導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育立法的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】： 新課改，小學(xué)英語，啟發(fā)

【中圖分類號】G623.3

課程改革要求解放學(xué)生，把課堂還給學(xué)生?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)盡量真實(shí)的語言情境，組織具有交際意義的語言實(shí)踐活動。英語教師作為實(shí)施新課程的主體，應(yīng)學(xué)會如何巧妙自然地寓英語學(xué)習(xí)于生活體驗(yàn)之中，把新理念推向課堂班級層面，變理想的課程為現(xiàn)實(shí)的課程，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維方式，釋放學(xué)生的創(chuàng)造潛能。為此在教學(xué)中我進(jìn)行了一些嘗試，做到了以下幾點(diǎn)，也從中感受到了新課改的實(shí)效。

一.英語的教學(xué)情境

情景教學(xué)法是通過創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛和特定的教學(xué)情景，使教師在情景中教、學(xué)生在情景中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的真實(shí)情況，調(diào)動學(xué)生的積極性，從而加深對知識的理解和掌握。在教學(xué)實(shí)踐中，我主要從以下幾方面對小學(xué)英語課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)做了嘗試，收到了較好的教學(xué)效果。

1、用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情景

在英語教學(xué)中主要是讓學(xué)生多說、多練。但是反復(fù)單調(diào)地操練，會使英語課堂變得枯燥乏味，降低學(xué)習(xí)效率。尤其是低年級學(xué)生，他們還不能脫離對直觀物品的依賴，進(jìn)行抽象思維，這時，利用實(shí)物教學(xué)能使課堂更形象化、趣味化。在教學(xué)PEP版英語教材3A Unit1時，教師課上把學(xué)生們的物品收集好，在教授句型show me… 時，將實(shí)物舉起回答，學(xué)生們積極參與老師的提問，激發(fā)了學(xué)生說和做的欲望，收到了較好的教學(xué)效果。

2、巧用圖片創(chuàng)設(shè)情景

圖片教學(xué)使課堂更加豐富多彩，借助圖片、教學(xué)卡片，我們可以將一些意思表達(dá)得更清楚明確，形式多樣的圖片能以靜態(tài)的美吸引學(xué)生的眼睛，是老師教學(xué)過程中的好幫手。例如在教英語單詞時，學(xué)生眼看圖片和詞形，耳聽其音，口讀單詞，這時學(xué)生的多種感官都參與了學(xué)習(xí)活動，加深了對所學(xué)單詞的理解和記憶。但教學(xué)卡片不是萬能的，為此筆者拍下學(xué)生們課間畫畫，看書，交談等動作的照片，并將這些照片放進(jìn)自己的課件中，并提出相應(yīng)問題：他/她可以做什么？孩子們看見自己或身邊同學(xué)的照片，很是興奮，都努力嘗試說出句子，而不僅是只蹦單詞了。

3、用表演創(chuàng)設(shè)情景

每單元的故事教學(xué)結(jié)束后，我都會讓學(xué)生選擇自己喜歡的人物進(jìn)行角色扮演。也會準(zhǔn)備相關(guān)角色頭飾，學(xué)生們帶上這些可愛的頭飾，自然會有種身臨其境的感覺。幾個同學(xué)一個小組進(jìn)入到故事中的情境中，模仿人物的語言、動作及表情。在表演的過程中，臺上的學(xué)生表演的忘我，臺下的學(xué)生觀看的仔細(xì)，課堂里總是充滿著歡聲笑語，一節(jié)課下來學(xué)生對故事內(nèi)容掌握的很好，有些學(xué)生更是能將所學(xué)的故事復(fù)述下來。

二.開展小組合作學(xué)習(xí)

現(xiàn)代課堂教學(xué)要求以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生通過思考?xì)w納出規(guī)則進(jìn)而舉一反三，創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。課堂教學(xué)中的學(xué)生小組活動是必要的?？梢园ㄈ缦聨讉€內(nèi)容：

1.開展小組演示，把語言形式與實(shí)際意義結(jié)合起來。

教材中安排了很多交際性的活動。運(yùn)用小組演示法，設(shè)置情景，讓組員按角色扮演書中的人物。在小組共同討論作出完整的演示方案后，教師可以挑選幾個小組讓他們在課堂上表演。把語言形式與實(shí)際意義結(jié)合起來，有利于激發(fā)學(xué)生思維，開闊學(xué)生思路，活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語言交際運(yùn)用能力。

2.開展小組探索與創(chuàng)造，變被動學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性的主動學(xué)習(xí)。

小組探索與創(chuàng)造在課堂上的體現(xiàn)是，小組成員對共同學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，利用教師所提供的感性材料，通過分析、比較、抽象和概括等一系列積極的思維活動，總結(jié)出語法規(guī)則以達(dá)到舉一反三創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識上的飛躍。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中引入探索和創(chuàng)造，可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)會思考和歸納，獨(dú)立追求問題的答案。小組共同探索和創(chuàng)造有利于集思廣益和發(fā)展求異思維。

3.開展小組閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生交際性閱讀能力。

閱讀教學(xué)歷來就是外語教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，閱讀訓(xùn)練就是對書面信息的理解與吸收。在課堂教學(xué)中，小組閱讀訓(xùn)練是讓小組成員在一起共同鉆研書本及有關(guān)閱讀材料，強(qiáng)化鞏固知識和閱讀技能。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)活動本身就是一種信息源，小組閱讀后，通過筆答、口答、討論、信息轉(zhuǎn)換、測驗(yàn)、應(yīng)用等渠道，把學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和成果的信息不斷傳遞給教師和學(xué)生。采用小組閱讀訓(xùn)練，可以增強(qiáng)來自學(xué)生的信息反饋，使這種最直接、最有效的反饋?zhàn)兊酶皶r，且不挫傷學(xué)生的自尊心，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。課本和練習(xí)冊里的閱讀材料極為豐富。為了提高學(xué)生的閱讀技能，在形式上可以采取小組成員集體閱讀、輪流閱讀、集體討論、集體答卷，集體研究后獨(dú)立答卷、互相檢 測等。

三.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)

現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用，突破了以往課堂教學(xué)空間與時間的局限，具有信息量大、反應(yīng)靈敏、視聽效果好等特點(diǎn)，能使聲音和形象、視覺和聽覺、語言和情景有效結(jié)合，對學(xué)生思維能力的發(fā)展起到了較好的作用。在小學(xué)英語課堂教學(xué)上，教師恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用多媒體的優(yōu)勢，可以最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助他們提高學(xué)習(xí)英語的興趣。在小學(xué)英語課堂中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，可以優(yōu)化課堂教學(xué)，有效地培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，激活兒童的思維，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

通過采用這些行之有效的教學(xué)手段，在任務(wù)型教學(xué)模式的驅(qū)使下，每個學(xué)生每節(jié)課都能有學(xué)情境，把學(xué)生帶入一個充滿生機(jī)勃勃的小學(xué)英語課堂。由于采用了多元的評價手段，每個學(xué)生在英語課上都是主角，他們的成功感得到了最大的滿足，都覺得英語課對他們而言是一種享受?？傊ㄟ^教學(xué)中的這些嘗試，我的英語課堂氣氛異?；钴S，學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動，學(xué)習(xí)英語的興趣空前高漲。作為教師，我由衷地感到高興，也切身體會到了新課改所帶來的欣慰和喜悅。但這只是一個開端，我們要做的還有很多，還需要不斷學(xué)習(xí)新課改的有關(guān)理論，并運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，不斷充實(shí)我們的小學(xué)英語課堂！

篇2

關(guān)鍵詞：發(fā)展性教育；評價

教育評價是教育過程中的重要環(huán)節(jié)。教育評價是教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個學(xué)生發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段，是教師運(yùn)用專業(yè)知識審視教育實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程，也是其自我成長的重要途徑。這實(shí)際上提出了一個建立促進(jìn)學(xué)生、教師、課程與教學(xué)不斷發(fā)展的評價體系的問題，也就是人們所說的“發(fā)展性教育評價體系”的問題。

所謂“發(fā)展性”教育評價，是從目的與功能的角度來界定的，是相對于“鑒別性”評價而言的。中國的教育評價制度，可以說一直具有很強(qiáng)的甄別和選拔功能。隨著心理測驗(yàn)思想與技術(shù)的引入，教育評價逐漸向客觀化、科學(xué)化方向發(fā)展，但其甄別和選拔的功能仍然被視為最為主要也最為重要的功能。只是此時是選“適合教育的兒童”。在教育評價的鑒別性沒有發(fā)生根本改變的情況下，教師為應(yīng)試而教，學(xué)生為應(yīng)試而學(xué)，課程為應(yīng)試而設(shè)的局面自然難以改變。這種情況一直影響到基礎(chǔ)教育。

客觀地說，造成這種局面的根本原因首先在于有限的教育資源和廣大民眾日益增長的教育需求之間的矛盾，但是，社會對人的聰明才智的看法的片面性、單一性、等級性，以及由此衍生出的不完善的教育評價體系，無疑也具有不可推卸的責(zé)任。因此，隨著社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展，人們受教育機(jī)會的增加，教育評價的目的、功能、性質(zhì)及內(nèi)容、方法等必然會發(fā)生革命性的改變，由“鑒別性”轉(zhuǎn)向“發(fā)展性”。

一、最根本地體現(xiàn)在對評價目的與功能的理解上。

（一）評價的目的

評價的目的即為什么要評價，評價的結(jié)果用來做什么。

支撐傳統(tǒng)評價目的觀和功能觀的是人的智力等級差異觀：按數(shù)理邏輯能力和語言能力來考察，人的智商確有高低之分，所以，教育應(yīng)該有所選擇，應(yīng)該“擇天下英才而教之”。人與人之間的智力差異不是等級性的，而是結(jié)構(gòu)性的：每一個人都有自己的優(yōu)勢智力和獨(dú)特的智力組合，都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，只要能發(fā)現(xiàn)和識別每個兒童的智力潛力和特點(diǎn)，就可以用適合其風(fēng)格和特點(diǎn)的方式來促進(jìn)其學(xué)習(xí)與發(fā)展，因此，不存在所謂“差生”和不適合教育的兒童，只存在不適合兒童的教育。教育評價的目的和作用不在于診斷智力水平的高下，選拔那些“智優(yōu)”兒童，而在于發(fā)現(xiàn)和識別每個兒童的智力特點(diǎn)，因材施教，以長補(bǔ)短，長善救失，幫助他們實(shí)現(xiàn)富有個性特色的全面發(fā)展。這樣一來，就從根本上顛覆了鑒別性評價的根基，成為發(fā)展性教育評價最強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)。

發(fā)展性教育評價強(qiáng)調(diào)評價的根本目的在于為發(fā)展服務(wù)，支持發(fā)展，促進(jìn)發(fā)展。這里的發(fā)展，不僅包括兒童，也包括教師和課程。因?yàn)閮和陌l(fā)展離不開教師的指導(dǎo)，離不開能夠?yàn)樗麄兲峁┯幸娴膶W(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的課程。因此，發(fā)展性教育評價應(yīng)該同時把促進(jìn)教師的成長和促進(jìn)課程的完善作為重要的目的。

（二）評價的功能

由于發(fā)展性評價的根本目的在于促進(jìn)兒童、教師和課程的發(fā)展，因此應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)以下功能：

1.針對傳統(tǒng)智力測驗(yàn)強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化”而帶來的“不公正”問題，讓學(xué)生在與有趣、豐富而具有多種挑戰(zhàn)性的材料的復(fù)雜互動中，充分展示他們各自特別擁有的智慧。受這一思想的啟發(fā)，發(fā)展性教育評價應(yīng)更多地把評價活動和評價過程看作是為被評價者提供的一個自我表現(xiàn)的平臺，鼓勵被評價者充分展示自己的努力和成就。評價者可借此來了解、發(fā)現(xiàn)每一個人的優(yōu)勢領(lǐng)域和潛能。

2.內(nèi)容豐富的、能夠讓每個人的優(yōu)勢領(lǐng)域都得到發(fā)揮的空間，本身已經(jīng)具有了一種內(nèi)在的自我激勵作用增強(qiáng)被評價者（無論是學(xué)生，還是教師）的自信和成就動機(jī)，而評價者恰當(dāng)?shù)?、積極的反饋，將使發(fā)展性評價的激勵作用得到更大的發(fā)揮。同時，發(fā)展性評價重視質(zhì)性評價，倡導(dǎo)多元化的評價內(nèi)容、靈活多樣的評價方式、評價的日常化和成長記錄，這不僅有利于確立以發(fā)展的眼光看待被評價者的思想，也能讓被評價者親身“體驗(yàn)成長的快樂”。

3.評價的結(jié)果只有能夠反映被評價者的實(shí)際情況，并以恰當(dāng)?shù)?、具有建設(shè)性的方式反饋給被評價者，為其接受，才能發(fā)揮其促進(jìn)發(fā)展的作用。正因?yàn)槿绱?，?qiáng)調(diào)評價的自然性、真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)評價與教學(xué)的一體化才更重要。受這一思想的影響，發(fā)展性評價力主評價必須在實(shí)際或類似實(shí)際的教學(xué)情境中進(jìn)行，以使評價結(jié)果更具真實(shí)性，更能切實(shí)發(fā)揮教育評價的反饋、調(diào)節(jié)功能。發(fā)展性評價同時倡導(dǎo)被評價者主動參與評價活動，進(jìn)行自我評價與反思。這不僅有利于教師的專業(yè)發(fā)展，課程的改善和教育質(zhì)量的提高也就在其中了。

4.發(fā)展性教育評價本身是教育改革的產(chǎn)物，它所體現(xiàn)的評價觀，折射著一系列新的教育理念。這些新理念必然會融人評價的方方面面，使其隨著評價的具體實(shí)施過程滲透到教育改革的各個環(huán)節(jié)。

二、我國基礎(chǔ)教育評價的實(shí)踐與發(fā)展性教育評價的建構(gòu)

在我國，如何建構(gòu)起一個以發(fā)展為定向的教育評價體系，可以說是一個一直沒有很好解決的問題，因此也是大家一直在關(guān)注和努力探索的問題。從理論上說，教育評價的目的是促進(jìn)學(xué)生、教師、課程的發(fā)展，但這一目的的真正確立卻不是一件容易的事。

建構(gòu)發(fā)展性教育評價應(yīng)該遵循如下基本原則：

1、以人為本。要關(guān)注被評價者的需要，以“平等”“欣賞”“樂觀”和“發(fā)展”的態(tài)度對待被評價者，營造一個民主、增進(jìn)理解的評價環(huán)境，激發(fā)被評價者參與評價的主動性，以促使每個個體最大可能地實(shí)現(xiàn)自身的潛能和價值。要尊重個體的獨(dú)特性，對其發(fā)展獨(dú)特性給予認(rèn)可和積極評價。

2、評價內(nèi)容與方法多元化。受多元智能理論關(guān)于人的發(fā)展的多樣性和非等級性觀點(diǎn)的影響，發(fā)展性評價強(qiáng)調(diào)注重評價內(nèi)容與方法的多元性，以多角度、多側(cè)面地“發(fā)現(xiàn)”評價對象的特點(diǎn)、優(yōu)勢。只有這樣，“欣賞”“樂觀”的態(tài)度才是真實(shí)而非虛偽的，也才能幫助被評價者“自我發(fā)現(xiàn)”，進(jìn)而悅納自己、擁有自信。

3.在真實(shí)的、有意義的活動情境中進(jìn)行。真實(shí)而有意義的活動一般可以激發(fā)被評價者的活動積極性；同伴的支持或者“提供的支架”不僅能使被評價者全力以赴地完成任務(wù)，而且能夠使其潛能得到最大限度的發(fā)揮。

4.評價與教學(xué)互融互動。以促進(jìn)發(fā)展為目的的評價不是完成某種教學(xué)任務(wù)的終結(jié)性活動，教學(xué)與評價之間發(fā)生著持續(xù)的相互作用、相互推動：評價既是輔助教學(xué)的手段，又是教學(xué)活動的重要組成部分，貫穿其中的每個環(huán)節(jié)；而教學(xué)要敏感地抓住從評價中獲得的信息加以適當(dāng)?shù)姆答伜驼{(diào)整。“生成課程”和“支架式教學(xué)”這兩個概念，可以說是評價與教學(xué)互融互動原則的具體體現(xiàn)。

5.評價主體互動。發(fā)展性評價主張評價過程中主體間的溝通和協(xié)商，它關(guān)注的重心不是結(jié)果本身的正確性，而是評價對象對評價的認(rèn)同和最大程度地受益；主張評價主體多元化，加強(qiáng)自評、互評，使評價成為教師、管理者、學(xué)生、家長積極參與、增進(jìn)理解的交互活動。

篇3

事實(shí)上，英語語法作為一種語言現(xiàn)象，本身是存在的。如果教師不向?qū)W生講解相關(guān)的知識點(diǎn)，很難讓學(xué)生真正理解所學(xué)的語言材料。雖然掌握語法并不等于掌握語言運(yùn)用能力，但語法知識的欠缺會制約學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用英語的能力。一些研究表明：在正式場合的言語精確率僅靠交際實(shí)踐難以達(dá)到較高的程度，有必要進(jìn)行語法講授，而伴隨語法講授的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于僅靠實(shí)際實(shí)踐的學(xué)習(xí)效果，語法講授是英語學(xué)習(xí)的捷徑。筆者認(rèn)為，正確領(lǐng)會新課標(biāo)關(guān)于語法教學(xué)改革的精神是非常重要的。首先要摒棄“一言堂”的傳統(tǒng)模式，其次是語法教學(xué)觀念要新穎，方法要得當(dāng)，使語法教學(xué)真正為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力服務(wù)。以下是筆者在語法教學(xué)中的一些策略嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)情境策略

1.對話真實(shí)交際

交際對話的基礎(chǔ)是學(xué)生和學(xué)生之間以及教師和學(xué)生之間存在著信息差。通過相互交流，溝通信息差，即達(dá)到了交際目的。語法教學(xué)也可以運(yùn)用對話的方式。教師可根據(jù)每個學(xué)生的個人情況，如，日常生活，興趣，愛好，對某事或某人的看法，經(jīng)歷，對環(huán)境的感受，對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解等進(jìn)行單獨(dú)提問或?qū)υ挕＝處煹奶釂枒?yīng)具有真實(shí)性；要求學(xué)生的回答也應(yīng)具有真實(shí)性和可靠性。

例如：在教學(xué)prefer 一詞的多種句型時，筆者先提問一個學(xué)生：

T： Which do you like better， English or Korean？（近階段韓語較流行）

S： （A moment later） I like English better.

T： Good！ That means you prefer English to Korean.

（To the class） She prefers English to Korean.

（Let the students work out the rule on the blackboard： prefer A to B）（筆者又問另一名學(xué)生）：

T： Which do you prefer，English or Korean ？

S： I prefer English to Korean.

T： （to the class） So she prefers English to Korean.

And do you prefer reading English to writing in English？

S： I prefer reading English to writing in English.

T： Ok.（work out the rule and write it on the blackboard ： prefer doing A to doing B）（繼續(xù)提問）：

T： By the way， how do you come to school？

S： I come to school by car.

T： But I prefer to ride a bike rather than take a bus or drive a car. It can help keep healthy and it can also help protect the environment.

T： And I hope all the students prefer to ride a bike to school.

Write the rule on the blackboard： prefer to do A （rather than do B）

筆者又設(shè)置了一些情境，如，Do you mind my sitting here？＼my looking at your diary？讓學(xué)生兩人一組編寫對話，以便能使學(xué)生牢固掌握prefer，mind等當(dāng)堂課所學(xué)句型的用法。事實(shí)證明：由于學(xué)生掌握了語法，他們開口不再猶豫，而且錯誤率明顯降低。他們在積極和富有意義的交流中自信地運(yùn)用語言，不但學(xué)得生動有趣，而且能夠運(yùn)用所學(xué)的語法知識，加深對知識點(diǎn)的理解和記憶，起到事半功倍的效果。

2.圖片直觀介紹

圖片、實(shí)物、多媒體畫面具有生動和直觀的特點(diǎn)，能有效地吸引學(xué)生的注意力，因此運(yùn)用于語法教學(xué)中，也能起到理想的效果。例如：筆者在教授because 和because of的語法現(xiàn)象中，從網(wǎng)上下載了不少的圖片。如，大雨滂沱，人們緩慢地在積水中緩慢地行走。People walked very slowly because of the heavy rain. （OR ）People walked very slowly because it was raining very heavily……在教授過去進(jìn)行時這一語法時，我同時出示了兩幅圖。一幅為凱特在寫作業(yè)，另一幅為電話鈴正響起。大部分同學(xué)一看即能理解圖意，然后說：Kate was doing her homework when the telephone rang.我又出示了其他的照片或圖片，同學(xué)們暢所欲言，效果相當(dāng)好。事實(shí)證明：這種形式讓學(xué)生直觀地了解到所要介紹的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也降低了學(xué)習(xí)語法的難度，使他們學(xué)得快，記得牢，用得活，是一種行之有效的語法教學(xué)方法。

二、完成任務(wù)策略

《英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)采用任務(wù)型活動途徑，讓學(xué)生通過“自主，合作，探究”的方式參與學(xué)習(xí)。該方式可以為學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)，在討論活動中表達(dá)思想和觀點(diǎn)，以及聽取合作者的想法提供機(jī)會。在教授賓語從句時筆者設(shè)置了如下任務(wù)：

目的：通過任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固賓語從句的用法。

材料：小卡片

語言技能：語言知識：賓語從句的用法。

提示句型：My grandfather says / feels /thinks ……

My aunt said/ told me / thought that ……

He tells me that ……

He told me / reminded me / ordered me that……

活動形式：兩人一小組，共四大組。

操作過程：1. 教師布置任務(wù)：全班學(xué)生按座位分成4個大組，每個學(xué)生回憶自己身邊的人（如，父母、師長、伙伴、好朋友等）跟自己說過的最難忘的一句話。2. 每位同學(xué)將這句話以“…says/ said / thinks/ thought/ tells me/told me…（that）等形式寫在小卡片上。3.每位學(xué)生將自己記下的話告訴同桌，并由同桌把該話轉(zhuǎn)告給全班。例如：A：（to B）： My mother tells me that nothing is difficult if I put my heart into it. B：（to the whole class）： Alice’s mother tells her that nothing is difficult if she puts her heart into it. 4.盡可能讓每位學(xué)生都有機(jī)會轉(zhuǎn)述同桌的話，轉(zhuǎn)述正確（包括人稱，時態(tài)，語態(tài)和時間狀語等轉(zhuǎn)變正確），該大組得一分，否則不得分。5.賓語從句使用正確率最高的大組為優(yōu)勝組。各大組把組員寫有賓語從句的小卡片匯集并上交。

在相對枯燥的語法課中，筆者經(jīng)常采用任務(wù)型小組合作的形式，如，教授一般將來時，筆者針對即將到來的節(jié)日，采用分組采訪記錄個人計劃的形式。設(shè)計表格如下：

A： What are you going to do on May 1st？

B： I am going to stay at home and watch TV.

A： Then what will you do on May 2nd？

B： I will go to my aunt’s and play with my cousin.

……

然后由A同學(xué)把B同學(xué)的“五一”安排給全班做一介紹，既生動有趣，又鞏固和拓展了該句型的用法。

事實(shí)證明：這種新型的教學(xué)模式給英語教學(xué)注入了新的活力。學(xué)生既能夠在這樣的語法操練任務(wù)活動中樹立自信，豐富知識，又能夠培養(yǎng)合作精神，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

三、輕松游戲策略

用做游戲的方式引出語言知識能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使較難記憶的語法在輕松活潑的活動中得以掌握。如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)在完成時的被動語態(tài)時，筆者在紙上寫上五個動作，讓五個學(xué)生表演，其余學(xué)生閉上眼睛。待睜開眼睛看到五位同學(xué)拿著抹布，掃帚，再仔細(xì)觀察教室后回答問題：What has changed in our classroom？

學(xué)生們爭先恐后地說：The teacher’s desk has been cleaned.

The floor has been swept.

The windows have been cleaned.

The door has been closed.

The lights have been turned off.

在教授一般現(xiàn)在時和一般過去時的被動語態(tài)時，筆者采用了猜謎游戲的形式，設(shè)計了若干謎面：

1. Where is silk produced？

2. It is made of bamboo and animal’s hair. It is used for writing and drawing. What is it？

3. They are made of wool. They are used to keep warm .What is it？

4. It is produced in Inner Mongolia or Xinjiang. It can be used to make clothes.

5. It is made of paper. It is used for sending letters.

6. By whom was America discovered？

7. It is produced in Heilongjiang. It is widely used. Desks， tables and furniture are all made of it. What is it？

8. It is the most widely used in the world. It is a bridge to communicate with foreigners.

9. It is spoken by the largest number of people in the world. It is our mother tongue.

10. It is used for drinking water. It is made of china.

在這種開放的寓教于樂的操練活動中，學(xué)生既練習(xí)了聽力和口頭表達(dá)能力，又鍛煉了思維能力與快速反應(yīng)能力，還加深了對所學(xué)語法現(xiàn)象的理解，同時，把緊張的學(xué)習(xí)氣氛轉(zhuǎn)變?yōu)檩p松的游戲和調(diào)侃氛圍，使語法學(xué)習(xí)既輕松又高效。

篇4

【關(guān)鍵詞】新課改；新理念；數(shù)學(xué)思想；數(shù)學(xué)方法

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是“新課改”的全稱，建國以后課改已有過好多次.數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)的自然學(xué)科，在課程改革中，數(shù)學(xué)與生活實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容越來越多.這給廣大教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了新的挑戰(zhàn).特別是數(shù)學(xué)教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊思想，尋找新的教學(xué)方法.

一、新課標(biāo)與傳統(tǒng)教學(xué)的不同

1.傳統(tǒng)的課程只有教師與教材

新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生、教學(xué)材料、教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種系統(tǒng).課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識的過程，教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程.

2.傳統(tǒng)教學(xué)只側(cè)重結(jié)果

新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學(xué)生個性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重數(shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育.

在數(shù)學(xué)家眼中，數(shù)學(xué)就像一位戀人……而對于大多數(shù)中國學(xué)生來說，他們感受不到數(shù)學(xué)的魅力. 現(xiàn)在，中小學(xué)里多數(shù)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)缺乏興趣，花的力氣不少，但成績并不好，數(shù)學(xué)成了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān).新課標(biāo)就要打破這個現(xiàn)狀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時體驗(yàn)數(shù)學(xué).

要學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的什么呢？

①體驗(yàn)數(shù)學(xué)的自然科學(xué)性.數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，自然界的一切事物一切現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系.②體驗(yàn)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性與工具性.數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是自然科學(xué)的工具.任何一門自然科學(xué)都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思想、方法、語言、思維方式是研究其他自然科學(xué)的基礎(chǔ).生活也離不開數(shù)學(xué)，商品買賣、儲存貸款等等都要用到數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想方式可以提高人的生活質(zhì)量.③體驗(yàn)數(shù)學(xué)之美.例如，初等數(shù)學(xué)中的線段的“黃金分割”比例為0.618∶ 1，人們在探索自然美以及藝術(shù)美的過程中發(fā)現(xiàn)“黃金分割”之比具有一種悅目之美、和諧之美.平面幾何中的三角形的重心內(nèi)分中線為2∶ 1，立體幾何中的正四面體的重心內(nèi)分高為3∶ 1，這些都是和諧美.④體驗(yàn)數(shù)學(xué)是一種文化.我國古代的河圖洛書就是數(shù)的“方陣”， 《周髀算經(jīng)》記載的“勾三股四弦五”是勾股定理的一個特別的例子，《易經(jīng)》中的卦象都用數(shù)來表示，我國古代兵書中的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”中的籌就是數(shù)碼.讓學(xué)生體驗(yàn)這些還可以增強(qiáng)民族自豪感.⑤體驗(yàn)數(shù)學(xué)是一種思想.數(shù)學(xué)是一種科學(xué)思想，這種思想反映著數(shù)學(xué)知識的共同本質(zhì).數(shù)學(xué)之中含有豐富的思想：符號思想、集合思想、函數(shù)思想、分類思想、化歸思想、極限思想等等.

“教學(xué)”一詞，不再簡單的代指教師教、學(xué)生學(xué)，而是可以理解為 “以教導(dǎo)學(xué)”“以教促學(xué)”.在新課程下，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要途徑，它突出對學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，教師轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)教學(xué)過程的組織者和引導(dǎo)者.因此數(shù)學(xué)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，而互動必然是雙向的，而不是單向的.學(xué)生不再只是“裝知識的容器”，而是加強(qiáng)與教師的相互溝通和交流，在教師的組織和引導(dǎo)下做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的過程，自主建構(gòu)知識體系.

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

新課程十分注重情境的作用，對教師提出了更高的要求.所謂數(shù)學(xué)“情境”，是把學(xué)生置于研究新的未知的問題環(huán)境之中，學(xué)生在提出問題、思考問題、解決問題的動態(tài)過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).

教學(xué)情境應(yīng)具有趣味性、真實(shí)性，也應(yīng)注重與數(shù)學(xué)的合理融合.利用數(shù)學(xué)故事和數(shù)學(xué)史實(shí)創(chuàng)設(shè)情境中很經(jīng)典的一個例子就是丟番圖的年齡問題：

在講一元一次方程的應(yīng)用時，教師可以創(chuàng)設(shè)如下情境：名為“丟番圖之謎”.同學(xué)們，丟番圖常被人稱為代數(shù)學(xué)之父.但人們除知道他生活于公元100～400年間之外，對其生平知之甚少.然而，他死時的年齡卻是知道的，因?yàn)樗麨樽约簩懙摹赌怪俱憽罚?感謝上帝賦給這位貧困數(shù)學(xué)家16的童年，又過112，他兩鬢長髯，再過17，點(diǎn)燃了洞房花燭，5年后喜得貴子，嬌兒夭折僅為其父半生，悲痛欲絕只得用研究代數(shù)解憂，4年后他去了陰曹尋子.試問：丟番圖總共活了多少歲？

教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)生求知欲和認(rèn)知沖突，調(diào)動“情商”來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和積極性，激發(fā)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量.

三、滲透數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的過程中，對學(xué)生的考查，不僅考查基礎(chǔ)知識、基本技能，更為重視考查能力的培養(yǎng).如基本知識概念、法則、性質(zhì)、公式、公理、定理的學(xué)習(xí)和探索過程中所反映出來的數(shù)學(xué)思想和方法，要求學(xué)生會觀察、比較、分析、綜合、抽象和概括，會闡述自己的思想和觀點(diǎn).從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行思想觀念層次上的數(shù)學(xué)教育.在教學(xué)過程中，教師應(yīng)多舉學(xué)生身邊的實(shí)例，例如存錢的利息計算、土地的面積計算、樹木高度的測量等.讓學(xué)生懂得數(shù)學(xué)知識在生活中的重要性與價值性，同時也體會到數(shù)學(xué)知識的趣味性，這樣才能使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多注意滲透數(shù)學(xué)思想.

綜合所收集的文獻(xiàn)資料，在初中數(shù)學(xué)中，主要有以下思想和方法：

（1）字母代數(shù)的思想和方法.字母代數(shù)思想，是初中學(xué)生最先接觸到的數(shù)學(xué)思想，也是初中代數(shù)以至整個數(shù)學(xué)中最重要最基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)思想.用字母代替數(shù)字，各種量、量的關(guān)系、量的變化以及量與量之間進(jìn)行推理和演算，都是以符號形式（包括數(shù)字、字母、圖形和圖表以及各種特定的符號）來表示的，即進(jìn)行著一整套的形式化的數(shù)學(xué)語言.

（2）數(shù)形結(jié)合的思想和方法.數(shù)形結(jié)合思想是指將數(shù) （量）與（圖）形結(jié)合起來分析、研究、解決問題的一種思維策略.著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“數(shù)與形本是相倚依，怎能分作兩邊飛，數(shù)缺形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)形結(jié)合百般好，隔離分家萬事休.”這充分說明了數(shù)形結(jié)合思想在數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)應(yīng)用中的重要性.近年來，由于數(shù)學(xué)考題中增加了對數(shù)學(xué)綜合能力的考查，特別是數(shù)形結(jié)合思想方面，因此，在教學(xué)中可以把代數(shù)中的數(shù)量和幾何的圖形有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué).

（3）符號口訣表述的思想和方法.初中數(shù)學(xué)符號是比較多的，而且各種符號都有其特定的含義和意義.教師在教學(xué)中有意識地教會學(xué)生運(yùn)用簡潔的口訣來表達(dá)深奧復(fù)雜的數(shù)學(xué)道理，往往能收到事半功倍的效果.例如，在教學(xué)“解一元一次不等式組”時，根據(jù)取值情況，可以總結(jié)為“同大取大，同小取小，大小小大取中間，小小大大取無解”.（即：如果未知數(shù)的解集都是大于，則不等式組的解集取較大的那一個；如果未知數(shù)的解集都是小于，則不等式組的解集取較小的那一個；如果未知數(shù)大于小的數(shù)而小于大的數(shù)，則不等式組的解集取中間的那一部分；如果未知數(shù)小于小的數(shù)而大于大的數(shù)，則不等式組沒有解.）

（4）分類討論的思想和方法.分類討論思想是重要的數(shù)學(xué)思想之一.對于復(fù)雜的計算題、證明題等，運(yùn)用分類討論的思想去處理，可以幫助學(xué)生進(jìn)行全面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己头治?，從而獲得合理有效的解題途徑.例如，等腰三角形兩邊長分別是4和5，求這個等腰三角形的周長.解決本題首先分類討論：若 4 為底，則 5 為腰，三邊長分別為4，5，5，可以構(gòu)成三角形，此時周長為 14；若 5 為底，4 為腰，三邊長分別為 5，4，4，可以構(gòu)成三角形，此時周長為 13.

（5）“化歸類比”的思想和方法.如有理數(shù)的減法運(yùn)算是利用了相反數(shù)的概念轉(zhuǎn)化為加法；學(xué)習(xí)方程和方程組時，通過“消元”或 “降次”的方法使 “多元”轉(zhuǎn)化為 “一元”、“高次”轉(zhuǎn)化為 “低次”方程進(jìn)行求解；將多邊形的內(nèi)角和轉(zhuǎn)化為三角形的內(nèi)角和進(jìn)行研究等問題，都是化歸思想的運(yùn)用.它們均采用“未知”轉(zhuǎn)化為 “已知”、將 “陌生”轉(zhuǎn)化為 “熟知”、將 “復(fù)雜” 轉(zhuǎn)化為 “簡單”的解題方法，其核心就是將有待解決的問題轉(zhuǎn)化為已有明確解決程序的問題，以便利用已有的理論、技術(shù)來加以處理，從而培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的、發(fā)展的、運(yùn)動變化的觀點(diǎn)來觀察事物、認(rèn)識問題.運(yùn)用化歸類比思想，往往可以讓學(xué)生在沉重枯燥的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的激情和靈感，達(dá)到觸類旁通的效果，減少學(xué)生對新知識的恐懼和對舊知識的遺忘，使知識能順利地遷移.

（6）利用方程解決問題的思想和方法.用方程解決問題，就是根據(jù)問題中的已知量和未知量的數(shù)量關(guān)系，運(yùn)用數(shù)學(xué)的符號語言使問題變?yōu)榻夥匠蹋ńM）的問題.實(shí)際生活中買東西計算價格、數(shù)量等問題都可以用到該方法.

（7）函數(shù)的思想和方法.用運(yùn)動、變化的觀點(diǎn)，分析研究具體問題中的數(shù)量關(guān)系，通過函數(shù)形式把這種數(shù)量關(guān)系進(jìn)行刻畫并加以研究得以解決，稱為函數(shù)的思想方法.靈活運(yùn)用好函數(shù)的思想能解決許多數(shù)學(xué)問題，初中則學(xué)習(xí)了一次函數(shù)、正比例函數(shù)、反比例函數(shù)、二次函數(shù)等.

新課程改革是素質(zhì)教育的重要舉措，意義深遠(yuǎn)而重大.新課程標(biāo)準(zhǔn)下數(shù)學(xué)教學(xué)過程對教師和學(xué)生都提出了新的要求.作為教師，任重而道遠(yuǎn).面對新課程，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分理解新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，要樹立新形象，積極地去探索教材，把握新方法，適應(yīng)新課程，不斷地反思和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷地解決問題，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的發(fā)展.只有這樣，才能貫徹落實(shí)課程改革的精神和意義.

【參考文獻(xiàn)】

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[2]陳志群. 初中數(shù)學(xué)教育中的數(shù)學(xué)思想與方法的探討[J]. 科學(xué)咨詢（教育科研），2010（3）.

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篇5

論文摘要：對衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)《醫(yī)院管理學(xué)》進(jìn)行改革，根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生高階能力理論，開展有意義的學(xué)習(xí)理論以及形成性評價和范例展示評價理論，革新評價模式，注重培養(yǎng)創(chuàng)新人才的高階能力，組織開展有意義的學(xué)習(xí)，可以在教學(xué)改革實(shí)踐活動中取得理想的教學(xué)效果。

一、背景

我國醫(yī)學(xué)院校本科課堂教學(xué)大多以書本為標(biāo)準(zhǔn)，采用“滿堂灌”的方法。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生沒有思考和提問的時間，提出問題和解決問題的創(chuàng)新能力不能很好地得到培養(yǎng)，綜合能力的提高也受到限制，不利于教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高。究其原因，與教師不能跟上時代的發(fā)展、接受新的教學(xué)理念、改革課程教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)評價模式有直接的關(guān)系。

由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們已身處信息時代，這個時代比以往任何一個時代都更充滿生機(jī)和未知變數(shù)。從哲學(xué)的角度看，現(xiàn)代社會青年的特點(diǎn)在于解構(gòu)權(quán)威，具有反傳統(tǒng)和反主流意識。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)也發(fā)生了變化：學(xué)生學(xué)了課本和課堂，還有其他很多方法，可以說，只要想學(xué)習(xí)，隨時隨地都可以獲取知識；教師不再是知識權(quán)威的代表，知識也不再專屬教師，教師只是一個引路人，并非決定路徑的人，選取何種途徑獲取知識也不完全取決于教師，學(xué)生擁有很大的選擇權(quán)。這一切都促使教師要運(yùn)用現(xiàn)代教育理念，改革教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變評價模式。

新世紀(jì)對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要求注重學(xué)生的高階能力培養(yǎng)，因此，當(dāng)務(wù)之急是把高階能力的培養(yǎng)整合到學(xué)習(xí)的各環(huán)節(jié)中，從而培養(yǎng)創(chuàng)新人才應(yīng)具備的基礎(chǔ)性、批判性和創(chuàng)造性思維?；A(chǔ)性思維是指接受知識的能力，而批判性思維是指重組知識的能力，最終由創(chuàng)造性思維產(chǎn)生新知識。因此，教師在教學(xué)中要突出學(xué)生的主體作用，克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，避免“滿堂灌”；要以教材為本，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，融入醫(yī)學(xué)新信息，拓寬學(xué)生的視野；要大力推進(jìn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，提高課堂教學(xué)效率，拓寬學(xué)生獲取知識的途徑。

二、理論依據(jù)

1．高階能力培養(yǎng)理論

根據(jù)鐘志賢、祝智庭、丁剛等學(xué)者的觀點(diǎn)，高階能力包括七個方面：運(yùn)用多種思維的能力、不斷自我更新的能力、靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式的能力、深度學(xué)習(xí)的能力、社會化能力、運(yùn)用信息技術(shù)的能力和團(tuán)隊協(xié)作解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

促進(jìn)學(xué)生高階能力的培養(yǎng)，首先要在不忽視基本素養(yǎng)的前提下提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，包括創(chuàng)新的能力、解決問題的能力、決策的能力、批判性思維、信息素養(yǎng)、團(tuán)隊合作的精神、兼容和獲取隱性知識的能力、自我管理和可持續(xù)發(fā)展的能力。只有這樣才能改變“重知輕行、客觀主義理論基礎(chǔ)盛行、注重低階能力培養(yǎng)”的現(xiàn)狀。

2．開展有意義的學(xué)習(xí)理論

開展有意義的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的高階能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。有意義的學(xué)習(xí)指學(xué)生能對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，自我控制，選定學(xué)習(xí)目標(biāo)并進(jìn)行自我評價；對學(xué)習(xí)充滿熱情，愿意持續(xù)學(xué)習(xí)；知道如何轉(zhuǎn)化知識，能夠創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題；善于協(xié)作學(xué)習(xí)或工作。這是一種以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。有意義的學(xué)習(xí)包括主動性、建構(gòu)性、意圖性、真實(shí)性和合作性等五種特性。

要很好地開展有意義的學(xué)習(xí)，教師就必須學(xué)會放棄自己在課堂上的權(quán)威，用有實(shí)踐意義的主題去發(fā)展師生之間的對話，讓學(xué)生更多地參與教學(xué)，擁有在課堂上的話語權(quán)；允許不同觀點(diǎn)的表達(dá)，讓學(xué)生愿意積極參與自學(xué)，使每個學(xué)生的創(chuàng)造性都受到重視。因此，無論教師還是學(xué)生都需要轉(zhuǎn)換角色。教師要向?qū)煛痛僬?、信息咨詢者、團(tuán)隊協(xié)作者、課程開發(fā)者、學(xué)術(shù)顧問、研究者及學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，使學(xué)生的能力在自學(xué)的過程中得到充分發(fā)展。學(xué)生要向積極主動的建構(gòu)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)化，開展協(xié)作交流性學(xué)習(xí)，主動建構(gòu)情景圖式，解決有意義的、復(fù)雜的問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并能夠闡釋自己掌握的知識，根據(jù)情況制定和實(shí)施調(diào)控策略。

3．形成性評價和范例展示評價理論

在開展有意義的學(xué)習(xí)的同時還要開展形成性評價，即在教學(xué)過程中，為引導(dǎo)和完善教學(xué)而進(jìn)行的教學(xué)效果評價；及時了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況，以便調(diào)整和改善教學(xué)工作。形成性評價一般是絕對評價，著重于判斷前期工作達(dá)到目標(biāo)的情況。而我們目前采取的總結(jié)性評價一般都是事后評價，是教學(xué)活動告一段落后對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行的評價，不利于學(xué)生注重平時的過程學(xué)習(xí)。

范例展示是向?qū)W生展示優(yōu)秀成果，引導(dǎo)預(yù)期學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生，是學(xué)生可以仿效的樣例。范例展示評價是一種新型的執(zhí)行評價方法，就是在布置學(xué)習(xí)任務(wù)之前展示符合學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)成果范例，以便為學(xué)生提供清晰的學(xué)習(xí)預(yù)期。其特點(diǎn)在于評價主體多元化、評價內(nèi)容多維化、評價形式多樣化、評價角色自主化、評價與教學(xué)過程一體化。作為一種基于過程和真實(shí)性的評價方法，它始終貫穿于整個教學(xué)過程，把學(xué)習(xí)與評價有機(jī)地結(jié)合起來，有助于學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一個整體，避免把學(xué)習(xí)與評價、內(nèi)容、過程割裂開來。

三、實(shí)證研究

1．實(shí)驗(yàn)對象

兩個平行班，一個是衛(wèi)生事業(yè)管理班，84名學(xué)生；一個是信息管理班，108名學(xué)生?！夺t(yī)院管理學(xué)》是這兩個班的必修課，均采用平時成績占40%、期末考試成績占60%的考核方法。

2．實(shí)驗(yàn)方法

在相同教學(xué)進(jìn)度的《醫(yī)院管理學(xué)》教學(xué)中，衛(wèi)生事業(yè)管理班采用創(chuàng)新人才培養(yǎng)方法，運(yùn)用形成性評價和范例展示評價；信息管理班則主要采用常規(guī)教學(xué)方法。

3．實(shí)驗(yàn)過程

（1）形成性評價體系貫穿教學(xué)始終。討論、論文、PPT匯報、自我評價作為平時成績，共40分；期末考試成績占60分，主要是對書本知識進(jìn)行理論考試。

（2）撰寫論文兩次。主要是把科研引入教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生對所看文獻(xiàn)進(jìn)行分析、概括、綜述的能力。

（3）進(jìn)行開放式討論。將學(xué)生分成若干小組，每個小組都對開放式討論題討論5次，放在每章講完之后進(jìn)行，主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行活學(xué)活用的能力。由于所討論的開放式問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因此可以淡化教師的權(quán)威性，從而對傳統(tǒng)教學(xué)理念和傳統(tǒng)師生角色提出挑戰(zhàn)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在潛移默化中得到培養(yǎng)和提高。

（4）自主學(xué)習(xí)部分章節(jié)。授課過程中，教師可以結(jié)合實(shí)際情況要求各小組分別自主學(xué)習(xí)部分章節(jié)，并用PPT的形式對本組自學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主匯報。通過這種方式，可以在教學(xué)中提高學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力和綜合學(xué)習(xí)能力，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)營造一個良好的氛圍。由于創(chuàng)新思維的產(chǎn)生離不開學(xué)生交流時靈感的碰撞和激發(fā)，因此這種方法還能使組與組之間和小組組員之間相互欣賞、激勵和認(rèn)可。

（5）學(xué)生參與期末考試試題設(shè)計。每組學(xué)生都參與期末考試試題設(shè)計，然后從各組完成的試卷中選取部分試題，再與教師出的試題綜合而成A、B兩套試卷。這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生對自己所獲取的知識進(jìn)行評價的能力。

（6）建立全方位的評價模式。只有建立他評與自評相結(jié)合的學(xué)期成績評定機(jī)制，才能有效避免學(xué)生不注重平時學(xué)習(xí)、僅在考前搞突擊的現(xiàn)象。進(jìn)行討論和PPT匯報時，由其他小組對匯報小組打分評價；學(xué)期結(jié)束時，由小組對每個學(xué)生一學(xué)期的表現(xiàn)進(jìn)行評價打分，并組織學(xué)生結(jié)合個人自我評價打分；教師對學(xué)生作業(yè)完成情況和試題的創(chuàng)新性解答情況作出評價。也就是說，到學(xué)期末，每個學(xué)生的平時成績都是由5次小組討論、3次小組作業(yè)、1次PPT匯報、自我評價與小組評價構(gòu)成的，每項占10分。

4．實(shí)驗(yàn)結(jié)果

衛(wèi)生事業(yè)管理班不進(jìn)行期末考前輔導(dǎo)，信息管理班進(jìn)行常規(guī)期末考前輔導(dǎo)。衛(wèi)生事業(yè)管理班在學(xué)習(xí)的熱情度、積極主動性、紀(jì)律性和自主學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性等方面明顯好于信息管理班。兩個班的學(xué)期成績?nèi)缦隆?/p>

（1）平時成績對比。平時成績占總分的40%，在0~10分和11~20分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班學(xué)生都分布著百分之十幾的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班卻沒有學(xué)生；在21~30分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有61.11%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班則只有20.24%的學(xué)生；在31~40分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有16.67%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有79.76%的學(xué)生。這個結(jié)果充分表明，信息管理班學(xué)生不注重平時的過程學(xué)習(xí)，而衛(wèi)生事業(yè)管理班由于采用創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)辦法，學(xué)生平時有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)意識，平時成績都集中在高分區(qū)。

（2）試卷成績對比。期末考試卷面成績滿分為100分。在60分以下分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有25%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班只有3%的學(xué)生；在60~69分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有12.96%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有14.29%的學(xué)生；在70~79分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有29.63%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有36.90%的學(xué)生；在80~89分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有23.15%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有36.90%的學(xué)生；在90分以上分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有9.26%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有2.38%的學(xué)生，明顯低于信息管理班，可能與信息管理班有考前輔導(dǎo)，而衛(wèi)生事業(yè)管理班沒有考前輔導(dǎo)有關(guān)系。

（3）綜合成績對比。把平時成績40分和期末試卷成績按60%折算之后相加，得出兩個班的學(xué)期綜合成績。在60分以下分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有19.44%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班沒有學(xué)生；在60~69分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有27.78%的學(xué)生，衛(wèi)生事業(yè)管理班只有14.29%的學(xué)生；在70~79分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有33.33%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有28.57%的學(xué)生；在80~89分的分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有18.52%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有52.38%的學(xué)生；在90分以上分?jǐn)?shù)段上，信息管理班有0.90%的學(xué)生，而衛(wèi)生事業(yè)管理班有4.76%的學(xué)生。從這個結(jié)果我們可以看出，由于不注重平時學(xué)習(xí)，信息管理班學(xué)生的成績大多集中在中低分?jǐn)?shù)區(qū)域，而衛(wèi)生事業(yè)管理班學(xué)生的成績則主要集中在中高分?jǐn)?shù)區(qū)域，這基本上真實(shí)地反映了兩個班學(xué)生平時在學(xué)習(xí)上的差異。

四、結(jié)語

綜上所述，在新的教學(xué)理論指導(dǎo)下，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、改變教學(xué)方法、采用新的評價模式、優(yōu)化教學(xué)模式，可以有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，取得較好的教學(xué)效果。

本研究的局限性在于，理工類的信息管理班學(xué)生和人文類的衛(wèi)生事業(yè)管理班的學(xué)生在學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣和能力上存在差異，這種差異在一定程度上影響了本研究的信度和效度，因此需要進(jìn)一步在相似樣本中開展研究。

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篇6

【關(guān)鍵詞】化學(xué)概念 物質(zhì)的量 概念隱喻理論 誘思探究教學(xué)法

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）03B-0142-03

總所周知，化學(xué) 1 是高一剛?cè)雽W(xué)學(xué)生的必修課程，在整個高中化學(xué)課程體系中占據(jù)非常重要的地位，必不可少。化學(xué) 1 的學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步提高學(xué)生未來發(fā)展所需的科學(xué)素養(yǎng)，同時也為學(xué)生學(xué)習(xí)其他化學(xué)課程模塊提供基礎(chǔ)?；瘜W(xué) 1 的內(nèi)容具有基礎(chǔ)性和全面性，主要包含三大知識板塊：化學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)知識、認(rèn)識化學(xué)學(xué)科和常見元素及其化合物。其中，在認(rèn)識化學(xué)學(xué)科知識中，難點(diǎn)是概念教學(xué)，如體現(xiàn)分類觀的“物質(zhì)的分類”，體現(xiàn)微觀思想和定量思維的“物質(zhì)的量”系列概念，等等?？梢哉f概念教學(xué)是高中課程教學(xué)的核心部分，而“物質(zhì)的量”又是核心概念體系中的核心部分，在整個高中化學(xué)知識學(xué)習(xí)中必不可少。它聯(lián)系著宏觀和微觀，聯(lián)系著定量和定性，抽象深奧，難以理解。掌握這一基本概念，既有利于學(xué)生運(yùn)用宏觀和微觀相結(jié)合的思維方法思考化學(xué)問題，又有助于學(xué)生定量表征化學(xué)反應(yīng)，促進(jìn)教學(xué)中的相關(guān)理論與實(shí)際相互融合化以及相關(guān)化學(xué)知識的系統(tǒng)化，“物質(zhì)的量”概念教學(xué)一直是眾多老師的關(guān)注點(diǎn)。

然而，現(xiàn)實(shí)教學(xué)中教師易忽略概念教學(xué)，往往采取以解題教學(xué)或者陳述知識教學(xué)等代替概念教學(xué)。這樣的教學(xué)僅僅將學(xué)習(xí)看成是知識獲取而不看重知識生成性，采用“一個定義，幾項注意”的教學(xué)方式，沒有從概念的背景引入上給學(xué)生足夠的思維空間，沒有給學(xué)生提供充分體會概括本質(zhì)特征的機(jī)會，容易造成學(xué)生被動機(jī)械性地接受知識。特別在章節(jié)起始時，能否從整章知識體系以及相關(guān)概念的關(guān)聯(lián)角度考慮本章節(jié)要解決的主要問題和主要思想方法以及基本過程等，這是部分教師容易忽略的教學(xué)任務(wù)，忽略章節(jié)起始的重要作用。再加上“物質(zhì)的量”概念的抽象與陌生，造成學(xué)生對“物質(zhì)的量”概念的學(xué)習(xí)產(chǎn)生困惑。所以如何有效進(jìn)行“物質(zhì)的量”概念的教學(xué)，解決學(xué)生思維困境顯得至關(guān)重要。

一、概念隱喻理論對教學(xué)引入的啟示

面對剛?cè)敫咧械男律鷣碚f，身心與智力水平均處于發(fā)展的初級階段。雖有一定的抽象思維能力，但不夠高，很大程度上還屬于感性經(jīng)驗(yàn)支持的經(jīng)驗(yàn)型者，對知識的理解需從身邊熟悉的、宏觀的、具體的事物角度思考和領(lǐng)會。而“物質(zhì)的量”是一個陌生而又全新的概念，遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活，卻又是用于計量學(xué)生看不見、摸不著的原子、離子、分子等微觀粒子的物理量，抽象y懂。學(xué)生需要較強(qiáng)的或較好的抽象、邏輯思維能力，將研究視野中的宏觀世界與微觀世界聯(lián)系起來，才能理解。可見，“物質(zhì)的量”概念的引入，是學(xué)生化學(xué)概念學(xué)習(xí)的一個思維困惑點(diǎn)。此外，對學(xué)生而言，以“物質(zhì)的量”為核心的相關(guān)系列概念，如“阿伏加德羅常數(shù)”“物質(zhì)的量濃度”等概念聚集在一起，具有高密度的認(rèn)知陌生性，這也是對學(xué)生認(rèn)知水平和思維能力的一個挑戰(zhàn)。

概念隱喻理論認(rèn)為：“人類的抽象概念系統(tǒng)是以感知經(jīng)驗(yàn)和具體概念為基礎(chǔ)發(fā)展形成的?！盠akof 和 Johnson 認(rèn)為：“概念隱喻最主要及最基本的功能是從一個基于人類對自身的認(rèn)識和自然界相互聯(lián)系的、已知的、熟悉的具體的源域映射到一個未知的、陌生的、抽象的目的域。簡單地講，概念隱喻最主要的功能就是通過人們所認(rèn)知的具體經(jīng)驗(yàn)知識來理解抽象的概念，從而形成抽象思維?！?/p>

如何在學(xué)生有限的思維邏輯能力和認(rèn)識水平下幫助學(xué)生接受和理解“物質(zhì)的量”概念？概念隱喻理論提到科學(xué)概念的形成總是與學(xué)生所認(rèn)知的具體經(jīng)驗(yàn)知識相聯(lián)系，由具體到抽象，由簡單到復(fù)雜，它符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律?！拔镔|(zhì)的量”概念教學(xué)，能否選取學(xué)生熟悉的、恰當(dāng)?shù)摹⒕唧w的事物作為教學(xué)載體，采用類比、集合的方法，來減少學(xué)生的陌生感呢？

因此，在本節(jié)課的概念教學(xué)設(shè)計上，筆者在背景的引入上重著筆墨，以學(xué)生耳熟能詳?shù)摹安軟_稱象”故事作為知識載體，創(chuàng)設(shè)問題情境：“你知道古代曹沖稱象的故事嗎？曹沖在稱象時的指導(dǎo)思想是什么？”引發(fā)學(xué)生思考解決該問題的關(guān)鍵在哪里？隨后列舉日常生活中的“一打”“一件”等例子，初步架起定量的概念。緊接著教師再次提出問題“如何稱量 1 粒大米質(zhì)量？”再讓學(xué)生體會解決該問題的關(guān)鍵點(diǎn)，就是集合思想，即轉(zhuǎn)化思維，化小為大、聚微為宏的思想。

教學(xué)設(shè)計摘錄如下：

情景一：生活中的計量

〖問題〗如果請你快速拿出 200 個曲別針，你會怎么做呢？（再次體會積小成大、聚微為宏的便捷性）

〖教師〗12 只鉛筆是一打，24 瓶啤酒是一件，20 只香煙是一盒，10 盒香煙是一條。（借助日常例子，讓學(xué)生體會生活中積小成大、聚微為宏的思想在日常生活中的應(yīng)用）

情景二：化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的計量

〖問題〗回顧初中一個化學(xué)方程并提問：

2H2 + O2 = 2H2O（點(diǎn)燃）

〖教師〗那么，2g H2，32 g O2，36 g H2O 中各含有多少個分子呢？（從化學(xué)情景中再次讓學(xué)生體會積小成大、聚微為宏的思想，進(jìn)而體會引入新概念的必要性）

從日常生活中熟悉的計量出發(fā)，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考計量在生活中應(yīng)用的目的就是“化繁為簡”。進(jìn)而引導(dǎo)到學(xué)生不熟悉的化學(xué)試驗(yàn)中的計量，提出概念引入的必要性。這樣可以使學(xué)生從已知的、熟悉的具體的源域映射到一個未知的、陌生的、抽象的目的域，減少陌生感，使學(xué)生較容易接受新概念，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步去探索新知識的興趣，同時架構(gòu)定量思維與集合思想。

二、“誘思探究”教學(xué)法理論對問題設(shè)計的啟示

“誘思探究”教學(xué)法：“教師結(jié)合學(xué)生在課堂中的動態(tài)生成，在學(xué)生對高難度知識進(jìn)行探索、反思和討論的過程中，捕捉學(xué)生思維中的閃光點(diǎn)，適時進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，建立一定的思維方向，使學(xué)生進(jìn)行自我攻克和創(chuàng)新突破，從而提高學(xué)生的探究熱情，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志，取得更好的課堂效果。”

新課標(biāo)教學(xué)理念要求“以學(xué)生為本，以學(xué)生終身發(fā)展為目的”。那么，對于身心與智力水平還處于初級階段的高一新生而言，關(guān)鍵在于教師能否教會學(xué)生思考，教會學(xué)生能夠用自己已儲備的知識與能力對事物觀察分析、積極主動探索、思考探究并解決未知領(lǐng)域，形成終身學(xué)習(xí)能力，而非“填鴨式”的教學(xué)，對知識死記硬背、生搬硬套。

“誘思探究”教學(xué)法理論主要是以“誘”代“講”，開啟學(xué)生的思維。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中面對困境r，如何思考。教師要不斷地捕獲動態(tài)課堂中生成的動態(tài)思維點(diǎn)，然后切實(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的思維點(diǎn)，適時推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生積極整合自己的舊知來分析、解決問題。學(xué)生在嘗試解決問題的過程中，需要不斷地克服困難，一步步走進(jìn)問題的核心，使學(xué)生的思維能力與學(xué)習(xí)能力得到提高。這種教學(xué)模式充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的能動性，注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，彌補(bǔ)“以講為主”或“精講多練”傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)模式的不足。

（一）架設(shè)預(yù)設(shè)性的思維點(diǎn)（靜態(tài)）

“物質(zhì)的量”這節(jié)課就是從學(xué)生熟悉的生活（如“曹沖稱象”、水稻以及曲別針等）或舊知識（如初中所學(xué)的化學(xué)方程式的意義、水分子等）中提煉相關(guān)的化學(xué)問題，逐步誘導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識進(jìn)行分析問題。由最初體會的“積小成大、聚微成宏”的思想，引導(dǎo)到新概念學(xué)習(xí)之上。

教學(xué)設(shè)計摘錄如下：

〖引入〗曹沖稱象的故事，曹沖解決這一難題的指導(dǎo)思想是什么？（指導(dǎo)思想是化整為零、變大為?。?/p>

〖創(chuàng)設(shè)問題情境一〗農(nóng)業(yè)科研人員在研究水稻良種培育時，如果在沒有精密天平（只有托盤天平）的條件下，如何稱量一粒稻谷的質(zhì)量？（解決這一問題的方法是：積小成大、聚微成宏）

〖創(chuàng)設(shè)問題情境二〗如果請你快速拿出 200 個曲別針，你會怎么做呢？（再次體會日常生活中積小成大、聚微成宏的思想）

〖創(chuàng)設(shè)問題情境三〗初中如何描述該化學(xué)方程式的意義：2H2+O2=2H2O（點(diǎn)燃）？那么，2 g H2，32 g O2 ，36 g H2O 中各含有多少個分子呢？（用積小成大、聚微成宏方法）

〖創(chuàng)設(shè)問題情境四〗水是大家非常熟悉的物質(zhì)，它是由水分子構(gòu)成的。一滴水（約 0.05 mL）大約有 1.7 萬億億個水分子。怎樣才能科學(xué)又快速地確定一滴水中含有多少個水分子呢？（誘發(fā)學(xué)生思考，聯(lián)想生活中的計量例子，用積小成大、聚微成宏的思想解決問題。引入概念）

（二）捕獲課堂中生成性的思維點(diǎn)（動態(tài)）

學(xué)生在教師架設(shè)思維點(diǎn)的過程中，對“集合”有一定的思考，而且在不斷被誘思的過程中，思維處于活躍狀態(tài)，傾向去解決問題情境四“一滴水（約 0.05 mL）大約有 1.7 萬億億個水分子”。教師此時要及時捕獲課堂中思維的生長點(diǎn)，在學(xué)生已有的集合思想（定量）知識上，引導(dǎo)學(xué)生思考并領(lǐng)會物質(zhì)的量的引入的必要性以及 1 摩爾的量等，激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生不斷思考并解決問題，從而使其對高難度的核心知識進(jìn)行自行探索、自我思考，進(jìn)而自我攻克和創(chuàng)新突破。

教學(xué)設(shè)計摘錄如下：

〖教師追問問題情境四〗要解決這些問題，我們需要架設(shè)一座從微觀世界通向宏觀世界的橋梁，那么，怎樣去架設(shè)這座橋梁呢？這就是我們這節(jié)課要研究討論的主要內(nèi)容。（激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的興趣）

……

〖創(chuàng)設(shè)問題情境五〗根據(jù)資料卡片（國際單位制的基本物理量），如何認(rèn)識物質(zhì)的量？（與熟悉的物理量對比，讓學(xué)生再次認(rèn)識這個物理量與時間、質(zhì)量等類似）

〖教師追問〗物質(zhì)的量是描述微觀粒子多少的物理量。大家可以預(yù)測化學(xué)中的微觀粒子多少個作為一個集團(tuán)合適呢？也就是說 1 摩爾的物質(zhì)中究竟含有多少個微粒呢？能夠用一個具體的數(shù)字來描述嗎？這個數(shù)字是如何得到的？（讓學(xué)生體會到該概念引入要解決的問題及其必要性）

……

（三）注重思維能力的提升

設(shè)置階梯習(xí)題，實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)生對知識的運(yùn)用與遷移情況，進(jìn)一步提升學(xué)生思維能力。

教學(xué)設(shè)計摘錄如下：

實(shí)踐練習(xí)一

（1）1 mol H2O 中含有 水分子

（2）3 mol CO2 中有 個碳原子， 個氧原子

（3）2 mol NaCl 中有 個鈉離子， 個氯離子

（4）1.204×1024 個氫氣分子的物質(zhì)的量是 mol

〖問題〗請同學(xué)歸納總結(jié)物質(zhì)的量（n）、微粒數(shù)（N）、阿伏加德羅常數(shù)（NA）三者之間的換算關(guān)系。

實(shí)踐練

教材【學(xué)與問】

實(shí)踐練習(xí)三

如何知道 1 g 水中含有的水分子數(shù)。（最后再次回歸問題，讓學(xué)生自己解決該問題，理解此概念和日常生活中的計量的意義類似）

總之，“物質(zhì)的量”概念雖然比較抽象，但整節(jié)課下來，據(jù)課堂反饋和課后學(xué)生反饋，學(xué)生能較容易地接受該概念并能較熟練地應(yīng)用。本節(jié)課充分聯(lián)系和利用學(xué)生熟悉的具體的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生成功建構(gòu)這個化學(xué)概念，在情景與問題中引導(dǎo)學(xué)生思考與探究，使其思維能夠沿著教學(xué)內(nèi)容和自身發(fā)展進(jìn)行展開，讓學(xué)生始終在自己的最近發(fā)展區(qū)前行，激發(fā)學(xué)生對問題的思考，積極主動對知識進(jìn)行分析、探索和搭建，形成新的知識體系，以此推動學(xué)生能力的不斷提升，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

【基金項目】南寧市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項課題資助（2016B012）。

篇7

關(guān)鍵詞：依法治校；法律執(zhí)行力；行動中的法

中圖分類號：D927 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）35-0132-02

自黨的十五大報告提出“依法治國”方略以來，“依法治X”已成流行的話語，以“依法治國”為基本模式，“依法治省、市、村”乃至“依法治山”、“依法治水”等口號充斥社會，各高校也紛紛加入“依法治校”行列中。該說法提出的初衷是好的，若能真正領(lǐng)悟所依之法的理念，無疑會對高校的良性健康發(fā)展、我國的法治建設(shè)進(jìn)程起推動作用。但問題在于，高校有無吃透其中內(nèi)涵，能否理順一系列法律概念間關(guān)系，是否從制度設(shè)計到規(guī)定的執(zhí)行都貫徹法治精神？更重要的問題是，“依法治?！痹趯?shí)際中依何種“法律”？在法律的執(zhí)行力尤其是高等教育法律法規(guī)的執(zhí)行力飽受質(zhì)疑的境遇下，僅靠自上而下運(yùn)動式的推動，能否實(shí)現(xiàn)高校的法治化目標(biāo)？

一、問題的提出

（一）“法治”概念基本內(nèi)涵

“依法治?！钡睦碚擃A(yù)設(shè)是“法治”概念。作為從西方引入的復(fù)雜概念，法治概念至今仍在完善與發(fā)展中。簡單來說，西方的法治概念經(jīng)歷了古代“法治”概念的“良法法治觀”階段、近代的規(guī)則法治或“形式法治觀”階段和現(xiàn)代的軟法治或“實(shí)質(zhì)法治觀”三個階段。法社會學(xué)產(chǎn)生后，西方法學(xué)家提出“活的法”（livinglaw）、“行動中的法”（lawinaction）等概念。與之相適應(yīng)，依法治國所依之“法”已不限于國家制訂的正式法律規(guī)則而包括法律原則、“活的法”等，“法治”也不僅追求形式正義，而是又回歸到了亞里士多德的良法之治[1]?！胺ㄖ巍备拍畎l(fā)展至今，在當(dāng)今中國至少應(yīng)理解為：“法治是民主、自由、平等、人權(quán)、理性、文明、秩序、效益和合法性的完美結(jié)合”[2]，是依據(jù)內(nèi)涵豐富的“良法”，追求實(shí)質(zhì)正義和形式正義，保障個人權(quán)利，限制公共權(quán)力，促進(jìn)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)公平、民主、秩序等合理內(nèi)涵的一種美好的社會狀態(tài)。

（二）“依法治?！备拍畹膬?nèi)涵

1.通說

“依法治?！备拍?，在高等教育管理和教育民主法制領(lǐng)域中使用較多。它既是教育行政法概念，也是教育管理學(xué)術(shù)語。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，它是“依法治國方略的重要組成部分，是為貫徹落實(shí)法治國家原則，實(shí)現(xiàn)高校管理的法治化目標(biāo)，以法律方式規(guī)范高校管理的過程。具體包括國家對高校實(shí)施管理的法治化和高校自我管理的法治化兩個層面的內(nèi)容：在外部關(guān)系上，學(xué)校與政府、學(xué)校與社會是在法律的框架下‘依法自主辦學(xué)、獨(dú)立責(zé)任、服務(wù)社會’的關(guān)系；在內(nèi)部關(guān)系上，主要表現(xiàn)為學(xué)校作為管理、服務(wù)者與學(xué)校中接受管理與服務(wù)的教師、學(xué)生以及教師與學(xué)生之間在學(xué)校章程規(guī)范下的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系?！盵3]

高校依法治校的主體既包括學(xué)校和學(xué)生，也包括各級行政機(jī)關(guān)及其職能部門、權(quán)力機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)以及企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和公民。而所依據(jù)的法律，狹義上的“法”指與高校有關(guān)的教育方面的法律、法規(guī)和規(guī)章，如《中華人民共和國高等教育法》、《普通高等學(xué)校設(shè)置暫行條例》等。廣義上的“法”則包括從《憲法》到其他與高等院校有關(guān)的法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和其他規(guī)范性法律文件以及學(xué)校內(nèi)部的規(guī)章制度，甚至還包括被多數(shù)學(xué)者所忽略的，卻恰恰是實(shí)現(xiàn)法治化目標(biāo)關(guān)鍵所在的，我們隨后要談到的通行于學(xué)校內(nèi)部的所謂“行動中的法”。

2.存在問題

首先，推行“依法治?！边^程中存在主客體顛倒問題。在實(shí)現(xiàn)高校自我管理法制化中，很多高校把作為依法治校主體的教師和學(xué)生當(dāng)成治理客體，把“治”理解成了“管治”，甚至將其與處罰畫等號。實(shí)際上，“治”的對象是高校的管理權(quán)力和公共事務(wù)，而絕非高校的主體——教師和學(xué)生。將師生作為治理、管治的對象顯然是人治思維流毒未清的表現(xiàn)，深層原因恰是法治精神的缺失。

其次，倡導(dǎo)“依法治校”存在簡約化傾向，集中表現(xiàn)為“有法可依”唯是論，將“依法治校”簡化為制定和完善法律制度，即制定校內(nèi)的規(guī)章制度，甚至為制度而制度。一方面，制定者們不顧法律效力層級順序，違背基本立法常識制定與上位法相沖突或彼此矛盾的“非法”規(guī)章制度；另一方面，制定出的規(guī)章制度缺乏必要性和可操作性，卻不能在實(shí)踐中得以有效實(shí)施而淪為“擺設(shè)”。規(guī)章制度成了裝點(diǎn)門面的東西，作用僅在于掛在墻上供上級領(lǐng)導(dǎo)檢查時參觀。實(shí)際上，“依法治校”不能被簡化為守法的代名詞，也不等同于完善規(guī)章制度。依法治校要防止這樣的悖論：本來是大學(xué)主體的師生員工卻淪為依法治校的客體；或把立法作為法治的終極目標(biāo)，忽略立法后的問題，尤其是在實(shí)際操作中的方法論問題。畢竟，“對于建立法治國家而言，重要的不是提出制度的框架和方案，而是制度設(shè)計的方法論基礎(chǔ)”[4]。

那么，如何克服上述矛盾，使“依法治?！辈辉贉S為簡單的口號？關(guān)鍵問題在于破除盲目立法崇拜，厘清依法治校真正內(nèi)涵。這需要引入新的概念和方法論為依法治校問題提供另外的思路。這也是本文使用“行動中的法”概念的初衷。

二、行動中的法與“依法治校”

（一）概念的引入

“行動中的法”是早期的法社會學(xué)奠基人龐德首次提出的，他在對比并區(qū)別“書本上的法”和“行動中的法”時說：“如果我們細(xì)看，書本上的法和行動中的法之間的區(qū)別，支配人與人之間關(guān)系的法律規(guī)則和那些實(shí)際上支配的規(guī)則之間的差別，將會是很明顯的，并且我們還可以發(fā)現(xiàn)，法律理論和司法行政之間的差別經(jīng)常是非常真實(shí)而深刻地存在著?！盵5]

因此，他倡導(dǎo)法社會學(xué)研究要注重法律實(shí)施中的實(shí)際狀態(tài)和效果，把法的概念的中心從規(guī)則轉(zhuǎn)向行為，轉(zhuǎn)向立法、審判、行政訴訟等具體法律活動。在法律多元主義看來，法不僅以國家法的樣式存在，也在不同層次的社團(tuán)內(nèi)存在。①不管是埃利希的“活法”概念，還是馬考利“私人政府”的概念，以及馬克斯·韋伯所提到的包含“特殊工作人員”和“外部強(qiáng)制”兩方面即可稱為法的概念，都在表明這樣一種觀點(diǎn)：以國家立法為中心的思維模式過于僵硬和呆板，極易在實(shí)際生活中遭到忽略或規(guī)避。只有突破立法中心論并突出普通民眾建構(gòu)內(nèi)在社會生活秩序的能力，才能使法律充滿生機(jī)與活力。行動中的法研究著力促進(jìn)法律過程研究的范式轉(zhuǎn)變，用真實(shí)的、實(shí)踐中的、動態(tài)的法律概念代替規(guī)范性、穩(wěn)定性、本本中的法律規(guī)則概念。這為我們重新認(rèn)識法律執(zhí)行過程、法律制定與實(shí)施關(guān)系提供了嶄新視角，為推動法律制定與實(shí)施實(shí)現(xiàn)新統(tǒng)合提供了理論基礎(chǔ)[6]。

（二）借鑒意義

對于目前在依法治校過程中面臨的法治困境而言，龐德的理論也只是提供一些思路。②筆者關(guān)注的問題在于，國家強(qiáng)力推動的法治有時會與社會缺乏內(nèi)在的親和力，立法者制定的法律完全主宰人們的社會生活，處于弱勢地位的普通民眾的實(shí)際需求和意愿往往被忽視而成為治理的對象，造成法律太多而秩序較少的現(xiàn)實(shí)。

首先，在高校內(nèi)部法的制定和實(shí)施并不是兩個分立的過程。強(qiáng)制推行的法律，其目的往往會因與個體需求的直接沖突而面臨尷尬的境地。最終的結(jié)果是要么因?yàn)檎龊头梢?guī)則受到公然挑戰(zhàn)而致政府和法律權(quán)威性資源流失；要么因?yàn)檎畡佑酶鞣N執(zhí)法途徑和資源執(zhí)行法律而使執(zhí)法的經(jīng)濟(jì)和社會成本變得難以承受。[7]

其次，現(xiàn)行的體制往往忽略了普通民眾在法律制定和執(zhí)行過程中的能動作用，結(jié)果束縛了高校的活力與主動性。高等院校是一個單位組織，具有一定的獨(dú)立性和封閉性，在通行的國家制定法之外，還有許多自發(fā)形成的制度維持著高校的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。③以“行動中的法”為理論框架，“法”指的是普通人日常生活世界中的內(nèi)在法秩序，不同的參與者在法執(zhí)行過程中對法律發(fā)揮著塑造功能。能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，是破除“立法中心論”的前提，也對提高高校內(nèi)部法律的執(zhí)行力至關(guān)重要。

最后，如何有效發(fā)揮行動中的法在高校中的作用？從法律和個人行為方式的關(guān)系看，多數(shù)學(xué)者要么認(rèn)為法律難以改變?nèi)藗兊牧?xí)慣，要么認(rèn)為法律只有沿著社會變遷的方向才能改變?nèi)藗兊男袨榉绞?。即便立法的最初目的十分正?dāng)，也會因個體的切身需求而流于失敗。畢竟，人不僅僅是斤斤計較的理性人，也是隨遇而安的感性人，還是不計得失、富于正義感的道德人[8]。英國學(xué)者阿蒂亞提供了另外一種解決思路。除了通常的立法模式，阿蒂亞又提出了訴訟模式，以克服立法模式的剛性和強(qiáng)硬。訴訟模式以進(jìn)化理性主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)主體間的“相互作用”，依據(jù)合理的法律，通過授權(quán)而非苛以義務(wù)的方式，通過成員的互動和民事訴訟促使人的行為方式發(fā)生改變。這種模式更少強(qiáng)迫色彩，在目標(biāo)和結(jié)果上更為開放[9]。

三、結(jié)語

綜上，普通人的日常生活世界中，法的秩序是真實(shí)存在的，高等學(xué)校作為一個相對封閉的團(tuán)體，通行于其內(nèi)部的法治秩序的建立不是通過簡單的立法方式就可以實(shí)現(xiàn)規(guī)則的統(tǒng)治。唯有在其內(nèi)部發(fā)掘發(fā)現(xiàn)符合普通民眾需求的規(guī)則，在人們的實(shí)際行動中發(fā)現(xiàn)規(guī)則秩序，才能形成一種和諧、持續(xù)的法治秩序，真正實(shí)現(xiàn)所謂的“依法治?！?，從而提升規(guī)范高校辦學(xué)，提升高?；盍?。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張文顯.法學(xué)基本范疇研究[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，1993：289.

[3]徐顯明.確立依法治校理念，提升依法治校水平[J].中國高等教育，2006，（5）.

[4]舒國瀅，等.法學(xué)方法論問題研究[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2007：21.

[5]Roscoe Pound.Law in Books and Law in Action[J].American Law Review，1910，（44）.

[6]彭艷崇.行動中的法：中國單位組織內(nèi)在秩序的個案研究[D].中國政法大學(xué)，2006.

[7]王錫鋅.中國行政執(zhí)法困境的個案解讀[J].法學(xué)研究，2005，（3）.

篇8

論文關(guān)鍵詞 非婚生子女 認(rèn)領(lǐng) 準(zhǔn)正 戶籍

一、 非婚生子女的概念

對于非婚生子女的概念,一般來說指的是沒有婚姻關(guān)系所生的子女。但是我國是沒有一個明確的概念的,而因?yàn)闆]有概念或者概念模糊,不能對非婚生子女進(jìn)行一個明確的概括,導(dǎo)致非婚生子女不能得到法律的承認(rèn),也不能取得法律上的地位,從而使非婚生子女的合法權(quán)益難以得到全面的保護(hù),讓本來命運(yùn)就很悲催的他們更加感到無助,因此我們只有給出一個能夠反映非婚生子女自身真實(shí)情況和與當(dāng)今社會的發(fā)展特點(diǎn)相吻合的概念,才能真正保護(hù)非婚生子女的合法權(quán)益。對于這個概念,有著很多不同的看法和觀點(diǎn),有些學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該解釋為沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女,這個觀點(diǎn)欠妥。筆者認(rèn)為非婚生子女應(yīng)當(dāng)包括已婚男女和第三人所生的子女,未婚男女所生的子女以及無效婚姻和被撤消婚姻的當(dāng)事人所生子女等。

二、非婚生子女立法概述

從我國對非婚生子女權(quán)益保護(hù)的規(guī)定的演變來看, 1950年頒布了第一部《婚姻法》,里用專門的章節(jié)規(guī)定了“父母子女間的關(guān)系”,這是我國頒布的第一部婚姻法,它以保護(hù)子女合法權(quán)益為原則,并用1/5的內(nèi)容規(guī)定了父母與子女間互相扶養(yǎng)的平等的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在此之后,1980年的《婚姻法》中又以占全法1/5的篇幅對上述規(guī)定進(jìn)行了重申,并對子女姓氏、權(quán)利請求權(quán)以及父母對子女的管教、保護(hù)權(quán)進(jìn)行了規(guī)定。并且確立了一種新型親子關(guān)系,這種關(guān)系是以保護(hù)未成年子女的合法權(quán)益為原則,父母子女間平等的相互扶養(yǎng)和相互繼承的關(guān)系。

1980年以后,中國社會在改革開放的催化下發(fā)生了巨大的變化。通過市場經(jīng)濟(jì)的推行,經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展,婚姻家庭、親屬關(guān)系也因此遭到了強(qiáng)烈的震撼和劇烈的沖擊?；橐龇ㄒ呀?jīng)不再適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和需要。健全和完善婚姻法已經(jīng)迫在眉睫,注重對親子法制度的完善以確保父母、子女的合法權(quán)益,尤其是對非婚生子女權(quán)益的保護(hù),是促進(jìn)婚姻家庭關(guān)系健康發(fā)展的一項很重要的任務(wù)。

三、非婚生子女的權(quán)益在我國的保護(hù)不足

(一)立法總量的薄弱

法條中同等的權(quán)利不等于相同的權(quán)利?！吨腥A人民共和國婚姻法》第25條中的規(guī)定可以看出非婚生子女應(yīng)該享有的權(quán)利應(yīng)該是和婚生子女同等的,他們的地位應(yīng)該是一樣的,但是同等并不是相同,他們雖然擁有的是同等的權(quán)利但并不是說就擁有的是相同的權(quán)利,這兩個不同的詞可以看出在權(quán)利上非婚生子女和婚生子女之間是有一定的差異的。

《中華人民共和國婚姻法》的21、22、23、24條對教育和保護(hù)未成年子女的權(quán)利義務(wù)、對婚生子女的教育撫養(yǎng)的義務(wù)、子女的姓氏、父母離婚后關(guān)于父母子女之間的關(guān)系、行使探望權(quán)利的方式以及在如何支付撫養(yǎng)費(fèi)的問題上都做出了詳盡的規(guī)定和具體的分類,而關(guān)于非婚生子女的的規(guī)定就只有25條規(guī)定,從這里看出國家的立法上對非婚生子女的保護(hù)是不夠的,法條非常的簡陋。

關(guān)于“撫養(yǎng)費(fèi)”,在《我國婚姻法若干問題解釋》中規(guī)定了子女教育費(fèi)、生活費(fèi)以及醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)用。而婚姻法中的25條第二款只規(guī)定非婚生子女的父母擔(dān)負(fù)子女的教育費(fèi)和生活費(fèi),在醫(yī)療費(fèi)等費(fèi)上并沒有加以規(guī)定。綜上看來筆者認(rèn)為法條上對非婚生子女的規(guī)定的條款是極少的,法條上規(guī)定不夠細(xì)致,那對權(quán)利的保護(hù)上的實(shí)施也是很有困難的,可能不能簡單的從數(shù)量上做定論,但是法條里規(guī)定了非婚生子女和婚生子女享有同等的權(quán)利,卻在婚姻法第二十五條中對非婚生子女做出了額外的規(guī)定,只規(guī)定了生活費(fèi)和教育費(fèi),并不與婚生子女的規(guī)定一樣,其所規(guī)定的權(quán)利是比婚生子女的權(quán)利是少的,這樣不利于對非婚生子女的保護(hù)。

(二)在準(zhǔn)正制度上的缺失

篇9

一、高校學(xué)生管理法治化的概念

（一）法治的概念

法治在我國的發(fā)展，很長一段時間被誤認(rèn)為是“形式法治”。即在西方法文化“西學(xué)東漸”的過程中經(jīng)過我國傳統(tǒng)實(shí)用性思維的加工、處理，將西方法治思想中支撐其信仰存在的內(nèi)在精神與理念予以刪除，僅將其作為制度層面的法律予以保留。伴隨著社會的不斷發(fā)展，人們逐漸意識到法治不僅包含“形式法治”，還包含實(shí)質(zhì)法治。單純的形式法治已經(jīng)難以指導(dǎo)我國社會法治的進(jìn)一步發(fā)展，有必要期待實(shí)質(zhì)法治的實(shí)現(xiàn)。法治不同于人治，主要是指伴隨社會民主化、市場化的進(jìn)一步發(fā)展與完善，通過實(shí)現(xiàn)民主制度化、法律化的途徑對公權(quán)力予以控制，進(jìn)而保障私權(quán)利最大程度實(shí)現(xiàn)的治理模式。

（二）高校學(xué)生管理法治化的概念

高校學(xué)生管理法治化是實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治校這項系統(tǒng)工程的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)我國高等教育事業(yè)進(jìn)一步改革、發(fā)展的主要動力，尤其是在高等教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。高校學(xué)生管理法治化試圖通過對高校所享有的管理權(quán)予以限制，從而保障其享有的管理權(quán)能夠有效運(yùn)用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)保護(hù)學(xué)生權(quán)益的最大化。即高校學(xué)生管理法治化主要是指高校對學(xué)生的管理工作應(yīng)當(dāng)在嚴(yán)格依照國家法律法規(guī)的指導(dǎo)下，制定、完善學(xué)校管理的相關(guān)規(guī)章制度，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理過程的進(jìn)一步規(guī)范，進(jìn)而更好地服務(wù)于高校學(xué)生的成長成才。

二、當(dāng)前高校學(xué)生管理中存在的問題

高校學(xué)生的權(quán)利意識伴隨著依法治國基本方略的不斷深入而日益增強(qiáng)，尤其是近年來學(xué)生與高校爭訟案例的不斷增多，致使高校管理者開始思考原有治理過程中曾運(yùn)用的管理理念、管理模式以及管理方式等是否出現(xiàn)問題。尤其是在依法治校的影響下，高校學(xué)生更加關(guān)注自身權(quán)益是否真正得到保護(hù)以及高校在治理過程中是否侵犯其切身利益，由此導(dǎo)致現(xiàn)階段高校學(xué)生管理過程中出現(xiàn)許多問題。

（一）相關(guān)立法的缺位

由于高等教育事業(yè)改革的不斷發(fā)展，導(dǎo)致與之相對應(yīng)的《教育法》、《高等教育法》的相關(guān)立法沒有得到及時修訂，并且在其規(guī)范中針對學(xué)生管理的條文也多以宣講性為主，缺乏實(shí)際可操作性。例如，執(zhí)法主體的模糊規(guī)定，往往在學(xué)生管理過程中出現(xiàn)問題時，各主體之間互相推諉的現(xiàn)象時有發(fā)生。此外，與此相關(guān)的部分上位法缺位，致使高校在學(xué)生管理過程中的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大，尤其是大部分高校在學(xué)生管理的實(shí)踐中，逐漸意識到推進(jìn)學(xué)生事務(wù)管理法治化的重要性，從而積極制定與學(xué)生管理有關(guān)的規(guī)范。雖然新增“立法”從數(shù)量上頗為可觀，但就其質(zhì)量而言，還存在一定差距。首先，從內(nèi)容上看，多體現(xiàn)為與其上位法沖突或者抵觸的情形，從而致使規(guī)范本身喪失合法性。其次，從形式上看，沒有形成統(tǒng)一的規(guī)范體系，主要體現(xiàn)為不同部門針對同一事項有不同的規(guī)定，以致該具體規(guī)定無法具體適用或者難以操作執(zhí)行。最后，從程序上看，多缺乏必要程序，例如制定規(guī)范時缺乏相關(guān)調(diào)研、論證以及征求意見等民主情形，從而導(dǎo)致此類規(guī)范一經(jīng)推出便引發(fā)不良的社會影響。

（二）正當(dāng)程序的缺失

高校學(xué)生管理的上述“立法”規(guī)定，多體現(xiàn)為“重實(shí)體，輕程序”，即不少高校在推進(jìn)學(xué)生管理法治化的進(jìn)程中，因其對實(shí)體與程序的辯證關(guān)系缺乏正確理解，致使對正當(dāng)程序的價值觀念予以忽略，僅對關(guān)涉當(dāng)事人實(shí)體權(quán)利的部分予以明確規(guī)定。實(shí)踐中，程序規(guī)定的缺位以及未對程序予以合理關(guān)注，導(dǎo)致高校學(xué)生管理過程中管理者不按程序辦事，多體現(xiàn)為缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性和可預(yù)見性，即管理者所應(yīng)依據(jù)的程序多因人、因事、因時而被恣意改變。此種情形對于學(xué)生而言，因未明確規(guī)定其參與、監(jiān)督以及救濟(jì)等方面的程序權(quán)利，導(dǎo)致高校學(xué)生事務(wù)管理權(quán)力無法得到有效控制和制約，從而導(dǎo)致實(shí)體正義無法得到實(shí)現(xiàn)。正當(dāng)法律程序的缺失影響并阻礙了高校學(xué)生管理法治化的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，主要體現(xiàn)于在學(xué)生管理過程中往往將學(xué)生作為客體，而常常將自己置于主體地位，且多采取以命令或者告知的方式進(jìn)行管理。例如，學(xué)生受處分多表現(xiàn)為一般的告知，往往缺乏聽取申辯、舉行聽證等有效民主管理的方式。

（三）權(quán)利救濟(jì)的不足

現(xiàn)階段高校學(xué)生管理過程中存在的問題還體現(xiàn)于學(xué)生權(quán)利救濟(jì)渠道的進(jìn)一步暢通，主要指在高校學(xué)生管理糾紛發(fā)生后包括學(xué)生提出申訴、提起民事或者行政訴訟在內(nèi)的一般救濟(jì)途徑的行使均存在一定的阻礙。例如教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》以及部分高校的規(guī)章制度均對申訴制度做出了規(guī)定，但因其規(guī)定本身不明確、缺乏不可操作性，在難以保障申訴公正、合理的情形下，致使這一機(jī)制往往處于閑置狀態(tài)。而民事訴訟本應(yīng)作為學(xué)生實(shí)現(xiàn)權(quán)利救濟(jì)的主要途徑，但卻受民事訴訟法只調(diào)整處理平等主體之間人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利受案范圍的規(guī)制，將學(xué)生管理過程中涉及人身權(quán)利與財產(chǎn)權(quán)利以外的部分糾紛未在民事訴訟法中予以規(guī)定。即對于這部分案件提起的民事訴訟，法院一般會裁定不予受理。其中，這類案件的典型如學(xué)生訴高校未授予其學(xué)位的案件，致使各地法院在法律尚未明確規(guī)定的情況下，多作為行政訴訟予以處理，但仍有一部分案件被法院以不屬于行政訴訟受案范圍而不予受理。具體而言，以上三種權(quán)利救濟(jì)方式未充分發(fā)揮其效用，若僅僅通過此三種方式也難以充分解決高校學(xué)生管理過程中不斷出現(xiàn)的糾紛，并且學(xué)生權(quán)利救濟(jì)問題未得到充分解決，這也在一定程度上影響高校學(xué)生管理法治化的進(jìn)程。

三、高校學(xué)生管理法治化的完善

針對高校學(xué)生管理過程中出現(xiàn)的以上問題，管理人員應(yīng)當(dāng)樹立以人為本、服務(wù)的理念，通過采取健全高校學(xué)生管理法律體系，建構(gòu)正當(dāng)管理程序以及完善相應(yīng)的權(quán)利救濟(jì)機(jī)制等方式，真正實(shí)現(xiàn)我國高校學(xué)生管理法治化的完善。

（一）健全管理法律體系

建立健全高校學(xué)生管理法律體系，主要是指建立新的法律法規(guī)、修改完善現(xiàn)有法律法規(guī)以及建立完善的高校內(nèi)部管理制度。首先，依法治國基本方略的貫徹實(shí)施在高校內(nèi)部主要體現(xiàn)為依法治校，即其所依之法并未完全覆蓋高校學(xué)生管理的全部內(nèi)容，應(yīng)在結(jié)合我國立法現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上針對類似于考試作弊等問題予以明確規(guī)定。同時應(yīng)當(dāng)建立與《教育法》、《高等教育法》相適應(yīng)的程序性立法，使其上述法律中明顯體現(xiàn)為宣講性的條文具有具體運(yùn)行、操作的可能性。其次，針對頒布較早、修訂次數(shù)少或者尚未修訂過的《高等教育法》等法律法規(guī)而言，立法不僅表現(xiàn)為嚴(yán)重滯后于當(dāng)今社會的發(fā)展，還表現(xiàn)為背離了原有的立法初衷、立法目的以及立法理念。現(xiàn)階段為了貫徹依法治校的進(jìn)一步推進(jìn)，應(yīng)在服務(wù)學(xué)生以及維護(hù)學(xué)生權(quán)益相關(guān)理念的指導(dǎo)下加大對相關(guān)立法的修訂與完善。最后，健全高校學(xué)生管理制度也是高校學(xué)生管理法律體系中不可或缺的一部分。即高校學(xué)生管理規(guī)定作為高校內(nèi)部的“法”在具體制定過程中應(yīng)遵循合法性、合理性以及民主性原則。合法性原則主要體現(xiàn)于高校制定的規(guī)章制度不應(yīng)違背憲法、法律的規(guī)定，且應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)行教育法律法規(guī)的規(guī)制下，結(jié)合本校發(fā)展的實(shí)際情況制定規(guī)章制度。合理性原則主要是指高校制定規(guī)章制度時應(yīng)公平、公正，合乎情理，不能僅因?qū)W生上課偶爾低聲說話、遲到或者早退等情形就給予學(xué)生嚴(yán)重警告或者留校察看等處分。民主性原則是指高校在制定規(guī)章制度時，不僅要考慮聽取高校學(xué)生管理者的意見和建議，還要考慮征求在管理過程中處于相對弱勢地位且被管理的廣大學(xué)生的意見和建議，從而致使制定的規(guī)章制度更加符合實(shí)際，進(jìn)而保障其在具體實(shí)施過程中更容易得到廣大學(xué)生認(rèn)同。

（二）建構(gòu)正當(dāng)管理程序

正當(dāng)法律程序深受自然正義觀念的影響，最早提出于英國的《自由大》，其后在美國《憲法修正案》中得到進(jìn)一步發(fā)展。將正當(dāng)法律程序運(yùn)用到高校學(xué)生管理過程中，不僅體現(xiàn)為有利于解決高校學(xué)生管理糾紛、促進(jìn)高校學(xué)生之間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，還體現(xiàn)于在實(shí)現(xiàn)管理者之間權(quán)力制衡的基礎(chǔ)上規(guī)范雙方基本權(quán)利。在依法治校下的高校管理過程中，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理者的程序意識，即應(yīng)當(dāng)將正當(dāng)法律程序的理念滲透到學(xué)生管理的各個方面，主要包括實(shí)體正義的實(shí)現(xiàn)以及保障實(shí)體正義實(shí)現(xiàn)的程序正義也應(yīng)當(dāng)予以實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理實(shí)體正義的過程中，應(yīng)更加注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)當(dāng)享有的程序性權(quán)利，例如享有針對處分的申辯、聽證等權(quán)利。建構(gòu)正當(dāng)管理程序有利于保障學(xué)生管理活動嚴(yán)格依照既定的正當(dāng)法律程序運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)處理過程的公正、公開、公平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生權(quán)益保護(hù)的最大化。

篇10

【關(guān)鍵詞】法律；道德；法律化；道德化

一、法律與道德問題的提出

在人類數(shù)千年的歷史發(fā)展中，道德與法律有密切的聯(lián)系也有重要的區(qū)別。在談到兩者之間的關(guān)系時，我們必須首先界定出兩者的概念，即什么是法律，什么是道德。之所以這樣是因?yàn)槲覀冊诜傻陌l(fā)展規(guī)律中曾存在的法律與道德的渾然一體狀態(tài)。兩者渾然一體當(dāng)然就無所謂法律與道德的問題。直至西周，所有的規(guī)則、儀式都被稱為“禮”，雖然它的背后是“刑”，但僅僅是保障“禮”實(shí)現(xiàn)的工具、手段，而不是獨(dú)立的規(guī)范。這個時候是不會出現(xiàn)法律與道德的關(guān)系問題的。只有當(dāng)法律開始從以前的那個混沌的整體即“禮”中部分分離出來的時候，兩者的關(guān)系才能應(yīng)運(yùn)而生。我們以《法經(jīng)》及“法”、“律”等概念以區(qū)別于“刑”的姿態(tài)和內(nèi)涵的出現(xiàn)作為這一分離或矛盾開始的標(biāo)志。由此，才有了我們開始從立法角度看我國與西方的對于法律和道德關(guān)系的不同。

二、從立法角度比較中西對于法律和道德關(guān)系的不同

（一）中國――道德的法律化

我們知道儒家思想對于中國的傳統(tǒng)法律思想影響極大，所以儒家倫理思想也影響了立法中對于一些罪名的規(guī)定，例如：對于“不孝”罪的規(guī)定。儒家以孝為百行之先，大力提倡孝德，并把孝與忠即父權(quán)與君權(quán)聯(lián)系起來，認(rèn)為孝親的人自然也會忠君。正因?yàn)檫@樣，在儒家的刑法思想中，不孝之人被視為“元惡大憝”，必須從重嚴(yán)懲。

再如：《唐律》的“一準(zhǔn)乎禮”，是說《唐律》是合乎儒家道德的。所謂“納禮入律”，是把儒家道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范，把儒家道德原則轉(zhuǎn)化為法律原則。唐代名臣長孫無忌主持修撰的《唐律疏議》，一開篇就提出了“因政教而施刑法“的主張。既然刑法是官方推行政教的工具，那么刑法貫徹儒家的道德原則就很自然了。《唐律疏議》又說：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！边M(jìn)一步說明了刑法對德禮的維護(hù)作用?！凹{禮入律”的結(jié)果給《唐律》賦予了儒家化的道德精神，這種道德精神又被轉(zhuǎn)化為懲罰與教育相結(jié)合的法律原則。該原則主要表現(xiàn)在以下規(guī)定上：第一，對老、幼、婦女、殘疾人的寬宥規(guī)定。第二，對犯人進(jìn)行生活照管和醫(yī)療救護(hù)的規(guī)定，第三，“權(quán)留養(yǎng)親”的規(guī)定。該規(guī)定時說犯罪者因家中無成年男子而暫留家中奉養(yǎng)尊親，對其刑罰暫不執(zhí)行。第四，謹(jǐn)慎斷刑、疑案從贖的規(guī)定。上述規(guī)定在一定程度上體現(xiàn)了懲罰與教育相結(jié)合的教育功能，使犯罪分子在接受處罰時也受到教育和感化，從而悔過自新、重新做人。從此意義上說，《唐律》的刑罰也是一種“教育刑”。

由此我們可以看出古代中國人的共識就是制定法律應(yīng)該符合道德，立法應(yīng)該符合道德，道德應(yīng)該是法律的法律，法律應(yīng)該是道德的實(shí)現(xiàn)，古人常以“何其不德”來批評認(rèn)定法，從未有過以“何其不法”去批評某種道德，足以說明他們認(rèn)為道德是比法律更崇高、更根本、更應(yīng)依據(jù)或遵守的東西了。所以我們可以將古代中國立法角度的道德與法律的關(guān)系概括為道德的法律化。

（二）西方――法律的道德化

相比較古代中國來看，西方對于法律和道德的關(guān)系有著不同的看法，這應(yīng)該與中西方的文化背景文化傳統(tǒng)有關(guān)系。在西方文化史上，有一種源遠(yuǎn)流長的法觀念，即與正義不可分割的自然法觀念。西方思想家認(rèn)為，法律與道德有密切的關(guān)系，法律中體現(xiàn)了正義等德性，遵守法律不僅是一種法律要求，也是一種道德要求，從一定程度上講，守法就意味著守德。有人說“越是文明發(fā)達(dá)、法制完善健全的國家，其法律中體現(xiàn)的道德規(guī)范就越多?？梢哉f一個國家的法制是否完善和健全，主要取決于道德規(guī)范納入法律規(guī)則的數(shù)量。從某種意義上來講，在一個法制完善和健全的國家中，法律幾乎成為了一部道德規(guī)范的匯編。”從中可以看出道德法律化的傾向。所謂道德法律化，主要側(cè)重于立法過程，指的是立法者將一定的道德理念和道德規(guī)范或道德規(guī)則借助于立法程序法律的、國家意識的形式表現(xiàn)出來并使之規(guī)范化、制度化。我們在各國的立法實(shí)踐中也可以看出其法律中含有道德的意味，有道德化的取向。這些都體現(xiàn)了法律的道德化。

三、結(jié)語：給我們的啟示

面對我們古人有些極端的將那些肯定國家利益和個人義務(wù)的道德予以不切實(shí)際的法律化，今天的我們應(yīng)該如何選擇呢？市場經(jīng)濟(jì)給中國帶來的必然是交流開放社會、多元創(chuàng)造的文化和自由民主的政治，因此，與這種情況相適應(yīng)的普遍的社會規(guī)范只能是法律而不能是道德――既不是崇尚烏托邦的“大公無私”，也不是那種畫地為牢的鄉(xiāng)野習(xí)俗，而是具有對所有主體普遍適用性、在國內(nèi)甚至世界范圍內(nèi)具有統(tǒng)一性和在人們行為中具有必行性的法律規(guī)范。從它的執(zhí)行角度來看，其毫無疑問具有一定的強(qiáng)制性，尤其對義務(wù)的落實(shí)上，但是，這種對于義務(wù)的統(tǒng)一的、長期的落實(shí)，一旦形成為一種習(xí)慣，便可以變化為康德所稱道的人們的內(nèi)心的道德。由此我們可以得出中國未來的發(fā)展必須借助的是法律而不是傳統(tǒng)道德。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《法經(jīng)》

[2]《唐律疏議》

[3]《法國新刑法典》

[4]《德國民法典》

[5]《略論西方法學(xué)關(guān)于法律與道德的關(guān)系》中國法院網(wǎng)

[6]《論法律與道德》，劉舒，載《考試周刊》2007年第46期