導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧課堂的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關(guān)鍵詞]教師專業(yè)發(fā)展；實踐；實踐性智慧；智慧課堂實驗室；設(shè)計

[中圖分類號]G40-057 [文獻標識碼]A [論文編號]1009-8097（2013）03-0109-05 [DOI]10.3969/j.issn.1009-8097.2013.03.022

一.研究背景

時代呼喚智慧教育，智慧教育的基本單元是智慧課堂。智慧課堂由智慧教師和智慧教室這兩個構(gòu)成要素，并且以智慧教師為主要內(nèi)容。歷史已表明，智慧課堂可以不特定于智慧教室中，但不能沒有教師的智慧，因此發(fā)展教師的智慧是智慧教育的邏輯需要。然而，智慧教室先行一步如雨后春筍，從工具性，教育容量等方面為智慧教育發(fā)展助力，使得智慧課堂標準和要求提高，智慧課堂變得更為復(fù)雜，對教師提出更高的智慧性要求。具體到一線中小學教師，智慧發(fā)展的核心是實踐性智慧的發(fā)展，很多國家將其作為新世紀各國中小學教師隊伍建設(shè)的邏輯起點。新時期教師專業(yè)發(fā)展不僅是“基于行為主義基礎(chǔ)之上的能力本位的發(fā)展”，還應(yīng)是“基于情景認知理論的實踐智慧的發(fā)展”，在諸多的教師專業(yè)發(fā)展細節(jié)性問題中，實踐性智慧是“教師角色所擁有的獨特范疇中的智慧，教師專業(yè)化成長任何方面都應(yīng)當圍繞著它來建構(gòu)”，教師的實踐性智慧成為教師專業(yè)發(fā)展問題的基礎(chǔ)點和生長點。專家學者對教師的實踐性智慧進行的研究，多停留在生長、原則、路徑等“應(yīng)然”討論，具有文獻起點的“指導(dǎo)意義”。到頭來，中小學教師實踐性智慧到底怎么發(fā)展，沒有一個可供借鑒和操作的有效方法。

嘉信西山小學近十年的研究，始終將理論落到實踐，以技術(shù)促進教師發(fā)展為研究思路，在已形成的Wiki支持的校際課例研究模式和區(qū)域教研模式下卓有成效地探索教師專業(yè)發(fā)展，自始至終將教師的課堂表現(xiàn)力（教學能力）作為研究的重心。同時，隨著實踐研究的深化和研究經(jīng)驗的豐富，反觀研究，既然以解決課堂教學問題為目標，又何必過多在課前備課和課后總結(jié)進行“旁敲側(cè)擊”，大可直面課堂教學。延續(xù)一貫研究思路，我們利用技術(shù)嘗試“實踐價值”的關(guān)于教師實踐性智慧發(fā)展的解決方法。

二.智慧課堂實驗室的提出與設(shè)計

實踐性智慧是教師在具體情境中解決實際教育教學問題的能力，其特點是生成性、緘默性和情境化。它滲透內(nèi)化于具體的教育教學實踐中，因此中小學教師的實踐性智慧發(fā)展須以課堂作為基點。然而實際課堂過于個人化、情境性，教師的行為在時空上表現(xiàn)的單向和瞬時，不能有效支撐教師反思和實踐性智慧的生成，這也成為制約教師實踐性智慧發(fā)展研究的重要難點。使用技術(shù)手段賦予課堂實踐的“重復(fù)性”、“再生性”便是化解問題的一個思路。這個技術(shù)封裝的課堂就是本文要著重闡釋的智慧課堂實驗室。

1.理論構(gòu)基

智慧課堂實驗室何以能夠在促進教師的實踐性智慧提高中發(fā)揮作用，也即其存在的根本理論基礎(chǔ)和邏輯合法的理由。

（1）智慧說

哲學，社會學和心理學等都對智慧進行過闡釋，共同的觀點是智慧為“人在活動過程中，在與人的交往過程中表現(xiàn)出來的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)”。能力系統(tǒng)往往又表征為知識。懷特海說，智慧是掌握知識的方式，它涉及知識的處理，確定問題時知識的選擇和運用。知識是客觀事實，本身不具有價值傾向，而智慧指向?qū)嵺`，是主體運用知識解決實際問題，伴隨有主體性的價值取向。馮契說，人就是在“轉(zhuǎn)識成智”的過程中獲得了身心、德性和人格等方面的自由發(fā)展。言下之意，人在獲得知識并且在不斷地應(yīng)用過程中獲得了智慧的發(fā)展。這個過程可以理解為主體知識的智慧化。

可見，智慧與知識經(jīng)驗有著內(nèi)在的聯(lián)系，同屬一個范疇，相輔相成辯證統(tǒng)一。既然智慧可以通過知識實現(xiàn)獲得，那么理論上它可以通過知識的遷移被他人獲得。反過來說，要實現(xiàn)智慧“遷移”的目的，須將智慧進行知識化。即智慧抽離情境變?yōu)橹R，知識在個體間遷移，在類似情境下知識附著主體的價值取向再以智慧表現(xiàn)出來。往往以一種行為的方式表現(xiàn)出來，人的各種機智行為都是智慧的外在表現(xiàn)?？梢韵胍?，沒有外在行為，智慧只是知識內(nèi)部的狀態(tài)，無形無影。實際生活情境中我們可以通過對人行為的分析來判斷其聰明與否。在教師教學情境中，也通過對教學行為的分析實現(xiàn)對人的智慧的間接把握和評價。

“智慧說”在研究中的作用，第一，作為理論基礎(chǔ)。智慧與知識關(guān)系辯證統(tǒng)一，智慧通過知識化的方式轉(zhuǎn)移，智慧課堂實驗室借助知識形態(tài)的相應(yīng)動作在教師智慧生成，遷移和發(fā)展上有所作用。第二，具有方法性質(zhì)的指導(dǎo)作用。智慧以外在行為的方式被表征，指導(dǎo)我們在研究時借助教師教學行為的分析來把握其實踐性智慧，研究更具操作性和針對性。

（2）概念轉(zhuǎn)變理論

教師的專業(yè)發(fā)展實質(zhì)是對教學的更高層次的認知及相應(yīng)概念的轉(zhuǎn)變。多個概念轉(zhuǎn)變理論從不同角度和背景對概念轉(zhuǎn)變的過程和機制進行解釋。就教育領(lǐng)域而言，具體概念的轉(zhuǎn)變有兩種方式，一種是革命性替代，另一種進化性發(fā)展。無論是變革性替代還是進化性發(fā)展，概念轉(zhuǎn)變要經(jīng)歷這樣一個過程，首先是認知沖突的產(chǎn)生，對當前所掌握概念的適用性產(chǎn)生質(zhì)疑，萌生不滿，或受到新刺激，直接產(chǎn)生認知的沖突。然后是創(chuàng)建新概念，通過理解和順應(yīng)或者在新認知過程中創(chuàng)建。就教師教學層面能力發(fā)展來說，通過差異引起教師的認知沖突產(chǎn)生改變的內(nèi)驅(qū)力，差異的來源既可以是教師自身也可以是外界，通過新信息或是概念的補充實現(xiàn)新概念和新知識的建構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，通過教師實踐對教學認識進行“豐富”和“修訂”。

（3）反思說

蘇格拉底說，“沒有反思的人生是不值得活的”，反思是一個人重要的內(nèi)省認識活動。它的思維功能在于“將經(jīng)驗到的模糊、疑難、矛盾和某種紛亂的情境，轉(zhuǎn)化為清晰、連貫、確定和和諧的情境”。其重要價值體現(xiàn)在和實踐聯(lián)系起來，構(gòu)成一種反思，實施，再反思一再實施的行動框架。人有效的反思行為有兩個不可或缺的因素，自我反思素質(zhì)高和反思的刺激信號強。

在教師專業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，反思已成為教師自我提高的重要途徑。然而，教師自我反思能力參差不齊，個人反思存在力不從心。通過群體的參與，集群體的反思力量，屏蔽一己之力的單薄。反思是零散的、經(jīng)驗性的、不可重復(fù)的，借助多媒體影像技術(shù)讓教師基于證據(jù)進行反思，證據(jù)反復(fù)重復(fù)，教師和同伴選擇針對性事件進行強刺激的實用性反思。教師通過有效反思，概念認識發(fā)生轉(zhuǎn)變，在實際的踐行中智慧逐步得以提高。當然，反思不僅僅是針對“有問題”的部分，教學中有價值意義的信息同樣是反思的重要內(nèi)容，這對于同伴來說更有意義，啟發(fā)作用明顯。

2.設(shè)計思路

智慧課堂實驗室是合理應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)有效干預(yù)課堂實踐，從課堂情境出發(fā)回歸教師實踐性智慧發(fā)展，應(yīng)著重關(guān)注課堂情境的有效還原，教師反思的針對性資源和智慧發(fā)展的實踐方案。因此，’它首先是一個技術(shù)化的硬件環(huán)境，其次是資源化的解決方案。

（1）實驗室的環(huán)境設(shè)計

智慧課堂實驗室整體上分為教學區(qū)和觀察區(qū)。為避免教師教學和同伴評價相互干擾，達到課堂教學的真實性，提高教學評價的自由度，教學區(qū)和觀察區(qū)通過特定技術(shù)隔開，兩個區(qū)域之間的信息只是單向流動，即觀察區(qū)可以獲得教學區(qū)的信息，而身處教學區(qū)的人并不能察覺到觀察區(qū)的存在。

教學區(qū)是教師進行教學的場所，它是一間教師和學生非常熟悉的課室，配備有現(xiàn)代教學設(shè)備比如實物展臺，電子白板等，智能錄播設(shè)備，以及適配套的軟件系統(tǒng)等。觀察區(qū)與教學區(qū)緊連一起，供教師觀課，實時評課。觀察區(qū)配備有功放設(shè)備和閉路電視實時播放教學區(qū)錄播視頻，觀課教師既可以透過玻璃實際觀察教學區(qū)教學情況，還可以通過視頻電視補充教學區(qū)實時教學信息。使得教師近距離近觀感的接觸教學情境，全面掌握教學信息，置身于課堂場域之中。觀課教師對教學的評價不僅實時，還很真實，更切中問題。課堂實踐的真實以及教研反饋的實時為后續(xù)研究的提供保障性的支持。

攝像的空間布局，分別設(shè)置四路攝像頭，記錄教學區(qū)學生活動，教師的教學行為，教師的教學內(nèi)容以及觀察區(qū)教研共同體成員的討論，并且這四個獨立視頻流構(gòu)成一組記錄節(jié)。教學區(qū)攝像有自動和手動兩種調(diào)控，自動是特寫的電腦桌面，全景的教師及講臺，重點選擇的學生，優(yōu)先級是電腦，學生，教師及講臺。此外，在輸出設(shè)備的交互界面中全保留這四個視頻內(nèi)容的同時可以實現(xiàn)四個視頻畫面的任意切換。全面捕捉教師教學過程中表現(xiàn)出來的行為，學生的課堂狀態(tài)和反饋行為。通過對課堂各種行為的捕捉，可以間接的獲得關(guān)于授課教師智慧的信息和評價。通過全程錄像，細節(jié)捕捉，形成一個可供全面反思的資源性“材料”。彌補實際教學中，教師反思實踐時材料不足依據(jù)不強的缺點。

（2）實驗室的資源設(shè)計

教學視頻切片資源和評價記錄資源。在教研過程中，根據(jù)需要對教師教學視頻進行切片，可以按照視頻逐幀流向的線性切片和依據(jù)不同內(nèi)容的非線性切片，建立切片庫。為達到目標視頻的快速且準確定位，我們通過技術(shù)手段對切片進行逐一的詳細標記，然后依據(jù)標記實現(xiàn)快捷檢索。同時將教研共同體同伴的評價實時記錄，與相應(yīng)的教學行為視頻相匹配。教學視頻切片資源實現(xiàn)對課堂的精細化聚焦，教師可通過此細致地分析具體的教學行為和進行全面的反思，同伴互評的記錄有助于教師對教學有針對性的反思。此外，教研共同體同伴在分析教師教學進行實時評價時，大腦亦出現(xiàn)類似情境的連續(xù)性反思，引起原有認識的沖突產(chǎn)生新的認識，豐富自己關(guān)于該類問題的認知，促進自身反思和提高。

優(yōu)質(zhì)課例資源。通過智慧課堂實驗室中課例研究的不斷開展，豐富且富有特色的課例研究不僅直接產(chǎn)生有意義的結(jié)論，還會為實踐性智慧課題的研究走向縱深提供資源的支持。進行優(yōu)質(zhì)課例資源的篩選，建立優(yōu)質(zhì)資源庫。就個體教師自我發(fā)展而言，不斷地課例研究，可以形成內(nèi)部互動機制，在優(yōu)質(zhì)課例資源的開發(fā)中促進教師提高，在教師提高的過程中促成優(yōu)質(zhì)課例資源的產(chǎn)生，雙向促進形成研究與教師發(fā)展良性互動，而在教師之間智慧發(fā)展方面，實踐中表現(xiàn)出來的優(yōu)秀智慧通過課例資源實現(xiàn)知識化，客觀化，以知識的形式在不同對象教師之間流動。教師借助優(yōu)質(zhì)課例資源實現(xiàn)知識的學習，反思自身課堂教學，發(fā)展自身教學認識，嘗試在實踐情境下的知識的智慧化。實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)實踐性智慧的再生成。

（3）實踐性智慧發(fā)展方案設(shè)計

實踐性智慧發(fā)展必定發(fā)生在實踐性的課堂教學中，智慧課堂實驗室以實際教學為抓手，它是實踐性智慧發(fā)展的核心著力點。備課為了教學，反思為了更好的教學。智慧課堂實驗室專門針對教學情境而設(shè)計，需要將wiki協(xié)作備課和課后反思黏合在一起，實現(xiàn)課前，課中和課后各環(huán)節(jié)及資源的對接和貫穿（如圖5所示）。通過串聯(lián)，各環(huán)節(jié)的資源達到通式化無縫銜接，而課前課中課后關(guān)注的教學問題也達到高度一致，教學問題過程中的保真性，不會隨教學情境，教研環(huán)境以及研究突況等的變化有所發(fā)酵。從而使得在課例研究過程中，教師實踐性智慧發(fā)展的有效性和研究的針對性。

以智慧課堂實驗室為核心的教研，有效提升同伴互參與的廣度和深度，一方面促進個體教師反思資源的生成，因為教研情境的高度一致，生成的反思性資源具有高度聚合性，針對性強。有力地影響教師的反思，深度促進教師實踐性智慧的提高。另一方面，教研中各環(huán)節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學設(shè)計、視頻切片、研討記錄等資源生成資源庫，是為其他教師反思和借鑒的資源，促進教師整體的發(fā)展。

三.實驗室應(yīng)用原則和方法

1.應(yīng)用原則

凡事有原則，問題解決不夠理想有時并不是工具的問題，而是對工具的使用不合理。為了有效使用智慧課堂實驗室實現(xiàn)教師實踐性智慧發(fā)展，也要遵循幾點應(yīng)用原則。

真實性課堂是前提。智慧課堂實驗室結(jié)構(gòu)設(shè)計的目的是在空間上保證課堂及教學的獨立性完整性，課堂不受干擾保持原生態(tài)。教師實踐性智慧在課堂教學實踐中表現(xiàn)和生成，課堂的真實性可以從源頭確保實踐性智慧的真實，從而使教研有意義。不是真實的課堂就不是真實的實踐，實踐性智慧也就不是真實的教學智慧，這種偽實踐性智慧沒有價值，對其的研究會干擾到教師的正常教學，因此研究更無必要。

研究對象和主題選擇的合理性。一方面，教師的選擇要有針對性。研究表明，新手教師到經(jīng)驗型教師是教師自我快速成長期，而教師從經(jīng)驗型教師到專家型教師的轉(zhuǎn)變是困難期，瓶頸期。而有經(jīng)驗教師又是教師團隊中最活躍的群體，學校的主力軍，決定著教學質(zhì)量和學校的辦學水平，智慧課堂實驗室將其作為對象更具有廣泛性和現(xiàn)實意義。另一方面，案例選擇的合理性，所選主題能反映教師當前發(fā)展的迫切需求，符合教師自身，學校以及社會發(fā)展對教師的要求。利于研究成果的推廣，擴大受益面，帶來一定的社會效益。事實上，智慧課堂實驗室資源有限理應(yīng)關(guān)注較普遍和廣泛的教師群和研究主題。

群體參與是保障。不論是課前備課，課中或課后的評議，教師是以一個成員角色存在而不是獨立個體，在教研共同體成員共同參與下完成整個教學及其反思，有效改善同伴程式化事務(wù)性的聽評課，換為理解式的時常換位思考來關(guān)注課堂及課堂事件，為組內(nèi)每個人提高提供形式可能。群策群力不僅能屏蔽單人教學及反思過程中的諸多不足，比如教學準備不充分，教學在場不充分，教學反思乏力等，還能夠在“群體動力”的相互作用下有效提高群體內(nèi)每個人的教學智慧。它是智慧課堂實驗室中教學實施的效果和研究質(zhì)量的保證。根據(jù)具體需要，教研共同體的人員構(gòu)成課進行適度調(diào)整，但無論如何，整個過程都不能將群體的參與進行簡化和簡單化。

2.應(yīng)用方法和策略：行動學習

顧泠沅等人在對國際上提升教師實踐智慧的結(jié)合課例的同事互助指導(dǎo)和案例教學方法的分析和批判基礎(chǔ)上，提出了教師專業(yè)發(fā)展較一般性的校本“行動教育”模式。模式的流程分為原行為、新設(shè)計、新行為三個階段，可以有效解決理論向?qū)嵺`、向課堂的轉(zhuǎn)移問題。

該模式的重點是教育中理論與實踐轉(zhuǎn)化的問題，在理論與實踐轉(zhuǎn)化過程中教師獲得專業(yè)的發(fā)展。智慧課堂實驗室的應(yīng)用目的是促進教師實踐性智慧的發(fā)展，它是立足實踐的問題。在這個問題的探索中，教師作為學習者的需要為出發(fā)點，其中有教師的主體性和能動性的訴求。因此，在“行動教育”思想下，借鑒該模式的“行動”思想，為了體現(xiàn)教師實踐性智慧發(fā)展的主體性，智慧課堂實驗室實際操作時采用“行動學習”方法策略。案例是行動學習的基礎(chǔ)，它是教師實踐性智慧的載體，作為研究的基點。群體是行動學習的基本單位，實踐共同體成員共享經(jīng)驗，激發(fā)反思，合作開展教學設(shè)計，行動反思和改進再實施的行動。行動過程是行動學習的循環(huán)過程，行動到反思到更新的行動這么一個過程，是一個行為不斷跟進的循環(huán)過程。

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關(guān)鍵詞：智慧課堂；構(gòu)建方法；教學模式；學習變革和創(chuàng)新

從事中等職業(yè)教育十年以來，筆者發(fā)現(xiàn)厭學一直是中職生普遍存在的問題。課堂上，部分學生無法專心聽講，也無法按時完成課堂任務(wù)，他們以玩手機、睡覺、玩游戲等方式消磨課堂上的無聊時光。盡管中職的教育目標已經(jīng)在傳統(tǒng)的“學會知識”的基礎(chǔ)上，增加了“掌握相關(guān)技能和操作方法”這一內(nèi)容，提高了對操作和實踐目標的重視，但這樣仍然很難促進學生主動、發(fā)自內(nèi)心地學習。雖然我國近些年大力提倡教育信息化，并努力嘗試將信息技術(shù)與教育教學融合，但是信息技術(shù)的應(yīng)用卻依然停留在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，中職學校的課程教學模式仍然陳舊，教學方法也相對單一，對學生吸引力不夠，顯得枯燥無味，顯然不符合職校生的實際學情。信息技術(shù)的介入并沒有使課堂中存在的最本質(zhì)的問題消除，在此背景下智慧課堂的構(gòu)建顯得尤為重要。

1智慧課堂的概念及主要特征

1.1智慧課堂的概念

本人結(jié)合多年中職教育教學實踐經(jīng)驗，立足當前大環(huán)境下智慧教育視角，認為智慧課堂的構(gòu)建應(yīng)為學生創(chuàng)建輕松愉快、主動、高質(zhì)高效的學習環(huán)境和學習過程，并在這個過程中不斷提升學生智慧，增進學生高級思維能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，以培養(yǎng)現(xiàn)代智慧型人才。智慧的培養(yǎng)作為最終目標應(yīng)貫穿于整個課堂教學中，達到提升學生智慧，使學生能用創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)問題、用智慧方式解決問題的教學目標。基于以上，本文將智慧課堂定義為：以智慧培養(yǎng)為最終教學目標，在信息技術(shù)的支持下，構(gòu)建的個性化、智能化、數(shù)字化，高效、主動、有趣的新型課堂。其構(gòu)建模式如圖1所示。

1.2智慧課堂的主要特征

智慧課堂所表現(xiàn)出的主要特征在于教學者與學習者的角色與傳統(tǒng)課堂存在本質(zhì)性差別。在智慧課堂中，需要教師更多地以促進者、引導(dǎo)者的角色，通過對學生學情進行智慧分析與判斷，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地選擇和設(shè)計教學方式和學習策略，為學生創(chuàng)建真正實現(xiàn)主動學習、個性學習、互動學習、移動學習的智慧化環(huán)境，并在學生學習過程中輔以積極反饋和情感激勵，幫助學生完成知識技能的建構(gòu)和智慧能力的培養(yǎng)。而學習者在老師創(chuàng)設(shè)的智慧化學習環(huán)境下，摒棄傳統(tǒng)教學中被動接受知識的現(xiàn)狀，在老師創(chuàng)建的學習情境下，大膽地去發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想、探索、協(xié)作以解決某一個問題，在經(jīng)歷解決問題的過程中提高了綜合能力，積累了思維經(jīng)驗，從而成長為具備智慧能力的新型人才。

2智慧課堂的構(gòu)建方法及實踐探究

2.1構(gòu)建智慧課堂的基本思路

基于以上對智慧課堂概念的界定和主要特征的剖析，筆者認為智慧課堂的構(gòu)建必須做到以下幾步：(1)讓學生主動學習：借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，給學生設(shè)置值得思考和研究的問題或迫切需要完成的任務(wù)，而解決該問題或完成該任務(wù)則正好需要本節(jié)課要學習的知識或技能；(2)讓學生輕松愉快學習：新知識中的疑難點，學生在信息技術(shù)環(huán)境下，通過一定的努力剛好能夠找到有效破解的方法和手段；(3)讓學生會發(fā)現(xiàn)、會構(gòu)想、會創(chuàng)造：必須把這個作為教學目標，體現(xiàn)在學習任務(wù)的設(shè)置中，必須設(shè)置讓學生能夠提出問題的任務(wù)；(4)讓學生成為心智豐富,富有靈性,具備完善人格,并具有較高綜合素質(zhì)的新型人才，將這一德育培養(yǎng)目標在智慧型課堂的學科教學中內(nèi)化完成；(5)讓教師和學生都能夠動態(tài)掌握學習的動向：方法是在信息技術(shù)環(huán)境下，利用科學的智慧化的測試方法，智慧、動態(tài)地獲取學生動態(tài)學習數(shù)據(jù)，并做出智慧化分析和判斷，在此基礎(chǔ)上，選擇并創(chuàng)設(shè)出合適的教學模式。

2.2智慧課堂構(gòu)建的實踐和案例分析

在確定思路的前提下，筆者從教學目標和教學模式兩方面進行突破，嘗試在中職計算機專業(yè)課堂中實踐對智慧課堂的構(gòu)建，本文列舉了我們在中職計算機專業(yè)三個不同學科的課堂中，對智慧課堂構(gòu)建的實踐和探究案例（見下表），通過傳統(tǒng)教學模式與改進后的智慧型課堂的對比來實踐我們對智慧課堂構(gòu)建的思路和探究結(jié)果。案例點評：培養(yǎng)智慧型的新型人才，是教育的最高境界，要達到這樣的境界，前提是教學者腦海中具備這樣的思路。創(chuàng)造性思維能力絕對不是學會知識轉(zhuǎn)化為能力就培養(yǎng)出來的，而是創(chuàng)設(shè)環(huán)境，在技術(shù)和資源的支持和教師的引導(dǎo)下，學生自己嘗試、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想、綜合應(yīng)用知識和技能去解決問題，通過經(jīng)歷過程、積累相應(yīng)的思維經(jīng)驗，從而達到高端思維能力和創(chuàng)造能力的提升。學生必須充分發(fā)揮主動性去參與、去投入才能對課堂感興趣，而這正是傳統(tǒng)中職課堂教學所缺乏的，如案例二中教師直接將拍攝的思維導(dǎo)圖模型提供給學生，只在模型中給學生留了幾個空，讓學生來填空，這樣學生就失去了通過大膽探索、驗證構(gòu)想的過程。智慧課堂的構(gòu)建，不著急把最終結(jié)果呈現(xiàn)，而是先引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，繼而主動尋求解決問題的方法。整個過程中信息技術(shù)環(huán)境及相關(guān)資源都對智慧課堂的構(gòu)建提供了硬件、軟件和環(huán)境支持，從本質(zhì)上實現(xiàn)信息技術(shù)在課堂教學中的革命性應(yīng)用。

3結(jié)語

在教育走向現(xiàn)代化的大環(huán)境下，智慧教育實踐永無止境，信息技術(shù)的應(yīng)用不應(yīng)僅定位在支持原有教學模式的淺層次、輔層面上，如何將信息技術(shù)與教育教學恰如其分地融合仍然存在諸多問題，支持探究學習、協(xié)作學習的工具和資源有哪些，如何建設(shè)和提供這些工具和資源等等仍然成為我們對智慧教育實踐和研究的主要目標和方向，筆者將在實踐中繼續(xù)探究和摸索。

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篇3

關(guān)鍵詞：智慧課堂；云+端；學習策略；探析

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 論文編號：1674-2117（2016）13/14-0123-04

引言

智慧課堂是隨著新課改、新一代信息技術(shù)的發(fā)展及其對傳統(tǒng)課堂教學的變革而提出的新型課堂模式。東北師范大學的唐燁偉博士等學者研究認為，智慧課堂的構(gòu)建應(yīng)以主動、輕松愉快、高質(zhì)高效和提升智慧為根本目標，智慧的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個智慧課堂中。他們將智慧課堂定義為[1]在信息技術(shù)的支持下，通過變革教學方式方法，將技術(shù)融入課堂教學中，構(gòu)建個性化、智能化、數(shù)字化的課堂學習環(huán)境，從而有效促進智慧能力培養(yǎng)的新型課堂。目前關(guān)于智慧課堂的概念主要有基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的智能課堂[2]、基于電子書包的智慧課堂系統(tǒng)[3]、基于云計算和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的智慧課堂[4]等。結(jié)合我們的研究，這里將智慧課堂定義為以建構(gòu)主義學習理論為依據(jù)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維方式和大數(shù)據(jù)、云計算等新一代信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂。其實質(zhì)是基于動態(tài)學習數(shù)據(jù)分析和“云+端”的運用，實現(xiàn)教學決策數(shù)據(jù)化、評價反饋即時化、交流互動立體化、資源推送智能化，創(chuàng)設(shè)有利于協(xié)作交流和意義建構(gòu)的、富有智慧的學習環(huán)境，通過智慧的教與學，促進全體學生實現(xiàn)符合個性化成長規(guī)律的智慧發(fā)展。

智慧課堂學習方式是指在智慧課堂教學中應(yīng)用的、基于智慧課堂“云+端”信息化平臺的新型信息化學習方式。智慧課堂信息化平臺為實現(xiàn)以學習者為中心的理念構(gòu)建了理想的學習環(huán)境。在此環(huán)境中，學生可以利用各種工具和信息資源，采取基于智慧課堂信息化平臺的學習方式方法來達到自己的學習目標，完成知識意義建構(gòu)的過程。在教學實踐中，自主學習、協(xié)作學習和游戲?qū)W習是智慧課堂教學中比較典型的學習方式。這三種學習方式穿插于智慧課堂的課前、課中及課后三個教學環(huán)節(jié)，課前和課后學習環(huán)節(jié)以自主學習方式為主，課中學習環(huán)節(jié)以協(xié)作學習方式為主，游戲?qū)W習方式在各個學習環(huán)節(jié)中均可以使用。

基于智慧課堂的自主學習

自主學習是指學生在相對獨立的情況下，將自己的學習行為作為自我監(jiān)控對象，進行自我設(shè)計、自我實施、自我修正，充分發(fā)揮主體性的學習活動。[5]基于智慧課堂的自主學習，是指學生在智慧課堂“云+端”平臺支持下，自主完成課前、課后及課中等環(huán)節(jié)學習活動的學習方式。它是智慧課堂教學中最重要、最常用的學習方式。

一般地，自主學習方式在課前預(yù)習環(huán)節(jié)和課后復(fù)習鞏固環(huán)節(jié)尤顯突出，在課中的探究、練習測試等環(huán)節(jié)也需要學生進行自主學習。利用智慧課堂“云+端”平臺，可以極大地調(diào)動學生學習的主動性、積極性，促進其自主學習的有效完成。

1.獨立學習研討學習資源

依托智慧課堂“云+端”平臺，學生獨立學習和研討教師推送的學習資源，并找出問題。學習資源可以是微視頻、富媒體資源和各類測試題等。學生在學習教師推送的學習資源時，要養(yǎng)成記筆記的習慣，這是自主學習必不可少的手段。學生可以在學習完成后通過回憶完成筆記，也可以一邊學習一邊記錄。在信息化條件下，筆記樣式可以是電子表格的形式，其基本內(nèi)容如下表所示。

2.獨立思考探究問題

在自主學習過程中，學生應(yīng)進行獨立思考和探究問題。對于發(fā)現(xiàn)的問題，學生先結(jié)合自己已有的知識儲備，給出初步的結(jié)論，然后通過教師推送的學習資料，或自己上網(wǎng)查詢，或在智慧課堂信息化平臺上與同學、教師討論交流，探尋求證的依據(jù)。也許在探尋過程中，會發(fā)現(xiàn)自己初步的判斷存在偏頗或缺陷。

3.自主行動與反思

自主行動與反思是將自主學習所獲得的知識與技能，轉(zhuǎn)化為實際的行動，并反思行動結(jié)果。其主要作用是：①學以致用；②增強學習興趣；③激發(fā)創(chuàng)新意識；④檢驗自己學習的效果，反思行動結(jié)果與學習目標、行動問題的關(guān)系，以調(diào)整、完善自主學習活動，提高自主學習的有效性。自主行動與反思可以借助信息化平臺或上網(wǎng)獲得必要的支持和幫助。

基于智慧課堂的合作學習

智慧課堂的合作學習是指基于“云+端”平臺開展的小組合作學習方式，它不僅具有合作學習的基本特征，更體現(xiàn)出智慧課堂信息化平臺對促進合作學習的有效實現(xiàn)所起到的強大作用。智慧課堂合作學習在課前、課中及課后均可以實施，就一節(jié)智慧課堂教學而言，合作學習主要體現(xiàn)在課中階段。在課堂教學中，應(yīng)用智慧課堂信息化平臺開展合作學習時，要重點做好分組、實施和評價三個方面的工作。

1.如何分組

由于智慧課堂信息化平臺中存有每位學生的特征檔案和學習檔案，因此，在分組時，只要在“分組類型”選擇欄內(nèi)選擇需要的類型，以及每組的人數(shù)，便可將學生分成多個合作學習小組。智慧課堂信息化平臺支持的“分組類型”有：完全隨機分組、志趣分組、成績分組、特長搭配分組、異質(zhì)分組等。

①完全隨機分組：平臺依據(jù)學號，按小組要求的人數(shù)，隨機組合形成合作學習小組。其優(yōu)勢是充分體現(xiàn)了公平性，不足之處是小組內(nèi)可能會出現(xiàn)成員都是實力強或?qū)嵙θ醯那闆r，不能形成能力方面的互補。

②志趣分組：平臺在學生檔案的同一志趣類中，進行隨機分組，將志趣相投的學生分在同一小組中。其優(yōu)勢是相同的興趣愛好可以增進小組成員間積極的相互依賴，促進互動，不足之處是在遇到不感興趣的內(nèi)容時，大家都不愿意做，不利于完成學習任務(wù)。

③成績分組：平臺將學生按該課程學習成績的好壞分成好、中、差三個組，再從這三個組中隨機地選取學生，使每個合作學習小組內(nèi)都包含這三種類型的學生。其優(yōu)勢是通過交流探討、協(xié)作互助，滿足了每位學生“影響力”和“歸屬”方面的情感需求，不足之處是小組成員間存在的學習差異，可能會影響小組合作學習的進度。

④特長搭配分組：系統(tǒng)將學生按其特長分成若干個組，再從這些組中隨機地選取學生，使每個合作學習小組內(nèi)都包含不同特長的學生。其優(yōu)勢是可以充分發(fā)揮小組成員的特長，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，有條不紊地進行協(xié)作學習，不足之處是學生得不到全面的鍛煉。

⑤異質(zhì)分組：系統(tǒng)在對學生進行分組時，會考慮到他們的學習能力、文化背景、知識背景、性別等多方面的差異，使每個小組的成員形成多元化。其優(yōu)點是小組成員能夠接觸到盡可能多的不同觀點，擴大知識面，不足之處是小組內(nèi)能力強的學生容易控制小組的局面，而懶惰的學生在小組內(nèi)不出力，卻享受小組共同的成果。

2.如何合作學習

①熟練操作信息化平臺，把精力用于合作研究、探討活動上。合作學習需要搜集資料、歸類整理，需要記錄討論過程，需要數(shù)據(jù)的計算對比等，但這些都不是合作學習的主要內(nèi)容，如果將這些工作集中交給小組中的某個專人負責，勢必會影響到這位學生參與學習內(nèi)容的研究、探索、討論、決策等認知活動。因此，小組中的每位學生都必須扮演多重角色，既是合作學習的主體，又是“資料整理員”“數(shù)據(jù)分析員”“記錄員”等。另外，每位學生還需要熟練掌握智慧課堂信息化平臺的操作，以及搜索引擎、Word、Excel的使用，PPT的制作等。

②充分利用信息化環(huán)境，各司其責同時展開?？梢园褜W習內(nèi)容分成幾個模塊，小組成員合理分工，每人負責其中一個模塊，同時展開資料搜集、歸類整理的工作，并提出自己的觀點或想法。由于每人負責其中一個模塊的學習內(nèi)容，所以在接下來的討論中，該學生便可以擔任該模塊內(nèi)容的主持者，既能鍛煉自己的組織能力，又增強了小組合作意識。

③資源共享利于探討，提高合作學習效益。合作學習過程中的小組成員可以將其在學習探索過程中發(fā)現(xiàn)的資源信息、學習材料，與小組中的其他成員共享，甚至可以同其他組或全班同學共享。小組成員可以將自己在學習過程中的觀點形成文字，在小組討論欄內(nèi)，在討論過程中，成員可以展示自己搜集到的論據(jù)材料，便于其他小組成員發(fā)表意見；當遇到小組解決不了的問題時，可以在信息化平臺中查找新的資料，或利用平臺尋求其他組或教師的幫助，直至小組形成統(tǒng)一的觀點。最后將合作學習成果匯總上傳。

3.如何評價合作學習

開展小組合作學習的目的，在于培養(yǎng)學生的合作精神、交往能力、競爭意識、主動學習品質(zhì)及創(chuàng)新精神等。因此，對合作學習的評價，要將重心放在小組成員之間的互助合作上，要重合作過程的協(xié)同程度，輕學習結(jié)果和個人表現(xiàn)。例如，小組分工的合理性，集體研究活動的形式、頻次、效度，小組成員的參與度，達成小組研究結(jié)果的方式等，屬于協(xié)同程度評價的指標；個人對分擔任務(wù)的態(tài)度、執(zhí)行及完成情況，個人達成研究結(jié)果的方式以及對合作學習結(jié)果的貢獻等，則屬于個人表現(xiàn)的指標。

在智慧課堂信息化平臺中，我們預(yù)留了合作學習評價模塊，教師可以自己填入評價指標及評價等級，對每個小組的各項指標進行評判，系統(tǒng)便會按照相應(yīng)的權(quán)重自動生成綜合評價結(jié)果。然后教師根據(jù)這一評價結(jié)果，對小組合作學習情況進行診斷分析，提出指導(dǎo)意見，幫助學生改進提高。

基于智慧課堂的游戲化學習

1.如何界定智慧課堂游戲化學習

基于智慧課堂的游戲化學習，是指在智慧課堂信息環(huán)境下，學生使用數(shù)字化游戲進行的學習活動。在智慧課堂信息化平臺上，教師可以根據(jù)學習內(nèi)容、游戲軟件特點及學生的年齡特征，選擇、推送適當?shù)挠螒驅(qū)W習軟件，用于學生課前、課中及課后的學習。為了探索和應(yīng)用合適的游戲化學習方式，必須了解和熟悉與游戲?qū)W習相關(guān)的游戲概念及關(guān)系。主要包括以下三個概念：

①嚴肅游戲。嚴肅游戲是不以娛樂為主要目的的游戲，其特點是遠遠超越傳統(tǒng)游戲市場的互動科技應(yīng)用，包括人員訓練、政策探討、分析、視覺化、模擬、教育以及健康與醫(yī)療；能夠解決其他方面的問題，如訓練軍人適應(yīng)異國的文化，讓人們在工作時發(fā)揮團隊精神，教導(dǎo)兒童理解科學原理等。

②教育游戲。教育游戲是指滿足特定教育目的的游戲活動，具有教育性和娛樂性的特點。游戲化教育不僅可以讓學生在學習過程中更加有激情和興趣，還可以培養(yǎng)學生的自主學習意識，幫助其樹立正確的學習態(tài)度，增進彼此之間的團結(jié)協(xié)作、共同探討。

③數(shù)字化教育游戲。從參與教育游戲活動的要素來看，當參與教育游戲活動的要素除了人之外，還需要利用數(shù)字技術(shù)或借助數(shù)字化平臺設(shè)備時，我們把這種活動稱為數(shù)字化教育游戲。電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲、電視游戲、模擬游戲、街機游戲及手機游戲等均采用以信息運算為基礎(chǔ)的數(shù)字化技術(shù)，因此都屬于數(shù)字化游戲。智慧課堂教學中用于游戲化學習的游戲，均為數(shù)字化教育游戲。

可見，教育游戲、數(shù)字化教育游戲是嚴肅游戲的一個分支。在智慧課堂教學中，用于游戲?qū)W習的數(shù)字化教育游戲是依據(jù)學科教育目標、課程標準和教學目的開發(fā)研制的，要考慮智慧課堂信息化平臺環(huán)境的技術(shù)和要求。

2.如何挑選游戲化學習軟件

智慧課堂數(shù)字化教育游戲按照使用對象可以分為兩種：一種是用于學生自學的游戲?qū)W習軟件，另一種是用于教師教學的游戲教學軟件。也有一些教育游戲軟件既可用于學生學習，也可用于教師教學。由于不是所有的知識都適合用數(shù)字化游戲的方式教學、學習，再加上目前的教育游戲是一個正在興起的新興行業(yè)，很多配套的教學、學習游戲還在研發(fā)中，因此，教師可以根據(jù)學科教學的需要，從眾多的游戲軟件中挑選合適的游戲推送給學生自學或復(fù)習鞏固。

挑選教育游戲要把握三個要求：一是目標明確。游戲要有助于實現(xiàn)教學目標，切不可嘩眾取寵。二是有針對性。課前用于學生預(yù)習的游戲要能激發(fā)學生的好奇心，課中要選擇可以互動的游戲，課后要推送用于復(fù)習鞏固或深入研究的游戲。三是有挑戰(zhàn)性。游戲難度既要符合學習者的年齡特征及其接受能力，也要有一定的超越，這樣才能提高學生的能力。

3.如何高效地實現(xiàn)游戲化學習

①關(guān)注學生自主游戲?qū)W習過程。好的教育游戲能吸引學生的注意力，但如果學生沉迷于游戲，那既不利于其身體健康，也不利于其高效地完成學習任務(wù)。因此，教師要跟蹤、監(jiān)督、控制好學生的游戲?qū)W習行為。在課前、課后布置游戲?qū)W習任務(wù)時，可以定時推送學習游戲，并定時關(guān)閉學習游戲鏈接，還可以將學生在游戲中的闖關(guān)情況作為成績記錄下來，同時讓學生填寫游戲?qū)W習反思電子表格，通過學習反思提高認知或思維能力。

②靈活應(yīng)用游戲促進互動學習。如果學習游戲的設(shè)計能與教學緊密結(jié)合，那將是非常美妙的事情。但現(xiàn)有的游戲?qū)W習軟件，往往不能完全滿足教師的教學、學習設(shè)計的個性要求，這便需要教師創(chuàng)造性地設(shè)計和利用游戲?qū)W習軟件，將其有機地融入課堂的互動環(huán)節(jié)中，以增加教學的趣味性，激發(fā)學生學習的積極性。

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篇4

教室不僅僅是師生集聚的物理空間，而且是教與學發(fā)生的重要場域。學習科學和教學理論的發(fā)展對教室提出了新的要求，信息傳播科技的快速發(fā)展為教室的革新提供了技術(shù)支撐。作為重要的教學空間和學習環(huán)境，教室的改造和未來發(fā)展備受關(guān)注。文章在教育技術(shù)視域下考察教室的演變，提出“3.0教室”的概念，并對其媒介技術(shù)特征和技術(shù)裝備理念展開研究。文章認為，理念更新和技術(shù)迭代驅(qū)動教室不斷進化，從黑板隱喻下的“1.0教室”，到以多媒體呈現(xiàn)為顯性特征的“2.0教室”，再到媒介融合時代的“3.0教室”，各階段的媒介技術(shù)特征十分明顯。“3.0教室”具有多屏幕、開放性和智能化的特點。從教學支持到學習支持，從重視呈現(xiàn)到促進互動，從媒介組合到媒介融合，新型教室需要新的技術(shù)裝備理念。

[關(guān)鍵詞]

技術(shù)迭代；媒介融合；教室進化；3.0教室

教育技術(shù)的一個核心問題是為了適應(yīng)和支持教育教學目標的達成，規(guī)劃并提供合適的教學環(huán)境與條件[1]。近年來，教學環(huán)境和學習空間研究成為教育技術(shù)的研究熱點，關(guān)于“未來課堂”“智慧教室”和“智慧學習空間”的研究和實踐成為教育技術(shù)學領(lǐng)域的前沿課題。從教育技術(shù)的視角來看，無論是教學媒體形態(tài)的改變，還是技術(shù)裝備理念的革新，都可以明顯感到教室處于不斷的進化之中。

一、技術(shù)迭代與教室演變

（一）黑板隱喻下的“1.0教室”

從教育信息的有效傳遞來看，黑板是一項重要的發(fā)明。時至今日，黑板作為傳統(tǒng)教室的基本裝備已經(jīng)經(jīng)受住了幾個世紀的考驗。黑板能重復(fù)使用，粉筆成本低廉，且能基本滿足班級授課制下教師向?qū)W生群體傳播教育信息的需要。黑板在傳統(tǒng)教室中建立起穩(wěn)固的地位，即便一些現(xiàn)代氣息很濃的教室，通常也給黑板一席之地。事實上，黑板不僅是教室里一種不可或缺的裝置，黑板也讓傳統(tǒng)課堂的結(jié)構(gòu)得以定型，“粉筆+黑板”的教學信息展示系統(tǒng)，已經(jīng)成為傳統(tǒng)教室的隱喻性特征。從教育技術(shù)的視角回溯早期的教室，可將黑板隱喻下的傳統(tǒng)教室命名為“1.0教室”。

（二）多媒體技術(shù)與“2.0教室”

從20世紀初開始，視聽媒體技術(shù)促使了電教教室的形成。電教教室中安裝了幻燈機、投影儀、錄音機、電視機等模擬電子設(shè)備，教師能夠通過視聽雙重渠道向?qū)W生呈現(xiàn)多樣化的教學材料。后來隨著計算機逐步走進教室，數(shù)字設(shè)備擴充并取代了大部分的模擬設(shè)備，以計算機和投影組合為核心的多媒體教室應(yīng)運而生。在多媒體教室中，除了投影儀、大屏幕、計算機等硬件外，幻燈片制作和演示軟件也必不可少。常見的幻燈片制作軟件有PowerPoint（簡稱PPT）、Keynote等，其中PPT的使用者最多。與“粉筆+黑板”的“1.0教室”相比，多媒體計算機、投影和大屏幕以及種類眾多的教育應(yīng)用軟件，極大地提高了教育信息的傳播力和影響力。從整合技術(shù)資源和提高教學效率的角度看，這是教室功能的一次巨大提升。從教育技術(shù)的角度審視教室的代際演進，可將以“電腦+投影”為顯性媒體特征的多媒體教室命名為“2.0教室”。

（三）媒介融合與“3.0教室”

伴隨著科學發(fā)展和技術(shù)進步，傳播科技突飛猛進，媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的融合發(fā)展趨勢。媒介融合不是一個新概念，但卻是21世紀媒介發(fā)展的重大實踐和前沿課題。隨著媒介融合深度推進，一些新技術(shù)和新媒介不斷涌入教室，教室的改造和重構(gòu)成為一個研究熱點。為了體現(xiàn)新型教室與傳統(tǒng)教室、電教教室和多媒體教室的區(qū)別，研究者提出諸多稱謂來指代這種新事物，如“技術(shù)支持的主動學習環(huán)境”“主動學習教室”“主動學習空間”“協(xié)作學習空間”“以學生為中心的學習空間”“未來課堂”“未來教室”“智慧教室”“下一代學習空間”等[2]。以上對新型教室的多種稱謂，一方面顯示出人們對新型教室的期盼和學者的學術(shù)追求；另一方面也表現(xiàn)出新型教室的復(fù)雜性與多元化。以上稱謂，有的過于復(fù)雜，有的偏重新型教室的某一個特征。雖然“未來課堂”和“未來教室”都是言簡意賅且充滿想象力的概念，但其體現(xiàn)出的教室代際特征并不明確。此外，“智慧教室”也是一個不錯的概念，但智慧教室具有互動性、方便性、感知性、安全性、清晰性、開放性、生態(tài)性以及先進性等特征[3]，目前的教室還達不到這些要求。鑒于此，筆者提出“3.0教室”的概念，這既體現(xiàn)出新型教室與傳統(tǒng)教室、多媒體教室的兼容與傳承，也彰顯了新型教室的范式轉(zhuǎn)換。“3.0教室”既回避了“未來課堂”“未來教室”的寬泛性和“智慧教室”的特指性，又像“Web2.0”和“Web3.0”的概念一樣易懂、易記、易傳播。從目前情況看，“粉筆+黑板”的“1.0教室”已經(jīng)落伍，“電腦+投影”的“2.0教室”亟待革新；伴隨著教育技術(shù)的范式轉(zhuǎn)換，媒介融合時代的“3.0教室”呼之欲出。

二、“3.0教室”的媒介技術(shù)特征

隨著學習環(huán)境和學習空間研究的深入，新型教室的特征逐漸顯現(xiàn)。有學者從人性化、混合性、開放性、交互性、智能型和生態(tài)性等六個方面剖析了未來教室的特性[4]。有學者從教學空間向?qū)W習空間演變的角度歸納了未來學習空間的關(guān)鍵特征：靈活的空間布局、多屏、形態(tài)多元、支持數(shù)字化學習[5]。筆者認為，在互聯(lián)網(wǎng)和新型傳播科技支撐下的“3.0教室”具有以下幾個典型特征。

（一）多屏幕

從教室中的媒介形態(tài)來看，“3.0教室”的一個顯著特征就是多種屏幕并存。所謂多屏幕，從字面上理解就是教室中有多個信息呈現(xiàn)系統(tǒng)。傳統(tǒng)教室中，幾乎是黑板主導(dǎo)教育信息呈現(xiàn)；多媒體教室中，通常以多媒體投影呈現(xiàn)為主，黑板書寫起輔助作用；而“3.0教室”一般有三種以上的信息呈現(xiàn)系統(tǒng)。近年來，一些教室除了有黑板、白板、投影幕外，還有電子白板、電視屏等信息呈現(xiàn)系統(tǒng)。某些經(jīng)過特別設(shè)計的教室，還有觸控屏、電視墻等裝置，師生的平板和手機還能與主顯示系統(tǒng)聯(lián)通。值得注意的是，為了擴大信息接收規(guī)模而將同一內(nèi)容呈現(xiàn)在幾個同樣的屏幕上，這種屏幕配置并非“3.0教室”多屏幕的核心要義。“3.0教室”的多屏幕，一方面指信息顯示系統(tǒng)不再單一，但更加強調(diào)多個信息顯示系統(tǒng)之間要合理匹配和相得益彰。

（二）開放性

傳統(tǒng)教室用幾面墻體把師生圍在一個特定的區(qū)域，再用講臺和課桌把教師和學生的活動范圍進行規(guī)范。這種設(shè)計和布局為班級教學的正常開展營造了一個安靜的環(huán)境，但也成為傳統(tǒng)教室的重要缺陷———封閉性。與傳統(tǒng)教室的封閉性相比，“3.0教室”的開放性特征主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，互聯(lián)網(wǎng)和校園網(wǎng)已經(jīng)穿透了教室的墻壁，教室和外部世界在技術(shù)上已經(jīng)連在一起；第二，教育信息化和數(shù)字化校園建設(shè)把豐富的教學資源和學習資源帶進了教室，“教師＋教材＋課件”的傳統(tǒng)資源格局已被打破，教師和學生可以很方便地獲得課堂內(nèi)外的資源，并與資源進行良好的交互；第三，“3.0教室”可為技術(shù)發(fā)展和學生自帶設(shè)備進入教室預(yù)留空間和接口。如果說多屏幕是“3.0教室”凸顯的形態(tài)特征，那么，開放性則是“3.0教室”典型的時代特征。

（三）智能化

有學者指出，技術(shù)中介的智慧教育是現(xiàn)今教育信息化的新境界、新訴求[6]。有學者從技術(shù)層面、環(huán)境層面、資源和服務(wù)層面論述了教室的智慧性[7]，有學者從內(nèi)容呈現(xiàn)、環(huán)境管理、資源獲取、及時互動、情境感知等維度提出了智慧教室的“SMART”概念模型[8]和“iSMART”系統(tǒng)模型[9]。筆者認為，從技術(shù)進步的方向和師生的美好愿望出發(fā)，智慧教室是可以期待的；但是，從教室改造和裝備現(xiàn)狀來看，我們離“智慧的”教室還有很長的路要走。“3.0教室”重在智能化而非智慧性。“3.0教室”的智能化，重在降低媒介技術(shù)的使用門檻，減少師生使用設(shè)備進行教學和學習的技術(shù)操作負擔，使師生更多地關(guān)注教與學本身。“3.0教室”的智能化以復(fù)雜的后臺技術(shù)和友好的封裝界面為保障，對于師生來說，復(fù)雜的高技術(shù)只是一個“黑箱”，師生通過簡單的、人性化的操作即可實現(xiàn)對教室內(nèi)各種媒介的控制。

三、“3.0教室”的教育技術(shù)裝備理念

有學者認為，教室面臨從教學空間到學習空間的范式轉(zhuǎn)變[5]。為有效教學和有意義學習提供技術(shù)支撐是教育技術(shù)的重要指向。從教育技術(shù)裝備的角度看，“2.0教室”比“1.0教室”更現(xiàn)代，“3.0教室”比“2.0教室”更先進、更智能。最關(guān)鍵的是，“3.0教室”的技術(shù)裝備理念與“1.0教室”“2.0教室”有著重大的區(qū)別。

（一）從“教學支持”到“學習支持”

無論是黑板隱喻下的“1.0教室”，還是裝備多媒體的“2.0教室”，教育技術(shù)裝備的出發(fā)點都是為教師呈現(xiàn)教學信息提供支持和服務(wù)，而如何為學生的學習提供支持和信息反饋則考慮得很少，有時甚至被忽略。從視聽教育到程序教學、從計算機輔助教學到學習環(huán)境設(shè)計，教育技術(shù)不斷演進并發(fā)生多輪范式轉(zhuǎn)換。近年來，教育技術(shù)從“教學支持”范式向“學習支持”范式轉(zhuǎn)換的趨勢十分明顯[10]。黑板、粉筆、掛圖和教學儀器等裝備，主要是為了方便教師的教學，“1.0教室”在教育技術(shù)裝備理念上屬于典型的“教學支持”范式。有了多媒體的助力，“2.0教室”對學生的學習有巨大的促進作用，但其裝備理念本質(zhì)上還是支持教師的講解和教學效率的提高。與“1.0教室”和“2.0教室”明顯不同，“3.0教室”的在技術(shù)裝備理念上以學生為中心，更加重視為學生的學習提供支持。雖然“3.0教室”的教育技術(shù)裝備也要為教師的教學活動提供合適的技術(shù)支撐，但其核心訴求是更好地促進學習、支持學習、服務(wù)學習。

（二）從“重視呈現(xiàn)”到“促進互動”

“1.0教室”的黑板和粉筆都是為了視覺呈現(xiàn)，“2.0教室”的媒體更加豐富，但也都是為了更好的視覺呈現(xiàn)效果和豐富聽覺體驗。可以說，“1.0教室”和“2.0教室”的教育技術(shù)裝備都主要是為教學信息的有效呈現(xiàn)提供技術(shù)保障。如果說“1.0教室”的教育技術(shù)裝備強調(diào)的是“人灌”，那么，“2.0教室”的教育技術(shù)裝備則引發(fā)了“人機混灌”，它們都是基于客觀主義知識觀的教育技術(shù)裝備理念。建構(gòu)主義、關(guān)聯(lián)主義為“3.0教室”的技術(shù)裝備提供了理論基礎(chǔ)和理念指引，情境構(gòu)建、提升體驗、促進互動，應(yīng)成為“3.0教室”的教育技術(shù)裝備理念。如果說多屏幕、開放性和智能化是“3.0教室”的外顯性特征，那么，多元互動就是“3.0教室”的內(nèi)涵特征。“3.0教室”的多屏幕和開放性提供了多層次的互動空間，學生可以與教師、同學進行現(xiàn)場互動，可以進行同步或異步的圖文交互，還可以加入到形式各異的共同體進行互動[11]。“3.0教室”中的互動可在人、技術(shù)、環(huán)境、思維等四個維度之間發(fā)生，包括人際互動、人與環(huán)境的互動、人與資源之間的互動、人與技術(shù)（設(shè)備）之間的互動等多種形式[12]。

（三）從“媒介組合”到“媒介融合”

從“1.0教室”到“2.0教室”，教室中的技術(shù)裝備不斷變化，媒介越來越多。首先是幻燈機、錄音機、電視機等裝備把感性的世界帶入沉悶的課堂，這些技術(shù)成為教師講授和文字教材的拓展。后來，多媒體計算機和投影被引進教室，教學信息呈現(xiàn)更加方便，有時也更加炫目。但是，由“人灌”變成了“機灌”或“人機混灌”，并沒有給教師的教與學生的學帶來根本性的變革。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速演進和移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛崛起，封閉的教室被打開，海量的信息資源和大量的新媒介涌進教室。在“3.0教室”中，既有傳統(tǒng)的黑板、白板，也有性能大幅提升的投影、大屏高清電視，有的還裝備了VR、AR、MR等設(shè)備。除此之外，師生自帶的筆記本電腦、平板和手機，已經(jīng)成為教室中不可忽視的存在。教室中的技術(shù)裝備既包括教育媒介的種類和數(shù)量，也包括這些裝備之間的相互關(guān)系，物理特性和關(guān)系特性是學習環(huán)境需具備的兩個維度[13]。當前，媒介多、性能高幾乎成為“3.0教室”的常態(tài)。但是，媒介多樣多元和設(shè)備一味先進并非“3.0教室”的裝備追求。如果這些媒介和設(shè)備只是勉強拼湊在一間教室里，它們非但不能有效地支持和促進學習，反而會分散教師和學生的注意力。追求媒介的適切性，提高媒介的多功能一體化，從“媒介組合”到“媒介融合”，是裝備“3.0教室”必須遵循的又一重要理念。在“3.0教室”中，新媒介和傳統(tǒng)媒介要恰當配合，教室裝備要與師生自帶設(shè)備有機結(jié)合，硬件、軟件、系統(tǒng)、終端和應(yīng)用要有機融合。在裝備“3.0教室”時，要把網(wǎng)絡(luò)空間、信息空間和教室的物理空間集成為一個整體，要將技術(shù)、數(shù)據(jù)、媒介與人連接為一個整體。

作者：李明海 王澤鈺 單位：西南大學新聞傳媒學院 重慶師范大學教育科學學院

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【關(guān)鍵詞】云服務(wù) 智慧校園 云計算

目前，高?；径家丫邆渥约旱男@網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)模也比較大，這就為智慧校園奠定了一定的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)。高校校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境往往是局限于內(nèi)部的，所以在高校內(nèi)部也會存在不同的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使得信息變得不利于流通，高校內(nèi)部的信息和資源的互通成了搭建平臺的一大難題。為了更好的促進智慧校園的建設(shè)，必須要改變現(xiàn)有的資源分配情況，本文將討論利用云技術(shù)和虛擬技術(shù)構(gòu)建校園云平臺，結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實現(xiàn)智慧校園的構(gòu)建。

1 云技術(shù)及云計算

構(gòu)建智慧校園，云計算和云服務(wù)是關(guān)鍵技術(shù)，所以我們要對云概念進行一定的了解。云計算和物聯(lián)網(wǎng)是兩個新興的概念，物聯(lián)網(wǎng)是建立在云平臺之上的一種應(yīng)用模式。物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展很大程度上依托云平臺系統(tǒng)的不斷完善，云平臺為物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供了海量信息處理能力。同時，在云服務(wù)的基礎(chǔ)上，物聯(lián)網(wǎng)可以和傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)有機融合起來，是搭建智慧校園網(wǎng)絡(luò)平臺的基礎(chǔ)。

云計算技術(shù)的關(guān)鍵在于，通過分布式計算機將計算任務(wù)分解，而不是傳統(tǒng)本機計算或服務(wù)器計算模式，企業(yè)的數(shù)據(jù)中心運行模式則更像是互聯(lián)網(wǎng)計算，這讓企業(yè)能夠在應(yīng)用中獲取所需資源，并根據(jù)計算要求來調(diào)整計算機和存儲系統(tǒng)。云是對網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)的一個抽象，廣義的云是通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的按需擴展服務(wù)，這種服務(wù)于很多軟件和網(wǎng)頁應(yīng)用有關(guān)，這使得運算能力成為一個分布于網(wǎng)絡(luò)的概念，計算也成了流通與網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)商品。云計算主要包括基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)IaaS、平臺服務(wù)PaaS和軟件服務(wù)SaaS三種，為不同的計算需求提供相應(yīng)。

2 智慧校園

智慧校園的概念是從智慧地球延伸出來的，2008年IBM公司提出了智慧地球的概念，也受到了世界各國的認可和支持。我國在2010年由浙江大學在十二五規(guī)劃中提出了智慧校園的概念，這種全新的概念描述的是一種新時期的校園，通過網(wǎng)絡(luò)學生可以在校園內(nèi)隨時隨地的學習，利用科研平臺提高資源共享，網(wǎng)絡(luò)教務(wù)平臺增強學校的管理能力，以及基于校園網(wǎng)絡(luò)的文化生活和便捷的校園生活。智慧校園的整體目標是，在云服務(wù)的基礎(chǔ)上，對學校進行智能化的管理，合理共享教育資源，實現(xiàn)公平教育和公平管理，提高學校的教育質(zhì)量，為教育改革提供動力。

2.1 智慧校園的整體結(jié)構(gòu)

2.1.1 智慧校園的建設(shè)框架

簡單來說，智慧校園的框架可以大致分為四層，分別是基礎(chǔ)層、應(yīng)用層、應(yīng)用支撐層和統(tǒng)一服務(wù)層。同時，為了智慧校園的安全性和通用性，還需要維護系統(tǒng)和信息標準系統(tǒng)進行約束和保護，作為智慧校園的周邊支撐?；A(chǔ)層主要有互聯(lián)網(wǎng)和教育網(wǎng)組成，輔助3G/4G和WLAN無線網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)更加全面的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，構(gòu)建一個全校范圍的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。應(yīng)用支撐層包括云服務(wù)平臺，認證平臺和外部資源接入平臺，主要為智慧校園提供各種服務(wù)支持。應(yīng)用程包括教育管理功能、學生管理功能、教育管理功能和輔助功能等，通過網(wǎng)頁和客戶端的形式為教師和學生提供相關(guān)的交互服務(wù)，教師、學生和學校管理者可以通過計算機或者移動設(shè)備，成為智慧校園的用戶，并使用智慧校園提供的相關(guān)功能。另外，信息標準體系確保智慧校園內(nèi)信息等擁有一個統(tǒng)一的信息標準，方便傳輸和信息的分布式處理。安全管理體系，確保智慧校園的信息安全，在使用外部資源時能夠避免網(wǎng)絡(luò)攻擊。

2.1.2 智慧校園的設(shè)計核心

智慧校園的核心是泛在網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)有線網(wǎng)絡(luò)模式很難實現(xiàn)全校園的網(wǎng)絡(luò)覆蓋，所以結(jié)合無線網(wǎng)絡(luò)WLAN，3G/4G移動網(wǎng)絡(luò)和WiFi網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)信號的全面覆蓋。除此之外，還要增加有線寬帶的網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)時長，通過SSID實現(xiàn)區(qū)域免費網(wǎng)絡(luò)使用，為云服務(wù)提供良好的環(huán)境。學校的私有云環(huán)境和電信服務(wù)商的共有云相結(jié)合，搭建更加全面的資源平臺，在一定區(qū)域內(nèi)合理分配教育資源，拓展物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用范圍，利用物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用將移動設(shè)備和更多的應(yīng)用模塊囊括進來，支持更多的社會資源。

2.1.3 智慧校園的預(yù)期實現(xiàn)

智慧校園將在很多方面改變校園的工作的方式和生活方式。對于學校的管理者來說，智能校園提供了基于全網(wǎng)的信息管理系統(tǒng)，更有助于高效的對學生信息進行管理。對于教師來說，在教育資源平臺中，教師可以獲取更多的教學資源，同時學習更多的先進的教學經(jīng)驗，以此來提高教學水平，協(xié)助教師展開科學研究。對于學生來說，學習生活變的更加便捷，選課、評價以及反饋等，都可以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)。對于培訓人員來說，培訓方式將從線上線下兩個方面展開，更有助于培訓的效果。

校園校務(wù)管理中很重要的一項就是學生的一卡通服務(wù)，學生在學校的生活可能涉及到很多卡和證件，將這些內(nèi)容集中于一卡，實現(xiàn)校園內(nèi)部的統(tǒng)一使用，大大降低了學生管理的難度。校園管理的監(jiān)控和調(diào)度，也可以通過智慧校園平臺實現(xiàn)，集中的監(jiān)控調(diào)度讓學校內(nèi)部環(huán)境更加井然有序。校務(wù)辦公，通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)各類報表以及申請的批復(fù)，接觸了很多工作的空間和時間限制，大大提高了校務(wù)辦公的效率。在線學習平臺，讓學生可以在課堂外主動的進行又需要的知識獲取，將課堂資源上傳到云平臺中，方便學生的反復(fù)學習，提高學生的學習成績。

2.2 智慧校園的關(guān)鍵技術(shù)

2.2.1 關(guān)鍵技術(shù)概述

智慧校園主要涉及的專業(yè)技術(shù)有：計算機技術(shù)、傳感器技術(shù)、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)等。智慧校園應(yīng)用的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，將各類教學資源和管理對象抽象成可以通過網(wǎng)絡(luò)和計算機可以進行管理的內(nèi)容，實現(xiàn)虛擬化的資源分配，使網(wǎng)絡(luò)計算負載更加平衡，提高整體的資源應(yīng)用率。數(shù)據(jù)庫技術(shù)是智慧校園的基礎(chǔ)支持技術(shù)，對于學生的管理等都需要龐大的數(shù)據(jù)庫進行存儲，并且服務(wù)器要能夠并發(fā)處理大量學生的訪問，優(yōu)化查詢。

另外，智慧校園的信息標準體系和維護體系是整個智慧校園的重要保障，信息標準體系在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下統(tǒng)一規(guī)范，為應(yīng)用數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)提供了保障，并且在大量數(shù)據(jù)的合并和取用更加安全。安全維護機制讓智慧校園始終處于正常的運行狀態(tài)，并且對重要的信息進行備份，關(guān)鍵時刻利用還原技術(shù)確保網(wǎng)絡(luò)和信息的安全。

2.2.2 校園云的構(gòu)建

智慧校園的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，要在原始校園網(wǎng)的布局下，結(jié)合電信云平臺構(gòu)建校園云環(huán)境，部署快相應(yīng)快，整體運行效率高可靠。依托電信云平臺可以輕松部署大量的校園應(yīng)用，打造一批學習、生活服務(wù)產(chǎn)品。通過校園的移動網(wǎng)絡(luò)平臺，引入外部教育資源和就業(yè)信息等等，改變校園網(wǎng)絡(luò)自閉的格局，構(gòu)建更加開放的校園云環(huán)境。

2.3 智慧校園的應(yīng)用

智慧校園的應(yīng)用主要包括校園管理應(yīng)用和校園生活應(yīng)用兩個方面。校園管理包括學生課堂考勤、機房上機管理、圖書館管理、宿舍管理和教務(wù)信息的管理。校園生活應(yīng)用包括消費系統(tǒng)、教務(wù)信息查詢系統(tǒng)、在線選課系統(tǒng)、校園新消息查詢新系統(tǒng)等。

2.3.1 校園生活應(yīng)用

消費管理系統(tǒng)采用了RFID技術(shù)，使用統(tǒng)一的電子標簽卡和RFID讀寫設(shè)備，實現(xiàn)無現(xiàn)金的消費應(yīng)用。電子標簽卡用于模擬消費金額量，將電子標簽卡與銀行卡或網(wǎng)絡(luò)支付接口綁定，就可以實現(xiàn)自動充值和消費。

學生考勤應(yīng)用是日常教學活動中不可缺少的內(nèi)容，通常學生的考勤情況都是有教師來完成的，但是統(tǒng)計過程占用課堂時間，不便于整體統(tǒng)一管理。利用考勤應(yīng)用，在上課前用校園卡進行考勤登記，進入教室就已經(jīng)完成考勤登記，課堂時間被更加高效的利用。

2.3.2 教學管理應(yīng)用

日常教學管理工作借助統(tǒng)一的管理軟件，對教師、教室進行分配，教師也可以在登錄系統(tǒng)后進行自助申請，如果教室沒有被占用就可以進行使用，減少了申請教室的步驟，提高教學資源的利用率。同時，學生還可以通過教學管理系統(tǒng)對教師的教學進行評價，以此來獲取學生的反饋信息，對教師的評價將有利于促進教師提高教學質(zhì)量。

智能化圖書館應(yīng)用，利用物聯(lián)網(wǎng)將圖書館虛擬化處理，學生和教師就可以通過網(wǎng)絡(luò)，對所需書籍進行查詢和在線預(yù)約，方便教師和學生對書籍的取用。而且在數(shù)據(jù)庫技術(shù)的支持下，圖書館可以將書籍文獻進行更加科學的歸檔和分揀，提高教師和學生的檢索效率，方便圖書館的管理。

實驗室管理也是利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對實驗室的使用情況進行監(jiān)控，包括設(shè)備的使用情況都是通過物聯(lián)網(wǎng)進行實時等級的。在實驗室設(shè)置環(huán)境監(jiān)控設(shè)備，能夠?qū)嶒炇业沫h(huán)境進行監(jiān)控，方便定期的巡檢，預(yù)防實驗室的故障，方便維護。

2.3.3 協(xié)同辦公應(yīng)用

智慧校園在云平臺的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)多終端的在線協(xié)同辦公。云服務(wù)本身就是基于云計算技術(shù)搭建的，所以在校園云的基礎(chǔ)上也可以進行協(xié)同辦公。在云平臺和數(shù)據(jù)庫的支持下，允許多終端互斥訪問請求信息，大大提高了學生管理部門的工作效率，也提高了管理資源的應(yīng)用效率。

3 結(jié)束語

智慧校園在云服務(wù)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了校園管理的智能化，讓學生和教師都能有更加便捷的校園體驗。借助物聯(lián)網(wǎng)和虛擬化技術(shù)，將校園應(yīng)用變得更加唾手可得，在校園內(nèi)的活動都更加方便統(tǒng)一。同時，在云平臺提供的豐富接口的基礎(chǔ)上，也聚合了海量的網(wǎng)絡(luò)信息，教學資源平臺讓教師和學生擁有更廣的發(fā)展空間。當然，智慧校園也存在一定的問題，比如隱私安全和技術(shù)規(guī)范等，隨著計算機技術(shù)和云技術(shù)的不斷完善，這些問題也能夠引刃而解，智慧校園的建設(shè)也將成為未來的主流。

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作者簡介

尹光輝（1976-），男，湖北省武漢市人。碩士學位?，F(xiàn)為咸寧職業(yè)技術(shù)學院講師。主要研究方向為計算機網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

陳瑛（1979-），女，湖北省咸寧市人。碩士學位?，F(xiàn)為咸寧職業(yè)技術(shù)學院講師。主要研究方向為計算機應(yīng)用、辦公自動化技術(shù)。

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教學主張形成：

我的“‘思想?智慧’數(shù)學課堂”的主張一是源于我十七年的教研員生涯對數(shù)學教育教學的觀察與思考，在親歷課程改革的過程中不斷地反思：從數(shù)學教學來看，數(shù)學課堂如何在讓孩子學了數(shù)學知識的同時，積淀數(shù)學素養(yǎng)、培養(yǎng)數(shù)學能力、形成數(shù)學思維。讓孩子在今后的學習和生活中更有“后勁”而不是簡單體現(xiàn)在短時間的應(yīng)對考試，這才是數(shù)學教育的重要目標。因此這門學科強調(diào)的不應(yīng)該是孤立的數(shù)學知識的累積，更重要的是通過數(shù)學的學習讓學生喜歡數(shù)學，具有用數(shù)學的眼光觀察生活的意識，學會數(shù)學思考，具有較強數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)學課堂應(yīng)該是智慧的，學生的數(shù)學學習應(yīng)該是幸福的。二是源于我對我原有課題“小學數(shù)學教學中有效滲透數(shù)學思想方法的研究”的執(zhí)著，是我研究了5年的課題的延續(xù)，2007年我參加廈門市專家型教師培養(yǎng)對象在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進行有關(guān)數(shù)學思想方法的研究。2010年“小學數(shù)學教學中有效滲透數(shù)學思想方法的研究”被市課題規(guī)劃辦確定為市“十?一五”規(guī)劃課題。2011年秋，將這一研究課題輻射到全區(qū)，研究活動內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣，領(lǐng)域更廣，觸及層面更深?！缎W數(shù)學思想方法及其有效滲透教學研究》發(fā)表在核心期刊上。三是源于我對數(shù)學教育教學改革的分析和思考。數(shù)學教育給孩子帶來的決不僅僅是知識，更重要的是智慧和能力，我國建國以來的小學數(shù)學相關(guān)的標準和規(guī)定，從1950年的《小學算術(shù)課程暫行標準（草案）》到1986年的《全日制小學數(shù)學教學大綱》再到今天的《義務(wù)教育數(shù)學課程標準（2011版）》是一部部描述重視數(shù)學思想，開發(fā)學生智慧主張軌跡的教育史呈現(xiàn)。實現(xiàn)培養(yǎng)學生基本數(shù)學思想、啟迪學生智慧的目標是全面實施素質(zhì)教育的需要?；谝陨先c我第一次確定我的個人教學主張是“讓數(shù)學課堂充滿智慧，讓數(shù)學學習寫滿幸福。”在經(jīng)過幾次的修訂后又定為“思想?智慧”的數(shù)學課堂。

摘要

形成用數(shù)學思維的解決生活問題的習慣，培養(yǎng)學生的數(shù)學氣質(zhì)、養(yǎng)成學生刻苦鉆研的數(shù)學精神，進而積淀數(shù)學素養(yǎng)、習得智慧。

思想智慧；教學實踐

數(shù)學教育的真正目的在于積淀學生數(shù)學素養(yǎng)，啟發(fā)學生數(shù)學智慧。要達成這個目標，小學教學課堂就應(yīng)該是“智慧數(shù)學”的課堂。教師應(yīng)本著為學生智慧的生長而教進行智慧預(yù)設(shè)，通過挖掘教材中隱性的數(shù)學思想、尋求在數(shù)學課堂中有效的滲透數(shù)學思想的方法和策略，形成有利于啟迪學生智慧的教學預(yù)案。讓學生在愉悅的課堂學習中自主探究、在與教材、學生、教師、自我的對話和思維碰撞中，引發(fā)學生深度的數(shù)學思考，讓學生學會質(zhì)疑、具有批判性思維、會運用所學的知識解決問題，進行智慧性地學習。

一、關(guān)于數(shù)學思想與教學智慧

1.關(guān)于數(shù)學思想：指人們對數(shù)學理論與內(nèi)容的本質(zhì)認識，它直接支配著數(shù)學的實踐活動。數(shù)學方法，是指某一數(shù)學活動過程的途徑、程度、手段，它具有過程性、層次性和可操作性等特點。小學生常用的數(shù)學思想有符號思想、對應(yīng)思想、化歸思想、類比思想等，主要的數(shù)學方法有觀察方法、實驗方法、假設(shè)方法等。

數(shù)學思想方法在數(shù)學教學中已經(jīng)被提到重要的位置，《全日制義務(wù)教育數(shù)學課程標準（2011）》在“基本理念”中指出：“通過有效的措施，引導(dǎo)學生獨立思考、主動探索、合作交流，使學生理解和掌握基本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法，得到必要的數(shù)學思維訓練，獲得基本的數(shù)學活動經(jīng)驗?！笔穼幹薪淌谡J為數(shù)學的基本思想應(yīng)該是數(shù)學的產(chǎn)生與發(fā)展必須依賴的思想，是學習過數(shù)學與沒有學習數(shù)學的思維差異――可以歸納為三種基本思想“抽象、推理、模型”。在課堂教學中進行數(shù)學思想滲透，引導(dǎo)學生了解和把握一定的數(shù)學思想和方法，從某種意義上來說比讓學生掌握數(shù)學知識更重要。

2.關(guān)于數(shù)學智慧：數(shù)學本身高度的抽象性和邏輯的嚴密性，知識的系統(tǒng)性，應(yīng)用的廣泛性，奠定了數(shù)學教學在培養(yǎng)學生數(shù)學思想、啟迪學生智慧中所具有的獨有的地位和作用。數(shù)學的教學應(yīng)是一種智慧的教學；數(shù)學課堂應(yīng)是智慧生長的“沃土”。課堂上，學生習得的不應(yīng)僅僅是知識本身，而應(yīng)是探尋知識的過程中所萌發(fā)的智慧，即數(shù)學智慧。數(shù)學智慧并不等于學生會做幾道數(shù)學習題，不是外顯的知識，而是屬于緘默知識的范疇，以數(shù)學思維的生成、數(shù)學思想方法的領(lǐng)悟、數(shù)學解題中的靈感萌發(fā)作為其內(nèi)隱的表達形式。數(shù)學智慧的外在表現(xiàn)形式是數(shù)學智慧技能的高低，數(shù)學智慧技能是在掌握數(shù)學基本概念和規(guī)則的基礎(chǔ)上.將已有的知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗應(yīng)用于與原本的學習情境相類似或完全不同的新情境中解決問題的過程。具有較強的數(shù)學智慧技能的孩子在面對涉及知識點多，綜合性強的題目時，能顯現(xiàn)出較好的解題能力和數(shù)學素養(yǎng)，善于從關(guān)鍵點著眼，從整體入手，通過對其全面、深刻地考察和對整體與局部辯證關(guān)系的認識，廣泛地收集和獲取信息，用結(jié)構(gòu)化地思維去分析和思考問題，利用數(shù)學思想方法進行轉(zhuǎn)化、類比、聯(lián)想、探究，從而找到解決問題的途徑。

二、小學“思想.智慧”數(shù)學課堂的基本特征

（1）傳遞“智慧”的幸福感

“智慧有其鮮明的外部特征：愉快、歡悅、幸福，這是智慧的表情?！背錆M智慧的人總是愉悅的，總是充溢著幸福感的，智慧地生活著肯定是幸福的。讓孩子學習數(shù)學具有幸福感，一直是數(shù)學教育的難題，由于數(shù)學學科本身的抽象性、符號化、邏輯性等特點，數(shù)學的學習長久以來對于大多數(shù)學生來說是強制性學于主動學習，如何讓學生學習數(shù)學有幸福感，對數(shù)學有興趣，是決定孩子能否主動學習數(shù)學、主動參與課堂的關(guān)鍵，而這恰恰是影響數(shù)學課堂效率的一個很重要的因素，所以在課堂中教師要充滿智慧地預(yù)設(shè)每個環(huán)節(jié)，充滿激情地組織課堂教學，讓孩子愉快、自由的成為課堂的主人，只有愉快的心態(tài)和自由的氛圍才可能有智慧火花，讓孩子充滿信心、充滿喜悅、充滿歡樂地去學習和創(chuàng)造。這樣才能使數(shù)學的學習充滿魅力，學生才能在刻苦的探求知識的過程中常懷歡喜心，在主動的潛心鉆研中開啟智慧之門！

（2）創(chuàng)設(shè)“智慧”的教與學

智慧的課堂我想應(yīng)該包括三個方面，首先是教學的智慧，其次是智慧的教學，再次是智慧的傳遞。智慧的教與學是教師內(nèi)在教學素質(zhì)和策略性教學知識的總體體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在獨到的、創(chuàng)新的、厚實的具有靈性的教學預(yù)設(shè)與實施。例如張齊華所執(zhí)教的《負數(shù)》一課，沒有課件，沒有太多的多媒體輔助教學，一個黑板，一支粉筆卻憑借教師的獨到的智慧組織教學。首先，教學智慧，體現(xiàn)在提出的一些問題，圍繞目標，按照以定的結(jié)構(gòu)精心設(shè)計，通過一個個問題指向教學知識、方法、思想等發(fā)生發(fā)展過程。在教學中主張老師請學生說“在哪看見過負數(shù)？”，再拋出問題“知道是什么含義嗎？小組討論討論。”，“討論是用嘴巴，有的同學卻把手也比畫上了，是不是要借助圖形更能說明負數(shù)的含義，現(xiàn)在請同學們在小組內(nèi)就你們發(fā)現(xiàn)的負數(shù)畫一畫?！保罢埿〗M派代表上講臺當老師說一說你們畫的負數(shù)的意義，其他組的同學可以向他們提問題?！比缓蠼虒W就在學生與學生的對話中，在教師不失時機地點撥和捕捉課堂生成中智慧地推進，教師熱情的鼓勵，學生熱情空前高漲，積極地參與。其次，智慧的教學，在課堂上表現(xiàn)為“教師面臨復(fù)雜的教學情境所表現(xiàn)出來的一中敏感、迅速、準確地判斷能力?！逼浜诵脑谟谥腔?，葉瀾認為智慧型教師“具有把握對象實際面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學生積極投入學校生活、熱愛學習和創(chuàng)造、愿與他人進行心靈對話的魅力”。教師在課堂上要綜合地采用各種教學策略、有效利用各種教學資源，極度的敏銳和機智，隨時捕捉課堂的生成。教學過程中針對學生的生成適時的對學生進行肯定、鼓勵、保護，恰到好處地點撥和指導(dǎo)，時時點亮著那盞智慧之燈，才能開啟學生的智慧。如《負數(shù)》的教學中，學生講解自己畫的樓房“-1層”的時候，教師機智的引導(dǎo)學生觀察這個組的同學在地板的地方寫了一個“0”，并引導(dǎo)說：“老師長這么大，第一次看到有人在地板上看到‘0’的，請他們來說說為什么”。有效地擷取課堂生成，突破本節(jié)課的一個教學重點――關(guān)于“0”的教學；當有的同學發(fā)現(xiàn)學生所畫的圖可以看成數(shù)軸時，教師驚喜的說：“當我們都還在糾結(jié)樓上一層和樓下一層時，這位同學已經(jīng)看到數(shù)軸了，這就是數(shù)學的眼光！”再一次以教師的智慧利用課堂生成，幫助學生實現(xiàn)抽象和建模，使學生對負數(shù)的學習融入到原有的知識結(jié)構(gòu)中，豐富學生的數(shù)感。

而智慧的教學核心在于教學，不是簡單的講解和傳遞知識而是引發(fā)學生深入的、把握知識本質(zhì)核心深層次思考，是教師運用教學智慧所進行的教學實踐活動，表現(xiàn)為教師充滿思想、情感的教學；遵循教育思想和教育規(guī)律的教學；創(chuàng)造性的教學；真實的教學。其一注重過程性教學――凸顯自然和本真。在數(shù)學課堂中還原數(shù)學知識的形成過程，教師在學生學習的過程中依據(jù)學生的思維進程及時的調(diào)整教學思路，留有充足的時間和空間，讓學生充分地思考與表達，恰到好處地引導(dǎo)和評價，指導(dǎo)學生有效學習的教才是智慧的教。如《小數(shù)的初步認識》創(chuàng)設(shè)了課前讓學生到超市調(diào)查各種商品的價格，課上進行交流的情景，讓學生介紹他所調(diào)查的商品的價格各怎么呈現(xiàn)，表示什么意思，借此豐富學生對小數(shù)意義的理解和感知，然后讓學生觀察這些數(shù)和我們以往所學過的數(shù)有什么不同，（都有一個點）教師再介紹“數(shù)學上把它叫――小數(shù)點，然后告訴孩子像1.5、2.30、0.86等這樣的數(shù)叫小數(shù)，然后引導(dǎo)學生試著讀一讀，學生可能會出現(xiàn)讀成“二點三十”的錯誤讀法，教師再做正確的引導(dǎo)，指導(dǎo)寫小數(shù)，然后引導(dǎo)學生尋找生活中哪兒有小數(shù)，在小組中交流并在全班反饋，學生可能會說到很多，其中不排除有身高的，這時教師就順時導(dǎo)入例1的教學，借助米尺幫助學生進一步深入的認識小數(shù)，這樣的教學讓還原了小數(shù)概念的形成過程，還課堂教學于本真，讓學生在調(diào)查、交流、觀察和反思中豐富了數(shù)感，培養(yǎng)了能力，而不是直接的簡單的告訴孩子什么是小數(shù)，該怎么讀怎么寫。其二，轉(zhuǎn)變學習方式――重視探究和創(chuàng)造。要促使課堂充滿智慧的魅力，教師就要立足課堂，注重生成，讓學生的思維呈“輻射狀”向外拓展。自主的學習才是真正的學習，由自主展開的學習方式才是有效的，學生在數(shù)學的學習中，通過數(shù)學觀察、實踐操作、分析探究，經(jīng)歷數(shù)學化的過程，實現(xiàn)數(shù)學再創(chuàng)造。在知識的再創(chuàng)造中，學生學會了分析問題、解決問題和思維的方法，培養(yǎng)了能力；在知識的再創(chuàng)造中，學生養(yǎng)成了科學的態(tài)度和探究的精神，積淀數(shù)學素養(yǎng)。在《負數(shù)》一課中，教師以高觀點為指導(dǎo)，盈動著數(shù)學思想和對學生真誠的熱愛，在學生自主探索、小組合作學習的過程中始終以學生的學為主，教師成為一個幕后的調(diào)控者，在關(guān)鍵的時候點燃學生探究的欲望和智慧的火花，讓學生經(jīng)歷橫向數(shù)學化和縱向數(shù)學化的過程中完成對“負數(shù)”這一概念的豐富感知，在發(fā)現(xiàn)、辨析、抽象、概括和建模等一系列數(shù)學活動中，把握“負數(shù)”這一概念的最核心的本質(zhì)。

同時，在小學數(shù)學教學中，要通過教師智慧的教學，達成與學生思維的碰撞，傳遞智慧，在幫助學生獲得扎實的數(shù)學基礎(chǔ)知識與基本技能的同時獲得探究和活動的體驗與經(jīng)驗，挖掘蘊含在數(shù)學知識背后的數(shù)學思想方法，讓學生學會數(shù)學的思想方法和學習方法，形成靈活運用數(shù)學知識解決問題的能力和創(chuàng)新的意識。課堂上不時閃爍著師生碰撞的智慧火花，心智的喚醒與開發(fā)，需要通過生動的情景，提供各種平臺，讓學生敢想、敢問、敢爭論，教師本身應(yīng)該是智慧的課堂才能是智慧的課堂，學生也才能有智慧。如《負數(shù)》的教學中老師創(chuàng)設(shè)了老師的兒子體檢單上去年記載身高+3.5cm，今年記載身高-1.2cm，老師智慧設(shè)問“我的兒子難道縮水了？”引發(fā)學生思考，學生在稍作思考后突然頓悟“是以某一年齡標準身高為標準的”從而帶出了“負數(shù)”的另一個知識點――不都是以“0”作為分界點的。還比如在《簡便計算的復(fù)習課中，學生在練習時進行小組合作學習，利用教師提供的數(shù)，編寫能簡便運算的式子，學生自己上臺展示并說明設(shè)想，當有一個學生說到“1.2+6.7+8.8”是依據(jù)“湊整”法、利用加法運算定律進行簡便運算時，另一位學生提問“既然是湊整為什么不只選兩個數(shù)，編一道一步的就好？”發(fā)言的女生不假思索的回答“因為必須是三個數(shù)兩步的計算才能顯現(xiàn)出比較簡便。”極具機智的對話內(nèi)容和場景博得在座的聽課教師和學生自發(fā)的熱烈掌聲，“冰凍三尺非一日之寒”，由此可見教師平時的課堂教學給學生更多的是自我展示的平臺、是師生、生生智慧性對話的平臺。

三、用 “思想?智慧”視角解讀數(shù)學文本

本人從教學主張的視角和立場解讀數(shù)學文本、對人教版小學1―6年級教材中蘊含的數(shù)學思想進行一一的分析整理。 使教材中隱含的數(shù)學思想變成顯性存在（顯性化）；并把它進行整理從零散存在變成系統(tǒng)存在（結(jié)構(gòu)化）。同時提供了滲透教學的方法和要求。為達成以滲透數(shù)學思想方法的教學促進學生智慧地學奠定重要的基礎(chǔ)。

小學數(shù)學中蘊含的數(shù)學思想方法很多，突出這些基本思想方法，就相當于抓住了小學數(shù)學知識的精髓.其中最基本的數(shù)學思想有三類：抽象、推理和建模。小學數(shù)學教學中由三大基本思想而派生的思想方法有化歸思想、類比思想、數(shù)形結(jié)合思想、符號思想、統(tǒng)計思想、函數(shù)的思想方法、分類思想、極限思想、假設(shè)思想、一一對應(yīng)思想等。如：化歸思想方法：所謂的化歸思想更簡單一點說就是將新知轉(zhuǎn)化為舊知、化難為易、化抽象為具體等，數(shù)學化歸思想方法是數(shù)學教學最基本的思想方法。是解決數(shù)學問題的基本思路和途徑之一，是一種重要的數(shù)學思想方法。在小學，化歸思想主要集中在解題中和各平面圖形的面積公式的推導(dǎo)、立體圖形體積公式的推導(dǎo)中，在新的課程標準。模型化思想：建立和研究客觀事物的數(shù)學模型，從量的方法來揭示數(shù)學對象本質(zhì)特征和變化規(guī)律的方法稱為模型方法。模型方法可以幫助學生探索數(shù)學的作用產(chǎn)生對數(shù)學學習的興趣。小學階段最典型的滲透模型化思想的是：植樹問題、烙餅問題、抽屜原 理等。

下面就以小學數(shù)學人教版一冊教材中的主要數(shù)學思想方法分析及滲透方法和要求做簡要的舉隅和分析：

一年級上冊：本冊教科書以基本的數(shù)學思想方法為主線安排教學內(nèi)容。

1.對比思想、分類思想：在認識10以內(nèi)的數(shù)之前，

先安排數(shù)一數(shù)、比一比、分一分、認位置等內(nèi)容的教學；在10以內(nèi)加、減法之前，先安排分與合的教學。通過數(shù)一數(shù)，讓學生初步感受到數(shù)能表示物體的個數(shù)；通過比長短、比高矮，比大小、比輕重，讓學生初步學習簡單的比較；通過分一分，讓學生接觸簡單的分類，并初步感受到同一類物體有相同的特性；通過認位置，讓學生認識簡單的方位，初步感受到物體的位置是相對的。

2.一一對應(yīng)思想：在同樣多、比多、比少有對應(yīng)的數(shù)學思想，初步學會從數(shù)學思維的角度觀察事物的方法，如數(shù)出物體的個數(shù)，比較事物的多少，比較簡單的長短、大小、輕重等。

3.符號化思想：在“>”、“

4.統(tǒng)計思想：散布在各練習中，用表格的形式呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，滲透初步的統(tǒng)計表的知識。

一年級下冊：教材安排了訓練數(shù)學思維的內(nèi)容，加大滲透數(shù)學思想方法的力度。

1.安排了已經(jīng)符號化的數(shù)學問題，如《找規(guī)律》，有利于學生進行主動的觀察、猜測、推理、實驗等初步感受數(shù)學的思想方法，受到數(shù)學思想方法的訓練。

2.統(tǒng)計思想：在整理和復(fù)習的練十一的第十四、十五題出現(xiàn)了統(tǒng)計表和實物統(tǒng)計圖。

篇7

關(guān)鍵詞：教學；教學反思；教學智慧

中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）35-0085-03

《教育大辭典》將“教學智慧”定義為：“教師面臨復(fù)雜教學情境所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。在諸多對“教學智慧”的界定中反映出其特點是實踐性、動態(tài)性、獨創(chuàng)性和緘默性。[1]教學智慧本身又具有整體性，僅僅靠理性的條分縷析是不能真正把握其內(nèi)涵的，且這些“教學智慧”還以多種表現(xiàn)形式存在于每個教師的教學活動中。只有當教師自覺地以反思姿態(tài)追求個人實踐的合理化、理性化時，在他身上才會生成個人理論或?qū)嵺`性知識。所以，教學智慧的生成最需要教師對教學實踐的反思。教學反思是一種自身的審視與思考，是對自身教學成果和在教學中存在問題的積極回應(yīng)，其最終目的是為了促進教師更好地解決教學問題，提高教學質(zhì)量，升華教學品質(zhì)，促進教學智慧的生長，獲得專業(yè)發(fā)展。[2]教學反思最關(guān)鍵的是反思學生的“學”、教師的“教”及其行為背后的原因，通過對學生的領(lǐng)悟、對教師教學實踐的領(lǐng)悟，進而實現(xiàn)對教育教學理論的領(lǐng)悟與創(chuàng)新，再反過來指導(dǎo)實踐，提升教學智慧。

一、反思學生的“學”

學生是教學的主體，對學習的有自己的需要和見解。深入反思學生的“學”，發(fā)現(xiàn)學生學習的困難，才能采取有針對性的教學方法，提供學習的條件，促進有效教學。從而，再反觀自己的教學，發(fā)現(xiàn)其中的問題，進行批判、探索以改進教學。

1.反思學生的迷思概念

“迷思概念”是指學生在接受正規(guī)的教育之前，對于自然界一些現(xiàn)象的已有認識，這是其自行所發(fā)展出來的概念，是不同于科學家的科學概念的。如學生學習“重力”概念時，會與生活中所講的“重”的概念混淆，以為指的是“質(zhì)量”。而教師往往很納悶，看似簡單的概念，學生怎么就理解不了，就算他們能背出相關(guān)的概念，問題情境一變，學生又不知道了。其實，很多情況下，由于學生頭腦中存在迷思概念，當學習新概念時發(fā)生了認知沖突，但如果沒有相關(guān)學習條件使其進行轉(zhuǎn)化，學生就很難理解和接受新概念，結(jié)果導(dǎo)致死記硬背。因此，教師在教學實踐中，應(yīng)不斷反思總結(jié)學生出現(xiàn)的或可能出現(xiàn)的迷思概念，如與科學家形象和科學方法的特質(zhì)有關(guān)，與科學知識的本質(zhì)有關(guān)，與科學、社會間的交互作用有關(guān)的迷思概念等。[3]在關(guān)注反思學生迷思概念情況下，嘗試了解學生可能的困難及可能的另有概念，教師才能運用合適的教學方法，引導(dǎo)學生做出正確的思考與概念改變。

2.反思學生科學探究的困難

科學探究是科學的本質(zhì)特征，讓學生在學習科學知識的同時經(jīng)歷科學探究的過程，不僅符合學生的認知特點，而且對他們的長遠發(fā)展有重要意義。但學生往往認為科學知識是已被證實的終極真理，因此，在進行科學探究時會出現(xiàn)困難。在有關(guān)兒童假設(shè)檢驗的研究中，人們發(fā)現(xiàn)，在把得到的實驗結(jié)果作為支持或者拒絕假設(shè)（理論）的證據(jù)時，兒童的思維表現(xiàn)出某些方面的缺陷。即使在兒童進行有效的實驗時，他們也常常得出與實驗結(jié)果不一致、而與他們原有信念相一致的結(jié)論。[4]所以，教師要對學生科學探究的各個過程進行反思。如反思學生提出的科學問題，了解學生的關(guān)注點；對科學問題進行猜想、假設(shè)和設(shè)計實驗的過程，了解學生的思維方式及所持的科學信念；在觀察、實驗及對實驗數(shù)據(jù)的處理中，可以了解學生是否嚴謹和客觀。若學生相信假設(shè)，就算實驗結(jié)果與假設(shè)相反，還是會堅持自己原有的信念。所以，教師通過反思，分析學生科學探究的困難，才能更好地引導(dǎo)，培養(yǎng)敢于質(zhì)疑的精神，提升科學探究的能力。

3.反思學生的科學世界觀

關(guān)注學生對科學知識理解的同時，也要關(guān)注其所持的科學世界觀及其發(fā)展。有時候?qū)W生會問：電子到底是以線性軌道還是云狀軌域環(huán)繞原子核？磁力線到底存不存在？思考這些問題與平時科學范疇之內(nèi)的描述、計算、實驗不同。但反思學生所提的問題，其實則在問究竟“存不存在”、“科學究竟是什么”等世界觀的問題。以建構(gòu)主義的觀點而言，邏輯思考并不等于理解。理解必須經(jīng)由個體對所學的事物進行詮釋，詮釋的過程與文化背景（即世界觀）有很大的關(guān)系。皮亞杰的理論強調(diào)，每一個體其所在的世界持有一套個人的知識及思考方式。因此對科學教育而言，不只是了解學生的直覺想法是什么，還要設(shè)法了解學生對其所在世界的直覺想法與科學對此世界的解釋之間的交互關(guān)系，以更進一步了解學生的直覺想法如何介入學生的科學學習。[5]教師應(yīng)反思學生已有的世界觀，使其科學的學習與其已有的世界觀產(chǎn)生關(guān)系，進入科學世界觀。

二、反思自身的“教”

教師是學習的引導(dǎo)者，教和學是一個互動的過程，反思學生的“學”，可以為“怎么教”提供依據(jù)。而課堂教學是一個復(fù)雜、動態(tài)、生成的過程，教師面對不斷變化的情景所采取的適宜行動則是教學智慧的外在表現(xiàn)。反思再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生的故事，根據(jù)學生反饋反思自身的“教”，有助于深刻理解教學事件的深層意義，感悟提升教學智慧。

1.反思自身的知識結(jié)構(gòu)

新課改教學內(nèi)容的選取凸顯知識不是絕對真理，具有發(fā)展性這一特點，這就要求科學教師理解科學本質(zhì)，具有綜合思想，所掌握的學科知識呈現(xiàn)系統(tǒng)深入、組織良好的狀態(tài)。而沒有過硬的專業(yè)知識，就不能理清知識的來龍去脈并將其融會貫通，以至于在課堂教學過程中，過于注重刻板的知識傳授，而忽視學生的思維狀態(tài)或抑制不確定性問題的出現(xiàn)，不利于學生科學素養(yǎng)的提高。所以，教師要不斷反思完善知識結(jié)構(gòu)，對所要教的概念有深入的理解，總結(jié)自己經(jīng)歷過的“誤解”，并推測學生理解概念的情形，這不是量上的填充，而是質(zhì)的提升。當然，教師自身的良好知識系統(tǒng)對學生來說并不完全適用。所以，要結(jié)合對學生“迷思概念”的反思結(jié)果，理解知識產(chǎn)生的過程，幫助學生進行科學探究。為促進有效反思，知識結(jié)構(gòu)應(yīng)圍繞各學科的核心概念，分析學生的已有知識基礎(chǔ)，使新知識的學習處于學生的最近發(fā)展區(qū)。

2.反思所持科學教學觀

通過教學實踐環(huán)節(jié)，把專業(yè)知識的學習完善與教學技能相結(jié)合，才能使知識和技能同步提高。在具體的教學實踐中，對教學工作深層的、理性的思考和把握中都充滿了教師發(fā)揮和增長教學智慧的空間和契機，但如果理性認識是片面的、局限的，所持的教學觀念是狹隘的，那么其教學智慧則很難得到提升。通過反思教學過程中學生是否努力學會從不同方面豐富自己的經(jīng)驗世界，并逐漸完成對社會共有的科學知識及精神財富具有個性化和創(chuàng)生性的占有，來評判自己的教學觀是否合理。教學觀是否合理，也要看有沒有正確的科學知識觀和科學世界觀作指導(dǎo)。如在反思分析學生對科學本質(zhì)的誤解、科學探究的困難時，也可反觀自身。

很多情況下，教師將科學實驗簡單地理解為科學理論的試金石，說明教師內(nèi)心也將科學知識信奉為絕對真理。不容質(zhì)疑。教師在反思分析學生心理的同時，也有助于反思自己的教學觀、知識觀、世界觀并進行改進。課堂中不僅關(guān)注教給學生的知識結(jié)論是否正確，更注重知識得出的過程是否符合科學，要時刻關(guān)注自己處理不確定性事件的思維方式，反思傳遞給學生的是否是科學的思維方式。

3.提升教學反思水平

教學智慧的真正提升關(guān)鍵在于教學反思的質(zhì)量，而教學反思的質(zhì)量涉及到行為人的反思能力、反思目的、反思結(jié)構(gòu)等因素的影響。教師在成長中、在具體做事的過程中，形成的是教師內(nèi)心真正信奉的理論，支配著教師的思想和行為，但通常不被教師自己所明確意識，更無法直接用語言表達出來。當教師結(jié)合相關(guān)教育教學理論來反思學生的“學”和自身的“教”及其行為背后的原因時，反思的水平才能得到了提高。結(jié)合教育教學理論進行反思，不單單是對“一個”而是對“一類”問題的反思研究，能夠透過教學行為層面來分析行為背后的原因，它往往在教師百思不得其解時撥云見日、指點迷津。這不同于外在教學理論的灌輸，而是教師自身實踐甚至是批判的行動研究，通過實踐反思將教育教學理論納入自身的“使用理論”中，促進教學智慧的生長。更高層次的反思，是教師從廣泛的社會、政治、經(jīng)濟的背景下來審視這些問題，這一水平的教育者對于課堂和學校行為能夠做出防御性而非盲目的選擇，以開放的眼光來看待問題，對教育實踐進行“批判性解釋”，對相關(guān)理論進行檢驗和創(chuàng)新，獲得高層次的教學智慧。

教師通過反思學生的“學”和自身的“教”，先發(fā)現(xiàn)問題所在，找出問題的原因，并制定可能解決問題的措施、方案，然后再開展實踐行動，最后通過反饋結(jié)果決定是否在以后的教學中繼續(xù)應(yīng)用這種策略。在這種教學實踐――反思――實踐循環(huán)過程中，教師或是驗證某種理論假設(shè)的可行性，或是直接將自己的新觀點轉(zhuǎn)化為教學活動，他們在每天處理大量的實踐問題過程中漸漸地形成了許多教學技能和策略，不斷地改變著自己的認知圖式；同時，嘗試著從更大的教育背景下審視相關(guān)的教育教學問題，進而實現(xiàn)對教育教學理論的領(lǐng)悟與創(chuàng)新，而教學智慧就是在“試誤”中建構(gòu)、在“探索”中生成的。

參考文獻：

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[3]林淑等.運用那個科學史傳達科學本質(zhì)之教學實務(wù)探討――以簡單機械單元為例[J].科學教育月刊，2008，（315）.

篇8

論文摘要：培養(yǎng)智慧的人需要智慧的教育者，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的學生需要具有創(chuàng)新智慧的教師。教師創(chuàng)新智慧的生成是課程權(quán)力、民主決策力和反思洞察力交互作用的結(jié)果。從我國中小學教育的現(xiàn)狀來看，創(chuàng)新智慧在教師專業(yè)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。本文擬對教師創(chuàng)新智慧的內(nèi)涵及生成進行初步試探。 

 

在“知識文化走向智慧文化，知識教育走向智慧教育”的時代，越來越多的目光開始投向智慧教育的領(lǐng)域。當研究者沉浸于如何培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的學生時，卻忽視了教師創(chuàng)新智慧的培養(yǎng)；當教師沉醉于使學生成為有智慧的人時，卻忽略了自身智慧的凝聚。按照“只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人，只有有智慧的教師才能培養(yǎng)出有智慧的學生”的邏輯，[1]是否能夠得出“只有具備創(chuàng)新智慧的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學生”的結(jié)論呢？隨著有關(guān)教育智慧研究的深入，涉及教師創(chuàng)新智慧相關(guān)的探討卻為數(shù)不多。從我國中小學教育的現(xiàn)狀來看，創(chuàng)新智慧在教師專業(yè)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。本文擬對教師創(chuàng)新智慧的內(nèi)涵及生成進行初步探索。 

一、教師創(chuàng)新智慧概念的提出 

1.創(chuàng)新智慧背景的分析 

20世紀90年代以來，受馬克斯·范梅南（max van manen）的現(xiàn)象學教育學層面的教育機智論的影響，我國教育學界掀起了一股探索教學機智、教育智慧的熱潮。已有研究主要集中于教育智慧的概念探討、教育智慧的表現(xiàn)與獲得、教育智慧與教師專業(yè)發(fā)展等方面。有感于當前我國中小學教育智慧的缺失，學者開始呼喚教育智慧和智慧型教師。當化知為智成為時下教育的一種價值走向時，教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵也愈見清晰。教師需要智慧，不僅需要理性智慧來完善自己對教育問題的理性思考，需要情感智慧來豐富自己對學生的愛和關(guān)心，需要實踐智慧來充實自己對教學主張的探索和感悟，同樣也需要創(chuàng)新智慧來挖掘創(chuàng)造潛能，提升自身智慧素養(yǎng)。理性智慧、情感智慧、創(chuàng)新智慧和實踐智慧共同完成了對智慧的“知、情、意、行”四維度的整體把握。因此，筆者認為，教師需要生成創(chuàng)新智慧來指導(dǎo)學生的創(chuàng)新。 

2.創(chuàng)新智慧內(nèi)涵的厘定 

“智慧”一詞與洞見、知識有關(guān)。國外學者理解“智慧是一個很上位的世俗概念，表示一種飽含情感的、統(tǒng)攬性的實踐藝術(shù)技巧，指向個人和社會的各種產(chǎn)品（goods）。”[2]哲學家馮契認為，“智慧就是合乎人性的自由發(fā)展的真理性的認識?！盵3]心理學上，解決問題的能力便是智慧。教育學中界定“智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。”[1]智慧的人依托于智慧的教育者。誠如“創(chuàng)造性是每個人所普遍具有的智慧潛能，教育最主要的功能就是使這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)造力”所言，[4]創(chuàng)造性與智慧的聯(lián)系是密不可分的，創(chuàng)新最核心的部分是創(chuàng)造性，而“教育勞動原本具有創(chuàng)造性，教師職能本應(yīng)創(chuàng)造知識，它是以教師的完整智慧觀來駕馭與推動的?！盵4]教師要想盡職盡能，以完整智慧觀來推進學生的學習，必須獲得教育智慧，尤其是創(chuàng)新智慧。 

鑒于目前有關(guān)創(chuàng)新智慧界定的缺失，觀照創(chuàng)新智慧在教師專業(yè)發(fā)展中的重要性，筆者擬將創(chuàng)新智慧的內(nèi)涵厘定為：作為生命主體的教師基于已有的知識結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)和人格魅力，依據(jù)自身對新知識、新方法的借鑒吸收，發(fā)揮創(chuàng)造潛能并靈活機智、新穎獨特地開展教育活動而達到一種智慧碰撞、和諧相生的教育情境的綜合性本領(lǐng)。這種本領(lǐng)是教師應(yīng)對不同的教育情境所復(fù)演出來的感知、建構(gòu)、重組、創(chuàng)造等多種能力優(yōu)化整合后的高水平綜合能力。 

就內(nèi)容劃分來看，由于教師的教育活動主要集中于課堂，因此，教師創(chuàng)新智慧主要包括課堂教學的智慧、課堂管理的智慧和課程開發(fā)的創(chuàng)新。就產(chǎn)生途徑而言，“已有的知識結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)和人格魅力”以及“對新知識、新方法的借鑒吸收”是創(chuàng)新智慧的主要來源。有創(chuàng)新智慧的教師善于“以學致學”，巧妙地將國內(nèi)外優(yōu)秀的教育教學理論方法化為己用，最大程度地激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，最大化地實現(xiàn)智慧教學。 

二、教師創(chuàng)新智慧的生成要素 

“智慧是生成的，知識是學來的”，這是我國著名教育家陶行知對智慧生成性涵義的表達。[5]有論者指出，“智慧文化綜合力”是作為智慧型教師素質(zhì)生成的母本范式。見下圖：有關(guān)“智慧文化綜合力”的母本范式示意圖解。由圖可以清晰地認識到“智慧文化綜合力”是智慧生成的最主要的“力”，是智慧型教師素質(zhì)生成的重要動力。八種力的綜合促進了智慧的生成，開啟了教師以智慧啟迪智慧、以心靈感動心靈的教育藝術(shù)之門。 

那么，教師的創(chuàng)新智慧又是如何生成的呢？“我們在探討智慧型教師素質(zhì)時，最初（《智慧型教師塑造與教師創(chuàng)新智慧生成試探》)提出了創(chuàng)新智慧生成的‘三力’說，即文化力、思維力、審美力?！盵6]基于此，參照“智慧文化綜合力”的母本范式研究，通過對創(chuàng)新智慧生成的“三力”學說的研讀，筆者認為，生成教師創(chuàng)新智慧的基本要素包括教師的課程權(quán)力、民主決策力和反思洞察力三大要素。 

1.課程權(quán)力 

教師的課程權(quán)力主要包括課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力，其中最重要的是課程開發(fā)的權(quán)力。課程開發(fā)是指通過精心計劃的活動，開發(fā)出一項課程并將其提供給教育機構(gòu)中的人們，以此作為進行教育方案的過程，它包括課程目標的確定、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程實施與評價等階段。[7,8]換言之，課程設(shè)計、課程實施和課程評價是課程開發(fā)的主要環(huán)節(jié)。課程開發(fā)的權(quán)力就要賦予教師以課程設(shè)計、課程實施和課程評價的權(quán)力。教師在具體的課程開發(fā)過程中，如果能充分表達自己的心聲，完全考慮學生各方面的差異，有選擇地對教學方案進行針對性的規(guī)劃，那么教師的創(chuàng)造性潛能才有發(fā)揮的空間，創(chuàng)新智慧的生成才有可能。教師課程開發(fā)的能力直接影響其課程管理的效果。我國新課改的目標是要不斷創(chuàng)造課程管理新機制，用機制來激勵教師的教學。當教師擁有較大的課程管理權(quán)力時，便能夠根據(jù)實際及時作出判斷，從而調(diào)節(jié)自己的教育行為，使學生積極投入學習和創(chuàng)造中。 

課程權(quán)力下放到教師，可以促進教師的教學活動，激勵教師的自我發(fā)揮、自我建構(gòu)和自我創(chuàng)造。如果每門課程的實施都由教師來決定教學內(nèi)容，自然而然就會形成一種課程校本化實施的理想狀態(tài)。所以，“課程權(quán)力的分配與管理是影響課程實施水平的重要條件，特別是教師擁有多大的課程權(quán)力直接決定著教師創(chuàng)新智慧和潛能的發(fā)揮程度。”[9]教師合理、高效地行使課程權(quán)力，就可能生成并發(fā)揮自己的創(chuàng)新智慧。 

2.民主決策力 

決策力，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究中的一個重要概念。簡單地理解，決策力就是制定方案辦法的能力。善于分析、果敢決斷、敢于承擔是決策力的三大表現(xiàn)。之所以把民主決策力列為創(chuàng)新智慧生成的一大要素，最主要的原因是教師在教學中也充當著決策者的角色。決策要民主，只有群策群力才能激發(fā)新思維；民主是平等，只有平等對話才能形成新思想。對話交往式教學保證了師生間對話的平等性。 

然而，在真實的課堂上，如若教師成為“一意孤行”的決策者，對學生有著強烈的控制欲，由此學生在課堂上的民主話語權(quán)便喪失了。 

學生的反問不應(yīng)當被視為一種對教師權(quán)威的挑戰(zhàn)。天地君師的傳統(tǒng)原本就扼殺了民主。教師勿須畏懼并拒絕學生的反問，相反學生的反問往往能促使會思考的教師萌生新的教學想法。如果課堂上能夠形成一種民主決策的氛圍，教師不再以權(quán)威自居，那么學生就有更多的自由空間來思考、來質(zhì)疑，教師就能與學生一同思考、一同學習，從而迸發(fā)出創(chuàng)新智慧的火花。 

3.反思洞察力 

歌德有句名言，“缺少知識人類就無法進步，缺少思考就不會有知識?！彼伎加兄谥R和智慧的生成。反思洞察力是思維力的核心部分，它是基于理性思考的前提，通過準確判斷、合理推理和正確歸因，進行發(fā)現(xiàn)并敏銳捕捉到各種問題和矛盾的思維能力。如：richard d parsons和kimber lee s.brow所指出的：“教師需要對自己的行為進行反思，進行自我調(diào)整，以適應(yīng)個人所面臨的獨特的教學環(huán)境”，“智慧和機智是我們通過教學實踐，不僅僅是教學本身所獲得的通過過去的經(jīng)驗，結(jié)合對這些經(jīng)驗的反思，我們得以體現(xiàn)機智”。[10]針對教育對象和教育內(nèi)容的復(fù)雜性，教師可以通過敏銳洞察、縝密分析和批判反思來創(chuàng)造性地解決教學中的突發(fā)狀況。學生的一個目光、一個手勢、一句不經(jīng)意間破口而出的話語，都是值得教師反思洞察的。當教師的教學不能按照原定計劃進行下去時，也許暫時的終止與阻礙能激發(fā)教師創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮。具備了反思洞察思維能力的教師便會不自覺地展現(xiàn)其創(chuàng)新智慧。 

從動態(tài)生成的角度來看，課程權(quán)力是創(chuàng)新智慧生成的激勵性因素，民主決策力是創(chuàng)新智慧生成的發(fā)揮性因素，反思洞察力是創(chuàng)新智慧生成的創(chuàng)造性因素。課程權(quán)力激勵教師去挖掘自己課程開發(fā)和課程管理的能力，在這種激勵下民主決策力使教師獲得思維發(fā)揮的空間和智慧啟迪的力量，而反思洞察力的進一步作用，則推動教師創(chuàng)造性地教學。這三者之間的有機結(jié)合和相互作用，推動了教師創(chuàng)新智慧的生成。 

三、教師創(chuàng)新智慧生成路徑 

熱愛智慧——獲得智慧——優(yōu)化智慧是智慧教育生成的三部曲。[4]依循此路徑，教師創(chuàng)新智慧就當從提高知識涵養(yǎng)做起。只有提高知識涵養(yǎng)，才能從書本理論中萌生新思維，只有思維優(yōu)效，才能順利地實現(xiàn)即席創(chuàng)作，從而在創(chuàng)作中走向創(chuàng)新智慧的持續(xù)生成。 

第一，知識涵養(yǎng)是基礎(chǔ)?！皩W高為師”是傳統(tǒng)意義上對教師角色的判斷。這里的“學高”就是高水平的知識結(jié)構(gòu)。為師者，用蘇霍姆林斯基的名言來說就是“學生眼里的教師應(yīng)當是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人”。教師創(chuàng)新智慧的源頭乃是高深的知識涵養(yǎng)。全面而扎實、科學而合理的知識結(jié)構(gòu)和知識技能，不僅是教師教育教學的根基，也是教師創(chuàng)新智慧生成的基礎(chǔ)。教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當是復(fù)合結(jié)構(gòu)和交叉結(jié)構(gòu)的。專業(yè)學科知識、心理學知識、日常生活常識、乃至一些常用的救護知識，都應(yīng)為教師所掌握。只有滿腹經(jīng)綸的教師才不會懼怕反問和質(zhì)疑，才能靈活自如地應(yīng)對教學的不同情境。 

第二，思維優(yōu)效是關(guān)鍵。一定的行為習慣都會受到一定思維的支配。思維活動過程中表現(xiàn)出來的特征和風格便形成了思維方式。人與人之間的思維方式有很大差異。每個人的習慣性的思維操作方式以及對意識水平還是非意識水平的思維活動的肯定，乃至偏好使用的思維工具都不盡相同。創(chuàng)新智慧生成的關(guān)鍵是思維的優(yōu)效，即思維方式的優(yōu)效。教師要擺脫既定思維操作方式的束縛，破除陳舊的思維習慣，尋找優(yōu)效思維活動的突破口。 

第三，即席創(chuàng)作是表現(xiàn)?！敖虒W就是‘即席創(chuàng)作’?！盵10]在馬克斯·范梅南看來，即席創(chuàng)作就是一種臨場發(fā)揮的天賦。教師創(chuàng)新智慧的外在表現(xiàn)便是即席創(chuàng)作。筆者認為，即席創(chuàng)作其實是一種隨機應(yīng)變的能力。充滿創(chuàng)新智慧的教師能夠高度靈活地隨機應(yīng)變，將教學活動中的種種矛盾以無聲來化解，從而出色完成教學目標。課堂教學是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展推進的過程。這個過程既有規(guī)律可循，又有靈活的生成性和不可預(yù)測性。只要教師在教學中抓住課堂中的生成性資源，運用適當?shù)脑u價進行引導(dǎo)、挖掘。一次精彩的即興發(fā)言，一個異于常規(guī)的舉動，甚至一次看似干擾教學的突發(fā)事件，都有可能成為教學的資源，呈現(xiàn)即席創(chuàng)作的巨大魅力。 

總之，教師的創(chuàng)新智慧在課程權(quán)力、民主決策力和反思洞察力的交互作用下，沿著“提升知識涵養(yǎng)——優(yōu)效思維——即席創(chuàng)作”的路徑生成。即使創(chuàng)新智慧的生成遭遇了諸多現(xiàn)實困境，但只要能夠轉(zhuǎn)換教學模式，改變思維定勢，營造創(chuàng)新氛圍，創(chuàng)新智慧這朵教育智慧藝術(shù)中的奇葩便會愈發(fā)奪目，智慧教育中的“靜水投石”亦能蕩起驚人的漣漪。 

 

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篇9

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè) 關(guān)注學情 建構(gòu)知識 砥礪智慧

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）12B-0042-01

在數(shù)學教學實踐中，教學情境存在一些不盡如人意的地方。在創(chuàng)設(shè)教學情境時，有的教師機械照搬別人的教學設(shè)計，有的缺失教學邏輯，有的漠視學生數(shù)學素養(yǎng)和生命成長，教學情境的虛設(shè)和缺位，弱化和零亂，在一定程度上影響數(shù)學課堂教學的可持續(xù)發(fā)展。筆者認為，只有關(guān)注學情，讓情境指向數(shù)學興趣;只有建構(gòu)知識，讓情境充滿數(shù)學魅力;只有砥礪智慧，讓情境豐盈數(shù)學生命，才能發(fā)揮數(shù)學學科立德樹人的作用，引領(lǐng)學生步入數(shù)學智慧的殿堂。

一、關(guān)注學情――讓情境指向數(shù)學興趣

美國學者克拉克和斯塔爾認為，要讓你教的學科使人愉快，看起來是要把它包上糖衣，讓它更具有吸引力;假如為了學習，必須把要教的東西包上糖衣，那么，你不應(yīng)當吝惜糖。

要讓學生對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣，在創(chuàng)設(shè)教學情境時，教師要從學生的心理特點和需求入手，創(chuàng)設(shè)符合學生學情的教學情境，給數(shù)學知識包上糖衣，讓學生在數(shù)學學習中體驗學習的快樂。

教學《有理數(shù)的乘方》時，我引入印度國王獎賞象棋發(fā)明家的故事，創(chuàng)設(shè)了有趣而富有挑戰(zhàn)性的問題情境，通過角色扮演和動畫演示，啟發(fā)學生在探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，嘗試算出第5個、第6個格子中應(yīng)該放多少粒麥子，猜想規(guī)律。然后運用數(shù)學知識，嘗試求出第64個方格中麥粒數(shù)。通過創(chuàng)設(shè)教學情境，給所學知識包上糖衣，為學生學習知識鋪設(shè)橋梁，使學生在教學情境中感悟智慧，受到潛移默化的教育，教學效果比較理想。

二、建構(gòu)知識――讓情境充滿數(shù)學魅力

著名數(shù)學家陳省身說過：“數(shù)學是一門演繹的學問，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論?！币欢ǔ潭壬媳砻?，數(shù)學知識的邏輯化是初中數(shù)學教學的重要特點。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學情境時，要以問題情境為主線，引領(lǐng)學生主動建構(gòu)數(shù)學知識，讓學生在一系列問題情境中，能夠理解概念，學會推理，善于演繹，走進充滿智慧的數(shù)學殿堂。

筆者觀摩過一位老師的省級公開課《反比例函數(shù)》，教者以駕車去省城上課為例，設(shè)置了一系列既有聯(lián)系又層層推進的問題，讓學生重點探究“新”函數(shù)和一組函數(shù)的關(guān)系，接著，通過舉例辨析和歸納，學生領(lǐng)會反比例函數(shù)的意義，抽象出反比例函數(shù)的概念，從而構(gòu)建了學生函數(shù)的知識體系。教師通過設(shè)計具有趣味性、挑戰(zhàn)性的教學問題，讓學生在問題情境中，思維的火花盡情綻放。試想我們平時的教學由于缺失教學個性，存在膚淺的經(jīng)驗，僅僅滿足于什么是函數(shù)，函數(shù)有什么規(guī)律枯燥單調(diào)的概念教學，局限于習題的訓練講解，設(shè)置教學情境時缺失邏輯和推理，怎么能引領(lǐng)學生走進數(shù)學的智慧殿堂呢？

三、砥礪智慧――讓情境豐盈數(shù)學生命

德國哲學家雅斯貝爾斯說：“教育，是人對人的主體間的靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞的功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟動其自由天性?！睌?shù)學課堂教學尤其需要關(guān)注學生的主體，關(guān)注學生生命的成長。只有創(chuàng)設(shè)充滿智慧的教學情境，提升學生的數(shù)學文化素養(yǎng)，豐富學生的人生體驗，才能讓學生在數(shù)學學習中快樂成長。

江蘇省南通市著名特級教師符永平在執(zhí)教《一元二次方程》時，通過設(shè)置富有智慧的問題情境，要求學生設(shè)定本課的課題，引導(dǎo)學生探索方程的特征。然后通過創(chuàng)設(shè)情境要求學生當主編，編寫教材，不留痕跡地引領(lǐng)學生建構(gòu)了一元二次方程知識體系，掌握了研究方程方法。最后通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學生熟悉一元二次方程的定義，明確一元二次方程的特例。學生在教師創(chuàng)設(shè)的教學情境中，自主發(fā)展，自我探究，自由思考，數(shù)學學習的體驗變得真實而有效。學生在知識的學習中伴隨著豐富的數(shù)學思考，數(shù)學方法的滲透伴隨著理性精神的培育，使數(shù)學課堂變得具有深厚的文化底蘊。

實踐證明，當數(shù)學和學生的生命密切結(jié)合時，數(shù)學才是活的，才是富有生命力的。因此，追求教學情境的智慧，是對學生生命的尊重，是引領(lǐng)學生步入數(shù)學智慧殿堂的必然選擇。

有人說，情境不是教學的外衣，而是教學必不可少的元素，樸素的話語道出了對情境的認識。因此，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實、新穎、開放的教學情境，能觸及數(shù)學課堂教學的本質(zhì)，能讓數(shù)學課堂教學更加關(guān)注學生的生活現(xiàn)實，更加關(guān)注學生的知識建構(gòu)，更加關(guān)注學生的生命成長。只要我們在教學實踐中，努力追尋情境教學的真諦，深刻領(lǐng)悟數(shù)學課堂教學的內(nèi)涵，點亮學生思想的火把，讓學生在數(shù)學王國里自由翱翔！

參考文獻：

篇10

【關(guān)鍵詞】生物 智慧型 六要素

所謂智慧課堂即是在特定的教學時空內(nèi)，以培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)為主要目標，將相關(guān)的學習資料作為教學載體，營造出一種教師、學生、學習載體之間互相對話的效果，最終促進學生不斷智慧的發(fā)展的教學場所。在打造智慧課堂時，教師應(yīng)放下思想包袱和鼓勵，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，樹立新型的智慧教學理念，以飽滿的熱情參與到課改中，用自己的智慧點燃充滿花炮的學生，調(diào)動一切可以應(yīng)用的因素激發(fā)學生學習的興趣。

一、變講堂為學堂

智慧課堂最重要的一點就是從傳統(tǒng)的以教師“講”為主，到學生的“學”為主，教師在教學中應(yīng)盡力營造一種寬松和民主的氛圍，有效激勵學生的自主意識，激活學生的想象力，為學生互動營造良好條件，促進學生不同觀點的碰撞和交流。初中階段學生具有思維活躍、好奇心強的特點，教師在教學組織中可以通過提出學生感興趣的生物話題如基因工程、克隆人體等展開討論，或者針對教學目標設(shè)計一些具有探究性的生物問題，引導(dǎo)學生通過提出假說、聯(lián)系學過的知識概念、日常生活中的實例進行驗證，逐步得出結(jié)論，這種方式可以培養(yǎng)學生從事科學研究的精神，從教授學生知識向提高學生學習能力轉(zhuǎn)變，在提高學生學習主動性的同時，也達到了課堂互動、能動的目的。在教學中，教師還應(yīng)當注意對學生接受信息的反饋，從學生的問題、表情、動作中觀察學生是否已經(jīng)接受到自己教授的知識，并及時調(diào)整自己的教學策略，保證教師講和學生學的同步性，為師生互動夯實基礎(chǔ)。

二、變教案為學案

傳統(tǒng)教案中多是教師對本課知識結(jié)構(gòu)的闡述，以教師的教學方便為主要目的，對于學生如何學探究很少，在實際教學中就會導(dǎo)致學生主體性不能發(fā)揮，構(gòu)建智慧課堂需要打破這一局面，將教案變?yōu)閷W案。如何變教案為學案我認為必須要做到：

1. 給予學生充足自主學習的時間。教學過程可以通過精心編寫“學案”，設(shè)計與教材教學內(nèi)容相關(guān)的“想一想、議一議”“觀察與思考”“技能訓練”和“探究活動”等，讓學生在課堂上開展自主探究。我們，著重對重難點知識進行精講點撥和啟發(fā)誘導(dǎo)，這樣以便保證學生有充足的時間進行思考、交流、訓練、操作。

2. 加強課堂中的鞏固訓練。以訓練為主線的課堂教學，一直是我們117中學課堂教學的主旋律。要增強課堂的有效性，仍然要強化對學生的訓練。訓練的形式可以多樣化，如讓學生做“學習與評價”，或讓學生上講臺用自己的語言總結(jié)課堂中所學的內(nèi)容，或讓學生嘗試制作生物中的教學模型等等。并及時鞏固，在不斷地訓練中生成新的知識，新的智慧，并不斷提高分析問題和解決問題的能力。

三、變自主學習為小組學習

小組合作學習也是一個重要的民主教學、互動教學途徑，學生在討論中更能夠碰撞出新的思維火花，同時小組成員間也能夠取長補短，借鑒其他同學的思維方式、知識結(jié)構(gòu)充實自己的思路。需要注意的是，小組的劃分對于課堂教學效果的提高起著關(guān)鍵作用，在劃分上應(yīng)注意各組成員間能力、知識水平的互補性，以及各小組之間水平的均衡性。采用小組教學往往會產(chǎn)生1+1>2的效果，同學在不斷的討論中會迸發(fā)出許多的新思想、新問題，眼界和知識面也會更為開拓，課堂有效性大幅度提高。

教師與學生、學生與學生的合作交流是有效課堂的一種手段。針對學習內(nèi)容，選擇合作學習形式。如我在講授《種子的萌發(fā)》這節(jié)課的內(nèi)容時，為了讓學生順利開展種子萌發(fā)的環(huán)境條件的活動，我讓學生自由組合成四人小組，確定組長、明確分工，然后，以小組合作的形式互相合作，完成探究活動。在交流課上，一組組萌發(fā)的植物幼苗，展現(xiàn)在每一個同學的眼前。每個組組員精彩講述觀察的過程與感受，這個活動，可以說，每一位同學都“動”了起來，課堂氣氛非?；钴S，學生的學習積極性也得到了充分的調(diào)動和發(fā)揮。通過學生間的相互合作和交流，思維的火花得到碰撞，感性的知識得以升華，學習的有效性得以提高，學生的智慧也便能自然生成。

四、變演示實驗為學生分組實驗

傳統(tǒng)教學中，教師多采取自己演示的方式，然后讓學生進行模仿。這種簡單的教和學之間是一種分離的，師生、生生缺乏互動。分組實驗下，學生可以通過相互指點，共同探討，通過多次實踐和磨合，學生既學到了知識，又從中享受到了探索的樂趣，對生物學科的認知也有了更高的認識層次和境界，同時還能培養(yǎng)學生間的合作能力，真正實現(xiàn)了知識和能力齊飛，態(tài)度和情感共進。

在初中階段所涉及演示實驗一般都比較簡單，可塑性較強。在教學過程中根據(jù)學校教學實際情況，改變?yōu)閷W生分組實驗，如在探究“魚鰭在游泳中的作用”中，先讓學生觀察活鯽魚在水中的運動狀態(tài)，然后分別用水果套捆住它們的臀鰭、胸鰭、背鰭和尾鰭，再讓觀察其運動的變化。這些直觀現(xiàn)象只有在學生動手操作時才能獲得，教師的演示收效甚微。

結(jié)束語

課堂學習是學生對學習的一種體驗過程，在中學生物教學中，教師應(yīng)充分認識到學生是學習的主人，在課堂中占據(jù)主體地位，因而課堂活動的組織應(yīng)始終圍繞學生自主合作探究和展示學習作為基本和根本核心，努力調(diào)動學生學習的各方面因素，盡量減少自己的“出鏡”時間，最終實現(xiàn)以教師的智慧點燃學生的智慧，打造高效生物課堂。

【參考文獻】