導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇藝術(shù)素養(yǎng)及專長(zhǎng)培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 學(xué)生 藝術(shù)素養(yǎng) 問(wèn)卷調(diào)查 藝術(shù)教育

一、調(diào)查背景

大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)是大學(xué)生應(yīng)該具備的一種基本素養(yǎng)，具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)能讓人更詩(shī)意地了解和品味生活。作為21世紀(jì)新主人的當(dāng)代大學(xué)生，其藝術(shù)素養(yǎng)不僅在一定程度上反映了國(guó)民的藝術(shù)素養(yǎng)水平，更體現(xiàn)出我們國(guó)家的一種軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，所以了解當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)狀況具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

大量事實(shí)證明，許多有重大發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家在探索真理的過(guò)程中都懷有某種審美情懷，而這大都與他們青少年時(shí)代所受過(guò)的藝術(shù)熏陶有很大關(guān)系。藝術(shù)修養(yǎng)所特有的對(duì)心靈的松弛作用和自由感還可以適當(dāng)消除大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)度的緊張與疲勞，從而為創(chuàng)造性想象的充分展開提供了條件。剛進(jìn)入大學(xué)的同學(xué)，還處在青春期，正是各種心理矛盾最普遍、最突出、最激烈、最難把握的時(shí)期，提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)行藝術(shù)教育對(duì)于疏導(dǎo)大學(xué)生的情感，保持心理平衡，促進(jìn)身心健康有積極的意義。

二、調(diào)查方式

基于上述原因，南京師范大學(xué)的藝術(shù)教育中心在這所書香氤氳，人文氣息濃郁的百年學(xué)府對(duì)2012級(jí)同學(xué)進(jìn)行了關(guān)于藝術(shù)素養(yǎng)的問(wèn)卷調(diào)查，以期對(duì)同學(xué)們的藝術(shù)修養(yǎng)情況有所了解，為學(xué)校開展相關(guān)教育和組織藝術(shù)類活動(dòng)奠定良好基礎(chǔ)。本次調(diào)查對(duì)象為南京師范大學(xué)2012級(jí)22個(gè)學(xué)院的學(xué)生，以發(fā)放問(wèn)卷為調(diào)查形式，從2012年9月1日開始，共發(fā)放出3950份，回收有效問(wèn)卷共3408份。

本次問(wèn)卷涉及13個(gè)問(wèn)題（詳見表一），主要從同學(xué)對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)、對(duì)自身藝術(shù)經(jīng)歷和技能的評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)校開展藝術(shù)教育的期望等角度展開調(diào)查。

表 一

三、調(diào)查結(jié)果

通過(guò)對(duì)回收的3408份問(wèn)卷所進(jìn)行的近半年的數(shù)據(jù)整理和分析統(tǒng)計(jì)，取得了以下第一手資料和統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

1.你平時(shí)喜歡參加文藝活動(dòng)嗎？

數(shù)據(jù)顯示在被調(diào)查的同學(xué)中有67.82%的人喜歡和很喜歡參加文藝活動(dòng)，其中很喜歡參加的占17.17%，20.63%的同學(xué)則持無(wú)所謂的態(tài)度，而選擇不喜歡的人占了同學(xué)總數(shù)的11.56%。

圖1 同學(xué)平時(shí)參加文藝活動(dòng)情況

2.你喜歡參加的藝術(shù)項(xiàng)目是？

調(diào)查結(jié)果顯示在列舉的8個(gè)，即舞蹈、聲樂、美術(shù)、器樂、戲曲、話劇小品表演、朗誦主持以及其他可能的不同選項(xiàng)中，同學(xué)最喜歡參加的藝術(shù)項(xiàng)目是聲樂，占總?cè)藬?shù)的32.31%，其次是話劇小品表演，占總?cè)藬?shù)的27.96%，余下的依次是美術(shù)，27.46%；器樂，23.86%；朗誦主持，21.45%；舞蹈，20.42%；最少的為戲曲，所占比例僅為6.43%，另外部分同學(xué)選擇其他，占總?cè)藬?shù)的13.29%，多為攝影、相聲及不喜歡或不參加。

圖2 同學(xué)喜歡參加的藝術(shù)項(xiàng)目情況

3.你具備的藝術(shù)特長(zhǎng)是？

在所列舉的藝術(shù)專長(zhǎng)中，選擇其他項(xiàng)的人占總?cè)藬?shù)的21.48%，并列出了自己擅長(zhǎng)的藝術(shù)項(xiàng)目，包括攝影、相聲、電影評(píng)論、書法和漫畫。勾選人數(shù)僅次于其他的為器樂，所占比例為20.77%，在列舉的器樂中，有笛子，鋼琴，葫蘆絲，古箏，二胡，吉他，薩克斯，手風(fēng)琴，小提琴和長(zhǎng)笛。余下的所具備的藝術(shù)專長(zhǎng)依次是美術(shù)，19.84%；聲樂，18.98%；朗誦主持，18.34%；話劇小品表演，15.67%；舞蹈，13.85%，有戲曲專長(zhǎng)的學(xué)生人數(shù)最少，占總?cè)藬?shù)的4.90%，除此之外，有8.45%的同學(xué)未勾選任何選項(xiàng)。

圖3 同學(xué)具備的藝術(shù)特長(zhǎng)情況

4.你有過(guò)上臺(tái)表演的經(jīng)歷嗎？如果有是什么時(shí)期？

40.76%的同學(xué)在幼兒園時(shí)期上臺(tái)表演過(guò)，58.74%的同學(xué)在小學(xué)時(shí)期有過(guò)藝術(shù)表演經(jīng)歷，其次是初中時(shí)期，所占比例為49.50%，在高中時(shí)期有過(guò)藝術(shù)表演的為44.16%。除此之外，還有16.26%的同學(xué)沒有過(guò)上臺(tái)表演的經(jīng)歷

圖4 同學(xué)上臺(tái)表演經(jīng)歷情況

5.請(qǐng)對(duì)自己目前的藝術(shù)水平進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià)。若認(rèn)為自己藝術(shù)素養(yǎng)不夠高，請(qǐng)問(wèn)造成現(xiàn)狀的主要影響因素是什么？

在對(duì)自己的藝術(shù)水平評(píng)價(jià)上，50.59%的同學(xué)認(rèn)為是一般水平，認(rèn)為較低的占33.22%，認(rèn)為自己藝術(shù)水平非常低的占12.59%，只有3.61%的同學(xué)對(duì)自己的藝術(shù)水平評(píng)價(jià)為較高。

在分析自己藝術(shù)水平影響水平時(shí)，56.69%的同學(xué)把問(wèn)題歸因于自身因素，48.03%的同學(xué)認(rèn)為是學(xué)校教育的問(wèn)題。而21.33%和22.42%的同學(xué)分別認(rèn)為是社會(huì)影響和家庭經(jīng)濟(jì)因素對(duì)自身的藝術(shù)水平有影響。8.39%的同學(xué)認(rèn)為還有其他的因素影響他們的藝術(shù)素養(yǎng)，例如涉獵太多，沒時(shí)間或者認(rèn)為無(wú)所謂。

圖5-1 同學(xué)對(duì)自己藝術(shù)水平的評(píng)價(jià)情況

圖5-2 同學(xué)認(rèn)為自己藝術(shù)素質(zhì)不夠高的原因情況

6.你在大學(xué)課余期間希望參加一下哪類藝術(shù)團(tuán)？

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生最希望參加的藝術(shù)團(tuán)是戲劇團(tuán)，所占比例為41.14%，其次是合唱團(tuán)，所占比例為26.23%，選擇舞蹈團(tuán)的同學(xué)占到總?cè)藬?shù)的21.04%，選擇較少的是民樂團(tuán)，所占比例為14.55%，交響樂團(tuán)，比例為10.97%，有9.15%的同學(xué)選擇了其他。值得注意的是選擇不想?yún)⒓拥耐瑢W(xué)比例占到了18.90%，可以看出，增強(qiáng)大學(xué)生自身的藝術(shù)素養(yǎng)意識(shí)非常重要，分析其不愿參加的各項(xiàng)因素，培養(yǎng)他們對(duì)提高藝術(shù)素養(yǎng)的興趣，從而整體上提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)水平。

圖6 同學(xué)希望參加的藝術(shù)團(tuán)情況

7.你認(rèn)為藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的最主要作用是什么？

調(diào)查結(jié)果顯示82.69%的同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)有陶冶情操，提高大學(xué)生審美水平及提升思想道德品質(zhì)的作用，78.23%的同學(xué)認(rèn)為可以豐富課余文化生活，65.23%的同學(xué)覺得藝術(shù)素養(yǎng)有培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力的作用，61.30%的同學(xué)則認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)可以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，改善人際關(guān)系，分別有24.50%和21.60%的同學(xué)選擇增強(qiáng)大學(xué)生的智力和有利于就業(yè)。

圖7 同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的主要作用情況

8.你最感興趣的藝術(shù)類課程是哪類？

數(shù)據(jù)分析結(jié)果顯示，在所給的5種選項(xiàng)中，選擇最感興趣的課程人數(shù)最多的是藝術(shù)欣賞類課程，所占比例為54.05%，選擇藝術(shù)技能類課程學(xué)生比例為48.50%，有46.57%的同學(xué)選擇藝術(shù)實(shí)踐類課程，選擇相對(duì)較少的是藝術(shù)修養(yǎng)講座和民族民間藝術(shù)課程，所占比例分別為36.15%和26.56%。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，給校方的藝術(shù)教育提供了參考，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，設(shè)置的藝術(shù)課程，可以以考慮學(xué)生意見為前提，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況開展。

圖8 同學(xué)最感興趣的藝術(shù)類課程情況

9.你認(rèn)為藝術(shù)類課程與你的專業(yè)課有何關(guān)系？

在此項(xiàng)調(diào)查中，絕大部分的同學(xué)認(rèn)為任何藝術(shù)項(xiàng)目對(duì)提高藝術(shù)修養(yǎng)都有所幫助，認(rèn)為有隱性幫助的占總78.45%，9.39%的同學(xué)選擇“說(shuō)不清”這一選項(xiàng)，6.49%的同學(xué)選擇對(duì)本專業(yè)有幫助的藝術(shù)項(xiàng)目才值得學(xué)習(xí)，認(rèn)為藝術(shù)類課程與專業(yè)課程兩者屬不同領(lǐng)域，認(rèn)為沒有任何關(guān)系的調(diào)查對(duì)象占總?cè)藬?shù)的5.67%。

圖9 同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)課程與專業(yè)課的關(guān)心情況

10.你愿意通過(guò)哪種途徑進(jìn)行藝術(shù)技能學(xué)習(xí)？

從問(wèn)卷的分析結(jié)果來(lái)看，62.44%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開設(shè)的博雅選修課是他們最愿意進(jìn)行藝術(shù)技能學(xué)習(xí)的途徑，54.17%的同學(xué)希望通過(guò)參加大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)藝術(shù)技能，46.95%的同學(xué)愿意通過(guò)朋友交流培養(yǎng)藝術(shù)技能，認(rèn)為通過(guò)自學(xué)可以進(jìn)行藝術(shù)技能學(xué)習(xí)的同學(xué)占到學(xué)生總?cè)藬?shù)的38.00%，愿意通過(guò)課外培訓(xùn)班學(xué)習(xí)藝術(shù)技能的同學(xué)所占比例為為26.20%。

圖10 同學(xué)愿意進(jìn)行藝術(shù)技能學(xué)習(xí)的途徑情況

11.你希望學(xué)校開展什么樣的藝術(shù)教育活動(dòng)來(lái)促進(jìn)你的藝術(shù)愛好？

對(duì)于學(xué)校進(jìn)行藝術(shù)教育的期望，不同的學(xué)生給出了不同的回答，調(diào)查結(jié)果顯示，72.89%的同學(xué)希望學(xué)校能組建藝術(shù)類社團(tuán)活動(dòng)，52.85%的同學(xué)希望通過(guò)校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)來(lái)促進(jìn)藝術(shù)愛好，選擇藝術(shù)講座沙龍的同學(xué)所占比例為35.27%，進(jìn)行教師、學(xué)生作品展覽也是大家支持的一種藝術(shù)教育活動(dòng)，支持的同學(xué)比例為34.45%，希望通過(guò)藝術(shù)比賽來(lái)促進(jìn)藝術(shù)愛好的同學(xué)較少，只有30.40%。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查可以了解到大學(xué)生的需求，學(xué)校可以更好地根據(jù)學(xué)生的需要安排活動(dòng)，以促進(jìn)大學(xué)生藝術(shù)愛好的培養(yǎng)。

圖11 同學(xué)希望學(xué)校開展的藝術(shù)教育活動(dòng)情況

12.你是否接受過(guò)藝術(shù)方面的技能培訓(xùn)？具體接受過(guò)哪些方面的培訓(xùn)？

在是否接受過(guò)藝術(shù)方面技能培訓(xùn)的調(diào)查中，比較完整系統(tǒng)地接受過(guò)培訓(xùn)的同學(xué)占10.71%，44.66%的同學(xué)接受過(guò)培訓(xùn)，但不是很系統(tǒng)，沒有接受過(guò)藝術(shù)技能培訓(xùn)的同學(xué)占44.25%。

進(jìn)一步調(diào)查那些接受過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)接受過(guò)器樂方面培訓(xùn)的學(xué)生較多，占接受過(guò)培訓(xùn)學(xué)生總數(shù)的30.40%，其次是舞蹈，所占比例為20.13%，美術(shù)占比例為20.07%，聲樂占比例為12.21%，接受培訓(xùn)的相對(duì)較少的是朗誦主持，占有過(guò)藝術(shù)技能培訓(xùn)學(xué)生總數(shù)的8.98%，在話劇小品表演上接受培訓(xùn)的較少，所占比例為4.87%，還有6.75%的同學(xué)接受過(guò)其他的藝術(shù)培訓(xùn)，例如攝影、書法等。

圖12-1 同學(xué)接受藝術(shù)技能培訓(xùn)情況

圖12-2 同學(xué)具體接受藝術(shù)技能培訓(xùn)情況

13.你進(jìn)行過(guò)藝術(shù)作品的原創(chuàng)嗎？

在藝術(shù)作品原創(chuàng)上的調(diào)查結(jié)果顯示，參與原創(chuàng)最多的是詩(shī)歌，占此項(xiàng)選擇學(xué)生總數(shù)的23.68%，其次是晚會(huì)串詞，比例為22.95%，有19.69%的同學(xué)參與過(guò)詞曲的創(chuàng)作，進(jìn)行過(guò)影視評(píng)論的同學(xué)占17.81%，有過(guò)話劇小品劇本創(chuàng)作、舞蹈創(chuàng)作、器樂曲創(chuàng)作的同學(xué)較少，所占比例分別為14.58%、11.27%和9.27%。此外，有4.87%的同學(xué)沒有過(guò)藝術(shù)作品的原創(chuàng)。

圖13 同學(xué)進(jìn)行藝術(shù)作品原創(chuàng)情況

通過(guò)分析上述問(wèn)卷數(shù)據(jù)，不難得出以下幾點(diǎn)：

1.對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)有陶冶情操，提高大學(xué)生審美水平及提升思想道德品質(zhì)的作用，可以豐富課余文化生活，有培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力的作用，可以提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，改善人際關(guān)系，少數(shù)同學(xué)認(rèn)為還能增強(qiáng)大學(xué)生的智力和有利于就業(yè)。

同時(shí)，絕大部分同學(xué)認(rèn)為任何藝術(shù)項(xiàng)目對(duì)提高藝術(shù)修養(yǎng)有所幫助，認(rèn)可了藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)其發(fā)展有所裨益，但這種裨益較多地傾向于精神和文化層面，對(duì)專業(yè)課程有隱性的幫助。

2.對(duì)學(xué)生自身藝術(shù)素養(yǎng)的了解與要求

我校2012級(jí)大部分同學(xué)感到自身藝術(shù)水平較低，接受系統(tǒng)技能培訓(xùn)的很少，大部分同學(xué)完全沒有接受過(guò)藝術(shù)培訓(xùn)。但他們普遍渴望提高自身藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)文藝活動(dòng)興趣較高，參加文藝活動(dòng)的要求非常旺盛。

同學(xué)們選擇的愿意參與的藝術(shù)項(xiàng)目有明顯的類別差異，這主要與項(xiàng)目的難易度、社會(huì)宣傳、輿論的重視度、自身?xiàng)l件等等有關(guān)。以聲樂和戲曲為例：聲樂和戲曲雖然同樣用聲音表達(dá)情感，但聲樂最為同學(xué)接受而戲曲的接受度卻最低，這主要是因?yàn)槁晿繁磉_(dá)情感直接、方式簡(jiǎn)單、與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合緊密且易于參與；而戲曲注重形式、曲律格式較為傳統(tǒng)、新的曲段少，不便朝氣蓬勃、思想活躍的大學(xué)生們參與。

另外，有藝術(shù)專長(zhǎng)的同學(xué)在上臺(tái)表演上沒有太大的時(shí)期差異，但依然反映出幼兒園小學(xué)時(shí)期相對(duì)較高，初高中時(shí)期有藝術(shù)表演經(jīng)歷的比例有所下降。這主要是由于在應(yīng)試教育的背景下，隨著學(xué)習(xí)壓力的增大、學(xué)習(xí)任務(wù)的增多，導(dǎo)致學(xué)生藝術(shù)表演活動(dòng)減少。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)多數(shù)同學(xué)對(duì)較為常見的藝術(shù)形式了解較多，但對(duì)更具特色更有魅力的藝術(shù)形式涉獵甚少。

3.對(duì)大學(xué)藝術(shù)教育的希望

藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)為大學(xué)生創(chuàng)造力的開拓提供更廣闊的空間。藝術(shù)活動(dòng)需要接受者在欣賞的過(guò)程中融入個(gè)性化的思考與創(chuàng)造。藝術(shù)素養(yǎng)有利于大學(xué)生集中精神，在輕松愉快中解決難題。讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)不是局限在古典、高雅的框架內(nèi)，已經(jīng)是越來(lái)越走向多元與綜合，藝術(shù)已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系。大學(xué)生要能感受到生活中的大眾美，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與生活的完美結(jié)合，最終建立一種積極向上的審美情趣和價(jià)值取向。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的各方面修養(yǎng)是一項(xiàng)重要而有意義的事情。為提高我校大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件讓廣大同學(xué)有機(jī)會(huì)獲得提高藝術(shù)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，正確引導(dǎo)他們積極投身藝術(shù)活動(dòng)之中。

學(xué)校應(yīng)該把藝術(shù)素養(yǎng)教育放在重要的地位，并且能形成比較完善的藝術(shù)教育課程體系。注重對(duì)藝術(shù)的知識(shí)和藝術(shù)表達(dá)能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造條件讓大學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，提高大學(xué)生的藝術(shù)應(yīng)用能力。而且學(xué)校要強(qiáng)化對(duì)理工科的藝術(shù)素養(yǎng)教育，把藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)擴(kuò)展到包括文科、理工科、社科類在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科內(nèi)。在藝術(shù)教育的同時(shí)，學(xué)校要能夠創(chuàng)造一種濃郁的校園文化藝術(shù)氛圍，開展多種藝術(shù)活動(dòng)與藝術(shù)作品的展覽，讓大學(xué)生能在相對(duì)濃郁的藝術(shù)氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，從而提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。

篇2

［關(guān)鍵詞］職業(yè)院校；音樂教育；內(nèi)容；建議

一、職業(yè)院校音樂教育內(nèi)容

（一）音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)

音樂的基礎(chǔ)理論知識(shí)是職業(yè)院校音樂課程中最為基本的內(nèi)容，其自身具有間接性、完整性、漸進(jìn)性等特點(diǎn)。該課程是學(xué)生提高音樂水平、學(xué)習(xí)其他音樂知識(shí)的根基，更是促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升的先決條件。若音樂基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，就無(wú)法進(jìn)行音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，其中音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)主要包含認(rèn)知了解樂譜、音調(diào)、節(jié)拍、音量調(diào)節(jié)、呼吸運(yùn)用、和聲等內(nèi)容，這些基礎(chǔ)構(gòu)成要素影響著音樂作品中的情感及藝術(shù)效果，是所有曲目最基礎(chǔ)的內(nèi)容。音樂基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知熟練程度，決定著學(xué)生音樂鑒賞力的高低，職業(yè)院校教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，制訂不同的教學(xué)方案，將學(xué)生的認(rèn)知、理解等作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)音樂知識(shí)的切入點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的普及性，提高與其他音樂課程的融合度，詳細(xì)為學(xué)生講解相關(guān)含義，由深到淺，并能根據(jù)不同內(nèi)容向?qū)W生提出啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的音樂思維。由于基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥，教師可以充分利用多媒體教學(xué)，將抽象知識(shí)變得更具象化，便于學(xué)生理解，強(qiáng)化學(xué)生印象，將這些知識(shí)變得更為生動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，全面夯實(shí)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)音樂

我國(guó)音樂的發(fā)展歷史悠久，誕生了許多偉大的音樂藝術(shù)家，他們有著與眾不同的審美角度。在創(chuàng)作音樂過(guò)程中，充分結(jié)合歷史傳統(tǒng)文化，并將其融入作品中，充分體現(xiàn)出藝術(shù)家的愛國(guó)情懷，展現(xiàn)了我國(guó)音樂藝術(shù)特有的東方魅力，因此，職業(yè)院校應(yīng)在音樂教育中，增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)音樂鑒賞課，讓學(xué)生深入了解我國(guó)音樂的發(fā)展歷程，提高學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)音樂的認(rèn)同感。例如，讓學(xué)生欣賞古代古琴藝術(shù)，學(xué)生由于初次接觸，比較陌生，教師可以采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段積極引導(dǎo)學(xué)生，先將鐘子期的故事作為課堂欣賞內(nèi)容的鋪墊，讓學(xué)生了解鐘子期與伯牙對(duì)古琴的熱愛及深厚情感，然后向?qū)W生簡(jiǎn)單地介紹我國(guó)古代的音樂器材，用多媒體播放古琴演奏出的樂曲，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生充分融入教師設(shè)定的場(chǎng)景當(dāng)中，進(jìn)而激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)古琴的真實(shí)情感，被古琴的東方神韻所吸引、震撼，感受到古代音樂藝術(shù)家對(duì)自由世界的向往，同時(shí)還能提高學(xué)生民族自豪感，充分陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。

（三）西方古典音樂

西方古典音樂在世界音樂中極具代表性，對(duì)古典音樂的欣賞是職業(yè)院校音樂欣賞課程中最基本的內(nèi)容之一，主要是因?yàn)槠湟魳凤L(fēng)格迥異、形式多變，很多著名音樂家的藝術(shù)精神值得學(xué)生學(xué)習(xí)。從以往學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，當(dāng)教師提到古典音樂時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)比較“冷漠”，沒有深刻全面地了解古典音樂，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為古典音樂與現(xiàn)實(shí)生活相差太遠(yuǎn)，對(duì)自身的欣賞能力不自信，更熱衷于現(xiàn)代流行音樂。對(duì)此，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，綜合分析古典音樂，進(jìn)而找到合適準(zhǔn)確的入口，讓學(xué)生逐漸接受古典音樂。教師應(yīng)讓學(xué)生了解古典音樂的風(fēng)格與表現(xiàn)形式，多為學(xué)生播放古典音樂曲目，并講解相關(guān)藝術(shù)家的創(chuàng)作背景，從而讓學(xué)生對(duì)其有所了解，進(jìn)而提高對(duì)古典音樂的熱愛。

二、職業(yè)院校音樂教育內(nèi)容建議

（一）分組式培養(yǎng)學(xué)生音樂才藝

在學(xué)生掌握基礎(chǔ)音樂理論知識(shí)后，教師應(yīng)積極組織課外活動(dòng)，拓展學(xué)生視野、增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)面、啟發(fā)學(xué)生音樂智慧、深入挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。教師在日常教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)細(xì)心觀察學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，了解每位學(xué)生的性格特點(diǎn)及興趣愛好，然后根據(jù)學(xué)生在音樂方面不同的能力分成各個(gè)小組，進(jìn)行深度培養(yǎng)?？梢詫⒏璩芰选⑸ぷ訔l件好的學(xué)生分在一起，組成演唱小組；將那些對(duì)音樂作品有著極高興趣的學(xué)生組成音樂欣賞組；將喜歡音樂表演器材的學(xué)生組成演奏組；還有一些在舞蹈方面具有較強(qiáng)天賦，并且喜歡跳舞的學(xué)生，可以組成舞蹈組。從而充分發(fā)揮每位學(xué)生的專長(zhǎng)，強(qiáng)化學(xué)生音樂能力，讓學(xué)生在小組中充分展現(xiàn)自我，通過(guò)這樣的培養(yǎng)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓每位學(xué)生均參與到教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)而提高學(xué)生不同方面的音樂能力。

（二）積極開展組織競(jìng)賽類活動(dòng)

此外，教師還應(yīng)積極開展并組織相關(guān)競(jìng)賽類活動(dòng)，主要以音樂知識(shí)、音樂技能為主的課外拓展活動(dòng)，通過(guò)組織這樣兼具娛樂性與知識(shí)性的活動(dòng)，提高學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生更敢于直面困難，在逆境中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。學(xué)生會(huì)在參賽前，充分總結(jié)自身的優(yōu)勢(shì)與專長(zhǎng)，進(jìn)而選擇適合自己的活動(dòng)，學(xué)生會(huì)為了獲得優(yōu)異成績(jī)，調(diào)動(dòng)自身的知識(shí)體系，將以往學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)重新回憶、進(jìn)行整理，為比賽最好充足準(zhǔn)備。其次，由于比賽活動(dòng)是存在競(jìng)爭(zhēng)的，這就要求學(xué)生要提高自我的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不僅要了解自己的能力，還要審視對(duì)方選手的優(yōu)勢(shì)，這樣才能用自己的優(yōu)勢(shì)擊敗對(duì)方選手存在的不足。從而提高學(xué)生的心理承受力，也進(jìn)一步夯實(shí)了學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王梅.對(duì)職業(yè)院校音樂教育內(nèi)容的思考和建議［J］.文學(xué)教育（中），2011（12）：23-24.

篇3

根據(jù)省、市《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)美育的指導(dǎo)意見》文件精神，為更好提升我校美育工作水平，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，特制定如下美育工作實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

以十精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，落實(shí)上級(jí)文件中的美育工作目標(biāo)，適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求，全面落實(shí)教育方針，開足、開齊、開好所有課程。立足學(xué)校規(guī)劃要緊扣美，工作安排要突現(xiàn)美，教育過(guò)程要體現(xiàn)美，教活動(dòng)要圍繞美，檢查評(píng)估要總結(jié)美，使學(xué)生處在立體美”的“大美育”之中，去感受美、創(chuàng)造美、欣賞美，達(dá)到師生生活、學(xué)習(xí)、素質(zhì)更完美。切實(shí)抓好學(xué)生美育工作，深入實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、領(lǐng)導(dǎo)小組

為更好保證美育工作的順利實(shí)施，特成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)美育工作的開展。

組長(zhǎng):石慶

副組長(zhǎng)：王紅艷梁占俠劉愛欣

組 員：教育處成員

三、明確中小學(xué)美育的目標(biāo)、內(nèi)容及要求

(一)中小學(xué)美育以構(gòu)建中小學(xué)“大美育格局為目標(biāo)。

1.科學(xué)構(gòu)建工作機(jī)制。在美學(xué)理論、教育理論指導(dǎo)下，健全完善與德育、智育、體育協(xié)調(diào)實(shí)施的美育工作體制，構(gòu)建“課程實(shí)施、科研支撐、文化引領(lǐng)、活動(dòng)推動(dòng)、環(huán)境熏陶”美育工作機(jī)制，實(shí)行全員美育、全程美育、全面美育。

2.努力實(shí)現(xiàn)美育的“四個(gè)結(jié)合”。要將美育與德育相結(jié)合，與各學(xué)科教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，與落實(shí)義務(wù)教育階段“體育藝術(shù)2+1項(xiàng)目”達(dá)標(biāo)活動(dòng)相結(jié)合，與減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相結(jié)合，逐步形成美育工作整體推進(jìn)的新局面

3.充分發(fā)揮美育育人功能。通過(guò)開展美育，使中小學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的同時(shí)，以美養(yǎng)德。培育美的情操，形成的人格，提人生境界和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

(二)美育的內(nèi)容和要求

重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的觀察力、感受力和判斷力。引導(dǎo)學(xué)生感受和初步認(rèn)識(shí)色彩、構(gòu)圖、造型、聲音、節(jié)奏、旋律等美的構(gòu)成元素，學(xué)會(huì)用審美的眼光觀察事物;初步了解社會(huì)美，分辨是非、惡、美丑，培養(yǎng)良好的品行，懂得禮貌待人;接觸欣賞自然美，培養(yǎng)熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國(guó)美好河山的情感;體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美、形體美，感受運(yùn)動(dòng)與美的關(guān)系。培育美的情操，形成的人格，提人生境界和生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

四、工作措施

(一)、要寓美育于各學(xué)科教學(xué)

1.學(xué)科之間是相互貫穿，是學(xué)校教育的完整體現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，也是最基本工作。從不同學(xué)科、不同角度，多方位、多層次，有效地實(shí)施美育。因此，我校把美育教育向各科教學(xué)滲透和各科教學(xué)向?qū)徝捞刭|(zhì)方向轉(zhuǎn)化的教學(xué)模式是素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，制定每學(xué)年每位教師都寫一份學(xué)科教學(xué)滲透美育教育的詳細(xì)教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.通過(guò)多種方式進(jìn)行培訓(xùn)，強(qiáng)化提高教師的審美素養(yǎng)。首先，進(jìn)行美育特色教育理論培訓(xùn)。加大教師的培訓(xùn)力度，加強(qiáng)骨干教師的培養(yǎng)，強(qiáng)化骨干教師的作用，鼓勵(lì)廣大教師重修藝術(shù)，提高美育素養(yǎng)，增強(qiáng)美育責(zé)任，為全員美育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。深入明確什么是美育，美育教育包涵哪些內(nèi)容，如何在教學(xué)中體現(xiàn)美育教育。全體教師要真正懂得美育的涵義，努力以自己美好的形象、優(yōu)美的語(yǔ)言打造美妙的課堂要用知識(shí)的嚴(yán)密美、結(jié)構(gòu)美、深邃美來(lái)感染和陶冶學(xué)生，從而達(dá)到對(duì)美育教育充滿信心。

第一，開展課外美育活動(dòng)

有組織地開展豐富多彩的課外美育活動(dòng)，符合青少年學(xué)生活潑、求異心理，會(huì)受到學(xué)生的熱烈歡迎，學(xué)生能夠積極、主動(dòng)投入到這種美育活動(dòng)之中，因而能夠收到較好的美育效果?；顒?dòng)之后，進(jìn)行總結(jié)，并布置相應(yīng)的“作業(yè)”，使美育活動(dòng)落到實(shí)處，收到實(shí)效。

第二、建立課余興趣活動(dòng)小組。

依據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、專長(zhǎng)，建立課余美育興趣活動(dòng)小組，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，深化、延伸課內(nèi)學(xué)習(xí)，“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。在課余活動(dòng)小組的天地里，學(xué)生從興趣、愛好出發(fā)，會(huì)投入極大的熱情自覺地、努力地感受美、認(rèn)識(shí)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，愛好、專長(zhǎng)得到培養(yǎng)、提高和發(fā)展，在某一方面獲得更深層次的美感

(三)在藝術(shù)課中體驗(yàn)美

藝術(shù)學(xué)科是美育的主陣地，開齊開足音樂、美術(shù)和藝術(shù)欣賞等藝術(shù)類課程，系統(tǒng)普及美育知識(shí)，將音樂、美術(shù)學(xué)科作為美育教育的龍頭科目，充分應(yīng)用一切可開發(fā)的資源，通過(guò)講解造型、色彩、畫法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，提高學(xué)生的繪畫技巧、審美意識(shí)。通過(guò)講解樂理知識(shí)，說(shuō)明不同的曲調(diào)、節(jié)拍、音符的特點(diǎn)，掌握藝術(shù)的不同表現(xiàn)手法

(四)在校園建設(shè)中實(shí)施美育

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著移默化的影響?？梢哉f(shuō)，和諧美好的校園環(huán)境是一種無(wú)聲的浸入學(xué)生心靈的美育。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響、熏陶，建設(shè)美化校園環(huán)境，充分發(fā)揮其潛在的美育功能

(1)在原有的基礎(chǔ)上合理布局校園設(shè)施，通過(guò)綠化、凈化、美化校園環(huán)境，努力烘托一種清新、優(yōu)雅、文化氛圍及其濃厚的氣氛。要讓每一面墻會(huì)說(shuō)話，真正讓學(xué)校成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園、生活的家園。

(2)開展室內(nèi)文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)，布置好教室的墻壁、黑板。

(3)建設(shè)好信息技術(shù)硬件、軟件，督促教師充分運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)教書育人。

（4）充分利用社會(huì)美育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和審美

五、強(qiáng)化評(píng)價(jià)，規(guī)范管理

(1)加強(qiáng)藝術(shù)課程教師的評(píng)價(jià)。進(jìn)一步完善藝術(shù)課程教師個(gè)人的考核評(píng)價(jià)體系，通過(guò)學(xué)生參與情、成果展示、問(wèn)卷調(diào)查等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，每月進(jìn)行總結(jié)，對(duì)任務(wù)落實(shí)中有困難的教師給予幫助。

(2)細(xì)化學(xué)生評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)藝術(shù)課程教師的走訪調(diào)查，在原有的學(xué)生評(píng)價(jià)考核表上嶒添美育活動(dòng)考核內(nèi)容，考核主要從收集的資料、過(guò)程的表現(xiàn)、展示的作品等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，用客觀、公正的評(píng)價(jià)激發(fā)師生參與藝術(shù)課程的熱情。

篇4

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育 地方高校 特色校園文化

[作者簡(jiǎn)介]張科（1975- ），男，四川資陽(yáng)人，樂山師范學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?。（四?樂山 614000）

[基金項(xiàng)目]本文系2011年度四川省教育廳重點(diǎn)科研課題“活動(dòng)課程化理念下大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)機(jī)制研究”（課題編號(hào)：11SA087）、2013年度樂山師范學(xué)院教育教學(xué)改革重點(diǎn)課題“地方高校藝術(shù)素質(zhì)教育實(shí)踐模式的探索與創(chuàng)新”（課題編號(hào)：JG13-ZD03）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）32-0037-02

高校校園文化是文化現(xiàn)象中極其重要又獨(dú)具特色的一種，它主要是依托現(xiàn)代大學(xué)的基本功能及其學(xué)校特點(diǎn)，根據(jù)教師和學(xué)生的具體發(fā)展需求，形成的共同認(rèn)同、共同遵守、共同經(jīng)營(yíng)的精神、物質(zhì)、制度、行為等方面的具體體現(xiàn)，主要包括學(xué)校的價(jià)值觀念、辦學(xué)特色以及人才培養(yǎng)等內(nèi)涵。校園文化是高校培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)人才的重要載體。

一、藝術(shù)教育與特色校園文化

1.藝術(shù)、藝術(shù)教育與文化。藝術(shù)可以從哲學(xué)與科學(xué)的角度來(lái)定義：哲學(xué)是挑起爭(zhēng)論的，科學(xué)是能終止?fàn)幷摰?，藝術(shù)就是哲學(xué)與科學(xué)的抽象實(shí)體。藝術(shù)有時(shí)被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)，指憑借技巧、意愿、想象力、經(jīng)驗(yàn)等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動(dòng)作或聲音的表達(dá)模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識(shí)的、人類用以表達(dá)既有感知的且將個(gè)人或群體體驗(yàn)沉淀與展現(xiàn)的過(guò)程。藝術(shù)是由各種門類構(gòu)成的，藝術(shù)文化與其他文化共同構(gòu)建了文化的整體，沒有藝術(shù)以及其他文化的共同構(gòu)建，整體的大文化是不可能存在的，可以說(shuō)是二者是整體與局部的關(guān)系。在文化情境中，藝術(shù)文化有重要的位置，藝術(shù)文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)門類中都蘊(yùn)涵有文化因素；整個(gè)人類文化史中離不開藝術(shù)文化，它是人類文化中最具代表性和最燦爛的瑰寶之一；文化與藝術(shù)相互滲透，相互交融，相互補(bǔ)充，相互完善。

根據(jù)事物傳承和發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)催生了藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)教育，藝術(shù)就無(wú)法傳承與發(fā)展。因?yàn)槲幕退囆g(shù)的不可分割性，在對(duì)校園文化的研究中，藝術(shù)教育始終是一個(gè)重要的話題。藝術(shù)教育中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵，是提升學(xué)生知識(shí)、能力和素養(yǎng)的有效通道，是完善人格的基礎(chǔ)?！秾W(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（中華人民共和國(guó)教育部令第13號(hào)）中明確指出：“公共藝術(shù)教育，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分?！惫菜囆g(shù)教育泛指高校除專業(yè)藝術(shù)教育之外的面向全體學(xué)生的一切非專業(yè)藝術(shù)教育活動(dòng)，通常簡(jiǎn)稱為藝術(shù)教育。

2.特色校園文化。特色校園文化指一個(gè)學(xué)校不同于其他學(xué)校所建設(shè)出獨(dú)特的、得到認(rèn)可的、取得卓有成效的、值得借鑒推廣的校園文化。特色校園化存在于其獨(dú)特性，根據(jù)校園文化的內(nèi)涵，其生存和發(fā)展應(yīng)該有其獨(dú)特的價(jià)值。一是特色校園文化彰顯育人功能。文化是一種概念，某種程度上涵蓋了“校園的所有”，正是因?yàn)槠淙嫘院桶菪缘奶攸c(diǎn)顯得若有若無(wú)，漂浮不定，在育人上體現(xiàn)得不充分、不貼切。特色校園文化具體的內(nèi)容和形式應(yīng)將文化元素恰如其分地展現(xiàn)，存于每個(gè)人的身邊，與生活、成長(zhǎng)息息相關(guān)，能給人帶來(lái)精神的愉悅，知識(shí)的增加和能力的提升。二是特色校園文化體現(xiàn)強(qiáng)大凝聚力。強(qiáng)大的凝聚力來(lái)源于高度的認(rèn)同，特色校園文化應(yīng)該尊重學(xué)校發(fā)展歷史和積淀的成果，汲取地方文化和民族文化的精髓，讓每個(gè)人在其中享受和生長(zhǎng)，增強(qiáng)文化自信，帶來(lái)廣大師生的文化認(rèn)同和文化自覺。三是特色校園文化發(fā)展的持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展實(shí)際上就是方向正確和動(dòng)力不竭的體現(xiàn)，特色校園文化因?yàn)槠渚唧w的目標(biāo)和主體、科學(xué)的程序和完善的保障，解決了校園文化的運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題，因而實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的生長(zhǎng)和完善。

二、藝術(shù)教育推動(dòng)特色校園文化建設(shè)

實(shí)踐證明，加強(qiáng)藝術(shù)教育是特色校園文化建設(shè)的重要途徑和必要內(nèi)容，藝術(shù)教育對(duì)特色校園文化具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.藝術(shù)教育豐富了具體內(nèi)容。某種意義上可以說(shuō)校園文化是藝術(shù)思想的延伸和藝術(shù)作品高度濃縮。藝術(shù)作為一門完整的學(xué)科，其門類和形式豐富多樣，校園中的藝術(shù)活動(dòng)都是校園文化的有效載體與表現(xiàn)形式。藝術(shù)內(nèi)容的豐富性、超強(qiáng)的表現(xiàn)力、積極的感染力使得校園文化在內(nèi)容上顯得種類繁多、豐富多彩，在表現(xiàn)上顯得直觀有力、攝人心魂，在思想上顯得積極向上、催人奮進(jìn)，在形式上顯得充滿活力、惹人喜歡。藝術(shù)教育活動(dòng)的實(shí)施讓校園文化精彩紛呈，充滿生機(jī)和活力，吸引和感召著大學(xué)生自愿、主動(dòng)地參與其中，推動(dòng)校園文化的蓬勃發(fā)展。

2.藝術(shù)教育完成了美的教育。美育是國(guó)家教育方針的有機(jī)組成部分，藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。地方高校美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育中的基本知識(shí)教育就是幫助學(xué)生了解美的基本知識(shí)和元素，掌握美的基本規(guī)律，能正確鑒別美與丑的實(shí)質(zhì)；在藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)發(fā)現(xiàn)和欣賞美的活動(dòng)，將學(xué)生的知識(shí)逐步提升為藝術(shù)的基本能力固化在學(xué)生的意識(shí)和行為中。在進(jìn)行高層次的藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中，將已有的藝術(shù)知識(shí)和元素通過(guò)不同的形式、順序置于不同的環(huán)境中表現(xiàn)出來(lái)，就形成了不同于以往、區(qū)別于其他的藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造。美育對(duì)人的思想、知識(shí)、素質(zhì)、情感都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生將自己置身于美育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去學(xué)習(xí)體驗(yàn)、實(shí)踐完善，在校園文化活動(dòng)中傳承表達(dá)藝術(shù)，創(chuàng)造創(chuàng)新藝術(shù)，從而提升校園文化的品位。

3.藝術(shù)教育提供了創(chuàng)新源泉。藝術(shù)“源于生活、高于生活”，是人精神和情感的具體表現(xiàn)，藝術(shù)教育就是將學(xué)生的視角引導(dǎo)到如何了解生活、走入社會(huì)，并且用藝術(shù)的語(yǔ)言和形式去分析、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作表達(dá)生活的原貌和自己的情感，在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，形成其自身的創(chuàng)造思維，最后升華成為創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中勇于用自己獨(dú)到的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，追求個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格與色彩，以及在施行技術(shù)時(shí)的構(gòu)思和表現(xiàn)方法突破技術(shù)的極限。藝術(shù)教育獨(dú)特的教育和表現(xiàn)形式及其過(guò)程，讓學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)和活力的環(huán)境中自由生長(zhǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，始終讓校園文化保持向上發(fā)展勢(shì)頭，不斷更新充滿活力。

三、創(chuàng)新藝術(shù)教育形式打造特色校園文化

1.藝術(shù)教育堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合，打造校園文化人人參與特色。首先，面向全體學(xué)生進(jìn)行普及性的藝術(shù)教育活動(dòng)。將第二課堂與第一課堂對(duì)接，用課程的理念來(lái)管理藝術(shù)類活動(dòng)，開設(shè)如舞蹈、聲樂、戲劇、器樂等文化藝術(shù)類活動(dòng)課程，學(xué)生根據(jù)興趣愛好從中選擇，并取得相應(yīng)的學(xué)分，在完成活動(dòng)中提高藝術(shù)修養(yǎng)和技能。藝術(shù)活動(dòng)課程化解決了校園文化活動(dòng)面向人人的目標(biāo)、全面發(fā)展的內(nèi)涵等問(wèn)題，普遍提高了學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。

其次，面向特長(zhǎng)學(xué)生進(jìn)行提高性的藝術(shù)教育活動(dòng)。針對(duì)有藝術(shù)潛質(zhì)或者藝術(shù)專長(zhǎng)的同學(xué)成立藝術(shù)專長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)班，為學(xué)校藝術(shù)拔尖人才培養(yǎng)提供有力保證。在全校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生中遴選有潛質(zhì)的、有興趣愛好的學(xué)生集中組建舞蹈、聲樂、話劇、戲曲等藝術(shù)門類藝術(shù)專長(zhǎng)班，采取獨(dú)立設(shè)置、集中管理的模式進(jìn)行三年一貫制的綜合培養(yǎng)，在保證其自身專業(yè)學(xué)習(xí)以外，通過(guò)講座、集訓(xùn)等方式完成每周固定課時(shí)的藝術(shù)類系統(tǒng)培訓(xùn)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)“能看、能聽、能說(shuō)、能演、能教”，從而掌握藝術(shù)理論知識(shí)，掌握欣賞、表達(dá)和傳承藝術(shù)的能力和精神。專長(zhǎng)班通過(guò)提高性質(zhì)的培養(yǎng)為學(xué)校提供了一批藝術(shù)教育核心人才。

2.藝術(shù)教育堅(jiān)持民族與地方相結(jié)合，打造校園文化精品特色。地方高校多處于西部等欠發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，具有獨(dú)具特色的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情，這些不可復(fù)制的優(yōu)勢(shì)，為特色校園文化的打造，提供了得天獨(dú)厚的客觀條件。學(xué)校可以主動(dòng)挖掘民族和地方文化，根據(jù)學(xué)生的來(lái)源和民族的習(xí)慣，舉行少數(shù)民族文化節(jié)、少數(shù)民族風(fēng)情展、集體鍋莊舞會(huì)、少數(shù)民族風(fēng)俗知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，增強(qiáng)民族間的了解。少數(shù)民族文化獨(dú)特的表現(xiàn)力和感染力，吸引師生廣泛參與，使學(xué)校師生加深了少數(shù)民族文化的理解和認(rèn)同，原汁原味的少數(shù)民族文化和特色鮮明的地方文化為地方高校藝術(shù)教育精品化路線提供了優(yōu)厚的環(huán)境。地方高校藝術(shù)教育堅(jiān)持民族與地方相結(jié)合，就是將民族元素和地方元素大膽引入到校園文化的作品創(chuàng)作中來(lái)，形成一大批高層次的藝術(shù)作品。民族元素中的勤勞勇敢、奮發(fā)上進(jìn)、熱情大氣等元素和高校校園文化的積極、活潑、向上的要求，以及青年大學(xué)生熱情、開放、包容等特質(zhì)完美地結(jié)合在一起，可以形成完全不同于課本、不同于其他學(xué)校的具有本土特色的校園文化。傳統(tǒng)、原始的少數(shù)民族文化和地方文化引入到高校，經(jīng)過(guò)先進(jìn)的理念指導(dǎo)、前沿的方法等再次創(chuàng)作賦予其時(shí)代性和流行性，更加膾炙人口、具有感染力，形成了不可替代的精品。藝術(shù)教育中與民族和地方相結(jié)合的做法，讓校園中的精品層出不窮，經(jīng)過(guò)積累慢慢形成了地方高校校園文化的又一特色。

3.藝術(shù)教育堅(jiān)持校內(nèi)和校外相結(jié)合，打造校園文化創(chuàng)新特色。堅(jiān)持開放辦學(xué)，藝術(shù)教育堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”校內(nèi)外結(jié)合的發(fā)展思路，確立“創(chuàng)作以智力引入為主，提高以藝術(shù)實(shí)踐為本”的藝術(shù)教育策略，加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力提高學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)藝術(shù)教育的活力，形成校園文化的創(chuàng)新特色。

堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，以智力求支持。根據(jù)地方文化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在師資培養(yǎng)、演員提高等方面與省、市地方文化系統(tǒng)等單位進(jìn)行了全方位的合作，邀請(qǐng)知名專家根據(jù)學(xué)校和地方的實(shí)際情況創(chuàng)作經(jīng)典作品。積極開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)聆聽大師的聲音，感受高雅藝術(shù)的魅力，陶冶了情操，增長(zhǎng)了見識(shí)，高水平的藝術(shù)活動(dòng)與學(xué)生的理論學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充、相得益彰。堅(jiān)持“走出去”，以開放求活力。抓好藝術(shù)教育校外進(jìn)修和采風(fēng)兩個(gè)重點(diǎn)。制訂藝術(shù)教育教師進(jìn)修計(jì)劃，派出老師到相關(guān)專業(yè)知名高校進(jìn)修，提高藝術(shù)素質(zhì)和能力。組織藝術(shù)教育教師校外采風(fēng)，通過(guò)“行萬(wàn)里路”式的觀摩研習(xí)讓藝術(shù)教育始終保持活力。

4.藝術(shù)教育建立長(zhǎng)效機(jī)制，打造校園文化可持續(xù)特色。探索和完善藝術(shù)教育實(shí)踐模式的長(zhǎng)效機(jī)制是建設(shè)特色校園文化活動(dòng)的關(guān)鍵所在。修訂已有的制度和方案，并將其納入學(xué)校的整體人才培養(yǎng)方案，解決藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)和特色校園文化建設(shè)中的地位問(wèn)題；通過(guò)學(xué)分沖抵、獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等激勵(lì)措施吸引同學(xué)參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，解決激勵(lì)問(wèn)題；通過(guò)“自主+外聘”的形式，加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，解決特色校園文化的智力支撐問(wèn)題；抓住民族文化的背景，通過(guò)藝術(shù)教育本土化研究，進(jìn)行民族文化的開發(fā)包裝，解決特色校園文化的內(nèi)涵問(wèn)題；加大藝術(shù)作品的創(chuàng)作和校外藝術(shù)實(shí)踐，營(yíng)造校園文化創(chuàng)新氛圍，解決特色校園文化中人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)問(wèn)題；通過(guò)開展藝術(shù)教育的國(guó)際研究、本土研究、學(xué)術(shù)研究，解決特色校園文化建設(shè)的動(dòng)力問(wèn)題。

[參考文獻(xiàn)]

[1]維斯百科.藝術(shù)[DB/OL]. http：///wiki/%E8%89%BA%E6%9C%AF，2010-07-28.

篇5

    關(guān) 鍵 詞 :高職服裝 理論教學(xué) 實(shí)際應(yīng)用 科學(xué)安排

    服裝行業(yè)作為我國(guó)一個(gè)重要的勞動(dòng)密集型行業(yè),在吸納人員就業(yè)和提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率方面發(fā)揮著重大的作用。服裝高職院校如何順應(yīng)行業(yè)邁向更高的層次,如何培養(yǎng)市場(chǎng)所需要的大量技能型人才,這是擺在高職院校教師面前的重要課題。高職人才,重在能“用”,高職院校教學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題是理論教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用的科學(xué)安排。要改變以前教學(xué)活動(dòng)的弊端,不少畢業(yè)生都感到自身所學(xué)知識(shí)在工作實(shí)踐中的應(yīng)用要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的磨合?？s短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期,使學(xué)生畢業(yè)后能很快地適應(yīng)生產(chǎn)和市場(chǎng),這是高職服裝院校義不容辭的責(zé)任。如何科學(xué)安排好理論教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

    一、分析人才與市場(chǎng),找準(zhǔn)培養(yǎng)目標(biāo)

    王前新教授認(rèn)為,高等職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)能力主要由四個(gè)方面的能力構(gòu)成,即:“一定深度和廣度的、與職業(yè)或崗位有關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí),能熟練地運(yùn)用專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng);與職業(yè)或崗位要求相適應(yīng)的實(shí)際操作技能,并達(dá)到中高級(jí)以上的操作水平;所在職業(yè)或崗位相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的合作和交流能力;評(píng)價(jià)、吸收和利用國(guó)內(nèi)外高新技術(shù)的能力。”①這四個(gè)方面同樣是服裝高職人才職業(yè)能力的內(nèi)涵?，F(xiàn)今服裝專業(yè)人才大概可分為這樣幾類:設(shè)計(jì)型、營(yíng)銷型、生產(chǎn)型、管理型、研究型等。通過(guò)分析可以得知,其中設(shè)計(jì)型、研究型只占非常少的份額,絕大多數(shù)是偏重某一專長(zhǎng)的“能動(dòng)腦,更能動(dòng)手的高技能專業(yè)人才”,②這正是高職院校的培養(yǎng)重點(diǎn)——中間技術(shù)型人才,將服裝效果圖通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和工藝制作實(shí)踐解決實(shí)用和欣賞兩者的矛盾,或?qū)⒊善吠葡蚴袌?chǎng)交付顧客手中的人才。

    綜上所述,高職服裝院校培養(yǎng)的是生產(chǎn)和管理第一線的技術(shù)應(yīng)用型人才,這種人才在生產(chǎn)銷售過(guò)程中起到承上啟下的作用,他們具有一定的服裝設(shè)計(jì)能力并能理解服裝設(shè)計(jì)師的意圖,熟悉服裝成衣工藝的制作,制作出結(jié)構(gòu)上合理的紙樣;同時(shí)還要根據(jù)流行時(shí)尚正確把握服裝結(jié)構(gòu)變化,保證制作出來(lái)的成品不走樣。他們有自己的專業(yè)方

    面的特長(zhǎng)但并非一定是全才。

    二、針對(duì)學(xué)生與目標(biāo),調(diào)整課程體系

    高職的生源主要兩類:一類是職業(yè)學(xué)校對(duì)口升學(xué)的學(xué)生,一類是普通高中參加高考的學(xué)生。前一類大多具有一定的專業(yè)理論知識(shí)和操作技能,但是文化基礎(chǔ)知識(shí)和美術(shù)功底較為薄弱。后一類大多與前一類恰恰相反。

    針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生和共同的培養(yǎng)目標(biāo),筆者認(rèn)為應(yīng)該設(shè)置不同的課程體系。首先是分類開班;其次是分開設(shè)置課程。分三個(gè)階段,但第一階段不同,職業(yè)對(duì)口升學(xué)學(xué)生課程設(shè)置側(cè)重于提高人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)和服裝美術(shù)(時(shí)裝畫、服裝色彩、服裝圖案等)功底等課程。而普通高中學(xué)生課程設(shè)置側(cè)重于提高服裝專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)、科技素養(yǎng)等課程。第二三個(gè)階段相同,先是專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合,到最后是以實(shí)際運(yùn)用為主。

    在課程前階段,要盡量增加課程數(shù),減少單個(gè)課程的節(jié)數(shù),爭(zhēng)取在短時(shí)間內(nèi)給學(xué)生以最大的信息量,如將時(shí)裝畫由四周壓為兩周,但不減少內(nèi)容,可用計(jì)算機(jī)相關(guān)軟件進(jìn)行教學(xué),這樣就縮短了學(xué)習(xí)周期、節(jié)約了人力資源。在二三階段,逐步加大實(shí)際運(yùn)用的訓(xùn)練時(shí)間,可由開始的(理論與實(shí)踐比)5∶5過(guò)渡到3∶7、2∶8、1∶9,通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)、融會(huì)貫通理論知識(shí),發(fā)展創(chuàng)新與創(chuàng)造能力。

    三、調(diào)整思路與教學(xué),強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)

    一般中小企業(yè)生產(chǎn)流程是:設(shè)計(jì)稿——設(shè)計(jì)總監(jiān)定稿——打樣版——車樣版——試衣——設(shè)計(jì)師修正——修版——樣衣編號(hào)——根據(jù)市場(chǎng)或訂單確定生產(chǎn)數(shù)量——采購(gòu)原料——下單——生產(chǎn)——銷售——售后反饋。我們要以企業(yè)的生產(chǎn)流程作為實(shí)際教學(xué)的最終落腳點(diǎn)。

    在課程的第二三階段,要調(diào)整思路,真正由教、學(xué)、做過(guò)渡到產(chǎn)、學(xué)、研,講究課程的實(shí)用性,做到教學(xué)與實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合。

    1.進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的先期指導(dǎo)

    根據(jù)企業(yè)崗位有設(shè)計(jì)、打版、制衣、生產(chǎn)管理、銷售等不同類型,在教學(xué)中可先進(jìn)行專業(yè)理論知識(shí)傳授,然后教師將學(xué)生分成不同的專業(yè)興趣小組,教師根據(jù)小組分別指導(dǎo),加強(qiáng)理論基礎(chǔ)并突出他們的某一專長(zhǎng)。如對(duì)有設(shè)計(jì)天賦和興趣的學(xué)生,一方面提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美及前衛(wèi)時(shí)尚的敏銳感受力;另一方面,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)服裝本質(zhì)的認(rèn)識(shí),使他們做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值,從而樹立起正確的設(shè)計(jì)意識(shí)及理念。

    2.聯(lián)系相關(guān)場(chǎng)地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)

    進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)地有校內(nèi)、校外兩類,如校內(nèi)對(duì)外服務(wù)的服裝工作室、校外的實(shí)習(xí)企業(yè)、服裝市場(chǎng)等,或是運(yùn)用校企合作的辦學(xué)模式。一方面開闊學(xué)生的眼界,另一方面也可以讓學(xué)生盡早接觸具體的成衣及面、輔料市場(chǎng),了解企業(yè)的高新設(shè)備、技術(shù)以及生產(chǎn)流程,使學(xué)習(xí)更具有目的性。后期則是到企業(yè)進(jìn)行“頂崗”實(shí)習(xí),由教師和企業(yè)技師共同指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正,督促學(xué)生快速進(jìn)入角色。

    3.總結(jié)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

    對(duì)理論教學(xué)與實(shí)際運(yùn)用銜接這個(gè)問(wèn)題,我們要根據(jù)學(xué)生和生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行靈活把握,以“必需、夠用”為原則,以實(shí)踐教學(xué)為中心,以培養(yǎng)“技術(shù)為主體”的實(shí)用性服裝技術(shù)人才為目標(biāo),或是先講部分理論再實(shí)踐再理論,或是先理論后實(shí)踐,或是邊理論邊實(shí)踐。

    夸美紐斯說(shuō):“凡是應(yīng)當(dāng)做的都必須從實(shí)踐去學(xué)習(xí)?！雹鄯b專業(yè)是一門很強(qiáng)的技術(shù)性學(xué)科,教師適當(dāng)講授理論知識(shí),要多點(diǎn)撥,學(xué)生應(yīng)通過(guò)大量的實(shí)踐去領(lǐng)會(huì)、總結(jié)理論。只有這樣,才能培養(yǎng)出“高技能、高素質(zhì)”的人才,學(xué)生才能很快適應(yīng)工作崗位又能順應(yīng)將來(lái)的發(fā)展。

    注釋 :

    ①王前新.高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式構(gòu)建[M].汕頭大學(xué)出版社,2002:28.

篇6

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；人才培養(yǎng)模式；研究與實(shí)踐

藝術(shù)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)類人才。近些年，文化產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)市場(chǎng)的大發(fā)展大繁榮，對(duì)藝術(shù)類人才的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力也提出了更高的要求。作為培養(yǎng)藝術(shù)教育專業(yè)人才的重要高校，新疆藝術(shù)學(xué)院與時(shí)俱進(jìn)、敢于創(chuàng)新，改革藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式，對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展的高素質(zhì)藝術(shù)教育人才做出了探索。

一、新疆藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)概況

文化藝術(shù)市場(chǎng)的快速發(fā)展，使得與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新與改革成為藝術(shù)教育人才培養(yǎng)與發(fā)展的必然趨勢(shì)。探索藝術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的新模式，不僅要與社會(huì)緊密結(jié)合，更要與教育改革、科研以及產(chǎn)學(xué)研的聯(lián)動(dòng)相結(jié)合。對(duì)于新疆地區(qū)的藝術(shù)教育發(fā)展來(lái)說(shuō)，如何對(duì)接新疆當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)建設(shè)，成為我們面臨的新課題。新疆藝術(shù)學(xué)院是我國(guó)西北地區(qū)唯一的一所綜合性高等藝術(shù)學(xué)府，已成為新疆文化藝術(shù)人才培養(yǎng)的主力軍、“絲綢之路”文化傳播的使者和“天山腳下”藝術(shù)家的搖籃。新疆藝術(shù)學(xué)院一方面積極運(yùn)用現(xiàn)有資源進(jìn)行整合與優(yōu)化，積極踐行辦學(xué)方針；另一方面結(jié)合新疆的地域特色，重視少數(shù)民族地區(qū)特色藝術(shù)教育優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，開展與內(nèi)地、國(guó)際的文化藝術(shù)交流，培養(yǎng)綜合型、復(fù)合型的藝術(shù)教育人才。新疆藝術(shù)學(xué)院于2018 年開辦藝術(shù)教育專業(yè)，旨在培養(yǎng)具有良好思想道德品質(zhì)、扎實(shí)的藝術(shù)學(xué)科基本理論與技能，能在基礎(chǔ)學(xué)校和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)從事藝術(shù)教育、管理、交流和科研等方面工作的復(fù)合型人才。學(xué)生主要學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，掌握藝術(shù)教育的基本理論與方法，培養(yǎng)良好的藝術(shù)素養(yǎng)及藝術(shù)實(shí)踐與研究能力。藝術(shù)教育專業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾個(gè)方面的知識(shí)和能力：一、掌握文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等藝術(shù)學(xué)科基本理論和知識(shí)，具有良好的人文素養(yǎng)和較高的藝術(shù)鑒賞能力；二、在學(xué)科專長(zhǎng)的基礎(chǔ)上掌握綜合應(yīng)用各藝術(shù)門類的方法和技能；三、具有藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)管理的基本能力；四、熟悉國(guó)家有關(guān)藝術(shù)教育的方針、政策和法規(guī)；五、了解藝術(shù)教育的理論前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài)；六、具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力，具有一定的批判性思維。藝術(shù)教育的作用與意義深遠(yuǎn)。藝術(shù)的作用不僅在于藝術(shù)的審美作用，更在于對(duì)人潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的教育意義。在藝術(shù)教育的審美教育中，在培養(yǎng)人的感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程中，要注重發(fā)掘人與藝術(shù)的和諧美，達(dá)到素質(zhì)教育的要求。藝術(shù)課程的設(shè)置在藝術(shù)教育的體系中具有獨(dú)特性，在知識(shí)架構(gòu)中，注重藝術(shù)表演的技能與技巧、藝術(shù)感受與藝術(shù)情感的表述；從藝術(shù)功能層面來(lái)講，兼具藝術(shù)的教育功能和藝術(shù)審美功能。

二、新疆藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)發(fā)展依據(jù)與規(guī)劃

調(diào)研表明，新疆藝術(shù)教育發(fā)展的整體狀況不容樂觀，尤其是在中小學(xué)藝術(shù)教育的普及中，中小學(xué)藝術(shù)類教師中綜合能力與素質(zhì)較高的教師普遍缺乏，既懂音樂、舞蹈，又懂美術(shù)、戲劇的教師更是少之又少。這一現(xiàn)狀影響和制約了中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展，同時(shí)也使得中小學(xué)對(duì)藝術(shù)教育類教師的需求逐步加大。依據(jù)這一現(xiàn)狀，新疆藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)中加入了“綜合師資培養(yǎng)”的板塊，在課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方案中大力加強(qiáng)對(duì)綜合能力的培養(yǎng)，選用最優(yōu)師資、集中優(yōu)勢(shì)教育資源進(jìn)行建設(shè)。從藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)科發(fā)展來(lái)看，藝術(shù)教育的審美和育人功能是藝術(shù)教育的核心，相比較其他藝術(shù)類表演專業(yè)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)人才綜合能力的要求更高一些，在提高綜合審美、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、全面發(fā)展方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。從高等教育的四大功能――人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化傳承創(chuàng)新來(lái)看，高校在落實(shí)教育改革、提高教育質(zhì)量和提升人才培養(yǎng)水平方面擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和任務(wù)更大。從知識(shí)發(fā)展的普遍規(guī)律來(lái)看，藝術(shù)是人文學(xué)科中非常重要的分支，對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造、接受和欣賞是人類人文素質(zhì)的高級(jí)階段，藝術(shù)教育也是其重要的實(shí)現(xiàn)途徑。從我國(guó)義務(wù)教育藝術(shù)類課程的文件精神解讀中可以看出，藝術(shù)類課程的內(nèi)容不僅包括藝術(shù)類表演技能，還包括藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作等內(nèi)容。以上的課程內(nèi)容共同構(gòu)成了相互融合的體系，概括起來(lái)，知識(shí)技能、理論和實(shí)踐缺一不可。從藝術(shù)教育專業(yè)的內(nèi)涵來(lái)看，藝術(shù)教育兼具藝術(shù)學(xué)與教育學(xué)的特征，在藝術(shù)教育的改革和人才培養(yǎng)方面，新疆藝術(shù)學(xué)院獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。近些年，藝術(shù)學(xué)院先后參與了亞歐博覽會(huì)、新疆國(guó)際舞蹈節(jié)、冬運(yùn)會(huì)等大型活動(dòng)，為新疆文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。在未來(lái)的藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃中，新疆藝術(shù)學(xué)院將繼續(xù)開展更多的合作，加強(qiáng)與內(nèi)地的聯(lián)系，提升自身的文化藝術(shù)軟實(shí)力，進(jìn)一步開發(fā)藝術(shù)資源，尤其是與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)資源，積極推進(jìn)藝術(shù)教育改革。新疆文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要多方面資源和平臺(tái)的共同配合。

三、新疆藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的研究實(shí)踐

新疆藝術(shù)學(xué)院找準(zhǔn)辦學(xué)定位，深入分析藝術(shù)教育專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)，對(duì)藝術(shù)教育的本體和藝術(shù)教育的本質(zhì)以及藝術(shù)課程之間的相互依托關(guān)系和作用進(jìn)行研究與實(shí)踐構(gòu)建。同時(shí)，對(duì)藝術(shù)教育專業(yè)的指導(dǎo)思想、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)特色和人才培養(yǎng)途徑進(jìn)行創(chuàng)新研究，具體的研究實(shí)踐內(nèi)容如下：

（一）進(jìn)一步明確藝術(shù)教育理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系

藝術(shù)教育專業(yè)的課程培養(yǎng)體系反映出時(shí)代特征：一是藝術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生要以學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、教育理念、教育理論作為首要重點(diǎn)；二是接受理論與實(shí)踐兩方面的訓(xùn)練，并通過(guò)藝術(shù)表演類的基礎(chǔ)課，如聲樂、視唱練耳、鋼琴、舞蹈、素描、手工藝、教師教育技能訓(xùn)練等，構(gòu)建起藝術(shù)知識(shí)板塊。

（二）逐漸重視科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)力量的聯(lián)系與合作

首先，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)的作用，構(gòu)建一專多能的師資隊(duì)伍，逐步完善藝術(shù)教育的相關(guān)保障機(jī)制。其次，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類教師的科研引導(dǎo)和培訓(xùn)，培養(yǎng)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，并且逐步實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。再次，認(rèn)真研究藝術(shù)教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專業(yè)技能及與交叉學(xué)科之間的關(guān)系，認(rèn)真思考培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才的路徑。最后，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研體系，注重實(shí)踐教學(xué)中的落地，加強(qiáng)與社會(huì)力量的聯(lián)系與合作。

（三）優(yōu)化課程目標(biāo)，提供保障機(jī)制

新疆的藝術(shù)教育應(yīng)立足新疆的民族特色，融入新疆少數(shù)民族地區(qū)的多元文化藝術(shù)資源，充分體現(xiàn)新疆特有的文化藝術(shù)氛圍。從藝術(shù)教育的視野來(lái)看，新疆具有多元文化背景，新疆是四大文明匯聚的地方，世居著13 個(gè)少數(shù)民族，擁有歌舞、曲藝、雜技、民間手工藝等寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。這些都為優(yōu)化課程建設(shè)以及建設(shè)有新疆特色的辦學(xué)目標(biāo)，提供了無(wú)可比擬的條件。以新疆藝術(shù)學(xué)院2018 級(jí)藝術(shù)教育學(xué)生為例，基于明確的辦學(xué)目標(biāo)，合理開設(shè)了相關(guān)的藝術(shù)類課程，并在此基礎(chǔ)上延伸了課外的實(shí)踐。師生共赴新疆南疆少數(shù)民族聚居地，了解民俗，了解南疆藝術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀，深入調(diào)研形成調(diào)研報(bào)告，并在此基礎(chǔ)上完成了相關(guān)的舞臺(tái)演出實(shí)踐、教育實(shí)習(xí)日志等工作。同時(shí)，重點(diǎn)考察了南疆四地州的藝術(shù)教育資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)南疆進(jìn)行田野調(diào)查，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)淳樸民俗民風(fēng)的了解，以此提高其藝術(shù)素養(yǎng)。同時(shí)也引導(dǎo)了學(xué)生日后投身祖國(guó)西部、投身基層為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的就業(yè)擇業(yè)觀。通過(guò)南疆之行，學(xué)生對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)資料進(jìn)行收集和整理，對(duì)田野工作中的圖片、文字、音像等進(jìn)行梳理，并創(chuàng)編成展演作品，在此過(guò)程中，學(xué)生得到了有效鍛煉，同時(shí)也促進(jìn)了理論與實(shí)踐教學(xué)的相互結(jié)合。從藝術(shù)教育的育人功能來(lái)看，教育的過(guò)程需要重視技能訓(xùn)練和知識(shí)技能的轉(zhuǎn)化提升，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)、人文素質(zhì)及綜合素養(yǎng)。新疆藝術(shù)學(xué)院在探索藝術(shù)教育與通識(shí)教育的關(guān)系以及藝術(shù)教育市場(chǎng)化的過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)到多元化的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的重要性，在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)實(shí)踐中不斷培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)人才，為新疆少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)添磚加瓦，也為日后進(jìn)一步辦好藝術(shù)教育提供了現(xiàn)實(shí)保障。

（四）藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的“三融合”模式

一是重視綜合素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的融合。對(duì)于藝術(shù)教育學(xué)生而言，在教學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中必須從未來(lái)的職業(yè)技能需求出發(fā)，重視與其相匹配的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。這也是“雙融合”的核心思想。藝術(shù)教育必須抓住教育思想，推動(dòng)藝術(shù)教育“雙融合”人才的培養(yǎng)。二是重視美育作用，充分發(fā)揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)于“雙融合”來(lái)說(shuō)，美育教育不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，而且在推動(dòng)學(xué)生個(gè)人文化素質(zhì)以及精神素質(zhì)的提升方面，也具有最直接的功能。三是融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，打造社會(huì)創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)和建設(shè)學(xué)校社團(tuán)，提升學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。并在教學(xué)中大力構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系，提高高校相關(guān)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，包括建立相應(yīng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)與科研機(jī)構(gòu)以及成立專項(xiàng)資金、專項(xiàng)基金等。還可以開展形式多樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，如創(chuàng)業(yè)、市場(chǎng)研究等，以提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神、增強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)接軌的能力，讓學(xué)生能夠更好地實(shí)現(xiàn)由“學(xué)校人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。由此可見，融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢(shì)在必行?！叭诤稀钡耐七M(jìn)離不開學(xué)校力量、社會(huì)力量的結(jié)合與推動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新疆地區(qū)藝術(shù)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)需要依托獨(dú)特的地域特色與藝術(shù)資源，將教學(xué)、科研、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)表演相結(jié)合，將課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。新疆藝術(shù)學(xué)院憑借獨(dú)具特色的教育教學(xué)資源和研究隊(duì)伍，融合各個(gè)藝術(shù)類學(xué)科，構(gòu)建音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等各個(gè)不同門類的藝術(shù)學(xué)科群。同時(shí)，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，打造“雙師型”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，融合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不斷推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，全面提升學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，助推藝術(shù)教育人才培養(yǎng)得到更好的發(fā)展。

篇7

通過(guò)對(duì)《“90后”大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查》和對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生及用人單位進(jìn)行的《畢業(yè)生需求、用人企業(yè)需求調(diào)查問(wèn)卷》的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)狀不容樂觀。1)職業(yè)素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生僅是一個(gè)概念。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，大多對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)還停留在概念上。有70%以上認(rèn)為培養(yǎng)自己的職業(yè)素養(yǎng)是非常必要的，但是不清楚將來(lái)在找工作時(shí)企業(yè)最看重的是哪些職業(yè)素養(yǎng)。74%的大學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)時(shí)應(yīng)該盡早制定屬于自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，使自己有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，但不知如何進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。64%的大學(xué)生認(rèn)為自己缺少創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)以及能力，要增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)才能使自己更強(qiáng)大。2)現(xiàn)有的職業(yè)素養(yǎng)不能滿足企業(yè)需求。在對(duì)藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生和用人企業(yè)的調(diào)查中，“具有吃苦耐勞的精神”都排在第一位，其次是專業(yè)能力和組織、溝通能力。用人企業(yè)認(rèn)為畢業(yè)生的專業(yè)能力是事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，要想成為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，對(duì)各種設(shè)計(jì)軟件的熟練操作，扎實(shí)的手繪能力等基本功都是非常重要的，而這些恰恰是大學(xué)生缺少的或不夠重視的。

2高職院校藝術(shù)類學(xué)生存在的問(wèn)題

1)專業(yè)基本功不夠扎實(shí)。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟練的電腦操作，是步入社會(huì)、進(jìn)入企業(yè)的最低門檻?，F(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，客戶要求交稿的期限一般非常短，所以要求員工要能高效地操作電腦。但根據(jù)對(duì)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于軟件的操作基本是“會(huì)”，談不上熟練，這就和用人單位的要求相差甚遠(yuǎn)。手繪能力也是每一位藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的基本功。手繪圖有著電腦圖不能替代的作用:快捷、簡(jiǎn)潔。在與客戶交流時(shí)，用手繪圖比較直觀，也比較方便;其次手繪的過(guò)程是一個(gè)方案的思考過(guò)程，也是一個(gè)思考的積累過(guò)程。這個(gè)過(guò)程很重要，往往閃光的思維就在紙與筆之間的磨擦過(guò)程中產(chǎn)生。但是現(xiàn)在許多在校學(xué)生并不重視手繪能力，認(rèn)為手繪在這個(gè)電腦時(shí)代已經(jīng)不是很重要了。2)職業(yè)規(guī)劃沒有引起真正的重視。從職業(yè)生涯規(guī)劃理論來(lái)看，大學(xué)階段是一個(gè)人的職業(yè)生涯探索階段，也是職業(yè)生涯明確、細(xì)化、實(shí)施階段。這一階段對(duì)一個(gè)人未來(lái)職業(yè)的選擇，甚至對(duì)—個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展都有著十分重要的意義。與之前的學(xué)習(xí)生活相比，大學(xué)里無(wú)論是時(shí)間還是各種選擇都有了更大的自由度、更多的自主性，尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)，由于實(shí)踐性課程較多，學(xué)生可以自由支配的時(shí)間也就更多，但是他們?nèi)狈Κ?dú)立自主與深入思考的能力，沒有認(rèn)識(shí)到職業(yè)規(guī)劃的重要性，以至于延誤了對(duì)職業(yè)生涯進(jìn)行規(guī)劃的最佳時(shí)間［1］。3)非專業(yè)素質(zhì)有待提高。根據(jù)對(duì)畢業(yè)生和用人單位的調(diào)查，主要存在以下問(wèn)題。一是缺乏良好的人格品質(zhì)，特別是缺少肯吃苦、講誠(chéng)信的品質(zhì)。有一部分畢業(yè)生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想間的差距(如工作環(huán)境、薪資等因素的落差)時(shí)不能正確對(duì)待，而是選擇不斷地辭職跳槽。這是一種不明智的選擇。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，不具備跳槽的實(shí)力，況且每一個(gè)工作都必須經(jīng)歷最初的艱難階段，才能通過(guò)自身的努力贏得轉(zhuǎn)機(jī)。所以作為剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)講，最初的工作不僅僅是贏得工作經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，更是培養(yǎng)一個(gè)人意志力的重要途徑。二是學(xué)生普遍自信心不足，缺乏與人交流、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力。以電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，學(xué)生畢業(yè)后很快就能在電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)師助理崗位上頂崗就業(yè)，而從助理設(shè)計(jì)師升級(jí)到設(shè)計(jì)師崗位就很難了。因?yàn)檫@一步的提升不僅需要學(xué)生具備專業(yè)設(shè)計(jì)能力，更多的是需要有獨(dú)立接單、談單的能力。這需要學(xué)生有足夠的自信心、勇氣和智慧，還要有與人溝通的能力和技巧，特別是口頭表達(dá)能力。有些專業(yè)技術(shù)很優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師助理正是缺乏這些素質(zhì)與能力，轉(zhuǎn)型困難，不能抓住客戶的心，難以把自己的設(shè)計(jì)方案推銷出去，最終只能放棄。三是文化素養(yǎng)有待提高。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師除了掌握自己的專業(yè)知識(shí)外，還必須掌握如美學(xué)、材料學(xué)、物理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷、史學(xué)、法律等方面的知識(shí)。學(xué)識(shí)修養(yǎng)能幫助設(shè)計(jì)師提高創(chuàng)作的境界，突出設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。而現(xiàn)在好多高職院校的藝術(shù)生就缺少這方面的積累，缺少這種文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)的作品顯得蒼白無(wú)力、單薄又單調(diào)。此外文案寫作能力也是藝術(shù)類學(xué)生嚴(yán)重缺乏的。有些學(xué)生的文案說(shuō)明經(jīng)常是詞不達(dá)意，云里霧里。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師有了一個(gè)好的方案，必須用好的方法把他推銷出去，那么怎樣對(duì)方案進(jìn)行最好的闡釋，使其更有說(shuō)服力，這就需要有一定的文字功底了。所以寫好文案也是一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師必備的素養(yǎng)。

3強(qiáng)化藝術(shù)類學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

1)優(yōu)化課程設(shè)置，將職業(yè)素養(yǎng)教育納入人才培養(yǎng)方案。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，所以學(xué)校在制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)應(yīng)設(shè)置職業(yè)素養(yǎng)的課程。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多高職院校已經(jīng)把職業(yè)素養(yǎng)課程列入教學(xué)安排中，開設(shè)如公關(guān)禮儀、溝通技巧、職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)等通識(shí)類課程。在專業(yè)技能方面，根據(jù)不同階段培養(yǎng)任務(wù)，設(shè)置專業(yè)課程，培養(yǎng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力。以室內(nèi)設(shè)計(jì)為例，素描、色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、工程制圖、房屋建筑學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)家居空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)等課程，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力、創(chuàng)意創(chuàng)新思想、表達(dá)能力等綜合應(yīng)用能力。但還應(yīng)該系統(tǒng)地增加合同法規(guī)、禮儀知識(shí)、接單談判技巧等職業(yè)素養(yǎng)與能力的課程，全力提升專業(yè)人才的綜合素質(zhì)和能力，通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)置，共同來(lái)實(shí)施職業(yè)素養(yǎng)教育。2)改革教學(xué)模式，增強(qiáng)校企合作，共同完成人才培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程大多是實(shí)踐性課程，所以不能采用傳統(tǒng)“講授”的上課形式。高職院校藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生要能面向社會(huì)、適應(yīng)市場(chǎng)，這就要求高職院校加強(qiáng)與企業(yè)的合作以及與市場(chǎng)的對(duì)接，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與參加實(shí)際工作結(jié)合在一起。可以把平時(shí)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境與工作過(guò)程、工作環(huán)境相對(duì)接。北京電子科技職業(yè)學(xué)院的“雙軌并行”項(xiàng)目教學(xué)模式值得推廣，這種教學(xué)模式特別適合應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中。雙軌(A、B)并行就是指A軌由來(lái)自企業(yè)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和設(shè)計(jì)師組成兼職教師團(tuán)隊(duì)，B軌由專職教師帶領(lǐng)學(xué)生組成。在進(jìn)行一個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，先是兩軌“并行”，A軌由富有行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)研發(fā)真實(shí)產(chǎn)品，B軌由學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行仿真和真實(shí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)。在交互環(huán)節(jié)，A軌設(shè)計(jì)師和B軌教師分別從行業(yè)和教學(xué)的角度，以“講解”、“示范”、“點(diǎn)評(píng)”、“問(wèn)答”等方法指導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下與A軌同期完成工作任務(wù)，B軌學(xué)生有價(jià)值的設(shè)計(jì)方法對(duì)A軌設(shè)計(jì)師同樣有啟發(fā)作用。在互動(dòng)過(guò)程中學(xué)生可以感染到設(shè)計(jì)師的審美能力，感受設(shè)計(jì)師肯吃苦、講誠(chéng)信的良好人格，同時(shí)也能提高文案寫作能力［2］。3)組建參與專業(yè)社團(tuán)、工作室，多方位培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生對(duì)于參加社團(tuán)組織是非常有積極性的，藝術(shù)類的社團(tuán)吸引力更大。學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生利用學(xué)生社團(tuán)組織多開展一些內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，如社團(tuán)可以邀請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的教師或者校外的培訓(xùn)師、企業(yè)家來(lái)為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面的講座，與學(xué)生溝通、交流和探討，使學(xué)生盡早了解職業(yè)生涯規(guī)劃知識(shí)，掌握職業(yè)生涯規(guī)劃的能力。這些活動(dòng)對(duì)組織者來(lái)說(shuō)可以培養(yǎng)他們的組織策劃協(xié)調(diào)能力，對(duì)參與者來(lái)說(shuō)，在活動(dòng)中有利于學(xué)生之間的交流合作，特別是給一些平時(shí)比較膽小、靦腆的學(xué)生提供了一個(gè)很好的展示自己的平臺(tái)。工作室主要是吸收一些專業(yè)比較突出或者某一方面有專長(zhǎng)的學(xué)生，在指導(dǎo)教師的訓(xùn)練下可以參加各類設(shè)計(jì)比賽，在大賽中鍛煉自己、提高自己。也可以在指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下主動(dòng)為企業(yè)承擔(dān)一些設(shè)計(jì)任務(wù)，真題真做，達(dá)到雙贏的目的［3］。4)拓寬人才評(píng)價(jià)途徑，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示作品實(shí)現(xiàn)多贏。藝術(shù)類專業(yè)課程的考核很多是完成一項(xiàng)作品，而不是一份試卷，所以考核方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有別于傳統(tǒng)的考試、閱卷。設(shè)計(jì)類課程的考核可以由專業(yè)技能和綜合素質(zhì)能力兩部分組成。教師可以利用自身的優(yōu)勢(shì)資源，與一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、論壇等合作，或者建立微信群、QQ群等交流平臺(tái)，讓學(xué)生把作品上傳，由更多的人參與點(diǎn)評(píng)，根據(jù)點(diǎn)評(píng)來(lái)評(píng)定等級(jí)。在交流互動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和與人溝通的技巧，運(yùn)用文字表達(dá)的能力等，同時(shí)專業(yè)水平也會(huì)大大提高。有些好的作品甚至還會(huì)被公司看中轉(zhuǎn)化為實(shí)際制作而獲得收益。對(duì)于網(wǎng)站來(lái)說(shuō)也可以增加點(diǎn)擊量，同時(shí)也可以擴(kuò)大論壇的影響力，有了一定的積累后，還可以更好地反哺學(xué)生，使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性更高，平臺(tái)成熟以后甚至可以把學(xué)生每次的作業(yè)都進(jìn)行上傳，逐步形成一種新的評(píng)價(jià)方式。

4結(jié)束語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：高職；公共藝術(shù)教育；特色化課程體系

項(xiàng)目來(lái)源：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“高職院校公共藝術(shù)課程特色化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20145JB354）

近年來(lái)，眾多高職院校都開設(shè)了公共藝術(shù)教育的課程，教學(xué)管理日漸規(guī)范，教學(xué)設(shè)施投入也穩(wěn)步增加。隨著高職院校公共藝術(shù)教育特色化課程體系的不斷發(fā)展完善，其在人才培養(yǎng)中的作用越發(fā)凸顯，逐漸成為提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。

一、高職院校公共藝術(shù)教育課程體系的現(xiàn)狀

1.課程目標(biāo)設(shè)計(jì)單一、片面在高職院校公共藝術(shù)教育課程中往往是把教學(xué)目標(biāo)放在知識(shí)領(lǐng)域上，這樣的片面設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，不利于學(xué)生的全面綜合發(fā)展。缺乏對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力獲得的方式、能力結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合立體化的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。現(xiàn)階段在高職公共藝術(shù)教育課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)、鑒賞藝術(shù)作品、參加各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)等、使學(xué)生能夠樹立正確的審美觀念；通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和吸納中外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，從中了解不同國(guó)家、地區(qū)在文化中存在的差異；在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高創(chuàng)造美、鑒賞美、感受美、表現(xiàn)美的能力。從以往的目標(biāo)設(shè)計(jì)中，我們不難看出，忽視了培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造性能力。

2.課程教學(xué)內(nèi)容單調(diào)高職院校公共藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容過(guò)度關(guān)注藝術(shù)學(xué)科理論知識(shí)。對(duì)跨文化、跨學(xué)科內(nèi)容以及國(guó)際普遍關(guān)注的課題內(nèi)容不夠重視，這種不合理且缺乏獨(dú)特性的藝術(shù)課程結(jié)構(gòu)，不符合藝術(shù)教育的發(fā)展要求，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。高職藝術(shù)課程群的基本框架主要包括文學(xué)、藝術(shù)、舞蹈、影視、繪畫、戲劇等藝術(shù)門類，可以具體分為藝術(shù)學(xué)科理論、藝術(shù)實(shí)踐兩個(gè)方面。在高職公共藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程中，我們應(yīng)該有重點(diǎn)的關(guān)注本國(guó)家本民族的文化藝術(shù)，不斷的傳承其中的優(yōu)秀藝術(shù)精神，同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色，有針對(duì)性的介紹區(qū)域文化、傳統(tǒng)文化和地方企業(yè)文化。課程內(nèi)容覆蓋面依然較窄。

3.課程評(píng)價(jià)體系有待完善目前高職院校公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)方式比較偏重傳統(tǒng)的紙筆測(cè)量，主要有課堂作業(yè)、考試、小論文、討論等形式。通過(guò)這種簡(jiǎn)單、粗糙、缺乏系統(tǒng)性的紙筆測(cè)量的方式考核學(xué)生成績(jī)，是非常片面的。這種評(píng)價(jià)方式本身也存在很多問(wèn)題，忽視了公共藝術(shù)課程的特點(diǎn)，不利于全面了解學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況。無(wú)法真實(shí)的反映學(xué)生在知識(shí)、情感等各方面的變化。同時(shí)以紙筆測(cè)量為主要評(píng)價(jià)方式的評(píng)價(jià)體系，很難反映學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步與成功，不利于學(xué)生自主思考，從而影響未來(lái)更好的發(fā)展。鑒于高職院校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和不足，公共藝術(shù)教育的現(xiàn)有課程體系必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新。依據(jù)高職人才培養(yǎng)方案，結(jié)合公共藝術(shù)教育的特點(diǎn)，以“藝術(shù)浸潤(rùn)技術(shù)，藝術(shù)教育和專業(yè)教育融合”的特色化課程體系是解決上述問(wèn)題的有效途徑。

二、建設(shè)公共藝術(shù)教育特色化課程體系的依據(jù)和原則

根據(jù)2006年教育部公布的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》我們從中可以了解國(guó)家對(duì)普通高校公共藝術(shù)課程確定的目標(biāo)：現(xiàn)階段在高職公共藝術(shù)教育課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主要通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的理論知識(shí)、鑒賞藝術(shù)作品、參加各種各樣的藝術(shù)活動(dòng)等、使學(xué)生能夠樹立正確的審美觀念；通過(guò)各種形式的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和吸納中外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，從中了解不同國(guó)家、地區(qū)在文化中存在的差異；在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高創(chuàng)造美、鑒賞美、感受美、表現(xiàn)美的能力。以普通高校公共藝術(shù)教育課程為依據(jù)來(lái)構(gòu)建高職院校公共藝術(shù)教育特色化課程體系，構(gòu)建課程體系的各個(gè)環(huán)節(jié)均以目標(biāo)為參照標(biāo)準(zhǔn)而運(yùn)行。構(gòu)建高職公共藝術(shù)教育特色化課程體系還需遵循以下原則：

1.藝術(shù)性。高職公共藝術(shù)教育的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在能夠提高學(xué)生的藝術(shù)品位和人文素質(zhì)，并不是單純的傳授學(xué)生理論知識(shí)和技能，當(dāng)然也不是簡(jiǎn)單藝術(shù)欣賞課程。它是一種具有豐富人文價(jià)值內(nèi)涵的綜合課程。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要樹立正確的教學(xué)觀，并不是簡(jiǎn)單的把藝術(shù)作為一種謀生職業(yè)技能教給學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更好的受到藝術(shù)的“教化”功能。

2.綜合性。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各個(gè)學(xué)科之間都存在著相互融合、相互補(bǔ)充的關(guān)系，任何學(xué)科都不可能脫離其他學(xué)科而單獨(dú)存在。藝術(shù)與其他非藝術(shù)學(xué)科之間形成了一種互通、互補(bǔ)的藝術(shù)生態(tài)關(guān)系。這種良好的生態(tài)關(guān)系可以提高非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生審美水平，有利于培養(yǎng)學(xué)生的整體思維與同感能力協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于提高學(xué)生的鑒賞和評(píng)價(jià)能力。這種藝術(shù)生態(tài)關(guān)系可以更好的改變現(xiàn)階段公共藝術(shù)教育存在的條塊分割式的單一教學(xué)方式，造就符合時(shí)展具有的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力兼?zhèn)涞募寄苋瞬拧?/p>

3.實(shí)踐性。創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的學(xué)習(xí)情境，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造中相互交流經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮，不斷培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過(guò)校園文化活動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽和技能大賽等實(shí)踐平臺(tái)，分享學(xué)生在公共藝術(shù)教育課程體系中取得的成效。

三、高職公共藝術(shù)教育特色化課程體系的構(gòu)建和實(shí)施

（一）特色化的內(nèi)涵界定

高職教育的一個(gè)重要功能是服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)，高職公共藝術(shù)教育的特色化課程體系也要體現(xiàn)這一功能。所謂公共藝術(shù)教育“特色化”，即以藝術(shù)浸潤(rùn)技術(shù)，藝術(shù)教育與專業(yè)教育融合的理念，建設(shè)特色課程、設(shè)計(jì)特色活動(dòng)、注重藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐，通過(guò)公共藝術(shù)教育讓學(xué)生領(lǐng)悟質(zhì)量之美、技術(shù)之美、服務(wù)之美，從而創(chuàng)造生活之美，體現(xiàn)高職特色。公共藝術(shù)教育特色化課程體系按照理論課程和實(shí)踐課程兩方面構(gòu)建，如上圖所示：特色校園文化區(qū)域化特色課程特色化課程體系特色理論課程特色實(shí)踐課程專業(yè)化特色課程虛擬特長(zhǎng)班藝術(shù)學(xué)分藝術(shù)浸潤(rùn)技術(shù)，藝術(shù)教育與專業(yè)教育融合學(xué)生領(lǐng)悟質(zhì)量、技術(shù)、服務(wù)之美，體現(xiàn)高職特色。

（二）特色理論課程

1.區(qū)域化特色課程

《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中明確要求各高校需開設(shè)《美術(shù)鑒賞》《音樂鑒賞》等8種限定性選修課程，同時(shí)文件還指出學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身的學(xué)科情況、研究成果、師資水平、所在地域特色等優(yōu)勢(shì)來(lái)開設(shè)具有本地特色的藝術(shù)選修課程，不斷滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。從目前了解的情況來(lái)看，大多數(shù)高校沒有開設(shè)具有自身特色的藝術(shù)課程。在教材的編寫上也缺乏自身特色，內(nèi)容基本都是大同小異。在現(xiàn)有的《美術(shù)鑒賞》教材中，大多數(shù)課本沒有涉及具有本地地域的知識(shí)，沒有根據(jù)本地特色設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一般也是根據(jù)自己的研究方向和專長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的參與很少，教師很難考慮學(xué)生的興趣點(diǎn)和藝術(shù)素質(zhì)的差距。這種單一的傳授方式，對(duì)于那些非專業(yè)的選修學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥無(wú)味，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。高職特色理論課程從培養(yǎng)服務(wù)地方人才的角度出發(fā)，把傳承地方藝術(shù)精髓作為學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的最佳切入點(diǎn)和鮮活教材，研究挖掘地域內(nèi)詩(shī)詞、音樂、書法、繪畫、戲曲、傳統(tǒng)工藝等傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，還有人文景觀、文化名人、工藝大師等，作為各門類藝術(shù)鑒賞課程的極好素材。在實(shí)際藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該挖掘具有本地地域特色的人文內(nèi)容，更好的融入藝術(shù)教學(xué)中。為了可以讓學(xué)生更好的接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，各個(gè)部門應(yīng)該給予幫助，確保形成一批具有本地特色的藝術(shù)教育項(xiàng)目。例如無(wú)錫作為“吳文化”發(fā)源地，可以在公共藝術(shù)教育課程中有針對(duì)性的加入?yún)俏幕?、惠山泥人、古運(yùn)河等文化元素，在詩(shī)詞鑒賞中加大對(duì)東林書院等詩(shī)詞的解讀和理解，開設(shè)“地方方言”、“區(qū)域文化講座”、“錫劇名家名段賞析”等課程，讓學(xué)生逐漸了解當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化和傳統(tǒng)文化。

2.專業(yè)化特色課程

高職教育是為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)第一線培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，要以符合企業(yè)未來(lái)發(fā)展要求為宗旨。為使學(xué)生具備與高等教育相適應(yīng)的基本知識(shí)、理論和技能等綜合素質(zhì)，高職公共藝術(shù)教育可根據(jù)這一人才培養(yǎng)方案的基本要求，開發(fā)建設(shè)與專業(yè)相關(guān)的藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)設(shè)計(jì)課程。如機(jī)械設(shè)計(jì)制造與自動(dòng)化專業(yè)將培養(yǎng)目標(biāo)定位為“懂設(shè)計(jì)、通工藝、精操作、會(huì)維修、能創(chuàng)新”，我們可針對(duì)性的開設(shè)《工業(yè)產(chǎn)品造型鑒賞與設(shè)計(jì)》等課程，使學(xué)生了解本專業(yè)的新知識(shí)、新技術(shù)和新工藝。旅游、酒店專業(yè)的學(xué)生開設(shè)《舞蹈鑒賞》《音樂鑒賞》類的課程，更好的提高自身的服務(wù)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生終歸是要到企業(yè)中去，到生產(chǎn)一線去。在校園文化中融入企業(yè)文化，使學(xué)生在校期間就熟悉和了解企業(yè)文化，營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位，盡快融入企業(yè)具有積極的促進(jìn)作用。在公共藝術(shù)課程體系中，我們可以有意識(shí)的開設(shè)“地域文化與企業(yè)文化”等課程，由表及里、由具體到抽象，讓學(xué)生逐步了解當(dāng)?shù)仄髽I(yè)文化，幫助學(xué)生迅速融入企業(yè)，適應(yīng)崗位需求。各類行業(yè)對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的需求是有差別的。針對(duì)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)對(duì)高職院校畢業(yè)生的影響深遠(yuǎn)。各行業(yè)對(duì)畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)要求各不相同，但吃苦耐勞的專業(yè)品質(zhì)，精益求精、實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神等是各行業(yè)都要求畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)具備的基本職業(yè)素養(yǎng)。這些職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成不僅需要在專業(yè)課程學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教育等教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施，在公共藝術(shù)課程體系中也可以有所體現(xiàn)。如邀請(qǐng)相關(guān)行業(yè)專家、行業(yè)技術(shù)能手、勞動(dòng)模范等到校開設(shè)專題講座，就職業(yè)發(fā)展前景、職業(yè)精神、典型事跡介紹等方面和學(xué)生面對(duì)面交流，從而增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)期望。另一方面，有意識(shí)地在校園文化中融入行業(yè)企業(yè)文化，如無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院以行業(yè)企業(yè)名稱命名校園道路，以校園文化為載體，融入了行業(yè)企業(yè)文化，在校園中構(gòu)建了一堂隱形而又無(wú)處不在的特色課程，學(xué)生在這樣的校園文化中學(xué)習(xí)生活，耳聞目染，自然對(duì)行業(yè)企業(yè)文化加深了了解，提升了職業(yè)素養(yǎng)。

（三）特色實(shí)踐課程

1.虛擬特長(zhǎng)班。在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，挑選部分有一定基礎(chǔ)、興趣濃厚的學(xué)生組建虛擬特長(zhǎng)班，每年9月份新生入學(xué)，各課程指導(dǎo)教師從大一新生中選拔有專長(zhǎng)及有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，作為初步培養(yǎng)對(duì)象。同時(shí)也招收部分自愿參加的學(xué)生。培養(yǎng)過(guò)程中指導(dǎo)教師可根據(jù)學(xué)生發(fā)展情況進(jìn)行調(diào)整，為保證實(shí)踐教學(xué)效果，學(xué)生人數(shù)原則上不超過(guò)30人/班。凡參加藝術(shù)特長(zhǎng)班學(xué)生可優(yōu)先參加校內(nèi)外文藝表演，優(yōu)先選送參加省市級(jí)藝術(shù)展演、學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)政策等。我校藝術(shù)特長(zhǎng)班設(shè)有舞蹈、國(guó)畫、書法三個(gè)班級(jí)。培養(yǎng)時(shí)間為3學(xué)期，共計(jì)6學(xué)分，同時(shí)可免修公共藝術(shù)教育和文化素質(zhì)學(xué)分。學(xué)期培養(yǎng)結(jié)束后，根據(jù)平時(shí)成績(jī)、藝術(shù)實(shí)踐、課程考核、參賽情況等綜合評(píng)定給予6學(xué)分。因?qū)W生個(gè)人原因放棄課程學(xué)習(xí)者，均不給予學(xué)分。開設(shè)特色實(shí)踐課程，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的一體化，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。這種實(shí)踐課程極大的激發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)熱情，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，保證學(xué)生能夠得到更好的藝術(shù)教育。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以將枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化到生動(dòng)有趣的實(shí)踐過(guò)程中，在實(shí)踐中得到感性認(rèn)識(shí)，并將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程受到事半功倍的效果。

2.藝術(shù)學(xué)分認(rèn)定。為了讓學(xué)生在德智體美各方面得到全面發(fā)展，要求學(xué)生不但要具備學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力、實(shí)踐能力，同時(shí)也應(yīng)該具備創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、交流和組織能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。以無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，從2005年起規(guī)定學(xué)生在畢業(yè)前完成規(guī)定的課程學(xué)分外，還要完成文化素質(zhì)分方準(zhǔn)予畢業(yè)。文化素質(zhì)分為必修學(xué)分，包括公共藝術(shù)課程、校園文化活動(dòng)、人文素質(zhì)講座、志愿服務(wù)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐與等方面，在此前提下，學(xué)院鼓勵(lì)學(xué)生多修文化素質(zhì)學(xué)分。

3.特色校園文化建設(shè)。在步入職業(yè)生涯過(guò)程中，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能是成功的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)生在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中往往缺乏過(guò)硬的心理素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)成為影響其更好發(fā)展的障礙。高職院校在推進(jìn)專業(yè)建設(shè)過(guò)程中，注重學(xué)生的內(nèi)涵建設(shè)，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新精神，通過(guò)公共藝術(shù)教育培育和發(fā)掘一批骨干學(xué)生，組織開展特色品牌校園活動(dòng)，建設(shè)特色校園文化，使其成為第一課堂的有益補(bǔ)充。如無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院每年舉辦的五四科技文化藝術(shù)節(jié)，通過(guò)開展各式各樣的活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的溝通和協(xié)調(diào)能力。重點(diǎn)開發(fā)利用具有本地特色的文化資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)校興趣。教師應(yīng)該努力挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，將其融入到自己的教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)參觀、實(shí)地考察等形式讓學(xué)生親身體會(huì)到傳統(tǒng)文化魅力。增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的感染力和權(quán)威性，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。

結(jié)語(yǔ)

伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，人類文明從“物質(zhì)時(shí)代”進(jìn)入“精神時(shí)代”，美育的意義、作用愈益重要、突出。高職院校公共藝術(shù)教育的重要性也將愈發(fā)得到重視，在注重個(gè)性和創(chuàng)新的時(shí)代，我們可以通過(guò)構(gòu)建公共藝術(shù)教育特色課程體系，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生美育知識(shí)的教育與熏陶，為高素質(zhì)高技能人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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[2[馬洪波.談以高職公共基礎(chǔ)課素質(zhì)教育改革為切入打造特色校園文化[J].遼寧師專學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（6）．

篇9

蒙古貞文化的挖掘、整理是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的人文工程，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：第一，蒙古貞文化挖掘、整理工作的戰(zhàn)略思路（1）制定挖掘整理的規(guī)劃文化的挖掘、搜集、整理工作，是一項(xiàng)巨大的社會(huì)系統(tǒng)工程。要在全地區(qū)按文化性質(zhì)、品類、內(nèi)容全面挖掘、整理。要做到統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)籌安排、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一行動(dòng)。在規(guī)劃的時(shí)間里完成。（2）建立挖掘、整理機(jī)構(gòu)。一是要建立文化挖掘、整理管理機(jī)構(gòu)與執(zhí)行機(jī)構(gòu)；二是要安排挖掘、整理人員隊(duì)伍；三是要安排經(jīng)費(fèi)計(jì)劃。（3）具體設(shè)置項(xiàng)目綜合組和課題組。可以設(shè)計(jì)音樂組、舞蹈組、美術(shù)組、醫(yī)藥組、文學(xué)組等項(xiàng)目綜合組。在音樂組中的課題如：蒙古貞樂曲包括民間樂曲、宗教樂曲、王府陽(yáng)春白雪高雅樂曲。民歌、好來(lái)寶、胡爾沁說(shuō)書；經(jīng)箱樂隊(duì)包括詞牌、曲牌、樂器、配器方式、演奏形式等等。在醫(yī)藥組中的課題包括如：診斷、治療方法、方劑、醫(yī)療理論等。（4）蒙古貞文化挖掘、整理的工作方針先搶救挖掘、整理可資利用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化；先搶救挖掘、整理思想性強(qiáng)的、藝術(shù)形式優(yōu)美的文化；先搶救挖掘、整理內(nèi)容與形式較完整的文化；分清文化品類，深挖內(nèi)核，精雕細(xì)刻，完美無(wú)缺。第二，建立蒙古貞蒙古族文化體系馬克斯•韋伯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“任何一項(xiàng)偉大事業(yè)的背后，都必須存在著一種無(wú)形的巨大的精神力量。更為重要的是，這種精神力量一定與該項(xiàng)事業(yè)的社會(huì)文化背景有密切淵源?！蔽幕w系是由功能上相互依賴、互相補(bǔ)充的各種文化元素、文化集叢結(jié)成的，與其他區(qū)域的文化相區(qū)別的相對(duì)獨(dú)立的文化系統(tǒng)。它是一個(gè)民族在特定的環(huán)境中創(chuàng)造、累積的各部分文化內(nèi)容之間彼此聯(lián)系而成的系統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。一種文化有保持自己界限的特征和屬性，由于有了這種屬性，就與周圍環(huán)境以及與另一種文化區(qū)分開而自成體系。如歐美文化體系、亞洲文化體系。蒙古貞有8000年的地域歷史文明史；有千年的部落文明發(fā)展史；有500年的傳統(tǒng)蒙醫(yī)史；有400年的建旗行政史；有300年的寺院蒙醫(yī)史；有半個(gè)世紀(jì)的民族區(qū)域自治史。千百年來(lái)，蒙古貞人民群眾創(chuàng)造積累了絢麗多彩的歷史文化，其文化資源極為豐富。通過(guò)建立蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化體系，從形態(tài)上來(lái)區(qū)別其外在形式結(jié)構(gòu)，并從現(xiàn)象形態(tài)入手來(lái)分析地區(qū)的民族的文化個(gè)性特征。正如哲學(xué)家黑格爾說(shuō)的“民族的宗教、民族的政治制度、民族的倫理、民族的法制、民族的風(fēng)俗以及民族的科學(xué)、藝術(shù)和技能，都具有民族精神的標(biāo)志”而“民族精神”在整合為民族文化模式中起到軸心的作用。筆者認(rèn)為，通過(guò)挖掘、整理形成蒙古貞文化體系，其內(nèi)容應(yīng)包括以下幾方面：（1）蒙古貞文化藝術(shù)體系。包括文學(xué)藝術(shù)、說(shuō)唱藝術(shù)、表演藝術(shù)、繪畫雕刻藝術(shù)、演奏藝術(shù)等。（2）蒙古貞教育文化體系。包括民族教育、民族義務(wù)教育、民族職業(yè)教育、民族普通教育、民族科學(xué)教育、民族社會(huì)教育等。（3）蒙古貞醫(yī)藥文化體系。包括醫(yī)療臨床、醫(yī)藥科研、蒙醫(yī)藥教育、蒙藥制藥、蒙醫(yī)藥文化（品牌、宣傳、網(wǎng)絡(luò)）等。（4）蒙古貞社會(huì)文化體系。包括政治、法律法規(guī)等。（5）蒙古貞宗教文化體系。包括藏傳佛教、薩滿教的文化。（6）蒙古貞歷史文化體系。包括史學(xué)文化、哲學(xué)思想與社會(huì)思想，文化遺產(chǎn)等。（7）蒙古貞媒體文化體系。包括《蒙古貞日?qǐng)?bào)》、《蒙古貞》文學(xué)刊物、《娜仁花》文藝刊物、影視新聞、影視作品、影視專輯、各種文學(xué)作品、音樂美術(shù)作品、理論著作的出版及網(wǎng)絡(luò)信息等。（8）蒙古貞風(fēng)情文化體系。包括住居家庭、頭飾服飾、婚喪嫁娶、社會(huì)往來(lái)、飲食烹飪、禁忌崇尚等等。（9）蒙古貞語(yǔ)言文字體系。包括蒙古貞語(yǔ)言文字的發(fā)展實(shí)踐、蒙古貞語(yǔ)言的特點(diǎn)、先輩們對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的貢獻(xiàn)、漢語(yǔ)中吸收的蒙古語(yǔ)等等。（10）蒙古貞人物文化體系。包括政界人物、軍界人物、經(jīng)濟(jì)屆人物、科技界人物、衛(wèi)生界人物、宗教界人物等。這種文化體系，隨著蒙古貞文化的發(fā)展而發(fā)展，并不斷完善和豐富。第三，發(fā)展文化公益事業(yè)，建立文化人才隊(duì)伍為民族文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，自治縣政府必須花大力氣興建民族圖書館、民族文化館、民族博物館、恩可特古斯紀(jì)念館、民族圖書服務(wù)部、民俗展覽館、，特別是要組織建立民族文化研究機(jī)構(gòu)和文化品類機(jī)構(gòu)，蒙古劇團(tuán)，民族文工團(tuán)等。已經(jīng)存在的要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。特別是在整個(gè)阜新市“文化興市”的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，積極組建、組辦蒙古貞聚集地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、屯文化組織，加大政府資金投入力度，舉辦老百姓喜聞樂見的文藝節(jié)目，如蒙古貞民歌賽、胡爾沁說(shuō)書、烏力格爾說(shuō)書、好來(lái)寶、經(jīng)箱樂等表演活動(dòng)，對(duì)繼承蒙古貞傳統(tǒng)民間藝術(shù)，豐富老百姓的業(yè)余生活都具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。蒙古貞文化的搜集、整理工作，離不開有專業(yè)素養(yǎng)的文化人才隊(duì)伍。蒙古貞人才隊(duì)伍可以分為專業(yè)人才隊(duì)伍和業(yè)余人才隊(duì)伍。在蒙古族母語(yǔ)教育中，有專職蒙語(yǔ)文教師隊(duì)伍；在蒙醫(yī)藥教育中，有專業(yè)醫(yī)師專職蒙語(yǔ)教師；在文化機(jī)構(gòu)中有專業(yè)演出、編導(dǎo)人才隊(duì)伍等。對(duì)現(xiàn)有專業(yè)人才隊(duì)伍采取繼續(xù)培訓(xùn)、提高、充實(shí)、鞏固；建立人才梯隊(duì)，防止斷檔或消失，要可持續(xù)發(fā)展，使之在業(yè)務(wù)中得到培養(yǎng)、鍛煉，成長(zhǎng)壯大。對(duì)業(yè)余文化人才，要進(jìn)行組合、整合。在教育載體中提高藝術(shù)素養(yǎng)，在文藝環(huán)境中不斷升華。對(duì)于民歌手、胡爾沁藝人、劇團(tuán)演員、舞蹈演員、美術(shù)繪畫人員、演奏演員等人才，采取多種形式，要堅(jiān)持從小開始培養(yǎng)。對(duì)于編創(chuàng)人員、研發(fā)人員，堅(jiān)持發(fā)揮基礎(chǔ)作用。第四，加大資金投入一是尋求政府投入一部分的做法。政府要納入每年的財(cái)政計(jì)劃，采取恰當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ńo予一定的保護(hù)、扶持、發(fā)展的資金。二是尋求社會(huì)的廣泛贊助。加強(qiáng)研究，深入探討，特別是在蒙古貞干部、企事業(yè)管理人員以及民眾中加強(qiáng)宣傳教育，動(dòng)員一切可以動(dòng)員的力量，廣泛匯集資金，并用到實(shí)處。三是蒙古貞文化人才隊(duì)伍通過(guò)下鄉(xiāng)演出表演或與兄弟民族加強(qiáng)聯(lián)合、協(xié)作等方式，自我籌資。

二、保護(hù)和發(fā)展蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)的思考

蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化特色主要體現(xiàn)在歷史悠久、語(yǔ)言探微精細(xì)、文字拼音簡(jiǎn)潔，文化品類多元的蒙古貞個(gè)性化的語(yǔ)言文化。蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、使用靈活而廣泛，貼近群眾而喜聞樂見，同時(shí)擁有巨大的創(chuàng)新潛力和廣闊的發(fā)展空間。蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)是蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化生存和發(fā)展的根本。保護(hù)和發(fā)展蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)，是蒙古貞語(yǔ)言文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要，是滿足廣大人民群眾對(duì)蒙古貞語(yǔ)言文化服務(wù)需求的需要，是弘揚(yáng)蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，是蒙古貞語(yǔ)言文化事業(yè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、構(gòu)建和諧蒙古貞作出貢獻(xiàn)的需要。為切實(shí)做好保護(hù)和發(fā)展蒙古貞語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)，筆者提出以下幾點(diǎn)拙見。

1．加大對(duì)蒙古貞蒙古族語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)的宣傳力度

加強(qiáng)宣傳工作是營(yíng)造保護(hù)和發(fā)展蒙古貞語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)良好社會(huì)氛圍的重要措施。充分利用各種輿論渠道尤其是各種媒體，大力宣傳語(yǔ)言文化的科學(xué)性及在精神文明建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)中的地位和作用以及優(yōu)勢(shì)。宣傳蒙古貞文化，普及語(yǔ)言文化的基本知識(shí)，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)語(yǔ)言文化的認(rèn)知度。各級(jí)語(yǔ)言文化部門、單位，應(yīng)加強(qiáng)同媒體和社會(huì)的溝通交流。采取群眾喜聞樂見的形式，做好語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)宣傳工作的組織、策劃和實(shí)施。利用宣傳欄、宣傳櫥窗、宣傳單、宣傳板、內(nèi)部刊物、網(wǎng)站及舉辦講座等形式，廣泛宣傳語(yǔ)言文化基本知識(shí)，特色優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮與社會(huì)各界廣泛聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)民眾對(duì)蒙古貞語(yǔ)言文化的認(rèn)同，向社會(huì)展示語(yǔ)言文化的風(fēng)采。

2．充分發(fā)揮語(yǔ)言文化老專家、老藝人在保護(hù)和發(fā)展語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)中的作用

第一，要不斷豐富和繼承老專家、老藝人學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的方式方法。老專家、老藝人在長(zhǎng)期的語(yǔ)言文化實(shí)踐中形成的學(xué)術(shù)思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，是蒙古貞語(yǔ)言文化特色優(yōu)勢(shì)的重要體現(xiàn)，要不斷改進(jìn)和完善繼承工作模式，強(qiáng)化管理、提高跟師學(xué)習(xí)實(shí)效；認(rèn)真開展名老專家、藝人的學(xué)術(shù)思想、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與傳承研究，研究其辯證思維特點(diǎn)，分析、挖掘其取得語(yǔ)言文化成就的共性規(guī)律，探索建立語(yǔ)言文化品類個(gè)性化成就、評(píng)價(jià)方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的傳承方法，促進(jìn)語(yǔ)言文化理論的創(chuàng)新和突破；在優(yōu)秀名老專家、藝人人才研修項(xiàng)目等人才培養(yǎng)計(jì)劃中，強(qiáng)化跟名師學(xué)習(xí)的措施，鼓勵(lì)舉辦師承班、講習(xí)班及建立名人工作室等；重視和保護(hù)名老專家、藝人的著作，手稿、音像等原始資料，全面、系統(tǒng)的總結(jié)、整理名老專家、藝人的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)專長(zhǎng)，開發(fā)、形成特色的語(yǔ)言文化藝術(shù)及經(jīng)驗(yàn)專著等成果；各級(jí)語(yǔ)言文化主管部門高度重視名老專家、藝人學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的組織實(shí)施，落實(shí)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和配套措施，加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。第二，積極探索發(fā)揮名老專家、藝人作用的途徑和方法。各語(yǔ)言文化機(jī)構(gòu)在研究制定中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，實(shí)施重大語(yǔ)言文化業(yè)務(wù)項(xiàng)目等工作中，要充分聽取名老專家、藝人的意見和建議；在遴選重點(diǎn)建設(shè)語(yǔ)言文化品類項(xiàng)目、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，研究制定、調(diào)整優(yōu)化重點(diǎn)項(xiàng)目等方面，組織名老專家、藝人進(jìn)行認(rèn)證，為老專家、藝人進(jìn)入語(yǔ)言文化建設(shè)創(chuàng)造條件，建立完善名老專家、藝人的參議制度、會(huì)商制度、討論點(diǎn)評(píng)制度等；中小學(xué)及文化單位采取積極措施，把造詣很深、學(xué)有專長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富、能活躍在工作一線的名老專家、藝人請(qǐng)上講臺(tái)，為語(yǔ)言文化專業(yè)的學(xué)生授課。

3．培養(yǎng)、提高蒙古貞語(yǔ)言文化建設(shè)的人才隊(duì)伍，保持發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)的能力

一是支持語(yǔ)言文化專家以傳統(tǒng)教育方式帶徒授業(yè)。各級(jí)語(yǔ)言文化主管部門，做好符合條件的師承人員的出師考核工作，帶徒老師應(yīng)認(rèn)真教授、嚴(yán)格要求，既把自己所學(xué)所長(zhǎng)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，又應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生博采眾長(zhǎng)，既在學(xué)業(yè)上認(rèn)真把關(guān)，也應(yīng)在藝德等方面嚴(yán)格要求；跟師學(xué)習(xí)的學(xué)生應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，既認(rèn)真學(xué)習(xí)老師的從藝經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，又應(yīng)全面學(xué)習(xí)蒙古貞語(yǔ)言文化的基本理論和基本知識(shí)，提高理論和文化素養(yǎng)，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)言文化工作者。二是完善社會(huì)教育制度，吸收外來(lái)精華，搞好三語(yǔ)教育，不斷提高專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，保持發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)的整體能力。構(gòu)建終身教育體系，加強(qiáng)社會(huì)教育基地建設(shè)，不斷開展對(duì)各層次語(yǔ)言文化專業(yè)人員的培訓(xùn)；繼承、增新、補(bǔ)充、拓展其語(yǔ)言文化專業(yè)知識(shí)和技能，加強(qiáng)語(yǔ)言文化技術(shù)的推廣。三是著力培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言文化理論和方法指導(dǎo)實(shí)踐的優(yōu)秀人才。不斷開展優(yōu)秀語(yǔ)言文化人才研修項(xiàng)目和老藝人學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作，為各種語(yǔ)言文化品類的帶頭人和后繼人才的培養(yǎng)搭建平臺(tái)，形成名家不斷涌現(xiàn)的氛圍和機(jī)制，努力培養(yǎng)和造就一批高層次的領(lǐng)軍人才，重點(diǎn)培養(yǎng)一批“名人”

4．強(qiáng)化具有特色優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言文化品類建設(shè)

篇10

關(guān)鍵詞：新課標(biāo);人文素養(yǎng);提升;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

國(guó)家教育部2001年頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）將義務(wù)教育階段音樂課程的目標(biāo)設(shè)定為情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能三個(gè)層面。由此，對(duì)于傳播音樂教育理念、體現(xiàn)課程價(jià)值的音樂教師提出了新的目標(biāo)和要求。提升教師人文素養(yǎng)成為全面實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值和課程目標(biāo)的必備條件。

一、音樂教師必須具備一定的人文素養(yǎng)

一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文?？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，科學(xué)使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，藝術(shù)讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠(chéng)。一個(gè)人的精神世界，不能沒有科學(xué)，也不能沒有藝術(shù)，更不能沒有人文。所以，我們也可以把人的綜合素養(yǎng)概括為科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是教師這一社會(huì)角色應(yīng)有之義，也是教育人文性的決定性因素。一名優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚、富有人文精神的教師。只有不斷提升自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)于音樂教師的要求更多的側(cè)重于藝術(shù)素養(yǎng)，對(duì)于人文素養(yǎng)的提升難以充分認(rèn)識(shí)其重要性，也少有將提升人文素養(yǎng)作為音樂教師的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行切實(shí)的培育與提升。

《標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)思想和主要特點(diǎn)突出體現(xiàn)了音樂教育的重心正從單純知識(shí)技能的傳授，轉(zhuǎn)向注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成，以使學(xué)生適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，獲得全面發(fā)展，具備良好的綜合素質(zhì)。為使改革順利開展，必然要求音樂教育專業(yè)教師具備極高的綜合素質(zhì)能力結(jié)構(gòu)。新的形勢(shì)給藝術(shù)教師賦予了更強(qiáng)勁的動(dòng)力;同時(shí)，音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念與音樂教育實(shí)踐相結(jié)合的思想，對(duì)音樂教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求?！稑?biāo)準(zhǔn)》中即明確指出：為保證《標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，教師應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)課程的基本理念，開拓思路，創(chuàng)新方法，以音樂為本，以育人為本，全面實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值和課程目標(biāo)。音樂教師的角色必須重新定位：首先，音樂教師是文化的傳播者，是課程資源的重要組成部分，是課堂的組織者，知識(shí)技能的傳授者;更為重要的是，音樂教師必須具備從事音樂活動(dòng)的各種基本能力，具備較高的人文素養(yǎng)與知識(shí)涵養(yǎng)，具有音樂教育的整合能力，能夠創(chuàng)建寬松、和諧、平等、民主并充滿美感的音樂課堂環(huán)境，能夠帶領(lǐng)學(xué)生在這樣的環(huán)境中盡情地感受音樂、體驗(yàn)音樂、表現(xiàn)音樂、探究音樂、創(chuàng)造音樂。因此，教師素質(zhì)是關(guān)乎基礎(chǔ)教育改革成敗的重要因素之一。音樂教師人文素養(yǎng)的重要性也被提升至前所未有的高度。

二、音樂教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，音樂教師的人文素養(yǎng)主要包括：音樂專業(yè)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、相關(guān)職業(yè)素養(yǎng)三個(gè)層面。

（一）音樂專業(yè)素養(yǎng)

音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能，如歌唱教學(xué)技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄堋⑽璧副硌菁寄?，合唱指揮技能等基礎(chǔ)素養(yǎng)。作為音樂專業(yè)教師，必須具備這些扎實(shí)而深厚的音樂專業(yè)基本功。這是進(jìn)行音樂教學(xué)工作、開展校園藝術(shù)活動(dòng)、展現(xiàn)音樂之美的前提與基礎(chǔ)，也是讓學(xué)生感受、體會(huì)音樂美的必要方法與途徑。

（二）藝術(shù)素養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂教育往往被看作是音樂知識(shí)和技能的教育，這種傳統(tǒng)的音樂教育既忽視了音樂教育培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)方面所具有的諸多功能，更忽視了學(xué)生個(gè)體生命多方面的價(jià)值，只把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，其片面性及弊端不言而喻。新的音樂教育理念提倡音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)、建筑、書法等姊妹藝術(shù)的綜合，各學(xué)科之間均有交叉，在某些方面同理同宗。音樂教師擁有廣博的其他藝術(shù)學(xué)科知識(shí)，不僅可以加強(qiáng)教師自身的藝術(shù)修養(yǎng)，而且有利于積累更多的審美體驗(yàn)，對(duì)音樂產(chǎn)生更深的理解與更廣闊的表現(xiàn)和創(chuàng)作空間。將之運(yùn)用于音樂教學(xué)，能使學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)力和音樂的審美體驗(yàn)把握得更加具體與貼切。

新的音樂課程設(shè)置體現(xiàn)了從分散到整合，突出了音樂的藝術(shù)性，內(nèi)容上注重加強(qiáng)了音樂與現(xiàn)實(shí)生活、自然與社會(huì)的聯(lián)系。新課標(biāo)據(jù)此對(duì)音樂教師提出了新的藝術(shù)素養(yǎng)要求，為了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，音樂教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且還要有專業(yè)以外諸多學(xué)科的知識(shí);不僅是文化知識(shí)，還包括教學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用。

如在音樂欣賞課程中，“留白”的適當(dāng)運(yùn)用。所謂“留白”原是指中國(guó)畫中為了畫面構(gòu)圖的需要和主題思想的表述，對(duì)畫面空間進(jìn)行有效分割而留出的空白。是一種以虛空傳遞豐盈，于不著一字中表達(dá)數(shù)不盡的風(fēng)流。美國(guó)教育家詹姆士.L.穆塞爾說(shuō)：“當(dāng)我們?cè)试S，而且鼓勵(lì)，甚或要求學(xué)生產(chǎn)生主要關(guān)于智力分析和知識(shí)的口頭反應(yīng)時(shí)，我們就實(shí)際上離開了真正的欣賞和音樂享受了！” 例如：我們都非常熟悉的賀綠汀的鋼琴小品《牧童短笛》。如果按照以往的欣賞方法，會(huì)采用這樣的步驟：（1）教師介紹作者，背景。（2）請(qǐng)學(xué)生欣賞樂曲，感受情緒（3）你想到了一幅怎樣的話面，請(qǐng)學(xué)生用語(yǔ)言來(lái)描述對(duì)音樂得感受。其結(jié)果可想而知，一段美妙的音樂被描述的蒼白無(wú)力，生動(dòng)地情景蕩然無(wú)存。于是，我們就嘗試采用了“留白”空間法，（1）在欣賞這首樂曲時(shí)，老師先不說(shuō)出樂曲的標(biāo)題，給學(xué)生一個(gè)非常寬泛的空間，讓學(xué)生們閉上眼睛，靜靜的聆聽音樂，根據(jù)音樂的旋律起伏，音色變化，節(jié)奏疏密，對(duì)樂曲有一個(gè)初步的感受;（2）再請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)對(duì)音樂的感受，用自己的肢體動(dòng)作來(lái)自由的表現(xiàn)，而不需要學(xué)生們用語(yǔ)言來(lái)描述;（3）此時(shí)再由老師樂曲的點(diǎn)題之筆，提示：“這首鋼琴小品清新流暢的線條中還有一段呼應(yīng)對(duì)答式的二聲部復(fù)調(diào)旋律，又給我們帶來(lái)了一種怎樣的感受？”帶著這樣的提示，學(xué)生們?cè)俅伍]上眼睛，靜靜的感受音樂中高高低低、松松緊緊，此時(shí)學(xué)生只需放飛想象的翅膀，自由聯(lián)想：撲面而來(lái)的清新空氣、江南水鄉(xiāng)的騎牛牧童、悠然自得地吹奏牧笛……，此時(shí)，學(xué)生不使用語(yǔ)言來(lái)描述對(duì)音樂的感受，他們只是在靜靜的聆聽著音樂，思維在自由的馳騁，此時(shí)只有音樂才是流淌在我們心中不倦的旋律。

（三）相關(guān)專業(yè)修養(yǎng)

博專型、復(fù)合型、開放型的教師是時(shí)代對(duì)于音樂教師提出的新要求。當(dāng)今知識(shí)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是知識(shí)的一體化，作為人類反映和自認(rèn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)思想感情的一種方式，音樂藝術(shù)與人文、自然科學(xué)之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。因此，音樂教學(xué)應(yīng)是音樂藝術(shù)與其他科學(xué)的綜合。《新課標(biāo)》提出，“音樂與相關(guān)文化是音樂課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！?/p>

作為音樂教師光有專業(yè)知識(shí)顯然是不夠的。教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)只是局限的專業(yè)方面，所以，要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)音樂課堂人文化，一名優(yōu)秀的音樂教師必須知識(shí)廣博、視野開闊、博學(xué)多才，又要學(xué)有專長(zhǎng)、學(xué)有專攻，同時(shí)打破自身封閉的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷補(bǔ)充更新新知識(shí)，使自己的知識(shí)系統(tǒng)具有開放型、主動(dòng)性，成為博專型、復(fù)合型、開放型的教師。例如，在《音樂與民族》這一單元里，教師只有掌握了有關(guān)的地理知識(shí)和歷史知識(shí)，才能很好的引導(dǎo)學(xué)生，了解世界各地的風(fēng)土人情。音樂課的許多章節(jié)涉及了美術(shù)、戲曲和文學(xué)作品，有很多的配樂詩(shī)朗誦。音樂教師要學(xué)習(xí)一定的美術(shù)知識(shí)，戲曲知識(shí)和朗誦知識(shí)，并且一定要擅長(zhǎng)朗誦。音樂教師還要有一定的詩(shī)詞的積累，這樣多種藝術(shù)形式綜合在一起，沒有足夠?qū)挼闹R(shí)面是不能夠上好音樂課的。

所謂人文素質(zhì)教育，指在通過(guò)各種教育活動(dòng)，使人類優(yōu)秀的文化被轉(zhuǎn)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，從而成為維系人類社會(huì)生存和發(fā)展的重要因素。在教育部制定的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)第三部分內(nèi)容中還指出，音樂“有助于擴(kuò)大學(xué)生音樂文化視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受，提高學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。”可見，在音樂中蘊(yùn)藏著許多文化、思想、道德教育方面的知識(shí)。如：教師在教授《讓世界充滿愛》時(shí)，除了歌曲本身的音樂教學(xué)外，教師還要在設(shè)計(jì)上以“愛”為主線條，讓學(xué)生感受愛及表現(xiàn)愛，讓學(xué)生懂得愛與被愛是并存的，要用一顆感恩的心面對(duì)生活。類似這些在音樂課中涉及的相關(guān)知識(shí)太多了，因此作為新時(shí)期教師，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自己的人文素質(zhì)教育。嚴(yán)格地講，音樂藝術(shù)本身所表現(xiàn)的民族、地域、時(shí)代、宗教、倫理道德、民風(fēng)習(xí)俗、風(fēng)格等音樂文化特征，無(wú)不打上了深深的人文科學(xué)烙印。作為音樂教師，應(yīng)廣泛攝取包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、法學(xué)、文藝、倫理、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)以及其他社會(huì)文化和相關(guān)姐妹藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科理論知識(shí)，不斷豐富自己的人文素質(zhì)內(nèi)涵，提高藝術(shù)修養(yǎng)，發(fā)展審美能力和審美創(chuàng)造力，以全面促進(jìn)音樂學(xué)習(xí)層次水平的提高。

三、如何提升音樂教師的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)不是天生就能形成的，要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師自身必須有較高的人文素養(yǎng)水平。要給學(xué)生“一滴水”，教師不僅要有“一桶水”，更要是源源不斷的大海。因此，培養(yǎng)教師人文素養(yǎng)不是一蹴而就的行為，而是一個(gè)不斷提升、不斷豐富的過(guò)程。針對(duì)新課標(biāo)的要求，音樂教師培養(yǎng)和提升自身人文素養(yǎng)可從以下幾方面著手：

首先，提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師所任教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，它包括基本教師素養(yǎng)和音樂素養(yǎng)。這兩部分相互交融，共同構(gòu)成了音樂教師的專業(yè)素養(yǎng)。教育家馬卡連柯曾告誡教師，學(xué)生們對(duì)教師的許多缺點(diǎn)可以原諒，然而，他們不能原諒的缺點(diǎn)之一，就是教師的不學(xué)無(wú)術(shù)。所以音樂教師應(yīng)在職前學(xué)歷教育和職后的工作實(shí)踐中練就自己規(guī)范的教學(xué)技能。如果教學(xué)技能不過(guò)硬，就會(huì)直接影響教學(xué)質(zhì)量。時(shí)代的發(fā)展，對(duì)教師的教學(xué)基本技能要求不斷提高，同時(shí)增添了新的內(nèi)容，如現(xiàn)代化教育技術(shù)、外語(yǔ)知識(shí)等。因此，音樂教師要苦練教學(xué)基本技能，為提高教學(xué)質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，整合相關(guān)專業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)特點(diǎn)決定了教師不僅要掌握本專業(yè)知識(shí)，還需要了解其他方面的專業(yè)知識(shí)。在西方，早有人提出“要求尖端高，底座必須大”。在中國(guó)，也有“觸類旁通”、“厚積薄發(fā)”之說(shuō)。新課標(biāo)提倡對(duì)多元文化的理解和課程內(nèi)容的綜合。以文學(xué)與音樂的關(guān)系為例，音樂與文學(xué)有著不解之緣。在欣賞音樂時(shí)用語(yǔ)言描繪，讓學(xué)生在言語(yǔ)刺激下喚起表象或產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從而可以加深對(duì)作品的理解程度。如欣賞交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》第二樂章《沃爾塔瓦河》描寫水仙女舞蹈的一段音樂時(shí)，教師這樣描繪：“波爾卡的樂聲漸漸遠(yuǎn)去，夜幕降臨了，大地一片寂靜，唯有那沃爾塔瓦河依然緩緩流淌。這時(shí)銀色的月光照射著河面，傳說(shuō)中的水仙女，身披輕紗，腳踏銀波，在晶瑩的月光下婆娑起舞……”既像解說(shuō)音樂，又像朗誦詩(shī)歌，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生理解和體會(huì)音樂作品提供了很大幫助。文學(xué)、歷史、地理、數(shù)學(xué)、美術(shù)等各科知識(shí)，對(duì)音樂理解力的形成都具有重要的參考價(jià)值。只有不斷更新、充實(shí)多學(xué)科的知識(shí)，才能更好地理解作品，從而進(jìn)行更為深刻的審美活動(dòng)。