導(dǎo)語：如何才能寫好一篇旅游資源的壟斷性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）選擇特色

選擇特色旅游資源是旅游資源中富有特色的精華部分，是發(fā)展特色旅游的基礎(chǔ)，只有選擇具有壟斷性、典型性、特異性和區(qū)域性，能夠產(chǎn)生巨大的空間影響力的旅游資源進(jìn)行開發(fā)，才能具有發(fā)展的潛力，實行可持續(xù)發(fā)展。比如，西安是我國著名的古都，它便以帝王之都、唐風(fēng)古韻作為自己開發(fā)的主題定位，以此資源來進(jìn)行開發(fā)旅游。

（二）保持特色

在對特色旅游資源的開發(fā)中，應(yīng)盡可能地保持自然和歷史的原始風(fēng)貌。任何過分的裝飾和全面毀舊翻新的做法都是錯誤的。如果特色旅游資源失去了其自然和原始的狀態(tài)，那么將會失去了它的文化內(nèi)涵，削弱它的特色的價值，從而失去在人們心目中的地位和形象。這也正是我們所提倡的旅游的可持續(xù)發(fā)展的綠色開發(fā)。

（三）突出特色

特色旅游開發(fā)必須突出資源的特異性和獨特性，著重圍繞著資源的主題特色進(jìn)行開發(fā)，盡可能地凸顯它的典型性和特異性，強(qiáng)化它的壟斷性，加大和其他地區(qū)的資源特點和文化環(huán)境的差異性。比如云南的旅游開發(fā)，不但在景觀上凸顯地方民族特色，而且在文藝表演、民族風(fēng)俗展現(xiàn)上都強(qiáng)化了民族文化的特點，取得了良好的效果。

（四）協(xié)調(diào)特色

在旅游資源開發(fā)與利用中，必須因地制宜，注重景觀的開發(fā)和周圍的環(huán)境的整體特點要協(xié)調(diào)，從這種協(xié)調(diào)中來襯托特色、增強(qiáng)特色，形成以自然為本，以特色為根的文化提升，讓旅游人文更符合旅游者的需求，最直接最徹底地讓資源特色融為旅游細(xì)節(jié)。比如杭州的整體旅游風(fēng)格，整個城市的特點宛如一個大大的城市花園，完全體現(xiàn)了“休閑之都”的風(fēng)貌。

二、特色文化旅游產(chǎn)業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展的價值體系構(gòu)建

特色旅游資源的價值體系構(gòu)建主要包括有經(jīng)濟(jì)價值、生態(tài)價值和文化價值。經(jīng)濟(jì)價值是現(xiàn)實價值，而文化價值和生態(tài)價值是潛在價值。

（一）經(jīng)濟(jì)價值

特色旅游資源開發(fā)，主要是建設(shè)旅游設(shè)施、提供旅游服務(wù)、開發(fā)旅游產(chǎn)品等這些具有經(jīng)濟(jì)特性的活動，使特色旅游資源具有社會再生產(chǎn)的性質(zhì)，因而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值。這樣的經(jīng)濟(jì)價值表現(xiàn)為資源的自然再生產(chǎn)的能力之上，主要有為開發(fā)、保護(hù)和恢復(fù)特色旅游資源再生產(chǎn)所付出的必要勞動時間，反映的是社會對此投入的價值。以及對特色旅游資源進(jìn)行的調(diào)查、評價和依托特色旅游資源進(jìn)行的交通建設(shè)、景點開發(fā)、宣傳促銷等投入的價值，這些都被稱為“現(xiàn)實價值”。

（二）生態(tài)價值

生態(tài)價值是特色旅游資源的“潛在價值”，體現(xiàn)的是間接使用價值。這種潛在的價值是由使用資源的效用性和稀缺性所決定的，同時稀缺性的特征也決定了特色旅游資源是在一定的條件下進(jìn)行的。遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，對特色旅游資源的開發(fā)，必須在充分認(rèn)識其稀有性的基礎(chǔ)上，明確其相應(yīng)的價值。通過提供多樣化的產(chǎn)品基礎(chǔ)，提高產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在維護(hù)和景觀設(shè)計上都要保持生態(tài)資源的完整性。結(jié)合自然資源和人文資源，很好地體現(xiàn)景觀設(shè)計和主題文化協(xié)調(diào)的生態(tài)氛圍，提高生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

（三）文化價值

篇2

江西省發(fā)改委2012年3月31日公布，實行一票制的井岡山景區(qū)門票由130元/人次調(diào)整為160元/人次，同時實行淡旺季票價浮動：旺季上浮最高價為190元，淡季下浮不限；曾一度免費的山東臺兒莊古城也于2012年4月1日正式漲價，門票由每張100元漲至160元，一次性漲價幅度達(dá)60％。清明小長假期間，不少景區(qū)門票爭先恐后地邁入了“百元時代”，網(wǎng)友感嘆，秀美河山成了“玩不起的風(fēng)景”。

點評：井岡山和臺兒莊并不是景區(qū)門票價格高昂的孤例。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，盡管有杭州西湖等不設(shè)圍墻、免費向所有公眾開放的景區(qū)，但全國（不含港澳臺）130家5A級景區(qū)（非淡季全票）中，仍有近半數(shù)門票價格過百元。其中，價格在100元至200元（含200元）的5A級景區(qū)達(dá)35.38％，包括武當(dāng)山、九寨溝、黃山等14個景區(qū)門票價格高于200元，所占比例超過一成。

日前，中國旅游研究院與攜程旅行網(wǎng)的一份最新報告顯示，從國內(nèi)游客看，門票支出占游客旅游消費比例達(dá)21.92％，隨后才是交通、購物、餐飲、住宿和文化娛樂。

門票攀升的背后，除運營維護(hù)成本增加外，還存在旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理、景區(qū)的攀比心理和地方財政對門票收入的依賴這“三大推手”。目前，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，景區(qū)發(fā)展產(chǎn)業(yè)比較單一，多數(shù)景區(qū)還停留在門票經(jīng)濟(jì)階段?！澳銤q我也漲”的攀比心理和地方財政對門票收入的依賴，也是景區(qū)頻頻漲價的重要原因。部分知名景區(qū)對旅游資源具有壟斷性，漲價底氣十足，加上部分“以旅游立市”的地方政府，存在“外地人的錢不賺白不賺”的短視心理，財政長期依賴門票收入，為景區(qū)提價大開“方便之門”。

票價合理化不僅需要引入長效的監(jiān)督機(jī)制，規(guī)范不合理收費，還需要地方政府轉(zhuǎn)變思維，變“小旅游”為“大旅游”。中國是人口大國，旅游資源相對稀缺，因而適當(dāng)調(diào)價可以理解，但對具有壟斷性的國家旅游資源來說，景區(qū)的收入與支出的透明化非常重要，這就必須引入監(jiān)管機(jī)制，需要第三方介入。現(xiàn)在不少古鎮(zhèn)攔起來收費，其實應(yīng)該鼓勵游客游覽，在古鎮(zhèn)品嘗特色美食、購買紀(jì)念品，以此獲取收入。此外應(yīng)從“觀光經(jīng)濟(jì)”過渡到“度假經(jīng)濟(jì)”，通過發(fā)展和旅游密切相關(guān)的周邊服務(wù)產(chǎn)業(yè)，提供人性化的服務(wù)，才能讓游客感到物有所值，形成良性循環(huán)。

篇3

（一）文化資本化的實現(xiàn)基礎(chǔ)

文化資本化即通過對文化的深度開發(fā)，實現(xiàn)文化價值增值的過程。文化資本化是一種資源開發(fā)利用理念、開發(fā)利用模式，其具有價值的增值性。并非所有的文化都能夠?qū)崿F(xiàn)資本化，比如缺乏文化內(nèi)涵、吸引性不夠以及特色性不強(qiáng)的文化就很難實現(xiàn)其資本化。文化資本化的實現(xiàn)需要建立在以下基礎(chǔ)上。首先，文化的吸引性。具備吸引性的文化才具有開發(fā)的潛力和價值，其體現(xiàn)在文化的獨特性、差異性和個性化方面。譬如，基于廣西民俗文化的《印象劉三姐》以其文化的吸引性具備較強(qiáng)的市場競爭力；其次，文化的壟斷性。文化壟斷性體現(xiàn)為文化在區(qū)域的獨有性。擁有地域壟斷性的文化其所開發(fā)的文化產(chǎn)品在區(qū)域范圍內(nèi)因其壟斷性具有較強(qiáng)的市場競爭力；再次，文化的可塑性。要實現(xiàn)文化的資本化開發(fā)，文化的可塑性一定要強(qiáng)，即文化具有系統(tǒng)性，能夠被開發(fā)成文化產(chǎn)品，并且具有一定市場吸引力。通過對文化的深度開發(fā)，將其開發(fā)成系列的文化產(chǎn)品，在滿足市場需求的同時，實現(xiàn)其文化增值。

（二）文化資本花在文化旅游產(chǎn)業(yè)空間演進(jìn)中的作用機(jī)制

文化資本花在文化旅游產(chǎn)業(yè)空間演進(jìn)中的作用根據(jù)其作用層級關(guān)系分為初級作用和深度作用兩個層次（見圖1）。1．初級作用初級作用即通過文化資本化所引發(fā)的對于文化自身及其相關(guān)延伸產(chǎn)品的作用和影響，其包括文化產(chǎn)品化、文化有形化和文化品牌化［2］。文化產(chǎn)品化即通過對文化進(jìn)行深度、系統(tǒng)和全面開發(fā)，將其開發(fā)成能滿足文化審美訴求、且能夠為經(jīng)營者盈利的產(chǎn)品模式，如溫州橫店影視城。文化產(chǎn)品化的過程中，文化產(chǎn)品的多樣化和系列化促進(jìn)了文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展；文化有形化即通過一定的載體，實現(xiàn)文化由無形向有形化的轉(zhuǎn)變，公眾能夠通過有形的文化形式，體驗和欣賞無形的文化，如日益盛行的各類文化類旅游節(jié)慶；文化品牌化即通過文化的產(chǎn)品化和營銷，塑造文化的自身品牌價值和知名度。如福建的茶文化、江蘇的園林文化等均屬于此。通過文化品牌化的塑造，打造區(qū)域具有競爭力的文化旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈整合。2．深度作用在文化資本化的基礎(chǔ)上，文化產(chǎn)品化、有形化和品牌化最終促進(jìn)了區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)空間的合理演進(jìn)。（1）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)。文化旅游業(yè)包含若干子產(chǎn)業(yè)。文化旅游各子產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)即內(nèi)部各系統(tǒng)的合理配置，如文化旅游景區(qū)間的等級關(guān)系、文化旅游商品間的類別和檔次結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)等。文化資本化在實現(xiàn)文化產(chǎn)品化和有形化的過程中，通過市場調(diào)節(jié)促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)［3］。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其包括了諸如文化性旅游景區(qū)、文化性旅游商品、文化性的旅游節(jié)慶活動等。在文化資本化的作用下，資源各要素按照價值和市場規(guī)律合理有序流動，文化旅游產(chǎn)業(yè)間的結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化和協(xié)調(diào)。（3）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)空間合理布局。各區(qū)域由于比較優(yōu)勢的差異，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、潛力和競爭力差異較大，因此，區(qū)域間應(yīng)該進(jìn)行有效協(xié)作。在文化資本化的影響下，各區(qū)域發(fā)展各自擁有比較優(yōu)勢的文化旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)空間合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）文化資本化過程中旅游產(chǎn)業(yè)空間演進(jìn)形態(tài)與階段

1．演進(jìn)形態(tài)

在文化資本化過程中，旅游產(chǎn)業(yè)空間演進(jìn)的形態(tài)具體表現(xiàn)為：（1）營銷過程中的文化宣傳。即在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，尤其是在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初級階段，為了提高目的地品牌知名度和影響力，地域有代表性的文化便被提煉成營銷口號，用作區(qū)域營銷推廣；（2）主題景區(qū)開發(fā)。主題景區(qū)開發(fā)即開發(fā)以某一歷史事件、文化等為主題的景區(qū)。其是通過文化的顯性化的方式實現(xiàn)文化的再現(xiàn)與活化。通過主題景區(qū)的開發(fā)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的目的；（3）節(jié)事活動的開發(fā)。節(jié)事活動包括節(jié)日、慶典、事件、活動等諸多范疇。節(jié)事活動的開發(fā)實現(xiàn)了文化的動態(tài)化、舞臺化、顯性化，是旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的高級階段。通過節(jié)事活動的開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了由單一的觀光旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)向多元化、系統(tǒng)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的進(jìn)化。

2．階段

文化資本化過程中的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)空間演進(jìn)的階段主要表現(xiàn)為：（1）單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)階段。在文化資本化的初期，由于文化僅用作區(qū)域營銷宣傳，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相對單一，六個要素存在短板。旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，多以觀光旅游產(chǎn)品為主，而參與性、文化性的旅游產(chǎn)品相對缺乏；（2）調(diào)整與協(xié)調(diào)階段。隨著文化資本化的進(jìn)程，主題景區(qū)不斷得到開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始調(diào)整，產(chǎn)業(yè)之間與產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不斷得到協(xié)調(diào)；（3）系統(tǒng)優(yōu)化階段。隨著節(jié)事活動的開發(fā)，文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化，尤其是旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了系統(tǒng)發(fā)展，旅游六要素所涉及的核心產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化。

二、寧德市環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)空間演進(jìn)現(xiàn)狀及原因

環(huán)三都澳區(qū)域位于福建省東北部，距溫州都市經(jīng)濟(jì)圈核心圈層2523km，位于其協(xié)作圈層，距福州都市經(jīng)濟(jì)圈核心圈層118km。該區(qū)域包括福建省寧德市蕉城、福安、霞浦、東僑4個縣（市、區(qū)、開發(fā)區(qū)）的20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），陸地面積163010km2，占寧德全市面積的122％；海域面積714km2，占寧德全市面積的16％。

（一）現(xiàn)狀

目前，寧德市主打“閩東北”親水游。在此運作理念下，寧德市塑造了基于自然旅游資源的旅游景區(qū)。受其影響，環(huán)三都澳區(qū)域僅開發(fā)了楊家溪、葡萄溝、三都澳景區(qū)等觀光型旅游產(chǎn)品。然而，擁有強(qiáng)大市場需求的文化性旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展則不健全。具體表現(xiàn)為。1．文化旅游資源開發(fā)處于起步階段受到旅游業(yè)發(fā)展理念及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，到目前為止，環(huán)三都澳區(qū)域所開發(fā)的旅游資源以文化性旅游資源為主，如濱海旅游資源、海島旅游資源等。而文化性旅游資源因開發(fā)理念、開發(fā)利用模式以及資源整合等因素影響，文化資本化實現(xiàn)程度較低，其開發(fā)利用處于起步階段。主要表現(xiàn)為兩個方面：一方面，開始開發(fā)文化旅游資源。從環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀分析，目前僅開發(fā)了畬族民俗文化，即開發(fā)蕉城區(qū)上金貝村。但從資源的稟賦程度分析，環(huán)三都澳區(qū)域擁有豐富的民俗、紅色、宗教以及飲食文化等旅游資源。但是從上金貝村的開發(fā)利用現(xiàn)狀分析，其僅僅處于起步階段。文化沒有真正地作為一種資本進(jìn)行運作，而是存于原生的狀態(tài)；另一方面，文化旅游資源開發(fā)利用水平較低。從文化旅游資源開發(fā)利用水平分析，該區(qū)域文化旅游資源缺乏深度、系統(tǒng)開發(fā)。蕉城區(qū)上金貝村景區(qū)的建設(shè)，僅僅通過建筑復(fù)原的方式建設(shè)了金貝寺、古墓游覽區(qū)、村落景觀游覽區(qū)等。資本化的過程就是需要對資源進(jìn)行系統(tǒng)的整合、優(yōu)化，資源的低水平利用和零散開發(fā)模式不是真正的文化資本化。在實際運作過程中，獨具特色的畬族民俗文化沒有通過舞臺化和有形化的方式實現(xiàn)其資源的深度開發(fā)和整合。2．文化旅游產(chǎn)品較少，且結(jié)構(gòu)單一文化性旅游產(chǎn)品從旅游景區(qū)和旅游商品兩個角度分析。對于旅游景區(qū)而言，目前寧德市重點打造了以蕉城區(qū)上金貝村為代表的文化性景區(qū)。文化資本化的廣度與其文化賦存是不成正比的。綜合比較該區(qū)域旅游資源賦存現(xiàn)狀，具有區(qū)域重大影響力的霞浦縣赤岸及其空海文化、蕉城霍童古鎮(zhèn)及民俗文化、蕉城支提山及其宗教文化等均沒有實現(xiàn)資本化運作。因此，其文化性旅游產(chǎn)品較少，且相對于其文化類別而言，結(jié)構(gòu)過于單一。旅游商品作為旅游產(chǎn)品的重要組成部分，其直接影響了旅游者的感知。目前，環(huán)三都澳區(qū)域所開發(fā)的旅游商品主要是依托地方農(nóng)副產(chǎn)品開發(fā)的商品。而真正體現(xiàn)地方文化特色的商品則較少，比如畬族民俗服飾、發(fā)飾及頭飾等旅游商品則開發(fā)過少。文化資本化的過程需要與相關(guān)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高效地整合，實現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)化運作。寧德市市面上所銷售的畬族銀飾更多是以工藝品或奢侈品進(jìn)行銷售的，沒有與旅游產(chǎn)業(yè)較好的結(jié)合，這很大程度上制約了本區(qū)域文化的資本化進(jìn)程。3．文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不健全文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不健全主要體現(xiàn)在文化資本化過程中，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在短板，且結(jié)構(gòu)搭配失調(diào)。環(huán)三都澳區(qū)域文化資本化廣度的缺失，導(dǎo)致文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在明顯的短板問題。文化性景區(qū)僅蕉城區(qū)上金貝村和支提寺，文化性旅游節(jié)慶活動僅每年定期舉辦的蕉城區(qū)“三月三”賽歌會。已開發(fā)的支提寺以及實現(xiàn)資本化運營的上金貝村以及相關(guān)的旅游商品與該區(qū)域文化旅游資源的稟賦相比較而言，極不匹配。文化性景區(qū)建設(shè)的滯后以及文化性旅游節(jié)慶活動的缺失成為了環(huán)三都澳區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短板，導(dǎo)致該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不健全。作為文化的邊緣地帶，文化資本化進(jìn)程的緩慢，為環(huán)三都澳區(qū)域保留了大量的傳統(tǒng)民俗文化，如閩東畬族傳統(tǒng)民俗文化、“二月二”燈會、線獅表演、古田臨水宮“請香接火”儀俗等。從文化性景區(qū)的結(jié)構(gòu)分析，蕉城區(qū)上金貝村，支提寺景區(qū)分別是基于畬族民俗文化和宗教文化開發(fā)出來的。相較于該區(qū)域文化旅游資源賦存度而言，其結(jié)構(gòu)過于單一，且結(jié)構(gòu)搭配不合理。4．文化旅游產(chǎn)業(yè)空間發(fā)展不協(xié)調(diào)受區(qū)域旅游資源稟賦及區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等因素影響，環(huán)三都澳區(qū)域各城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在較大差異。目前，蕉城區(qū)的三都澳景區(qū)、霞浦的楊家溪景區(qū)和福安葡萄溝景區(qū)開發(fā)較早，且已取得了較好的經(jīng)濟(jì)收益。相比之下，環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)在資本化進(jìn)程中，空間發(fā)展不協(xié)調(diào)。（1）文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步有別。福安將畬族民俗文化表演與西塔葡萄溝整合為一體，在旅游者采摘南國刺葡萄的同時欣賞畬族民俗文化表演，并已實現(xiàn)其文化資本化及產(chǎn)業(yè)化運作。蕉城的上金貝村景區(qū)建設(shè)如火如荼，且每年吸引一定的旅游者，雖為該村帶來了一定的餐飲銷售收入，但是整個景區(qū)仍未進(jìn)入產(chǎn)業(yè)鏈整合。霞浦縣沒有進(jìn)行文化景區(qū)的建設(shè)。因此，該區(qū)域文化資本化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步有別；（2）文化旅游產(chǎn)業(yè)競爭力差異大。從文化旅游資源的賦存度分析，環(huán)三都澳區(qū)域各城市旅游資源各具特色，且均具有一定的市場競爭力。從文化旅游產(chǎn)業(yè)競爭力水平分析，蕉城區(qū)的上金貝村主打畬族民俗文化牌，景區(qū)建設(shè)初具規(guī)模，且具備了一定的區(qū)域影響力。福安西塔葡萄溝除了葡萄收獲的季節(jié)舉辦畬族民俗文化活動表演之外，其它時間基本是開放狀態(tài)。因此，該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)競爭力差異大；（3）區(qū)域間發(fā)展缺乏協(xié)調(diào)。區(qū)域文化旅游資源的整合才能實現(xiàn)其利用效益的最大化。蕉城區(qū)、福安市和霞浦縣雖然各自擁有獨具特色的文化旅游資源，但在旅游業(yè)發(fā)展過程中沒有對各自文化旅游資源實現(xiàn)有效整合。因此，以致該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步有別，競爭力差異大。

（二）原因

環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)空間演進(jìn)存在的問題主要基于以下幾方面的原因。1．資源資本化利用理念落后相對于自然旅游資源而言，文化旅游資源資本化利用則相對復(fù)雜、系統(tǒng)且技術(shù)要求較高。以“閩東北”親水游為主題的觀光旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早，且形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。但是文化旅游產(chǎn)業(yè)則因為文化旅游資源資本化利用理念落后發(fā)展緩慢。首先，文化旅游資源的價值未受到重視。環(huán)三都澳區(qū)域的山岳、水體、島嶼等旅游資源豐富，且受到了政府主管部門的重視。但是具有極大開發(fā)潛力、能夠改變目前環(huán)三都澳區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)明顯季節(jié)性的文化旅游資源沒有得到足夠的重視，不僅文化性旅游資源開發(fā)的少，且資本化開發(fā)利用層次淺；其次，文化旅游資源資本化深度不夠。文化旅游資源資本化深度開發(fā)即挖掘文化旅游資源的內(nèi)涵、實現(xiàn)文化的有形化和舞臺化開發(fā)。每年定期舉辦的蕉城區(qū)“三月三”賽歌會以及福安西塔葡萄溝的畬族民俗活動表演是實現(xiàn)畬族民俗文化舞臺化的重要表現(xiàn)。但是就其策劃的節(jié)慶活動產(chǎn)品而言，資本化開發(fā)的理念落后、對文化精髓挖掘不夠、產(chǎn)品的策劃缺乏創(chuàng)新。2．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。環(huán)三都澳區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后從兩方面影響該區(qū)域文化資本化及其旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。一方面，影響了文化資本化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高的區(qū)域，其在國民經(jīng)濟(jì)、社會和文化等領(lǐng)域的發(fā)展理念越先進(jìn)。反之，則理念落后。環(huán)三都澳區(qū)域作為海西西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)重要的城市群，因其處于溫州都市經(jīng)濟(jì)圈與福州都市經(jīng)濟(jì)圈的斷裂層，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后［4］。因此，從該區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌跡分析，其過度重視以閩東北“親水游”為主題的觀光旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而忽視了文化旅游資源的資本化開發(fā)價值和文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景；另一方面，影響了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金投入。文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開強(qiáng)大的資金支持。相對于觀光旅游產(chǎn)業(yè)而言，文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投入則更大。其主要表現(xiàn)在用于文化旅游資源開發(fā)、節(jié)慶活動策劃與運作、文化性景區(qū)的建設(shè)、策劃團(tuán)隊的管理以及營銷等各方面。環(huán)三都澳區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后直接影響了該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展各方面的資金來源。3．區(qū)域旅游資源缺乏整合文化資本化進(jìn)程需要實現(xiàn)區(qū)域旅游資源的高度整合。資源的整合能夠?qū)崿F(xiàn)資源利用效率的最大化和效益的最優(yōu)化。環(huán)三都澳區(qū)域各城市群因區(qū)位相鄰、文化同源而形成了既豐富多彩、又具有一定同質(zhì)化的文化旅游資源。在當(dāng)前政績考核機(jī)制下，受利益訴求刺激，各城市在文化資本化利用過程中，對文化旅游資源開發(fā)缺乏協(xié)調(diào)，造成文化旅游產(chǎn)品出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象。蕉城區(qū)“三月三”賽歌會和福安西塔葡萄溝的畬族歌舞表演就存在同質(zhì)化問題。環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游資源是一個完整體系，其包括飲食文化、宗教文化、傳統(tǒng)民俗文化、服飾文化、傳統(tǒng)建筑文化以及風(fēng)物特產(chǎn)等。因資源整合力度欠缺，霍童“二月二”燈會舉辦的線獅表演、鐵枝表演、踩高蹺等活動，蕉城的霍童古鎮(zhèn)、貴村古鎮(zhèn)村落文化及支提寺宗教文化等均沒有開發(fā)成文化類節(jié)慶旅游產(chǎn)品4．區(qū)域協(xié)作發(fā)展機(jī)制缺失市場是調(diào)節(jié)資源配置的重要方式，但是其也存在滯后性。因此，在通過市場配置資源的同時，發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用顯得尤為重要。在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，環(huán)三都澳區(qū)域各城市沒有建立區(qū)域協(xié)作機(jī)制。文化資本化的過程需要對文化旅游資源進(jìn)行協(xié)作開發(fā)。但在實際操作過程中環(huán)三都澳區(qū)域各城市對文化旅游資源的開發(fā)缺乏合理和系統(tǒng)規(guī)劃，造成了文化旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化和低水平競爭。在旅游產(chǎn)品以及旅游線路整合方面，現(xiàn)行的旅游線路均為觀光旅游景區(qū)。而具有區(qū)域影響力的文化旅游資源沒有被系統(tǒng)開發(fā)出來，并整合到旅游線路中去，這也是環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不健全的重要原因。

三、環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)空間演進(jìn)路徑

環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，不僅影響了文化旅游產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，而且也影響了整個區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)的合理演進(jìn)。文化作為環(huán)三都澳區(qū)域重要的資源，應(yīng)通過其資本化實現(xiàn)該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)空間合理演進(jìn)。

（一）實現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)最優(yōu)組合，優(yōu)化文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)的優(yōu)化能夠?qū)崿F(xiàn)效益的最大化。文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化應(yīng)該通過基于產(chǎn)品類別多樣化和景區(qū)層次結(jié)構(gòu)的優(yōu)化實現(xiàn)。環(huán)三都澳區(qū)域文化旅游資源賦存度較高，且類別多樣。因此，首先應(yīng)該產(chǎn)品類別多樣化。該區(qū)域的畬族傳統(tǒng)民俗的畬歌、畬舞、嫁娶習(xí)俗、上刀山、下火海，霍童鎮(zhèn)的線獅表演、鐵枝和踩高蹺，支提寺的宗教文化，福安的紅色文化資源，霞浦的海洋捕撈文化及赤岸空海文化等是該區(qū)域重要的文化資源。在文化資本化進(jìn)程中，應(yīng)基于文化的類別進(jìn)行開發(fā)，實現(xiàn)產(chǎn)品類別多樣化。因此，應(yīng)通過開發(fā)基于地域文化的特色旅游景區(qū)，如蕉城區(qū)的上金貝村和支提寺景區(qū)、福安西塔葡萄溝景區(qū)、霞浦赤岸空海文化旅游景區(qū)和蕉城區(qū)的霍童鎮(zhèn)古鎮(zhèn)文化旅游區(qū)實現(xiàn)景區(qū)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。與此同時，應(yīng)在文化景區(qū)開發(fā)的基礎(chǔ)上，策劃一系列基于地域文化的旅游節(jié)慶活動，如“三月三”賽歌會、“二月二”燈會、霞浦海洋捕撈文化旅游節(jié)等。通過將這些節(jié)慶活動與景區(qū)建設(shè)整合，很大程度上優(yōu)化了該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，極大地改變了當(dāng)前基于“閩東北”親水游的單一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于提高該區(qū)域資本化效率。其次，優(yōu)化景區(qū)層次結(jié)構(gòu)。景區(qū)層次結(jié)構(gòu)的質(zhì)量等級結(jié)構(gòu)，其從1A到5A，分為五個級別。環(huán)三都澳區(qū)域僅蕉城區(qū)上金貝村被評為2A級旅游景區(qū)。因此，應(yīng)該加強(qiáng)諸如西塔葡萄溝、赤岸空海文化旅游景區(qū)及支提寺景區(qū)等文化性旅游景區(qū)的建設(shè)，優(yōu)化不同質(zhì)量等級旅游景區(qū)。

（二）塑造文化品牌，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合

文化品牌是市場對地域文化市場價值的認(rèn)可程度，是文化資本化進(jìn)程中，文化的內(nèi)涵和價值的表現(xiàn)。塑造環(huán)三都澳區(qū)域文化品牌有利于引導(dǎo)該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)投資及發(fā)展方向，并同時能夠增強(qiáng)該區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。畬族及閩東民俗文化、地方特產(chǎn)、茶文化、宗教文化等可以策劃成區(qū)域系列文化品牌，然后從以下兩方面促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合。首先，完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。作為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，文化旅游產(chǎn)業(yè)包括了文化性旅游景區(qū)、文化性旅游節(jié)慶活動、地域文化性旅游商品、特產(chǎn)餐飲業(yè)、文化性娛樂業(yè)等。環(huán)三都澳區(qū)域應(yīng)在已有的上金貝村、西塔葡萄溝、支提寺等景區(qū)基礎(chǔ)上，進(jìn)而通過資本化理念，開發(fā)其它如蔡威紀(jì)念館等紅色文化性景區(qū)，并開發(fā)各類主題的節(jié)慶活動，如霍童“二月二”燈會等，同時開發(fā)以竹、螺、檳榔芋等為原料的旅游商品以及帶有閩東特色的食補(bǔ)特色餐飲業(yè)等，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)完善。其次，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)對接。在完善文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效對接也是文化旅游產(chǎn)業(yè)空間合理演進(jìn)的重要方面。文化旅游產(chǎn)業(yè)的六個相關(guān)要素產(chǎn)業(yè)之間應(yīng)該實現(xiàn)有效對接，這樣才能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。文化性景區(qū)和特色旅游商品在環(huán)三都澳區(qū)域已得到了一定程度發(fā)展，但是文化類節(jié)慶活動、娛樂等行業(yè)還沒有與景區(qū)等實現(xiàn)對接。因此，應(yīng)該促進(jìn)發(fā)展滯后產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)其對接。

（三）發(fā)揮比較優(yōu)勢，實現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)空間合理布局

受資源稟賦差異影響，環(huán)三都澳區(qū)域不同城市文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)存在巨大差異。因此，在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的過程中，各城市應(yīng)該充分利用各自的比較優(yōu)勢，發(fā)展各自優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。環(huán)三都澳區(qū)域蕉城區(qū)和東僑區(qū)是區(qū)域重要的中心城市，也是該區(qū)域旅游集散地，其基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá)。因此，應(yīng)該重點打造住宿、餐飲、休閑娛樂以及相關(guān)文化性景區(qū)建設(shè)。福安文化旅游資源豐富，因此，可以發(fā)展特色旅游商品生產(chǎn)、各類文化性景區(qū)建設(shè)。霞浦應(yīng)深度挖掘赤岸空海文化內(nèi)涵，打造具有區(qū)域影響力的文化景區(qū)。該區(qū)域已有的節(jié)慶類活動應(yīng)該在保留的基礎(chǔ)上，通過與景區(qū)的整合，開發(fā)基于閩東民俗文化、宗教文化、海洋捕撈文化等旅游節(jié)慶活動。通過發(fā)揮比較優(yōu)勢，實現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)空間合理布局。

四、結(jié)語

篇4

[關(guān)鍵詞]度假旅游；開發(fā)；模式

[中圖分類號]F592.0

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1005-6432(2008)48-0018-02

1　我國度假旅游的開發(fā)模式

(1)整體租賃經(jīng)營模式。是指在一個旅游度假景區(qū)內(nèi)，將景區(qū)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開，由政府統(tǒng)一規(guī)劃，授權(quán)一家企業(yè)較長時間地控制和管理，組織一方或多方投資，成片租賃開發(fā)，壟斷性建設(shè)、經(jīng)營、管理該旅游度假區(qū)，并按約定比例由景區(qū)所有者和出資經(jīng)營者共同分享經(jīng)營收益。這是一種由政府出資源，企業(yè)出資金，政企共同受益的旅游度假區(qū)治理模式，是一種市場化經(jīng)營公共度假旅游資源的模式，體現(xiàn)公共性資源、企業(yè)化經(jīng)營、專業(yè)化管理、市場化發(fā)展的特點。

(2)股份制企業(yè)經(jīng)營模式。是指旅游度假景區(qū)為了籌集開發(fā)建設(shè)資金，對景區(qū)經(jīng)營企業(yè)實行股份制改造，并由政府委托股份制企業(yè)獨家經(jīng)營旅游度假區(qū)，或者在景區(qū)經(jīng)營企業(yè)的基礎(chǔ)上新組建一家股份制公司，政府授權(quán)其獨家經(jīng)營景區(qū)資格的方式。這種模式構(gòu)造了景區(qū)經(jīng)營強(qiáng)大的市場融資能力，廣泛吸納了社會資本的注入，同時借助股份制企業(yè)的先進(jìn)機(jī)制，依靠對旅游度假區(qū)的壟斷經(jīng)營，以投入高額資本、創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品、追求高額投資回報為目標(biāo)。

(3)上市公司經(jīng)營模式。是指旅游度假景區(qū)經(jīng)營企業(yè)經(jīng)過股份制上市以后，受景區(qū)管理機(jī)構(gòu)的委托，經(jīng)營包括景區(qū)門票在內(nèi)的一切旅游業(yè)務(wù)，成為景區(qū)內(nèi)唯一負(fù)責(zé)旅游經(jīng)營的機(jī)構(gòu)，對旅游度假區(qū)實行壟斷性經(jīng)營的方式。采用這種模式進(jìn)行經(jīng)營的旅游度假區(qū)，其所有權(quán)歸屬于景區(qū)管理機(jī)構(gòu)，其經(jīng)營權(quán)由景區(qū)管理機(jī)構(gòu)委托給了上市公司；景區(qū)上市公司統(tǒng)一負(fù)責(zé)景區(qū)旅游資源的開發(fā)利用，而資源的保護(hù)工作由景區(qū)管理機(jī)構(gòu)承擔(dān)。這一模式是典型的景區(qū)管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)、開發(fā)權(quán)與保護(hù)權(quán)“四權(quán)”完全分離的度假旅游景區(qū)經(jīng)營模式。

(4)整合開發(fā)經(jīng)營模式。是指對于依托公共文物資源的旅游度假區(qū)，在保證國家完全擁有文物資源所有權(quán)和有效保護(hù)的前提下，由政府統(tǒng)一安排，對文物旅游度假區(qū)的文物類公共性資產(chǎn)和非文物類經(jīng)營性資產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)一整合，按照政企分開、事企分開、所有權(quán)主體與經(jīng)營權(quán)主體分離的原則，將文物景區(qū)的文物事業(yè)發(fā)展職能和旅游市場經(jīng)營職能分開，事業(yè)部分統(tǒng)一歸文物部門，按照事業(yè)規(guī)律管理，企業(yè)部分組建經(jīng)營開發(fā)實體，統(tǒng)一劃歸政府直屬國有獨資的旅游集團(tuán)企業(yè)統(tǒng)一管理，科學(xué)開發(fā)，市場化經(jīng)營。

(5)網(wǎng)絡(luò)復(fù)合治理模式。是指一個度假旅游景區(qū)設(shè)立擁有政府管理權(quán)限的景區(qū)管理機(jī)構(gòu)，同時行使同級旅游行政管理部門的職權(quán)，對旅游度假區(qū)實施一體化(只有一個管理主體)、封閉式、全方位管理的方式。景區(qū)的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)都屬于作為政府的景區(qū)管理機(jī)構(gòu)，但景區(qū)經(jīng)營由景區(qū)管理機(jī)構(gòu)的獨資企業(yè)采取部分直接經(jīng)營，部分由與社會資本共同組建規(guī)范的股份公司經(jīng)營的方式進(jìn)行，景區(qū)的旅游業(yè)務(wù)開拓緊密依托旅游部門的市場網(wǎng)絡(luò)開展，在這個模式中，旅游度假區(qū)的經(jīng)營權(quán)絕大部分控制在景區(qū)所有者――景區(qū)管理機(jī)構(gòu)手中，少部分控制在合資公司中；景區(qū)旅游資源的保護(hù)權(quán)主要在景區(qū)管理機(jī)構(gòu)手中，景區(qū)經(jīng)營企業(yè)主要負(fù)責(zé)旅游資源開發(fā)，但同時在開發(fā)過程中有保護(hù)資源的絕對責(zé)任，是一個所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)、開發(fā)權(quán)與保護(hù)權(quán)部分分離的度假旅游景區(qū)治理模式。

2　我國度假旅游開發(fā)存在的問題

長期以來，由于旅游景區(qū)體制復(fù)雜、政出多門的宏觀管理格局，加之普遍存在的區(qū)位制約、交通等基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、資金投入不足和人才匱乏，使得國內(nèi)度假旅游景區(qū)在經(jīng)營發(fā)展中存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下六個方面：

(1)多頭管理，多重目標(biāo)。目前，我國度假旅游景區(qū)的宏觀管理格局是政出多門，體制混亂?，F(xiàn)行的管理體制的主要問題是多重目標(biāo)與企業(yè)經(jīng)營之間的矛盾，而隨處可見的多重管理加劇了這種矛盾。

(2)秩序混亂，服務(wù)較差。度假旅游景區(qū)安全隱患較為嚴(yán)重，旅游者的權(quán)益得不到切實保證。這幾年發(fā)生的大的旅游安全事故，相當(dāng)一部分就是因此引起的。急功近利，內(nèi)部機(jī)制不合理，不科學(xué)，管理混亂。有的景區(qū)層層轉(zhuǎn)包，各行其是，秩序混亂。

(3)資源破壞，環(huán)境污染。我國度假旅游景區(qū)資源與環(huán)境保護(hù)的問題，表現(xiàn)在景區(qū)破壞性建設(shè)嚴(yán)重，自然景區(qū)城市化突出。有些素質(zhì)不高的企業(yè)胡亂開發(fā)度假旅游資源，如酒店、別墅、停車場等，使景區(qū)建設(shè)庸俗化，對自然資源的破壞很大。許多度假旅游景區(qū)出現(xiàn)資源退化，不僅有客流量大造成的自然退化，更主要的是保護(hù)不力。景區(qū)的環(huán)境污染問題也很嚴(yán)重，由于生活垃圾處理不好，環(huán)保技術(shù)不過關(guān)，造成景區(qū)衛(wèi)生不好，由此而引起污染問題普遍存在。

(4)條塊分割，名實不符。在我國的度假旅游景區(qū)內(nèi)，往往出現(xiàn)建設(shè)、文物、林業(yè)、水利、旅游等多個部門插手管理。在條塊分割、各據(jù)一方的情況下，在地方、部門、單位、個人利益的驅(qū)動下，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，貌似建設(shè)、實為破壞，名為保護(hù)、實為壟斷的現(xiàn)象極為常見。

篇5

網(wǎng)民感嘆景區(qū)門票太貴

清明節(jié)期間，不少網(wǎng)民在網(wǎng)上發(fā)帖驚呼“門票又漲了”、“玩不起了！”

江西省發(fā)改委3月31日公布，實行一票制的井岡山景區(qū)門票由130元/人次調(diào)整為160元/人次，同時實行淡旺季票價浮動：旺季上浮最高價為190元，淡季下浮不限。曾一度免費的山東省臺兒莊古城4月1日正式漲價，門票由每張100元漲至160元，一次性漲價幅度達(dá)60%。

門戶網(wǎng)站上一項超過1000名網(wǎng)友參與的調(diào)查顯示，認(rèn)為景區(qū)門票“太貴了，門票支出已經(jīng)嚴(yán)重影響旅游熱情”的網(wǎng)友達(dá)89.2%，僅有0.3%的網(wǎng)友認(rèn)為“門票不貴，物有所值”。另一項調(diào)查顯示，超過9成的網(wǎng)友可接受的5A級景區(qū)門票心理價位在100元以內(nèi)，其中約61%的網(wǎng)友認(rèn)為，門票價格應(yīng)在60元以內(nèi)。

五成游客錢多花在門票上

井岡山和臺兒莊并不是景區(qū)門票價格高昂的孤例。

統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，盡管有杭州西湖等不設(shè)圍墻、免費向所有公眾開放的景區(qū)，但全國（不含港澳臺）130家5A級景區(qū)（非淡季全票）中，仍有近半數(shù)門票價格過百元。其中，價格在100元至200元（含200元）的5A級景區(qū)達(dá)35.38%，包括武當(dāng)山、九寨溝、黃山等14個景區(qū)門票價格高于200元，所占比例超過一成。

清明節(jié)后，中國旅游研究院與“攜程旅行網(wǎng)”的一份最新報告顯示，從國內(nèi)游客看，門票支出占旅游消費最重的游客比例較大，達(dá)21.92%，隨后才是交通、購物、餐飲、住宿和文化娛樂。

地方財政患“門票依賴癥”

專家認(rèn)為，除運營維護(hù)成本等，門票攀升的背后是旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理、景區(qū)的攀比心理和地方財政對門票收入的依賴這“三大推手”。

華東師范大學(xué)旅游系主任樓嘉軍認(rèn)為，目前旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，景區(qū)發(fā)展產(chǎn)業(yè)比較單一，多數(shù)景區(qū)還停留在門票經(jīng)濟(jì)階段?！澳銤q我也漲”的攀比心理和地方財政對門票收入的依賴，也是景區(qū)頻頻漲價的重要原因。

樓嘉軍說，部分知名景區(qū)對旅游資源具有壟斷性，漲價底氣十足，加上部分“以旅游立市”的地方政府，存在“外地人的錢不賺白不賺”的短視心理，財政長期依賴門票收入，為景區(qū)提價大開“方便之門”。

變門票經(jīng)濟(jì)為旅游經(jīng)濟(jì)

“票價合理化不僅需要引入長效的監(jiān)督機(jī)制，規(guī)范不合理收費，還需要地方政府轉(zhuǎn)變思維，變“小旅游”為“大旅游”?！?/p>

上海財經(jīng)大學(xué)旅游管理系主任何建民說，中國是人口大國，旅游資源相對稀缺，因而適當(dāng)調(diào)價可以理解，但對具有壟斷性的國家旅游資源來說，景區(qū)的收入與支出的透明化非常重要，這就必須引入監(jiān)管機(jī)制，需要第三方介入。

篇6

關(guān)鍵詞：旅游地質(zhì)資源 可持續(xù)發(fā)展 開發(fā)對策

旅游地質(zhì)資源的涵義

關(guān)于旅游地質(zhì)資源的涵義，不同的學(xué)者有著不同的認(rèn)識，《中國旅游地質(zhì)資源圖說明書》對旅游地質(zhì)資源定義為“具有旅游價值的地質(zhì)遺跡和與地質(zhì)體直接有關(guān)的人類活動遺跡”。馮天駟在《中國地質(zhì)旅游資源》中把地質(zhì)旅游資源概括為“由地質(zhì)作用形成的自然旅游資源都可稱為地質(zhì)旅游資源”。本文結(jié)合《中國旅游資源普查綱要》中的關(guān)于旅游資源的概念，從旅游的角度為旅游地質(zhì)資源進(jìn)行界定，認(rèn)為旅游地質(zhì)資源應(yīng)該是那些能夠吸引旅游者的旅游動機(jī)并能為旅游業(yè)所利用，由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、社會效應(yīng)和環(huán)境效應(yīng)的地質(zhì)事物和地質(zhì)現(xiàn)象，它包括地質(zhì)遺跡和地質(zhì)體、與地質(zhì)作用有關(guān)的人類活動遺跡和地質(zhì)現(xiàn)象等。

中國旅游地學(xué)研究會陳安澤認(rèn)為地質(zhì)遺跡是地球演化過程中保留下來的直觀、可讀性的天然記錄，是提供研究巖石圈、生物圈、水圈與大氣圈相互作用、地殼演化、海陸變遷、生物進(jìn)化的樣本、典型和天然資料庫。它屬于自然遺產(chǎn)，是一種獨特的自然資源，它具有科研、教育、科普、生物環(huán)境、歷史與文化性。地質(zhì)遺跡的概念有廣義、狹義之分。廣義的地質(zhì)遺跡就是指地質(zhì)景觀和地質(zhì)現(xiàn)象。地質(zhì)景觀是指在地質(zhì)歷史時期中，在內(nèi)外地質(zhì)營力作用下，形成具有觀賞價值的保留在巖層中的生命遺跡和地質(zhì)構(gòu)造遺跡。狹義的地質(zhì)遺跡是指古生物化石產(chǎn)地、古冰川遺跡、地質(zhì)災(zāi)害遺址及遺跡、地質(zhì)構(gòu)造剖面等。

旅游地質(zhì)資源的特征

旅游地質(zhì)資源是旅游資源中物質(zhì)資源部分，因為它與地質(zhì)作用、地質(zhì)體密切相關(guān)，因而它具有自己獨特的特征。

（一）時空的定位性和永續(xù)性

旅游地質(zhì)資源的時空定位性就是指旅游地質(zhì)資源具有一定的時間和地域空間上的固定性。從地域上看，旅游地質(zhì)資源具有一定的地域空間，并具有不可移動性。旅游地質(zhì)資源不僅占有一定的空間位置，而且還受巖性、構(gòu)造、地貌、水文、氣象、水文地質(zhì)、海陸分布以及人類長期活動等因素的影響，具有一定的分布規(guī)律；從時間上看，旅游地質(zhì)資源與其它自然旅游資源相比，季節(jié)性變化很不明顯，除氣候地貌外幾乎沒有季節(jié)性。突發(fā)性的自然災(zāi)害和漸變性的地質(zhì)運動、長期的外營力作用可以改變地質(zhì)地貌的形態(tài)，但它們是難以預(yù)料的突變。特別是地質(zhì)作用是非常緩慢的，對于人的生命和社會歷史而言，有些地質(zhì)景觀和地質(zhì)現(xiàn)象是不能用肉眼來判斷其增減，所以可以在旅游開發(fā)中忽略不計。因此旅游地質(zhì)資源具有永續(xù)性。必須注意開發(fā)中的保護(hù)，否則這種寶貴的地質(zhì)遺產(chǎn)就會消失。

（二）不可再生性

旅游地質(zhì)資源的不可再生性是指人類活動或突發(fā)性事件破壞了旅游地質(zhì)資源的物質(zhì)部分時，這些物質(zhì)就會受到損壞，不能恢復(fù)原貌。這一點告訴我們在旅游資源的開發(fā)利用中，要注意保護(hù)，并進(jìn)行科學(xué)的評價和可行性分析，使旅游地質(zhì)資源得到永續(xù)利用。

(三)科普性

旅游地質(zhì)資源既具有科學(xué)性又有普及性。與其它旅游資源相比，旅游地質(zhì)資源具有更加突出的科學(xué)性。它們是天然形成的地質(zhì)體或地質(zhì)現(xiàn)象，具有某種典型性，對于地學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)意義和參考價值，有些旅游地質(zhì)資源還是地學(xué)研究不可缺少的素材。因此，旅游地質(zhì)資源開發(fā)會吸引很多地學(xué)研究者或愛好者進(jìn)行研究、求知等學(xué)術(shù)旅游活動。同時，在旅游業(yè)發(fā)達(dá)的今天，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的科技含量，提高旅游產(chǎn)品的品味，也需要開發(fā)旅游地質(zhì)資源，并大力宣傳與之有關(guān)的地質(zhì)科學(xué)知識，普及地球起源、演化等地球科學(xué)基礎(chǔ)知識，宣傳保護(hù)、愛護(hù)地球的意識，提高民族的科技素質(zhì)，讓游客既能觀光游覽又能使地學(xué)科學(xué)知識得到普及。

（四）時代性和變異性

旅游地質(zhì)資源的時代性特征是指隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，人們認(rèn)識水平的提高，科技的進(jìn)步，原來不是旅游地質(zhì)資源的事物和現(xiàn)象現(xiàn)在變成了旅游地質(zhì)資源。例如，現(xiàn)在在日本已經(jīng)開發(fā)了觀看火山噴發(fā)景觀，觀看火山噴發(fā)景觀已成為重要的旅游地質(zhì)資源游覽項目。

旅游地質(zhì)資源的變異性是指隨著時間的推移，由于人類活動對環(huán)境的影響以及人們對旅游需求的變化，原有的旅游資源會對游客失去吸引力，成為一般資源。

（五）文化特性

旅游地質(zhì)資源具有文化屬性。它也具有美學(xué)觀賞性，文化的品味性。對于旅游地質(zhì)資源而言，人們通過觀光、游覽等旅游活動得到對大自然美的享受，實現(xiàn)自我價值，也就是馬斯洛的五個層次的需要在享受旅游地質(zhì)資源時都能得到滿足。這種文化屬性所蘊(yùn)含的內(nèi)容是豐富的。

旅游地質(zhì)資源可持續(xù)開發(fā)存在的問題

旅游地質(zhì)資源開發(fā)的基本形式是建立地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)，即地質(zhì)公園。長期以來，一般人并沒有從科學(xué)的角度對地質(zhì)公園予以關(guān)注，而更多關(guān)注的是它的旅游觀賞價值。伴隨著人類經(jīng)濟(jì)活動強(qiáng)度、范圍的增加，重旅游開發(fā)，輕遺跡保護(hù)，致使很多珍貴的地質(zhì)遺跡未能得到應(yīng)有的重視和保護(hù)，甚至受到破環(huán)，導(dǎo)致存在的地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展形勢嚴(yán)峻。

（一）對地質(zhì)公園缺乏科學(xué)研究

目前很多人對地質(zhì)公園的理解就是狹義的科普旅游和地質(zhì)遺跡保護(hù)。許多地區(qū)的政府的有關(guān)部門在開發(fā)地質(zhì)公園時，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證，評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。地質(zhì)公園畢竟還是一個新生事物，在系統(tǒng)調(diào)查、研究及綜合評價方面，在工作的深度、研究程度方面，在多學(xué)科綜合性調(diào)查、研究等方面還不夠，需要地學(xué)工作者和旅游工作者共同努力，以及社會各界宣傳，讓更多的人關(guān)心、研究和建設(shè)地質(zhì)公園。

（二）地質(zhì)公園環(huán)境問題凸顯

旅游資源不合理的開發(fā)和利用加重了資源供需的失衡，生態(tài)系統(tǒng)的破壞與環(huán)境退化成為地質(zhì)公園地可持續(xù)發(fā)展的主要障礙。特別是地質(zhì)公園內(nèi)的人工化、商業(yè)化、城市化使得地質(zhì)公園已越來越受到建設(shè)性破壞。更有一些新建建筑物導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào)，破環(huán)了景觀的整體性、統(tǒng)一性。

由于我國人口眾多，旅游業(yè)發(fā)展迅速，又缺乏規(guī)劃和管理，部分民眾的生態(tài)意識較差。風(fēng)景區(qū)內(nèi)生活污水增多，垃圾、廢物劇增。高密度的旅游人流和大量的不文明旅游行為對環(huán)境造成的破壞比較普遍。

（三）地質(zhì)公園開發(fā)障礙

旅游開發(fā)很注重景區(qū)的主題形象，由于我國景區(qū)多功能性，導(dǎo)致旅游開發(fā)主題形象不突出。有的景區(qū)既是森林公園又是地質(zhì)公園、風(fēng)景名勝旅游區(qū)等，顯得名稱混亂，造成主題功能不突出，多頭經(jīng)營，使得很多景區(qū)的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。在旅游開發(fā)中，要進(jìn)行充分的可行性論證，有重點地建設(shè)地質(zhì)公園，特別是功能分區(qū)上要很好的進(jìn)行規(guī)劃，使游客能夠在旅游中獲得豐富知識的同時還能夠獲得很多旅游專業(yè)知識。

（四）地質(zhì)公園人力資源管理體制不健全

在管理體制上：地質(zhì)公園景區(qū)管理體系的不健全形成人力資源管理的障礙。我國旅游景區(qū)管理體制尚未理順，特別是跨行政區(qū)的風(fēng)景區(qū)，更是管理混亂。而沒有制度保證旅游景區(qū)要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展相當(dāng)困難；在員工素質(zhì)上，從業(yè)人員的文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)亟待提高，輕視培訓(xùn)又不主動引進(jìn)旅游管理專業(yè)人才的情況一直未得到解決；在人員配置上，旺季工作人員不足，淡季工作人員閑置；以上方面都是我國地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展面臨的重要問題。另外其他一系列阻礙地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展的問題如市場營銷，地質(zhì)公園與其他各旅游利益主體關(guān)系問題，也深深影響著地質(zhì)公園的可持續(xù)發(fā)展。

旅游地質(zhì)資源可持續(xù)開發(fā)對策

在可持續(xù)發(fā)展理論及地質(zhì)公園可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變思想的指導(dǎo)下，旅游地質(zhì)資源可持續(xù)發(fā)展要采取的對策：

（一）實行產(chǎn)學(xué)研一體化開發(fā)模式

地質(zhì)旅游作為一種高品味的科學(xué)旅游活動，其科學(xué)含量與科技含量必須在景區(qū)的開發(fā)、建設(shè)和保護(hù)中得到充分體現(xiàn)。政府要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，充分調(diào)動企業(yè)、高校、科研單位的積極性，促進(jìn)行業(yè)協(xié)作，推動理論研究與實踐相結(jié)合，共同促進(jìn)地質(zhì)景區(qū)的發(fā)展。

（二）開展生態(tài)旅游

生態(tài)旅游是協(xié)調(diào)人地關(guān)系的重要選擇，生態(tài)旅游是人與自然和諧發(fā)展的旅游形式。生態(tài)旅游同其他旅游產(chǎn)品相比較，在景觀上具有一定的壟斷性、活動的自然性、內(nèi)容的文化性和教育性。地質(zhì)公園內(nèi)的地質(zhì)遺跡具有典型特征和壟斷性，開展生態(tài)旅游是符合地質(zhì)公園建設(shè)要求的。在生態(tài)旅游活動中，游人不斷探討自然奧秘，揭示自然規(guī)律，并受到生動的環(huán)境保護(hù)教育。

（三）加強(qiáng)旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)

地質(zhì)旅游資源的特點要求高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才，其應(yīng)該具備地理學(xué)和環(huán)境學(xué)等方面的知識。地質(zhì)公園要科學(xué)合理地安置員工，挖掘員工的潛力，對員工進(jìn)行旅游地學(xué)知識的培訓(xùn)。

（四）嚴(yán)格控制地質(zhì)公園的容量

小型化的旅游規(guī)模是地質(zhì)公園生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求，所以地質(zhì)公園游客的數(shù)量要在合理的范圍內(nèi)。旅游景區(qū)必須認(rèn)識飽和與超載的危害性，應(yīng)隨時掌握旅游景區(qū)的客流量，關(guān)注可能引起飽和和超載情況的發(fā)展，設(shè)法采取一定的措施將游客數(shù)量控制在合理的范圍內(nèi)。

（五）加大宣傳力度樹立品牌優(yōu)勢

地質(zhì)公園的促銷是指向潛在的旅游者傳播旅游景區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)的內(nèi)容和價值，是地質(zhì)公園的產(chǎn)品和服務(wù)被大眾所知曉，以建立潛在旅游者對景區(qū)形象的認(rèn)知。旅游景區(qū)產(chǎn)品促銷要突出產(chǎn)品特點，強(qiáng)化競爭優(yōu)勢，樹立品牌優(yōu)勢以便刺激旅游的需求，以引導(dǎo)旅游的消費為目的。

（六）加強(qiáng)地質(zhì)公園的危機(jī)管理

危機(jī)管理意識是現(xiàn)代管理走向成熟的重要標(biāo)志。地質(zhì)公園發(fā)展危機(jī)可能是周圍地質(zhì)地貌環(huán)境的穩(wěn)定性、災(zāi)害性自然及天氣情況等引起，也可能是由景區(qū)以外的大環(huán)境引起的。建立地質(zhì)公園危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)，才能隨時處理可能出現(xiàn)的安全問題。

（七）走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路

不論是在旅游開發(fā)、設(shè)計和經(jīng)營過程中，都要堅持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的道路，合理的組織旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行旅游開發(fā)，并注意對環(huán)境的保護(hù)，從而探索出一條新的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

1.孫文昌.現(xiàn)代旅游開發(fā)學(xué)[m].青島出版社，1999

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篇7

關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；旅游景區(qū)品牌；品牌定位

現(xiàn)代社會是一個品牌無處不在的社會，越來越多的企業(yè)都已認(rèn)識到，要想在競爭異常激烈的市場上求得生存與發(fā)展，就必須走品牌化經(jīng)營之路，因為品牌意味著良好的質(zhì)量和信譽(yù)，也意味著較大的市場占有率。作為一項能帶給人們多方位享受的服務(wù)產(chǎn)品，旅游是一種異地消費活動，其產(chǎn)品具有無形性、不可轉(zhuǎn)移性、不可儲存性和生產(chǎn)與消費同步性及一般較少重復(fù)消費的特征，這決定了它更需要通過品牌形象來向消費者傳達(dá)積極的、實實在在的感受。因此，旅游業(yè)要想發(fā)展壯大必須創(chuàng)造出消費者認(rèn)可的旅游品牌，才能在激烈競爭的市場中占有較大份額。

一、旅游景區(qū)的基本概念

(一)旅游景區(qū)的定義

旅游景區(qū)是旅游活動的核心和空間載體，是旅游系統(tǒng)中最重要的組成部分，也是激勵旅游者出游的最主要目的和因素，是一個國家人文資源和自然資源的精華。關(guān)于旅游景區(qū)的概念，國內(nèi)外學(xué)者有過不同的闡述，外延也不盡相同，但都沒有嚴(yán)格的定義。本文認(rèn)為，旅游景區(qū)是由旅游吸引物、配套設(shè)施和各種服務(wù)組成的地域綜合體。

(二)旅游景區(qū)的分類

對于旅游景區(qū)類型的劃分，目前在理論上和實踐中尚無定制，人們根據(jù)需要建立了幾種分類方法，本文按照對景區(qū)資源的主要利用目的不同，將旅游景區(qū)分為兩個大類：經(jīng)濟(jì)開發(fā)型旅游景區(qū)和資源保護(hù)型旅游景區(qū)。

經(jīng)濟(jì)開發(fā)型旅游景區(qū)的主要目的是追求經(jīng)濟(jì)利益，其開發(fā)經(jīng)營主體來源多樣化，即可以是國有企事業(yè)單位，也可以是民營企業(yè)或外資企業(yè)，而且其資金來源也十分廣泛，主要包括旅游度假區(qū)、主題公園。

資源保護(hù)型旅游景區(qū)主要依托旅游資源，特別是“二老(老天爺、老祖宗)型”的旅游資源，該類景區(qū)的目標(biāo)具有多重性。資源的不可再生性決定了其社會文化和環(huán)境價值往往超過了經(jīng)濟(jì)價值，同時由于旅游資源的公共性，在經(jīng)營上具有明顯的排他性和壟斷性，政府對其干預(yù)程度較高。主要包括風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園、森林公園、自然保護(hù)區(qū)、文物保護(hù)單位。

圖1 旅游景區(qū)的分類

二、資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌特征

旅游景區(qū)品牌和普通產(chǎn)品品牌一樣是企業(yè)產(chǎn)品的象征，企業(yè)形象的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)開發(fā)型旅游景區(qū)品牌特征在一定程度上與普通產(chǎn)品品牌特征一樣，而資源保護(hù)型旅游景區(qū)由于其自身對資源的依賴程度高，其品牌特征與普通商品的品牌特征有顯著不同：

1.排它性的程度不同。通常的品牌具有絕對的排它性。而旅游品牌尤其是資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌只具有有限的排它性，即一個企業(yè)對旅游景區(qū)品牌的使用，無法完全阻止其它企業(yè)對有關(guān)品牌的“搭便車”行為，除非政府有特別的法律限制。

2.主體的不同。通常的品牌的注冊主體與運作主體均是企業(yè)，但資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌的注冊主體可以是旅游企業(yè)、旅游協(xié)會，經(jīng)營主體可是旅游企業(yè)、旅游協(xié)會、旅游城市、國家相關(guān)旅游部門。

3.作用不同。品牌除了有商品區(qū)別、開展有效競爭、法律保護(hù)、質(zhì)量保證、廣告宣傳、建立品牌忠誠與樹立企業(yè)形象等經(jīng)濟(jì)功能之外，還具有社會與文化功能。這是指品牌對地區(qū)經(jīng)濟(jì)乃至國家經(jīng)濟(jì)以及民族文化傳播的重要促進(jìn)作用。通常的品牌其經(jīng)濟(jì)功能占重要地位，社會與文化功能較弱，而資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌的社會、文化功能與經(jīng)濟(jì)功能同等重要。

4.延伸的可能性不同。通常的品牌在理論上有著較強(qiáng)的可延伸性。在品牌價值較高的情況下，一個品牌可以延伸至同行業(yè)的其他產(chǎn)品甚至其他行業(yè)的產(chǎn)品上。對于資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌，除了景區(qū)企業(yè)品牌有較強(qiáng)的可延伸性之外，其它旅游品牌或者無法延伸或者只有有限的可延伸性。

三、資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌定位

任何一個產(chǎn)品或服務(wù)品牌的塑造，品牌定位是關(guān)鍵。創(chuàng)立旅游景區(qū)品牌首先要進(jìn)行景區(qū)品牌定位，即確立一個與目標(biāo)市場有關(guān)的形象的過程與結(jié)果，將品牌的功能、特征與消費者心理上的需要聯(lián)接起來，以過到消費者需求情感化的水平。旅游景區(qū)的品牌定位就是景區(qū)擁有者希望人們?nèi)绾慰创放啤Ｆ放贫ㄎ皇侨魏纹放平⒌幕A(chǔ)。

(一)資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌定位的影響因素

1.景區(qū)資源基礎(chǔ)

旅游資源是資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌形成和定位的基礎(chǔ)，尤其是具有唯一性、壟斷性、排他性的旅游資源，更是旅游景區(qū)品牌定位的根本。通常情況下，景區(qū)的形象是千百年積淀所形成的，其定位受當(dāng)?shù)刭Y源條件的制約。因此，必須把握市場開發(fā)潛力大且在一定區(qū)域范圍內(nèi)具壟斷性、規(guī)模性的特殊旅游資源，這是旅游景區(qū)品牌定位之根本。

2.區(qū)域背景

在定位資源保護(hù)型景區(qū)旅游品牌時，應(yīng)將其融入上一級或更大旅游區(qū)域之中，使之能夠利用上一級旅游區(qū)域?qū)ν獾穆糜涡蜗髢?yōu)勢，參與上一級旅游區(qū)域的旅游產(chǎn)品組織網(wǎng)絡(luò)。將景區(qū)旅游品牌形象融入?yún)^(qū)域旅游形象中，在突出本地特色立足的同時共享區(qū)域旅游市場。

3.競爭對手

旅游景區(qū)在進(jìn)行品牌定位時要突出自身特色，須將競爭性分析置于重要位置。資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌塑造過程有時會受更高一級區(qū)域己有形象屏蔽的影響，或是面對形象類似的其他旅游地的競爭，這時就需在全面了解自身資源的基礎(chǔ)上，通過對比，找到具有鮮明的而且不可替代的資源或產(chǎn)品特性，并以此為市場賣點進(jìn)行品牌定位。

4.客源市場

依據(jù)旅游資源特征的多樣性和旅游客源市場的層次性，景區(qū)品牌定位也應(yīng)該是多側(cè)面、多層次、多樣性的結(jié)合體。定位不能太具體狹隘，在整體定位基礎(chǔ)上，還應(yīng)有多個支撐定位來深化和完善。基于旅游景區(qū)總體的品牌定位，針對不同等級的客源市場，提出與之對應(yīng)的旅游品牌，構(gòu)建可供不同旅游開發(fā)與營銷階段作選擇的多層次、多側(cè)面的景區(qū)品牌定位體系，而這一體系是針對不同客源市場、不同發(fā)展階段開發(fā)旅游產(chǎn)品的導(dǎo)向性依據(jù)。

5.相關(guān)利益者

一個旅游景區(qū)品牌的建立，不只是創(chuàng)造一個品牌出來，更重要的是要有對品牌的維持、保護(hù)和擴(kuò)展能力，這種能力源于持續(xù)的品牌承諾兌現(xiàn)。而資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌承諾主要是由景區(qū)眾多的利益相關(guān)者共同實施兌現(xiàn)的(這些利益相關(guān)者包括景區(qū)的管理企業(yè)、景區(qū)所在地政府、景區(qū)周圍的居民等)，得不到這些利益相關(guān)者認(rèn)可的品牌戰(zhàn)略肯定會失敗。因此，資源保護(hù)型景區(qū)的品牌定位，必須綜合考慮景區(qū)眾多利益相關(guān)者的利益，贏得他們的認(rèn)可和支持。

(二)資源保護(hù)型旅游景區(qū)品牌定位的流程

旅游景區(qū)品牌定位是一個系統(tǒng)的有序的工程，必須按科學(xué)流程細(xì)致地開展這項工作(4)。

1.景區(qū)資源評價

(1)景區(qū)地脈分析

地脈是風(fēng)景區(qū)及區(qū)域地理環(huán)境背景，包括地質(zhì)地貌、河流水系、土壤氣候、生態(tài)系統(tǒng)等自然環(huán)境特征，是旅游風(fēng)景區(qū)的硬質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)。

(2)景區(qū)文脈分析

文脈是風(fēng)景區(qū)及區(qū)域發(fā)展的歷史文化、社會經(jīng)濟(jì)、民風(fēng)民俗等人文環(huán)境背景，是旅游風(fēng)景區(qū)的軟質(zhì)環(huán)境支撐。

2.目標(biāo)市場調(diào)查

對旅游景區(qū)的潛在客源、旅游者的年齡、受教育程度、旅游消費方式和消費能力、旅游支付意愿、旅游方式和目標(biāo)、旅游行為、目的地選擇等因素進(jìn)行調(diào)查，總結(jié)出景區(qū)客源市場的需求特征，并測算出景區(qū)的市場規(guī)模。

3.提出備選方案

在前期分析的基礎(chǔ)上，旅游景區(qū)可提出一種或多種品牌定位方案，對這些方案的取舍需要專家與公眾的共同參與決定。在評定中有一個品牌再定位的過程，在此基礎(chǔ)上方能形成景區(qū)品牌的核心價值。

4.確定核心價值

旅游景區(qū)品牌的核心價值是景區(qū)區(qū)別于其他同行的、具有無法替代或相對優(yōu)勢的個性或能力，是旅游者認(rèn)為景區(qū)最能吸引他(她)的利益點與個性。旅游景區(qū)品牌的核心價值主要體現(xiàn)于其品牌形象的核心理念，而這種理念就是景區(qū)所蘊(yùn)涵的文化及精神價值。首先，文化及精神價值是旅游者的最高需求。景區(qū)產(chǎn)品為旅游者提供的核心利益當(dāng)然是“一種經(jīng)歷”，這種經(jīng)歷應(yīng)該使他們產(chǎn)生愉悅感、滿足感、豐富感和成就感；或者有他們所追求的新鮮體驗。

5.設(shè)計品牌形象

設(shè)計品牌形象就是通過設(shè)計景區(qū)品牌要素，將景區(qū)的核心價值傳播出去。景區(qū)的品牌要素包括理念識別、行為識別、視覺識別。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王慶國.旅游景區(qū)經(jīng)營與管理[M].河南：鄭州大學(xué)出版社，2006.3-7.

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篇8

關(guān)鍵詞：青海湖；旅游資源；發(fā)展

21世紀(jì)，作為世界上發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)之一的旅游業(yè)，是我國第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，被譽(yù)為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，構(gòu)造了我國經(jīng)濟(jì)新的增長點。它的發(fā)展不僅帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，為社會創(chuàng)造了巨大財富，也帶給公眾精神享受，對社會的穩(wěn)定繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。下面我以青海湖為例做出旅游資源做出分析，希望通過企業(yè)化的營銷方式幫助其充分發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢，形成核心競爭力，提高湖區(qū)經(jīng)濟(jì)實力。

一、 青海湖旅游資源分析

所謂旅游資源是指：自然界和人類社會，凡能對旅游者有吸引力、能激發(fā)旅游者的旅游動機(jī)，具備一定旅游功能和價值，可以為旅游業(yè)開發(fā)利用，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的事物和因素。從此可以得出旅游資源具有如下內(nèi)涵：（1）旅游資源的本質(zhì)屬性是引發(fā)需求；（2）旅游資源的作用對象是旅游者；（3）旅游資源不是單一性的專門資源，是多種資源的復(fù)合體，包括自然和人文兩個方面。（4）旅游資源是自然創(chuàng)造物和人工創(chuàng)造物的總和，共同作用于旅游者。旅游資源通過社會傳媒作用，為旅游業(yè)開發(fā)利用，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益。進(jìn)而我們可以可以得出旅游資源具有如下特點多樣性、不可移動性、時間性、壟斷性、組合性的特點。

二、青海湖旅游現(xiàn)狀分析

青海湖是一個品質(zhì)高雅、特色明顯、潛在優(yōu)勢深厚、尚待開發(fā)的旅游富裕區(qū)域，也是旅游經(jīng)濟(jì)相對落后的地區(qū)。青海湖一直給人以“貧窮”、“邊遠(yuǎn)”、“落后”的印象，習(xí)慣按計劃經(jīng)濟(jì)時代的常規(guī)模式發(fā)展，缺乏基礎(chǔ)的規(guī)劃建設(shè)。起步晚、投入少、資源開發(fā)不足造成湖區(qū)旅游仍處于起步階段。我認(rèn)為青海湖發(fā)展主要存在以下問題：

1、旅游管理機(jī)制不足。青海湖地區(qū)隸屬于三州一市部隊管轄，相關(guān)旅游企業(yè)又分別隸屬于省級有關(guān)廳局或有關(guān)單位，缺乏統(tǒng)一管理，旅游市場不規(guī)范，旅游企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制還需進(jìn)一步改革，很難形成促進(jìn)青海湖旅游業(yè)發(fā)展的大潮流。環(huán)湖旅游是一個系統(tǒng)工程，在資源開發(fā)、景點建設(shè)、旅游管理、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，需要各州市及有關(guān)部門的高度合作協(xié)調(diào)。而現(xiàn)在的旅游管理體系，遠(yuǎn)不能適應(yīng)青海湖的旅游發(fā)展。

2、旅游開發(fā)投入不足，在西?？ぁ⑹^城、白佛寺等不僅沒得到開發(fā)，保護(hù)工作也做得不夠；此投資不足導(dǎo)致許多景點缺乏衛(wèi)生、取暖、娛樂、給排水設(shè)施，不能滿足游客的多項需求，縮短了游客的逗留時間，缺乏游客的參與性、娛樂性和知識性等方面的功能。造成消費結(jié)構(gòu)上購物和娛樂、健身等消費所占的比例較低，直接影響青海湖景區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入。

3、旅游產(chǎn)品促銷缺乏，由于受地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等多方面因素的影響，青海省與外界的信息交流渠道不足，宣傳力度不足，神奇美麗、多姿多彩、令人向往的旅游資源很少為人所知。一是在國內(nèi)外旅游者心目中，去青海湖旅游，旅游什么，具有吸引力的產(chǎn)品是什么，比較模糊，各種宣傳口號遠(yuǎn)不能激發(fā)大眾來青海湖旅游的激情；二是國內(nèi)外旅游者去青海湖，絕大多數(shù)只是單純的游青海湖，而對青海湖的旅游資源知之甚少；三是缺少高檔次的旅游精品，資金投入不足，產(chǎn)品開發(fā)不足，缺少好的創(chuàng)意。

此外，青海湖旅游的資源開發(fā)觀念落后、專業(yè)人才缺乏和高原環(huán)境氣候的負(fù)面影響也為青海湖旅游業(yè)的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。在眾多的自然因素和人文因素的阻礙下，除了對自然障礙的無奈，我們還可以更加很重視改善旅游產(chǎn)品的人文環(huán)境。

三、 青海湖旅游發(fā)展建議

西部開發(fā)戰(zhàn)略的實施及國家將旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為來懂經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長點，以及青藏鐵路的建成為青海湖旅游的開發(fā)提供了千載難逢的機(jī)遇，也為青海湖旅游的品牌發(fā)展提供了前提條件。在其行銷方向主要應(yīng)考慮品牌營銷策略：

1、政府引導(dǎo)，多方參與

青海湖景區(qū)面積較大，景點較多且布局分散，單個的旅游企業(yè)、旅游景區(qū)很難通過單獨的促銷來打開旅游市場。要達(dá)到促銷的轟動效果需要權(quán)威管理單位出面協(xié)調(diào)，與各相關(guān)部門，有規(guī)模、有重點、有步驟地共同展開促銷活動。另一方面，旅游項目實施往往需要在政府部門之間進(jìn)行調(diào)節(jié)。因此，青海省及青海湖所屬各地州的旅游管理部門將在旅游促銷活動中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。

2、突出重點，由點及面

旅游促銷也是一項重大工程，應(yīng)該有計劃、有步驟地進(jìn)行，抓住重點，以點帶面，以重點帶動整體。青海湖旅游產(chǎn)品類型多樣，在旅游促銷中，不可能一舉推出，那樣不僅受限于財力，而且也不能給目標(biāo)群體留下深刻而集中的印象。要從重點抓起，推出幾個突出的亮點，然后逐步深入擴(kuò)展到其他的旅游產(chǎn)品。

3、理念創(chuàng)新，因地制宜

旅游理念往往是整個旅游事業(yè)發(fā)展的靈魂，是旅游事業(yè)發(fā)展成功與否的關(guān)鍵所在。針對不同的市場，可以采用不同層次的旅游宣傳口號，因地制宜。比如，針對國內(nèi)游客，可傳達(dá)出青海湖旅游的休閑性、娛樂性；針對海外游客，要表現(xiàn)出青海湖的觀光性、旅游購物，豐厚的文化底蘊(yùn)等。

4、方式多樣，手段先進(jìn)

一般來說，促銷包括廣告、公共關(guān)系、營業(yè)推廣、人員推銷等多種方式。這些方式各有優(yōu)點和特色，廣告覆蓋面廣而主題突出。一般在資金允許的條件下，應(yīng)盡可能采用多種方式進(jìn)行促銷活動。在促銷手段上，我們可以采用先進(jìn)的高科技手段來進(jìn)行宣傳，充分利用發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、電視網(wǎng)絡(luò)、通信技術(shù)進(jìn)行宣傳。

青海湖旅游業(yè)的發(fā)展，不僅可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長具有巨大影響，有助于解決居民就業(yè)問題和有效促進(jìn)青海省與其他地區(qū)的信息溝通，希望本人對青海湖旅游的分析能給更多有志之士啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（國家旅游局和中國科學(xué)院地理研究所制定的《中國旅游資源普查規(guī)范(試行稿)》）.省略/geography/special/C12661/20040901/100631.shtml國家地理，圣湖之痛.

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關(guān)鍵詞：楊家城遺址；RMP模式；文化旅游

中圖分類號：K878 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言

楊家城是我國唐代至明代時期的古城遺址，坐落于陜西省神木縣城東北約15公里的楊城山上。楊家城原名麟州城，是古代著名的軍事重鎮(zhèn)、楊家將的故鄉(xiāng)，廣為流傳的楊家將故事大多在這一區(qū)域發(fā)生，后人為紀(jì)念忠勇、愛國的楊家將，便將此城稱作楊家城。楊家城不僅是歷史悠久的邊塞古城，同時也是歷代民族融合的文化節(jié)點，具有重要的綜合價值和深厚的歷史文化內(nèi)涵[1]。

多年來盡管當(dāng)?shù)夭扇×艘幌盗械拇胧罴页沁z址進(jìn)行保護(hù)，但其整體保護(hù)與開發(fā)狀況不佳。在新的形勢下，將文化旅游事業(yè)同楊家城遺址的保護(hù)與利用結(jié)合起來，具有現(xiàn)實的緊迫性和重要性，在遺址保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化旅游開發(fā)為楊家城遺址保護(hù)與利用的協(xié)同發(fā)展提供了新思路。

1RMP（昂普）分析模式

RMP（昂普）模式是一種以產(chǎn)品為中心的旅游規(guī)劃模式，該模式的分析理論最早由吳必虎提出，指在區(qū)域旅游開發(fā)中應(yīng)以旅游產(chǎn)品為中心，分別進(jìn)行R性分析（resources analysis）和M性分析（market analysis），然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行P性分析(product analysis)，并最終提出以旅游產(chǎn)品為中心的規(guī)劃框架[2]。該模式注重在旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計中考慮對資源的評價和合理利用，同時對客源市場進(jìn)行充分分析，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行旅游產(chǎn)品的合理開發(fā)，力圖使資源、市場和產(chǎn)品三者有機(jī)結(jié)合。盡管RMP模式的應(yīng)用對象主要是區(qū)域旅游規(guī)劃，但其立足資源、市場、產(chǎn)品的分析體系對于遺址文化旅游開發(fā)具有較高的借鑒意義，把握好資源、產(chǎn)品、市場的互動關(guān)系，是遺址文化旅游開發(fā)成功的根本保障。

2楊家城遺址文化旅游的RMP分析

2.1R（資源）分析

廣義的旅游資源是指一切對旅游者產(chǎn)生吸引力的潛在和現(xiàn)實的、自然與人文的事物和現(xiàn)象的總稱，是人們進(jìn)行旅游活動的重要物質(zhì)基礎(chǔ)[3]。楊家城作為流傳千年的古城遺址，其身上體現(xiàn)著邊塞文化、楊家將文化、陜北黃土文化和草原游牧文化等多種類型文化的交融，而這些豐富多彩的文化內(nèi)涵也構(gòu)成了遺址文化旅游資源的核心和主體?？偟膩碚f，楊家城文化旅游資源具有以下特點：

（1）資源種類較為豐富，空間分布相對集中

楊家城遺址的文化旅游資源類型較為豐富，空間分布較為集中，具備旅游開發(fā)所需要的資源基礎(chǔ)和要素。其中以楊家將文化資源、古代軍事文化資源、邊塞文化資源及陜北民俗文化資源最具代表性。

（2）遺址類資源和文化類資源為主，壟斷性強(qiáng)

遺址區(qū)旅游資源主要以遺址類資源和文化類資源為主，不僅相對種類多，且知名度較大。楊家城作為楊家將故里，在全國具有唯一性，其他資源無法替代，具有民族性、世界性、統(tǒng)領(lǐng)性的歷史文化品牌優(yōu)勢。

（3）地域特色濃厚，自然人文組合性強(qiáng)

獨特的邊塞衛(wèi)城風(fēng)貌、豐富的楊家將文化、絢爛的陜北民俗風(fēng)情等共同構(gòu)成了楊家城豐富的文化資源。物質(zhì)資源與非物質(zhì)資源相互融合，構(gòu)成極強(qiáng)的綜合吸引力。

（4）旅游資源可塑性及包容性強(qiáng)

雖然楊家城現(xiàn)有的遺跡已殘缺不全，但可以在歷史文化中尋找線索，依據(jù)大量歷史文化信息進(jìn)行旅游項目的設(shè)計、開發(fā)，重新塑造楊家城旅游形象，資源的可塑性及包容性較強(qiáng)。

2.2M（市場）分析

（1）市場需求分析

近年來，國內(nèi)體驗型旅游趨勢明顯，文化旅游逐漸成為旅游熱點。一些著名的旅游區(qū)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的單一型觀光旅游模式，開發(fā)了觀光、體驗、文化等結(jié)合的復(fù)合型旅游項目，而消費群體也以中青年、高素質(zhì)階層游客為主[4]。楊家城所處的神木縣位于我國西部崛起的重要能源基地，京津呼包銀經(jīng)濟(jì)帶上的重要節(jié)點。特殊的經(jīng)濟(jì)區(qū)位，使得該區(qū)域居民旅游消費水平及出游率較高。同時，本區(qū)域人口眾多，這就為楊家城旅游提供了巨大的市場消費潛力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的消費結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化，從滿足基本生理需求的消費轉(zhuǎn)向更多精神層面的消費，這就為高端文化旅游市場帶來了旺盛的市場需求。

（2）客源市場定位

在綜合分析旅游客源市場的基礎(chǔ)上，對楊家城文化旅游市場進(jìn)行合理定位，形成以本地及毗鄰地區(qū)為基礎(chǔ)的一級市場，向相鄰省區(qū)的大中城市拓展的二級市場和以中部、東南沿海地區(qū)為主的三級市場及海外市場。

1）國內(nèi)市場

一級市場主要指陜北、關(guān)中、內(nèi)蒙古中南部等毗鄰地區(qū)形成的基礎(chǔ)市場，隨著假日旅游活動的興起，交通條件的改善，具有相當(dāng)大的潛力，是楊家城文化旅游的主要游客來源。二級市場包括相鄰省區(qū)的大中城市構(gòu)成的中距離市場，這些地區(qū)人口相對密集，收入水平較高，旅游消費觀念較為超前。距離楊家城遺址較遠(yuǎn)的東部及東南部沿海城市為三級市場。這些地區(qū)城市密集，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，出游已形成時尚，楊家城對其存在巨大的異質(zhì)文化吸引力。

2）海外市場

由于日韓、港澳臺、東南亞市場均處于漢文化圈內(nèi)，且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可將其作為主要的海外市場進(jìn)行重點開發(fā)。其次，省會西安作為歷史古都，吸引了大量的海外游客，可利用這一有利條件，將來陜游玩的海外游客吸引到楊家城。此外，海外的楊氏宗親也是一部分重要的客源。

2.3P（產(chǎn)品）分析

旅游資源只有轉(zhuǎn)化為豐富多彩的旅游產(chǎn)品才具有市場吸引力，才能給游客提供更多更好的旅游經(jīng)歷和體驗[5]。旅游產(chǎn)品的開發(fā)受到資源導(dǎo)向及市場需求的共同作用，通過對楊家城遺址資源及旅游市場的分析，我們可以得出其文化旅游產(chǎn)品開發(fā)環(huán)境具有以下特點：

（1）品牌意識強(qiáng)烈，有利于多種旅游產(chǎn)品的開發(fā)

知名度是品牌推廣的重要優(yōu)勢。雖然楊家城在全國范圍內(nèi)的知名度還較小，但楊家將卻是家喻戶曉的。因此，圍繞“楊家將”這張金字招牌進(jìn)行產(chǎn)品的開發(fā)和推廣對楊家城遺址的旅游發(fā)展至關(guān)重要。歷代藝術(shù)家和人民群眾通過各種藝術(shù)手段，高度地贊揚了楊家將的愛國行為，形成了大量豐富的文學(xué)藝術(shù)資料，這些都是楊家城文化產(chǎn)品開發(fā)的思路及主題來源，同時結(jié)合當(dāng)?shù)厣詈竦牡赜蛭幕?，有利于開發(fā)出豐富多彩的文化旅游產(chǎn)品。

（2）文化旅游產(chǎn)品開發(fā)方面比較落后

目前，當(dāng)?shù)匾延胁糠置駹I企業(yè)投資研發(fā)了以楊家將及其文化為特色的相關(guān)產(chǎn)品，但從總體上看，水平和層次較低，涉足范圍較窄。而其他圍繞邊塞文化、陜北民俗文化開發(fā)的旅游產(chǎn)品幾乎沒有，整個遺址區(qū)的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)比較落后。

（3）產(chǎn)品特色突出，區(qū)域競爭優(yōu)勢明顯

山西、河南等地以楊家將文化為主題的旅游景點的開發(fā)給楊家城遺址文化旅游開發(fā)造成了一定的競爭壓力，他們的資源具有相似性，客源地又高度相關(guān)。但楊家城作為楊家將故里，其資源具有唯一性及壟斷性，在其開發(fā)中應(yīng)突出自身特色，采取錯位和差別化的競爭手段，豐富產(chǎn)品內(nèi)涵，發(fā)揮競爭優(yōu)勢。

3楊家城遺址文化旅游開發(fā)思路及產(chǎn)品體系

3.1開發(fā)思路

楊家城遺址文化旅游開發(fā)應(yīng)從分析研究資源特色出發(fā)，針對游客市場需求，對遺址文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計、加工，開發(fā)出效益最優(yōu)化的文化旅游產(chǎn)品，同時加強(qiáng)文化體驗旅游項目的開發(fā)。在對楊家城遺址文化旅游產(chǎn)業(yè)各方面進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，我們可以基本確定其開發(fā)的總體思路，即以邊塞自然生態(tài)環(huán)境為背景，以楊家城遺址和楊家將文化資源為依托，在遺址保護(hù)的基礎(chǔ)上打造以楊家將文化為主，邊塞文化、古代軍事文化及陜北民俗文化為輔的文化體驗旅游區(qū)，以實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市現(xiàn)代化發(fā)展的和諧共生。

3.2旅游產(chǎn)品體系

在以資源為導(dǎo)向的遺址旅游產(chǎn)品開發(fā)模式下，楊家城文化旅游形成了以觀光類、體驗類、文化創(chuàng)意類為主的三層產(chǎn)品體系。

（1）觀光類產(chǎn)品

觀光類旅游產(chǎn)品主要包括文化觀光和自然觀光兩大類。文化觀光類產(chǎn)品主要依托楊家城遺址、明長城遺址等歷史遺存開發(fā)獨具特色的觀光游憩型產(chǎn)品，如殿宇遺址、烽火臺等。而自然觀光類則依托塞外風(fēng)情及黃土風(fēng)貌，開發(fā)大漠風(fēng)貌觀光產(chǎn)品。

（2）體驗類產(chǎn)品

體驗類產(chǎn)品開發(fā)是遺址文化旅游開發(fā)的重點，主要依托楊家將歷史、邊關(guān)生活以及陜北民俗文化，開展邊塞文化體驗、軍事體驗、地方民俗體驗等旅游項目，如軍營大帳、仿宋古街等。同時，還應(yīng)積極聯(lián)合其他配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)打造休閑類的旅游體驗產(chǎn)品，使游客在休閑的同時也能感受和體驗到遺址區(qū)濃厚的歷史文化。

（3）文化創(chuàng)意類產(chǎn)品

結(jié)合現(xiàn)代高新技術(shù)對楊家城遺址資源文化進(jìn)行深層次、多角度的開發(fā)，在產(chǎn)業(yè)聯(lián)動和集聚效益的作用下，挖掘和創(chuàng)造出一系列新的文化產(chǎn)品，如影視城、動漫基地等，大大拓展楊家城遺址文化旅游產(chǎn)品的形式和內(nèi)涵。

3.3節(jié)慶旅游產(chǎn)品設(shè)計

節(jié)慶活動能以獨特的方式吸引大量的區(qū)域內(nèi)外游客，產(chǎn)生相當(dāng)?shù)霓Z動效應(yīng)，具有極強(qiáng)的旅游宣傳功能。結(jié)合楊家城遺址文化旅游開發(fā)，可以策劃設(shè)計一系列節(jié)慶旅游產(chǎn)品。

（1）楊氏祭祖大典

舉辦楊氏祭祀大典，可以為楊氏宗親、英雄兒女提供一個繼承楊家將文化血脈的平臺，更重要的是為全球華人提供一個緬懷、繼承、弘揚楊家將精神的平臺，使楊家將在全國乃至全世界都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（2）楊家將戲曲文化節(jié)

借用楊家將戲曲輻射的影響力，舉辦和楊家將相關(guān)的戲曲表演大賽，成為提高楊家城遺址知名度和弘揚楊家將文化的節(jié)慶活動之一。

（3）陜北民俗藝術(shù)節(jié)

以民俗藝術(shù)文化展示與體驗為宗旨，依托陜北民俗文化及特色美食資源開發(fā)陜北民歌賽、陜北民俗文化展演、陜北美食節(jié)等形成民俗藝術(shù)節(jié)系統(tǒng)節(jié)目。

4結(jié)語

通過運用RMP模式對楊家城遺址文化旅游資源、市場、產(chǎn)品進(jìn)行分析，可以看出楊家城遺址發(fā)展文化旅游具有明顯的優(yōu)勢和潛力。在開發(fā)時，應(yīng)以遺址保護(hù)為主，文化旅游開發(fā)為突破口，打造以楊家將文化為主，邊塞文化、古代軍事文化及陜北民俗文化為輔的文化體驗旅游區(qū)，以實現(xiàn)楊家城遺址保護(hù)與利用的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉春.旅游資源開發(fā)與規(guī)劃[M].天津:天津大學(xué)出版社,2010,(6):2-4.

篇10

    [論文摘要]豐富的旅游資源是中國西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢所在,許多地區(qū)都將旅游業(yè)列為重點發(fā)展產(chǎn)業(yè),甚至是支柱產(chǎn)業(yè),并給予一定支持,使其產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大,旅游競爭能力明顯提高,成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)新的增長點。但是我們也應(yīng)該看到,該地區(qū)旅游業(yè)仍然處于起步階段,資源優(yōu)勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和效益。再者,旅游業(yè)又是關(guān)聯(lián)度極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè),它的發(fā)展與地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,同時反映出其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,并對地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可忽視的作用。 

    一、中國西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點與現(xiàn)狀 

    我國西部地區(qū)旅游資源較為豐富,除各地區(qū)富有地域特色的自然風(fēng)光外,區(qū)內(nèi)獨特的民族風(fēng)情,具有深厚文化積淀的人文景觀十分,游不盡的絲綢路,看不厭的九寨溝,神秘的莫高窟,還有黃龍、天山、昆侖、峨眉、雅魯藏布大峽谷等等,僅中國30處世界遺產(chǎn)內(nèi),西部12省區(qū)就有9處,其中文化遺產(chǎn)5處,文化與自然遺產(chǎn)1處,自然遺產(chǎn)占3處。中國科學(xué)院研究顯示,在西部六百多萬平方公里的土地上共有100多種壟斷性旅游資源,其中已開發(fā)的只占總量l/7。無論是地形地貌、氣候環(huán)境等自然旅游資源,還是文物古跡、民風(fēng)民俗等人文旅游資源,都有著巨大的挖掘潛力。 

    但就旅游業(yè)目前的總體發(fā)展?fàn)顩r來看,水平比較低,總量規(guī)模不大,仍然處于初級階段,且地區(qū)間旅游業(yè)的發(fā)展也不平衡,實際屬于低投入低產(chǎn)出,與資源豐富程度不相符,存在“守著金飯碗沒飯吃”的情況。盡管西部各地區(qū)的旅游外匯收入也在逐年增加,但僅2001年、2002年和2003年三年期間北京市的旅游外收入是西部12省區(qū)旅游外匯收入的1.7倍和1.5倍,廣東省的旅游收入是西部12省旅游收入的2.6倍和3.5倍。由于西部有效開發(fā)利用的旅游資源數(shù)量較少,進(jìn)而形成了西部旅游資源的“豐富區(qū)”,旅游開發(fā)“低谷區(qū)”和旅游經(jīng)濟(jì)“貧困區(qū)”的現(xiàn)狀。另外,地區(qū)之間發(fā)展不平衡,市場結(jié)構(gòu)也不平衡,入境旅游比例較小,是目前西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游業(yè)存在的普遍問題,是制約西部旅游業(yè)發(fā)展的“瓶頸”所在。 

    (一)觀念滯后。 

    旅游開發(fā)需要突出西部的地方特色。西部旅游業(yè)目前高成本低效率的開發(fā)模式與陳舊的旅游業(yè)發(fā)展觀密切相連。目前西部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展仍在走與東部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展走過的老路,依照東部經(jīng)驗,并沒有開發(fā)西部特色,走新路子。西部旅游業(yè)觀念之所以滯后,其主要原因在于西部經(jīng)濟(jì)的落后。 

    (二)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,尚未形成特色互補(bǔ)效應(yīng)。 

    在東部地區(qū),旅游業(yè)已形成了觀光旅游、度假旅游產(chǎn)品和特種旅游產(chǎn)品并存的多元化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)。但西部地區(qū)對旅游資源開發(fā)利用顯得不足,旅游產(chǎn)品仍以觀光旅游為主。即使在觀光旅游產(chǎn)品中也仍存在著大量的重復(fù)現(xiàn)象,以相互簡單模仿為基本特征的“塑像熱”、“造廟熱”、“仿古一條街熱”、“人造景觀熱”輪番出現(xiàn),致使旅游產(chǎn)品間的特色無法形成互補(bǔ)效應(yīng),產(chǎn)品的市場吸引力在相互抵消中下降。 

    (三)投資主體單一,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后,不能對旅游業(yè)的發(fā)展提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。 

    良好的旅游基礎(chǔ)設(shè)施是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),因為旅游景觀的吸力不僅來自于其本身的旅游美學(xué)價值,也來自于其可進(jìn)入性。改革開放以后,西部地區(qū)落后的基礎(chǔ)設(shè)施狀況有了明顯的改善,但與旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的要求相比差距仍然很大。西部地區(qū)交通設(shè)施較為落后,鐵路營業(yè)里程和公路里程與東部地區(qū)相比都有較大差異,西部地區(qū)國土面積占全國國土面積的56%,公路的通車?yán)锍汤镎剂巳珖?5%,通車密度比較低,尤其是代表現(xiàn)代化交通的高速公路,近年來所有大的發(fā)展,但總里程數(shù)仍然較低,無法滿足西部旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。例如,甘肅敦煌這一世界知名的景點就因交通不便而對其旅游收益造成一定程度的影響。旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后的主要原因在于西部目前尚未建立多元化的旅游基礎(chǔ)設(shè)施投資渠道,投資嚴(yán)重依賴政府。 

    (四)產(chǎn)權(quán)不明晰、責(zé)權(quán)不明確、管理體制落后。 

    落后的旅游產(chǎn)業(yè)觀、管理體制加上急功近利的利益驅(qū)動最終難免會促成難以扼制的破壞性的資源開發(fā)行為。西部地區(qū)旅游開發(fā)經(jīng)營中的體制問題,主要是政企不分、責(zé)權(quán)不明。計劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國旅游景區(qū)普遍實行公益型管理模式,這種模式的主要特點是“低投入、低產(chǎn)出;低開發(fā)、低保護(hù)”。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,傳統(tǒng)的公益型管理普遍地為經(jīng)營型管理所代替,資源開發(fā)投入大幅度增加,促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。但是,我們必須認(rèn)識到,政企不分的經(jīng)營型管理并非一定能夠達(dá)到“高收益、高保護(hù)”的目標(biāo),反而束縛了許多旅游景區(qū)的發(fā)展,也造成了許多因非理性決策而導(dǎo)致的資源濫用現(xiàn)象。旅游景區(qū)經(jīng)營權(quán)和所有權(quán)的分離,可以解決旅游開發(fā)及保護(hù)過程中的政企不分問題及資金不足問題,從而促進(jìn)資源開發(fā)與保護(hù)的良性互動。 

    二、欠發(fā)達(dá)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件 

    西部旅游資源的豐富性、原始性、獨特性、壟斷性和地區(qū)分布的差異性,構(gòu)成了世界級的旅游資源,是西部發(fā)展的優(yōu)勢所在。西部大開發(fā)為西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展提供良好的歷史機(jī)遇。 

    (一)政府導(dǎo)向功能進(jìn)一步加強(qiáng)。 

    西部要發(fā)展,就必須培育出能夠帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè),而投入少、效益高、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的旅游業(yè)顯然是一個理想的選擇,所以政府在戰(zhàn)略上倡導(dǎo)“大力發(fā)展旅游業(yè),把旅游業(yè)培育成為西部經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè),帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”。目前,已有多數(shù)地方政府將旅游業(yè)列為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。 

    (二)交通狀況明顯改善。 

    西部開發(fā)公路建設(shè)總體計劃目標(biāo)是打通西部地區(qū)與中部、東部地區(qū)、西南地區(qū)與西北地區(qū)、通江達(dá)海連接周邊國家的通道,完成西部地區(qū)國道主干線五縱七橫等項目的建設(shè)。“十五”期間,交通部投入西部交通建設(shè)的資金將不少于493億元,占交通部用于公路建設(shè)投資總量的52%;加大對西部地區(qū)鄉(xiāng)村通達(dá)工程的投入,投資比例將占到通達(dá)工程投資總量的70%;預(yù)計用于西部地區(qū)交通建設(shè)的科研開發(fā)資金達(dá)到10億元。另外,國家鼓勵包括外資在內(nèi)的各種形式的資金,投入到西部地區(qū)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上來。 

    (三)旅游設(shè)施更為齊全。 

    伴隨西部大開發(fā)的“號角”,西部地區(qū)旅游設(shè)施較以往也大為改觀,各地都建立了設(shè)施齊全的星級賓館、飯店,旅游景區(qū)、景點建設(shè)更為科學(xué),管理更加規(guī)范。以新疆冬季旅游為例,它起步比東北晚,近年來,新疆用于冬季旅游設(shè)施的投資達(dá)3億多元,是前50年的總和。目前全疆己有大大小小近百處滑雪場,其中天山國際滑雪場的一條天然滑雪道就長達(dá)6000米,這在國內(nèi)首屈一指。 

    (四)旅游商品更加豐富。 

    隨著旅游業(yè)的深入發(fā)展,積極開發(fā)旅游商品,完善旅游服務(wù)體系的觀念被越來越多的人所接受。開發(fā)具有以民族特色、地域特色、文化特色的旅游工藝品、紀(jì)念品為主旅游商品是現(xiàn)代旅游經(jīng)營者為之奮斗目標(biāo)之一。很多地區(qū)均以不同的方式展示自己地方的獨特的旅游商品,制造品牌效應(yīng),不斷的推陳出新,觀光節(jié)、香包節(jié)、文化廟會、旅游交易會等都是旅游商品展示自己魅力的舞臺。 

    參考文獻(xiàn) 

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