導(dǎo)語：如何才能寫好一篇廣告學(xué)與藝術(shù)學(xué)的關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]高職院校 少數(shù)民族 就業(yè) 問題 對策

    廣西有壯、瑤等11個世居少數(shù)民族，近年來，隨著高校的擴招、對少數(shù)民族學(xué)生入學(xué)時的政策傾斜及受世界經(jīng)濟發(fā)展緩慢的影響，使少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題逐日突出。2013年，廣西高校畢業(yè)生17.84萬人，少數(shù)民族大學(xué)生占38.3%，截止2013年7月，廣西高校畢業(yè)生就業(yè)率為88.6%，除了客觀方面原因外，相對于其他大學(xué)生群體，少數(shù)民族學(xué)生在就業(yè)方面普遍存在就業(yè)能力差、市場競爭力不強、就業(yè)定位不清晰等問題，使得少數(shù)民族畢業(yè)生就業(yè)率低于全區(qū)的平均水平。

廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為財經(jīng)類文科高職院校，少數(shù)民族學(xué)生占36%左右。近年來，面對嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)難壓力，學(xué)院以市場為導(dǎo)向構(gòu)建人才培養(yǎng)模式，科學(xué)規(guī)劃就業(yè)指導(dǎo)體系，不斷開創(chuàng)就業(yè)工作新局面。學(xué)院連續(xù)十一年獲“廣西高校就業(yè)工作先進單位”；其中，少數(shù)民族畢業(yè)生就業(yè)率分別為：2011年96.78%，2012年97.60%，2013年97.89%。

本文擬結(jié)合廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)解決少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)難所取的成績及解決辦法，分析探討解決高職少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)難的對策，以期對做好高職院校少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)提供幫助。

一、少數(shù)民族高職畢業(yè)生就業(yè)存在的主要問題

（一）客觀方面原因

1.少數(shù)民族聚居地經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)

少數(shù)民族人口聚集的地區(qū)大多經(jīng)濟相對落后的邊疆地區(qū)，由于工業(yè)發(fā)展落后，社會提供的有效就業(yè)崗位有限，而少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)范圍又集中在這些區(qū)域，就業(yè)競爭壓力大，造成少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)困難。

2.就業(yè)渠道的影響

就業(yè)主渠道作用發(fā)揮的不夠充分，不平等競爭明顯加劇。目前，大學(xué)生的求職途徑已呈現(xiàn)多元化趨勢，招聘會、網(wǎng)絡(luò)招聘等逐漸興起，但人才交流市場的主渠道作用發(fā)揮得還不夠充分，社會關(guān)系在大學(xué)生求職過程中占據(jù)著重要的地位，這就給少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)帶來了許多不平等因素。

3.高校專業(yè)設(shè)置與需求相脫節(jié)

由于市場機制不成熟，有些高職院校的專業(yè)設(shè)置與市場需求相脫節(jié)，不能及時、靈活地反映社會對專業(yè)人才的需求狀況，有的專業(yè)人才市場需求量很少，甚至已經(jīng)趨于飽和，但有些高校卻仍在擴大招生，造成“有崗無人，有人無崗”的現(xiàn)狀；加之企業(yè)之問競爭日益激烈，信息化水平不斷提高，對人員的需求也在減少，相應(yīng)地減少了就業(yè)崗位。造成人才的“積壓”，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)困難。

4.缺乏有力的就業(yè)指導(dǎo)規(guī)劃

高校在就業(yè)指導(dǎo)上也缺乏有力的規(guī)劃，造成了大學(xué)生在就業(yè)觀念上還頑守固疾：對就業(yè)的期望值過高，同時對于工作崗位的不滿意。相對于用人企業(yè)來說，有很多中小型企業(yè)急需人才，但是由于就業(yè)心理的影響，使得這些企業(yè)招人很困難，雙方面的矛盾加劇了畢業(yè)就業(yè)難的現(xiàn)實。

（二）少數(shù)民族學(xué)生方面原因

1.少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)能力有待提高

因教育發(fā)展的地區(qū)不平衡性，尤其是少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展相對落后，少數(shù)民族大學(xué)生普遍存在語言表達(dá)、外語水平、專業(yè)技能、實踐等方面就業(yè)能力不足，離市場競爭要求有很大的差距。

2.少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)不良心態(tài)有待糾正

少數(shù)民族學(xué)生受社會閱歷較淺，心理尚未成熟等方面的影響，擇業(yè)時的不良心態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）依賴性強，主動就業(yè)與創(chuàng)業(yè)意識薄弱

有些少數(shù)民族大學(xué)生擇業(yè)依賴性體現(xiàn)在過分依賴父母和其他人的意見進行取舍，依賴政府給予解決與幫扶；競爭意識薄弱，對實現(xiàn)自己的就業(yè)缺乏主動性和積極性，尤其是缺少創(chuàng)業(yè)理念。

（2）就業(yè)定位過高

大部分學(xué)生認(rèn)為就業(yè)就是到國家機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)工作，認(rèn)為到民營企業(yè)等非國有單位不穩(wěn)定、不可靠。相當(dāng)大比例的畢業(yè)生仍將自己的就業(yè)地點定位在沿海地區(qū)和大中城市，不愿去西部省份，不愿下基層工作，就業(yè)薪資要求高。

二、高職院校解決少數(shù)民族畢業(yè)生就業(yè)難的主要對策

為有效解決少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)難的問題，本文試從廣西國際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院就業(yè)指導(dǎo)工作為例，提出以下幾個方面的對策。

（一）優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，強化技能訓(xùn)練，培養(yǎng)實用人才

學(xué)院的專業(yè)設(shè)置以社會發(fā)展和人才需求為導(dǎo)向，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，在重點扶植和建設(shè)優(yōu)勢學(xué)科的同時，加大投入建設(shè)滿足廣西北部灣區(qū)域經(jīng)濟需求的應(yīng)用專業(yè)，構(gòu)建以創(chuàng)新和實踐為主要特征的多維創(chuàng)新教育體系、人才培養(yǎng)模式和管理方式，著力培養(yǎng)廣西北部灣區(qū)域經(jīng)濟急需的應(yīng)用型人才，服務(wù)地方經(jīng)濟建設(shè)。

針對少數(shù)民族學(xué)生漢語、外語和計算機底子薄、技能差這一狀況，學(xué)院在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中設(shè)置素質(zhì)教育學(xué)分，將學(xué)生參與各類社會實踐、第二課堂活動、職業(yè)技能競賽、校園文化建設(shè)活動、公益服務(wù)等統(tǒng)一納入人才培養(yǎng)方案；

（二）加強對少數(shù)民族學(xué)生職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，提高就業(yè)能力，樹立正確的就業(yè)觀念

1.學(xué)院實行班主任負(fù)責(zé)制，在全院教職員工中挑選一批責(zé)任心強、愛崗敬業(yè)的教師擔(dān)當(dāng)各個班級的班主任。班主任從少數(shù)民族學(xué)生新生剛?cè)雽W(xué)開始，根據(jù)每一名學(xué)生的特點，及時加以教育引導(dǎo)，精心幫助他們認(rèn)清形勢，明確努力方向，使其許多困惑都可以釋然，避免或少走彎路。

2.學(xué)院將大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃作為就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容，納入到必修課并貫穿教學(xué)的全過程，幫助學(xué)生科學(xué)的設(shè)計規(guī)劃自己的職業(yè)生涯；引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自身情況，通過多種途徑了解區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會需求狀況，將來的就業(yè)方向及各方向所要求的能力、技能與素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)逐漸認(rèn)識自己，了解自己的興趣、愛好、能力、挖掘自己的優(yōu)點與長處，彌補缺點與不足，學(xué)好專業(yè)知識 ，努力拓寬知識面，綜合考慮自身條件，逐步確立就業(yè)方向，規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。

3.鼓勵少數(shù)民族學(xué)生不斷完善知識結(jié)構(gòu)，根據(jù)自己的興趣愛好，積極考取“雙證書”，增強自己的競爭力。學(xué)院全面推進素質(zhì)教育，實行“學(xué)歷證書”和“職業(yè)資格證書”雙證制，根據(jù)所培養(yǎng)的人才結(jié)構(gòu)特點，開設(shè)電算化會計資格、外銷員資格、導(dǎo)游資格、秘書資格、報關(guān)員資格、國際商務(wù)單證員資格、外貿(mào)跟單員資格等10來個職業(yè)技能培訓(xùn)、考試，為學(xué)生培養(yǎng)一專多能的學(xué)習(xí)氛圍創(chuàng)造良好環(huán)境，為學(xué)生取得相應(yīng)職業(yè)資格證書服務(wù)。

（三）加強就業(yè)指導(dǎo)，幫助少數(shù)民族學(xué)生做好就業(yè)準(zhǔn)備

為幫助少數(shù)民族學(xué)生順利就業(yè)，學(xué)院通過舉辦模擬面試、職業(yè)技巧大賽和應(yīng)聘藝術(shù)講座等方式，幫助學(xué)生提高就業(yè)技能；并對就業(yè)困難的學(xué)生開展有針對性的政策援助、崗位推薦、職業(yè)指導(dǎo)等就業(yè)服務(wù)。同時，設(shè)立大學(xué)心理咨詢室，有針對性的為他們進行就業(yè)方法和就業(yè)心理的指導(dǎo) ,及時幫助他們解決就業(yè)中的實際問題 ,緩解心理壓力 ,使他們信心十足地走進就業(yè)市場。

（四）以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園為平臺，助推少數(shù)民族大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)

1.建立大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐基地，為少數(shù)民族學(xué)生提供有效的職業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)咨詢和就業(yè)服務(wù)。學(xué)院投資300多萬元建成1400平方米的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，以扶持大學(xué)生創(chuàng)辦微型企業(yè)為突破口，加大對大學(xué)生創(chuàng)辦微型企業(yè)的扶持力度，并制定“少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠計劃”，以促進少數(shù)民族學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，如通過免費提供經(jīng)營場地、項目對接、政策咨詢、管理咨詢、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)、信息技術(shù)等綜合服務(wù)；派出專業(yè)教師對創(chuàng)業(yè)學(xué)生進行“一對一”的輔導(dǎo)；由專業(yè)的公司辦理園區(qū)所有微型企業(yè)的工商注冊登記、會計服務(wù)、信貸支持等優(yōu)惠政策，鼓勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，有效降低了少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險，提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率。

目前該園共有38家企業(yè)實體正常運作，全部由學(xué)院畢業(yè)生或在校生創(chuàng)辦，其中有16家為少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)辦。學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園培養(yǎng)出一批創(chuàng)業(yè)精英，他們不僅實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)，還接納了一大批畢業(yè)生就業(yè)，創(chuàng)業(yè)促就業(yè)效果凸顯。2011年，學(xué)院被確定為“廣西高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)示范基地”建設(shè)單位（廣西兩所高校之一）。

2.在學(xué)科教育中滲透創(chuàng)業(yè)教育，任課教師從各門課程的實際出發(fā)，有意識培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理念；同時通過創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神、商業(yè)頭腦，開設(shè)《創(chuàng)業(yè)教育》課程作為大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)公共必修課，12學(xué)時，計0.6學(xué)分；以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園為實踐、實習(xí)、實訓(xùn)平臺，普及創(chuàng)業(yè)知識和技能，使用學(xué)院自編教材《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃——創(chuàng)業(yè)教育篇》。2011年增設(shè)《創(chuàng)業(yè)實務(wù)》（選修）課程，32學(xué)時，2學(xué)分。創(chuàng)業(yè)教育實行必修與選修結(jié)合，普遍教育與重點培養(yǎng)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識。

 

 

[參考文獻(xiàn)]

 

[1]李文兵，王 娟，廣西高校少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)能力現(xiàn)狀與對策，欽州學(xué)院學(xué)報，2010.10

[2] 何瑛，喻訓(xùn)謙，周迎春，陳雄輝, 高職畢業(yè)生就業(yè)情況的調(diào)查與思考, 當(dāng)代教育理論與實踐, 2011.12

[3] 朱西括,高職院校少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課時效性探究—以新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例, 浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2013.06

篇2

關(guān)鍵詞：早期中國新聞學(xué)廣告學(xué)

Abstract: advertising in the industry is often regarded as the news media industry "lifeline", and strive to explore the establishment and development of advertising subject is inseparable from the journalism scholars. In the early development of advertising, many scholars explored the characteristics, the subject of advertising in news research in advertising creation and management, media selection and other aspects, has laid a good foundation for the development of advertising, in the theoretical system of Journalism and communication of advertising has always is an essential part of.

Keywords: early journalism and advertising in China

[中圖分類號] F713.8[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]

中國新聞學(xué)從一開始就非常重視新聞生產(chǎn)商品化的討論，從中國商業(yè)性報紙對經(jīng)營的重視中可以看出端倪。新聞學(xué)早期的研究者如徐寶璜、任白濤、邵飄萍等都在其著述中對廣告研究給予了特別的關(guān)注，傾注了大量心血，并對報業(yè)組織及廣告發(fā)行等問題做了相應(yīng)論述。我們必須認(rèn)識到，廣告學(xué)能作為一門學(xué)科進入課堂并實現(xiàn)專業(yè)人才的培養(yǎng)，早期中國新聞學(xué)的學(xué)者們功不可沒。本文試圖通過探討早期中國新聞學(xué)中的廣告學(xué)發(fā)展歷程來思考當(dāng)今廣告學(xué)在整個新聞傳播學(xué)術(shù)格局中的定位及其意義。

一、中國廣告學(xué)發(fā)軔之初

中國廣告學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，最遠(yuǎn)可上溯到神農(nóng)氏時代，早在商代時商業(yè)廣告就已產(chǎn)生。而“廣告”一詞在中國則最早見于梁啟超于1899年創(chuàng)辦的《清議報》上，是地地道道的外來語言。廣告的實踐與理論從來都是相互發(fā)展的，以報紙廣告為先導(dǎo)的西方廣告理念大舉東進，中國廣告學(xué)研究由此發(fā)軔。在中國新聞人和廣告人的共同努力下，通過編譯、著述等手段逐漸形成了具有中國特色的符合中國文化環(huán)境的廣告學(xué)體系。1913年，史青編譯自美國新聞記者所著的《實用新聞學(xué)》在上海出版，其別設(shè)立了“告白之文”和“登載告白”兩篇文字，就廣告的種類、美學(xué)、心理、道德、述求、發(fā)行及編排等內(nèi)容作了詳細(xì)介紹，這兩篇告白文字時至今日仍不失教育意義。

二、徐寶璜及戈公振的廣告思想及研究

在我國新聞與廣告學(xué)的研究進程中，徐寶璜于1919年出版的《新聞學(xué)》和戈公振于1927年出版的《中國報學(xué)史》具有里程碑意義。徐寶璜的此本著作可稱為中國歷史上的第一本新聞學(xué)專著，這在中國廣告史上是毫無疑問的。這本書受到了《實用新聞學(xué)》等著作的影響，它以文人的良知指出了廣告與道德、廣告與人才之間的關(guān)系。他認(rèn)為，新聞部門應(yīng)注意審查廣告的內(nèi)容，有無影響風(fēng)紀(jì)有無缺失道德之處，由于廣告這一行業(yè)在當(dāng)時已經(jīng)趨于專業(yè)化，所以徐寶璜又強調(diào)：“非泛泛之輩不能從事，必須精于此道方能發(fā)達(dá)?！弊鳛橹侣剬W(xué)家和報史專家的戈公振在《中國報學(xué)史》中的觀點較具前瞻性，他認(rèn)為廣告是隨著商業(yè)發(fā)展而產(chǎn)生的，是文化進步的表現(xiàn)，廣告對于實現(xiàn)人生價值和提高生活質(zhì)量有重要作用。由此可知，此時的廣告的政治意義和文化價值被推向了新的高度，它肩負(fù)著宣傳文化與教育的重要使命。《中國報學(xué)史》對我國當(dāng)時的廣告業(yè)狀況做出了詳細(xì)的介紹，涉及范圍較廣，具有很大的參考價值。

三、邵飄萍及其廣告史研究

邵飄萍是《京報》創(chuàng)始人和北大新聞學(xué)研究會的導(dǎo)師，雖然其重要研究方向在新聞學(xué)方面，但是作為資深的報館經(jīng)營者，邵飄萍先生對廣告有很多精深而獨到的見解，雖然此時的廣告只是作為新聞學(xué)的一部分以較零碎的形式出現(xiàn)，但是卻起到了開風(fēng)氣之先的先導(dǎo)作用。在對1923年出版的《實際應(yīng)用新聞學(xué)》進行增補時，邵飄萍重點論述了廣告的興起及其發(fā)展，介紹了廣告方法和手段，其稱之為“廣告技術(shù)”。這兩方面在選題和研究方法上同樣做到了開風(fēng)氣之先，具有一定的學(xué)術(shù)價值。在他的《中國新聞學(xué)不發(fā)達(dá)之原因及其事業(yè)之要點》一文中，也用了很多篇幅談到了“報紙之廣告”，其中不乏精彩觀點。

此外，邵飄萍利用追本溯源的方法對廣告的起源及其本質(zhì)進行了研究，對中國廣告史學(xué)的發(fā)展也作出了重要貢獻(xiàn)。其對中國廣告學(xué)史的梳理和論述很顯然是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度，在廣告史研究領(lǐng)域等方面，毫無疑問，中國新聞學(xué)界作出了特殊貢獻(xiàn)。

四、新聞學(xué)教育格局中的廣告學(xué)

在1918年的北京大學(xué)，連新聞學(xué)研究都只是以講座的形式存在而不是作為大學(xué)課程來設(shè)置，廣告學(xué)就更不用說了。當(dāng)時的北大新聞學(xué)研究會的成果及徐寶璜、邵飄萍等人的著作可以作為中國廣告學(xué)的一個學(xué)術(shù)源頭來看待，這就可以看出早期廣告學(xué)與新聞學(xué)之間的特殊關(guān)系。

“”之后，中國的新聞教育才正式開始了以院系劃分為教學(xué)方式的嘗試，并得到快速發(fā)展。當(dāng)時最具代表性和學(xué)術(shù)聲望的燕京大學(xué)新聞系雖然沒有設(shè)置廣告專業(yè)，但開設(shè)了廣告課程，在造就報業(yè)人才的同時許多獨立的廣告課程如“廣告招攬”、“廣告設(shè)計”等紛紛設(shè)立。雖然在當(dāng)時廣告課程相對于新聞系只是附庸，但是由于美式教學(xué)的影響，廣告學(xué)在燕大獲得了相當(dāng)大的重視，之后甚至出現(xiàn)了以廣告為選題的碩士及學(xué)士論文，由此可見，廣告學(xué)的發(fā)展研究已經(jīng)方興未艾。

五、新聞界學(xué)者關(guān)于廣告的著述

在二十世紀(jì)早期的中國，一些新聞從業(yè)者撰寫了許多廣告學(xué)專著，如當(dāng)時的《申報》，作為中國大型的商業(yè)報其非常重視廣告業(yè)務(wù)，專門設(shè)立了廣告推廣科以推進廣告學(xué)科的職業(yè)化。蔣裕泉編寫的《使用廣告學(xué)》、趙君豪編著的《廣告學(xué)》紛紛在商務(wù)印書館出版，這些書的出版對廣告學(xué)科的發(fā)展及其推廣起到了重要作用，意義深遠(yuǎn)。雖然當(dāng)時有新聞背景的廣告學(xué)研究人員可能在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)涉獵的并不深入，但是在廣告心理、繪畫、制作等方面依然得心應(yīng)手，與其它方面相比毫不遜色。

6、總結(jié)

不可否認(rèn)，廣告學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，其知識領(lǐng)域具有復(fù)雜程度高、趨于邊緣化和交叉性強的特點，不僅僅是新聞學(xué)，諸如心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)及藝術(shù)學(xué)等等都構(gòu)成了中國廣告學(xué)的學(xué)術(shù)源頭。探討這些學(xué)科間的關(guān)系有利于樹立正確的學(xué)科理念，加深認(rèn)識，為更好的探討和研究打下良好的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]祝帥.早期中國新聞學(xué)中的廣告學(xué)研究[J].國際新聞界.2009.09(23)

篇3

吳瑤，1991年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)系。

梁雅婷，1992年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)系。

摘要：校園文化以其鮮明的特征和廣泛的存在深刻的影響到學(xué)校、教職人員和學(xué)生成長發(fā)展的各個方面。依據(jù)對校園文化內(nèi)涵的研究，我們找到了對于大學(xué)生影響最為深刻的幾個主要因素。本文就旨在探究影響大學(xué)生成長的幾種主要的校園文化構(gòu)成因素，并著力分析其對于大學(xué)生產(chǎn)生影響的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生成長；影響因素；影響體現(xiàn)

1.引言

校園文化植根于學(xué)校發(fā)展的每一個階段，附著于學(xué)?？臻g的每一處，形成對于學(xué)?！叭轿弧⒘Ⅲw式”的覆蓋，在這樣全面的覆蓋之下，不管是學(xué)校本身的發(fā)展建設(shè)還是學(xué)校教職工以及學(xué)生都會強烈地感受到校園文化的影響。人具有社會屬性，不可避免的會不斷調(diào)整自身以融入身邊的環(huán)境。那么在校園里，學(xué)生們則會不斷的學(xué)習(xí)、借鑒他人，改變自我以期獲得他人的認(rèn)可，從而得以融入別人的環(huán)境，這就是校園文化發(fā)生影響作用的機制。

同時，人都渴望獨立區(qū)別于他人，這會導(dǎo)致同樣的因素對不同的人產(chǎn)生不同的影響。但是從總體上分析，他們會有一些相似的地方，這也是我們研究校園文化對大學(xué)生成長影響的具有可操作性和意義的依據(jù)。

2.校園文化在大學(xué)發(fā)展中扮演的角色

校園文化與學(xué)校一同發(fā)展進步，二者相輔相成。應(yīng)該說，校園文化依托于大學(xué)校園環(huán)境、各類制度、學(xué)校教學(xué)活動等具體可感的載體而存在。離開這些物質(zhì)或制度或具體事件，校園文化將無法展現(xiàn)。同時，校園文化作為“來源于生活又高于生活”的現(xiàn)象，對于事物具有能動的反作用，會影響到文化所處地域、環(huán)境下的人與事，與文化的載體形成積極的循環(huán)聯(lián)動關(guān)系。具體來說，校園文化會對學(xué)校建設(shè)、發(fā)展方向、理念傳承產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。校園物質(zhì)文化本身就包含了校園環(huán)境、建筑、教學(xué)設(shè)施等具體事物，因此，既有的文化會影響到后續(xù)學(xué)校各類設(shè)施的投放和使用。精神層面的校園文化凝練了學(xué)校的宗旨，這勢必會影響到學(xué)校的辦學(xué)模式和方向。校園文化氛圍即校園文化所傳遞的各種思想、理念、精神、行為習(xí)慣會潛移默化的影響到教職人員和學(xué)生的思想與行為，“會對他們今后的人生道路造成深遠(yuǎn)影響”。1

因此，我們說校園文化能夠影響到學(xué)校本身和學(xué)校相關(guān)人員的發(fā)展，在大學(xué)中扮演了重要的引導(dǎo)者的角色。

3.影響大學(xué)生成長的主要校園文化因素

盡管校園文化僅僅是社會文化非常小的一個子系統(tǒng)，但它依舊是一個涵蓋面非常廣泛的概念，其內(nèi)涵和外延涉及到學(xué)校、教職人員、學(xué)生、校園活動等幾乎所有事物。但是，在本文中，我們僅僅分析闡述其中對于大學(xué)生影響最為深刻的幾種文化因素，其中包括校園環(huán)境、大學(xué)精神理念、社團文化、媒介。

3.1校園環(huán)境

校園環(huán)境能夠集中體現(xiàn)一所大學(xué)的精神風(fēng)貌，即一般意義上的校園文化，因為環(huán)境具有可見性，所有人都可以直接觀看到，那么附著于其上的校園文化就具有很強的直觀性，能夠讓身處校園的大學(xué)生迅速認(rèn)知，從而迅速了解到這所學(xué)校的校園文化。

廣義的校園環(huán)境涵蓋范圍非常廣泛，甚至可以包括學(xué)校內(nèi)所有的實體化文化設(shè)備，這些廣泛的文化載體時刻向大學(xué)生傳遞著校園文化，表達(dá)校園文化的理念和精髓。同時，作為實體化的設(shè)備，校園環(huán)境“通過其滿足校園人居住、教學(xué)、取暖、交通、娛樂等實用需要而隱含著對校園文明的貢獻(xiàn)，它是以其物質(zhì)設(shè)施本身的存在價值而顯示其必要性”2由此我們可以看出，校園環(huán)境作為不同的載體發(fā)揮著不同的作用，但其最終結(jié)果都是或正面或負(fù)面的影響到大學(xué)生的成長。

3.2大學(xué)精神理念

大學(xué)，其根本目的在于授業(yè)育人。作為高等教育學(xué)府，大學(xué)應(yīng)當(dāng)有兼容并包的氣度、敢為天下先的勇氣、持之以恒的耐力以及大膽創(chuàng)新的進取精神，最后，最重要的是有獨立的思維方式。

校園文化中的大學(xué)的精神理念集中表現(xiàn)了學(xué)校核心的思想價值觀念，是一個學(xué)校對學(xué)生最深刻、最有價值的引導(dǎo)。精神理念存在于學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)、教師的為人處世、學(xué)生的思想行為之中，它以一種隱性的形式存在，無法直觀看到，但是可以在大學(xué)生活中親身體驗到它的影響。尤其是在學(xué)生的思想層面，引導(dǎo)學(xué)生向著大學(xué)所樹立的目標(biāo)前進。應(yīng)該說，培養(yǎng)大學(xué)精神是一個學(xué)生在大學(xué)階段接受到的最高層次的教育，這種教育是通過長期的影響達(dá)到的。

3.3社團文化

社團是大學(xué)校園中數(shù)量和吸納成員最多的組織，它充分發(fā)揮著作為第二課堂的作用，為大學(xué)生提供了除學(xué)習(xí)之外的第二條大學(xué)生活的主線。社團組織的存在極大的豐富了校園文化活動和大學(xué)生的課余生活，點亮了大學(xué)多彩生活的華燈，閃耀著大學(xué)生青春、時尚、激情四射的光芒。所有社團的宗旨都可以用“服務(wù)自我、服務(wù)他人”來概括，因為所有的社團都離不開內(nèi)部和外部交流，這里的交流是廣義上的，泛指一切形式的人際或組織傳播。社團在承擔(dān)組織這一角色時還為其成員提供了傳播學(xué)意義上的安全的環(huán)境，3所以，社團是能夠深刻影響大學(xué)生成長的。

3.4媒介

隨著媒介技術(shù)的進步，大眾媒介與在校大學(xué)生的距離越來越近，部分新媒體也開始或已經(jīng)加入到校園文化體系中來。傳統(tǒng)的大眾媒介在傳遞信息中發(fā)揮的作用不減，依舊牢牢占據(jù)校園的各個角落，對于幫助大學(xué)生接受外部信息，了解世界發(fā)展起到了重要作用。同時，以網(wǎng)絡(luò)和手機為代表的新媒介正以浩浩蕩蕩的陣容登陸校園市場。在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及的大學(xué)校園，絕大多數(shù)學(xué)生都會擁有個人電腦，海量的信息、迅捷的更新、良好的交互性等極大地吸引著大學(xué)生，這已經(jīng)在很大程度上改變了大學(xué)生的生活規(guī)律和人際交往習(xí)慣。手機的普及起到了類似的效果，尤其是智能手機的普及，使得手機成為移動終端，能夠發(fā)揮同電腦網(wǎng)絡(luò)一樣的功效，許多大學(xué)生養(yǎng)成了“機不離手”的習(xí)慣，沒有手機則會坐臥不安。盡管這是一種不健康的生活狀態(tài)，但確實說明了媒介對大學(xué)生生活產(chǎn)生的巨大影響。

4.影響的體現(xiàn)

校園文化的多樣性和復(fù)雜性決定了它對于大學(xué)生的影響也勢必是多方面的，不論是學(xué)習(xí)還是生活，思想或者行為、性格抑或處世，總之，全方位的影響到了大學(xué)生的成長。在這里，我們只探討校園文化對大學(xué)生影響比較深刻的幾方面。

4.1體現(xiàn)在思維方式和行為習(xí)慣方面的影響

大學(xué)生仍然處在人生成長成熟的前期，在這一階段，大學(xué)生逐漸形成獨立的人生觀、世界觀和價值觀，開始用理性的思考代替感性的判斷，開始嘗試用成熟的眼光審視社會和人生。處于大學(xué)校園的大學(xué)生們與社會的接觸相對較少，他們最主要的生活環(huán)境還是大學(xué)校園。這使得校園文化能夠長久持續(xù)的影響大學(xué)生，塑造他們的思維方式和行為習(xí)慣。另外，各個大學(xué)都有屬于自己的獨特的辦學(xué)模式和校風(fēng)校訓(xùn)，其外在的表現(xiàn)就是學(xué)校物質(zhì)文化既校園環(huán)境及其他實體化文化設(shè)施，還有就是學(xué)校各類教學(xué)和文娛活動的形式、內(nèi)容和主旨。這所有的外在表現(xiàn)都會和大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)，從而影響到學(xué)生對事物判斷標(biāo)準(zhǔn)的形成和世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，再進一步的就會影響學(xué)生的思維方式與行為習(xí)慣。我們通過對單個或某一集體學(xué)生的觀察就能夠發(fā)現(xiàn)他們身上所共有的、區(qū)別于其他學(xué)校學(xué)生的思維和行為習(xí)慣，例如理工科大學(xué)生嚴(yán)禁踏實的作風(fēng)，藝術(shù)類學(xué)生張揚、動感的性格、文科性學(xué)校學(xué)生的細(xì)膩優(yōu)雅，這都是校園文化對大學(xué)生隱性但卻非常重要的影響。

4.2體現(xiàn)在大學(xué)生性格養(yǎng)成和為人處世方面的影響

大學(xué)的集體生活不同于一般的家庭生活，它是一種基于友情和制度的集體生活，而非以血緣和親情為紐帶，因此大學(xué)生活更多的需要的是相互的平等、包容、尊重和關(guān)愛，不論是班級生活還是宿舍生活都離不開這四點。

“在大學(xué)里，宿舍構(gòu)成了一個相對密集的人際空間，在這個空間中更多地體現(xiàn)出宿舍人自發(fā)的、共建的文化特點”，4這兩個特點表明了宿舍文化是個人意愿和團隊協(xié)作的結(jié)合的產(chǎn)物。作為一個私人空間，學(xué)生在宿舍里能夠更多的展示個性、真實的一面，更加真切的和室友一起生活，建立穩(wěn)定、良性的室友關(guān)系或者超越之上的朋友關(guān)系。而且，正如本文開篇所講的那樣，學(xué)生為了融入宿舍這個集體，會學(xué)習(xí)、適應(yīng)宿舍文化，一定程度上改變自己的行為習(xí)慣以期順利成為集體的一份子。這就是對學(xué)生的性格產(chǎn)生的影響，而且，在與室友長期的交往過程中又會學(xué)習(xí)和掌握很多人際交往的方法技巧，這是影響大學(xué)生為人處世的體現(xiàn)。

另外，在參加學(xué)校社團或其他組織機構(gòu)時，在與組織成員共同學(xué)習(xí)、工作中同樣會有類似的影響發(fā)生。這些影響對于大學(xué)生未來的發(fā)展度具有非常重大的意義。

4.3體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力方面的影響

大學(xué)生的首要任務(wù)依舊是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，并在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)起較強的學(xué)習(xí)能力。一切教學(xué)活動本身就是校園文化的構(gòu)成要素，因此，單純從教學(xué)活動開展的角度來講，校園文化就已經(jīng)對大學(xué)生產(chǎn)生了巨大且深遠(yuǎn)的影響。

同時，大學(xué)生還需要更多的社會實踐能力和人際交往能力。校園文化活動彌補了大學(xué)教學(xué)活動在這一方面的不足。廣泛的社團活動、形式多樣的文藝和體育活動不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，同時也提供了更多參與實踐的機會。不管是活動組織者還是活動參與者，都在一次活動中得到了鍛煉和磨礪，收獲了實踐經(jīng)驗。他們在親身參與的活動中摸索和學(xué)習(xí)書本以外的知識與能力，增強自己的實踐能力和學(xué)習(xí)能力。

再有，物質(zhì)、制度和精神三個層次校園文化所附著的物質(zhì)載體也會對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生重大影響。比如學(xué)校的圖書館、校史館、展覽館，這是集中展現(xiàn)學(xué)校學(xué)術(shù)文化和精神文化的場所，在這里，大學(xué)生會學(xué)習(xí)到大量的知識，這都是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力方面的影響。（作者單位：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1]諸敏、周厚彬，《校園文化建設(shè)對大學(xué)生人文素質(zhì)的影響》，西南農(nóng)業(yè)大學(xué)報（社會科學(xué)版），2003年9月，第1卷第3期

[2]趙建軍，《校園文化內(nèi)涵及其基本特征》，江南大學(xué)

篇4

關(guān)鍵詞：信息化；廣告學(xué)；模塊化；教學(xué)模式

2012年的倫敦奧運會帶來了廣告?zhèn)鞑ヅc營銷方式的革新與突破，全球數(shù)以億計的觀眾通過微博、社交網(wǎng)站、視頻分享網(wǎng)站等新媒體不斷刷新與分享各種資訊。這些現(xiàn)象驅(qū)動著網(wǎng)絡(luò)廣告與數(shù)字營銷日漸成為品牌運動整合營銷的新的中心。在這樣的新媒體信息環(huán)境下，廣告學(xué)專業(yè)理應(yīng)緊跟時代趨勢，對既有的教學(xué)體系與教學(xué)模式進行改革與創(chuàng)新。

一、模塊化教學(xué)模式的理論內(nèi)涵

1.模塊化教學(xué)的誕生與引入。模塊化教學(xué)模式是廣告學(xué)教學(xué)改革在信息化時代中值得借鑒的一套模式。20世紀(jì)70年代初，國際勞工組織開發(fā)的MES（模塊式技能培訓(xùn)）和加拿大的CBE（能力本位教育）率先采用了“任務(wù)模塊”和“能力模塊”的組織形式。1999年，歐洲29個國家簽署的博洛尼亞（Bologna）宣言聲稱，至2010年要在歐洲構(gòu)建一體化的歐洲高等教育體系。以此為背景，德國高校全面啟動了學(xué)制、學(xué)位改革，廣泛開展了模塊化教學(xué)改革，較好地解決了課程設(shè)置的體系化問題[1]。上個世紀(jì)90年代，隨著社會經(jīng)濟改革的深入，我國開始逐步探索模塊化教學(xué)的研究和實踐體系。

2.模塊化教學(xué)的基本理論。所謂“模塊化”，是基于系統(tǒng)分解與集成角度所提出的一個概念。人類心理發(fā)展的實質(zhì)是個日益分化而又逐漸整合的過程，首先，心理日益分化為各種模塊，各個模塊性水平不斷提高；同時，各種模塊間的聯(lián)系日趨緊密，逐漸形成一個多水平、多層次，具有共振性，能夠根據(jù)環(huán)境變化而靈活轉(zhuǎn)換的心理系統(tǒng)[2]。模塊化教學(xué)模式即是指在既定的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，按照程序模塊化的原則來構(gòu)建教學(xué)計劃，將全部教學(xué)內(nèi)容分解成若干個相對獨立的教學(xué)模塊，將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求比較類似、具備一定內(nèi)在邏輯的教學(xué)內(nèi)容整合在一起，構(gòu)成小型化的模塊課程群。每個模塊都是一個相對獨立的課程單元，同時，模塊與模塊之間又有一定的銜接關(guān)系，“通過增刪單元和調(diào)整組合方式，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的更新和專業(yè)方向的調(diào)整”[3]。再根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)條件和師資力量，綜合運用各種課堂教學(xué)方法、教學(xué)組織形式和實踐環(huán)節(jié)，配以相應(yīng)的考核手段開展教學(xué)活動。

3.模塊化教學(xué)模式的優(yōu)勢。相比較傳統(tǒng)的固定程式的教學(xué)模式，模塊式課程體系可以對課程及其之間的邏輯關(guān)系和課程體系作整體規(guī)劃，模塊既是教學(xué)內(nèi)容的組合，又是學(xué)習(xí)目標(biāo)的集合、教學(xué)資源的整合和教學(xué)相長方式的綜合。模塊間的銜接并不是簡單的線性遞進關(guān)系，而是體現(xiàn)出不同的傳承架構(gòu)，既有傳統(tǒng)的單向遞進結(jié)構(gòu)，也有橫向并列結(jié)構(gòu)以及交叉結(jié)構(gòu)等。此外，模塊的開放性，得以打通學(xué)科知識間的壁壘，在學(xué)校課程與行業(yè)現(xiàn)狀、社會文化間架設(shè)橋梁。

二、廣告學(xué)專業(yè)模塊化教學(xué)模式的構(gòu)建

1.廣告學(xué)發(fā)展的信息化背景。隨著信息技術(shù)與電子商務(wù)的日新月異，網(wǎng)絡(luò)廣告成為廣告行業(yè)中發(fā)展最為迅猛，并最具發(fā)展?jié)摿Φ钠脚_之一，亟需一批高新科技型廣告人才進入這個領(lǐng)域。南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院立足現(xiàn)實，將廣告學(xué)專業(yè)具體方向定為“網(wǎng)絡(luò)傳播”，結(jié)合校情與通信傳播的學(xué)科特色，貫徹傳播文化與傳播科技結(jié)盟的辦學(xué)新路，培養(yǎng)既有扎實的人文社科功底，又能掌握現(xiàn)代化傳播技術(shù)的復(fù)合型人才。培養(yǎng)目標(biāo)定位于具有信息技術(shù)背景的應(yīng)用型廣告人才，這就要求學(xué)生既要掌握廣告學(xué)的基礎(chǔ)理論，同時也要兼顧網(wǎng)絡(luò)信息行業(yè)的基本專業(yè)知識，具有較強的網(wǎng)絡(luò)廣告調(diào)查能力、網(wǎng)絡(luò)營銷策劃能力、電子商務(wù)運作能力和信息技術(shù)應(yīng)用能力，為將來從事信息時代下的廣告營銷工作打好堅實的基礎(chǔ)。

2.廣告學(xué)模塊化教學(xué)模式的具體操作。我校的廣告學(xué)專業(yè)借鑒了模塊化教學(xué)模式，開展了一系列改革，具體來說，教學(xué)內(nèi)容由通識基礎(chǔ)課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)方向課四大模塊組成。其中專業(yè)方向課建立“一個專業(yè)、多個方向”的開放式培養(yǎng)模式，學(xué)生依據(jù)自己的專業(yè)興趣，確立自身未來的行業(yè)方向，培養(yǎng)出高素質(zhì)、寬基礎(chǔ)、高技能、適應(yīng)性強的網(wǎng)絡(luò)廣告專業(yè)人才。

篇5

陳竹君，1992年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)大三學(xué)生。

徐丹陽，1991年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)大三學(xué)生。

摘要：校園文化是一所大學(xué)人文內(nèi)涵集中且廣泛的體現(xiàn)，是展示學(xué)校形象和大學(xué)生精神風(fēng)貌的首要窗口。本文從一般文化說起，分析校園文化的內(nèi)涵，找尋校園文化的特點和生存條件，探討其不斷成長發(fā)展的機制。

關(guān)鍵詞：校園文化；內(nèi)涵；成長機制

校園文化是社會文化體系的一部分，作為社會亞文化，它植根于校園，是建構(gòu)在教育者和被教育者之間的一種文化形式。因此，校園文化既具有一般文化的共性，又具有專屬于校園的特色。為了促進大學(xué)生的全面發(fā)展，校園文化越來越被各高?？粗?，他們努力打造校園文化，以期通過校園文化的發(fā)展帶動整個學(xué)校的良性發(fā)展。校園文化具體包含哪些內(nèi)涵，它又是通過怎樣的機制成長發(fā)展起來的，本文對此作出了闡述。

1.從社會文化到校園文化

“文化是人們對社會、自然的價值判斷，人的行為取向、行為習(xí)慣以及因此而產(chǎn)生的特定的活動領(lǐng)域和活動形式”，1由此可知，文化是人對于自然和社會的能動反應(yīng)，具有主觀性和能動機制。它來源于生活又高于生活，依附于自然和社會生活的方方面面，又對自然和社會有能動的反作用。

校園文化是從屬于社會文化的一種亞文化，它是社會文化在校園的一種延伸和轉(zhuǎn)變，在保留了社會文化的一般性特征后更多的融入了專屬于學(xué)校的特色。校園文化是高校在長期的辦學(xué)過程中不斷積累沉淀下來的思想精髓和精神特征，并通過學(xué)校的外在物化、文體活動、制度、思維和行為習(xí)慣表現(xiàn)出來，“是一個多層次的有機復(fù)合體”。2校園文化“核心和實質(zhì)超功利主義的，其出發(fā)點是人的發(fā)展”，3因此校園文化的形成與發(fā)展都是圍繞學(xué)校教育者和被教育者的全面發(fā)展進行的。

社會文化在大學(xué)里的表現(xiàn)即為校園文化，二者是包含與被包含的關(guān)系。作為社會文化子系統(tǒng)的校園文化保有了社會文化的一般特征和基本層次關(guān)系，但又具有明顯區(qū)別于其他亞文化體系的獨立特性。

2.校園文化的層次分類

正如前文所說，校園文化從屬于社會文化，因此延續(xù)了社會文化層次劃分的標(biāo)準(zhǔn)，分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。

2.1物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是高校在發(fā)展過程中積淀下來并通過學(xué)校一切外在形式展示出來的文化現(xiàn)象，如校園環(huán)境、建筑布局等，它能夠直觀的表現(xiàn)學(xué)校的特征和風(fēng)貌，在對外展示學(xué)校形象、對內(nèi)承載文化積淀方面具有重要作用。同時，物質(zhì)文化本身就是學(xué)校存在和發(fā)展延續(xù)的硬件基礎(chǔ)，支撐學(xué)校的正常運作。

2.2制度文化

制度文化指的是學(xué)校為了維護和規(guī)范學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)，保證學(xué)校合理有序發(fā)展而制定的規(guī)章制度，例如人事制度、評價和獎懲制度、激勵制度等。制度的制定是為了約束在校人員的行為，使之依照要求和標(biāo)準(zhǔn)開展活動，這樣可以確?；顒拥挠行蜻M行而不致雜亂無章導(dǎo)致相互阻礙。

2.3精神文化

精神文化是文化層面中最高級的，因此也是校園文化中最為重要的，它是校園文化的核心部分，是所有文化匯聚、凝結(jié)和積淀后升華的結(jié)果。較之于物質(zhì)文化和制度文化載體的顯性特征，精神文化的體現(xiàn)多為隱性的，一般無法直接觸碰，需要更多的加以體會和理解，如校風(fēng)校訓(xùn)，這是學(xué)校多年辦學(xué)理念的結(jié)晶。再如學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣，均以隱蔽的形式體現(xiàn)在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中，難以直觀把握，但能夠體會到。

3.部分重點校園文化內(nèi)容的解析

3.1學(xué)校建筑布局

校園建筑布局是物質(zhì)文化層面最為顯著的體現(xiàn)，它集中涵蓋和表現(xiàn)了一所高校校園文化的特點。學(xué)校發(fā)展是一個長期的過程，所有高校在成立之初都會長遠(yuǎn)的考慮到日后的發(fā)展延續(xù)，因此在學(xué)校定位上都會有屬于自己的理念和作風(fēng)，這首先就體現(xiàn)在學(xué)校的建筑方面，尤其是一些歷史悠久、獨具個性的學(xué)校更是如此。以北京大學(xué)為例，作為一所百年學(xué)府，處處透露出歷史的韻味；作為的先鋒，又展示了青年大學(xué)生的朝氣與熱血；作為以人文底蘊而馳名中外的高等學(xué)府，它還散發(fā)著濃厚的人文氣息。不管是未名湖畔楊柳依依還是博雅塔下曲徑通幽，抑或圖書館內(nèi)墨香四溢，都毫無保留的展現(xiàn)了北大獨有的校園文化。這在對外展示學(xué)校形象氣質(zhì)和對內(nèi)教育學(xué)生及教職人員良方面都具有無可比擬優(yōu)勢。

3.2有關(guān)創(chuàng)新的保障和激勵機制

制度文化層面的保障和激勵機制是推動高校發(fā)展的重要方面。大學(xué)區(qū)別于義務(wù)教育和高中教育的最大亮點在于強調(diào)和鼓勵學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，“授人以魚不如授人以漁”是大學(xué)教育最好的寫照。因此，鼓勵自主創(chuàng)新，激勵創(chuàng)造是大學(xué)應(yīng)著力推廣和強化的機制。而有關(guān)創(chuàng)新的保障和激勵機制就旨在鼓勵大學(xué)生積極發(fā)揮創(chuàng)意，大膽創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，它同樣受用于高校，而且更應(yīng)該得到強化，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。

3.3校風(fēng)校訓(xùn)

這是一個學(xué)校最為精煉的精神文化。任何高校對自身都有定位，不同的定位導(dǎo)致不同的辦學(xué)理念和發(fā)展模式，就會形成不同的校風(fēng)校訓(xùn)。通過校風(fēng)校訓(xùn)我們能夠看出一所高校的定位和理念，同時也能夠看出它所擁有的文化內(nèi)涵和思想傳承。

當(dāng)下，部分大學(xué)出現(xiàn)大學(xué)精神失落的現(xiàn)象，即大學(xué)獨立風(fēng)格和醒世育人功能的缺失。精神失落等于失去了目標(biāo)和方向，這很容易使大學(xué)迅速沉淪。因此我們必須時刻牢記和發(fā)揚大學(xué)的精神，把校園文化的精神層面發(fā)揚光大。

3.4校園社團文化

《中國大百科全書》對大學(xué)社團的定義是“中國高等學(xué)校和高等學(xué)校學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上組成的群眾組織”。4傳播學(xué)中對組織的定義是：人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同目標(biāo)而各自承擔(dān)不同的角色分工，在統(tǒng)一的意志之下從事協(xié)作行為的持續(xù)性體系。5社團活動彌補了學(xué)校在知識技能教育之外的諸多不足，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的第二課堂。社團在大學(xué)生成長過程中主要起兩個方面的作用，第一，提供安全的環(huán)境。所謂安全環(huán)境指的是在組織中，所有人以共同的目標(biāo)為基礎(chǔ)聚集在一起，形成了牢固的組織關(guān)系，為成員提供了安全的環(huán)境。校園社團是一個典型的組織機構(gòu)，因此，它們具有組織所具有的一切功能，包括提供安全環(huán)境。第二，提供工作和實踐機會。社團區(qū)別于課堂教學(xué)的最大不同是提供更多的實踐機會。社團通過開展實踐活動讓成員得到參與項目運作實施的機會，鍛煉社會實踐能力。

3.5宿舍文化

相對于教學(xué)、辦公區(qū)的公共空間，宿舍是一個私人空間，盡管并不是完全的私人空間，但已經(jīng)是學(xué)生在大學(xué)生活中最為私人的場所了。學(xué)生在公共空間更多的是以社會人的角色存在，一切行為都需要考慮社會的接受和認(rèn)可程度，但是在宿舍里，則更多的是展示出私人的、個性的一面?！八奚嵛幕且环N自由放松的狀態(tài)，這種狀態(tài)會使個人的性格更自由彰顯”，6能夠緩解學(xué)生在公共場所形成的壓迫感，同時還可以更全面的促進學(xué)生性格的培養(yǎng)。而且，室友共同生活的過程中培養(yǎng)的與人相處的能力和對平等、關(guān)愛、包容的認(rèn)知會影響到大學(xué)生以后漫長的人生道路。

4.校園文化成長機制

校園文化植根于學(xué)校，附著于學(xué)校一切顯性和隱性的文化載體。它總是依托于一定的時空和事物出現(xiàn)，并在外部事物不斷發(fā)展的過程中一起前進，并且在其成長的過程中能夠發(fā)揮自身能動作用，反作用于外在事物的發(fā)展。

4.1校園文化出現(xiàn)的根源

校園文化是學(xué)校特有的文化現(xiàn)象，因此它的產(chǎn)生必定是學(xué)校出現(xiàn)的結(jié)果。一所學(xué)校的誕生勢必會催生屬于自己的校園文化，這就是校園文化的根源。在創(chuàng)立之初的學(xué)校中就已經(jīng)初步具備了校園文化三個層面的基礎(chǔ)。物質(zhì)文化層面從學(xué)校開始建設(shè)的那一天就具有了。制度文化和精神文化其實更早于物質(zhì)文化而出現(xiàn)，因為學(xué)校的創(chuàng)辦者在創(chuàng)辦學(xué)校之前就已經(jīng)對學(xué)校的定位、辦學(xué)理念以及管理制度形成了初步的想法。這些就是校園文化的根源。

4.2校園文化成長的動力機制

4.2.1作用力

如世界上任何物體的運轉(zhuǎn)都需要持續(xù)的動力一樣，文化的發(fā)展同樣需要動力支持。從社會文化發(fā)展的角度看，文化發(fā)展是政治與經(jīng)濟發(fā)展推動的結(jié)果，那么作為社會亞文化的校園文化，它的發(fā)展則相對應(yīng)的是由學(xué)校的長期發(fā)展所推動的。從文化的三個層面來分析，學(xué)校環(huán)境、建筑及所有其他文化設(shè)備的投入推動了校園物質(zhì)文化的發(fā)展，各類規(guī)章制度的健全完善是在推動制度文化發(fā)展，學(xué)校風(fēng)格的不斷強化提升、辦學(xué)宗旨的不斷明晰則促進了精神文化的發(fā)展。深入來看，以校園環(huán)境為代表的一切文娛設(shè)備都在不斷的更新添置，這是源于學(xué)校不斷發(fā)展的需求，但同時也是對校園物質(zhì)文化的投入，只有更多設(shè)施的不斷融入才能持續(xù)推動物質(zhì)文化發(fā)展，也才能令物質(zhì)文化更好的發(fā)揮展示學(xué)校形象、醒世育人等功能。制度的健全是永遠(yuǎn)都不可能停止的工作，環(huán)境在變、人世在變，作為規(guī)范人們行為和活動開展的準(zhǔn)則也必須要及時更新完善，這也在無形中推進了校園制度文化的進步。任何理性的學(xué)校都會有清晰的發(fā)展思路，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者會不斷貫徹學(xué)校發(fā)展理念，同時也會依據(jù)實際發(fā)展需求時時調(diào)整發(fā)展方向，并進一步提煉學(xué)校辦學(xué)理念，這就是對校園精神文化的發(fā)展。

4.2.2反作用力

文化具有能動的反作用，因此，校園文化的發(fā)展不是單方面的推動，還有其自身影響的結(jié)果。校園文化會對學(xué)校的發(fā)展建設(shè)起引導(dǎo)作用，尤其是校園精神文化，它是學(xué)校發(fā)展的靈魂和主線，學(xué)校的發(fā)展建設(shè)就是在精神文化的引導(dǎo)下開展的。因為它已經(jīng)融入到學(xué)校的建設(shè)者、教育者和被教育者的思想之中，這些人在進一步推動學(xué)校發(fā)展的過程中會不自覺的受到精神文化的影響。比如，校園文化會深刻的影響到學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣，而學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中又會不自覺的表露出帶有濃厚校園文化印記的思維方式與行為習(xí)慣，從而促進這一文化的積淀，二者實現(xiàn)了循環(huán)交織的影響，共同發(fā)展。

4.3校園文化發(fā)展方向

方向的確立能夠為事物未來的發(fā)展明確目標(biāo)，會減少事物在發(fā)展過程中的彎路。校園文化來源于學(xué)校的出現(xiàn)，因此其發(fā)展方向自然是由學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)所決定的。同時，因為校園文化的精神層面包含了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、校風(fēng)校訓(xùn)，已經(jīng)決定了學(xué)校未來的發(fā)展方向。當(dāng)然，學(xué)校發(fā)展方向的確定還是會受到諸如學(xué)校建設(shè)、行政命令等多方面的影響。但綜合來看，在沒有強有力外力干預(yù)的情況下，學(xué)校的發(fā)展方向由校園文化的發(fā)展方向所決定。因此，校園文化發(fā)展方向?qū)嵸|(zhì)是由學(xué)校發(fā)展方向和自身反作用力共同作用的結(jié)果。（作者單位：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

[1]路海潮，《大學(xué)校園文化內(nèi)涵及建設(shè)研究》，《陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2000年12月第3卷第4期

[2]高雄義，《加強校園文化建設(shè)對大學(xué)生成長的重要意義》，《南方冶金學(xué)院報》，2003年11月，第24卷第6期

[3]王超、馬立麗，《大學(xué)校園文化建設(shè)對大學(xué)生全面發(fā)展的影響》，《中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》，2008年底4期

[4]《中國大百科全書》

篇6

關(guān)鍵詞：工科院校 設(shè)計藝術(shù) 教育 定位

在現(xiàn)行的高等教育體系中，設(shè)計藝術(shù)教育基本上按照兩種模式進行：一種是在綜合性大學(xué)、專業(yè)美術(shù)院校和師范院校進行；另一種是在各種理工科院校，如建筑、機械、工業(yè)、紡織等院校進行。前者偏重美術(shù)理論和美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，后者偏重不同專業(yè)的工藝與專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練。我們知道，中國的高校招生，歷來分文、理兩大類。演變到今天，這種體制已經(jīng)波及到基礎(chǔ)教育的中學(xué)分科問題。而設(shè)計藝術(shù)學(xué)科，也因為這個招生體制被人為地割裂開來。所以，以文科考試進入美術(shù)院校的學(xué)生，得不到良好的工藝與技術(shù)訓(xùn)練，以理工科考試進入工科院校的學(xué)生，得不到良好的美術(shù)理論和美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練。又由于近二十年的商品化大潮的沖擊，各地各校，不分是否具備條件，一窩蜂地上設(shè)計藝術(shù)專業(yè)，更使設(shè)計藝術(shù)學(xué)科的教育模糊不清。不僅學(xué)科教育本身模糊不清，也使社會上對設(shè)計藝術(shù)專業(yè)產(chǎn)生許多混淆不清的認(rèn)識。在這個問題上，我們要盡快理清頭緒，針對專業(yè)藝術(shù)院校與工科院校的辦學(xué)特點和自身優(yōu)勢，找出切實可行的措施?，F(xiàn)在工科院校的設(shè)計藝術(shù)專業(yè)在招生時基本上都是文理兼收，生源的覆蓋面相對比較寬廣，為入學(xué)后文理學(xué)科的互相交融提供了基礎(chǔ)與可能。在入學(xué)后的培養(yǎng)過程中，工科院校應(yīng)該積極打破文理科界限，結(jié)合本校的學(xué)科優(yōu)勢，運用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)確定教育對象和教學(xué)方法。這樣既能避免學(xué)生在接受知識上的偏差，也能充分發(fā)揮學(xué)校已有師資的力量，保證教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)水平。

一、工科院校設(shè)計藝術(shù)教育的基本現(xiàn)狀：辦學(xué)時間不長，硬件與軟件處于發(fā)展建設(shè)階段，整體競爭力較弱

我國設(shè)計藝術(shù)教育規(guī)模的迅速發(fā)展與擴大始于1997年高等院校的全面擴招。面對社會對藝術(shù)人才的需求，國家制定了擴大招生規(guī)模等一系列政策，一些綜合大學(xué)、師范類大學(xué)、多科大學(xué)或單科大學(xué)相繼成立二級藝術(shù)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、影視學(xué)院、設(shè)計學(xué)院、動畫學(xué)院等或設(shè)立相關(guān)學(xué)科專業(yè)，其發(fā)展趨勢之猛、規(guī)模之大都是空前的。據(jù)不完全估計，在全國1683所普通高校中，80%以上的院校設(shè)立了藝術(shù)類專業(yè)，大多集中在實用藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域，招生與培養(yǎng)數(shù)量增長驚人。教育規(guī)模的迅速擴大與國家的宏觀政策有關(guān)，也與社會對藝術(shù)人才的需求有關(guān)，這對于設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展而言是好事。但在規(guī)模的背后，不可否認(rèn)的存在著一些問題。

這些問題主要表現(xiàn)在：

1.設(shè)計藝術(shù)教育學(xué)科體系、學(xué)科屬性、課程體系、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)的嚴(yán)重滯后；

2.專業(yè)師資嚴(yán)重不足，全國80%高等學(xué)校開設(shè)設(shè)計藝術(shù)類專業(yè)，但大多數(shù)專業(yè)師資嚴(yán)重不足，教學(xué)投入不足，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)規(guī)律研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

3.設(shè)計藝術(shù)教育的評價體系和監(jiān)控體系與其他學(xué)科一樣，沒有考慮設(shè)計藝術(shù)本身的規(guī)律和特點；

4.功利性較為明顯，設(shè)計藝術(shù)教育在學(xué)校的整體發(fā)展中處于邊緣地帶，受重視程度普遍不高。

大多數(shù)工科院校很好的把握了這一歷史機遇，積極發(fā)展了本校的設(shè)計藝術(shù)教育，經(jīng)過近十余年的發(fā)展與建設(shè)，雖然取得了一系列的成績，產(chǎn)生了良好的社會影響，但其作為工科院校新辦的藝術(shù)類專業(yè)，相應(yīng)的問題依然存在，主要表現(xiàn)為辦學(xué)時間不長，硬件與軟件都處于發(fā)展建設(shè)階段，整體競爭力較弱。針對這些問題，各校應(yīng)該進行了縝密的思考與研究，特別是培養(yǎng)計劃的制定與修訂，要特別重視，從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、課程設(shè)置等方面不斷探索，使學(xué)校的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)實力與教學(xué)質(zhì)量得到穩(wěn)步提升。

二、工科院校設(shè)計藝術(shù)教育的定位思考：確立“懂科學(xué)，有素養(yǎng)，能創(chuàng)新，會技術(shù)”的培養(yǎng)目標(biāo)。

設(shè)計藝術(shù)教育是整個高等教育的重要組成部分，與社會實踐密切相關(guān)。高等教育發(fā)展的定位問題是學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵，就一所具體的高等院校而言，在考慮自身情況、社會環(huán)境、社會需求、學(xué)科體系建設(shè)等多種因素的情況下，確定自身的辦學(xué)理念是其發(fā)展和生存的關(guān)鍵所在。高等院校定位主要應(yīng)該考慮學(xué)科的屬性、結(jié)構(gòu)及辦學(xué)特色，學(xué)科屬性、結(jié)構(gòu)與學(xué)科本身的發(fā)展有直接關(guān)系，就設(shè)計藝術(shù)學(xué)而言，其發(fā)展必須考慮藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系。工科院校的辦學(xué)定位大都是以工學(xué)為重點、文理為支撐，多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展；以本科教育為主，積極發(fā)展研究生教育，培養(yǎng)應(yīng)用型高級專門人才。作為工科院校的一個新支撐點，設(shè)計藝術(shù)專業(yè)應(yīng)在充分考慮設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展的實際情況和設(shè)計藝術(shù)學(xué)科體系的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合學(xué)校的頂層設(shè)計思想，確定自己的合理定位，以“藝術(shù)學(xué)科為主體，融合理工科之優(yōu)勢”， 確立“懂科學(xué)，有素養(yǎng)，能創(chuàng)新，會技術(shù)”的培養(yǎng)目標(biāo)。使學(xué)生成為德、智、體、美全面發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的，具有科學(xué)精神、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)設(shè)計藝術(shù)人才。

科學(xué)精神、人文素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)人才的必備素質(zhì)，這種素質(zhì)是設(shè)計藝術(shù)實踐的需要，也是設(shè)計藝術(shù)學(xué)科體系發(fā)展的要求。美國賓州大學(xué)在有關(guān)平面設(shè)計教育中明確提出：“鑒于為設(shè)計師所熟悉的傳統(tǒng)技藝正在被當(dāng)代的科學(xué)手段毫不留情地所取代，設(shè)計課程設(shè)置的重點需要重新聚焦在每個學(xué)生的意念創(chuàng)造能力培養(yǎng)上。所以應(yīng)該強調(diào)能力的訓(xùn)練，與此同時注重于知覺(intuition)的培養(yǎng)。過去屬于其它不同領(lǐng)域里的專業(yè)知識現(xiàn)在就同傳統(tǒng)設(shè)計課程中的描繪和字體一樣至關(guān)重要，諸如心理學(xué)、社會學(xué)、文案寫作、經(jīng)濟學(xué)、商業(yè)學(xué)以及生物學(xué)等課程……在一所綜合性的大學(xué)里，學(xué)習(xí)設(shè)計或藝術(shù)的學(xué)生往往不傾向與其它專業(yè)學(xué)生的交流，現(xiàn)在不同的是我們鼓勵設(shè)計專業(yè)的學(xué)生盡可能與其它專業(yè)的學(xué)生打成一片，在傳統(tǒng)的設(shè)計學(xué)士學(xué)位的課程設(shè)置中，那些近視和孤立的學(xué)術(shù)觀點及其固有的特征是與現(xiàn)代設(shè)計脫節(jié)的，也是不適宜的，無論是設(shè)計的靈感或是在設(shè)計的實驗性兩方面，它們都遠(yuǎn)不能滿足平面設(shè)計師素養(yǎng)的要求。在賓州大學(xué)，我們在平面設(shè)計學(xué)科里授藝術(shù)學(xué)(BECHELOR OF ART)和理學(xué)( BECHELOR OF SCIENCE)兩種學(xué)位，而美術(shù)學(xué)(B.F.A)則已經(jīng)被淘汰了。”科學(xué)精神和人文素質(zhì)是創(chuàng)新精神的前提，而創(chuàng)新又是設(shè)計藝術(shù)的靈魂，沒有創(chuàng)新就無所謂設(shè)計，要使學(xué)生具有創(chuàng)新精神，必須注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，而不能單純停留在低層次的技能訓(xùn)練上。從“工藝美術(shù)”到“設(shè)計藝術(shù)”，并非名稱的單純變化，在學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展中既要充分考慮二者內(nèi)涵的延續(xù)性，同時又要考慮學(xué)科體系的科學(xué)性與創(chuàng)新性。這種考慮是工科院校設(shè)計藝術(shù)教育定位的出發(fā)點。

三、工科院校設(shè)計藝術(shù)教育的發(fā)展措施：積極探索，調(diào)整優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)與專業(yè)設(shè)置

1.重構(gòu)學(xué)科體系，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)立專業(yè)品牌。工科院校設(shè)計藝術(shù)教育應(yīng)以藝術(shù)學(xué)科為主體，以工科、人文科學(xué)為輔，打破專業(yè)設(shè)置，淡化專業(yè)界限，逐步建立和完善教學(xué)體系和專業(yè)設(shè)置。依據(jù)國家本科專業(yè)設(shè)置的要求，結(jié)合實際需要拓展專業(yè)方向，整合專業(yè)領(lǐng)域，形成自己的專業(yè)特色。為了淡化專業(yè)界限，提高學(xué)生的整體文化素質(zhì)，在課程設(shè)置上加大藝術(shù)基礎(chǔ)課的力度，增加人文和理論修養(yǎng)課程的比重。同時可將自己的重點課程，由優(yōu)秀教師向全校學(xué)生開設(shè)選修課，逐漸強化專業(yè)的對外影響力。

堅持以素質(zhì)教育為出發(fā)點，在完成學(xué)校設(shè)計藝術(shù)課堂教學(xué)的同時，注重與社會實踐的結(jié)合，使設(shè)計藝術(shù)直接服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)，并努力提高全校師生的設(shè)計藝術(shù)意識和素質(zhì)，提高設(shè)計藝術(shù)的社會認(rèn)同感，為設(shè)計藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造良好的生存空間。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，引入競爭激勵機制，注重師資建設(shè)，把教學(xué)和科研放在同等重要的位置，力爭把專業(yè)建設(shè)成為一流的設(shè)計藝術(shù)人才培養(yǎng)中心及設(shè)計藝術(shù)理論研究中心，從而逐步顯示自己的辦學(xué)特色和教育理念。

2.認(rèn)真研究設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展趨勢，適當(dāng)增加工科、人文的教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)融合。中國設(shè)計藝術(shù)教育始于20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代工藝美術(shù)教育，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，到了90年代基本形成了相對完善的工藝美術(shù)和設(shè)計藝術(shù)教育體系，出現(xiàn)了有代表性的兩類設(shè)計藝術(shù)院校和專業(yè)，即一種是綜合性院校和藝術(shù)院校招生的，如西北大學(xué)、江南大學(xué)、重慶大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院）、南京藝術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等；另一類是理工科類招生適當(dāng)加試美術(shù)或開設(shè)相應(yīng)專業(yè)，如北京理工大學(xué)、上海交通大學(xué)、湖南大學(xué)、南京理工大學(xué)等，這是最近幾年出現(xiàn)的藝術(shù)設(shè)計教育的新模式。兩類院校各有優(yōu)勢，也存在優(yōu)勢互補不足的情況。設(shè)計藝術(shù)專業(yè)和理工科設(shè)計專業(yè)，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往是設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生不懂技術(shù)，設(shè)計一輛汽車只停留在模型階段，至于這種造型是否合乎技術(shù)要求，如空氣動力學(xué)、材料學(xué)等則一無所知，或根本不去考慮；而工科學(xué)生只懂技術(shù)，較少考慮消費者的文化背景、審美需求，設(shè)計出來的產(chǎn)品可能結(jié)構(gòu)、功能比較合理，而不能滿足人們的精神需要。

鑒于上述情況，在未來的發(fā)展中，工科院校設(shè)計藝術(shù)教育應(yīng)以社會需求為出發(fā)點，以藝術(shù)學(xué)科為主體，人文科學(xué)和理工科為雙翼，重新構(gòu)建設(shè)計藝術(shù)學(xué)的學(xué)科體系，在學(xué)科體系的構(gòu)建和專業(yè)設(shè)置上進行一系列整合，突破單純側(cè)重藝術(shù)，以及側(cè)重技術(shù)的設(shè)計藝術(shù)教育模式，而是從“設(shè)計藝術(shù)學(xué)是藝術(shù)與科學(xué)的融合”理念出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，并以此為出發(fā)點，重新構(gòu)筑學(xué)科體系和專業(yè)設(shè)置。在整合各種資源的基礎(chǔ)上，拓展數(shù)字藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、商業(yè)插畫等新型專業(yè)方向。原有的專業(yè)中向工科、人文科學(xué)延伸，如工業(yè)設(shè)計，招生時文科和理工科兼收，因課程的側(cè)重點不同，可以授予文學(xué)和工學(xué)兩種學(xué)位。原來的藝術(shù)設(shè)計向廣告學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)方向延伸，美術(shù)學(xué)向文字學(xué)、漢語言文學(xué)方面滲透，逐步增加人文科學(xué)的含量。專業(yè)整體布局力圖向藝術(shù)與科學(xué)融合的方向發(fā)展，使設(shè)計藝術(shù)學(xué)借助藝術(shù)的表現(xiàn)，人文科學(xué)的素養(yǎng)，以及技術(shù)的手段，得以升華和發(fā)展，形成藝術(shù)學(xué)科、人文學(xué)科和工科相互依托的交叉學(xué)科體系。

篇7

四川外國語大學(xué)(簡稱“川外”)坐落在重慶市沙坪壩區(qū)，是一所全日制普通公辦本科院校，是西南地區(qū)外語和涉外人才培養(yǎng)以及外國語言文化、對外經(jīng)濟貿(mào)易、國際問題研究的重要基地。學(xué)校背靠歌樂，面臨嘉陵，校園呈梯級向歌樂山延伸，綠樹成蔭，環(huán)境幽雅，景色秀麗，是重慶市人民政府命名的園林式單位和重慶市的和諧生態(tài)型校園，是大山城中的迷你山城。

學(xué)校充分發(fā)揮外語教育優(yōu)勢，積極發(fā)展相關(guān)學(xué)科專業(yè)，形成了文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的辦學(xué)格局。擁有包括本科生教育、碩士研究生教育、博士研究生教育、留學(xué)生教育、繼續(xù)教育及強化培訓(xùn)等多形式、多層次的辦學(xué)體系。有“十二五”省級重點學(xué)科5個(含3個一級重點學(xué)科和2個二級重點學(xué)科)。有特色專業(yè)點4個，省級特色專業(yè)點8個。

學(xué)校面向全國29個省、自治區(qū)、直轄市招生，學(xué)生培養(yǎng)實行專博兼顧，學(xué)用相長，著力推進專業(yè)教學(xué)與外語教學(xué)的深度融合，培養(yǎng)具有“國際視野、交流才能和創(chuàng)新精神”的高素質(zhì)國際化人才。擁有5個省級人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)，3個省級實驗教學(xué)示范中心，1個省級研究生教育創(chuàng)新基地，1個省級專業(yè)學(xué)位研究生教育綜合改革試點單位。近年來，我校本科生和研究生總體就業(yè)率均保持在90%以上，畢業(yè)生以他們卓越的外語才華和交流能力，受到社會各界的廣泛好評。

學(xué)校秉承“團結(jié)、勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實”的校訓(xùn)，發(fā)揚“守責(zé)、求實、開放、包容”的川外精神，實施“依法治校、質(zhì)量立校、特色興校、人才強校”的治校方略，凝練“國際導(dǎo)向、多元通用”的辦學(xué)特色，狠抓內(nèi)涵建設(shè)，努力為重慶地方經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)!

播音與主持藝術(shù)和廣播電視編導(dǎo)專業(yè)設(shè)在新聞傳播學(xué)院。

二、新聞傳播學(xué)院簡介

新聞傳播學(xué)院是四川外國語大學(xué)建設(shè)多科性外國語大學(xué)重點發(fā)展的院系之一，師資力量雄厚，教學(xué)設(shè)備先進，辦學(xué)特色突出，經(jīng)過十余年發(fā)展，已成為一個完整的具有一定影響、富有特色的雙語新聞傳播人才培養(yǎng)基地。新聞傳播學(xué)院下設(shè)新聞學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視學(xué)、網(wǎng)絡(luò)與新媒體、播音與主持藝術(shù)、廣播電視編導(dǎo)等本科專業(yè)，2007年開始招收文化與傳媒方向碩士研究生，2011年申請成為獨立的目錄外二級學(xué)科碩士點，更名為文藝與傳媒,2014年獲批新聞與傳播碩士專業(yè)學(xué)位點。目前全院共有本科生、碩士生千余人。

新聞傳播學(xué)院目前有專兼職教職工57人，其中教授13人，副教授13人，博士11人，在讀博士4人，另有外聘教授、新聞媒體專家等20余人。專任教師分別來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)、華東師范大學(xué)等國內(nèi)名校。部分教師曾出國深造，在國外獲得傳播學(xué)碩士學(xué)位，具有較強的雙語教學(xué)能力。多數(shù)教師具有媒體從業(yè)經(jīng)驗，在新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣播電視新聞學(xué)、廣告學(xué)、新媒體等領(lǐng)域有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和豐碩的科研成果。

新聞傳播學(xué)院設(shè)有傳播技能綜合實驗中心，新建成的硬盤播放實驗室、AVID非編工作室、播音配音實驗室、虛擬演播室、形體訓(xùn)練室、攝影實驗室、蘋果實驗室和戴爾實驗室均已投入使用，是重慶市設(shè)備好、功能多、整體性的新聞傳播實踐教學(xué)基地之一。

三、播音與主持藝術(shù)專業(yè)簡介

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有廣播電視學(xué)、新聞傳播學(xué)、語言文學(xué)、播音與主持藝術(shù)、美學(xué)等多學(xué)科知識，有較高英語水平，能在廣播電臺、電視臺及其他企事業(yè)單位從事普通話和漢、英雙語播音主持、廣播電視及網(wǎng)絡(luò)媒體采寫、編輯與制作及其他相關(guān)工作的播音主持藝術(shù)人才。

主要課程：新聞學(xué)概論、廣播電視概論、傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)概論、文學(xué)作品賞析、古代漢語、語言學(xué)概論、播音學(xué)概論、普通話語音、播音發(fā)聲學(xué)、播音創(chuàng)作基礎(chǔ)、節(jié)目主持藝術(shù)、廣播播音與主持、電視播音與主持、形體訓(xùn)練、電視攝像與編輯制作、廣播電視采訪與寫作、電視節(jié)目評析、新聞職業(yè)道德與新聞法規(guī)、新聞觀、公共關(guān)系學(xué)、英語語音、英語朗讀、英語節(jié)目主持等。

專業(yè)特色：外語與播音主持藝術(shù)學(xué)結(jié)合+專才與通才結(jié)合。學(xué)生可輔修校內(nèi)雙學(xué)位專業(yè)，可參加全國英語專業(yè)四級和八級考試。

就業(yè)去向：廣播臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)媒體、廣告公司、 傳播公司、政府機關(guān)、企事業(yè)單位，從事播音主持、出鏡記者以及行政、宣傳、公關(guān)、教育、信息處理等工作。

四、廣播電視編導(dǎo)專業(yè)簡介

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)精通廣播電視節(jié)目策劃及制作、新聞采編、影視劇攝制、新媒體應(yīng)用等工作的復(fù)合型人才。兼具文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣播電視學(xué)等多學(xué)科知識。向社會輸送具有較高外語水平及綜合素質(zhì)，動手實踐能力強，擁有創(chuàng)新精神的高水平專門性人才，以勝任如今日新月異的傳媒業(yè)變革，在全媒體時代成為業(yè)界生力軍。

主要專業(yè)課程：廣播電視編導(dǎo)導(dǎo)論、攝影藝術(shù)、電視攝像、美術(shù)基礎(chǔ)、數(shù)字影視技術(shù)、后期編輯與制作、欄目及頻道包裝、視聽語言設(shè)計、影視劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演基礎(chǔ)、廣播電視節(jié)目策劃、中外電視節(jié)目評析、廣播電視新聞采訪與寫作、播音與節(jié)目主持、廣播電視概論、藝術(shù)概論、傳播學(xué)概論、新聞學(xué)概論等。

專業(yè)特色：外語與藝術(shù)結(jié)合+專才與通才結(jié)合。學(xué)生可輔修校內(nèi)雙學(xué)位專業(yè)，可參加全國英語專業(yè)四級和八級考試。學(xué)生在校期間可通過1年交換項目、“1+3”雙學(xué)士學(xué)位項目、“2+2”雙學(xué)士學(xué)位項目、“3+2”本碩連讀項目等赴英美合作院校留學(xué)深造。

就業(yè)去向：電視臺、廣播電臺、報社及出版機構(gòu)、政府機關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、影視公司、廣告或文化傳播類公司，從事影視編導(dǎo)、新聞記者、出版編輯及行政、宣傳、教育、發(fā)行等相關(guān)工作。

五、招生計劃

專業(yè)名稱

重慶

四川

甘肅

山東

湖南

山西

廣西

合計

播音與主持藝術(shù)

5

3

7

9

9

9

6

48

廣播電視編導(dǎo)

5

3

8

10

9

9

6

50

備注：最終計劃執(zhí)行數(shù)視生源數(shù)量和質(zhì)量決定。

六、報考條件

基本條件

1.按照教育部及各省份2016年有關(guān)藝術(shù)類專業(yè)招生工作實施意見執(zhí)行;

2.符合教育部和生源所在省份普通高等學(xué)校年度招生工作規(guī)定的報考條件及教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會頒發(fā)的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》標(biāo)準(zhǔn);

3.考生必須具備報考專業(yè)的聯(lián)考合格證(考生所在省份不組織聯(lián)考的除外)。

其他條件

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)要求：聽力正常，無色盲、色弱、夜盲。

播音與主持藝術(shù)專業(yè)需同時具備以下報考條件：

1.年齡不超過22周歲(1994年9月1日以后出生);;

2.五官端正、體態(tài)勻稱，女性身高1.60米以上，男性身高1.70米以上;

3.發(fā)音、聽力和呼吸器官無疾病，上鏡后左右臉無明顯不對稱，雙眼無斜視;

4.思維敏捷，表達(dá)能力強，有一定的藝術(shù)學(xué)習(xí)或表演、主持經(jīng)歷。

七、專業(yè)考試

重慶、四川考生參加專業(yè)聯(lián)考，廣西、湖南、山西、甘肅和山東等省份考生參加我校組織的專業(yè)考試。

1.專業(yè)考試流程表：

播音與主持藝術(shù)專業(yè)?？剂鞒瘫?/p>

考試內(nèi)容

分值

時間

形式（面試）

總分

自備稿件展示

40分

2分鐘以內(nèi)

限使用漢語普通話

100分

指定稿件播讀

30分

1分鐘以內(nèi)

現(xiàn)場抽題，播讀新聞稿件

即興話題評述

30分

2分鐘以內(nèi)

就指定話題闡述自己的觀點

備注：評委可能中斷某個考試環(huán)節(jié)，但不影響考生最后得分。

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)?？剂鞒瘫?/p>

考試內(nèi)容

分值

時間

形式（筆試）

總分

文藝常識

20分

考試時間共150分鐘

（含30分鐘影視作品片段播放）

1.文藝常識為選擇及填空題；

2.故事編寫以考察劇作技巧為主；

3.作品分析為評論性文章。

100分

故事編寫

30分

影視作品分析

50分

備注：開考100分鐘后可交卷。

考試結(jié)果請于3月上旬查詢我校招生辦網(wǎng)站。

2.報名、考試時間和考試地點：

報名、考試時間和考試地點以當(dāng)?shù)卣锌疾块T公布信息為準(zhǔn)。

八、錄取原則

1.對第一志愿報考我校，高考文化成績達(dá)到所在省份藝術(shù)類控制線、?？蓟蚵?lián)考專業(yè)成績合格的出檔考生，按照如下公式計算綜合成績，由高到低，并著重參考外語和語文成績，擇優(yōu)錄取。

?？季C合成績=文化成績/文化成績總分×40+?？汲煽??？汲煽兛偡帧?0

聯(lián)考綜合成績=文化成績/文化成績總分×40+聯(lián)考成績/聯(lián)考成績總分×60

2.藝術(shù)類專業(yè)考生被錄取后不能調(diào)換專業(yè)。

九、學(xué)費標(biāo)準(zhǔn)

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)費為10000元/年(最終收費標(biāo)準(zhǔn)以重慶市物價局核定為準(zhǔn))。

十、其他事宜

四川外國語大學(xué)不委托任何中介機構(gòu)或個人招生事務(wù)。

十一、聯(lián)系方式

聯(lián)系地址：重慶市沙坪壩區(qū)壯志路33號

郵政編碼：400031

聯(lián)系電話：023-65385206(招生辦)、65380202(新聞傳播學(xué)院)

學(xué)校網(wǎng)址：sisu.edu.cn

篇8

關(guān) 鍵 詞 ：設(shè)計藝術(shù)　教學(xué)改革　課程設(shè)置　實踐能力

設(shè)計藝術(shù)是一個文化概念，它代表的是人們對所選擇生活方式的設(shè)計，包括人們的衣、食、住、行、用，以及潛含在其中的精神層面的價值系統(tǒng)。受經(jīng)濟高速發(fā)展對設(shè)計人才需求因素的影響，我國的設(shè)計藝術(shù)教育不僅僅在專業(yè)院校，而且在普通高校也得到了蓬勃的發(fā)展。設(shè)計藝術(shù)教育也越來越成為我國藝術(shù)教育的一個主要領(lǐng)域。一直以來，我們認(rèn)為，具備良好的科學(xué)文化素養(yǎng)、敏銳的審美能力、創(chuàng)造性思維方法和熟練掌握本專業(yè)技術(shù)能力的綜合素質(zhì)，應(yīng)該是普通高校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式培養(yǎng)出來的設(shè)計人才存在許多欠缺，對所設(shè)計產(chǎn)品的工藝流程、材料、與客戶應(yīng)對的經(jīng)驗、技術(shù)統(tǒng)籌管理等知識的欠缺，造成了設(shè)計人員更多地停留在藝術(shù)感覺的審美層面，設(shè)計出的產(chǎn)品實用性不大，或存在功能與工藝上的障礙。

在這種情況下，我們必須清醒地認(rèn)識到，普通院校的設(shè)計藝術(shù)教育雖然是從傳統(tǒng)美術(shù)與工藝美術(shù)教學(xué)中脫胎轉(zhuǎn)型的，不可避免地存在著發(fā)展初期的不足和轉(zhuǎn)型期的種種迷惑與困難，但是基于設(shè)計藝術(shù)在現(xiàn)代化進程中的作用和學(xué)科發(fā)展的需要，對設(shè)計藝術(shù)教學(xué)進行改革、規(guī)范，調(diào)整設(shè)計藝術(shù)教學(xué)體系是迫在眉睫的重要任務(wù)。國家教育部在高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程改革計劃中提出：改革的根本目的是改革更新培養(yǎng)模式，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)代文化、科技發(fā)展新成果充實和更新教育內(nèi)容，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教育方法和手段的現(xiàn)代化。Www.133229.COm同時，普通高校的設(shè)計藝術(shù)教育大多不同程度地存在一些問題，如重課堂教學(xué)輕社會實踐，重虛擬課題輕設(shè)計開發(fā)，這些都造成了教學(xué)與實踐嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)狀，高分低能現(xiàn)象屢見不鮮，這與設(shè)計學(xué)科高速發(fā)展的現(xiàn)狀極不相稱。我們可以嘗試通過課程設(shè)置的改革，進一步強化學(xué)生的實踐能力，建立一個全新的教學(xué)模式。

一、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)內(nèi)容，突出專業(yè)優(yōu)勢

1.課程結(jié)構(gòu)上的特色

設(shè)計藝術(shù)學(xué)科是藝術(shù)與科學(xué)交叉的學(xué)科，學(xué)科特點必然在課程結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)，在專業(yè)理論課方面，應(yīng)該開設(shè)與專業(yè)方向相關(guān)的人文和自然科學(xué)交叉課程。以平面設(shè)計方向為例，應(yīng)有選擇地開設(shè)，如市場學(xué)、營銷學(xué)、消費心理學(xué)、行業(yè)設(shè)計法規(guī)、公共關(guān)系、廣告學(xué)、傳播學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、材料學(xué)、人機工程學(xué)等。除了必修、選修課程之外，我們還可以通過專家講學(xué)、講座和素質(zhì)課教育多種形式將課堂教學(xué)延展，為培養(yǎng)復(fù)合型設(shè)計人才奠定扎實的基礎(chǔ)。同時，要加強交叉學(xué)科之間的交流和教研活動，使交叉學(xué)科教學(xué)與專業(yè)教學(xué)目的相統(tǒng)一。

2.專業(yè)課程的優(yōu)化組合

在專業(yè)課程方面，首先要對一些傳統(tǒng)課程進行優(yōu)化整合。如平面構(gòu)成和圖案課，在內(nèi)容和形式上有許多共同之處，可以考慮整合為一門課，既可取長補短避免重復(fù)，又可縮短教學(xué)時數(shù)；另外，要吸取國際上先進的設(shè)計教育觀念和方法，結(jié)合我國實際，開設(shè)一些既具有時代精神又符合設(shè)計發(fā)展規(guī)律的課程。同時，可開設(shè)一些突出民族文化，研究民族藝術(shù)的課程，如民間藝術(shù)研究、中國傳統(tǒng)裝飾等。

3.專業(yè)方向上的特色

根據(jù)教育部專業(yè)目錄規(guī)定，將所有設(shè)計學(xué)科統(tǒng)一歸于設(shè)計藝術(shù)學(xué)科門類之下，因此設(shè)計藝術(shù)成了一個專業(yè)覆蓋面極為廣泛的大概念。以平面設(shè)計為例，又可分為廣告、包裝、商業(yè)美術(shù)、印刷品等設(shè)計方向。普通高校在設(shè)計藝術(shù)辦學(xué)方向上應(yīng)根據(jù)市場對人才的需求情況和學(xué)校自身的優(yōu)勢，有所側(cè)重辦出自己的特色。

二、科研與社會實踐一體化，建立理論與實踐一體化的教學(xué)模式

高等教育，歷來就是培養(yǎng)社會需要的人才，總結(jié)和建立專業(yè)理論體系的領(lǐng)域，高等設(shè)計藝術(shù)教育也不例外?，F(xiàn)代設(shè)計的實踐，要求藝術(shù)與設(shè)計教育積極回應(yīng)社會的這一要求，盡快建立起適合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的設(shè)計藝術(shù)教育體系。

我們可以嘗試通過以下兩方面建立一個全新的教學(xué)模式：

1.教學(xué)與設(shè)計開發(fā)一體化

教學(xué)與設(shè)計開發(fā)一體化，就是進行課堂教學(xué)改革，打破傳統(tǒng)封閉式課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生走出校門，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，對設(shè)計開發(fā)的各個環(huán)節(jié)進行調(diào)研和實踐。教師要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)或市場，如商品超市或施工現(xiàn)場等進行現(xiàn)場授課和設(shè)計分析，讓學(xué)生在社會實踐一線摸爬滾打，參與實際設(shè)計開發(fā)的全過程，并從中得到鍛煉。在一體化教學(xué)進程中，要充分利用分?jǐn)?shù)的杠桿作用，將成績的考核與各個實踐環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，改變重設(shè)計正稿不重設(shè)計開發(fā)過程的傳統(tǒng)評分辦法。

2.科研與社會實踐一體化

如何處理好教師的科研與社會實踐的關(guān)系，一直是普通高校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)頭痛的問題。筆者認(rèn)為，應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，把教師的社會實踐活動納入科研項目的技術(shù)服務(wù)范疇。鼓勵師生在不影響正常教學(xué)的前提下，為社會提供有償技術(shù)服務(wù)，以提高教師自身的實踐能力。學(xué)校要為設(shè)計藝術(shù)專業(yè)科研與社會實踐的一體化創(chuàng)造條件，提供政策上的優(yōu)惠。有條件的院校還可以通過成立研究所或企業(yè)實體的方式，在加強技術(shù)監(jiān)督與統(tǒng)一管理的前提下，為教師的科研實踐提供相應(yīng)的法律和經(jīng)濟上的保護。這方面清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等院校的設(shè)計專業(yè)的經(jīng)驗可供借鑒。

進入21世紀(jì)，設(shè)計藝術(shù)教育的發(fā)展不僅面臨種種機遇，也面臨著種種新的挑戰(zhàn)。我們必須以全新的觀念對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行改革，強化學(xué)生的設(shè)計實踐能力，使我國的設(shè)計藝術(shù)教育與經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，與國際先進的設(shè)計藝術(shù)教育接軌。

參考文獻(xiàn) ：

[1](美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分?，郭小平等譯《對美術(shù)教學(xué)的意見》.湖南美術(shù)出版社，1993年版。

篇9

隨著展示與會展經(jīng)濟的高速增長，市場對展示人才的培養(yǎng)提出了新要求。據(jù)資料統(tǒng)計，2010年我國展示業(yè)市場對設(shè)計人員的需求達(dá)到200萬人，主要包括從事展示的經(jīng)營管理、策劃、設(shè)計等方面的高級專業(yè)人才。目前，我國展示業(yè)無論在策劃、創(chuàng)意還是管理、服務(wù)等方面，都與國外存在一定差距，展示設(shè)計高級人才的缺乏已成為制約行業(yè)健康發(fā)展的瓶頸。培養(yǎng)展示人才已成為中國展示行業(yè)發(fā)展的緊迫任務(wù)之一，這一問題也考驗著我國高等院校的展示設(shè)計本科教育。

二、展示設(shè)計課程的本科教學(xué)目標(biāo)

高等教育展示設(shè)計方向的培養(yǎng)目標(biāo)針對展示業(yè)在設(shè)計、管理、服務(wù)領(lǐng)域的一線需要，畢業(yè)生應(yīng)該能夠勝任展示策劃、展示設(shè)計、展示運營等多個工作崗位，了解行業(yè)發(fā)展趨勢，并具有自我學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力。除了在高等職業(yè)教育中設(shè)立了獨立的展示與會展專業(yè)外，在高等教育的本科教育階段，展示設(shè)計多以課程或課程組的形式開設(shè)在建筑學(xué)、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、廣告學(xué)等專業(yè)內(nèi)，不同程度地涵蓋了展示的策劃與管理、展示的空間設(shè)計、展示道具設(shè)計、展示的平面媒體設(shè)計等設(shè)計領(lǐng)域。高職院校的展示專業(yè)培養(yǎng)定位主要是面向中小企業(yè)培養(yǎng)短期人才，面向展示運營管理機構(gòu)的一線崗位，培養(yǎng)其掌握展示策劃、活動現(xiàn)場管理、布展撤展等崗位的業(yè)務(wù)知識與技能，熟悉有關(guān)政策、法規(guī)與行業(yè)規(guī)則，具有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，具備較強的專業(yè)技能與動手能力的專門人才，培養(yǎng)重點在于技術(shù)應(yīng)用和實踐經(jīng)驗，因而其課程結(jié)構(gòu)中突出實訓(xùn)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代展示設(shè)計是基于對資訊的收集、規(guī)劃與傳播的活動，需要通過策劃設(shè)計、空間設(shè)計、道具設(shè)計、平面媒體設(shè)計以及多媒體設(shè)計等表現(xiàn)手段和方法達(dá)到展示目的。這不僅要求展示設(shè)計的作品具有功能性和審美性的雙向互動特點，同時還要求設(shè)計者具備經(jīng)濟學(xué)的意識、傳播學(xué)的知識和設(shè)計學(xué)的能力，運用管理學(xué)手段、新媒體技術(shù)和時尚元素，催生出符合經(jīng)濟規(guī)律和現(xiàn)代審美意識的展覽展示活動。相對于高職教育展示設(shè)計專業(yè)在展示項目操作與實施方面的知識與能力要求，本科及以層次的展示設(shè)計教學(xué)需要在展示的經(jīng)濟規(guī)律、文化創(chuàng)意、設(shè)計表達(dá)等方面進一步深化。因此，應(yīng)強調(diào)高層次人才在知識能力上具有專業(yè)交叉性、知識復(fù)合性，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括展示設(shè)計方法論、設(shè)計的范疇與系統(tǒng)、設(shè)計的創(chuàng)意與策劃、設(shè)計的管理和實踐。展示設(shè)計的本科教學(xué)目標(biāo)應(yīng)設(shè)定為：構(gòu)建專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，強化基本技能，培養(yǎng)創(chuàng)意思維方法，具備創(chuàng)新意識和國際視野。

三、展示設(shè)計課程的知識結(jié)構(gòu)體系

我國的展示設(shè)計發(fā)展至今，已基本與國際水平同步，展示設(shè)計的內(nèi)容基本涵蓋了展覽展示的所有領(lǐng)域。在經(jīng)濟領(lǐng)域，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的展示規(guī)模和設(shè)計水平也達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，今天的展覽與展示活動可以理解為以空間場所作為載體，整合實物、道具、模型，采用傳統(tǒng)媒體與新媒體，運用技術(shù)、時尚、心理等多種設(shè)計元素，進行信息高效傳遞的一種媒介。展示設(shè)計是科技與文化的結(jié)晶，是經(jīng)濟發(fā)展的晴雨表，它所體現(xiàn)出的科技性、時代性、創(chuàng)意性的特點，勾勒出展示學(xué)科的基礎(chǔ)概念以及范疇，為我們搭建展示設(shè)計課程知識體系提供了明確的方向。為了真正做到“與世界同步”，我們必須轉(zhuǎn)變在以往教學(xué)中僅僅把展示設(shè)計作為藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)觀念。展示設(shè)計不僅與藝術(shù)相關(guān)，而且是由科學(xué)、技術(shù)與工程支撐的綜合性學(xué)科，這種觀念的轉(zhuǎn)變是伴隨著展示與會展經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中的比重不斷增加而來的。2010年上海世博會的實例告訴我們，媒體、廣告、建筑、商業(yè)、旅游甚至社區(qū)規(guī)劃和城市發(fā)展都可以圍繞會展經(jīng)濟服務(wù)，這讓我們重新認(rèn)識了展示設(shè)計的經(jīng)濟作用，也重新認(rèn)識了展示設(shè)計的知識結(jié)構(gòu)體系。基于現(xiàn)代展示設(shè)計的特性，教師在教學(xué)中要摒棄片面強調(diào)展示設(shè)計的視覺藝術(shù)效果與方案的前衛(wèi)概念，應(yīng)該從展示的工程實踐和文化傳承出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計能力，使得學(xué)生認(rèn)識展示的本質(zhì)訴求，從展示的策劃、經(jīng)營、設(shè)計、施工等多層面了解展示方案的創(chuàng)意與實施，同時把握展示設(shè)計的經(jīng)濟、文化與時代內(nèi)涵。不同于?？坪透呗毥逃?，展示設(shè)計教學(xué)在高等教育本科教學(xué)中通常是以課程或課程組的形式組織的，理順知識與技能、理論與實踐在相關(guān)章節(jié)的承接關(guān)系，也就科學(xué)有效地搭建了展示設(shè)計的本科教學(xué)知識體系。

1.展示是一種歷史文化現(xiàn)象，要讓學(xué)生了解展示設(shè)計的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、把握展示設(shè)計的時代特征。

明確展示學(xué)科的概念以及所涉及的范疇，有助于學(xué)生科學(xué)、宏觀地認(rèn)識展示設(shè)計的教學(xué)體系，這是把握展示設(shè)計這一專業(yè)綜合課程的必要啟蒙階段。章節(jié)內(nèi)容包括展示設(shè)計的概念與類型、發(fā)展歷程與趨勢、經(jīng)典案例等。

2.展示是一種經(jīng)營活動，要讓學(xué)生了解展示設(shè)計的本質(zhì)特征

介紹會展經(jīng)濟的商業(yè)與公益性質(zhì)，明確展示設(shè)計與市場和經(jīng)營的關(guān)系。這部分內(nèi)容包括展示設(shè)計的流程、展示的策劃與實施進程。

3.展示設(shè)計包含工程技術(shù)的設(shè)計，這也體現(xiàn)了展示設(shè)計的科學(xué)性。

展示場所是展示的載體，空間變化、材料形式、水電氣暖等技術(shù)要素必不可少，新材料、新技術(shù)往往是代表展示設(shè)計新發(fā)展的符號。這部分內(nèi)容包括展示空間的設(shè)計、展示道具設(shè)計、展示照明設(shè)計以及人體工程學(xué)。

4.展示設(shè)計包含藝術(shù)的創(chuàng)意。

其在150余年的發(fā)展歷程中不斷吸收新的傳播和表現(xiàn)手段充實自身內(nèi)涵，展示設(shè)計以其對資訊傳播的直接性和對文化藝術(shù)的敏感性，屢屢成為各種時尚元素的試驗場。這包含了展示的陳列風(fēng)格、色彩設(shè)計、媒體設(shè)計、品牌識別設(shè)計等。

四、結(jié)語

篇10

論文摘要：許多高校的廣告教育與時代脫節(jié)，廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)與教育部倡導(dǎo)的素質(zhì)教育錯位。廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)存在學(xué)科不成熟、內(nèi)容泛化、手段老化、師資落后等問題，所以要實施走出去、請進來，大系統(tǒng)、小專題，多媒體實驗室等廣告?zhèn)鞑W(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式。

目前，廣告專業(yè)的課程設(shè)置和學(xué)科歸屬尚未定論，各科教學(xué)處于不斷地摸索之中。面對“兩難”(廣告公司招人難，高校廣告畢業(yè)生就業(yè)難)問題，廣大教育界人士認(rèn)識到:教育拉了廣告業(yè)的后腿，廣告教育必須面對市場，課程教學(xué)必須為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。高校廣告專業(yè)，課程教學(xué)改革迫在眉睫。作為廣告專業(yè)的惟一基礎(chǔ)學(xué)科，廣一告?zhèn)鞑W(xué)必須圍繞市場做文章，改進傳統(tǒng)滯后的教學(xué)模式，進行新型的富有時代特色的教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力，以適應(yīng)廣告實際操作程序的復(fù)雜性和多元化的市場要求。

一、廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)的癥結(jié)

現(xiàn)行的)’一告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)，存在許多違背高校教育規(guī)律和廣告行業(yè)市場規(guī)律的弊端，已成為培養(yǎng)學(xué)月創(chuàng)新能力的掣肘。廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)的癥結(jié)主要表現(xiàn)在:

(一)廣告?zhèn)鞑W(xué)不是一門成熟的科學(xué)。廣告?zhèn)鞑W(xué)歸屬于傳播學(xué)，而傳播學(xué)是從國外引來的“舶來品”。如果從70年代末、80年代初粗具規(guī)模的譯著算起，傳播學(xué)在中國也只有區(qū)區(qū)20年的歷史。20年中，傳播學(xué)在中國經(jīng)歷了“放眼看世界—引進與起步”、“投身改革潮—紙上談兵和介人實際”、“洋為中用—中國化和本土化”三個階段，召開了6界全國性傳播學(xué)研討會(1982年、1986年、1993年、1995年、1997年、1999年)，出版了一批著作(例如:居延安的(信息、溝通、傳播》，邵培仁、戴元光、龔煒的《傳播學(xué)原理和應(yīng)用》，周曉明的《人類交流與傳播》，徐耀魁的《大眾傳播學(xué)》，張隆棟的《大眾傳播學(xué)總論》，李彬的《傳播學(xué)引論》，張國良的《傳播學(xué)原理論》，胡止榮的《傳播學(xué)總論》)，似乎蓬勃發(fā)展。但是，中國傳播學(xué)者研究的主流還是引進和介紹西方傳播學(xué)的基本理論和方法。從這個意義上講，中國特色的傳播學(xué)還沒有建立，在為我所用、自主創(chuàng)新方面做得不夠，與傳播實踐之間也存在距離，尤其缺乏一種深厚的傳統(tǒng)文化根基。即便上面提到的書籍和教材，也多以“概論”形式出現(xiàn)，專門研究傳播學(xué)中某一重要傳播理論或?qū)Ｕ搨鞑ツＪ?、傳播研究方法的學(xué)術(shù)專著至今尚未出現(xiàn)。從某種程度上說，中國傳播學(xué)仍處于初級建設(shè)階段。

廣告?zhèn)鞑W(xué)源于傳播學(xué)，是傳播學(xué)在廣告領(lǐng)域中的發(fā)展，是一門新興的交叉學(xué)科。廣告?zhèn)鞑W(xué)內(nèi)容及課程體系有多種解釋:有的認(rèn)為，廣告專業(yè)僅講授傳播學(xué)理論即可，沒有什么廣告?zhèn)鞑W(xué);有的主張，廣告?zhèn)鞑W(xué)應(yīng)充分結(jié)合廣告學(xué)和傳播學(xué)二者內(nèi)容，建立自身體系;有的提倡，廣告?zhèn)鞑W(xué)以應(yīng)用為主，少講理論;有的認(rèn)為，廣告?zhèn)鞑W(xué)是獨立的，不應(yīng)與其他學(xué)科發(fā)生任何聯(lián)系。此外，廣告?zhèn)鞑W(xué)的著作較少，至今只有幾種。相對于傳播學(xué)教材，胡衛(wèi)華編著《廣告?zhèn)鞑ァ?中國經(jīng)濟出版社，1995年版)也僅是一本小冊子?？梢?，廣告?zhèn)鞑W(xué)離成熟學(xué)科還有一段很長的路程。

(二)教學(xué)內(nèi)容泛化，重理論輕操作。廣告?zhèn)鞑W(xué)沒有自己的體系，往往沿用傳播學(xué)的章節(jié)內(nèi)容，造成知識理論的泛化，違背了知識的普遍性和個別性的辨證統(tǒng)一的原則。盡管傳播學(xué)是實用性較強的學(xué)科，但是，中國的傳播學(xué)教學(xué)則是注重介紹西方的傳播理論和研究方法，忽視傳播學(xué)的實用性。廣告?zhèn)鞑W(xué)與傳播學(xué)教學(xué)有著共同的缺陷。教學(xué)中，較少考慮廣告實際操作程序的復(fù)雜性和多元性，單純地“就理論言理論”，忽略了“理論對實踐的指導(dǎo)，實踐對理論的檢驗”唯物辨證理論，往往犯教條主義和本本主義的錯誤。重理論輕操作的教學(xué)，往往導(dǎo)致學(xué)生混固吞棗的死記硬背理論，不能靈活地應(yīng)用于實踐，教學(xué)效果很差。

(三)教學(xué)手段老化，重課堂輕實踐。在許多高校，廣告專業(yè)的教學(xué)多采用課堂教學(xué)的形式。課堂教學(xué)具有可以系統(tǒng)地傳授知識，受教育對象較多，容易量化管理等特點。但是，課堂教學(xué)往往忽視學(xué)生的個性，不能因材施教。信息時代，是個性張揚的時代。沒有個性和專長的人，很難在激烈的市場競爭中求得生存，也談不上為社會做出巨大的貢獻(xiàn)。也很難想象，一個課堂教學(xué)口徑培養(yǎng)出來的廣告人才能夠在實際操作時體現(xiàn)多元化的廣告行業(yè)的人才特征。此外，當(dāng)前廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)多采用教師拿著講義授課，學(xué)生下面記筆記的形式，較少采用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，缺乏活潑的感性材料。教師辛辛苦苦地講授，學(xué)生卻如“霧里看花，水中望月”，事倍功半，教學(xué)效果較差。因此，“大一統(tǒng)”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)已成為當(dāng)前的廣告業(yè)發(fā)展的栓桔，豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)形式墮待提倡和實施。

(四)師資隊伍落后，素質(zhì)參差不齊。整體來講，廣告專業(yè)師資隊伍較落后。主要緣于廣告業(yè)是新興的行業(yè)，高校廣告專業(yè)非常年輕，專業(yè)歸屬呈多樣化，廣告師資多半路出家。高校廣告專業(yè)，有的隸屬于新聞傳播學(xué)院，有的隸屬于財經(jīng)學(xué)院，有的隸屬于藝術(shù)學(xué)院，還有的隸屬于歷史系、管理系等。專業(yè)歸屬的多樣化，直接導(dǎo)致師資來源的多渠道。他們的學(xué)科來源大部分為:新聞學(xué)、文學(xué)、美術(shù)，少量為市場營銷、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科。同樣，廣告?zhèn)鞑W(xué)師資來源也呈多樣化，有的源于新聞專業(yè)，有的源于中文專業(yè)，有的源于歷史專業(yè)，有的源于管理專業(yè)，學(xué)術(shù)觀念、思維視角和科研能力差別較大，教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)傾向也有所不同。此外，日前從事高校廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)的教師，除了個別曾到過日本、美國或在一些跨國公司中接受過國際化廣告實務(wù)培訓(xùn)外，大部分都沒有接受過正規(guī)的廣告學(xué)專業(yè)教育。因此，廣告?zhèn)鞑W(xué)教師很難有效地傳授時代前沿的專業(yè)知識。廣告行業(yè)流行的“高校培養(yǎng)不出真正的廣告人”、“上大學(xué)，不在于學(xué)習(xí)知識而在于熏陶”的論斷，多少也顯示了高校廣告教學(xué)的無奈和滯后。

二、創(chuàng)新教學(xué)改革措施

加人WTO后，中國的社會主義市場經(jīng)濟進人高效快速發(fā)展時期。中國)一告業(yè)迎來了第二個春天，正朝著全球化和本土化兩個方向一匕速發(fā)展。而高校培養(yǎng)的廣告人才與市場需求錯位，廣告教育與時代脫節(jié)，教育改革到了一個難以回避的關(guān)節(jié)。面對廣告教學(xué)的種種弊端，高校廣告?zhèn)鞑W(xué)改革也勢在必行。

(一)教學(xué)理念改革:觀念教學(xué)。高校廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)從單純地傳授知識應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力包涵可持續(xù)創(chuàng)新和白主創(chuàng)新兩層含義，是廣告人才不可缺少的能力。

1.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)〔1)從培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識著手，鼓勵學(xué)生多角度、多層次、s_體復(fù)合的發(fā)現(xiàn)和解決問題，時刻提醒學(xué)生各門科學(xué)和權(quán)威都是絕對性和相對性的統(tǒng)一(2)傳授學(xué)生創(chuàng)新思維的基本理論。創(chuàng)新思維的運行過程，就是“化無窮為有窮”。具體來說:創(chuàng)新思維就是思維過程中首創(chuàng)或獨創(chuàng)地選取對象，抽象、舍象對象的屬性，動態(tài)截取對象時空。(3)讓學(xué)生充分認(rèn)識到創(chuàng)新思維的結(jié)果往往是“似是而非的”。創(chuàng)新思維的結(jié)果為概念、學(xué)說、觀念、對策等，這些結(jié)果是頭腦中的東西，與客觀現(xiàn)實有一定的距離。它們并非純粹客觀，也達(dá)不到徹底全面，其本質(zhì)和主流也不是惟一不變的。創(chuàng)新思維結(jié)果的“似是而非性”往往緣于思維觀念的一般性、科學(xué)的非純粹客觀性、理論難覓“徹底客觀”、本質(zhì)和主流的凸現(xiàn)等。本質(zhì)和主流是多方面的，不應(yīng)停留在現(xiàn)有的本質(zhì)和主流的表象上，要進一步挖掘新的木質(zhì)和主流，創(chuàng)新隨之而來。

2，努力建立學(xué)生思維的多種創(chuàng)新視角。創(chuàng)新視角，是用不同尋常的視角觀察尋常的事物，使事物顯示出某些不尋常的性質(zhì)。廣告?zhèn)鞑ミ^程中，要求視角變化。單一視角泛化，產(chǎn)生不同尋常的創(chuàng)意。創(chuàng)新視角一般有幾種相對類型:發(fā)散與收斂、求同與尋異、肯定與否定、順向與逆向、自我與非我、有序與無序等。

3.要消除妨礙創(chuàng)新思維的慣常定勢。思維定勢是特定思維框架，受實踐目的、知識儲備、價值標(biāo)準(zhǔn)的影響，往往新定勢的形成慢，而舊定勢的消亡難。盡管思維定勢有利于處理慣常、照例的事物。但是，當(dāng)事物變化時，出現(xiàn)新情況、新問題，往往束縛創(chuàng)新思維的開展。思維定勢，包括一般權(quán)威定勢、從眾定勢、唯經(jīng)驗定勢、唯書本定勢、非理性定勢。

4廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)中，創(chuàng)新思維觀念的培養(yǎng)主耍有兩個目的:(1)為培養(yǎng)具有再生能力的全息廣告人才著想。廣告業(yè)是知識密集、技術(shù)密集、人才密集的行業(yè)。廣告策劃、廣告創(chuàng)意是瞬間萬變，日新月異的。因此，全息廣告人才必須有獨特思維視角和首創(chuàng)思維成果。(2)為透徹理解和把握廣告?zhèn)鞑ダ碚撛杏α俊Ｒ桓鎮(zhèn)鞑W(xué)是發(fā)展、開放的學(xué)科，其理論有待進一步的開發(fā)和挖掘。創(chuàng)新思維的建立為透徹理解和把握廣告?zhèn)鞑W(xué)理論提供了資本和財富。

(二)教學(xué)模式改革:走出去，請進來。“走出去”包含兩層含義:1.教師走出去。教師大多局限于學(xué)校，對社會各方面的理解往往是理想化和學(xué)究化，較少全方位的把握社會。廣告?zhèn)鞑W(xué)是一門實用性較強的學(xué)科，廣告?zhèn)鞑嵺`是復(fù)雜、多變的。因此，廣告?zhèn)鞑W(xué)的教學(xué)很容易造成“就理論講理論”，脫離實踐。教師走出去，走進火熱的廣告行業(yè)，走到繽紛的媒介實踐中，獲取寶貴的實踐經(jīng)驗。教學(xué)中，才能將理論和實踐雜揉到一起，講得生動，學(xué)生學(xué)得有趣。但是，現(xiàn)實生活中，廣告?zhèn)鞑W(xué)教師很少出去實踐。主要緣于兩個方面;(1)目前的廣告學(xué)系師資缺少，廣告?zhèn)鞑W(xué)專職教師很少。即使有專職教師，也往往兼授其他課程。這種情況下，廣一告?zhèn)鞑W(xué)的教師一年兩個學(xué)期授課，不能抽出時間外出實踐。(2)高校往往側(cè)重于傳統(tǒng)的重點學(xué)科建設(shè)，樹立名牌戰(zhàn)略。而廣告專業(yè)是新興專業(yè)，各方面力量薄弱，難以受到學(xué)校重視。廣告專業(yè)的教師外出學(xué)習(xí)和實踐基本卜不一予以批準(zhǔn)。.這樣，廣告?zhèn)鞑W(xué)的教學(xué)只能低層次重復(fù)，教師疲憊于繁重的課堂教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量每況愈下，培養(yǎng)的1、一告學(xué)生自然不能適應(yīng)廣告行業(yè)的發(fā)展。

2.學(xué)生走出去。學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，投身于真槍實彈的廣告實踐。(1)廣告專業(yè)必須建立高規(guī)格的實習(xí)基地，為學(xué)生實踐提供條件。高校廣告專業(yè)應(yīng)利用人才優(yōu)勢、科研優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、學(xué)科優(yōu)勢，加強與名牌廣告公司和媒介聯(lián)系，作到校企聯(lián)合、系企聯(lián)合，優(yōu)勢互補，充分利用。學(xué)生有了實踐經(jīng)驗，學(xué)習(xí)有的放矢，針對性更強。同時，學(xué)生對教師的要求更高，也能促進教學(xué)質(zhì)量的提高。(2)學(xué)生應(yīng)有實踐的意識。很多學(xué)生存在惰性和依賴性，安于現(xiàn)狀，不敢走向社會。教師必須灌輸實踐的重要性以及“走出去”的好處。教師也要鞭答學(xué)生，鍛煉他們的“野外”生存的能力。(3)學(xué)生“走出去”，選擇的廣告媒介應(yīng)是多層次、多品種的。既可以選擇電視臺、電臺、網(wǎng)絡(luò)媒介，也可以選擇報社、期刊、出版社;既可以嘗試黨刊，也可以嘗試商報;既可以嘗試綜合頻道，也可以嘗試專業(yè)頻道……多方面的親密接觸，往往造就學(xué)生豐富的感性知識、旺盛的求知欲望和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

3.請進來，指聘請在廣告?zhèn)鞑シ矫嬗刑亻L的人才到課堂傳授知識。這些人主要指媒體經(jīng)營人員、廣告公司精英、高校廣告?zhèn)鞑W(xué)知名學(xué)者。媒體經(jīng)營人員、廣告公司精英大多有著豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，了解廣告?zhèn)鞑サ默F(xiàn)狀，把握廣告市場的走向。他們的講授往往生動活潑，具有實用性和引導(dǎo)性。高校廣告?zhèn)鞑W(xué)知名學(xué)者，了解廣告?zhèn)鞑W(xué)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，引導(dǎo)廣告業(yè)的健康發(fā)展方向。他們的授課，往往具有啟迪性和先導(dǎo)性。二者的結(jié)合，既可以緩解本校廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)的狹隘，也可以開闊視野、增長知識。更主要的是，將課堂教學(xué)與當(dāng)前的廣告業(yè)發(fā)展情況結(jié)合起來，使廣告?zhèn)鞑W(xué)的教學(xué)走在時代的前列，解決了廣告教育的滯后問題。

(三)教學(xué)內(nèi)容改革:大系統(tǒng)，小專題。廣告?zhèn)鞑W(xué)的教學(xué)內(nèi)容不能局限于傳統(tǒng)的傳播學(xué)內(nèi)容，也不能脫離傳播學(xué)的理論體系。廣告?zhèn)鞑W(xué)的教學(xué)應(yīng)立足于廣告專業(yè)，開創(chuàng)新的體系。1.講授傳播學(xué)的主要內(nèi)容，即大系統(tǒng)。傳播學(xué)包括傳播史、傳播業(yè)務(wù)和傳播理論，即“史”、“術(shù)”、“論”三部分。針對廣告專業(yè)實踐性強的特點，廣告?zhèn)鞑W(xué)教學(xué)內(nèi)容的“大系統(tǒng)”應(yīng)側(cè)重于傳播理淪和傳播業(yè)務(wù)兩部分。傳播理論主要講授“傳者研究”、“內(nèi)容分析”、“媒介研究”、“受眾分析”和“效果研究”五部分:傳播業(yè)務(wù)是大眾傳播過程中的一些實務(wù)問題，諸如傳者社會影響、內(nèi)容的窄廣、媒介經(jīng)營、受眾的文化品位等。傳播業(yè)務(wù)應(yīng)雜揉到傳播理論中。這樣，既有理論的傳授，又有經(jīng)驗的分析，廣告?zhèn)鞑W(xué)的“大系統(tǒng)”講授往往產(chǎn)生良好教學(xué)效果。