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篇1

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；創(chuàng)新思維訓(xùn)練；原則與方法

作者簡介：王雪琴（1965-），女，陜西合陽人，中國人民公安大學(xué)人文社科部，副教授。（北京 100038）

基金項目：本文系2013年中國人民公安大學(xué)教學(xué)研究項目“《中國近現(xiàn)代史綱要》課堂教學(xué)中學(xué)生思維能力訓(xùn)練研究”（項目編號：2013JXYJ04）的研究成果。

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）02-0067-02

課堂教學(xué)反映高校的教學(xué)水平，也在很大程度上決定學(xué)生創(chuàng)新能力的強弱。高校課堂教學(xué)應(yīng)將理論知識傳授與創(chuàng)新思維訓(xùn)練有機結(jié)合，使課堂成為創(chuàng)新思維的訓(xùn)練場所，從而提高課堂教學(xué)效果，增強學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、問題的提出

創(chuàng)新是今天的時代特征，中國高等教育把促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和思維發(fā)展看做大學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一。目前，國內(nèi)有關(guān)創(chuàng)新思維的理論研究相對成熟，但在實踐中如何結(jié)合課程教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練尚缺乏系統(tǒng)研究。要促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，高校應(yīng)把創(chuàng)新思維訓(xùn)練寓于教育活動之中。課堂是學(xué)生在學(xué)校的主要活動場所，是培養(yǎng)人才的主陣地，但當(dāng)前我國高校課堂教學(xué)主要以知識講授為主，學(xué)生接受以教材為主的內(nèi)容。這種教學(xué)方法雖使學(xué)生掌握了相關(guān)知識，卻在一定程度上忽視了知識被發(fā)現(xiàn)、被創(chuàng)造過程中所采用的思維方法，因而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教學(xué)過程強調(diào)教師主導(dǎo)性，重教有余，重學(xué)不足；灌輸有余，啟發(fā)不足，妨礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。如何將知識傳授與創(chuàng)新思維訓(xùn)練有機結(jié)合是目前高校課堂教學(xué)亟待解決的主要問題。為此，高校課程課堂教學(xué)必須結(jié)合學(xué)生實際，整合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，把創(chuàng)新思維訓(xùn)練寓于課堂教學(xué)活動之中。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟是以不斷創(chuàng)新的知識為基礎(chǔ)發(fā)展起來的智慧型經(jīng)濟。發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的差距本質(zhì)上是人才的差距，尤其是人才創(chuàng)新能力的差距。培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新性思維已成為時代要求。西方發(fā)達(dá)國家的教育模式比較重視學(xué)生的能力培養(yǎng)，“這種教育模式突出地表現(xiàn)在以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)性為基礎(chǔ)，訓(xùn)練動手（實踐）能力為手段，增長創(chuàng)造能力為根本，發(fā)展個性為目的”。教育“帶動學(xué)生的實踐，引導(dǎo)他們解決實際問題?！盵1]全球知名大學(xué)哈佛大學(xué)強調(diào)，“在哈佛大學(xué)最重要的不是學(xué)到什么，而是怎樣學(xué)”?！八灰欢ㄅ囵B(yǎng)‘知識分子’，但肯定是培養(yǎng)‘能力分子’”。[2]創(chuàng)新人才培養(yǎng)是衡量高等學(xué)校教育質(zhì)量的重要標(biāo)志，是高等學(xué)校綜合實力的重要體現(xiàn)，也應(yīng)是高校課堂教學(xué)的主要任務(wù)之一。

同時，信息化時代帶來了學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、思維方式的不斷變革，對課堂教學(xué)提出挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的影響下，21世紀(jì)的大學(xué)生在視野開闊的同時，接受的信息沖擊在深度、廣度、速度與豐富程度上都遠(yuǎn)超其前輩。心理學(xué)研究表明，創(chuàng)新是每個人天生就有的潛質(zhì)，19～22歲是創(chuàng)新思維發(fā)展的培養(yǎng)期，是開發(fā)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵期。高校教師首先要主動接受來自時代和學(xué)生的挑戰(zhàn)，更新觀念，改變以傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。其次，信息技術(shù)也為教師提供了靈活運用多種教學(xué)方法的平臺，使教師有可能把主體性、活動性、問題探究性等自主創(chuàng)新教學(xué)模式根據(jù)教學(xué)實際有機結(jié)合起來，促成師生間多向互動教學(xué)關(guān)系的形成。再次，信息技術(shù)使教師從傳授知識的繁重任務(wù)中解放出來，從而使課堂思維訓(xùn)練得以實現(xiàn)。面對日益豐富的信息資源，面對充滿創(chuàng)新潛質(zhì)的青年學(xué)生，教師的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是教會學(xué)生求知的方法，將促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展作為首要任務(wù)。為此必須探討課堂創(chuàng)新思維訓(xùn)練的原則和方法，為課堂創(chuàng)新思維訓(xùn)練提供指導(dǎo)。

二、課堂思維訓(xùn)練原則

1.強化創(chuàng)新意識教育

只有在強烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，人們才能產(chǎn)生創(chuàng)新愿望和動機，樹立創(chuàng)新目標(biāo)，發(fā)揮創(chuàng)造潛能。課堂思維訓(xùn)練主要是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識教育，喚起學(xué)生的創(chuàng)新沖動，所以教師必須把課堂教學(xué)從知識傳授轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維上來，使學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)會自主學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過程成為自我思維訓(xùn)練、建構(gòu)新知識結(jié)構(gòu)的過程。課堂不僅要教會學(xué)生掌握知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識的方法，發(fā)展認(rèn)知能力。在課堂教學(xué)中明確新的教學(xué)觀，把課堂作為教師主導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的場所，把單純的知識傳授過程變?yōu)閯?chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在課堂中學(xué)會求知、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)新，使創(chuàng)新思維訓(xùn)練成為可持續(xù)的課堂教學(xué)常態(tài)。只有具備這種教學(xué)觀念，創(chuàng)新教育才能通過課堂得以體現(xiàn)。

2.尊重學(xué)生思維主體地位

自主性和創(chuàng)新性是人作為主體的本質(zhì)特征，是人之主體力量的展示。失去主體性的人無自主性，創(chuàng)新性更無從談起。因此，課堂教學(xué)在承認(rèn)教師主導(dǎo)作用的同時，要強調(diào)學(xué)生的主體地位。學(xué)生不斷增強內(nèi)在的主體意識才能充分展示自己的新思想、新觀點和新方法。因此，創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，教師必須根據(jù)社會發(fā)展要求，順應(yīng)學(xué)生的特點組織教學(xué)，激活學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使其成為充分表現(xiàn)自我的創(chuàng)新主體。課堂教學(xué)中要給每一位學(xué)生自主參與課程任務(wù)的機會，使其積極思維，從思維訓(xùn)練中得到樂趣，主動融入課程，自主學(xué)習(xí)、理解課程乃至創(chuàng)新課程，提高自身的思維能力。

3.思維訓(xùn)練以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)

個體的思維能力只有在學(xué)習(xí)、探究、解決問題的過程中，隨著主體經(jīng)驗的豐富得到完善和發(fā)展。創(chuàng)新思維是人們調(diào)動既有的知識儲備進(jìn)行新的組合產(chǎn)生新的思維成果，沒有知識和經(jīng)驗，創(chuàng)新思維無從談起。生活是創(chuàng)新的源泉，只有源于學(xué)生生活的教育才能引發(fā)他們的創(chuàng)新意識。這種生活體驗式的創(chuàng)新思維訓(xùn)練以學(xué)生學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生體驗創(chuàng)新思維在學(xué)習(xí)、生活中的應(yīng)用。教師必須結(jié)合學(xué)生實際，提供新材料，設(shè)置新情境，提出新問題，激發(fā)學(xué)生圍繞他們關(guān)心的問題積極思考，讓學(xué)生感受到課堂學(xué)習(xí)與他們的生活以及日后面對世界的緊密聯(lián)系。這樣就能激活學(xué)生的知識儲備，結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實際有所思考，通過思考有所創(chuàng)新。

4.思維訓(xùn)練應(yīng)循序漸進(jìn)

課堂思維訓(xùn)練必須以學(xué)生已有的認(rèn)知能力為基礎(chǔ)，由低到高逐漸展開。為吸引學(xué)生廣泛參與，訓(xùn)練伊始教師應(yīng)把思維過程具體分解，逐個加以訓(xùn)練，最后把過程聯(lián)系起來組成完整的思維程序，由易到難，由具體到抽象，由分解到綜合，使學(xué)生能夠逐漸適應(yīng)。同時注意過程性原則，不要急于求成。首先讓學(xué)生嘗試完成任務(wù)，然后教師提出自己的方法，讓學(xué)生進(jìn)行比較，從中學(xué)會不同的思維方式。這其中重要的環(huán)節(jié)是思維基礎(chǔ)的設(shè)置，這一基礎(chǔ)既要源于學(xué)生也要略高于學(xué)生的現(xiàn)有知識，要讓學(xué)生通過創(chuàng)新思維，從已有知識中孕育生長新知識，并以此為基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練，在反復(fù)過程中形成思維能力的螺旋式上升。

三、課堂創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法

1.營造有利于學(xué)生創(chuàng)新思維嘗試的氛圍

思維始于對問題的思考，為此教師要有積極的思維習(xí)慣。課程教學(xué)伊始，教師首先闡明該課程的由來及其不斷完善的歷程，讓學(xué)生明白教材的設(shè)定，就是學(xué)術(shù)史上那些勇于探索的人們的創(chuàng)新過程，這一過程仍在進(jìn)行之中。其次，要有與學(xué)生進(jìn)行探討的愿望。學(xué)生感受到教師的期望，激發(fā)求知欲，就可能形成積極的思維。課堂教學(xué)中教師要調(diào)動學(xué)生廣泛參與，將學(xué)生的積極參與性、觀點的新穎性等納入考評范圍。在引導(dǎo)過程中，注意研究學(xué)生思想的最新發(fā)展，找到新、舊知識的結(jié)合點，點燃頭腦風(fēng)暴，產(chǎn)生智慧火花。這樣，既使學(xué)生看到創(chuàng)新范例，又使學(xué)生了解創(chuàng)新的現(xiàn)實性與必要性，激發(fā)創(chuàng)新欲望，從而使課堂教學(xué)從知識型向思維創(chuàng)新型逐步轉(zhuǎn)變。

2.精心設(shè)計內(nèi)容

學(xué)生的興趣一旦調(diào)動起來，必然關(guān)注教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容首先要有知識性、學(xué)術(shù)性，具有向深度、廣度拓展的思維空間。其次，一定要有問題情境，通過問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)生成問題。教師創(chuàng)設(shè)問題應(yīng)源于教材，但要層層遞進(jìn)，由淺入深，體現(xiàn)問題的關(guān)鍵性，也要高于教材，體現(xiàn)思想性、挑戰(zhàn)性和一定的拓展性。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)問題要對應(yīng)學(xué)生的思維水平，使學(xué)生能夠充分調(diào)動已有的知識進(jìn)行重組再造，從而產(chǎn)生積極思考、不斷探索的思維過程。最后要平衡知識傳授與思維訓(xùn)練的關(guān)系，做好思維訓(xùn)練的鋪墊，使學(xué)生感到既有壓力又有信心。最后注意提問的目的是指向思考方法而不是最終答案，使學(xué)生審視自己的思維模式，而不是僅僅知道問題的答案。

3.構(gòu)建思維訓(xùn)練型教法體系

隨著學(xué)生思考的逐步深入，教師要啟迪創(chuàng)新思維方法，排除思維定勢的影響，進(jìn)入創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是發(fā)散思維和收斂思維的統(tǒng)一，但發(fā)散思維更集中體現(xiàn)思維的創(chuàng)新性特點，是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散思維具有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性三大特點。流暢性強調(diào)思維的廣闊性和深刻性。靈活性指善于發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，提升分析問題的層次。獨創(chuàng)性要求采用聯(lián)想、引申、分析和綜合、抽象和概括等方法，由單一思維轉(zhuǎn)向綜合思維，形成獨創(chuàng)性思維。[3]教師可采取兩種方式引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)散思維訓(xùn)練：一是以具體時間為綱進(jìn)行空間的橫向分析，擴大思維的廣度；二是以具體問題為綱進(jìn)行時間范圍的縱向延伸，加大思維的深度。

4.收斂思維完成新知識的建構(gòu)

通過思維的發(fā)散，學(xué)生思路開闊，形成多種觀點。新的觀點只有通過驗證和評價才能完成真正的知識建構(gòu)。心理學(xué)研究認(rèn)為，每個人都有強烈的榮譽感和成功感，希望獲得認(rèn)可。同時，總結(jié)自己思考的過程也是自我知識建構(gòu)、理論升華的過程。此時，教師設(shè)計5～10分鐘的總結(jié)環(huán)節(jié)，由學(xué)生闡述己見，然后教師點評、歸納。師生之間思想的碰撞隨時都可能產(chǎn)生新的靈感、頓悟，這些靈感和頓悟都將促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展，這一總結(jié)過程即是收斂思維。發(fā)散思維拓寬視野，收斂思維歸納總結(jié)，二者有機結(jié)合便形成創(chuàng)新思維。這一創(chuàng)新思維過程在課堂教學(xué)中的不斷應(yīng)用不僅使問題的闡釋更深入，且使學(xué)生在思維訓(xùn)練中孕育創(chuàng)新，從而達(dá)到提高教學(xué)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的。

可見，在以上原則和方法指導(dǎo)下的課堂教學(xué)就不僅是簡單的知識傳授，而是在掌握知識基礎(chǔ)上的思維訓(xùn)練。知識不再是被動接受的固定信息，而成為創(chuàng)新思維的前提和基礎(chǔ)。強調(diào)知識和思維的合力作用才能培養(yǎng)出充滿自信的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德. 教育與發(fā)展——創(chuàng)新人才的心理學(xué)整合研究[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：40.

[2]王曉陽. 大學(xué)社會功能比較研究[M]. 北京：高等教育出版社，

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新方法

中圖分類號：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2017）07（a）-0144-02

1 課程地位和作用

圍繞“創(chuàng)新型人才培養(yǎng)”和“高水平探索職業(yè)教育和創(chuàng)客教育相融合”的方向，藍(lán)島創(chuàng)客空間開發(fā)了創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程，它是創(chuàng)客教育專門課程體系中的一部分。創(chuàng)客教育專門課程的開發(fā)旨在提升學(xué)生的創(chuàng)造力水平，發(fā)掘更多具有創(chuàng)造力的創(chuàng)客作品和創(chuàng)業(yè)項目，而優(yōu)秀的創(chuàng)客作品和創(chuàng)業(yè)項目起源于創(chuàng)新創(chuàng)意的思維。創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維素質(zhì)作為課程的宗旨，通過介紹創(chuàng)新思維的技巧和方法，闡明創(chuàng)造的基本原理和技法，并為學(xué)生構(gòu)筑創(chuàng)新思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力開發(fā)的平臺，提升學(xué)生創(chuàng)新思維的品質(zhì)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2 課程教學(xué)目標(biāo)

該課程以實踐訓(xùn)練為主線，主要通過思維練習(xí)的方式使學(xué)生在該課程中學(xué)習(xí)創(chuàng)新的基本方法，從而激發(fā)其對創(chuàng)新的興趣，助其積累創(chuàng)新的經(jīng)驗，提高創(chuàng)新的能力。教師以引導(dǎo)學(xué)生思考、分析、總結(jié)、陳述、分享為主，穿插知識點為輔，主要通過案例分析、頭腦風(fēng)暴、小組討論、游戲競賽的方式，讓學(xué)生去積極參與到課堂中，以達(dá)到訓(xùn)練其創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。

3 課程綱要

3.1 n程引入

1. 教師自我介紹以及課程簡要介紹

2. 分組以及團隊破冰

3. 廣義創(chuàng)新以及狹義創(chuàng)新概念引入

4. 發(fā)散性思維，求異思維，突破傳統(tǒng)思維引入訓(xùn)練。

5. 游戲環(huán)節(jié)：一人比劃一人猜

6. 分組討論分享：以元宵為例在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上對描述元宵的屬性稍加改變，思考哪些是市場上沒有的且能夠商品化的？

7. 課程引入總結(jié)：以各式各樣的水杯為例

3.2 創(chuàng)新思維方式介紹

1. 創(chuàng)新思維之求同求異求和思維

2. 創(chuàng)新思維之想象思維

3.創(chuàng)新思維之?dāng)U散思維與集中思維

4.創(chuàng)新思維之聯(lián)想思維

5.創(chuàng)新思維之直覺思維以及靈感思維

3.3 創(chuàng)新方法的介紹

1.創(chuàng)新方法----缺點（痛點）列舉法引入及訓(xùn)練

2.創(chuàng)新方法----奧斯本檢核表法引入及訓(xùn)練

3.創(chuàng)新方法----組合法引入及訓(xùn)練

4.創(chuàng)新方法----移植法

3 課程評價方式

創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程采用過程性評價方式對課程進(jìn)行考核，主要根據(jù)課堂討論發(fā)言表現(xiàn)以及課堂中奧斯本檢核表、尤金?撈德塞創(chuàng)造力測試表、課堂討論記錄表三張表單來綜合評價學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況。

1. 課堂討論發(fā)言表現(xiàn)見表1

2.奧斯本檢核表：奧斯本檢核表法是指以該技法的發(fā)明者奧斯本命名、引導(dǎo)主體在創(chuàng)造過程中對照9個方面的問題進(jìn)行思考，以便啟迪思路、開拓思維想像的空間、促進(jìn)人們產(chǎn)生新設(shè)想、新方案的方法，主要面對9個大問題：有無其他用途、能否借用、能否改變、能否擴大、能否縮小、能否代用、能否重新調(diào)整、能否顛倒、能否組合。

3.尤金?撈德塞創(chuàng)造力測試表：美國心理學(xué)家尤金?勞德塞，根據(jù)多年來對善于思考、富有創(chuàng)造力的男女科學(xué)家、工程師和企業(yè)經(jīng)理等的個性和品質(zhì)的研究.設(shè)計了尤金?撈德塞創(chuàng)造力測試，用于測試成年人的創(chuàng)造力。

4.課堂討論記錄表：將課堂的討論內(nèi)容制作成課堂討論記錄表，從課堂記錄表的內(nèi)容情況可以直觀反映學(xué)生對于課堂的參與情況，簡單實用。

4 課程總結(jié)

創(chuàng)新思維體現(xiàn)和運用在生活中的各個方面，如營銷創(chuàng)新思維，管理創(chuàng)新思維，產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新思維等，該課程著重點訓(xùn)練產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新思維能力。在這門課程的教學(xué)當(dāng)中，教師獨占課堂、學(xué)生被動接受的單一教學(xué)信息傳遞方式是不存在的，教師充分尊重學(xué)生的主體性，以更自由、開放的態(tài)度幫助學(xué)生拓展思維，鼓勵學(xué)生提出各自的不同看法。通過交流及肯定，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促使學(xué)生的視野更加開闊，思維更加敏捷、表現(xiàn)形式更加多樣。通過腦筋急轉(zhuǎn)、游戲、圖片、影視片段等方式引入課程主要內(nèi)容更受同學(xué)們喜愛，學(xué)生之間的互動主要是通過討論和激辯來完成，每個同學(xué)的創(chuàng)意成果都需要接受其他同學(xué)的點評和建議，在這個過程中學(xué)生思維的活躍度得到了激發(fā)。課程評價方面由于采用過程性評價的方式來進(jìn)行評價，主要看中學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及創(chuàng)意的新鮮程度，這也更加激發(fā)學(xué)生對于情景問題思考的積極性和對于課堂的參與程度。

參考文獻(xiàn)

[1] 付志勇.面向創(chuàng)客教育的眾創(chuàng)空間與生態(tài)建構(gòu)[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2015（5）：18-26.

[2] 夏小剛.創(chuàng)客教育課程的實踐探索[J].中國教育信息化，2016（4）.

篇3

創(chuàng)造就是創(chuàng)新和改造，教育的主要目的也就是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。在小學(xué)階段，主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的創(chuàng)造素質(zhì)。因此，在教學(xué)中，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和有關(guān)發(fā)明創(chuàng)造的典型人物、事例來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，激勵學(xué)生樹立自信心，學(xué)習(xí)科學(xué)家的創(chuàng)新精神，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，善于標(biāo)新立異、別出心裁，亮出與眾不同的觀點，并及時地給以肯定和鼓勵，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

學(xué)生具有創(chuàng)新意識，最重要的是加強對學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。創(chuàng)新能力是一個人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。因為小學(xué)階段是學(xué)生思維發(fā)展的一個重要時期。在這個時期，學(xué)生能否初步具有一定的創(chuàng)新能力，這對于他們將來能否成為創(chuàng)造性人才至關(guān)重要。所以，在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計，從多角度、多層次、多側(cè)面地引導(dǎo)學(xué)生去分析，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)創(chuàng)新思維。例如：在學(xué)生學(xué)過比的認(rèn)識之后，學(xué)生理解和掌握了比與除法的關(guān)系及比與分?jǐn)?shù)的關(guān)系。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、鼓勵放開思考，應(yīng)用知識遷移的思維方法，創(chuàng)造性地概括總結(jié)出比的基本性質(zhì)。有的學(xué)生就以“比與除法的關(guān)系”，根據(jù)商不變定律從而概括出比的基本性質(zhì)；有的學(xué)生就以“比與分?jǐn)?shù)的關(guān)系”，根據(jù)分?jǐn)?shù)昀基本性質(zhì)推導(dǎo)出比的基本性質(zhì)。這樣，在學(xué)生之間交流各自的思維方法，擴展了學(xué)生的思維空間，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識起到了積極的作用，有利于對學(xué)生創(chuàng)新意識的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

創(chuàng)新就是根據(jù)一定的目的，運用一切已知的信息產(chǎn)生一種新穎、獨特的與眾不同的新的設(shè)想方案。在教學(xué)有關(guān)概念定律和性質(zhì)的過程中可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，在教學(xué)各種運算的過程中，同樣可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。例如：在教學(xué)乘法分配律在分?jǐn)?shù)乘法中的運用時，學(xué)生已初步掌握了乘法分配律在分?jǐn)?shù)乘法中的運用，在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生計算（■+■）×24和27×■ 若之類的題目。這樣有部分同學(xué)認(rèn)為第一題里的24是8和6的倍數(shù)，可以應(yīng)用乘法分配律使運算簡便。第二題這道題目不能先約分然后再乘，認(rèn)為沒有簡便的方法，因此，就用分?jǐn)?shù)乘法法則進(jìn)行計算，然而，有相當(dāng)?shù)囊徊糠滞瑢W(xué)卻把第二題化成：（26+1）×■再運用乘法分配律進(jìn)行計算。這些同學(xué)就勇于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，亮出與眾不同的觀點，受到大家的肯定和鼓勵，更進(jìn)一步地增強了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。

訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，不但要從縱向和橫向發(fā)散思維，還要向深處發(fā)展。在教學(xué)中能夠洞察條件的發(fā)展與變化，不受習(xí)慣定勢昀局限，自我調(diào)節(jié)思維方向，擴展知識的應(yīng)用范圍拓展思維的深度，特別是在應(yīng)用題的分析、解答過程中，注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。例如：“甲乙耐地相距240千米，甲車從甲地到乙地要行6小時，乙車從乙地到甲地要行4小時如果甲乙兩車同時從兩地相向開出，經(jīng)過多少時間兩車相遇？”按一般的思路分析大部分的同學(xué)都能列出：240÷（240÷6+240÷4）的算式，但學(xué)生在計算時發(fā)現(xiàn)很復(fù)雜，在教師的引導(dǎo)下誘發(fā)了思維轉(zhuǎn)向，借用了工程問題的思路，列出了最佳的解法算式1÷（■+■）。這樣，在教學(xué)中注意加強對學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生擺脫習(xí)慣性思維的束縛，進(jìn)入創(chuàng)新的意境。抓住事物的本質(zhì)，運用新觀點、新辦法，提出與眾不同的新見解，尋求異于常規(guī)的新途徑。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心。而創(chuàng)新思維訓(xùn)練是提高創(chuàng)新思維能力的必要途徑。因此，在教學(xué)過程中要加強對學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

篇4

首先,學(xué)生要寫好作文,必須要積累大量的知識,如詞匯、語匯、優(yōu)美文段及文章等。這是因為一個人的詞匯量增加了,他的智商往往也得到相應(yīng)的提高。大量的詞匯的積累決不只是知識的堆積,而是智力的磨練和開發(fā)。例如,當(dāng)你掌握并運用“皎潔”一詞時,有時會想到“皎潔”的月光,有時還引發(fā)一系列的聯(lián)想,想到許多與月亮有關(guān)的詩句,諸如:“明月幾時有,把酒問青天”,“海上生明月,天涯共此時”等等。由此可以看出,由詞匯引起的聯(lián)想是豐富多樣的,它鍛煉了我們的記憶力、也鍛煉了我們的聯(lián)想能力和想象能力,又促進(jìn)了我們的表達(dá)能力。

此外,寫作教學(xué)中不僅要注意教會學(xué)生積累詞匯,還要教會學(xué)生熟練掌握各種語匯,熟讀優(yōu)美文段及文章,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感,熟練地遣詞造句,構(gòu)思篇章,擴大書面語方在生活中的運用。讓學(xué)生掌握語句、片斷、篇章的主要方法是訓(xùn)練學(xué)生的復(fù)述能力。讀一遍復(fù)述一遍交替進(jìn)行。這其實也是采用記憶結(jié)合的記憶方法。許多才思敏捷,口才出眾的教師、作家等都用這種訓(xùn)練方法。

記憶力訓(xùn)練的目的是為了識記和儲備大量的知識,而儲備知識的目的是為了創(chuàng)造性地運用。今天我們作文教學(xué)的對象,是跨世紀(jì)的一代。因格斯曾指出:“科學(xué)的教育任務(wù)是教育學(xué)生去探索、創(chuàng)新?！笨梢?創(chuàng)造性思維是當(dāng)今作文教學(xué)所要探索的一個關(guān)鍵的課題。美國《文科教學(xué)中的危機》的序言也提出:“要采取既能發(fā)展青少年的智慧,又能發(fā)展青少年的創(chuàng)造力的方針。”這足以說明發(fā)展思考力、不斷創(chuàng)新,是作文教學(xué)中一個不可忽視的問題。創(chuàng)新思維訓(xùn)練主要包括兩部分內(nèi)容,一是求異思維訓(xùn)練;二是求優(yōu)思維訓(xùn)練。求異思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)訓(xùn)練階段,而求優(yōu)則是創(chuàng)新思維的提高和升華的訓(xùn)練階段。因為求異還不是真正意義上的創(chuàng)新,只有找到了解決問題的更好的途徑和方法,突破了陳舊的思維模式,才是真正的創(chuàng)新。求異思維和求優(yōu)思維訓(xùn)練,可以據(jù)學(xué)生作文水平分為先后兩階段進(jìn)行訓(xùn)練,也可以交錯訓(xùn)練。訓(xùn)練這兩種思維能力,都可以以作文中的立意、語言表達(dá)等方面作為訓(xùn)練的內(nèi)容。求異思維,就是打破思維定勢,力求從不同角度、不同層次、不同途徑去思考問題和解決問題。首先,可以針對同一個作文材料讓學(xué)生以不同的角度立意來訓(xùn)練求異思維,使學(xué)生思維更活躍、更敏捷,視野更開闊。例如作文材料:從前有一個國家,境內(nèi)有眼泉水名曰“狂泉”,國內(nèi)的人喝狂泉的沒有一個不發(fā)狂的。只有國王不喝狂泉的水,沒有發(fā)狂,言行舉止都很正常?？墒前l(fā)狂的人認(rèn)為國王沒有發(fā)狂,是得了發(fā)狂病。于是他們沖進(jìn)王宮,捉住國王,摁倒在地上,用艾火燒,用銀針砭刺,還強迫他吃藥,國王剛喝下狂泉水,便發(fā)狂了。于是這個國家君臣上下個個發(fā)狂,大家手舞足蹈,十分高興。

針對以上材料,可引導(dǎo)學(xué)生從多角度立意,先讓學(xué)生思考、計論。然后教師提問歸納。立意角度是多方面的:①要防微杜漸;②量變積累的結(jié)果必然會引起質(zhì)變;③錯誤的思想有很大的侵蝕性;④當(dāng)壞勢力暫時占上風(fēng)時,勢必是非顛倒,黑白混淆;⑤治國者應(yīng)體察民情;⑥寧死也不屈服于惡勢力;⑦多數(shù)人的觀點并不一定代表真理。這樣,從不同的角度多方位地思考問題,可以培養(yǎng)學(xué)生思給品質(zhì)的靈活性和敏捷性。

作文教學(xué)中,可也以從語言表達(dá)方面首手進(jìn)行求異思維訓(xùn)練,如針對“智慧是一筆財富”這么一個表達(dá)方式,要求學(xué)生換個角度表達(dá),爭取讓語言更加生動、形象,更有個性,更有獨特的個人風(fēng)格。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生會有許多的表達(dá)方式,如:“橫溢的才華是我們唯一的財富”,“我們的財富就是我們的智慧”,“真正的財富是我們的思維方式和科學(xué)的思維方法”等等。

求優(yōu)思維就是要求思路不僅要另辟蹊徑,而且要比原來好,有獨創(chuàng)性。以達(dá)到真正的創(chuàng)新的目的。同時也培養(yǎng)學(xué)生具有開拓探索的精神,在作文中不屑走前人濫熟的老路,要能推陳出新。例如有一則作文材料,大意是說,祖孫二人趕頭毛驢進(jìn)城,聽了七嘴八舌議論,孫子騎,祖父騎,祖孫同騎,祖孫皆不騎,折騰了關(guān)于仍嘲諷在耳,結(jié)果只剩下最后一個難免遭非議的辦法:祖孫抬著毛驢走。

針對這材實審題立意,很多學(xué)生立意為:人要有主見,走自己的路讓別人去說吧;不要活在別人輿論中等等。但若有學(xué)生提出“不負(fù)責(zé)任的眾說紛紜,也會弄得他人無所適從,苦不堪言”這樣一個觀點,那么立意就顯得更新穎更深刻,這個立意確實是高屋建瓴,令人耳目一新,這才是思維素質(zhì)的真正飛躍。多進(jìn)行類似這種形式的審題立意訓(xùn)練,學(xué)生在寫作中很容易形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣,從而在行文中能做到文思敏捷,立意新穎。

篇5

【關(guān)鍵詞】初中;數(shù)學(xué);能力;培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1009-5071(2012)01-0270-02

1 引言

知識經(jīng)濟已現(xiàn)端倪，也是今后發(fā)展趨勢。民族的進(jìn)步需要創(chuàng)新人才的貢獻(xiàn)，國家綜合國力的提升需要創(chuàng)新人才。同志曾在兩院院士大會上的講話中明確指出：“在尊重教師主導(dǎo)作用的同時，更加注重培育學(xué)生的主動精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性思維。”當(dāng)前積極提倡的素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，已得到廣大群眾及相關(guān)部門的共識。而所謂的高素質(zhì)人才，不是只光光具有高學(xué)歷，更需要創(chuàng)新精神和能力，高素質(zhì)人才的核心能力就是創(chuàng)造性思維能力。初中是人生接受學(xué)校教育的中轉(zhuǎn)站，該時期培養(yǎng)的創(chuàng)新性思維能夠為今后的大學(xué)或職業(yè)教育深造提供堅強有力的后盾。當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教育存在著不少問題，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在死記硬背、對公式靈活運用的能力不強、刻板僵化、唯書唯師等情況，因此有必要加強創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中切實落實對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

2 數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的概念及特征

探討在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，就有必要先了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的概念及特征：

2.1 數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的概念:所謂創(chuàng)新性思維是指有創(chuàng)見性的思維，人們通過這種思維不僅可以揭示出事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且還能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨創(chuàng)的、有實際社會意義的思維。數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維是指能主動的、獨創(chuàng)地提出新的觀點與方法，解決新問題的一種思維品質(zhì)，它具有獨創(chuàng)性和新穎性。而學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維是個體在強烈的創(chuàng)新意識指導(dǎo)下，把頭腦中已有的知識信息重新組合，產(chǎn)生具有一定意義的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想及與眾不同的方法。學(xué)生的創(chuàng)造性思維不一定具有社會價值，但對學(xué)生個人創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有非常重要的意義，因此，在教學(xué)過程中，必須有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)。

2.2 數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的特征:數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維發(fā)揮著大腦的整體工作特點及下意識活動能力，完整地把握真數(shù)與形的關(guān)聯(lián)，數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維不僅具有創(chuàng)新的特點而且具有數(shù)學(xué)思維的特點，是兩者的有機結(jié)合，具有的相關(guān)特征如下闡述所示：數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維具有創(chuàng)建性、新穎性的標(biāo)志；積極地創(chuàng)造性想象與現(xiàn)實統(tǒng)一是數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的重要環(huán)節(jié)；發(fā)散思維與邏輯思維相結(jié)合是數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的基本模式；專注與靈感是創(chuàng)新性思維的重要特點。

3 在數(shù)學(xué)教學(xué)中強化思維訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維意識

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，按照不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方式，以針對性提高學(xué)生創(chuàng)新意識的能力。

3.1 適當(dāng)時機進(jìn)行統(tǒng)攝思維訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維:數(shù)學(xué)內(nèi)容教學(xué)到一定階段后，有必要進(jìn)行統(tǒng)攝思維訓(xùn)練，以增強學(xué)生的創(chuàng)新思維意識及能力。統(tǒng)攝訓(xùn)練是對學(xué)過的數(shù)學(xué)相關(guān)的概念、定理、單元章節(jié)等進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，并且進(jìn)行技巧性的總結(jié)歸納，掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系，理順知識的脈絡(luò)，編織良好的知識網(wǎng)絡(luò)。采用統(tǒng)攝培訓(xùn)教學(xué)方法主要是為學(xué)生創(chuàng)新性思維發(fā)揮打造良好的基礎(chǔ)。

3.2 恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批判性思維以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識:批判性思維是學(xué)生對自我解題思路的冷靜分析，對解題結(jié)果的重新審核。在數(shù)學(xué)解題中采用批判性思維就能夠不斷對解題的思路及結(jié)果進(jìn)行完善，不斷找到新方法、新思路。批判性思維不僅僅是對學(xué)生自己解題思路的審核，而且能夠科學(xué)的分析教師教學(xué)的一切，打破唯書唯師論，學(xué)生經(jīng)過自己對問題或者解題思路進(jìn)行系統(tǒng)的考量，更能夠進(jìn)一步的接受所學(xué)知識。為了能夠讓學(xué)生有不少機會進(jìn)行批判性思維鍛煉，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師可以有意識地適當(dāng)出一些改錯題或判斷題等題型來發(fā)展學(xué)生思維的批判性，加強創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

3.3 不時地進(jìn)行直覺思維訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識:數(shù)學(xué)直覺思維是建立在對客觀數(shù)學(xué)知識掌握及熟悉的基礎(chǔ)上發(fā)生的，是平時數(shù)學(xué)知識的積累與沉淀的一種良好反應(yīng)，表現(xiàn)在數(shù)學(xué)問題上就是沒有嚴(yán)格的邏輯推理、沒有進(jìn)行理論推導(dǎo)時就能夠感覺到問題的結(jié)論。直覺思維越過中間環(huán)節(jié)，不像邏輯思維要經(jīng)過嚴(yán)格的論證與推理等中間環(huán)節(jié)，就像英語學(xué)習(xí)中所謂的“語感”。在數(shù)學(xué)考試中，需要強烈的這種直覺思維，因為有著良好的直覺思維能夠形成良好的解題思路，不但準(zhǔn)確率高，而且節(jié)約考試寶貴的時間，體現(xiàn)解題的高效率。因此在教學(xué)中，首先，教師就應(yīng)該不時地對學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生體會到直覺思維的魅力；其次，教師在教學(xué)中多設(shè)置直覺思維的題目，在學(xué)生毫無準(zhǔn)備下突問學(xué)生用直覺思維解決問題；最后，要充分運用啟發(fā)式教學(xué)，有效地發(fā)展學(xué)生直覺思維。

篇6

在當(dāng)今時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動手去干。筆者還告訴我們怎么想怎么做的方法?？傊?，閱讀本書受益匪淺。

一、成功經(jīng)驗也需不斷創(chuàng)新

目前，我們在全國、全省的業(yè)務(wù)評比都比較靠前，我們在平時的工作實踐中，靠著一個個寶貴的經(jīng)驗駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗也會成為過去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗之花常開不衰，就必需在工作實踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個小故事。從前，有個賣草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹下睡著了，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見了，抬頭一看，樹上的每只猴子都頭頂草帽，他聽說猴子喜歡模仿人的動作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒?，便如法炮制，奇怪的是，猴子并沒有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說：“開什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個故事告訴我們成功的經(jīng)驗也需要不斷創(chuàng)新，否則就會成為今天失敗的累贅。(讀后感　)然而，隨著時代變遷，新情況、新問題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗必須緊跟時代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會落伍。

二、破除創(chuàng)新思維枷鎖

阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢。書中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗、唯書本、非理性、自我中心等六種思維定勢。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強化思維反潮流精神，應(yīng)時刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來說，權(quán)威定勢又是要不得的，要創(chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢，可以從“是不是本專業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個項目對權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗在處理常見現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗、沒有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。

三、擴展創(chuàng)新思維視角

因為每個人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個人在觀察和認(rèn)識事物的時候都會有自己的盲點。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問題盡量周到一些，也就是要做到相對全面。有時候我們放開眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實生活中，達(dá)到相對全面性的方法之一，就是把不同人的觀點和思路結(jié)合起來，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個日常工作的例子，2011年省物價局發(fā)文將低收入居民的價格補貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費用價格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價格補貼與我們另行編制的低收入居民消費價格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過程中，由于數(shù)據(jù)來源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來調(diào)整價格補貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來調(diào)整價格補貼的，難保哪一天他會至上而下地下硬性命令調(diào)整補貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會變得很被動。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識的盲點，也說明我應(yīng)更全面的思考問題。

解決問題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會從多種角度觀察同一個問題。擴展思維視角的方法很多，書中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無序—有序—超序”法。經(jīng)過這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強改變視角的能力。

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作者：楊小磊 李志勤 單位：太原科技大學(xué)

創(chuàng)新思維和科技創(chuàng)新的關(guān)系

(一)創(chuàng)新思維引領(lǐng)和推動科技創(chuàng)新人類文明演化過程中，一切發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，都可以歸入科技創(chuàng)新的范疇。而這些精神文明、物質(zhì)文明和社會文明成果產(chǎn)生的第一步，就是創(chuàng)新思維的出現(xiàn)。恩格斯曾經(jīng)說過:“一個民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！保?］任何科技創(chuàng)新，都需要正確的創(chuàng)新思維作指導(dǎo);缺乏創(chuàng)新思維，就不會有具有創(chuàng)新特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，也就沒有創(chuàng)新成果。任何一門學(xué)科的產(chǎn)生、任何一種新理論的提出、任何一項新技術(shù)的發(fā)明，其產(chǎn)生的第一步必然有創(chuàng)新思維作為先鋒。而創(chuàng)新思維之所以能夠引領(lǐng)和推動科技創(chuàng)新，是因為它具有聯(lián)想性、發(fā)散性和綜合性的特征。人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，通過運用創(chuàng)新思維，把看起來似乎毫不相關(guān)的事物聯(lián)系起來、思路發(fā)散開去、再整合起來，不斷發(fā)現(xiàn)其中新的聯(lián)系和新的可能，從而引起科學(xué)上的突破、技術(shù)上的革新。(二)科技創(chuàng)新激發(fā)和促進(jìn)創(chuàng)新思維科技創(chuàng)新是創(chuàng)新思維的物化與實證過程。通過創(chuàng)新思維產(chǎn)生出來的科技創(chuàng)新，應(yīng)用到人們的生活和生產(chǎn)中，轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力?？萍紕?chuàng)新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力后又反作用于創(chuàng)新思維，推動創(chuàng)新思維的發(fā)展。這一能動過程是創(chuàng)新思維不斷豐富和發(fā)展的過程，同樣也是創(chuàng)新思維實現(xiàn)其社會價值的過程。科技創(chuàng)新的發(fā)生同樣來源于經(jīng)濟發(fā)展和人類社會進(jìn)步的需要。人類社會在發(fā)展過程中不斷提出新的需要，使得科技創(chuàng)新成為滿足社會需要的必須，這一需要被滿足的過程勢必促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展。社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展又為科技進(jìn)步開辟了新的研究領(lǐng)域，使科技創(chuàng)新發(fā)展成為必然?？萍紕?chuàng)新不斷滿足社會需要的過程中，也就是科技創(chuàng)新不斷發(fā)展的過程。在這一過程中，科技創(chuàng)新發(fā)展的需要又引起了創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。創(chuàng)新思維的物化，即科技創(chuàng)新的發(fā)生，使人類的視野得到了更大拓展，思路得到更多啟發(fā)，改造自然利用自然的工具更加便利，這也就更進(jìn)一步地促進(jìn)了創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。

科技創(chuàng)新背景下大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

在科技創(chuàng)新成為推動國家科技進(jìn)步和人類社會發(fā)展的主要原動力的當(dāng)今時代，創(chuàng)新思維這一孕育科技創(chuàng)新的關(guān)鍵因素，已經(jīng)成為創(chuàng)新人才必須具備的素質(zhì)，受到越來越多的關(guān)注。人類長期的科技創(chuàng)新實踐證明，創(chuàng)新思維是一種復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，創(chuàng)新思維活動要以信息能力、質(zhì)疑能力、思維能力和實踐能力為前提，在實踐中通過對思維發(fā)散與轉(zhuǎn)換、想象與綜合、啟發(fā)與輔助、實踐與反思等促使創(chuàng)新思維發(fā)生的要素的推動，來實現(xiàn)思維的突破，進(jìn)而引發(fā)科技創(chuàng)新的發(fā)生。那么，在科技創(chuàng)新層出不窮的時代背景下，究竟如何才能實現(xiàn)對大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)呢?(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，實現(xiàn)人的全面發(fā)展馬克思認(rèn)為，要在教育實踐中培養(yǎng)具有主體性的人，也就是具有認(rèn)識世界、改造世界以及創(chuàng)造性能力的人。這一理念要求以學(xué)生作為教育教學(xué)的出發(fā)點，通過增強學(xué)生的主體意識，提升學(xué)生在教育過程中的主體性，在關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而這也正是傳統(tǒng)的學(xué)校教育所忽視的問題。忽視學(xué)生主體性，不關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的學(xué)校教育，往往只強調(diào)“灌輸式”的培養(yǎng)，這樣做的結(jié)果是在很大程度上束縛了學(xué)生獨立人格的發(fā)展和個性的張揚，嚴(yán)重制約了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，限制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展。在學(xué)校教育過程中，要進(jìn)一步樹立“以人為本”理念，尊重和確立學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生對世界、人生、環(huán)境、命運進(jìn)行積極的關(guān)注和思考，激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。通過培養(yǎng)學(xué)生打破思維定勢、改變思維習(xí)慣、超越已有思維方式局限的能力，以普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和對立統(tǒng)一的視角觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，幫助他們發(fā)展和形成科學(xué)的思維方法。充分尊重和開發(fā)學(xué)生獨立思考、懷疑批判、探索創(chuàng)新的主觀能動性，培養(yǎng)和保護學(xué)生的獨立人格和創(chuàng)造性思維，鼓勵他們培養(yǎng)勇于挑戰(zhàn)、勇于批判、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神，為他們創(chuàng)新思維發(fā)展?fàn)I造主觀條件。(二)強化社會實踐，充分發(fā)揮實踐育人的功能同志在清華大學(xué)百年校慶上曾寄語全國青年，要把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，這足以說明社會實踐在高等教育體系中的重要作用。社會實踐已經(jīng)成為促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的載體，在促進(jìn)大學(xué)生掌握、應(yīng)用和創(chuàng)新知識、全面成長成才、服務(wù)社會等方面具有重要功能。在這些功能的實現(xiàn)過程中，社會實踐對大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，同樣有積極的促進(jìn)作用。一是能提高大學(xué)生的信息能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。社會實踐以現(xiàn)實問題為基礎(chǔ)，通過解決開放性問題，讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)和提高信息能力，使他們能夠敏銳地、及時地發(fā)現(xiàn)信息，有效地、高效地獲取信息，精確地、創(chuàng)造性地使用信息，熟練地、批判地評價信息。只有具備了這些能力，才能使創(chuàng)新思維的產(chǎn)生成為可能。二是能提高大學(xué)生的質(zhì)疑能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。社會實踐的問題情境，有利于引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、提出、分析問題，能夠培養(yǎng)提出問題的能力和勇氣。實踐證明，大學(xué)生在社會實踐中更容易成為有懷疑、探究精神的人。三是能提高大學(xué)生的思維能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。社會實踐在極大豐富大學(xué)生社會閱歷的同時，要求大學(xué)生能夠運用比較、綜合、歸納、演繹等邏輯方法，對問題進(jìn)行分析、判斷、推理，進(jìn)而提出解決問題的看法、觀點和假設(shè)。這一過程，是對大學(xué)生思維進(jìn)行訓(xùn)練的過程，是大學(xué)生思維能力積極提升的過程，也是大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的過程。四是能提高大學(xué)生的實踐能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。通過厚基礎(chǔ)、寬口徑，開放性、創(chuàng)造性，啟發(fā)式、討論式的實踐教育方式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地提出和解決問題，提高學(xué)生的綜合分析能力、團隊協(xié)作能力及動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。(三)突出思維方法訓(xùn)練，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展在大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)過程中，還要引入人類在長期實踐中探索總結(jié)的思維訓(xùn)練方法，以提高大學(xué)生創(chuàng)新思維能力。一是激發(fā)類創(chuàng)新思維訓(xùn)練。如由美國著名創(chuàng)造學(xué)家阿歷克斯•奧斯本提出的頭腦風(fēng)暴法，它將一組人聚集在一起，對某一特定問題提出意見和建議，通過這組人之間的相互啟發(fā)、修正、補充，激發(fā)出新的見解和觀點。再如德爾菲法，它通過組織專家在限期內(nèi)填寫意見征詢表、對意見征詢表進(jìn)行分析、根據(jù)分析結(jié)果再次進(jìn)行意見征詢等科學(xué)步驟，探求解決困難的明確方案。二是形象思維訓(xùn)練。形象思維屬于或然性和似真性思維，是反映和認(rèn)識世界的重要思維形式。形象思維具有極強的可塑性，它在思維創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用，是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的一種重要的思維形式。形象思維訓(xùn)練法主要是類比模擬訓(xùn)練法，包括擬人類比、擬物類比、因果類比、象征類比等。比如具有非常規(guī)性和挑戰(zhàn)性的逆向思維，常常會產(chǎn)生令人意想不到的效果;通過把注意力引向其他領(lǐng)域和事物，從而受到啟發(fā)，找到新的思路的側(cè)向思維;突破問題的結(jié)構(gòu)和范圍，從其他領(lǐng)域的事物、事實中得到啟示而產(chǎn)生新設(shè)想的橫向思維?！邦D悟”也是思維創(chuàng)新的一種形式，然而，頓悟的靈感來源于“漸修”的積累，來源于長時間孜孜不倦的探索。人類社會發(fā)展進(jìn)步的歷史是不斷創(chuàng)新的歷史。在這一歷史進(jìn)程中，創(chuàng)新思維與科技創(chuàng)新二者之間相輔相成，互相促進(jìn)。創(chuàng)新思維是科技創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，科技創(chuàng)新是創(chuàng)新思維的物化與實證過程?？萍紕?chuàng)新有助于創(chuàng)新思維的豐富和發(fā)展，而創(chuàng)新思維反過來為科技創(chuàng)新提供了更加豐富的思維動力和源頭活水。這一能動過程使人類社會發(fā)展進(jìn)步成為歷史的必然。大學(xué)生作為寶貴的人才資源，要成為這一能動過程的助推器和加速機，就必須進(jìn)一步加強創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，只有這樣才能為人類社會發(fā)展進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；發(fā)散思維；研究性學(xué)習(xí)

創(chuàng)新是教育的生命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先要具備創(chuàng)新能力。而學(xué)生創(chuàng)新能力的高低，也是教師創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。所以教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以素質(zhì)教育武裝頭腦，與學(xué)生一起，共同培養(yǎng)創(chuàng)新能力。筆者在處理教材環(huán)節(jié)的實踐中，對培養(yǎng)高中生物教師創(chuàng)新能力作出了一些嘗試。

一、夯實基礎(chǔ)，用生物學(xué)思想指導(dǎo)創(chuàng)新

基礎(chǔ)扎實是進(jìn)行創(chuàng)新的條件。教師要對教材非常熟悉，如對每節(jié)的知識點、能力點、德育點、重點、難點、熱點、冷點、興趣點等等要做到心中有數(shù)，同時對這些目標(biāo)進(jìn)行分層要求，如基本要求、一般要求、較高要求，以便針對不同的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。再如對實驗教學(xué)中的原理、目的要求、材料用具、方法步驟、結(jié)論、討論、意外處理等也要了然于心。對實驗設(shè)計理論中的變量理論，對照理論的原理方法也要熟練運用。對教材分析處理時首先通過想象、聯(lián)系、挖掘，那么就可能出新意。

二、尋找創(chuàng)新素材，化平凡為神奇

學(xué)習(xí)知識貴在聯(lián)系實際。教學(xué)中如果僅用教學(xué)參考上的例子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，容易桎梏我們的思維。我常常給學(xué)生介紹與生物學(xué)緊密相關(guān)的例子，如家庭生活、社會生產(chǎn)、前沿科技、古代成果、社會熱點等，開闊學(xué)生的視野。只要密切聯(lián)系實際，教師和學(xué)生的創(chuàng)新思維就會在實踐中不斷閃現(xiàn)。

三、訓(xùn)練創(chuàng)新思維，循量變求質(zhì)變

創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就必須訓(xùn)練創(chuàng)新思維。教師先做這方面的訓(xùn)練，然后再推己及人?？梢允紫扔?xùn)練常規(guī)思維，再循序求創(chuàng)新。

1.常規(guī)思維訓(xùn)練，打好創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)

常規(guī)思維方法有多種，常用的有比較對照、系統(tǒng)梳理、抽象概括、歸納總結(jié)等方法。教師在處理教材時先將這些方法自行訓(xùn)練，然后教給學(xué)生，使教學(xué)雙方都打好創(chuàng)新基礎(chǔ)。具體方法有比較對照，求同求異。比較方法是把一種事物加以對比，以確定事物之間的相同點和不同點的思維方法?？梢援愔星笸?，也可以同中求異。

（1）系統(tǒng)梳理，形成框架

系統(tǒng)化方法是指幾種有關(guān)事物或材料，歸出一定的順序，納入到一定的體系之中的一種思維方法。通過列表、繪圖把新知識加以系統(tǒng)地整理，可以加深理解各事物之間的區(qū)別與聯(lián)系，靈活掌握原理，還可形象記憶，溫故知新。

（2）抽象概括，認(rèn)識本質(zhì)

抽象方法是把事物的共同的非本質(zhì)屬性抽取出來，加以思考的一種思考方法。概括是把抽象出來的事物共同的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性聯(lián)系起來的一種思維方法。在教學(xué)過程中就要把本質(zhì)與表現(xiàn)分清楚，使學(xué)生能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住關(guān)鍵。

（3）歸納總結(jié)，找出普遍規(guī)律

歸納方法是從特殊到一般思維的方法，即根據(jù)大量已知的事實，得出一般性結(jié)論的方法。

2.進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練

創(chuàng)新思維是多種思維形式的高度綜合，以創(chuàng)見性、新穎性和獨特性為主要特征的思維。其中發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維最重要的成分。發(fā)散性思維是對一個問題從不同方向去探索不同答案的思維過程和方法。常用的方法有：

克服思維定式。教師在設(shè)計問題時，故意設(shè)置歧路，使學(xué)生容易出錯，在驚訝感嘆之中深刻理解概念、原理，進(jìn)而學(xué)會應(yīng)用。

多進(jìn)行一題多變訓(xùn)練的方法。通過條件變造，達(dá)到訓(xùn)練教師和學(xué)生思維的目的。

充分聯(lián)想。聯(lián)想可以分為因果聯(lián)想、時空聯(lián)想、對比聯(lián)想、意形聯(lián)想、成語聯(lián)想等等。其中因果聯(lián)想可以由因循果，也可由果

循因。

鼓勵學(xué)生敢想敢說，大膽質(zhì)疑。我鼓勵學(xué)生大膽思考，勇于

懷疑。

除了以上方法外，還有游戲法，鼓勵討論法，表演法等等，也可以培養(yǎng)發(fā)散性思維能力。

四、拓展思路，嘗試多種教法

教師要在教法上不斷創(chuàng)新，必須用現(xiàn)代教育理念來做指導(dǎo)。鉆研教育教學(xué)法，而后才能靈活運用，熟悉創(chuàng)新。例如我常運用探究式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在研究中發(fā)現(xiàn)新問題，獲得新感知，實現(xiàn)創(chuàng)新。例如：我改變驗證式知識傳遞程序為探究式程序，在動物甲狀腺激素教學(xué)中，我首先介紹實驗?zāi)康?，讓學(xué)生設(shè)計對照實驗，得出結(jié)論。然后改變條件進(jìn)行引申，如果換作甲狀腺抑制劑又會有什么現(xiàn)象，再要求學(xué)生另行設(shè)計對照實驗進(jìn)行研究作答。學(xué)生探究的途徑有很多，如閱讀、圖書館查閱資料、網(wǎng)上查詢、做實驗、討論、調(diào)查、參觀、訪問，都是獲得新知的途徑。據(jù)此教師可設(shè)計出多種研究性學(xué)習(xí)模式，這樣大大發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，培養(yǎng)了學(xué)生的科研能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究精神。

另外其他教學(xué)法也能不斷創(chuàng)新。如討論法可以通過思維激蕩，也能激發(fā)出許許多多的靈感。用觀察法可能找出新問題，等等。

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[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新思維 智力結(jié)構(gòu) 遷移 核心

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）27-0250-01

一、設(shè)疑啟智，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，編制適量的思考題讓學(xué)生圍繞材料或信息探求不同答案，是培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力的一種手段，可通過編造句子理解題、閱讀理解題、課文討論題等對學(xué)生進(jìn)行實時訓(xùn)練。通過這類思考訓(xùn)練題的設(shè)計，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭論、辯論，以提高課堂效果，實現(xiàn)雙邊活動。“三論”能激發(fā)學(xué)生探索問題的興趣，活化思維?！叭摗钡阶罴ち抑畷r，是思維升華之時，它既調(diào)動了學(xué)生運用語言材料組織新的語言內(nèi)容的積極性，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自主性，讓枯燥乏味的課堂氣氛活躍起來。

二、一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的思維往往因循守舊，受思維惰性和刻板影響較大，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于擺脫習(xí)慣定勢，讓他們學(xué)得活，用得活。譬如，針對某些語言現(xiàn)象或語言材料，教師可通過設(shè)計一些訓(xùn)練題，讓學(xué)生一題多解，一題優(yōu)解，最大限度地以舊換新，以新復(fù)舊，進(jìn)行“再現(xiàn)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、鞏固、運用”的學(xué)習(xí)過程，力求培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。在教學(xué)中常用的題型有一詞多義、一句多譯、句型轉(zhuǎn)換等。例如：復(fù)習(xí)“ 某人花…時間/錢做某事“這一常用句型時，引導(dǎo)學(xué)生歸納出不同動詞如cost， pay， spend， take等的不同表達(dá)法并分別要求造句，從而掌握它們的用法。

美國人A.奧斯本提出的大腦激蕩法訓(xùn)練發(fā)散思維的有效方法，“其目的是集思廣益，在一定時間內(nèi)采用積極迅速的聯(lián)想的作用，大量產(chǎn)生各種主意。”〔2〕這種發(fā)散思維訓(xùn)練既能最大限度地調(diào)動學(xué)生積極思維，又能使學(xué)生在較短的時間內(nèi)復(fù)現(xiàn)、運用語言材料，訓(xùn)練口頭筆頭表達(dá)能力。通過發(fā)散思維訓(xùn)練使學(xué)生思路靈活，舉一反三，觸類旁通，隨機應(yīng)變，在思維和解決問題的過程中不呆板、不僵化，能隨機糾正自己的錯誤，提高思維的變通性和流暢性，從而達(dá)到“能力立意”的目的。

三、大量感知，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維

“直覺思維是創(chuàng)新思維的一種形式，是創(chuàng)新思維的重要部分。”〔3〕美國學(xué)者西蒙認(rèn)為，直覺的產(chǎn)生是在大腦中迅速檢索到原先儲存的一種“塊”――“能夠迅速鏈接她記憶中信息的索引項?！薄皦K”的積累是產(chǎn)生直覺的前提。有的學(xué)生記憶詞匯、背誦課文較快；有的學(xué)生表達(dá)流暢，寫文章富有靈感，這實際上都是大腦中形成了各方面的優(yōu)勢，即所謂的思維定勢。這種思維定勢是知識積累的結(jié)果，即形成了“塊”。

如果學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)生原有的定勢相一致或相近，那么由于定勢而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)活動的趨向性和專注性將有助于學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的理解，從而提高學(xué)習(xí)效率，使其易于把以前學(xué)習(xí)中積累的方法和知識遷移到對新知識的理解和應(yīng)用上來。

英語教學(xué)中，學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時，要擴大知識視野，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，加強閱讀，做到精讀、泛讀并舉，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語感，盡可能利用已有的知識、經(jīng)驗大膽猜想并嘗試解決學(xué)習(xí)中的問題，通過大量的感知認(rèn)識，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。

四、開拓學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異

“在教學(xué)過程中要鼓勵學(xué)生超越習(xí)慣性的認(rèn)識模式，綜合運用語言知識和經(jīng)驗，超越自我，鼓勵創(chuàng)新?！遍喿x時可對材料進(jìn)行聯(lián)想、推理和判斷等；行文造句時靈活運用所熟悉的詞匯、句型，同時用語法來組織句子；在討論時說出較新穎的見解等等。這類思維訓(xùn)練常見的題型有：猜詞（語）練習(xí)、連詞成句、造句、編情景對話、擴寫、縮寫、看圖說話、命題作文、完形填空、討論等。例如在對話教學(xué)中，要求學(xué)生根據(jù)某句型或功能項目，組織pair/group work編對話，讓學(xué)生自由發(fā)揮，進(jìn)行假交際、針對際和真實際；也可要求學(xué)生根據(jù)提供的情景寫一份廣告；還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排看圖說話等。

通過這類題型的訓(xùn)練，活化了學(xué)生思維，開拓了思維空間，并鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，培養(yǎng)思維的獨特性，對于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力具有一定的意義?！皩嵺`證明，優(yōu)化設(shè)計思考題是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑之一”，但在設(shè)計和選擇時要力求遵循以下原則，以求思維訓(xùn)練的實效性。

（1）目標(biāo)性

設(shè)計思考題是導(dǎo)學(xué)，檢測學(xué)生對知識預(yù)習(xí)、掌握和運用情況的手段，又是培養(yǎng)和發(fā)展思維能力的途徑。設(shè)計時要以貫徹教學(xué)大綱為目的，處理好知識與能力的關(guān)系，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合思考題的優(yōu)化設(shè)計貫穿課堂教學(xué)全過程。在發(fā)展思維能力的同時，使學(xué)生進(jìn)一步扎實基礎(chǔ)知識，力爭學(xué)生在聽、說、讀、寫各方面的能力均得到長足發(fā)展。

（2）科學(xué)性

任何思考題的設(shè)計均應(yīng)考慮其科學(xué)性。因此，思考題本身是否科學(xué)合理；作答時所要求的語言能力是否符合學(xué)生實際，是否體現(xiàn)學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”；思考題所采用的形式是“口頭”還是“筆頭”，是聽力還是書面，是主觀題還是客觀題型，在備課時都要仔細(xì)推敲。教師可利用多媒體制作和與教材相關(guān)的背景材料，借助影視片和教材里的插圖，設(shè)計相關(guān)問題，讓學(xué)生感受其語境，產(chǎn)生心理共鳴，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和積極性，變被動為主動。

（3）典型性

英語學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣泛，聽、說、讀、寫能力要求較高。在設(shè)計時力求抓住關(guān)鍵內(nèi)容，針對較典型的語言現(xiàn)象或能力點，體現(xiàn)“精”和“準(zhǔn)”，即針對教學(xué)中的重點、難點、熱點、精心設(shè)計和選擇典型性訓(xùn)練題，以激化思維，使學(xué)生能牢固掌握英語知識中的難點、重點，以點帶面，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，教學(xué)有法，但教無定法。巧妙的課堂教學(xué)能調(diào)動學(xué)生的積極性和求知欲，集中學(xué)生的注意力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，課堂教學(xué)的藝術(shù)不拘一格，很值得廣大英語教學(xué)工作者去努力探索。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱永新等：《創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新》，1999年第5期.

篇10

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；創(chuàng)新思維

歷史同其它科目一樣，其目的旨在為培養(yǎng)有思維、有見解、有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。那么，高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神呢？

1. 歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的同時，教師自身水平也亟待提高 首先，歷史教師應(yīng)該具備較強的創(chuàng)新思維能力。長期以來，流行著這樣一種錯誤的觀念，即歷史研究是學(xué)者們的工作，教育研究則是教委教育局的專職，而歷史教師只是一個文化的消極傳播者和普及者。在全面實施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地使用教科書。

其次，歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)所固有的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上說，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過程。在這一過程中，教師的教是不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)的。因此，歷史教師應(yīng)該放下“居高臨下”的架子，不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身，應(yīng)該是擺事實、講道理、以理服人，而不是壓制學(xué)生的見解。即使學(xué)生的想法非常的離奇，教師也不能簡單粗暴地否定，而是要大量引導(dǎo)的工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見解，即使其中存在著一些不合理的成份，也應(yīng)該看到其中蘊含著創(chuàng)新思維的火花，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表觀點和看法，然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng)，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。

2. 歷史學(xué)科創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)途徑

第一，我們強調(diào)創(chuàng)新思維精神，并不是說歷史基礎(chǔ)知識的傳授與創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)相比，是處于次要的地位。如果脫離了歷史基礎(chǔ)知識的傳授，那么，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神就成了無源之水，無本之木。從這個意義上來說，傳授歷史基礎(chǔ)知識與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是并重的，更無主次之分，沒有必要作一個“排隊”。輕視歷史知識的傳授而專注于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，最終將會使創(chuàng)新思維意識的訓(xùn)練流于形式。只傳授歷史基礎(chǔ)知識而忽略創(chuàng)新精神的思維訓(xùn)練也違背了實施素質(zhì)教育的初衷。

第二，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，從本質(zhì)上說，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對歷史現(xiàn)象的一點認(rèn)識，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢，展開思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。筆者認(rèn)為，加強對學(xué)生創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)，以下幾個方法可供參考：

（1）歷史教師先對長期流行的結(jié)論（一般為歷史教科書的結(jié)論）進(jìn)行分析，探究此結(jié)論是從哪個角度或視角得出的，并啟發(fā)學(xué)生，分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個固定的角度或視角，而應(yīng)該是多角度多視角。

（2）培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑。敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來說，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。

（3）科學(xué)研究已經(jīng)表明：人的創(chuàng)新思維能力和右腦功能有著密切的關(guān)系，而只有大腦左右半腦功能得到平衡發(fā)展，兩半腦的活動互相配合，人的創(chuàng)新思維能力才能得到很快發(fā)展。然而，目前的教育方法過多地注意對“左腦思維”即抽象思維、言語能力的講究，而輕“右腦思維”即非言語思維，形象思維的研究，不能不說是一個誤區(qū)。因此，開發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，將會起到極積的作用。

（4）歷史創(chuàng)新思維精神的形成和發(fā)展必須有堅實的基礎(chǔ)，它可以這樣來理解：一是生理基礎(chǔ)；另一個則是知識基礎(chǔ)。

3. 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方式，可以分為課堂內(nèi)和課堂外兩種方式 由于種種原因，在一個時期以來，中學(xué)教學(xué)界把創(chuàng)新思維意識訓(xùn)練過多的放在了課堂內(nèi)，而輕視了課堂外這一重要的方式，這影響到了學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。由于課堂外這一方式在時間的掌握安排，具體的實踐操作等方面都表現(xiàn)出了靈活性強的特點。因此，課堂外豐富的空間資源為創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)開辟了廣闊的天地。在課堂外可采取學(xué)術(shù)專題講座；專題辯論；撰寫小論文等方式進(jìn)行。