導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇淺談創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

學(xué)生的創(chuàng)造性與社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境及教師自身的思維靈活性都有密切的關(guān)系。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生從不敢提問(wèn)到敢于提問(wèn)，再到善于提問(wèn)。把學(xué)生質(zhì)疑、提問(wèn)作為教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，捕捉學(xué)生進(jìn)發(fā)的創(chuàng)造性火花，同時(shí)減輕過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生留有學(xué)習(xí)余地，創(chuàng)造出較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)做自己喜歡的事。

在教學(xué)中，教師的導(dǎo)人新課、創(chuàng)造性提問(wèn)、啟發(fā)式講解，師生學(xué)習(xí)活動(dòng)的協(xié)同評(píng)價(jià)與總結(jié)，都是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的環(huán)節(jié)。通過(guò)這些環(huán)節(jié)，教師要圍繞學(xué)生觀察、記憶、思維、想象等能力和思維心理品質(zhì)、思維形式與習(xí)慣等進(jìn)行訓(xùn)練，才有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)潛能的激發(fā)。

如《社戲》最后一部分寫(xiě)道：“我吃了豆，卻沒(méi)有昨夜的豆那么好。”為什么都是六一公公的豆，味道卻不同呢?教師鼓勵(lì)學(xué)生求異思維。有的學(xué)生說(shuō)，肚子餓的時(shí)候吃東西最有味道；有的說(shuō)，和小伙伴一起吃起來(lái)熱鬧，才覺(jué)得豆特別好吃；有的說(shuō)，孩子們背著大人偷偷地煮豆吃，有新鮮感、神秘感，所以特別有滋味……

在這個(gè)問(wèn)題的探討中，學(xué)生從心理、生理等不同角度創(chuàng)造性地思考問(wèn)題，使問(wèn)題得到創(chuàng)造性的回答，學(xué)生的潛能也得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

二、激發(fā)創(chuàng)造興趣，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造想象

夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！苯虒W(xué)中教師應(yīng)利用一切條件激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的興趣，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和嘗試，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽想象，并敢于幻想。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，創(chuàng)造想象對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識(shí)是非常重要的。

[“狼和小羊”教學(xué)片斷]

(課文最后寫(xiě)道：“狼齜著牙，向小羊撲去。”)

師：同學(xué)們想一想結(jié)果會(huì)怎樣呢?請(qǐng)大家都來(lái)當(dāng)一回小作家，把故事繼續(xù)編下去。

生1：獵人來(lái)了，把狼嚇跑了。

生2：當(dāng)狼向小羊撲過(guò)去時(shí)，小羊一躲，狼撞到大石頭上死了。

生3：當(dāng)狼撲向小羊的一剎那，獵人一箭射中狼的眼睛，狼昏死過(guò)去。

生4：小羊騙狼說(shuō)，要回去洗個(gè)澡，讓狼吃干凈的肉。狼信以為真，結(jié)果小羊脫身，一去不再來(lái)了。

生5：小羊說(shuō)服了狼，狼自己走了。

在這個(gè)示例中，教師為學(xué)生提供了想象的空間，讓學(xué)生編故事，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、創(chuàng)造性和想象能力。

三、注重創(chuàng)造性心理品質(zhì)的培養(yǎng)

有位記者曾問(wèn)過(guò)楊振寧教授：“您在國(guó)外教書(shū)多年，您看中國(guó)留學(xué)生和外國(guó)留學(xué)生有哪些不同?”楊教授答道：“在國(guó)外，中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)都是非常出色的，就是膽子小，老師沒(méi)講過(guò)的不敢想，老師沒(méi)做過(guò)的不敢做?！币晃涣舻聦W(xué)者曾說(shuō)：“如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，十個(gè)中國(guó)學(xué)生答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中，十個(gè)人也許能講出二十種答案。盡管有些答案非常離奇?！敝Z貝爾獎(jiǎng)新得主美籍華人朱立文教授說(shuō)，美國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不如中國(guó)學(xué)生，但他們有創(chuàng)新及冒險(xiǎn)精神，所以往往創(chuàng)造出一些驚人的成就。他還說(shuō)，創(chuàng)新精神強(qiáng)而天資差的學(xué)生往往比天資強(qiáng)而創(chuàng)新精神不足的學(xué)生能取得更大的成績(jī)，傳統(tǒng)教學(xué)法約束學(xué)生思維，教師要激發(fā)學(xué)生的好奇心和進(jìn)取心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和自信心，讓他們勇于發(fā)現(xiàn)，勇于探索。

篇2

中專(zhuān)數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維

我們教育的宗旨就是提高人類(lèi)的素質(zhì)，特別是提高青少年的素質(zhì)尤為重要。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)造性素質(zhì)教育，創(chuàng)造性素質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維。由于數(shù)學(xué)的特殊地位和作用，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特殊作用――培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳學(xué)科。作為一個(gè)中專(zhuān)數(shù)學(xué)教師可以不去追求創(chuàng)造性思維的嚴(yán)格定義，但必須知道它的重要屬性――新穎性和獨(dú)立性的思維品德，即能夠獨(dú)立地提出或解決新問(wèn)題、新思想、新方法的思維品德。

創(chuàng)造性思維的形成應(yīng)有兩個(gè)階段：（1）初級(jí)階段。也就是創(chuàng)造性思維正處于逐步形成過(guò)程中，通常指的求學(xué)階段；在教師的引導(dǎo)下能提出或解決新問(wèn)題。而這些問(wèn)題對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)常常是已經(jīng)認(rèn)識(shí)或已經(jīng)解決的舊問(wèn)題，并無(wú)社會(huì)效果可言。（2）高級(jí)階段。就是創(chuàng)造性思維已經(jīng)形成，有能夠提出或解決具有社會(huì)效果的新問(wèn)題的創(chuàng)造性能力，通常稱(chēng)為創(chuàng)造性人才。我們中專(zhuān)數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)就是要完成上面初級(jí)階段的任務(wù)。那么該如何培養(yǎng)中專(zhuān)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維呢？筆者談幾點(diǎn)自己的看法。

一、創(chuàng)造性思維概念及其相關(guān)特征

創(chuàng)造性思維即具有創(chuàng)意的一種思維模式。這種模式是在尋覓事物的客觀本質(zhì)的基礎(chǔ)上，引發(fā)刺激形成的新的更具獨(dú)特性、創(chuàng)造性的一種思維過(guò)程。具體有下面幾種特征：①聯(lián)想性，即由甲事想乙事，甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結(jié)果。這種模式最大的特點(diǎn)就是發(fā)散性，沒(méi)有太大的邏輯束縛，同時(shí)也有一定的連貫性。②求異性，異是對(duì)創(chuàng)造性思維的基本要求，它貫穿于整個(gè)思維過(guò)程中，成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。在學(xué)習(xí)中，主要表現(xiàn)為不只是局限于會(huì)解題，而是更高地要求自己會(huì)創(chuàng)造性理解、運(yùn)用及知識(shí)之間的聯(lián)系。③靈活性，創(chuàng)造性思維并無(wú)現(xiàn)成的思維方法和程序可循，它的方式、方法、程序、途徑等都沒(méi)有固定的框架，日常學(xué)習(xí)當(dāng)中需要靈活多變，不要拘限于課本。

二、中專(zhuān)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

1、學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)積極性不夠高。雖然中專(zhuān)招生規(guī)模日趨增強(qiáng)，然而其生源很多都是經(jīng)普通高中層層篩選后落選的學(xué)生。這些學(xué)生群體的普遍特征是學(xué)習(xí)興趣狹窄，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自信心缺失，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱等方面。這不僅對(duì)學(xué)生自身的就業(yè)造成了直接的影響，同時(shí)也使得中專(zhuān)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革舉步維艱。從而很難達(dá)到國(guó)家培養(yǎng)合格中專(zhuān)生的標(biāo)準(zhǔn)。

2、教學(xué)方法陳舊，雖然一直都在提倡素質(zhì)教育，但是到目前為止都沒(méi)有辦法改變應(yīng)試教育這種傳統(tǒng)的模式，直接導(dǎo)致教學(xué)手段不夠新意，更多的只是照本宣科。由此導(dǎo)致中專(zhuān)教學(xué)只是完成任務(wù)，方法上也只是簡(jiǎn)單的灌輸和死記.忽視理解和過(guò)程等。這種現(xiàn)狀衍生出的直接后果是教學(xué)功能無(wú)法得到有效發(fā)揮，同時(shí)學(xué)生也無(wú)法充分提高其思維的發(fā)散性和推理的主動(dòng)性，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心及動(dòng)力。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的方向

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造精神，我們首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、繼承已有知識(shí)為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神。現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為向?qū)W生傳授一定的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，是學(xué)科教學(xué)的重要職能，但不是唯一職能。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造智能，從來(lái)就有不可替代的意義。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，才能使他們擁有一套運(yùn)用知識(shí)的“參照架構(gòu)”，有效地駕馭、靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。形象地說(shuō)，我們教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”，而且要授予學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。

事實(shí)上，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過(guò)程；現(xiàn)成的真理并不是最重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法；現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)成果并不是最重要的，重要的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的自然發(fā)展過(guò)程。這無(wú)疑是一種與傳統(tǒng)教學(xué)觀有著本質(zhì)區(qū)別的全新的創(chuàng)造教學(xué)觀。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來(lái)教會(huì)創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力，用發(fā)展變化來(lái)使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化，用人類(lèi)不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來(lái)使學(xué)生懂得人類(lèi)已有的一切都只是暫時(shí)的、相對(duì)的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)造和超越已有的東西不僅是可能性的，而且是必要的。用這樣的觀念來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)科教學(xué)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

四、如何在中專(zhuān)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

1、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的：“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開(kāi)始?！庇^察是智力的門(mén)戶(hù)，是思維的前提，是啟動(dòng)思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)一個(gè)問(wèn)題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但可以為最終解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，而且可以有創(chuàng)見(jiàn)性地尋找到解決問(wèn)題的契機(jī)。

2、提高學(xué)生的猜想能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。

猜想是由已知原理、事實(shí)，對(duì)未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維，掌握探求知識(shí)方法的必要手段。我們要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想，以真正達(dá)到啟迪思維、傳授知識(shí)的目的。

啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)探索之火。我們絕不能急于把自己全部的秘密都吐露出來(lái)，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問(wèn)；“引”學(xué)生各抒己見(jiàn)；“引”學(xué)生充分活動(dòng)。讓學(xué)生去猜、去想，猜想問(wèn)題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識(shí)間的有機(jī)聯(lián)系。讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動(dòng)其思維的主動(dòng)性。為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行猜想、探索。還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。

篇3

【關(guān)鍵詞】 高中數(shù)學(xué)；創(chuàng)造性思維；策略

發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學(xué)教育的一項(xiàng)關(guān)鍵的任務(wù).如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，卻是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題.那何謂創(chuàng)造性思維呢？創(chuàng)造性思維能力，并不是一朝一夕能夠養(yǎng)成，有一定的先天因素，更重要的是后天的培養(yǎng).它是一種極具開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的思維活動(dòng)，幫助人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)認(rèn)知新領(lǐng)域、開(kāi)發(fā)邏輯思維新能力.其中創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng).創(chuàng)造性思維的過(guò)程依賴(lài)于不斷地推理與演繹、想象與聯(lián)想等活動(dòng).創(chuàng)造性思維有以下幾點(diǎn)特性：

（一）新穎性.運(yùn)用創(chuàng)造性思維能夠擺脫固有思維的禁錮與限制.在解題的過(guò)程中，能夠在對(duì)所學(xué)的定義、定理、公式、法則等熟練掌握的基礎(chǔ)上，提出合理的質(zhì)疑、解題思路、解題方法、解題策略等.

（二）求異性.創(chuàng)造性思維是“獨(dú)辟蹊徑”，強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，敢于打破成規(guī).一方面是在解題遇到困難的時(shí)候，主動(dòng)探索更加簡(jiǎn)便的方法；另一方面則是大多數(shù)情況下“不走尋常路”.

（三）綜合性.注重知識(shí)的聯(lián)系性.高中數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)雖然繁復(fù)雜亂，但是很多知識(shí)點(diǎn)都有內(nèi)在的聯(lián)系.當(dāng)我們?cè)诮忸}遇到困難時(shí)，就需要將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行綜合分析，提煉出對(duì)解題思路有益的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而逐漸沖破困難的局面.

創(chuàng)造性思維有著十分重要的意義.第一，它是落實(shí)與貫徹素質(zhì)教育的重要舉措.素質(zhì)教育中很重要的一方面就是注重學(xué)生的能力培養(yǎng).在諸多能力中，思維能力擺在首位的.因?yàn)樗悸窙Q定出路，思維是一種意識(shí)，用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐.放在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，就是創(chuàng)造性思維引導(dǎo)學(xué)生去處理相應(yīng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題.第二，創(chuàng)造性思維能夠?yàn)榻逃聵I(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面.教育者與被教育者是教育中的兩個(gè)最重要的元素.教師不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維，不僅有助于他們能力與成績(jī)的提升，同時(shí)又能激勵(lì)教師不斷地提高自己的能力，產(chǎn)生相互的作用，一種隱形的“競(jìng)爭(zhēng)”，這樣的一個(gè)互動(dòng)關(guān)系促進(jìn)了數(shù)學(xué)教學(xué)的發(fā)展.

我們看到創(chuàng)造性思維的重要性，同時(shí)也應(yīng)該看到，在當(dāng)前的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)造性思維沒(méi)有得到充分的培養(yǎng)，存在著一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)創(chuàng)造力

這種缺乏創(chuàng)造力的表現(xiàn)就是，學(xué)生上課猶如萬(wàn)馬齊喑，只是機(jī)械地聽(tīng)講，按照教師的思路進(jìn)而安排自己學(xué)習(xí)的進(jìn)度，不能夠提出問(wèn)題.但是當(dāng)面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，有時(shí)候顯得無(wú)能為力.缺乏創(chuàng)造力，就意味著學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，逐漸產(chǎn)生依賴(lài)性.平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有教師的引導(dǎo)，能夠勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)習(xí)題，但是在考場(chǎng)上便會(huì)顯得束手無(wú)策.

（二）學(xué)生的思維定式

高中生由于繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們習(xí)慣于依賴(lài)教師所制訂的教學(xué)計(jì)劃，他們長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了單向思維、順向思維、平面思維的習(xí)慣.這對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是十分不利的.這些定式思維極容易讓學(xué)生陷入死胡同，不利于知識(shí)的運(yùn)用.

那如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下方面入手，著力提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力、立體思維能力、多向思維能力

1.逆向思維

所謂逆向思維，通俗地講，就是要倒著個(gè)兒想問(wèn)題.逆向思維是創(chuàng)造性思維的一種重要形式.學(xué)生培養(yǎng)逆向思維的意識(shí)，會(huì)打開(kāi)他們的解題思路，對(duì)他們解題帶來(lái)很大的幫助.所以，教師在平時(shí)的講課中，要注重在這方面能力的引導(dǎo).

2.立體思維

立體思維就要求學(xué)生在解題的時(shí)候摒棄平面思維的限制，將題目擺在立體空間內(nèi)審視，這樣能夠獲得更多的角度.這種思維在立體幾何的學(xué)習(xí)中尤為重要.教師需要借助一定的多媒體課件，借助多媒體教學(xué)的立體型、多維透視性、直觀性幫助學(xué)生建立立體思維的模式，方便學(xué)生能夠很好地思考問(wèn)題.例如：我在向?qū)W生講解新課標(biāo)高一數(shù)學(xué)必修2“空間幾何體問(wèn)題”的時(shí)候，由于幾何體是一個(gè)多面的、立體的模式，我首先培養(yǎng)學(xué)生立體思維模式，幫助學(xué)生形成自我想象的空間，讓學(xué)生能夠自主地形成課本中幾何體的模式，便于教師的教與學(xué)生的學(xué).

3.多向思維

多向思維，也就是要求學(xué)生擺脫單項(xiàng)思維，從一個(gè)點(diǎn)輻射四周，從多個(gè)角度去思考問(wèn)題.這種思維能力也就是發(fā)散思維能力，學(xué)生通過(guò)多向思維的鍛煉，能夠在解題時(shí)選擇最省力、最省時(shí)的方法，提高解題效率.

（二）教師在課堂上采用創(chuàng)新的授課方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成

篇4

關(guān)鍵詞：善于觀察 濃厚興趣 勇于質(zhì)疑 標(biāo)新立異

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0017-01

從事鄉(xiāng)村教育的教育工作者們，都會(huì)有這樣的感受：鄉(xiāng)村的中學(xué)生具有見(jiàn)識(shí)少、基礎(chǔ)較差、知識(shí)面不廣、所學(xué)知識(shí)多為書(shū)本知識(shí)、反應(yīng)能力較低等特點(diǎn)。造成這種情況是因?yàn)猷l(xiāng)村中學(xué)的學(xué)生從小生活在農(nóng)村，接觸面較窄，從課外獲得知識(shí)的渠道幾乎沒(méi)有，在學(xué)校教學(xué)方面，教師們的教具也只有一本教科書(shū)，一盒粉筆，一塊黑板。但在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，對(duì)人才的需求有了翻天覆地的變化，由單一性、適應(yīng)性向創(chuàng)新性、專(zhuān)業(yè)性、全能性過(guò)度。在這種需求下，怎樣才能培養(yǎng)出這種能迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，迎接國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)的跨世紀(jì)人才的鄉(xiāng)村學(xué)生呢？這就把我們的鄉(xiāng)村教育事業(yè)推向非常嚴(yán)峻的局面。

鄉(xiāng)村學(xué)校無(wú)論是在教材、教具、學(xué)生學(xué)習(xí)條件、教學(xué)活動(dòng)等，都無(wú)法與城市學(xué)校相比，但培養(yǎng)人才的要求卻是一致的（即培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才），這就出現(xiàn)了一種“巧婦難做無(wú)米之炊”的現(xiàn)象，如何在較低的起跑線上追趕上他們？在這里我就從生物學(xué)科方面來(lái)談?wù)勎业囊恍┳龇?，因?yàn)樯飳W(xué)科是21世紀(jì)的前沿科學(xué)，對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著舉重輕足的地位。

在眾多的學(xué)習(xí)科目中，生物學(xué)內(nèi)容比較分散、細(xì)膩、抽象，所以學(xué)生往往難以提高學(xué)習(xí)興趣，而教師也往往是依大綱靠書(shū)本來(lái)進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)生死記硬背地學(xué)，唯分?jǐn)?shù)和答案為重，這樣的舊教學(xué)方法已完全不能適應(yīng)當(dāng)代的需求，所以必需要改革，而改革的要點(diǎn)就是培養(yǎng)具有“創(chuàng)造性思維”的學(xué)生。什么是“創(chuàng)造性思維？”“創(chuàng)造性思維”就是具有創(chuàng)見(jiàn)思維的理論和知識(shí)。蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)教育學(xué)家）也曾說(shuō)過(guò)：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”，所以注重思維訓(xùn)練便可形成創(chuàng)新意識(shí)和具有創(chuàng)見(jiàn)意識(shí)，我認(rèn)為這是鄉(xiāng)村學(xué)生教育的關(guān)鍵點(diǎn)，具體步驟有以下三點(diǎn)。

1 善于觀察+濃厚興趣

觀察是認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的主要途徑。善觀察者，可以見(jiàn)常人所未見(jiàn)。如人們對(duì)于熟了的蘋(píng)果會(huì)掉在地上這一現(xiàn)象習(xí)以為常熟視無(wú)睹，而牛頓觀察后卻發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。德國(guó)一位著名科學(xué)家也曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)創(chuàng)性――并不是首次觀察某種事物，而是把舊的很早就是已知的，或者是人人都視而不見(jiàn)的事物當(dāng)作新事物觀察，這才證明是有其真正獨(dú)創(chuàng)頭腦?！庇辛伺d趣產(chǎn)生了好奇心，又善于觀察的話，其學(xué)習(xí)效果是不可估量的。所以在上實(shí)驗(yàn)課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察。如我在上環(huán)節(jié)動(dòng)物這一課時(shí)，我專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了“玩蚯蚓專(zhuān)題”實(shí)驗(yàn)課，讓學(xué)生們先在草坪上玩蚯蚓，讓他們接觸蚯蚓。剛開(kāi)始時(shí)，很多學(xué)生對(duì)此不屑一顧，因?yàn)轵球緦?duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)是最尋常不過(guò)的了。我耐心等待著，過(guò)了十多分鐘，就有一位學(xué)生提出問(wèn)題來(lái)，“老師，哪一端才是它的頭？”其他同學(xué)聽(tīng)見(jiàn)都愣了一下，緊接著同學(xué)們紛紛議論起來(lái)，問(wèn)題也多了起來(lái)，“老師，它吃什么的、“老師，為什么它的身體已經(jīng)斷成兩截還能活？”同學(xué)們議論紛紛地提出問(wèn)題，這樣一來(lái)，就充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣性了。對(duì)問(wèn)題有了興趣性也就爭(zhēng)取到了主動(dòng)性和積極性，何愁這些學(xué)生不去訓(xùn)練他們的思維，而對(duì)學(xué)習(xí)不夠努力呢？

2 勇于質(zhì)疑+標(biāo)新立異

標(biāo)新立異就是強(qiáng)調(diào)別致新穎，推陳出新。要想學(xué)生具有標(biāo)新立異的思維，就必須破除學(xué)生“常規(guī)思維”的心理障礙，避免受先前“定勢(shì)”的影響。所以，一定要教導(dǎo)學(xué)生要勇于質(zhì)疑，對(duì)老師說(shuō)的和書(shū)本上講的東西，不應(yīng)認(rèn)為一切都是絕對(duì)正確的。但這一點(diǎn)對(duì)于鄉(xiāng)村學(xué)生們來(lái)說(shuō)是難以做到的事，因?yàn)樗麄兤毡樯员容^靦腆，所以我平時(shí)上課特別注意鼓勵(lì)學(xué)生們提出個(gè)人的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們不怕說(shuō)錯(cuò)，并經(jīng)常對(duì)他們說(shuō)：“不要怕錯(cuò)，錯(cuò)了可以改嘛！浪子都可以回頭，何況我們這是在學(xué)習(xí)?！比舨蝗坏脑挘麄兲焯炻?tīng)、天天練、機(jī)械地服從，盲目地模仿，他們?cè)跄苡袆?chuàng)新的思維呢。如我在上？光合作用？這一課時(shí)，就有學(xué)生提出這樣的問(wèn)題來(lái)“老師，如果人也可以進(jìn)行‘光合作用’的話就好了，這樣大人們就可以不用這么辛苦的耕作了”這話剛說(shuō)出口即刻引來(lái)全班同學(xué)的哄堂大笑，我不但沒(méi)有批評(píng)這位同學(xué)的荒謬想法，還大聲贊揚(yáng)他能標(biāo)新立異和勇于質(zhì)疑，并鼓勵(lì)其他同學(xué)以此為榜樣，漸漸的其他學(xué)生就會(huì)大膽的提出問(wèn)題來(lái)了。有時(shí)還可以營(yíng)造對(duì)立觀點(diǎn)讓學(xué)生們討論，以達(dá)到大膽質(zhì)疑的效果。如我在上運(yùn)動(dòng)這一課時(shí)，就設(shè)立了“運(yùn)動(dòng)與骨，骨與運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)讓學(xué)生們討論，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，整節(jié)課在學(xué)生們自由討論的過(guò)程中不知不覺(jué)的就掌握了課本里的知識(shí)，完成了整節(jié)課的教學(xué)要求。

3 富于想象+發(fā)散思維

發(fā)散思維是指對(duì)某一問(wèn)題的解答，要求產(chǎn)生多種可能的答案而不是單一正確的答案。它的主要特點(diǎn)是新穎性、流暢性、變通性。新穎性就是獨(dú)創(chuàng)性，即與眾不同。流暢性是指在思維時(shí)，能夠進(jìn)行急驟的聯(lián)想反映出思維的敏捷性。變通性即能從不同的角度看問(wèn)題并提出不同的見(jiàn)解。這種思維在數(shù)學(xué)課上常有用到，在生物學(xué)科里卻是新的嘗試。為了訓(xùn)練學(xué)生們具有這種思維，在上實(shí)驗(yàn)課時(shí)，我要求學(xué)生們必須拿不同的實(shí)驗(yàn)品來(lái)做實(shí)驗(yàn)，并且要求學(xué)生們?cè)谧鰧?shí)驗(yàn)時(shí)一定要注意進(jìn)行比較和總結(jié)。如我在上？質(zhì)壁分離復(fù)原實(shí)驗(yàn)課？時(shí)，就有學(xué)生拿著洋蔥、大紅花、菜花、菜葉等多種實(shí)驗(yàn)品來(lái)上課，我讓學(xué)生們對(duì)這些實(shí)驗(yàn)品進(jìn)行多次比較和總結(jié)，最終發(fā)覺(jué)大紅花做實(shí)驗(yàn)效果最好。

僅有發(fā)散思維是不夠的，還要有豐富的想象力，但想象與創(chuàng)造是分不開(kāi)的，沒(méi)有豐富的想象力就沒(méi)有超強(qiáng)的創(chuàng)造力。所以我在組織課堂內(nèi)容的同時(shí)，經(jīng)常教導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生們要勇于大膽想象、設(shè)想和猜想，甚至假想都可以，但是不能胡思亂想。教育他們想象要有科學(xué)性、邏輯性、知識(shí)性。其實(shí)我們都知道，很多的科學(xué)家們不都是靠他們非凡的想象力才能發(fā)明東西的嗎？由此可見(jiàn)，教導(dǎo)學(xué)生們多思多想就有助于他們形成創(chuàng)新意識(shí)和具有創(chuàng)見(jiàn)意識(shí)，而培養(yǎng)這些具有創(chuàng)新意識(shí)和具有創(chuàng)見(jiàn)意識(shí)的人才，才是我們今天要培養(yǎng)的祖國(guó)人才。也曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺不竭的動(dòng)力”。

總的來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村教育各方面的條件都比較差，教師能用的教具極少，這就需要鄉(xiāng)村教師們?cè)诮M織課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，把握好學(xué)生的“情緒區(qū)”，因地制宜的充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣性，相信經(jīng)過(guò)我們鄉(xiāng)村教育者們不懈的努力，一定會(huì)為祖國(guó)培養(yǎng)出高素質(zhì)的全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】現(xiàn)狀；必要性；創(chuàng)造性思維；價(jià)值意義；能力

【Abstract】This article from the township middle school students learning situation analysis, training in mathematics teaching creative thinking and the need for and value of the significance of education in mathematics teaching methods and creative thinking skills training a few suggestions to start Talking about how to cultivate in middle school mathematics teaching creative ability.

【Key words】The status quo; necessity; creative thinking; value significance; ability

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.5 【文章標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1326-3587（2011）09-0047-02

一、堪憂的現(xiàn)狀

目前，在我國(guó)大中專(zhuān)畢業(yè)生找工作都比較困難，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各行各業(yè)普遍都在強(qiáng)調(diào)一種創(chuàng)業(yè)教育的觀念。而中國(guó)義務(wù)教育階段農(nóng)村學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力很差，農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校為高一級(jí)學(xué)校輸送的學(xué)生在學(xué)習(xí)和能力方面存在問(wèn)題很多?？傊F(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)及學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)的現(xiàn)狀令人堪憂！現(xiàn)簡(jiǎn)要從以下幾方面進(jìn)行分析：

首先是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人為中心的人本思想以及強(qiáng)調(diào)處理問(wèn)題的最好方式是中庸。所以學(xué)生往往以主觀出發(fā)處理問(wèn)題而不是以客觀問(wèn)題出發(fā)分析和解決學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題。

其次,作為學(xué)校，原本承擔(dān)著向社會(huì)輸送大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)者的重任。但是當(dāng)前在農(nóng)村學(xué)校中。很多學(xué)校及教師一面把素質(zhì)教育喊得震天響，一面卻又完全死搞應(yīng)試教育，真正意義上做的是“穿新鞋，走老路”的伎倆，這樣就致使師生皆迷茫，教師教得累――不知怎么教好；學(xué)生也迷惑――不知怎么學(xué)才學(xué)得好、學(xué)得到又考得好。

再次，伴隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛和城鄉(xiāng)一體化的逐步形成，“讀書(shū)無(wú)用論”似乎已左右著很大一部分人的頭腦――“讀不讀書(shū)都能吃飯、生活”！因此，學(xué)生厭學(xué)情況非常嚴(yán)重。厭學(xué)涉及范圍廣，不僅涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，連城市里初中高中高校皆有。

總之，學(xué)生憂困于學(xué)與用的憂慮，走不出思想的蕃籬，逃不出應(yīng)試的牢籠。這些都是令當(dāng)今教育現(xiàn)狀堪憂的病因。在這樣一個(gè)形勢(shì)下，，努力培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維，其現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響不言而喻。

二、提高創(chuàng)造性思維的價(jià)值意義

創(chuàng)造性思維是自覺(jué)的能動(dòng)思維，是一種非常復(fù)雜的心理和智能活動(dòng)。他的主要特征是新穎性、獨(dú)創(chuàng)性、突破性、真理性、價(jià)值性?？倳?shū)記提出教育要面向全世界、面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)，也正是對(duì)教育改革創(chuàng)新的要求。我們教育必須承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的重?fù)?dān)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維就是奠基的磐石。所以提高數(shù)學(xué)教育教學(xué)創(chuàng)造性思維是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展、個(gè)人發(fā)展的需要。

三、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練策略

（一）教師層面的提高。

實(shí)施創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)需要有有創(chuàng)見(jiàn)的設(shè)想和理程取舍活動(dòng)的過(guò)程。教師是學(xué)校教育改革的天然主體，學(xué)校必須激發(fā)教師參與教育改革的內(nèi)驅(qū)力。教師必須善于解剖自己，善于調(diào)整自己，勇于發(fā)展自我，樂(lè)于教育創(chuàng)新，才能贏來(lái)“脫胎換骨”式的發(fā)展。教師必須更新教育理念，提高教育技能，優(yōu)化教育藝術(shù)。從而帶動(dòng)學(xué)生在新課改中創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，練就創(chuàng)新能力，取得事半功倍的好效果。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先需要我們教師轉(zhuǎn)變教育觀念。在具體學(xué)科教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、繼承已有知識(shí)為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，才能使他們擁有一套運(yùn)用知識(shí)的“參照架構(gòu)”，有效地駕馭靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。形象地說(shuō)，我們的學(xué)科教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”，而且要授予學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。

我認(rèn)為教師可以從以下幾個(gè)方面做一些嘗試。

1、重視興趣教育，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

在教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，通過(guò)有關(guān)的實(shí)際例子，說(shuō)明數(shù)學(xué)在科學(xué)發(fā)展中的作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)成才，并積極參加數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和成就動(dòng)機(jī)。提倡啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解所有的數(shù)學(xué)成就都是在舊知識(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這一切都源于對(duì)數(shù)學(xué)濃厚的興趣。源于強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

2、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生探索創(chuàng)新。

美國(guó)心理學(xué)家杰斯認(rèn)為：“數(shù)學(xué)不同于外部控制人的行為，而應(yīng)該用于創(chuàng)造條件能夠促進(jìn)人獨(dú)立自主和自由學(xué)習(xí)的條件?！睂W(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是通過(guò)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展起來(lái)的。思維研究認(rèn)為，每個(gè)人都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛在創(chuàng)造力。教師要盡量創(chuàng)造條件給每個(gè)學(xué)生動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)筆嘗試、動(dòng)口表述、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主探索知識(shí)，自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，變學(xué)習(xí)過(guò)程為探索創(chuàng)新的過(guò)程。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主題意識(shí)，而學(xué)生敢于提出問(wèn)題、發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，也就激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望，學(xué)會(huì)了創(chuàng)造性思維。 3、通過(guò)互換角色培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

讓學(xué)生換角色，引導(dǎo)他們自制教具，自設(shè)問(wèn)題等。讓他們自己設(shè)計(jì)，找方法，引發(fā)創(chuàng)造性思維。教師要巧妙提問(wèn)提要求，設(shè)計(jì)什么圖形什么問(wèn)題，目的是什么，有什么作用，有幾種方法，哪種方法最巧妙，最精準(zhǔn)等。讓學(xué)生盡力明確，并將設(shè)計(jì)過(guò)程中的“發(fā)現(xiàn)”“困惑”仔細(xì)思索，記錄下來(lái)在適當(dāng)時(shí)交與大家探討。如我在教學(xué)“空間與圖形”這一章時(shí)，就讓學(xué)生測(cè)量、折疊、剪拼、類(lèi)比、歸納等方法學(xué)習(xí)。例如為探索三角形全等的條件，教學(xué)中我讓學(xué)生分別作出符合條件的三角形后，經(jīng)過(guò)比較確認(rèn)這幾個(gè)條件的過(guò)程。首先提出“需要怎樣的有關(guān)邊角的條件才能作出與已知三角形全等的三角形”繼而讓學(xué)生思考，有的同學(xué)就馬上“發(fā)現(xiàn)”不需要三個(gè)角或三條邊都相等也可以。從而讓學(xué)生很好地掌握了三角形全等的性質(zhì)的同時(shí)鍛煉了他們的創(chuàng)造性思維。

4、利用小組合作誘導(dǎo)創(chuàng)造性思維。

通過(guò)課堂小組合作探究，讓學(xué)生想問(wèn)題，設(shè)方案，誘導(dǎo)創(chuàng)造性思維。初中數(shù)學(xué)教材中幾乎每章都設(shè)計(jì)了實(shí)踐探討。我們教師必須創(chuàng)造一切條件讓每小組認(rèn)真參與討論探究，教師在分組監(jiān)測(cè)個(gè)別指導(dǎo)等細(xì)節(jié)上要注意，讓小組實(shí)踐探索并不等于教師就撤手不管。

5、進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐教法，增加學(xué)生思維的變通性。

創(chuàng)造性思維不僅要求思維的數(shù)量，還要求思維的深度和靈活性，即思維的變通性。創(chuàng)造性教學(xué)則是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要從多角度訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，使學(xué)生能獨(dú)立地自覺(jué)地運(yùn)用所給問(wèn)題的條件，并做出新的變換和組合，培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)變能力。如果我們這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，既能成功地完成應(yīng)試，讓學(xué)生能考高分，又能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生學(xué)以致用，豈不是雙贏之舉。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是一種探究過(guò)程。教育過(guò)程本身就是一種探索和創(chuàng)造。數(shù)學(xué)教師自身要有創(chuàng)新的精神與執(zhí)著的追求，去不斷探索課堂教學(xué)的新思路、新方法，開(kāi)辟創(chuàng)新教育的新局面。

我想，只有我們?cè)诮逃虒W(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性的發(fā)揮，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，才是給力千秋萬(wàn)代的壯舉吧！

【參考文獻(xiàn)】

1、曹日昌，《普通心理學(xué)》北京人民教育出版社1980年

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【關(guān)鍵字】?jī)和L畫(huà) 藝術(shù)性思維 創(chuàng)造力 美術(shù)教育

兒童畫(huà)是一種特殊的藝術(shù)形式，在思維和表現(xiàn)手段上，兒童繪畫(huà)具有特殊的趣味性和藝術(shù)性，兒童繪畫(huà)在反映生活的真實(shí)性方面與許多藝術(shù)大師的追求上可以說(shuō)是一致的，且兒童繪畫(huà)本身就有其藝術(shù)性所在，所以想要發(fā)展這種藝術(shù)性，必須使兒童的繪畫(huà)心理得到正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)活動(dòng)因其區(qū)別于其它學(xué)科的獨(dú)特教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的有效途徑。那么，怎樣通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢？

一、兒童畫(huà)的特點(diǎn)

兒童畫(huà)一般是指12歲以前的孩子的繪畫(huà)，大致分為三個(gè)時(shí)期：涂鴉期、符號(hào)期、寫(xiě)實(shí)期。兒童畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn)是隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)一些曲折且不能按常理來(lái)衡量的線條和圖形，而這種不合理恰巧形成了兒童畫(huà)的趣味性，使其獨(dú)具風(fēng)格，用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?jī)和?huà)是否真實(shí)、是否具有準(zhǔn)確的外形，這是毫無(wú)意義的。因?yàn)閮和乃季S是通過(guò)某些最基本的“形”進(jìn)行的，當(dāng)兒童打算描繪一件物體時(shí)，他們常常只是把這些物體的總體形狀中包含的某一部分的形狀大體描繪出來(lái)。兒童畫(huà)具有一種特殊的荒誕性，主要表現(xiàn)在構(gòu)思荒誕性、構(gòu)圖荒誕性、造型荒誕性、色彩荒誕性、空間荒誕性、設(shè)計(jì)荒誕性六個(gè)方面。正由于這種荒誕性，使它具有獨(dú)特的“藝術(shù)魅力”，也被認(rèn)為是兒童的“藝術(shù)性思維”，甚者有人把兒童畫(huà)和藝術(shù)大師的作品相提并論。

二、目前兒童畫(huà)的教育方式和存在的問(wèn)題

目前，對(duì)于少年兒童在美術(shù)方面的培養(yǎng)越來(lái)越受到校方和家長(zhǎng)的重視，許多小學(xué)生都會(huì)報(bào)名參加校內(nèi)外各類(lèi)美術(shù)學(xué)習(xí)班，但是一些美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了迎合家長(zhǎng)，大力宣傳什么“美術(shù)大師速成法”，使兒童在被動(dòng)的狀態(tài)下反復(fù)的臨摹一些美術(shù)大師的作品，效果倒是立竿見(jiàn)影，可是這種技能的速成不但不能使兒童在繪畫(huà)的過(guò)程中正確的面對(duì)自己所認(rèn)知的世界，反而使他們背上了沉重的負(fù)擔(dān)，使他們的創(chuàng)造力受到了極大的壓抑，且縮小了的他們的創(chuàng)作空間，使他們的想象力受到限制，更談不上藝術(shù)性思維的培養(yǎng)。我就有這樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)在一個(gè)兒童美術(shù)培訓(xùn)班里見(jiàn)到這樣的情景：第一天上課時(shí)，孩子們帶著自己的工具躍躍欲試，老師還沒(méi)開(kāi)始上課他們就開(kāi)始畫(huà)了，這時(shí)候畫(huà)出的作品稚嫩但是非常有趣，但是一個(gè)星期后，他們明顯失去了興趣，畫(huà)出的畫(huà)也失去了應(yīng)有的創(chuàng)造力和想象力，是因?yàn)榻處熒险n時(shí)采取示范一張畫(huà)，讓孩子們反復(fù)臨摹的教學(xué)方法，這種忽視兒童在美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中樂(lè)趣的表現(xiàn)和自信的建立的做法，不但無(wú)法達(dá)到美術(shù)教育的根本目的，而且適得其反。美國(guó)一些著名的藝術(shù)教育學(xué)者也曾表明：藝術(shù)教育的目的最主要的是以健全人格的養(yǎng)成為目標(biāo)，兼具兒童理性的認(rèn)知活動(dòng)與感性的創(chuàng)造活動(dòng)。我認(rèn)為，要擺脫陳舊的習(xí)慣性程序，必須努力創(chuàng)造各種愉快的形式，引發(fā)兒童對(duì)美術(shù)的興趣和對(duì)美術(shù)的正確認(rèn)識(shí)，這才是培養(yǎng)在繪畫(huà)中藝術(shù)性思維的關(guān)鍵。

三、借助現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)發(fā)學(xué)生想象的源泉

兒童的想象力是不可能憑空產(chǎn)生的，它必須是兒童運(yùn)用各種感官，在現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)發(fā)出來(lái)的，所以說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活是兒童想象力的來(lái)源。我們必須帶孩子走出教室，讓他到自然、社會(huì)中獲取直接的體驗(yàn)，獲得真實(shí)的生活感受。將美術(shù)教育與孩子生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)相結(jié)合。讓學(xué)生運(yùn)用自己的感官動(dòng)手、動(dòng)腦去體驗(yàn)和觀察從而獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。再用想象將所觀察到的事物重新組合，賦予自己的靈魂，創(chuàng)造出新的形象。這樣不僅使美術(shù)活動(dòng)增加了趣味性、生活性，還豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美能力。我們每個(gè)人都知道，繪畫(huà)活動(dòng)就是將眼睛所見(jiàn)，引起內(nèi)心沖動(dòng)而通過(guò)手的動(dòng)作描繪出一個(gè)“無(wú)中生有”的世界的活動(dòng)。美國(guó)專(zhuān)家認(rèn)為，孩子們的涂涂畫(huà)畫(huà)實(shí)際上包含著積極的視覺(jué)形象思維。大自然和社會(huì)生活中的美景、美物、美的心靈無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，關(guān)鍵是我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然，感受生活，讓他們大膽地表達(dá)自己的想法。因此，生活中，教師應(yīng)該盡可能發(fā)展孩子的感官能力，讓孩子看、摸、聞、嘗、聽(tīng)，在頭腦中儲(chǔ)存大量的表象，慢慢由依賴(lài)實(shí)物思維變成腦中的表象來(lái)思考。如：讓孩子閉上眼睛聞各種各樣的氣味，邊聞邊想象，刺激孩子們仔細(xì)傾聽(tīng)，刺激他們的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，讓孩子們用手上的繪畫(huà)工具表示聽(tīng)到音樂(lè)后的感受-----這些嘗試將取得很好的效果，會(huì)充分調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，這樣孩子的興趣就會(huì)被激活，想象也就隨之迸發(fā)。

四、我認(rèn)為在以后的美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注意以下三點(diǎn)

1.利用多種手段擴(kuò)大兒童的生活視野，激發(fā)創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)兒童視覺(jué)造型反應(yīng)和創(chuàng)造力以及情感表達(dá)能力；

2.通過(guò)觀察、記憶、體驗(yàn)、聯(lián)想、欣賞等進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)；

3.教師盡量少做或不做技法示范，主要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用各種繪畫(huà)工具、材料的方法。

篇7

關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)教育 創(chuàng)造力 想象力 創(chuàng)造性思維

“創(chuàng)造力”是人類(lèi)特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。美國(guó)心理學(xué)家羅伯特?斯滕伯格，是當(dāng)今研究創(chuàng)造力的權(quán)威，他在《成功智力》（1996）一書(shū)中提出，成功智力包括分析性智力，創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)方面，他認(rèn)為具有成功智力的人善于學(xué)習(xí)，有創(chuàng)意且具有行動(dòng)力。斯滕伯格將人類(lèi)思維劃分為三個(gè)基本層面：分析性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性思維。創(chuàng)造性思維包含創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、想象和假設(shè)等能力。斯滕伯格認(rèn)為教學(xué)的主要目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生思維，提高思維技巧，使其成為思維高手。因此在教學(xué)過(guò)程中，斯滕伯格強(qiáng)調(diào)教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式發(fā)展思維能力，更強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生智力形式的差異性和思維風(fēng)格的多樣性，樹(shù)立多樣的人才觀，真正做到因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 同時(shí)，他提倡靈活教學(xué)，如采用問(wèn)題式的教學(xué)方式，主張通過(guò)設(shè)置分析性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性三類(lèi)題目，及時(shí)對(duì)學(xué)生的回答和反應(yīng)予以評(píng)價(jià)，判斷學(xué)生的思維處于何種水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)思維與不足之處，從而有所側(cè)重地實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)。

兒童階段的理性思維賴(lài)以形成的知識(shí)吸收與相應(yīng)訓(xùn)練還未開(kāi)始，更未能得以模式化，他們的創(chuàng)造性思維處于一生中最為活躍的狀態(tài)。兒童美術(shù)教育和藝術(shù)的創(chuàng)造屬性密切相關(guān)，兒童需要通過(guò)藝術(shù)培養(yǎng)來(lái)塑造堅(jiān)強(qiáng)的自信心、自我展現(xiàn)的欲望及其創(chuàng)造力，若無(wú)法施以合適的教育，其所承載的創(chuàng)造力潛能便會(huì)因后天逐漸接受的理性思維而日漸削弱。

我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生很早便意識(shí)到兒童美術(shù)教育與創(chuàng)造力培養(yǎng)之間的密切關(guān)聯(lián)。他曾在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中寫(xiě)到：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)”“創(chuàng)造的兒童教育，不是說(shuō)教育可以創(chuàng)造兒童，兒童的創(chuàng)造力是人類(lèi)至少經(jīng)過(guò)50萬(wàn)年與環(huán)境適應(yīng)斗爭(zhēng)，所獲得而傳下來(lái)的才能之精華，然而發(fā)揮或阻礙，加強(qiáng)或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的也是環(huán)境。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類(lèi)?！鼻疤K聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家瓦?阿?蘇霍姆林斯基（1918-1970）就曾指出：“教育工作者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)每個(gè)受教育者身上一切美好的東西，不要用學(xué)校的條條框框限制他們，鼓勵(lì)獨(dú)立工作――進(jìn)行創(chuàng)作?！币虼?，色彩、線條、形狀正確與否，是否符合日常的思維意識(shí)并不重要，而尊重學(xué)生對(duì)于世界的獨(dú)特認(rèn)知與審美，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維潛質(zhì)營(yíng)造空間，才是兒童美術(shù)教育真正的本質(zhì)訴求。兒童美術(shù)教師所扮演的角色應(yīng)該是兒童美術(shù)感知與思維的構(gòu)造者，而非灌輸者。這種構(gòu)造并不是傳統(tǒng)教育意義上對(duì)于受教對(duì)象的轄制，而是一種“自主”空間的搭建。在搭建的過(guò)程中，教師應(yīng)弱化陳舊教育方式中的“標(biāo)準(zhǔn)化”美術(shù)技巧，而傾力于激發(fā)、引導(dǎo)孩兒童的個(gè)性表達(dá)，注重發(fā)揮兒童在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的主體地位。

美術(shù)教育對(duì)兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)起到了關(guān)鍵性作用。兒童的創(chuàng)造性思維很大程度上來(lái)源于他們天馬行空的想象力，在他們的認(rèn)知世界中，所有事物都具有生命，兒童往往都會(huì)將它們擬人化。在兒童的繪畫(huà)創(chuàng)作中可以看到能夠“行走”的樓房、“微笑”的茶壺、“古怪脾氣”的狂風(fēng)、“樂(lè)于釋放能量”的烈日等等……與以往限定描繪對(duì)象和運(yùn)用材質(zhì)的美術(shù)創(chuàng)作方式不同，在“主題性創(chuàng)作”中，美術(shù)教師只需在創(chuàng)作之前限定創(chuàng)作主題。比如，要求以“變化”為題目進(jìn)行創(chuàng)作。在開(kāi)始前讓兒童盡情發(fā)揮想象，直至創(chuàng)作出自認(rèn)為可以稱(chēng)之為“變化”的畫(huà)面，并引導(dǎo)他們用語(yǔ)言表達(dá)出自己的想法。例如：“冰塊的融化”“人的成長(zhǎng)與衰老”“城市的千變?nèi)f化”“一年四季的更替”都可以成為想象的對(duì)象，同時(shí)無(wú)需限定創(chuàng)作的材料與形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用一切可用的創(chuàng)作媒介?？梢哉f(shuō)，教師對(duì)于兒童創(chuàng)作的介入越少，就越能彰顯出“美術(shù)”自身對(duì)于孩子的包容度，從而極大地發(fā)揮他們的想象力與創(chuàng)造力。

在兒童的美術(shù)教育中，可以培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的還有“通感”教育。通感教育指在美術(shù)教育中與音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、電影等其他藝術(shù)形式的關(guān)聯(lián)性。比如通過(guò)聆聽(tīng)各種音樂(lè)從而感受不同的節(jié)奏和情境；或根據(jù)戲劇和電影中的故事情節(jié)進(jìn)行再創(chuàng)作，經(jīng)由學(xué)生創(chuàng)造性思維的再加工，將其訴諸于不同形式美術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)中來(lái)，是各種藝術(shù)形式啟發(fā)下的多元化創(chuàng)作。由此看來(lái)，美術(shù)教學(xué)可以充分調(diào)動(dòng)兒童的其他感官，如聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、肢體語(yǔ)言等，并在相互置換與混合的基礎(chǔ)上挖掘他們的審美直覺(jué)本能。通過(guò)這種互動(dòng)游戲式的美術(shù)教育歷程，可以將孩子的創(chuàng)造稟賦最大化地進(jìn)行發(fā)掘。兒童時(shí)期的美術(shù)活動(dòng)，正是經(jīng)由逐漸感知、了解客觀世界過(guò)程中將其對(duì)象化的視覺(jué)方式，這種圖像的營(yíng)造正是對(duì)兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。兒童在探索過(guò)程中的繪畫(huà)作品可能是幼稚、粗糙和不完美的，但在此過(guò)程中，他們的心靈得到了滿足，情緒得到了宣泄，心智得到了發(fā)展，藝術(shù)教育的重要性超過(guò)了藝術(shù)本身，個(gè)性與創(chuàng)造性得到極大的發(fā)展。

因此，造就適合于其自身特點(diǎn)的美術(shù)創(chuàng)作空間，是兒童美術(shù)教育的核心問(wèn)題所在。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是進(jìn)化的源泉?！眱和幱谏硇陌l(fā)展的階段，我們應(yīng)通過(guò)美術(shù)教育，培養(yǎng)他們的審美能力，豐富他們的想象儲(chǔ)備，通過(guò)開(kāi)放性的教育模式讓兒童在早期的生活體驗(yàn)中激發(fā)出豐富的想象力與創(chuàng)造力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]R.J.斯騰伯格著.超越IQ――類(lèi)智力的三重理論[M].華東師范大學(xué)出版社，2000.

[3]R.J.斯騰伯格著，吳國(guó)宏，錢(qián)文 譯.成功智力[M].華東師范大學(xué)出版社，1999.

篇8

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

1.前言

胡總書(shū)記在2006年6月兩院院士會(huì)議上說(shuō)：“要改變單純灌輸式的教育方法，要探索創(chuàng)新型教育的方式和方法。在尊重教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，更加注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！币虼?，全面提高創(chuàng)造性思維意識(shí)和能力，首先要從教育創(chuàng)新入手，大力提倡和實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，突出當(dāng)代學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵時(shí)期，是青少年智力發(fā)展的最佳時(shí)期，也是他們身心發(fā)展和世界觀形成的基礎(chǔ)時(shí)期，小學(xué)階段應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維放在首要位置。因此，在小學(xué)體育教學(xué)中，通過(guò)各種形式的創(chuàng)新教育，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，已經(jīng)成為小學(xué)體育教育的重要內(nèi)容。 

2.體育創(chuàng)新能力的概念

早在二十世紀(jì)前頁(yè)，就有人提出“創(chuàng)新”這一概念，當(dāng)時(shí)主要是經(jīng)濟(jì)學(xué)家從技術(shù)應(yīng)用的這一角度提出的，隨著社會(huì)的不斷變化而不斷擴(kuò)展和深化，創(chuàng)新包括新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)，新理念新思想，新學(xué)說(shuō)和新技術(shù)以及新的方法等一切新要求，體育創(chuàng)新能力是指創(chuàng)造性地運(yùn)用已掌握的體育知識(shí)、技術(shù)和技能、是體育能力的高級(jí)表現(xiàn)形式。體育創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新技能的培養(yǎng)、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

3.小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

3.1 創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的前提

第一、愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”因此，要讓學(xué)生展開(kāi)“想象“的翅膀。第二、答案不唯一，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。發(fā)散性思維指的是倘若一個(gè)問(wèn)題可能有多種答案，那就以這個(gè)問(wèn)題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適合的答案越多越好，而不是只找一個(gè)正確的答案。第三、發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維。直覺(jué)思維指的是不經(jīng)過(guò)一步一步分析而突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解。直覺(jué)思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)表現(xiàn)為提出怪問(wèn)題，有時(shí)表現(xiàn)為大膽的猜想，有時(shí)表現(xiàn)為一種應(yīng)急性的回答，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生們的這些想象紛至沓來(lái)的時(shí)候，要讓他們充分的發(fā)揮出來(lái)。第四、培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的三因素。流暢性是指針對(duì)刺激能很流暢地作出反應(yīng)能力。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力。獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激作出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。第五、激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，小學(xué)生好奇心最強(qiáng)，好奇心會(huì)促使學(xué)生去問(wèn)為什么，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而在探索的過(guò)程中又會(huì)不斷地激起學(xué)生的好奇心和求知欲，使之永不枯竭。

3.2 激發(fā)學(xué)生興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“凡嗜好讀書(shū)，能夠手不釋卷的原因也是這樣，他在每一頁(yè)里，都有著深厚的趣味，自然也可以擴(kuò)大精神，增加知識(shí)?！睈?ài)好讀書(shū)者，他會(huì)在書(shū)本里獲得興趣，有了興趣反過(guò)來(lái)又促進(jìn)他更自覺(jué)的學(xué)習(xí)，形成了“樂(lè)學(xué)――興趣――樂(lè)學(xué)”的良性循環(huán)的局面。在課堂教學(xué)中，教學(xué)要生動(dòng)有趣，要有吸引力，如教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)一種“懸念”喚起學(xué)生追求“懸念”的答案，學(xué)生的注意力就會(huì)高度集中，思維力就會(huì)非?；钴S。此外教師還必須用愛(ài)心去感染學(xué)生，使每位學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師們往往采用“強(qiáng)迫性”教育對(duì)待學(xué)生，雖然課堂秩序井然，但卻抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)要讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)的途徑和方法，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己當(dāng)前的水平，學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)，把新學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于體育實(shí)踐，獲得新啟發(fā)，并讓學(xué)生大膽提出自己感興趣的問(wèn)題。

3.3 創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的積極性

學(xué)習(xí)活動(dòng)是師生雙方的互動(dòng)關(guān)系，師生的情感交流是互動(dòng)的主要內(nèi)容。要使學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)情緒，首先教師在對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)中要有良好的情緒。教師的良好情緒主要表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的高度熱愛(ài)。學(xué)生受教師情感的感染，會(huì)對(duì)教師報(bào)以相應(yīng)的反應(yīng)。學(xué)生對(duì)教師的最好反應(yīng)就是聽(tīng)老師的話好好學(xué)習(xí)，會(huì)把學(xué)習(xí)看作是一件快樂(lè)的事情，和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是惟我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者。使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理，為激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的積極性創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，一方面要注重和諧平等的人際關(guān)系；另一方面，要給予學(xué)生充分的思維空間和時(shí)間。這樣融洽和諧的課堂氣氛才能最大限度的激起學(xué)生的認(rèn)知積極性。

3.4 讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起自信心、具有意志力

自信是有成就的人所具備的第一心理素質(zhì)，意志力是人們自覺(jué)調(diào)節(jié)自己行動(dòng)去克服困難，以達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)的心理過(guò)程。在小學(xué)體育教學(xué)中，首先要加強(qiáng)因材施教，分類(lèi)指導(dǎo)，從學(xué)生的不同體育基礎(chǔ)出發(fā)，選擇和確定符合學(xué)生實(shí)際的不同教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)難度、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)有所成；其次要采用激勵(lì)性教學(xué)評(píng)價(jià)，不斷鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)一些身體素質(zhì)較落的學(xué)生，讓學(xué)生們逐漸樹(shù)立強(qiáng)大的自信心。第三、引導(dǎo)學(xué)生將體育課上頑強(qiáng)精神用于其它的學(xué)習(xí)中去。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的心理基礎(chǔ)。

3.5 創(chuàng)新教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，給學(xué)生更多創(chuàng)新機(jī)會(huì)

傳統(tǒng)的體育課要求學(xué)生練習(xí)整齊劃一、步調(diào)一致，這些大大限制了學(xué)生創(chuàng)能力發(fā)揮，更談不上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)。在體育課中，給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的方法很多。例如在剛開(kāi)始的廣播體操學(xué)習(xí)中，在教授完一套完整的廣播體操以后，讓學(xué)生明白廣播體操除了有健美、健身、健心的作用之外，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深入了解廣播體操由上而下，由軀干到四肢的排編方法。又如教五六年級(jí)學(xué)生練習(xí)投籃時(shí)，由于小學(xué)生手臂力量不夠，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，球性不熟，造成命中率不高，這樣會(huì)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降。如果教師給予正確指導(dǎo)，并向他們提出“投出的球只要碰到籃筐或籃板中的黑色瞄準(zhǔn)區(qū)域”都算好球，這樣學(xué)生經(jīng)過(guò)不斷的努力和反復(fù)練習(xí)就能真正地投中好球，學(xué)生的練習(xí)積極性很自然的大大提高。

3.6 培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同創(chuàng)新的精神。

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展各種團(tuán)隊(duì)力量的作用越來(lái)越大。因此，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作創(chuàng)新的精神是尤為重要。體育課是培養(yǎng)學(xué)生這種精神的重要途經(jīng)之一，在教學(xué)中，可運(yùn)用合作性的教學(xué)目標(biāo)來(lái)激勵(lì)學(xué)生相互鼓勵(lì)，群策群力；注意啟發(fā)學(xué)生去觀察、發(fā)現(xiàn)、分析各群體成功與失敗的原因，尋求對(duì)策，并付諸運(yùn)動(dòng)實(shí)踐。如在教授具體動(dòng)作技巧時(shí)，教師先做一套規(guī)定的技巧組合動(dòng)作，然后再讓學(xué)生分成若干小組組，討論協(xié)作后做出不同于規(guī)定動(dòng)作的技巧造型。學(xué)生討論若能很認(rèn)真，組成的造型也很會(huì)奇特，富有創(chuàng)造性，課堂氣氛也會(huì)因此更加活躍。

4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

當(dāng)學(xué)生的思維活動(dòng)跳躍出教師的設(shè)想時(shí)，教師應(yīng)予以肯定與鼓勵(lì)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造性的火花。創(chuàng)造性的火花是靠激發(fā)和培養(yǎng)的，因此要讓學(xué)生大膽想象，放開(kāi)手腳勇于實(shí)踐。教師給予準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，要耐心傾聽(tīng)學(xué)生的設(shè)想，防止教師的情緒對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力產(chǎn)生抑制。在體育教學(xué)中，要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)生，要給學(xué)生提供同等的鍛煉機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都獲得成功的喜悅，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其中包括學(xué)習(xí)力、觀察力、創(chuàng)造性思維能力及創(chuàng)新實(shí)施能力等等，提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)，勇于實(shí)踐，不斷總結(jié)，只有這樣，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

5.結(jié)束語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，體育教師應(yīng)具體問(wèn)題具體分析，因材施教、因材用法，充分利用體育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，多方面啟迪學(xué)生的思維，幫助學(xué)生掌握現(xiàn)在乃至將來(lái)終身體育需要的健體知識(shí)、技術(shù)和技能以及必要的體育文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

 

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新,楊樹(shù)兵.創(chuàng)新教育論綱 [J].教育研究,1999,08.

[2]張建軍.論新教材教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略[J].中國(guó)學(xué)校體育,2001,6.

篇9

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；問(wèn)題情境；發(fā)散思維

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）28-0090-02

一、引言

21世紀(jì)是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的核心是具有創(chuàng)造性思維的復(fù)合型人才。作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)與核心的計(jì)算機(jī)技術(shù)，更需要?jiǎng)?chuàng)造性思維，才能具有對(duì)新事物敏銳的反應(yīng)能力。高校的計(jì)算機(jī)課程也可立足于本學(xué)科的實(shí)際，熟悉掌握本學(xué)科教材的特征，積極實(shí)行素質(zhì)教育，以培育學(xué)生的創(chuàng)新能力為教學(xué)目標(biāo)，提升學(xué)生的知識(shí)文化水平與總體素養(yǎng)。

二、創(chuàng)造性思維

杰出的數(shù)學(xué)家華羅庚先生指出：創(chuàng)造性是人最寶貴的財(cái)富。創(chuàng)造性思維是指?jìng)€(gè)體在某些行為中或者在需要采用跟以前完全不同的辦法來(lái)解決問(wèn)題時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性的思維。創(chuàng)造性思維的突出特征是可以提供新奇、創(chuàng)新、具有一定意義的思維成果。

創(chuàng)造性思維包含大部分的發(fā)散思維與少部分的聚合思維，是兩者相融合的結(jié)果，還被稱(chēng)作求異思維，指的是通過(guò)對(duì)現(xiàn)有信息的深入剖析，產(chǎn)生新穎、獨(dú)特思維的一種思維形式，它的特點(diǎn)：①流暢性，指心智活動(dòng)流暢，能在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的觀念和設(shè)想，反應(yīng)速度快；②獨(dú)創(chuàng)性，指對(duì)事物超乎尋常的獨(dú)特見(jiàn)解；③變通性，指思維變化多端，能舉一反三、觸類(lèi)旁通，多角度、多方向的思考問(wèn)題。這三個(gè)特征并不是彼此孤立，而是相互關(guān)聯(lián)的。其中最關(guān)鍵的是變通性，它是流暢性和獨(dú)創(chuàng)性的前提。聚合思維，也被稱(chēng)作求同思維，指的是從現(xiàn)有信息中獲得邏輯推理，從當(dāng)前資料中尋找準(zhǔn)確答案的一種有目標(biāo)、有計(jì)劃、有條理的思維形式。所以創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的重點(diǎn)是發(fā)散思維的訓(xùn)練。

三、《離散數(shù)學(xué)》教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

筆者在《啟發(fā)式教學(xué)在〈離散數(shù)學(xué)〉中的應(yīng)用》一文中詳細(xì)地提到《離散數(shù)學(xué)》課程的目的和性質(zhì)，且以圖論為例說(shuō)明了啟發(fā)式教學(xué)也是一種創(chuàng)造性思維。本文就《離散數(shù)學(xué)》課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)表幾點(diǎn)拙見(jiàn)，以期能拋磚引玉。

我們把創(chuàng)造性思維的過(guò)程總結(jié)為下圖1。

創(chuàng)造性思維主要抓住問(wèn)題解決遇到的障礙，以此為基點(diǎn)，進(jìn)行思維，消除障礙，解決問(wèn)題。

1.創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的直覺(jué)思維水平。個(gè)體的情感通常于特定的情境、特定的場(chǎng)合。形象的教學(xué)情境能夠激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，是培育學(xué)生情感能力的有力措施。情感情境的特征啟迪我們：在課堂中教師應(yīng)積極設(shè)定合理的教學(xué)情境。

在集合A={Φ，{Φ}}中，用班級(jí)來(lái)類(lèi)比集合A，集體中的小組類(lèi)比集合中的元素，該班中有兩個(gè)小組等價(jià)于集合A有兩個(gè)元素Φ，{Φ}，元素{Φ}類(lèi)似與小組中有一個(gè)同學(xué)。在這種橫向聯(lián)系中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到Φ和{Φ}完全不同的，對(duì)集合論中集合與元素、集合與集合之間的關(guān)系屬于、包含等概念有清醒的認(rèn)識(shí)，且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣就有了進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生有了從知識(shí)的港灣駛向知識(shí)的海洋的金鑰匙。

課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)由知識(shí)型向能力型轉(zhuǎn)化，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)概念、定理、法則等內(nèi)容，更重要的要領(lǐng)悟蘊(yùn)含在其中的思想方法。在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化的、合理的、優(yōu)美的課堂情境，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培育學(xué)生創(chuàng)新能力的主要方式。

2.“一題多解”、“一題多問(wèn)”，提升學(xué)生的發(fā)散思維水平。創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，“一題多解”是培養(yǎng)和訓(xùn)練發(fā)散思維的方法之一?！耙活}多解”采用啟迪式的教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)學(xué)到的知識(shí)有多種不同的認(rèn)識(shí)，而不僅僅是掌握牢固。激發(fā)學(xué)生“一題多解”的積極性，講明白此種解題辦法的流程，鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找解題辦法，設(shè)計(jì)一題多解的練習(xí)，提升學(xué)生的發(fā)散思維水平。

利用克魯斯卡爾算法求左圖的最小生成樹(shù)，兩個(gè)班學(xué)生共求出12棵不同的生成樹(shù)。

數(shù)理邏輯比較抽象、難學(xué)，尤其以形式演繹是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

在證明{（P∨Q），（PR），（QS）}蘊(yùn)含S∨R，給學(xué)生講述了幾種思路，鼓勵(lì)學(xué)生把所有可能的證明都寫(xiě)出來(lái)，并且讓先作出的學(xué)生把自己的過(guò)程寫(xiě)在黑板上，正確的給予表?yè)P(yáng)，錯(cuò)誤的讓學(xué)生討論，共同改正，使信息得到充分交流和傳遞。這樣，學(xué)生在課堂學(xué)會(huì)靈活的應(yīng)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)特的、創(chuàng)新性的解決生活中的難題，在應(yīng)用知識(shí)解決難題的過(guò)程中培育與提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

“一題多問(wèn)”，培養(yǎng)學(xué)生的變通能力。冪集是集合論中重點(diǎn)、難點(diǎn)，要讓學(xué)生深刻弄懂X∈A等價(jià)于{X}真包含于A，完全掌握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，為學(xué)習(xí)“關(guān)系”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)常進(jìn)行這種訓(xùn)練，能使學(xué)生易于理解事物之間的關(guān)系，培育思維的流暢性和變通性，發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維能力。

3.非智力要素是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要一環(huán)。智力水平，僅是創(chuàng)新能力的一個(gè)前提，創(chuàng)造力的發(fā)揮，還需憑借很多非智力要素。非智力要素包含5個(gè)方面的內(nèi)容，分別是動(dòng)機(jī)、主動(dòng)性、情感、思維，通常來(lái)看，非智力要素能夠轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的欲望，變?yōu)閭€(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。著名作家契科夫指出：老師與學(xué)生之間應(yīng)相互存有好感、相互尊重，這對(duì)于開(kāi)展教學(xué)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)十分有好處。在課堂中，老師應(yīng)創(chuàng)建優(yōu)良的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)情感，讓情感的傳遞性與移動(dòng)得到充分發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力、學(xué)習(xí)興趣。

4.多種形式，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。第一堂課讓學(xué)生明白《離散數(shù)學(xué)》在計(jì)算機(jī)學(xué)科中的地位和作用，每堂課課前先復(fù)習(xí)上次課的內(nèi)容，再講述該次課要講述的內(nèi)容，每章知識(shí)學(xué)習(xí)完，教師要?dú)w納、小結(jié)。在講評(píng)時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果予以肯定，并且營(yíng)造同伴學(xué)生、不同班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。如此調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索欲望，激發(fā)學(xué)生的求異思維，毋庸置疑是學(xué)生創(chuàng)造性思維獲得培育與發(fā)展的效果，另外也調(diào)動(dòng)學(xué)生探索《離散數(shù)學(xué)》的主動(dòng)性。

教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，同時(shí)應(yīng)具有執(zhí)著的事業(yè)心、堅(jiān)強(qiáng)的意志、活潑開(kāi)朗的性格。教師不但要“學(xué)而不厭，誨人不倦”，而且要使學(xué)生都能做到“親其師，信其道”。

四、小結(jié)

計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異，新技術(shù)、新軟件層出不窮，作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間必須“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”才能適應(yīng)今后的生活，而負(fù)責(zé)教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的當(dāng)然是教師，這正是應(yīng)驗(yàn)了大學(xué)教育才是真正的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式。

參考資料：

[1]王海瑞，李亞，張智斌，等.基于CDIO的《計(jì)算機(jī)組成原理》教學(xué)改革探討與實(shí)踐[J].教育教學(xué)論壇，2011，（30）：21-22.

[2]王海瑞，李亞，張智斌.“計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)”課程教學(xué)建設(shè)與改革方法探討[J].教育教學(xué)論壇，2011，（29）：22-24.

[3]周紅萍，高曉芳.大學(xué)生就業(yè)壓力與擇業(yè)研究[J].遼寧行政學(xué)院報(bào)，2008，（2）.

篇10

一、領(lǐng)會(huì)課改新理念，轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念

創(chuàng)造力是人類(lèi)智力最主要、最有價(jià)值的智能，是科學(xué)與藝術(shù)得以生存和發(fā)展的根本所在，更是美術(shù)教育成敗的關(guān)鍵，創(chuàng)造力的培養(yǎng)和應(yīng)用是美術(shù)教育最主要和基本的內(nèi)容。在課程理念中指出，我們必須堅(jiān)持每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在各自不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。必須以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，并使之成為持久的情感態(tài)度，必須重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，運(yùn)用多種方式發(fā)展學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性，最大限度開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具有成果的能力。我們還必須改變以往過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科為中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的陳舊觀念，聯(lián)系課程本身，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使學(xué)生在積極情感體驗(yàn)中提高想象力與創(chuàng)造力。

二、充分了解學(xué)生，提高審美意識(shí)

創(chuàng)造力是人的智力，必然是由人而出。因而，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，我們必須充分了解學(xué)生。

（1）學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與思維表現(xiàn)特點(diǎn)。美術(shù)是學(xué)生身體發(fā)展水平、知覺(jué)能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，是學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的一種特征，只是一種“階段性”的成果。

（2）學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知事物的親密關(guān)系。

（3）掌握小學(xué)生美術(shù)的特點(diǎn)：小學(xué)生美術(shù)用色、用線大膽、果斷、單純，是小學(xué)生思維的真切體現(xiàn)。小學(xué)生美術(shù)不受表現(xiàn)對(duì)象的約束，帶有強(qiáng)烈的主觀性，以印象成分居多。小學(xué)生美術(shù)的隨意性很大，對(duì)比強(qiáng)烈，夸張而無(wú)拘無(wú)束，往往在無(wú)意中創(chuàng)造奇特的令人驚奇的效果。其次，我們還要提高自身與學(xué)生的審美意識(shí)。明確教學(xué)生學(xué)美術(shù)不是培養(yǎng)美術(shù)家，而是在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)與能力。由于小學(xué)生美術(shù)的特點(diǎn)，在評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作品時(shí)，不能以像不像為準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)，而要看在畫(huà)中是否真實(shí)反映了兒童的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性和新穎的表現(xiàn)。學(xué)生眼中的世界，描繪的水平絕對(duì)不可能和成人一樣，他們所表現(xiàn)的視覺(jué)形象多半是直覺(jué)與想象的綜合，只有隨年齡增長(zhǎng)、知識(shí)的積累、技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。只有切實(shí)提高學(xué)生的審美意識(shí)，才能更好地理解事物，以美的標(biāo)準(zhǔn)去表現(xiàn)事物，創(chuàng)造美。

三、加強(qiáng)想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)

（1）聯(lián)想的方式培養(yǎng)學(xué)生的想象力。學(xué)生的想象力是最豐富的，也是最為寶貴的智力之一，是創(chuàng)造力發(fā)展的前提準(zhǔn)備。我們可以在教學(xué)中多安排一些聯(lián)想練習(xí)，比如，在教學(xué)小學(xué)美術(shù)新課程第一冊(cè)《五彩路》時(shí)，我就啟發(fā)學(xué)生對(duì)路進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生在獨(dú)立思考一段時(shí)間后，給出了令人驚訝的回答：登月球的云梯|、不需要走的時(shí)空隧道、可以連接現(xiàn)實(shí)世界與電腦的轉(zhuǎn)化機(jī)等等千奇百怪?？梢?jiàn)學(xué)生的知識(shí)面已經(jīng)很廣，讓學(xué)生停留在物象的寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)上顯然是有礙于學(xué)生的發(fā)展的，讓學(xué)生多聯(lián)想，甚至幻想，都有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)與發(fā)展。

（2）加強(qiáng)做添加、變形練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。給基本型添加、變形成為另一事先不存在的形，這就是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造。在教學(xué)中，我們可以經(jīng)常要求學(xué)生給一些基本形，比如正方形、圓等進(jìn)行添加，使之成為類(lèi)似汽車(chē)、房子、鐘、手帕、電視等事物，更應(yīng)提倡學(xué)生進(jìn)行夸張和變形，聯(lián)想成魚(yú)、大橋、火車(chē)等，這樣的練習(xí)多了，就勢(shì)必提高學(xué)生的創(chuàng)造力。如：二年級(jí)有海底世界和宇宙旅游方面的想象畫(huà)教學(xué)內(nèi)容，我們可以從海底的神秘莫測(cè)、宇宙中可能有的外星人來(lái)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)未來(lái)的科學(xué)家和設(shè)計(jì)師，看誰(shuí)設(shè)計(jì)的宇宙飛船造型奇特功能多，讓學(xué)生積極參與并發(fā)表見(jiàn)解，充分挖掘他們的潛能。結(jié)果他們畫(huà)出了空中樂(lè)園、深海怪魚(yú)、太空鳥(niǎo)、太空飛翔等造型功能新奇的物象。

四、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的環(huán)境

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！弊鳛榻處煈?yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)。

（1）通過(guò)寫(xiě)生培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，學(xué)生們新奇的想法也是來(lái)源于生活，創(chuàng)造思維的萌發(fā)更取決于他們頭腦中接觸過(guò)的熟悉的事物。寫(xiě)生可以給學(xué)生提供創(chuàng)作的源泉，再經(jīng)過(guò)他們的想象加工就會(huì)創(chuàng)造出比顯示物象更為鮮明的形象。