導語：如何才能寫好一篇對低碳環(huán)保的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：低碳教育；小學美術；課堂；必要性；措施

中圖分類號：G623.75；G424.1 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）14-0075-01

學校教育不僅要使學生掌握基礎性科學文化知識，還應注重培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。根據(jù)素質教育的要求，學生應成為教育教學的主體，教師應充分發(fā)揮主導作用，在日常教學實踐中滲透科學合理、積極向上的教育理念。而“低碳教育”是學校教育的一項基本要求，也是美術課堂應貫徹和落實的教育理念，這一環(huán)保意識的培養(yǎng)，對學生正確認知觀念和良好生活習慣的形成至關重要。

一、讓“低碳教育”走進美術課堂的必要性

低碳環(huán)保是全社會、全人類應該始終倡導和堅持的生活理念，“低碳教育”也應該伴隨新課程改革的步伐走進課堂教育。美術課堂以教材文本為依據(jù)，巧妙取材于生產、生活的各個方面。美術教師應將“低碳教育”通過多樣化教學模式的開展和多角度教學思維的引導，促使學生通過美術學習培養(yǎng)自身的環(huán)保、節(jié)能意識。從微小的課堂教學細節(jié)做起，從身邊的點滴小事做起，從自身低碳意識的培養(yǎng)和現(xiàn)階段環(huán)保認識水平的提高做起。

二、讓“低碳教育”走進美術課堂的措施

（1）充分發(fā)掘教材內容，因勢利導引導學生培養(yǎng)“低碳”意識。教材文本是根據(jù)課程計劃和課程標準制定的具有基礎性、實用性、科學性、思想性的教學文本，其中蘊含著大量的知識和信息。針對美術教材，教師應悉心研讀、反復思考和分析，以“低碳”視覺為切入點，對學生的環(huán)保觀念進行有意識的培養(yǎng)和增強。例如，在美術教材中，學習“走進大自然”“春天的色彩”“七彩生活”這些內容時，教師可以舉一些生活實例，以鮮活的生活素材為教學引導，啟發(fā)學生對生活和大自然進行思考，關注生活中的一些不環(huán)保行為對大自然造成的傷害。隨后，教師可以在教授學生進行畫作構想時，讓學生充分發(fā)揮想象和聯(lián)想能力，將自己的環(huán)保想法巧妙表達于畫作中，既豐富了畫作內容，拓展了藝術視野，又從創(chuàng)作中得到保護環(huán)境、熱愛大自然的啟迪。

（2）創(chuàng)設情境教學模式，在生活化情境中認識“低碳”重要性。情境教學法是一種創(chuàng)新形式的教學模式，在美術課堂被廣泛應用著。教師通過多媒體技術為學生提供更加真實、生動的學習氛圍，將“低碳教育”理念融入教學思維，讓學生在自主探究學習過程中，理解和感悟“低碳”對于現(xiàn)代生活的重要性。以“我和動物朋友”這一教學內容為例進行淺析。首先，可以讓學生在多媒體教室觀看有關動物的視頻，讓學生感受各種動物的可愛及大自然的和諧、美好。當學生沉浸在視覺享受中時，教師為學生切換另一組通過投影播放的圖片，圖片呈現(xiàn)的是多種稀有動物因生存環(huán)境的惡化和全球氣候的改變而逐漸消失于地球，而它們的消失直接導致生物鏈發(fā)生變化，進而對大自然和人類產生了消極影響。隨后，教師通過與學生的互動交流，使學生認識到：人人都有低碳環(huán)保意識，就可以改變生活中的不環(huán)保行為，就可以使大自然中的生物更加和諧、美好。最后，教師可以安排學生進行美術創(chuàng)作，學生把對動物的喜愛之情盡情表達在畫作中，將藝術創(chuàng)作和環(huán)保意識有機融合。

（3）開發(fā)多種美術活動，鼓勵學生有效落實“低碳”行動。教授學生繪畫是美術課堂的基本教學要求，而動手制作、設計手工藝品是非常重要的教學內容。手工課教學可以通過開展小組合作學習模式進行，教師可以以“低碳環(huán)?！睘橹黝}，安排學生設計制作一些有意義的小物件。例如，以“你喜歡哪個手提袋”為主題，帶領學生動手制作工藝品。首先，在活動開始前，教師可以先安排學生收集一些生活中的廢棄“手提袋”原材料，紙質的、布面的、塑料的都可以；其次，教師可以通過PPT課件為學生展現(xiàn)一些精美的手工作品圖片，以激起學生的興趣，激發(fā)學生的設計靈感；隨后，教師積極參與各小組活動中，將手提袋裁剪開，通過卷、撕、剪、粘貼、支撐等方式進行制作，可制成非常實用的筆筒、收納盒、小錢包、書簽、DIY繪畫本等。學生通過動手實踐變廢為寶，將一些廢棄材料制作成生活所需品，將環(huán)保意識物化為“低碳”行動。

（4）建立科學評價標準，針對美術課堂“低碳教育”反饋信息。教學評價是教學活動必不可少的內容，對于“低碳教育”理念在美術課堂的有效實踐，也應該及時建立和完善與之相應的教學評價標準。主要從兩方面來分析：首先，教學評價應注重學生作品所蘊含的“低碳環(huán)?！币饬x，而不僅僅著眼于學生的藝術創(chuàng)作技巧和能力；其次，教學評價的主體應為教師，但學生也可以積極參與評價，從他人的作品中感悟環(huán)保的力量，從學生的真實學習感受和體驗中客觀反饋教師的“低碳教育”理念的滲透程度。

三、結束語

“低碳教育”是美術課堂應始終堅持和實踐的一種環(huán)保理念。小學教育對學生的身心全面發(fā)展有著深遠的意義和影響，要從美術教學開始，讓學生逐步培養(yǎng)節(jié)約、環(huán)保、低碳、綠色意識，才能使學生真正成為一個保護環(huán)境、愛護自然、熱愛生活的人。

參考文獻：

[1]宋瑞.淺談將環(huán)保教育融入美術教學[J].美術教育研究，2015（12）.

篇2

這個世界并非任何一人所能左右，但如果你了解了它，懂了它，你就能讓它為己所用——這是企業(yè)家的胸懷。執(zhí)著于攝影的人會認為企業(yè)家做攝影就像是在玩票，但大家都不否認這是一股越來越強大的攝影力量。攝影畢竟是一門綜合性學科，而現(xiàn)代攝影記錄、表達和傳達具有同等的重要性，那些酷愛攝影的企業(yè)家們也更有優(yōu)勢來實現(xiàn)從記錄到表達再到傳達的效果最大化，這是不爭的事實。目前，影像技術的發(fā)展、攝影知識的普及已讓拍攝技巧越來越快地被大眾所很好地掌握，更多具有影響力的作品出現(xiàn)，依靠的也正是攝影師對社會的深刻洞察和對“大時代”的把握能力。當然，藝術靈感與天分依然是從事攝影不可或缺的話外音。

掏鳥窩的童年

何世紅既是企業(yè)家，也是攝影家，并坐鎮(zhèn)“國家攝影網(wǎng)”，是網(wǎng)站主席，作品大氣又有韻味。但采訪之時，何世紅卻無心聊拍攝本身，他做攝影，背后還有著更大的服務社會的理念。何世紅用兩年半的時間去過85個國家，當問起“七大洲之行想看到怎樣的風景”時，他沒有直接回答，而是說到了自己童年的家鄉(xiāng)，說起了童年抓麻雀的故事。雖然何世紅老家在甘肅偏涼之地，但他說自己小時候感覺過得非常幸福，那時家鄉(xiāng)很多地方綠樹成蔭，鳥雀成群，到處都能看到野兔子，自己上學路上經(jīng)常會爬樹掏鳥窩、抓麻雀?！拔倚r候上學，要走5公里的路，一路都是穿行在叢林間。十年前我再回去時卻發(fā)現(xiàn)，兒時走過的地方現(xiàn)在都成了戈壁，并且很多地方都有了這樣的變化?！比缃聒B巢大都建在了電線桿上，麻雀也被定為國家二級保護鳥類——現(xiàn)在的兒童再也無法體會到那個時代兒童的野性與樂趣。

亟待拯救的生態(tài)

自己童年的樂趣下一代很難再感受到，這倒也無妨，必竟時代不同，每個時代都有新鮮的一面讓我們有理由去期待。孩童的最大天性也正在于好奇心，他們的好奇沒有預設，沒有感受過那份美好，所以不會有“大人”們見物思遷的那份傷感。但美好就這樣被破滅，卻無后人感到惋惜，這是何種的傷痛！況且長此以往，如果是文明的傳承不斷被打破后果又將怎樣？所以，好的東西、傳承要保護要拯救，而眼下，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，其中最需要保護的就是大自然，而現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境更是亟待拯救。低碳決定著世界的未來！何世紅說：“低碳，不僅是一個公益名詞，更是一個關于愛的承諾與行動”。他也是個行動派，擇機便發(fā)起“七大洲低碳環(huán)保行”活動。他的活動贏得了周圍環(huán)保人士的不斷響應，在2012世界地球日（4月22日），何世紅被保護地球行動組織授予“綠色地球行動獎”。

海燕精神

出行總會留下很多美好的記憶，而何世紅說最讓他難忘的卻是最令他難堪的一次。那是一次南極之行去拍氣候變化、生態(tài)環(huán)境、冰川文化三個專題，登船地點是地球的南端阿根廷火地島烏斯環(huán)亞，去時龐大的船只航行了三天兩夜。第一次長途海上航行，何世紅說自己的心情是既激動又好奇，但隨后卻被無情的季風吹沒了。船只航行線路要通過季風帶，當時一下午船只都在狂風中大傾角搖擺，船像要被海浪吞沒。坐在溫暖的船艙內，何世紅卻灰心了，暈船暈得厲害，甚至感覺自己再也無法走出這片海域，最后靠一種有著強力功效的美國產暈船藥才解決了身體的不適。

終于，穿越過驚濤駭浪，船只行進到了波浪較平緩的海域。此時相伴同行的是大群的海燕，一只只海燕在風吹起就像刀鋒一樣的浪頭上擦身掠過，卻傷不到分毫。中學學過課文高爾基的《海燕》，文章很有感染力，但何世紅說現(xiàn)實中看過才更立體地感覺到了人的渺小和海燕精神的偉大。據(jù)說那些天，船上的每個人都被海燕的精神感染著，相信多年以后，那些天的感受都會轉化成為這些人精神力量的源泉。

感悟海燕精神，從一個側面反映出了何世紅“低碳行動”面對阻力時，心態(tài)由微弱到強大的轉變，何世紅說此行讓自己很有成就感和價值感，感覺一生很輝煌。

南極過大年

“當船只行進到南極大陸時，天空中不時會有翅翼展開達兩米長的信天翁掠過；水下經(jīng)常會有鯨魚家庭出現(xiàn)；眼前大片的冰山相繼逆流飄浮過來，飄浮的冰床上有海豹、企鵝；每一處峽灣都有不同種群的企鵝，每一處峽灣的風景都有特別之處。這個地方就是這么神奇，也讓我們充滿了好奇，讓我感覺到就像是在天堂拍攝，而不是在人間。”何世紅的描述激情而又收斂，很有畫面感，這讓我突然想到了華人導演李安獲得如奧斯卡等諸項國際大獎的新近之作《少年派的奇幻漂流》，電影畫面中海上場面的拍攝鋪陳同樣令人驚嘆，如鬼斧神功，而在最激情處又歸于平靜。

此處天地之間大氣壯觀，而攝影師鏡頭也定攝得了天地魂魄之精髓。何世紅沾沾自喜，因為他拍到的是別人沒有拍到的視角，并抓拍到了很多極致的瞬間。何世紅承認自己這些天總是在“偷懶”，他發(fā)現(xiàn)與其抱著長炮、腳架跑到甲板上受凍受累又總是錯過精彩的瞬間，不如透過船艙窗戶守株待兔，而他以跪姿臥于窗前一天6～7個小時，不可謂不認真。

當然，其他一直在忙碌轉戰(zhàn)的攝影師，自然也會收獲自己的得意之作，相由心生，每位成熟攝影師面對即使再普通的場景，也應該拍出自己的獨特之處，關鍵是自己有沒有賦予這次拍攝以獨特的意義。此次南極之行，恰在農歷新年期間，況且對何世紅來說對南極的感悟是用“命”換來的，這成為他低碳環(huán)保行中非常值得紀念的一個節(jié)點。

一枝一葉的情懷

話說“一枝一葉總關情”，去留之間，大家肯定都想留下、帶回點印證的痕跡，而行攝在南極，這卻是最大的忌諱。

在南極期間，一般登陸時間為早、晚各兩小時，由探險隊員帶隊，每隊4～5人。陸地上的企鵝離就在3米開外看著大家，不能投喂，不允許接觸企鵝，而且在船上行裝便都已消毒，目的就是為了不讓任何外來生物在這片美麗的大陸留存，以免給這里的物種、生態(tài)帶來破壞；返回登船后，還要接受檢查，不能帶回一粒石子，以防將南極的生物帶回大陸。這有些像鐵窗生活，但何世紅也說，更多地還要靠自覺。

對于風光攝影人來說，每個人的內心都渴望著這樣一次難忘之旅，哪怕是如此危險、艱辛的苦行僧生活。采訪中何世紅也說還會再去，但又笑言：“頻率不能那么快，像南極這樣的地方兩年后再去一次即可”，留戀中還是夾雜著些許的敬畏。人類不能因為貪婪而對自然的索取肆無忌憚。

一個人的信仰

說到低碳，很多人會不知所云。通過對何世紅的采訪也讓我們有了更深入的了解：低碳這幾年剛剛來到中國，而歐洲早在30年前已經(jīng)進入低碳生活了。低碳是一個文明的象征，象征著一種高尚生活、象征一種沒有受到污染的美好環(huán)境，目的是創(chuàng)造比較自然的生存空間。低碳就是崇尚自然生活，講求人與自然的和諧。任何一個發(fā)展中國家，都是以破壞性占強勢的，而當這個國家發(fā)展成為一個文明高度集中的發(fā)達國家時，就會以低碳生活、低碳環(huán)境、低碳經(jīng)濟為重。

中國屬于發(fā)展中國家，又是一個快速發(fā)展的國家，所以我們很難認識到低碳的重要性?！爸袊畞硪恢笔窃陂_發(fā)，開發(fā)就需要開挖”。何世紅現(xiàn)在還耿耿于懷自己家鄉(xiāng)自然環(huán)境的惡化，所以，他成了一個民間低碳環(huán)保主義者，并以一個人的信仰，發(fā)起了“低碳環(huán)保行”這一計劃。作品就是最有效果的溝通工具，何世紅希望發(fā)動攝影人走出去用精美作品來感染更多的人，他拍攝了6萬余幅七大洲不同美景風光作品，當然，也拍攝有很多環(huán)境惡化的照片，以此形成比較，同時也讓人們與國內攝影師拍的中國風光對比去看。

85個國家的歷程

世界地圖在何世紅大腦里就像一個拍攝板塊地圖，拍地質大片他會去澳大利亞、新西蘭、美國、阿根廷；拍人物會去非洲、亞洲的東盟地區(qū)、美國的夏威夷以及太平洋上的波里尼西亞群島；拍動物會去非洲、去南極北極。即使坐在辦公室時，何世紅也總是在觀察世界地圖，看還有哪些值得去而又沒有去的地方——那就是下一個要去的拍攝地。

何世紅說在其他洲拍出的風光照片會像油畫一般，獨在亞洲拍出來的不一樣，原因是亞洲的環(huán)境污染較重。在亞洲拍動物很困難，需要遠遠地一公里之外按快門，而在非洲、大洋洲、北美南美，像例如白鷺這類鳥禽，會離攝影師很近，如果我們在吃東西，它們便會徑直落下來，落在離鏡頭四、五米遠的地方?！斑@反映的是原生態(tài)自然保護人與動物和諧的程度，這不能說文明程度高，但像非洲一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)也有文明程度高的一面，就是他們對自然動物的保護比亞洲要好。風景的好壞能夠一定程度地體現(xiàn)出世界上各個國家的環(huán)境水平，像在一些人口比較少的國家，處處能見到動物，而在中國，人口眾多，動物都嚇得躲起來了。”

何世紅期待中國能像七大洲其他發(fā)達國家一樣，如今他從環(huán)境資源保護的角度精選出的部分作品已陸續(xù)上架北京、上海地鐵燈箱，作為一個半年規(guī)劃來進行低碳環(huán)保宣傳，我們更期待其精彩呈現(xiàn)能感染更多的人加入到低碳保護行動中來。

一個經(jīng)濟學者的“陰謀”

除了低碳環(huán)保行，何世紅還把低碳這一理念引入金融系統(tǒng)、銀行系統(tǒng)，讓銀行系統(tǒng)多向綠色企業(yè)貸款，而不要向那些污染企業(yè)貸款——“它們早晚是要死掉的”——以此倡導綠色信貸概念。

作為經(jīng)濟領域的專家學者，何世紅有著攝影人所不具備的對世界經(jīng)濟動向的敏感性和深刻洞察力。除了用圖片進行低碳宣傳服務于社會，何世紅更是打起了圖片產業(yè)的“主意”，他把圖片產業(yè)喻為現(xiàn)代社會經(jīng)濟鏈條中最后一塊處女地、一個未被人類開采過的金礦。雖然很多人都認為圖片市場應該具有更高的市場運作價值，但這個行業(yè)缺少的是帶領行業(yè)沖到金融市場風頭浪尖上的操盤手。何世紅憑借著多年來對信息產業(yè)的透徹了解、對金融資本的把控能力開始了整合圖片產業(yè)資源的運作，似乎，俯首乾坤，讓他更早地看到了這個產業(yè)黎明前的曙光？何世紅對攝影還有更大的期待！

心中的風景

篇3

綠色環(huán)保主義設計是一種以人與自然和諧相處的一種設計形式，體現(xiàn)了減少對地球，環(huán)境造成的傷害，是一種環(huán)?，F(xiàn)實行為，如垃圾問題、空氣問題、交通問題、低碳環(huán)保等。也以此種設計理念來約束他人，來改變環(huán)境，拯救地球。環(huán)保主義設計者的所作所為也漸漸地影響著社會經(jīng)濟，文化，政治的發(fā)展。

城市生態(tài)環(huán)境在迅速變化的中國當代藝術社會背景下，藝術也在不斷變換自己的方向，它所涉及的范圍已滲透了人類生活的各個角落。生態(tài)環(huán)境的保護與否，不僅會影響人們的生活與健康，也會影響藝術的創(chuàng)作與欣賞。藝術的創(chuàng)作，特別是廣告藝術設計，更要常常顧及環(huán)保問題。在中國的廣告設計主題中常將綠色設計融入其中，如：汽車類的廣告體現(xiàn)減少碳的排放，還有互動行為藝術的奧美廣告公司的設計的主題“流淚的北極熊”，提倡人們對社會環(huán)境保護的創(chuàng)意概念，在影視藝術中如《阿凡達》也體現(xiàn)環(huán)保概念，凡客誠品利用廢棄的凡客的包裝重新設計成變形金剛，體現(xiàn)了良好的環(huán)保廣告藝術設計概念，這些體現(xiàn)綠色環(huán)保概念的設計體現(xiàn)了中國當代美術視域下環(huán)保主義在廣告設計新的創(chuàng)意應用。因此，我認為環(huán)保廣告藝術設計美學是新世紀美學研究的一個重要方向。在當代中國美術視域下，將環(huán)保設計的商業(yè)利益與環(huán)境效益統(tǒng)一，是非常有必要的。無論是在環(huán)保廣告藝術美學研究、藝術設計創(chuàng)作上都要有助于對人類生命整體質量的提高，同時也進一步加強了“天、地、人”的和諧。

人類在征服自然的同時，人們似乎已逐漸忘記人類與自然同在的關系，并不停的破壞人類賴以生存的環(huán)境。環(huán)保主義設計根本上是對自然物的設計保護。最好的設計保護就是要使受到“自然物”重新作為“自身”來存在。而環(huán)保藝術設計審美正好體現(xiàn)物作為“自身藝術形態(tài)”存在的現(xiàn)象。這正是一種真正意義上的環(huán)保藝術設計保護。如：廣告設計中動物的保護，反獵殺、反皮草等設計，通過逆向設計思維的廣告藝術手法引發(fā)人類對環(huán)境問題的深刻反思。

2、中國當代美術視域下環(huán)保主義在藝術設計中的表現(xiàn)

在中國當代美術視域下環(huán)保主義在藝術設計傳播中的一件好的藝術設計作品應該在作品中包含著對自然的感悟力。當代藝術中有很多關于環(huán)保題材的作品，自然和諧更加符合時代的潮流，尤其是2010上海世博會永久性場館所呈現(xiàn)的形態(tài)與風格。更充分體現(xiàn)了藝術與環(huán)保理念的完美結合。此外，還有很多藝術家在藝術創(chuàng)作中的作品創(chuàng)作材料也都紛紛使用大量的環(huán)保材料去替代從前的對自然環(huán)境有污染的材料，這也是在藝術中體現(xiàn)環(huán)保的一種新的嘗試方式。除了材料的選擇有區(qū)別，對環(huán)保藝術設計的主題也需要精心研究，如對保護動物廣告設計表現(xiàn)中和其他廣告設計有一定的區(qū)別：首先，題材選擇上主要會偏重與保護動物的內容，動物與人有著緊密的聯(lián)系，動物是大自然中一條最重要的生物鏈。而食物鏈的中斷也將導致人類的毀滅，所以人類與動物如同水與舟的關系；其次在藝術表現(xiàn)的材質上，可選擇使用特殊材質表現(xiàn)，可以是近似于毛皮的材料，如針等材料體現(xiàn)動物的痛苦萬針穿心之痛；另外在色彩上也有考究，如白色的毛皮給人的直接感觸是柔軟，純潔，脆弱的。但而當這種純白色被各種顏料所覆蓋，就給人以破壞感，美好與破壞在這種藝術表現(xiàn)形式上得到了結合與碰撞。藝術設計與自然界我認為總是會有一些極其微妙的相關性，因為在廣告藝術設計師角度看，它們都有生命、體現(xiàn)靈動和美。

此外我們強調藝術環(huán)保主義重要性也體現(xiàn)對我們所處環(huán)境的莫大關注，我們身邊的，大氣、云，動物，這些自然所顯露的廣闊的美，看到這樣的景致，人們需帶著一種獵奇的眼光，優(yōu)秀的廣告藝術設計大師在對自然的方面從不會缺乏敏感!漠視環(huán)境，他們會對每天清晨呼吸的每一口空氣感覺都是新的，從而有對大自然產生新的體驗和靈感，而不是熟視無睹，一個藝術家對自然缺乏敏感，缺乏好奇心，缺乏對自然美的領悟，那么這樣的藝術家的作品一定是蒼白的，就無法體現(xiàn)優(yōu)秀廣告設計師的超強感悟力!

3、中國當代美術視域下環(huán)保主義在藝術設計中體現(xiàn)的社會文化關系

在中國當代環(huán)保主義設計中促使人們進一步思考保護地球的城市生活方式，通過廣告藝術設計手法貼近生活、體現(xiàn)本民族文化特色的藝術，通過新穎時尚的創(chuàng)意手法表現(xiàn)出來后，愈能雅俗共賞，能被更多的受眾所接受。因此，我認為優(yōu)秀的美術創(chuàng)作與藝術設計，它并不是完全的個人的表達，或者個人情感的宣泄，而是有著某種共通性，這樣的藝術才有可能持久關系，對自然的感悟力和敏感度代表著一個藝術家或一個人的基本的美學素養(yǎng)，而這在中國當代藝術設計中體現(xiàn)的還是有所較大差距的。

篇4

【關鍵詞】高中地理 環(huán)保意識 滲透 教學

【中圖分類號】G633.55 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）07-0071-02

面對當前世界人口的急劇增長，人類社會在消耗自然資源的同時，也在不斷的破壞環(huán)境。于是，就產生了各種各樣的環(huán)境問題。究其原因，導致今天環(huán)境惡化的根本原因有很多方面。這其中最主要的因素在于全社會對人類保護自然環(huán)境的教育工作做得不到位，同時也反映公眾缺乏環(huán)境保護意識。因此，在高中地理教學中應當著重培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識。

一、拓展地理課堂的空間，提高學生的環(huán)保意識

在高中地理教學過程中，當學生具備了一定地理基礎知識后。教師應該向學生滲透環(huán)保意識。在教學中設計一些實際生活中比較熱門的環(huán)境話題，來讓學生對這些問題開展討論。例如：教師可以針對面對當前世界煤，石油資源逐漸短缺的問題來讓學生進行討論，并給學生提出一些切入討論的建議：這個問題產生的原因是什么？如何切實緩解這一問題？這樣可以使學生們更加迅速地加入到對能源問題的討論中去。有的學生提出了開發(fā)新能源的設想，有的學生認為可以充分利用當下的可再生能源技術，因為可以減少資源的消耗，實現(xiàn)自然資源的循環(huán)使用;還有的學生則是提出了要在生活的各個方面減少對現(xiàn)有不可再生能源的消耗。如減少對汽車的使用、采用步行、騎自行車等交通工具代替。但是，即使學生們提出了如此之多的建議，也依然改變不了當前世界能源危機的情況。因為人類在不斷發(fā)展的過程中，對自然資源消耗和破壞是歷史的必然。由此可以看出，學生們討論的成果是顯而易見的。

二、突出情感態(tài)度和價值觀，增強學生環(huán)保責任意識

《高中地理課程標準》中強調：“地理教學中要重視對學生的情感、態(tài)度與價值觀的教育”。學習的過程總是體現(xiàn)個體的情感與態(tài)度，學習地理的過程要提高學生的責任意識。我們在教學過程中應當注意以下幾點：①要求學生科學發(fā)展，使學生意識到目前人類所承擔的責任和歷史任務;②培養(yǎng)學生的全球意識，使學生明白世界全球化的進程，重視國際間合作的重要性;③培養(yǎng)學生的感恩意識，尤其是在教學過程中，感恩教育有助于學生在高中時期的健康心理的發(fā)展。所以教師最應當重視學生的科學發(fā)展意識。例如：在教學“城市化過程對地理環(huán)境的影響”這一內容時，可以對學生在以下三個方面進行探究：①城市化進程的加速是人類發(fā)展的必然嗎？②對面當前城市化發(fā)展所帶來的諸多環(huán)境，社會問題，學生將如何提出建議去緩解？③作為城市化發(fā)展的見證者，學生應當如何對未來城市布局進行規(guī)劃？這樣的問題不僅有利于學生對地理知識的理解和運用，而且學生也能在思考中認識到擔任未來環(huán)境保護工作的重要使命。

三、利用各種實踐活動，把環(huán)境知識轉為環(huán)保意識

教師在進行地理知識教學的過程當中，尤其應當以書本理論和具體實踐的相結合的方式來教育學生。在學習過程中，應當教師可以通過讓學生進行社會實踐的方式來使學生形成環(huán)境保護的意識。因為學生的生活與自然密切相連，在教師的指導下，學生可以通過自身對環(huán)境的接觸，從而感悟自然，并認識到自然規(guī)律的重要性。只有遵循自然規(guī)律，才能與自然和諧共處。再者，教師可以通過學校，以學校為媒介，帶領對學校周邊地區(qū)的工廠進行考察實踐活動，從現(xiàn)實生活中深化學生的地理知識。學生結合課堂教師所講授的內容，以及工廠負責人對工廠污水處理設備的介紹，不僅在實踐中學習到了環(huán)?？萍嫉闹R，也從自身對環(huán)保意識有了新的感悟?；蛘?，學校在暑期也可以舉辦暑期實踐活動小組，以班級小組的形式，對學生居住地區(qū)附近的自然狀況，例如：對自己生活的地區(qū)地質條件、溫度變化、降水頻率、風向等自然因素進行廣泛的社會調查，然后分析其規(guī)律。這樣，就讓課堂中學到的知識與環(huán)保意識充分的結合到一起。

四、設計環(huán)保熱點問題，培養(yǎng)學生的環(huán)保意識

科技水平的不斷提高，帶來的弊端也不容忽視。因此，教師在教學的過程中，不僅要讓學生明白科技水平發(fā)展所帶來的巨大利益，而且還應當看到因為發(fā)展所帶來的一系列負面影響。例如：在學習不可再生資源的短缺，水污染嚴重等案例時。就通過這些案例來引導學生進行深入的分析：環(huán)境不能得到及時保護所造成的危害，不僅表現(xiàn)在時間上，也同樣在空間上表現(xiàn)出來。所以教師可以結合當前一些重要的實事資料給學生提出問題。發(fā)動他們針對這些問題開展小組討論，從而提高他們對能源重要性的了解。如學習“新能源”時，因為核能越來越在世界資源中占有主導地位。核電也漸漸被人們所熟悉，越來越多的國家也開始發(fā)展核電技術。那么，教師就可以以核能對人類社會的影響為主題，從正反兩方面讓學生分析核能帶來的好處與壞處。同時可以以日本福島核電站的事例進行討論。核電站雖然能給人類帶來豐富的能源，但是其危險性也是有目共睹的。核的泄露不僅僅會對人類自身健康造成損害，甚至威脅生命，同時也會對附近的環(huán)境造成巨大的破壞等等觀點。通過學生互相探討，相互交流，從而了解到世界能源的使用情況。與此同時，也潛移默化的獲得了環(huán)保意識。

總之，在高中地理課堂教學中加強環(huán)保教育具有十分重要的意義。它不僅僅提高了學生的環(huán)保意識，同時告誡我們必須遵守 “低碳減排，綠色生活”的理念。這樣，就為世界資源的合理使用起到了一定的推動作用。

參考文獻：

[1]李偉.高中地理課堂中提高學生環(huán)保意識[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2011（24）.

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青年員工作為企業(yè)發(fā)展的中堅力量，青年員工對節(jié)能減排工作的認識程度十分關鍵。為此，要針對團員青年的思想實際和行為特點，把傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)代教育方式結合起來，注重理論聯(lián)系實際，依托主渠道，探索新形式，全力做好青年員工思想引導工作。實踐中我們要緊密圍繞節(jié)能減排工作開展形勢任務教育和專題宣傳，著力營造“人人關注節(jié)能減排、人人重視節(jié)能減排、人人參與節(jié)能減排”的濃厚氛圍，引導廣大青工以節(jié)能減排為突破口充分發(fā)揮團組織的生力軍和突擊隊作用。一是在充分發(fā)揮宣傳展板、企業(yè)內網(wǎng)和墻體宣傳陣地優(yōu)勢大力開展節(jié)能減排主題宣傳的基礎上，整合門戶網(wǎng)站、青春王灘QQ群、微博和微信等網(wǎng)絡媒體資源,構建了七微一體（即微互動、微培訓、微反饋、微直播、微課堂、微討論、微話題）的網(wǎng)絡宣傳教育陣地，通過開展專題討論、在線訪談、微博競賽等方式將廣大團員青年的目光吸引到主題教育活動中來，使大家更深刻地認識到“節(jié)能減排”不只是企業(yè)的目標，更是與大家的工作和生活密不可分。二是按照組建一支員工宣講隊伍，培訓一批員工宣講骨干，推出一批網(wǎng)絡故事，開展一系列宣講，拍攝一批“身邊故事”電視片，組建一個故事采編組，針對團干部、全體團員和普通青工的不同特征，系統(tǒng)化開展宣傳教育工作。

在團干層面成立由基層團支部書記組成的宣講小組，深入開展“節(jié)能減排青年力量”主題團日和團干部專題學習活動；在基層班組層面從不同青年群體抽調青工組建節(jié)能減排宣講團隊，開展集中宣講活動，并要求宣講員發(fā)揮自身優(yōu)勢和作用，深入到部室、班組、職工宿舍和青年群體中去，廣泛宣傳企業(yè)在節(jié)能減排工作中所面臨的形勢任務，切實把形勢講清、把壓力講明、把責任講透，進一步增強青年員工的責任意識、危機意識和節(jié)約觀念。三是根據(jù)當?shù)厮奶厣扇F青聯(lián)動的方式，開展親水護水行動和環(huán)保宣傳實踐活動，吸引更多的人參與到節(jié)能減排工作中來。

二、實施青年建功行動，帶領團員青年在助力企業(yè)節(jié)能減排中當先鋒、出亮點

為更好地激勵廣大青年員工參與到節(jié)能減排工作中來機制保障必不可少，實踐中我們構建了團內“一崗、一員、一示范、一幫促”工作機制?！耙粛彙本褪窃谇嗄臧嘟M中設立環(huán)保指標創(chuàng)優(yōu)崗，促進青年員工由“指標執(zhí)行者”向“指標管理者”的轉變；在生產中發(fā)揮節(jié)能減排監(jiān)督作用，及時對浪費現(xiàn)象和行為進行制止，并定期向團支部反饋節(jié)能減排工作開展情況；“一員”就是在團支部內聘請節(jié)能減排宣傳員，負責發(fā)現(xiàn)節(jié)能減排工作中涌現(xiàn)出來的先進人物和典型事跡，定期收集、上報節(jié)能合理化建議；“一示范”就是要充分發(fā)揮節(jié)能減排示范崗作用，爭當節(jié)能型班組“排頭兵”，崗位負責人要總結節(jié)能減排工作經(jīng)驗，積極組織團員青年觀摩節(jié)能減排標兵實際操作演示，現(xiàn)場講解業(yè)務知識，提高青工的技術水平和節(jié)能減排的能力；“一幫促”就是要針對新入廠員工，積極開展“名師帶高徒”活動，采取“一老帶一新、一強帶一批”的方法，有效提升青工業(yè)務素質。

此外，在工作中我們發(fā)現(xiàn)主題實踐活動是吸引青工凝聚青工的有力抓手，為此我們切合主題開展了“節(jié)支降耗、青年先行”實踐活動,鼓勵青年員工重點從節(jié)支降耗思想認識、技改節(jié)約兩個方面做出表率。一是深入到生產和檢修一線等節(jié)支創(chuàng)效重點部門開展“我為節(jié)約做貢獻”主題宣講活動，通過通俗易懂的小故事和好辦法對節(jié)支降耗進行宣傳和推廣，倡導廣大職工從細節(jié)入手，從身邊作業(yè)的小環(huán)節(jié)入手，珍惜企業(yè)的點滴資源，努力降低各種生產成本，杜絕各種浪費現(xiàn)象，為公司發(fā)展作出貢獻。二是鼓勵青年在“節(jié)支降耗，青年先行”活動中努力學習業(yè)務知識，研究崗位技改新本領，積極開展修舊利廢、小改小革等活動，使每名青年員工都能在節(jié)能減排工作中找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用。

三、實施青年成長行動，幫助青年員工練就節(jié)能減排的過硬本領

只有立足實際，才能讓節(jié)能減排這篇文章越做越大。一是以“三結合”為主，積極開展“修舊利廢”活動。充分發(fā)揮青年修舊利廢基地作用，將各專業(yè)零星修復與集中組織活動結合起來，達到“每月有活動，季度有，年底見成效”的目的；將修舊利廢與技術攻關結合，定期將影響環(huán)保指標的生產難題、技術難題匯集在一起，通過綠色工程小型項目推進會和技術團課，發(fā)揮集體合力攻堅克難,全面提升現(xiàn)有環(huán)保設施維護養(yǎng)護水平；將修舊利廢與崗位培訓相結合，利用設備解體檢修的機會，搭建學習平臺，為新進生產一線的團員青年配備現(xiàn)場工作經(jīng)驗豐富的導師，采取手把手小修現(xiàn)場示范講課等多種形式，使新員工進一步熟悉設備系統(tǒng)，掌握主要設備的工作原理及基本檢修工藝，積極引導團青在掌握專業(yè)知識、理論結合實際方面取得實效，提升實踐操作能力、積累檢修經(jīng)驗，實現(xiàn)“1＋1＞2”的實際培訓效果。二是深入開展“以小指標帶動大指標”主題活動，在一線生產部室設立節(jié)能專工，成立指標創(chuàng)優(yōu)攻關小組，每周一次技術討論、每月一次專題分析，逐步探索破解課題的方法，從生產管理、指標調整等方面制定相應的技術措施，通過技術攻關確保設備節(jié)能環(huán)保安全運行；在管理部室發(fā)起“低碳辦公”倡議活動，號召團員青年在低碳辦公中做表率，全員齊動全力推動企業(yè)節(jié)能減排目標任務的完成。三是圍繞修舊利廢、節(jié)能降耗、增收節(jié)支、低碳環(huán)保等方面深化技術創(chuàng)新，做實以小發(fā)明、小革新、小改造、小設計、小建議為主要內容的“五小”活動和先進操作法以及其他技術革新、專利發(fā)明的推廣應用工作。采用和推進新技術、新工藝，提高檢修質量和設備可靠性。

四、實施青春活力行動，帶領團員青年在立足崗位節(jié)能減排的實踐中當先鋒、出亮點

青年員工富有活力，更容易被文體競技活動所吸引，組織開展富有青春氣息的青年文化競技活動在潛移默化中引導青年員工效果更為明細。比如圍繞綠色生產、低碳辦公等環(huán)節(jié)，舉辦以節(jié)能減排我做到、低碳環(huán)保我把關、指標創(chuàng)優(yōu)我爭先、設備完好我盡責、提升水平我奉獻、技術攻關我打擂、綠色發(fā)展我獻計、環(huán)保科技我創(chuàng)效、技術比武我奪冠、管理創(chuàng)新我領先“十個我”為主題的勞動競賽，力促節(jié)能減排工作深入推進；編排與節(jié)能減排相關的小品節(jié)目，拍攝微視頻，開展漫畫和“我為節(jié)能減排”代言征集活動，以青年員工喜聞樂見的快跑、健走等活動為載體舉辦“綠色”公益健走活動，把生活時尚、環(huán)保公益、網(wǎng)絡動員有機結合，通過線上線下互動參與的方式，引導青參與公益健走，投身生態(tài)環(huán)保事業(yè)。

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1.1綠色校園文化建設營造了良好的學習環(huán)境

環(huán)境可以造就人、培養(yǎng)人、改造人，它具有獨特的教化力、感染力和約束力。綠色校園文化的建設使得身處其中的師生在這種綠色文化環(huán)境下熏陶、影響、教育，自覺地參與到綠色校園文化的建設中來，同時提高了自身的環(huán)境素養(yǎng)。綠色校園文化包括物質文化、精神文化、制度文化和行為文化等，在這些方面均涉及環(huán)境教育各個方面，通過物質文化中校園環(huán)境綠化、綠色教育基礎設施建設等。其次，制度文化的綠色大學、美麗校園建設各項制度，讓學生感受到校園制度的約束力和動力。行為文化的建設更能直觀的為師生營造一個示范和表率作用，直接受到教化。因此，形式各異的校園文化建設給學生營造了良好的學習氛圍，使校園里充滿了濃厚的教育氣息。

1.2豐富多彩的綠色校園文化活動提供了環(huán)境教育實踐的平臺

衡陽師范學院美術系舉辦的“美麗中國，美麗師院”藝術作品展。生物系承辦的主題為“美麗湖南，讓鳥兒自由飛翔”的衡陽市第32屆“愛鳥周”活動。衡陽師范學院大學生環(huán)保教育工作室在酃湖水上公園開展環(huán)保公益活動，“節(jié)約保護水資源，大力建設生態(tài)文明”的大型簽名活動，以及資源環(huán)境與旅游管理系大學生環(huán)境保護教育工作室組織開展的第21屆“世界水日”活動。新聞系提升學生的文明修養(yǎng)，提高宿舍文化的品位，營造溫馨舒適的寢室環(huán)境的“寢室文化節(jié)”。化學與材料科學系在西校區(qū)千禧樓舉行以“環(huán)?！薄ⅰ皠?chuàng)新”為主題的環(huán)保服裝設計大賽，參賽選手以舊報紙、塑料袋、舊衣服等廢棄物為原材料設計、制作成衣服?！懊利惷泵利愃奚?、美麗教室、美麗使者的評選活動讓校園充滿美麗，還有微電影等形式展示綠色校園文化。這些活動為學生搭建一個參與綠色校園文化建設平臺，發(fā)揮各專業(yè)的特色，將環(huán)境教育融入其中。

1.3綠色校園文化建設豐富了環(huán)境教育的內容

課堂環(huán)境教育包括通識性環(huán)境教育的課時有限，教學內容往往是側重于某一方面，而不能系統(tǒng)全面的涉及到環(huán)境教育的各個方面，致使學生對環(huán)保的認識往往處于一個片面的局面。如文科類專業(yè)側重于環(huán)境倫理、環(huán)境法規(guī)、環(huán)境管理和環(huán)境學概論，而理科類側重于環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境影響評價以及環(huán)境保護，藝術類的側重于環(huán)境藝術、環(huán)境審美等。綠色校園文化建設就通過整合這些資源，開展涉及到環(huán)境理論、技術、審美等方面的主題活動，強調人地關系，將各個不同專業(yè)的學生聚集在一起，共同圍繞某一主題而開展活動，豐富了環(huán)境教育的內容，同時充分調動了廣大學生，使學生能全面的去認識環(huán)保。也讓學生體會到環(huán)境問題并不是那樣的枯燥和遙遠，也并不是不可控的，只要人們認真對待，從自我做起，從身邊做起，一切皆在掌握之中。環(huán)境教育內容廣泛，表現(xiàn)的形式多樣，綠色校園文化的建設豐富了環(huán)境教育的內容和形式。

二、綠色校園文化建設是環(huán)境教育的重要組成部分

2.1綠色校園文化建設下的環(huán)境教育目標泛化性

綠色校園文化建設對推動環(huán)境教育具有非常積極的意義，但是這種課堂外的教育方式不像課堂教學，有著明確獲得學分的學習目標，而呈現(xiàn)目標的多樣化，在這種狀態(tài)下，對環(huán)境知識的獲取、環(huán)境意識的培養(yǎng)以及環(huán)境行為的實施取決于自己的自覺性和主動性。由于學習者對環(huán)境重要性的認知差異和個體主觀能動性的不同，務必導致對校園文化建設的參與熱情和積極性的差異，因此，學習效果是否良好取決于學生的態(tài)度和綠色校園文化建設開展能否讓學生獲取相關的環(huán)保知識，能否參與環(huán)保實踐活動。這種通過潛移默化的方式去教化學生在短期內不能呈現(xiàn)明顯的效果，調查發(fā)現(xiàn)經(jīng)過2年綠色大學建設，開展了系列的綠色校園文化活動，但是調查結果表明學生的環(huán)境知識和環(huán)境行為沒有明顯提高，只有環(huán)境意識略有提升。但由于其學習的自由度大，沒有壓力，不是為學分而去學習，通過主動的學習會更加輕松愉悅，并且這種泛目標教育方式具有長效性。

2.2校園文化中的“綠色”建設是環(huán)境教育的重要內容

綠色校園文化建設是高校師生與自然環(huán)境的和諧相處，是以面向可持續(xù)發(fā)展觀為導向，以崇尚自然、保護環(huán)境、低碳生活為基本行為準則，從而營造出綠色、低碳、環(huán)保的校園氛圍的建設［3］。綠色校園文化建設崇尚綠色，將綠色貫穿在校園文化建設之中，不單是強化校園的綠化建設，更重要的是將綠色理念融入到校園的各個角落，植入到每個人的大腦之中，幫助他們樹立健康的價值觀、綠色消費觀以及行為上踐行綠色環(huán)保。例如食堂開展“光盤”行動，節(jié)慶日推行的“電子”賀卡，工作中無紙辦公等等。綠色校園文化建設過程中通過媒體宣傳、景觀構建、藝術活動、科技創(chuàng)新等方式向學生傳遞了綠色理念，因此綠色始終是環(huán)境教育的重要內容［4］，綠色校園文化建設是推動環(huán)境教育的重要途徑。2．3　綠色校園文化建設為環(huán)境教育提供了教育形式的多樣性傳統(tǒng)課堂環(huán)境教育形式相對而言比較單一，而綠色校園文化建設為環(huán)境教育提供了豐富多彩的教育形式，將課堂教學延伸到校園的各個角落。借助媒體，通過廣播電視、報刊雜志、圖書資料、網(wǎng)絡系統(tǒng)以及便攜式終端手機等多種渠道；可以利用校園自然景觀、人文景觀資源進行生態(tài)知識的普及；還可以借助各種文藝活動、畫展等開展參與式課外活動；還可以開展綠化校園、美化宿舍、教室等場所體驗式活動，開展豐富多彩的教育形式，讓學生不受時空限制進行環(huán)境教育。例如2012年12月推出大型環(huán)保公益活動———“水果賀卡，傳遞綠色祝?！被顒右约霸?013年6月舉行的“衡陽師范學院環(huán)境保護教育暨環(huán)保先鋒隊成立十周年慶典”活動中開展的“十件環(huán)保大事”、“十佳環(huán)保宿舍”、“十佳環(huán)保先進個人”、“十佳環(huán)保論文”、“十佳校園美景、“十佳環(huán)保天使”活動，這些活動是綠色校園文化的一部分，這種環(huán)境教育是對課堂環(huán)境教育的整合、補充以及延續(xù)。

三、綠色校園文化建設背景下開展環(huán)境教育的幾點建議

3.1堅持以綜合通識性課程為主，發(fā)揮校園景觀文化輔助教育功能

雖然綠色校園文化能夠以不同形式和載體為環(huán)境教育提供了素材，但是有些環(huán)境知識卻隱含在校園文化之中，只有那些用心體驗和觀察的才能發(fā)現(xiàn)和感悟，這種隱性教育課堂產生的教育效果具有局部性。充分反映了校園文化僅能作為創(chuàng)設環(huán)境教育的學習氛圍和潛移默化場景，是課堂環(huán)境教育的補充。為了提高整個大學生的環(huán)境素養(yǎng)，大學生通識性環(huán)境教育相關課程的開設不能放棄，課外環(huán)境教育不能替代課堂環(huán)境教育。必須堅持開設跨學科綜合性的通識性課程［5］，讓每個學生都接受全面系統(tǒng)的環(huán)境知識、技能和能力的培養(yǎng)，打好了基礎，教會學生如何去挖掘信息，自主學習、自由探究，更能發(fā)揮校園文化的教育功能，才能推動環(huán)境教育。

3.2建立以獎懲結合的行為文化，推動綠色環(huán)境行為養(yǎng)成

環(huán)境行為的養(yǎng)成不是一朝一夕，也不是掌握了環(huán)境知識就能實現(xiàn)的，它是行為人環(huán)境素養(yǎng)和環(huán)境意識的綜合體現(xiàn)，同時外部的環(huán)境狀態(tài)也是影響環(huán)境行為實施的重要因素。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學生不把牛奶瓶、果皮、紙屑主動扔進垃圾桶，而殘留在課桌里。盡管學校三令五申禁止在教室內吃早點，但是仍然有偷食者，嚴重影響教室環(huán)境衛(wèi)生。因此，建立《班級環(huán)境行為評價準則》，開展綠色班級、綠色寢室的評比活動，鼓勵先進、鞭策后進，并建立自激、自律、自警制度。開展“美麗校園、美麗宿舍”評比活動可以讓學生通過具體的實踐來展現(xiàn)對環(huán)境美的追求，并付諸實際行動。同時對嚴重影響環(huán)境的行為給予懲罰，建立懲罰機制。學生的行為文化建設是綠色校園文化建設的重要內容，深入開展大學生消費行為、道德行為等方面的文化建設，通過廣泛的宣傳，樹立典型，弘揚先進的行為文化，特別是發(fā)揮各專業(yè)特色，展現(xiàn)專業(yè)魅力，發(fā)揮示范帶動作用，推動綠色環(huán)境行為的養(yǎng)成。

3.3積極開展環(huán)保義工社會實踐活動，增強其環(huán)境社會責任感

環(huán)境污染、生態(tài)破壞給人們生活、生產帶來了一系列的負面影響，嚴重的威脅人體健康和生態(tài)安全，帶來巨大的經(jīng)濟損失。開展環(huán)保義工活動一方面可以讓學生體驗到環(huán)境污染的危害以及環(huán)境治理所付出的代價。先從簡單的垃圾清理開始，逐步深入到社區(qū)、企業(yè)、農村等地方進行實地考察調查，調查環(huán)境污染的危害和治理環(huán)境的艱巨性與長期性，使他們深刻體會到保護環(huán)境義不容辭；另一方面，開展環(huán)保宣教活動，向校園、社區(qū)、村莊的公民進行凈化生活環(huán)境的環(huán)保活動，同時開展垃圾分類以示范宣傳為主導，以參與互動為倡導，增強公民的環(huán)保意識，提升公民的主觀性和參與性。在綠色校園文化建設過程中，擴大參與人群，甚至可以采取人人參與一項或多項義工活動，如體驗式的收集垃圾、清潔衛(wèi)生，宣教式的社區(qū)活動，探究式的環(huán)境調查以及環(huán)境治理研究實踐。這樣，讓環(huán)境問題不再遠離自己，而增強其社會責任感。

3.4加強網(wǎng)絡文化建設，發(fā)揮其在環(huán)境教育中的作用

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如何能夠最有效地把可持續(xù)發(fā)展觀的有關信息傳遞給學生，讓他們真真切切地形成保護生物多樣性、保護生態(tài)系統(tǒng)的理念，并最終讓可持續(xù)發(fā)展的理念實實在在地轉化成他們的行為。結合我的課堂實踐，我覺得可以從以下幾方面來入手。

 

一、親身體驗——讓學生關注生態(tài)

 

小學兒童思維的基本特點是以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性。因此在對小學生進行生態(tài)環(huán)境教育的過程中，我十分注重親身體驗，豐富他們的感性經(jīng)驗，讓他們真正關注生態(tài)環(huán)境問題。

 

在三年級上學期《我來造一張紙》一課，我讓孩子們收集自己平時隨手扔掉的紙張，先用水浸泡到能夠搗碎，再拿到課堂上來造紙，孩子們興趣很高，能按要求進行準備和操作，當他們通過努力成功造出一張張紙時，他們的臉上露出喜悅的表情，接著我用課件給他們展示了造紙廠造紙的過程，他們明白了紙是多么的來之不易，于是我引導他們展開討論：怎樣對待一張新的紙和一張用過的紙?孩子們各抒己見。從他們以后對待紙張的態(tài)度中能夠看出這次造紙的體驗是深深影響他們的。

 

而在三年級下學期，我?guī)ьI孩子們一起種鳳仙花，通過孩子們的精心培植，鳳仙花成長十分好，到總結的時候，我對孩子們說：“一顆種子要開花結果要經(jīng)歷多么長的時間啊，是多么的不容易啊。現(xiàn)在我們的鳳仙花用茂盛的葉、鮮艷的花和豐碩的果回報我們的勞動和呵護，通過這段經(jīng)歷，你們覺得應該怎樣對待其他的植物呢?”“我們應該像對鳳仙花一樣愛護它們”，“我們應該不隨意去傷害植物”……從孩子們的回答中我知道了他們在親身體驗中有了感情和精神上的付出，他們對生態(tài)環(huán)境開始關注，他們意識到要用自己的行動去保護環(huán)境。

 

二、實踐理念——讓學生置身其中

 

在親身體驗后，孩子們都已經(jīng)知道了環(huán)境保護的重要性，但往往這些都只停留在他們的頭腦里和口頭上。只有主動參與，積極行動才能將環(huán)境保護由觀念化為行為。

 

在上四年級“電”單元時我在最后增加了一個活動，組織學生調查家的用電情況。先讓學生回家和家長一起填寫《家庭用電調查表》，接著把全班的調查結果進行整理和統(tǒng)計，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中大家發(fā)現(xiàn)家里浪費電的情況較多。下一步就讓學生討論、收集節(jié)電方法，制定節(jié)電小方案。然后采取實際行動，節(jié)約用電，看看兩個月后，家庭用電量是否降低。活動后學生都高興地告訴我，他們家的用電量確實降了下來，他們的節(jié)電方法確實是有效的，并且父母也和他們一起行動來節(jié)約用電。通過學生的親身實踐，他們真切感受到原來節(jié)約用電是力所能為的，是真的有成效的。在實踐中學生獲得了成功的喜悅，他們收獲更多的是知道了怎樣去節(jié)約用電，怎樣去保護環(huán)境。

 

六年級“環(huán)境和我們”單元我同樣增加了一個活動，調查商品的包裝情況，從調查結果中學生發(fā)現(xiàn)調查中的商品包裝體積比凈體積要大三倍以上，有些更達到十倍以上。而調查中的商品包裝重量比凈重量要多兩倍，調查中的商品包裝都屬于過度包裝。繼而讓學生分析包裝材料，他們發(fā)現(xiàn)包裝用的材料主要有木、塑料、綢布、泡沫、海綿、紙、金屬。塑料、綢布、泡沫、海綿這些材料是很難降解的，會污染環(huán)境。而使用木、紙作為包裝材料則要砍伐很多樹木，這些包裝材料一點都不環(huán)保。學生上網(wǎng)查找到的資料更讓他們大吃一驚：目前，我國一年生產12億件襯衫，其中8億件是盒裝，8億只紙盒需要用紙24萬噸。如果以直徑10厘米的樹為標準，每7棵樹可以制10噸紙，8億只包裝盒就等于要砍168萬棵樹。這還不包括其他各種包裝得華而不實的產品所費掉的材料。調查活動后學生紛紛表示不會再去買那些過度包裝的商品，并且會把商品的包裝循環(huán)使用。之后我還在班上舉行了一個包裝循環(huán)使用的展示會，讓學生把作品展示出來，讓他們用行動來支持環(huán)保。

 

聽過的會忘記，看過的會記得，只有做過了才會真正懂得。在生態(tài)環(huán)境教育中，除了讓學生去聽這些生態(tài)環(huán)境的案例，看生態(tài)環(huán)境的視頻，更重要的是讓學生去做。在實踐中才會讓他們真正懂得怎樣去保護環(huán)境、解決環(huán)境問題。

 

三、反思感悟——讓學生情感升華

 

在親身體驗、實踐理念后，還要有一個內化的過程，就是反思。

 

反思是指對認知活動進行考察、分析、評價、調節(jié)的過程，是認知過程中強化自我意識、進行自我監(jiān)控、自我調節(jié)的主要形式。

 

在《世界面臨的環(huán)境問題》一課我是讓學生根據(jù)以下的問題進行反思的：今天我們研究了什么環(huán)境問題?產生這個環(huán)境問題的原因在哪里?要解決這個環(huán)境問題我們可以怎樣做?哪些生活方式是低碳的?哪些生活方式是我們需要改變的?你有什么話要對地球母親說?你有什么話要對人們說?讓學生在專題網(wǎng)站上發(fā)表自己的反思，這樣全班同學都可以看到各自的反思感悟。學生通過反思梳理了環(huán)保的思路，他們就能更清楚知道以后面對環(huán)境問題可以怎樣去做。而《維護生態(tài)平衡》一課我則是通過20世紀50年代我國曾發(fā)起把麻雀作為“四害”來消滅的運動讓學生進行反思，如果把麻雀消滅了會發(fā)生什么事情?你覺得應該怎樣做?用倡議書或者小板報的形式把你們的想法表達出來。在寫倡議書和出小板報的過程其實就是一個反思的過程，因為學生需要找尋充足的理據(jù)來支持他們的想法，在這之中就是對環(huán)境問題的再一次認識。

 

我們相信，只要我們在科學教學中，把每個環(huán)境教育的因素挖掘好，把每個活動設計好，讓學生在親身體驗后有所關注，在實踐中有所轉變，在反思中有所感悟，學生就會真真切切地形成保護生物多樣性、保護生態(tài)系統(tǒng)的理念，并最終實實在在地轉化成他們的環(huán)保行為。

篇8

關鍵詞：低碳經(jīng)濟 天人合一 民本主義

1、引言

十報告指出我國要建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。低碳經(jīng)濟的理念和行動必將在中國社會經(jīng)濟發(fā)展中扮演日益重要的角色。將低碳經(jīng)濟理念融入我們的文化價值觀是適應這種變化趨勢的重要前提。

低碳經(jīng)濟的內涵一般被認為是通過不斷提高碳利用率和可再生能源比重，減少溫室氣體排放，逐步使經(jīng)濟發(fā)展擺脫對化石能源的依賴，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[1]。在國內一些學者看來，低碳經(jīng)濟理念十分符合中國傳統(tǒng)文化中天人合一和民本主義思想，接受低碳經(jīng)濟理念應該是順理成章的。實際上，不但大多數(shù)企業(yè)生態(tài)生產觀念薄弱，即使普通大眾的環(huán)保意識也不強，難以通過社會消費方式的轉變推動生產領域的低碳變革[2]。這一現(xiàn)實問題的產生除了利益驅動，也與人們尚未真正理解和接受低碳經(jīng)濟理念有關。本文將通過對低碳經(jīng)濟、天人合一、民本主義的理念辨析，以期有助于尋找三者更好融合的途徑。

2、天人合一與低碳經(jīng)濟

“天人合一”可能是最能直觀解釋低碳經(jīng)濟的中國文化觀點，但深入辨析會發(fā)現(xiàn)二者既有相通之處，也存在很大差異。

在中國傳統(tǒng)文化中，對“天”的理解主要有兩種角度：一種是物質化的理解。與“地”相對者為“天”，蘊含了所有客觀規(guī)律的自然亦稱為天。另一種是精神化的理解。認為“天”是有人格的主宰，或是不可抗拒的命運以及宇宙中最高之道理。[3]中國傳統(tǒng)主流文化中更傾向于理解為后者。

在涉及天人關系時，中國傳統(tǒng)文化也有兩個主流視角：天規(guī)人隨與天人感應。其所闡述的天人關系都是先對“天”有所認識和敬畏，然后希望人的思想和行為與“天”相合，達到“天人合一”，所不同的只是在達到天人合一的過程中天對于人的強勢程度高下有別。

當人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展需要被置于可持續(xù)發(fā)展的框架下后，才誕生了“低碳經(jīng)濟”的概念，所以“低碳經(jīng)濟”的基礎和前提是“經(jīng)濟”。如果把地球環(huán)境比作“天”，那么低碳經(jīng)濟中的天人關系就是先有人的行為，后有“天”的制約——人的行為可以用對“天”的損害作為代價，不過這種損害被限定在“低碳”的程度。

天人合一要求人的行為以“天理”為前提，是人就于天，而低碳經(jīng)濟希望人的行為以人自身的利益（“人理”）為前提，是天就于人。當人理與天理發(fā)生沖突的時候，前者明確的告訴我們天理正確、人理謬誤，而后者卻沒有給出明確的答案，我們只能根據(jù)具體情況去尋找人理和天理之間的平衡點。所以，天人合一觀點尚不足以對低碳經(jīng)濟理念做出完整合理的闡釋。

3、民本主義與低碳經(jīng)濟

在儒家看來“內圣外王”是修身致用的最高理想，在這種理想指引下，文人們形成了關心國家、社會、民生的傳統(tǒng)，并把這種傳統(tǒng)帶到廟堂之上，秉承“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）的信條形成自上而下的民本主義施政思想。但中國作為農耕國家，終生無法接受教育的農民占絕大多數(shù)，他們顯然不可能有以己為貴的覺悟。同時，“唯讀書論”也使讀書人尤其是身有功名的讀書人不會將自己混同于一般百姓，他們以居高臨下的態(tài)度來理解“民”和“民貴”。此外，中國古代統(tǒng)治階級精英分子在如何體現(xiàn)和實現(xiàn)“民本”方面也有很大局限性，例如儒家思想“貴德賤藝”，把科學技術貶低為“奇技巧”，是“賤業(yè)”。[4]

當然中國傳統(tǒng)文化中也有一些非主流思想主張從物質上給人民帶來利益，較儒家學說更為現(xiàn)實和徹底的落實“民本主義”，如墨家認為評判一切價值的標準是“國家百姓人民之利”。但遺憾的是墨家學說在漢代以后讓位于儒家，它的實用民本主義思想只能被后來人瞻仰。

所以“中國傳統(tǒng)的人本主義文化，是一種沒有充分發(fā)展的文化，具有明顯的階級性與時代特色是統(tǒng)治者對普通民眾布下的一道麻醉劑”。[5]有時候統(tǒng)治階級對民眾的這種“麻醉”在某些方面也能客觀上給民眾帶來實惠，但顯然民眾不可能從這種幾乎沒有機會體嘗的“實惠”中萌發(fā)“民本”的感悟。中國古代精英分子沒有主動促進廣大民眾的“民本意識”，“民本主義”只是統(tǒng)治階級的政治童話而已。所以中國傳統(tǒng)文化中的“民本主義”與今天所說的源于西方民主自由思想的“人本主義”有很大的差異，形似神不似。

低碳經(jīng)濟“包含著環(huán)境、能源、技術、生產、流通、消費等經(jīng)濟社會運行各個層面的系統(tǒng)理論”[6]。未來在經(jīng)濟生活的各個方面，低碳經(jīng)濟都要求每個企業(yè)和公民在實現(xiàn)自身利益的同時為整個社會的可持續(xù)發(fā)展做出額外的付出。這就要求我們不但要愛自己，也要“兼愛”他人，并且這種“兼愛”將體現(xiàn)到每一個細節(jié)中去?，F(xiàn)代中國人心目中并不存在所謂的“民本主義”思想，反而具有小農經(jīng)濟性，以家庭和家族為利益攸關對象考慮得失。這種思想傳承至今仍然具有強大影響力，這樣巨大的思想慣性下對理解和接受低碳經(jīng)濟理念將造成巨大的阻力。

4、結束語

綜上所述，無論是“天人合一”還是“民本主義”都無法成為接受“低碳經(jīng)濟”的思想基礎，讓國人接受并奉行低碳經(jīng)濟理念并非順理成章的事情。面對“低碳經(jīng)濟”，國人應該端正心態(tài)，準備經(jīng)歷一個漫長的思想融合過程。（作者單位：1成都中醫(yī)藥大學管理學院；2四川大學商學院）

基金項目：四川省教育廳人文社會科學重點研究基地項目（CJY12-09）

參考文獻：

[1] 楊春平.循環(huán)經(jīng)濟與低碳經(jīng)濟內涵及其關系[J].中國經(jīng)貿導刊，2009（24）：21，31.

[2] 雷仲敏，曾燕紅.中國低碳經(jīng)濟系統(tǒng)建設及其戰(zhàn)略轉換的若干問題[J].青島科技大學學報（社會科學版），2009，25（4）：33-38.

[3] 馮友蘭.中國哲學史[M].上海：華東師范大學出版社，2000.

[4] 王錦貴.試論中國傳統(tǒng)文化若干特點（上）[J].陰山學刊，2002，15（3）：43-48.

篇9

未來五年，是南京房地產業(yè)提檔升級關鍵時刻，南京作為近現(xiàn)代南中國都會――東部沿海區(qū)域中心城市，既要承載歷史，又要引領時尚；既要保持風骨，又要滋長能量；既要制造特色，又要突出氣派。

房地產業(yè)作為南京社會經(jīng)濟發(fā)展依重度很高的產業(yè)，需要形成自我的形象風格和話語支撐體系，需要產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)役實施者，更需要產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略思想。思想是有力量的，“沒有文化的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的?！备形螯c滴，反思得失，發(fā)展前瞻的意義恐怕于此。

一、堅持發(fā)展方向

1.推進“人文綠都”建設。根據(jù)南京獨享山、水、城、林的城市特點，構建城鄉(xiāng)一體“保護、繼承、開發(fā)、利用”生態(tài)網(wǎng)絡體系，以建設體現(xiàn)十朝故都歷史文化、生態(tài)宜居的國際性人文綠都，多層次推動具有品牌影響力旅游地產、休閑地產、養(yǎng)老地產等新型地產業(yè)的建設，實現(xiàn)“天藍、水清、地綠、城美”的遠景。

2.實現(xiàn)產業(yè)園社區(qū)化。抓住日本海嘯后，國際產業(yè)轉移戰(zhàn)略新機遇，以麒麟生態(tài)科技創(chuàng)新園、吉山軟件園作為試點，在園區(qū)附近建設大型商品住宅項目，完善高科技產業(yè)園區(qū)配套服務設施建設，重點推進其和周邊環(huán)境建設、改造，實現(xiàn)工作高效、物管覆蓋、生活舒適，社區(qū)政、產、學、研一盤棋，科、工、貿一體化，多渠道確保南京城市增長能級實現(xiàn)快速提升。

3.提高城市功能檔次。規(guī)范辦公樓功能等級、檔次、標準，通過政府引導，形成多樣化、多層面復合辦公物業(yè)態(tài)；改善環(huán)境，優(yōu)化配套，提升物業(yè)品質，配合城市服務業(yè)和金融業(yè)發(fā)展。實現(xiàn)國際展會、跨國總部、科技研發(fā)、游輪旅游、教育培訓等新經(jīng)濟迅猛發(fā)展。

4.發(fā)展新興市場。進一步規(guī)范和完善存量房市場秩序，倡導住房租賃消費，激活住房租賃市場，同時，加強租賃市場管理，擴大租賃管理覆蓋面，多視角開拓租售并舉、多維發(fā)展、拓 展財源的新局面。

5.展開文化商業(yè)配套布局。圍繞南京城市發(fā)展戰(zhàn)略性規(guī)劃，結合河西新城及青奧配套區(qū)、南部新城、浦口新城、麒麟生態(tài)科技創(chuàng)新園等十大功能板塊的開發(fā)，加大區(qū)域大型文化體育設施、商業(yè)項目的建設力度，多方位配套布局，形成南京“紐約第五大道、日本六本木、上海新天地”。

6.塑造宜居城市形象。優(yōu)化住宅區(qū)空間布局，提高房屋設計和建造水平，更加注重住房設計的人性化、科學化、合理化，最大限度滿足市民對住房功能、節(jié)能、日照、通風、采光等方面的要求。多手段推廣建筑節(jié)能環(huán)保新技術，積極推進可再生能源在建筑中的應用，減少房屋建設和使用過程中的能源和資源消耗，提高建筑物居住的“住健康、低污染”舒適度。完善住房品質評價體系及設計標準。建立綠色環(huán)保建材認定常態(tài)化，提升宜居城市環(huán)保品質。

7.提高物管服務品質。圍繞建設宜居新城、新市鎮(zhèn)、新社區(qū)目標，梳理主城區(qū)剩余危舊房片區(qū)，加強危舊房改造、舊小區(qū)綜合整治力度，制訂舊小區(qū)出新和房屋整治及危舊房改造工作方案和實施計劃，完成剩余危舊房片區(qū)改造任務。適當提高郊區(qū)危舊房改造補助。提高物業(yè)管理覆蓋率，構建多方式區(qū)、街道、社區(qū)三結合的住宅區(qū)管理新體系。

8.統(tǒng)籌保障房建設、供應與分配。建立健全以廉租住房、經(jīng)濟適用房、公共租賃住房和中低價商品房“四位一體”的城市住房保障體系。加大保障性住房建設規(guī)模與速度、力度，積極落實其建設資金多方面來源，確保建設進度，保障基本覆蓋，實現(xiàn)應保盡保。結合區(qū)域規(guī)劃，重點完善交通、醫(yī)療、教育等基本生活服務設施配套，提高入住生活質量，帶動建設、供應與分配良性循環(huán)發(fā)展，提升社會和諧度。

9.完善公建配套格局。堅持“綠色環(huán)?！崩砟?，完善城市公建配套設施，創(chuàng)建綠色環(huán)保的人居環(huán)境。多著重住宅小區(qū)環(huán)境綠化、生活垃圾無公害處理、水電節(jié)約和充分利用自然能源；堅持“環(huán)境友好”理念，社區(qū)配建教育、保健、娛樂、便民商店、綜合商場等便民服務設施；堅持“平安南京”理念，提高安全防范系統(tǒng)和管理監(jiān)控系統(tǒng)的整體水平。

10.加強房地產消費模式創(chuàng)新。不斷優(yōu)化與強化全市商品房供應結構，同時多致力提升項目品質和區(qū)域品牌價值。一是提高規(guī)劃設計水準，引導開發(fā)適銷對路的商品房。二是完善環(huán)境配套設施，推廣建設節(jié)能環(huán)保型住宅。三是提升售后服務品質，加強項目售后的管理服務力度，提升物業(yè)管理水平。四是優(yōu)化房地產市場消費結構，提倡創(chuàng)新消費模式，實現(xiàn)多級市場聯(lián)動發(fā)展態(tài)勢。

二、重視發(fā)展瓶頸

--調控長效機制有待完善。南京宏觀調控執(zhí)行速度較快，但持續(xù)力度略顯不足；政策儲備不足，市場“過熱”或“過冷”時采取應急性措施，導致市場調控無法長效化，引發(fā)住房供應結構不合理、市場秩序不夠規(guī)范等一系列問題。

――保障性住房配套設施有待完善。保障性住房供應量與商品房相比偏低，且多為解決拆遷安置戶，真正用于解決住房困難戶較少。已建和新建的保障性住房主要分布在主城的邊緣地帶，配套設施不足，交通成本大幅上升，生活不便。

――新興地區(qū)有待滿足發(fā)展需要。新興發(fā)展地區(qū)，商業(yè)、寫字樓建設比例較低，教育、醫(yī)療衛(wèi)生、行政管理用房、商業(yè)和寫字樓的新開工和竣工量較少，商務配套設施的發(fā)展滯后令現(xiàn)階段我市部分區(qū)域商務氛圍較弱，居住成本大幅上升，直接影響新興地區(qū)發(fā)展動力。

――存量房市場關注度有待提高。對存量房市場、住房租賃市場的監(jiān)測范圍和其動態(tài)變化的了解、監(jiān)管力度程度遠不如新房市場；經(jīng)紀行業(yè)規(guī)范化建設不足，管理信息化專業(yè)化程度不高。市場缺乏租售并舉、多維發(fā)展的新局面。

――住宅建設有待適應低碳經(jīng)濟需要。資金投入和研發(fā)水平不足，沒有相應的重換跑道激勵措施和產業(yè)化驗收、性能評定標準。

――物業(yè)管理覆蓋有待提高。2009年末，全市覆蓋率73.5%，其中住宅85.7%，非住宅僅51.1%；企業(yè)營業(yè)創(chuàng)收總體不高，遠低于“北上廣深”等市；2010年初，我市共有注冊登記物管企業(yè)569家，其中一級資質企業(yè)23家，僅占4%，其中外地企業(yè)占比又超過一半，物業(yè)管理企業(yè)本土發(fā)展仍要加強。

三、推動三個創(chuàng)新

鼓勵創(chuàng)新驅動，按“環(huán)保、節(jié)能、低碳” 創(chuàng)新型城市的發(fā)展要求：

――推進環(huán)保、節(jié)能型住宅建設和住宅產業(yè)化發(fā)展，推進住宅產業(yè)在先進建筑施工方面的技術創(chuàng)新。實現(xiàn)市政設施發(fā)展、生態(tài)環(huán)保發(fā)展、科技產業(yè)發(fā)展。

――推動房地產業(yè)尤其是住房保障體系管理的信息化建設，逐步實現(xiàn)全市（含郊縣）住房困難群體和保障性住房動態(tài)信息化管理手段創(chuàng)新。實現(xiàn)民生優(yōu)先、和諧進步、管理創(chuàng)新。

――推進與房地產業(yè)發(fā)展密切相關的規(guī)劃發(fā)展、公共行政服務、土地儲備和出讓、公積金管理等方面的制度創(chuàng)新。

四、實現(xiàn)兩個跨越

通過未來五年產業(yè)十大前瞻，逐步形成南京梯次消費體系，全面實現(xiàn)兩個重大跨越：

1.在繼續(xù)重視房地產開發(fā)的同時，加大對房地產咨詢策劃、信息開發(fā)、估價、中介、、物管、租賃、抵押、金融配套等房地產服務業(yè)的關注，推動房地產增加值由重點依賴開發(fā)向開發(fā)、服務并重的跨越；

2.促進郊縣房地產開發(fā)由側重單一的低附加值的普通住宅開發(fā)向高附加值的旅游房地產、休閑房地產和養(yǎng)老房地產多元化開發(fā)跨越。

五、爭取快速進位

南京房地產業(yè)未來五年將進入凸顯城市個性的內涵式競爭時代。

我們要注重城市規(guī)劃和產業(yè)制度的地方歷史文化特色特點，牢牢把握專業(yè)性原則，搞好城市形象、格調和品味提升，著重主體形象定位改善升格；著力區(qū)分理念、地緣、人文明顯識別，展現(xiàn)城市面貌，提振城市精神。

我們要體現(xiàn)地方特色，彰顯地區(qū)個性，迅速提升城市品質，結合南京城市個性，按“十二五”我市房地產市場跨越發(fā)展戰(zhàn)略構想，要進行更全面的審視，更仔細的找尋，更到位的對接，更有力的競爭，實現(xiàn)更深入的探索，更快速的進位，更前衛(wèi)的創(chuàng)新，更高效的跨越。

篇10

節(jié)約意識往往是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。在幼兒園開展節(jié)約教育，我們該如何“把節(jié)約意識”通過家、園互動，使孩子們像接受強化習慣培養(yǎng)一樣的接受節(jié)約教育，提高他們的“環(huán)保意識”，使他們獲得保護環(huán)境的技能呢？向幼兒宣傳節(jié)約知識，從小培養(yǎng)幼兒自覺的節(jié)約習慣。我們從幼兒小班的年齡特點入手，針對幼兒心智不成熟、對事物的理解和判斷都很有限的特征，以“家園互動”為主，一切從簡單、粗淺開始，通過家庭教育、親子活動、幼兒熟悉而生活化的內容等增強幼兒的節(jié)約意識，培養(yǎng)幼兒的節(jié)約行為，從而提高幼兒的環(huán)保素質。

一、提出問題

在《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確提出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！币虼?，在“生活即教育”理念引領下，本學期我們決定利用家、園互動的形式，通過親子活動、社會實踐的多種形式的活動，培養(yǎng)幼兒節(jié)約行為，體驗環(huán)保的精神，鍛煉幼兒實踐能力，對幼兒不失時機地進行有關節(jié)約教育，更全面地加強幼兒各方面能力的和諧發(fā)展。

二、研究現(xiàn)狀與研究價值

（一）研究現(xiàn)狀

目前，中國家庭大多是獨生子女，幾乎孩子的任何要求，家長都會滿足，子女幾乎左右了家庭的消費。良好消費觀的確立，能使幼兒一生形成節(jié)約、艱苦樸素的美德，但很多情況下家長卻忽視了幼兒勤儉節(jié)約習慣的培養(yǎng)。

（二）研究價值

1.研究班在接受全方位、多層次的節(jié)約行為培養(yǎng)后，其素質、行為、習慣、情感態(tài)度等方面可能要優(yōu)于非研究班的幼兒。

2.節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，古人以勤儉為美，教育孩子是對傳統(tǒng)美德的弘揚，同時還能促使幼兒對環(huán)保行為有更深的感悟。

3.家長要配合幼兒園，結合孩子的知識和經(jīng)驗，從孩子的身邊入手，引導孩子自我教育，提高孩子的節(jié)約意識，培養(yǎng)幼兒的節(jié)約行為。

4.在課題的研究中，老師與家長自身要做好節(jié)約行為的好榜樣。

三、研究目標與內容

（一）研究目標

1.搭建家、園互動合作平臺，培養(yǎng)幼兒節(jié)約行為，挖掘家庭教育資源，發(fā)揮家庭教育優(yōu)勢，在日常生活中豐富幼兒經(jīng)驗，把握契機，隨時對幼兒進行環(huán)境教育。

2.利用幼兒在一日活動中的主要環(huán)節(jié)，多手段、多途徑地進行節(jié)約行為培養(yǎng)，使幼兒從小樹立節(jié)約理念。

3.開展親子環(huán)保游戲，實現(xiàn)“教育一個孩子、影響一個家庭、帶動整個社會”的宗旨

（二）內容安排

1.為培養(yǎng)幼兒的節(jié)約行為，我們從提升家長的思想觀念入手，收集有關幼兒節(jié)約行為的培養(yǎng)的文章，家、園共享，讓家長對幼兒節(jié)約意識培養(yǎng)有一定了解。

2.針對小班，主要培養(yǎng)幼兒的節(jié)約意識，讓他們知道節(jié)約水、節(jié)約紙等，讓幼兒知道這些都是可再利用能源，讓幼兒學會開動腦筋，使它們能循環(huán)使用。升入中班后，我們將開展更多的活動，讓幼兒在充分的自作中感受節(jié)約的行為，體現(xiàn)節(jié)約行為的價值。

四、研究的主要思路和步驟

（一）主要思路

幼兒時期是行為習慣培養(yǎng)的關鍵時期，是人生的啟蒙階段，可塑性大，如不抓緊這個關鍵時期的培養(yǎng)，便會錯失良機，幼兒的節(jié)約行為，以及節(jié)約品德，都是這時期培養(yǎng)的。家、園互動培養(yǎng)，不但使幼兒從小學會節(jié)約，學會勞動，更可有效地促進素質教育的實施，對幼兒一生的成長，都有著至關重要的聯(lián)系。

（二）研究步驟

1.形成可行性研究方案

2.落實操作性研究措施

3.具體過程

培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習慣，既要強化孩子的節(jié)約意識，也要幫助孩子積累一定的節(jié)約經(jīng)驗、手段和方法，最后是讓節(jié)約成為孩子們的自覺行為。

（1）在家庭中培養(yǎng)幼兒節(jié)約行為的基本要領

（2）在幼兒園中培養(yǎng)幼兒節(jié)約行為的策略方法

①捕捉幼兒感興趣的問題是挖掘環(huán)境教育內容的途徑。

②通過豐富多彩的活動形式激發(fā)幼兒主動參與到節(jié)約行動中來。

③日常隨機教育和主題教育相滲透，提高幼兒的節(jié)約意識。

（3）家、園形成合力，提高幼兒節(jié)約行為意識的策略方法。

4.拓展資源，親子實踐。社區(qū)教育的開展，為加強和改革幼兒園工作提供了有效的方法和途徑。

5.認真總結，經(jīng)驗交流。

6.大陣地，樂找壓力。

五、研究成果總結

（一）孩子有收獲

1.在實踐教學和親子互動中，使全體孩子都融入到了各項活動之中，成為主人。讓孩子在體驗中成長，在快樂中學習。

2.大量開展說、談、實驗、討論、實踐等活動，明顯地提高了孩子們的節(jié)約意識?；顒又?，幼兒不僅能做到節(jié)約能源，還能表達自己在活動探索中的發(fā)現(xiàn)，能將節(jié)約行為表現(xiàn)出來，在生活中處處體現(xiàn)節(jié)約行為。

（二）教師在成長

1.老師投入了較以前多幾倍的努力，工作非常踏實和認真。

2.利用收集的資料、以及日常生活中出現(xiàn)的節(jié)約行為，抓重點來進行分析、表揚，促進幼兒節(jié)約意識提高，更有助于幼兒節(jié)約行為的產生。

3.老師能以研究者的身份參與園本化主題活動的設計、規(guī)劃；能以實踐者的身份進行嘗試探索；能以旁觀者的身份大膽反思和調整。

4.把一個月的主題內容進行有機整合，通過豐富多彩的形式，培養(yǎng)幼兒節(jié)約意識。

【參考文獻】

【1】張桂琴.低碳生活與生態(tài)文明【J】.2010

【2】姜吉福.幼兒園如何進行環(huán)保教育【J】.2008（4）