導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?jiǎng)?chuàng)新思維訓(xùn)練的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；創(chuàng)新思維訓(xùn)練；原則與方法

作者簡(jiǎn)介：王雪琴（1965-），女，陜西合陽(yáng)人，中國(guó)人民公安大學(xué)人文社科部，副教授。（北京 100038）

基金項(xiàng)目：本文系2013年中國(guó)人民公安大學(xué)教學(xué)研究項(xiàng)目“《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課堂教學(xué)中學(xué)生思維能力訓(xùn)練研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2013JXYJ04）的研究成果。

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2014）02-0067-02

課堂教學(xué)反映高校的教學(xué)水平，也在很大程度上決定學(xué)生創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱。高校課堂教學(xué)應(yīng)將理論知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，使課堂成為創(chuàng)新思維的訓(xùn)練場(chǎng)所，從而提高課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

一、問(wèn)題的提出

創(chuàng)新是今天的時(shí)代特征，中國(guó)高等教育把促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和思維發(fā)展看做大學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一。目前，國(guó)內(nèi)有關(guān)創(chuàng)新思維的理論研究相對(duì)成熟，但在實(shí)踐中如何結(jié)合課程教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練尚缺乏系統(tǒng)研究。要促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，高校應(yīng)把創(chuàng)新思維訓(xùn)練寓于教育活動(dòng)之中。課堂是學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng)場(chǎng)所，是培養(yǎng)人才的主陣地，但當(dāng)前我國(guó)高校課堂教學(xué)主要以知識(shí)講授為主，學(xué)生接受以教材為主的內(nèi)容。這種教學(xué)方法雖使學(xué)生掌握了相關(guān)知識(shí)，卻在一定程度上忽視了知識(shí)被發(fā)現(xiàn)、被創(chuàng)造過(guò)程中所采用的思維方法，因而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)性，重教有余，重學(xué)不足；灌輸有余，啟發(fā)不足，妨礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。如何將知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合是目前高校課堂教學(xué)亟待解決的主要問(wèn)題。為此，高校課程課堂教學(xué)必須結(jié)合學(xué)生實(shí)際，整合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，把創(chuàng)新思維訓(xùn)練寓于課堂教學(xué)活動(dòng)之中。

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的智慧型經(jīng)濟(jì)。發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距本質(zhì)上是人才的差距，尤其是人才創(chuàng)新能力的差距。培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新性思維已成為時(shí)代要求。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教育模式比較重視學(xué)生的能力培養(yǎng)，“這種教育模式突出地表現(xiàn)在以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)性為基礎(chǔ)，訓(xùn)練動(dòng)手（實(shí)踐）能力為手段，增長(zhǎng)創(chuàng)造能力為根本，發(fā)展個(gè)性為目的”。教育“帶動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐，引導(dǎo)他們解決實(shí)際問(wèn)題。”[1]全球知名大學(xué)哈佛大學(xué)強(qiáng)調(diào)，“在哈佛大學(xué)最重要的不是學(xué)到什么，而是怎樣學(xué)”?！八灰欢ㄅ囵B(yǎng)‘知識(shí)分子’，但肯定是培養(yǎng)‘能力分子’”。[2]創(chuàng)新人才培養(yǎng)是衡量高等學(xué)校教育質(zhì)量的重要標(biāo)志，是高等學(xué)校綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)，也應(yīng)是高校課堂教學(xué)的主要任務(wù)之一。

同時(shí)，信息化時(shí)代帶來(lái)了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式的不斷變革，對(duì)課堂教學(xué)提出挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的影響下，21世紀(jì)的大學(xué)生在視野開(kāi)闊的同時(shí)，接受的信息沖擊在深度、廣度、速度與豐富程度上都遠(yuǎn)超其前輩。心理學(xué)研究表明，創(chuàng)新是每個(gè)人天生就有的潛質(zhì)，19～22歲是創(chuàng)新思維發(fā)展的培養(yǎng)期，是開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵期。高校教師首先要主動(dòng)接受來(lái)自時(shí)代和學(xué)生的挑戰(zhàn)，更新觀念，改變以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。其次，信息技術(shù)也為教師提供了靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法的平臺(tái)，使教師有可能把主體性、活動(dòng)性、問(wèn)題探究性等自主創(chuàng)新教學(xué)模式根據(jù)教學(xué)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促成師生間多向互動(dòng)教學(xué)關(guān)系的形成。再次，信息技術(shù)使教師從傳授知識(shí)的繁重任務(wù)中解放出來(lái)，從而使課堂思維訓(xùn)練得以實(shí)現(xiàn)。面對(duì)日益豐富的信息資源，面對(duì)充滿(mǎn)創(chuàng)新潛質(zhì)的青年學(xué)生，教師的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生求知的方法，將促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展作為首要任務(wù)。為此必須探討課堂創(chuàng)新思維訓(xùn)練的原則和方法，為課堂創(chuàng)新思維訓(xùn)練提供指導(dǎo)。

二、課堂思維訓(xùn)練原則

1.強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)教育

只有在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)引導(dǎo)下，人們才能產(chǎn)生創(chuàng)新愿望和動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，發(fā)揮創(chuàng)造潛能。課堂思維訓(xùn)練主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)教育，喚起學(xué)生的創(chuàng)新沖動(dòng)，所以教師必須把課堂教學(xué)從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維上來(lái)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為自我思維訓(xùn)練、建構(gòu)新知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。課堂不僅要教會(huì)學(xué)生掌握知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的方法，發(fā)展認(rèn)知能力。在課堂教學(xué)中明確新的教學(xué)觀，把課堂作為教師主導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的場(chǎng)所，把單純的知識(shí)傳授過(guò)程變?yōu)閯?chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，使創(chuàng)新思維訓(xùn)練成為可持續(xù)的課堂教學(xué)常態(tài)。只有具備這種教學(xué)觀念，創(chuàng)新教育才能通過(guò)課堂得以體現(xiàn)。

2.尊重學(xué)生思維主體地位

自主性和創(chuàng)新性是人作為主體的本質(zhì)特征，是人之主體力量的展示。失去主體性的人無(wú)自主性，創(chuàng)新性更無(wú)從談起。因此，課堂教學(xué)在承認(rèn)教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。學(xué)生不斷增強(qiáng)內(nèi)在的主體意識(shí)才能充分展示自己的新思想、新觀點(diǎn)和新方法。因此，創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，教師必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)組織教學(xué)，激活學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使其成為充分表現(xiàn)自我的創(chuàng)新主體。課堂教學(xué)中要給每一位學(xué)生自主參與課程任務(wù)的機(jī)會(huì)，使其積極思維，從思維訓(xùn)練中得到樂(lè)趣，主動(dòng)融入課程，自主學(xué)習(xí)、理解課程乃至創(chuàng)新課程，提高自身的思維能力。

3.思維訓(xùn)練以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

個(gè)體的思維能力只有在學(xué)習(xí)、探究、解決問(wèn)題的過(guò)程中，隨著主體經(jīng)驗(yàn)的豐富得到完善和發(fā)展。創(chuàng)新思維是人們調(diào)動(dòng)既有的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行新的組合產(chǎn)生新的思維成果，沒(méi)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新思維無(wú)從談起。生活是創(chuàng)新的源泉，只有源于學(xué)生生活的教育才能引發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。這種生活體驗(yàn)式的創(chuàng)新思維訓(xùn)練以學(xué)生學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)新思維在學(xué)習(xí)、生活中的應(yīng)用。教師必須結(jié)合學(xué)生實(shí)際，提供新材料，設(shè)置新情境，提出新問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生圍繞他們關(guān)心的問(wèn)題積極思考，讓學(xué)生感受到課堂學(xué)習(xí)與他們的生活以及日后面對(duì)世界的緊密聯(lián)系。這樣就能激活學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實(shí)際有所思考，通過(guò)思考有所創(chuàng)新。

4.思維訓(xùn)練應(yīng)循序漸進(jìn)

課堂思維訓(xùn)練必須以學(xué)生已有的認(rèn)知能力為基礎(chǔ)，由低到高逐漸展開(kāi)。為吸引學(xué)生廣泛參與，訓(xùn)練伊始教師應(yīng)把思維過(guò)程具體分解，逐個(gè)加以訓(xùn)練，最后把過(guò)程聯(lián)系起來(lái)組成完整的思維程序，由易到難，由具體到抽象，由分解到綜合，使學(xué)生能夠逐漸適應(yīng)。同時(shí)注意過(guò)程性原則，不要急于求成。首先讓學(xué)生嘗試完成任務(wù)，然后教師提出自己的方法，讓學(xué)生進(jìn)行比較，從中學(xué)會(huì)不同的思維方式。這其中重要的環(huán)節(jié)是思維基礎(chǔ)的設(shè)置，這一基礎(chǔ)既要源于學(xué)生也要略高于學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)，要讓學(xué)生通過(guò)創(chuàng)新思維，從已有知識(shí)中孕育生長(zhǎng)新知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練，在反復(fù)過(guò)程中形成思維能力的螺旋式上升。

三、課堂創(chuàng)新思維訓(xùn)練方法

1.營(yíng)造有利于學(xué)生創(chuàng)新思維嘗試的氛圍

思維始于對(duì)問(wèn)題的思考，為此教師要有積極的思維習(xí)慣。課程教學(xué)伊始，教師首先闡明該課程的由來(lái)及其不斷完善的歷程，讓學(xué)生明白教材的設(shè)定，就是學(xué)術(shù)史上那些勇于探索的人們的創(chuàng)新過(guò)程，這一過(guò)程仍在進(jìn)行之中。其次，要有與學(xué)生進(jìn)行探討的愿望。學(xué)生感受到教師的期望，激發(fā)求知欲，就可能形成積極的思維。課堂教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生廣泛參與，將學(xué)生的積極參與性、觀點(diǎn)的新穎性等納入考評(píng)范圍。在引導(dǎo)過(guò)程中，注意研究學(xué)生思想的最新發(fā)展，找到新、舊知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，點(diǎn)燃頭腦風(fēng)暴，產(chǎn)生智慧火花。這樣，既使學(xué)生看到創(chuàng)新范例，又使學(xué)生了解創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)性與必要性，激發(fā)創(chuàng)新欲望，從而使課堂教學(xué)從知識(shí)型向思維創(chuàng)新型逐步轉(zhuǎn)變。

2.精心設(shè)計(jì)內(nèi)容

學(xué)生的興趣一旦調(diào)動(dòng)起來(lái)，必然關(guān)注教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容首先要有知識(shí)性、學(xué)術(shù)性，具有向深度、廣度拓展的思維空間。其次，一定要有問(wèn)題情境，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)生成問(wèn)題。教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題應(yīng)源于教材，但要層層遞進(jìn)，由淺入深，體現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵性，也要高于教材，體現(xiàn)思想性、挑戰(zhàn)性和一定的拓展性。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題要對(duì)應(yīng)學(xué)生的思維水平，使學(xué)生能夠充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)進(jìn)行重組再造，從而產(chǎn)生積極思考、不斷探索的思維過(guò)程。最后要平衡知識(shí)傳授與思維訓(xùn)練的關(guān)系，做好思維訓(xùn)練的鋪墊，使學(xué)生感到既有壓力又有信心。最后注意提問(wèn)的目的是指向思考方法而不是最終答案，使學(xué)生審視自己的思維模式，而不是僅僅知道問(wèn)題的答案。

3.構(gòu)建思維訓(xùn)練型教法體系

隨著學(xué)生思考的逐步深入，教師要啟迪創(chuàng)新思維方法，排除思維定勢(shì)的影響，進(jìn)入創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是發(fā)散思維和收斂思維的統(tǒng)一，但發(fā)散思維更集中體現(xiàn)思維的創(chuàng)新性特點(diǎn)，是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散思維具有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性三大特點(diǎn)。流暢性強(qiáng)調(diào)思維的廣闊性和深刻性。靈活性指善于發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，提升分析問(wèn)題的層次。獨(dú)創(chuàng)性要求采用聯(lián)想、引申、分析和綜合、抽象和概括等方法，由單一思維轉(zhuǎn)向綜合思維，形成獨(dú)創(chuàng)性思維。[3]教師可采取兩種方式引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展發(fā)散思維訓(xùn)練：一是以具體時(shí)間為綱進(jìn)行空間的橫向分析，擴(kuò)大思維的廣度；二是以具體問(wèn)題為綱進(jìn)行時(shí)間范圍的縱向延伸，加大思維的深度。

4.收斂思維完成新知識(shí)的建構(gòu)

通過(guò)思維的發(fā)散，學(xué)生思路開(kāi)闊，形成多種觀點(diǎn)。新的觀點(diǎn)只有通過(guò)驗(yàn)證和評(píng)價(jià)才能完成真正的知識(shí)建構(gòu)。心理學(xué)研究認(rèn)為，每個(gè)人都有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和成功感，希望獲得認(rèn)可。同時(shí)，總結(jié)自己思考的過(guò)程也是自我知識(shí)建構(gòu)、理論升華的過(guò)程。此時(shí)，教師設(shè)計(jì)5～10分鐘的總結(jié)環(huán)節(jié)，由學(xué)生闡述己見(jiàn)，然后教師點(diǎn)評(píng)、歸納。師生之間思想的碰撞隨時(shí)都可能產(chǎn)生新的靈感、頓悟，這些靈感和頓悟都將促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展，這一總結(jié)過(guò)程即是收斂思維。發(fā)散思維拓寬視野，收斂思維歸納總結(jié)，二者有機(jī)結(jié)合便形成創(chuàng)新思維。這一創(chuàng)新思維過(guò)程在課堂教學(xué)中的不斷應(yīng)用不僅使問(wèn)題的闡釋更深入，且使學(xué)生在思維訓(xùn)練中孕育創(chuàng)新，從而達(dá)到提高教學(xué)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的。

可見(jiàn)，在以上原則和方法指導(dǎo)下的課堂教學(xué)就不僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是在掌握知識(shí)基礎(chǔ)上的思維訓(xùn)練。知識(shí)不再是被動(dòng)接受的固定信息，而成為創(chuàng)新思維的前提和基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)知識(shí)和思維的合力作用才能培養(yǎng)出充滿(mǎn)自信的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]林崇德. 教育與發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新人才的心理學(xué)整合研究[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：40.

[2]王曉陽(yáng). 大學(xué)社會(huì)功能比較研究[M]. 北京：高等教育出版社，

篇2

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2017）07（a）-0144-02

1 課程地位和作用

圍繞“創(chuàng)新型人才培養(yǎng)”和“高水平探索職業(yè)教育和創(chuàng)客教育相融合”的方向，藍(lán)島創(chuàng)客空間開(kāi)發(fā)了創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程，它是創(chuàng)客教育專(zhuān)門(mén)課程體系中的一部分。創(chuàng)客教育專(zhuān)門(mén)課程的開(kāi)發(fā)旨在提升學(xué)生的創(chuàng)造力水平，發(fā)掘更多具有創(chuàng)造力的創(chuàng)客作品和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，而優(yōu)秀的創(chuàng)客作品和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目起源于創(chuàng)新創(chuàng)意的思維。創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維素質(zhì)作為課程的宗旨，通過(guò)介紹創(chuàng)新思維的技巧和方法，闡明創(chuàng)造的基本原理和技法，并為學(xué)生構(gòu)筑創(chuàng)新思維訓(xùn)練和創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的平臺(tái)，提升學(xué)生創(chuàng)新思維的品質(zhì)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2 課程教學(xué)目標(biāo)

該課程以實(shí)踐訓(xùn)練為主線(xiàn)，主要通過(guò)思維練習(xí)的方式使學(xué)生在該課程中學(xué)習(xí)創(chuàng)新的基本方法，從而激發(fā)其對(duì)創(chuàng)新的興趣，助其積累創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新的能力。教師以引導(dǎo)學(xué)生思考、分析、總結(jié)、陳述、分享為主，穿插知識(shí)點(diǎn)為輔，主要通過(guò)案例分析、頭腦風(fēng)暴、小組討論、游戲競(jìng)賽的方式，讓學(xué)生去積極參與到課堂中，以達(dá)到訓(xùn)練其創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。

3 課程綱要

3.1 n程引入

1. 教師自我介紹以及課程簡(jiǎn)要介紹

2. 分組以及團(tuán)隊(duì)破冰

3. 廣義創(chuàng)新以及狹義創(chuàng)新概念引入

4. 發(fā)散性思維，求異思維，突破傳統(tǒng)思維引入訓(xùn)練。

5. 游戲環(huán)節(jié)：一人比劃一人猜

6. 分組討論分享：以元宵為例在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上對(duì)描述元宵的屬性稍加改變，思考哪些是市場(chǎng)上沒(méi)有的且能夠商品化的？

7. 課程引入總結(jié)：以各式各樣的水杯為例

3.2 創(chuàng)新思維方式介紹

1. 創(chuàng)新思維之求同求異求和思維

2. 創(chuàng)新思維之想象思維

3.創(chuàng)新思維之?dāng)U散思維與集中思維

4.創(chuàng)新思維之聯(lián)想思維

5.創(chuàng)新思維之直覺(jué)思維以及靈感思維

3.3 創(chuàng)新方法的介紹

1.創(chuàng)新方法----缺點(diǎn)（痛點(diǎn)）列舉法引入及訓(xùn)練

2.創(chuàng)新方法----奧斯本檢核表法引入及訓(xùn)練

3.創(chuàng)新方法----組合法引入及訓(xùn)練

4.創(chuàng)新方法----移植法

3 課程評(píng)價(jià)方式

創(chuàng)新思維訓(xùn)練課程采用過(guò)程性評(píng)價(jià)方式對(duì)課程進(jìn)行考核，主要根據(jù)課堂討論發(fā)言表現(xiàn)以及課堂中奧斯本檢核表、尤金?撈德塞創(chuàng)造力測(cè)試表、課堂討論記錄表三張表單來(lái)綜合評(píng)價(jià)學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況。

1. 課堂討論發(fā)言表現(xiàn)見(jiàn)表1

2.奧斯本檢核表：奧斯本檢核表法是指以該技法的發(fā)明者奧斯本命名、引導(dǎo)主體在創(chuàng)造過(guò)程中對(duì)照9個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行思考，以便啟迪思路、開(kāi)拓思維想像的空間、促進(jìn)人們產(chǎn)生新設(shè)想、新方案的方法，主要面對(duì)9個(gè)大問(wèn)題：有無(wú)其他用途、能否借用、能否改變、能否擴(kuò)大、能否縮小、能否代用、能否重新調(diào)整、能否顛倒、能否組合。

3.尤金?撈德塞創(chuàng)造力測(cè)試表：美國(guó)心理學(xué)家尤金?勞德塞，根據(jù)多年來(lái)對(duì)善于思考、富有創(chuàng)造力的男女科學(xué)家、工程師和企業(yè)經(jīng)理等的個(gè)性和品質(zhì)的研究.設(shè)計(jì)了尤金?撈德塞創(chuàng)造力測(cè)試，用于測(cè)試成年人的創(chuàng)造力。

4.課堂討論記錄表：將課堂的討論內(nèi)容制作成課堂討論記錄表，從課堂記錄表的內(nèi)容情況可以直觀反映學(xué)生對(duì)于課堂的參與情況，簡(jiǎn)單實(shí)用。

4 課程總結(jié)

創(chuàng)新思維體現(xiàn)和運(yùn)用在生活中的各個(gè)方面，如營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新思維，管理創(chuàng)新思維，產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維等，該課程著重點(diǎn)訓(xùn)練產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維能力。在這門(mén)課程的教學(xué)當(dāng)中，教師獨(dú)占課堂、學(xué)生被動(dòng)接受的單一教學(xué)信息傳遞方式是不存在的，教師充分尊重學(xué)生的主體性，以更自由、開(kāi)放的態(tài)度幫助學(xué)生拓展思維，鼓勵(lì)學(xué)生提出各自的不同看法。通過(guò)交流及肯定，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促使學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，思維更加敏捷、表現(xiàn)形式更加多樣。通過(guò)腦筋急轉(zhuǎn)、游戲、圖片、影視片段等方式引入課程主要內(nèi)容更受同學(xué)們喜愛(ài)，學(xué)生之間的互動(dòng)主要是通過(guò)討論和激辯來(lái)完成，每個(gè)同學(xué)的創(chuàng)意成果都需要接受其他同學(xué)的點(diǎn)評(píng)和建議，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生思維的活躍度得到了激發(fā)。課程評(píng)價(jià)方面由于采用過(guò)程性評(píng)價(jià)的方式來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要看中學(xué)生的課堂表現(xiàn)以及創(chuàng)意的新鮮程度，這也更加激發(fā)學(xué)生對(duì)于情景問(wèn)題思考的積極性和對(duì)于課堂的參與程度。

參考文獻(xiàn)

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[2] 夏小剛.創(chuàng)客教育課程的實(shí)踐探索[J].中國(guó)教育信息化，2016（4）.

篇3

創(chuàng)造就是創(chuàng)新和改造，教育的主要目的也就是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。在小學(xué)階段，主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的創(chuàng)造素質(zhì)。因此，在教學(xué)中，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和有關(guān)發(fā)明創(chuàng)造的典型人物、事例來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立自信心，學(xué)習(xí)科學(xué)家的創(chuàng)新精神，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，善于標(biāo)新立異、別出心裁，亮出與眾不同的觀點(diǎn)，并及時(shí)地給以肯定和鼓勵(lì)，有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)，最重要的是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。創(chuàng)新能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生思維發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生能否初步具有一定的創(chuàng)新能力，這對(duì)于他們將來(lái)能否成為創(chuàng)造性人才至關(guān)重要。所以，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，從多角度、多層次、多側(cè)面地引導(dǎo)學(xué)生去分析，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，引發(fā)創(chuàng)新思維。例如：在學(xué)生學(xué)過(guò)比的認(rèn)識(shí)之后，學(xué)生理解和掌握了比與除法的關(guān)系及比與分?jǐn)?shù)的關(guān)系。教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、鼓勵(lì)放開(kāi)思考，應(yīng)用知識(shí)遷移的思維方法，創(chuàng)造性地概括總結(jié)出比的基本性質(zhì)。有的學(xué)生就以“比與除法的關(guān)系”，根據(jù)商不變定律從而概括出比的基本性質(zhì)；有的學(xué)生就以“比與分?jǐn)?shù)的關(guān)系”，根據(jù)分?jǐn)?shù)昀基本性質(zhì)推導(dǎo)出比的基本性質(zhì)。這樣，在學(xué)生之間交流各自的思維方法，擴(kuò)展了學(xué)生的思維空間，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)起到了積極的作用，有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

創(chuàng)新就是根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知的信息產(chǎn)生一種新穎、獨(dú)特的與眾不同的新的設(shè)想方案。在教學(xué)有關(guān)概念定律和性質(zhì)的過(guò)程中可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，在教學(xué)各種運(yùn)算的過(guò)程中，同樣可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。例如：在教學(xué)乘法分配律在分?jǐn)?shù)乘法中的運(yùn)用時(shí)，學(xué)生已初步掌握了乘法分配律在分?jǐn)?shù)乘法中的運(yùn)用，在此基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生計(jì)算（■+■）×24和27×■ 若之類(lèi)的題目。這樣有部分同學(xué)認(rèn)為第一題里的24是8和6的倍數(shù)，可以應(yīng)用乘法分配律使運(yùn)算簡(jiǎn)便。第二題這道題目不能先約分然后再乘，認(rèn)為沒(méi)有簡(jiǎn)便的方法，因此，就用分?jǐn)?shù)乘法法則進(jìn)行計(jì)算，然而，有相當(dāng)?shù)囊徊糠滞瑢W(xué)卻把第二題化成：（26+1）×■再運(yùn)用乘法分配律進(jìn)行計(jì)算。這些同學(xué)就勇于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，亮出與眾不同的觀點(diǎn)，受到大家的肯定和鼓勵(lì)，更進(jìn)一步地增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。

訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，不但要從縱向和橫向發(fā)散思維，還要向深處發(fā)展。在教學(xué)中能夠洞察條件的發(fā)展與變化，不受習(xí)慣定勢(shì)昀局限，自我調(diào)節(jié)思維方向，擴(kuò)展知識(shí)的應(yīng)用范圍拓展思維的深度，特別是在應(yīng)用題的分析、解答過(guò)程中，注意激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練。例如：“甲乙耐地相距240千米，甲車(chē)從甲地到乙地要行6小時(shí)，乙車(chē)從乙地到甲地要行4小時(shí)如果甲乙兩車(chē)同時(shí)從兩地相向開(kāi)出，經(jīng)過(guò)多少時(shí)間兩車(chē)相遇？”按一般的思路分析大部分的同學(xué)都能列出：240÷（240÷6+240÷4）的算式，但學(xué)生在計(jì)算時(shí)發(fā)現(xiàn)很復(fù)雜，在教師的引導(dǎo)下誘發(fā)了思維轉(zhuǎn)向，借用了工程問(wèn)題的思路，列出了最佳的解法算式1÷（■+■）。這樣，在教學(xué)中注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生擺脫習(xí)慣性思維的束縛，進(jìn)入創(chuàng)新的意境。抓住事物的本質(zhì)，運(yùn)用新觀點(diǎn)、新辦法，提出與眾不同的新見(jiàn)解，尋求異于常規(guī)的新途徑。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的核心。而創(chuàng)新思維訓(xùn)練是提高創(chuàng)新思維能力的必要途徑。因此，在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

篇4

首先,學(xué)生要寫(xiě)好作文,必須要積累大量的知識(shí),如詞匯、語(yǔ)匯、優(yōu)美文段及文章等。這是因?yàn)橐粋€(gè)人的詞匯量增加了,他的智商往往也得到相應(yīng)的提高。大量的詞匯的積累決不只是知識(shí)的堆積,而是智力的磨練和開(kāi)發(fā)。例如,當(dāng)你掌握并運(yùn)用“皎潔”一詞時(shí),有時(shí)會(huì)想到“皎潔”的月光,有時(shí)還引發(fā)一系列的聯(lián)想,想到許多與月亮有關(guān)的詩(shī)句,諸如:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,“海上生明月,天涯共此時(shí)”等等。由此可以看出,由詞匯引起的聯(lián)想是豐富多樣的,它鍛煉了我們的記憶力、也鍛煉了我們的聯(lián)想能力和想象能力,又促進(jìn)了我們的表達(dá)能力。

此外,寫(xiě)作教學(xué)中不僅要注意教會(huì)學(xué)生積累詞匯,還要教會(huì)學(xué)生熟練掌握各種語(yǔ)匯,熟讀優(yōu)美文段及文章,這樣可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感,熟練地遣詞造句,構(gòu)思篇章,擴(kuò)大書(shū)面語(yǔ)方在生活中的運(yùn)用。讓學(xué)生掌握語(yǔ)句、片斷、篇章的主要方法是訓(xùn)練學(xué)生的復(fù)述能力。讀一遍復(fù)述一遍交替進(jìn)行。這其實(shí)也是采用記憶結(jié)合的記憶方法。許多才思敏捷,口才出眾的教師、作家等都用這種訓(xùn)練方法。

記憶力訓(xùn)練的目的是為了識(shí)記和儲(chǔ)備大量的知識(shí),而儲(chǔ)備知識(shí)的目的是為了創(chuàng)造性地運(yùn)用。今天我們作文教學(xué)的對(duì)象,是跨世紀(jì)的一代。因格斯曾指出:“科學(xué)的教育任務(wù)是教育學(xué)生去探索、創(chuàng)新?！笨梢?jiàn),創(chuàng)造性思維是當(dāng)今作文教學(xué)所要探索的一個(gè)關(guān)鍵的課題。美國(guó)《文科教學(xué)中的危機(jī)》的序言也提出:“要采取既能發(fā)展青少年的智慧,又能發(fā)展青少年的創(chuàng)造力的方針。”這足以說(shuō)明發(fā)展思考力、不斷創(chuàng)新,是作文教學(xué)中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。創(chuàng)新思維訓(xùn)練主要包括兩部分內(nèi)容,一是求異思維訓(xùn)練;二是求優(yōu)思維訓(xùn)練。求異思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)訓(xùn)練階段,而求優(yōu)則是創(chuàng)新思維的提高和升華的訓(xùn)練階段。因?yàn)榍螽愡€不是真正意義上的創(chuàng)新,只有找到了解決問(wèn)題的更好的途徑和方法,突破了陳舊的思維模式,才是真正的創(chuàng)新。求異思維和求優(yōu)思維訓(xùn)練,可以據(jù)學(xué)生作文水平分為先后兩階段進(jìn)行訓(xùn)練,也可以交錯(cuò)訓(xùn)練。訓(xùn)練這兩種思維能力,都可以以作文中的立意、語(yǔ)言表達(dá)等方面作為訓(xùn)練的內(nèi)容。求異思維,就是打破思維定勢(shì),力求從不同角度、不同層次、不同途徑去思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。首先,可以針對(duì)同一個(gè)作文材料讓學(xué)生以不同的角度立意來(lái)訓(xùn)練求異思維,使學(xué)生思維更活躍、更敏捷,視野更開(kāi)闊。例如作文材料:從前有一個(gè)國(guó)家,境內(nèi)有眼泉水名曰“狂泉”,國(guó)內(nèi)的人喝狂泉的沒(méi)有一個(gè)不發(fā)狂的。只有國(guó)王不喝狂泉的水,沒(méi)有發(fā)狂,言行舉止都很正常?？墒前l(fā)狂的人認(rèn)為國(guó)王沒(méi)有發(fā)狂,是得了發(fā)狂病。于是他們沖進(jìn)王宮,捉住國(guó)王,摁倒在地上,用艾火燒,用銀針砭刺,還強(qiáng)迫他吃藥,國(guó)王剛喝下狂泉水,便發(fā)狂了。于是這個(gè)國(guó)家君臣上下個(gè)個(gè)發(fā)狂,大家手舞足蹈,十分高興。

針對(duì)以上材料,可引導(dǎo)學(xué)生從多角度立意,先讓學(xué)生思考、計(jì)論。然后教師提問(wèn)歸納。立意角度是多方面的:①要防微杜漸;②量變積累的結(jié)果必然會(huì)引起質(zhì)變;③錯(cuò)誤的思想有很大的侵蝕性;④當(dāng)壞勢(shì)力暫時(shí)占上風(fēng)時(shí),勢(shì)必是非顛倒,黑白混淆;⑤治國(guó)者應(yīng)體察民情;⑥寧死也不屈服于惡勢(shì)力;⑦多數(shù)人的觀點(diǎn)并不一定代表真理。這樣,從不同的角度多方位地思考問(wèn)題,可以培養(yǎng)學(xué)生思給品質(zhì)的靈活性和敏捷性。

作文教學(xué)中,可也以從語(yǔ)言表達(dá)方面首手進(jìn)行求異思維訓(xùn)練,如針對(duì)“智慧是一筆財(cái)富”這么一個(gè)表達(dá)方式,要求學(xué)生換個(gè)角度表達(dá),爭(zhēng)取讓語(yǔ)言更加生動(dòng)、形象,更有個(gè)性,更有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。通過(guò)教師的引導(dǎo),學(xué)生會(huì)有許多的表達(dá)方式,如:“橫溢的才華是我們唯一的財(cái)富”,“我們的財(cái)富就是我們的智慧”,“真正的財(cái)富是我們的思維方式和科學(xué)的思維方法”等等。

求優(yōu)思維就是要求思路不僅要另辟蹊徑,而且要比原來(lái)好,有獨(dú)創(chuàng)性。以達(dá)到真正的創(chuàng)新的目的。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生具有開(kāi)拓探索的精神,在作文中不屑走前人濫熟的老路,要能推陳出新。例如有一則作文材料,大意是說(shuō),祖孫二人趕頭毛驢進(jìn)城,聽(tīng)了七嘴八舌議論,孫子騎,祖父騎,祖孫同騎,祖孫皆不騎,折騰了關(guān)于仍嘲諷在耳,結(jié)果只剩下最后一個(gè)難免遭非議的辦法:祖孫抬著毛驢走。

針對(duì)這材實(shí)審題立意,很多學(xué)生立意為:人要有主見(jiàn),走自己的路讓別人去說(shuō)吧;不要活在別人輿論中等等。但若有學(xué)生提出“不負(fù)責(zé)任的眾說(shuō)紛紜,也會(huì)弄得他人無(wú)所適從,苦不堪言”這樣一個(gè)觀點(diǎn),那么立意就顯得更新穎更深刻,這個(gè)立意確實(shí)是高屋建瓴,令人耳目一新,這才是思維素質(zhì)的真正飛躍。多進(jìn)行類(lèi)似這種形式的審題立意訓(xùn)練,學(xué)生在寫(xiě)作中很容易形成創(chuàng)新思維的習(xí)慣,從而在行文中能做到文思敏捷,立意新穎。

篇5

【關(guān)鍵詞】初中;數(shù)學(xué);能力;培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)01-0270-02

1 引言

知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，也是今后發(fā)展趨勢(shì)。民族的進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新人才的貢獻(xiàn)，國(guó)家綜合國(guó)力的提升需要?jiǎng)?chuàng)新人才。同志曾在兩院院士大會(huì)上的講話(huà)中明確指出：“在尊重教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，更加注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。”當(dāng)前積極提倡的素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，已得到廣大群眾及相關(guān)部門(mén)的共識(shí)。而所謂的高素質(zhì)人才，不是只光光具有高學(xué)歷，更需要?jiǎng)?chuàng)新精神和能力，高素質(zhì)人才的核心能力就是創(chuàng)造性思維能力。初中是人生接受學(xué)校教育的中轉(zhuǎn)站，該時(shí)期培養(yǎng)的創(chuàng)新性思維能夠?yàn)榻窈蟮拇髮W(xué)或職業(yè)教育深造提供堅(jiān)強(qiáng)有力的后盾。當(dāng)前初中數(shù)學(xué)教育存在著不少問(wèn)題，比如學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在死記硬背、對(duì)公式靈活運(yùn)用的能力不強(qiáng)、刻板僵化、唯書(shū)唯師等情況，因此有必要加強(qiáng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，在數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中切實(shí)落實(shí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

2 數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的概念及特征

探討在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維，就有必要先了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的概念及特征：

2.1 數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的概念:所謂創(chuàng)新性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)性的思維，人們通過(guò)這種思維不僅可以揭示出事物的本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，而且還能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)創(chuàng)的、有實(shí)際社會(huì)意義的思維。數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維是指能主動(dòng)的、獨(dú)創(chuàng)地提出新的觀點(diǎn)與方法，解決新問(wèn)題的一種思維品質(zhì)，它具有獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。而學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維是個(gè)體在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)指導(dǎo)下，把頭腦中已有的知識(shí)信息重新組合，產(chǎn)生具有一定意義的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想及與眾不同的方法。學(xué)生的創(chuàng)造性思維不一定具有社會(huì)價(jià)值，但對(duì)學(xué)生個(gè)人創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有非常重要的意義，因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)。

2.2 數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的特征:數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維發(fā)揮著大腦的整體工作特點(diǎn)及下意識(shí)活動(dòng)能力，完整地把握真數(shù)與形的關(guān)聯(lián)，數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維不僅具有創(chuàng)新的特點(diǎn)而且具有數(shù)學(xué)思維的特點(diǎn)，是兩者的有機(jī)結(jié)合，具有的相關(guān)特征如下闡述所示：數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維具有創(chuàng)建性、新穎性的標(biāo)志；積極地創(chuàng)造性想象與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一是數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的重要環(huán)節(jié)；發(fā)散思維與邏輯思維相結(jié)合是數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維的基本模式；專(zhuān)注與靈感是創(chuàng)新性思維的重要特點(diǎn)。

3 在數(shù)學(xué)教學(xué)中強(qiáng)化思維訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維意識(shí)

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，按照不同的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教學(xué)方式，以針對(duì)性提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的能力。

3.1 適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行統(tǒng)攝思維訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維:數(shù)學(xué)內(nèi)容教學(xué)到一定階段后，有必要進(jìn)行統(tǒng)攝思維訓(xùn)練，以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)及能力。統(tǒng)攝訓(xùn)練是對(duì)學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)相關(guān)的概念、定理、單元章節(jié)等進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，并且進(jìn)行技巧性的總結(jié)歸納，掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，理順知識(shí)的脈絡(luò)，編織良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。采用統(tǒng)攝培訓(xùn)教學(xué)方法主要是為學(xué)生創(chuàng)新性思維發(fā)揮打造良好的基礎(chǔ)。

3.2 恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批判性思維以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí):批判性思維是學(xué)生對(duì)自我解題思路的冷靜分析，對(duì)解題結(jié)果的重新審核。在數(shù)學(xué)解題中采用批判性思維就能夠不斷對(duì)解題的思路及結(jié)果進(jìn)行完善，不斷找到新方法、新思路。批判性思維不僅僅是對(duì)學(xué)生自己解題思路的審核，而且能夠科學(xué)的分析教師教學(xué)的一切，打破唯書(shū)唯師論，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己對(duì)問(wèn)題或者解題思路進(jìn)行系統(tǒng)的考量，更能夠進(jìn)一步的接受所學(xué)知識(shí)。為了能夠讓學(xué)生有不少機(jī)會(huì)進(jìn)行批判性思維鍛煉，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師可以有意識(shí)地適當(dāng)出一些改錯(cuò)題或判斷題等題型來(lái)發(fā)展學(xué)生思維的批判性，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

3.3 不時(shí)地進(jìn)行直覺(jué)思維訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí):數(shù)學(xué)直覺(jué)思維是建立在對(duì)客觀數(shù)學(xué)知識(shí)掌握及熟悉的基礎(chǔ)上發(fā)生的，是平時(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累與沉淀的一種良好反應(yīng)，表現(xiàn)在數(shù)學(xué)問(wèn)題上就是沒(méi)有嚴(yán)格的邏輯推理、沒(méi)有進(jìn)行理論推導(dǎo)時(shí)就能夠感覺(jué)到問(wèn)題的結(jié)論。直覺(jué)思維越過(guò)中間環(huán)節(jié)，不像邏輯思維要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的論證與推理等中間環(huán)節(jié)，就像英語(yǔ)學(xué)習(xí)中所謂的“語(yǔ)感”。在數(shù)學(xué)考試中，需要強(qiáng)烈的這種直覺(jué)思維，因?yàn)橛兄己玫闹庇X(jué)思維能夠形成良好的解題思路，不但準(zhǔn)確率高，而且節(jié)約考試寶貴的時(shí)間，體現(xiàn)解題的高效率。因此在教學(xué)中，首先，教師就應(yīng)該不時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范，讓學(xué)生體會(huì)到直覺(jué)思維的魅力；其次，教師在教學(xué)中多設(shè)置直覺(jué)思維的題目，在學(xué)生毫無(wú)準(zhǔn)備下突問(wèn)學(xué)生用直覺(jué)思維解決問(wèn)題；最后，要充分運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，有效地發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維。

篇6

在當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新已經(jīng)成為鮮明的時(shí)代特征。創(chuàng)新的內(nèi)涵十分豐富，但其本質(zhì)的要求是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)。創(chuàng)新在當(dāng)今時(shí)代是十分重要、必要、迫切。那么，要如何科學(xué)創(chuàng)新呢？《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》從理論和實(shí)踐兩方面著手，既考慮理論的系統(tǒng)性，更照顧到思維的訓(xùn)練性。筆者告訴我們，創(chuàng)新思維僅僅“讀”是不夠的，還需要“做”——用腦去想，動(dòng)手去干。筆者還告訴我們?cè)趺聪朐趺醋龅姆椒ā？傊?，閱讀本書(shū)受益匪淺。

一、成功經(jīng)驗(yàn)也需不斷創(chuàng)新

目前，我們?cè)谌珖?guó)、全省的業(yè)務(wù)評(píng)比都比較靠前，我們?cè)谄綍r(shí)的工作實(shí)踐中，靠著一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)駛向成功的彼岸。然而，青山遮不住，畢竟東流去。再好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)成為過(guò)去，如同高科技產(chǎn)品一樣，今天可能是博覽會(huì)上的高、精、尖，明天就可能成為博物館里的“古董”，要想使經(jīng)驗(yàn)之花常開(kāi)不衰，就必需在工作實(shí)踐中不斷地探索、總結(jié)、積累、創(chuàng)造。這里講個(gè)小故事。從前，有個(gè)賣(mài)草帽的老爺爺，在路旁的一棵大樹(shù)下睡著了，等他醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)身旁的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的每只猴子都頭頂草帽，他聽(tīng)說(shuō)猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是趕緊把頭上的帽子扔在地上，果然猴子也學(xué)著他將草帽扔在地上。這個(gè)老爺爺回家后，把這件事告訴了孫子。有一次，孫子在樹(shù)下打盹，草帽被猴子拿走了，孫子想到爺爺?shù)姆椒ǎ闳绶ㄅ谥?，奇怪的是，猴子并沒(méi)有學(xué)著他做，反而撿起地上的草帽瞪著他，得意的說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑，你以為只有你有爺爺嗎？”這個(gè)故事告訴我們成功的經(jīng)驗(yàn)也需要不斷創(chuàng)新，否則就會(huì)成為今天失敗的累贅。(讀后感　)然而，隨著時(shí)代變遷，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷涌現(xiàn)，我們的經(jīng)驗(yàn)必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新。在這高科技突飛猛進(jìn)，文明進(jìn)步快捷，信息更新迅速的今天，稍一原地踏步，就會(huì)落伍。

二、破除創(chuàng)新思維枷鎖

阻礙創(chuàng)新思維的因素有許多，書(shū)中主要介紹了內(nèi)在的阻力即思維定勢(shì)。書(shū)中介紹了權(quán)威、從眾、唯經(jīng)驗(yàn)、唯書(shū)本、非理性、自我中心等六種思維定勢(shì)。筆者還告訴我們?nèi)绾纹瞥@些枷鎖：弱化思維從眾傾向、強(qiáng)化思維反潮流精神，應(yīng)時(shí)刻想著真理是掌握在少數(shù)人手中的，“一致同意”并非好事，要有“光榮孤立”的心理準(zhǔn)備，做到眾人皆醉我獨(dú)醒；權(quán)威枷鎖有益處也有害處，但從創(chuàng)新思維的角度來(lái)說(shuō)，權(quán)威定勢(shì)又是要不得的，要?jiǎng)?chuàng)新，就不能被權(quán)威牽著鼻子走，要弱化權(quán)威定勢(shì)，可以從“是不是本專(zhuān)業(yè)的權(quán)威”、“是不是本地域的權(quán)威”、“是不是當(dāng)今最新的權(quán)威”、“是不是借助外部力量的權(quán)威”、“其言論是否與權(quán)威自身利益有關(guān)”五個(gè)項(xiàng)目對(duì)權(quán)威進(jìn)行嚴(yán)格審查；經(jīng)驗(yàn)在處理常見(jiàn)現(xiàn)象方面得心應(yīng)手，但缺少經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有框架、敢想敢闖顯然更容易成功。

三、擴(kuò)展創(chuàng)新思維視角

因?yàn)槊總€(gè)人頭腦中都有自己固化的思維模式，所以每一個(gè)人在觀察和認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候都會(huì)有自己的盲點(diǎn)。創(chuàng)新思維所得到的結(jié)果應(yīng)該盡量全面一些，考慮問(wèn)題盡量周到一些，也就是要做到相對(duì)全面。有時(shí)候我們放開(kāi)眼界，打破某一種片面性，就可以獲得創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)到相對(duì)全面性的方法之一，就是把不同人的觀點(diǎn)和思路結(jié)合起來(lái)，從中找出創(chuàng)新的幼芽。舉一個(gè)日常工作的例子，2011年省物價(jià)局發(fā)文將低收入居民的價(jià)格補(bǔ)貼與城鎮(zhèn)低收入居民基本生活費(fèi)用價(jià)格指數(shù)相掛鉤，地方已有方案的沿用已有方案。廣州在省發(fā)文前，已將價(jià)格補(bǔ)貼與我們另行編制的低收入居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)掛鉤。在編制兩套指數(shù)的過(guò)程中，由于數(shù)據(jù)來(lái)源、編制方法不同，導(dǎo)致結(jié)果有差距。我的想法是既然廣州以低收入指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼，那么就不需要做技術(shù)調(diào)整（調(diào)整規(guī)格品，不是改數(shù)據(jù)）拉近兩套指數(shù)的差距。但處領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為站在省的角度，他是以基本生活指數(shù)來(lái)調(diào)整價(jià)格補(bǔ)貼的，難保哪一天他會(huì)至上而下地下硬性命令調(diào)整補(bǔ)貼，如果兩套數(shù)據(jù)差距大，我們就會(huì)變得很被動(dòng)。處領(lǐng)導(dǎo)想到的正是我認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)，也說(shuō)明我應(yīng)更全面的思考問(wèn)題。

解決問(wèn)題的思路是，盡量多地增加頭腦中的思維視角，學(xué)會(huì)從多種角度觀察同一個(gè)問(wèn)題。擴(kuò)展思維視角的方法很多，書(shū)中介紹了六種，“肯定—否定—待定”法、“今日—往日—來(lái)日”法、“自我—非我—大我”法、“求同—求異—求合”法、“情感—理智—理想”法、“無(wú)序—有序—超序”法。經(jīng)過(guò)這一系列的思維訓(xùn)練，可以增強(qiáng)改變視角的能力。

篇7

作者：楊小磊 李志勤 單位：太原科技大學(xué)

創(chuàng)新思維和科技創(chuàng)新的關(guān)系

(一)創(chuàng)新思維引領(lǐng)和推動(dòng)科技創(chuàng)新人類(lèi)文明演化過(guò)程中，一切發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造，都可以歸入科技創(chuàng)新的范疇。而這些精神文明、物質(zhì)文明和社會(huì)文明成果產(chǎn)生的第一步，就是創(chuàng)新思維的出現(xiàn)。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！保?］任何科技創(chuàng)新，都需要正確的創(chuàng)新思維作指導(dǎo);缺乏創(chuàng)新思維，就不會(huì)有具有創(chuàng)新特質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，也就沒(méi)有創(chuàng)新成果。任何一門(mén)學(xué)科的產(chǎn)生、任何一種新理論的提出、任何一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)明，其產(chǎn)生的第一步必然有創(chuàng)新思維作為先鋒。而創(chuàng)新思維之所以能夠引領(lǐng)和推動(dòng)科技創(chuàng)新，是因?yàn)樗哂新?lián)想性、發(fā)散性和綜合性的特征。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)新思維，把看起來(lái)似乎毫不相關(guān)的事物聯(lián)系起來(lái)、思路發(fā)散開(kāi)去、再整合起來(lái)，不斷發(fā)現(xiàn)其中新的聯(lián)系和新的可能，從而引起科學(xué)上的突破、技術(shù)上的革新。(二)科技創(chuàng)新激發(fā)和促進(jìn)創(chuàng)新思維科技創(chuàng)新是創(chuàng)新思維的物化與實(shí)證過(guò)程。通過(guò)創(chuàng)新思維產(chǎn)生出來(lái)的科技創(chuàng)新，應(yīng)用到人們的生活和生產(chǎn)中，轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力。科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力后又反作用于創(chuàng)新思維，推動(dòng)創(chuàng)新思維的發(fā)展。這一能動(dòng)過(guò)程是創(chuàng)新思維不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程，同樣也是創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。科技創(chuàng)新的發(fā)生同樣來(lái)源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的需要。人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中不斷提出新的需要，使得科技創(chuàng)新成為滿(mǎn)足社會(huì)需要的必須，這一需要被滿(mǎn)足的過(guò)程勢(shì)必促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展又為科技進(jìn)步開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，使科技創(chuàng)新發(fā)展成為必然。科技創(chuàng)新不斷滿(mǎn)足社會(huì)需要的過(guò)程中，也就是科技創(chuàng)新不斷發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，科技創(chuàng)新發(fā)展的需要又引起了創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。創(chuàng)新思維的物化，即科技創(chuàng)新的發(fā)生，使人類(lèi)的視野得到了更大拓展，思路得到更多啟發(fā)，改造自然利用自然的工具更加便利，這也就更進(jìn)一步地促進(jìn)了創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。

科技創(chuàng)新背景下大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

在科技創(chuàng)新成為推動(dòng)國(guó)家科技進(jìn)步和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主要原動(dòng)力的當(dāng)今時(shí)代，創(chuàng)新思維這一孕育科技創(chuàng)新的關(guān)鍵因素，已經(jīng)成為創(chuàng)新人才必須具備的素質(zhì)，受到越來(lái)越多的關(guān)注。人類(lèi)長(zhǎng)期的科技創(chuàng)新實(shí)踐證明，創(chuàng)新思維是一種復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，創(chuàng)新思維活動(dòng)要以信息能力、質(zhì)疑能力、思維能力和實(shí)踐能力為前提，在實(shí)踐中通過(guò)對(duì)思維發(fā)散與轉(zhuǎn)換、想象與綜合、啟發(fā)與輔助、實(shí)踐與反思等促使創(chuàng)新思維發(fā)生的要素的推動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)思維的突破，進(jìn)而引發(fā)科技創(chuàng)新的發(fā)生。那么，在科技創(chuàng)新層出不窮的時(shí)代背景下，究竟如何才能實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)呢?(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展馬克思認(rèn)為，要在教育實(shí)踐中培養(yǎng)具有主體性的人，也就是具有認(rèn)識(shí)世界、改造世界以及創(chuàng)造性能力的人。這一理念要求以學(xué)生作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，提升學(xué)生在教育過(guò)程中的主體性，在關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而這也正是傳統(tǒng)的學(xué)校教育所忽視的問(wèn)題。忽視學(xué)生主體性，不關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育，往往只強(qiáng)調(diào)“灌輸式”的培養(yǎng)，這樣做的結(jié)果是在很大程度上束縛了學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展和個(gè)性的張揚(yáng)，嚴(yán)重制約了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，限制了他們創(chuàng)新思維的發(fā)展。在學(xué)校教育過(guò)程中，要進(jìn)一步樹(shù)立“以人為本”理念，尊重和確立學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)世界、人生、環(huán)境、命運(yùn)進(jìn)行積極的關(guān)注和思考，激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生打破思維定勢(shì)、改變思維習(xí)慣、超越已有思維方式局限的能力，以普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一的視角觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，幫助他們發(fā)展和形成科學(xué)的思維方法。充分尊重和開(kāi)發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、懷疑批判、探索創(chuàng)新的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的獨(dú)立人格和創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)他們培養(yǎng)勇于挑戰(zhàn)、勇于批判、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神，為他們創(chuàng)新思維發(fā)展?fàn)I造主觀條件。(二)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能同志在清華大學(xué)百年校慶上曾寄語(yǔ)全國(guó)青年，要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，這足以說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐在高等教育體系中的重要作用。社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)成為促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的載體，在促進(jìn)大學(xué)生掌握、應(yīng)用和創(chuàng)新知識(shí)、全面成長(zhǎng)成才、服務(wù)社會(huì)等方面具有重要功能。在這些功能的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，同樣有積極的促進(jìn)作用。一是能提高大學(xué)生的信息能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為基礎(chǔ)，通過(guò)解決開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)和提高信息能力，使他們能夠敏銳地、及時(shí)地發(fā)現(xiàn)信息，有效地、高效地獲取信息，精確地、創(chuàng)造性地使用信息，熟練地、批判地評(píng)價(jià)信息。只有具備了這些能力，才能使創(chuàng)新思維的產(chǎn)生成為可能。二是能提高大學(xué)生的質(zhì)疑能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐的問(wèn)題情境，有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、提出、分析問(wèn)題，能夠培養(yǎng)提出問(wèn)題的能力和勇氣。實(shí)踐證明，大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中更容易成為有懷疑、探究精神的人。三是能提高大學(xué)生的思維能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐在極大豐富大學(xué)生社會(huì)閱歷的同時(shí)，要求大學(xué)生能夠運(yùn)用比較、綜合、歸納、演繹等邏輯方法，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷、推理，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的看法、觀點(diǎn)和假設(shè)。這一過(guò)程，是對(duì)大學(xué)生思維進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程，是大學(xué)生思維能力積極提升的過(guò)程，也是大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的過(guò)程。四是能提高大學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展。通過(guò)厚基礎(chǔ)、寬口徑，開(kāi)放性、創(chuàng)造性，啟發(fā)式、討論式的實(shí)踐教育方式，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地提出和解決問(wèn)題，提高學(xué)生的綜合分析能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。(三)突出思維方法訓(xùn)練，促進(jìn)創(chuàng)新思維發(fā)展在大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)過(guò)程中，還要引入人類(lèi)在長(zhǎng)期實(shí)踐中探索總結(jié)的思維訓(xùn)練方法，以提高大學(xué)生創(chuàng)新思維能力。一是激發(fā)類(lèi)創(chuàng)新思維訓(xùn)練。如由美國(guó)著名創(chuàng)造學(xué)家阿歷克斯•奧斯本提出的頭腦風(fēng)暴法，它將一組人聚集在一起，對(duì)某一特定問(wèn)題提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)這組人之間的相互啟發(fā)、修正、補(bǔ)充，激發(fā)出新的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。再如德?tīng)柗品?，它通過(guò)組織專(zhuān)家在限期內(nèi)填寫(xiě)意見(jiàn)征詢(xún)表、對(duì)意見(jiàn)征詢(xún)表進(jìn)行分析、根據(jù)分析結(jié)果再次進(jìn)行意見(jiàn)征詢(xún)等科學(xué)步驟，探求解決困難的明確方案。二是形象思維訓(xùn)練。形象思維屬于或然性和似真性思維，是反映和認(rèn)識(shí)世界的重要思維形式。形象思維具有極強(qiáng)的可塑性，它在思維創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用，是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的一種重要的思維形式。形象思維訓(xùn)練法主要是類(lèi)比模擬訓(xùn)練法，包括擬人類(lèi)比、擬物類(lèi)比、因果類(lèi)比、象征類(lèi)比等。比如具有非常規(guī)性和挑戰(zhàn)性的逆向思維，常常會(huì)產(chǎn)生令人意想不到的效果;通過(guò)把注意力引向其他領(lǐng)域和事物，從而受到啟發(fā)，找到新的思路的側(cè)向思維;突破問(wèn)題的結(jié)構(gòu)和范圍，從其他領(lǐng)域的事物、事實(shí)中得到啟示而產(chǎn)生新設(shè)想的橫向思維?！邦D悟”也是思維創(chuàng)新的一種形式，然而，頓悟的靈感來(lái)源于“漸修”的積累，來(lái)源于長(zhǎng)時(shí)間孜孜不倦的探索。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史是不斷創(chuàng)新的歷史。在這一歷史進(jìn)程中，創(chuàng)新思維與科技創(chuàng)新二者之間相輔相成，互相促進(jìn)。創(chuàng)新思維是科技創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，科技創(chuàng)新是創(chuàng)新思維的物化與實(shí)證過(guò)程?？萍紕?chuàng)新有助于創(chuàng)新思維的豐富和發(fā)展，而創(chuàng)新思維反過(guò)來(lái)為科技創(chuàng)新提供了更加豐富的思維動(dòng)力和源頭活水。這一能動(dòng)過(guò)程使人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步成為歷史的必然。大學(xué)生作為寶貴的人才資源，要成為這一能動(dòng)過(guò)程的助推器和加速機(jī)，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)，只有這樣才能為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

篇8

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；發(fā)散思維；研究性學(xué)習(xí)

創(chuàng)新是教育的生命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先要具備創(chuàng)新能力。而學(xué)生創(chuàng)新能力的高低，也是教師創(chuàng)新能力的表現(xiàn)。所以教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以素質(zhì)教育武裝頭腦，與學(xué)生一起，共同培養(yǎng)創(chuàng)新能力。筆者在處理教材環(huán)節(jié)的實(shí)踐中，對(duì)培養(yǎng)高中生物教師創(chuàng)新能力作出了一些嘗試。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，用生物學(xué)思想指導(dǎo)創(chuàng)新

基礎(chǔ)扎實(shí)是進(jìn)行創(chuàng)新的條件。教師要對(duì)教材非常熟悉，如對(duì)每節(jié)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、德育點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)、冷點(diǎn)、興趣點(diǎn)等等要做到心中有數(shù)，同時(shí)對(duì)這些目標(biāo)進(jìn)行分層要求，如基本要求、一般要求、較高要求，以便針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。再如對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的原理、目的要求、材料用具、方法步驟、結(jié)論、討論、意外處理等也要了然于心。對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)理論中的變量理論，對(duì)照理論的原理方法也要熟練運(yùn)用。對(duì)教材分析處理時(shí)首先通過(guò)想象、聯(lián)系、挖掘，那么就可能出新意。

二、尋找創(chuàng)新素材，化平凡為神奇

學(xué)習(xí)知識(shí)貴在聯(lián)系實(shí)際。教學(xué)中如果僅用教學(xué)參考上的例子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，容易桎梏我們的思維。我常常給學(xué)生介紹與生物學(xué)緊密相關(guān)的例子，如家庭生活、社會(huì)生產(chǎn)、前沿科技、古代成果、社會(huì)熱點(diǎn)等，開(kāi)闊學(xué)生的視野。只要密切聯(lián)系實(shí)際，教師和學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)在實(shí)踐中不斷閃現(xiàn)。

三、訓(xùn)練創(chuàng)新思維，循量變求質(zhì)變

創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維。要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就必須訓(xùn)練創(chuàng)新思維。教師先做這方面的訓(xùn)練，然后再推己及人?？梢允紫扔?xùn)練常規(guī)思維，再循序求創(chuàng)新。

1.常規(guī)思維訓(xùn)練，打好創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)

常規(guī)思維方法有多種，常用的有比較對(duì)照、系統(tǒng)梳理、抽象概括、歸納總結(jié)等方法。教師在處理教材時(shí)先將這些方法自行訓(xùn)練，然后教給學(xué)生，使教學(xué)雙方都打好創(chuàng)新基礎(chǔ)。具體方法有比較對(duì)照，求同求異。比較方法是把一種事物加以對(duì)比，以確定事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的思維方法。可以異中求同，也可以同中求異。

（1）系統(tǒng)梳理，形成框架

系統(tǒng)化方法是指幾種有關(guān)事物或材料，歸出一定的順序，納入到一定的體系之中的一種思維方法。通過(guò)列表、繪圖把新知識(shí)加以系統(tǒng)地整理，可以加深理解各事物之間的區(qū)別與聯(lián)系，靈活掌握原理，還可形象記憶，溫故知新。

（2）抽象概括，認(rèn)識(shí)本質(zhì)

抽象方法是把事物的共同的非本質(zhì)屬性抽取出來(lái)，加以思考的一種思考方法。概括是把抽象出來(lái)的事物共同的非本質(zhì)屬性或本質(zhì)屬性聯(lián)系起來(lái)的一種思維方法。在教學(xué)過(guò)程中就要把本質(zhì)與表現(xiàn)分清楚，使學(xué)生能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住關(guān)鍵。

（3）歸納總結(jié)，找出普遍規(guī)律

歸納方法是從特殊到一般思維的方法，即根據(jù)大量已知的事實(shí)，得出一般性結(jié)論的方法。

2.進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練

創(chuàng)新思維是多種思維形式的高度綜合，以創(chuàng)見(jiàn)性、新穎性和獨(dú)特性為主要特征的思維。其中發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維最重要的成分。發(fā)散性思維是對(duì)一個(gè)問(wèn)題從不同方向去探索不同答案的思維過(guò)程和方法。常用的方法有：

克服思維定式。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，故意設(shè)置歧路，使學(xué)生容易出錯(cuò)，在驚訝感嘆之中深刻理解概念、原理，進(jìn)而學(xué)會(huì)應(yīng)用。

多進(jìn)行一題多變訓(xùn)練的方法。通過(guò)條件變?cè)欤_(dá)到訓(xùn)練教師和學(xué)生思維的目的。

充分聯(lián)想。聯(lián)想可以分為因果聯(lián)想、時(shí)空聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、意形聯(lián)想、成語(yǔ)聯(lián)想等等。其中因果聯(lián)想可以由因循果，也可由果

循因。

鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)，大膽質(zhì)疑。我鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，勇于

懷疑。

除了以上方法外，還有游戲法，鼓勵(lì)討論法，表演法等等，也可以培養(yǎng)發(fā)散性思維能力。

四、拓展思路，嘗試多種教法

教師要在教法上不斷創(chuàng)新，必須用現(xiàn)代教育理念來(lái)做指導(dǎo)。鉆研教育教學(xué)法，而后才能靈活運(yùn)用，熟悉創(chuàng)新。例如我常運(yùn)用探究式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在研究中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，獲得新感知，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。例如：我改變驗(yàn)證式知識(shí)傳遞程序?yàn)樘骄渴匠绦?，在?dòng)物甲狀腺激素教學(xué)中，我首先介紹實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，讓學(xué)生設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)，得出結(jié)論。然后改變條件進(jìn)行引申，如果換作甲狀腺抑制劑又會(huì)有什么現(xiàn)象，再要求學(xué)生另行設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究作答。學(xué)生探究的途徑有很多，如閱讀、圖書(shū)館查閱資料、網(wǎng)上查詢(xún)、做實(shí)驗(yàn)、討論、調(diào)查、參觀、訪(fǎng)問(wèn)，都是獲得新知的途徑。據(jù)此教師可設(shè)計(jì)出多種研究性學(xué)習(xí)模式，這樣大大發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，培養(yǎng)了學(xué)生的科研能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究精神。

另外其他教學(xué)法也能不斷創(chuàng)新。如討論法可以通過(guò)思維激蕩，也能激發(fā)出許許多多的靈感。用觀察法可能找出新問(wèn)題，等等。

篇9

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新思維 智力結(jié)構(gòu) 遷移 核心

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）27-0250-01

一、設(shè)疑啟智，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維

根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，編制適量的思考題讓學(xué)生圍繞材料或信息探求不同答案，是培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力的一種手段，可通過(guò)編造句子理解題、閱讀理解題、課文討論題等對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)訓(xùn)練。通過(guò)這類(lèi)思考訓(xùn)練題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論，以提高課堂效果，實(shí)現(xiàn)雙邊活動(dòng)。“三論”能激發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的興趣，活化思維?！叭摗钡阶罴ち抑畷r(shí)，是思維升華之時(shí)，它既調(diào)動(dòng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言?xún)?nèi)容的積極性，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自主性，讓枯燥乏味的課堂氣氛活躍起來(lái)。

二、一題多解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的思維往往因循守舊，受思維惰性和刻板影響較大，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于擺脫習(xí)慣定勢(shì)，讓他們學(xué)得活，用得活。譬如，針對(duì)某些語(yǔ)言現(xiàn)象或語(yǔ)言材料，教師可通過(guò)設(shè)計(jì)一些訓(xùn)練題，讓學(xué)生一題多解，一題優(yōu)解，最大限度地以舊換新，以新復(fù)舊，進(jìn)行“再現(xiàn)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用”的學(xué)習(xí)過(guò)程，力求培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。在教學(xué)中常用的題型有一詞多義、一句多譯、句型轉(zhuǎn)換等。例如：復(fù)習(xí)“ 某人花…時(shí)間/錢(qián)做某事“這一常用句型時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生歸納出不同動(dòng)詞如cost， pay， spend， take等的不同表達(dá)法并分別要求造句，從而掌握它們的用法。

美國(guó)人A.奧斯本提出的大腦激蕩法訓(xùn)練發(fā)散思維的有效方法，“其目的是集思廣益，在一定時(shí)間內(nèi)采用積極迅速的聯(lián)想的作用，大量產(chǎn)生各種主意?！薄?〕這種發(fā)散思維訓(xùn)練既能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，又能使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)復(fù)現(xiàn)、運(yùn)用語(yǔ)言材料，訓(xùn)練口頭筆頭表達(dá)能力。通過(guò)發(fā)散思維訓(xùn)練使學(xué)生思路靈活，舉一反三，觸類(lèi)旁通，隨機(jī)應(yīng)變，在思維和解決問(wèn)題的過(guò)程中不呆板、不僵化，能隨機(jī)糾正自己的錯(cuò)誤，提高思維的變通性和流暢性，從而達(dá)到“能力立意”的目的。

三、大量感知，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維

“直覺(jué)思維是創(chuàng)新思維的一種形式，是創(chuàng)新思維的重要部分?！薄?〕美國(guó)學(xué)者西蒙認(rèn)為，直覺(jué)的產(chǎn)生是在大腦中迅速檢索到原先儲(chǔ)存的一種“塊”――“能夠迅速鏈接她記憶中信息的索引項(xiàng)?！薄皦K”的積累是產(chǎn)生直覺(jué)的前提。有的學(xué)生記憶詞匯、背誦課文較快；有的學(xué)生表達(dá)流暢，寫(xiě)文章富有靈感，這實(shí)際上都是大腦中形成了各方面的優(yōu)勢(shì)，即所謂的思維定勢(shì)。這種思維定勢(shì)是知識(shí)積累的結(jié)果，即形成了“塊”。

如果學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)生原有的定勢(shì)相一致或相近，那么由于定勢(shì)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的趨向性和專(zhuān)注性將有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解，從而提高學(xué)習(xí)效率，使其易于把以前學(xué)習(xí)中積累的方法和知識(shí)遷移到對(duì)新知識(shí)的理解和應(yīng)用上來(lái)。

英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要擴(kuò)大知識(shí)視野，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，加強(qiáng)閱讀，做到精讀、泛讀并舉，不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，盡可能利用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)大膽猜想并嘗試解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，通過(guò)大量的感知認(rèn)識(shí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維。

四、開(kāi)拓學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

“在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生超越習(xí)慣性的認(rèn)識(shí)模式，綜合運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，超越自我，鼓勵(lì)創(chuàng)新?！遍喿x時(shí)可對(duì)材料進(jìn)行聯(lián)想、推理和判斷等；行文造句時(shí)靈活運(yùn)用所熟悉的詞匯、句型，同時(shí)用語(yǔ)法來(lái)組織句子；在討論時(shí)說(shuō)出較新穎的見(jiàn)解等等。這類(lèi)思維訓(xùn)練常見(jiàn)的題型有：猜詞（語(yǔ)）練習(xí)、連詞成句、造句、編情景對(duì)話(huà)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、看圖說(shuō)話(huà)、命題作文、完形填空、討論等。例如在對(duì)話(huà)教學(xué)中，要求學(xué)生根據(jù)某句型或功能項(xiàng)目，組織pair/group work編對(duì)話(huà)，讓學(xué)生自由發(fā)揮，進(jìn)行假交際、針對(duì)際和真實(shí)際；也可要求學(xué)生根據(jù)提供的情景寫(xiě)一份廣告；還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容安排看圖說(shuō)話(huà)等。

通過(guò)這類(lèi)題型的訓(xùn)練，活化了學(xué)生思維，開(kāi)拓了思維空間，并鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性，對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力具有一定的意義?！皩?shí)踐證明，優(yōu)化設(shè)計(jì)思考題是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑之一”，但在設(shè)計(jì)和選擇時(shí)要力求遵循以下原則，以求思維訓(xùn)練的實(shí)效性。

（1）目標(biāo)性

設(shè)計(jì)思考題是導(dǎo)學(xué)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)預(yù)習(xí)、掌握和運(yùn)用情況的手段，又是培養(yǎng)和發(fā)展思維能力的途徑。設(shè)計(jì)時(shí)要以貫徹教學(xué)大綱為目的，處理好知識(shí)與能力的關(guān)系，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合思考題的優(yōu)化設(shè)計(jì)貫穿課堂教學(xué)全過(guò)程。在發(fā)展思維能力的同時(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，力爭(zhēng)學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面的能力均得到長(zhǎng)足發(fā)展。

（2）科學(xué)性

任何思考題的設(shè)計(jì)均應(yīng)考慮其科學(xué)性。因此，思考題本身是否科學(xué)合理；作答時(shí)所要求的語(yǔ)言能力是否符合學(xué)生實(shí)際，是否體現(xiàn)學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”；思考題所采用的形式是“口頭”還是“筆頭”，是聽(tīng)力還是書(shū)面，是主觀題還是客觀題型，在備課時(shí)都要仔細(xì)推敲。教師可利用多媒體制作和與教材相關(guān)的背景材料，借助影視片和教材里的插圖，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生感受其語(yǔ)境，產(chǎn)生心理共鳴，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)。

（3）典型性

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣泛，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力要求較高。在設(shè)計(jì)時(shí)力求抓住關(guān)鍵內(nèi)容，針對(duì)較典型的語(yǔ)言現(xiàn)象或能力點(diǎn)，體現(xiàn)“精”和“準(zhǔn)”，即針對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)、精心設(shè)計(jì)和選擇典型性訓(xùn)練題，以激化思維，使學(xué)生能牢固掌握英語(yǔ)知識(shí)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，教學(xué)有法，但教無(wú)定法。巧妙的課堂教學(xué)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和求知欲，集中學(xué)生的注意力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，課堂教學(xué)的藝術(shù)不拘一格，很值得廣大英語(yǔ)教學(xué)工作者去努力探索。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱永新等：《創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新》，1999年第5期.

篇10

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；創(chuàng)新思維

歷史同其它科目一樣，其目的旨在為培養(yǎng)有思維、有見(jiàn)解、有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。那么，高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神呢？

1. 歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的同時(shí)，教師自身水平也亟待提高 首先，歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。長(zhǎng)期以來(lái)，流行著這樣一種錯(cuò)誤的觀念，即歷史研究是學(xué)者們的工作，教育研究則是教委教育局的專(zhuān)職，而歷史教師只是一個(gè)文化的消極傳播者和普及者。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專(zhuān)業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書(shū)，而不是照本宣科地使用教科書(shū)。

其次，歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)所固有的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師的教是不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)的。因此，歷史教師應(yīng)該放下“居高臨下”的架子，不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身，應(yīng)該是擺事實(shí)、講道理、以理服人，而不是壓制學(xué)生的見(jiàn)解。即使學(xué)生的想法非常的離奇，教師也不能簡(jiǎn)單粗暴地否定，而是要大量引導(dǎo)的工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見(jiàn)解，即使其中存在著一些不合理的成份，也應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和看法，然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng)，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。

2. 歷史學(xué)科創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)途徑

第一，我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維精神，并不是說(shuō)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)相比，是處于次要的地位。如果脫離了歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，那么，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是并重的，更無(wú)主次之分，沒(méi)有必要作一個(gè)“排隊(duì)”。輕視歷史知識(shí)的傳授而專(zhuān)注于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，最終將會(huì)使創(chuàng)新思維意識(shí)的訓(xùn)練流于形式。只傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)而忽略創(chuàng)新精神的思維訓(xùn)練也違背了實(shí)施素質(zhì)教育的初衷。

第二，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，從本質(zhì)上說(shuō)，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對(duì)歷史現(xiàn)象的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢(shì)，展開(kāi)思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)，以下幾個(gè)方法可供參考：

（1）歷史教師先對(duì)長(zhǎng)期流行的結(jié)論（一般為歷史教科書(shū)的結(jié)論）進(jìn)行分析，探究此結(jié)論是從哪個(gè)角度或視角得出的，并啟發(fā)學(xué)生，分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個(gè)固定的角度或視角，而應(yīng)該是多角度多視角。

（2）培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑。敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專(zhuān)家學(xué)者的權(quán)威。

（3）科學(xué)研究已經(jīng)表明：人的創(chuàng)新思維能力和右腦功能有著密切的關(guān)系，而只有大腦左右半腦功能得到平衡發(fā)展，兩半腦的活動(dòng)互相配合，人的創(chuàng)新思維能力才能得到很快發(fā)展。然而，目前的教育方法過(guò)多地注意對(duì)“左腦思維”即抽象思維、言語(yǔ)能力的講究，而輕“右腦思維”即非言語(yǔ)思維，形象思維的研究，不能不說(shuō)是一個(gè)誤區(qū)。因此，開(kāi)發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，將會(huì)起到極積的作用。

（4）歷史創(chuàng)新思維精神的形成和發(fā)展必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它可以這樣來(lái)理解：一是生理基礎(chǔ)；另一個(gè)則是知識(shí)基礎(chǔ)。

3. 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方式，可以分為課堂內(nèi)和課堂外兩種方式 由于種種原因，在一個(gè)時(shí)期以來(lái)，中學(xué)教學(xué)界把創(chuàng)新思維意識(shí)訓(xùn)練過(guò)多的放在了課堂內(nèi)，而輕視了課堂外這一重要的方式，這影響到了學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。由于課堂外這一方式在時(shí)間的掌握安排，具體的實(shí)踐操作等方面都表現(xiàn)出了靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，課堂外豐富的空間資源為創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)開(kāi)辟了廣闊的天地。在課堂外可采取學(xué)術(shù)專(zhuān)題講座；專(zhuān)題辯論；撰寫(xiě)小論文等方式進(jìn)行。