導(dǎo)語：如何才能寫好一篇全民健身日的來歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、學(xué)校體育場館對外開放的意義

1.有利于樹立現(xiàn)代教育觀念，建設(shè)和諧社會 隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，體育人口逐步增加，公共體育設(shè)施的建設(shè)還跟不上需求的增長，公共體育設(shè)施供需矛盾日益凸顯。為了充分發(fā)揮教育體育場地設(shè)施效益，根據(jù)國務(wù)院頒布的《全民健身條例》第二十八條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在課余時間和節(jié)假日向?qū)W生開放體育設(shè)施；公辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)向公眾開放體育設(shè)施?，F(xiàn)階段，需要緩解人民群眾的健身活動需求與社會化體育場館、設(shè)施保障不足之間的矛盾，有效解決制約群眾體育事業(yè)發(fā)展的瓶頸問題。對學(xué)校體育場館向公眾開放進(jìn)行實踐性探索，進(jìn)一步研究探索學(xué)校體育場館向公眾開放的辦法和舉措，并提出一些可行性建議和意見，解決社區(qū)居民的健身活動場所，共享體育設(shè)施資源，達(dá)到了全民健身的目的；促進(jìn)社區(qū)居民和學(xué)校的溝通和互動。

2.有利于促進(jìn)學(xué)校體育自身發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生走入社會的能力 健身鍛煉的居民經(jīng)常進(jìn)入學(xué)校，為廣大學(xué)生做了直觀性教育，對學(xué)生會產(chǎn)生影響力和吸引力，對學(xué)校的體育活動起到了一定的推動作用。學(xué)校體育設(shè)施對外開放突破了學(xué)校體育的時空界限，通過豐富的體育活動形式吸引和組織學(xué)生使他們不再沉溺于電腦和游戲機(jī)，通過和居民接觸、交往，使他們學(xué)會運(yùn)動學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，增強(qiáng)了英勇頑強(qiáng)、拼搏向上的體育精神。促進(jìn)學(xué)生個體綜合素質(zhì)的提高。

3.有利于緩解社會健身場地的不足，完善全民健身服務(wù)體系 長期以來，學(xué)校體育設(shè)施主要用于本校體育教學(xué)，早晚和雙休日、節(jié)假日大多處于閑置狀態(tài)，使現(xiàn)有大量體育設(shè)施的作用難以充分發(fā)揮，政府的投資效益難以充分體現(xiàn)。學(xué)校體育設(shè)施對外開放有利于提高政府公共資源的利用率，滿足市民健身需求，增強(qiáng)市民健康素質(zhì)；有利于緩解公共體育設(shè)施匱乏與閑置并存的矛盾，實現(xiàn)資源共享，為廣大市民帶來實實在在的好處和方便。

二、我市學(xué)校體育場館向社會開放的現(xiàn)狀

截止到目前，我市共建體育場館1163個，其中標(biāo)準(zhǔn)體育場館858，非標(biāo)準(zhǔn)場館305個，人均占有場地面積3.56，經(jīng)常參加體育鍛煉的人口占總?cè)丝诘?5.8%，均高出全國平均水平。市區(qū)現(xiàn)有體育場館357個，學(xué)校體育場館185個，其他172個，學(xué)校體育場館數(shù)占全市的51.8%。絕大部分學(xué)校出于安全、管理、經(jīng)費(fèi)等問題的顧慮，學(xué)校體育設(shè)施對外開放都持謹(jǐn)慎態(tài)度。在金昌市試點開放的中小學(xué)里，基本上在寒暑假里大門緊鎖，只有少數(shù)學(xué)校的高考體育生在訓(xùn)練。

三、制約我市學(xué)校體育場館向社會開放的因素

1.安全問題 一是市民進(jìn)入校園，給學(xué)校日常管理帶來一定影響，給師生的安全帶來隱患。雖然學(xué)校體育場館對外開放時間基本上是和學(xué)生在校時間錯開的，但是有些學(xué)校還有寄宿生在校園內(nèi)，勢必會給學(xué)校的日常管理和正常教學(xué)秩序帶來一定影響。尤其是前段時間我國中小學(xué)發(fā)生校園安全事故頻發(fā)，引起上級機(jī)關(guān)的高度重視，校園安全問題提到了空前的高度。教育部發(fā)出緊急通知：“切實加強(qiáng)學(xué)校門衛(wèi)防范工作，嚴(yán)格落實外來人員準(zhǔn)入登記制度，防止來歷不明人員進(jìn)入校內(nèi)”，在這種情況下，學(xué)校能否允許市民進(jìn)入校園鍛煉還是一個問題。二是市民體育鍛煉自身的安全問題。市民在學(xué)校體育場館鍛煉，可能發(fā)生因體育設(shè)施維護(hù)不善而導(dǎo)致的人身傷害；也可能發(fā)生因使用器械不當(dāng)或因自身鍛煉不當(dāng)?shù)仍驅(qū)е碌娜松韨Α?/p>

篇2

關(guān)鍵詞：太極拳 創(chuàng)新發(fā)展 梳理改進(jìn)

24式太極拳從1953年的創(chuàng)編到如今已經(jīng)過去了幾十年，隨著對學(xué)習(xí)太極拳的深入和傳播太極拳興趣的不斷增加以及太極拳功夫越來越深，大家開始對24式太極拳在練習(xí)和實戰(zhàn)應(yīng)用等方面提出了很多看法，認(rèn)為24式太極拳需要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代人們健身和提高太極拳實戰(zhàn)應(yīng)用的需要，每一招每一式都應(yīng)該與實戰(zhàn)應(yīng)用緊密地聯(lián)系在一起。

中國武術(shù)能有現(xiàn)在的國際影響力，可以說太極拳功不可沒。外國人學(xué)練太極拳一般都是從24式太極拳開始的， 24式太極拳作為學(xué)練太極拳的基礎(chǔ)已經(jīng)成了范例，在傳承過程中往往被教拳者當(dāng)作入門工具。通常是掌握了基本招式后，便不作深入研習(xí)，忽視了對各個招式的深入研究，沒能真正掌握其應(yīng)用方面精髓，致使現(xiàn)在很多人都意識到了傳統(tǒng)的24式太極拳的內(nèi)容比較空。因此，有必要對24式太極拳進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以便適應(yīng)時事的需要。

一、24式太極拳的起源

關(guān)于太極拳起源的傳說有很多種，但24式太極拳的來歷卻非常明朗。24式太極拳是后推行的簡易太極拳套路。為了便于在廣大群眾中推廣太極拳，1956年國家體委組織部分專家，在楊式太極拳的基礎(chǔ)上，刪去繁難和重復(fù)的動作，選取24式，編成“簡化太極拳”。至于傳說中的太極拳由張三豐創(chuàng)編，完全是受影視作品的影響，據(jù)考證完全沒有歷史依據(jù)，說張三豐是太極拳的祖師完全是不負(fù)責(zé)任的一種說法。還有其他幾種說法，也都列出了太極拳來源的依據(jù)，各有各家的說法，也都有一定的道理。但近代的太極拳來源還都傾向于河南溫縣的陳家溝，由陳王廷創(chuàng)編并傳承于世。

二、24式太極拳的傳承

24式太極拳從創(chuàng)立之初的一個原則就是要便于傳承，受當(dāng)時歷史條件的限制，沒有廣泛的使用視頻資料，換言之沒有統(tǒng)一的動作示范，致使現(xiàn)在的24式太極拳在練法上五花八門。不同太極拳門派對同一個動作的理解和練法出現(xiàn)了分歧，尤其是經(jīng)歷了的沖擊，是24式太極拳中僅有的競技性東西變的更少了。臺灣的武師廖白就說過這樣的話，“大陸的太極拳沒有實戰(zhàn)的內(nèi)容，全部都是花架子”。為了證明大陸的太極拳不是沒有真功夫，陳式太極拳傳人陳小旺還專程去臺灣和廖白進(jìn)行了半公開較量。結(jié)果是陳小旺用實際行動給廖白上了一課。大陸的太極拳在實戰(zhàn)方面不是沒有高手，只是掌握真功夫的人太少了。

三、24式太極拳的創(chuàng)新和發(fā)展

歷史的經(jīng)驗告訴我們，落戶就要挨打。臺灣的廖白給我們敲醒了警鐘。面對我們傳統(tǒng)的東西必須繼承和發(fā)揚(yáng)好，做到與時俱進(jìn)，同時做好創(chuàng)新和發(fā)展，把24式太極拳中每一招式中包含的競技性內(nèi)容練到極致。七八十年代的日本，經(jīng)常有練太極拳的人來中國挑戰(zhàn)，如果武術(shù)發(fā)源地的中國在競技性對抗中技不如人，再說中國武術(shù)有防身的功能，怎么能讓人信服。

現(xiàn)如今的24式太極拳由于受人們現(xiàn)在的思維束縛，其競技性在傳承過程中已丟得所剩無幾了，必須進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，調(diào)整傳承策略，使熱愛競技性太極拳的人能學(xué)到真功夫，以免過了若干年，外國人用我們的東西來打我們，這絕不是危言聳聽?，F(xiàn)在電視轉(zhuǎn)播中的被公認(rèn)的幾大武術(shù)比賽很少有中國人的身影，能代表中國的武術(shù)賽事就更沒有了，這對于一個武術(shù)發(fā)源地的中國來說難道不是悲哀嗎？說什么高手在民間更是難以服眾，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過民間高手不服專業(yè)隊的練武者，于是從全國范圍內(nèi)進(jìn)行了民間高手的選拔，然后來到了擂臺之上與專業(yè)選手對陣，結(jié)果是民間高手的抗擊打能力差的很多，抵擋不了專業(yè)選手的連續(xù)進(jìn)攻，結(jié)果是專業(yè)選手占了上風(fēng)。但民間高手覺得受比賽場地和規(guī)則的限制，他們的功夫沒能完全發(fā)揮出來，才導(dǎo)致落了下風(fēng)，到底是民間高手的功夫高還是專業(yè)隊員的功夫厲害一直存在爭議。不論是哪一方厲害，我們都應(yīng)該保持清醒的頭腦，必須對24式太極拳進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展來適應(yīng)時代的需要。

四、總結(jié)

練習(xí)太極拳的人無不以以追求健康和競技為目的，追求健康是基礎(chǔ)，追求競技是更高層次的要求，在通向競技的道路上有時會感覺迷茫。如果將通往高級階段的道路分步實施，那么每個人都會將個人的最大潛力發(fā)揮出來。練習(xí)太極拳每到一個階段都會有一個階段的感悟，進(jìn)而找出理論來指導(dǎo)實踐。起始階段的任務(wù)主要是套路上、基本功上下功夫，正所謂的“卸力”階段，這個階段功付出的努力越多，以后領(lǐng)悟太極拳的能力就越深，能成大器的希望就越大。提高階段為漸悟階段，經(jīng)過起始階段練習(xí)，結(jié)合推手訓(xùn)練，會有很大進(jìn)步，同時也會遇到很多難解的技術(shù)問題，甚至?xí)型瞬降母杏X。主要表現(xiàn)為對勁路運(yùn)行的路線、方向運(yùn)用不能得心應(yīng)手，這個過程會很漫長，有的練習(xí)者可能一生都不能真正入門。最好階段為登堂入室階段，窗戶紙一旦捅破，頓悟太極拳圓轉(zhuǎn)運(yùn)動之本意所在。修煉過程中，作到處處符合規(guī)矩，有時甚至是脫規(guī)矩而合規(guī)矩。

近百年來，由于火器的演進(jìn)，太極拳在戰(zhàn)場上的作用越來越小， 注重太極拳健身功能逐漸成為太極拳發(fā)展的主流方向。太極拳運(yùn)動主流方向的轉(zhuǎn)變， 使得太極拳的發(fā)展方向更加多元化。太極拳健身功能不斷被強(qiáng)化的歷程， 使太極拳的武術(shù)本質(zhì)有被異化的趨向。太極拳武術(shù)本質(zhì)的異化必然使太極拳所承載的諸多功能失去依附的核心， 最終也會削弱太極拳健身功能的充分發(fā)掘。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

“梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。她從花明柳暗細(xì)雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了?！币韵率切【幗o大家整理的我的美好端午節(jié)假日日記范文300字，希望大家能夠喜歡!

我的美好端午節(jié)假日日記范文1今天就是端午節(jié)了，婆婆在包香軟可口的粽子?！凹佑停佑?”電視上正播著賽龍舟的熱鬧情景，我突然有了一個疑問，端午節(jié)為什么要塞龍舟呢?我問了一下媽媽，媽媽是這樣說的：“賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)趕江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體?！蔽艺f：“屈原的故事可真感人啊!”媽媽又說：“農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，兩千多年來，端午節(jié)一直是一個全民健身，防疫祛病，避瘟驅(qū)毒，祈求健康的民俗佳節(jié)?！?/p>

除了媽媽說的，我還知道一些習(xí)俗，端午節(jié)還有包粽子，于門上艾葉或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒。

就在我說完的這一刻，一陣香味撲鼻而來，是婆婆包的粽子煮好了，我們一家開開心心的吃粽子了。

我的美好端午節(jié)假日日記范文2“五月里，端陽到，汩羅江上好熱鬧……”每到端午節(jié)，家家戶戶吃粽子，有的地方還舉行賽龍舟，熱鬧極了。

據(jù)說，這一天是古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子。公元前278年，農(nóng)歷五月初五，楚國大夫愛國詩人屈原，聽到秦國攻破楚國都城的消息后，悲憤交加、心如刀割，毅然寫下了絕筆作《懷沙》，抱石投入汩羅江。沿江百姓紛紛引舟競渡，前去打撈，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。

端午節(jié)的前一天，我和奶奶把包粽子的材料準(zhǔn)備好，第二天的上午，就開始包粽子了。首先，我把粽子卷成圓筒形，把糯米放進(jìn)去，再放一些大棗和花生。然后，把粽子包成三角形，用繩子扎起來，一個漂亮的粽子就包好了。

不一會兒，我們就包了一大鍋。奶奶煮了3個小時，終于可以吃了，真是又香又甜，我吃了一個又一個。

我喜歡過端午節(jié)。

我的美好端午節(jié)假日日記范文3今天是端午節(jié)，我把所有作業(yè)都做完了。搞了一會復(fù)習(xí)，然后就開開心心的玩去了。

早上爸媽帶著我和哥哥到一個劃船的地方去玩，端午節(jié)就是要劃船嗎，我剛走到那個門口，那里就人山人海，尤其是那里的小朋友特別多，那里可熱鬧了，那里好多船啊，我和表哥選了一條紅色的船，只可以兩個人坐，剛剛好，比賽馬上就要開始了，那些小朋友一開始就猛沖，我和哥哥在落后，我跟哥哥說：“我們得加把勁趕上他們，哥哥說嗯，我們最后來一個沖刺吧?！笨斓浇K點的時候我們用我們?nèi)淼牧鉀_刺，最后我們得了冠軍，沒想到還有獎品我真是太開心了，是粽子媽媽說端午節(jié)就是要吃粽子，中午我們們桌子上都堆滿了粽子，幾乎都是粽子，沒有什么別的啦，我和哥哥的肚子都變大了，吃的太多了，媽媽說我們下午要回長沙了，我們大概休息了一個多個小時，就回長沙了，我和爺爺奶奶，還有哥哥們打了聲招呼就走了。

我真是太舍不得離開這里，還有今天上午的那件事，想起就想笑。放心吧!我還會回來的!

我的美好端午節(jié)假日日記范文4端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，在端午節(jié)來臨的時候就會有許多的節(jié)目，例如：吃粽子、賽龍舟、吃雞蛋……然而，在今年的端午節(jié)里，我學(xué)會了一樣?xùn)|西，那就是——包粽子。

包粽子說起來容易，做起來難。在端午節(jié)的前一天，我看見奶奶正在忙著洗粽葉、洗糯米……奶奶弄好了這些，準(zhǔn)備包粽子的時候，我就在一邊看、一邊學(xué)。首先，我拿了幾片粽葉弄成三棱形，再把米倒下去，后來又抓不緊，米往下倒，弄得滿地都撒滿了米，連續(xù)幾次都是這樣，逗得奶奶眉開眼笑。后來，我終于把粽葉弄成三棱形，米也不漏了，再用筷子夾些豬肉、蛋黃、臘肉……然后就把葉折起來最后綁住它，奶奶再三叮囑我一定要捆緊粽子，不然的話，煮的時候就會成粥了。我就用繩子捆緊了粽子，一個粽子就這樣弄好了，我再接再厲繼續(xù)包粽子，附近的鄰居都夸我棒。

那天，包粽子真的很有趣，也讓我感到好開心。讓我從中懂得一個道理：做事要有耐心，要持之以恒，不要半途而廢。

我的美好端午節(jié)假日日記范文5過了一個又一個充盈著歡樂而又顯得有些平淡乏味的日子，終于迎來了端午節(jié)。這天，街道上滿是來來往往的人和奔流不息的汽車，人們從公交車上蜂擁而下，都趕著買粽子、菖蒲，稚嫩的孩童脖子上掛著香袋，在陽光的照耀下，香袋顯得波光鱗鱗……一個個景象令我目不暇接。

我和媽媽興致勃勃地走著，不一會兒，便來到了粽子攤，我和媽媽“百里挑一”買了一些口味各異的粽子。便急匆匆地回家了。讒涎欲滴的我早已撲到桌子旁邊。媽媽可真是一個慷慨的人，我左數(shù)右數(shù)，一共有三十個?！百I這么多干嘛?”我自言自語道。現(xiàn)在也管不了這么多了，我不屑一顧，津津有味地吃了起來。

不一會兒，賽龍舟便成了我們家關(guān)注的焦點，我們?nèi)揖奂陔娨暀C(jī)旁，全神貫注地凝視著屏幕，一個個槳手精神抖擻，一條金龍耀武揚(yáng)威，在河面上緩緩浮動。一個壯觀的景象映入眼簾。

啊!今天的端午節(jié)可真是樂趣無窮。我希望下次的端午節(jié)也像這次一樣，充滿朝氣與樂趣!

我的美好端午節(jié)假日日記范文6過兩天就是端午節(jié)了，每年家里都要包粽子?？粗笕藗兠η懊?，我心里真著急。今天我決心要學(xué)學(xué)包粽子。

準(zhǔn)備工作做好了，我學(xué)著媽媽的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，照著媽媽的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當(dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來，包住了這邊那邊漏出來了。弄得我手忙腳亂，急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幸好媽媽替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，重新把粽葉包好。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給媽媽。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我的美好端午節(jié)假日日記范文7五月初五是端午節(jié)，也是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

一大早，我一起床就聽到家家戶戶在放鞭炮，我還聽到奶奶在一樓拜神，有很多祭品，這一定少不了粽子。我還知道端午節(jié)大概的來歷：

古人屈原在五月初五自殺死后，楚國老百姓就把每年的五月初五定為端午節(jié) ……以后人們在每年的五月初五，就有了龍舟競渡，吃粽子，喝雄黃酒的風(fēng)俗了。然后媽媽叫我打開電視，我一打開電視就看到有紅，黃，橙，綠，藍(lán)各五種顏色的旗子的龍船在比賽。龍船頭的人是打鼓的，為劃船的人加油。本來是黃色旗子的龍船贏的，然后紅色旗子的龍船趕上了黃色旗子的龍船，紅色旗子的龍船就贏了。

今天我真高興。