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篇1

關(guān)鍵詞：意境；書法；古典園林；空間造型

中圖分類號：G02 　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.09.016

文章編號：1672-0407(2012）09-036-02

收稿日期：2012-08-23

一、意境中的空間與造型

“空間”是所有造型藝術(shù)“氣韻往來”的載體，幾乎所有的可視性藝術(shù)尤其是園林景觀這種綜合性的構(gòu)成藝術(shù)。其空間性一方面取決于生理意義上的眼睛所視的過程，只要所見實(shí)物機(jī)都具備瞬間的空間感；另一方面是來自于心理感應(yīng)的“感性空間”，是在客觀實(shí)體的基礎(chǔ)上，用“視”去“覺”去感，其間的精與粗、高與低、簡與繁，雅與俗、虛與實(shí)，開與封，都是于“現(xiàn)實(shí)客觀”的基礎(chǔ)之上由自然美的空間形態(tài)——藝術(shù)美的空間形態(tài)——抽象美的空間形態(tài)的過程延續(xù)最終走向書法藝術(shù)的終極位置——“意境”。漢字的空間組構(gòu)直接決定了書法的“空間性”傳達(dá)，這一點(diǎn)與中國式園林景觀的設(shè)計(jì)與營造的終極目的是具滲透關(guān)系的系統(tǒng)性，更是中國文化上的同構(gòu)。

二、平面構(gòu)成反映空間“營造”形式

園林景觀造景與書法的字形結(jié)構(gòu)的空間布局是二者形式上同構(gòu)的基礎(chǔ)。從漢字的結(jié)構(gòu)的構(gòu)成規(guī)律來解讀書法的結(jié)構(gòu)形式，即左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)構(gòu)成的豐富的字形空間。不論是中國的園林景觀還是書法藝術(shù)都有其內(nèi)在構(gòu)成上的“重心”“軸線”。即結(jié)構(gòu)上都是自由與規(guī)整、軸線與“圍合”等具有節(jié)奏與韻律性的展示。書法的“正書”在結(jié)構(gòu)上即有“凡正書皆有其字構(gòu)軸線”。而“正書”之外行、草書逐漸演化為上層用于“非正式”的藝術(shù)形式，如張旭的《古詩四帖》其書中的軸線多是隱于“神”中，所謂“形散而神不散”。中國園林景觀與書法藝術(shù)空間的相通性源于“一條著名的書法法則，即‘間架’”，所有的字形結(jié)構(gòu)都是以“間架”為骨骼，以“軸線”為重心的四周擴(kuò)展。中國古典皇家園林主要是以軸線式為主，自由院落式穿插其中，如北京故宮、頤和園等。私家園林則以自由院落式為主，軸線多隱形其中，如留園、拙政園、網(wǎng)師園等。

三、形式——協(xié)調(diào)融通的平面構(gòu)成中的空間效果

形式是一切視覺藝術(shù)的表征，視覺藝術(shù)的概念在于“視覺形象永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)造性把握，它把握到的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏銳性的形象。”而園林景觀與書法藝術(shù)的時空觀也是借助于“形式”這一載體表現(xiàn)出來。“理性的視覺邏輯或視覺原理的空間，是書法空間美感的最重要的本質(zhì)?！币虼藦膱@林景觀與書法藝術(shù)的類別出發(fā)通過對其創(chuàng)作理念、空間營造形式和藝術(shù)形式的整體性把握來探索二者在形式上的同構(gòu)原理。

四、書畫藝術(shù)中的意境在園林景觀的布置上的重要性

意境是中國古典美學(xué)的一個重要范疇，是衡量園林藝術(shù)格調(diào)高低的尺度。中國文人畫十分強(qiáng)調(diào)“意存筆先，畫盡意在”“言有盡而意無窮”的美感境界。概括說，意境是文藝創(chuàng)作中藝術(shù)追求的極致，在建筑領(lǐng)域中是一種理想的藝術(shù)境界?！耙蝗?，一勺代水”的蘇州園林，以其飄逸瀟灑、空靈婉約的氣質(zhì)讓人沉醉，給人歡樂，而最具詩意的書法匾聯(lián)又給“身臨其境”的氛圍作了淋漓盡致的表達(dá)。文人墨客長期過著隱居生活，孤芳自賞，同花草樹木、日月天地同宿同生，樂在其中，心靜恬適，超然物外，自然就有了一種飄飄若仙的感覺。“樸素而天下莫能與之爭美”，是道家所崇尚的。而純凈、內(nèi)斂是蘇州園林空間意境之一。園林建筑多為灰瓦白墻的冷色調(diào)，形成一幅幅“粉墻為紙，樹為繪”的淡逸清新的水墨畫。園林不論風(fēng)雨晦陰、春夏秋冬，處處呈現(xiàn)出虛靜的氛圍。而水的安逸寧靜、游魚歷歷，又恰好與其融為一體，在靜中溢“動”，形成奇妙的視聽空間。

蘇州園林之美，不僅在于亭臺樓閣、樹木花草，而整體空間的意在于它象和內(nèi)涵，而書法匾聯(lián)又恰如其分地“錦上添花”，共同形成鮮明的、具有強(qiáng)烈文化意味的民族特色。隨著時代的變革發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出更適合現(xiàn)代人心理空間的園林藝術(shù)。

五、書法——園林景觀的環(huán)境裝飾

書法是在“漢字六書”的基礎(chǔ)之上構(gòu)成了它獨(dú)特的個性與形式美感和中國畫成為“珠聯(lián)璧合”的點(diǎn)、線的藝術(shù)的東方藝術(shù)樣式。中國古典園林中各類的落地罩、門窗、格扇、欄桿等常以書法的結(jié)構(gòu)與形式表現(xiàn)特定內(nèi)涵文化如結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“福、祿、壽、喜”，四合的“回”“工”“萬”“亞”的具有中心對稱軸的書法結(jié)構(gòu)充分顯示了在園林景觀中書法藝術(shù)的裝飾功能，并以此通過書法的“線條”裝飾，在“此空間”與“彼空間”之間，運(yùn)用“線”的“網(wǎng)格”所形成的通透，進(jìn)而創(chuàng)造一種空靈的滲透空間與意境的營造。陳從周先生在《圓冶》中對此專程論述“欄桿信畫而成，簡便為雅。古之回文萬字，一概屏去，少留涼床佛座之用，圓屋間一不可制也。予歷數(shù)年，存式百狀，有功而精，依次序變換，式之于左，變?yōu)檎?。以筆管式為始，近有將篆字制欄桿者，況理畫不勻，意不聯(lián)絡(luò)。予斯式中，尚覺未盡，盡可粉飾?！睍ㄒ云浣Y(jié)構(gòu)的豐富性與高度的概括性納入了創(chuàng)物活動中形成園林景觀 “公用空間”的媒介。

六、啟示與思考

蘇州園林之美，不僅在于亭臺樓閣、樹木花草，而整體空間的意，在于它象和內(nèi)涵，而書法匾聯(lián)又恰如其分地“錦上添花”，共同形成鮮明的、具有強(qiáng)烈文化意味的民族特色。隨著時代的變革發(fā)揚(yáng)光大，怎樣才能創(chuàng)造出更適合現(xiàn)代人心理空間的園林藝術(shù)。

七、總結(jié)

書法對環(huán)境藝術(shù)有著潛移默化的影響。”除上述提及實(shí)質(zhì)在于對造景、造園藝術(shù)在更高層次上的無形滲透，相互融合，是景觀園林在環(huán)境中的“詩化”“心靈化”?！叭魏我环N藝術(shù)，只有當(dāng)它作用于形式，作為形式中所積淀的深層構(gòu)架而存在時才有價值?！倍臻g之內(nèi)涵的界定包括兩個方面，即視覺空間與心理空間（心理文化結(jié)構(gòu)）。書法與園林的直覺空間是一種“形”的把握，“心”的“操縱”，視覺美——形式美的把握——空間美。從空間意識上來講，書家在揮毫?xí)鴮懼胁恢皇亲⒁狻昂凇钡墓P畫（實(shí)得部分），更注意筆畫的空白（留白），并將其作為書法字形的有機(jī)組成部分——“計(jì)白當(dāng)黑”，此為書法藝術(shù)，甚至所有視覺藝術(shù)“虛實(shí)”相生之“空靈”的“公理”，是“氣”的根源與“勢”的血脈，故也就有文藝創(chuàng)作之“寫實(shí)容易寫虛難”之理。在中國古典園林藝術(shù)中這種“虛”與“實(shí)”表現(xiàn)為園林中的建筑（實(shí)的部分）與庭院（虛的部分）有機(jī)組合，即把庭院作為書法之“白”建筑作為書法之“黑”而在整體上構(gòu)成相對的“虛實(shí)相生”之關(guān)系，“計(jì)白當(dāng)黑”之間構(gòu)。中國古典園林的整體性空間布局正如書法的章法結(jié)構(gòu)，是園中建筑與建筑的架構(gòu)，是建筑與院落的滲透稱之為“經(jīng)營位置，分行布白”。顯然，一件成功的書法作品，不是要求字形結(jié)構(gòu)的、點(diǎn)畫的精到，形式的優(yōu)美，而是整體章法的完整，內(nèi)在氣韻的暢通。羅丹曾說過“意見真正趨于完美的藝術(shù)作品，沒有任何一部分是比整體更加重要的?！币簿褪窍到y(tǒng)論中的“整體性”的把握，即以亭臺為點(diǎn)，樓閣為面，曲廊為線，把園林藝術(shù)書寫在大自然里。園林環(huán)境中建筑、山石、水景，花木的全部結(jié)構(gòu)元素的系統(tǒng)組合產(chǎn)生的秩序、節(jié)奏、和諧……的整體性的融合。

參考文獻(xiàn)

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[5] 錢鐘書 中國美術(shù)辭典.上海：上海辭書出版社，1987.

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關(guān)鍵詞：古典園林；意境；借景；營造

1 中國古典園林中借景的歷史追溯

最早提出借景一說是在《園冶》一書里。園說則是分為相地、立基、屋宇、裝拆、門窗、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景10篇，系統(tǒng)化地建構(gòu)出造園理論體系。

“借”可分借景、借境兩方面，其中借境便是《園冶》中技法之新的體現(xiàn)。借景包括“遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，應(yīng)時而借”等5種借景方式，除此之外《園冶》中還提出了對于人文要素的引借，開辟了借景方式的新紀(jì)元?！秷@冶》提出“雖由人作，宛自天開”的設(shè)計(jì)概念，對于園林營造境界的界定，規(guī)范出園林營造所追求的景境效果?！暗瞄e即詣，隨興攜游”的造園的實(shí)用目的著重在于游園的心態(tài)培養(yǎng)，園林是需要懂得鑒賞的人才能體會到園林真正的景境所在。

2 古典園林中借景的意境象征的寓意

中國園林的造景一方面是自然風(fēng)景的提煉、概括、典型化；另一方面有參悟于繪畫的理論和技法而以山、水、花木和建筑創(chuàng)為三度空間的立體布局。如果說，中國的山水畫是自然風(fēng)景的升華，那么，園林通過營造的“意境”則把升華了的自然山水風(fēng)景又再現(xiàn)到人們現(xiàn)實(shí)生活中來。這比在平面上水墨丹青的描繪，當(dāng)然要復(fù)雜一些，因?yàn)樵靾@必須解決一系列的實(shí)用與工程技術(shù)問題，也困難一些，因?yàn)閳@林景物不僅從固定的角度去觀賞，而且要游動著觀賞，從上下左右各方觀賞，進(jìn)入“景”中觀賞，甚至園內(nèi)之景，觀之不足還把園林之景收納作為園景的組成部分即所謂“借景”。所以，不能說每一座中國園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)都恰如其分地做到了以畫入園，因畫成景。而優(yōu)秀的造園作品確乎能予人以置身畫境，如游畫中的感受。

3 中國古典園林與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)情景交融的意境以及異同比較

可以說“意境”是中國古典園林景觀的“靈魂”。意境的靈魂是通過有血有肉的四大造景基本元素――建筑、山石、水和植物組合，創(chuàng)造可以融合的空間體現(xiàn)出來。這些元素本來是自然賜予人類的，中國古典園林一方面反映了人們對大自然的遵從和敬畏；另一方面，中國的古典園林又不僅僅局限于自然本身，而是于有限的空間，創(chuàng)造無限的理想中的自然境界，即“本于自然，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自然”?？梢哉f“寫意”是中國古典園林獨(dú)特的表達(dá)方式。縱觀中國古典園林的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)：匠師們通過景觀構(gòu)景四大元素―建筑、山石、水體和植物的組合布景來表現(xiàn)，游憩者在其中可以寄托情感的，達(dá)到情景交融境界是其目的。因此，可以說“意境”是中國古典園林景觀的“靈魂”。意境是中國藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞方面的一個重要的美學(xué)范疇。

4 自然營造園林的意境

通過自然營造理想中的意境，主要有兩種表述方式：

借助人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移摹擬于咫尺之間所謂“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬頃”不過是文人夸張的說法，這一拳一勺應(yīng)指園林中的具有一定尺度的假山和人工開鑿的水體而言，它們都是物象，由這些具體的石、水物象而構(gòu)成物境。太華和江湖則是通過觀賞者的移情和聯(lián)想，從而把物象幻化為意想，把物境幻化為意境。游人獲得園林意境的信息，不僅通過視覺官能的感受借助文字信號的感受，而且還通過聽覺嗅覺的感受。諸如十里荷花、丹桂飄香、雨打芭蕉、流水叮咚、槳聲唉乃，乃至風(fēng)動竹篁有如碎玉傾灑柳浪松濤之若天籟之音，都能以“味”入景而引發(fā)意境的遐思。

圓明園內(nèi)有“武陵春色”一景，即以模擬陶淵明《桃花源記》的文意，而把一千多年前的世外桃源的形象具體再現(xiàn)于人間。此外還運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對園景做直接的點(diǎn)題，而且借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手法使得園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)頗多類似文學(xué)藝術(shù)結(jié)構(gòu)。正如錢冰所說：“造園如作詩文，必使曲折有法，前后呼應(yīng)；最忌堆砌、最忌錯雜，方稱佳構(gòu)”。園內(nèi)的游覽路線絕非平鋪直敘的簡單道路，而是運(yùn)用各種構(gòu)景要素于迂回曲折中形成“漸入佳境”的空間序列，也就是有明顯的空間組合和劃分的痕跡。劃分不留于支離破碎；組合又務(wù)求開合起承，變化而富有層次。這個序列的安排一般必有前奏――起始――主題――――轉(zhuǎn)折――結(jié)尾，形成內(nèi)容豐富多彩，而又整體和諧統(tǒng)一的連續(xù)空間，表現(xiàn)了詩一般的嚴(yán)謹(jǐn)、精練章法在這個序列中往往還穿插一些對比、懸念等手法，在合乎情理之中又出任意料之外。

5 結(jié)語

中國留下了許多豐富而又寶貴的文化遺產(chǎn)，在造園方面也有著上千年的歷史，中國古典園林有眾多杰出范例被世界公認(rèn)，在先人為我們留下的園林中，無論是北方園林，江南園林及優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)中我們不難看出古人“雖由人作，宛自天開”的造園思想及理念。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，越來越多的人從單純的物質(zhì)生活逐步開始追求精神生活，文化程度的提升帶來了設(shè)計(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)也在探索回歸自然。計(jì)成總結(jié)后寫成《園冶》，給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富，在《園冶》中提出造景理法有九種之多，“巧于因借，精在體宜”[1]成為《園冶》中最經(jīng)典的論斷之一，“借”就是本文所將研究的主要內(nèi)容?！敖枵?，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”，它的基本思路就是將園林里的視野盡量最大化，布置不同的視覺中心，使人的目光在園中也可以放到園外，使遠(yuǎn)景近景盡收眼底。本文希望通過對文獻(xiàn)的整理研究分析結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目的考察，系統(tǒng)地研究中國古代造園方式之一的“借景”，并從文學(xué)，歷史等角度系統(tǒng)研究出“借景”理法出現(xiàn)的原因及未來發(fā)展的可行性，并完善“借景”理法在中國當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。因而，今天景觀設(shè)計(jì)就不僅是的造園家，建筑家的事業(yè)，也是畫家，雕塑家甚至文學(xué)家所應(yīng)共同探索的偉大事業(yè)了。

參考文獻(xiàn)：

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論文關(guān)鍵詞：古建園林賞析，素質(zhì)課，教學(xué)改革

 

高等教育越來越重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，素質(zhì)課程的建設(shè)是普遍提高大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)；提升大學(xué)生人文精神、人文素質(zhì)的重要手段。針對高校開設(shè)藝術(shù)類素質(zhì)課，是在培養(yǎng)“高素質(zhì)人才”的重要手段，藝術(shù)類素質(zhì)課可以使學(xué)生健身娛人、陶冶情操、啟迪智慧、挖掘想象力、開拓形象思維、、增強(qiáng)創(chuàng)造力，同時也是當(dāng)今高校教育發(fā)展方向。藝術(shù)教育對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)起著重要的作用。

古建園林欣賞作為一門精神產(chǎn)品的藝術(shù)類素質(zhì)課，主要目的是讓學(xué)生領(lǐng)略中國古典園林藝術(shù)和西方古典園林藝術(shù)的審美活動。課程主要是從傳統(tǒng)建筑園林理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，力求深入淺出，以提高大學(xué)生藝術(shù)情操等綜合素質(zhì)為目的，從旅游鑒賞的角度闡述了中西方古典建筑、城市、園林藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，從文化淵源、典型案例、歷史典故中，提供給學(xué)生可以實(shí)際應(yīng)用的可操作性的并帶有趣味性藝術(shù)知識和精神糧食[1]。古建園林賞析課程是一門非常重要的藝術(shù)類素質(zhì)課，針對大學(xué)素質(zhì)課教學(xué)的現(xiàn)狀，怎樣提高這種課程的教學(xué)質(zhì)量是值得我們一起探討的。下面多年的素質(zhì)課教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，從教學(xué)方法和教學(xué)手段來討論藝術(shù)類素質(zhì)課程的教學(xué)。

1 藝術(shù)類素質(zhì)課程的重要性

1.1提高學(xué)生的文化品位與審美素質(zhì)

由于中國高校藝術(shù)教育相對滯后，大學(xué)生在藝術(shù)上的文化品位不夠渾厚可能導(dǎo)致心理上的不健全，對真、善、美的認(rèn)識理解出現(xiàn)了偏差。大學(xué)生作為高層次的“文化型，創(chuàng)新型人才”應(yīng)該有更高的審美修養(yǎng)教育論文，特別是氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止等各個方面都應(yīng)更加得體。藝術(shù)類素質(zhì)課程的開設(shè)是提高大學(xué)生審美素質(zhì)的重要途徑，如古建園林賞析課程，是一門具有景觀鑒賞價值和體驗(yàn)自然真諦的綜合藝術(shù)。課程介紹中西方古典園林藝術(shù)的發(fā)展、演變、特征、美學(xué)思想，配制大量鑒賞價值較高的經(jīng)典案例。

1.2培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力

教育家早已意識到教育需要多一點(diǎn)引導(dǎo)、激勵及自我潛能研發(fā)，少一點(diǎn)死記硬背的機(jī)械記憶期刊網(wǎng)。而約翰·海瑞思曾說：“真正的教育就是發(fā)現(xiàn)，而真正的教師是勘探者。”形象思維和邏輯思維要相互理解、相互促進(jìn)。所以藝術(shù)類課程的開設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力與創(chuàng)新能力的重要措施，清華大學(xué)早就實(shí)行了“大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)必備”，其中一個環(huán)節(jié)就是沒有藝術(shù)選修課學(xué)分的學(xué)生不允許畢業(yè)，藝術(shù)對人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的教育和培養(yǎng)，是藝術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，也是最高境界，越來越成為不容忽視的重要內(nèi)容。園林賞析本身就是對東西方藝術(shù)的一種鑒賞，而經(jīng)典園林卻是設(shè)計(jì)者創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

2 素質(zhì)課教學(xué)存在的問題

綜合素質(zhì)課是大學(xué)課堂的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。素質(zhì)教育是指遵循教育的一般規(guī)律,以學(xué)生的素質(zhì)全面、和諧、充分發(fā)展為目的,按照因材和因需培養(yǎng)的原則，以理論聯(lián)系實(shí)際為基本方法,能夠反映自身專業(yè)特色的多種科學(xué)的教育。近些年，大學(xué)課堂素質(zhì)課的規(guī)模不斷壯大，質(zhì)量不斷提高，在一定程度上滿足了學(xué)生對各類知識的需求，但同時其仍存在一些問題值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

2.1 素質(zhì)課程選擇受到限制

綜合素質(zhì)課，顧名思義其價值在于提升學(xué)生綜合素質(zhì)、盡可能地塑造相對完善的個體。學(xué)校應(yīng)在綜合素質(zhì)課選修過程中的科學(xué)性、計(jì)劃性問題上給予學(xué)生必要的指導(dǎo)，避免“盲目放羊”狀況的出現(xiàn)。在功利化的教育背景下,有些教師為了生計(jì)去掙“工分”而揀輕避重講求“效益” 變得更加現(xiàn)實(shí), ,而許多大學(xué)生也不是認(rèn)真規(guī)劃、合理選擇素質(zhì)課,或者是學(xué)校素質(zhì)課本身就少，學(xué)生沒有選擇余地，導(dǎo)致學(xué)生如何拿夠規(guī)定的學(xué)分,如何能輕松拿到學(xué)分,怎樣不去上課也可以拿到學(xué)分還能取得好成績成為他們追逐和選課的依據(jù)。所以像電影欣賞、音樂欣賞就成了學(xué)生素質(zhì)課的首選，而有些真正能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的課程卻無人問津。

2.2課堂教學(xué)質(zhì)量較差

“只有不合格的老師，沒有不合格的學(xué)生”，少部分老師對待素質(zhì)課的敷衍態(tài)度對課堂來說是個致命的傷害。據(jù)調(diào)查，高校有部分教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)教育課程的學(xué)習(xí)，有些教師可能專業(yè)學(xué)術(shù)能力強(qiáng)卻沒有良好的表達(dá)能力，講課沉悶無趣引不起學(xué)生的興趣；有些教師可能在講課內(nèi)容把握上沒有抓住重點(diǎn)熱點(diǎn)，或者所講內(nèi)容太專業(yè)化，其所講并非學(xué)生所想聽或者能聽懂的。當(dāng)然也不排除有些課堂是學(xué)生自身原因，無論教師講得多么生動也不能引起學(xué)生的注意，種種情況勢必造成師生雙方配合不夠默契。

3 提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的方法

針對高校素質(zhì)課教學(xué)現(xiàn)狀，以古建園林賞析素質(zhì)課的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，本人從教學(xué)方法和教學(xué)手段改革研究入手教育論文，為提高大學(xué)素質(zhì)課程的教學(xué)的質(zhì)量提出了相應(yīng)的措施。

3.1教學(xué)方法與教學(xué)手段的改進(jìn)

教學(xué)方法的改進(jìn)是提高素質(zhì)課教學(xué)質(zhì)量的重要途徑，古建園林賞析是一門專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)最終目的是要讓學(xué)生提高綜合文化素質(zhì)。上課時如果像針對專業(yè)學(xué)生一樣講解就不能收到應(yīng)有的效果。采用理論與經(jīng)典案例相結(jié)合教學(xué)方法讓學(xué)生輕松掌握。如“挖湖堆山”“一池三山”的造園手法以四大名園之一皇家園林頤和園為案例，而講到“欲揚(yáng)先抑”“開門見山”的藝術(shù)法則卻用私家園林代表拙政園為案例來分析，用高清圖片說明，同學(xué)們的記憶深刻，比純粹理論授課的效果顯著。針對古建園林賞析課還可以采用“直觀法”教學(xué)，把學(xué)生帶到城市公園實(shí)地上課，把公園當(dāng)作教室，另外“互動式”教學(xué)在素質(zhì)課也應(yīng)該經(jīng)常使用，由于素質(zhì)課多為外專業(yè)教師上課，相互交流較少而經(jīng)常出現(xiàn)老師唱獨(dú)角戲的情況。要讓學(xué)生搜集閱讀一定量的信息、參加些社會實(shí)踐活動、搞一些調(diào)查研究、寫一些小論文等等，來鍛煉學(xué)生觀察、認(rèn)識社會和獨(dú)立思考的能力。

教學(xué)手段的多樣可提高藝術(shù)類素質(zhì)課教學(xué)效果，“興趣是最好的老師”，教師上課一定要能吸引學(xué)生的眼神，教學(xué)手段單一很容易使學(xué)生審美疲勞，多媒體教學(xué)以其直觀、形象、生動的特點(diǎn)為課堂教學(xué)增添了生機(jī)和活力，各種媒體的組合應(yīng)用給人以耳目一新的感覺，多媒體在教學(xué)上應(yīng)用越來越廣泛。在古建園林賞析課程知識豐富，如果單憑課堂的泛泛講授，學(xué)生對課堂知識理解，很難使學(xué)生對園林藝術(shù)的精華產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，上課時除了用大量經(jīng)典的圖片，還可以用高清的視頻圖像來輔助教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段，往往不能勝任對各種多媒體資料的快速傳遞，而基于網(wǎng)絡(luò)平臺的教學(xué)會較輕松地解決這一問題。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于古建園林的知識很多，因此改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)手段,積極推廣多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)支持下的師生雙向互動的教學(xué)模式，教育應(yīng)該注重學(xué)生個體的體驗(yàn)、反思，批判、追問意識以及相應(yīng)多種能力的養(yǎng)成期刊網(wǎng)。因此，教師要給學(xué)生提出一定的問題來思考，思考要與社會人生聯(lián)系起來，而且要讓學(xué)生自己去尋找解決思路和辦法，之后還要進(jìn)行交流?？傊喾N教學(xué)手段的應(yīng)用是提高藝術(shù)類素質(zhì)課的教學(xué)效果的保障。

3.2引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地選修素質(zhì)課，加強(qiáng)素質(zhì)課課程建設(shè)管理

藝術(shù)類素質(zhì)課主要目的是提高學(xué)生自身的品味和趣味，同樣也可強(qiáng)化其專業(yè)及未來職業(yè)的針對性教育論文，在課程學(xué)習(xí)態(tài)度上要努力讓學(xué)生樹立這樣的理念，認(rèn)真對待各門課程不僅是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對國家、社會提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)高素質(zhì)公民的教育理念的積極回應(yīng)，從而使其在心理上塑造一種積極的印象。學(xué)校應(yīng)該盡量多開設(shè)門類齊全的素質(zhì)課，在學(xué)科專業(yè)上加以限制，讓學(xué)生每學(xué)期都有較大的選擇范圍，既能提高學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，完善其知識結(jié)構(gòu)，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣[2]。

加強(qiáng)綜合素質(zhì)課課程建設(shè)，切實(shí)滿足師生綜合素質(zhì)課課程建設(shè)的需要。加強(qiáng)教師隊(duì)伍、教材、教學(xué)資源及圖書資料等方面的建設(shè)。重點(diǎn)扶植、建設(shè)一些具有代表現(xiàn)的課程。把地方文化教育和宏闊的視野相結(jié)合，這樣的教學(xué)要求必須是動態(tài)的校本課程開發(fā)、校本教材編寫和教師校本教育的教學(xué)狀態(tài)并形成互動，構(gòu)成合力，建構(gòu)良好文化素質(zhì)課建設(shè)理念和機(jī)制。每門課程應(yīng)讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)盡可能攀登到所學(xué)學(xué)科的高峰。因此，最好的教材就是要使學(xué)生以最短的路徑到達(dá)學(xué)科學(xué)科前沿。若沒有適當(dāng)?shù)慕滩目梢赃x用，學(xué)校應(yīng)當(dāng)考慮編寫適合素質(zhì)課教學(xué)要求的特色教材。課程教學(xué)應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng)，而不是一個自我封閉的系統(tǒng)。學(xué)校要加強(qiáng)素質(zhì)課師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量加強(qiáng)教學(xué)管理引導(dǎo)教師采取啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、參與式教學(xué)、實(shí)例式教學(xué)等多種教學(xué)方法，真正做到理論和實(shí)際相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)課教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]劉托.園林藝術(shù)[M],山西教育出版社，2008

[2]蘇志翠.大學(xué)生選修綜合素質(zhì)課中的問題、原因和建議[J],武漢航海職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3):39

篇4

關(guān)鍵詞：新中式；風(fēng)景園林；居住區(qū)；銅梁.

Abstract: with the rapid development of modern city and urban problems increasingly serious, people living environment to demand more and more. Through the city of all kinds of western-style styles of residential environment already no longer has a crazy adored, and the return of the Chinese traditional culture is Chinese landscape highlight their own features in a major way, better stand tall in landscape of great pattern. This paper to chongqing TongLiang close water bay residential area as an example, based on the traditional Chinese gardening thought, with "water" as the theme, to create unique XinJingGuan--" new Chinese style close water amorous feelings living community ". In the residential area in the green space system building, sketch, rocks, water, flowers and trees, landscape elements, the use of space, penetration, compared with, which, DuiJing and so on many kinds of techniques, to create a as Chinese traditional gardening verve and has the modern landscape characteristics of the residential area environment.

Keywords: new Chinese style; Landscape architecture; Residential area; TongLiang.

中圖分類號：K928.73文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

經(jīng)過美國經(jīng)濟(jì)低迷和歐債危機(jī)之后，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，世界經(jīng)濟(jì)得以逐步復(fù)蘇。國內(nèi)的住宅建設(shè)由于這次危機(jī)的影響和國家對房地產(chǎn)行業(yè)的宏觀調(diào)控的作用，其發(fā)展速度從以前的高速發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槟壳暗姆€(wěn)步前行，其發(fā)展規(guī)模依然舉世矚目。由于生活水平的不斷提高、審美鑒賞能力的大幅度提升，城鎮(zhèn)居民不再滿足常規(guī)功能的居住小區(qū)環(huán)境，他們有了更多、更高的生活需求和價值追求，居住觀念也隨之發(fā)生了本質(zhì)的變化。如今，大量充斥于城市的各種西式主題風(fēng)格的居住區(qū)環(huán)境已不再受到瘋狂追捧，而既有中國傳統(tǒng)造園神韻又有現(xiàn)代園林特征的居住小區(qū)環(huán)境卻越來越受到人們的親睞。

重慶銅梁來新居·親水灣居住小區(qū)位于重慶市銅梁縣新城區(qū)，小區(qū)自身地理位置得天獨(dú)厚，緊靠白龍大道，位于銅梁縣人民法院和水務(wù)局之間，毗鄰巴川河畔，景色秀麗，尤其適宜居住。項(xiàng)目總用地面積40667平方米，容積率為4.98，建筑密度26.38%，屬于高密度居住小區(qū)，規(guī)劃要求小區(qū)綠地不得小于32.82%。項(xiàng)目的設(shè)計(jì)主要依據(jù)來源于項(xiàng)目建筑規(guī)劃電子文件；國家有關(guān)園林景觀綠化，消防設(shè)計(jì)規(guī)范、規(guī)定及標(biāo)準(zhǔn)；樓盤開發(fā)商對居住小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的總體和具體要求。小區(qū)取名為“親水灣”，既是對中國傳統(tǒng)造園神韻的追求，也是突顯小區(qū)環(huán)境特色的關(guān)鍵點(diǎn)。（圖1）

圖1 “親水灣”居住小區(qū)環(huán)境鳥瞰圖

一、中國古典園林特征簡述

中國古典園林素有“世界園林之母”的美譽(yù)，它既是世界園林的一個不可或缺的組成部分，在世界園林發(fā)展史上有著極其重要的地位，又是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，應(yīng)予以繼承傳統(tǒng)精髓、發(fā)揚(yáng)光大。中國五千年的深厚文化底蘊(yùn)造就了獨(dú)樹一幟的中國古典園林，中國江南私家園林和北方皇家園林作為中國古典園林的杰出代表，其山水表現(xiàn)形式一直被世人津津樂道?！皠?chuàng)作自然，借景寓情”算得上是中國古典園林的一大藝術(shù)表現(xiàn)手法，造園的精髓在于“師法自然”、“宛自天開”和“巧奪天工”，但這并不是說造園就是簡單地和機(jī)械地還原自然，而應(yīng)抓住自然的美好的“形態(tài)”，呈現(xiàn)自然的氣勢的“神韻”，領(lǐng)悟園主的“心境”。

中國古典園林的主要特征可以歸納為：取材自然，高于自然；建筑和自然美的融合；詩意渲染，寄情于景；意境與內(nèi)涵表達(dá)。

1.取材自然，高于自然

“師法自然”是中國古典園林的一大特點(diǎn)，園林中的所有造園構(gòu)成元素大都取材于大自然。在造園的過程中，有目的地對自然風(fēng)景的基本元素山、石和花木等進(jìn)行改造和加工，營造出一個精煉濃縮的極具代表性的自然景觀。

2. 建筑和自然美的融合

中國古典園林的每一處景色宛如精美畫作，處處有景，處處生情。園林建筑作為園林空間中的重要可視物，常常和山、水、花木等造園要素緊密結(jié)合在一起，共同呈現(xiàn)出一幅幅引人入勝的風(fēng)景畫面。中國古典園林中的建筑有嚴(yán)格的尺度關(guān)系，其類型主要是亭、臺、樓、閣，其結(jié)構(gòu)形式主要是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，建筑的坐落位置一般因山就水，自由隨宜，注重園林空間視覺效果的層次感，在規(guī)劃建筑和其他園林造景要素的關(guān)系時，強(qiáng)調(diào)構(gòu)景要素間的組合關(guān)系和整體性。

3.詩意渲染，寄情于景

中國古代詩詞登峰造極，涌現(xiàn)出了大批偉大的文人墨客，這在一定程度上也深深地影響著中國古典園林的發(fā)展。中國古代許多優(yōu)秀造園家營造出的古典園林空間無不蘊(yùn)含著濃郁的詩畫情趣，他們?yōu)榱吮憩F(xiàn)詩文的境界和場景，通過對文學(xué)藝術(shù)的章法的巧妙借用，合理劃分園林空間，有效組織造景要素，追求空間的節(jié)奏感和韻律感。

全球著名的美籍華裔建筑大師貝律銘先生設(shè)計(jì)的日本美秀美術(shù)館，就是巧用中國古代“桃花源記”傳說于設(shè)計(jì)之中，使其設(shè)計(jì)獲得了巨大的成功。

篇5

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 江南古典園林 特點(diǎn) 意義

【中圖分類號】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）03-0045-01

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中依然存在很多亟待解決的問題，很多高校都設(shè)置了這門課程，但是由于師資力量有限，硬件設(shè)施也并不完善，因而教學(xué)效果不盡如人意，要想在該專業(yè)中有所創(chuàng)新與發(fā)展，必定要繼承前人的智慧和優(yōu)良的傳統(tǒng)，將江南古典園林的案例應(yīng)用到教學(xué)中，必定會達(dá)到預(yù)期的目的。

一、江南古典園林的特點(diǎn)

江南古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格達(dá)到了天人合一的效果，在園林建筑的選景方面，充分體現(xiàn)了觀賞與被觀賞的雙重互動性。在中國古典園林建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅要考慮如何充分滿足人們的活動需求，力求最大限度地發(fā)揮園林建筑的使用功能，同時也要仔細(xì)考慮園林景觀的總體布局規(guī)劃，提高園林建筑的和諧性與統(tǒng)一性，這樣才能讓人們從視覺上感受到園林建筑設(shè)計(jì)的魅力，當(dāng)置身園林的時候也會感覺到身心舒暢。在某種程度上說，園林建筑也是一種具有獨(dú)特光芒的藝術(shù)品，在結(jié)構(gòu)、線條、色彩等方面都蘊(yùn)含著很多的藝術(shù)張力，講求動靜的結(jié)合，通常使用移步換景的方式來達(dá)到和諧多變的藝術(shù)效果。

景觀的設(shè)計(jì)方面，非常重視與自然的完美結(jié)合，通常借助人工的力量與智慧，創(chuàng)造出和自然景色相符合的景觀，這樣雖然是人為的造景，但是和天然的沒有太大的區(qū)別。在古代園林建造上不僅要設(shè)計(jì)合適的建筑物，通常還要開鑿水池，建造假山等，用人工來再現(xiàn)自然美景，很多景觀具有非常高的藝術(shù)欣賞價值。

同時非常善于利用空間，來體現(xiàn)出層次性。通常以小空間展現(xiàn)大藝術(shù)。古典園林建筑的設(shè)計(jì)師們通常會對自然中的景觀加以特征化地提煉和剪裁，尤其是將自然界中的峰巒溝壑進(jìn)行重新地整合，應(yīng)用到園林中來，利用小空間彰顯出被濃縮化的自然美景，于有限的空間內(nèi)展現(xiàn)無限的風(fēng)貌。對園林空間的巧妙運(yùn)用和處理，不僅給園林的總體風(fēng)貌平添了很多的魅力，而且還強(qiáng)化了園林與自然的融合之美。在處理園林的空間上，設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用的方法有科學(xué)處理空間比例關(guān)系、調(diào)整具體細(xì)節(jié)的尺度、景致設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出高低起伏的變化。在設(shè)計(jì)中，利用明暗關(guān)系的變化和虛實(shí)相生的效果，促進(jìn)園林中各個景致的有效銜接。以動景襯托靜景，以靜景突出動境也是比較常用的空間處理方式。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中使用江南古典園林案例的意義

江南古典園林案例的應(yīng)用可以提高教學(xué)的水平，拓寬教學(xué)的思路，同時也可以為學(xué)生提供一種全新的設(shè)計(jì)觀，尤其是要做到古今結(jié)合。在江南古典園林設(shè)計(jì)中，可以體現(xiàn)出很多中國古典的元素，這些蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，可以提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)修養(yǎng)，同時也有利于學(xué)生從生活實(shí)際中尋找設(shè)計(jì)的靈感。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中使用江南園林案例的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)和其他的社會學(xué)科或者是自然學(xué)科有著一定的聯(lián)系，同時也存在著很大的差別。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的理念一定要跟上時代的步伐，運(yùn)用全新的設(shè)計(jì)理念來進(jìn)行教學(xué)。同時也要看到，學(xué)生所具有的專業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，并不是一朝一夕就可以練出來的，需要在長期的學(xué)習(xí)中不斷積累。教師在講授古典園林案例的時候，可以帶學(xué)生親自參觀，學(xué)生在參觀的過程中可以利用手中的相機(jī)等工具將優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品拍攝下來，為以后的學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)積累資料。同時也可以使學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。同時在教學(xué)上也可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)的資源，讓學(xué)生觀看相關(guān)的記錄片，作為一個旁觀者來鑒賞相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)效果。

二是利用江南古典園林案例可以有效提高學(xué)生作品的設(shè)計(jì)水平。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程通常都充滿著獨(dú)特的生機(jī)與活力，和人們?nèi)粘５纳铌P(guān)系密切。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置也應(yīng)該顯示出時代的特色和專業(yè)發(fā)展的方向，江南古典園林設(shè)計(jì)是一種高水平的設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐的體現(xiàn)，因此，在課堂上剖析古典園林的設(shè)計(jì)方法，可以開拓學(xué)生的設(shè)計(jì)思維，從而增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性和科學(xué)性，也體現(xiàn)出一定的天人合一的特征。同時學(xué)生根據(jù)江南古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以提高自己方案的設(shè)計(jì)效率。

三是采用江南古典園林的案例進(jìn)行教學(xué)可以很有效地提高課堂的教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)的效果。以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的方式主要是學(xué)生聽教師的講解，然后再根據(jù)教師的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，缺少自己的思維創(chuàng)造性，同時這種單一的教學(xué)模式，還容易導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)心理，學(xué)生的積極性與主動性很難被調(diào)動起來，長此以往就限制了學(xué)生的思維。采用江南古典園林案例進(jìn)行教學(xué)，通過多媒體課件的情景再現(xiàn)，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起分析與研究這些古典園林的設(shè)計(jì)思想，探尋其中蘊(yùn)含的藝術(shù)奧妙，能夠進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生對設(shè)計(jì)表象的深入分析、綜合、概括能力，促使學(xué)生思維深度與高度的不斷提升，在課堂上就可以和教師進(jìn)行有效的交流與討論，同時也擴(kuò)展了教學(xué)的內(nèi)容。

結(jié)束語：

綜上所述，江南古典園林案例在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有重要的意義，不僅可以拓寬環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生古今結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，讓他們在借鑒古人智慧的基礎(chǔ)之上，結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)環(huán)境，進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科推廣延續(xù)開來。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉娜. 對當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的探索[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（1）

[2]周賽. 古典園林設(shè)計(jì)思想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].華章，2010（17）

篇6

    漏窗

    中國古典園林四周圍以院墻,墻上往往裝嵌四角形、圓形、八角形等幾何形的窗,按上述原形開孔的稱為漏窗。漏窗不僅透光而且能通風(fēng)透雨,這是對四周筑有圍墻的園林,賦予廣闊的空間感覺,不致有窒息之感,確是極為精雅的設(shè)計(jì)。按陳從周先生之說“大園景可泄,小園景則宜引不宜泄”。王學(xué)仲藝術(shù)研究所的漏窗設(shè)計(jì)為統(tǒng)一的菱形,在一進(jìn)入口的走廊,人們可以通過漏窗看到中央庭院的園林景觀。同時在中央庭院中,菱形的漏窗又成為庭院中園林景觀的一部分,一個個漏窗在白墻上形成有規(guī)則的空洞圖案,在山石植物映襯下,景色優(yōu)美(圖略)。

    水石交融

    水是園林不可缺少的景物,園林中設(shè)山石水草,別有情趣。水在莊、玄思想上本來就具有虛靜而明的美學(xué)意義,中唐以后又與明心適性的園林情趣發(fā)生聯(lián)系,所謂“明園依綠水,野竹上青霄”。王學(xué)仲藝術(shù)研究所的中央庭院面積狹小,水面自然很小,但水面上有一折橋置于其上,岸邊置以山石植物,使水面小巧玲瓏。此外,設(shè)計(jì)者為了打破方整的內(nèi)庭院空間而作的斜廊跨越水池,并把它劃分成為大小懸殊又互相連通的兩個部分,廊本身也猶如一個廊橋置于水面之上,更加增加了水面的景色,所謂“清池涵月”正是如此。石在中國園林中受重視。透、縐、瘦、漏是鑒賞中國園林點(diǎn)景石的主要特征。透,即石上遍布洞隙,因此眺望對面景色。縐,是石面如縐紗,折紋累累,頗具蒼勁古雅之趣。而瘦系指石形亭亭纖細(xì),勝似孤峰聳翠,總之園林中的點(diǎn)景石,具有形如深山幽谷,巍峨突兀的奇峰疊巒之姿。漏,是石上有眼,四面玲瓏。文人愛石拜倒奇石下,王學(xué)仲先生擅長于書法和中國傳統(tǒng)繪畫,石則自然少不了。王學(xué)仲藝術(shù)研究所內(nèi)的石頗具透、縐、瘦、漏的特點(diǎn)。中心庭院山石與池水相映,充滿自然氣息。一些小庭院中以山石做點(diǎn)綴,恰到好處(圖略)。

    樹影婆娑

    中國古典園林富有畫意,一棵樹,一叢草,畫中點(diǎn)景,煞費(fèi)苦心。王學(xué)仲藝術(shù)研究所內(nèi)外,種植高大樹木,白色的壁面面上隨時掩映著各種搖曳多姿的鮮明樹影,宛如銀幕,效果頗具情趣。中央庭院植物多樣,并配有小盆植物盆景,美麗異常。小庭院中,種植一叢竹子,面對畫室,雅簡怡然(圖略)

    小中見大

    小中見大是中國古典園林建筑的重要特征之一,園林是大自然的縮影。在這小小的園林中,包括自然山水的方方面面。園林就是濃縮的自然環(huán)境。以此表達(dá)園主的山水情結(jié),天人合一的思想。王學(xué)仲藝術(shù)研究所雖然占地面積小,庭院也狹小,但是設(shè)計(jì)者把小小的院落處理成一塊幽雅寧靜的小天地,庭院中山石、水面、植物應(yīng)有盡有,仿佛把自然界的山水搬到園中(圖略)

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【關(guān)鍵詞】鑒賞課 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 審美再造 互動高效

【中圖分類號】G421 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）02（a）-0230-01

鑒賞課是在美術(shù)基礎(chǔ)知識層面上的一個再創(chuàng)造過程。精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)入會充分發(fā)揮學(xué)生主體地位和教師的主導(dǎo)作用，為學(xué)習(xí)者服務(wù)，以教導(dǎo)學(xué)、以教促學(xué)是精心設(shè)計(jì)美術(shù)鑒賞課導(dǎo)入設(shè)計(jì)的目的，無論什么樣的學(xué)與教的方式，都在教學(xué)目的的視野之內(nèi)，精心的導(dǎo)入設(shè)計(jì)是學(xué)生發(fā)揮學(xué)生主體地位主動參與學(xué)習(xí)很有效的手段。提高學(xué)生的期待視野，讓學(xué)生帶著積極的期待視野進(jìn)入鑒賞活動，主動參與鑒賞活動，從而使理解過程有所感、有所悟、有所得，有助于學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果，我對鑒賞導(dǎo)入課的設(shè)計(jì)進(jìn)行了下面的一些探討：

利用音樂導(dǎo)入：音樂是靠“通感”和“比擬”這兩座橋梁，把人的感覺心靈與眼前的畫面聯(lián)系起來的。例如在《中國山水畫與西方風(fēng)景畫》一課，我先引導(dǎo)學(xué)生回憶奧運(yùn)會開幕式上，長卷展開舞者表演的山水舞蹈，給世界流行了深刻的印象。這時音樂響起，我用古箏曲《高山流水》作為背景音樂，把歷代山水作品慢慢展開，使學(xué)生在觀看地過程中對傳統(tǒng)山水作品的意境和審美情趣有所體會，從而激起學(xué)生的求識欲望。人們常說鑒別形式，需要音樂的耳朵；理解內(nèi)容，需要多識善感的心；審美再造，需要想象之翼，在美術(shù)欣賞活動中，音樂和美術(shù)作品的巧妙結(jié)合，使學(xué)生在特有的情境中，對于深刻理解畫家借山水形象抒發(fā)自己的詩意情懷的特點(diǎn)，會有更深的體會。

利用新舊知識內(nèi)在聯(lián)系：利用舊知識的課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，試圖激活學(xué)生積極思考問題的興趣，調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)來完成教學(xué)，也是一種很重要的方法。例如在講《中國花鳥畫與西方靜物畫》一節(jié)時，“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！边@首詩學(xué)生小學(xué)就學(xué)過，如果讓你畫一幅中國畫，你將如何表現(xiàn)詩中的意境？學(xué)生先動手嘗試，再看鄭燮是如何詩書畫印結(jié)合表現(xiàn)畫面的，理解作者經(jīng)過“眼中之竹”，轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，從而理解畫家“借物抒情、托物言志”的情懷。以學(xué)生熟悉的詩詞過渡到用繪畫表達(dá)詩意，能觸發(fā)學(xué)生的藝術(shù)幻想、聯(lián)想和擴(kuò)想，進(jìn)而形成深沉雋永、含蓄無限的藝術(shù)美，真正做到有啟有發(fā)，從而使學(xué)生愿意去主動探索知識的多角度的表現(xiàn)特點(diǎn)。

利用現(xiàn)代媒體導(dǎo)入：多媒體教學(xué)是教師用圖形、圖像、文本、動畫、視頻、聲音等多種媒體技術(shù)，經(jīng)過計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理之后，以集成的方式表現(xiàn)出來的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)方法。正如車爾尼雪夫斯基所說“美感是和聽覺、視覺不可分離的結(jié)合在一起的”例如在講《中西古典園林》一節(jié)時，由于城鎮(zhèn)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和眼界的局限，對于中、西園林的特點(diǎn)缺乏直觀感性的認(rèn)識，這時多媒體就會發(fā)揮很大的作用，通過播放即可使學(xué)生看到中西園林的全貌又可看到亭臺樓閣、樹木花草各個角度等細(xì)節(jié)。使學(xué)生對中西園林“天然圖畫”與“人力穿鑿”的特點(diǎn)有更深的理解。也理解了中國文化中“天人合一”思想和西方的文化的不同。這樣就為教學(xué)活動的展開提供了前提條件。美術(shù)鑒賞多媒體教學(xué)正是視覺和聽覺的結(jié)合，它不止是傳授知識的機(jī)器，它本身就具有審美意義的價值取向，對于提高課堂效率有獨(dú)特的效果。

有成語、諺語、俗語導(dǎo)入：成語、諺語、俗語其特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長，富含較濃厚的民族色彩，廣為民間使用，約定俗成。它雖然結(jié)構(gòu)簡單，但內(nèi)容豐富，意義精深。例如在講《中西傳統(tǒng)工藝美術(shù)掇英》一節(jié)時，學(xué)生對青銅器沒有很深的理解，只在歷史書本上見過鼎、尊、卣等器皿，我就引導(dǎo)學(xué)生思考有帶“鼎”字的成語有哪些？學(xué)生就會想到“人聲鼎沸、一言九鼎等”進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解了青銅器不僅是生活用品，也是象征奴隸主身份和地位的禮器。再如講絲綢我舉例成語中有“錦上添花”學(xué)生就會聯(lián)想起“錦繡前程、錦囊妙計(jì)、錦衣還鄉(xiāng)、絲絲入扣”等成語，再介紹唐代錦緞的構(gòu)圖學(xué)生就很容易接受。從學(xué)生熟悉的語句人手會使學(xué)生較快的進(jìn)入新課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

有作品的背景或小故事導(dǎo)入：例如在講《古希臘、羅馬美術(shù)與文藝復(fù)興美術(shù)》一節(jié)時，我從古希臘的傳說故事人手，講述阿芙羅蒂德手中“金蘋果”的來歷，和神之間的勾心頭角引起的特洛伊戰(zhàn)爭，使學(xué)生理解希臘神話正像馬克思所說“不僅是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”。在古希臘，神不僅沒有束縛佳人們的思想創(chuàng)造，而且為他們提供了許多素材和養(yǎng)料，在希臘人看來，神不過是更強(qiáng)健、更聰明，更理想的人，學(xué)生理解了這些，再學(xué)習(xí)古希臘雕塑中的端莊、優(yōu)雅、和諧之美就會理解更深。這樣導(dǎo)入一方面吸引學(xué)生的注意力，同時可培養(yǎng)學(xué)生探究能力。

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關(guān)鍵詞 公共選修課；園林藝術(shù)；教學(xué)改革

中圖分類號 G424.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2014）08-0330-01

Investigation on Teaching Reform of Public Elective Course Landscape Art

LUO Jian-rang ZHANG Yuan

（College of Forestry，Northwest Agricultural and Forestry University，Yangling Shaanxi 712100）

Abstract The main problem in teaching process on public elective course landscape art were analyzed.Some measures were suggested from teaching programme，teaching contents and practical teaching to improve the teaching effect of public elective course landscape art.

Key words public elective；landscape art；teaching reform

園林藝術(shù)主要研究園林創(chuàng)作的藝術(shù)理論，其中包括園林作品的內(nèi)容和形式，園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)思和總體布局，園景創(chuàng)造的各種手法、形式美構(gòu)圖的各種原理在園林中的運(yùn)用等[1]。園林藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣能通過典型形象反映現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者的思想感情和審美情趣，并以其特有的藝術(shù)魅力影響人們的情緒，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)[2]。因此，許多高校把園林藝術(shù)作為園林類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)外，也同時作為全校的公共選修課開設(shè)，供學(xué)生選修。但非園林類專業(yè)園林藝術(shù)課程的教學(xué)存在一些問題，已經(jīng)影響園林藝術(shù)公共選修課教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。因此，對園林藝術(shù)公共選修課的課程教學(xué)進(jìn)行了一些有益的改革探索。

1 園林藝術(shù)公共選修課課程教學(xué)存在的問題

1.1 教學(xué)大綱不合理

在園林藝術(shù)公共選修課的教學(xué)過程中，很多教師沿用園林類專業(yè)園林藝術(shù)的教學(xué)大綱。但公共選修課園林藝術(shù)的教學(xué)目的主要是提高在校大學(xué)生的園林藝術(shù)鑒賞力，拓寬他們的知識面。而園林類專業(yè)園林藝術(shù)的教學(xué)目的主要是為以后學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ)，二者存在差異。

1.2 教學(xué)內(nèi)容陳舊，專業(yè)性強(qiáng)

各類園林藝術(shù)教材不少，但適合本科的教材較少，目前各大院校最常用的園林藝術(shù)課程是中國農(nóng)業(yè)出版社出版的過元編著的園林藝術(shù)。該書從1996年出版至今已經(jīng)重印多次，內(nèi)容沒有太大變化，而近10年來各種新信息、新技術(shù)、設(shè)計(jì)理念和新材料卻大量出現(xiàn)在園林實(shí)踐中。此外，這部教材中的例證多為古典園林，現(xiàn)代園林較少。在公共選修課園林藝術(shù)的教學(xué)過程中，很多教學(xué)內(nèi)容與園林類專業(yè)園林藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容一模一樣，對于非園林類專業(yè)的學(xué)生來講，很多內(nèi)容過于專業(yè)、抽象，不容易理解。

1.3 實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺失

園林藝術(shù)是一門應(yīng)用性非常強(qiáng)的課程，園林藝術(shù)課程教學(xué)安排有大量的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，以幫助學(xué)生對園林藝術(shù)有直觀感受和切身體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作靈感[3]。然而，在很多學(xué)校公共選修課園林藝術(shù)的教學(xué)過程中沒有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，全部為課堂理論教學(xué)。

2 園林藝術(shù)公共選修課課程教學(xué)的優(yōu)化措施

2.1 教學(xué)大綱調(diào)整

作為公共選修課園林藝術(shù)的教學(xué)大綱不能一成不變的沿用園林類專業(yè)園林藝術(shù)的教學(xué)大綱。應(yīng)該以園林類專業(yè)園林藝術(shù)的教學(xué)大綱為藍(lán)本，按照公共選修課的教學(xué)要求，結(jié)合本校學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱。

2.2 教學(xué)內(nèi)容更新、簡化

以屈永健主編的園林藝術(shù)為參考教材，但教學(xué)內(nèi)容又不拘泥于教材，在基于教材的基礎(chǔ)上結(jié)合選課學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)對課堂內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、增補(bǔ)、簡化[4]。并根據(jù)最新文獻(xiàn)資料更新部分教學(xué)內(nèi)容。在講授風(fēng)景園林藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識的同時，除了介紹國內(nèi)外古典園林的優(yōu)秀實(shí)例外，也要介紹近年來國內(nèi)外涌現(xiàn)的優(yōu)秀園林作品或身邊熟知的園林案例，例如北京奧林匹克森林公園、上海世紀(jì)花園、萬科第五園、西安市的各大公園等。通過教學(xué)內(nèi)容的不斷更新與簡化，力求非園林專業(yè)的學(xué)生也能對園林藝術(shù)的核心內(nèi)容有所理解，從而提高學(xué)生的園林藝術(shù)鑒賞能力。

2.3 增加必要的實(shí)踐教學(xué)

公共選修課的課時安排基本上全部為課堂理論教學(xué)，沒有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。對于一些應(yīng)用性不強(qiáng)的課程來講，這樣的安排可行，但對于像園林藝術(shù)這樣應(yīng)用性非常強(qiáng)的課程，僅僅進(jìn)行課堂理論教學(xué)，其教學(xué)效果必然不理想。因此，在園林藝術(shù)公共選修課的教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)安排一些室外的實(shí)踐教學(xué)：比如講授園林植物時，安排一次室外教學(xué)進(jìn)行校園植物識別；在講完園林藝術(shù)基本理論后，則帶領(lǐng)學(xué)生就校園景觀及周邊主題公園的設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)地案例講解，使非園林類專業(yè)的學(xué)生也能親身體驗(yàn)和感受園林藝術(shù)的魅力，進(jìn)而提升他們的美學(xué)素養(yǎng)。

3 參考文獻(xiàn)

[1] 過元炯.園林藝術(shù)[M].北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，1996.

[2] 屈永健.園林藝術(shù)[M].西安：西北農(nóng)林科技大學(xué)出版社，2006

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關(guān)鍵詞：園林繪畫；教學(xué)方法；教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號：G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?搖 文章編號：1674-9324（2012）05-0142-03

隨著城市化的進(jìn)一步加速，人們生活水平的不斷提高，城市建設(shè)、美化環(huán)境等相關(guān)行業(yè)逐漸成為熱門，現(xiàn)在，園林相關(guān)行業(yè)得到快速發(fā)展，園林、風(fēng)景園林、城市規(guī)劃、藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向）、等專業(yè)成為就業(yè)前景最為搶手的專業(yè)之一，園林繪畫等相關(guān)課程是園林專業(yè)的基礎(chǔ)課，是學(xué)生設(shè)計(jì)技能體現(xiàn)的主要手段，但是很多高校的園林繪畫課程都是由純美術(shù)專業(yè)的教師任教，沒有抓住園林專業(yè)的特色，筆者認(rèn)為上課質(zhì)量并不高，因此，對園林繪畫課程的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的研究是很有必要的，是提高園林專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，提高園林專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)能力的重要手段。因此，對園林繪畫課程教學(xué)模式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法進(jìn)深入研究顯得尤為重要。

一、園林繪畫與專業(yè)美術(shù)的區(qū)別

《園林繪畫》是一門園林專業(yè)的基礎(chǔ)課程，具有針對性、實(shí)用性、可操作性和提高學(xué)生鑒賞水平、審美能力等特點(diǎn)。園林繪畫教學(xué)的質(zhì)量直接影響園林專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量。園林繪畫與專業(yè)美術(shù)繪畫關(guān)系密切，都要求學(xué)生有較強(qiáng)審美能力、創(chuàng)造能力、動手能力。但與專業(yè)美術(shù)又有很大的區(qū)別，專業(yè)美術(shù)對人和靜物要求較高，而園林繪畫課程主要訓(xùn)練學(xué)生對植物、建筑、空間的表現(xiàn)能力，是為以后專業(yè)《園林設(shè)計(jì)》、《城市園林綠地規(guī)劃》等課程立面圖、效果圖的表現(xiàn)打基礎(chǔ)的課程。繪畫基礎(chǔ)既是園林繪畫的主要內(nèi)容也是專業(yè)美術(shù)的基礎(chǔ)，都是培養(yǎng)學(xué)生觀察方法和造型能力的基本手段，但是園林繪畫要反映了設(shè)計(jì)者的思想和社會群眾要求，要能表現(xiàn)園林具體構(gòu)想的個性創(chuàng)作。所以專業(yè)美術(shù)課程與園林設(shè)計(jì)之間有很大的相關(guān)性，但教學(xué)過程中各有側(cè)重點(diǎn)，不能混為一談，園林手繪表現(xiàn)是培養(yǎng)學(xué)生的動手及整體空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力，優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)該有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維還應(yīng)具備表達(dá)設(shè)計(jì)方案的能力，并且針對園林景觀中的植物、建筑、山石、水景、小品等特殊景觀元素具備熟練的表現(xiàn)技能，園林繪畫課程則是完成這種高能力水平的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。園林設(shè)計(jì)平面圖、效果圖表現(xiàn)是以環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、工程施工為依據(jù)、通過繪畫手段直觀而形象地表達(dá)園林設(shè)計(jì)師的構(gòu)思意圖和設(shè)計(jì)最終效果。景觀設(shè)計(jì)圖的制作應(yīng)以園林設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ)，運(yùn)用園林繪畫的理論知識、掌握鋼筆淡彩表現(xiàn)的主要手段，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師空間構(gòu)圖能力來創(chuàng)作。因此，學(xué)生要熟練掌握景觀表現(xiàn)圖技法，就必須要較強(qiáng)的園林繪畫基礎(chǔ)知識。

二、教學(xué)內(nèi)容的討論

1.園林繪畫的教學(xué)環(huán)節(jié)。園林繪畫應(yīng)該是以繪畫藝術(shù)為基礎(chǔ)并處于園林環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)和繪畫藝術(shù)兩者之間，在園林設(shè)計(jì)專業(yè)中占有重要的地位。而園林專業(yè)的學(xué)生入校時不是藝術(shù)類招生，絕大多數(shù)沒有美術(shù)基礎(chǔ)，所以課程教學(xué)環(huán)節(jié)安排很重要。根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合園林設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為繪畫基礎(chǔ)是園林繪畫課程的難點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生不具備繪畫基礎(chǔ)知識，而教學(xué)過程主要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的觀察方法及扎實(shí)的造型能力，這都不是短時間能完成的，園林繪畫課程的主要教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該由三部分構(gòu)成，第一部分是繪畫基礎(chǔ)：主要應(yīng)該包括素描、水彩、鋼筆畫等，課時應(yīng)該安排90學(xué)時左右；第二部分是空間構(gòu)圖及表現(xiàn)：主要包括三大構(gòu)成、彩色鉛筆技法、馬克筆技法、鋼筆淡彩，課時應(yīng)該安排90學(xué)時左右；第三部分是實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)：園林環(huán)境實(shí)景寫生，應(yīng)該安排至少1周。具體針對非美術(shù)專業(yè)的園林設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃等相關(guān)專業(yè)的繪畫教學(xué)中，基礎(chǔ)部分即石膏幾何體與靜物的課程，基本以室內(nèi)的實(shí)物寫生為主，穿插部分優(yōu)秀作品的臨摹作業(yè)。風(fēng)景園林專業(yè)課程，以臨摹、照片改繪、寫生和創(chuàng)作四個部分組成，這是在繪畫水平上的由低到高的四個基本教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.園林鋼筆畫的重要性。在眾多的繪畫表現(xiàn)手法中，究竟何種繪畫表現(xiàn)形式，最適合園林設(shè)計(jì)專業(yè)呢，筆者以為，鋼筆畫可以作為該專業(yè)的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。鋼筆畫工具簡單，繪制方便，筆調(diào)清勁，輪廓分明，具有峭撥清俊、剛勁夭矯的氣質(zhì)，其特有的表現(xiàn)力是其他畫種無法與之媲美的。中國繪畫數(shù)千年以來，就是以線條為主的水墨風(fēng)格，應(yīng)該說中國人對線的理解，線的表現(xiàn)具有獨(dú)特的深度和高度。中國古典園林繪畫大都以觀賞和私人收藏為主，與今天的景觀效果圖的功能完全不同，其始終強(qiáng)調(diào)山水畫的傳統(tǒng)美學(xué)思想。但是這種程式化手法對園林效果圖的繪制提供了便利，它既符合中國園林的美學(xué)原則，又能為多數(shù)人接受。古人根據(jù)不同地質(zhì)結(jié)構(gòu)的山石、地貌用半抽象的符號準(zhǔn)確無誤傳達(dá)設(shè)計(jì)者的構(gòu)想。而要表現(xiàn)園林設(shè)計(jì)樹木的自然美，像松、竹、梅、柏等觀賞性強(qiáng)的植物，線條的運(yùn)用很重要。近幾年來，隨著鋼筆畫技法的不斷完善和鋼筆工具的不斷科學(xué)化，使鋼筆畫已逐步成為一門具有獨(dú)特審美價值的繪畫門類。目前，在園林設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃等設(shè)計(jì)藝術(shù)中，采用鋼筆畫，鋼筆淡彩作為創(chuàng)作表現(xiàn)手法越來越普遍，無論室內(nèi)、室外、環(huán)境、自然景觀等，也不論平面、立面鳥瞰、效果等，鋼筆畫這一獨(dú)特技法，越來越顯示出獨(dú)特的藝術(shù)感染力。鋼筆畫工具簡單，有其獨(dú)特優(yōu)美的表現(xiàn)形式，它可以寥寥數(shù)筆表現(xiàn)事物的動態(tài)和情景，也可以以速寫的形式出現(xiàn)，因此成為設(shè)計(jì)師深入生活捕捉精彩瞬間的有效手法。而設(shè)計(jì)圖最基本的內(nèi)容就是鋼筆線條，當(dāng)然還有后來發(fā)展的馬克筆、彩色鉛筆和淡彩與之共同完成一幅設(shè)計(jì)效果圖。但風(fēng)格突出、場景傳神的表現(xiàn)圖取決于是否練就一手漂亮的鋼筆線條，這也是一幅表現(xiàn)圖的骨架和根本。繪畫基本功的優(yōu)劣直接關(guān)系著能否成為一名出色的設(shè)計(jì)師，完美的設(shè)計(jì)構(gòu)思，若沒有手頭上良好的繪畫功夫也是無法表達(dá)出來的，鋼筆畫恰是培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才必不可少，又行之有效的訓(xùn)練方法。

三、教學(xué)模式的探討

根據(jù)園林繪畫在園林專業(yè)課程中的地位以及園林繪畫的教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)從最簡單的美術(shù)常識和基本功入手，導(dǎo)入理論知識，慢慢加深難度，在理論的指導(dǎo)下練習(xí)處理畫面的技巧。除此之外，還要在理論課上讓同學(xué)們了解學(xué)習(xí)園林美術(shù)課的目的、要求和意義，重在培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。針對園林專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)中我們應(yīng)采用多種教學(xué)方法相結(jié)合，因材施教的形式。近幾年的教學(xué)中，有一種教學(xué)模式值得探討，針對園林專業(yè)的鋼筆淡彩教學(xué)，教師可以先畫好某一建筑或某一小品，剩下的空間讓學(xué)生去畫植物和道路，每一個學(xué)生的答卷都不相同，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的空間構(gòu)圖能力，又加強(qiáng)了學(xué)生園林繪畫的基本技能，學(xué)生完成課程作業(yè)的過程中創(chuàng)造性也得到了最大程度的發(fā)揮，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲。而傳統(tǒng)教學(xué)方式多是從畫石膏開始到靜物再到風(fēng)景，以老師講解為主，輔以范畫，最后在畫室完成一些寫生作業(yè)。這種教學(xué)方式雖能讓學(xué)生打下一定的美術(shù)基礎(chǔ)，但缺乏互動性和趣味性。在園林設(shè)計(jì)類專業(yè)繪畫教學(xué)中，風(fēng)景實(shí)體的現(xiàn)場寫生可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美與塑造美的能力的教學(xué)過程中，是必不可少的環(huán)節(jié)，同時，優(yōu)秀作品與風(fēng)景實(shí)體的參照對比，對培養(yǎng)學(xué)生從不會畫，到學(xué)會能夠運(yùn)用藝術(shù)的語言來慨括與提煉風(fēng)景物象的造型能力，具有重要的作用。多年實(shí)踐教學(xué)證明，在教學(xué)過程中適當(dāng)穿插優(yōu)秀的鋼筆畫作品臨摹訓(xùn)練，可以產(chǎn)生很好的效果。臨摹不是繪畫教學(xué)的目的，但是一個繪畫教學(xué)的重要手段。

四、展望

園林繪畫是園林專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是園林景觀設(shè)計(jì)和美術(shù)相結(jié)合的學(xué)科。教學(xué)的主要目的是在注重培養(yǎng)學(xué)生繪畫技能、空間構(gòu)圖能力的基礎(chǔ)上提高其藝術(shù)修養(yǎng)水平和美術(shù)鑒賞能力。要使學(xué)生的園林設(shè)計(jì)作品建立在真實(shí)性和科學(xué)性的基礎(chǔ)之上，也必須建立在造型藝術(shù)嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上。鋼筆畫是一種既簡便，又有表現(xiàn)力的創(chuàng)作方法，應(yīng)該成為園林繪畫中的主角。

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篇10

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,越來越多的信息技術(shù)手段被引入到高中美術(shù)課堂教學(xué)中,這給美術(shù)教學(xué)增添了新的生命力。而將信息技術(shù)與高中美術(shù)結(jié)合起來,構(gòu)建全新的一體化、互動化的教學(xué)課堂,對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)感染力,有著重要的意義?；谏鲜霰尘?本文在研究中,著重闡述了數(shù)字媒體、電子白板等信息技術(shù)在與高中美術(shù)課堂整合的應(yīng)用方法。以下,本文將詳細(xì)闡述相應(yīng)的教學(xué)實(shí)施策略。

二、活用數(shù)字媒體信息技術(shù),創(chuàng)設(shè)合作探究課堂

著名教育學(xué)家汪潮教授曾經(jīng)說過:“集體智慧是獲取知識的關(guān)鍵,教學(xué)活動若脫離了合作探究的形式,便難以稱為真正意義上的教學(xué)?！惫P者認(rèn)為,在高中美術(shù)課堂教學(xué)中,將數(shù)字媒體技術(shù)引入教學(xué)過程中,構(gòu)建合作探究性課堂,借助數(shù)字媒體信息技術(shù)的視聽效應(yīng)、錄播技術(shù)等特色,為學(xué)生構(gòu)建全新的互動教學(xué)課堂。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,我嘗試了利用數(shù)字錄播媒體技術(shù),展開教學(xué)嘗試,實(shí)施教學(xué),具體的教學(xué)操作如下。

1.課例

《中國古代壁畫藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)首先,我利用教室內(nèi)的多媒體錄播設(shè)備,為學(xué)生播放已經(jīng)錄制好的關(guān)于我國古代壁畫藝術(shù)的視頻,包括:河北望都東漢壁畫、賞析太原婁睿墓壁畫等;其次,由于錄播速度較快,很多同學(xué)沒有完全領(lǐng)會壁畫藝術(shù)的內(nèi)涵,于是,我利用錄播媒體的回放技術(shù),構(gòu)建課堂互動答疑情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提問,幫助他們解決一些問題;再次,在視頻的引導(dǎo)下,我結(jié)合視頻,提出一些鑒賞思考性問題,例如,“你能從視頻中領(lǐng)會出中國古代壁畫的精髓嗎?”、“你能列舉出一些其他的中國古代壁畫嗎?”,并將全班同學(xué)分為若干小組,組織他們根據(jù)問題,進(jìn)行合作探究。最后,當(dāng)各小組完成探討后,我舉行了隨堂匯報(bào)會,主題為“中國古代壁畫藝術(shù),你了解了多少?”,讓各小組選派一個代表,結(jié)合討論結(jié)果,向全班同學(xué)進(jìn)行匯報(bào),而我則時不時地提出一些問題,與他們展開互動交流。此外,整個匯報(bào)會由教室內(nèi)的多媒體錄播系統(tǒng)進(jìn)行全程錄制,當(dāng)匯報(bào)會結(jié)束后,通過多媒體大屏幕將匯報(bào)會現(xiàn)場的視頻展現(xiàn)在全班同學(xué)面前,讓大家再一次深切體會一回?cái)?shù)字錄播媒體信息技術(shù)教學(xué)的奧妙。

2.教學(xué)效果分析

在上述案例中,基于信息技術(shù)的多媒體數(shù)字錄播平臺成為了貫穿課堂教學(xué)的靈魂,通過錄播系統(tǒng)的錄制、回放等功能,教師能夠及時地為學(xué)生解釋不懂的問題、組織分組探究教學(xué)情境、錄制教學(xué)現(xiàn)場視頻?？梢哉f,在數(shù)字多媒體技術(shù)的幫助下,教師與學(xué)生的互動教學(xué)變得更加可視化,由此可見,基于“數(shù)字媒體+合作探究”的教學(xué)流程,能夠大大提升高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的真實(shí)感、可視感,對于提升教學(xué)的質(zhì)量也有著重要的促進(jìn)作用。

三、擅用電子白板信息技術(shù),創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)課堂

電子白板是近年來較為流行的新型信息技術(shù)教學(xué)設(shè)備,它既具備了傳統(tǒng)黑板的特點(diǎn),又具備現(xiàn)代化信息技術(shù)的優(yōu)勢,例如,實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互、師生交互。它解決了傳統(tǒng)多媒體平臺的局限性,為師生搭建了一個交互性更強(qiáng)的信息化教學(xué)環(huán)境,使得高中美術(shù)教學(xué)變得更加立體。在日常的教學(xué)中,我充分利用了電子白板刪除、添加、簾幕等功能,創(chuàng)設(shè)了多元化的情境教學(xué)教學(xué)課堂,培養(yǎng)了學(xué)生現(xiàn)場鑒賞的能力。

1.課例

《中國古典園林藝術(shù)鑒賞》教學(xué)設(shè)計(jì)首先,在課前,我布置了預(yù)習(xí)工作,要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)資源,查找有關(guān)“蘇州園林”的資料,包括蘇州園林的地理位置、構(gòu)景要素、造景手法、實(shí)景圖片、旅游視頻等。其次,在授課過程中,我將同學(xué)們查找的資料整合起來,包括,圖片說明、文字說明、視頻說明等,并將上述資料作為素材,用電子白板呈現(xiàn)出來,為大家進(jìn)行解釋說明,當(dāng)看到自己搜索的資料成為了教師教學(xué)的素材,全班同學(xué)的興趣被激發(fā)起來,而我則結(jié)合學(xué)生的搜索資料,一一講解資料的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等,在對作品進(jìn)行鑒賞評價的同時,也肯定的大家的勞動成果。最后,我隨機(jī)選派一些同學(xué)登上講臺,讓他們利用電子白板的修改、刪除、添加等功能,以“涂鴉”的形式,為作品進(jìn)行點(diǎn)評,內(nèi)容包含自己的學(xué)習(xí)體會、對作品藝術(shù)語言的認(rèn)識等,一個現(xiàn)場實(shí)踐情境教學(xué)課堂被順利生成。

2.教學(xué)反思

上述案例中,電子白板這一新型的信息技術(shù)設(shè)備,成為了教學(xué)組織、設(shè)計(jì)的有力工具,利用電子白板的多元化教學(xué)輔助功能,美術(shù)課堂的信息氛圍、探究氛圍更加濃烈。在熱烈的探究,積極的實(shí)踐中,同學(xué)們也得出了一致的體會,即:藝術(shù)需要想象,成功的作品需要滿足藝術(shù)美和形式美相結(jié)合的結(jié)論?？梢哉f,通過電子白板,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與審美能力得到了很大的提高。