導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇如何提高羅輯思維，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要性

（一）邏輯思維能力能促使學(xué)生更好的掌握知識(shí)

一般認(rèn)為，邏輯思維能力和數(shù)學(xué)的關(guān)系比較密切，邏輯思維能力強(qiáng)的人學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等學(xué)科比較容易。實(shí)際上，邏輯思維能力對(duì)學(xué)好其他學(xué)科也有很大的幫助。具備較強(qiáng)邏輯思維能力的人，在思考問(wèn)題的時(shí)候，思維會(huì)比較清晰，不但關(guān)注事物現(xiàn)象，對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)會(huì)有比較深入的看法，其思考方式也會(huì)變得比較嚴(yán)密。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，好的學(xué)習(xí)方法能產(chǎn)生事半功倍的效果，所以掌握好的學(xué)習(xí)思維方法就顯得尤為重要。因此，掌握邏輯思維方法，具備較強(qiáng)的邏輯思維能力有利于開展其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（二）邏輯思維能力能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

作為教師，我們?cè)诮逃?<的過(guò)程中，除了要傳授專業(yè)知識(shí)，還要努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分發(fā)掘?qū)W生各方面的潛能，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，通過(guò)提高學(xué)生的邏輯思維能力，來(lái)提高學(xué)生各方面的素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)最需要的是高素質(zhì)的綜合性人才，高素質(zhì)的人才應(yīng)該會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考，具備較強(qiáng)的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，應(yīng)該能夠很快的適應(yīng)社會(huì)和環(huán)境。邏輯思維能力可以促使學(xué)生更好的提高自身的綜合素質(zhì)。由此可見，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就需要我們大力培養(yǎng)和提高學(xué)生的邏輯思維能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的途徑

（一）重視學(xué)生的思維過(guò)程

要培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力，就必須把學(xué)生組織到對(duì)所學(xué)內(nèi)容的分析和綜合、比較和對(duì)照、抽象和概括、判斷和推理等思維的過(guò)程中來(lái)。教學(xué)中要重視下思維過(guò)程的組織。

（1）提供感觀材料，組織從感觀到理性的抽象概括。從具體的感觀材料向抽象的理性思考，是中學(xué)生邏輯思維的顯著特征、隨著學(xué)生對(duì)具體材料感知數(shù)量的增多、程度的增強(qiáng)，邏輯思維也逐漸加強(qiáng)。因此，教學(xué)中教師必須為學(xué)生提供充分的感觀材料，并組織好他們對(duì)感觀材料從感知到抽象的活動(dòng)過(guò)程，從而幫助他們建立新的概念。

（2）指導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)散拓展，推進(jìn)舊知向新知轉(zhuǎn)化的過(guò)程。數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程，其實(shí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)前人間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，而指導(dǎo)學(xué)生知識(shí)的積極發(fā)散，推進(jìn)舊知向新知轉(zhuǎn)化的過(guò)程，正是學(xué)生繼承前人經(jīng)驗(yàn)的一條捷徑。中學(xué)數(shù)學(xué)教材各部分內(nèi)容之間都潛含著共同因素，因而使它們之間有機(jī)地聯(lián)系著，我們要挖掘這種因素，溝通他們的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生將已知遷移到未知、將新知識(shí)同化到舊知識(shí)，讓學(xué)生用已獲得的判斷進(jìn)行推理，再獲得新的判斷，從而擴(kuò)展他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。為此，教師教學(xué)新內(nèi)容時(shí)，要注意喚起已學(xué)過(guò)的有關(guān)舊內(nèi)容。

（3）強(qiáng)化練習(xí)指導(dǎo)，促進(jìn)從一般到個(gè)別的運(yùn)用。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，了解概念，認(rèn)識(shí)原理，掌握方法，不僅要經(jīng)歷從個(gè)別到一般的發(fā)展過(guò)程，而且要從一般回到個(gè)別，即把一般的規(guī)律運(yùn)用于解決個(gè)別的問(wèn)題，這就是伴隨思維過(guò)程而發(fā)生的知識(shí)具體化的過(guò)程。因此，一要加強(qiáng)基本練習(xí);二要加強(qiáng)變式練習(xí);三要重視練習(xí)中的比較和拓展聯(lián)系;四要加強(qiáng)實(shí)踐操作練習(xí)。

（4）指導(dǎo)分類、整理，促進(jìn)思維的系統(tǒng)化。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)或特點(diǎn)進(jìn)行梳理、分類、整合，形成一定的結(jié)構(gòu)，結(jié)成一個(gè)整體，從而促進(jìn)思維的系統(tǒng)化。例如講函數(shù)時(shí)，可將函數(shù)的所有知識(shí)系統(tǒng)梳理分類，在學(xué)生頭腦中有個(gè)“由淺入深，由點(diǎn)到面”的過(guò)程。

（二）激發(fā)學(xué)生的積極思維

古人云：“疑是思之始，學(xué)之端?！庇幸刹拍墚a(chǎn)生學(xué)生認(rèn)識(shí)上的沖突，激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望，點(diǎn)燃思維的火花。在教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)提出問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生積極思維，促使學(xué)生去思考、去理解、去尋求問(wèn)題的正確答案。如果我們能精心設(shè)計(jì)，提出問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生邏輯推理能力的提高很有好處。例如：求函數(shù)y=sinx+x∈（0，π）的最小值。老師：令sinx=t，y=t+≥2=4，y=sinx+，的最小值為4。老師這樣做對(duì)嗎？

學(xué)生甲：老師，我認(rèn)為不對(duì)。步驟上忽視了范圍0

老師：非常好，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？

學(xué)生乙：只加上范圍也不行，應(yīng)注上等號(hào)成立的條件t=即t=2與0

（三）利用一題多解提高邏輯思維能力

一題多解能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。從不同的角度分析問(wèn)題能激活學(xué)生的思維，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的目的。

例如：直線y=kx與圓C：x2+y2-6x-4y+10=0 相交于兩個(gè)不同點(diǎn)A、B。當(dāng)k取不同實(shí)數(shù)時(shí)，求AB中點(diǎn)P的軌跡方程。

解法一：設(shè)P（x，y），圓心 C（3，2）。由題意知為直角三角形 OAC。OC2=PC2+OP2，即（x-3）2-（y-2）2+x2+y2=32+22 整理得： x2+y2-3x-2y=0，AB中點(diǎn)P的軌跡方程為 x2+y2-3x-2y=0（在圓C內(nèi)的部分）。

解法二：設(shè)P（x，y），圓心C（3，2），由題意知CPOP ，整理得： x2+y2-3x-2y=0 （在圓C內(nèi)的部分）。KCP?K=-1即=1

點(diǎn)評(píng)：此兩種解法充分利用了圓中的垂徑定理這一性質(zhì)的挖掘。

解法三：設(shè)A（x1，y1），B（x1，y1），P（x，y）則2x= x1+x2 ，2y= y1+y2

有：（x12+y12）-6x1-4y1+10=0（x22+y22）-6x2-4y2+10=0

①-②得：（x12-x22）+（y12-y22 ）-6（x1-x2）-4（y1-y2 ）=0

即：2x（x1-x2）+2y（y12-y22 ）-6（x1-x2）-4（y1-y2 ）=0

又 x1≠x2

=-K

又y=kx

x2+y2-3x-2y=0，即（在圓C內(nèi)的部分）。

點(diǎn)評(píng)：此種解法充分展現(xiàn)出中點(diǎn)弦問(wèn)題中的“點(diǎn)差法”的廣泛應(yīng)用。

一題多解，多角度、多方位思考問(wèn)題，能使學(xué)生思維活躍，智慧和潛能得到充分發(fā)揮，大大拓展了學(xué)生的思維空間。

三、對(duì)良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)要給予足夠的重視

培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力必須重視良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)，因?yàn)樗季S品質(zhì)如何將直接影響著思維能力的強(qiáng)弱。

（1）培養(yǎng)思維敏捷性和靈活性。教學(xué)中要充分重視教材中例題和練習(xí)中其它解法，并對(duì)比哪一種最優(yōu)，怎樣分析的，有沒有不足之處，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和類比，拓寬思路，選擇最佳思路，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。

（2）培養(yǎng)思維的廣闊性和深刻性。教學(xué)中注意溝通知識(shí)之間的聯(lián)系，可以培養(yǎng)思維的廣闊性和深刻性。

（3）培養(yǎng)思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材和借助形象思維的參與，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。教材例題中前面的多是為學(xué)習(xí)新知識(shí)起鋪墊，后面的則是為已獲得的知識(shí)的鞏固、加深。因此，對(duì)前面例題教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生對(duì)原理理解清楚，對(duì)后面例題教學(xué)則應(yīng)側(cè)重于實(shí)踐。之后的練習(xí)應(yīng)進(jìn)一步加深、拓展、發(fā)散。

中學(xué)數(shù)學(xué)教材是通過(guò)邏輯論證來(lái)敘述的。數(shù)學(xué)中的運(yùn)算、證明、作圖都蘊(yùn)含著邏輯推理的過(guò)程。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)嚴(yán)格遵守邏輯規(guī)律，正確運(yùn)用邏輯思維形式，作出示范，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力。

參考文獻(xiàn)：

篇2

內(nèi)容創(chuàng)業(yè)大熱，資本涌動(dòng)。內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者正在做的事情可以歸結(jié)為：為用戶提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和社群互動(dòng)，以專業(yè)能力影響用戶的消費(fèi)決策，而優(yōu)質(zhì)內(nèi)容最終將沉淀為IP。

這些內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者的商業(yè)變現(xiàn)面臨著會(huì)員增值、廣告收入、開店賣貨三種選擇。

會(huì)員增值是讓用戶為情懷買單，廣告費(fèi)收入關(guān)聯(lián)粉絲數(shù)增長(zhǎng)，這兩條路都無(wú)法實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。圍繞粉絲、用戶的需求，讓更多的用戶變成客戶，讓更多的客戶持續(xù)購(gòu)買――這條大道上，“羅輯思維”“凱叔講故事”“吳曉波頻道”“文怡家常菜”“年糕媽媽”“全能爸爸”等已是先行者。

賣貨難在哪？

如果想要像電商那樣銷售實(shí)體產(chǎn)品，供貨鏈、電商運(yùn)營(yíng)、倉(cāng)儲(chǔ)物流是通過(guò)賣貨變現(xiàn)需要逾越的門檻。

結(jié)合公眾號(hào)的用戶屬性，賣貨的第一步是打通選品、貨期、品控、入倉(cāng)、上架、審單、打單、分單、揀選、出庫(kù)校驗(yàn)、打包、稱重、快遞交付、物流跟蹤、售后維權(quán)等諸多環(huán)節(jié)，這樣盈利和用戶體驗(yàn)才有保障。

先行者的經(jīng)驗(yàn)解讀

1.羅輯思維

“羅輯思維”是“All In出爆款”的代表。它的知識(shí)類虛擬產(chǎn)品銷售地點(diǎn)是App“得到”，實(shí)體產(chǎn)品通過(guò)“有贊”在微信上開店銷售。

它的運(yùn)營(yíng)節(jié)奏把握得非常好。從脫口秀節(jié)目到公眾號(hào)積累粉絲，到推廣“得到”，再到開設(shè)天貓旗艦店，整個(gè)運(yùn)營(yíng)節(jié)奏隨著粉絲體量和業(yè)務(wù)模式的變化而快速迭代。

它賣得最出名的商品――書籍，是如何銷售的？

首先由羅胖做書評(píng)，通過(guò)解讀和提煉書本概要的方式引起粉絲對(duì)書籍的興趣，進(jìn)而促進(jìn)銷售。每周五是“羅輯思維”銷售的高峰。

具體的銷售流程是：當(dāng)天的內(nèi)容語(yǔ)音―當(dāng)天的圖文―書評(píng)―圖文內(nèi)容廣告―下單成交。從這個(gè)流程可以看出，羅輯思維區(qū)別于一般銷售方式的地方在于，羅胖對(duì)于每日語(yǔ)音內(nèi)容的產(chǎn)出決定了當(dāng)天回復(fù)關(guān)鍵字的粉絲的精準(zhǔn)度，再通過(guò)其獨(dú)到的書籍簡(jiǎn)評(píng)角度引起粉絲對(duì)書籍的興趣，進(jìn)而在粉絲有需求的時(shí)候給到購(gòu)買入口進(jìn)行下單。

在需要對(duì)某一款書籍做主要推薦時(shí)，“羅輯思維”會(huì)在公眾號(hào)的一級(jí)菜單、店鋪首頁(yè)廣告、商品關(guān)聯(lián)推薦等處做強(qiáng)勢(shì)引導(dǎo)，直達(dá)主推商品頁(yè)面，縮短交易聯(lián)調(diào)，全力打造爆品。

“羅輯思維”的產(chǎn)品選擇要求也比較高，無(wú)論是產(chǎn)品包裝、質(zhì)量還是附加價(jià)值，都是同品類中性價(jià)比較高的。所以但凡“羅輯思維”主推的產(chǎn)品，總能達(dá)到驚人的銷售業(yè)績(jī)。

2.文怡家常菜

“文怡家常菜”是美食暢銷書作家、美食節(jié)目主持人文怡的自媒體賬號(hào)，除內(nèi)容之外，也會(huì)推薦質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品。

文怡的公眾號(hào)是訂閱號(hào)，所以可以每天群發(fā)一次，分享一些和美食有關(guān)的內(nèi)容?！拔拟页２恕迸c“羅輯思維”的最大區(qū)別就是，平時(shí)只做分享，固定在周三進(jìn)行產(chǎn)品銷售，使粉絲不會(huì)感覺到特別濃重的銷售氛圍。大部分的銷售產(chǎn)品并非自行生產(chǎn)，所以有些時(shí)候到了周三也沒有找到合適的產(chǎn)品進(jìn)行銷售，就會(huì)改為內(nèi)容分享。

它的銷售方式也非常簡(jiǎn)單，通過(guò)主圖文直接推送的方式向粉絲告知本期銷售的產(chǎn)品是什么。文怡曾說(shuō)，每款產(chǎn)品都會(huì)經(jīng)過(guò)她的長(zhǎng)期使用并覺得不錯(cuò)，才會(huì)推薦給她的粉絲購(gòu)買。在圖文中，文怡會(huì)如實(shí)描述這款產(chǎn)品的賣點(diǎn)，比如外觀、工藝、特色功能、使用體驗(yàn)等，幫助粉絲了解產(chǎn)品。

如果遇到特別受歡迎的產(chǎn)品，文怡也會(huì)開啟返場(chǎng)銷售模式。比如此前賣的砧板，一經(jīng)推廣便受到了粉絲熱捧，所以文怡在后續(xù)推送中又對(duì)此產(chǎn)品進(jìn)行了推薦，依然賣得異常火爆。

3.凱叔講故事

“凱叔講故事”是一個(gè)專門給孩子講睡前故事的微信公眾號(hào)。“凱叔”名叫王凱，原央視節(jié)目主持人，辭職成為一名自媒體人。

它是早期擁有特殊接口的訂閱號(hào)之一。和“羅輯思維”不同的是，“凱叔講故事”的推送更為直接。它擁有微信公眾號(hào)的“商品消息”接口，可直接通過(guò)該接口群發(fā)有贊商城的微頁(yè)面，粉絲可直達(dá)商品購(gòu)買頁(yè)面購(gòu)買?！皠P叔講故事”的自定義菜單放置了明顯的商品購(gòu)買入口，便于粉絲選購(gòu)商品或進(jìn)行訂單查詢。

這樣較短的成交鏈條，能夠讓粉絲擁有較好的購(gòu)物體驗(yàn)，因?yàn)槊慷嘁徊讲僮鞫加锌赡茏屪悦襟w錯(cuò)失一個(gè)優(yōu)質(zhì)的訂單。

4.年糕媽媽

“年糕媽媽”是一個(gè)原創(chuàng)育兒心得分享公眾號(hào)，一站式解決寶寶的睡眠、喂養(yǎng)、早教、健康等問(wèn)題，有超過(guò)100萬(wàn)媽媽用戶關(guān)注。

它的特點(diǎn)是多渠道協(xié)作。運(yùn)營(yíng)方有兩個(gè)公眾號(hào)：“年糕媽媽”是認(rèn)證訂閱號(hào)，平時(shí)用于育兒知識(shí);另一個(gè)“糕媽優(yōu)選”是認(rèn)證服務(wù)號(hào)，交易基本都集中在這個(gè)號(hào)上面。

篇3

如何設(shè)計(jì)開放規(guī)則讓社員參與社群日常運(yùn)營(yíng)中，是擺在品牌社群運(yùn)營(yíng)者面前的最大問(wèn)題，從內(nèi)容、活動(dòng)和增值服務(wù)這3方面下手是目前運(yùn)營(yíng)較為成功的品牌社群的常規(guī)做法。

難題1：社群內(nèi)容

著名人類學(xué)家，英國(guó)牛津大學(xué)的羅賓·鄧巴(RobinDunbar)教授提出過(guò)“150定律”，即著名的“鄧巴數(shù)字”。鄧巴根據(jù)猿猴的智力與社交網(wǎng)絡(luò)推斷出：人類智力將允許人類擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是148人，四舍五入大約是150人。而精確交往深入跟蹤交往的人數(shù)為20人左右。該定律認(rèn)為，這是由人的大腦新皮層的應(yīng)對(duì)能力決定的。

現(xiàn)在很多社群(特指基于IM產(chǎn)品)動(dòng)輒數(shù)百人，已經(jīng)產(chǎn)生了信息過(guò)載的現(xiàn)象。一個(gè)二三十人的私密小群每天的信息量并不比一個(gè)兩三百人的大群少多少，至少量級(jí)上面差不了太多。前者可以輕松每幾百條，后者頂多就千來(lái)?xiàng)l。歸根結(jié)底都是在向我們闡述社群內(nèi)容在社群中的重要地位。

群內(nèi)互動(dòng)量越多，人均信息量越低

吳曉波在一次演講中也說(shuō)到運(yùn)營(yíng)好社群有三點(diǎn)是運(yùn)營(yíng)者必須注意的：

1、做有態(tài)度的內(nèi)容，聚集起人氣與共鳴。

2、要做圈層化互動(dòng)，讓社群產(chǎn)生大規(guī)模的互動(dòng)，可以幫助創(chuàng)業(yè)者價(jià)值得到反饋。

3、從共享中互利。每個(gè)人在社群中是一個(gè)獲利者，也是一個(gè)貢獻(xiàn)者。通過(guò)共享和互利，讓這個(gè)社群變得更加長(zhǎng)久。

因?yàn)楫a(chǎn)生了有態(tài)度的內(nèi)容，讓社群中爆發(fā)大規(guī)模的互動(dòng)圈層效應(yīng)，最終點(diǎn)燃社群成員的共享激情，從而使得社群實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)、健康發(fā)展。由此可見，內(nèi)容是一切社群活動(dòng)的核心驅(qū)動(dòng)因素。

社群內(nèi)容的主要來(lái)源：

1、品牌方針對(duì)產(chǎn)品、活動(dòng)的推廣文章；

2、群成員的轉(zhuǎn)發(fā)文章；

品牌社群中的內(nèi)容，其價(jià)值在于：

1、活躍群內(nèi)氣氛；

2、引起討論、交流；

3、社群成員所在公司的內(nèi)容推廣需求；

案例速覽

羅輯思維在社群內(nèi)容上的變遷也值得細(xì)細(xì)思量，但是從操作上還有一定難度。初期，邏輯思維更多的是以80、90后時(shí)代的年輕人為用戶主題的內(nèi)容在初期體驗(yàn)的以"U盤化生存""人格魅力體""互聯(lián)網(wǎng)思維"等諸多具有鮮明時(shí)代特征的定義，引起了一場(chǎng)思維革新的社群運(yùn)動(dòng)。

80、90后人群是互聯(lián)網(wǎng)用戶的主體人群，羅輯思維以讀書求知為主要的內(nèi)容出發(fā)點(diǎn)是完全符合20歲左右的年輕人在當(dāng)下生活的一種生存需求，依托節(jié)目自身知識(shí)的加工能力，在傳達(dá)觀點(diǎn)和正能量上促進(jìn)了社群的裂變式發(fā)展。以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新式社交為出發(fā)點(diǎn)，集合相同認(rèn)知的人群，在助人的同時(shí)也完成了第一次的品牌背書。

羅輯思維在實(shí)行付費(fèi)制度后，也從之前的知識(shí)社群開始變成了商業(yè)社群。同時(shí)它的內(nèi)容方向也有了相應(yīng)轉(zhuǎn)變。銷售《羅輯實(shí)驗(yàn)》的圖書包、羅輯思維全國(guó)巡講、李冰冰黃曉明任泉"StarVC"、雕爺徒弟、柳傳志柳桃，這一系列具備鮮明的商業(yè)化特征的企業(yè)經(jīng)濟(jì)順勢(shì)開啟。利用自身的品牌影響力通過(guò)內(nèi)容和活動(dòng)的相輔相成進(jìn)行商業(yè)化的變現(xiàn)。

難題2：社群活動(dòng)

除了上面提到在內(nèi)容層面力求打通社群成員和社群、社群成員之間的強(qiáng)關(guān)系以外。社群活動(dòng)是另一個(gè)可以充分調(diào)動(dòng)社群成員參與積極性的項(xiàng)目。

社群活動(dòng)分為線上、線下兩部分。從線上的角度說(shuō)，品牌社群更多的是以線上分享為主，輔助發(fā)紅包、開放社員自主組織線下活動(dòng)的權(quán)限。邀請(qǐng)一些可以作為分享嘉賓的朋友，在群內(nèi)和大家互動(dòng)，最后形成一份書面內(nèi)容分發(fā)給群成員。這是最簡(jiǎn)單的一個(gè)線上分享形式。但我們要注意的是分享之前的預(yù)熱、分享過(guò)程中的環(huán)節(jié)把控、秩序把控，以及會(huì)后的群成員反饋。

另外線上的分享也可以細(xì)分為話題分享和干貨分享。所謂話題分享，即需要一個(gè)人作為話題發(fā)起者，然后再品牌社群內(nèi)開啟無(wú)差別集體討論，每個(gè)人都可以是分享者；干貨分享，顧名思義就是一個(gè)分享者為主，分享人針對(duì)特定主題集中闡明觀點(diǎn)，群內(nèi)其他成員在適當(dāng)時(shí)間提出個(gè)人問(wèn)題或觀點(diǎn)，由主講人進(jìn)行解答。

在線下部分，品牌社群可以組織的活動(dòng)就更加豐富了。比如可以做線下分享、帶大家做一些輕量的戶外活動(dòng)、探寶游戲、體育運(yùn)動(dòng)等。線下和線上相比最大的優(yōu)勢(shì)就在于可以更好的將虛擬的弱關(guān)系轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)關(guān)系。社群沒有線下活動(dòng)，社群成員很難了解彼此，自然不愿意在群內(nèi)釋放自己。

其他可以參考的社群活動(dòng)

1、眾包、眾籌：分工協(xié)作，高效率完成一項(xiàng)大家相對(duì)普遍感興趣，但存在一定難度的社群活動(dòng)；

2、聚會(huì)：類似江小白、邏輯思維，社群成員將將弱關(guān)系轉(zhuǎn)為強(qiáng)關(guān)系，從而增強(qiáng)社群成員粘性。是提高社群活躍度的有效方式之一；

3、接龍：開展例如紅包接龍等輕量游戲項(xiàng)目，策劃活動(dòng)在品牌社群內(nèi)引起傳播。

案例速覽

STC是專注于為一線營(yíng)銷從業(yè)者提供專業(yè)知識(shí)分享平臺(tái)的社群組織。STC每月都舉辦相關(guān)主題的線下沙龍活動(dòng)，并邀請(qǐng)?jiān)谙嚓P(guān)領(lǐng)域具有較大影響力的嘉賓作為現(xiàn)場(chǎng)分享人，同時(shí)為了輔助線下活動(dòng)，我們也會(huì)在線上專門開辟出入口讓更多的不能來(lái)參加現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)的朋友找到和來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)同等感受的直播通道。

在線下活動(dòng)中，將線上的粉絲調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而在線下讓粉絲之間相互熟悉，同時(shí)也能讓粉絲更好的認(rèn)同STC的品牌價(jià)值，吸引更多的朋友加入STC的行列。

同時(shí)STC也通過(guò)眾包的方式完成國(guó)內(nèi)第一本由社會(huì)化營(yíng)銷者撰寫的新書《連接——移動(dòng)社交時(shí)代的營(yíng)銷新規(guī)則》。該書完全由社群成員完成，大家參與新書的創(chuàng)作、校對(duì)等全流程工作；聯(lián)合秀米眾籌微信編輯器；成立STC研究中心；網(wǎng)羅金牌技術(shù)合作伙伴等方式充分調(diào)動(dòng)社群成員參與積極性。并通過(guò)每周優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，達(dá)到內(nèi)容和活動(dòng)對(duì)品牌的正面推動(dòng)作用。

難題3：提供增值服務(wù)

社群除了常規(guī)的內(nèi)容和活動(dòng)之外，還需要有一些可以提升品牌社群整體價(jià)值的衍生產(chǎn)品——增值產(chǎn)品或服務(wù)。

增值服務(wù)的另一種說(shuō)法可能大家會(huì)覺得更加熟悉，那就是福利。大家都玩過(guò)的發(fā)紅包算是一種福利，同樣也是社群的增值服務(wù)之一，但是這種初級(jí)的增值服務(wù)并沒有明顯的差異化特征，說(shuō)的直白些就是任何人都可以發(fā)紅包，品牌社群如果經(jīng)常在高一些非常初級(jí)的增值服務(wù)，勢(shì)必將產(chǎn)生很大的負(fù)面效應(yīng)。

那么問(wèn)題來(lái)了，品牌社群應(yīng)該怎么開發(fā)一些高附加值的增值服務(wù)移植到品牌社群中呢？

在探討社群運(yùn)營(yíng)之前，需要明確我們應(yīng)該選擇QQ群還是微信群作為品牌社群的主陣地。那么我們先來(lái)看一下二者的不同之處，從而為品牌決策提供必要指向性。

另外微信群的使用場(chǎng)景主要集中在在移動(dòng)端，而QQ群的使用場(chǎng)景則更多集中在PC端，這就表明QQ群在內(nèi)容呈現(xiàn)的可追溯性要優(yōu)于微信群，也更容易形成沉淀。

案例速覽

我們來(lái)看一下“和秋葉一起學(xué)PPT“學(xué)習(xí)社群在增值服務(wù)究竟給社群成員提供了哪些有益嘗試。

由于社群是以學(xué)習(xí)為主要目的，在群規(guī)設(shè)置上，秋葉規(guī)定了三點(diǎn)：

1、入群要編號(hào)；

2、入群全體禁言；

3、修改字體字號(hào)和顏色，便于和老師發(fā)言區(qū)分。

這樣做的目的在于強(qiáng)調(diào)這是學(xué)習(xí)答疑群，不是交友群，從定位上圈定社群提供給成員的服務(wù)僅限于學(xué)習(xí)。對(duì)于愛學(xué)習(xí)的人，秋葉提供了兩個(gè)福利。

1、群里有編號(hào)LS(老師)開頭的人負(fù)責(zé)答疑，你有問(wèn)題，可以通過(guò)QQ小窗回復(fù)，這樣也避免了刷屏；

2、第二我們每周五安排人進(jìn)行話題分享，話題分享我們都嚴(yán)格把關(guān)，確保質(zhì)量，學(xué)員參與一次體驗(yàn)很好，就認(rèn)可這種福利。

除了小窗答疑，定期周五分享外，秋葉還做了三件事情：

1、組織群?jiǎn)T參加我們發(fā)起的微活動(dòng)，比如在2014年，我們邀請(qǐng)大家參加一頁(yè)紙PPT大賽，在2015年，我們每周開展一次#群毆PPT#的動(dòng)手活動(dòng)，動(dòng)手優(yōu)秀的人還給打賞。

2、定期通報(bào)一些干貨，比如京東有贈(zèng)書券活動(dòng)，比如有一些精彩的好文章，我們通過(guò)群告訴大家，這些東西大家通過(guò)群獲知并不反感。

篇4

【關(guān)鍵詞】新媒體平臺(tái)；生活律動(dòng)；轉(zhuǎn)換成本；網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)；用戶孵化器

一、遵循用戶生活律動(dòng)：把握信息推送時(shí)間和頻率

在新媒體格局下，沒有什么信息產(chǎn)品是不可替代的，也沒有什么信息產(chǎn)品是用戶非用不可的。唯一不變的就是用戶的生活習(xí)慣和思維方式。新媒體時(shí)代為網(wǎng)絡(luò)用戶提供了接收海量信息的可能，但沒有辦法將用戶的時(shí)間和精力無(wú)限制的擴(kuò)大。在有限的24小時(shí)中，網(wǎng)絡(luò)用戶的時(shí)間被無(wú)限地分割，更加破碎化。新媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者，只有遵循用戶的生活律動(dòng)，掌握信息推送的時(shí)間和頻率，融入到用戶的生活方式之中，才能實(shí)現(xiàn)信息的傳播力和影響力。

（一）順應(yīng)用戶時(shí)間安排：減少無(wú)效推送

從r間維度來(lái)說(shuō)，信息產(chǎn)品的推送需要把握好時(shí)間點(diǎn)，在用戶可以接受信息的時(shí)間發(fā)送信息。否則，該信息產(chǎn)品很容易被淹沒在信息的海洋里，失去它的閱讀意義，其傳播力和影響力也會(huì)受到影響。媒體信息產(chǎn)品推送的時(shí)間點(diǎn)和推送形式的選擇，需要信息產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)者根據(jù)目標(biāo)用戶的大致情況來(lái)決定，也可以由用戶主動(dòng)選擇何時(shí)以何種方式來(lái)獲取信息。

以羅輯思維公眾號(hào)為例，在每天早上六點(diǎn)半推送語(yǔ)音信息產(chǎn)品，約耗費(fèi)用戶60秒的時(shí)間，隨后用戶可以根據(jù)關(guān)鍵字提示獲得相應(yīng)的推文。羅輯思維經(jīng)過(guò)多少用戶研究后決定這樣的推送不得而知，但這種對(duì)時(shí)間的把握絕非任意為之。如果羅輯思維的信息推送情況與其核心用戶生活律動(dòng)不同，就很難與用戶對(duì)接。如果其用戶在相應(yīng)的時(shí)間段不選擇點(diǎn)開其內(nèi)容，公眾號(hào)推送的信息很有可能被其他信息所淹沒；或在一定時(shí)間翻閱多條信息，其信息產(chǎn)品品牌的影響力就會(huì)削弱，多條信息同時(shí)沖擊用戶的感官，會(huì)使用戶信息接收渠道受阻，難以達(dá)到信息傳播效果。這種情況屬于無(wú)效推送或低效推送，很難培養(yǎng)用戶的忠誠(chéng)度。

（二）把握信息推送的頻率：增強(qiáng)累積效應(yīng)

新媒體用戶的不同活動(dòng)之間會(huì)有一定的時(shí)間間隔，而且分布在每個(gè)活動(dòng)上的時(shí)間都有一定的區(qū)間。如何利用用戶的活動(dòng)時(shí)間間隔和分布在媒體平臺(tái)上的時(shí)間，將用戶吸引到信息產(chǎn)品和媒體平臺(tái)上，是新媒體信息產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)者所需要關(guān)注的問(wèn)題。媒體信息產(chǎn)品到達(dá)用戶受眾的時(shí)間間隔越長(zhǎng)，就越會(huì)減弱媒體信息產(chǎn)品的影響力。用戶接觸媒體信息產(chǎn)品的時(shí)間間隔，就是用戶遺忘該產(chǎn)品信息，選擇其他媒體信息產(chǎn)品的時(shí)段。提高信息產(chǎn)品和媒體平臺(tái)的用戶忠誠(chéng)度，其中一個(gè)方法就是減少用戶接觸其他信息產(chǎn)品和平臺(tái)的可能性。適當(dāng)?shù)靥岣咝畔⒏骂l率，提高用戶接收該媒體信息產(chǎn)品的機(jī)率，可以加深用戶對(duì)其產(chǎn)品的認(rèn)知度。

但媒體信息更新的頻率需要有一定的限制，不能達(dá)到媒體用戶的信息承載上限。過(guò)高頻率的信息推送，會(huì)使信息產(chǎn)品成為冗余信息。一方面，信息過(guò)量會(huì)超出用戶承載力，引起用戶的反感情緒；另一方面，信息更新過(guò)快會(huì)增加媒體生產(chǎn)信息的成本，影響信息質(zhì)量，會(huì)消耗媒體的傳播資源，增加運(yùn)營(yíng)負(fù)擔(dān)。新媒體信息產(chǎn)品的推送量，需要得到合理的把控，否則會(huì)影響到新媒體平臺(tái)信息產(chǎn)品的傳播效果，其影響力也會(huì)大打折扣。最理想的效果是，用戶在不同的時(shí)間都可以接收到媒體的信息，但信息量又不能達(dá)到用戶接收信息興趣的飽和點(diǎn)。保持適當(dāng)?shù)男畔⑼扑土?，既可以?duì)用戶起到“適度侵?jǐn)_”的作用，也可以不斷地激發(fā)用戶對(duì)平臺(tái)信息的興趣。

二、媒體互聯(lián)共享資源：整合媒體運(yùn)營(yíng)資源和傳播力

（一）整合媒體資源：最大限度讓利用戶

核心競(jìng)爭(zhēng)力，在稻盛和夫看來(lái)，就是全方位的“利他”，[1]做到利益讓渡才能獲得用戶的支持。在新媒體運(yùn)營(yíng)中，要做到真正地讓利用戶，就必須讓自身具有足夠的可整合性資源，實(shí)現(xiàn)媒體運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu)化和信息產(chǎn)品微創(chuàng)新化。新媒體運(yùn)營(yíng)，應(yīng)具有一種極致思維，將產(chǎn)品和服務(wù)做到極致，并不斷地實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)新，最大限度地讓利用戶。

但單個(gè)新媒體平臺(tái)和信息產(chǎn)品品牌的影響范圍較小，所擁有的媒體產(chǎn)品、用戶的資源局限性較大。媒體平合，實(shí)現(xiàn)媒體間的資源自由流通，將有利于形成規(guī)模效應(yīng)。一方面，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，有利于避免單獨(dú)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中的不可抗拒性風(fēng)險(xiǎn)。媒體聯(lián)合可以促使媒體間的資源重新整合，擴(kuò)大運(yùn)營(yíng)資本、市場(chǎng)份額，擴(kuò)展業(yè)務(wù)鏈，降低運(yùn)營(yíng)成本，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。另一方面，各媒體間的人力資源相互流通，可以為用戶提供更加高質(zhì)量和多元化的信息產(chǎn)品。媒體業(yè)務(wù)的創(chuàng)新性也會(huì)隨之增強(qiáng)，但媒體聯(lián)合如何實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性運(yùn)營(yíng)，是其面臨的難題。

媒體聯(lián)合會(huì)使各個(gè)媒體間的業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)和人力、物力、財(cái)力相互融合，以達(dá)到組拳出擊的效果。但媒體聯(lián)合的結(jié)果并不完全是有效聯(lián)合，如果其中結(jié)構(gòu)不合理，會(huì)給各個(gè)媒體帶來(lái)巨大的負(fù)擔(dān)。媒體聯(lián)合的不合理結(jié)構(gòu)組成，會(huì)影響整個(gè)媒體聯(lián)合價(jià)值鏈的運(yùn)行。龐大的聯(lián)合體，不僅不利于共同進(jìn)步，而且會(huì)相互掣肘，制約原本良好的單個(gè)媒體運(yùn)營(yíng)機(jī)制。因此，媒體聯(lián)合運(yùn)營(yíng)，只有使相互間的配合結(jié)構(gòu)化，才能更好地服務(wù)用戶，做出用戶滿意的信息產(chǎn)品，降低成本并更多地讓利用戶。新媒體運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，只有做到真正地讓利用戶，才能得到用戶的認(rèn)同。

（二）擴(kuò)大媒體輻射范圍：建設(shè)新媒體用戶孵化器[2]

不同媒體平臺(tái)有其各自的用戶輻射范圍，但媒體間的用戶群具有相互交織性，同時(shí)符合多種運(yùn)營(yíng)媒體的用戶定位。風(fēng)格不同但用戶群具有一定重疊性的媒體平臺(tái)，可以為其伙伴培養(yǎng)新的用戶群。對(duì)于全媒體運(yùn)營(yíng)格局的運(yùn)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，其傳統(tǒng)媒體平臺(tái)和新媒體平臺(tái)之間，可以相互為彼此培養(yǎng)潛在用戶，實(shí)現(xiàn)用戶的流轉(zhuǎn)和共享。而且在新媒體平臺(tái)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，其用戶在一定程度上也是一種可以共享的資源。在某種媒體關(guān)系鏈的建構(gòu)條件下，媒體用戶資源的共享，有利于擴(kuò)大單一媒體的傳播力和影響力。而且媒體之間及其用戶之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以使媒體與用戶之間的關(guān)系更具穩(wěn)定性。

具有利益共享關(guān)系的媒體平臺(tái)，既可以分屬不同的運(yùn)營(yíng)者，也可以是同一運(yùn)營(yíng)者運(yùn)營(yíng)的媒體平臺(tái)矩陣。針對(duì)不同運(yùn)營(yíng)者的媒體平臺(tái)，建立在合作關(guān)系下的用戶資源的共享，可以使各自的用戶享用更多的個(gè)性化信息產(chǎn)品，提高用戶感知價(jià)值。[3]針對(duì)同一運(yùn)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，不同媒體平臺(tái)可以形成一個(gè)媒體矩陣，這些媒體不僅包括新媒體平臺(tái)，也包括傳統(tǒng)媒體平臺(tái)。媒體矩陣中的媒體平臺(tái)，可以為其他媒體平臺(tái)培養(yǎng)用戶，成為媒體用戶的孵化器。矩陣媒體之間，可以為其他平臺(tái)培養(yǎng)用戶，作為媒體孵化器，既可以是完全盈利的媒體平臺(tái)，也可以依靠?jī)r(jià)值交叉補(bǔ)貼[4]來(lái)維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)，從盈利總額中獲得利潤(rùn)的平衡。在矩陣平臺(tái)中，不同的媒體平臺(tái)處于整個(gè)運(yùn)營(yíng)環(huán)節(jié)的不同位置，為整個(gè)運(yùn)營(yíng)價(jià)值鏈的流動(dòng)付出各自的努力。媒體矩陣中的不盈利媒體平臺(tái)，不是真的不盈利，而是以不同的形式獲取價(jià)值，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值會(huì)在媒體運(yùn)營(yíng)總體的經(jīng)濟(jì)價(jià)值中得到補(bǔ)償。

總之，媒體聯(lián)合實(shí)現(xiàn)資源之間的自由流通，在整個(gè)媒體運(yùn)營(yíng)的關(guān)系網(wǎng)中，可以更多地讓利用戶。德魯克提倡為用戶提供有價(jià)值的東西，才是核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。[5]因此，媒體聯(lián)合資源共享、結(jié)構(gòu)化運(yùn)營(yíng)，最終目的就是為了更好的服務(wù)用戶，為用戶提供更多的創(chuàng)造性信息產(chǎn)品。媒體用戶從媒體平臺(tái)上獲得更多的利益，也成為提高媒體用戶黏性的關(guān)鍵點(diǎn)。

三、挖掘用戶社交價(jià)值：提高用戶“轉(zhuǎn)換成本”

（一）利用虛擬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)：實(shí)現(xiàn)裂變式傳播

社交媒體平臺(tái)具有很強(qiáng)的聚合作用，自發(fā)聚合的網(wǎng)民具有很強(qiáng)的分享性。社交媒體平臺(tái)上，用戶的分享特性，可以有效現(xiàn)250定律[6]的價(jià)值。將媒體的運(yùn)營(yíng)與用戶的社交關(guān)系結(jié)合起來(lái)，將信息產(chǎn)品的價(jià)值附加于用戶社交需求之中，利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)[7]來(lái)實(shí)現(xiàn)新媒體平臺(tái)和信息產(chǎn)品的無(wú)限增值。社交媒體中自發(fā)聚合的網(wǎng)民，具有很強(qiáng)的歸屬感和信任感。同時(shí)，為了這份歸屬感和信任感，網(wǎng)民也會(huì)有些許的從眾行為。因此，將新媒體信息產(chǎn)品的價(jià)值和用戶社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，更能發(fā)揮新媒體信息產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

利用網(wǎng)民的社交關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，塑造新媒體平臺(tái)品牌形象，擴(kuò)大新媒體信息產(chǎn)品的傳播范圍，提高新媒體產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的可能性。但未來(lái)主義者保羅?薩弗[8]指出社交網(wǎng)絡(luò)達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)與梅特卡夫定律[9]完全相反的結(jié)果，即社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值會(huì)隨著成員的增加而減小。 社交網(wǎng)絡(luò)作用的大小，不完全在于其人數(shù)的多少，而在于其內(nèi)部的穩(wěn)定性。鄧巴數(shù)字150[10]指出，人的大腦新皮層大小有限，提供的認(rèn)知能力所能保持穩(wěn)定人際關(guān)系范圍有限。社交媒體時(shí)代，鄧巴數(shù)字已經(jīng)超出了150定律，150N時(shí)代[11]已經(jīng)到來(lái)。但網(wǎng)民的時(shí)間和精力是有限的，社交媒體算擴(kuò)大了用戶的社交范圍，其社交網(wǎng)絡(luò)還是有一定的限制。社交分層的具體人員構(gòu)成或許會(huì)發(fā)生變化，但分層本身保持不變。[12]因此，社交關(guān)系鏈中存在一定的僵尸數(shù)字，即有一部分人際關(guān)系處于凍結(jié)狀態(tài)或階段性凍結(jié)狀態(tài)。

社交網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)有效信息趨于一個(gè)特定的值，[13]只有保持社交網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性，才能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)用戶的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。但盲目的貪圖社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模和流量，并不能有效發(fā)揮社交網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值。新媒體平臺(tái)不能為了流量而引流，過(guò)多地引流反而會(huì)降低流量轉(zhuǎn)化率。因此，在適當(dāng)?shù)乜刂谱鲇脩粜旅襟w平臺(tái)的聚合作用，保持新媒體用戶虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模，增強(qiáng)社交網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性，有利于更好地提高用戶的黏性。

（二）利用社交情感訴求：提高用戶黏性

新媒體運(yùn)營(yíng)者，可以通過(guò)提高用戶“轉(zhuǎn)換成本”，來(lái)提高用戶黏性?！稗D(zhuǎn)換成本”，指新媒體用戶離開平臺(tái)或放棄信息產(chǎn)品時(shí)，用戶所需要承擔(dān)的損失。[14]網(wǎng)絡(luò)用戶使用新媒體平臺(tái)和信息產(chǎn)品，會(huì)付出相應(yīng)的時(shí)間、精力、習(xí)慣和社交等方面的成本。對(duì)于新媒體用戶來(lái)說(shuō)，舍棄這些新媒體平臺(tái)和信息產(chǎn)品，也決定用戶將拋棄其以往的付出，并且舍棄付出可能帶來(lái)的收獲。在這些“轉(zhuǎn)換成本”影響因素中，最具影響力的是用戶付出的社交成本和培養(yǎng)的習(xí)慣。因此，要提高新媒體用戶的“轉(zhuǎn)換成本”，增強(qiáng)用戶粘性，就必須注重培養(yǎng)用戶的消費(fèi)習(xí)慣甚至是生活方式，并且讓用戶與其他用戶之間建立起深厚的關(guān)系。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，虛擬社交關(guān)系在一定程度上承載了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人際關(guān)系的角色，甚至更能滿足網(wǎng)民的社交需求。網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系有較強(qiáng)的自主選擇性，其社群的文化相似性、歸屬感、信任感更強(qiáng)。在社交媒體聚合過(guò)程中，用戶付出了或多或少的情感。因此，針對(duì)新媒體運(yùn)營(yíng)者而言，提高用戶黏性，可以更加側(cè)重于感性因素。新媒體運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，信息產(chǎn)品和平臺(tái)運(yùn)營(yíng)賦予社交價(jià)值，就能更有效地構(gòu)建媒體產(chǎn)品與用戶之間的情感關(guān)系，賦予信息產(chǎn)品更多的社會(huì)價(jià)值，從而增強(qiáng)用戶粘性。

結(jié)語(yǔ)

隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的發(fā)展，媒體用戶承載了接收海量信息的負(fù)擔(dān)。媒體信息產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，且新媒體用戶流失也很嚴(yán)重，用戶的穩(wěn)定性較差。新媒體運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，很難維持用戶長(zhǎng)期的忠誠(chéng)度。新媒體引流量屢創(chuàng)新高，但流量轉(zhuǎn)化率相對(duì)較低，未能實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。新媒體運(yùn)營(yíng)，需要更多地將用戶吸引在自己的信息產(chǎn)品上，使用戶付出更多的時(shí)間和精力；新媒體賬號(hào)矩陣和媒體之間的聯(lián)動(dòng)，可以有效地提高其空間輻射范圍，將各自的用戶群體交叉影響，無(wú)限放大其影響范圍；努力塑造新媒體用戶孵化器，培養(yǎng)新媒體用戶的信息產(chǎn)品消費(fèi)習(xí)慣，加強(qiáng)用戶對(duì)新媒體品牌的各方面認(rèn)知。

新媒體用戶不僅是新媒體運(yùn)營(yíng)者所要服務(wù)的對(duì)象，也是新媒體運(yùn)營(yíng)者可以利用的傳播資源。利用虛擬人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將新媒體用戶變?yōu)樽约旱膫鞑デ?，把媒體產(chǎn)品分享給社交網(wǎng)絡(luò)中的人。當(dāng)用戶社交網(wǎng)絡(luò)中的資源都在使用某一新媒體產(chǎn)品時(shí)，新媒體用戶要放棄這一媒體的使用，就會(huì)承擔(dān)巨大的轉(zhuǎn)換成本。新媒體運(yùn)營(yíng)主體之間，具有可相互整合的資源。新媒體相互聯(lián)動(dòng)共享資源，有利于為用戶提供更高質(zhì)量的產(chǎn)品服務(wù)，提高用戶感知價(jià)值。在新媒體運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，如何提高新媒體用戶的平臺(tái)“轉(zhuǎn)換成本”，是提高新媒體傳播力和影響力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值所必須考慮的問(wèn)題。

注釋：

[1][5]孫正源.當(dāng)?shù)卖斂擞鲆姷臼⒑头騕M].北京：人民郵電出版社，2013：9-11.

[2]曹雪琴.淺談新媒體與傳統(tǒng)報(bào)刊媒體的融合[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016（22）：215.

[3]加里?阿姆斯特朗，菲利普?科特勒.市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2013：12-13.

[4]克里斯?安德森.免費(fèi)：商業(yè)的未來(lái)[M].北京：中信出版社，2009：20-29.

[6]李原.墨菲定律[M].北京：中國(guó)華僑出版杜，2013：239-240.

[7][14]陳威如，余卓軒.平臺(tái)戰(zhàn)略：正在席卷全球的商業(yè)模式革命[M].北京：中信出版社，2013：20-22、35-37、128-130.

[8][9]湯姆?海斯，邁克爾?馬隆.濕營(yíng)銷：最具顛覆性的營(yíng)銷革命[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2009：25-26.

[10]定國(guó).朋友圈里神秘的鄧巴數(shù)字[N].深圳特區(qū)報(bào)，2015-10-20.

[11]杜修平.150N時(shí)代探析[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理，2011（4）：435-438.

[12]安賈娜?阿胡賈，曹.朋友圈真能無(wú)限大？ [J].國(guó)際公關(guān)，2016（4）：18.

[13]王洪偉，任豪.社交網(wǎng)絡(luò)的有效信息量研究：基于節(jié)點(diǎn)強(qiáng)度的分析[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（5）：693-701.

篇5

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；獨(dú)立思考；文學(xué)

在十七大報(bào)告里，總書記就曾明確提出過(guò)“人文”一詞，他表示“人文”是與我們的獨(dú)立人格、價(jià)值、個(gè)性甚至命運(yùn)休戚相關(guān)的，因此，在大學(xué)，這個(gè)對(duì)于人生觀、價(jià)值觀形成和完善最關(guān)鍵的人生階段，堅(jiān)定人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方針勢(shì)在必行。學(xué)者陳寅恪用一生的堅(jiān)持和不屈守住了“獨(dú)立之精神，自由之思想”的信條，守住了一代知識(shí)分子的精神和港灣。而今，乘著互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)浪成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生，似乎失落了獨(dú)立精神、自由思想的精髓所在。究其原因，到底是何種因素導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生人云亦云的現(xiàn)象呢？面對(duì)這一愈發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，高校又應(yīng)如何進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)計(jì)劃，以改善現(xiàn)狀？

一高校學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的深層原因

首先，何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的道德修養(yǎng)、思維方式、思想品味、價(jià)值取向等個(gè)人品質(zhì)，其核心是一個(gè)人的人生觀和世界觀。因此，高校學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失即指的是高校學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力，易受外界環(huán)境的影響和左右，進(jìn)而無(wú)法形成完整的、獨(dú)立的人生觀和世界觀。信息膨脹的功利主義社會(huì)里，人們?yōu)榱丝焖俚玫浇Y(jié)果省掉思考過(guò)程。生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代中，每天被海量的信息和資訊裹挾著前行。大學(xué)生為了使自己看起來(lái)博聞強(qiáng)記，快餐知識(shí)開始悄然盛行。微信上很火的公眾號(hào)“羅輯思維”便是一個(gè)典型的例子。它將很多的現(xiàn)象和書籍進(jìn)行了深入的思考，剝繭抽絲，最后用最淺顯易懂的語(yǔ)言寫成文章。讓人的閱讀體驗(yàn)非常的舒適，同時(shí)又覺得學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)。但是當(dāng)學(xué)生們?cè)谒奶庂u弄從“羅輯思維”上看來(lái)的各種思想時(shí)，大家忽略了一個(gè)可怕的事實(shí)——就是這個(gè)思想并不是自己的，我們只是在一步一步淪為了一個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)存器。當(dāng)然，這還僅僅是缺乏獨(dú)立思考一個(gè)“積極視角”的消極影響，缺乏獨(dú)立思考一個(gè)更為嚴(yán)重的消極影響是，它培養(yǎng)了這個(gè)時(shí)代眾多的美分和憤青。這個(gè)時(shí)代的年輕人從小就被教導(dǎo)“不懂的東西就背下來(lái)”，填鴨式教學(xué)在他們身上留下的深刻烙印帶來(lái)了一個(gè)必然的結(jié)果就是無(wú)法辨明是非?？善@個(gè)時(shí)代又是個(gè)信息爆炸的年代，網(wǎng)絡(luò)輿論、新聞自媒體，各種各樣的信息渠道難保良莠不齊，居心不良之人企圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)散播謠言，煽動(dòng)民情，而熱血的、想要改變社會(huì)的這代青年人，很容易成為負(fù)面言論的受害者。此外，盲從導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃極度不清晰。中國(guó)的大學(xué)生總是四處在問(wèn)別人，以后該做什么、從事怎樣的工作。因?yàn)樽约旱挠我撇欢ㄓ趾苋菀妆幌茨X。這一系列行為背后的本質(zhì)原因就是我們?nèi)狈Κ?dú)立思考的能力。我們不知道如何在席卷而來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)+和金融浪潮里找到自己的定位。我們不知道如何向外從海量的信息中篩選出每個(gè)職業(yè)對(duì)于人才特質(zhì)的訴求，以及它們本身的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，也不知道如何從哲學(xué)的角度向內(nèi)剖析自己的性格和價(jià)值觀。資源的豐富造成了我們對(duì)外界很強(qiáng)的依賴性，而沒辦法通過(guò)思考幫助自己解決問(wèn)題。

二探索大陸高校人文素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展道路

（一）具有人文領(lǐng)域的基本素養(yǎng)

作為當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)還是藝術(shù)學(xué)的學(xué)生，都應(yīng)該對(duì)于經(jīng)典的文學(xué)名著、哲學(xué)典籍有所涉獵和理解。這無(wú)關(guān)乎學(xué)科，而應(yīng)該是一名大學(xué)生最基本的素質(zhì)教育。原因有二，其一，文學(xué)經(jīng)典區(qū)別于流行暢銷類書籍一個(gè)最大的地方在于，它是時(shí)間為我們挑選出來(lái)的珍貴禮物，它的思想、內(nèi)容曾經(jīng)在歲月長(zhǎng)河里經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的洗禮、打磨、篩選，到了今天依然歷久彌新，那必然有值得我們學(xué)習(xí)的地方和價(jià)值。其二，閱讀是一個(gè)極好的鍛煉我們獨(dú)立思考能力的過(guò)程，書籍沒有視頻那么一目了然，相對(duì)的，也擁有更加廣闊的信息量，關(guān)于知識(shí)、關(guān)于內(nèi)容，它好像告訴你了，又好像沒告訴你，參得幾分真知，全憑個(gè)人領(lǐng)悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們從書籍中參得自己的人生，悟出生命的意義，更重要的是，也許現(xiàn)實(shí)中無(wú)法行走的那么多山河和土地，我們可以在書中閱覽，這份見過(guò)大山大海的智慧可以帶給我們一份從容和淡定。當(dāng)閱讀到達(dá)一定的水平和層次時(shí)，人的內(nèi)心會(huì)變得更加的平和而不易怒，發(fā)現(xiàn)很多以前過(guò)不去的坎和解不開的結(jié)，放在漫漫人生長(zhǎng)河中，也許也變得微不足道了。

（二）有悲天憫人的情懷

也許在這個(gè)功利主義日益強(qiáng)盛的時(shí)代，談悲天憫人會(huì)有人不屑一顧。但筆者始終相信，無(wú)論世界怎么亂，我們還是要守住自己的內(nèi)心，要有一份自己堅(jiān)定的信仰。這份信仰不一定要是宗教，而是我們心中擊不垮的希望、堅(jiān)持與底線。大學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生的一件重要的事是，弄懂人生的意義究竟是什么？我想單純說(shuō)名、說(shuō)利，大家都不認(rèn)可這是人生的意義。人生的意義在不同人心里自有不同的想法，我無(wú)意于給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但卻想說(shuō)一個(gè)有意義的人生，至少不應(yīng)違背初衷，至少要有些財(cái)富、地位無(wú)法交換的東西，至少要可以昂首挺胸的說(shuō)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步我竭盡全力了。悲天憫人，不是軟弱，而是一份崇高的堅(jiān)守。

（三）融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是高校思想政治教育活動(dòng)開展的重要載體，也是提升學(xué)生人文素質(zhì)的重要方式。高校將社會(huì)主義核心價(jià)值融入到學(xué)生日常實(shí)踐活動(dòng)中，有助于思想政治教育活動(dòng)的開展。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中能夠充分的了解到國(guó)情發(fā)展，樹立服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)高尚的道德。利用課余、暑假實(shí)踐開展實(shí)踐活動(dòng)，參觀愛國(guó)主義教育基地。體會(huì)改革開放以來(lái)中國(guó)發(fā)生的巨大變化以及中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程。學(xué)生在這種特定環(huán)境下受到熏陶，能夠增強(qiáng)大局觀，以及養(yǎng)成憂患意識(shí)。不斷增強(qiáng)社會(huì)主體核心價(jià)值觀的影響。高校要積極的開展豐富多彩的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中能夠深化認(rèn)識(shí)，更好地感悟社會(huì)的變化。高校要構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值為導(dǎo)向的新時(shí)期校園文化，建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，開展積極向上的校園文化活動(dòng)。在文化環(huán)境中不斷地促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。高校人文環(huán)境對(duì)提升學(xué)生思想政治觀念有著巨大的作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值與校園文化建設(shè)融為一體，堅(jiān)持校園文化的先進(jìn)性，開展學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣播、海報(bào)等傳播形式進(jìn)行校園文化宣傳。使學(xué)生能夠直觀的感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響。形成濃郁的校園風(fēng)氣。高校要聯(lián)合政府、社會(huì)等共同加強(qiáng)對(duì)校園周邊文化娛樂的管理，能夠取締干擾學(xué)校正常運(yùn)行的娛樂場(chǎng)所。及時(shí)的處理侵害學(xué)生基本權(quán)益的事件。為學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展以及正常教學(xué)活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)。

三政策建議

（一）要把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處

近些年來(lái)，素質(zhì)教育的改革一浪高過(guò)一浪，中央下發(fā)的條條文件也對(duì)傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行了史無(wú)前例挑戰(zhàn)。但就其改革成果來(lái)看，我們卻不得不說(shuō)當(dāng)新潮的思想落實(shí)到具體的改革教育教學(xué)實(shí)踐中，往往又難以走出“應(yīng)試教育”的誤區(qū)?！靶缕垦b舊酒”不是我們想要的，前衛(wèi)的思想固然重要，它是引領(lǐng)我們變革方向的關(guān)鍵之所在，但腳踏實(shí)地的實(shí)干精神更加重要，改革不是“一口氣吃成胖子”，他是一個(gè)循序漸進(jìn)，日積月累的過(guò)程，需要我們穩(wěn)扎穩(wěn)打的走好每一步。

（二）開展人文素養(yǎng)培訓(xùn)相關(guān)必修類科目

提出課程培訓(xùn)開發(fā)的確是老話重提，相信很多人會(huì)說(shuō)在大部分高校，相關(guān)課程的設(shè)計(jì)早已列入安排，可我今天重點(diǎn)想說(shuō)明的，是關(guān)于課程具體的實(shí)施過(guò)程。如何能夠讓這些課程真正的提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)、思維能力，而不僅僅是流于形式。筆者曾在臺(tái)灣東華大學(xué)進(jìn)行過(guò)一段時(shí)期的參訪學(xué)習(xí)，鑒于一直對(duì)于人文素養(yǎng)培訓(xùn)的興趣，特地旁聽了東華大學(xué)“英語(yǔ)文學(xué)名著選讀”這門課程，獲得了很多課程實(shí)踐方面的有益經(jīng)驗(yàn)。每節(jié)課課程的開始老師會(huì)給同學(xué)們講一些百度百科上沒有的關(guān)于作品作者的奇聞佚事，吸引起大家對(duì)于作者、作品的興趣。同時(shí)，這些關(guān)于作者的故事和經(jīng)歷又會(huì)滲透在作品里給人以更深的理解和感悟。其次，在學(xué)習(xí)完每一個(gè)作品之后，老師會(huì)給同學(xué)留半小時(shí)的課堂討論時(shí)間，4人一組。這樣的討論在大陸其實(shí)也很普遍，但由于學(xué)生自身的惰性，這種討論經(jīng)常流于形式。然而在東華借鑒到促進(jìn)學(xué)生達(dá)到討論目的的活動(dòng)是，老師會(huì)布置作業(yè)，要求每人整理小組討論的結(jié)果，不同人的思想看法，強(qiáng)迫大家在交流中集中注意力，并獲得新的思考。在這個(gè)過(guò)程中，我注意到學(xué)生的積極性有被很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。另外，老師在閱讀中一直強(qiáng)調(diào)，提問(wèn)學(xué)生的是“你喜不喜歡這個(gè)故事？為什么？”。這似乎與大陸對(duì)于閱讀理解的教學(xué)方式有所不同，在大陸的閱讀教育中，問(wèn)的是“作者要表達(dá)怎樣的中心思想？用了怎樣的修辭手法？”，大陸的教育一直想要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但閱讀應(yīng)該是一件主觀的、“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”一樣的事情。常問(wèn)學(xué)生是否喜歡，進(jìn)行啟發(fā)式思考，而不是用標(biāo)準(zhǔn)的框架給閱讀這件事本身施加太大壓力，在我看來(lái)是大陸人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)需要加強(qiáng)和提高的部分。最后，老師會(huì)在每周課程中閑聊一些一周來(lái)國(guó)內(nèi)外文壇發(fā)生的一些有趣的大事小事，讓學(xué)生們漸漸培養(yǎng)起對(duì)于文學(xué)本身的興趣，在之后遇到相關(guān)信息時(shí)有意無(wú)意的多投入一些關(guān)注，把文學(xué)和自己的生活做一個(gè)有益的聯(lián)結(jié)，可以無(wú)論在順境或逆境之時(shí)，都能過(guò)一種詩(shī)意的生活。對(duì)于這一案例的分析和思考中，筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)培養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，且老師本身的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于課程效果有著至關(guān)重要的作用。對(duì)于人文素養(yǎng)這一主觀存在的培養(yǎng)，應(yīng)采用啟發(fā)式而非灌輸式的理念，讓學(xué)生自己通過(guò)對(duì)作品、書籍好惡偏好的判斷進(jìn)行更深入的思考，通過(guò)潛移默化的耳濡目染增強(qiáng)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷問(wèn)題的能力，成為一個(gè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)進(jìn)步有益的人。

參考文獻(xiàn)

[1]陳明霞.大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策思考[J].福建論壇:人文社會(huì)科學(xué)版,2013(8):188-191.

[2]趙磊.當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與提升[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003,9(2):156-158.

[3]范志華.人文素養(yǎng)在當(dāng)代大學(xué)生中的缺失與重建[J].學(xué)校黨建與思想教育,2005(12):44-46.

[4]韓奇生,卿中全.大學(xué)生人文素養(yǎng):缺失與培育[J].高教探索,2008(5):135-136.

[5]張國(guó)陽(yáng).對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏問(wèn)題的分析及應(yīng)對(duì)策略[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2011,9(2):141-144.

[6]龔光軍.當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失與重構(gòu)[J].重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007,16(2):37-40.

篇6

陳功雄博士、教授，是我國(guó)編有最多合唱歌輯的著名指揮家、作曲家，也是我國(guó)作專題演講場(chǎng)次最多的臺(tái)灣音樂教育家、社會(huì)活動(dòng)家。他歷經(jīng)四十多年的理論研究，創(chuàng)立了《愛和樂全能全腦教育》，曾在全國(guó)二十六個(gè)省市和中央音樂學(xué)院、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)等多所著名高校作過(guò)專題演講。

學(xué)習(xí)最重要的目的，不是死記硬背書本知識(shí)，而是要學(xué)習(xí)“如何再學(xué)習(xí)”，所以教育最重要的就是“思考”，培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的能力。這里要介紹的一種方法，就是“愛”和“樂”，既可以念成“愛”和“樂”（音樂的“樂”），也可以念成“愛”和“樂”（快樂的“樂”）。念成“愛”和“樂”（yuè）的時(shí)候，就是我本人實(shí)踐、研究了四十年的教育方法與生活方式；念成“愛”和“樂”（lè）的時(shí)候，則是將來(lái)教育的最終目標(biāo)。

“愛和樂”，即以“尊敬的愛”培育人類、善待自己；以“美好的樂”活化右腦、美化人生。左腦是語(yǔ)言的腦，以“愛”的語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)化左腦；右腦是音樂腦，以美好的“樂”來(lái)活化、開啟右腦。不少家長(zhǎng)對(duì)“愛”的語(yǔ)言已經(jīng)有所了解，我今天主要介紹經(jīng)典音樂對(duì)兒童大腦潛能開發(fā)的作用。

經(jīng)典美樂的神奇作用

大腦科學(xué)的研究表明：音樂的波動(dòng)能以生物電的形式影響人的記憶神經(jīng)元，使大腦神經(jīng)元上的突觸數(shù)增加，軸突變粗，從而改變大腦進(jìn)行信息交換和加強(qiáng)思維能力的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，美好的音樂能給大腦一個(gè)良好的思維基礎(chǔ)，使人的性情和智力得到優(yōu)化。

人在幼兒時(shí)期，耳朵是非常靈敏的。世界上有多少種聲音，他的心靈和腦神經(jīng)就能產(chǎn)生多少種應(yīng)對(duì)的方法，所以越豐富的聲音就越能刺激孩子的大腦發(fā)育。 因此，如果能讓孩子以經(jīng)典音樂“配樂”學(xué)習(xí)，就會(huì)有不少神奇的效果。

首先，孩子能養(yǎng)成在音樂中思考問(wèn)題、閱讀或?qū)懽鞯牧己昧?xí)慣。因?yàn)橐魳酚醒诒涡?，可以阻擋外?lái)聲音對(duì)大腦的干擾，也可以阻止大腦內(nèi)部其它信號(hào)的傳遞，提醒孩子不要分散精力。

其次，音樂聲波本身能對(duì)腦神經(jīng)元的修復(fù)進(jìn)行有益的補(bǔ)償。它是一種美的信息，能通過(guò)聲波刺激中樞神經(jīng)，使孩子產(chǎn)生良好的情緒，這種良好情緒可以煥發(fā)精神，刺激智力活動(dòng)的進(jìn)展。

在有經(jīng)典音樂配樂的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以把人的注意力提高到這樣的新水平：孩子在認(rèn)真思考問(wèn)題時(shí)，可能根本沒有聽到音樂，雖然它是那樣悠揚(yáng)地在耳邊流淌過(guò)。當(dāng)孩子漸漸感受到音樂的力量時(shí)，就會(huì)有一種美的感受，而這種感受并不妨礙思考或?qū)懽?。再隔一?huì)兒，孩子感覺不到音樂了，也聽不見其他的聲音，只知道大腦正在思考問(wèn)題，思路也很開闊。當(dāng)思考停下來(lái)時(shí)，又會(huì)聽到音樂。再思考時(shí)，又會(huì)出現(xiàn)上面提示過(guò)的過(guò)程。最后，思考和寫作有了結(jié)果，人也不感覺累。這是因?yàn)?，在孩子的思考過(guò)程中，音樂正在為他的大腦做“音樂體操”。

很多經(jīng)典音樂都是有格式、有規(guī)則、組織嚴(yán)密的藝術(shù)圣品。在聽賞經(jīng)典音樂的過(guò)程中，它給大腦以規(guī)范性的影響，使孩子在音樂聲波中有節(jié)奏地深度呼吸，不但可使身體充滿活力，而且可使智能和大腦充滿活力。（通過(guò)有節(jié)奏地深度呼吸，人可以使自己與大自然一起和諧地振動(dòng)，同時(shí)開發(fā)出自己的潛能。）

什么是最好的幼教音樂

經(jīng)過(guò)多年的研究，我選擇出一些音樂波動(dòng)大多在60～80拍/分的經(jīng)典曲目。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的腦波檢測(cè)，可以發(fā)現(xiàn)，脈搏、心臟和音樂合拍，可使右腦達(dá)到和諧的狀態(tài)，同頻產(chǎn)生的共鳴共振能開發(fā)大腦、激發(fā)潛能、協(xié)調(diào)身心，長(zhǎng)期聽賞將使孩子達(dá)到開啟右腦、活化右腦的目的。

音樂不是一點(diǎn)一滴的傳授，而是一種環(huán)境對(duì)人的陶冶。人的聽覺神經(jīng)在幼兒時(shí)期已發(fā)展到60%到80%，所以在幼兒時(shí)期應(yīng)該盡量讓孩子多聽適合的經(jīng)典音樂，只要聽上一定次數(shù)，就會(huì)終生不忘，深入到他心靈深處。

篇7

一、抓住教材的重點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)

在一堂課上，教師要抓住教材的重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，同樣，學(xué)生練習(xí)時(shí)也要有練習(xí)的重點(diǎn)，要在知識(shí)的連接點(diǎn)上動(dòng)腦筋，在學(xué)生理解與掌握知識(shí)的關(guān)鍵上下功夫。例如在教學(xué)“倍數(shù)應(yīng)用題”時(shí)，分析數(shù)量關(guān)系和列式都要進(jìn)行練習(xí)，找出誰(shuí)是誰(shuí)的倍數(shù)，而如何計(jì)算和計(jì)算結(jié)果是幾倍則是次要的。

二、練習(xí)要有層次性

練習(xí)的層次性必須注意從新知識(shí)的鞏固，新知識(shí)的比較，新知識(shí)的引申等方面考慮；練習(xí)設(shè)計(jì)要由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)、練有階梯。例如在教學(xué)“長(zhǎng)方形面積”時(shí)可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題做為練習(xí)，來(lái)顯示練習(xí)的層次性。

第一層次：長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是7.8米，寬是5.2米，求長(zhǎng)方形的面積是多少平方米？第二層次：一個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是10米，寬比長(zhǎng)短2.4米，長(zhǎng)方形的面積是多少平方米？第三層次：量出教師指定的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬，算出它的面積。第四層次：一個(gè)長(zhǎng)方形長(zhǎng)20米，寬2米，能剪成幾個(gè)長(zhǎng)為5米，寬為2米的小長(zhǎng)方形？

以上幾個(gè)層次的練習(xí)，使學(xué)生的思維更活躍，從而培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

三、要讓學(xué)生練習(xí)在易混易錯(cuò)處

在平時(shí)的教學(xué)中，教師要善于收集、積累學(xué)生的錯(cuò)題，讓學(xué)生在辨析中掌握知識(shí)，形成深刻印象，尋找錯(cuò)誤的根源，以利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。例如四則混合運(yùn)算：（1）0.5×2÷0.5×2，學(xué)生經(jīng)常錯(cuò)算成0.5×2÷（0.5×2），（2）8.1-8.1÷生會(huì)錯(cuò)算成（8.1-8.1）÷9。又如第十冊(cè)數(shù)學(xué)講到分?jǐn)?shù)意義時(shí)，學(xué)生容易錯(cuò)的題是：將3塊餅平均分成4份，每份是多少？每份占幾分之幾？

四、練習(xí)要注意啟發(fā)學(xué)生的思維

啟發(fā)學(xué)生思維，是練習(xí)的重要功能。因此教師在設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí)，要注意幾種思維的訓(xùn)練，如求同思維、求異思維、逆向思維、創(chuàng)造性思維等。在低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，還要注意發(fā)展學(xué)生的羅輯思維能力。例如：用1、2、3、4四個(gè)數(shù)字卡片，可以排成幾個(gè)個(gè)位分別是1、2、3、4的四位數(shù)，并按從小到大的順序進(jìn)行排列。（練習(xí)說(shuō)明：要求同學(xué)拿出準(zhǔn)備好的卡片，按座位分成4組，同組的同學(xué)個(gè)位都排相同的，排好后連接起來(lái)，還要說(shuō)出你是怎么想的）。最后組織全班同學(xué)討論，把這24個(gè)數(shù)按從大到小的順序排列起來(lái)。

第一組：4321>4231>3421>3241>2431>2341

第二M：4321>4132>3412>3142>1432>1342

第三組：4213>4123>2413>2143>1423>1243

第四組：3214>3124>2314>2134>1324>1234

又如還可以讓學(xué)生進(jìn)行一些創(chuàng)造性思維的練習(xí)：

（1）一樓到三樓要用1.5分鐘，照這樣計(jì)算，他從一樓到五樓要用幾分鐘？

（2）一只輪船，在靜水中每小時(shí)行33千米，如果水流速度是每小時(shí)3千米，船在順?biāo)畷r(shí)行2.5小時(shí)的路程，逆水返回時(shí)要用多少時(shí)間？

五、練習(xí)要適應(yīng)不同程度的學(xué)生

一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)有不同程度的差異，所以，教師在設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，要設(shè)計(jì)適應(yīng)好、中、差三種學(xué)生的習(xí)題，使優(yōu)生吃得飽，差生吃得了，中游跟得上，下游丟不了，使不同類型的學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展。

例如在教學(xué)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)時(shí)，讓下游學(xué)生完全按照分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)做題，而讓中游生做這樣的題目：“一個(gè)分?jǐn)?shù)是1/7，分子增加1，分母增加7，分?jǐn)?shù)的大小怎樣變化？”因?yàn)閷W(xué)生很容易受分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)里頭的“同時(shí)擴(kuò)大或同時(shí)縮小”這些字眼的影響，思想會(huì)受到一定的局限，如果讓下游的學(xué)生做這樣的題目，一下子難以馬上回答出來(lái)。還可以設(shè)計(jì)一些更難的題目讓優(yōu)生思考、解答。

六、注意知識(shí)間的相互聯(lián)系，設(shè)計(jì)一些系統(tǒng)的練習(xí)

練習(xí)不能單獨(dú)、孤立地設(shè)計(jì)，而要考慮到前后知識(shí)的相互聯(lián)系，使學(xué)生新學(xué)到的知識(shí)能納入已學(xué)的舊知識(shí)體系中去，不會(huì)使知識(shí)枯燥無(wú)味。例如在講完梯形的面積計(jì)算后可以設(shè)計(jì)一組這樣的練習(xí)題：

1.有一個(gè)平行四邊形，底是1.2米，高是0.8米，它的面積是多少平方米？

2.有一個(gè)三角形，底是1.2米，高是0.8米，它的面積是多少平方米？

3.有一個(gè)梯形，下底是1.2米，高是0.8米，當(dāng)它的上底是0.4米時(shí)，面積是多少平方米？如果它的上底是1.2米時(shí)，面積是多少平方米？假設(shè)它的上底為0，面積是多少平方米？

七、靈活變換練習(xí)的形式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

篇8

關(guān)于社群的構(gòu)建是否成功，在楊子看來(lái)少不三點(diǎn)核心思想：

1、社群創(chuàng)建者個(gè)人品牌的影響力是否足夠大。

2、社群創(chuàng)建者或社群管理者能否持續(xù)為群成員提供價(jià)值原創(chuàng)內(nèi)容，能否持續(xù)為群成員解決問(wèn)題。

3、社群是否能持續(xù)保持一定的活躍性，是否能構(gòu)建一個(gè)良好的社群激勵(lì)制度。

以上是楊子目前對(duì)一個(gè)社群創(chuàng)建必要具備的三個(gè)核心觀點(diǎn)，如持有不同觀點(diǎn)的朋友或有更多更好觀點(diǎn)的朋友歡迎吐槽留言。對(duì)于以上楊子所提出的三個(gè)觀點(diǎn)今天就不于此細(xì)細(xì)分享了。

下面我們一起來(lái)看看如何玩轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)型社群的九大方法：

本文只針對(duì)線上社群運(yùn)營(yíng)進(jìn)行討論，不討論線下操盤細(xì)節(jié)。下面我將9方面跟大家具體的討論我設(shè)計(jì)的線上學(xué)習(xí)型社群體系以及操作步驟。

1、如何迅速讓大家互相熟悉，降低溝通成本

在入群的時(shí)候，需要每個(gè)人填寫詳細(xì)的個(gè)人信息。個(gè)人信息的主要內(nèi)容包括：

職位、行業(yè)、個(gè)人發(fā)展路徑;

個(gè)人擅長(zhǎng)領(lǐng)域(渠道資源整合、策劃、文案、交互設(shè)計(jì)、思維能力等);

個(gè)人訴求(跨界信息、解決工作中的問(wèn)題、大家關(guān)注的熱點(diǎn)、產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)的技術(shù)問(wèn)題、理念指導(dǎo)、求職、招聘等);

個(gè)人愛好(便于線下活動(dòng)的開展)，這塊還有很多細(xì)節(jié)可以闡述。

這一步其實(shí)很多群主可能在做，信息也不算詳細(xì)。但是基本上所有的群主都沒有將這些信息共享，而只是占為己有。我認(rèn)為，在社群運(yùn)營(yíng)初期，這些信息必須得共享，讓大家彼此都能夠產(chǎn)生了解，便于立馬找到合適的人去解決問(wèn)題。

具體共享的方式就是：種子用戶階段，信息完全共享，后期隨著群規(guī)模的擴(kuò)大，可以把姓名和公司給略去，由群主保管。這樣的好處就是即使把這個(gè)名單給泄露出去，也不會(huì)造成人員流失，也不會(huì)造成大家的隱私泄露，而且反而更容易吸引別人加入。

2、如何激勵(lì)內(nèi)容分享者

社群的文化就是人人都是人人的老師，大家遇到問(wèn)題很多時(shí)候可以相互解決而不僅僅依賴大咖。那當(dāng)一個(gè)人拋出一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候別人為什么要來(lái)解決你這個(gè)問(wèn)題，別人為什么要主動(dòng)分享，僅僅靠奉獻(xiàn)的精神、虛榮心是不持久的，所以要設(shè)立一個(gè)激勵(lì)制度。

對(duì)于問(wèn)題的解決方案以及分享者每周評(píng)選一次最佳分享的前幾名，給予物質(zhì)以及精神激勵(lì)。物質(zhì)激勵(lì)分為兩種：群成員自發(fā)打賞，群基金固定打賞。群內(nèi)需要養(yǎng)成為知識(shí)付費(fèi)的文化理念，愿意分享高質(zhì)量?jī)?nèi)容的人值得給他獎(jiǎng)勵(lì)。(具體的排名方案就不詳述)

群基金怎么來(lái)?當(dāng)然是取之于民用之于民，比如在入群的時(shí)候每個(gè)人收200作為入群門檻，500個(gè)人就是10萬(wàn)元，這10萬(wàn)元就用做社群基金，分為52周花完，每周的獎(jiǎng)勵(lì)額度就是近2000，這獎(jiǎng)勵(lì)額度足夠刺激大家的參與欲望。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是基礎(chǔ)，精神獎(jiǎng)勵(lì)以及其他附加價(jià)值獎(jiǎng)勵(lì)另說(shuō)。不過(guò)始終要記住，物質(zhì)激勵(lì)永遠(yuǎn)只是手段，而不是根本目的。

3、如何激勵(lì)社群組織者

一個(gè)里面再多大牛如果社群不能運(yùn)作起來(lái)，那也沒有任何的意義，所以群運(yùn)營(yíng)組織者至關(guān)重要。一般的社群都是群主來(lái)組織，或者招募一些全職人員管理，甚至是義工。這種方式對(duì)于社群的持續(xù)不具有持續(xù)性，社群運(yùn)營(yíng)本身就是一個(gè)高技術(shù)的活兒。社群的運(yùn)營(yíng)者本身需要做很多的工作，但是群成員都是有工作的人，所以要給社群運(yùn)營(yíng)著足夠的物質(zhì)以及精神激勵(lì)，社群的運(yùn)營(yíng)不能總指望大家抱著奉獻(xiàn)精神。

我所設(shè)想的制度就是，錢永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單粗暴搞笑的方式，這個(gè)錢不需要由群主出。直接采用眾籌供養(yǎng)群管的方式。高福利意味著高稅收，共享經(jīng)濟(jì)又不是代表著免費(fèi)，不是靠的犧牲和奉獻(xiàn)。500人的社群每人每個(gè)月繳納10元社群運(yùn)營(yíng)費(fèi)，那么一年總共就有6萬(wàn)的社群運(yùn)營(yíng)管理費(fèi)，這費(fèi)用足夠養(yǎng)活一個(gè)全職員工。

群管采取輪值制度，想?yún)⑴c的可以直接報(bào)名，按報(bào)名先后順序進(jìn)行輪值。6萬(wàn)元按周結(jié)算，每周就是1100多元，這金額足夠刺激一個(gè)人把事情給做好，而且對(duì)于大家的代價(jià)又不算太大。

群管工作職責(zé)：群管要負(fù)責(zé)從開始的需求整理，根據(jù)群友資料庫(kù)找到合適的人進(jìn)行溝通，在不影響對(duì)方的情況下促使對(duì)方給出解決方案，并且要將解決方案具體化，有深度。

然后在每周一次問(wèn)題解答的時(shí)候，做好活動(dòng)預(yù)熱，讓大家踴躍參與。最后將產(chǎn)生的內(nèi)容去除無(wú)效信息整理成標(biāo)準(zhǔn)化文件給全員共享，節(jié)省大家的時(shí)間，提高大家價(jià)值獲取的效率。

群管的KPI：必須得給群管設(shè)置KPI，KPI主要指標(biāo)就是參與回答的人數(shù)，以及內(nèi)容質(zhì)量，在這種激勵(lì)制度下足夠讓群管把這個(gè)事情做好。

4、如何提高群?jiǎn)T質(zhì)量，不斷吸引優(yōu)秀的人

社群的核心價(jià)值還是在于群友的質(zhì)量，以及他們的分享主動(dòng)積極性。社群初期門檻就只是收費(fèi)。后期就需要不斷的招募高質(zhì)量的人，那如何招募高質(zhì)量的人呢?我們就得給這些人提供兩個(gè)入群方式，這里我要提到的一個(gè)數(shù)字是52。

比如入群費(fèi)用是200元，那么當(dāng)群人數(shù)到了52個(gè)的時(shí)候，周獎(jiǎng)勵(lì)金額就是200元了。這個(gè)時(shí)候我們搜集群內(nèi)一些問(wèn)題讓其他圈子的人參與答題，并且告訴對(duì)方，你可以隨便挑一個(gè)問(wèn)題參與解決，如果解決了問(wèn)題并且獲得最佳方案，你就得到入群的獎(jiǎng)勵(lì)。如果他不是最佳方案，那么可以告訴他，入群的門檻是200元，你可以一起參與學(xué)習(xí)交流。

牛人喜歡跟高手切磋，如果他獲得最佳解答，那么對(duì)于群友而言這也是巨大的福利，所獲得獎(jiǎng)勵(lì)正好沖抵入群費(fèi)用。如果沒有獲得最佳方案，那么他因?yàn)樯缛豪锩娴呐Ｈ硕J(rèn)可社群的價(jià)值，最終可能會(huì)選擇加入。(我瞎歪歪的，我又不是牛人)

5、作為一個(gè)菜鳥發(fā)起者如何迅速擴(kuò)展群規(guī)模

靠制度以及自己苦心經(jīng)營(yíng)決定著社群是否優(yōu)秀，但是只有大咖才能讓這個(gè)社群變得卓越。因?yàn)榇罂Э梢砸缓舭賾?yīng)，而屌絲只能一個(gè)個(gè)慢慢去說(shuō)服。而且社群到了后期，因?yàn)榇罂幱谥鲗?dǎo)地位，作為一個(gè)靈魂人物可以鎮(zhèn)得住場(chǎng)子，提高大家的凝聚力。

所以在初期階段先尋找第一批種子用戶，驗(yàn)證模式的可行性，然后努力去說(shuō)服大咖讓他參與主導(dǎo)。菜鳥是很難扛此大旗的，要找準(zhǔn)自己的位置，量力而行。哪怕為別人做嫁衣對(duì)自己的反而是最有力的，而且本身也不存在這個(gè)問(wèn)題，社群本身就應(yīng)該是分享而不是占有。

想擴(kuò)展群規(guī)模還需要讓所有人都能夠主動(dòng)推薦吸引別人加入。人人都喊著要去中心化去中心化，但是市面上基本上所有的社群本質(zhì)上還是在為自己服務(wù)的。人都是自私的，你在為自己服務(wù)那又如何激發(fā)所有人建設(shè)社群的積極性呢。具體如何調(diào)動(dòng)所有人推廣的積極性我這次就不說(shuō)了，想了解的可以私聊。

6、社群價(jià)值延伸

在社群運(yùn)營(yíng)成功之后，可以產(chǎn)生很多附加價(jià)值。對(duì)于那些回答問(wèn)題積極主動(dòng)的人，獲獎(jiǎng)的讓你，需要做好信息記錄，建立人才儲(chǔ)備庫(kù)。可以給他們提供資源對(duì)接的服務(wù)，反正他們需要什么就盡量滿足他們。這也是這樣的社群必須由大咖主導(dǎo)的意義所在。

所有人在里面的作答可以整理成檔案，這樣的檔案對(duì)于人才招聘意義重大，傳統(tǒng)的簡(jiǎn)歷式招聘方式如果配上這些檔案，將會(huì)幫助企業(yè)更好的招聘合適的人才。

社群內(nèi)的原創(chuàng)內(nèi)容最后可以整理出書，拔高社群的高度，在每個(gè)章節(jié)標(biāo)注內(nèi)容的創(chuàng)造者，給內(nèi)容創(chuàng)造者名和利。

7、建立高效的溝通制度

問(wèn)題發(fā)起者需要將自己的訴求，背景詳細(xì)信息寫在word上提前幾天仍群里面，讓大家有充分時(shí)間思考。形式不限，最重要的就是把問(wèn)題闡述清楚。

解答問(wèn)題的人把解答的方法以及思路詳細(xì)的寫在word上，放在群里。然后由群管進(jìn)行統(tǒng)一整理協(xié)調(diào)。大家可以針對(duì)這些比較完整的問(wèn)題以及方案展開討論，防止話題偏題，提高溝通效率。在話題討論結(jié)束之后，群管負(fù)責(zé)再將整個(gè)的解決問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行提煉整理，最后跟大家進(jìn)行共享。防止大家為了看信息要不斷的進(jìn)行爬樓，浪費(fèi)大量的時(shí)間。

套路只是為了溝通更加方便，千萬(wàn)不能變成教條的制度，一切以最大限度的提高溝通效率，創(chuàng)造價(jià)值為根本目的。

8、在社群內(nèi)各方價(jià)值閉環(huán)：

大咖：

吸粉吸粉再吸粉

提高自己分析的留存度以及粘性

強(qiáng)化自己對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的洞察能力

吸取一些優(yōu)秀的idea

去發(fā)現(xiàn)目前大家最普遍的問(wèn)題，尋找最接地氣的研究方向

尋找優(yōu)秀的員工

尋找優(yōu)秀的項(xiàng)目進(jìn)行投資，或者投資對(duì)接

通過(guò)解答可以看到自己的方案的操作反饋，不斷檢驗(yàn)自己的理論

可以針對(duì)大家普遍的問(wèn)題，定制化一些培訓(xùn)活動(dòng)

(上面都是我歪歪的，我又不是大咖，我怎么知道他們?cè)谙胧裁?

參與分享者：

物質(zhì)激勵(lì)

形象以及能力的展示，得到大家認(rèn)可，塑造個(gè)人魅力

潛在的商業(yè)合作機(jī)會(huì)

提出問(wèn)題者：

解決自己實(shí)際的問(wèn)題

找到自己需要的牛人資源

默默無(wú)聞的人：

圍觀別人優(yōu)秀的idea自己跟著成長(zhǎng)

獲得牛人資源

群管理員：

物質(zhì)激勵(lì)

組織管理能力的提升

圍觀別人優(yōu)秀的idea自己跟著成長(zhǎng)

做一個(gè)事情得徹徹底底的想清楚社群里面所有人的價(jià)值訴求，不要總搞一些你以為的價(jià)值去糊弄人家，不要去浪費(fèi)別人的時(shí)間，人都是聰明自私的。

9、我所設(shè)計(jì)的社群體系優(yōu)勢(shì)

線下隨便參加一個(gè)活動(dòng)可能就要一兩百，但是我們只要出200就可以享受全年的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。一年有52周，我們每周都可以看到很多牛逼的方案，并且自己的問(wèn)題還可以得到解決，各方價(jià)值訴求都可以得到很好的滿足。

由于給社群運(yùn)營(yíng)者足夠的激勵(lì)，所以在流程上可以極大的提高所有人的溝通效率，問(wèn)題解決的效率。這點(diǎn)對(duì)于大咖來(lái)尤其重要。

市面上學(xué)習(xí)型社群亂收費(fèi)，動(dòng)輒好幾千，收的錢完全占為己有，并且也提供不了實(shí)質(zhì)的幫助。我想說(shuō)，你們?cè)趺春靡馑?，這是在透支自己的品牌哎，以前的成績(jī)也不能一直拿來(lái)當(dāng)飯吃啊。而我設(shè)計(jì)的收費(fèi)制度最終完全回到群?jiǎn)T，給創(chuàng)造價(jià)值的人應(yīng)有的鼓勵(lì)。

那有人會(huì)問(wèn)，別人做不好，你憑什么能做好呢?我只想說(shuō)，這就是我要做這個(gè)事情的理由。網(wǎng)紅大咖寧有種乎?大咖之所以能成為大咖，就是因?yàn)樵谒瑹o(wú)聞的時(shí)候做成了一般人搞不定的事情。

篇9

關(guān)鍵詞 初中化學(xué) 整合 思考

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.04.073

On the Integration and Effective Connection of Chemistry

Knowledge in Junior Middle School

YU Xueshen

（Kunshan Shipai Middle School， Kunshan， Jiangsu 215312）

Abstract With China's continuous education curriculum rectification， middle school chemistry knowledge with the teaching curriculum changes， how to integrate chemical knowledge and effective link up， put forward higher request to the relevant personnel education teaching methods. In this regard， this article from the following aspects mainly discusses the integration of good junior high school chemistry knowledge and effective convergence， put forward reasonable suggestions based on years of experience， to provide relevant education personnel for reference.

Key words junior middle school chemistry； integration； thinking

在初中的學(xué)習(xí)生涯中有一門新的課程――化學(xué)。怎樣激發(fā)學(xué)生對(duì)這門課程學(xué)習(xí)的興趣，是當(dāng)前教育人員值得深思的問(wèn)題。筆者依據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐得知，開展好化學(xué)教學(xué)的前提在于做好銜接工作，將這門學(xué)科和學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的舊知識(shí)聯(lián)系到一起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際蘊(yùn)藏著很多的內(nèi)容，需要相關(guān)教育人員采取科學(xué)的教學(xué)手法，從而使教學(xué)質(zhì)量達(dá)到事半功倍的目的。

1 做好心理上的銜接

化W并不是一門簡(jiǎn)單的課程，需要學(xué)生具備縝密的羅輯思維能力以及善于觀察的能力才可以學(xué)好這門學(xué)科，初中化學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)際上是為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以更加應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從心理上接受，并且引起一定的興趣?；瘜W(xué)這門課程在剛開始授課的時(shí)候，教師需要將學(xué)生心中的疑問(wèn)打消，并以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣為主要教學(xué)任務(wù)。例如：教師在講授《化學(xué)給我們帶來(lái)什么》一文中，對(duì)學(xué)生們說(shuō)道：“同學(xué)們，其實(shí)身邊處處都有化學(xué)的影子，比如鐵鍋可以將飯菜做好，吸煙有害健康等，這些都是化學(xué)，而我們每天吸入呼入的氣體也屬于化學(xué)的一名成員，無(wú)論是在課堂中還是在家中都會(huì)看到不同的變化，如果學(xué)好了化學(xué)這門課程，就可以知道人被蚊子叮咬后皮膚發(fā)癢或紅腫怎么處理？為什么劇烈運(yùn)動(dòng)后，感覺全身酸痛？這些都是化學(xué)現(xiàn)象?；瘜W(xué)是一門神奇的課程，跟我一起去探索把！”教師通過(guò)將這些生活中的實(shí)例分享給學(xué)生，就會(huì)在某種程度上拉近化學(xué)與學(xué)生之間的距離感，從而將學(xué)生心中的疑惑打消，還能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，可謂是一舉兩得。

2 做好知識(shí)上的銜接

2.1 跟“物理”銜接

當(dāng)前有諸多地方在中考中采取物理、化學(xué)合卷的方式進(jìn)行考試，顯而易見物理和化學(xué)之間存在密切的聯(lián)系，而物理比化學(xué)課程開設(shè)的時(shí)間早一些，這樣教師就可以將學(xué)習(xí)過(guò)的物理知識(shí)來(lái)貫通新的知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目的。

在初中教學(xué)中物理與化學(xué)這兩門課程有很多相似之處，對(duì)學(xué)生來(lái)講都很奇妙，其中一些知識(shí)點(diǎn)物理和化學(xué)也相互貫通，所以做好這兩門課程的銜接很重要，如果銜接做得好，可以讓學(xué)生能夠?qū)⑽锢砗突瘜W(xué)中的知識(shí)點(diǎn)相互印證，共同解釋生活中遇到的各種現(xiàn)象，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到樂趣，也能夠讓學(xué)生更生動(dòng)具體的掌握課程知識(shí)，例如教師在講授《性質(zhì)活潑的氧氣》一文中，教師只是簡(jiǎn)單的介紹氧氣與不同物質(zhì)接觸以后出現(xiàn)不同的反應(yīng)現(xiàn)象會(huì)使學(xué)生感覺到突兀，假如可以從物理的角度來(lái)講述，例如說(shuō)鐵，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回顧物理所學(xué)習(xí)到有關(guān)鐵的性質(zhì)、顏色等，然后再過(guò)度到鐵生銹的原因、鐵和氧氣之間燃燒所產(chǎn)生的現(xiàn)象等，那么就會(huì)使學(xué)生能夠潛移默化的用以往學(xué)過(guò)的知識(shí)貫通了新的知識(shí)，同時(shí)學(xué)生也能夠深刻的體會(huì)到為什么氧氣屬于性質(zhì)活潑的了。這樣的例子還有很多，只要教師采取合理的教學(xué)手段，不斷的探索，就能夠引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)化學(xué)領(lǐng)域，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.2 跟語(yǔ)文等文科類學(xué)科銜接

學(xué)科的銜接在教學(xué)過(guò)程中是一個(gè)值得我們反思的點(diǎn)，以往教學(xué)中容易被忽視，或者被弱化，初中各學(xué)科的相互銜接能夠讓課堂更生動(dòng)，也容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更能讓學(xué)生將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)相互貫通，從而讓化學(xué)的教學(xué)工作能夠更有效，比如化學(xué)老師可以將化學(xué)和語(yǔ)文等有關(guān)學(xué)科進(jìn)行合理的銜接，這表面上看是不相關(guān)的事情，但是實(shí)際上語(yǔ)文、英語(yǔ)中所描寫的文章在課堂教學(xué)中屬于很好的讀物。例如教師在講《溶液的酸堿性》一文中，可以事先講一個(gè)關(guān)于化學(xué)方面的文章，比如《花兒為什么這樣紅》，來(lái)講述酸和堿的反應(yīng)，讓學(xué)生可以思考著花朵為什么這么艷麗呢？吸引學(xué)生的求知欲望，然后教師講授通過(guò)講述化學(xué)原理來(lái)解釋這一現(xiàn)象，通過(guò)這樣的互動(dòng)，將學(xué)生的知識(shí)面逐漸擴(kuò)大，增強(qiáng)了學(xué)生合作的意識(shí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)創(chuàng)造了有利條件。

2.3 跟小學(xué)的“科學(xué)”銜接

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，小學(xué)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)還記憶猶新，或者對(duì)小學(xué)中遇到的某些問(wèn)題還存有疑問(wèn)，沒有找到更好的方法和答案，所以我們可以在教學(xué)過(guò)程中與小學(xué)的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行銜接，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。其實(shí)在小學(xué)科學(xué)中學(xué)生們就開始接觸了化學(xué)，由于考慮到小學(xué)生年齡階段的特點(diǎn)，沒有深入的講解，但是卻充滿著趣味，倘若教育人員將學(xué)校學(xué)科知識(shí)充分的應(yīng)用到初中化學(xué)中，和初中化學(xué)有效的結(jié)合起來(lái)，不但可以在某種程度上降低了學(xué)習(xí)新知識(shí)的困難，而且還能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，這樣就可以使化學(xué)變得生動(dòng)愉悅，充滿了樂趣。

例如：教師在講授《燃燒與滅火》一文中，可以將學(xué)生在小學(xué)中學(xué)到有關(guān)神舟飛船的知識(shí)和這節(jié)課內(nèi)容巧妙的聯(lián)系起來(lái)，教師可以事先做好相應(yīng)的課件，將課件通過(guò)多媒體的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，并嘗試引導(dǎo)學(xué)生回想起神舟飛船上天的情景，讓學(xué)生們討論起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，這時(shí)候教師就可以將今天所學(xué)習(xí)的《燃燒與滅火》引入其中，使學(xué)生可以更好的了解到燃燒以及滅火的原理，學(xué)生們覺得學(xué)習(xí)化學(xué)是一件輕松的事情，又能夠從科學(xué)的角度將以前的疑問(wèn)進(jìn)行解答，這樣才能夠達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

2.4 讓銜接知識(shí)問(wèn)題化

讓學(xué)生腦海里產(chǎn)生問(wèn)題，并帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，是提升教學(xué)效果最好的方式，在對(duì)知識(shí)進(jìn)行銜接的過(guò)程中，還應(yīng)該讓知識(shí)朝著問(wèn)題化的方向發(fā)展，也就是要讓學(xué)生能夠?qū)⒆约盒闹写嬖诘囊蓡?wèn)提出來(lái)。初中化學(xué)的學(xué)習(xí)主要是建立在知識(shí)與概念的基礎(chǔ)上的，缺少了質(zhì)疑精神，學(xué)生就無(wú)法對(duì)知識(shí)進(jìn)行有效的掌握。例如什么樣的反應(yīng)是中和反應(yīng)，什么樣的反應(yīng)是氧化反應(yīng)等，這些都是需要學(xué)生充分了解并且能夠進(jìn)行區(qū)分的，中和反應(yīng)與實(shí)際生活具有密切的關(guān)聯(lián)性，可以解決很多生產(chǎn)與生活中的難題，在學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)的同時(shí)，教師也能間接的對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握情況加以了解，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高具有重要的幫助。更好的促進(jìn)了良好課堂氛圍的形成，這對(duì)于當(dāng)前初中化學(xué)的學(xué)習(xí)是十分必要的。

2.5 充分發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)的引領(lǐng)作用

新課程下的化學(xué)實(shí)驗(yàn)課體現(xiàn)了更強(qiáng)的探究性、開放性、趣味性和綜合性。教學(xué)中，做好每個(gè)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察能力和實(shí)驗(yàn)分析能力。可以先講解觀察要點(diǎn)，再讓學(xué)生觀察、描述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，分析產(chǎn)生現(xiàn)象的原因、實(shí)驗(yàn)裝置的作用、操作方法的目的；也可以邊演示、邊觀察、邊分析，以此引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程：觀察實(shí)驗(yàn)DD發(fā)現(xiàn)問(wèn)題DD提出問(wèn)題或假設(shè)DD分析問(wèn)題或現(xiàn)象DD解決或解釋問(wèn)題，有效地發(fā)展科學(xué)探究能力，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)探究的理解。讓學(xué)生的動(dòng)手能力得到加強(qiáng)才是真正的素質(zhì)教育理念下的化學(xué)教學(xué)，通過(guò)進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生能夠自己動(dòng)手操作，并在操作的過(guò)程中觀察和記錄化學(xué)反應(yīng)和物質(zhì)變化，讓這種反應(yīng)現(xiàn)象讓學(xué)生能夠更生動(dòng)更深刻的理解，并能夠讓學(xué)生從實(shí)驗(yàn)中找尋規(guī)律，結(jié)合書本的理論化加以印證，讓學(xué)生對(duì)化學(xué)知識(shí)點(diǎn)真正的領(lǐng)會(huì)。

3 做好思維方式的銜接

守恒法是物理學(xué)中最常用到的一種思維方法，這為解決許多物理問(wèn)題提供了一把鑰匙，許多紛繁復(fù)雜的問(wèn)題因此而化難為易。同樣在化學(xué)變化中，也有守恒情況，我們將其與物理的守恒法相銜接，就能迅速解決元素守恒、電子守恒、質(zhì)量守恒等問(wèn)題。

而政治學(xué)科講究實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。我們將政治這種思維方法銜接過(guò)來(lái)，讓學(xué)生把化學(xué)實(shí)驗(yàn)作為學(xué)好化學(xué)的一個(gè)重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生立足于用實(shí)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)化學(xué)的思維方式?；瘜W(xué)一開始概念比較多，而準(zhǔn)確把握好這些化學(xué)概念是學(xué)好化學(xué)的前提，借助直觀性強(qiáng)、現(xiàn)象鮮明的實(shí)驗(yàn)是將抽象的理論內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)并形成能力的一很好的方式。

此外，應(yīng)該讓學(xué)生的思維過(guò)程朝著外顯化的方向發(fā)展，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成出聲思考的習(xí)慣，尤其是在對(duì)慢速信息進(jìn)行加工的過(guò)程中，通常采用的就是這種方法，采用外顯化的方式可以進(jìn)一步的將學(xué)生的思維過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，并且為學(xué)生帶來(lái)一定的啟示。例如在學(xué)習(xí)紅磷燃燒這一化學(xué)現(xiàn)象的過(guò)程中，教師應(yīng)該先為學(xué)生做出示范，將紅磷燃燒的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)的同時(shí)，教師還要解釋這其中所蘊(yùn)含的原理，這樣就將具體的思維過(guò)程顯現(xiàn)了出來(lái)，通過(guò)這種方式，教師可以了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，并且找出學(xué)生的薄弱之處進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，還可以進(jìn)一步提高自身的主觀能動(dòng)性，大家一起對(duì)困惑之處進(jìn)行探討，也有效的促進(jìn)了化學(xué)知識(shí)的掌握程度，真正的將過(guò)程與方法、知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)的結(jié)合在了一起，從而獲得令人滿意的情感體驗(yàn)。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上內(nèi)容的論述，可以得知：世界上無(wú)論哪種事物都是存在一定聯(lián)系的，相關(guān)教育人員不應(yīng)當(dāng)僅僅只學(xué)習(xí)化學(xué)，而是將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，使學(xué)生的綜合能力得到提高。作為一名教育人員，需要在教學(xué)的過(guò)程中不斷引導(dǎo)學(xué)生和各個(gè)學(xué)科的知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的思維具有靈動(dòng)性，這樣才能夠從根本上將教學(xué)質(zhì)量加以提升，學(xué)生才能夠得到全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬宏建.在初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力[J].黑龍江教育（中學(xué)），2016（10）.

[2] 陸政標(biāo).初中化學(xué)如何開展愉快教學(xué)[J].啟迪與智慧（教育），2016（10）.

[3] 盧巍.“魯教版”初中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書特點(diǎn)分析[J].山東教育（中學(xué)刊），2004（14）.

篇10

關(guān)鍵詞：高師教育；教師角色；教師培養(yǎng)模式

Abstract:From the system of taking government officials as teachers to closed normal education， then to the system of teacher certificate， we can see that the change of teacher education models not only reflects the change of teachers'social roles， but also implies the change of the function and value orientation of higher teacher education. After the establishment of the system， there is always an interaction of teacher training model and higher teacher education . Nowadays the new teachers'social roles have been taking the place of the traditional roles， the higher teacher education must meet the requirement of the new model of teacher training， find out the new function， using the market-oriented thinking to replace the plan-oriented thinking.

Key words: higher teacher education; teachers'role; teacher training model

教師培養(yǎng)模式的變化會(huì)直接影響高師教育改革與發(fā)展，如何在各個(gè)方面進(jìn)行改革以提高教師素質(zhì)，一直是高師教育面臨的重要課題。在國(guó)家實(shí)施開放性的教師培養(yǎng)模式之后，高等師范院校在與綜合性大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中如何重新形成自己的特色，重新讓社會(huì)認(rèn)可自己的獨(dú)特價(jià)值，彰顯不同于綜合性大學(xué)的特性，是師范院校發(fā)展面臨的重大課題。本文試圖從我國(guó)教師培養(yǎng)模式的變遷與高師教育之間互動(dòng)的角度，分析二者在現(xiàn)階段的關(guān)系及前景。

一、歷史考察：制度化過(guò)程中的均衡與變遷

在歷史上，我國(guó)的師范教育和教師培養(yǎng)模式經(jīng)歷了一個(gè)從非制度化到制度化，從本土的松散培養(yǎng)到域外制度引進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師范教育的變革始終與社會(huì)對(duì)教師要求的變化緊密相關(guān)。

在近代的西方教育制度引入之前的漫長(zhǎng)歷史中，我國(guó)雖然沒有專門的培養(yǎng)師資的機(jī)構(gòu)，但是教師最早的歷史可以追溯至“官師合一”的西周時(shí)期。［1］“西周時(shí)期實(shí)行政教合一，官師一體，官師化擇優(yōu)聘請(qǐng)。”［2］教師的專門化與教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的缺失并沒有造成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，相反教育系統(tǒng)呈現(xiàn)出長(zhǎng)久的松散而自足均衡狀態(tài)。至清末，非制度化的教師培養(yǎng)體系由于政治經(jīng)濟(jì)體制整體受到了資本主義的沖擊，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面均沒有作好準(zhǔn)備之前，被迫進(jìn)行全面的引進(jìn)。教師培養(yǎng)與社會(huì)需求之間的均衡狀態(tài)被打破，這種均衡的破壞以專門的教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的設(shè)立和相應(yīng)的專門化的教師培養(yǎng)模式的形成為標(biāo)志，也是國(guó)家在教師培養(yǎng)方面由松散轉(zhuǎn)向制度化的國(guó)家干預(yù)的開始。國(guó)家干預(yù)教師培養(yǎng)以“1897年上海南洋公學(xué)師范學(xué)院的創(chuàng)設(shè)和以《科學(xué)教育學(xué)講義》為教材的教育學(xué)課的開講為開端”，［3］“1902年8月頒布的《壬寅學(xué)制》中得以行政上的確定，并且在課程表上有了《教育學(xué)》的科目?！保?］此后，中國(guó)近代高師教育正式建制化，在課程設(shè)置上也在教育學(xué)之后，出現(xiàn)心理學(xué)、教育制度、教育政令機(jī)關(guān)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、學(xué)校衛(wèi)生、兒童研究、教育演習(xí)等多種學(xué)科。這種課程設(shè)置與專門機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，與取消科舉制后“以吏為師”教師培養(yǎng)體系的分崩離析是緊密聯(lián)系的，它確立了新的教師群體形象，也標(biāo)志著在形式上建立起了新的教師培養(yǎng)模式與社會(huì)需求間的互動(dòng)和均衡。

分析清末時(shí)期中國(guó)高師的建制和初具雛形的近代教師培養(yǎng)模式與“以吏為師”模式的更替，不計(jì)其效果如何，從現(xiàn)代化進(jìn)程的角度來(lái)看，后發(fā)外生型的中國(guó)正處于自給自足教師培養(yǎng)體系破碎與制度化培養(yǎng)體系引進(jìn)的階段，舊的均衡已經(jīng)被打破，高師教育機(jī)構(gòu)的誕生就是以打破舊教師培養(yǎng)體系的均衡狀態(tài)和創(chuàng)立新的均衡為其使命的。

在民國(guó)建立以后，這種非均衡狀態(tài)仍然持續(xù)，新的均衡使命也不能完成。由于社會(huì)對(duì)教師要求的標(biāo)準(zhǔn)模糊以及政治動(dòng)亂與經(jīng)濟(jì)的頹廢，整個(gè)高師教育反而更顯得復(fù)雜與無(wú)序，基本上只在行政層面進(jìn)行立法與修補(bǔ)，而在實(shí)踐的層面上仍然是一種自給自足的模式在維持中國(guó)的教師培養(yǎng)。比如，高師教育“整個(gè)課程設(shè)置基本上沿襲了清末的仿照日本的做法，但是由于抵制日貨等運(yùn)動(dòng)的影響與任教育總長(zhǎng)期間對(duì)德國(guó)大學(xué)制度的推崇，在整個(gè)高師教育上以北京高等師范為典型，基本上以德國(guó)為范例?！保?］此后，又是學(xué)習(xí)美國(guó)。但是這些改革與變動(dòng)都沒有能夠從中國(guó)當(dāng)時(shí)的教育實(shí)際情況出發(fā)，也沒能很好地研究中國(guó)傳統(tǒng)的教師培養(yǎng)模式。在加強(qiáng)了高師體制與課程設(shè)置復(fù)雜性的時(shí)候，并未能對(duì)改進(jìn)教師培養(yǎng)模式有實(shí)質(zhì)性的效果，非均衡狀態(tài)持續(xù)著。

建國(guó)之后，全面借鑒蘇聯(lián)，在政治經(jīng)濟(jì)制度得到統(tǒng)一的前提下，高師教育與教師培養(yǎng)模式之間得到了強(qiáng)制性的制度化均衡。1951年召開了全國(guó)第一次師范教育會(huì)議，會(huì)議確定了在鞏固的基礎(chǔ)上發(fā)展各級(jí)師范學(xué)校，正規(guī)師范教育與大量短期訓(xùn)練相結(jié)合的方針。1953年，全國(guó)高等學(xué)校院系調(diào)整，師范院校獨(dú)立設(shè)置，原設(shè)于各綜合大學(xué)中的教育系或教育學(xué)院歸并于師范學(xué)院。在很短的時(shí)間內(nèi)全國(guó)大部分省市已經(jīng)建立起完整的三級(jí)師范教育體系，形成了以高師教育與中師教育相結(jié)合的封閉式的教師培養(yǎng)模式，高師教育與教師培養(yǎng)模式在國(guó)家行政力量的統(tǒng)一安排下實(shí)現(xiàn)了形式上的均衡。

但是，這種均衡只是形式上的，在改革開放之后，教育體制鐵板一塊的狀態(tài)開始松動(dòng)，這種形式上的一致與現(xiàn)實(shí)需要的多樣化產(chǎn)生了矛盾。尤其在20世紀(jì)末，隨著中等師范體制的消失而出現(xiàn)的空缺和由此引起的對(duì)高師教育質(zhì)量的擔(dān)憂以及新課程改革對(duì)教師素質(zhì)提出的新要求，新的不均衡狀態(tài)出現(xiàn)了。更為重要的是，這次不均衡狀態(tài)的再現(xiàn)是高師教育與教師培養(yǎng)模式的內(nèi)發(fā)式改革，完全不同于清末被動(dòng)的均衡狀態(tài)的破滅。

二、現(xiàn)狀中的均衡訴求：價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的更替與新需要的呈現(xiàn)

隨著中等師范教育機(jī)構(gòu)的升格與綜合性大學(xué)培養(yǎng)教師政策的出臺(tái)，師范畢業(yè)生就業(yè)的市場(chǎng)化已經(jīng)在客觀上打破了原有的封閉的師范教育體系，并且國(guó)家的各種政策都在順應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)，鼓勵(lì)綜合性高校和非師范類高校參與培養(yǎng)、培訓(xùn)中小學(xué)教師，一個(gè)開放的教師教育體系逐步形成。維持高師教育的原有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)受到了極大的沖擊，高師教育活動(dòng)面對(duì)新的教師培養(yǎng)模式，需要尋找新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以實(shí)現(xiàn)與教師培養(yǎng)模式互動(dòng)的均衡。但是，這種均衡的訴求需要考慮新的教師需求的沖擊，并能以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的思維來(lái)把握自身的內(nèi)在價(jià)值。

一方面，教師培養(yǎng)體制由封閉走向開放，教師資格制度的實(shí)施在根本上對(duì)高師教育與教師培養(yǎng)的相對(duì)均衡式的互動(dòng)造成了沖擊。1996年12月全國(guó)第五次師范教育工作會(huì)議提出，到2000年，全國(guó)小學(xué)、初中教師學(xué)歷合格率分別為95%和80%。從1999年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)來(lái)看，“小學(xué)教師學(xué)歷合格率為95.9%，初中教師學(xué)歷合格率為85.5%”。［6］1999年6月，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與培養(yǎng)、培訓(xùn)中小學(xué)教師的工作，探索在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦師范學(xué)院?！督處熧Y格條例實(shí)施辦法》已于2000年6月23日由教育部實(shí)施，真正意義上的教師資格制度也已經(jīng)全面展開?？梢娊處熍囵B(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變是不可避免的。而隨著中等師范的升級(jí)與專有分配領(lǐng)域特權(quán)的喪失，宏觀上高師教育的大環(huán)境已經(jīng)完全改變，它不再處于一個(gè)封閉的、與其他類型高校完全不同的小生態(tài)圈中，而是進(jìn)入更大的社會(huì)生態(tài)圈中。這種復(fù)雜的環(huán)境已經(jīng)完全不同于以前單一的均質(zhì)環(huán)境，在這種環(huán)境中生存與發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源也完全不同。在完全不同于計(jì)劃體制的新體制中，如何面對(duì)壓力重新樹立起合理的內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)新教師培養(yǎng)模式的需求是高師教育所有改革的基點(diǎn)。

另一方面，新體制中的新的市場(chǎng)需要也進(jìn)一步說(shuō)明了高師教育與教師培養(yǎng)之間的非均衡，而均衡的實(shí)現(xiàn)要從市場(chǎng)的思維出發(fā)。隨著環(huán)境的改變，社會(huì)對(duì)高師畢業(yè)生的需要也下降了。原來(lái)只能由師范院校提供的人力資源現(xiàn)在可以有多種選擇。這種變化不僅是一種體制上的改變與人才培養(yǎng)方式的寬松，而且顯示出了教師培養(yǎng)市場(chǎng)的一種本質(zhì)性的變化。它說(shuō)明“我國(guó)基礎(chǔ)教育中教師匱乏的情況基本上得到了解決，教師的培養(yǎng)將由注重?cái)?shù)量階段轉(zhuǎn)入注重質(zhì)量階段，一方面是加強(qiáng)高一級(jí)院校對(duì)基礎(chǔ)教育中教師的繼續(xù)教育培訓(xùn)工作，另一方面逐漸達(dá)到完全由高等院校培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資，但完全由現(xiàn)存的獨(dú)立師范院校來(lái)培養(yǎng)，首先在數(shù)量上就滿足不了，同時(shí)，原有封閉的教師培養(yǎng)方式的種種弊端又難以保證其靠自身的力量來(lái)提高質(zhì)量”。［7］從新的視角來(lái)看待高師與社會(huì)需求的關(guān)系，不能把培養(yǎng)教師認(rèn)為是一種無(wú)償?shù)幕顒?dòng)，而應(yīng)將它從計(jì)劃體制轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以交換的眼光來(lái)看待供求關(guān)系?！昂苊黠@，盡管教師教育領(lǐng)域不是純粹意義上的商品交換領(lǐng)域，但也存在著人才的供求關(guān)系：高等師范院?；蚱渌盒Ｊ墙處熃逃墓┙o者，而政府、幼兒園、中小學(xué)校以及愿意從事教師教育的人們是教師教育的需求者。這種供求關(guān)系的調(diào)節(jié)和展開，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代是靠政府的行政指令或行政計(jì)劃安排的，而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不能再簡(jiǎn)單地靠政府維持，應(yīng)主要靠利益來(lái)驅(qū)動(dòng)。”［8］顯然，教師培養(yǎng)與供給的市場(chǎng)已經(jīng)不再是專屬的，而且市場(chǎng)對(duì)教師的需求標(biāo)準(zhǔn)也開始變化，高師教育必須及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)調(diào)整自己的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的思維代替計(jì)劃安排的思維。

轉(zhuǎn)貼于 同時(shí)，只要把握住了新的價(jià)值與需求的本質(zhì)，高師教育就能形成新的發(fā)展空間，在與社會(huì)對(duì)教師培養(yǎng)的需求之間找到自己的立足點(diǎn)。因?yàn)槿魏我环N新的市場(chǎng)信息的出現(xiàn)既是對(duì)舊的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的淘汰，同時(shí)更是一種新的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的契機(jī)，在這個(gè)嶄新的市場(chǎng)中，高師院校并不是完全沒有機(jī)會(huì)。對(duì)高師院校而言，必須找到新的增長(zhǎng)點(diǎn)，在全新的生態(tài)圈中找到自己在食物鏈中的位置。比如，從目前來(lái)看，在教師培養(yǎng)的市場(chǎng)上，社會(huì)現(xiàn)在需要更多具有本科以上學(xué)歷的畢業(yè)生。因?yàn)樵跀?shù)量已經(jīng)基本上滿足需要的情況下，必然要求質(zhì)量的提升。“由于對(duì)教育研究的重視，各級(jí)教育部門對(duì)教育研究人員的要求不斷提高，希望研究人員有較高的學(xué)歷。不少城市中學(xué)教研室都開始引進(jìn)具有碩士學(xué)歷的研究人員，層次更高的學(xué)?；蜓芯坎块T自不待言?！保?］高師院校也已經(jīng)以全新的“3+1”或者“4+2”培養(yǎng)模式來(lái)應(yīng)對(duì)教師培養(yǎng)的新需求，同時(shí)也意味著要加大培養(yǎng)碩士的規(guī)模，包括全日制的培養(yǎng)與在職教師的進(jìn)修。此外，隨著新課程改革的展開，中小學(xué)更需要的是研究型的教師，即具有良好教育理論素養(yǎng)與科研能力的教師。高師院校的畢業(yè)生必須在保持原有的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，加強(qiáng)教育專業(yè)課程的比重與科學(xué)性程度，加強(qiáng)與中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系，成為真正意義上的研究型教師。也只有如此，高師教育才能進(jìn)入到這個(gè)新的發(fā)展空間當(dāng)中。

三、發(fā)展分析：新教師角色與高師教育的定位

要實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)教師培養(yǎng)模式的成功轉(zhuǎn)換與高師教育培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)更新，需要對(duì)原有的高師教育的各個(gè)方面有完整的認(rèn)識(shí)，同時(shí)必須正確把握信息社會(huì)的本質(zhì)，重新認(rèn)識(shí)信息時(shí)代背景下的知識(shí)觀與教師的社會(huì)角色。高師教育作為一種獨(dú)特的培養(yǎng)人才的教育活動(dòng)，其意義必須重新加以解釋，新的教師角色定位也需要更深層次的理解。

首先，教師社會(huì)角色的變化是客觀存在的，不能以舊的教師觀來(lái)理解新的教師培養(yǎng)模式與高師教育的改革，而且這種變化直接塑造了新的教師形象與能力要求?！皬奈覈?guó)教育發(fā)展的歷史變化看，教師角色經(jīng)歷了三次變化：第一次是道德本位階段，教師是一種教化的形象；第二次是知識(shí)本位階段，教師是教書匠的形象；第三次是現(xiàn)在，正進(jìn)入人本發(fā)展階段，教師是專家形象。”［10］當(dāng)代教師的形象注定了教師教育不同于以往的新趨勢(shì)，在當(dāng)代教師教育發(fā)展的趨勢(shì)當(dāng)中，以下幾個(gè)方面值得我們注意：“1.教師職業(yè)的高學(xué)歷化；2.教師教育的專業(yè)化；3.教師資格的制度化?！保?1］這些更高素質(zhì)要求與專業(yè)化要求，是信息社會(huì)對(duì)高師教育目標(biāo)的必然要求。在信息社會(huì)當(dāng)中，知識(shí)以前所未有的速度增長(zhǎng)，“要指望學(xué)生吸收所需的全部信息已不再可能。我們必須使學(xué)生具備豐富自己知識(shí)的能力，以及在復(fù)雜的社會(huì)里明辨方向的應(yīng)變能力”。［12］新的知識(shí)增長(zhǎng)方式使得人們對(duì)教師的社會(huì)角色期望產(chǎn)生了改變，教師不再是教書匠，也不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)的專家，其首要任務(wù)與技能應(yīng)該是教給學(xué)生在信息社會(huì)中如何分辨信息、獲取有用信息和解決問(wèn)題的能力。以前我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)可能是這位教師能有效地教給學(xué)生豐富的知識(shí)，現(xiàn)在則不夠了，還要加上能教給學(xué)生創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

其次，教師所傳播的知識(shí)及其在社會(huì)發(fā)展中所具有的作用在很大程度上決定了教師的社會(huì)地位與師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)的合法性基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，知識(shí)的性質(zhì)發(fā)生了根本性的變更?！爸R(shí)不再是絕對(duì)真理的同義詞。根據(jù)新的知識(shí)觀，知識(shí)不再是客觀現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單反映，而是對(duì)復(fù)雜多變的世界的解釋……知識(shí)作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋意味著不同知識(shí)體系對(duì)現(xiàn)實(shí)的不同解釋，隱含著作用于現(xiàn)實(shí)的不同方式，也意味著不同的知識(shí)體系作為理解世界的工具同時(shí)存在著的有效性和局限性?！保?3］如果說(shuō)以前教師所傳授的以教科書為中介的知識(shí)代表了時(shí)代的真理或?qū)W科的最根本內(nèi)容的話，那么，在知識(shí)傳播與生產(chǎn)方式產(chǎn)生了根本性變化的現(xiàn)代，教師所傳播的知識(shí)不一定就是真理，只是眾多渠道中的一種信息而已。“過(guò)去，學(xué)生一般被迫接受學(xué)校傳授給他們的東西，在教學(xué)語(yǔ)言、內(nèi)容或安排方面都是如此。今天，公眾越來(lái)越認(rèn)為在有關(guān)教學(xué)組織安排的決定方面，他們有權(quán)發(fā)表意見?！保?4］(136)這要求教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)要能滿足新任務(wù)的要求，對(duì)高師院校而言，在強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性水平的同時(shí)，必須重視教育科學(xué)理論與專業(yè)知識(shí)掌握之間新的整合?！敖處熤挥性诰哂兴璧闹R(shí)與技能、個(gè)人素質(zhì)、職業(yè)前景和工作動(dòng)力的情況下，才能滿足人們對(duì)他們的期望?！保?4］(135)信息社會(huì)對(duì)教師的期望顯然超出了以往的高師教育目標(biāo)，高師教育必須重新確定自己的基本功能。要么增加新的功能以適應(yīng)教師素質(zhì)更新的要求，要么固守舊有的功能。選擇后者，社會(huì)將把培養(yǎng)滿足信息社會(huì)要求的合格教師的任務(wù)分配給其他高等師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，綜合性大學(xué)將嘗試增加新的功能，承擔(dān)起這一任務(wù)，而高師教育機(jī)構(gòu)將因?yàn)槎ㄎ皇д`被淘汰出教師培養(yǎng)的隊(duì)伍。這顯然是高師院校所不愿看到的。

在教師角色變更與開放式培養(yǎng)體系的條件下，高師教育需要建立起一種與教師培養(yǎng)的新耦合關(guān)系，高師教育對(duì)于教師培養(yǎng)體系的意識(shí)必須從計(jì)劃時(shí)代的伴奏者角色過(guò)渡到能彰顯出自己獨(dú)特價(jià)值的獨(dú)奏者的角色，不以知識(shí)傳播者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)去要求師范生，而是要他們能幫助學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)的人，引導(dǎo)學(xué)生的人格而非塑造學(xué)生的人格。只有做到這一點(diǎn)，在與綜合性大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)中，高師教育才有可能重新塑造其獨(dú)特的社會(huì)形象，與教師培養(yǎng)模式的互動(dòng)也才能形成良性循環(huán)。

在社會(huì)對(duì)教育要求日益苛求的年代，“教師職業(yè)已成為最困難的職業(yè)之一，而且其復(fù)雜性和流動(dòng)性還在不斷增長(zhǎng)”。［15］“教師必須用新的觀點(diǎn)看待他們的工作，教師的傳統(tǒng)作用──傳道，授業(yè)，解惑──只是他們現(xiàn)在諸多工作中的三個(gè)方面。”［16］這些變化在說(shuō)明了教師社會(huì)地位不再是一種穩(wěn)定的概念，需要新的理解與闡釋的同時(shí)，也說(shuō)明了高師院校必須走出原有的模式，在教師培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中突出自己的個(gè)性。既要體現(xiàn)與綜合性大學(xué)不同的內(nèi)涵，又要看清楚與其他不同層次、不同地域的教師教育機(jī)構(gòu)的不同的辦學(xué)目標(biāo)，尤其是重點(diǎn)師范大學(xué)要發(fā)揮骨干示范作用，逐步形成以培養(yǎng)、培訓(xùn)研究生層次的中小學(xué)教師為主的新型教師教育模式，同時(shí)建設(shè)高水平、一體化的教師教育課程體系，以推進(jìn)教師教育的終身化，最終實(shí)現(xiàn)與教師培養(yǎng)模式改革的良好互動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

［1］孫培青.中國(guó)教育史［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.21.

［2］張燕鏡.師范教育學(xué)［M］.福州：福建教育出版社，1997.21.

［3］交通大學(xué)四十周年紀(jì)念刊［Z］.上海：1937交通大學(xué)自刊，1937.33.

［4］陳學(xué)恂.中國(guó)近代學(xué)制資料史（第二輯上冊(cè)）［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1987.762.

［5］陳學(xué)恂.中國(guó)近代學(xué)制資料史（第三輯下冊(cè)）［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1987.588.

［6］全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)［N］.人民日?qǐng)?bào)，20000626.

［7］時(shí)偉.綜合性大學(xué)參與教師教育體系的思考［J］.高等師范教育研究，2001，（2）：18—22.

［8］黃崴.建立市場(chǎng)為取向的多元開放型教師教育體制［J］.現(xiàn)代教育論叢，2001，（2）：46—49.

［9］熊川武.臺(tái)灣和香港以及大陸（或內(nèi)地）部分教育學(xué)院系本科教學(xué)計(jì)劃之比較［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2000，（1）：56—61.

［10］談松華.教師專業(yè)化與教師教育的制度建設(shè)［J］.中國(guó)高等教育，2004，（15）：30—32.

［11］崔允漷.新世紀(jì)師范大學(xué)的使命［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2000，（3）：45—50.

［12］施良方.課程理論──課程的基礎(chǔ)、原理與問(wèn)題［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1996.314.

［13］王紅宇.新的知識(shí)觀與課程觀［DB/OL］sq.k12.com.cn/～chuyinga/huanbao/lunwen/12.htm.

［14］國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì).學(xué)習(xí)──內(nèi)在的財(cái)富［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1998.