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篇1

關(guān)鍵詞：地質(zhì)思維；時(shí)空觀；現(xiàn)實(shí)主義原則；地質(zhì)學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）31-0131-02

目前地質(zhì)學(xué)是一門以巖石圈為主要研究對(duì)象的地球科學(xué)，研究地球表面和內(nèi)部各種地質(zhì)現(xiàn)象、地質(zhì)作用、地質(zhì)構(gòu)造的形成和演化規(guī)律，研究對(duì)象的宏大和內(nèi)容的廣泛性，增加了學(xué)習(xí)難度，具有較強(qiáng)的抽象性和實(shí)踐性。地質(zhì)學(xué)有其特殊性，人們對(duì)地球的發(fā)展演化歷史主要從地層來(lái)獲得，而地層的形成又是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化，有其獨(dú)特的時(shí)空觀和地質(zhì)思維方式。在教學(xué)過(guò)程中，注重分析各種地質(zhì)體的特殊性，在地球發(fā)展的時(shí)空觀中培養(yǎng)地質(zhì)思維，對(duì)掌握地質(zhì)學(xué)的精髓，是非常重要的。

一、地質(zhì)思維的重要性

地質(zhì)思維是人們對(duì)地質(zhì)現(xiàn)象、地質(zhì)構(gòu)造等地質(zhì)體特征的高度抽象和概括，是學(xué)習(xí)地質(zhì)科學(xué)的重要內(nèi)容之一。地質(zhì)科學(xué)的研究對(duì)象有其特殊性，既有微觀尺度的巖石礦物成分的觀察，又有宏觀尺度的構(gòu)造變動(dòng)、地質(zhì)構(gòu)造的描述；既有在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的地質(zhì)作用，如火山、地震等；又有在上百萬(wàn)年甚至上億年的時(shí)間尺度才發(fā)生的地質(zhì)作用，如生物滅絕、成礦作用、成巖作用、海陸漂移等。而且絕大部分地質(zhì)作用和現(xiàn)象的發(fā)生，在生物生命周期內(nèi)幾乎沒(méi)有可能親身經(jīng)歷；對(duì)地質(zhì)事件的恢復(fù)和演化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是建立在對(duì)現(xiàn)存地質(zhì)構(gòu)造現(xiàn)象合理分析推導(dǎo)的基礎(chǔ)上的，因而，正確合理的地質(zhì)思維，是我們認(rèn)識(shí)地質(zhì)現(xiàn)象，推導(dǎo)地球發(fā)展演化的重要思維工具。

二、地質(zhì)科學(xué)的時(shí)空觀

1.因地質(zhì)學(xué)研究對(duì)象的特殊性，以整個(gè)巖石圈為研究主體，涉及的時(shí)間非常悠久，其空間范圍也非常廣闊。地球的發(fā)展歷史已有46億年，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，地球發(fā)生過(guò)天翻地覆的重大變化，火山地震、生物演化、成礦作用、造山運(yùn)動(dòng)、海陸漂移，既有在分秒之間發(fā)生的，也有要經(jīng)歷數(shù)百萬(wàn)年甚至數(shù)千萬(wàn)年的周期才發(fā)生的。而對(duì)這些變化和事件的研究，必須依靠研究分析地球發(fā)展過(guò)程中留下的各種記錄來(lái)完成。在地殼中所形成的各種巖石類型、地層就是記錄地球發(fā)展過(guò)程的信息載體，所蘊(yùn)含的時(shí)間往往以百萬(wàn)計(jì)。在野外地質(zhì)考察過(guò)程中，往往一個(gè)剖面走下來(lái)，在地質(zhì)歷史上就已記錄了上億年的時(shí)間。

2.同時(shí)，地質(zhì)學(xué)研究對(duì)象具有廣闊的空間，地層的厚度也極不均衡，在巨厚的沉降中心，僅沉積厚度可達(dá)萬(wàn)米；而在有些地區(qū)，無(wú)沉積地層覆蓋，直接出露結(jié)晶質(zhì)基底，在地質(zhì)上稱為地盾。在差異如此大的空間范圍內(nèi)，即使相同的地質(zhì)作用，因物質(zhì)基礎(chǔ)和外界環(huán)境的差異，其存留的地質(zhì)信息也會(huì)大不相同，比如同時(shí)壓實(shí)作用，泥巖和砂巖因礦物成分、結(jié)構(gòu)組分的差異造成二者的壓實(shí)程度，成巖標(biāo)志有顯著的差異；同樣，即使相同的地質(zhì)現(xiàn)象，也可能是不同地質(zhì)作用的結(jié)果，比如同是砂巖相沉積，可能是濱岸沉積環(huán)境，也可能來(lái)自三角洲沉積環(huán)境，或者來(lái)自河流環(huán)境，更精確的判斷來(lái)自綜合各種地質(zhì)信息，互相印證，才能得出符合實(shí)際的結(jié)論。在地質(zhì)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要培養(yǎng)由于廣闊的空間和外界條件的差異造成的地質(zhì)現(xiàn)象的多解性，形成正確的思維習(xí)慣。

3.另外地質(zhì)學(xué)具有多因素、多過(guò)程互相影響制約的復(fù)雜性。在野外觀察褶皺這一地質(zhì)現(xiàn)象時(shí)，就要分析巖石的物理性質(zhì)、力學(xué)性質(zhì)、應(yīng)力環(huán)境所形成的褶皺形態(tài)的觀察，同時(shí)還要結(jié)合油氣藏的生儲(chǔ)蓋條件分析對(duì)成藏的影響，還要注意到褶皺形成后，多期次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的疊加對(duì)先期構(gòu)造的影響。在實(shí)踐中，這種多因素多期次疊加造成的構(gòu)造分析復(fù)雜比比皆是，也進(jìn)一步強(qiáng)化了培養(yǎng)地質(zhì)思維的重要性。

三、將今論古的科學(xué)方法

在地球漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，其發(fā)展演化規(guī)律就湮沒(méi)于各種地質(zhì)現(xiàn)象和構(gòu)造的遺跡中，地質(zhì)學(xué)家的任務(wù)，就是要讀出這些信息，為生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)。地質(zhì)學(xué)的特殊性還在于其研究工程是通過(guò)各種地質(zhì)事件所遺留下來(lái)的地質(zhì)現(xiàn)象與結(jié)果，利用現(xiàn)今觀察到的地質(zhì)作用的規(guī)律，反演古代地質(zhì)事件發(fā)生的條件、過(guò)程及特點(diǎn)，這就是將今論古的“歷史比較法”，或稱為現(xiàn)實(shí)主義原則?！皩⒔裾摴拧笔堑刭|(zhì)學(xué)的傳統(tǒng)思維方法，對(duì)地質(zhì)學(xué)的發(fā)展起了很到的促進(jìn)作用，也使地質(zhì)學(xué)這門科學(xué)為更多的人所接受。地質(zhì)學(xué)發(fā)展的初期，地球科學(xué)的很多成果在是建立在這一方法論之上的。歷史比較法是著名英國(guó)地質(zhì)學(xué)家萊伊爾（charksLyell）1861年在其論著《地質(zhì)學(xué)原理》中提出的。他認(rèn)為當(dāng)前正在進(jìn)行著的各種地質(zhì)作用和方式，和地質(zhì)時(shí)期是一樣的，在地質(zhì)歷史時(shí)期作用著的地質(zhì)作用和過(guò)程，現(xiàn)今仍然在發(fā)揮著作用，所不同的只是量的差別。各種緩慢的為人所不察覺(jué)的地質(zhì)作用，只要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，就可產(chǎn)生驚人的結(jié)果。萊伊爾將今論古的思維方法的核心表述“現(xiàn)在是認(rèn)識(shí)過(guò)去的鑰匙”，這句話很好地闡述了將今論古的現(xiàn)實(shí)主義方法。即我們可以根據(jù)目前的地質(zhì)過(guò)程和方式就可推斷過(guò)去的地質(zhì)過(guò)程和方式，從而恢復(fù)地質(zhì)時(shí)代演化歷史。這種根據(jù)已有或公認(rèn)的科學(xué)認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論和方法進(jìn)行推導(dǎo)事物的過(guò)程與結(jié)論是地質(zhì)學(xué)常用的思維方法。在地學(xué)研究中，推理包括歸納法和演繹法。歸納法的核心就是通過(guò)具體的個(gè)別的地質(zhì)現(xiàn)象和構(gòu)造推導(dǎo)出一般性結(jié)論，如魏格納（Alfred Lothar Wegener）根據(jù)大西洋兩岸的古生物、地質(zhì)構(gòu)造、古冰川分布、古動(dòng)植物區(qū)系分布而得出在地質(zhì)歷史時(shí)期存在統(tǒng)一的泛大陸的結(jié)論；而演繹法則是根據(jù)一般的原理和規(guī)律推導(dǎo)或預(yù)測(cè)個(gè)別現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，比如通過(guò)沉積分異規(guī)律，就可以再現(xiàn)物源區(qū)的方向、搬運(yùn)距離等具體的研究區(qū)域的地質(zhì)特征。這兩種方法在地質(zhì)學(xué)的研究中都是廣泛地存在著，發(fā)揮著作用。但是隨著人們對(duì)地質(zhì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深入，發(fā)現(xiàn)不同地質(zhì)時(shí)期內(nèi)各種地質(zhì)條件是不相同的，地質(zhì)作用的范圍和方式也相應(yīng)地發(fā)生改變，現(xiàn)在并不是過(guò)去的簡(jiǎn)單重復(fù)。因而在地質(zhì)分析中不能將過(guò)去的地質(zhì)作用和現(xiàn)代正在進(jìn)行的地質(zhì)作用，機(jī)械地套用現(xiàn)實(shí)主義方法。這就引出了地質(zhì)思維的辯證性，只有做到歷史和邏輯的統(tǒng)一，全面辯證地看問(wèn)題，才會(huì)得出正確的結(jié)論。

地質(zhì)學(xué)的研究對(duì)象的特殊性，使得地質(zhì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)有獨(dú)特的思維過(guò)程，其思維本質(zhì)就是更好地理解地質(zhì)過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，注重地質(zhì)過(guò)程原理的分析，培養(yǎng)地質(zhì)思維，對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高專業(yè)知識(shí)的掌握程度是非常重要的，也為地質(zhì)學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

【關(guān)鍵詞】技術(shù);系統(tǒng)方法;開(kāi)拓創(chuàng)新;橫向科學(xué)

【中圖分類號(hào)】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【論文編號(hào)】1009―8097(2010)01―0010―03

一門學(xué)科所具有的研究屬性及研究方法是其發(fā)展成熟與否的重要標(biāo)志,而學(xué)科研究往往取決于學(xué)科性質(zhì),從科學(xué)分類的角度把握教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì),探討教育技術(shù)學(xué)研究對(duì)于中國(guó)教育技術(shù)學(xué)學(xué)科的蓬勃發(fā)展具有積極意義。

一 教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

1 科學(xué)、科學(xué)的分類與技術(shù)

對(duì)于“科學(xué)”一詞的理解,《辭?！返慕忉屖?運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系。《中國(guó)大百科全書(shū)》的解釋是:對(duì)各種事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)行觀察、分類、歸納、演繹、分析、推理、計(jì)算和實(shí)驗(yàn),從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律,并對(duì)各種定量規(guī)律予以驗(yàn)證和公式化的知識(shí)體系?？梢?jiàn),科學(xué)是發(fā)現(xiàn)客觀存在的規(guī)律,它是關(guān)于回答“是什么”和“為什么”的知識(shí)體系。

依據(jù)科學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)可以將科學(xué)區(qū)分為兩大類,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)。前者以自然現(xiàn)象為研究對(duì)象,如生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等;后者以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象,如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等。

對(duì)于“技術(shù)”一詞的理解,《辭?！返慕忉屖?1.泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能;2.除操作技能外,廣義的還包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其他物質(zhì)設(shè)備,以及生產(chǎn)的工藝過(guò)程或作業(yè)程序、方法?！犊萍荚~典》的解釋是:是為社會(huì)生產(chǎn)和人類物質(zhì)文化生活需要服務(wù)的,供人類利用和改造自然的物質(zhì)手段、智能手段和信息手段的總和?？梢?jiàn),技術(shù)主要是把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),技術(shù)回答的問(wèn)題是“做什么”和“怎么做”。

2 教育技術(shù)學(xué)是介于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的技術(shù)性學(xué)科,兼具自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)

(1) 從其在教育科學(xué)分類框架中的位置來(lái)看,教育技術(shù)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

按照瞿葆奎主編教育科學(xué)分支學(xué)科叢書(shū)中對(duì)教育科學(xué)的分類框架,教育技術(shù)學(xué)具有“綜合運(yùn)用各門學(xué)科,解決教育的實(shí)際行動(dòng)問(wèn)題”特點(diǎn),它與“教育衛(wèi)生學(xué)、教育行政學(xué)、教育規(guī)劃學(xué)”處于同一層次的教育科學(xué)分支學(xué)科。教育技術(shù)學(xué)具有交叉學(xué)科的特點(diǎn),但同時(shí)它隸屬于教育科學(xué)這一社會(huì)科學(xué),必具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

(2) 從中外教育技術(shù)的發(fā)展歷程來(lái)看,教育技術(shù)具有自然科學(xué)的性質(zhì)。

作為教育技術(shù)的發(fā)源地,美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展深受心理學(xué)發(fā)展與媒體技術(shù)發(fā)展的影響。作為教育技術(shù)的父系學(xué)科,心理科學(xué)的發(fā)展深深影響了美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)歷了行為主義-認(rèn)知主義-建構(gòu)主義的轉(zhuǎn)變,心理科學(xué)作為一門具有“實(shí)驗(yàn)研究”方法的科學(xué),具有自然科學(xué)的屬性[1]。從媒體技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的過(guò)程來(lái)看,美國(guó)教育技術(shù)經(jīng)歷了20世紀(jì)初的視覺(jué)教學(xué),20世紀(jì)末的視聽(tīng)教學(xué),到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),直至今日提倡的混合式教學(xué),此間媒體在教學(xué)中應(yīng)用的過(guò)程與科技進(jìn)步緊密相關(guān),與人類探索自然科學(xué)原理的過(guò)程息息相關(guān)。美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展受實(shí)證主義思想的影響,其發(fā)展歷程深深打上了自然主義的烙印。中國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展,一直非常重視先進(jìn)媒體技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,在與國(guó)外教育技術(shù)交流接軌過(guò)程中,更加重視系統(tǒng)方法的運(yùn)用,采用新的教與學(xué)的理論、方法去干預(yù)教學(xué)過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō),中國(guó)教育技術(shù)發(fā)展從早期強(qiáng)調(diào)媒體的運(yùn)用,至重視教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論等指導(dǎo),也顯示出其自然科學(xué)的性質(zhì)。

(3) 從教育技術(shù)學(xué)的定義來(lái)看,教育技術(shù)學(xué)兼具自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

以比較有代表性的兩個(gè)定義來(lái)分析。

南國(guó)農(nóng)教授在《電化教育學(xué)》(第二版)一書(shū)中指出,“電化教育,就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下,主要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化。[2]”分析電化教育產(chǎn)生的原因時(shí),他指出:一是心理的原因,一個(gè)是物質(zhì)的原因。在這一定義中,幾次出現(xiàn)了“教育”一詞(教育思想、理論,教育技術(shù),教育活動(dòng),教育過(guò)程),而教育是以人為研究對(duì)象的,具有社會(huì)性。因此,南國(guó)農(nóng)教授說(shuō)電化教育兼具自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

何克抗教授在《電化教育研究》2005年第11期《關(guān)于教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)的論證與思考》一文中在對(duì)教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)嚴(yán)格論證以及對(duì)AECT’05定義與94定義所作的對(duì)比分析后指出,“教育技術(shù)學(xué)(技術(shù)化教育學(xué))是通過(guò)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理、評(píng)價(jià)有合適技術(shù)支持的教育過(guò)程與教育資源,來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)并提高績(jī)效的理論與實(shí)踐。[3]”在此文中,何教授指出“借助技術(shù)的教育”活動(dòng)是教育技術(shù)學(xué)的邏輯起點(diǎn),可見(jiàn),教育技術(shù)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)的屬性;作為教育技術(shù)學(xué)組成部分的基礎(chǔ)理論部分與應(yīng)用科學(xué)部分則涉及心理學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等自然科學(xué)內(nèi)容。教育技術(shù)學(xué)兼具了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。

因此,教育技術(shù)學(xué)是一門圍繞“做什么”和“怎么做”展開(kāi)的,緊緊依托心理學(xué)、教育學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué),研究用技術(shù)的手段優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程規(guī)律的交叉學(xué)科。

二 教育技術(shù)學(xué)科研究的屬性

教育技術(shù)學(xué)科研究的屬性是其學(xué)科性質(zhì)的具體體現(xiàn),它的屬性既與教育這一特殊的社會(huì)特性相關(guān),同時(shí),它又與深深影響其發(fā)展的諸如物理學(xué)、心理學(xué)等自然科學(xué)的研究息息相關(guān)。教育技術(shù)學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)具有問(wèn)題解決性、技術(shù)應(yīng)用性、系統(tǒng)方法性、開(kāi)拓創(chuàng)新性與客觀實(shí)在性。

1 問(wèn)題解決性

科學(xué)研究是人類有目的的探索活動(dòng),科學(xué)認(rèn)識(shí)的發(fā)生不是始于理論或觀念,也不是始于觀察或經(jīng)驗(yàn),而是始于問(wèn)題,這是由科學(xué)研究的探索性決定的,問(wèn)題是科學(xué)研究的起點(diǎn)[4]。從問(wèn)題出發(fā)進(jìn)行探究是學(xué)科走向成熟、逐步系統(tǒng)化、形成自我體系構(gòu)建的必然過(guò)程,這一點(diǎn)無(wú)論是在自然科學(xué),還是在社會(huì)科學(xué)的發(fā)展歷程中都得到了很好的體現(xiàn)。教育技術(shù)學(xué)要進(jìn)行科學(xué)研究,也必然從問(wèn)題開(kāi)始探索,進(jìn)行研究,只不過(guò)其所研究、解決的問(wèn)題是教育、教學(xué)這一特殊情境中的問(wèn)題。

從教育技術(shù)發(fā)展歷程也可以看出,正是教育中不斷出現(xiàn)的問(wèn)題,加速了教育技術(shù)的發(fā)展。為了解決二戰(zhàn)時(shí)期工業(yè)和軍隊(duì)傳統(tǒng)培訓(xùn)、教學(xué)與人才急需之間的矛盾,視聽(tīng)教學(xué)在美國(guó)得到了飛速發(fā)展,為日后美國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ);而1998年陳至立在為《中國(guó)教育報(bào)》5月18日創(chuàng)辦的題為“制高點(diǎn)----現(xiàn)代教育技術(shù)”專題新聞版撰寫的“應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù),推動(dòng)教育教學(xué)改革”的文章中對(duì)教育技術(shù)在教育教學(xué)中的地位及應(yīng)用的強(qiáng)調(diào),迎合了信息時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求,對(duì)解決我國(guó)教育教學(xué)改革中存在的問(wèn)題具有一定的針對(duì)性,無(wú)疑對(duì)我國(guó)教育技術(shù)學(xué)科的研究也起到了良好的推動(dòng)作用。

只不過(guò)在不同階段教育技術(shù)研究表現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢(shì),在初期,主要是借助政府或外在機(jī)構(gòu)等外力的推動(dòng),是被動(dòng)發(fā)展;隨著技術(shù)的飛速發(fā)展與教育技術(shù)學(xué)科的日益成熟,其已經(jīng)表現(xiàn)出謀求內(nèi)在主動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì),主動(dòng)發(fā)現(xiàn)教育中德問(wèn)題、主動(dòng)加以解決,促進(jìn)教育發(fā)展,同時(shí)也加速了自身學(xué)科的發(fā)展健全。

2 技術(shù)應(yīng)用性

技術(shù)具有中介性,技術(shù)總處于“科學(xué)-生產(chǎn)”、“生產(chǎn)-科學(xué)”的中間地位上,它既可以是物化的技術(shù),也可以是智能的技術(shù),主要是把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),解決的是“做什么”和“怎么做”。教育技術(shù)則在教育問(wèn)題與教育教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化之間搭起了橋梁,從教育技術(shù)學(xué)與教學(xué)論、教育心理學(xué)的區(qū)別中可見(jiàn)其技術(shù)應(yīng)用性。

教學(xué)論是研究教學(xué)的本質(zhì)和教學(xué)的一般規(guī)律的理論性學(xué)科,以此來(lái)確定優(yōu)化學(xué)習(xí)的教學(xué)條件和方法;教育心理學(xué)則是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué),為如何指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)提供指導(dǎo),兩者都屬于描述性理論。而教育技術(shù)學(xué)則是依據(jù)相關(guān)的理論,以教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和媒體技術(shù)應(yīng)用為核心,通過(guò)具體對(duì)教育過(guò)程和教育資源的系統(tǒng)化操作應(yīng)用(設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)),實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問(wèn)題的優(yōu)化解決?？梢?jiàn),它所提供的是處方性的解決方案,是物化技術(shù)與智能技術(shù)在教育教學(xué)中的系統(tǒng)化應(yīng)用,是一種規(guī)定性理論。

3 系統(tǒng)方法性

系統(tǒng)方法是一種具有普遍適用范圍的并兼?zhèn)涠喾N認(rèn)識(shí)功能的新方法,它具有整體性、綜合性、普遍性等一般科學(xué)方法所具有的特征,且具有定量化、精確化、最優(yōu)化、解決復(fù)雜系統(tǒng)有效性等與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)方法特征。系統(tǒng)方法的運(yùn)用促進(jìn)了教育技術(shù)的發(fā)展,也為解決教育這一復(fù)雜領(lǐng)域中的問(wèn)題提供了指導(dǎo)思想。

媒體技術(shù)、個(gè)別化教學(xué)與系統(tǒng)方法三種概念的整合形成了美國(guó)的教育技術(shù),系統(tǒng)方法在其形成中的重要性從美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)名稱的變更(視覺(jué)教學(xué)部視聽(tīng)教學(xué)部教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì))及AECT關(guān)于教育技術(shù)定義的變更(AECT1963、1970、1972、1977、1994定義)中也可見(jiàn)一斑。

在國(guó)內(nèi)研究中,南國(guó)農(nóng)教授認(rèn)為,“電化教育,就是……,促進(jìn)教育過(guò)程的最優(yōu)化”,何克抗教授提出的“教育技術(shù)是通過(guò)對(duì)教育過(guò)程和教育資源進(jìn)行的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),……”。兩者都強(qiáng)調(diào)了“教育過(guò)程”,而過(guò)程是具有系統(tǒng)性的,這個(gè)系統(tǒng)可大可小,一所學(xué)校、一個(gè)班級(jí)、一門課程都可以看作一個(gè)系統(tǒng)。我們僅以教學(xué)系統(tǒng)為例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明,教學(xué)系統(tǒng)包含教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體四個(gè)要素。傳統(tǒng)教師主導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程重視由教師出發(fā)的單向傳遞過(guò)程,在教師主導(dǎo)學(xué)生主體的新型教學(xué)結(jié)構(gòu)中,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主動(dòng)性、交互性更強(qiáng)。教育技術(shù)研究不僅需要重視單向傳遞過(guò)程,重視教學(xué)過(guò)程中單個(gè)要素的研究,更要重視學(xué)生作為主體的積極反饋過(guò)程(即雙向傳遞過(guò)程)與整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)傳遞過(guò)程要素之間的關(guān)聯(lián)研究。

4 開(kāi)拓創(chuàng)新性

創(chuàng)新性是衡量科學(xué)研究水平高低的重要指標(biāo)之一,創(chuàng)新的內(nèi)容可以是理論也可以是方法,可以是發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題也可以是發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。具體到學(xué)科研究,問(wèn)題解決創(chuàng)新性往往能夠促進(jìn)學(xué)科創(chuàng)新性。教育技術(shù)學(xué)是一門交叉學(xué)科,必然伴隨著其它學(xué)科的不斷發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展,同時(shí),教育領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng),教育技術(shù)學(xué)作為一門技術(shù)性學(xué)科,開(kāi)拓創(chuàng)新性是其發(fā)展的必然要義。

美國(guó)教育技術(shù)發(fā)展過(guò)程,正是不斷吸納新鮮的思想、理論方法,用新的技術(shù)不斷解決教育教學(xué)中的問(wèn)題的過(guò)程。系統(tǒng)方法在教育技術(shù)中的運(yùn)用,使教育技術(shù)走出了媒體中心論,進(jìn)入了系統(tǒng)研究;心理科學(xué)研究方法在教育技術(shù)中的應(yīng)用,提高了教育技術(shù)研究的科學(xué)性;以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多媒體為代表的信息技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用,拓展了教育技術(shù)的研究與應(yīng)用領(lǐng)域。

國(guó)內(nèi)80年代掀起的對(duì)電化教育與教育技術(shù)的名稱之爭(zhēng)的討論,雖無(wú)最后定論,但其吸納國(guó)外教育技術(shù)中系統(tǒng)方法的理念,拓寬了我國(guó)教育技術(shù)學(xué)研究對(duì)象與研究范疇;近幾年國(guó)內(nèi)關(guān)于廣義教育技術(shù)定義的研究,教育技術(shù)學(xué)邏輯起點(diǎn)不同角度的探討都為教育技術(shù)研究開(kāi)拓了新的思路,推動(dòng)了教育技術(shù)學(xué)科研究的繁榮。

5 客觀實(shí)在性

教育技術(shù)學(xué)的研究范疇是對(duì)教育過(guò)程和教育資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià),都是具體的操作行為,同時(shí)操作實(shí)驗(yàn)無(wú)論在教育技術(shù)發(fā)展形成歷程中,還是從解決現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的角度看,都占據(jù)了教育技術(shù)學(xué)研究的很大比重。因此,其研究成果都應(yīng)當(dāng)可以轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐,并具有可復(fù)制性、可度量性和可控制性[5]。

三 對(duì)教育技術(shù)學(xué)研究趨勢(shì)的思考

1 在研究范式上,實(shí)證主義與解釋主義并行

借鑒自然科學(xué)的研究范式,實(shí)證主義由于追求研究的客觀性、因果性、定量性與普遍性,一直深受教育科學(xué)與心理科學(xué)研究的推崇,并形成了“假設(shè)-演繹”的科學(xué)方法模式,這種假設(shè)-演繹往往通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn);但教育活動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng),教育環(huán)境及教育主客體都非常豐富,許多因素是不能通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行嚴(yán)格控制的,解釋主義具有主觀性、參與性、定性化、特例性,可以彌補(bǔ)實(shí)證主義的缺陷,兩者互為補(bǔ)充。教育科學(xué)研究范式表現(xiàn)出兩者的融合,教育技術(shù)學(xué)科也應(yīng)當(dāng)遵循這樣的原則。

美國(guó)教育技術(shù)05定義中加上“符合倫理道德規(guī)范”進(jìn)行限定,也突現(xiàn)了教育技術(shù)領(lǐng)域研究的特殊性,它的研究者與研究對(duì)象都是生活在特定社會(huì)環(huán)境下的有思想、有感情、有需要的人,自然科學(xué)是中性的,而教育(技術(shù))科學(xué)研究中的許多問(wèn)題涉及價(jià)值倫理判斷問(wèn)題,其研究過(guò)程及研究領(lǐng)域,往往都是主、客體相互作用的過(guò)程,這種相互作用的過(guò)程可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)關(guān)變量,從而影響研究。因此,在遵循以實(shí)驗(yàn)方法為代表的實(shí)證主義研究的同時(shí),作為解決現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的教育技術(shù)學(xué),應(yīng)當(dāng)與解釋主義倡導(dǎo)的參與性觀察、個(gè)案分析、生活史考察等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,定量研究與定性研究相結(jié)合。

2 在方法論上,重視橫向科學(xué)及教育技術(shù)相關(guān)學(xué)科的指導(dǎo)借鑒作用

橫向科學(xué)是在廣泛跨學(xué)科研究基礎(chǔ)上,以研究對(duì)象的共同點(diǎn)進(jìn)行研究而形成的工具性、方法性較強(qiáng)的學(xué)科。與哲學(xué)相比,兩者都具有高度的抽象性,但橫向科學(xué)不象哲學(xué)一樣給人們以世界觀和方法論的最高指導(dǎo),它只是一種解決問(wèn)題的工具[6]。

教育技術(shù)學(xué)正是借鑒了橫向科學(xué)中“三論”(系統(tǒng)論、信息論、控制論)的思想,實(shí)現(xiàn)了教育技術(shù)學(xué)觀念及理論、實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,作為一種具有普適性的科學(xué),橫向科學(xué)最新研究中的耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)論的研究都可以為教育技術(shù)科學(xué)拓展新的思路。教育技術(shù)學(xué)作為交叉學(xué)科,深受其它學(xué)科的影響,哲學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等的發(fā)展都可以為教育技術(shù)學(xué)研究方法提供借鑒。

3 重視國(guó)際對(duì)比研究,學(xué)會(huì)“揚(yáng)棄”

任何一個(gè)學(xué)科,尤其是兼具社會(huì)科學(xué)性的學(xué)科,其發(fā)展的歷程都深受本民族思想及歷史發(fā)展的影響。因此,在吸收國(guó)外的教育技術(shù)成果時(shí),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)辯證分析,有目的性地“揚(yáng)棄”,吸收精華,去其糟粕。如在研究美國(guó)教育技術(shù)理論及實(shí)踐時(shí),應(yīng)從美國(guó)的文化特點(diǎn)及其教育改革的大背景下去解讀,美國(guó)是一個(gè)歷來(lái)重視實(shí)用主義的工業(yè)化國(guó)家,其民族文化尚短暫,它的教育思想深受杜威“兒童中心”的教育觀念的影響,有重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的傳統(tǒng)。而我國(guó)則歷來(lái)重視教師在教育中的中心地位,借鑒美國(guó)教育技術(shù),應(yīng)學(xué)習(xí)其重視學(xué)習(xí)者的思想,同時(shí)保留我們教育思想的優(yōu)點(diǎn)。

4 重視立足國(guó)情的教育技術(shù)學(xué)研究

任何一個(gè)國(guó)家的教育教學(xué)都有自己的特殊性,教育技術(shù)學(xué)的研究是立足于解決本國(guó)教育問(wèn)題的,借鑒歷史,吸取中國(guó)幾千年來(lái)博大深邃的教育思想,創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,有利于中國(guó)特色的教育技術(shù)學(xué)科的完善發(fā)展。

加強(qiáng)電化教育史研究。我國(guó)的教育技術(shù)發(fā)展走的是一條與國(guó)外截然不同的道路,它深受本民族文化傳統(tǒng)的影響。重視媒體應(yīng)用,與中國(guó)近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、科教興國(guó)的理念是分不開(kāi)的。教育思想影響著本國(guó)教育技術(shù)發(fā)展的走向,在吸納國(guó)外先進(jìn)教育思想理論的同時(shí),應(yīng)立足本國(guó)優(yōu)良的教育思想,如儒家學(xué)說(shuō)中提出的 “不憤不啟,不悱不發(fā)”、“溫故而知新”等一系列教育教學(xué)思想,解決教育這一深受國(guó)情影響的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題。

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