導(dǎo)語：如何才能寫好一篇醫(yī)院環(huán)境文化設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中國傳統(tǒng)文化元素

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素的重要性

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展過程中，對中國傳統(tǒng)文化元素的運用越來越受到設(shè)計人員的重視。設(shè)計人員廣泛運用中國傳統(tǒng)文化元素，在推動傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展的同時，也促進了自身設(shè)計水平的提高。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員要認真研究中國傳統(tǒng)文化元素，設(shè)計出具有中國傳統(tǒng)文化特色的作品。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素存在的問題

1.具有傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)存作品保存不完整

如今，一些具有傳統(tǒng)文化元素的建筑物損壞較多。這種現(xiàn)象多發(fā)生在經(jīng)濟相對落后的地區(qū)，一些當(dāng)?shù)厝宋奈锉Ｗo意識相對淡薄，導(dǎo)致破環(huán)、擅自維修建筑物的情況時有發(fā)生。

2.一些現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員過于強調(diào)

對西方文化元素的運用隨著經(jīng)濟全球化的推進，我國加強了和其他國家的交流。一些現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員為了滿足市場需求，在設(shè)計中過于強調(diào)對西方文化元素的運用，這在一定程度上影響了中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

3.對中國傳統(tǒng)文化元素的運用過于形式化

從目前的情況看，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，部分設(shè)計人員對傳統(tǒng)文化元素的運用過于形式化，這是因為他們沒有深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化元素的精髓。如，體現(xiàn)城市文化的有效方法之一是建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ?，這樣便于游客通過具有特色的建筑感悟這座城市的文化。但是由于部分設(shè)計人員缺乏對傳統(tǒng)文化元素的深入理解，其設(shè)計出的藝術(shù)作品難以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，沒有充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的運用價值。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用策略

首先，我國相關(guān)部門要推行政策保護重要的傳統(tǒng)文化作品與傳統(tǒng)建筑物，使后人能夠了解傳統(tǒng)文化的美感。其次，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員需要積極順應(yīng)時代，轉(zhuǎn)變設(shè)計理念，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化元素，進而使設(shè)計展現(xiàn)出一種新型的視覺形態(tài)。在設(shè)計的過程中，設(shè)計人員要從現(xiàn)代人的審美角度出發(fā)，合理運用傳統(tǒng)文化元素。這樣設(shè)計出的作品不會顯得突兀，更容易被人們接受。再次，我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計肩負著傳承、發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化元素的重要責(zé)任。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員要認識到應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素的重要性，在設(shè)計的過程中傳承并合理創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。從我國蘇州博物館新館的設(shè)計中可見，設(shè)計人員在設(shè)計理念中融入了傳統(tǒng)文化元素，傳承了人文精神。在整體的設(shè)計中，設(shè)計人員根據(jù)材料的特征，使用了現(xiàn)代化的園林設(shè)計概念，使蘇州博物館的外觀設(shè)計優(yōu)美，與蘇州古城的韻味合而為一。這樣，建筑在保持古典風(fēng)韻的同時，在內(nèi)部構(gòu)景中結(jié)合了現(xiàn)代化的設(shè)計，給人眼前一亮的感覺。這種具有代表性的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在一定程度上推動了中國傳統(tǒng)文化元素的傳承與發(fā)展，值得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員深入學(xué)習(xí)、研究。其三，中國傳統(tǒng)文化博大精深，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員需要深入鉆研，從中挖掘大量的設(shè)計素材。這對于激發(fā)設(shè)計人員的靈感也有著良好的促進作用。中國傳統(tǒng)文化中的很多傳統(tǒng)材質(zhì)元素、配色元素和造型元素極具美感，值得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員積極學(xué)習(xí)和參考。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水準不斷提高?；诖耍F(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境設(shè)計人員需要注重設(shè)計質(zhì)量，同時豐富藝術(shù)設(shè)計的種類，以此滿足更多人的需求。在材質(zhì)選擇方面，設(shè)計人員可以借鑒傳統(tǒng)屏風(fēng)的設(shè)計。傳統(tǒng)屏風(fēng)具有的古典美適合被應(yīng)用于營造隔而不斷的意境。在配色方面，設(shè)計人員應(yīng)該注重整體的協(xié)調(diào)性。在造型方面，傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以借鑒自然景色居多，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員可以借鑒傳統(tǒng)造型元素，使設(shè)計更具有傳統(tǒng)文化特色。

篇2

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素的概述

中國，一個文明古國，文明底蘊特別的豐富，中國傳統(tǒng)文化元素指的是一些意象的范疇，例如繪畫、服裝、建筑上的意象。打造出屬于自己本土文明繁衍出來的建筑環(huán)境概念和形式來就是把這些傳統(tǒng)文化元素的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完美融合，中國傳統(tǒng)的道家和儒家思想講究和諧統(tǒng)一，建筑與環(huán)境的完美融合，也屬于中國傳統(tǒng)文化元素的范疇。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個新興的學(xué)科，對于中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，需要把中國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念完美的結(jié)合，完成具有中國特色的當(dāng)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念上的建構(gòu)，做到本質(zhì)思想與建筑技術(shù)的完美契合，才能擁有更大的發(fā)展空間。

2 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中運用傳統(tǒng)文化元素

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域不是盲目的崇拜西方的設(shè)計，而是要從本民族的文化根源中尋找代表性文化形態(tài)語言元素。中國是個古老的國家，擁有屬于自身的建筑理念，而古老的文化則必須積極要與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)理念相結(jié)合，本土的民族作品才能展現(xiàn)在人們的面前。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中運用中國傳統(tǒng)的文化元素越來越廣泛，其運用的方法主要有以下幾個方面：

2.1 用形

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中直接應(yīng)用傳統(tǒng)圖形，主要是把傳統(tǒng)的文化元素重新依附在一個嶄新的載體上，從而為其重新設(shè)定的一種視覺語言環(huán)境，原有的圖形信息能繼續(xù)發(fā)揮。這種直接的使用是一種重新整合的概念，也是一種積極的創(chuàng)造和表現(xiàn)，它需要考慮的是具體的工藝和載體相適應(yīng)的材質(zhì)與環(huán)境等等一系列因素的配合，只有采用最恰當(dāng)?shù)慕M合才能把圖形的價值增大，才能把獨特的韻味表現(xiàn)出來。比如在上海的經(jīng)貿(mào)大廈，這是一個1958年的建筑物，它不是由中國人設(shè)計的，但是中國人覺得這個建筑物很親切，后來問到設(shè)計師，他們認為我們的建筑就是來自于你們中國的唐代大燕塔的結(jié)構(gòu)的啟發(fā)，所以才設(shè)計出這樣一個用鋼鐵和玻璃塑造的大廈。

2.2 用意

在中國古代建筑和室內(nèi)藝術(shù)裝潢當(dāng)中，人們總是習(xí)慣使用較多含蓄的呈現(xiàn)手法來傳情達意，從建筑外部的形態(tài)設(shè)計到室內(nèi)外的空間布局，要選擇合適的文化圖案和陳設(shè)，讓這些特定的環(huán)境承載豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)稱這些手法為隱喻。現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的隱喻，就是要通過一定的環(huán)境構(gòu)成元素和組成方式來表達環(huán)境本體以外的精神，比如文化的內(nèi)涵、寓意、價值取向等較高層次的文化信息等。

2.3 形神并舉

要用全新的現(xiàn)代的審美視點去審視中國傳統(tǒng)文化，要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上傳其“神”并能延其“意”，讓傳統(tǒng)的文化在現(xiàn)代設(shè)計中得到發(fā)展和更新。比如說中國的古典詩詞在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用就是“形神并舉”最好的表現(xiàn)。能將詩詞落實為具體環(huán)境設(shè)計藝術(shù)，使環(huán)境設(shè)計藝術(shù)更加富詩情畫意，這種將精神構(gòu)想實現(xiàn)于現(xiàn)實的三維空間的設(shè)計藝術(shù)就如同實現(xiàn)美夢一般的極具魅力。

世界華人最著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生出生在蘇州，2006年他在他老家設(shè)計了著名的蘇州博物館。他設(shè)計的蘇州博物館是絕對有傳統(tǒng)的東西，但又絕對是有現(xiàn)代審美概念 從這個結(jié)構(gòu)中我們可以看到現(xiàn)代構(gòu)成的應(yīng)用。是一個博物館內(nèi)部的情境，尤其是他設(shè)計的庭院，充滿著中國的情調(diào)，他是用的好幾層石板做成的這樣山水的組合，非常漂亮。這里我們就可以看到我們中國傳統(tǒng)的元素，就很自然的流露在他的設(shè)計里面，這就是一個古代的山水畫卷，形神并舉。

3 加強中國的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

3.1 吸取傳統(tǒng)的文化哲學(xué)思想精髓融入現(xiàn)代觀念構(gòu)建現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美理想

我國是有豐富文化的傳統(tǒng)文明古國。我國的傳統(tǒng)文化是博大精深的，是集儒、道、佛之大成，并對周圍的國家和地區(qū)的思想觀念影響極大。

我國的文化注重人與人之間的關(guān)系，崇尚“仁義”與“禮樂”， 提倡調(diào)和持中，注重家庭倫理。“天人合一”是哲學(xué)和美學(xué)的完美結(jié)合，也是中國傳統(tǒng)文化的基本精神，主張人與自然需要建立起親密和諧的共存關(guān)系，講究審美主體與客體的默契和形式內(nèi)容之間的和諧，重人情、重表現(xiàn)、重感受、重意境，以美為最高的準則，怡情于志，強調(diào)美、善之間的結(jié)合，重視審美的認識和教化的作用，求“氣韻生動”即“象外之象”，味外之味，韻外之致 ，深深地滲透到中國的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，形成了具有獨特中國文化特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。在我國傳統(tǒng)的審美系統(tǒng)中，禪宗的意識有其極重要的地位。我國的禪宗，是滲入了濃烈的審美成分的，是具有深厚的審美追求的內(nèi)涵的，是成為審美追求的創(chuàng)構(gòu)，培養(yǎng)了設(shè)計師獨特的審美觀，因而，就形成了“禪意”風(fēng)格的當(dāng)代眾多設(shè)計藝術(shù)流派。

參考文獻

[1]于蕾.談現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新[J].吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報，2006.

[2]鄧慶堯.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[M].山東美術(shù)出版社，1995.

[3]章利國.現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)[M].河南美術(shù)出版，1999.

篇3

在校園的水文化景觀設(shè)計中，水元素與文化雕塑相輔相成。文化雕塑在校園水景中起到點綴與強調(diào)的作用。一個空間環(huán)境的整體氣氛取決于景觀小品的塑造，校園水體景觀也是如此。校園雕塑的塑造必須充分體現(xiàn)該校的元素符號，例如該校的歷史發(fā)展，杰出的人物，教學(xué)精神等等，同時小品雕塑也應(yīng)具有趣味性，符合學(xué)生群體的特殊需要。在校園的水體文化景觀設(shè)計中通過具有造型美感的抽象雕塑或具有人文情懷的景觀小品烘托著校園的文化底蘊。

北萬校園的冰雪景觀也是展現(xiàn)校園主旨的重要設(shè)計元素，是校園水文化景觀的另一種表達萬式。通過冰雪元素刻畫學(xué)校的歷史人物，知名學(xué)者，杰出貢獻，專業(yè)特色等。充分利用北萬地域的資源，體現(xiàn)校園悠久的人文歷史，辦學(xué)精神，教學(xué)特色，文化底蘊等。

(二)藝術(shù)中的虛構(gòu)—石元素與虛擬水景

石元素在校園景觀的設(shè)計中可以象征性地表達某些寓意。例如日本的枯水景觀。校園的水文化景觀可以運用大量的白色砂石作為地面的鋪裝，隱喻水體的存在，并與其他的石材、植被、雕塑小品等搭配，共同構(gòu)成虛擬的水體景觀，使人們對水資源產(chǎn)生聯(lián)想與思考(圖5)。

由于北萬地區(qū)氣候干旱，我國北萬地區(qū)與南萬相比缺水少水，部分地區(qū)存在水資源稀缺的現(xiàn)象，因此水資源問題也是社會廣泛關(guān)注的問題。另一萬面北萬地區(qū)冬季寒冷，水體結(jié)冰植物干枯、降水較少，很多地萬出現(xiàn)冬季無景觀的凄冷現(xiàn)象。

校園的水景設(shè)計可以將校園水景虛擬化。在校園某一處的室外景觀里沒有加入水元素，而是通過其他設(shè)計元素例如植被、防腐木、石頭、瓷磚、水車、緩步臺、聲昔等進行抽提、類比、抽象等設(shè)計萬法形成一座虛擬的水體景觀。

通過其他的設(shè)計元素來營造出水的意境和效果，讓人們的視覺、聽覺和內(nèi)心仿佛真的可以感受到水體的存在，同時激發(fā)人們對水資源的思考，建立節(jié)水環(huán)保意識。虛擬水景中的溪流并不是真實的河水小溪，而是通過地面鋪設(shè)的白色砂石表達水體的波紋，暗喻世界上的很多河流正在干涸，淡水資源的稀缺。設(shè)計中加入植被、石頭、水車等與水元素相關(guān)的小品，當(dāng)人們看到白色鵝卵石的時候會不由自主地想到水體，再配以聽覺感知的流水聲，仿佛水體就在人們眼前，人們可以深深地感觸到水，引發(fā)人們對水資源的關(guān)注與思考。水景中的個別石頭元素可以用塑料材質(zhì)做成，“石頭”里面設(shè)有播放流水聲昔的播放機，使人們在聽覺上可以感知到水，與植被、白色砂石、水車等元素相呼應(yīng).

(三)又化在水體與植被中的表達

1.水體與植被的文化底蘊

校園植被是校園水景觀的重要組成部分，植被是水體景觀必不可少白勺載體，目與水體相互映襯、相互交融、相互協(xié)調(diào)。

在高校的人工湖景觀規(guī)劃中，平靜的湖面猶如一面大自然的鏡子。湖面上種植蘆葦、茜草等水生植物，以及湖邊種植的柳樹等，通過平靜的湖面映襯出校園植被、雕塑、校園建筑的倒影，映襯校園的文化色彩，成為校園的視覺焦點。

在顏色上，植被的顏色會奠定水體的整體色調(diào)。在一處校園人工湖景觀中，湖邊茂密的植被將湖水映射成綠顏色的色調(diào)，秋季時水體折射出橄欖綠，映射出水體周邊的建筑及配景，色彩和諧淡雅(圖7)。

在校園景觀規(guī)劃設(shè)計中，校園的植物景觀具有體現(xiàn)校園人文精神的作用，不同類型的植物有著不同的人文寓意。平時人們所喜愛的銀杏樹在不同的校園里有著不同的人文寓意。例如;遼寧大學(xué)種植的銀杏樹散發(fā)出濃郁的書香氣息;藥科大學(xué)的銀杏樹體現(xiàn)著藥科大學(xué)的醫(yī)藥專業(yè)特色;獸迅美術(shù)學(xué)院的銀杏樹散發(fā)出浪漫唯美的藝術(shù)氣息;農(nóng)業(yè)大學(xué)1430米長的銀杏大道是農(nóng)業(yè)大學(xué)的壯美的校園標志等(圖8)。

2.經(jīng)典案例分析一洲丈陽建筑大學(xué)稻田景觀

沈陽建筑大學(xué)的稻田景觀是建筑大學(xué)校園的符號。稻田景觀包含濃厚的東北地域特色，象征著“東北大米”。校園是知識傳播的高地，是教書育人的地萬，稻田景觀坐落在校園的教學(xué)區(qū)，寓意著萃萃學(xué)子在學(xué)習(xí)的道路上取得豐收。稻田景觀在春季與夏季呈草綠色，中間穿插著直線式的臺階道路，使觀者可以與文化景觀形成近距離互動。秋季的稻田景觀呈金黃色，象征著收獲，一年的辛勤勞作取得了豐收，寓意建大學(xué)子刻苦努力必將取得豐厚的果實(圖9)。

景觀設(shè)計師在最初的文化景觀構(gòu)思中認為稻田景觀必須陳述食品生產(chǎn)和土地利用等實際問題。隨著中國的現(xiàn)代化發(fā)展，中國城幣化進程不可避免地占據(jù)中國一部分的可耕種土地。另一個重要因素就是“水稻景觀”的人文寓意，“水稻”、“麥田”象征著豐收，收獲，勞作，辛勤等。在校園的人文景觀規(guī)劃中引入農(nóng)作物的文化景觀，象征著學(xué)子學(xué)業(yè)有成，有所收獲，在學(xué)業(yè)及未來人生道路上取得豐收。

沈陽建筑大學(xué)的稻田景觀設(shè)計的設(shè)計概念試圖使用本地的東北大米、本地植物和農(nóng)作物讓校園文化景觀具有實用性、更有效益洞時稻田景觀作為一個嶄新的角色融入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。稻田景觀可以從側(cè)面提高人們夕仕地、農(nóng)業(yè)和糧食的認識、對學(xué)習(xí)的認識、對收獲的認識、對人生的認識等。此外，設(shè)計師試圖利用經(jīng)濟和高效的農(nóng)業(yè)景觀創(chuàng)建一片充滿地域文化與人文精神的校園文化景觀。

(四)水景與動物

水體與動物的搭配也是表達校園文化的重要設(shè)計萬法。水景不僅具有觀賞功能，同時也具有養(yǎng)殖功能。水體哺育了地球上的生物，哺育了人類文明，同時也承載著文化。在校園的水體景觀設(shè)計中將水生動物與水體結(jié)合，象征著水哺育了動物、哺育了人類、就像是地球的母親一樣、哺育完全生物的生存繁衍。學(xué)校培養(yǎng)哺育了萬干學(xué)子成為國家的棟梁、人才。校園就仿佛和水一樣哺育了學(xué)生們，傳授祖國的新一代知識與能量，傳授學(xué)生們在大自然中生存的能力，就像水一樣，就像干干萬萬的母親一樣，養(yǎng)育著祖國的未來。

水生動物可以搭配在校園的人工湖或池塘內(nèi)。人工湖中可以養(yǎng)殖一些鴨子或天鵝等禽類動物，為校園水景增添生機。水面上搭配水生動物也會促進學(xué)生們與水景觀的互動。人工湖與池塘也可以養(yǎng)殖魚類，例如顏色較鮮艷的魚類，在夏季透過清澈的湖水可以看到水中五顏六色的魚群，時而聚集時而分散，點綴夏季的校園景觀。

(五)冰雪景觀的又化傳遞

北萬校園的冰雪景觀是彰顯北萬校園地域特色與人文精神的主要表現(xiàn)形式。北萬冬季寒冷，結(jié)冰。雖然北萬冬季植枯，但是又出現(xiàn)了一種北萬獨特的地域景觀一一書水雪景觀。冰雕，雪雕，霧淞，滑冰場都是北萬校園特有的景觀要素。校園的冰雕和雪雕設(shè)計可以充分體現(xiàn)校園的人文精神，時代精神，文化歷史，塑造具有該校特色的冰雪景觀，在供人們觀賞的同時突出校園主題與文化。霧淞景觀是北萬寒地特有的美景，夏季繁茂的綠色植被在冬天被裹上石~層白色，體現(xiàn)北萬高校的冰雪文化與地域特色。校園的人工湖在夏季可以滿足人們親水的需要，而到了冬天可以用來作滑冰場供師生們娛樂活動。

(六)運動和娛樂

水對于娛樂與運動功能也是非常重要的。水體景觀在具有觀賞性的同時也可以供人們游泳，娛樂，滑冰等。戶外可以設(shè)置幾何形狀的景觀泳池，運用地磚、防腐木、石頭、白色鵝卵石等設(shè)計元素組合在一起。泳池的構(gòu)成元素可以是矩形的交錯拼接也可以是圓形的相交和內(nèi)切等，構(gòu)成條件齊全的戶外泳池與校園水體景觀。

在北萬冬季的結(jié)冰期間，水的物理特性同樣可以被納入到景觀設(shè)計中。冬季水可以被塑造成光滑平整的冰面，并被用于冬季運動。北萬的校園人工湖景觀在冬季可以用來作冰場，學(xué)生可以在冰面上滑冰或打冰球，是北萬校園特有的冬季景觀。

篇4

醫(yī)院建筑室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計領(lǐng)域相當(dāng)復(fù)雜、專業(yè)性極強的項目。他既要滿足醫(yī)院內(nèi)部的醫(yī)療技術(shù)功能，又為病人、醫(yī)護工作者提供一個溫馨、優(yōu)雅、舒適的醫(yī)療工作環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]：

醫(yī)院 室內(nèi)裝飾設(shè)計 環(huán)境 細節(jié)

隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，新的綜合性醫(yī)院、專科醫(yī)院、中醫(yī)醫(yī)院大量出現(xiàn)，舊的醫(yī)院也正在進行整體的規(guī)劃改造和擴建，使我國的醫(yī)院建筑發(fā)展帶動了醫(yī)院建筑裝飾的空前繁榮，并以其行業(yè)特色在建筑裝飾領(lǐng)域獨樹一幟。

一、醫(yī)院裝飾設(shè)計總體環(huán)境要求

（一）、符合要求的物理環(huán)境

醫(yī)院的物理環(huán)境是影響病人身心舒適的重要因素，物理環(huán)境性質(zhì)決定病人的心理狀態(tài)，直接關(guān)系著治療效果及疾病好轉(zhuǎn)。醫(yī)院的物理環(huán)境包括了病室的溫度、濕度、安靜、通風(fēng)等，又體現(xiàn)在室內(nèi)裝修時采用的設(shè)計手法、施工工藝，材料選擇等方面，而這些因素非病人自身所能控制，又與日常的要求有所不同。設(shè)計布局應(yīng)注重科學(xué)、安全、環(huán)保技術(shù)要求。

（二）、安全舒適的心理環(huán)境

醫(yī)院環(huán)境設(shè)計不僅僅局限在物理環(huán)境上，關(guān)注心理環(huán)境也是設(shè)計內(nèi)容中不可忽視的重要組成部分。通過科學(xué)的設(shè)計布局營造一個如家庭般溫馨的環(huán)境氛圍，使患者在醫(yī)院內(nèi)得到溫暖和安慰，滿足受尊重、愛與歸屬感等心理需要。

（三）、控制感染的生物環(huán)境

為了減少醫(yī)院感染的發(fā)生，通過醫(yī)院自身采取預(yù)防措施，設(shè)計布局選材時需考慮采用抗菌性、耐用性、耐污染性、耐化學(xué)腐蝕性、環(huán)保性，以確保生物環(huán)境的安全性。

二、裝飾設(shè)計中應(yīng)具備的理念

醫(yī)院的室內(nèi)設(shè)計大體上應(yīng)以簡潔為主，力圖用簡潔的造型來表達豐富的內(nèi)涵。而不是側(cè)重造型元素的復(fù)雜，而是用符合醫(yī)院使用功能的最簡單的流線來形成空間，用簡潔的材質(zhì)組合來實現(xiàn)視覺的豐富，營造出讓人精神振奮或給人情緒安慰的環(huán)境。設(shè)計中要充分體現(xiàn) “以人為本”的理念：給患者一個良好、寬松的就診環(huán)境；為醫(yī)護人員營造一個方便的工作環(huán)境；讓醫(yī)院的管理者用有限的投資，得到最大的回報，以及對醫(yī)院方便的管理。

三、設(shè)計標準、依據(jù)

主要標準及依據(jù)有：建設(shè)單位及招標文件要求、《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》（GB50045-2005）、《建筑內(nèi)部裝修設(shè)計防火規(guī)范》（GB50222-2005）、《裝飾工程施工及驗收規(guī)范》(GBJ210-83)、《建筑裝飾裝修工程質(zhì)量驗收規(guī)范》（GB50210-2001）、《建筑地面工程施工質(zhì)量驗收規(guī)范》（GB50209-2002）、《民用建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染控制規(guī)范》（GB50325-2001）。

四、設(shè)計過程應(yīng)注意的細節(jié)

（一）、適當(dāng)加大窗墻比

患者多數(shù)時間都在病床上度過，他們感受外界的主要方式是通過觀察。設(shè)計一扇較大的玻璃窗則是患者觀察戶外大自然或觀察公共環(huán)境最有效的辦法。這已成為患者排除因患病所帶來的煩躁心理和消遣時間的重要手段。病房的窗墻比應(yīng)滿足設(shè)計規(guī)范的要求，但也不宜過大。另一方面患者亦希望自己需要幫助的時候能被他人觀察到。

（二）、選擇合適的隔聲材料

為患者創(chuàng)造安靜的康復(fù)環(huán)境，還需在病房內(nèi)有效地使用建筑材料。防止噪音的干擾，可以采用柔性地面如PVC、橡膠、亞麻等地材，隔墻、窗門采用隔聲材料，降低各種影響患者情緒的噪聲。

（三）、應(yīng)選用綠色環(huán)保、抗菌、易清潔的材料

地面材料的選擇應(yīng)采用啞光材質(zhì)，以減少眩光對人眼睛的刺激，并避免使用有強烈凹凸花紋的材料，以免使人產(chǎn)生視覺上的錯覺。地面材料應(yīng)防滑或經(jīng)防滑處理，因此同一標高地面的材料應(yīng)統(tǒng)一，避免由于材質(zhì)和色彩效果交界處的變化，造成人們判斷的失誤。另外，墻面應(yīng)選擇耐碰撞易清潔的材料，不應(yīng)選擇過于粗糙或堅硬的材料，陰角部位宜處理成圓角或用彈性材料做護角，以避免對患者身體的磕碰，同時也容易清潔。

（四）、產(chǎn)科病房應(yīng)盡量家庭化

產(chǎn)婦與一般病人有所不同，她們到醫(yī)院生產(chǎn)只是正常的生理過程，醫(yī)院的產(chǎn)科病房也并不是真正意義上的病房，而是迎接新生命的地方。所以在病房的材料、色彩、家具配置上采用具有親和力的設(shè)計手法來體現(xiàn)溫馨感，使產(chǎn)婦有家的感覺。

（五）、兒科病房適當(dāng)營造親和力

在兒科病房的室內(nèi)設(shè)計上，為了緩解兒童進入醫(yī)院的不安感和對醫(yī)院的抵觸，一般在病房內(nèi)設(shè)計一些可愛的卡通動物圖案，提高醫(yī)院對兒童的親和力。設(shè)計防止兒童鉆、爬、翻三種行為的護欄，所有插座應(yīng)設(shè)置保護電門，扶手、洗手臺面都應(yīng)有高低兩種尺度，以適合兒童的尺度。

（六）、無障礙與安全、可靠的系統(tǒng)設(shè)計

“無障礙”與“安全、可靠”是醫(yī)院設(shè)計最根本、最基礎(chǔ)的設(shè)計?；颊吣苓M入的空間都應(yīng)考慮科學(xué)的布置無障礙配套設(shè)施。

五、文化氛圍的設(shè)計和裝飾

每所醫(yī)院都擁有自身的文化底蘊，特別是像中醫(yī)醫(yī)院，要把中醫(yī)的歷史和文化理念以及中醫(yī)的治療特色通過室內(nèi)設(shè)計展現(xiàn)給外界。輕裝修重裝飾顯得尤為重要，簡單的窗欞、花格，使人感受到濃厚的中醫(yī)文化。文化氛圍的室內(nèi)設(shè)計結(jié)合醫(yī)院的CI、VI設(shè)計組成了醫(yī)院形象的立體設(shè)計，這是對醫(yī)院內(nèi)涵最簡潔、最有效的展示，使患者增添了對醫(yī)院的了解和信任，也縮短了患者和醫(yī)務(wù)人員的心理距離。

六、空間的系列設(shè)計和專項設(shè)計相結(jié)合

由于醫(yī)院多數(shù)樓層在建筑格局設(shè)計上相同或相似，室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)對相同或相似的空間進行統(tǒng)一的設(shè)計。對很多相同的部位，如標準門診診室、導(dǎo)診臺、護士站、醫(yī)護辦公室、實習(xí)學(xué)生教室、示教室、標準病房、衛(wèi)生間（含公用）等部位的設(shè)置，應(yīng)進行標準化的設(shè)計。無論建筑規(guī)模多大，在室內(nèi)各處有相對統(tǒng)一的設(shè)計，能統(tǒng)一整個設(shè)計的格調(diào)。每層的電梯廳、候診區(qū)、病區(qū)入口等空間的設(shè)計是在營造同一種空間，但根據(jù)科室、樓層的差別，在每層該空間的用色不盡相同，在每層主題圖案上也不盡相同。運用統(tǒng)一設(shè)計手法的同時，對每層細小之處的差別處理。

在系列設(shè)計的原則指導(dǎo)下，針對不同區(qū)域，不同科室，不同病區(qū)，不同使用對象，還應(yīng)進行與之相對廣泛的專項設(shè)計。不同功能的醫(yī)療用房，對裝修有著各自不同的需求，但必須滿足醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療活動的技術(shù)需要。特殊空間內(nèi)的平面布局，墻面、地面做法，天花板布置，均應(yīng)首先滿足醫(yī)療設(shè)備、其他裝備及醫(yī)療活動開展的要求。

總之，醫(yī)院室內(nèi)裝飾設(shè)計是一項專業(yè)且復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它既要滿足醫(yī)院內(nèi)部醫(yī)療技術(shù)功能各部分合理管理、操作的要求；又要為病人、醫(yī)護人員從心理學(xué)角度提供一個舒適、溫馨、優(yōu)美的就醫(yī)、診療和工作環(huán)境；同時也能通過設(shè)計來體現(xiàn)醫(yī)院自身的文化內(nèi)涵。醫(yī)院的管理者和建筑師只有把握目前醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢，才能真正設(shè)計出符合時代要求的現(xiàn)代化醫(yī)院。

[參考文獻]：

[1]梁銘會主編，《中國醫(yī)院建設(shè)指南》，研究出版社，2008年版

[2] 王愷，醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計的原則與方法,《中國醫(yī)院建筑與裝備》雜志，2010年第2期

[3] 趙文杰 毛汛，現(xiàn)代醫(yī)院室內(nèi)建筑裝飾設(shè)計探討，《現(xiàn)代醫(yī)院》雜志，2010年第2期

篇5

【關(guān)鍵詞】 醫(yī)院建筑 裝飾設(shè)計 理念

[Abstract]At the beginning of this century, domestic hospital indoor environment is far behind other building indoor construction level, and the developed countries in the world is far.However, only a few years, the national hospital construction upsurge in round after a considerable number of large and medium-sized hospital construction level already fast and other types of building construction levels quickly draws close, only from a national high quality project medical architecture in the proportion that surge is obvious, and foreign modern hospitals gap was shrinking, each district hospital building into the sustainable development of the new era.

[Key words] The hospital; Building decoration design; Concept

引言

2009年國家在對醫(yī)療體制進行改革的同時，又對醫(yī)療行業(yè)包括醫(yī)院建設(shè)投以巨資，僅縣級醫(yī)院就計劃完成2000所縣醫(yī)院標準化建設(shè)。我們?nèi)绾伟盐者@次機遇，把醫(yī)院建設(shè)推到一個更高的層次以完全合乎現(xiàn)代醫(yī)院的建設(shè)水準呢？本人就醫(yī)院室內(nèi)環(huán)境建設(shè)問題，結(jié)合多年來承接實施的項目和國內(nèi)外所見發(fā)表自己的見解。

一、醫(yī)院裝飾設(shè)計總體的要求

1.安全舒適的心理社會環(huán)境

治療性醫(yī)院環(huán)境，通過科學(xué)的設(shè)計布局營造一個如家庭般溫馨的環(huán)境氛圍，使患者在醫(yī)院內(nèi)得到溫暖和安慰，滿足受尊重、愛與歸屬感等心理需要。

2.質(zhì)量合格的物理環(huán)境

醫(yī)院的物理環(huán)境，包括空間、設(shè)備、溫度、濕度、空氣、光線、音量、清潔衛(wèi)生等應(yīng)達到標準。醫(yī)院的安全設(shè)施，包括用電安全、火警安全系統(tǒng)、化學(xué)性和輻射線的安全設(shè)施等，應(yīng)齊備完好。環(huán)境的設(shè)置應(yīng)為患者提供方便，讓患者感覺安全、舒適與愉快。設(shè)計布局應(yīng)注重科學(xué)、安全、環(huán)保技術(shù)要求。

3.控制感染的生物環(huán)境

為了減少醫(yī)院感染的發(fā)生，通過醫(yī)院自身采取預(yù)防措施，設(shè)計布局選材時需考慮采用抗菌性、耐用性、耐污染性、耐化學(xué)腐蝕性、環(huán)保性，以確保生物環(huán)境的安全性。

二、設(shè)計標準、依據(jù)

主要標準及依據(jù)有:建設(shè)單位招標文件要求、《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》（GB50045-2005）、《建筑內(nèi)部裝修設(shè)計防火規(guī)范》（GB50222-2005）、《裝飾工程施工及驗收規(guī)范》(GBJ210-83)、《建筑裝飾裝修工程質(zhì)量驗收規(guī)范》（GB50210-2001）、《建筑地面工程施工質(zhì)量驗收規(guī)范》（GB50209-2002）、《民用建筑工程室內(nèi)環(huán)境污染控制規(guī)范》（GB50325-2001）。

三、裝飾設(shè)計中應(yīng)具備的理念

1.建筑外裝飾應(yīng)遵循的理念

尊重基地環(huán)境，以人為本，體現(xiàn)自然與人文的完美結(jié)合；

重視醫(yī)院的功能，使醫(yī)療功能與先進流程完善結(jié)合；

創(chuàng)造生動、簡潔的建筑風(fēng)格和富有醫(yī)院特色的造型；

充分考慮節(jié)能、環(huán)保和建成后降低運行成本。

2.建筑內(nèi)裝飾應(yīng)遵循的理念

醫(yī)院的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)以簡潔的造型來表達豐富的內(nèi)涵。簡潔的設(shè)計不是側(cè)重造型元素的復(fù)雜，而是用符合醫(yī)院使用功能的最簡單的流線來形成空間，用簡潔的材質(zhì)組合來實現(xiàn)視覺的豐富，營造出讓人精神振奮或給人情緒安慰的環(huán)境。

設(shè)計中要充分體現(xiàn)三個“以人為本”的理念：

患者――一個良好、寬松的就診環(huán)境；

醫(yī)院的醫(yī)護人員――一個方便的工作環(huán)境；

醫(yī)院的管理者――有限的投資，最大的回報，以及對醫(yī)院方便的管理。

四、設(shè)計過程應(yīng)注意的細節(jié)

1.空間設(shè)計

大廳設(shè)計上采用大空間的設(shè)計手法，用材上選用較為高檔、簡潔、耐用的材料。在空間設(shè)計上追求溫馨、親切感，淡化患者有病的感覺，營造回家的氣氛，從而避免患者對醫(yī)院的恐懼感。而在候診廳、休息廳、高級病房、專家診室、貴賓室等中小空間上，借鑒小尺度、親和的設(shè)計手法，在材料色彩上較為溫和，體現(xiàn)溫馨感。使患者有“家”的感覺，心情平和地接受診斷和治療。

2.色彩設(shè)計

通過色彩對患者產(chǎn)生心理暗示達到色彩治療的效果，可使患者身心舒適，有利于恢復(fù)健康。在色彩設(shè)計過程中避免使用醫(yī)療色彩的禁忌色。色彩分層應(yīng)根據(jù)樓層不同、科室不同而有所不同。通過色彩、色調(diào)與標識系統(tǒng)相呼應(yīng)，使之能夠體現(xiàn)和區(qū)分醫(yī)療區(qū)的功能。

3.光環(huán)境及聲環(huán)境系列設(shè)計

在光源的選用上，應(yīng)克服單一色溫照明，合理配搭冷暖光源，多路控制，運用柔和的反射光和漫射光營造醫(yī)院特有的環(huán)境。

在控制噪音方面，醫(yī)院靜區(qū)室內(nèi)的噪音應(yīng)控制在40db以下。當(dāng)噪音達到45db～50db時，患者的煩躁情緒明顯增加，達到60db時，患者會引起身體不適。所以在內(nèi)裝飾選材時要考慮到材料對聲環(huán)境的影響。

4.標識系統(tǒng)設(shè)計

文字、圖案、色彩標識應(yīng)醒目、清晰、明確。不同科室可采用不同色彩。色彩應(yīng)淡雅、和諧。注意中外文對照、款式、位置、色、造型、質(zhì)感、裝修裝飾的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。

4.1標識的分類

醫(yī)院標識分為三種級別5種類型即：

大樓級：單體建筑的導(dǎo)向標識及樓牌。

樓層級：包括室內(nèi)功能總平面圖、各層功能平面圖，以及國家規(guī)范要求的標識（消防通道、出入口等）。

科室級：醫(yī)療單位的門、窗牌；公共服務(wù)設(shè)施標牌；行業(yè)規(guī)定的特殊標記。

戶外類：醫(yī)院整個區(qū)域各單體建筑的導(dǎo)向標識及樓牌。

提示類：醫(yī)院服務(wù)設(shè)施導(dǎo)向。

4.2標識的色彩

色彩應(yīng)有強對比色和弱對比色兩種，強對比色的標識牌用于患者和家屬或不太熟悉醫(yī)院的人員，方便他們從眾多標識牌中迅速識別，弱對比色的標識牌用于醫(yī)院內(nèi)的醫(yī)護人員和管理者。

4.3標識的位置

根據(jù)人流和建筑自身特點，計算出患者需要的信息密度和合適的信息點，根據(jù)信息密度和信息點位置設(shè)定標識牌布點的位置和面積大小。標識的形狀也可與墻面的藝術(shù)造型圖案有機結(jié)合，形成醫(yī)院獨特的景觀。

4.4動態(tài)標識

標識不一定是以懸掛、粘貼等方式固定在建筑物表面，它也可以游動存在于患者的身上，產(chǎn)生特殊的效果。主要考慮為兒童患者。

5.典型空間及標準部位的系列設(shè)計

由于醫(yī)院多數(shù)樓層在建筑格局設(shè)計上相同或相似，室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)對相同或相似的空間進行統(tǒng)一的設(shè)計。對很多相同的部位，如標準門診診室、導(dǎo)診臺、護士站、醫(yī)護辦公室、實習(xí)學(xué)生教室、示教室、標準病房、衛(wèi)生間（含公用）等部位的設(shè)置，應(yīng)進行標準化的設(shè)計。無論建筑規(guī)模多大，在室內(nèi)各處有相對統(tǒng)一的設(shè)計，能統(tǒng)一整個設(shè)計的格調(diào)。

每層的電梯廳、候診區(qū)、病區(qū)入口等空間的設(shè)計是在營造同一種空間，但根據(jù)科室、樓層的差別，在每層該空間的用色不盡相同，在每層主題圖案上也不盡相同。運用統(tǒng)一設(shè)計手法的同時，對每層細小之處的差別處理。

6.專項設(shè)計與細部設(shè)計

在系列設(shè)計的原則指導(dǎo)下，針對不同區(qū)域，不同科室，不同病區(qū)，不同使用對象，還應(yīng)進行與之相對廣泛的專項設(shè)計和細部設(shè)計。

不同功能的醫(yī)療用房，對裝修有著各自不同的需求，但必須滿足醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)療活動的技術(shù)需要。特殊空間內(nèi)的平面布局，墻面、地面做法，天花板布置，均應(yīng)首先滿足醫(yī)療設(shè)備、其他裝備及醫(yī)療活動開展的要求。

7.無障礙與安全、可靠的系統(tǒng)設(shè)計

“無障礙”與“安全、可靠”是醫(yī)院設(shè)計最根本、最基礎(chǔ)的設(shè)計?；颊吣苓M入的空間都應(yīng)考慮科學(xué)的布置無障礙配套設(shè)施。

8.文化氛圍系列設(shè)計

每所醫(yī)院都擁有自身的文化底蘊，要把醫(yī)院悠久的歷史和現(xiàn)代的文化理念以及醫(yī)院精神通過室內(nèi)設(shè)計展現(xiàn)給外界。

文化氛圍的室內(nèi)設(shè)計結(jié)合醫(yī)院的CI、VI設(shè)計組成了醫(yī)院形象的立體設(shè)計，這是對醫(yī)院內(nèi)涵最簡潔、最有效的展示，使患者增添了對醫(yī)院的了解和信任，也縮短了患者和醫(yī)務(wù)人員的心理距離。

篇6

設(shè)計定位——結(jié)合發(fā)展趨勢，融合品牌理念

該門診綜合樓，以門診功能為主，同時兼具部分住院功能。其主要設(shè)計定位為：結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)院的發(fā)展趨勢，突出體現(xiàn)大廳現(xiàn)代化、病房家庭化、不同功能個性化的環(huán)境需求；針對醫(yī)院現(xiàn)代化的經(jīng)營管理模式，深化形象設(shè)計，塑造安康市中醫(yī)醫(yī)院全新形象、爭創(chuàng)全國中醫(yī)醫(yī)院品牌；演繹中醫(yī)醫(yī)院國醫(yī)學(xué)的文化精髓，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)裝飾符號的元素，并延伸至新古典主義風(fēng)格；整合醫(yī)院建設(shè)的投資條件及有效空間狀態(tài)，科學(xué)地進行醫(yī)療功能布局。

功能設(shè)置——科學(xué)合理，細致入微

為滿足門診及住院部各功能科室的醫(yī)療流程需求及醫(yī)患人員需求，在后期室內(nèi)硬件的設(shè)計上對信息智能、綠色環(huán)保、人文服務(wù)、療愈環(huán)境等方面作了綜合性的考慮。設(shè)置了LED屏、取款機、手機充電島、室內(nèi)綠島、VIP病房餐臺茶水柜等極具人性化的設(shè)施。空間設(shè)計上還運用了雕塑、浮雕、彩繪等表現(xiàn)手法，突顯中醫(yī)醫(yī)院現(xiàn)代、人文的功能配置。

空間處理——體現(xiàn)簡約，凸顯線與面的結(jié)合

在建筑空間的處理上，強調(diào)空間形態(tài)設(shè)計嚴格對應(yīng)各醫(yī)療功能的平面布置，以體現(xiàn)現(xiàn)代簡約感的規(guī)整塊面形式和簡約的直線條，服從醫(yī)院的裝飾設(shè)計主題為原則，避免空間繁雜造型帶給醫(yī)務(wù)人員和患者的壓抑感和心理負面情緒。在科室隔墻處理上，將建筑設(shè)計的土建墻體改為輕型隔墻、磨砂玻璃，以增加室內(nèi)空間的通透感和開闊感，滿足患者對私密性的要求。此外，室內(nèi)設(shè)計中大量運用自然采光，在節(jié)省運行成本的同時，有效減輕患者的就診心理壓力。

另外，為彰顯中醫(yī)院的特色和風(fēng)格，在醫(yī)院的共享大廳、內(nèi)走廊、中醫(yī)門診、國醫(yī)學(xué)展示、中醫(yī)滋補坊、員工休息區(qū)、婦產(chǎn)科、兒科門診以及住院部的護士站、新生兒科、重癥監(jiān)護室等空間分別進行個案設(shè)計，最大限度地突顯環(huán)境的個性化。

色彩設(shè)計—— 偏向柔美溫情化的色調(diào)，營造療愈環(huán)境

室內(nèi)環(huán)境色彩作為一種視覺信息感受，對人的心理可產(chǎn)生積極作用，將色彩的感知效果通過科學(xué)的配色方案，作用于醫(yī)療環(huán)境，可有效調(diào)節(jié)患者的生理和心理狀態(tài)，減少其對空間的不安緊張感。為此，門診綜合樓的環(huán)境色彩一改傳統(tǒng)的白色，選用偏向柔美并注重協(xié)調(diào)性、溫情化的色調(diào)，用其色彩潛在的心理作用，使患者盡快適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，從而達到撫慰病患心理，調(diào)節(jié)患者和醫(yī)護人員情緒，使醫(yī)療過程變得高效而舒適。對醫(yī)護人員著裝，亦建議根據(jù)功能分區(qū)的不同，設(shè)計不同色彩的專業(yè)服裝。

光源處理——節(jié)能柔和，以清晰度、舒適度為原則

在室內(nèi)環(huán)境的光照處理上，以考慮醫(yī)院經(jīng)營管理中低碳節(jié)能、適應(yīng)于人的視線清晰度以及舒適感為原則。門診科室用輕型玻璃隔斷劃分功能空間，以保持室外自然光的滲透，使其視線空透敞亮，達到降低能耗、節(jié)約運行成本的效果。同時公共區(qū)域及室內(nèi)光照度保持在300lux（特殊功能區(qū)域的光源要求進行特別處理）。光源冷暖的選用以中性色溫接近自然光源，燈具造型多用于間接性照明和直接性照明相結(jié)合的新型柔光照明燈具，避免眩光刺激，從而達到醫(yī)療環(huán)境的光照要求和室內(nèi)設(shè)計主題的意圖。

材料選擇——遵循綠色生態(tài)的原則，以經(jīng)濟、耐久、適用為基礎(chǔ)

篇7

1.1對象

工程:口腔?？漆t(yī)院一期改造工程;地址:原門診大樓首層;占地1400m2;框架結(jié)構(gòu)。

1.2方法

1.2.1引入人文醫(yī)學(xué)護理理念進入軟設(shè)計的原則①以病人為中心;②以人為本;③就醫(yī)流程的便捷和效率;④個性化原則。

1.2.2實施措施①診室、流程:在同一平面設(shè)置掛號-候診-診室-收費-檢查-藥房-洗手間,每個診室獨立單間。②氣氛:運用燈光、色調(diào),整個診療環(huán)境主色調(diào)為灰藍色。③個性化服務(wù):建設(shè)咖啡廳風(fēng)格候診室,設(shè)置導(dǎo)診臺,懸掛大屏電視,置宣傳畫冊,價目表。④舒適:園林、壁畫裝飾,中央空調(diào)。

2結(jié)果

一期改造工程增設(shè)專用牙椅30張,VIP室2間,技工室1間,放射科1間,候診區(qū)以及導(dǎo)診臺。工程通過驗收后,投入了使用。在我們對病人所作的新診區(qū)環(huán)境滿意度調(diào)查結(jié)果顯示:滿意度100%;省衛(wèi)生廳、市衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)在揭牌儀式上充分肯定了我們的醫(yī)療環(huán)境建設(shè)成果,肯定了我們環(huán)境軟設(shè)計;當(dāng)?shù)刂髁髅襟w如南方電視臺、信息時報等專門作了報道,法國口腔專家特別欣賞園林造型、壁畫、色彩配合的和諧以及人文理念的融洽。

3討論

3.1眾多經(jīng)濟、技術(shù)和美學(xué)方面考慮塑造了人們所知的建筑,建筑反過來又塑造著使用者的行為模式。當(dāng)代建筑設(shè)計在科技高度發(fā)展的同時,更注重滿足人的情感需求,正如美國設(shè)計師普羅斯所說,“人們總認為涉及有三維———美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟,然而更重要的是第四維———人性”?？萍嫉陌l(fā)展和人的情感需求促進了醫(yī)院的功能發(fā)展,因此,我們“從理解人的動機入手進而塑造形式”[2]。

3.2一期工程軟設(shè)計將人文醫(yī)學(xué)護理理念始終貫穿,以人為中心展開設(shè)計,以病人為中心?！耙匀藶楸尽斌w現(xiàn)三個方面:第一是以病人為中心,如病人公共空間寬敞明亮,方便快捷,導(dǎo)向標識清晰,流程順暢;第二是以醫(yī)護人員為中心,只有為高強度的醫(yī)護人員提供完善便捷的工作、學(xué)習(xí)、研究、休息環(huán)境才能提高整體的工作品質(zhì)和效率;第三是管理者,節(jié)省人力、建筑空間、便于管理[3]。流程設(shè)計中重點考慮了醫(yī)療用房配置,是醫(yī)療活動最合理、順暢和最精簡的人、物流動線的安排,提高服務(wù)效率,節(jié)省體力和時間?？剖野才趴紤]滿足醫(yī)療功能和各種設(shè)備安裝的要求,同時特別注意院感控制要求。我們一期工程在同一平面空間就醫(yī)程序設(shè)計以“掛號—就診—繳費—檢查—取藥—治療”布局醫(yī)療用房,就醫(yī)流程指引鮮明,滿足流暢、便捷。布局還滿足充分利用空間、保護病人私密性、診療實施規(guī)范性、質(zhì)控管理和院感要求。診室采取獨立單間,避免了大廳式間隔診室存在的私密性和院感控制的缺陷。

3.3醫(yī)院建筑環(huán)境是醫(yī)院在人們心目中的直觀形象,所以,醫(yī)院要本著醫(yī)院文化的內(nèi)涵進行品牌的塑造[4],醫(yī)院環(huán)境是一個“凝固的雕塑”,是醫(yī)院文化的代表,醫(yī)院布局則是醫(yī)院文化特色的延伸,裝飾是醫(yī)院文化特色的一個重要內(nèi)容,色彩作用獨樹一幟,大方莊重、明快的色調(diào)體現(xiàn)醫(yī)院的服務(wù)宗旨,室內(nèi)色調(diào)直接影響患者情緒、戰(zhàn)勝疾病的信心,選擇合理的色調(diào)有利于患者心情調(diào)整。

一期工程突出人文精神。運用色彩烘托賓至如歸的溫馨氣氛,注重細節(jié)處理如候診區(qū)咖啡廳式,營造輕松氛圍;液晶壁掛大電視用于衛(wèi)生宣教和電視節(jié)目調(diào)節(jié)緊張氣氛;星級洗手間體現(xiàn)醫(yī)院的高雅與文明;導(dǎo)醫(yī)臺設(shè)置彰顯以病人為中心的人文關(guān)懷理念。注重細節(jié),細致的功能設(shè)置和設(shè)計細節(jié)使人感到無處不在的的關(guān)心,比如,洗手間、吸煙區(qū)、指示牌。推崇、突出個性化。個性化體現(xiàn)以人為本,口腔醫(yī)療有其診療的特殊性,就診時間長,利用儀器多,治療過程工藝多,各種方法和材質(zhì)所取得的效果不同,這些都是就醫(yī)者關(guān)心的問題,在候診區(qū)的宣傳冊里得到釋疑。園林造型、壁畫、色彩配合,突出簡潔、高雅、嚴謹、健康、安定感、生活化的格調(diào)。

篇8

[關(guān)鍵詞]醫(yī)院建筑　引導(dǎo)標識　導(dǎo)向

引言

現(xiàn)代化的醫(yī)院建筑提倡以人性化為核心的設(shè)計理念,在滿足醫(yī)療功能的同時,更加注重為患者創(chuàng)造一個溫馨便捷的就醫(yī)環(huán)境。鮮明清晰的指示標識系統(tǒng)不僅起到樓宇內(nèi)部裝修畫龍點睛、美化環(huán)境的作用,而且還起到為患者提供一目了然的引導(dǎo)指示的功能。因此。近年來引導(dǎo)標識系統(tǒng)成為體現(xiàn)現(xiàn)代化醫(yī)院管理水準的符號之一,作為現(xiàn)代化醫(yī)院建設(shè)中不可缺少的重要組成部分,引起各家醫(yī)院的普遍重視。

一　引導(dǎo)標識系統(tǒng)的分類和使用

醫(yī)院引導(dǎo)標識是指設(shè)置在醫(yī)院院區(qū)內(nèi)門診、急診,病房、輔助檢查、手術(shù)等病人可及空間所設(shè)置的各種具有指示性、引導(dǎo)性和警示性的標識和標牌。

醫(yī)院引導(dǎo)標識系統(tǒng)依據(jù)適用范圍可分為:戶外標識 公共區(qū)域引導(dǎo)標識和室內(nèi)環(huán)境標識。戶外標識分布在樓宇外部。起到概括描述醫(yī)院的環(huán)境狀況、樓宇分布、室外道路指引分流、室外宣傳欄、建筑物入口及相對位置等的作用,引導(dǎo)患者按就醫(yī)需求順利到達具有相應(yīng)功能的醫(yī)療樓字。公共區(qū)域引導(dǎo)標識主要表達停車場、通道引導(dǎo)、掛號、收費以及其他公共設(shè)施的標識指向等,科學(xué)有效的區(qū)域引導(dǎo)標識可以有效把握視覺的連續(xù)性和習(xí)慣性,幫助患者識別各公共區(qū)域所在位置,方便就診。室內(nèi)環(huán)境標識用于醫(yī)院醫(yī)療空間的室內(nèi)環(huán)境,通過標識信息、專有符號,色彩和字體等未患者提供良好的導(dǎo)向服務(wù)。

醫(yī)院引導(dǎo)標識系統(tǒng)依據(jù)知識功能不同可分為 一級導(dǎo)向標識、二級導(dǎo)向標識和三級導(dǎo)向標識。一級導(dǎo)向標識是指患者進入醫(yī)院院區(qū)后,引導(dǎo)其進入各個單體目標建筑的導(dǎo)向信息,基本為戶外標識。二級導(dǎo)向是指患者進入某一樓宇或某一樓層后,能引導(dǎo)其迅速到達目的就醫(yī)科室的導(dǎo)向信息,主要包括樓層引導(dǎo)索引標識、當(dāng)前所在樓層可是引導(dǎo)標識、區(qū)域多項指示標識等室內(nèi)標識。三級導(dǎo)向標識是最小單位,指具體房間的功能性說明標識,諸如診室、病房及辦公室門牌,無障礙設(shè)施牌,以及各種安全、消防類設(shè)施牌等,是室內(nèi)空間使用最多的一類標識牌。

二　引導(dǎo)標識系統(tǒng)的設(shè)計

引導(dǎo)標識系統(tǒng)是通過標準文字、圖形符號和色彩等立體導(dǎo)向表現(xiàn)醫(yī)院的平面功能和流程,體現(xiàn)醫(yī)院特色,傳播醫(yī)院形象,為就醫(yī)者提供傳遞醫(yī)療服務(wù)區(qū)域位置、功能和環(huán)境等信息。因此,其設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)遵循標準性、系統(tǒng)性、適用性和美觀性的原則。

1、標準性 作為引導(dǎo)標識系統(tǒng)設(shè)計的首要因素,統(tǒng)一的標準能夠讓來自不同國家,使用不同語言的人進入醫(yī)院后,按照相關(guān)標識的指示信息順利就醫(yī)。2007年,北京市衛(wèi)生局頒布了《北京市醫(yī)院引導(dǎo)標識設(shè)置標準(試行)》,對引導(dǎo)標識系統(tǒng)進行了詳細劃分,規(guī)范了各級標識的設(shè)置和尺寸,對圖形符號和英文譯法提出了相應(yīng)的標準。標準化的設(shè)立可以清晰明確地傳遞醫(yī)療信息,避免了在不同醫(yī)院使用同一符號、同 圖標卻表達不同含義的現(xiàn)象。

2、系統(tǒng)性 引導(dǎo)標識系統(tǒng)的設(shè)計,應(yīng)當(dāng)遵循系統(tǒng)的設(shè)計理念,以便把醫(yī)院各樓宇和功能區(qū)域有機地結(jié)合在一起,突出了醫(yī)院各部分的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,合理地涵蓋了各部分之間的辯證關(guān)系。作為醫(yī)院文化的形象載體,引導(dǎo)標識系統(tǒng)體現(xiàn)了醫(yī)院納入文精神,洋溢著醫(yī)院的文化氛圍,逐步成為環(huán)境裝飾和內(nèi)部裝修的重要組成部分。系統(tǒng)性的設(shè)計,除向患者傳遞完成系統(tǒng)的信息外,更展示了醫(yī)院的整體形象。

3、適用性 醫(yī)院各類引導(dǎo)標識系統(tǒng)的設(shè)立與設(shè)置,是為各類患者提供服務(wù)的。要適用于各類人群。無障礙設(shè)施及通道的引導(dǎo)標示,通常要充分考慮乘坐輪椅者的視力觸及范圍,以適應(yīng)特殊人群的視覺習(xí)慣。因此,有別于商場寫字樓等公共場所,醫(yī)院引導(dǎo)標識系統(tǒng)的設(shè)計更應(yīng)注重適用性,即符合各類就醫(yī)人群的引導(dǎo)需求。

4、美觀性 引導(dǎo)標識系統(tǒng)是環(huán)境裝飾與內(nèi)部裝修的一部分,其設(shè)計需與環(huán)境、室內(nèi)裝修設(shè)計緊密聯(lián)系。作為環(huán)境設(shè)計與室內(nèi)裝修設(shè)計的輔助部分,引導(dǎo)標識系統(tǒng)在遵循相關(guān)標準的基礎(chǔ)上,通過背景及色彩的變化,尋求符合醫(yī)院特點的標識符號和色彩環(huán)境,達到具有特色的視覺效果。與醫(yī)院整體環(huán)境和裝修風(fēng)格相匹配的引導(dǎo)標識系統(tǒng),可以充分展現(xiàn)醫(yī)院體現(xiàn)個性和特色的審美觀。

三　引導(dǎo)標識系統(tǒng)的選材與安裝

設(shè)計理念的實現(xiàn),是通過選取材料和加工效果來驗證的。標識牌的材質(zhì)應(yīng)強調(diào)表面質(zhì)感,圖文表現(xiàn)清晰。耐用易清潔的,醫(yī)院環(huán)境里,標識更強調(diào)明晰性和可讀性,材質(zhì)表面亞光色漆應(yīng)用更廣。選取材料時還應(yīng)考慮其它因素 使用的方便性、安裝的可靠性、維護的低耗性。

為方便醫(yī)院調(diào)整信息,可拆裝的組合結(jié)構(gòu)已被日益認可。組合功能強,更新替方便的優(yōu)勢使得組合結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)標識系統(tǒng)更加標準化,模塊化。戶外標識的選材應(yīng)考慮各類自然因素的影響,具有抗腐蝕性能。另外,部分功能分區(qū)的引導(dǎo)標識系統(tǒng)可采用夜間發(fā)光材料,以便于黑暗環(huán)境下依然可明晰識,體現(xiàn)人性化的醫(yī)院服務(wù)理念。

引導(dǎo)標識系統(tǒng)的安裝應(yīng)根據(jù)安裝位置選用固定配件。戶外標識安裝時需綜合考慮風(fēng)力、雨雪等外力作用,選用恰當(dāng)?shù)墓潭?以保證其穩(wěn)定性和堅固性。對吊掛式標識的選材不宜過重,吊桿吊件的埋設(shè)與室內(nèi)裝修同步實施,即確保了吊掛式標識牌的安全性,又不會影響吊頂?shù)难b飾效果。

引導(dǎo)標識系統(tǒng)的材料選擇和制造工藝應(yīng)是經(jīng)久耐用并便于日常維護,更便利的組合結(jié)構(gòu)形式更是降低了后續(xù)使用成本,維護方便。降低后續(xù)維護成本、實現(xiàn)使用維護的方便性也是設(shè)計過程中需考慮的重要事項。

結(jié)語

作為一種無聲的語言,醫(yī)院引導(dǎo)標識系統(tǒng)傳遞的是立體的導(dǎo)向信息,以其獨到的方式與患者溝通和交流,為患者明確需求和了解醫(yī)院提供了信息平臺。因此,人性化的設(shè)計和恰如其分的選材不僅僅起到導(dǎo)向作用,更是宣傳醫(yī)院品牌、傳播醫(yī)院文化的良好媒介。

參考文獻:

[1]馮云慧 醫(yī)院標識系統(tǒng)與室內(nèi)裝飾的結(jié)合　中國衛(wèi)生工程,2008年第9期

篇9

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)醫(yī)院文化 核心競爭力

自20世紀80年代,CI由日本傳入我國,企業(yè)文化對中國企業(yè)而言并不陌生,而且不少成功企業(yè)如海爾形成了自身極具個性的企業(yè)文化,成功贏得市場競爭力。

文化可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競爭力、增強吸引力、形成凝聚力,所以企業(yè)以文化論輸贏,中醫(yī)醫(yī)院以文化定勝負,如果一個醫(yī)院沒有文化就像身體沒有了靈魂。中醫(yī)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)容非常豐富,可以有力地促進中醫(yī)醫(yī)院的創(chuàng)新與發(fā)展,成為中醫(yī)醫(yī)院獨特品牌特色。

目前醫(yī)院文化已日益成為醫(yī)院核心競爭力的重要組成部分,成為現(xiàn)代醫(yī)院興衰成敗的關(guān)鍵因素,中醫(yī)醫(yī)院如何利用文化的力量,全面提升中醫(yī)醫(yī)院的管理能力和核心競爭力,制定和實施中醫(yī)醫(yī)院“文化強院”新戰(zhàn)略,已成為中醫(yī)醫(yī)院實現(xiàn)又好又快發(fā)展的最佳選擇之一。

一、構(gòu)建中醫(yī)醫(yī)院文化的時代背景

在當(dāng)今新形勢下,新醫(yī)改政策中“積極推廣和應(yīng)用中醫(yī)藥技術(shù)”和《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》要求中醫(yī)醫(yī)院須高舉中醫(yī)藥文化旗幟,國家在政策上給予中醫(yī)醫(yī)院很大的政策支持,因此中醫(yī)醫(yī)院要抓住這一歷史機遇,實現(xiàn)更大的飛躍。在醫(yī)療市場競爭激烈的今天,中醫(yī)醫(yī)院必將參與醫(yī)療市場的競爭,塑造和構(gòu)建中醫(yī)醫(yī)院文化,創(chuàng)建優(yōu)良的就醫(yī)環(huán)境,提高醫(yī)護人員的思想道德素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng),對內(nèi)形成凝聚力、向心力,對外提升中醫(yī)醫(yī)院在公眾當(dāng)中形象。構(gòu)建良好的中醫(yī)醫(yī)院文化是中醫(yī)醫(yī)院永葆核心競爭優(yōu)勢的源泉,是促進醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。

1.構(gòu)建中醫(yī)醫(yī)院文化是中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的時代需要。中醫(yī)藥學(xué)一直處于曲折的發(fā)展歷程中,甚至有人提出“廢除中醫(yī)”等言論,雖然這其中存在著各種層次的原因,但是不可否認,中醫(yī)在宣傳方面不如西醫(yī),對中醫(yī)藥基本理論和特色優(yōu)勢知之甚少,傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化有被邊緣化的傾向,中醫(yī)藥的群眾基礎(chǔ)逐漸削弱,因此構(gòu)建中醫(yī)醫(yī)院文化是發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急,

2.有利于區(qū)別西醫(yī)醫(yī)院,塑造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象,增強中醫(yī)醫(yī)院核心競爭力。有朋友說,但從建筑風(fēng)格和內(nèi)部裝飾上,根本無法區(qū)分中醫(yī)醫(yī)院還是西醫(yī)醫(yī)院,因此構(gòu)建中醫(yī)醫(yī)院文化尤為重要,要使中醫(yī)醫(yī)院有別于西醫(yī)醫(yī)院,應(yīng)具有自己獨特的文化。

中西醫(yī)的區(qū)別源于東西方文化的差異,每一種醫(yī)學(xué)都打上了厚重的文化烙印,塑造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象就從中醫(yī)醫(yī)院環(huán)境建設(shè)著手。中醫(yī)醫(yī)院文化體現(xiàn)了一個中醫(yī)醫(yī)院形象和精神,良好的醫(yī)院形象,需要依托文化為載體。中醫(yī)醫(yī)院通過做好中醫(yī)藥文化價值觀念、行為規(guī)范、環(huán)境建設(shè),讓更多的群眾從診療環(huán)境、就診方式、服務(wù)態(tài)度中感受中醫(yī)、了解中醫(yī)、認識中醫(yī),提高醫(yī)院的知名度。正如海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏所言,任何企業(yè)如果想創(chuàng)造一個長盛不衰的品牌,必須有文化的支撐。

3.構(gòu)建醫(yī)院文化有助于增強醫(yī)院職工的凝聚力和向心力,是醫(yī)院的無形資產(chǎn)。企業(yè)的發(fā)展源動力來自于企業(yè)文化,中醫(yī)醫(yī)院的發(fā)展需建立適合自己的價值體系,中醫(yī)文化的核心價值為“仁、和、精、誠”四字概括,醫(yī)院文化是醫(yī)院在發(fā)展進程中形成的以價值為核心的獨特文化管理模式,會使醫(yī)院職工大大提高積極性和主動性,提高企業(yè)員工的歸屬感,為社會創(chuàng)造更大的財富,實現(xiàn)自身價值的最大化。

二、構(gòu)建現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)院文化提升企業(yè)的核心競爭力

1、加強中醫(yī)醫(yī)院文化環(huán)境建設(shè),中醫(yī)文化環(huán)境能充分體現(xiàn)中醫(yī)的職業(yè)特點、人文情懷,讓中醫(yī)文化起到凝聚人心、團結(jié)力量的作用,對推進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,打造中醫(yī)醫(yī)院品牌形象起著重要的作用。特別是中醫(yī)醫(yī)院建筑物外觀設(shè)計,古樸大方,具有中國傳統(tǒng)特色,成為中醫(yī)醫(yī)院標志性建筑。醫(yī)院在環(huán)境形象設(shè)計方面充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的特色,增強了中醫(yī)藥文化底蘊,彰顯中醫(yī)藥文化氛圍,達到醫(yī)院內(nèi)部、醫(yī)院與社會的和諧,為發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢提供有力保障。

2、弘揚中醫(yī)文化,制定辦院方針。 確定辦院理念,要把醫(yī)院文化體現(xiàn)在辦院理念、辦院特色和辦院定位上。中醫(yī)醫(yī)院文化是醫(yī)院在長期發(fā)展過程中濃縮的精華,就我院而言辦院方針(中醫(yī)立院、人才強院、特色興院)體現(xiàn)了我院的醫(yī)院文化。也就是說,有什么樣的醫(yī)院文化,就有什么樣的辦院理念、辦院特色、辦院定位。當(dāng)今新形勢下,機遇與挑戰(zhàn)并存,如何體現(xiàn)自己的辦院理念、如何強化自己的辦院特色、如何進一步準確定位,需要醫(yī)院根據(jù)自身的文化而制定。

3、堅持“以人為本”,創(chuàng)新理念,更新觀念,努力構(gòu)建現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)院文化?！耙匀藶楸尽笔瞧髽I(yè)文化的核心理念,營造一個關(guān)心人才、尊重人才的發(fā)展環(huán)境。我院的“人才強院”的辦院方針,就是堅持了以人為本,實施人性化管理重視人的本質(zhì)和個性發(fā)展,培養(yǎng)團隊合作精神,促進職工的價值實現(xiàn)。中醫(yī)院文化建設(shè)離不開創(chuàng)新,在繼承中醫(yī)傳統(tǒng)文化的同時一定要注重技術(shù)創(chuàng)新,與時俱進,開拓創(chuàng)新,以多種中醫(yī)藥服務(wù)形式滿足不同人群的需求,讓人們能享受到中醫(yī)“簡便廉驗”和“綠色療法”。同時充分利用多種媒體形式,傳播中醫(yī)藥文化,以滿足多方面、多層次對中醫(yī)的渴求。

篇10

主持人：請問謝熠先生，您如何理解醫(yī)院室內(nèi)建筑裝飾設(shè)計的內(nèi)涵？

謝 熠：室內(nèi)建筑裝飾設(shè)計是在原建筑方案的基礎(chǔ)上引進深化設(shè)計，以滿足使用功能要求為前提，使得流程合理、功能運行高效有序，使現(xiàn)代科技同文化藝術(shù)結(jié)合，使高超醫(yī)療技術(shù)同情感相融合，通過獨具匠心的創(chuàng)意，利用光、影、色的精心組合來影響室內(nèi)氛圍和人們的心理情緒，塑造一個健康的醫(yī)療環(huán)境。

主持人：請問謝熠先生，人性化的醫(yī)療環(huán)境設(shè)計理念是什么？

謝 熠：醫(yī)院建筑裝飾就是重塑這一特殊公共建筑的親和空間，體現(xiàn)以人為本，以病人為中心，以醫(yī)護人員工作環(huán)境為主要因素。一個人從出生那天起就和醫(yī)院息息相關(guān)，一生的生、老、病、死都發(fā)生在那里，要提高生命的質(zhì)量，享受人生，醫(yī)院的作用就更為顯得重要。因此，設(shè)計理念中在滿足醫(yī)技功能的前提下，要充分考慮到患者的心理因素，表現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的親和性，舒適方便，消除患者的壓抑和恐懼感，創(chuàng)造一個健康的醫(yī)療環(huán)境，以利患者康復(fù)。

主持人：請問謝熠先生，您如何理解個性化的醫(yī)療功能空間設(shè)計？

謝 熠：主要表現(xiàn)在三個方面，即：滿足現(xiàn)代化醫(yī)療設(shè)備設(shè)施的環(huán)境要求、符合先進的和迅速發(fā)展的醫(yī)技功能需求、適應(yīng)這一特殊群體喜怒哀樂、悲歡離合的醫(yī)療環(huán)境的重塑。因此，對于集醫(yī)療、教學(xué)、科研為中心的現(xiàn)代化醫(yī)院，裝飾應(yīng)從建筑學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、信息科學(xué)與人體學(xué)等諸多方面著手，營造室內(nèi)環(huán)境和氣氛。

主持人：請問謝熠先生，對特殊部位的裝飾設(shè)計有什么要求？

謝 熠：主要指手術(shù)室、重癥監(jiān)護病房(icu。micu)及各類實驗室、檢驗室等。其中手術(shù)室我國也早已頒布建筑標準，這是醫(yī)院的重要部份。它的裝飾設(shè)計要點就是嚴格按照規(guī)范要求，極大地滿足醫(yī)療功能要求，并達到各種設(shè)備設(shè)施的技術(shù)要求，使飾面服從設(shè)施，服從醫(yī)療功能需求。