西方經濟學的演變范文
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一、西方經濟學流派發(fā)展進程
(一)古典學派
古典學派誕生于1776年英國的工業(yè)革命,當時社會生產力獲得了極大提升,生產技術和經驗都獲得了前所未有的進步,并且在世界范圍內積累了大量的財富,市場需求也不斷增長,從而促使古典經濟學學派的誕生與發(fā)展。該學派遵從經濟規(guī)律,認為經濟規(guī)律會主導價格和要素報酬,認定價格體系可以很好地配置生產資源,十分信賴市場自身的調節(jié)能力,不需要政府給予任何干預,主要的代表人物是李嘉圖和亞當斯密。古典學派有兩個比較著名的理論,一個是亞當斯密的國際貿易絕對優(yōu)勢理論,一個是李嘉圖的相對優(yōu)勢理論。
(二)新古典學派
新古典學派又稱劍橋學派,起源于十九世紀末到二十世紀初,學派創(chuàng)始人是英國著名的經濟學家馬歇爾。新古典學派產生的重要經濟學理論,包括分配論和價格均衡理論,主張將供求論、邊際效用論、生產力論以及生產費用論等融合在一起,形成了一個完全競爭的前提。新古典學派的核心理論是均衡價格論,認為不同需求量和產品價格的構成是由邊際效應遞減規(guī)律決定的,并以均衡價格論替代了價值論。并在均衡價格論基礎上發(fā)展出分配論,對國民收入中各種生產要素所占比例的大小進行了分析,認為其比例大小由各自的供求關系主導的均衡價格決定,并認為經濟總量是由各種生產要素共同組成的。
(三)凱恩斯主義
凱恩斯主義誕生于資本主義世界大蕭條時期,失業(yè)率高漲、產出能力嚴重下降,社會經濟發(fā)展十分緩慢,甚至出現了經濟倒退。凱恩斯主義可以解釋為總需求管理,對經濟蕭條作出了科學解釋:“消費需求不足和投資需求不足”。所以需要政府發(fā)揮經濟主導作用,通過財政政策或者貨幣政策去拉動需求增長,促進經濟消費和投資,進而帶動經濟復蘇,恢復正常運轉。凱恩斯主義的核心內容是IS-LM曲線,是由凱恩斯主義者??怂箍偨Y并寫出來的,是對凱恩斯主義最好的闡釋。但是卻受到了新古典學派的質疑與批評,認為凱恩斯主義將經濟學又重新拉回了古典經濟學領域中。
(四)新古典綜合學派
新古典綜合學派誕生于第二次世界大戰(zhàn)以后,凱恩斯的眾多追隨者在當時社會經濟發(fā)展的背景下,對凱恩斯主義沒有解決的問題進行了重新研究,并試圖找到問題的答案,例如繁榮和通脹的分析等。新古典綜合學派的代表人物有薩繆爾森、托賓以及索洛等,學派理論觀念中比較著名的就是薩繆爾森所著的《經濟學》,強調了使用財政和貨幣政策去調節(jié)社會經濟總需求,促進就業(yè)、消除經濟危機。并且提出了混合經濟論,以此應對經濟制度方面的問題。
(五)新古典宏觀經濟學派
新古典宏觀經濟學派誕生于七十年代的美國,當時美國的社會經濟發(fā)展嚴重滯漲,失業(yè)率很高,并且通脹問題嚴重。由此引出了貨幣主義和理性預期分析模式,并由此演化出經濟發(fā)展體系。新古典宏觀經濟學派相信并十分依賴個體利益最大化、市場出清、理性預期以及自然律假說四個假設,認為私人經濟能夠保持自身的穩(wěn)定,貨幣在經濟發(fā)展的過程中是中性的,貨幣在短期發(fā)展的過程中也是中性的。并對凱恩斯的經濟學理論作出了批判,認為其主張的積極干預經濟的政策手段,對于經濟發(fā)展是有害的。
(六)新凱恩斯主義
新凱恩斯主義是在凱恩斯主義基礎上,發(fā)展起來的新經濟學流派,其汲取了凱恩斯主義中經濟學理論上的不足,并在新古典宏觀主義的理論基礎上進行了進一步的發(fā)展,從而發(fā)展出新凱恩斯主義,誕生于二十世紀七十年代中期,建立了微觀經濟基礎,對宏觀經濟學微觀基礎問題的辨析奠定了良好基礎。
二、宏觀經濟學的微觀基礎問題
(一)代表個體分析模式問題
經濟學經典的分析模式是代表個體分析,可以將微觀分析和總轉化當作宏觀總量,為宏觀經濟分析提供必要工具。代表個體分析模式的問題主要有三點,第一是社會經濟個體數量多,并且個體差異大,代表性個體分析的工作量太大,無法準確把握每一個個體的行為和信息,容易出現誤差和失誤。第二是該模式的分析前提是假定個體本身存在缺陷,但是在現實社會中,代表個體的占比是一小部分,使其代表性遭受巨大的質疑。第三,在代表個體分析模式下,總量如果假定合理,其在分析時也會受到經濟市場中各種因素的干擾,使得加總行為出現問題,得到的結果并不是統(tǒng)一的和固定的。
(二)理性預期分析模式問題
在理性預期分析模式下,宏觀經濟和微觀經濟之間的差異是很大的,新古典學派認為宏觀經濟的理性預期分析需要建立在個體行為最優(yōu)化的基礎上,認為經濟主體的發(fā)展就是宏觀經濟理論覆蓋下的最優(yōu)經濟行為。但是,在理性預期分析模式下,完全理性的經濟活動和行為是不存在的,個體的經濟行為受到宏觀經濟形勢以及經濟環(huán)境等因素的影響,會不斷發(fā)生變化,如果采取理性預期分析的方式去預測經濟形勢的變化和發(fā)展趨勢,必然會存在一定的經濟風險,無法做到完全準確的預測和分析。
(三)計量驗證分析模式問題
計量驗證分析模式在經濟學中使用比較多,并且相對常規(guī)的分析方法,首先要提出問題,并引入函數模型,然后提出假設,最后根據實證數據分析的形式去開展計量驗證分析。經濟學流派會根據自己對宏觀經濟微觀基礎問題的理解和研究成果,建立與之相對應的函數模型,進而對經濟系統(tǒng)開始假設,并使用數據工具去推理、演繹,得到經濟規(guī)律的數學表達。在計量驗證分析過程中,分析的結果受到諸多因素的影響,利用提出的問題脫離實際,函數模型使用不當等。分析模式的問題容易導致過于理想化的缺陷出現,并且分析過程中有很多關鍵性的因素是無法被準確量化的,使得分析結果存在較大誤差。
三、西方經濟學流派對宏觀經濟學微觀基礎問題的辨析
西方經濟學流派經歷了數百年的發(fā)展與演化,經歷過迷茫,也獲得過成功,其對宏觀經濟學微觀基礎問題的辨析還是比較到位的。宏觀經濟和微觀經濟的具體劃分,應該從凱恩斯主義說起,但是其革命的根本目標是顛覆,并不是分立。當然,凱恩斯的顛覆思想也受到了很多質疑的,很多經濟學家認為宏觀經濟變量間的關系會受到經濟政策的影響,使得其相關的問題分析出現錯誤。以盧卡斯為代表的經濟學家認為,如果沒有微觀基礎,宏觀經濟學的分析是無法正常開展的,無法獲得正確的分析。另外,正是因為存在質疑,才會一直推動西方經濟學流派的發(fā)展與演變,引導經濟學者不斷探索著宏觀經濟學微觀基礎問題,致力于找到兩者的協(xié)調發(fā)展途徑,促進經濟持續(xù)發(fā)展,對經濟做出最準確的解讀和辨析。
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[論文摘 要]西方經濟學作為大學經濟學及相關專業(yè)的主要必修課程之一,始終博得人們的廣泛關注。但隨著人口數量膨脹與資源稀缺之間地矛盾銳化,其所蘊含的傳統(tǒng)經濟學理念無法跟上時展,更無法對現在盛行的循環(huán)經濟體系給出合理解釋,呈現出一種與生態(tài)文明漸行漸遠的趨勢。而環(huán)境教育的多學科滲透特性可以彌補傳統(tǒng)西方經濟學的發(fā)展弊端。因此,在大學西方經濟學課堂中滲透環(huán)境教育是十分必要。本文在闡述目前大學西方經濟學概況的基礎上,指出在大學西方經濟學課堂中滲透環(huán)境教育的必要性,并給出幾點建議。
一、西方經濟學概述
西方經濟學被西方國家譽為“社會科學的皇后”,其受重視程度可見一斑。我國各高校的經濟學專業(yè)一直將此課程設置為專業(yè)必修課,管理類專業(yè)也紛紛將其視為專業(yè)基礎課。隨著社會主義市場經濟體制改革的深化,無論從實踐還是理論研究的角度,此門課程受重視程度都逐步提高,有越來越多的專業(yè)開設了本門課程。
對于西方經濟學的介紹,國內出版過多種圖書。在大講意識形態(tài)的年代里,介紹西方經濟學的目的主要是為了批判,因此在介紹時,一般是為樹立批判的靶子,甚至斷章取義,改革開放之初,雖然我們開始強調有批判地借鑒西方經濟學,但由于從主導思想上否定市場經濟,所以對可供借鑒部分的分析很不充分。80年代中后期,隨著對外開放步伐的加快,忽視國情、盲目照搬西方經濟學的傾向又有所抬頭,一些在西方國家也存在很大爭論的理論和主張,諸如凱恩斯主義的用高消費和高投資及溫和的通貨膨脹刺激經濟發(fā)展的主張等,被不加具體分析地應用到中國經濟的研究和實踐之中,造成了認識上的混亂,并給實際的經濟運行帶來許多消極影響。
我國大學現行的西方經濟學課程使用的課本極其多樣化,但均由微觀經濟學與宏觀經濟學兩大部分組成。目前我國大學廣泛使用的西方經濟學課程經過以古希臘思想家色諾芬為代表的“家計管理學”以及早期重商主義者安·德·蒙克來田、亞當·斯密主張的“政治經濟學”逐步演變而成。西方經濟學的誕生是以19世紀微觀經濟學從經濟學的陣營中獨立出來為標志,并由薩繆爾森在《經濟學》一書中綜合宏觀和微觀經濟學,最初形成西方經濟學的完整體系。此后西方經濟學學術成果輩出,并對整個世界經濟格局起到不可忽視的影響。
二、在西方經濟學課程中滲透環(huán)境教育的必要性
在環(huán)境問題日益惡化的今天,如不符合自然發(fā)展規(guī)律,西方經濟學的發(fā)展就會日陷淺灘。為此,在大學西方經濟學課程中滲透環(huán)境教育是十分必要的,具體表現在:
(一)彌補課程自身缺陷
西方經濟學課程的自身缺陷,總的來說就是傳統(tǒng)經濟學理念的缺陷。從經濟理論來看,西方主流經濟學認為,只有進入市場體系的資源才是真正的經濟資源,才具有經濟分析意義。那些市場上難以計量的東西,如環(huán)境服務、自然資源、生態(tài)功能等即使很重要,但由于無法通過價格機制進行配置,就無法進行經濟分析,也就當然被排除在經濟理論考察范圍之外了。這種觀念從斯密、李嘉圖開始一直延續(xù)到現代經濟增長理論之中。在研究現代經濟增長的許多有影響的經濟學家的觀點中,他們無不忽視資源與環(huán)境的地位和作用。他們只是根據報酬遞減現象進行表面化的經濟分析,只注重對資源與環(huán)境可以納入市場核算的經濟價值部分分析,從未深究報酬遞減的原因是什么。事實上,對土地等自然資源要素的過度使用超過環(huán)境承載力,導致邊際報酬遞減現象。[1]而自然力服務并非是通過狹隘的經濟核算就可以完全計量的。很顯然,在西方經濟學狹隘地崇尚市場機制的視野內是無法看到自然資源與環(huán)境對經濟增長的重要性的。為此西方學者埃爾斯曾經形象地比喻道:“看不見的手,沒有綠拇指”。[2]因此在西方經濟學課程中滲透環(huán)境教育,能有效促進新時期課程發(fā)展。
(二)促進可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展是“指既要滿足當代人的需要,又要不損害后代人滿足其自身需要的能力”的發(fā)展。[3]如果人們的過度生產、消費超出環(huán)境承載力,人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞,就會威脅人類的可持續(xù)發(fā)展,造成“不經濟”。為此,西方經濟學的覆蓋范圍應從原有的人與人擴大到人與自然之間的利益平衡,也就是偏重于循環(huán)經濟、穩(wěn)態(tài)經濟研究。循環(huán)經濟是指物質、資源的循環(huán)利用,以達到節(jié)約資源成本目的。穩(wěn)態(tài)經濟是循環(huán)經濟發(fā)展的完美境界,指物質、能量能夠得到無浪費的充分再利用。 轉貼于
在21世紀,這個提倡生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經濟的時代背景下,應將環(huán)境教育融入到西方經濟學課堂中,使學生懂得人類如果過度破壞、利用環(huán)境,就會造成人類發(fā)展的不可持續(xù)。
三、在西方經濟學中滲透環(huán)境教育的建議
西方經濟學課程分為微觀、宏觀兩大部分,其中微觀經濟學中主要講授關于供給與需求、消費者行為、生產、成本、生產要素定價等理論問題。宏觀經濟學則主要介紹國民收入核算、國內生產總值、宏觀經濟政策、經濟增長等理論問題。那么如何在這些復雜的經濟問題中滲透環(huán)境教育,使新型的西方經濟學可以彌補對于解釋循環(huán)經濟、自然環(huán)境與資源稀缺性等方面的缺陷?筆者認為可以從以下幾個方面入手:
(一)從微觀經濟學層面滲透
微觀經濟學主要研究單獨個體之間的經濟關系,研究內容主要分為兩個層面:
1.企業(yè)層面,西方經濟學主要介紹供給需求、生產、成本等內容。教育者可以以一個企業(yè)為例,將循環(huán)經濟的清潔生產觀介紹給學生。比如丹麥的瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設:這個工業(yè)園區(qū)的主體企業(yè)是電廠、煉油廠、制藥廠和石膏板廠,以這四個企業(yè)為核心,通過貿易方式利用對方生產過程中產生的廢棄物和副產品,作為自己生產中的原料,不僅減少了廢物產生量和處理的費用,還產生了很好的經濟效益,形成經濟發(fā)展和環(huán)境保護的良好循環(huán)。通過對瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設以及一系列具體數據的換算,學生可以輕易的得出哪種生產模式更節(jié)省成本、更環(huán)保。從而讓他們受到很好的環(huán)境教育。
2.個人消費層面,傳統(tǒng)的西方經濟學所介紹的消費者行為強調“拼命生產、拼命消費”的理念。而通過滲透環(huán)境教育,我們則要求學生理解適度消費、層次消費理念。從而使學生建立起一種新的消費觀念,這種消費觀念應該是符合生態(tài)文明要求的綠色消費觀。
(二)從宏觀經濟學層面滲透
宏觀經濟學研究整體經濟學現象,主要包括GDP、經濟政策兩方面內容。
1.關于對待國內生產總值(GDP)的了解應更上一個層次。不能憑借傳統(tǒng)的思路,一味的追求GDP的盲目增長。在傳授與其相關的經濟學理論的同時,引用綠色國內生產總值GGDP概念,使學生在接受傳統(tǒng)經濟理念教育的同時可以認識到它的非決定性。
2.關于宏觀政策方面,可以聯系下新制度經濟學的內容,讓學生們在了解傳統(tǒng)的經濟政策同時,也能了解些關于政府改善生態(tài)環(huán)境,堅持循環(huán)經濟的決心與方針政策。
參考文獻
[1][2]閆敏,循環(huán)經濟國際比較研究[M],新華出版社,2006(7),17-18
[3]世界環(huán)境與發(fā)展委員會,我們共同的未來,長春,吉林人民出版社,1997,12,52
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一、內在的硬傷:用“心理”解釋“心理”
經濟學的分析框架由三個部分構成:(1)視角(perspective);(2)參照系(reference)或基準點(benchmark);(3)分析工具(analytical tools)。在我看來,“視角”是整個分析框架的基礎所在。所謂“視角”,也就是觀察問題的出發(fā)點和前提,經濟學方法論的根本區(qū)別取決于觀察問題的視角不同。因此,“視角”無疑是經濟學方法論的本質所在。
眾所周知,西方經濟學觀察問題的“視角”是四個“結構前提”和一個“經濟人假設”。這四個結構前提是:給定的“技術結構”、“偏好結構”、“資源結構”和“制度安排”。而“經濟人假設”的內涵則是把任何時代以及不同社會的人都抽象為“理性”和“利己”的人,在“利己”目標的指引下,“經濟人”的行為基于“理性”的算計而與既定的社會結構、社會關系無關,至于為什么人是“理性”和“利己”的,則被歸結于人類永恒不變的本性。西方經濟學把人的這種不變的、永恒的本性看成是每個人行為動機的基本原因,而社會經濟運動就是個人行為的加總及其由此產生的結果。這種從個人本性出發(fā)的分析思路,構成了西方經濟學理論大廈的根基——即學術界通常歸納的所謂“個人主義方法論”。其實,“個人主義方法論”僅僅是西方經濟學方法論的特征之一,用“個人主義方法論”來概括西方經濟學方法論只是從分析元素上對西方經濟學方法論的把握,這種把握尚未抓住西方經濟學方法論的本質。從認識論的角度來看:“四個結構前提”把技術、偏好、資源和制度鎖定在孤立的、靜止的狀態(tài)下,這是典型的“形而上學”的觀察視角;“經濟人假設”把人類的本性視為原子式的、個人的、主觀的、永恒不變的范疇,這是典型的“唯心主義”的方法論。因此我認為,形而上學的“唯心主義”才是西方經濟學方法論的本質所在。
在西方主流經濟學看來,人的行為是由人性決定的,而人性又是由人類永恒不變的心理決定的。用心理分析來說明人的行為選擇不僅是西方主流經濟學最基本的分析方法,而且也是西方經濟學的學術傳統(tǒng)。比如,米塞斯說:“心理活動導致行為”;哈耶克說:“假如有意識的行為可以被‘解釋’,那么,它也是心理學的而不是經濟學或其他任何社會科學的任務”戶凱恩斯關于“決定有效需求的三個基本心理因素”的理論,則是心理分析的典范。
“經濟人假設”把人性建立在永恒不變的心理活動的基礎上,雖然符合人們當下的經驗直覺,但卻存在著一個致命的內在硬傷:它無法說明“人的心理傾向是由什么決定的”,也就是說,為什么是“這種”人性而不是“那種”人性?如果我們進一步追問決定人類行為的“心理活動”又是“由什么決定的”,邏輯的選擇就只能有兩個:(1)堅持心理活動的“本體論”(即:用“心理”來解釋“心理活動”),放棄尋求心理活動背后動因的一切努力;(2)用心理之外的客觀因素來解釋人的心理活動(比如,馬克思的“生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑”分析)。雖然西方主流經濟學界也有人從社會文化的角度來解釋心理活動,比如,堅守“經濟人”信條并將其擴展到人類經濟行為以外的貝克爾(Gary Beeker)在《社會經濟學》中,通過“社會資本”概念,將社會規(guī)范和他人價值觀對決策者個人的影響引入經濟分析框架,確認了社會因素對個人經濟行為的決定性影響——但是,不知是過于自信還是有意回避,主流經濟學面對這個追問卻泰然自若地做出了第一種選擇,依然固執(zhí)地堅守在“唯心”的陣地上。
對于私有制社會(尤其是以市場經濟為背景的私有制社會)而言,“經濟人假設”無疑具有很強的解釋力,因為抽象的“經濟人假設”其實并不抽象:它不過是私有制和市場經濟下人的本性的高度概括而已。然而也正是這個“并不抽象”的假設使“經濟人”的解釋力受到了歷史的局限,一旦超出私有制和市場經濟的時空范圍,“經濟人假設”就會陷入尷尬的境地。毫無疑問,“物質動機”是人類“利己”行為的出發(fā)點,西方經濟學把“物質動機”視為經濟人“利己”行為的出發(fā)點,這是正確的。在物質匱乏的背景下,個別人的“利他”行為(如雷鋒)之所以彰顯出高尚、偉大和不平凡,是因為“利他”行為往往是物質層面的“利他”,缺乏必要的物質支撐,“利他”行為就很難“普世化”。但西方主流經濟學卻不明白,不僅“物質動機”只是人類心理活動的一個層面,而且“物質動機”在人類心理活動中的主角地位,也并非是不可動搖的。美國當代人本主義心理學家馬斯洛的“需求分層理論”證明:物質財富與人類心理活動中的“物質動機”成反比,與“非物質動機”成正比——這個道理在今天并不是什么烏托邦的理論猜測,而已經是越來越鮮活的現實。隨著物質財富的(極大)豐富,人類心理活動的“物質動機”將趨于,遞減,而“非物質動機”(比如對精神的追求)會越來越凸現出來,只要看一看當代綠色和平運動、自愿者行動、環(huán)保潮流的強勁勢頭,我們就清楚了。正如我國學者汪丁丁所說:“一旦群體中多數人的行為不再是效率導向的時候,自利性假設將失去解釋力。這一趨勢在后工業(yè)社會里看得非常清楚(西歐,北歐和北美的部分地區(qū))”。
其實早在100多年以前,馬克思從“唯物辯證法”的觀察視角出發(fā)就已經發(fā)現:“人的本質并不是單個人所固有的抽象物”,“利己”行為和“利他”行為的心理基礎都是現實的客觀存在,正是在這個意義上,馬克思把人性歸結為“社會關系的總和”。由此出發(fā),馬克思深刻地洞察到,人類“利他”行為的普世化必須以物質財富的極大豐富為前提。令人遺憾的是,西方主流經濟學始終堅持“唯心”的方法論,他們不可能也不愿意尋找人類心理活動背后的客觀動因。在“唯心”的方法論的指導下,西方主流經濟學堅持用“心理”來解釋“心理活動”,拒絕歷史地解讀人類的心理活動,把“理性”和“利己”視為人類永恒不變的心理偏好,也就并不奇怪了。
二、哈耶克等人的“反叛”
早在20世紀以前,“經濟人假設”就曾遭到了歷史學派(羅雪爾、希爾德布蘭德等)和制度主義(凡勃侖)的抨擊。雖然這些抨擊相當尖銳,但由于其依據主要來自于倫理道德方面的訴求,故難以對西方經濟學的“唯心”視角構成真正的威脅。
然而,用“心理”來解釋“心理活動”只是無意義的同義反復,“心理活動背后的客觀因素究竟是什么”——這個“追問”是無法回避的。面對這個“追問”,支撐當代經濟學方法論的“唯心”根基逐漸在遭到侵蝕。20世紀中期尤其是80年代以來,長期統(tǒng)治西方經濟學的“唯心教條”開始遇到了無情的反叛,這種反叛來自于社會學界、心理學界以及經濟學界的新的研究成果。從純理論的“規(guī)范”研究來看,有四個學者的“反叛”值得一提。
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現在我們要明確,只有一個經濟學基礎理論課程,而不是兩個。政治經濟學是惟一的經濟學基礎理論課程,西方經濟學是作為吸收、借鑒的部分。西方經濟學作為體系,作為學派和學術名著來介紹,我們還是需要的,需要專門的向學生介紹,但是不要突出它。
二、重視指導學生掌握經濟問題研究的方法
研究經濟學的方法很多。其中,最主要的方法為實證分析法。那么,教學時,怎樣引導學生運用實證法去探討現實生活中的經濟問題呢?
(1)課堂教學時,要從經濟學的理論層面切入,引導學生弄清楚經濟變量的科學定義。
比如:何為經濟學?答案是:經濟學是一門專門研究某種社會制度下稀缺資源配置和合理利用稀有缺資源的學科。上述對經濟學的簡單定義,卻蘊含著多層含義:A.因為資源稀缺而引發(fā)經濟問題,如果資源豐富,經濟學則沒有產生的土壤;B.由于資源的稀缺帶來了兩大經濟問題,即資源配置和資源利用問題,由此引導學生去了解和掌握這兩個基本問題;C.解決經濟問題與基本經濟制度有關,不同的制度之下,解決資源配置和資源利用的方式是不同的,這樣引導學生去了解有哪些類型的制度及其特點;D.經濟學是一門專門研究稀缺資源配置和科學利用稀缺資源的學科,學生一旦了解了經濟學的上述基本定義,就會激發(fā)其了解經濟學產生、發(fā)展、演變等過程的欲望。
(2)教學時,注意設置假設條件。
假設是理論產生的土壤,我們甚至可以這樣說:如果沒有假設,理論就不可能成立,至少不能完全成立。在此前的學習過程中,學生大都習慣于接受前人的研究成果,滿足于記憶現成的答案,卻茫然不知假設的重要性。所以,高等職業(yè)學院的教師在教授經濟學課程之前,可以引導學生思考下列問題:三角型的三個內角和是多少度?因為這是小學生都能迅速準確回答的問題,所以,高等職業(yè)學院的很多學生對自己的大學教師提出這樣簡單的問題深感迷惑,因而往往不敢直接回答,而是在思考。如此,教師的目的也就達到了(事實上,180度是有條件的,即平面上)。通過與過去知識的聯系可以讓學生意識到,學經濟學不是背概念、原理或結論的。
(3)關注理論的表述方法。
一般來說,經濟理論可以用文字、表格、圖形或函數關系來表述。在既往的學習中,數學與經濟等理論是分離的,也許一個學生數學學得很好,但對于經濟他可能不太清楚。比如,曲線的斜率表示什么?它表示不同變量變化之間的關系,正斜率越大,表明橫坐標的變化比縱坐標的變化速率要慢,即橫坐標的變化對縱坐標的變化不夠敏感,或者說是缺乏彈性的。教師可讓學生回憶自己所學的數學知識,并對日常生活中所遇到的諸多變量之間的關系產生聯想,從而創(chuàng)造性地用幾何方法分析更多的經濟問題。
三、改造教材
目前,高等職業(yè)學院現有的教材,既要構建經濟學基礎理論,又要借鑒經濟學學者的研究成果,包括西方學者的研究成果和馬克主義理論研究成果,這便要求我們適當改造原有的經濟學教材。與此同時,我們還要鼓勵學者們在下列幾個方面的研究:
(1)鼓勵眾多的理論研究學者從多個層面研究和寫作政治經濟學教材;
(2)鼓勵眾多的理論研究學者自選專題研究經濟學
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關鍵詞: 邊際分析 邊際效用 作用
一、邊際的含義
經濟學中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度,即自變量變化一個單位,因變量會因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數學的一階導數和偏導數的概念。在經濟學中根據不同的經濟函數, 我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費、邊際儲蓄等。
二、邊際分析特點及對經濟學發(fā)展的作用
邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的, 它告訴我們人們在作決策的時候, 除了應用絕對量作決策參數外, 更應該運用增量參數進行決策。這種方法有以下幾個特點:1.邊際分析是一種數量分析,尤其是變量分析,運用這一方法是研究數量的變動及其相互關系。這一方法的引入,使經濟學從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實質上是研究函數在邊際點上的極值,要研究因變量在某一點遞增、遞減變動的規(guī)律,這種邊際點的函數值就是極大值或極小值,邊際點的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點,據此可以作出最優(yōu)決策,因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現狀分析。邊際值是直接根據兩個微增量的比求解的,是計算新增自變量所導致的因變量的變動量,這表明,邊際分析是對新出現的情況進行分析,即屬于現狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析,總量分析和平均分析實際上是過去分析,是過去所有的量或過去所有的量的比。在現實社會中,由于各種因素經常變化,用過去的量或過去的平均值概括現狀和推斷今后的情況是不可靠的,而用邊際分析則更有利于考察現狀中新出現的某一情況所產生的的作用、所帶來的后果。
邊際分析法在1870年代提出后,首先用于對效用的分析,由此建立了理論基礎——邊際效用價值論。這一分析方法的運用可以說引起了西方經濟學的革命,具體說它的意義表現為:
1.邊際分析的運用使西方經濟學研究重心發(fā)生了轉變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”意義的政治經濟學轉為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上,以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經濟學“數量化”的時代。邊際分析本身是一種數量分析,在這個基礎上,使各種數量工具線性代數、集合論、概率論、拓撲學、差分方程等,逐步滲入經濟學,數量化分析已經成為西方經濟學的主要特征。 3.邊際分析導致了微觀經濟學的形成。邊際分析以個體經濟活動為出發(fā)點,以需求、供給為重心,強調主觀心理評價,導致了以“個量分析”為特征,以市場和價格機制為研究中心的微觀經濟學的誕生。微觀經濟學正是研究市場和價格機制如何解決三大基本經濟問題,探索消費者如何得到最大滿足,生產者如何得到最大利潤,生產資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎。在邊際分析的基礎上,西方經濟學從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置,最優(yōu)收入分配,最大經濟效率及整個社會達到最優(yōu)的一系列條件和標準。5.邊際分析使實證經濟學得到重大發(fā)展。研究變量變動時,整個經濟發(fā)生了什么變動,這為研究事物本來面目、回答經濟現象“是什么”問題的實證經濟學提供了方法論基礎。
從平均分析進入到邊際分析, 是經濟學分析方法的一個重大發(fā)展和轉折, 意義十分重大它表明數學對經濟學的滲透邁出了重大一步。??怂?946年的《價值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經濟分析基礎》全面總結和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作, 使邊際分析達到頂點, 從而成為經濟學史上的兩部名著邊際分析階段, 形成和發(fā)展了一大完整的微觀經濟活動行為理論, 提出了一般經濟均衡問題, 建造了一般經濟均衡的理論框架, 創(chuàng)立了當今的消費者理論、生產者理論、壟斷竟爭理論及一般經濟均衡理論的數學基礎,因此 邊際革命的影響是深遠的?!∪?、邊際分析在經濟分析中的兩個簡單應用
1.應用實例:最佳產量的確定
(1)不計稅收下,最佳產量的確定
結論:利潤在邊際收入等于邊際成本時的產量水平上達到極大值。此時的產量水平稱為最佳產量水平。
例1 某食用油生產廠的收人函數R()=6140-302(元),成本函數C()=102+60+1200(元),其中為每周產量(單位:噸), 求最佳產量和每周預期利潤。
解:由已知邊際收入R‘()=6140-60,邊際成本C’()=20+60, 由上結論有:6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產量76為噸,預期利潤為L(76)=R(76)-c(76)=219040元。
(2)賦產量稅后, 最佳產量的確定
例2:在例1的已知條件下,若每噸產量繳納t元產量稅,求最佳產量和每周預期利潤。
解:由已知噸應繳納 元的稅。則該廠利潤為:L()=R()-C()-t
由前面結論可得最佳產量為邊際利潤為零時的產量。即由L’()=0, 解得:。
這樣產量稅將影響最佳產量水平, 當然對預期利潤也有影響, 且賦稅越高, 最佳產量水平越低。
2.應用實例——確定白酒儲存期
例3 假定有白酒100噸,現價8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費每年10000元, 因貯存酒積壓資金引起機會成本每年增加105p.r,(其中105為酒的貯量,p為當年白酒價格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲存多久效益才最大呢
分析:假設須貯年才最佳,由已知可得如下函數關系;
(1)年增加的總收人函數R()=105×2=2×105(元)
(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002(元)
(3)年凈增利潤函數L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002
此時邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000
因為當R’()=C’(×)時利潤最大,所以有2×105=90000+40000,即=2.75(年)
由于駐點唯一,故只有當儲存期為2.75年時,企業(yè)才能獲得最佳經濟效益,其最大凈增利潤為151250元。
由上進一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經濟現象為內容的數學分析方法已深深融人到了經濟學中,并成為經濟學的一個重要組成部分
參考文獻:
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一、數學與理論的科學性
眾所周知,數學作為一個獨立的知識體系起源于古希臘,兩千多年特別從牛頓時代以來,數學及其具體應用-----自然科學取得了輝煌的成就。長期以來人們習慣認為,能充分應用數學的學科或領域等價于科學,數學所顯示出的人類理性能力、根源和力量在諸多自然科學領域也似乎得到了完美的體現。這自然使人們猜想,為什么不能把數學方法應用到社會學科領域去尋求其真理呢?西方經濟學也許正是這種猜想的一個主要結果或實驗。數學究竟能給經濟學帶來什么呢?在進一步分析經濟學中數學的意義之前,我們應先來概略了解一下幾個數學基礎問題。
1、數學是什么?
簡單回答這個問題是十分抽象的。例如若干著名學者認為,“純數學的對象是現實世界的空間形式和數量關系”。數學“是研究抽象結構的科學“。“數學是結構及其模型的科學”。等等。數學在理論上的概括和科學的實際發(fā)展中,一般給人們的印象是,與其他學科相比,數學的特點可歸結為更高度的抽象性、更嚴密的邏輯性和更廣泛的應用性。因此,說數學是一切科學的根本基礎,是科學的皇后,是十分自然的。
稍具體說,首先,數學概念是抽象的典范,幾乎它的所有基本概念在現實世界中是找不到的,例如,點、線、面;自然數、實數、虛數和四元數等等;它們是抽象的,又是深刻的,極其奇妙地、精確地刻畫自然事物的某種基本特征。其次,數學是嚴密邏輯推理的象征,其方法論的核心是演繹法,即從不證自明的公理出發(fā)進行演繹推理;其實質含義是,若公理為真,則可保證其演繹的結論為真;從邏輯上看,演繹法是清晰、合理和完美的,由數學推出的顯然是毋庸置疑的正確結論。最后,由上面兩點,數學應用的廣泛性是不言自明的。
人的認識是無止境的,由于數學在科學發(fā)展中至高無上的地位,人們自然要進一步問,數學是絕對真理嗎?亦即數學的抽象性是絕對無誤的嗎?數學的嚴密邏輯性是絕對可靠的嗎?數學應用的廣泛性是無限的嗎?稍考察一下數學發(fā)展的歷史可以看出,人們在這個問題的認識是不斷變化發(fā)展的。
2、數學的真理性問題
十九世紀二十年代之前,數學的發(fā)展是順利的,人們對于數學的真理性是確認的。特別是十五~十八世紀,數學的順利發(fā)展達到高峰;這一時期一大批數學家同時在在數學和自然科學方面做出了驚人的成就,如哥白尼、開普勒、伽里略、笛卡爾、惠更斯和牛頓等。他們從許多方面證明了自然界的一些現象與數學定律相吻合,最突出是牛頓力學;所有這些極大地加強了數學作為絕對真理的信念,人們相信上帝設計了宇宙,而數學的作用就是揭示出這些設計。
然而十九世紀二十年代非歐幾何的提出和集合論中悖論的出現,使整個科學界震動,它迫使數學家們從根本上改變了對數學性質的認識,以及數學和物質世界關系的理解,由此引出數學巨人之間關于數學基礎的新數學方法而展開激烈的爭論。如由弗雷格、羅素和懷特海為代表的邏輯主義認為,邏輯法則是一個真理體系,而所有的數學是可以由邏輯推導出來。同一時期,以克羅內克、鮑萊爾、彭家勒和貝爾為代表的直覺主義卻認為,從邏輯原理所推導出來的東西,不比直覺感悟的更可信,數學可能是從經驗開始的,但并不真正源于經驗,而是來源于心智(經驗只是喚醒心智)。第三大派系大衛(wèi)·希爾伯特領導的形式主義認為,數學實際上是一些形式系統(tǒng),各有各自的概念,各自的公理,各自的推導定理的法則,以及各自的定理,把每個演繹系統(tǒng)發(fā)展起來,就是數學。最后是以策梅羅、弗蘭克爾為代表的集合論公理化學派,他們把解決悖論的方法寄托于集合論的公理化,即對所容許的集合類型加以限制,同時又使它們有充分的性質作為一切數學分析的基礎。
到了本世紀三十年代,這四種彼此獨立、不同的關于數學基礎的方法已形成并相互對峙,人們再也不能說某一個數學定理已證明了,這時還必須加上是依哪個標準它才是被證實了。人們不禁要問這些數學是相容的嗎?除了直覺主義認為人的直覺能保證相容性外,這個問題對于數學和科學來說,變得越來越重要和嚴峻。然而1931年著名數學家哥德爾得出了震驚世界的兩個結論,其中對于數學基礎問題研究具有毀滅性的結論是:任何數學系統(tǒng),只要它能包含整數的算術,其相容性就不可能通過這幾個基礎學派(邏輯主義、形式主義和集合論公理化學派)采用的邏輯原理而建立。另一個結論也可稱作“哥德爾不完備性定理”,它斷言:不僅數學的全部,甚至任何一個系統(tǒng),都不可能用類似哥德爾使用的能算術化的數學和邏輯公理系統(tǒng)加以概括,因為任何這樣的公理系統(tǒng)都是不完備的。哥德爾的結論實際上表明,我們使用的任何數學方法都不可能借助于安全的邏輯原理來證實其相容性,亦即表明數學結果的絕對確定性和有效性已喪失。從更深刻的意義上說,歌德爾不完備性定理是對排中律的否定;即有些命題既不能被證明,也不能被證偽,而又有意義。
3、數學的有效性
現在數學已發(fā)展這樣一個階段,邏輯主義、直覺主義、形式主義和集合論公理化主義,它們都有著某種不同的哲學基礎,而難以形成某種共同的基礎。而這似乎意味著這樣一個事實:并不是只有一種而是有多種數學;亦即數學并不是一個獨一無二的、嚴格的邏輯結構;它也許是一個人造體系,是一系列經過邏輯篩選、抽象和組織、是某種人所公認的非凡的直覺;這些直覺是我們的感覺器官、大腦和外部世界相結合的產物。任何一種數學或其分支都只是提供了某種可用的理論,根本意義上說數學也是一門自然科學,任何為其尋求絕對基礎的企圖是注定要失敗的。
當然,自然科學發(fā)展的歷史也表明,與任何其它實驗科學相比,數學作為一種精確而有效的思維方法,相對來說是最為廣泛和深刻、有效的;其作用也更為基本、更為重要。例如,在其它科學的歷史發(fā)展中,都曾經發(fā)生過若干次根本性的變化,而在數學中,大部分邏輯和經典分析已使用了許多世紀(雖理論上存在某些深刻的問題),現在仍然還適用。從這個意義上說,數學又的確不同于其它科學,我們可以把它稱為準經驗知識。
數學在自然科學的應用中為什么能得出非凡的實際結論?為什么那些長而復雜的純推理過程(純推理是獨立于經驗的)能產生意想不到而又準確的結論?現在并沒有令人滿意的解釋。一種解釋是,人類試圖從復雜的自然現象中猜想(提煉)出某些簡單的系統(tǒng),其性質能用數學來描述,正是人類這種抽象化能力產生了對自然令人驚異的數學描述。我們也必須清醒地看到,這種成功是有條件限制的,例如,數學成功的領域主要是物理世界或無生命的物質,其方法論是把物理世界用長度、質量、重量和時間等簡單概念來刻畫,也許由于其行為是可重復的,因而用數學描述是有效的。另一方面,其代價是犧牲自然世界的豐富性;數學只能是描述了自然某些簡單化了的方面和過程,決不是全部。另外,在政治學、社會學、心理學、經濟學和生物學等領域,數學的有效性就非常不明顯了,這自然是由于研究對象的不同性質和復雜性所決定的。
如何認識數學的真理性問題,如何看待數學在自然科學中的有效性問題,如何理解數學在社會科學等領域中的作用問題,等等;這類的問題大都屬于哲學的范疇;雖然實難形成確定性結論,但通過學習和思考得到的有關認識,對于我們學習和認識西方經濟學是十分有益的,能使我們的看法更加深刻起來。
二、經濟學中數學應用意義的初步思考
西方經濟學從亞當·斯密《國富論》起的二百多年來,已形成了一個龐大而較嚴密的理論體系。在整個社會科學中,經濟學的理論形式、研究方法是公認為最接近自然科學的。我認為這實際上表明,數學作為一種理論信念、方法論和研究手段,十分明顯地體現在西方經濟學的基本特征中。下面具體展開談一談。
1、經濟學能成為一門科學嗎?
提出這個問題至少有兩個層次的含義:一是經濟學和一般自然科學的研究對象有根本差別嗎?二是西方經濟學是如何具體進行科學研究的?從方法論的角度看,某些自然科學成功發(fā)展的歷史似乎明確告訴人們,一門學科要想成為一門科學,起碼要解決兩個基本問題:一是要有堅強的科學信念,即堅信其理論研究對象的客觀性或研究對象客觀規(guī)律性;二是數學方法要成為研究的主要方法;這兩個問題實際上是不可分離的。眾所周知,經濟學是研究關于人類行為的學科,而人類行為是很難簡單看作是客觀的。因此,西方經濟學首先要解決其研究對象的客觀性問題。
西方經濟學在討論經濟學的研究對象時,往往引用最多的著名論述是約翰·梅納德·凱恩斯的觀點,在其名著《政治經濟學的范圍與方法》一書中,他指出“一門實證科學……是關于是什么這一類問題的系統(tǒng)的知識體系;而一門規(guī)范科學(或稱管理科學)……關于應該是什么這一類問題的標準的系統(tǒng)的知識體系……。”這一觀點把經濟學分為實證經濟學和規(guī)范經濟學,同時強調實證經濟學作為整個經濟學基礎的重要地位;美國著名經濟學家弗里德曼也在其著名論文《實證經濟學的方法論》中指出:“從原則上說,實證經濟學是獨立于任何特別的倫理觀念或規(guī)范判斷的?!?。簡言之,實證經濟學是,或者說可以是一門‘客觀的’科學,這里‘客觀’一詞的含義完全等同于任一自然科學上的定義。”西方經濟學長期的發(fā)展過程中,模仿自然科學及方法的信念是十分堅定的,僅從其內容和研究方法看也是有效的。這一點從許多基本概念及思想就可見一斑,例如效用、邊際、理性經濟人、均衡、最大和最小原則、需求定律、理性預期等等。從方法論看,這些基本概念設定的一個核心思想是避免或消除經濟關系中的不確定因素,從而使其研究能得到確定性或“規(guī)律性”的東西。又例如,“均衡”作為西方經濟學中的核心概念和思想,是從亞當·斯密“看不見的手”的思想演變而來,實際上“看不見的手”的思想并不完全等同于“均衡”思想,原思想更深刻、更復雜和更寬泛得多,“均衡”是對其的簡化,即去除其不確定性部分,形成某種確定性或新的明確信念?!熬狻彼坪踅o我們更多的是某些確定性的結論或信念;(在某些非常嚴格的假設條件下)如供求定律、均衡價格的存在性、一般均衡、局部均衡、邊際收益等于邊際成本,等等。“均衡”是什么?是經濟運行的基本特征或基本狀態(tài)嗎?我認為,“均衡”是一種精巧的理論構思,更是一種“科學的信念”,在解釋和理解某些常規(guī)經濟現象時是有分析力的,但更重要地是希望符合一般科學研究特征的要求。
如果我們期望(或假設)把人類經濟現象能夠作為科學研究的對象,或者說具有這樣的堅定信念,則西方經濟學的確是有成效的和富有智慧的。因此,經濟學是否為一門科學,在很大程度上是一個信念問題,或者說其信念將產生巨大的影響。當然,把人類經濟問題轉化為科學研究的問題,光有信念是不夠的,還必須有具體的思想、創(chuàng)造和方法;從方法論的角度看,也就是要解決數學在經濟學中應用的基本思想及其假設。
2、經濟學中應用數學的思想及其假設
按傳統(tǒng)流行的科學觀,一門學科達到科學的一個重要標準是看它能否充分運用數學方法,西方經濟學認為這對經濟學也應是對的。另一方面,經濟現象與自然現象又非常不同,它是一種與人、人類(文化、政治)歷史進化、人與人關系等等一系列復雜的社會因素有關的、比自然現象更加復雜、不穩(wěn)定的現象。把這樣一種現象人為地轉化為科學研究的對象,并達到數學能運用之,的確需要堅定的科學信念和具體的研究手段;其中最重要的就是,如何確定西方經濟學中的有關基本假設及其思想。根據作者的初步認識,西方經濟學中基本假設及其思想可概括如下:
(1)注重靜態(tài)忽略動態(tài)。如“均衡”思想,強調靜態(tài)均衡狀態(tài)(特征)是一般經濟運行的本質特征及其在經濟學中的中心地位,而忽略實際經濟運行過程及其不確定因素的分析。西方經濟學相信任何經濟運行過程是圍繞均衡進行的,均衡是實際運行軌跡的中心線;均衡是客觀的、確定的,即使實際經濟運行可以是不穩(wěn)定的但最終總是收斂于均衡的。正是基于這種認識,西方經濟學研究中不考慮諸如歷史文化、人際制度等復雜、易變的動態(tài)因素;著重研究靜態(tài)的物與物、人與物的關系,而不考慮人與人的關系。例如,“均衡”這個概念沒有歷史、文化和制度的差異涵義,象一個物理定律(均衡概念及思想實際上來源于比較靜態(tài)力學的研究思想);又例如,西方經濟學中經常出現的一個假設條件“假設其他條件不變”也是這一思想的具體反映。
(2)強調理性拒絕非理性。實際經濟中,影響人的行為的因素是十分復雜的,如歷史的、文化的、進化的、心理的和經濟的等等因素混合其中;簡言之,是理性因素和非理性因素綜合作用的??茖W(數學)的力量主要在于理性分析,而對非理性等的分析是無力的,理性等價于邏輯和確定性而排除不確定性。西方經濟學自然也不能例外,在分析人類經濟行為方面,可以說極端地相信和強調理性因素在人們行為中的作用,而完全避免非理性因素的作用。例如,西方經濟學中的若干基本假設:理性經濟人、效用的量化、生產者和消費者只追求最大利潤和效用、生產者和消費者具有完全信息(知識)、供求定律、理性預期等等,十分明顯的反映了這一思想;這些有關完全理性的假設在經濟學中的核心作用是不言而喻的。
(3)追求確定性避免不確定性。自然科學的成功及其信念就是其理論在一定時空內的確定性;從方法上講,上面兩點的思想及有關假設的具體作用,實際上也是追求經濟理論上的確定性,亦即為其理論的數學應用作信念及方法上的準備。另一方面,在具體研究中,則進一步表現為追求理論上確定性的形式,亦即分析、結論的幾何和數學模型形式。值得注意的是,得到這些確定性的形式又需要具體滿足各種數學方法正確運用的種種假設條件,哪怕是完全不現實的。例如,有關均衡的若干假設、市場上存在充分多的生產者和消費者以保證他們都只是價格的接受者、生產要素和商品的完全可替代性、供求曲線的設定、邊際概念等價于導數、變量之間某種形式的“線性型”關系假設、規(guī)模收益不變假設等。
總之,可以理解的是,為了實現經濟學的科學信念,方法上必須引入數學思想和方法,亦即演繹法:從創(chuàng)造性假設出發(fā)──經邏輯推理(數學推理)──得到確定性結論。值得指出的是,經濟學中演繹法(數學)成功應用的關鍵,是巧妙和創(chuàng)造性地構思其演繹的前提──假設條件。我認為深入認識和理解其主要的假設及其思想,是認識西方經濟學方法論及其數學意義的關鍵所在。
3、經濟學中應用數學的方法論意義
西方經濟學方法論的演變經歷了一個長期過程,西方學者認為,十九世紀其思想基礎是西方科學哲學中的“證實主義”,而二十世紀則是“證偽主義”;“證偽主義”科學方法論的核心思想是徹底反對歸納法而推崇演繹法,而數學是演繹法的典范。我認為演繹法及其思想在經濟學中應用的方法論意義,簡單說具體表現在三個方面:即創(chuàng)造假設、數學推理、檢驗理論。下面稍稍展開談一下。
(1)創(chuàng)造假設條件是理論假說演繹推理的關鍵和必要條件。確立假設條件一個最基本目的,就是要創(chuàng)造性地簡化現實經濟現象的復雜性,從而確立現象間聯系假說的核心結構,并建立演繹推理確定性的前提。一般來說,不同假設下所形成的分析思路、分析范圍和分析方法往往是不同的;不明確提出假設條件,理論本身將顯得含糊不清,無法形成理論討論中的共同規(guī)范,往往會造成對同一理論認識和理解的不同,容易引起理論基本概念的混亂,這將阻礙理論研究中科學探討統(tǒng)一基礎的形成。另外,值得注意的是,西方經濟學的假設條件中往往包含了其理論假說演繹的大前提;這里所謂“大前提”即是理論假說或假設條件的核心;它實際上蘊涵了理論假說的基本思想、主要結論和演繹的最終前提。應指出的是,根據“證偽主義”的思想,所謂“大前提”的形成是研究者“自由創(chuàng)造”的結果,而無需什么嚴密的邏輯推理或經驗事實依據;實際上,不同理論或學派的主要思想分歧或創(chuàng)新,往往表現在其演繹“大前提”的不同。因此,我們應特別認識到假設條件在經濟學中的方法論意義。
(2)演繹法的典型推理形式是數學推理。數學推理的一個基本特點是其前提(即假設條件)應十分確定和嚴格的;經濟學中的假設條件往往確立了邏輯推理的“大前提”及其變量間的具體數量關系、演繹方向等;西方經濟學中演繹推理的基本過程可簡要概括為:提出假設條件(大前提)------邏輯推理(數學推理)------結論(并檢驗結論)。根據演繹法的特點,如果推理的結論不正確或通不過檢驗,則問題一定出在假設條件部分,而與邏輯推理過程無關;因為演繹法中,結論只是其假設條件(大前提)必然的邏輯結果,邏輯推理(特別是數學推理)一般是不會出問題的,這正是演繹法邏輯清楚或簡單的科學方法論意義所在。這個意義告訴我們,任何經濟理論存在問題是肯定的,也是十分明確的,即問題肯定在假設條件中,理論的發(fā)展或創(chuàng)新在于對原有假設條件的修正或創(chuàng)新。
(3)理論的可檢驗性是演繹法的目的?!白C偽主義”判斷理論科學性的唯一標準是看理論是否具有可證偽性或可檢驗性;一般來說,假設條件和數學推理將使經濟學研究的對象明確具體、變量之間的關系數量化、以及保證邏輯推理過程的嚴密性,最終將保證理論結論的具體明確,亦即具有經驗的可檢驗性(西方經濟學的主要檢驗方法是計量經濟學),從而保證了其理論假說科學性的主要特征。值得指出的是,按照證偽主義思想,就一般經驗科學而言,演繹法意義上的檢驗是檢驗理論的結論,而不是檢驗其假設條件。但就經濟學來說,是檢驗假設條件還是理論結論或是都檢驗是有爭論的,其原因可能是由于社會科學的特殊性所決定的。
從上面的討論我們可以看出,演繹法或數學在西方經濟學中的應用具有科學方法論上的意義,是將經濟學作為一門科學研究信念的必然結果,它的研究思路、體系和研究方法應該說是按科學研究的要求來設計的,并達到了相當高的技巧水平。當然,社會科學與自然科學是有(根本?)差別的,自然科學方法與社會科學方法也應有差別;我認為這個差別集中反映在經濟學的基本假設上,或者說可以從西方經濟學中的基本假設及其思想上去認識。另外,確立假設條件本身是一個十分復雜的創(chuàng)造過程,按照“證偽主義”的思想,理論核心假設的提出是一種大膽的猜想、“自由創(chuàng)造”或某種非理性因素作用的結果,而沒有什么邏輯的方法可循。但在西方經濟學中,科學的信念和數學應用的條件,實際上對其基本假設的形成起了非常重要的影響;另一方面,其基本假設的思想是盡量去掉不確定性因素,而經濟學中的任何事實又滲透了人們心理變化的不確定性;在處理更加復雜經濟社會現象的面前,數學的威力仍在嗎?因此,在我們分析了經濟學中數學應用的科學意義后,還應更深入地思考另一方面的問題,經濟學中數學應用的限制又在哪里呢?
三、經濟學中數學應用限制的初步認識
數學在經濟學中應用的有效性一直是一個有爭議的方法論問題。我認為其關鍵點在于,如何認識自然現象和社會現象的差異,以及怎樣認識數學有效性的深度和廣度;實際上這兩個問題在某種程度上是一個問題。雖然對這一問題的認識很難說理論上會有什么最終定論,但某種深層次的思考和了解,將有助于我們對經濟學方法論目前仍存在的某些基本問題有所理解。
1、自然現象與社會現象
一般性討論已告訴人們,自然現象與社會現象之間的確有某些根本性的差別。與自然現象根本不同在于,社會現象中人及其關系在經濟事件實際過程中產生極其重要的影響(某種意義上說,這種影響在自然科學中也存在,但影響的性質是完全不同的);如果不作某種嚴格的假設,這種差別將限制數學在經濟學中的應用,經濟分析將最終歸結為社會的、意識形態(tài)的、心理學的等方面的分析。因此,如何認識這種差別及其性質,是認識經濟學中數學應用限制大小或性質的關鍵。下面稍展開分析:
分析之一:兩種現象演化過程的客觀性不同。在觀察自然現象演化過程中,人和自然現象演化過程(主體和客體)是明顯分離的,除了人的觀察和認識可能有(某種相對固定)偏差外,自然現象演化過程本身相對來說是一個客觀過程;簡單地說,其過程是一個客觀事實直接連接著下一個客觀事實,與人的觀察和認識無關。而在社會現象演化過程中,由于其過程本身參入了有思考能力的人,人與社會現象演化過程不能明確分離開來,亦即人不能獨立或脫離自身來觀察自己;簡單地說,如若以事實為起點,事實經過人的思考產生認識或決策,進而影響到人的行動,而人的行動結果形成下一個事實;這里一個事實并不直接連接另一個事實,事實本身不是客觀的,而是參入了人的觀察或認識,亦即事實與人的思考是相互影響的(這種現象有人稱為“反射”現象),這時主客體是合二為一難以明確分離的;因此,我們觀察到的社會現象演化過程很難說是一個客觀過程,其不確定性因素是顯然存在的。
分析之二:兩種現象演化過程的科學特征不同。自然現象演化過程客觀性的一個基本特征是:相對來說,在人所能控制的范圍內(或在相同的條件下),其現象演化過程是可重復的或可控制的,這實際上是產生科學研究和確定性知識的基本特征。而社會現象的演化過程則完全是一個不可重復的歷史過程,亦即人們在其研究中,無論利用多少人為的條件(總是有限的)來刻畫條件相同但時間不同或地理不同的兩個實際社會(或經濟)狀態(tài),都是不準確和客觀的,有時甚至是差別巨大;歷史事件是不可重復的!這突出地表明,歷史的、文化的、制度的和心理的等因素復雜作用、進化的不可逆性和不確定性,也表明社會現象的復雜性遠甚于自然現象。
分析之三:人的認識偏頗性對研究對象的影響不同。眾所周知,人對世界的認識是有限的,亦即總是存在偏頗或不完全性,但這種偏頗對我們所考察的兩種現象過程的影響是非常不一樣的。對于自然科學來說,由于其現象過程的相對客觀性,人的認識或偏頗相對來說不可能影響現象過程(事實)本身,亦即這里人的認識或偏頗和其現象過程實際上分別屬于兩個相互隔離的空間,客觀過程能不斷糾正認識上的偏頗;也正因為如此,自然現象或事實在自然科學研究中,既是扮演著可觀察的獨立現象,又實際上扮演著獨立而客觀標準;亦即相對來說,人的認識或理論的正確與否可以通過與現象或事實的對應得到客觀地檢驗或確定;因此,這種研究結論才可稱之為確定性的和科學的知識。而對于社會科學來說,由于其現象過程的非客觀性,即人的認識或偏頗滲透了現象過程本身(事實)之中,事實和人的思考兩者是互相影響而不斷變化的;因而造成了研究對象和研究本身的不確定性或非客觀性,例如,我們可以發(fā)現,經濟學中缺乏象自然科學中那樣無可爭議的假設或概念;這種狀況下的研究方法和結果很可能是,要么是確定性的而脫離實際,要么是不確定性的而失去科學研究的意義。
我認為,以上的初步分析反映了自然科學和社會科學研究對象之間差別性質,也是數學在經濟學中應用限制的深層次原因。
2、常規(guī)事件與歷史事件
我們自然想到,數學在經濟學中的有效性可能受到限制,怎樣來認識這種限制的大小呢?又怎樣來認識經濟學的實際作用呢?我認為認識和區(qū)分社會經濟現象中所謂“常規(guī)事件”和“歷史事件”的含義是十分重要的。
(1)常規(guī)事件和歷史事件。社會經濟現象(事實)中參入了人的思考(為)因素,事實和人的思考(行為)相互影響,不可分離,這里的事實相對而言失去了其客觀性;因而我們說經濟(社會)事件相對來說更具有不確定性;當然這并不能認為,經濟(社會)現象完全無穩(wěn)定性、無研究意義,而是要著重指出它與自然現象的重要差別;這里歷史學研究及其內容給我們一個重要啟示。一般歷史學研究所包含的內容,主要是描述和分析歷史上的重大事件,即所謂“歷史事件”,從時間上衡量,“歷史事件”發(fā)生的時間長度在整個歷史過程中只占很小一部分;而其余大部分時間中所發(fā)生的相對穩(wěn)定、普通的事件,我們則可稱之為所謂“常規(guī)事件”,但它并不是歷史研究所描述的主要對象。如果從經濟學的角度對照來看,可以簡單地說,所謂經濟中的“歷史事件”部分主要對應于較大經濟波動時的波峰或波谷時期的經濟狀態(tài),或者說是指那些遠離“均衡”時的經濟狀態(tài);而經濟波動其余部分相對較穩(wěn)定時期,或者說那些較接近“均衡”時的經濟狀態(tài)則對應于所謂“常規(guī)事件”部分。某種意義上說,“歷史事件”和“常規(guī)事件”的區(qū)別本質上是不確定性和確定性、非理性和理性的區(qū)別。
(2)經濟學與“歷史事件”。值得指出的是,“歷史事件”在人類歷史上的作用和意義是顯而易見的,它往往是歷史進程重要的轉折點,也是難以事先認識和預測的。同樣,經濟(社會)現象中的不確定性也主要突出地反映在其所謂“歷史事件”中,簡單地說,即指較大經濟波動中的波峰和波谷部分(較大經濟波動轉折點的某一鄰域),目前的經濟學或經濟數學模型對此的解釋或預測是十分無力的。經濟中“歷史事件”的形成,實際上是人們思考或認識的偏頗逐漸加強(或非理性作用突出),并不可遏制地、不斷放大的結果,亦即實際事實與參入者的偏頗不斷相互影響、一致偏頗(或非理性)行為的程度積聚放大最終導致崩潰(突變)的過程,這一過程的不確定性(或非理性)特別顯示在波峰和波谷的形成上。這一過程的典型例子在金融證券市場上是十分常見的,也許目前科學方法對此的解釋是無能為力的。我們同樣可以看出,對這一過程的形成,均衡的力量或均衡思想的解釋力是微不足道的,更不用說去預測它了。
(3)經濟學與“常規(guī)事件”。當然,社會經濟中的不確定性不可能總是激烈地表現出來;一般來說,在“常規(guī)事件”時期,人們的偏頗及行為相對處于穩(wěn)定(或較理性的)狀態(tài),與實際狀況比較接近;這時,人們的總體偏頗狀態(tài)不會形成某種變化的趨勢,人們的思考及行為與實際狀態(tài)的相互影響處于穩(wěn)定,不確定性或非理性的程度相對較小或相互抵消。這時“均衡”經濟學的確具有相當的解釋力和預測力,或者說在“常規(guī)事件”條件下或某種嚴格的假設條件下,數學在經濟學中的意義是顯著的。但我們應注意的是,由于“常規(guī)事件”本身的穩(wěn)定特征或屬于經濟現象中常規(guī)部分,使得這種解釋力的實際意義和重要性驟然變小。這里出現的一個問題是:經濟學的研究對象應主要是“常規(guī)事件”還是“歷史事件”呢?西方經濟學顯然是選擇了具有較好確定性特征的“常規(guī)事件”作為其研究對象和經濟本質特征的,而把“歷史事件”作為例外加以處理。
3、檢驗經濟學的困難
眾所周知,自然科學真理性的一個突出特征,是其理論能相對其對應的客觀事實得到檢驗,這種檢驗不會因人的認識或理論的不同而改變,也不會因研究者的不同研究動機而改變;其基本原因是這里的“事實”是唯一的或客觀的,通過這種檢驗而得到的理論(或知識)是科學性的保證。然而,對經濟學的檢驗卻有明顯的不同。
首先,經濟學及其實際預測無論正確與否,它們都會對人們的思考和行為產生某種影響,特別是有重大實際經濟意義的預測,可能會對預測的事實本身產生有利或不利的影響,亦即經濟學預測的事實本身并不是唯一的或客觀的,是可以變化的,這樣的預測成功或失敗似乎并不能客觀地說明其理論的正確或錯誤。在經濟學的檢驗中,在用什么“事實”作為檢驗的共同標準問題上,實際上缺乏一致和明確的認識。
其次,自然科學中,數學方法預測成功的一個重要特征是所謂“有條件預測”,亦即相對而言,其預測的假設(或前提)與其預測的結論之間是邏輯或直接(客觀)的關系;或者說,在相同條件下預測過程是可重復的或多次有效的。我們已知道經濟學預測不存在這種“有條件預測”的特征;在實際預測過程中,預測的條件(假設)與其預測結論之間存在著不確定性因素的干擾,尤其在經濟波動的轉折點時更是這樣。經濟學中的大量不同理論學派或預測模型之所以可以長時間地同時并存,是因為與自然科學不同,某個模型的某次成功預測并不能表明其理論的正確或有效;同樣,某個模型的某次失敗預測也不能表明其理論的錯誤或無效;因此,經濟學的檢驗意義是有限的。
最后,在任何科學研究中,研究者的研究動機主要有兩種類型,可分為追求真理和追求功利的動機。在自然科學中,無論研究者的動機如何,檢驗研究者成果的標準是唯一的----客觀事實,來不得半點虛偽的東西。而在經濟學研究中,由于檢驗的標準可能是不確定的,不正確的動機、錯誤的理論或預測也可能取得“成功”,因為它能影響人們的思想和行為進而影響到經濟現象本身或所檢驗結論的形成;如果加上政治和個人利益等傾向的影響,某些研究結論的偏頗性將十分突出,再利用經濟學“科學性”分析聲譽的影響,短期內使實際狀況達到某種檢驗目的的要求是完全可能的和有效的;這種檢驗破壞了科學檢驗的客觀性。
總之,經濟學的檢驗與自然科學意義上的檢驗具有較大的差別,不能簡單地混為一談;這一問題的存在也是數學在經濟學中應用的一個主要限制。
四、小結
以上從不同的方面,初步探討了經濟學中數學應用的意義及其限制,應該說還是十分粗淺的??偟膩碚f,我認為經濟學中數學的意義,主要表現在純理論的信念統(tǒng)一和理論體系完美的結構上。因此,西方經濟學對于我們進入經濟學領域能夠起到基礎知識和技術的作用,學習經濟學不可不了解和學習西方經濟學;另一方面,對經濟學中數學的意義也不應過分夸大,特別是在實際應用時,要深刻認識經濟學的局限性。舉一個例子,在實踐意義上,經濟學中數學的作用很類似計算機在人工智能應用方面的作用。在某些方面,例如計算機在解決那些被嚴格限定的問題(如邏輯問題、國際象棋等)方面,的確具有超人的能力;但如果它面對大量人們不費吹灰之力就能解決的那類問題(諸如辨認一張面孔、一種聲音,或在擁擠的人行道上行走等)時,可能會一籌莫展。因此,許多時候,經濟學上的優(yōu)美數學結構和確定性結論,一用到具體實際中往往會感到無用武之力或失效;特別是,數學在認識類似“歷史事件”的經濟問題時,其實際作用可能是十分有限的。
篇7
一、經濟理論
經濟理論主要體現在《資本論》當中,《資本論》主要側重于研究生產關系,主要意圖在于批判資本主義。會計學和經濟學之間有著比較直接的關系,當中的主要表現就是經濟理論和會計學之間的關系。從商品貨幣理論上來看會計本質,商品是用來交換的勞動產物,是價值和使用價值的統(tǒng)一。
(一)經濟學中的商品本質和會計學
商品是用來交換的勞動產品,是價值和使用價值的統(tǒng)一。一種商品的使用價值與另外一種商品的使用價值之間進行交換,這就是價值交換。而隨著時代的變遷,逐漸演變出了貨幣,商品的價值也就有了代表性的價格。在經濟市場中,會計本質是計算貨幣計量和控制企業(yè)的資金流動的過程。可以說資本都是在不斷的運動過程中而將自身的價值逐漸提升,而作為會計工作人員,首先應明確商品和貨幣以及資本這幾者之間的關系,并清楚貨幣在一個企業(yè)的發(fā)展經營過程中所產生的重要作用,這樣才能更加深入的進行會計理論分析。
(二)資金循環(huán)、生產與會計學之間的關系
企業(yè)當中資金的循環(huán)是一個比較復雜的過程,首先要經過流通,然后經過生產,最后再流入市場,這個過程中生產是企業(yè)經營的決定性因素,也只有生產過程才能為商品提升本身的價值,并創(chuàng)造更多的價值。除此之外,企業(yè)的資本運動也無法脫離流通的過程,當企業(yè)購買的生產材料無法適應勞動力,那么將不能進行生產。而在最后的銷售階段,如果對商品不進行銷售那么生產就完全失去了意義。因此,企業(yè)的資本應按照比例分為三分,一份用來作為生產資本,一份用來做貨幣資本,剩下的一份則是商品資本。資本是不斷循環(huán)的,這個過程不是孤立的行為,而是周期性規(guī)律運動。資金周轉的速度快慢對企業(yè)的經濟效益有著重要的影響。企業(yè)成本的各個部分即是并列存在,優(yōu)勢接踵進行的。在現代社會經營是十分重要的,周轉速度越快就會產生越高的利潤。
二、經濟學、財政會計概念與實證剖析
最開始的會計體系是有人們經過長久的記賬實踐和不斷的改良而形成的。上個世紀初,會計理論工作人員還將會計工作中的重點放在描述一些不便于觀察的會計實務中,并沒有形成一套整體的會計理論和準則。隨著企業(yè)的發(fā)展和經營權的逐漸變化,為了維護正常的經濟秩序,為投資人和債權人的利益提供保障,經過不斷的研究而形成了一套比較完善的會計原則,以此來規(guī)范原本毫無章節(jié)的會計實務。到上個世紀20年代時,很多受過專業(yè)經濟理論教育的博士研究人員逐漸的走到會計理論研究中來,采取了比較規(guī)范性的演繹法,來徹底的改變了會計理論中的雜亂現象,形成了會計行業(yè)中的焦點概念。后來又有很多著名的經濟學家在著作中都涉及到了“收益”這個概念。并在論證中對收益的概念進行了相關的闡述分析,但是與傳統(tǒng)的會計體系進行比較,其收入實現以及費用配比都存在很大的差距。在上個實際70年代以后,西方的財政會計中心逐漸向資產欠債方面轉移,資產轉而成為理論研究中的重點內容。美國的財政會計概念中以一個比較新穎的思緒,也就是資產作為了財政會計的焦點概念,形成了一個比較完整的財政會計和陳述的框架。
三、西方經濟學與我國會計學
(一)經濟學視野研究
西方經濟學主要圍繞:.出產何種制品或勞務,出產多少;采納何種手藝來產出想要的制品和資本怎樣分配;為誰出產和分配制品,這三個方面來進行研究。宏觀經濟學主要研究社會經濟中的產出、就業(yè)、價錢和對外經濟四個方面,以此來對財政政策擬和收入政策等方面進行仔細的研究和分析。這樣做的目的是為了來平衡總供授和總需求二者之間的關系。經濟學的發(fā)展當中包含的內容比較多,也比較復雜,當中最重要的就是比來20年而演變成的一個分支:新軌制經濟學中主要對產權、經濟組織和軌制變遷等理論進行了分析,這些理論都對我國的社會主義經濟體制建設和完善提供了參考性意見,同時又有著極強的操作性。
(二)西方經濟與中國會計關系和發(fā)展研究
我國從上個世紀90年代以來就履歷這異常歷史性的軌制變遷,不僅涉及到了根基的規(guī)制結構,同時也涉及到了一系列的軌制放置,當中表現出了很多傳統(tǒng)會計理論中無法闡述的內容和問題。對于在成長中的中國會計學者來說,將西方經濟學理論與中國的實踐相結合,從根本上對我國的會計發(fā)展中所出現的問題進行了解決,同時也提升了我國的會計理論研究的水平。
篇8
一、“宏觀經濟學”課程概述
“宏觀經濟學”是一門理論經濟學,是經濟類、工商管理類以及國際經貿專業(yè)學生的一門基礎必修課?;谂囵B(yǎng)應用型本科生的目標,本課程在本科經濟學專業(yè)中的定位是:為培養(yǎng)經濟管理應用型本科人才的學科知識體系提供理論基礎,使學生了解宏觀經濟學的基本理論以及產生發(fā)展脈絡,培養(yǎng)理論素養(yǎng),提高使用理論分析、思考現實經濟問題的能力。
“宏觀經濟學”課程教學大綱為64學時。我校以中國人民大學出版社出版的《西方經濟學》(宏觀部分·第六版)名師導讀版作為主導教材。本課程總體框架分為四個部分:第一部分是宏觀經濟學導論與國民收入核算簡介,介紹宏觀經濟學的研究對象與研究方法,以及國民生產總值的含義及其核算方法。第二部分為國民收入決定分析,指均衡國民收入的決定及其變動,均衡國民收入是需求和供給相互作用的結果,涉及四個主要經濟模型。第三部分為宏觀經濟政策,主要講解需求管理政策和供給管理的實施工具和機制,并用IS-LM模型分析財政政策和貨幣政策效果。第四部分經濟增長理論,主要有新古典經濟增長模型和AK模型,為宏觀經濟學基本理論的動態(tài)化。
二、“宏觀經濟學”課程教學面臨的問題
如何通過“宏觀經濟學”課程的科學教學設計提升學生學習興趣和實踐能力,培養(yǎng)綜合性大學本科生的理論聯系實際的科學思維方式是值得深入探索的問題。根據十幾年的教學實踐,我發(fā)現該課程在教與學中面臨的主要問題有以下四個方面:
1.課程內容多
傳統(tǒng)宏觀經濟學課程教學內容龐雜,以教師講授為唯一方式,教學方法和教學手段相對落后,學生反映該課程知識艱澀枯燥,理解難度大,有的甚至需要通過背誦來通過考試,導致學完即忘,對后續(xù)經濟類專業(yè)課程起不到應有的方法論作用。宏觀經濟學課程內容較多,核心問題是國民收入決定理論,所以,宏觀經濟學的出發(fā)點是國民收入核算理論,理論部分主要包括國民收入核算、收入支出分析、IS-LM模型、AD-AS分析、菲利普斯曲線、宏觀經濟政策實踐及效果、對外經濟理論、經濟增長理論等,核心內容是國民收入決定。然后在國民收入決定理論的基礎上研究最重要的四個宏觀經濟政策,即失業(yè)和通貨膨脹、財政政策、貨幣政策以及對外經濟政策,也就是運用IS-LM模型來分析經濟政策的效果,研究如何通過宏觀經濟政策來影響國民收入總量。而動態(tài)的國民收入變化主要涉及經濟增長理論。雖然這門課安排了每周4個課時,一學期共64課時的上課時間,在財經類課程中屬于比較多的學時,但是學生要在一個學期里消化、掌握全書 11章76節(jié)的內容還是比較困難的,尤其對于初入門的經濟學專業(yè)的學生來說,時間非常緊張。
2.課程內容難
“宏觀經濟學”的課程教學中離不開各種理論和模型的講解。理論學習通常都是通過文字表述、數學公式和經濟模型來闡述。雖然在大一學習“微觀經濟學”時,已經接觸一些經濟模型,但一大部分同學知識基礎仍比較薄弱。尤其對于一些文科生來說,對復雜的圖形推導和高等數學公式推導感到難以接受,很難將這些圖形和公式與經濟學涵義的描述聯系在一起。而宏觀經濟學中的經濟模型又是核心內容,主要分為收入—支出(E-Y)模型、IS-LM模型、需求—總供給(AD-AS)模型以及蒙代爾—弗萊明模型等,不僅要理解它們的經濟含義及圖形推導、公式推導過程,還要知道在經濟政策實踐中的應用。在理論知識的學習中,宏觀經濟學涉及的名詞概念較多,理論觀點涉及的流派也較為復雜,需要學生有一個清晰的理論框架體系。并且,這門課使用的數量分析多,邏輯推理少,以致有的同學感覺學起來很難。
3.與當代中國的經濟實踐不完全契合
在目前的中國經濟實踐中,市場機制起作用的程度和范圍都要受到限制,一些西方經濟理論在我國并不完全適用。由于宏觀經濟學產生于大蕭條之后的 1936年,是從西方發(fā)達國家的制度背景和經濟實踐中產生和發(fā)展起來的,所以某些理論前提和經濟現象并不符合中國當前的經濟實際。因此,這門課所講的一些內容離中國的現實就比較遠。例如,20世紀30年代的壟斷與私有化并存的經濟制度、發(fā)達的市場體系、完全競爭的市場環(huán)境,能解釋經濟學中的菲利普斯曲線,能解釋補償性的經濟政策;但是有些內容與中國經濟運行的背景非常不一致,如GDP的核算方式和內容、銀行利率的決定方式、財政收支制度等。尤其在財政政策和貨幣政策的實踐方面,更是以西方國家——美國為例來進行研究的,與我國的經濟政策實踐“水土不服”,這樣就容易使學生在這些問題的理解方面出現迷茫和混淆。
4.教學方法相對單一
學生是學習的主體,他們的學習情況制約著課程講授的開展和深入,影響著教學目標的達成。以教師授課為主、學生被動聽課的教學方法已不適應時代的要求。有的教師在平時的教學工作中有時備課不夠深入、細致,對學生的實際需求缺乏深入了解,這種情況下進行教學,學生在課堂上主動學習的主體作用體現不很明顯,只是被動聽講。往往會出現老師講得熱火朝天,學生昏昏欲睡的現象。另外多媒體教學的作用沒有得到充分發(fā)揮,課件制作簡單,講課內容理論性太強,沒有相應的案例支撐,也使教學效果大打折扣。在具體的教學中,教育教學方法及課堂教學模式比較單一,教師按教學大綱照本宣科,講課缺乏激情,講課方法缺乏多樣性,缺乏創(chuàng)新意識等,都使學生學習的積極性難以調動。這樣的教學方法、教學效果是很難滿足當前社會對創(chuàng)新型應用人才的需求的。
三、對宏觀經濟學課程教學設計的幾點思考
隨著我國經濟體制改革的不斷推進,宏觀經濟學作為經濟學專業(yè)的基礎課程和專業(yè)核心課程,在各高等院校經管類專業(yè)課程中的地位不斷上升,這就需要我們有針對性地做好教學設計,講好宏觀經濟學這門課。
1.對教材內容進行適當取舍
在充分研究中外教科書內容的基礎上,對教材的內容進行合理取舍。由于經濟理論的互通性,宏觀經濟學的有些內容與其他相關課程有很多重復的地方,可以在這門課中少講或不講,基本原則是要保持這門課內容和體系的完整性。例如,財政學和貨幣銀行學的內容也有宏觀經濟政策的理論和實踐,國際經濟學和國際金融中含有開放經濟下的短期經濟模型知識。因此,可以只講解這些內容所涉及的一些基本原理和經濟模型的推導和使用,然后說明這些內容與宏觀經濟學其他部分的關系即可。關于博弈論,關于新古典宏觀經學和新凱恩斯的AD-AS模型也可以不講,因為這些內容在中級宏觀經濟學里會詳細講解。與此相適應,我們講課時就需要為“宏觀經濟學”課程理出一條主線,使本書各部分內容成為一個有機的整體。比如IS-LM模型就是短期國民收入決定內容的主線,由這個模型,可以分析均衡產出、政策效果、政策實踐等問題。注意闡明各部分內容之間的內在聯系和邏輯關系,形成自己獨具特色的講授體系和風格。
2.抓住教學難點,各個突破
對于學習中的理論模型難點,推進教學方法和教學手段改革,需要采用靈活的教學方法因材施教,重點突破。課堂授課全部采用多媒體講解,并及時更新課件內容,把與社會經濟熱點相關的課外材料在課堂上為同學展示、講解,拓寬學生學習視野。課堂中運用中西方經濟學問題的經典案例,啟發(fā)學生思考,一層一層剖析,最后綜合成幾點,回歸到某章某節(jié)的某幾個知識點上,激發(fā)學生自主學習的熱情,讓學生將所學的理論知識與實踐相結合。對于課程中西方經濟學存在爭議的主要部分,講清楚不同經濟學流派對此持有的不同觀點,通常與他們所處的歷史背景和假設前提有關。比如消費理論要以凱恩斯的主流經濟理論——絕對收入消費理論為主,其他經濟流派的理論——相對收入理論、生命周期理論、永久性收入理論等為補充;再比如AD-AS模型中,對于AD曲線的形狀,西方經濟學家們已經達成共識,但是對于AS曲線,卻由于不同流派對貨幣工資和價格水平調整的速度的快慢認識不一樣,而出現三種不同形狀的曲線。通過這樣的分析和討論,培養(yǎng)學生在學習中敢于創(chuàng)新、敢于質疑的科學態(tài)度。
3.密切聯系我國的發(fā)展實際,與時俱進
“宏觀經濟學”課程內容要適應不斷發(fā)展變化的社會需求和人才培養(yǎng)需要,體現現代教育思想,促進學生全面發(fā)展。宏觀經濟學雖屬理論經濟學的范疇,卻具有很強的實踐性,這就要求在宏觀經濟學的教學中要重視和加強實踐教學環(huán)節(jié)。把西方經濟理論的發(fā)展演變歷史和我們改革開放中的熱點問題聯系起來,提高學生學習本課程的學習興趣和積極性,并通過網絡與學生進行互動式學習與交流。根據宏觀經濟學實踐環(huán)節(jié)的特點,在實踐課堂講授的過程中,不僅注重基本理論的基礎作用,而且特別強調方法論學習和宏觀經濟學案例教學,增強學生對現代經濟學分析框架的理解與掌握,從而使學生在社會實踐訓練中,能找到相應的理論來解決實際問題。首先,要客觀看待某些西方經濟學的理論。宏觀經濟學所研究的是西方資本主義國家社會化大生產中出現的資源配置問題和國民收入決定問題,比如 IS-LM 模型所說的當實施擴張性貨幣政策,貨幣供應量增加時,利息率下降可以刺激投資的機制,以及調整法定準備金率政策最猛烈最不常用,等等,這些與中國的實踐不相符。對于這些問題,教師要擺事實,講道理,去粗取精,去偽存真,培養(yǎng)學生正確的世界觀和方法論。其次,要與時俱進,課程講授中緊密聯系中國當前經濟社會發(fā)展的實際,找出西方經濟學在中國本土經濟的可資借鑒之處。例如,2008年的金融危機徹底粉碎了自由的市場機制總能有效配置資源的神話,可以聯系中國實際來講授如何正確處理虛擬經濟與實體經濟的關系,通過菲利普斯曲線來講授我國的通貨膨脹和失業(yè)問題的原因和政策解讀等。使學生認識到這門課的內容與實踐聯系緊密,要分析的問題就在我們身邊,自然會激發(fā)起學生學好這門課和掌握這門知識的積極性。
4.靈活運用各種教學方法和手段
在具體的教學工作中,遵循以學生為主體,以教師為主導的教育理念,針對理論教學和實踐教學的不同特點,合理進行教學設計,推進教學方法和教學手段改革,恰當運用現代教育技術,有效調動學生的學習積極性,激發(fā)學生的學習興趣,提高教學效果。從教育教法的講授、案例的整理,再到師資的配備和組合等,一切都要以學生為中心,給予他們應有的鼓勵與幫助。在教學中采用多媒體教學為主、以板書補充配合的方法,必須親自制作課件,把自己的思想和思路融于其中,按照自己對課程的理解,形成自己獨特的表達方式。廣泛采用啟發(fā)式、討論式、案例研究式等先進的教學方法,發(fā)揚學生的自主學習精神,對學生循循善誘,讓學生體會一步一步深入學習內容的過程,力爭使課堂教學達到最好的效果。建立宏觀經濟學精品課程網站,積極引導教師和學生利用網絡資源來充實教學內容,提高教學質量,改善教學效果。積極組織學生發(fā)現問題和思考問題,每學期都要組織學生討論若干次,并要求學生提交論文,優(yōu)秀稿件與教師共同修改后可推薦公開發(fā)表。
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摘 要: 政治經濟學和西方經濟學中都有關于貨幣理論的教學內容。文章認為,可通過運用比較分析法講授貨幣理論內容,使學生了解不同的經濟學家如何運用不同的研究方法考察經濟現象,解釋現實經濟問題。通過分析比較,促使學生認真思考,發(fā)展學生的鑒別評判能力。
關鍵詞: 政治經濟學 西方經濟學 貨幣理論 比較教學法
政治經濟學和西方經濟學這兩門課程當中都有貨幣理論的教學內容。貨幣理論是經濟學當中最富有爭議的領域之一。從貨幣的本質與作用到貨幣的變動對整個經濟的影響等,這些內容都引起了經濟學家們的廣泛關注和討論。一方面,以勞動價值論為基礎的政治經濟學,不但說明了貨幣是如何產生和演化的,而且闡明了在現實資本主義經濟或市場經濟關系下貨幣作為資本職能被虛擬化的過程,以及由此帶來的一系列影響。另一方面,西方經濟學的貨幣數量理論重視貨幣的供給和需求分析,深入研究貨幣數量作用于物價水平、國民產出之間的傳導機制,為貨幣政策制定和評價提供可靠依據。
講授這兩門課的教師如何引導學生正確認識這兩門課程中的貨幣理論的差異?筆者運用比較分析的方法進行講授,向學生展示兩種理論對貨幣問題不同的解釋。通過分析比較,使學生對貨幣理論的相關問題有更深刻的理解。
一、政治經濟學中的貨幣理論
(一)貨幣的產生與演化
對于貨幣的形成和誕生過程,馬克思始終圍繞商品的內在矛盾及其外化這一中心展開。商品的內部矛盾,使用價值和價值的矛盾表現為兩種商品的外部對立。作為商品,它具有使用價值和價值二重性,而且價值是商品最本質的特性,但是它直接表現出來的是使用價值,它表現不出自己的價值,這就構成了矛盾。商品的價值形態(tài)只有通過商品與商品的交換才能得到表現。由此,通過簡單價值形式擴大的價值形式一般的價值形式貨幣形式的歷史發(fā)展過程,馬克思論證了貨幣的產生。
價值形式演變歷史,就是貨幣產生的歷史。貨幣本質上就是固定充當一般等價物的特殊商品,它是從商品界逐漸獨立出來的。馬克思揭示貨幣產生歷史過程背后的邏輯,又通過邏輯關系的分析再現歷史過程。
在商品經濟中,貨幣有五種職能:價值尺度、流通手段、支付手段、儲藏手段和世界貨幣,它們共同體現貨幣作為一般等價物的本質。其中,價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。所謂“一般等價物”,就是價值尺度和流通手段的統(tǒng)一,前者是表現商品的價值,后者是實現商品的價值。由于貨幣可以表現其他一切商品的價值,可以買到一切商品,它就成了社會財富的一般代表,具備貯藏手段、支付手段和世界貨幣的職能。
貨幣在發(fā)展中逐漸脫離貴金屬轉化為信用貨幣。流通手段職能使得貨幣脫離開金銀成為一種可能。作為流通手段,貨幣在人們手中是一個轉瞬即逝的因素,所以人們關心的并不是貨幣足不足值,而是利用這個貨幣能否買到其他商品。這樣就產生了一種可能性,可以用賤金屬代替貴金屬,甚至用沒有價值的紙幣代替有價值的貴金屬作為流通手段。交換當中不需要真正的足值貨幣,于是就產生了紙幣。
貨幣支付手段職能也是信用貨幣產生的基礎。貨幣的支付手段使得人們只要保證這個票據支付的可靠性,這時候用票據代替貨幣流通也是可以的。因此,在支付手段的基礎上產生了信用貨幣。
(二)貨幣資本與資本主義信用
在高度發(fā)達的市場經濟下,貨幣還執(zhí)行資本的職能,也就是說作為價值增值的手段執(zhí)行的職能。貨幣本身并不是資本,貨幣只有在一定的關系下才成為資本。在商品經濟條件下生產資料和勞動力相互分離,貨幣可以購買到一種特殊的商品,勞動力商品,這個時候它才轉化為資本。任何一種資本最初出現在市場上的時候,總是以一筆貨幣的形態(tài)出現,所以稱為貨幣資本。由于資本和利潤之間有一種穩(wěn)定的聯系,即等量資本要帶來等量利潤,而資本的第一形態(tài)是貨幣,這樣就使得貨幣獲得了一種新的用途,即為它的所有者帶來額外收益的用途。因此,貨幣就具有了借貸資本的職能。
貨幣的借貸資本職能是現代銀行業(yè)及各種金融業(yè)的發(fā)展基礎。在借貸資本運動的基礎上,資本主義信用活動和信用關系得到了進一步的發(fā)展。貨幣和證券等信用工具的交易使資本有了二重存在形式。一重是以生產資本、商品資本形式存在于職能資本家手中,另一重是以所有權資本或信用工具的形式存在于借貸資本家手中。有價證券也能為持有者帶來收益,所以這也是資本,是虛擬資本。由于在經濟當中存在信用工具,存在虛擬資本,就產生了圍繞虛擬資本運動的活動,即虛擬經濟。虛擬經濟是沒有價值基礎的經濟活動,它們可以在沒有實體經濟相應增長的條件下,僅靠虛擬資本價格的上漲而得到擴張。如果虛擬經濟的價格普遍被高估,就會出現泡沫經濟。
(三)貨幣流通規(guī)律與通貨膨脹
貨幣是商品交換的媒介,貨幣流通是保證和促進商品流通的必要條件。因此,為適應商品經濟的需要,在流通中要有一定的貨幣量。因為貨幣是商品價值的表現,是交換的媒介,所以貨幣量首先取決于商品的價格總額。另外,在一段時間內貨幣要完成多個商品的交換,所以流通中所需要的貨幣量等于商品的價格總額除以貨幣流通速度。如果用P表示一般物價水平,用Q表示商品數量,P×Q就是待實現的商品價格總額,用V表示貨幣流通速度,則流通當中所需要的貨幣量可以寫為:G=(P×Q)/V。
當貨幣由金銀變成紙幣時,貨幣創(chuàng)造起來很容易,紙幣的發(fā)行量有可能超過流通當中所需要的真正的貨幣量,紙幣就會貶值。紙幣貶值使同樣商品的價值表現為更多的紙幣數量,出現商品價格的普遍上漲,產生通貨膨脹。
在資本主義證券市場發(fā)展的條件下,紙幣不僅充當流通手段媒介商品流通,而且用于進行證券買賣。因此,需要對貨幣流通公式做出調整,用M代表所發(fā)行的貨幣(紙幣及其他形式)數量,Q■表示金融資產的數量,P■表示金融資產的價格,用V■表示商品和服務的貨幣流通速度,用V■表示金融資產的貨幣流通速度,則擴展的貨幣數量公式可以寫為:M=(P×Q)/V+(P■×Q■)/V2。
從這個公式可以看出,虛擬經濟的膨脹容易誘發(fā)通貨膨脹。公式中,等號右邊第一項屬于實體經濟,實體經濟膨脹起來不容易;第二項屬于虛擬經濟,這部分膨脹起來非常容易。如果虛擬經濟部分發(fā)生膨脹,貨幣當局就需要增發(fā)貨幣滿足社會上交易有價證券的貨幣需求。如果貨幣供給隨著虛擬經濟的膨脹而增加,當這個泡沫破滅時,這些貨幣仍留在流通當中,這時貨幣量就超過了商品交易當中需要的貨幣量,就會產生通貨膨脹。因此,泡沫經濟有可能誘發(fā)通貨膨脹。
二、西方經濟學中的貨幣理論
(一)早期貨幣數量理論
20世紀30年代之前,貨幣數量論成為占主導地位的宏觀經濟理論。早期的貨幣數量論用來解釋經濟體系中名義變量的決定。有兩種比較有代表性的數量論形式,第一種形式與歐文·費雪有關,第二種形式馬歇爾和庇古的劍橋方程式。
費雪從社會的角度出發(fā),把貨幣視為交易的媒介,從而探討為完成一定的交易量,需要多少貨幣支撐。費雪的貨幣數量理論可以表述為一個交易方程式Py=MV,其中P代表一般物價水平,M代表流通中的貨幣數量,y為一國的實際國民收入,V代表貨幣流通速度。其中V是由公眾的支付習慣、使用信用范圍、交通和通訊的方便程度等制度因素決定的,而這些因素在短期內變化不大,所以V不變。Y是在充分就業(yè)的狀態(tài)下的國民產出,短期內它也不會發(fā)生大的變化,因此V和y可以視為常數。這樣的話,均衡的物價水平就取決于貨幣數量。
與費雪強調貨幣交易媒介作用不同,劍橋學派把貨幣視為人們持有財富的一種形式。劍橋學派的經濟學家馬歇爾和庇古認為貨幣不但具有隨時購買商品的能力,而且可以存儲起來延期使用。在此基礎上他們提出了“劍橋方程式”:M■=KPy。其中,M■表示持有名義貨幣余額的需求,K為經濟行為人希望以現金余額和存款形式持有的貨幣占國民收入(Py)的比例,P表示一般物價水平,y是在充分就業(yè)水平上的國民產出。為了解釋一般物價水平的決定,還需要引入貨幣供給。假定貨幣供給M■是由貨幣管理當局決定的,那么貨幣市場的均衡條件為M■=M■,將貨幣需求方程代入均衡條件得到M■=KPy。由于K和y是不變的,因此M■決定P。這樣的話,假如貨幣市場最初是均衡的,那么貨幣供給的增加就會引起不均衡,貨幣市場的新均衡只有在價格水平上升時才能得以恢復。
(二)凱恩斯的貨幣理論
凱恩斯在《通論》中首先批評了古典經濟理論的充分就業(yè)假說。古典理論認為市場的調節(jié)機制能使國民經濟自動達到充分就業(yè)的狀態(tài)。這種看法成立與否主要取決于古典利率理論是否成立。在古典利率理論下,貨幣利率取決于可貸資金的供給與需求,可貸資金的供給也即儲蓄,可貸資金的需求也即投資,只要利率恰當,儲蓄就必然全部轉化為投資。
與古典利率理論不同,凱恩斯認為,儲蓄和投資是分離的,兩者之間并無邏輯聯系,利率也不具備調整兩者至均衡的能力。一方面,一國的投資量不完全取決于利率,而主要依賴于投資的預期利潤率,只有當投資的預期利潤率大于利息率時,人們投資才是明智的選擇。另外,不確定性、風險、期望和投資者信心都會對投資決策產生影響。另一方面,一國的儲蓄量取決于國民收入和邊際儲蓄傾向。如果邊際儲蓄傾向遞增,那么隨著收入的增加,收入當中用于儲蓄的那部分將會遞增。因此,一國的儲蓄量與投資量并不必然相等。
在批評了古典利率理論的基礎上,凱恩斯引入了非充分就業(yè)假設。他認為,在存在大規(guī)模失業(yè)的情況下,古典的貨幣數量論需要做出修正,即一般物價水平P應為常數,而國民收入y會變動。也就是說貨幣數量的增加對P沒有任何影響,而就業(yè)量從而國民收入y會和貨幣數量的增加所導致的有效需求做出相同比例的增長。這一過程將持續(xù)下去,直到實現充分就業(yè)。此后,貨幣擴張將產生“真正的通貨膨脹”,這時“古典理論就會再次盛行起來”。
凱恩斯模型中更復雜之處在于貨幣數量的變化和有效需求的變化之間的關系。具體來看,一方面,凱恩斯認為人們對貨幣的需求由兩部分構成:一部分是滿足人們交易需求的活動現金余額Md1,另一部分是滿足人們預防與投機需求的非活動現金余額Md2。Md1與國民收入y成正比,Md2與利率成反比。在這里,凱恩斯首次將利率作為持有現金的機會成本加入到貨幣需求函數當中。另一方面,貨幣的供給是由貨幣管理當局決定的。貨幣當局通過貨幣供給的調整,能夠影響利率,進而影響投資需求,從而影響國民收入。
(三)現代貨幣數量理論
弗里德曼繼承了馬歇爾、凱恩斯等人的觀點,把貨幣視為人們持有財富的一種形式。弗里德曼把貨幣需求當做財富所有者的資產選擇行為加以考慮。他認為,影響人們貨幣需求的因素是多種多樣的,因此可以用一個多元函數表示貨幣需求函數:Md/P=f(yp,w,rm,rb,re,dP/Pdt,u)。其中Md/P表示實際貨幣需求;yp表示實際持久性收入,用來代表財富;w表示非人力財富與持久性收入的比例;rm表示預期的貨幣名義收益率,rb表示預期的債券名義收益率,re表示預期的股票名義收益率,dP/Pdt表示預期的價格收益率,u表示其他影響貨幣需求的因素。
弗里德曼的貨幣需求函數表明貨幣需求對利率并不敏感,因為利率的變動往往是和貨幣的預期收益率同方向變化的。由于影響貨幣需求的是貨幣和其他資產之間相對預期收益的高低,因此當貨幣的預期收益率與其他資產的預期收益率同向變動時,貨幣需求將相對保持不變。事實上,貨幣和其他資產的預期收益率往往是同向變動的,所以影響貨幣需求的主要因素實際上只是持久性收入,即Md/P=f(yp)。這就意味著貨幣需求是穩(wěn)定的,進而影響一般物價水平變化的主要是貨幣供給。
三、比較與評價
政治經濟學對貨幣本質、產生原因及貨幣價值尺度職能進行了詳細分析。馬克思之前,人們只是承認貨幣存在,但并沒有說明貨幣是如何產生的。馬克思從歷史的邏輯出發(fā),認為貨幣的產生是價值形式發(fā)展的必然結果,是商品內在矛盾的外化。貨幣產生以后,商品的內在矛盾獲得了一種外在表現,一邊是作為使用價值的商品,另一邊是價值獨立化的表現形式——貨幣。馬克思指出了貨幣向紙幣這種價值符號發(fā)展的趨勢,自貨幣符號化以后,它的社會屬性便更加明顯,貨幣的虛擬化是價值形式進一步發(fā)展的必然結果。
西方經濟學貨幣數量理論為討論貨幣數量問題提供了方法借鑒與思想啟示,為貨幣政策制定和評價提供了可靠依據。凱恩斯批判了傳統(tǒng)貨幣數量論“價格上升僅僅是貨幣數量增加的結果”的說法,從而否定了古典學派的貨幣面紗觀點。凱恩斯認為貨幣通過利率對經濟發(fā)生了實質性影響,這為貨幣政策的實施打下了理論基礎。弗里德曼的貨幣需求函數繼承了傳統(tǒng)的貨幣數量論,但同時也受到了凱恩斯流動性偏好理論的影響。弗里德曼的貨幣數量論則吸納了動態(tài)因素和制度因素,使得理論有了更加廣闊的發(fā)展空間。
在課堂中適當運用比較分析的方法進行教學,一方面,可以讓學生領會政治經濟學的理論深度及其科學性,另一方面,可以提出學生對西方經濟學理論理解的準確度,并認識到它的一些原理對現實世界有一定的解釋力,還可以促使學生認真思考,發(fā)展鑒別評判能力。
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篇10
關鍵詞:經濟學說史 教學改革 應用型人才
經濟學說史是我國高校經濟學專業(yè)的重要基礎課程,我院將經濟學說史開設在思想政治教育專業(yè)二年級的目的在于經濟學幾千年來的發(fā)展歷史及演變過程,具有強烈的歷史性、客觀性和社會性,又由于思想政治教育專業(yè)在大一已經開設過馬克思政治經濟學這門課程,大二再講馬克思政治經濟學放在經濟學歷史發(fā)展的長河中,與其他經濟學家的思想進行對比,這樣有助于學生構架出完整和客觀的西方經濟學知識體系,有助于學生更寬泛的去理解“西方經濟學說”內涵,但在施教的過程中,由于存在主客觀原因,教師和學生都面臨著一些問題需要解決,故筆者提出有針對性的教學改革思路,以期對提高高校經濟學說史課程的教學效果提供一些幫助。
一、建立課程目標與創(chuàng)新目標的統(tǒng)一性
經濟學說史貫穿了古希臘至今長達幾千年的歷史,大量的時間、人物、事件、著作信息縱橫交錯,內容龐雜且理論性極強,對于思想政治教育專業(yè)的學生來說,優(yōu)勢在于有夯實的馬克思政治經濟學理論基礎,對課程中“勞動價值論”、“剩余價值”、“商品的價值”等概念有清晰地認識和掌握,劣勢在于無法達到課程延展性的要求,具體體現在西方經濟學的整體脈絡,經濟學家的其他經濟理論的延伸,都需要經濟學的知識點基礎,構成經濟學體系的建立。經濟基礎決定上層建筑,一個國家的經濟運行對國家政治環(huán)境的建立有著舉足輕重的影響,任何經濟理論和政策都是基于特定的社會環(huán)境,例如:重商主義是主要研究國家貴重金屬儲備對國家財富的影響,那個的社會環(huán)境強調中央集權國家對經濟完全干預,把金銀看成財富的唯一形態(tài),再從重商主義到古典經濟學,經濟理論對社會環(huán)境的影響延伸到發(fā)展自由貿易,進行國際分工,對收入分配、工資福利的關注,從微觀經濟到宏觀經濟后,我們又看到凱恩斯理論指導的政府干預主義。而這些社會經濟現象,是在歷史發(fā)展過程中才逐漸展現出來的。反過來看,政治對經濟又有著巨大反作用力,表現在指導或者制約經濟的發(fā)展。
二、開展“學生主導”教學體系改革的實踐探索
作為地方院校,正處在應用型轉型的進程中,教育人才最重要的任務就是培養(yǎng)大學生的實踐應用能力、創(chuàng)新能力和探索思考能力。筆者結合經濟學說史的課程特點,通過對知識的理解與概括、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、時間技能的形成三個階段的運行,采取三個實踐方法。
(一)教師平面導入、學生立體輸入知識。
建立教師是幫助學生導入內容的角色,而不是滿堂灌的機器。通過視頻思考、案例討論、再回歸課本三個方位的知識輸入,建立眼、耳、口三個感官的知識傳導。結合經濟學說史教材的特點,篇幅較大,內容龐雜繁瑣,徐盛在學習的過程中往往會陷入大量歷史任務和事件的大海,分不清主次,辨不明重點。因此,影響學生學習該課程的積極性。筆者根據這樣的特點,幫助學生建立以時間節(jié)點為軸,環(huán)繞理論對比學習的方法。時間分為了:1、前資本主義社會(是古希臘、古羅馬等奴隸制時代的經濟學說);2、17世紀中葉到19世紀初的古典時期;3、19世紀初到19世紀60年代(是馬克思、恩格斯無產階級政治經濟學);4、19世紀70年代到20世紀初(是馬歇爾等邊際革命理論);5、20世紀40年代之后的百家爭鳴時期。同時,為學生梳理“核心線索庫”。該線索庫分為:時間線索軸、人物線索譜和理論線索庫。其中時間線索軸分為5個主要坐標點;人物線索譜主要列舉幾個時期核心經濟學代表人物和重要觀點,并且每學習一個觀點,采取“車輪碾過法”與上一個人物觀點進行對比,不斷循環(huán),強化對知識的記憶;理論線索庫就是建立經濟學理論的脈絡,將時間和人物填進去補充理論的建立。建立這樣的線索庫對學生來說,是學習的輔助材料也是掌握知識的圖標,對提高他們的學習能動性起到了重要作用。
(二)學生主導講課、教師深入發(fā)散。
安排重點章節(jié)采取學生分小組講課,老師補充深入的方式進行上課。小組按照查找資料、制作PPT、上臺講課、回答問題四個任務進行分工,自己先內部消化知識點,然后上臺自己講課幫助班里其他同學學習知識,老師隨后進行點評,并補充重要的知識、深入課程難點;采取這個方法,首先鍛煉學生團隊協(xié)作能力,上講臺發(fā)揮能力;其次對于其他同學,一個章節(jié)的知識有兩輪學習的機會,知識內容有助于深入和鞏固。對于講課學生來說,通過查閱知識、小組討論,上臺講課對講課章節(jié)的內容已經有了宏觀的認識,并且會形成問題部分,教師在隨后的深入發(fā)散中,既可以對講課同學的問題做出針對性解答,也可以分享更多的信息給其他同學。整個班級在接受知識的過程中,已經產生互相學習的氛圍,這樣更有助于學生主動發(fā)掘問題,解決問題。
三、結語
筆者認為,要順利實施教學改革,并達到預期的目標,首先,教師應主動轉變教學理念。在經濟學碩士課程教學中貫徹培養(yǎng)“創(chuàng)新應用型人才”教育理念,使該類課程培養(yǎng)的學生能更好的適應市場的需要。對于經濟學說史課程知識的積累,教師要不斷地更新升級自己的知識體系,結合當前的政治經濟局勢和理論發(fā)展的前沿,在學校培養(yǎng)人才的總目標下不拘于固有的思維努力 培養(yǎng)學生的實踐能力。同時,轉變教師主導的教學方式,注重培養(yǎng)學生的專業(yè)素養(yǎng)、經濟知識素養(yǎng)和為社會服務的意識。
參考文獻:
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