導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇現(xiàn)代園林造景手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)中，景色可按照空間層次和距離遠(yuǎn)近分為三層，即前景、中景、背景或近景、中景、遠(yuǎn)景。一般來(lái)講，近景與遠(yuǎn)景或前景與背景能夠突出中景，使園林呈現(xiàn)出層次感和深度感，中景則能表達(dá)整個(gè)園林設(shè)計(jì)的主題，對(duì)整個(gè)園林起點(diǎn)睛作用。在現(xiàn)代園林藝術(shù)中，設(shè)計(jì)師通常會(huì)借鑒傳統(tǒng)造景手法中的層次處理方式對(duì)植物這一園林元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。在對(duì)植物進(jìn)行層次設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師通常會(huì)在喬木、灌木、草本植物中選擇一種或幾種作為各景別的組成元素，然后按照色彩、高低、植株形狀等進(jìn)行組合排列。一般來(lái)講，設(shè)計(jì)師大多會(huì)采用立體栽植、群落組合、季相搭配、片狀混交等幾種方式。這些方式既能收到較好的景深效果，又能不破壞各品種的完整性，使園林景觀風(fēng)格統(tǒng)一而又豐富多彩。以深圳園博園的中心景觀區(qū)為例，設(shè)計(jì)師選擇了棕櫚、鐵樹(shù)等高大、常綠的熱帶植物作為背景，簡(jiǎn)潔的草地作為前景，以立體栽植的方式進(jìn)行排列。這有效突出了中景的白色音符條石塊和花卉植物，使整個(gè)景觀區(qū)看起來(lái)更加明亮、鮮艷。值得注意的是，設(shè)計(jì)師要靈活把控景觀層次，根據(jù)造景要求對(duì)前景、中景、背景進(jìn)行取舍，避免景觀過(guò)分密集或不分主次。如在紀(jì)念性園林的視線焦點(diǎn)處可以不設(shè)前景，這樣才能使視線不被遮擋或轉(zhuǎn)移，更好地突出主景的宏偉氣勢(shì)。

二、借景手法

借景是中國(guó)園林藝術(shù)中最具典型性的造景手法之一，它能突破空間的限制，為園林增添意想不到的美感，使人們?cè)诮^、遠(yuǎn)眺、仰視、俯瞰園林景致時(shí)，獲取到更多、更為豐富的景觀。在現(xiàn)代園林藝術(shù)中，設(shè)計(jì)師可借鑒傳統(tǒng)造景手法中的借景法引導(dǎo)游人的目光，美化園內(nèi)環(huán)境。下面筆者就分別從內(nèi)容和操作方式兩方面詳細(xì)分析其具體應(yīng)用。首先來(lái)看借景的內(nèi)容。我國(guó)傳統(tǒng)借景手法中所包含的內(nèi)容十分廣泛，有借形、借聲、借色、借香等。在現(xiàn)代園林藝術(shù)中，設(shè)計(jì)師大都選擇借形和借色兩種借景方式，借形主要指借助建筑、山石、水體等有形事物裝點(diǎn)景觀，增加景觀的可看性，借色則主要指借助天空、植物等自然物象對(duì)園林色彩進(jìn)行豐富。以廣州市蘭圃為例，整個(gè)景觀雖然以蘭花為主，但設(shè)計(jì)師卻引入了香水草、洋甘菊、七里香等植物對(duì)其色彩進(jìn)行搭配和襯托。這不僅調(diào)和了蘭花色彩的單調(diào)感，更為花圃增添了馥郁香氣，達(dá)到了借色又借香的完美效果。其次來(lái)看操作方式。在選定了借用對(duì)象后，設(shè)計(jì)師要以一定的形式將其融入到景觀中來(lái)，方能最終實(shí)現(xiàn)“借”的效果。一般來(lái)講，傳統(tǒng)造景手法中借景的方式大致有遠(yuǎn)借、近借、仰借、俯借幾種。遠(yuǎn)借指在開(kāi)闊地域?qū)ι襟w、建筑等大風(fēng)景的借用；近借指在面積較小的園林內(nèi)對(duì)植物等小風(fēng)景的借用；仰借指對(duì)高層建筑、大型樹(shù)木、碧空、繁星、飛鳥(niǎo)等高程較大的景觀的借用；俯借則是指海拔較高的景觀對(duì)一切低于其高程的景物的借用。設(shè)計(jì)師在實(shí)際設(shè)計(jì)中要綜合考慮景觀的序列、立意、布局等對(duì)操作手法進(jìn)行選擇，以最大限度發(fā)揮所借景物的效力。以北京奧體中心玲瓏塔為例，其作為遠(yuǎn)望北京城與奧運(yùn)村的最佳場(chǎng)所，以其較大的高程成為了奧林匹克公園中軸景觀的仰借對(duì)象，位于其四周的奧林匹克公園則又以豐富的植被環(huán)境、多樣的景觀造型成為了玲瓏塔的俯借對(duì)象，二者互為借景，有效突破了景物的空間限制，大大提升了這一區(qū)域的觀賞度。

三、分景手法

篇2

關(guān)鍵詞 園林藝術(shù)；植物配置；原則；手法

中圖分類號(hào) TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2011）13-0221-01

園林藝術(shù)中的植物景觀配置就是在滿足園林藝術(shù)審美要求、符合園林植物生態(tài)習(xí)性及發(fā)揮園林綜合功能需要的基礎(chǔ)上，合理搭配園林綠化所需要的植物材料，構(gòu)建相對(duì)穩(wěn)定的人工植物群落，使園林景觀賞心悅目。在傳統(tǒng)的中國(guó)園林藝術(shù)中，植物造景大多離不開(kāi)花卉樹(shù)木，或成為建筑物或構(gòu)筑物的陪襯，或用其點(diǎn)綴庭院空間，園林藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)得到最好的融洽[1]。但隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和人們生活水平的提高，園林植物材料的開(kāi)發(fā)和利用成為現(xiàn)代園林的發(fā)展重點(diǎn)。植物造景兼?zhèn)淞松鷳B(tài)、文化、藝術(shù)、生產(chǎn)等多種功能。在利辛縣園林綠化工作中，充分利用園林植物材料的造景功能，創(chuàng)造符合現(xiàn)代要求，極具時(shí)代特色的園林景觀。

1 造景原則

1.1 主體性原則

主體性原則是植物造景的基本，具有綱領(lǐng)性作用，體現(xiàn)了植物造景的思想。古典園林雖講借景，但園內(nèi)景觀封閉，雖追求層次豐富、意境深遠(yuǎn)、詩(shī)情畫(huà)意、曲徑通幽、曲折多變，講究游人靜坐細(xì)品，講究人的情性，觸景生情，但代表私有制?，F(xiàn)代園林的主要功能為美化城市環(huán)境、改善城市防護(hù)功能和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等，要求因地制宜，盡量利用現(xiàn)有地形；強(qiáng)調(diào)植物的合理搭配，要求突出植物群體景觀的自然性，提倡以植物造景為主，如表現(xiàn)植物的色彩、層次、疏密、輪廓和季節(jié)等。在園林造景過(guò)程中進(jìn)行植物配置時(shí)，要明確目的，根據(jù)園林綠地的類型和性質(zhì)，充分發(fā)揮園林植物的主要功能，只有植物造景遵循一定的主題，抓住其“神”之所在，合理確定主題，才能運(yùn)用各種造景手法、植物種類，創(chuàng)造出千變?nèi)f化、豐富多彩又與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)的植物景觀[2]。

1.2 藝術(shù)性原則

植物造景不能孤立運(yùn)用某一種處理手法，要遵循一定的藝術(shù)原則，必須統(tǒng)一考慮建筑造型、自然環(huán)境、畫(huà)面構(gòu)圖、功能特點(diǎn)和透視色彩效果等，與建筑設(shè)計(jì)同時(shí)交互進(jìn)行，并在植物造景過(guò)程中要綜合考慮環(huán)境因素，充分利用植物材料的色彩，在兼顧每種植物的形態(tài)、色彩、風(fēng)韻、芳香等的同時(shí)，保持各自的園林特色，采取變化與統(tǒng)一、襯托與對(duì)比、節(jié)奏與韻律及均衡等手法達(dá)到情景交融園林藝術(shù)效果。

1.3 生態(tài)性原則

溫度、水分、光照、土壤、空氣等因子相互聯(lián)系和相互制約，對(duì)園林植物的生長(zhǎng)具有重要作用。因此，在植物造景過(guò)程中要充分考慮植物的生態(tài)習(xí)性，不同植物與環(huán)境之間存在不同的生態(tài)關(guān)系，不同植物之間，以及與動(dòng)物之間的不同生態(tài)關(guān)系。只有尊重植物本身需要，遵守長(zhǎng)期進(jìn)化演變形成的自然規(guī)律，才能培育和栽培好不同生態(tài)類型的植物品種[3]。

1.4 文化性原則

造景過(guò)程要充分研究和體現(xiàn)各種植物名稱和形態(tài)的內(nèi)涵。古典園林常被稱為文人園林，其是主觀的意興、心緒、技巧趣味和文學(xué)趣味以及概括創(chuàng)造出來(lái)的山水美。因此，應(yīng)把傳統(tǒng)文化看作植物造景的思想基礎(chǔ)，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)要求，用植物造景反映人們物資世界和文化世界的豐富多彩。

2 植物造景的基本手法

2.1 主次分明，疏密有序

緊扣主題，確定主要樹(shù)種并進(jìn)行栽植，其他樹(shù)種為襯托樹(shù)種。栽植的過(guò)程中根據(jù)地形等疏密相間，園林綠化要自然栽植，盡量避免人工之態(tài)的顯現(xiàn)。利用各種植物的色澤、形態(tài)等采取不同的配置方式，使之形成千變?nèi)f化的景境，給人以豐富多彩的藝術(shù)享受。如利辛縣截崗溝綠化以鄉(xiāng)土濃郁的烏桕作主要樹(shù)種，以其他樹(shù)種作襯托，代表了鄉(xiāng)土氣息。

2.2 季變化景色宜人

物種類對(duì)環(huán)境的變化具有不同的反應(yīng)，在植物造景時(shí)可根據(jù)各種植物特點(diǎn)（如開(kāi)花、變色、落葉等）或突出一季景觀兼顧三季景觀，或突出一種樹(shù)種景觀兼顧其他樹(shù)種景觀。選擇好背景樹(shù)種和陪襯樹(shù)種，豐富植物景觀，使人們?cè)诓煌竟?jié)欣賞到不同景色。利辛縣文化廣場(chǎng)用不同樹(shù)種的季節(jié)變化，適當(dāng)配置部分草本花卉，顯得四季分明，花香怡人。

2.3 開(kāi)放空間圍而不閉

一般通過(guò)圍欄把園內(nèi)景觀漏透與園外以豐富城市景觀；現(xiàn)代公園追求自然流暢、簡(jiǎn)潔明快、立意新穎、實(shí)際高效、新奇驚險(xiǎn)，追求大色塊、大效果，疏朗明快。如利辛縣第二高級(jí)中學(xué)，校園景觀綠化社會(huì)共享，發(fā)揮了園林景觀效益[4]。

2.4 邊線清晰韻律變化

造景過(guò)程中要考慮樹(shù)木的立體感和樹(shù)形輪廓，通過(guò)高矮的喬灌草結(jié)合，前栽后植，成塊和斷續(xù)的穿插組合，半隱半現(xiàn)，互相襯托，互為背景，加大了景深，豐富了景觀在體量線條、色彩上的搭配形式；錯(cuò)落的種植及合理應(yīng)用曲折起伏的地形，使林緣線和林冠線有高低起伏的變化韻律，形成景觀的韻律美。如利辛縣狀元河綠化充分利用河岸的變化，加之水的陪襯，既體現(xiàn)了景觀效果，又節(jié)約了建設(shè)和養(yǎng)護(hù)成本。

3 參考文獻(xiàn)

[1] 趙世偉.園林工程景觀設(shè)計(jì)－植物配置與栽培應(yīng)用大全[M].北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)科技出版社，2000.

[2] 高建民，阿拉坦其其格，邢麗萍，等.地被植物及其在園林綠化中的生態(tài)應(yīng)用[J].華北農(nóng)學(xué)報(bào)，2004，19（F12）：171-174.

篇3

1.1和原有環(huán)境及地形緊密結(jié)合的原則

根據(jù)原有環(huán)境及地形配以相應(yīng)植物，可使環(huán)境及地形與植物之間形成更加和諧的景觀，如把銀杏、松樹(shù)種在地勢(shì)險(xiǎn)峻的地方，更能讓人感覺(jué)到樹(shù)木的古老及蒼勁。

1.2高度搭配適宜的原則

把草本植物、灌木以及喬木進(jìn)行合理搭配，可使所形成的植物景觀更具層次感，下層植物的高度應(yīng)隨上層植物高度的變化而作適當(dāng)調(diào)整，如金銀木、羊胡子草、白楊樹(shù)的排列順序應(yīng)依次為：白楊樹(shù)—金銀木—羊胡子草，含羞草、側(cè)拍、太平花的排列順序應(yīng)依次為：側(cè)拍—太平花—含羞草。2.5把現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)技術(shù)相結(jié)合的原則在現(xiàn)代植物造景中，應(yīng)把現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行巧妙結(jié)合，以使所設(shè)計(jì)出來(lái)的植物景觀具有創(chuàng)新特色，某些時(shí)候，還應(yīng)結(jié)合時(shí)展的趨勢(shì)及需求設(shè)計(jì)出環(huán)保型及節(jié)約型的景觀作品，如精衛(wèi)填海等。

1.3根據(jù)植物的生長(zhǎng)環(huán)境及生態(tài)特點(diǎn)造景

不同植物對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的要求也會(huì)有所不同，當(dāng)植物處于合適的生長(zhǎng)環(huán)境中時(shí)，其特有的生態(tài)特性才會(huì)得到充分體現(xiàn)。植物的生長(zhǎng)環(huán)境（又叫立地條件）包括地理環(huán)境、土質(zhì)狀況、氣候特性、濕度以及光照等，生態(tài)特性包括高度、適應(yīng)的溫度、綠色期、開(kāi)花期、花色以及成熟期等，如檉柳、木槿、白蠟以及合歡等適合生長(zhǎng)在鹽堿地區(qū)。

2植物造景手法在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1空間劃分

①對(duì)園林而言，為了達(dá)到良好的空間效果，區(qū)域不同時(shí)，造景中所選取的植物主體也會(huì)不同。把植物應(yīng)用于園林造景前，并對(duì)各植物的生長(zhǎng)規(guī)律、生長(zhǎng)形態(tài)以及顏色等方面的情況有比較深入的了解，然后根據(jù)園林中各區(qū)域的功能選取合適的植物來(lái)營(yíng)造別具特色的景觀。

②在植物造景中，應(yīng)根據(jù)植物的不同特點(diǎn)及搭配情況對(duì)植物群落進(jìn)行科學(xué)而合理的配置，使區(qū)域在植物障景及借景等手法的作用下形成半開(kāi)放及完全開(kāi)放的空間，使人從中體會(huì)到秘而不通、閉而不封的感覺(jué)，使空間劃分的作用得到充分體現(xiàn)，使人從園林的設(shè)計(jì)中感受到植物造景所帶來(lái)的含蓄美。

2.2時(shí)空變化

①各種植物都有著其獨(dú)特的生活習(xí)性，且其習(xí)性會(huì)因時(shí)間的變化而發(fā)生變化，使用造景的手法不同，植物在景觀中所表現(xiàn)出的特點(diǎn)也會(huì)有所不同，把植物運(yùn)用在景觀的營(yíng)造中時(shí)，應(yīng)根據(jù)植物的自然生長(zhǎng)規(guī)律及時(shí)空變化情況，并通過(guò)“動(dòng)靜結(jié)合”方法使植物的特點(diǎn)得以充分體現(xiàn)。

②“動(dòng)”一方面指是植物的外部形態(tài)隨著其自身的生長(zhǎng)變化而發(fā)生變化，另一方面指在風(fēng)、人為等外界因素的作用下，植物自身所表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)態(tài)美；“靜”指的是在某一時(shí)間段內(nèi)，植物的生長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)地點(diǎn)及生長(zhǎng)狀態(tài)都是相對(duì)不變的。如春天時(shí)，萬(wàn)物復(fù)蘇，許多植物開(kāi)始發(fā)芽，夏季時(shí)，許多植物的枝葉長(zhǎng)得更加茂密，這些表現(xiàn)的是植物蓬勃的生命力。根據(jù)時(shí)空變化把植物應(yīng)用在園林造景的設(shè)計(jì)中，可使植物在生長(zhǎng)過(guò)程中的自然美得到淋漓盡致的體現(xiàn)。

2.3透視變形及幾何錯(cuò)覺(jué)

①把透視變形及幾何錯(cuò)覺(jué)在植物造景中進(jìn)行合理應(yīng)用，可使植物在風(fēng)景園林中的作用得到充分體現(xiàn)。對(duì)于同樣的植物，觀賞角度不同時(shí)，其給人所帶來(lái)的視覺(jué)感受也會(huì)不同，把植物應(yīng)用在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，可使整個(gè)園林的景觀效果發(fā)生很大程度的改變，從而能使人們從中體會(huì)到強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

②把多種藝術(shù)手法應(yīng)用在風(fēng)景園林的景觀設(shè)計(jì)中，可使園林景觀的風(fēng)格更加多樣化，把透視變形及幾何錯(cuò)覺(jué)應(yīng)用在花草、灌木以及喬木植物的搭配中，具有一定的創(chuàng)新意義，其所產(chǎn)生的視覺(jué)效果更符合現(xiàn)代人的審美需求。

2.4獨(dú)立景觀

①花壇。在主要道路及各類風(fēng)景園林門(mén)口兩側(cè)，通常以花壇作為獨(dú)立景觀，以使道路或門(mén)口兩側(cè)的風(fēng)景有所改善。

②樹(shù)叢。樹(shù)叢造景主要是根據(jù)色彩遠(yuǎn)近或高低錯(cuò)落等構(gòu)圖規(guī)律來(lái)展現(xiàn)出一種形式美，樹(shù)木的生長(zhǎng)情況會(huì)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生變化，因此，在不同時(shí)期，樹(shù)叢所營(yíng)造的景觀效果也會(huì)有所不同。

③孤植樹(shù)。在視野比較開(kāi)闊的地方通過(guò)使用觀賞價(jià)值較高的盆栽、大樹(shù)等單形體植物進(jìn)行造景，這樣可使景觀或建筑物中的某些重要位置引起人們的注意。

2.5植物和其它景觀的組合

①山體方面。把植物造景應(yīng)用在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中，可把山和其它植物進(jìn)行組合，在組合的過(guò)程中，應(yīng)以和諧為準(zhǔn)則，使山的秀麗得到充分體現(xiàn)的同時(shí)，還要體現(xiàn)出植物的襯托功能，二者相互協(xié)調(diào)，以使山體景觀的美感得到充分體現(xiàn)。

②水體方面。在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)中，水占據(jù)著非常重要的地位，把靈動(dòng)的水作為元素應(yīng)用在風(fēng)景園林的造景中，可使園林的活力得到很大程度的增加。把水和植物進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程中，要懂得通過(guò)植物來(lái)使水體景觀的效果得到充分體現(xiàn)，把植物依層次排列在水中的同時(shí)，還要考慮到植物色彩在水中倒影中的效果。此外，把植物和水體進(jìn)行結(jié)合造景時(shí)，為了使整個(gè)景觀的觀賞性得到有效保證，除了要選擇適合生長(zhǎng)在水邊的植物，還對(duì)植物的生活習(xí)性有比較深入的了解，以使水體景觀的后續(xù)觀賞價(jià)值得以有效維持。

③建筑方面。自然美和人工美的巧妙結(jié)合可使在風(fēng)景園林具有更高的觀賞性，建筑是一種人工美，具有一定的固定性，無(wú)法輕易對(duì)其進(jìn)行移動(dòng)或更換，把其應(yīng)用在園林植物造景的設(shè)計(jì)中時(shí)，為了保證其和植物的和諧性，應(yīng)把其和植物的植入進(jìn)行有效結(jié)合，并根據(jù)其功能、風(fēng)格、色彩以及質(zhì)感對(duì)植物的種類、種植位置以及高度進(jìn)行選擇。二者的結(jié)合，可把建筑中的直線條弱化或細(xì)化到一定程度，從而可使建筑物的穩(wěn)定感得到一定程度的增加，此外，二者的結(jié)合還可形成動(dòng)靜結(jié)合的效果，進(jìn)而能使整個(gè)景觀的觀賞性得到一定程度的提高。

3結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：植物造景藝術(shù)手法發(fā)展意義

中圖分類號(hào)： J522.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

園林的植樹(shù)造景，就是運(yùn)用喬木、灌木、藤本植物以及草本植物等等的素材，通過(guò)藝術(shù)的手法，結(jié)合考慮各種生態(tài)因子的作用，充分發(fā)揮植物本身的形體、線條、色彩等等方面的靈感，來(lái)創(chuàng)造與周圍環(huán)境相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)，并表達(dá)一定意境或具有一定功能的藝術(shù)空間。

中國(guó)園林總而言之概括一句話，那就是中國(guó)園林堪稱為世界園林之母，中國(guó)園林在世界園林中有獨(dú)特的風(fēng)格，有高度的藝術(shù)造詣，可以說(shuō)中國(guó)園林博大精深，特別是江南私家園林，雖然植物比重不大，可卻是構(gòu)成園林景觀不可缺少的要素。

《江南園林志》寫(xiě)道：園之布局雖變幻無(wú)窮，而其最簡(jiǎn)單需要，實(shí)全含“園”字之內(nèi)。今將“園”字解之：“囗”者圍墻也?！巴痢闭咝嗡破矫妫纱硗ら??！翱凇弊志又袨槌??！耙隆痹谇八剖茦?shù)?！坝纱丝梢?jiàn)，植物為園林造景一重要的元素?！肮湃擞性圃唬骸鄙浇铇?shù)而為衣，樹(shù)借山而為骨，樹(shù)不可繁，要見(jiàn)山之秀麗：山不可亂，須顯樹(shù)之光輝?！敝参飳?duì)于造園是不可缺少。英國(guó)風(fēng)景園林學(xué)家認(rèn)為：園林設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是植物材料的設(shè)計(jì)，目的就是改善人類的生態(tài)環(huán)境，其它的內(nèi)容都只能在一個(gè)有植物的環(huán)境中發(fā)揮作用。

“要?jiǎng)?chuàng)作完美的植物景觀，必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，既要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美，以及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美，這是植物景觀的一條基本原則?！?/p>

現(xiàn)代植物造景講求的是群落景觀?！皫煼ㄗ匀弧敝参镌炀袄脝?、灌、草形成樹(shù)叢，樹(shù)群時(shí)更注意深淺兼有，若隱若現(xiàn)，虛實(shí)相生，疏落有至，開(kāi)朗中有封閉，封閉中辟開(kāi)朗，從無(wú)形之虛造有形之實(shí)，體現(xiàn)自然環(huán)境美感。如何配置藝術(shù)手法簡(jiǎn)單論述如下：

1考慮植物的生態(tài)習(xí)性：

由于每種植物都具有它的個(gè)性，有不同的生態(tài)學(xué)和生物學(xué)特性。如落葉、常綠之分，慢生、速生之分。喜陽(yáng)、耐陰之分，喜酸性與耐堿之分，耐水濕喜干旱等等一系列。水池易種濕生植物落羽衫、垂柳、池衫、楓楊等，墻陰處易植女貞、竹等耐寒植物，背陰且能略受陽(yáng)光之處栽植杜英、山茶等。

2充分運(yùn)用植物的觀賞寓意來(lái)表現(xiàn)意境美：

意境美是中國(guó)古典園林的藝術(shù)，運(yùn)用植物材料來(lái)創(chuàng)造園林意境。如松竹梅的“歲寒三友”，梅蘭竹菊的“四君子”，紅豆的相思，垂柳的惜別，松柏的蒼勁，竹之虛以有節(jié)，梅之獨(dú)敖霜雪，蘭之幽憂清香，蓮荷的吉祥如意等等采寓意造景。選擇不同的樹(shù)種，創(chuàng)造不同的景觀效果，感受不同的寓意，從觀賞植物的形態(tài)美到植物的意境美。

3充分表現(xiàn)植物景觀的色相：

不同的植物有不同的顏色，如針葉林呈藍(lán)綠色，常綠闊葉林呈深綠色，銀白楊呈現(xiàn)碧綠與銀白交相輝映的色相，掌握不同的種群的色相，合理配置交換的林相。

4充分表現(xiàn)植物景觀的季相：

在我國(guó)在較長(zhǎng)的植物生長(zhǎng)期內(nèi)，用較多的品種，滿足對(duì)色彩的需求顯示出相變化，按照植物的季相演替和不同花期的特點(diǎn)創(chuàng)造園林時(shí)序景觀，使在不同的季節(jié)，在同一地區(qū)產(chǎn)生不同群落形象。春夏時(shí)節(jié)鮮花錦簇，二月蘭、山桃、迎春、連翹等。早春競(jìng)爭(zhēng)花開(kāi)，月季、桃花、梨花、櫻花等相繼綻放。形成春季繁花似錦，夏季綠樹(shù)成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干虬勁四時(shí)演變的園林景觀。

5配置方式的多樣化：

植物配置方式總體來(lái)說(shuō)可分為自然式種植，規(guī)則式種植與混合式種植。

在我們當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人們生活水平提高，物質(zhì)文明的提高也要求人們的精神文明相繼提高，人類對(duì)生存環(huán)境的要求日益提高，現(xiàn)代城市人口膨脹，樓群密集，建筑物繁多，現(xiàn)代人如居囚龍，與自然隔離。城市內(nèi)外空氣交流帶層。

導(dǎo)致“熱帶效應(yīng)”的產(chǎn)生或加劇，生態(tài)失調(diào)，于是加劇了人們對(duì)綠色的向往。園林植物材料的配置，其目的可改善人類的生活環(huán)境，我國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)及古代“天人合一”的自然觀中洋溢著同樣的道理。現(xiàn)代園林植物景觀的呼聲日益高漲，而在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的主體地位有了日益增長(zhǎng)，可持續(xù)發(fā)展成為人類社會(huì)必須遵循的道路和方式。園林植物景觀營(yíng)造之重要，目的就是為了促進(jìn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此在植物配置時(shí)都必須熟練每種植物的個(gè)性，選準(zhǔn)伴置，才能左右逢源。

從園林發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)園林要走以植物為主，自然為主與生態(tài)為保護(hù)相結(jié)合的道路，對(duì)園林植物景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，在原有的基礎(chǔ)上，賦于時(shí)代的內(nèi)容，符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)的需要，是對(duì)我國(guó)園林事業(yè)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：竹類植物；園林景觀；應(yīng)用

前言：在我國(guó)，具有傳統(tǒng)色彩的觀賞性植物有許許多多，然而其中的竹類植物最屬特別，它聚集了傳統(tǒng)文化的美學(xué)，是觀賞性極高的一種植物。在古代，竹類植物就早已出現(xiàn)在園林中，在現(xiàn)代，竹類植物依舊是人們最喜歡的造景植物之一，因?yàn)橹褡釉斐鰜?lái)的景色給人一種歷史感，具有極高的傳統(tǒng)藝術(shù)美感。在我國(guó)園林的不斷發(fā)展下，竹類植物被更多園林景觀設(shè)計(jì)師所采用，竹類植物在園林造景中所起的作用值得讓人們研究討論，研究成果對(duì)今后的園林發(fā)展具有重要的意義。

1竹文化與竹類植物造景的結(jié)合

運(yùn)用竹子在園林中造景，在我國(guó)有著悠久的歷史。竹文化它有著數(shù)千年的文化積累，往往給人們一種對(duì)美的無(wú)限憧憬及向往，有時(shí)候在特定的環(huán)境中，竹文化就是一種人生的思考。一般情況下，所講的竹子哲學(xué)與竹類植物相互結(jié)合所構(gòu)成的景色，其方式有 3 種：（1）借用比喻的修辭手法構(gòu)建園林景色。竹不僅有端正的形體，還有深藏的寓意，把竹子的特殊形體與人們理解的寓意相互結(jié)合。（2）竹子的歷史感渲染整個(gè)園林環(huán)境。把竹子的年代感引用到一些名勝古跡當(dāng)中，可以激發(fā)起游客們無(wú)限的遐想，從而使竹文化提升到更高的層次。北京的紫竹公園就是借此來(lái)吸引游客，主要是用君山的斑竹為主題，營(yíng)造出美不勝收的景色，在公園的山谷中、假山上、種植池中都栽種了斑竹，再加上娥皇、女英等景觀，使其景色更加美麗。把悠久的歷史融入竹文化中，再把傳統(tǒng)的竹文化與其景色相結(jié)合，更進(jìn)一步地提高竹文化含義，激發(fā)出人們的遐想，給園林觀賞帶來(lái)不一樣的樂(lè)趣。（3）有著傳統(tǒng)的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印 4 種文化氣息。竹文化的藝術(shù)作品也是園林造景中不可小覷的一部分，在北京紫竹公園的八宜軒景區(qū)中，一邊是竹子所構(gòu)建的美景，一邊則是以竹文化為元素的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等藝術(shù)展覽。在竹文化的作品中感悟竹子的氣息，具備觀賞性的同時(shí)，也給游客帶來(lái)更多樂(lè)趣。

2借物抒情在景觀效果營(yíng)造中的應(yīng)用

當(dāng)所要栽種植物的面積有限時(shí)，可以栽種較少的竹子，借助周圍的環(huán)境帶給人們一種想象，實(shí)現(xiàn)以小見(jiàn)大的造景方式。具有代表性的有以下 3 種方式：（1）把竹子投影在白粉的墻壁上，這種組合形式給人一種耳目一新的感覺(jué)，在白粉墻壁上投影幾棵竹影，竹子在這白色的墻壁上會(huì)顯得格外翠綠。當(dāng)人們站在遠(yuǎn)處觀望時(shí)，白墻像紙一樣，上面畫(huà)著一棵棵“墨竹”。（2）“移竹當(dāng)窗”。在古代，一些文人墨客喜歡在自己書(shū)房的窗外種上竹子，然后通過(guò)窗戶觀賞美麗的竹景，就好比一幅水墨畫(huà)鑲嵌在窗框上。把竹子移動(dòng)到自己的窗前是靜中有動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合的做法?，F(xiàn)代園林中應(yīng)用這一手法，游客可以通過(guò)一排的窗口去觀賞窗外的美景，在游客移動(dòng)的過(guò)程中，眼前的景色也會(huì)隨之移動(dòng)，帶給人們一種忽明忽暗的感覺(jué)。除了窗景外還有一些門(mén)洞、天窗及圍合建筑也可以采用這種造景方式。（3）竹石藝術(shù)，就是借竹子在奇峰怪石間構(gòu)建美景，這種造景方式，竹子一般在古典園林中扮演配角，種植在墻角，它能獨(dú)自成景，還可以掩蓋一些生硬的景色。把它應(yīng)用到空間壓抑之處或者一口井旁，“一方天井，修數(shù)棵竹”從而在狹小的面積中帶給人們自然萬(wàn)物的景色。

3豐富多樣的造景手法

把竹子應(yīng)用到園林造景中的形式是多種多樣的，一般情況下有幾種方式：（1）大片面積種植竹子造竹成海。主要種植散生竹子，在大面積的竹林中建造一條悠長(zhǎng)的小徑，給人帶來(lái)深邃的感覺(jué)。（2）叢植。將叢生竹按照一定的距離栽種，使得栽種的極有層次感，也可以將叢生竹栽種在河水邊，竹影倒影在水中，又是一種美景的呈現(xiàn)。（3）列植。把竹子按照一定的行間距種植在道路兩旁，構(gòu)成一條竹景走廊。（4）散點(diǎn)種植。在一些假山旁邊或者園林墻角、窗戶旁種幾棵竹子，以便更好地凸顯出園林的主題。（5）混合種植。在以竹子為主題的園林中，可以采取豐富多樣的種植形式，比如，矮的菲黃竹構(gòu)成地被，把一些中等高的竹子，比如觀音竹構(gòu)成綠籬，把高大的竹子采用叢植的方式，這些可以根據(jù)造景需求去科學(xué)地搭配，構(gòu)建一個(gè)別具一格的竹林景觀。除此之外，有些竹子還適合盆栽，放置在建筑物的兩旁形成對(duì)稱的景色。

4竹子在現(xiàn)代園林造景中的應(yīng)用實(shí)踐

竹子在現(xiàn)代園林綠化建設(shè)中應(yīng)用廣泛，特別是近 10 年來(lái)，隨著竹子研究的逐步深入，引種、栽培管理措施的不斷完善，把竹子研究成果、單純竹自然景觀和淵源流長(zhǎng)的竹文化有機(jī)結(jié)合形成了自己的造園特色，豐富了竹文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出優(yōu)美的園林意境。

4.1 竹文化與竹類植物造景的結(jié)合。竹子入景是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，它積淀著中國(guó)幾千年的歷史與文化，帶出了無(wú)限美感與神往，且上升為人生哲學(xué)。竹子造景的意境創(chuàng)造是以竹類植物為載體，以竹文化為基礎(chǔ)，通過(guò)詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)形式、運(yùn)用比擬和聯(lián)想等手段創(chuàng)造園林意境。表現(xiàn)形式通常為“以竹比興、以竹比德”、“歷史典故”、“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”等。

4.1.1 運(yùn)用比擬手法創(chuàng)造園林意境。人們喜愛(ài)竹子不僅是由于它得自然外觀，更多的是由于它“比德”的意義，即將竹子的自然形態(tài)與人得道德追求聯(lián)系起來(lái)。

4.1.2 以竹的歷史典創(chuàng)造園林意境。歷史典故應(yīng)用可在游客游覽過(guò)程中啟迪人的想象，深化園林意境內(nèi)涵。北京紫竹院公園的“斑竹麓”以君山的斑竹為主要造景元素，在兩山對(duì)峙的山谷中，以自然式假山，園路圍合的種植池內(nèi)栽植斑竹，結(jié)合抽象的娥皇、女英雕塑，造景點(diǎn)題。以歷史典故為主題，將淵源流長(zhǎng)的竹文化與以竹造景融合，深化園林文化內(nèi)涵，啟迪人的想象，增加觀賞情趣。

4.1.3 運(yùn)用詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四種文化藝術(shù)。以竹為題材的文化藝術(shù)作品更是浩如煙海是園林造景創(chuàng)意的寶貴資源，紫竹院公園的八宜軒景區(qū)正是利用竹的自然造景，以竹文化為題材的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等藝術(shù)表現(xiàn)形式濃縮竹的四種時(shí)態(tài)景觀的一處范例。從竹文化藝術(shù)作品中聯(lián)想到竹之自然美，進(jìn)一步增加對(duì)竹的審美情趣。

4.2 竹類植物用于園林造景的典型模式

4.2.1 專類園。集秀園作為收集展示竹亞科植物為主的專類園，經(jīng)過(guò)多年建設(shè)，逐步形成竹林景觀。形成一座集展示、種植、收集竹品種為主要功能的專類園。

4.2.2 竹林大道、竹林綠島。竹子作為行道樹(shù)，作為道路隔離的材料，營(yíng)造出片片濃蔭。如歷史上的紫竹院路和現(xiàn)在的西直門(mén)以東小街橋以西主干道南側(cè)是北京市很有特色的以竹作為分道植物的道路，在紫竹橋至今仍采取竹林綠島的形式，結(jié)合中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的竹葉圖案進(jìn)行綠化美化，竹成為該條道路的明顯標(biāo)志。

結(jié)束語(yǔ)

構(gòu)建園林景色要有合理的植物搭配和文化底蘊(yùn)，文人墨客構(gòu)建的園林提高了竹文化在園林造景中的地位，同時(shí)竹文化也影響著園林的發(fā)展?；诖?，從竹文化去研究討論竹類植物，對(duì)我國(guó)的竹文化和園林造景具有深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】園林；植物造景；手法

0.引言

園林植物造景是運(yùn)用喬木、灌木、藤本及草本植物等題材，通過(guò)藝術(shù)手法，充分發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美來(lái)創(chuàng)作園林植物景觀。植物造景是園林景觀設(shè)計(jì)中重要的組成部分，它極具可塑性，可以映射周圍景物等特性，所以可單獨(dú)作為藝術(shù)品的主體，也可以與建筑物、雕塑或其他藝術(shù)品組合，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的景觀作品。本文就園林植物造景的常用手法談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

1.園林植物造景的表現(xiàn)形式

1.1孤植樹(shù)

單形體的樹(shù)木型態(tài)與色彩的景觀表現(xiàn)形式。一般配植在開(kāi)闊空間中或視線開(kāi)朗的山崖坡頂處，往往是所在空間的主景和焦點(diǎn)。不同的空間形式和樹(shù)種，具有不同的景觀效果。如廣西陽(yáng)朔的“榕蔭古渡”風(fēng)景點(diǎn)，就是以挺立在田野中的一株占地畝余的大榕樹(shù)而得名，這株榕樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、枝干舒展、冠如華蓋、濃蔭匝地，使人產(chǎn)生向心、依附的心理。

1.2樹(shù)叢

按形式美的構(gòu)圖規(guī)律，既表現(xiàn)樹(shù)木群體美，又烘托樹(shù)木個(gè)體、美的叢狀組合形式。在形態(tài)上有高低、遠(yuǎn)近的層次變化；色彩上有基調(diào)、主調(diào)與配調(diào)之分。群體的疏密錯(cuò)落布局形成明顯的空間劃屬關(guān)系，隨著觀賞視點(diǎn)的變換和植物季相的演變，樹(shù)叢的群體組合形態(tài)，色彩等景象表現(xiàn)也隨之變化。

1.3花壇

以草本花卉為主的眾多植株的集合體。以艷麗的花卉群體色彩表現(xiàn)花壇的圖案紋樣或模擬造型，具有工藝美的表現(xiàn)特點(diǎn)?；▔鳛橹骶皶r(shí)，大多都設(shè)在大門(mén)和建筑前廣場(chǎng)上，或主要道路廣場(chǎng)中心，作配景時(shí)，常設(shè)于道路、廣場(chǎng)兩側(cè)，以帶狀、花緣和花徑形式表現(xiàn)。由于花壇的色彩艷麗、明快，表現(xiàn)形式多樣，所以有較強(qiáng)的景觀效果。

1.4樹(shù)群

以樹(shù)木群體美為主的樹(shù)叢群體的擴(kuò)展形式?？刹捎眉兞?，更宜混交林。由喬、灌、花草共同組成自然式樹(shù)木群落，具有曲折迂回的林緣線，起伏錯(cuò)落的林冠線和疏密有致的林間層次，立體感強(qiáng)。在大型園林和風(fēng)景區(qū)內(nèi)可以與密林或防護(hù)林帶結(jié)合構(gòu)成風(fēng)景林。樹(shù)群既有利于形成良好的環(huán)境質(zhì)量，又可獲得雄偉壯觀的植物景觀。

2.植物造景的作用

2.1表現(xiàn)時(shí)序景觀

園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹(shù)成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干虬勁。利用園林植物表現(xiàn)時(shí)序景觀，必須對(duì)植物材料的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律和四季的景觀表現(xiàn)有深入的了解，根據(jù)植物材料在不同季節(jié)中的不同色彩來(lái)創(chuàng)造園林景色。

2.2形成空間變化

植物是園林景觀營(yíng)造成中組成空間結(jié)構(gòu)的主要成分，可通過(guò)人們視點(diǎn)、視線的改變而產(chǎn)生“步移景異”的空間景觀變化。在園林景觀設(shè)計(jì)中要應(yīng)用植物材料營(yíng)造既開(kāi)朗、又有閉鎖的空間景觀，兩者巧妙銜接，相得益彰，使人既不感到單調(diào)，又不覺(jué)得疲勞。

2.3創(chuàng)造觀賞景點(diǎn)

園林植物作為營(yíng)造園林景觀的主要材料，本身具有獨(dú)特的姿態(tài)、色彩，風(fēng)韻之美。如：銀杏、毛白楊樹(shù)干通直，氣勢(shì)軒昂，油松曲虬蒼勁，鉛筆柏則亭亭玉立，孤立栽植，即可構(gòu)成園林主景。

2.4地域景觀特色

植物生態(tài)習(xí)性的不同及各地氣候條件的差異，致使植物的分布呈現(xiàn)地域性。不同地域環(huán)境形成不同的植物景觀，如熱帶雨林及闊葉常綠林相植物景觀、暖溫帶針闊葉混交林相景觀等具有不同的特色。根據(jù)環(huán)境氣候等條件選擇適合生長(zhǎng)的植物種類，可營(yíng)造具有地方特色的景觀，如日本的櫻花，北京的國(guó)槐等。

2.5進(jìn)行意境創(chuàng)作

利用園林植物進(jìn)行意境創(chuàng)作，不僅為各種植物材料賦予了人格化內(nèi)容，而且從欣賞植物的形態(tài)美升華到欣賞植物的意境地美，達(dá)到了天人合一的理想境界。在園林景觀創(chuàng)造中可借助植物抒懷，寓情于景，情景交融。松蒼勁古雅，不畏霜雪嚴(yán)寒；梅不畏寒冷，傲雪怒放；竹則“未曾出土先有節(jié)，縱凌云處也虛心”，三種植物都具有堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)的品格，其配置形式，意境高雅而鮮明，常被用于紀(jì)念性園林以緬懷前人的情操。

2.6烘托建筑雕塑

植物的枝葉呈現(xiàn)柔和的曲線，不同植物的質(zhì)地，色彩在視覺(jué)感受上有著不同差別，園林中經(jīng)常用柔質(zhì)的植物材料來(lái)軟化生硬的幾何式建筑形體，如基礎(chǔ)栽植、墻角種植、墻壁綠化等形式。一般體型較大、立面莊嚴(yán)、視線開(kāi)闊的建筑物附近，要選干高枝粗、樹(shù)冠開(kāi)展的樹(shù)種；在玲瓏精致的建筑物四周，要選栽姿態(tài)輕盈、葉小而致密的樹(shù)種?，F(xiàn)代園林中的雕塑、噴泉、建筑小品等也常用植物材料做裝飾，或用綠籬作背景，通過(guò)色彩的對(duì)比和空間的圍合來(lái)加強(qiáng)人們對(duì)景點(diǎn)的印象，產(chǎn)生烘托效果。

3.園林植物造景的常用手法

3.1利用植物季相變化

植物在一年四季的生長(zhǎng)過(guò)程中，葉、花、果的形狀和色彩隨季節(jié)而變化。開(kāi)花時(shí)、結(jié)果時(shí)或葉色轉(zhuǎn)變時(shí)，具有較高的觀賞價(jià)值。園林植物造景要充分利用植物季相特色。在植物造景過(guò)程中，突出一季景觀的同時(shí)，兼顧其他三季，如春季山花爛熳，夏季荷花映日，秋季碩果滿園，冬季臘梅飄香等。按季節(jié)變化可選擇的樹(shù)種有早春開(kāi)花的迎春、京桃、榆葉梅、連翹、丁香等；晚春開(kāi)花的薔薇、玫瑰等；初夏開(kāi)花的木槿、紫薇和各種草花等；秋天觀葉的楓香、紅楓、五角楓、銀杏和觀果的海棠、山里紅、忍冬等；冬季翠綠的雪松、云杉、檜柏、龍柏等。

3.2師法自然

設(shè)計(jì)者在進(jìn)行植物造景時(shí)，總要試圖找回遺失在現(xiàn)代生活中的外在自然空間，使得自然的自我恢復(fù)和可持續(xù)發(fā)展得到保證。因此，設(shè)計(jì)師必須師法自然，注意從大自然中汲取養(yǎng)分，獲得造景靈感，并結(jié)合自然，創(chuàng)造出“雖由人做，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界。

3.3體現(xiàn)地方特色

由于我們所處的各個(gè)城市規(guī)模都不一樣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不平衡，自然條件、自然資源、歷史文脈、地域文化差異很大，植物造景應(yīng)因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文資源，融合地方文化特色。只有把握歷史文脈，體現(xiàn)地域文化特色，體現(xiàn)地方風(fēng)格才能提高園林綠化的品位。城市中空氣污染、土壤性能差等因素不利于園林植物的生長(zhǎng)，所以在選擇植物時(shí)應(yīng)以適應(yīng)性較強(qiáng)的鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，大量的鄉(xiāng)土樹(shù)種不僅能較快的產(chǎn)生生態(tài)效益，而且能體現(xiàn)地方特色。

3.4突出主景

觀花和觀葉植物相結(jié)合，觀賞花木中有一類葉色漂亮、多變的植物，如葉色紫紅的紅葉李、紅楓，秋季變紅葉的槭樹(shù)科屬、變黃葉的銀杏等均有很高的觀賞價(jià)值，同觀花植物搭配組合可延長(zhǎng)觀賞期，應(yīng)將這些具有較高觀賞價(jià)值的植物作為主景放在顯要位置。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，植物造景要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美以及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美，形成春季繁花似錦，夏季綠樹(shù)成蔭，秋季葉色多變，冬季銀裝素裹，近似自然風(fēng)光，使游人感到大自然的生機(jī)及其變化。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞園林 工程 假山 問(wèn)題 方法

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

中華民族對(duì)山石有著特殊的喜好，有“山令人古，水令人遠(yuǎn)，石令人靜”的說(shuō)法，給石賦予了擬人化的特征。假山雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢(shì)，在動(dòng)態(tài)中呈現(xiàn)出活力，生氣勃勃，勃發(fā)出一種審美的精神效果。園林中常用假山創(chuàng)造意境，寓意人生哲理，讓人們?cè)诃h(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文作用。

假山與園林建筑相結(jié)合，陪襯建筑物，在某種程度上打破建筑物的呆板、僵硬，使其趨于自然、曲折，就象花架、回廊轉(zhuǎn)折處的廊間山石小品；漏窗、門(mén)洞透景石；云梯等等。此外，山石還可作為園林建筑的臺(tái)基、支墩、護(hù)欄和鑲嵌門(mén)窗、裝點(diǎn)建筑物入口。用山石營(yíng)建巖石園、日式枯山水園或巖生植物園、水生植物園等專類園等，都可以起到增加趣味及情調(diào)的作用。

1.現(xiàn)代園林假山造景中存在的問(wèn)題

現(xiàn)代園林假山造景在繼承傳統(tǒng)園林山石營(yíng)造理念的基礎(chǔ)上，并受西方藝術(shù)的影響下，創(chuàng)造了新的疊山置石風(fēng)格，并營(yíng)造了大量的山石景觀作品，其中不乏佳作，但也有部分不成功的，存在一些缺陷和問(wèn)題。

1.1 缺乏文化內(nèi)涵和意境美。優(yōu)秀的石景作品不僅要給人視覺(jué)上的沖擊力和精神上的愉悅感，還應(yīng)當(dāng)具備深厚精神內(nèi)涵和文化氣息，引人深思。園林石景所追求的山石意境之美，就是通過(guò)外在形式來(lái)表達(dá)內(nèi)在的精神，由具體石景的造型來(lái)將人們引入深邃的美好境界，從而產(chǎn)生景有盡而意無(wú)窮的心理感受。但現(xiàn)代園林中的部分疊山置石都不顧環(huán)境條件，只是將石塊胡亂的羅列堆砌，沒(méi)有系統(tǒng)規(guī)劃，顯得雜亂無(wú)章，毫無(wú)美感可言，就更不要說(shuō)什么意境美和精神文化內(nèi)涵。

1.2 設(shè)計(jì)不自然?，F(xiàn)代園林中的一些假山置石由于設(shè)計(jì)或施工造成人工痕跡明顯，不僅石景堆砌得雜亂無(wú)章，而且山石的色澤和紋理與自然相差甚遠(yuǎn)，難以表現(xiàn)山石的靈性，景觀給人感覺(jué)只有形沒(méi)有意，整體效果顯得堆砌羅列，石組不夠均衡穩(wěn)定，雜亂無(wú)章，極不自然，置石的放置浮淺擱置，人工痕跡明顯，沒(méi)有表現(xiàn)出自然山石的質(zhì)地、色彩之美，更缺乏自然山石的意態(tài)神韻之美，沒(méi)有傳統(tǒng)園林山石那種宛若天開(kāi)的感覺(jué)。

1.3 沒(méi)有個(gè)性，盲目抄襲?，F(xiàn)代園林中存在一些沒(méi)有個(gè)性，盲目模仿，照搬照抄的石景，這是由于在設(shè)計(jì)的時(shí)候缺乏營(yíng)建場(chǎng)地的分析，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、園林特點(diǎn)不夠了解，只知道生搬硬套傳統(tǒng)園林中的那些假山造景手法。有的園林景觀公司為了加快施工的速度以及追求高額的利潤(rùn)，還特別推出了“石景快餐”這種造景模式，無(wú)論在全國(guó)各地都建有相似甚至相同的園林山石景觀，真可謂是千山一面，沒(méi)有絲毫特色。

1.4 與環(huán)境不協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代園林存在著有些山石景觀在設(shè)計(jì)營(yíng)造的時(shí)候沒(méi)有充分考慮到周圍的環(huán)境這樣的問(wèn)題，由于選擇的石材體量不當(dāng)，使整個(gè)環(huán)境或空曠無(wú)物或局促悶塞，造成山石的尺度和所處空間的比例不協(xié)調(diào)，從而沒(méi)有突顯出山石的美感，給人不舒服的感覺(jué)。另外，選石的時(shí)候一味的追求奇石、名石，而沒(méi)有考慮到環(huán)境的要求，因此營(yíng)造出的山石景觀無(wú)法與地形、建筑、水體、鋪裝以及植物等其它景觀要素有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣就不能營(yíng)建出多樣性的并且統(tǒng)一的景觀。如果想要?jiǎng)?chuàng)造出好的石景作品在選石上還要要求紋理相順，石色一致，這樣才能達(dá)到才能體勢(shì)相稱，脈絡(luò)相連的效果。

2. 假山造景在園林工程中的設(shè)計(jì)方法

2.1 假山造景布局

假山堆疊要注意山體的合理布局，山體完整，脈絡(luò)清晰，紋理相通。其位置、體量、高度要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，做到主次分明，宜隱則隱，宜露則露。山石的聚密、疏散有序，石的形狀、色彩、紋理和質(zhì)地要與環(huán)境相融合。形狀或方正堅(jiān)實(shí)，或透而圓潤(rùn)；色澤有冷有暖，或青灰或火紅；紋理橫豎平順，斜向彎轉(zhuǎn)；質(zhì)地粗糙、細(xì)膩都要因地制宜。

石無(wú)特定的形式，而假山卻有定法。假山應(yīng)從大處著眼，小處入手，在直中求曲折，在平處可見(jiàn)高低。典型的假山是指相對(duì)于人的身體尺度而言有著足夠的高度和體量能使人身臨其境游覽觀賞這類，因此，游人欣賞假山可以采取“以小觀大”的形式。假山從規(guī)模體量上來(lái)說(shuō)是不能和真山相提并論的。它是一種人為地形，要取得“做假成真”的效果，必須采取“小中見(jiàn)大”的方法，利用一切設(shè)計(jì)手段，包括減弱山體附屬物的體量感、適當(dāng)縮小山體構(gòu)成尺度、空間曲折透漏等方法。以此來(lái)使所造之假山盡量神似于真山，才能使游人徜徉其中時(shí)獲得大自然的真實(shí)體驗(yàn)，假山的生境畫(huà)境意境將得到完美的統(tǒng)一。

2.2借鑒自然地形地貌

在進(jìn)行現(xiàn)代園林假山造景的時(shí)候，首先要遵循地形地貌特征，要與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。自然界的地貌各不相同，即使是具有相似的特征，但細(xì)部也不可能完全相同，例如某座山的外在輪廓可能和另外的山大體相似，但是它們各個(gè)部位絕不可能完全一樣。園林中的疊山置石雖然不可能完全照搬自然界中的山岳，但也可把它們作為描摹借鑒的對(duì)象，這就為假山造景提供了豐富的素材。自然界的地形地貌是形象萬(wàn)千，它們的種類分別有:險(xiǎn)、秀、雄、奇、曠、幽、奧等。并且每種類型都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。對(duì)自然地形地貌的形態(tài)風(fēng)格進(jìn)行研究，并對(duì)其風(fēng)格形成的原因深入探究，有利于創(chuàng)造不同風(fēng)格的山石景觀。

2.3注重山石意境的營(yíng)造

園林假山造景除了要塑造其外在的形態(tài)美，還要營(yíng)造出豐富的意境美和象征美。才能使山石景觀達(dá)到形神兼?zhèn)?，成為真正意義上的好作品。。山石景觀的意境可以與詩(shī)詞繪畫(huà)和藝術(shù)創(chuàng)作等互為因借、一脈相承，因此山石景觀不是對(duì)自然的簡(jiǎn)單描摹，而是要經(jīng)過(guò)提煉加工，做到來(lái)源于自然，而高于自然。這就需要首先從“真”的基礎(chǔ)上去提高。自然界中的山石一般不可能單獨(dú)存在的，往往要與其它元素一起組景，因此山石的意境營(yíng)造也要由諸多相生相關(guān)的元素進(jìn)行互滲互補(bǔ)，才能構(gòu)成統(tǒng)一完整的景觀，達(dá)到形有盡而意無(wú)窮的意境效果。

2.4注重山石的生態(tài)性

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)國(guó)外的生態(tài)園林，它的理念是盡可能的創(chuàng)造出多樣性的生態(tài)環(huán)境，以求人與自然和諧共生，增強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)，使人們?cè)谟斡[觀賞園林的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性”?，F(xiàn)代園林的營(yíng)建應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)性，保護(hù)自然環(huán)境，講究可持續(xù)發(fā)展。因此在園林中應(yīng)當(dāng)多栽種植物，突顯園林的自然性。山石作為自然界中的重要元素，在園林中疊山置石也要考慮其生態(tài)性，使整個(gè)園林產(chǎn)生一種生態(tài)美的審美效果。

2.5借鑒傳統(tǒng)假山造景的優(yōu)秀手法

園林中的山石景觀總的來(lái)說(shuō)是要具有美的外在造型和幽遠(yuǎn)的韻味及詩(shī)情畫(huà)意。中國(guó)傳統(tǒng)園林中的石景有著深厚的文化根源和自身獨(dú)特的魅力。如古人的詩(shī)詞歌賦和山水畫(huà)都對(duì)石景的營(yíng)造產(chǎn)生了影響，園林石景設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)石景為根基，對(duì)優(yōu)秀的手法學(xué)習(xí)借鑒。

3.結(jié)語(yǔ)

假山造景是繼承我國(guó)傳統(tǒng)園林的山石造景手法，現(xiàn)代園林中有各種形式的假山造景，分為天然石造假山和人工塑山，因其取材范圍的擴(kuò)大、塑山的手法也多種多樣，從而使現(xiàn)代園林中的假山石景呈多樣化發(fā)展。山石之性靜穆廣大，沉重凝斂，故而能夠承載萬(wàn)物。假山是對(duì)大自然真山的描摹，具有可游可賞的功能。人們?cè)趫@林中游覽不僅能夠放松身心，還能受到美的教育和啟迪。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞： 設(shè)計(jì)語(yǔ)言 古典園林 現(xiàn)代園林

“園林設(shè)計(jì)就是園林的籌劃策略，指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導(dǎo)的藝術(shù)與工程技術(shù)相結(jié)合的一門(mén)學(xué)科。園林設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)科所涉及的知識(shí)面較廣，它包括文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑乃至現(xiàn)代高科技的知識(shí)等，涉及諸多領(lǐng)域”①?，F(xiàn)代園林是為大眾服務(wù)的，不似古代只有少數(shù)人才能享受、欣賞園林，例如皇家園林頤和園，私人園林拙政園等?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)最大的一個(gè)特點(diǎn)就是注重人的主體性，無(wú)論是在地形的選擇、植被的配置，還是水景的營(yíng)造、園路的鋪裝等方面都是以人為本的，另外還必須注意幾點(diǎn)，如要遵循理性主義，局部要與整體相協(xié)調(diào)等，注意自然與人和諧相處，也就是設(shè)計(jì)中經(jīng)常說(shuō)到的“天人合一”，不能過(guò)于注重人的作用而忽視自然，它要求人們用藝術(shù)與技術(shù)的手段處理好自然與人之間的關(guān)系。

一、古典園林藝術(shù)

（一）中國(guó)古典園林

中國(guó)園林有很多種，有宮廷園林、自然山水園林、陵寺廟觀園林等，但它們主要都是由建筑、山水、花草樹(shù)木等構(gòu)成的，通常都富有詩(shī)情畫(huà)意，比較注重藝術(shù)性，可以說(shuō)有點(diǎn)仿造自然，注重自然美，一般的園林中都有假山、流水、花草樹(shù)木等景觀，通過(guò)隔景、借景、障景等表現(xiàn)手法體現(xiàn)藝術(shù)性?！爸袊?guó)古典園林是自然山水式園林，園中多以自然山水為主體。這些自然山水雖通過(guò)疊山理水、植物配置等人工模擬而成，卻濃縮了自然界美好的山水風(fēng)光，在園林中達(dá)到‘雖由人作，宛自天開(kāi)’的藝術(shù)效果，體現(xiàn)著自然天成之美、自然天成之理和自然天成之趣”②。而且很多園林植物景觀的配置會(huì)根據(jù)地方特色，或者季節(jié)性、藝術(shù)性等來(lái)選擇，例如拙政園的紫藤花、留園的銀杏等。園林中還有大量的建筑，如亭榭、樓臺(tái)、長(zhǎng)廊、廳、堂等，讓人們隨時(shí)有休憩的地方，可以一邊休息一邊欣賞景色。另外，中國(guó)園林還比較注重對(duì)牌匾、楹聯(lián)、雕刻、石碑等的運(yùn)用，例如恭王府花園中的“?！弊直?，中國(guó)古典文化可以通過(guò)上面的文字傳遞出來(lái)，體現(xiàn)出一種比較深刻的內(nèi)涵。

（二）西方古典園林

“西方園林藝術(shù)與中國(guó)古典園林藝術(shù)的效法自然迥然不同，它完全排斥自然，追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇?，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。西方造園藝術(shù)把強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則作為基本信條，提出‘完整、和諧、鮮明’三要素”③。西方古典園林中主要的部分是建筑物，基本是以大型的建筑物為主體，園中中軸線較明顯，主要建筑物位于中軸線的起點(diǎn)，在全園中有統(tǒng)帥的作用，而中軸線周圍都會(huì)布置有雕塑、噴泉、水池、樹(shù)木等景觀，布局較嚴(yán)謹(jǐn)，講究秩序美、幾何美，比較注重人工化。且道路、建筑物、噴泉、雕塑等都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格配置的，按照一定的比例來(lái)建造，園中多數(shù)都會(huì)布置花壇，樹(shù)池和水池，西方的古典園林主要是以16世紀(jì)的意大利園林、17世紀(jì)的法國(guó)園林及英國(guó)園林最突出。

二、現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)語(yǔ)言

（一）造景藝術(shù)語(yǔ)言

中國(guó)園林的造景手法有很多，點(diǎn)景、借景、隔景、框景、障景、分景、對(duì)景等。比如點(diǎn)景有兩種解釋?！耙环N是用文字的形式，如楹聯(lián)、匾額、碑刻等對(duì)園林內(nèi)景觀及空間環(huán)境等特點(diǎn)進(jìn)行高度概括，另一種可簡(jiǎn)單地理解為對(duì)園林風(fēng)景的點(diǎn)綴和修飾，它既可以是一座小亭，又可以是一從修竹，被點(diǎn)綴的隨想也不盡相同，山體、水面、建筑群無(wú)所不可”④。有很多的物體都可用來(lái)點(diǎn)景，楹聯(lián)、石碑、雕塑、噴泉等都可以，點(diǎn)景的運(yùn)用比較自由，在現(xiàn)代園林中是造景藝術(shù)的一種重要手法。其次借景，它主要的運(yùn)用就是把園外的一些景物納入園林的視線范圍內(nèi)，讓人們?cè)趫@內(nèi)暢游、欣賞景色時(shí)能欣賞到園外的景色，可以豐富園林空間的層次，增強(qiáng)風(fēng)景的多樣性，擴(kuò)大觀賞者的視野范圍。如“保利國(guó)際廣場(chǎng)，坐落于珠江江畔，毗鄰歷史悠久的琶洲塔公園。在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，為了將園外的琶洲塔公園之景引入到園內(nèi)來(lái)，建筑物的錯(cuò)動(dòng)布局形成了進(jìn)入中心花園的重要門(mén)戶空間。從東南向的門(mén)戶空間觀賞，場(chǎng)地上的林地與遠(yuǎn)方的琶洲塔公園在視覺(jué)上連成一體，琶洲塔公園的林地景觀也就成了本項(xiàng)目的借景”⑤。框景也是一種表現(xiàn)手法，利用門(mén)洞、窗戶等把一個(gè)局部的景觀框在特定的框內(nèi)，使其達(dá)到畫(huà)一樣的效果。隔景可以利用一些園內(nèi)的景觀風(fēng)景，將空間分隔開(kāi)，園中路邊的樹(shù)就是一種簡(jiǎn)單的隔景的運(yùn)用?，F(xiàn)代園林的造景手法大多是繼承了傳統(tǒng)的造景手法，同時(shí)又在不斷發(fā)展，將現(xiàn)代園林景觀要素和現(xiàn)代人們的社會(huì)文化、價(jià)值體系等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)理念和方法。

（二）造園藝術(shù)語(yǔ)言

造園藝術(shù)有空間布局、地形選擇、植被配置、園路鋪裝、水景營(yíng)造、景觀小品等，在園林營(yíng)造中，特別是中國(guó)的園林，山和水的結(jié)合是很重要的。首先就需要考慮整個(gè)園林空間的布局和營(yíng)造。園林中的各個(gè)景觀、植物、水體、園路、小品等都要根據(jù)整體空間安排好。

地形是園林景觀設(shè)計(jì)元素中最重要也是最常用的元素之一，一般人們都比較喜歡舒適、穩(wěn)定的環(huán)境，而地形變化較大會(huì)讓人感到不適應(yīng)、不舒服，所以在園林設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)避免對(duì)地形的大幅度改造，例如頤和園就是利用自然的地形，其中的萬(wàn)壽山和昆明湖就是利用長(zhǎng)廊而分隔開(kāi)的。

植物是景觀設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的元素，植物不僅具有造型美，還有組織空間的作用，在植物配置時(shí)需要注意植物與植物、植物與其他景觀之間的關(guān)系。植物的配置不僅要有藝術(shù)性，還要有功能性?！巴ㄟ^(guò)植物的帶狀與片狀設(shè)計(jì)，形成綠色屏障，提供私密的領(lǐng)域空間，獲得穩(wěn)定感和安全感，滿足人的私密交流；通過(guò)植物的特色藝術(shù)景觀，形成重點(diǎn)景觀環(huán)境，吸引人氣，促進(jìn)人與人的公共交流”⑥。例如北京玉泉公園就選擇了像雪松、大葉黃楊等枝葉發(fā)達(dá)、枝條的開(kāi)張角度小的喬灌木，隔離效果最好，適宜形成私密園林空間，人們可以自由地游玩欣賞。又如芝加哥千禧公園中勞瑞花園的樹(shù)林墻，不僅可以分隔環(huán)境，還可以吸收噪聲，其中的植物是按照季節(jié)配置的，人們可以看到四季的植物。

園路鋪裝和水景的設(shè)計(jì)很重要，園路可以是磚路，也可以是石路，它可以引導(dǎo)游人按照設(shè)計(jì)的意圖、路線、角度欣賞景觀風(fēng)景，所以園路的設(shè)計(jì)要與園內(nèi)的景觀相聯(lián)系，并且風(fēng)格要一致，利用園路讓人們?cè)谛凶咧行蕾p景色，融入景色之中。水景是景觀設(shè)計(jì)中不能缺少的元素，大致可分為動(dòng)水和靜水兩類，水景的設(shè)計(jì)應(yīng)該根據(jù)環(huán)境、氣候等因素因地制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì)，而且人一般具有很強(qiáng)的親水性，在水景設(shè)計(jì)營(yíng)造中，要盡量縮短人與水景的距離，所以應(yīng)該在水面上設(shè)置親水平臺(tái)、棧道、觀景橋等景觀小品。在設(shè)計(jì)娛樂(lè)水體景觀時(shí)，要設(shè)置開(kāi)放式或無(wú)障礙式水體場(chǎng)地，為人們提供融于水體的機(jī)會(huì)。例如千禧公園的皇冠噴泉就是一個(gè)開(kāi)放式的娛樂(lè)水體景觀，在水池中經(jīng)常會(huì)看到有小孩子在玩耍，還有其噴泉上變換的人臉都是這個(gè)城市中的居民，這些都充分體現(xiàn)了與人的互動(dòng)性。造園的藝術(shù)語(yǔ)言最基本的是這幾類，當(dāng)然還有其他分類，人們?cè)诮ㄔ靾@林時(shí)要充分考慮自然和人的雙重因素，秉持以人為本，但是也要天人合一。

（三）建筑藝術(shù)語(yǔ)言

建筑在園林的營(yíng)造中也是很重要的，首先要考慮建筑的整體布局，其次要考慮建筑的功能分類，比如實(shí)用性建筑、觀賞性建筑、溝通景點(diǎn)的建筑等的設(shè)計(jì)營(yíng)造，還有地域、民族、社會(huì)等關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)建筑的布局就是在整個(gè)園林中建筑所在的位置，還有所占的比例，它由建筑的性質(zhì)、造型、功能、大小等許多因素決定，為了突出大型建筑的主體形象，比較大的建筑需要建造在地勢(shì)平坦、視野開(kāi)闊的地方，而體積較小的建筑可以自由地安排，但是在安排配置時(shí)還要考慮園林整體的布局及各景觀之間的搭配。園林是集休憩、娛樂(lè)、游玩等多種功能于一體的綜合性空間，所以建筑設(shè)計(jì)要有實(shí)用性的，也要有觀賞性的。實(shí)用性的有亭子、樓閣、廳堂等，觀賞性的有亭榭、雕塑、噴泉等。其中雕塑與園林景觀的結(jié)合是很重要的，它可以起到觀賞、點(diǎn)景的作用，可以傳達(dá)各種理念與信息，還可以起到統(tǒng)籌空間的作用。溝通景點(diǎn)的建筑可以是橋、長(zhǎng)廊等。我們?cè)跔I(yíng)造建筑景觀時(shí)還要充分考慮地域文化、民族等因素，例如在徽州設(shè)計(jì)建造園林時(shí)，就要融合當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，徽州建筑最主要的特點(diǎn)就是粉墻、黛瓦、馬頭墻，還有著名的三雕等都具有地方特色，所以就需要與這些特點(diǎn)相協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，再融入現(xiàn)代因素進(jìn)行設(shè)計(jì)營(yíng)造。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)有很多設(shè)計(jì)語(yǔ)言，除了上面說(shuō)的造景藝術(shù)語(yǔ)言、造園藝術(shù)語(yǔ)言、建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言外，還有裝飾文化語(yǔ)言等。我們?cè)诂F(xiàn)代園林建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要有所創(chuàng)新；既要考慮民族文化的文脈、歷史、地域、社會(huì)的關(guān)系，又要考慮時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)在擁有的條件下要結(jié)合新思想、新材料、新工藝和新技術(shù)，努力創(chuàng)造出更好的園林藝術(shù)。“現(xiàn)代園林意境的營(yíng)造有賴于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)人員對(duì)于中國(guó)古典文化的學(xué)習(xí)與研究、充分領(lǐng)悟與利用山水等園林建構(gòu)元素的內(nèi)在含義以及園林設(shè)計(jì)人員的能動(dòng)性的發(fā)揮。同時(shí)，結(jié)合其他方面的各項(xiàng)努力，相信現(xiàn)代園林意境的營(yíng)造將會(huì)得到很大程度的深化與提高”⑦。

注釋：

①鄧定超.論園林設(shè)計(jì)與園林藝術(shù)[J].廣東科技，2007（170）：271-272.

②③宋文超.現(xiàn)代園林藝術(shù)分析[J].China’s Foreign Trade，2011（8）：198.

④王其鈞.中國(guó)園林建筑語(yǔ)言[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007：271.

⑤魏保枝.傳統(tǒng)造景手法在現(xiàn)代園林中應(yīng)用的研究[D].福建：福建農(nóng)林大學(xué)，2011.

⑥余聲.基于設(shè)計(jì)心理學(xué)角度的景觀營(yíng)造設(shè)計(jì)探討[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2010（23）：218-230.

⑦王慧，王英哲，董佳佳.現(xiàn)代園林意境的營(yíng)造[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011.10（6）：94-95.

參考文獻(xiàn)：

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篇9

關(guān)鍵詞：植物造景；選擇配置；多元化技術(shù)

0 引言

現(xiàn)階段城市建設(shè)速度加快，人們希望有著更加舒適的城市生態(tài)環(huán)境。城市園林工程不但可以美化環(huán)境，同時(shí)還能一定程度改善城市生態(tài)環(huán)境，因此實(shí)際中做好園林景觀綠化工程具有現(xiàn)實(shí)意義。本研究中筆者結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，以植物造景技術(shù)為研究對(duì)象，詳細(xì)闡述該技術(shù)在園林景觀綠化中具體應(yīng)用。

1 園林景觀綠化植物現(xiàn)狀

針對(duì)實(shí)際中園林景觀綠化存在的諸多問(wèn)題，筆者將其歸納為以下幾個(gè)方面。

現(xiàn)場(chǎng)空間效果與植物平面設(shè)置不匹配。平面布置設(shè)計(jì)過(guò)程中過(guò)于追求平面幾何形狀，但卻忽略植物本身的特性，造成立體效果不盡人意。[1]比如三個(gè)一組的金森女貞球就有極好的空間效果，這是因?yàn)榻鹑~女貞下端空間較大，需要適當(dāng)修飾。因此設(shè)計(jì)者要考慮植物之間立體層次的平衡。過(guò)于追求新鮮奇特植物。這個(gè)問(wèn)題直接造成本末倒置，人們對(duì)新鮮事物的追求是無(wú)止境的，但過(guò)于追求忽視普通的香樟、紫荊與海棠等苗木，造成設(shè)計(jì)中大量應(yīng)用非本地苗木，直接違背生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，可以說(shuō)與設(shè)計(jì)初衷是相違背的。植物之間的相生相克關(guān)系不重視?，F(xiàn)代住宅項(xiàng)目中植物品種繁多，基本上就在80種以上，有的甚至達(dá)到上百種。臨近苗木配置中并沒(méi)有考慮相生相克關(guān)系。

2 園林景觀綠化植物選擇原則

園林景觀綠化植物造景技術(shù)應(yīng)用前，需要選擇合適的植物，通常需要考慮園林所在地區(qū)實(shí)際情況。

2.1 適地適樹(shù)原則

樹(shù)木在長(zhǎng)期自然進(jìn)化過(guò)程中，已經(jīng)適應(yīng)適合自己生長(zhǎng)發(fā)育的環(huán)境，同時(shí)將這種適應(yīng)性遺傳給后代。因此城市居住區(qū)植物選擇時(shí)要充分考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件，選擇合適的苗木進(jìn)行種植。

2.2 鄉(xiāng)土樹(shù)種原則

選擇適應(yīng)性強(qiáng)的鄉(xiāng)土植物有利于植物可持續(xù)發(fā)展。[2]地區(qū)植物選擇受到環(huán)境、氣候與土壤等因素的限制，因此居住區(qū)植物配置的基礎(chǔ)樹(shù)種為本地苗木，也可以積極馴化新的植物資源，豐富建設(shè)形式。

2.3 經(jīng)濟(jì)適用原則

結(jié)合地區(qū)氣候特點(diǎn)，需要選擇可以越冬的植物，降低養(yǎng)護(hù)成本。具有較強(qiáng)抗寒性的植物可以露地越冬，降低養(yǎng)護(hù)成本，常見(jiàn)的比如衛(wèi)矛、水蠟、金葉榆及紫葉風(fēng)箱果等；樹(shù)木規(guī)格宜小不宜大。實(shí)際應(yīng)該結(jié)合區(qū)域環(huán)境條件選擇合適樹(shù)種，保證正常生長(zhǎng)；節(jié)水原則。選擇喬灌木時(shí)應(yīng)該側(cè)重于耐旱性能較好，可以用宿根花卉替代草坪等。

2.4 喬灌草按比例原則

單位綠地面積生態(tài)效益最大化的要求就是合理密植，居住區(qū)植物配置可以以喬木為主，灌木為輔。主要點(diǎn)植喬木，周圍輔以灌木。

3 植物造景技術(shù)在園林景觀綠化中應(yīng)用

將植物造景技術(shù)應(yīng)用在園林景觀綠化中，不但可以提高綠化效果，還能有效降低成本，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

3.1 結(jié)合多種學(xué)科原理

園林建成后，人們主要通過(guò)視覺(jué)感知形成第一感覺(jué)的，所以設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)師需要引起人們第一視覺(jué)的注意。所選取的植物種類直接形成視覺(jué)上的透視與遠(yuǎn)近成效，植物種類不同給人不同的視覺(jué)感受。應(yīng)用植物造景技術(shù)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者需要掌握不同的視覺(jué)呈現(xiàn)形式。比如借助透視變形、錯(cuò)誤視覺(jué)等形式，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者構(gòu)建的景觀。除此之外，園林景觀中應(yīng)該呈現(xiàn)出音韻方面的內(nèi)容，滿足觀賞者的不同需求。

3.2 多元化的技術(shù)應(yīng)用

第一，“返回春天”技術(shù)。通常情況下植物開(kāi)花到結(jié)果是一年一次，大多數(shù)植物春天開(kāi)花、秋天結(jié)果，這是典型的自然法則。因此在園林植物造景技術(shù)中應(yīng)該充分利用不同植物的不同習(xí)性，在秋天的時(shí)候呈現(xiàn)春天的景色。例如，剛立秋時(shí)清除掉植物葉子，適量施加氮肥，將花苞提前到11月提前，實(shí)現(xiàn)第二次開(kāi)花。[3]

第二，襯托手法。園林景觀綠化設(shè)計(jì)中，可以充分利用襯托手法。比如，可以結(jié)合園林實(shí)際情況，在白色院墻前種植兩列高低不同的常綠松樹(shù)，結(jié)合實(shí)際地形適當(dāng)裁剪，形成白墻藍(lán)天的園林景觀，凸顯出真實(shí)感。

第三，形象手法。植物造景技術(shù)將綠化作為基礎(chǔ)，可以模仿不同的自然形象與動(dòng)物形態(tài)。實(shí)際中可以借助鐵絲與竹簽等工具在大一點(diǎn)的花壇里，薔薇攀爬上面，形成新的景觀，增加花壇景觀的魅力。

3.3 符合園林植物四季變化

結(jié)合各類植物生長(zhǎng)習(xí)性，適當(dāng)增加應(yīng)季植物。在園林景觀創(chuàng)建郭恒中，考慮需要呈現(xiàn)的景物形象，重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)前季節(jié)的景觀，完成后再考慮其他季節(jié)的景象。比如，為完美體現(xiàn)當(dāng)前季節(jié)的景象，主要以應(yīng)季植物為根本，其他季節(jié)為輔，或者是少量重視其他季節(jié)植物。除此之外，還需要重視四季的延續(xù)性，季節(jié)不同有著不同的側(cè)重點(diǎn)，讓城市人們感受到四季交替的氣息。

3.4 植物具體選擇與配置

第一，地區(qū)不同環(huán)境引子也不同，因此植物配置過(guò)程中要選擇與環(huán)境相匹配的類型，保證植物正常生長(zhǎng)，發(fā)揮植物本身的觀賞特性。一般情況下光照充足的地區(qū)選擇陽(yáng)性植物與常日照植物，建筑北側(cè)或樹(shù)蔭下可以選擇陰性植物，耐性植物常見(jiàn)的有冷杉屬與云杉屬等。植物造景設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足生態(tài)功能，體現(xiàn)出文化特色，盡量選用本地樹(shù)種。行道樹(shù)主要選擇國(guó)槐、合歡。中心團(tuán)的綠化則選用廣玉蘭、紅楓及石楠等喬木，形成一種綠茵濃密、環(huán)境清雅的景觀效果。除此之外，花園中種植紫薇、櫻花與丁香等觀賞花木，在園中漫步別有一番滋味。

第二，園林綠化不僅需要綠色，同時(shí)還需要豐富的色彩。彩葉植物色彩絢麗，通常枝繁葉茂可以形成大范圍的群體景觀，園林綠化美化中有著重要作用。彩葉植物不但可以用來(lái)點(diǎn)綴，還可以配置不同的圖案與色塊烘托氛圍。北方常用的彩葉植物較多，有黃色系的金葉女貞、金葉榆；紅色系的紅葉碧桃、紅葉李等；季相變化的楓樹(shù)、火炬樹(shù)等。

對(duì)于較小的綠地面積，因此采用同一規(guī)則式綠化手法，主要以喬木-草花與灌木-草花兩種模式，選用紫葉李、鳳尾蘭及棣棠等。紫葉李葉片呈現(xiàn)紫紅色，春季先開(kāi)始開(kāi)花后長(zhǎng)葉子，枝頭開(kāi)滿鮮花與翠葉欲滴棕櫚相互配合，再與鳳尾蘭、棣棠等花木相互配合，整體效果美不勝收。

第三，大量運(yùn)用長(zhǎng)花期植物。園林植物配置較為單一，導(dǎo)致景觀達(dá)不到想要的效果，應(yīng)選擇同一花期不同的植物配置，形成繁花似錦的景觀效果，或者用不同花期的多種觀花植物配置，形成春夏秋三季開(kāi)花的景象。

4 結(jié)語(yǔ)

園林景觀綠化中植物造景技術(shù)的應(yīng)用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力與研究。這就需要相關(guān)工作人員不斷學(xué)習(xí)，借鑒國(guó)內(nèi)外現(xiàn)今的園林綠化原則，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H情況，科學(xué)合理的選擇植物種類，結(jié)合植物的特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)，運(yùn)用植物造景技術(shù)為人們營(yíng)造一個(gè)溫馨舒適的生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李焱.植物造景技術(shù)在園林景觀綠化中的應(yīng)用探究[J].科技展望，2016（03）：56.

篇10

關(guān)鍵詞：園林植物；山石；配置

前言

在景觀設(shè)計(jì)中園林植物與山石結(jié)合成就一幅詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面。應(yīng)該是與時(shí)代精神息息相關(guān)的藝術(shù)品，它們吸收了歷史的精神，但決不模仿固有的風(fēng)格。它們符合科學(xué)的原則，反映了社會(huì)的需要、技術(shù)的發(fā)展、新的美學(xué)觀念和價(jià)值取向。

1、植物景觀配置的原則

1.1 均衡與穩(wěn)定

均衡是指構(gòu)圖時(shí)物體之間的平衡關(guān)系，穩(wěn)定則是在立面上中心下移的重量感，二者截然不同卻相互緊密聯(lián)系，這一點(diǎn)在私家園林疊山藝術(shù)上體現(xiàn)的極為明顯。如網(wǎng)師園的池山，山體和周圍選擇種植了與山體體量、質(zhì)感和色彩相均衡搭配的植物，整體構(gòu)圖極為穩(wěn)定；在蘇州園林一些自然式的道路兩旁，如果一邊種植數(shù)量較多、體量較小的花灌木，另一邊則種植體量較大的喬木，以追求自然的平衡感和穩(wěn)定感。

1.2 對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比主要通過(guò)植物的色彩、體量、線條等在構(gòu)圖上形成的反差，引起注意的同時(shí)達(dá)到突出主景的目的。但在對(duì)蘇州怡園畫(huà)舫齋、小山叢桂軒后的綠墻、小橋、黃石山中國(guó)古典園林園林要素進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候也要注意相互之間的調(diào)和，不要顯得太突兀，最好能給人以舒適、輕松的感受。如網(wǎng)師園以“小山叢桂軒”前后小院與山石、山石與水體、建筑與植物形成鮮明對(duì)比的同時(shí)，也采用了類似的色調(diào)和風(fēng)格，宛如一幅山林畫(huà)卷，含蓄而優(yōu)美，引人入勝。

1.3 韻律與節(jié)奏

在園林中，節(jié)奏是韻律的基礎(chǔ)，有規(guī)律的景觀變化就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏，而后在節(jié)奏變化中產(chǎn)生韻律。如皇家園林中的列植松柏就是節(jié)奏和韻律結(jié)合的典范，彰顯了皇家的威嚴(yán)；綠漪亭河邊列植的柳樹(shù)與碧桃，配以翠竹，千姿百態(tài)，都具有優(yōu)美的節(jié)奏和韻律感。

2、植物與山石

我國(guó)在西漢初期就有了疊石造山之法，經(jīng)過(guò)東漢、到唐、宋的發(fā)展，直至明清時(shí)疊石技藝日趨精湛，達(dá)到頂峰。山石因其具有韻律美、意境美和形式美而富有極高的藝術(shù)價(jià)值，被稱為“立體的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)”。山石即可以劃分園林空間，又能夠增加院內(nèi)恬靜的氣氛和降塵降溫的作用，在我國(guó)傳統(tǒng)造園中有著至關(guān)重要的意義，甚至有“無(wú)石不園”的說(shuō)法。中國(guó)古典園林中無(wú)論是北方威嚴(yán)宏偉的皇家園林還是清新秀雅的江南私家園林均有山石與植物結(jié)合配置的秀美景觀。

疊石造山必須與周圍的環(huán)境相融合，確定山的位置、大小和高度后再進(jìn)行植物配置，選擇花木宜少而精，高低錯(cuò)落，層次分明。如蘇州古典園林中的獅子林，東部的假山區(qū)配以古柏和白皮松，西部和南部山地則以梅、竹和銀杏為主，花木點(diǎn)綴其間，有收有放，錯(cuò)落有致。尤其是山間一株六百年的銀杏，樹(shù)干粗大，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)于石隙之間，遮天蔽日，成為獅子林中一處美景，不愧為我國(guó)古典園林植物與山石結(jié)合配置的典范。以植物為主、山石為輔的配置形式來(lái)營(yíng)造園中返樸歸真、自然野趣的園林意境，是植物與山石結(jié)合配置的重要表現(xiàn)形式。同時(shí)，以山石為主、植物為輔的配置形式在我國(guó)古典園林中也較為常見(jiàn)，如蘇州留園中以“瘦、皺、漏、透”而聞名于世的冠云峰，芭蕉、石榴、構(gòu)祀、南天竹等灌木圍繞其間，前植的低矮草花也不會(huì)阻擋游人視線，駐足或漫步其間，但見(jiàn)湖石石巔高聳，四展如冠，玲瓏清秀，點(diǎn)綴其間的花草松竹則更顯峰的秀美雄偉。與其說(shuō)冠云是一枝獨(dú)秀，不如說(shuō)在這些綠色的背景和前景鮮艷的暖色襯托下它早已經(jīng)和這些植物共同成了留園的象征。

3、山石與植物造景的定義

石造景俗稱“假山”在我國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)中！它凝聚著造園家的藝術(shù)創(chuàng)造。山石造景師法于自然，除了兼?zhèn)渥匀簧绞男紊裢猓€可以具有傳情的作用，如《園冶》中提到的“片山有致，寸石生情”

因此，可以這樣理解，山石造景是指在園林景觀建設(shè)過(guò)程中，借鑒中國(guó)山水詩(shī)和畫(huà)的原理，通過(guò)對(duì)土和石等材料進(jìn)行加工堆疊，提煉和創(chuàng)造出更加符合人們審美需求的自然山和石形態(tài)美的一中景觀營(yíng)造方式。

在園林山石造景中有眾多的石材可供選擇，主要有太湖石、黃石、英石三種，另外還有昆山石、靈璧石、散兵石、錦川石、筍石、鐘乳石等。就傳統(tǒng)的選石標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，追求透、漏、瘦、皺、丑、透，即多孔洞而玲瓏剔透、漏，即有坑有洼、輪廓豐富、瘦、即細(xì)長(zhǎng)苗條、鶴立當(dāng)空、孤峙無(wú)依、皺！即紋理明晰，起伏多姿，呈分化狀態(tài)、清丑的石峰則頗具氣勢(shì)，能創(chuàng)造出蒼勁古樸的意境，引人遐想。現(xiàn)代園林選石已拓寬了思路，造景選石宜就地取材，應(yīng)該是石堪堆最有地方特色的石材也最為可取，除了自然山石、水泥、鋼條等材料也用于構(gòu)筑現(xiàn)代園林山石景觀。另外，選石還要根據(jù)石材的特點(diǎn)而定，在堆疊假山時(shí)，應(yīng)盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分利用各種不同的石質(zhì)材料的顏色、形態(tài)、硬度等各種物理屬性，準(zhǔn)確把握置石的環(huán)境，從整體出發(fā)！以少勝多，使山石與環(huán)境相融洽，形成自然和諧之美。

4、山石與植物造景在園林中的地位

山石造景是中國(guó)造園的根基，若要成為一個(gè)成功造園家必將從山石造景起步，造園要素中，花木池魚(yú)為天然，屋宇建筑為人工，惟疊石造山是天然與人工的有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)哲人“天人合一”思想的最好體現(xiàn)，是“既雕既琢，復(fù)歸于樸”的中國(guó)美學(xué)精神的最好體現(xiàn)，從理論上說(shuō)，沒(méi)有山石造景也是可以成園的，亦如中國(guó)畫(huà)除了山水還有花鳥(niǎo)和人物畫(huà)一樣。但在實(shí)踐上，無(wú)論中國(guó)的皇家造園還是私家建園，卻沒(méi)有哪一家少得了山石造景的。“無(wú)園不山”用山石造景的方法創(chuàng)造山水園林成了中國(guó)園林的一大特性。關(guān)鍵自古評(píng)價(jià)園林，關(guān)鍵看是否能巧取山水而剪裁，也就是說(shuō)山石造景是否成功。對(duì)此，明代鄒迪光頗有見(jiàn)解，他在無(wú)錫惠山旁造有“愚公谷”（俗稱鄒園）與寄暢園齊名，有人評(píng)鄒園“亭榭最佳，樹(shù)次之，山次之，水又次之”鄒迪光卻認(rèn)為說(shuō)這種話的人是“不善窺園者”。

山石造景也是早期園林專著《園冶》的核心內(nèi)容，書(shū)中提到要善于把自然的水引到園林，作成天溝，從假山上泛漫而成瀑布，更將“人作”與“天開(kāi)”之說(shuō)延展為“假”與“真”的對(duì)比，在討論掇山的原則時(shí)，計(jì)成寫(xiě)道：“有真為假，作假成真；稍動(dòng)天機(jī)，全叨人力”。意思是，應(yīng)以真山之境來(lái)堆掇假山，以此完成的山石造景，應(yīng)有如真山一般；設(shè)計(jì)有賴自然之思，完成則全賴人力，構(gòu)成山石造景的組件，其實(shí)還是從自然世界的“山”與“水”中取得。因此，山石造景作為造園的重要元素，只是相對(duì)于真山的一種替代，其組件仍舊取之于自然，在計(jì)成看來(lái)，作為最高的審美指導(dǎo)原則，山石造景不但取之自然。同時(shí)，以此所造之園是否能夠“宛如天開(kāi)”仍須取決于“好事者”是否“殊有識(shí)鑒”言下之意，即是藝術(shù)與自然的和諧統(tǒng)一。

5、石與植物造景藝術(shù)手法

在現(xiàn)代，山石造景作為環(huán)境景觀構(gòu)成的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著景觀設(shè)計(jì)水平，理學(xué)和行為心理學(xué)進(jìn)行分析，在充分利用場(chǎng)地的環(huán)境條件下，確定山石的體量、藝術(shù)風(fēng)格和布局，充分考慮游人路線的設(shè)置，結(jié)合現(xiàn)代點(diǎn)、線、面的構(gòu)圖技巧來(lái)安排，運(yùn)用山石營(yíng)造的有關(guān)手法更好地渲染和烘托主題，達(dá)到豐富和增加環(huán)境景觀內(nèi)涵的效果。為此，在山石造景的設(shè)計(jì)時(shí)，造景的目的明確、格局謹(jǐn)嚴(yán)、手法冼煉、寓濃于淡、有聚有散、有斷有續(xù)、主次分明；在處理景觀和場(chǎng)地的關(guān)系上要高低起伏、顧盼呼應(yīng)、疏密有致、虛實(shí)相間、層次豐富；在山石造景的處理手法上則以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁、小中見(jiàn)大、比例合宜、假中見(jiàn)真。

結(jié)束語(yǔ)

山石為園林賦予了豐富的內(nèi)涵和靈性，中國(guó)園林假山藝術(shù)和山石文化作為一種文化傳承，一種被賦予自然靈性物質(zhì)，越來(lái)越被人們所青睞。山石造景不僅有其獨(dú)特的觀賞價(jià)值，而且能陶冶情操，給人們無(wú)窮的精神享受。石玲瓏剔透，有遠(yuǎn)古之意！石如抽象雕塑，有現(xiàn)代之感，千姿百態(tài)的置石，豐富了園林的內(nèi)涵。因而，山石造景在現(xiàn)代園林中也得到了廣泛的應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：