(nèi)容。其余諸項(xiàng)，則是對(duì)以上三個(gè)方面的補(bǔ)充。其中，開拓視野，發(fā)展智力，思維訓(xùn)練，思想政治教育（第9至第12項(xiàng)），既可看成是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的補(bǔ)充，又可看作是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的條件或手段內(nèi)容。而同屬教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的，還有審美教育（第13項(xiàng)），屬于條件或手段內(nèi)容的，還有文化基礎(chǔ)知識(shí)教育（第14項(xiàng)）。若采用狹義和廣義分法，則上述三方面又可以歸納為兩方面：（一）學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，即上述一、二兩方面；（二）學(xué)科學(xué)習(xí)條件或手段內(nèi)容，即上述第三方面。

但現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，采取這種以學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容“知識(shí)能力”為單一架構(gòu)的平面直線式分類方法，就缺乏這種包容性，無法不將上述其他教學(xué)內(nèi)容排除在這個(gè)分類之外。這是不能滿足和適應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)文教育要求的，這也是現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系在分類方法上的一個(gè)重要不足。

二、新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容

鑒于以上不足，新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，首先，在內(nèi)容上要具有如下特點(diǎn)：

1.正確地反映語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特點(diǎn)

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是為語(yǔ)文教學(xué)目的和任務(wù)服務(wù)的。新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，必須緊緊圍繞這個(gè)宗旨來建構(gòu)。一切被納入這個(gè)體系的內(nèi)容，都必須是真正反映了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)要求，有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的。

2.忠實(shí)地記錄語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展歷程

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展變化，具有鮮明的時(shí)代性。新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，一定是新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)要求在內(nèi)容上的反映。所以，新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，應(yīng)該是我們這個(gè)時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和要求發(fā)展變化的忠實(shí)記錄。應(yīng)該記錄我們這個(gè)時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容發(fā)展變化的最佳最新成果。

3.準(zhǔn)確地反映語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)或走向

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展變化，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展變化的一部分，而且又總是包含或預(yù)示著語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展趨勢(shì)或走向。新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系應(yīng)該包含和預(yù)示這種趨勢(shì)或走向。

4.對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)，具有積極的現(xiàn)實(shí)的啟迪和指導(dǎo)意義。

新的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)或走向，對(duì)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)具有極強(qiáng)的制導(dǎo)作用。所以，新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該發(fā)揮這種積極的制導(dǎo)作用。

綜上所述，新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容可以如下圖所示：

（附圖{圖}）

在分類方法上，新的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，則宜采用以學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容“知識(shí)能力”為核心的復(fù)式立體分類方法，即在確立學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容核心地位的情況下，還要將實(shí)現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容所需要的條件或手段內(nèi)容，納入到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系。這樣的體系必定是既具有較好的網(wǎng)羅性或張力，能夠使人一看便識(shí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容各層次各要素之間的因果聯(lián)系，便于指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)；又具有較好的內(nèi)斂力或包容性，便于及時(shí)吸收或反映語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容新成果，不斷促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。

三、其他需要重視及研究的問題

這只是一個(gè)初構(gòu)，再加上它反映了舊體系的一些提法，所以，有些問題還有待我們繼續(xù)予以重視及研究：

1.必須盡快給出各教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成要素并且努力實(shí)行量化

例如，聽說能力訓(xùn)練，究竟應(yīng)該包括哪些訓(xùn)練項(xiàng)目。又例如，語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)教育，究竟應(yīng)該包括哪些認(rèn)識(shí)教育。再進(jìn)一步，聽說能力方面，有關(guān)聽知能力部分，又應(yīng)該包括哪些內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)方面，有關(guān)教材認(rèn)識(shí)方面，又應(yīng)該包括哪些內(nèi)容等等。有些是原有體系項(xiàng)目，已經(jīng)具有明確的說法，但要進(jìn)一步研究，有些是新設(shè)項(xiàng)目，尚無具體內(nèi)容，需要盡快給出說法。而所有給出內(nèi)容，能夠?qū)嵭辛炕?，最好?shí)現(xiàn)最化。

2.必須充實(shí)和加強(qiáng)核心教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用知識(shí)技能部分

語(yǔ)文基本知識(shí)，可以分為基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能知識(shí)兩種。前者為一般語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、文章學(xué)知識(shí)，后者為一般閱讀學(xué)、寫作學(xué)口才學(xué)知識(shí)。現(xiàn)行的語(yǔ)文教材缺乏的是后一種知識(shí)。所以，現(xiàn)在也不能籠統(tǒng)地說，要減少“知識(shí)短文”，要降低“知識(shí)傳授”的調(diào)子。對(duì)于現(xiàn)行教材中，那些理論性強(qiáng)，實(shí)用意義不大，純粹只適合背誦和考試的內(nèi)容，的確要壓縮削減。但是對(duì)于那些實(shí)際指導(dǎo)意義很強(qiáng)的直接幫助學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的知識(shí)，不僅不能壓縮削減，而且還要大大加強(qiáng)。由于語(yǔ)文課是以語(yǔ)言能力培養(yǎng)為主的，所以，語(yǔ)文課本，就是要盡量多載一些具體告訴學(xué)生怎樣去聽、去說、去讀、去寫的知識(shí)。

實(shí)用技能部分，目前需要加強(qiáng)的，主要是那些適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展需要的東西。聽說方面，如如何進(jìn)行電話交談，如何作電話留言，如何進(jìn)行跨地區(qū)、跨文化的語(yǔ)言交流；閱讀方面，如如何讀廣告，如何辨別語(yǔ)言媒體中的真假信息，如何處理語(yǔ)言（信息）垃圾；寫作方面，如如何簽約，如何填寫銀行儲(chǔ)蓄存取單；綜合語(yǔ)言能力運(yùn)用方面，如如何推銷，如何求職，如何投訴，如何利用終端存取電腦資訊等。就是已經(jīng)納入訓(xùn)練的內(nèi)容，也要注意增添時(shí)代色彩。例如書信，要教如何寫求職信；申請(qǐng)書，要教如何寫營(yíng)業(yè)申請(qǐng)書等。

要充實(shí)和加強(qiáng)實(shí)用知識(shí)技能部分，就必須重新考慮核心教學(xué)內(nèi)容的重心和比例問題?？偟脑瓌t應(yīng)該是，在新時(shí)期已經(jīng)取得的重實(shí)用的成果基本上，語(yǔ)文教學(xué)要繼續(xù)朝求真、務(wù)實(shí)、有用方向邁進(jìn)。

3.必須加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文思想教育內(nèi)容的研究

思想教育，是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要部分。但是，語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育要“花開兩朵，各表一枝”。語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)際上存在著兩種性質(zhì)和目的相區(qū)別，而內(nèi)容與方法又相互滲透聯(lián)系的思想教育。[4]如何理解這兩種思想教育呢，又如何確立這兩種思想教育各自的內(nèi)容呢，也有待研究。

4.必須明確界定幾個(gè)概念

舊語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，存在著一些概念界定不明的問題，例如“開拓視野”（上述第9項(xiàng)）。何謂“開拓視野”呢？是指不斷拓展學(xué)生的文化知識(shí)面（即開拓學(xué)生的文化知識(shí)視野）呢，還是指不斷引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文與生活的廣泛聯(lián)系（也即開拓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野）呢，還是這兩方面的意思都有呢？又如例“發(fā)展智力”、“思維訓(xùn)練”與“審美教育”（上述第10、第11、第13項(xiàng)）。這些概念，究竟是個(gè)一般教育學(xué)概念呢，還是個(gè)語(yǔ)文教育學(xué)概念呢，還是作為雙重概念使用呢？如果作為語(yǔ)文教育學(xué)概念使用，它指的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)該包括在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容里。如果作為一般教育學(xué)概念使用，它指的是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的條件或手段，就應(yīng)該包含在語(yǔ)文教學(xué)的條件或手段內(nèi)容里。如果是作為雙重概念使用，那么它有時(shí)是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，有時(shí)是指實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的條件或手段內(nèi)容。而“智力開發(fā)”與“思維訓(xùn)練”，是屬同一個(gè)概念呢，還是兩個(gè)具有屬種關(guān)系的概念呢，等等，都有待我們研究。

注釋：

[1]此種分類見《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》和《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（修訂本）》。

[2]此種分類見蕭士棟主編，中南六?。▍^(qū)）師專通用教材《中學(xué)語(yǔ)文教材教法》，河南教育出版社，1986年6月第1版。

篇8

【摘 要】學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教學(xué)是學(xué)校的核心工作，教學(xué)工作的好壞嚴(yán)重影響著學(xué)校的辦學(xué)水平和社會(huì)形象，高水平教學(xué)才能培養(yǎng)出適合社會(huì)的合格人才。如何做好教學(xué)工作，如何做好教學(xué)管理，是現(xiàn)階段高校辦學(xué)的重點(diǎn)工作。教育教學(xué)管理需要強(qiáng)化管理意識(shí)，明確管理要求，執(zhí)行高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的管理工作。本文將結(jié)合管理經(jīng)驗(yàn)，討論如何提高高校教育教學(xué)管理水平。

【關(guān)鍵詞】高中教育 管理方法

有效保障高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，是我國(guó)高校教育的重要目標(biāo)，為了達(dá)到這一目標(biāo)，就必須做好教育教學(xué)管理工作。重視高校管理工作的研究，努力推進(jìn)管理觀念的進(jìn)步與創(chuàng)新，從而提升高校整體水平，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。面對(duì)高校教育教學(xué)管理工作，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徱晫?shí)際情況，把我發(fā)展實(shí)際，建立起嚴(yán)格科學(xué)的管理體制，制定人性化民主管理理論，真正做好高校的教育教學(xué)全方面管理工作。

一、學(xué)習(xí)及日常生活管理

學(xué)校教育教學(xué)管理的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生群體是一個(gè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，相對(duì)難以統(tǒng)一管理且滿足所有學(xué)生要求的管理對(duì)象。學(xué)生一方面存在思想方面的差異，對(duì)于學(xué)校的管理看法不一;另一方面，學(xué)生的自身實(shí)際情況不同，管理決策不能夠照顧到每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)然，不能因?yàn)閷W(xué)生群體的復(fù)雜性，就硬性采取校方?jīng)Q策的管理模式，學(xué)生在管理關(guān)系中很可能存在抵觸情緒，這對(duì)管理工作和教育工作的開展都沒有任何好處。那么如何將學(xué)生考慮到教育教學(xué)管理中來呢?

走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生個(gè)體差異既然存在，管理工作就不能夠忽視這一客觀因素，作為學(xué)校的管理者有責(zé)任有義務(wù)深入學(xué)生群體，了解差異所在，了解學(xué)生對(duì)于學(xué)校管理工作的看法與建議。學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解學(xué)生對(duì)于學(xué)校的看法，及時(shí)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，分析學(xué)校管理漏洞，根據(jù)學(xué)生的合理要求不斷完善和改進(jìn)學(xué)校的管理模式，讓學(xué)生參與到管理工作中來，切實(shí)體現(xiàn)“以人為本”的管理理念。

走進(jìn)學(xué)生的日常生活。好的管理者，還要了解學(xué)生校外生活和家庭情況。管理者需要及時(shí)了解學(xué)生非在校時(shí)間的思想狀況，要培養(yǎng)全方位高素質(zhì)人才，日常生活思想積極向上也很重要。根據(jù)學(xué)生日常生活和家庭狀況，可以讓學(xué)生在在小階段參加平時(shí)無法參加的活動(dòng)，比如籃球，排球等體育項(xiàng)目，對(duì)于家境不好的學(xué)生可以讓他們?cè)趯W(xué)校參加計(jì)算機(jī)等興趣班。

結(jié)合了校內(nèi)與校外的雙重管理，分析記錄每一個(gè)學(xué)生，宏觀調(diào)整對(duì)于學(xué)生的管理工作，細(xì)化管理手段，使管理工作不在是籠統(tǒng)的，缺乏針對(duì)性的。考慮到學(xué)生個(gè)人因素，以學(xué)生為主體的管理手段，才能充分體現(xiàn)“以人為本”的管理思想，才能讓學(xué)生對(duì)于學(xué)校更加信任與依賴，這樣的管理工作深得人心，對(duì)于學(xué)校管理工作水平的提升有重要意義。

二、加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流

(1)學(xué)校最重要的主體依舊是學(xué)生，學(xué)校的主要還是以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為目標(biāo)。所以為了良好地學(xué)習(xí)，要貫徹實(shí)行“中學(xué)生日常行為規(guī)范”等一系列教育部對(duì)青少年成長(zhǎng)有幫助的條例。校方更要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，指定更完善更人性化的管理規(guī)范，從飲食，體育，校園禮儀等各個(gè)小方面著手，旨在培養(yǎng)全方面發(fā)展，擁有良好習(xí)慣的中學(xué)生。

(2)開展青少年學(xué)生禮儀法規(guī)評(píng)優(yōu)活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生要成良好習(xí)慣。同時(shí)在學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)定的同時(shí)，培養(yǎng)知法懂法，講文明懂禮貌，傳承中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的文化的，能代表全新一代優(yōu)秀青少年。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)愛家愛校情懷，鍛煉學(xué)生吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，給學(xué)生積極向上的引導(dǎo)。

(3)開展文化課方面的比賽，以獎(jiǎng)勵(lì)制度鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。結(jié)合各個(gè)教研科室，在學(xué)生中開展學(xué)科競(jìng)賽，提高成績(jī)的同時(shí)還能達(dá)到開闊學(xué)生視野的目的。鼓勵(lì)學(xué)生組建自己的學(xué)習(xí)興趣小組，在共同學(xué)習(xí)的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作，相互學(xué)習(xí)相互鼓勵(lì)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有利于學(xué)生找到更高效的學(xué)習(xí)方法，更高效的提升成績(jī)。

(4)組建各種有益學(xué)生健康成長(zhǎng)的興趣社團(tuán)。利用?？?bào)充分聽取學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余想在學(xué)校獲得怎樣的培養(yǎng)。可以建立“野營(yíng)俱樂部”，周末帶領(lǐng)學(xué)生外出野營(yíng)，既有利于身心健康，也培養(yǎng)野外生活，團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)必備技能?！盎@球社”“足球社”等運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，在學(xué)生課余之時(shí)提供專業(yè)的運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)，知識(shí)與體能的共同發(fā)展，培養(yǎng)真正全能性人才。

三、加強(qiáng)學(xué)生的自我管理

學(xué)校通過相對(duì)民主的管理手段完成客觀方面的教育教學(xué)管理，而教育教學(xué)管理的核心在于學(xué)生的自我管理。學(xué)生自我管理程度的提高，意味著學(xué)校的管理與引導(dǎo)工作有效果，這也就要求管理這要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。對(duì)于學(xué)生的自我管理而言，學(xué)生會(huì)是最好的選擇。學(xué)生會(huì)由學(xué)生自由組成，通過學(xué)生間的溝通進(jìn)行管理，相對(duì)是一種高度民主化的管理模式，所以學(xué)校管理部門要充分重視起學(xué)生會(huì)的自我管理和學(xué)生管理工作。學(xué)生會(huì)要做好與學(xué)校的溝通工作，將學(xué)生生活中出現(xiàn)的問題及時(shí)反饋給學(xué)校有關(guān)部門，學(xué)校可以及時(shí)提供幫助，改善學(xué)生在校的學(xué)習(xí)環(huán)境;學(xué)生會(huì)也有義務(wù)將學(xué)生群體中的不良現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，攀比等，上報(bào)給學(xué)校，學(xué)校通過組織學(xué)生群體的思想教育活動(dòng)，來正確引導(dǎo)學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活應(yīng)當(dāng)有的良好習(xí)慣。學(xué)?？梢酝ㄟ^學(xué)生會(huì)這根紐帶建立起與學(xué)生的聯(lián)系，通過間接管理手段加強(qiáng)學(xué)生間的自我管理水平，也可以通過學(xué)生會(huì)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活情況，及時(shí)調(diào)整教育教學(xué)戰(zhàn)略，適時(shí)開展思想教育活動(dòng)和師生座談會(huì)等，人性化，規(guī)范化引導(dǎo)學(xué)生，避免使用強(qiáng)硬的要求或懲罰制度束縛學(xué)生，給學(xué)生充分的自我發(fā)展機(jī)會(huì)，在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中給予重要的引導(dǎo)和教育工作，才是管理的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

篇9

所謂“感悟”，是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn)人有所感觸而領(lǐng)悟一些道理或思想感情。閱讀中的“感悟”是學(xué)生憑借對(duì)語(yǔ)言及其語(yǔ)境的直感，獲得某種印象或意義的心理過程，是意會(huì)。因而感悟不是通過教師的講解就能獲得的，只有讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情才能實(shí)現(xiàn)。

漢語(yǔ)是一種表意的語(yǔ)言，它的許多妙處往往只能“意會(huì)”，不能“言傳”。遇此情況教師如果搞繁瑣分析，硬性灌輸給學(xué)生一些自己或教參上的理解，一堂課下來，學(xué)生記住的只是有關(guān)課文的干巴巴的骨架。文章的形象、情感都不見了。究其實(shí)質(zhì)就是教師在以自己的思想去代替學(xué)生的思維和想象力。針對(duì)這一情況，“感悟”便顯得尤為重要。

“感悟”是由感而知、而覺、而悟，這是一個(gè)由淺入深，由感性到理性，由低級(jí)到高級(jí)的認(rèn)識(shí)過程。漢語(yǔ)言自身的“偏重文理，略于形式”的特點(diǎn)就決定了“感悟”應(yīng)作為理解語(yǔ)言的目標(biāo)和手段?，F(xiàn)在，具有較好的母語(yǔ)的語(yǔ)文表達(dá)能力，已成為謀職的一個(gè)先決條件。而目前大家對(duì)大學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力普遍感到憂慮，以致要考慮在大學(xué)普遍開設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課。從小學(xué)，到中學(xué)，到大學(xué)，這是一條教學(xué)長(zhǎng)河；大學(xué)是下游，中小學(xué)是上游。上游能源源不斷地供給清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。

中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生的語(yǔ)文水平。造成大學(xué)生語(yǔ)文水平每況愈下的原因是多方面的，板子光朝中小學(xué)語(yǔ)文老師身上打，這是很不公平的。這也不是說我們做老師的沒有責(zé)任，而是說真要解決問題，必須首先反思我們總的教育思想、教育政策。然而，這是中央的事，小民往往是說不上話的。不過我們也不能等著，我們也有責(zé)任思考在我們的職責(zé)范圍內(nèi)如何不斷改進(jìn)中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，不斷提高中小學(xué)生的語(yǔ)文水平。我覺得，重要的是他要能知道并懂得在什么場(chǎng)合、什么情景、在什么人物身上、當(dāng)表達(dá)什么意思時(shí)，需要用什么樣的詞，什么樣的句式，什么樣的句調(diào)語(yǔ)氣。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要給中學(xué)生的語(yǔ)文技能，我認(rèn)為最重要的就是這一點(diǎn)。語(yǔ)文教育個(gè)性化實(shí)際是將學(xué)生培養(yǎng)成人而非工具的問題。作為人的精神自由的外化，語(yǔ)文教育有利于實(shí)現(xiàn)人的自我存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一，這便是語(yǔ)文教育個(gè)性化或人道化。這樣，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的個(gè)性化或人道化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的個(gè)別化與個(gè)體化，使學(xué)校語(yǔ)文教育具有個(gè)性特色，并讓這三者聯(lián)成一體，就能共同奏出語(yǔ)文教育個(gè)性化深沉激越的旋律。語(yǔ)文教學(xué)是一臺(tái)戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語(yǔ)文教師應(yīng)扮演的角色，教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。隨著素質(zhì)教育的深入，教師們認(rèn)識(shí)到：深化教學(xué)改革，特別是深化課堂教學(xué)改革，是推進(jìn)素質(zhì)教育和全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的核心問題。目前，在課堂教學(xué)上，“少”、“慢”、“差”、“費(fèi)”等現(xiàn)象還很嚴(yán)重。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不懂學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)。不少學(xué)生由于沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而產(chǎn)生了厭學(xué)心理。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，必須改革課堂教學(xué)。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，如何利用有限的時(shí)間教會(huì)學(xué)生自己能讀，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，這是語(yǔ)文老師都在研究、探索的一個(gè)重要問題。當(dāng)前，九年義務(wù)教育的這套初中語(yǔ)文教材，有不少老師認(rèn)為難教，教時(shí)不夠用，依然滿堂課都在講解，使學(xué)生很少有讀、寫、思和講的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。正如教育專家錢夢(mèng)龍說的：“注入式是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的大敵，至今卻沒有絕跡。”所以，尋求適應(yīng)這套教材特點(diǎn)的教法，向課堂要質(zhì)量，是我始終較為重視的一個(gè)問題。為此，在課堂教學(xué)中，探索并嘗試運(yùn)用“三結(jié)合”與“三利用”的教法，不但使教師感到易教、課時(shí)輕松，而且使學(xué)生感到易學(xué)、容易接受。

篇10

教學(xué)方法研究所謂“愉快教學(xué)”，是根據(jù)學(xué)生的心理特征，創(chuàng)設(shè)各種愉快教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使師生在輕松愉快的環(huán)境中完成教與學(xué)任務(wù)的一種方法。

一、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化

化學(xué)雖是一門自然科學(xué)，若對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)安排，力求生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣，就能使學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)到知識(shí)。例如在初中化學(xué)緒言課第一課時(shí)的教學(xué)可這樣設(shè)計(jì)：課一開始，并不急于叫學(xué)生馬上看課文，而是先設(shè)置一種問題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，集中學(xué)生的注意力。“大家看過魔術(shù)表演嗎？”“現(xiàn)在，我來表演幾個(gè)小魔術(shù)，請(qǐng)大家欣賞”。在學(xué)生驚奇的目光下，將四個(gè)事先已沾有不同液體（都是無色的）小燒杯擺在桌上，然后將一瓶無色液體分別注入四個(gè)小燒杯中，奇跡出現(xiàn)了，四個(gè)無色杯子中分別出現(xiàn)了紅、藍(lán)、白、黃四種不同顏色的“飲料”。此時(shí)，全班沸騰起來了。學(xué)生們既驚訝又不可思議，個(gè)個(gè)以期待的目光望著我，希望立即得到答案。但我沒有正面回答：“你們想知道其中的奧妙嗎？這魔術(shù)的答案就在這本書里。”我邊說邊揚(yáng)起化學(xué)課本……在第二節(jié)課的教學(xué)中，又設(shè)計(jì)了下面一段話：“現(xiàn)在我們已經(jīng)走進(jìn)了這個(gè)奇妙的化學(xué)世界，在這個(gè)充滿魔力的世界里，我們已看到了許多有趣的現(xiàn)象，正急切地想知道這是為什么，頭腦里的問題或許排成了一條長(zhǎng)龍，請(qǐng)別急，你們知道我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)化學(xué)嗎？”接著運(yùn)用書上的內(nèi)容，講述了化學(xué)的應(yīng)用、我國(guó)化學(xué)工藝的發(fā)展等。這樣，使學(xué)生對(duì)化學(xué)產(chǎn)生美的感受，激發(fā)了學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，并有了正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另外還可根據(jù)內(nèi)容的不同，語(yǔ)言盡量做到輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫合理，使學(xué)生享受到化學(xué)知識(shí)像雨露滋潤(rùn)禾苗那樣融進(jìn)心田里。

二、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的興趣

例如講到初中化學(xué)“緩慢氧化和自燃”時(shí)，不是先講概念，而是設(shè)計(jì)一個(gè)非常有趣的演示實(shí)驗(yàn)：將濾紙浸到溶有白磷的二硫化碳溶液中，然后把濾紙掛起晾干，不到半分鐘，就會(huì)看到濾紙先冒白煙，最后發(fā)火燃燒。不用火點(diǎn)燃，濾紙為什么能夠燃燒呢？這個(gè)實(shí)驗(yàn)引起同學(xué)們濃厚的興趣，他們很想知道這是為什么？此時(shí)水到渠成，要解開這個(gè)謎，答案就在課本的某頁(yè)里。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地打開課本，比平時(shí)百倍認(rèn)真地看著，之后加上老師的適當(dāng)點(diǎn)撥，最終找到了答案。通過這樣的教學(xué)，一種強(qiáng)烈的印象在學(xué)生的腦海里是一輩子也不能忘懷的。比起老師硬性要學(xué)生枯燥無味地死背概念要省事很多。另外，在教學(xué)中，除了做好演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)外，還應(yīng)設(shè)計(jì)一些培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的實(shí)驗(yàn)。例如講到鐵的氫氧化物時(shí)，有意設(shè)計(jì)一個(gè)成功制得白色氫氧化亞鐵而另一個(gè)未制得的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生感到很奇怪。經(jīng)師生分析討論，找出原因后問：“采取哪些措施可制得氫氧化亞鐵？”學(xué)生發(fā)言后再由老師點(diǎn)評(píng)，課后由學(xué)生分別去探索、驗(yàn)證?？傊瘜W(xué)很多內(nèi)容都可以以實(shí)驗(yàn)演示情境，創(chuàng)設(shè)“愉快教學(xué)”氣氛，激起學(xué)生興奮、驚奇的情境，使學(xué)生在快樂的情緒狀態(tài)下，把“強(qiáng)制性”的教學(xué)活動(dòng)變成主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)。

三、通過第二課堂，保持和發(fā)展學(xué)生的興趣

豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，不僅能陶冶學(xué)生的情操，還能促進(jìn)興趣的發(fā)展，更能促進(jìn)能力的提高。例如可自編自導(dǎo)一場(chǎng)化學(xué)晚會(huì)：晚會(huì)可在一片震耳的“炮聲”（氫氧氣、氫氯氣、氧乙炔等混合氣體爆炸）中開始。序幕一拉開，幾個(gè)女同學(xué)手持“噴霧器”翩翩起舞，把“噴霧成字”、“噴花似錦”兩個(gè)節(jié)目以優(yōu)美的歌舞形式表演出來。白紙上顯出了“化學(xué)晚會(huì)”等不同顏色的字來。接著枯枝凋葉的花盆，頃刻間變成了綠葉并茂、鮮花爭(zhēng)艷的盆景，還有“燒不壞的手帕”、“變幻莫測(cè)的晴雨花”、“魔棒點(diǎn)煙”、“雪條燃燒”等趣味橫生的節(jié)目，可把晚會(huì)一次又一次地推向，把同學(xué)們帶到無限美妙的化學(xué)世界中去……此外，還可利用學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，進(jìn)行智力競(jìng)賽、操作競(jìng)賽、化學(xué)謎語(yǔ)競(jìng)猜、化學(xué)專題講座等活動(dòng)，使學(xué)生的化學(xué)知識(shí)得到應(yīng)用，產(chǎn)生一定的心理滿足和歡樂，鞏固和發(fā)展了興趣，能力也得到了提高。