導語：如何才能寫好一篇西方經(jīng)濟學專業(yè)方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【摘要】由于獨立學院的辦學特點和學生特性，其經(jīng)濟管理類專業(yè)在開設(shè)西方經(jīng)濟學課程時強調(diào)的是實用性，因而對該課程的教學內(nèi)容和教學方法進行適時的調(diào)整是十分必要和有效的。

獨立學院是20世紀90年代末我國教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新型辦學形式，它為合理有效地開發(fā)和利用教育資源提供了新型途徑。截止2009年，全國已經(jīng)有獨立學院322所，在校生近190萬人，占全國民辦高校在校生總數(shù)的55%，覆蓋了全國的30個省，區(qū)，直轄市(西藏和港澳臺除外)?，F(xiàn)今，獨立學院已經(jīng)成為中國高等教育的一個重要組成部分。

一、獨立學院的人才培養(yǎng)特點

在十多年的發(fā)展中，不少獨立學院都形成了自己的辦學特色和優(yōu)勢，這些院校主要依托于母體學校設(shè)立特色專業(yè)吸引生源，特別是經(jīng)濟管理類等熱門專業(yè);在招生上主要面向的是二本線以下，專科線以上的學生，目標定位在本科教育的末梢和?？平逃那岸?，培養(yǎng)的是具有較強實踐能力和創(chuàng)新才能的應(yīng)用性人才。

二、獨立學院學生的特點

由于目標定位和普通高校、?？聘呗殞W校不同，獨立學院的學生體現(xiàn)出自身的特點:首先，基礎(chǔ)知識相對薄弱，獨立學院學生高中基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)性較差，偏科的現(xiàn)象比較嚴重，對部分科目有比較明顯的抵觸情緒;其次，學生的個性比較突出，具有較強的自我意識，但是自我管理能力弱，自我要求較低，這與獨立學院學生大多是80年后或者90后的獨生子女有關(guān)，這些學生在生活和學習方面有較多的自我主張，團隊合作意識弱;最后，學生的家庭條件比較優(yōu)越，綜合素質(zhì)強，獨立學院的學費較高，入校學習的學生家庭條件一般較好，物質(zhì)條件優(yōu)越，學生在社會適應(yīng)能力、表現(xiàn)力和交往能力上的優(yōu)勢突出，部分學生還接受過特長教育，思維敏捷，動手能力強并在文藝表演方面的能力出眾。

三、獨立學院經(jīng)濟管理類專業(yè)的教學要求

經(jīng)濟管理類專業(yè)是獨立學院開設(shè)的熱門類專業(yè)之一。普通高校的經(jīng)濟管理類專業(yè)的教學上具有學術(shù)性和理論性強的特點，而獨立學院的學生由于基礎(chǔ)知識薄弱，在教學上則要求具有適用性和實用性，通過靈活的教學方法積極調(diào)動學生主動學習的積極性，充分挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)學生興趣。西方經(jīng)濟學作為我國經(jīng)濟管理類的核心課程之一，其通過文字理論、圖形、數(shù)學模型等形式對現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行機制的進行抽象概括，對于學習者的邏輯思維能力和分析推導能力的培養(yǎng)具有不可替代的作用，是學習其他經(jīng)濟管理類專業(yè)課程的基礎(chǔ)。但是這門課程對于學生的抽象思維、數(shù)學能力和分析能力要求較高，一直都是經(jīng)濟管理類專業(yè)教學過程中的難點和重點科目。

四、獨立學院經(jīng)濟管理類專業(yè)教授西方經(jīng)濟學的要求

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適應(yīng)專業(yè)需要的西方經(jīng)濟學的教學改革

適應(yīng)經(jīng)管類專業(yè)化教育需要，把課程融進教育之中受整個社會行業(yè)的“專業(yè)化”浪潮影響，教育專業(yè)化也逐漸成為一種趨勢。在行業(yè)高度發(fā)展的今天，商界追求提供給消費者越來越“專業(yè)化”的服務(wù)，教育界也隨之要提高自身的服務(wù)意識，進行專業(yè)化的教學改革。無論是經(jīng)濟類專業(yè)教育還是管理類專業(yè)教育都經(jīng)歷了一個從經(jīng)驗化、隨意化到專業(yè)化的發(fā)展過程。在當前高校各經(jīng)管類專業(yè)教育中，要想在廣闊而深邃的專業(yè)領(lǐng)域成就精英式的專業(yè)化教育，必須能對經(jīng)濟“全局”進行必要的、概略的把握。只有對經(jīng)濟領(lǐng)域的主要構(gòu)架諸如經(jīng)濟理論與經(jīng)濟知識，宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟，經(jīng)濟與市場、金融等等之間的有機聯(lián)系，有一個較為全面、概略的了解，專業(yè)化教育才能深入。作為學科體系基礎(chǔ)課程的西方經(jīng)濟學，恰是對經(jīng)濟知識進行框架性、整體性的介紹，其中既有宏觀經(jīng)濟層面的理論闡釋，也有微觀經(jīng)濟運行的原理分析，同時揭示出經(jīng)濟各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。因此，《西方經(jīng)濟學》課程教學，主要致力于該課程與各專業(yè)其他專業(yè)課程之間的銜接工作，讓學生能具有知識的包容性，也具有多元化的文化視野，為更好地開展專業(yè)教育奠定堅實的基礎(chǔ)。

不同專業(yè)差別化教學，把課程融進專業(yè)之中對于不同專業(yè)的學生而言，由于專業(yè)特點和人才培養(yǎng)目標不同，對經(jīng)濟知識的內(nèi)容和知識結(jié)構(gòu)的需求也就不同。所以西方經(jīng)濟學采用差別化教學，分別尋找經(jīng)濟學與不同專業(yè)的對接。有限的教學課時不可能呈現(xiàn)西方經(jīng)濟學的全部內(nèi)容，在明確不同專業(yè)學生的特點和需求的基礎(chǔ)上進行選擇性教學，不同專業(yè)精心安排不同的教學內(nèi)容，使用差異化教學方法。比如對于市場營銷專業(yè)的教學，致力于挖掘經(jīng)濟理論與市場變化的關(guān)聯(lián)，讓學生掌握如何運用經(jīng)濟理論進行市場分析，如何洞察經(jīng)濟形勢的變化，來把握新的商機；教會學生如何運用經(jīng)濟學模型進行市場分析，預測未來市場的變化，并進行相應(yīng)的策略調(diào)整。而對于會計專業(yè)的教學，除了扎實的基本知識外，注重經(jīng)濟知識運用和融會貫通能力的培養(yǎng)，還要注重與其專業(yè)的業(yè)務(wù)活動聯(lián)系緊密的現(xiàn)代資本運作等金融基本知識和業(yè)務(wù)技能，從而在具體的實踐活動中能靈活運用知識和業(yè)務(wù)技能來進行企業(yè)資金管理和風險管理等活動。

革新教學方法，把課程融進思想之中與其他課程相比，西方經(jīng)濟學課程內(nèi)容多而龐雜，加上課程理論性強，內(nèi)容抽象單調(diào)，又依賴于數(shù)學和模型這個基本工具來解讀，所以經(jīng)濟學是一門很難而又不容易靠近的學科。降低理論深度，增加教學方式的靈活多樣性是西方經(jīng)濟學的教學方向。由經(jīng)濟熱點或新聞的介紹入手，結(jié)合所學的經(jīng)濟學原理，精心設(shè)置問題、提出問題，給學生留下思考的空間，引導學生透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，從具體實例中提煉出背后蘊藏的經(jīng)濟道理。采用多樣化的方法，啟發(fā)學生分析問題，逐步培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學的好奇心。通過具體的案例，用經(jīng)濟實際熱點問題進行基本原理講解，突出經(jīng)濟知識的運用性。鼓勵學生自己去找資料、發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟學，采取教授與討論相結(jié)合的組合式教學，將經(jīng)濟思想滲透進學生的心靈。

貼近日常實例教授，把課程融進生活之中如何讓經(jīng)濟學大師的思想精髓和經(jīng)濟理念走入“尋常百姓家”，讓經(jīng)濟學離人們不再遙遠，讓學生利用大師的經(jīng)濟理念指導自己的經(jīng)濟行為且從中受益，是課程的關(guān)鍵。為此，西方經(jīng)濟學教學應(yīng)注重實用性，盡量將大師們的學術(shù)思想和經(jīng)濟理論與日常生活緊密結(jié)合起來，用通俗易懂的語言，讓學生學以致用，能用經(jīng)濟理論來指導自己的經(jīng)濟行為。總結(jié)出人類經(jīng)濟思想發(fā)展史上出現(xiàn)的著名經(jīng)濟學家，并以生動有趣的語言和靈活多樣的新穎事例，對經(jīng)濟學家們的重要理論思想和觀點進行系統(tǒng)的介紹和論述。

實行與其他課程的交叉教學，把課程融進學科之中西方經(jīng)濟學理論性強，相對于市場營銷、廣告、現(xiàn)代企業(yè)管理和國際貿(mào)易等課程來說比較枯燥。在教學過程中，適當與這些相關(guān)課程交叉講解，既能讓其他專業(yè)課為經(jīng)濟學服務(wù)，又能讓經(jīng)濟學的分析方法成為其他課程的分析工具。這樣不僅可以拓展學生將經(jīng)濟學知識向相關(guān)領(lǐng)域滲透的能力，還能夠增加西方經(jīng)濟學的趣味性，擴展西方經(jīng)濟學在不同課程中的吸引力，鞏固學生對西方經(jīng)濟學知識的掌握。

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金融危機給國際金融乃至國際經(jīng)濟提出了創(chuàng)新和監(jiān)管之間乃至私有制與公有制之間張力的新課題。這一新課題的普遍性必然在后金融危機時代的中國經(jīng)濟中以特殊性的具體歷史形式表現(xiàn)出來。當下中國經(jīng)濟，就形態(tài)而言，已經(jīng)走上新常態(tài)，就運行而言，社會主義市場經(jīng)濟已經(jīng)走上市場決定階段。這些情況必然向正在生成中的中國特色社會主義經(jīng)濟制度提出一系列新問題。因為完全回避當下問題的教學活動是不可想象的，所以《西方經(jīng)濟學》作為中國高校經(jīng)濟學專業(yè)的基礎(chǔ)課程，不可避免地需要在其教學中對這些問題做出或多或少的思考。

一、教學目的：培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的公民或新一代經(jīng)濟學人

后金融危機時代《西方經(jīng)濟學》在中國的教學目的是什么？這是思考《西方經(jīng)濟學》教學的前提。保羅?薩繆爾森和威廉?諾德豪斯先生認為，《西方經(jīng)濟學》教學目的是培養(yǎng)品行良好的資產(chǎn)階級社會公民或新一代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學人，這一見解合理地提出了培養(yǎng)品行良好的公民或新一代經(jīng)濟學人的教學目的。

不僅《西方經(jīng)濟學》教學有其前提，而且《西方經(jīng)濟學》本身也有其前提，只有明了《西方經(jīng)濟學》本身的前提，才能明了《西方經(jīng)濟學》的教學目的。保羅?薩繆爾森在《一個折中主義者的宣言》中稱自己的經(jīng)濟學思想是“有限的折中主義”，這一“有限的折中主義”的前提是“現(xiàn)代混合經(jīng)濟”[1]21，23，這就是一個證明《西方經(jīng)濟學》本身也有其前提的證據(jù)。

根據(jù)社會存在決定意識的原理，《西方經(jīng)濟學》的前提是社會的人類生活于其中的經(jīng)濟制度，正如保羅?薩繆爾森所說：“漫游了經(jīng)濟學領(lǐng)地之后，我們的心得是，無論是無管制的資本主義制度還是過度管制的中央計劃體制，二者都不能有效地組織起一個真正現(xiàn)代化的社會。這一點已為經(jīng)濟史所證實。”[1]22同樣地，根據(jù)社會存在是歷史的產(chǎn)物的原理，社會的人類生活于其中的經(jīng)濟制度也是歷史的產(chǎn)物，這就是說，無管制的資本主義經(jīng)濟制度、過度管制的中央計劃體制和中國特色社會主義經(jīng)濟制度都是歷史的產(chǎn)物：第一，無管制的資本主義制度是歷史的產(chǎn)物。這是馬克思在其一生的政治經(jīng)濟學批判研究中反反復復地向人們證明的一個事實。資產(chǎn)階級經(jīng)濟學從根本上否認資本主義經(jīng)濟制度是歷史的產(chǎn)物，從而表明了其資產(chǎn)階級意識形態(tài)的屬性，英國經(jīng)濟學家凱恩斯就曾經(jīng)明確地表明了自己經(jīng)濟學理論的資產(chǎn)階級立場。第二，過度管制的中央計劃體制也是歷史的產(chǎn)物。林毅夫、蔡■、李周在《中國的奇跡：發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟改革》一書中認為，傳統(tǒng)的計劃體制形成的原因是政府在資金稀缺的條件下為了實現(xiàn)重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的目標而做出的選擇，這就證明了過度管制的中央計劃體制也是歷史的產(chǎn)物。①第三，中國特色社會主義經(jīng)濟制度也是歷史的產(chǎn)物。1978年改革開放以來，中國人民選擇了中國特色社會主義制度，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，這是實現(xiàn)人民自由幸福生活的必由之路。中國特色社會主義制度還在生成之中。馬克思指出，手推磨產(chǎn)生了封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生了資本家為首的社會。改革開放以來，一方面，工業(yè)生產(chǎn)力和城市生產(chǎn)力有了大發(fā)展，另一方面也帶來了收入分配問題、環(huán)境問題等，這些問題的發(fā)生有其必然性，但也不是沒有可供減輕甚至避免這些問題的措施可用。馬克思提出的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系原理，人們沒有徹底學會。我們學習《西方經(jīng)濟學》，一定要著眼于《西方經(jīng)濟學》本身，即我們生產(chǎn)和生活于變化中的經(jīng)濟制度，才能明了《西方經(jīng)濟學》的教學目的。從人類史的角度看，正在生成中的中國特色社會主義經(jīng)濟制度與無管制的資本主義經(jīng)濟制度和過度管制的中央計劃體制比較起來，顯然是初升的太陽。

后金融危機時代的意義在于，人們在見證了西方經(jīng)濟學在預防和應(yīng)對全球金融危機方面的缺陷之后，開始了進一步創(chuàng)新西方經(jīng)濟學思想和方法的過程，這是西方經(jīng)濟學的機會。后金融危機時代在中國傳授《西方經(jīng)濟學》的教學目的是培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的中國特色社會主義公民或新一代中國特色社會主義經(jīng)濟學人。學習《西方經(jīng)濟學》的中國大學生，只有明了人們生活于或者曾經(jīng)生活于其中的經(jīng)濟制度的歷史性（即無管制的資本主義經(jīng)濟制度、過度管制的中央計劃體制和正在生成中的中國特色社會主義經(jīng)濟制度的歷史性），從而有歷史感；只有明了經(jīng)濟制度的歷史性對新一代經(jīng)濟學人創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)，從而有創(chuàng)新能力，我們的《西方經(jīng)濟學》教學才能實現(xiàn)其教學目的。

二、教學內(nèi)容：中國經(jīng)濟問題引出的概念、方法和思想

教學內(nèi)容構(gòu)成教材，教材內(nèi)在地有邏輯推論與經(jīng)驗事實的一致和內(nèi)部邏輯的一致。根據(jù)社會存在決定意識的原理，“教材”也有兩個層次的含義：首先，當下人們生活于其中的正經(jīng)歷著變化的經(jīng)濟制度是《西方經(jīng)濟學》的第一手教材。其次，人們借以分析這些經(jīng)濟制度的概念、方法和思想是《西方經(jīng)濟學》的第二手教材。

明了《西方經(jīng)濟學》的教學目的是培養(yǎng)有歷史感和創(chuàng)新能力的中國特色社會主義公民或新一代中國特色社會主義經(jīng)濟學人之后，我們討論一下《西方經(jīng)濟學》教材的選擇問題。在《西方經(jīng)濟學》教材的選擇上，就第一手教材而言，依據(jù)歷史的順序考察，它有三個方面的內(nèi)容：無管制的資本主義經(jīng)濟制度、過度管制的中央計劃體制和中國特色社會主義經(jīng)濟制度；依據(jù)最密切聯(lián)系原則，就中國的教師和學生而言，這第一手教材內(nèi)容的邏輯順序是中國特色社會主義經(jīng)濟制度、過度管制的中央計劃體制和無管制的資本主義經(jīng)濟制度。不僅如此，這三個內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián)的，過度管制的中央計劃體制是中國特色社會主義經(jīng)濟制度生成的前提，而過度管制的中央計劃體制和中國特色社會主義經(jīng)濟制度都是在無管制的資本主義經(jīng)濟制度的挑戰(zhàn)中生長起來的，因此，這三個部分構(gòu)成一個整體。

就第二手教材而言，因為過度管制的中央計劃體制和中國特色社會主義經(jīng)濟制度都是中國化的產(chǎn)物，而又是對無管制的資本主義經(jīng)濟制度的批判性研究的產(chǎn)物，所以，我們要選擇借以分析中國特色社會主義經(jīng)濟制度的概念、方法和思想作為《西方經(jīng)濟學》的第二手教材的內(nèi)容。對中國特色社會主義經(jīng)濟制度的分析必然表現(xiàn)為對一個個中國經(jīng)濟問題的分析，對一個個中國經(jīng)濟問題的分析又必然引向?qū)χ袊厣鐣髁x經(jīng)濟制度的概念、方法和思想及其體系的分析。顯然，最理想的教材是以中國特色社會主義經(jīng)濟制度為研究和敘述主體的教材，在研究和敘述這一主體的過程中不斷地回應(yīng)對過度管制的中央計劃體制和無管制的資本主義經(jīng)濟制度的經(jīng)濟分析。這樣的教材是我們努力的方向。

有學者研究認為，可以借用西方經(jīng)濟學的分析工具研究中國改革有的問題，特別地，可以借用西方經(jīng)濟學的基本概念和基本方法研究中國改革中的政府行為及其對經(jīng)濟的影響問題，這些研究成果已經(jīng)在豐富和發(fā)展西方經(jīng)濟學，使西方經(jīng)濟學真正成為具有世界意義的經(jīng)濟科學。而筆者認為：第一，以中國經(jīng)濟問題引出的概念、方法和思想，即以中國特色社會主義經(jīng)濟制度為研究和敘述主體展開《西方經(jīng)濟學》教材；第二，中國的經(jīng)濟問題不同于歐美的經(jīng)濟問題，現(xiàn)在如此，將來也如此，因為中國的經(jīng)濟制度不同于歐美的經(jīng)濟制度，這就決定了我們可以參考借鑒但不可以直接選用引進版的歐美《西方經(jīng)濟學》教材[2]。

三、教學方法：鼓勵學生創(chuàng)新思維

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[關(guān)鍵詞]地方高校；西方經(jīng)濟學；本土化；教材

[中圖分類號]H319.1 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3283（2012）10-0147-02

作者簡介：李舟（1979-），女，貴州赫章人，廣西工學院財政學院講師，碩士，研究方向：區(qū)域產(chǎn)業(yè)升級與貿(mào)易發(fā)展。

一、引言

教材是進行教學活動的基本工具，是體現(xiàn)高校教學內(nèi)容和教學方法的知識載體，也是深化教育教學改革、全面推進素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要保證。因此，教材在高校教學中具有明確教學內(nèi)容、引導教學方向、保證教學質(zhì)量的重要作用。高校教師必須研究新趨勢、探尋新思路、凸顯新特色，以推動地方高校的教材建設(shè)工作，促進高校教學教育質(zhì)量進一步提升。

二、西方經(jīng)濟學教材建設(shè)本土化的必要性

西方經(jīng)濟學，尤其是其基本原理—微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學，是一門市場經(jīng)濟學，是對西方市場經(jīng)濟運行實踐的經(jīng)驗概括和理論演繹。它揭示了市場經(jīng)濟運行的基本機理和重要經(jīng)濟變量之間的關(guān)系，形成了一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系，用以解釋經(jīng)濟活動參與主體的行為和各類經(jīng)濟現(xiàn)象。因此，西方經(jīng)濟學具有極強的應(yīng)用性和實踐性，其教學目的主要是培養(yǎng)學生“學以致用”的能力，能夠運用所學的理論知識分析現(xiàn)實經(jīng)濟中存在的問題并提出解決方案。

然而，西方經(jīng)濟學是在西方市場經(jīng)濟土壤上成長起來的，是西方經(jīng)濟學者對本土經(jīng)濟問題的不斷思考、研究和總結(jié)，并最終形成的理論流派。因此，任課教師希望通過講授“原汁原味”的西方經(jīng)濟學，從而體現(xiàn)與國際接軌的教學理念，就會導致其在教學中忽略與我國經(jīng)濟實踐結(jié)合，出現(xiàn)理論教學脫離實踐分析的情況，使得學生容易產(chǎn)生“學非所用”的錯覺，影響學生對經(jīng)濟學核心原理和基本規(guī)律的理解和把握。由于中國的經(jīng)濟問題不同于西方國家，要達到“學以致用”的教學目標，經(jīng)濟學教學必須以“古為今用、洋為中用、中為體、洋為用”為原則，既能解釋市場經(jīng)濟的通性問題，又要探究中國特色市場經(jīng)濟的特性問題，利用主流經(jīng)濟學的理論、方法、語言來詮釋中國的現(xiàn)實問題，并將之融入教科書和教學過程中，才能達到經(jīng)濟學“為我所用”的教學目的，即經(jīng)濟學的教學本土化。

作為高校教學水平和教改成果的重要載體，西方經(jīng)濟學教材必須從內(nèi)容編排、文字撰寫、案例篩選和教學資源充實上力爭突出本土化教學原則，堅持教材建設(shè)與地方本科院校的應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)方向一致，編寫出適合地方院校本科教學需要的本土化教材，以提高學生理解及運用經(jīng)濟學原理的能力，培養(yǎng)學生良好的經(jīng)濟學素養(yǎng)，使教材建設(shè)成為體現(xiàn)地方院校教學風格、教學水平和教學成果的特色之選。

三、地方高校推進西方經(jīng)濟學教材本土化的幾點建議

（一）組織資深教師，編寫適合地方本科院校的本土化教材

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前國內(nèi)出版的冠以“西方經(jīng)濟學”名稱的教材已多達數(shù)百種，主要分為兩類：一類是西方經(jīng)濟學的原版引進教材或翻譯教材，如薩繆爾森的《經(jīng)濟學》和曼昆的《經(jīng)濟學原理》等，這類教材知識量大、內(nèi)容系統(tǒng)、更新較快，但由于教材內(nèi)容過于龐雜，理論和案例與中國實際存在差距、價格較高等原因，并不適應(yīng)我國地方本科院校的教學需要；另一類是國內(nèi)高校的自編教材，如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學》等，這類教材往往存在學術(shù)觀點突出、倚重理論分析、應(yīng)用性較弱等問題，極易使任課教師在教學過程中出現(xiàn)理論教學與實踐教學的背離。因此，地方本科院校應(yīng)當結(jié)合自身的教學需要和學生特點自行編寫適用的本土化教材。教材既可以組織本校教學經(jīng)驗豐富、知識面廣、富于實踐精神足的教師聯(lián)合編寫，也可以組織同類院校的資深教師合作編寫。對于編寫內(nèi)容的選擇，應(yīng)遵循經(jīng)典理論與中國實際典型案例相結(jié)合的原則，尤其應(yīng)當增加實踐應(yīng)用型內(nèi)容的設(shè)計，以著重培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學原理的理解及在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用能力為目標，使學生掌握“必需、夠用”的西方經(jīng)濟學知識。同時，西方經(jīng)濟學是一門動態(tài)發(fā)展的學科，還應(yīng)當將經(jīng)濟學的前沿信息適時融入教材中，使所編教材能夠及時跟進學科的發(fā)展趨勢，引導學生關(guān)注新思維、新視野以及新方法，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，提高學生的持續(xù)學習能力。

（二）整理中國案例，增強本土化教材的中國特色

西方經(jīng)濟學的教學特點是內(nèi)容多而略顯松散、側(cè)重數(shù)理分析、體系龐雜和概念抽象，有著復雜的理論體系。因此，受其影響在國內(nèi)教材編寫中常常存在重理論、輕應(yīng)用的情況，導致學生在學習時常常感到枯燥、無趣，嚴重降低了學生的學習積極性。因此，在教材的編寫過程中，如何采用符合中國國情、具有中國特色的經(jīng)典案例，提高學生的學以致用能力將成為地方院校本土化教材建設(shè)的關(guān)鍵。為此，教材撰寫者必須長時間、多渠道地收集和整理本土案例資源，通過報紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑篩選有用信息，應(yīng)盡量選擇能反映我國經(jīng)濟發(fā)展熱點、難點問題的典型案例。當然，案例的搜集和整理不能一蹴而就，必須注重日常累積，應(yīng)不斷參考我國市場經(jīng)濟運行的豐富資料，了解我國經(jīng)濟社會發(fā)展的歷史脈絡(luò)，日積月累，才能形成豐富、充實、多樣的案例庫，使本土化教材真正做到案例輔助理論、理論貫穿案例的互相輝映。換句話說，通過教材中的案例分析，讓學生站在客觀角度來探討中國經(jīng)濟生活中的現(xiàn)實問題，從中尋求經(jīng)濟學的一般原理和基本規(guī)律，引導學生主動思考、積極討論，變被動學習為主動學習，有效訓練學生分析和解決實際問題的學以致用能力。因此，地方院校的本土化教材可以嘗試以中國案例為導向的編寫風格，以案例說明問題、由案例演繹理論，形成區(qū)別于以西方發(fā)達市場經(jīng)濟為背景的國外引進教材的中國特色。

（三）整合教學資源，推進本土化教材的立體化

立體化教材，又被稱為“多元化教材”，是指除了具有傳統(tǒng)紙介教材之外，還包括與教學內(nèi)容配套的音像制品、電子資料和網(wǎng)絡(luò)出版物等的一個整體教學、學習解決方案。立體化教材之所以得以廣泛推廣，主要在于立體化教材體系的構(gòu)建，改變了紙介教材的單一文字表現(xiàn)方式，通過多媒介、多形態(tài)、多用途的教學資源整合，形成聲、光、影、圖、文的立體展現(xiàn)，實現(xiàn)對學生感官的全方位刺激，最大限度地調(diào)動學生的學習自主性，滿足學生靈活、多元的學習需求。可以說，將西方經(jīng)濟學的本土化教材推向立體化，通過教師精講課程內(nèi)容，學生研讀輔助資料的方式，使教師有時間、有精力提升自我的教學能力，也使學生有空間、有渠道拓展自身的知識視野，由“教師要教”變?yōu)椤皩W生要學”，實現(xiàn)“以教師為中心”向“以學生為中心”的教學模式轉(zhuǎn)變。

當然，實現(xiàn)西方經(jīng)濟學本土化教材立體化，必須善于挖掘和集聚地方高校的各種教學資源，樹立“促教和促學”互融互補的現(xiàn)代教育理念，協(xié)調(diào)立體化教材的內(nèi)容與形式的關(guān)系，指導立體化教材的建設(shè)；針對不同對象、不同層次的教學需求，有的放矢地開發(fā)立體化教材，可以立項方式敦促教師勇于探究、勤于鉆研，帶動立體化教材的開發(fā)；強化教師的團隊建設(shè)，培養(yǎng)一批具備網(wǎng)絡(luò)教學能力和扎實計算機功底的教師，以優(yōu)秀師資力量的聚集作為立體化教材建設(shè)的重要保證。

（四）轉(zhuǎn)變語言風格，探尋本土化教材的自學導向

教材的語言風格在一定程度上影響著教師教學、學生學習的難易性。以往，國內(nèi)西方經(jīng)濟學的任課教師習慣于“滿堂灌”的“填鴨式”教學形式，偏重對概念與理論知識的講解而脫離實際應(yīng)用，使西方經(jīng)濟學課程的教學成為純粹的基礎(chǔ)理論、模型的學習過程。這一教學習慣也導致國內(nèi)不少西方經(jīng)濟學教材出現(xiàn)“以教師為主體”的編寫風格，文字生硬、理論抽象、描述冗長，常被學生戲稱為“嚴謹過度，趣味不足”的學究型教材。因此，西方經(jīng)濟學本土化教材可在原有敘述與說明為主的單一闡述方式的基礎(chǔ)上，補充多種陳述方式，并進行科學設(shè)計以達到多種闡述方式的合理搭配。比如，可以通過類比培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，通過比較與分類培養(yǎng)組織思維，通過引入正例與反例的方式培養(yǎng)辯證思維。而且教材的文字應(yīng)簡要易懂，語言可詼諧生動，圖形須清晰易辨，形成重點突出、層次分明，便于學生閱讀、理解與記憶，真正體現(xiàn)學生主體觀教育理念的寫作風格，將教材建設(shè)成為引導學生探索求知的橋梁。

[參考文獻]

[1]郭彤，陳金明.地方高校特色教材建設(shè)的研究[J].中國電力教育，2009（11）.

篇5

關(guān)鍵詞:案例;教學;西方經(jīng)濟學

中圖分類號:G642文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)04-0232-02

西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)重要的理論基礎(chǔ)課之一,由于其理論比較抽象,課程具有一定難度,因此在西方經(jīng)濟學教學中應(yīng)積極地采取各種有效方式,提高西方經(jīng)濟學教學效果。案例教學方法就是其重要方式之一,它的采用有利于學生加深對理論的理解、鍛煉和提高學生的分析能力,從而有效地提高教學效果。

一、案例教學在西方經(jīng)濟學教學中的積極作用

案例教學是理論知識點與實踐相結(jié)合的一種有效教學方法。通過案例教學,不僅可以闡釋抽象的理論和知識的要點,將理論與實踐結(jié)合起來,而且可以有效地開發(fā)學生的智力潛能、培養(yǎng)學生的綜合能力。案例教學在西方經(jīng)濟學教學中的作用主要表現(xiàn)在如下幾點:

1.案例分析可以使經(jīng)濟理論深入淺出。西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟學各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課,其先于其他專業(yè)課程開設(shè)。對于首次接觸大量經(jīng)濟學專業(yè)名詞的學生而言, 感覺其理論,尤其是宏觀經(jīng)濟學的理論較為抽象。通過案例分析,鼓勵學生進行課堂討論,可以使經(jīng)濟理論深入淺出。例如,在分析財政政策與貨幣政策時,可以讓學生就當前的中央投入4萬億用于刺激內(nèi)需、促進經(jīng)濟增長這一政策進行討論,分析這一政策的原因,理解財政政策與貨幣政策的作用的相關(guān)理論。引用現(xiàn)實生活中的案例進行分析,能使學生學以致用,將理論與實踐很好的結(jié)合起來。

2.案例分析可以培養(yǎng)學生的學習興趣。興趣是最好的老師。西方經(jīng)濟學基本內(nèi)容是抽象化的理論和實證化原理,往往是學生最頭疼的。通過案例教學這一載體,這一難題可以有效解決。案例教學是培養(yǎng)學生興趣的最佳途徑,經(jīng)濟學案例教學要以現(xiàn)實經(jīng)濟問題作為研究對象,而且要以經(jīng)濟生活中的一些熱點問題, 引起學生濃厚的興趣,吸引他們主動思考,積極參與討論,變被動學習為主動學習,將枯燥生硬的苦差成其樂融融的求知欲。以“消費者行為理論”部分的教學為例,按原來的教學模式對其基本理論進行系統(tǒng)講解時,由于該理論包含了較多的心理分析和專門術(shù)語,許多學生感到難以掌握和運用。而如果從學生感興趣的案例問題入手,以我們?nèi)粘Ｉ钪袑ι唐返男枨蠛唾徺I為例,則可以通過更生動的方式幫助學生深化對消費者行為的理解。

3.案例分析可以提高學生分析現(xiàn)實問題的能力。案例教學作為一種教學方法,能在一定程度上彌補理論與實踐之間的溝壑,對促進學生的發(fā)展、提高學生的素質(zhì)有著重要的意義。在西方經(jīng)濟學課堂教學中,可適當開展內(nèi)容復雜、知識涵蓋面廣、關(guān)系國計民生的綜合案例的討論,培養(yǎng)學生分析現(xiàn)實問題的能力。例如,要求同學們用IS―LM模型分析中國通貨膨脹經(jīng)濟條件下財政政策和貨幣政策的選擇等問題。同學們運用所學過的基本經(jīng)濟理論知識和豐富的創(chuàng)造力進行了熱烈的討論之后,大家都反映對枯燥的經(jīng)濟理論越來越感興趣了,并且進一步了解了的國家的政策,提高了分析問題的能力。

4.案例分析有助于師生的互動。教師在教學過程中應(yīng)與學生積極互動、共同發(fā)展,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,案例教學注重培養(yǎng)學生的自主性, 引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學習,促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。在互動中,活動的雙方都處于一種積極的狀態(tài),尤其是學生始終處于積極、活躍的狀態(tài)。

二、西方經(jīng)濟學案例教學的組織方式

西方經(jīng)濟學案例教學的內(nèi)容十分豐富, 具體形式也多種多樣。形式不同, 在課堂教學中的地位和所起的作用也不同, 因此,教師應(yīng)根據(jù)具體情況選擇具體的形式。

1.課堂穿插案例。這是案例教學中最普通、最常用的方式,在講課過程中穿插案例旨在幫助學生消化和掌握所學理論知識。教師既可以采用經(jīng)典的傳統(tǒng)案例,也可以結(jié)合教學重點與難點選取新案例。值得注意的是西方經(jīng)濟學的經(jīng)典案例多來自國外,對于這類案例選取時要考慮到中國當前的經(jīng)濟實際。實施的具體步驟包括:準備案例材料,學生個人閱讀,課堂分析討論,教師總結(jié)。

2.章節(jié)總結(jié)時分析案例。這一階段的案例可以確定為問題型的小案例。教師在某一章節(jié)的授課結(jié)束時,為考察學生綜合運用本章基本理論知識而選取的案例。具體方式可以是由教師提出一個小案例,讓學生分析討論,然后學生各抒己見,最后由教師進行總結(jié),目的在于加深學生對此章節(jié)或相關(guān)問題的理解。

3.綜合案例討論。在某一章或某幾章的理論問題系統(tǒng)講授結(jié)束以后,有意識地選取跨章節(jié)的綜合性案例讓學生加以分析討論。這一形式適合于某一章或幾章教學內(nèi)容結(jié)束以后,培養(yǎng)學生分析處理涉及內(nèi)容復雜、頭緒多的實際案例的能力。如在講完國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟政策等章節(jié)的基本理論以后,就可以針對去年中國呈現(xiàn)的通貨膨脹和當前的全球金融危機等綜合性案例討論和分析財政政策與貨幣政策的作用、通貨膨脹與失業(yè)的關(guān)系等等,在運用中強化所學的基本理論知識。

三、案例教學法在西方經(jīng)濟學教學中運用應(yīng)注意的幾個問題

1.注重理論教學與案例教學的相互配合。在西方經(jīng)濟學的教學中,要注意理論教學與案例教學的相互配合。通過案例的形式學習運用理論,要求學生首先掌握理論的要點,這樣才能有效地把理論學習與案例分析緊密聯(lián)系起來。尤其是一些綜合性的案例討論,一定要以經(jīng)濟學理論作為基礎(chǔ),否則,案例討論難以展開,即使勉強為之也很膚淺,分析不到問題的實質(zhì),收效甚微。因此,知識傳授是主要的、先行的環(huán)節(jié),要扎實學好基本理論,不可忽視理論教學的基礎(chǔ)作用,為案例而案例。

2.西方經(jīng)濟學理論學習與中國的現(xiàn)實案例相結(jié)合。西方經(jīng)濟學理論是與西方的歷史文化背景相關(guān)聯(lián)的,與中國現(xiàn)實情況和歷史文化背景有較大差異,目前我們國家也缺乏系統(tǒng)的、本土化的案例。因此,西方經(jīng)濟學的案例,一方面,要引用西方國家的現(xiàn)有案例,棄其糟粕、取其精華、洋為中用;另一方面,也需要收集、編寫以中國經(jīng)濟發(fā)展為背景的本土經(jīng)濟學案例,更多地關(guān)注中國改革開放中的熱點、難點和焦點問題,以便較好地將所學“ 西方經(jīng)濟學” 原理與中國的經(jīng)濟實踐結(jié)合起來。

3.正確處理案例教學和數(shù)理模型之間的關(guān)系。經(jīng)濟學與其他的社會科學不一樣,它更多地用數(shù)理模型說明社會經(jīng)濟問題,用計量經(jīng)濟學的方法檢驗命題的正確性,注重數(shù)理推導和計量檢驗是西方經(jīng)濟學的一個重要特點,也是主流經(jīng)濟學的發(fā)展方向。案例教學更多的是感性認識,學生容易感興趣,也容易接受,但是我們不能因為案例教學迎合學生口味而忽視經(jīng)濟學的邏輯嚴密性、抽象性,忽視對數(shù)理方法的訓練,而是應(yīng)該主張在西方經(jīng)濟學的教學中,配以大量的經(jīng)濟數(shù)理練習,通過規(guī)范嚴格的訓練,讓學生打好經(jīng)濟學基礎(chǔ)。

4.要突出案例教學的特點問題。突出案例教學的特點是為了強調(diào)案例教學在西方經(jīng)濟學教學中的相對獨立的地位,強調(diào)以專業(yè)化標準開展案例教學。案例教學是一種啟發(fā)式、討論式、互動式的教學形式。這種教學方式的針對性和實用性很強,力求把學生已有的理論素養(yǎng)、知識文化轉(zhuǎn)變成解決真實問題的能力。它的主要特點是把現(xiàn)實中的問題帶到課堂,把教學的雙方帶到矛盾的沖突之中,把枯燥單調(diào)的理論變成解決真實問題的公開討論,把教師的單向講解變?yōu)閹熒慕虒W互動,把個人的思路變?yōu)榧w的智慧。教師的講解不再是提供問題的答案,而是告訴學生一個觀察問題的視角,提供一個分析問題的方法。

參考文獻:

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[3]付泳,林軍.對西方經(jīng)濟學本土化案例教學的思考[J].甘肅省經(jīng)濟管理干部學院學報,2005,(3).

篇6

一、問題教學法

問題教學法是師生從問題背景、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題等方面來組織和實施教學的一種教學方法。這種方法能有效激發(fā)學生學習的興趣和動力，學生通過自主學習、合作交流，主動獲得知識和能力的發(fā)展。疑問是導火索，是學生的內(nèi)驅(qū)力，是探索和創(chuàng)新的源頭。例如，在講解彈性理論時可提出下列問題：哪些商品可以“薄利多銷”，為什么說“谷賤傷農(nóng)”？又如，在講解教材成本理論內(nèi)容時可提問：門庭冷落的保齡球場為什么不停業(yè)？經(jīng)過以上問題的探究，學生處于主體地位，學生探究能力和合作精神得到提升。

二、比較教學法

比較法就是對于相似的或?qū)ΨQ的理論、概念和業(yè)務(wù)等容易混淆的內(nèi)容，在教學中注意羅列比較。俄國著名教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”。有比較、才有鑒別，西方經(jīng)濟學教學應(yīng)積極引導學生對性質(zhì)相近的教學內(nèi)容進行比較，“同中求異”、“異中求同”，透過經(jīng)濟現(xiàn)象分析經(jīng)濟學原理。例如，在教學過程中可對生產(chǎn)可能性曲線和消費可能性曲線，需求與需求量，供給與供給量等進行比較。

三、引導教學法

引導法是教師通過引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，最后想辦法解決問題。如在講解教材中消費者行為理論時，可引導學生思考：消費者以一定量的貨幣購買各種商品時，如何購買才能達到效用最大化？學生陷入迷惑，經(jīng)過思考，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于確定消費者均衡的條件，最終判斷購買各種商品單位貨幣的邊際效用是否相等。

四、討論教學法

這是掌握課程重點難點問題，加深對社會熱點問題認識的有效方法。通過討論，師生互相交流、互相啟發(fā)、互相補充，共同提高，教師也從中及時得到反饋信息，了解學生對知識的掌握、理解情況，以便今后實行針對性地教學，提高教學效果。同時，討論教學使封閉型的課堂教學變?yōu)殚_放型的課堂教學，極大地激發(fā)了學生參與教學的興趣，達到較好的教學效果。如在講解相關(guān)商品問題時，兩種替代品的價格與需求量呈同方向變動，而兩種互補品的價格與需求量呈反方向變動。學生容易混淆。這時可組織學生討論“蘋果價格下降對梨的需求量有何影響、剔須刀片價格下降對剔須刀的需求量有何影響”等等，在討論中及時給予指導，最后在討論完畢后，做好講評與總結(jié)工作。

五、案例教學法

案例教學法是按照一定的教學目的、結(jié)合具體的教學內(nèi)容，通過對案例的介紹、討論、分析、講評、總結(jié)，使學生身臨其位、身臨其境地分析并解決問題，以培養(yǎng)學生實際工作能力為目的的教學方法。電大《西方經(jīng)濟學》課程積累了大量的、豐富的案例，具有來源廣泛、題材多樣和時效性強等特征，例如在講解教材失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟周期理論時可以讓學生思考和分析討論“沃爾克反通貨膨脹的代價”。通過對案例的分析，使經(jīng)濟學原理變得簡單明了，通俗易懂。這樣，學生聽起來，不再是干巴巴的理論，而是貼近經(jīng)濟生活的實例。

總之，《西方經(jīng)濟學》是一門實踐性很強的課程，作為分析經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學生對經(jīng)濟學的學習興趣，培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟理論觀察、分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題和經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。因此，教師應(yīng)積極探索適合電大學生的教學方法，調(diào)動學生的學習積極性和主動性，切實提高西方經(jīng)濟學課程的教學質(zhì)量。

【參考文獻】

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【作者簡介】彭秀琴，女，儀征電大講師，會計師。

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關(guān)鍵詞：教學方法；西方經(jīng)濟學；啟發(fā)式教學

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）02-0233-02

西方經(jīng)濟學教學方法及手段的完善能夠提高教學質(zhì)量，提升人才培養(yǎng)模式的特色。獨立學院的人才培養(yǎng)特色是側(cè)重培養(yǎng)學生面對工作實際，應(yīng)用所學知識和經(jīng)驗，發(fā)展自己的智慧和潛能，用自己的操作技能和心智技能來解決不斷出現(xiàn)的實際問題，體現(xiàn)應(yīng)用型創(chuàng)新人才的價值。長期以來的教學實踐表明，由于獨立學院學生的特殊性，適合其他重點高校學生的經(jīng)濟學教學方法和授課方式等并不完全適合他們，需要我們進一步根據(jù)其特點以及應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標，探索更適合的教學方法。

一、西方經(jīng)濟學教學方法及手段中存在的問題

（一） 西方經(jīng)濟學教育思想方針中存在的問題

1.初學者對于西方經(jīng)濟學認識上往往存在差異，容易產(chǎn)生全盤肯定或全盤否定的傾向。中國對外開放30年，我們開始逐步接受西方的一些理論。但一部分人卻認為西方流傳來的就一定是好的東西，從而不加辨別地全盤接受。這就需要經(jīng)濟學教師在講解中要注意意識形態(tài)問題，認清哪些可接受、哪些不適合中國國情，取其精華，去其糟粕。另外一部分人完全否定西方經(jīng)濟理論，認為這是西方事物，不適合中國，這種觀點同樣具有弊端。

2.學生對于學習西方經(jīng)濟學的誤區(qū)。西方經(jīng)濟學是運用數(shù)學公式、圖形來解釋現(xiàn)實生活中存在的問題，其最終目的仍然是應(yīng)用于實踐，一部分同學由于數(shù)學基礎(chǔ)薄弱，認為經(jīng)濟學難度大，采取主動放棄的態(tài)度。本、?？茖W生、不同系部的學生對經(jīng)濟學的認識也有所差別。許多本科專業(yè)在考取碩士研究生時要涉及到該門學科，所以，計劃考研的學生對此重視程度較高，他們能夠扎實系統(tǒng)地進行學習。但許多?？茖W生認為，該門課程不是專升本的必考課程之一，因此他們在主觀上就沒有將經(jīng)濟學放在重要位置。

（二）教學過程中存在的問題

1.傳統(tǒng)“灌輸式”教學手段顯現(xiàn)弊。首先，同一班級學生層次出現(xiàn)兩極分化是我校學生主要特征之一。這種現(xiàn)象同時出現(xiàn)在本、專班級，而且?？瓢嗉壴摤F(xiàn)象更加明顯（一部分要參加專升本，一部分忽視學習）。當這種現(xiàn)象較大面積出現(xiàn)時，就給任課教師的教學工作帶來一定難度，同時要兼顧兩個極端是比較困難的，而單純滿堂灌的方式，很難滿足不同層次學生的需要。其次，長期受到“灌輸式”教育方式的影響，很多學生更習慣于被動學習，主動思考能力不強，其思維方式以老師講授為主，認為通過老師講解，努力記住公式、圖形就認為掌握了學習技巧。但經(jīng)濟學要求理論與實際聯(lián)系，在教學過程中，老師們明顯感覺到學生運用理論知識解決實際問題能力不強。所以，選擇恰當?shù)慕虒W手段來提高學生解決問題能力，從而提高總體教學效果成為經(jīng)濟學教學目標之一。

2.是否該將課本知識面面俱到。西方經(jīng)濟學共分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，知識量大，且具有一定難度，若將每一個知識點都進行詳細講解，勢必會造成課時量不夠、學生壓力大；如果將重點僅放在各種模型公式上，又影響學生拓展知識面。所以，如何將深度與廣度相結(jié)合成為經(jīng)濟學教研活動要解決的矛盾之一。

3.習題課能否充分發(fā)揮作用。由于西方經(jīng)濟學知識涵蓋范圍較廣，又運用一定數(shù)學知識，所以，需要無論是老師還是學生對習題課的重要性能夠達成共識。但習題課就是無止境數(shù)學公式的計算嗎？哪些習題是具有代表性的？有沒有一種方式能夠讓學生積極主動地去思考，去用數(shù)學公式解決實際問題？

（三）考核手段中存在的問題

1.考核手段單。傳統(tǒng)的閉卷考試具備優(yōu)勢的同時也存在其弊端，這種方式不能全面考察學生的掌握知識程度及解決實際問題的能力，很多同學臨近期末開始集中背題，把老師每章講的知識點特別是計算題熟練掌握，這在一定程度上雖然可以加深學生對基礎(chǔ)知識的掌握程度，但卻導致運用理論解決實際問題的能力弱化、案例分析題失分較多。

2.考核方式能否真正反映學生日常學習水平。各種考核方式都存在其優(yōu)勢及弊端，如何能夠找出一種反映學生平時學習情況，將不同層次學生的成績拉開差距，真正反映教學成果的考核方式尤為重要。

二、針對西方經(jīng)濟學教學方法手段中的問題的政策建議

（一） 對于西方經(jīng)濟學的認識問題

1.教師應(yīng)對西方經(jīng)濟學理論有選擇地運用，取其精華。不加任何評論，完全以全盤肯定的方式接受西方經(jīng)濟學各種理論的觀點是不正確的。經(jīng)濟教研室隨時開展集體備課及教研活動，針對某些有爭議的理論集體討論，共同研究怎樣客觀公正的運用理論。同時，對于經(jīng)濟與社會熱點問題，我們也會運用經(jīng)濟學思維去分析、解釋，通過探討，各位教師能從理論和實踐上準確把握時事熱點，及時互相交流學生學習思想動態(tài)，交流經(jīng)驗，做到互相學習、共同提高。

2.經(jīng)濟學教師試圖在第一堂課就解決學生對西方經(jīng)濟學的誤區(qū)。教師應(yīng)指出，西方經(jīng)濟學不僅是對數(shù)學知識的運用，更重要的是解決生活中存在的實際問題，運用經(jīng)濟學思維可以更加理性地生活。例如，西方經(jīng)濟學基本上是在學生大一下學期開設(shè)的課程，老師會在剛上課時就引導學生如何運用資源的稀缺性進行選擇。大學四年的時間是有限的，每位同學不可能做到面面俱到，這四年的目標究竟是什么，要在學習、社團活動、兼職工作中進行選擇，甚至在考研、考證、考公務(wù)員中進行抉擇，因為任何一項資源都是具有機會成本的，如何確立自己的方向從而充分利用時間最終達到最大滿足程度至關(guān)重要。

針對本專之間的差別，教師應(yīng)主張使用不同的教學方法。本科生涉及考研，西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類研究生入學考試科目之一，所以本科教學使學生對基礎(chǔ)知識的理解掌握程度更深，為部分同學后期考取研究生打下堅實基礎(chǔ)，在學習范圍上也相對較廣。對?？茖W生更注重基本理論如何講解透徹，首先要讓他們聽得懂，然后能夠運用基本理論解決實際問題，過于抽象的理論模型不做強行要求。

（二）教學過程中方法與手段的不斷完善

1.運用啟發(fā)式教學，將被動學習變?yōu)橹鲃訉W習。我校大部分學生受到傳統(tǒng)灌輸式教學手段的影響，對老師講解的內(nèi)容經(jīng)過認真聽講、課后復習等方式能夠?qū)⒅R點消化吸收，但發(fā)散性思維積極主動去學習知識的愿望不強。但西方經(jīng)濟學重點強調(diào)這種思維方式的運用，所以，任課教師如何運用啟發(fā)式教學激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)他們主動求索知識的愿望就顯得尤為重要，因為興趣是最好的老師。

啟發(fā)式教學指教師在教學過程中根據(jù)教學任務(wù)和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想。啟發(fā)式教學的實質(zhì)在于正確處理教與學的相互關(guān)系，它反映了教學的客觀規(guī)律，有利于調(diào)動學生的主動性、啟發(fā)學生獨立思考、發(fā)展學生的邏輯思維能力、讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力，發(fā)揚教學民主。啟發(fā)式教學的核心在于提問式教學，拓展學生思路，培養(yǎng)學生積極主動思考問題的能力。

2.運用階梯式教學將深度與廣度相結(jié)合。階梯式教學指針對不同層次的學生采用不同的教學方法。

（1）對于自學能力較強的本科學生，教師做到拋磚引玉，具有一定難度的理論由教師講解，甚至可以讓學生一起運用公式進行推導，加深其印象。由于課時受限，對于無法進行充分講解的章節(jié)，引導學生自學拓展知識面。

（2）針對?？茖W生，不建議將某些抽象難度較大的模型摳得過深過細，因為這樣一來占用大量課時，二來學生容易陷入局部困難，忽視對整體的把握，進而失去學習興趣。故而，對于?？茖W生，教師建議降低理論的難度系數(shù)，用較多的時間學習基本理論，聯(lián)系實際，多加案例，做些難度系數(shù)較小的習題。

3.討論課的正確運用。討論課幾乎能夠調(diào)動所有不同層次學生的積極性，學生參與熱情最高。此時討論課的選題就顯得尤為重要，怎樣能夠在理論學習的基礎(chǔ)上又與實際聯(lián)系，在充分發(fā)揮學生思考空間的同時，又不至于讓學生摸不到邊際，所以看似一堂簡單的討論課對老師及學生的要求極高。一般老師先把所有同學進行分組，每組3—5人，在規(guī)定時間內(nèi)討論問題，各抒己見，最終每組選取一名代表發(fā)言，發(fā)言結(jié)束后其他組的同學可以提問，在辯論的過程中許多問題迎刃而解，最終推導出結(jié)論。

4.針對同一班級學生出現(xiàn)兩極分化問題，老師們不主張一刀切的方式。課堂上對基本理論講解后，對于基礎(chǔ)知識較差的同學，先從簡單的習題做起，習題太難會令其產(chǎn)生抵觸情緒；對于有進一步深入學習愿望的同學，可以額外布置作業(yè)，單獨輔導。

5.恰當習題課的運用能夠令學生們的知識得以升華。習題課的關(guān)鍵在于教師能夠把握課程脈絡(luò)，選出經(jīng)典、具有代表性、難度適中的習題，在計算的同時能夠結(jié)合案例，真正做到畫龍點睛。

（三）考核方式的完善

僅憑期末一張試卷不能夠客觀全面地反映學生的平時學習情況。所以，西方經(jīng)濟學的考核不僅要來自80%的期末試卷成績，同樣要來自20%的平時成績。

1.試卷主客觀題相結(jié)合，每張試卷都至少有5個題型的要求，以全面客觀地反映學生各方面的學習情況。

2.平時成績同樣具有客觀性。通過出勤率、作業(yè)、上課回答問題等方面定量打分，甚至通過長期記錄學生座位排次，結(jié)合學習狀態(tài)，作為平時成績依據(jù)之一。

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西方經(jīng)濟學課程教學案例浩如繁星，如何選擇合適的案例也是一門學問。我想教學案例是和實踐結(jié)合緊密的題材，不僅要緊扣理論主題，而且要有一定的吸引力，才能使理論和實踐融會貫通。對于西方經(jīng)濟學案例，要在教學中產(chǎn)生好的效果，一般應(yīng)有如下特征：1.案例題材新穎西方經(jīng)濟學教學案例的選擇應(yīng)當聯(lián)系現(xiàn)實經(jīng)濟生中的熱點和焦點問題。選擇近期發(fā)生的重大題材，學生對此關(guān)注度極高，我們從經(jīng)濟學的角度展開分析，更吸引注意力，學生參與思考討論的熱情倍增，教學效果也會立竿見影。例如，我給學生上課時講到規(guī)模經(jīng)濟這個知識點，恰好在此前一天，全球首架波音787客機交付使用。對于航空史上的重大新聞，各電臺報紙爭相報道，學生對此也有了初步了解。歷經(jīng)約8年的研發(fā)試驗，千呼萬喚使出來的夢幻飛機，其設(shè)計及材料等成本之高可想而知。我和同學們討論，如果波音公司分別生產(chǎn)一架，十架，百架和千架飛機的總成本和平均成本可能的變化規(guī)律，規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)一目了然；然后，我再和同學們討論波音787客機各重要部件生產(chǎn)的分工問題，在此之前的波音777客機的33主部件中僅有13部件在美國生產(chǎn)，其它部件生產(chǎn)主要分布在日本、英國、意大利及西班牙等國，而波音787夢幻客機的主部件將更多地在美國以外生產(chǎn)，美國的波音787飛機生產(chǎn)部件，在全球分布更廣。中國航空企業(yè)參與了該客機的制造，并因技術(shù)先進而建造成本較低等優(yōu)勢，成為了波音客機部分組件的唯一供應(yīng)商。中國航空工業(yè)所參與的787方向舵、翼身整流罩、垂直尾翼前緣工作的總價值可達數(shù)億美元。中國的三大飛機生產(chǎn)企業(yè)成飛、哈飛及沈飛首次在波音先進飛機生產(chǎn)中分一杯羹，激發(fā)了同學們的興趣；我們繼續(xù)趁熱打鐵探討國際分工專業(yè)化生產(chǎn)中的產(chǎn)生的規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)以及由此而產(chǎn)生成本優(yōu)勢，同學們領(lǐng)會和掌握知識的效果良好。2.案例題材經(jīng)典有一種題材經(jīng)久不衰，常在各論述中被人引用探討且深入人心，這就是經(jīng)典案例。例如我們在學習經(jīng)濟周期知識點時，其中討論衰退階段時，如果把1929年起源自美國波及全球大部分國家的大蕭條作為教學案例分析探討的話，效果會相應(yīng)突出，因為它是世界經(jīng)濟史上發(fā)生的影響深遠的重大事件。在講解大蕭條的典故時，可聯(lián)系2008年全面爆發(fā)的美國次貸危機所引發(fā)的全球金融風暴，同時可繼續(xù)引導學生探討經(jīng)濟增長的周期性，激發(fā)學生的求知欲望。3.案例題材準確西方經(jīng)濟學的案例題材很多，涉及同一知識點的案例數(shù)不勝數(shù)，一定要選擇更為貼切的案例。例如在講解生產(chǎn)可能性邊界及機會成本時，許多教材上都講大炮與黃油的故事，很多同學難以理解。如果選擇另外一個案例：用有限的資源生產(chǎn)兩種物品，例如有限的土地、人力資源等在技術(shù)等條件不變的前提下，生產(chǎn)兩種和人們生活結(jié)合更為緊密的物品棉花和糧食，題材更貼近生活也可能更準確一些。

二、西方經(jīng)濟學案例教學的課堂運用方法及技巧

案例教學應(yīng)用普遍并且通俗易懂，在實際運用中的方法各異，產(chǎn)生的效果也有一些差別。我們通過對多個班進行實驗發(fā)現(xiàn)一個問題，對于大多數(shù)學生而言，他們不滿足于做一個傾聽者，他們希望自己在一定時段內(nèi)成為課堂教學的主角。我們在教學實踐中，經(jīng)常選擇一個小組的同學，要求他們按照要求完成教學案例的準備及課堂講解工作。在實踐中同學們踴躍參加，表現(xiàn)出了十分的熱情，同學們制作的PPT課件圖文并茂，有聲有色。學生代表在五到十分鐘的發(fā)言中，充分鍛煉了表達能力，在討論階段，教師作為旁聽者或最后的評述者，整個教室的氣氛更加融洽，能充分激發(fā)學生的思維和想象力，提出的問題也更有啟發(fā)性。例如有一次，我和同學們在學習國民收入計算的知識點時，我給兩組同學布置任務(wù)，一組選擇我國GDP被低估的觀點，而另一組我國選擇GDP被高估的觀點，要求兩組同學分別提前準備資料和課件，在課堂展開討論。在實際的課堂討論中，場面火爆，雙方引經(jīng)據(jù)典，據(jù)理力爭。其中部分學生指出我國國家統(tǒng)計局的資料的前后矛盾，錯漏重重，我作為仲裁人和教師，對很多問題沒有及時發(fā)覺，倍感汗顏。俗話說教學相長，這是我的深刻體會。西方經(jīng)濟學案例教學中，學生作為主角積極參與其效果不言而喻。

三、、西方經(jīng)濟學案例教學效果的檢驗

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[關(guān)鍵詞]研究性教學法　《西方經(jīng)濟學》

研究性教學法是歐美綜合性實踐類課程的主要教學方法，它要求學生通過調(diào)查研究和問題探討的方式進行學習，以此培養(yǎng)學生的探究能力、科學精神以及社會責任感和綜合社會實踐能力。近年來，隨著我國高校教學改革的深入進行，積極推進研究性教學方法，提高大學生的學習能力，培養(yǎng)大學生的研究能力和創(chuàng)新能力，已經(jīng)成為我國高校教育改革的重要目標和研究課題。

一、研究性教學法概述

研究性教學的核心理念是“教學與研究相統(tǒng)一”，即在教學過程中，在學生掌握一定學科理論和分析方法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)一種類似科學研究的情景和途徑，通過教師對多種創(chuàng)新性教學方法的運用，讓學生在獨立的主動探索、主動思考、主動實踐的研究過程中吸收知識、應(yīng)用知識、分析問題、解決問題，在探索過程中能動地獲取知識和培養(yǎng)能力，以此培養(yǎng)學生的研究能力和創(chuàng)新精神。它特別突出研究在教學中的重要作用，并強調(diào)學生在教學活動中的主體地位，通過師生之間雙向和互動交流，激勵學生通過自我學習和主動探究，由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，由此掌握科學的學習方法和研究手段。近年來，為培養(yǎng)大學生的研究能力和創(chuàng)新能力，研究性教學法越來越受到高校重視，并在大學眾多課程教學實踐中得到了快速的發(fā)展。

二、《西方經(jīng)濟學》課程實施研究性教學法的必要性

《西方經(jīng)濟學》是經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程之一，其掌握程度的好壞，直接關(guān)系到學生對經(jīng)濟管理知識的理解與掌握，但目前我國高?！段鞣浇?jīng)濟學》的教學中普遍存在考試、考核方式單一，不能全面、真實公正地評價學生的學習狀況和教學效果，教學形式單一，基本上就是課堂講授，且在課堂教學中以教師為中心，教學的主要目標是講授知識，課堂上缺乏師生交流，忽視學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，學生只能是被動接受知識，導致學生學習積極性不高，影響學生對這門課程的理解和掌握，導致教學效果不佳。而研究性教學法通過創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實相近的教學情境，極大地激發(fā)和增強學生的學習興趣和工作適應(yīng)能力，通過探索問題，揭示問題的復雜性，使學生掌握解決問題的能力，其次通過開放性問題，培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造力。研究性教學讓學生學會如何學習，它以問題為先導，通過學生的主動學習，掌握隱含在這些問題后面的知識；在教師與學生的互動方面，它轉(zhuǎn)變了教師與學生在課堂上的行為方式，教師不再是課堂的操縱者，而是學生學習興趣促進者，學生由被動的接受知識到主動學習，課堂中不再以教師為中心，而是以學生為中心，師生的互動性得以加強，從而極大地提高教學效果。為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟對經(jīng)濟管理專業(yè)學生不斷提高的要求，《西方經(jīng)濟學》的教學極有必要實施研究性教學法。

三、研究性教學法在《西方經(jīng)濟學》課程教學中的應(yīng)用

研究性教學法在《西方經(jīng)濟學》的課程教學中可以設(shè)計為課堂教學、實踐性教學、課外研究活動和學業(yè)評價四個環(huán)節(jié)。

研究性課堂教學環(huán)節(jié)主要由任課教師在課堂上組織學生完成，其教學從創(chuàng)設(shè)經(jīng)濟問題情境出發(fā)，激發(fā)學生的學習興趣和探究激情，并引導學生進行自主探究和體驗知識的發(fā)生過程，通過師生互動、雙向交流的形式，鼓勵學生敢于質(zhì)疑批判、發(fā)表獨立見解，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。教材的選擇把握基礎(chǔ)性、前瞻性與綜合性。在組織和設(shè)計課程內(nèi)容的過程中，堅持理論教學與實際運用相結(jié)合的原則、學科基礎(chǔ)理論與前沿動態(tài)相結(jié)合的原則、課程內(nèi)容精簡與知識背景廣博相結(jié)合的原則。在研討課題的設(shè)計上，應(yīng)注重遷移性、生長性和應(yīng)用性。在教學方法的運用上，應(yīng)注重研究性、互動性和多樣性。在教學過程中，綜合運用討論法、情境教學法、案例教學法、角色扮演法等靈活多樣而且具有創(chuàng)新性的方法，以充分調(diào)動學生的學習興趣，激發(fā)學生獨立思考問題的意識和能力，實現(xiàn)課堂教學由教師單向傳授式的方法向師生互動式的研究主導性教學方法轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)課堂的真正互動。

實踐性教學環(huán)節(jié)則由任課教師結(jié)合課程教學內(nèi)容組織學生開展各種類型的經(jīng)濟管理實踐活動。教師結(jié)合課程設(shè)計現(xiàn)場教學，通過實驗操作、社會調(diào)查、現(xiàn)場觀察等方法，讓學生取得第一手實際資料，完成從理論到實踐、調(diào)查到總結(jié)、提高到完整的過程。這樣，既可以驗證在課堂中論證的結(jié)論的正確性；又能鍛煉學生獨立的動手和思考能力、綜合分析問題的能力，激發(fā)其創(chuàng)新精神。

課外研究環(huán)節(jié)實施課題研究和創(chuàng)新計劃，要求任課教師力圖跳出課堂和課本的限制，將課內(nèi)外融為一體，通過網(wǎng)絡(luò)建立課程自主學習的支持系統(tǒng)，要求學生在教師的指導下閱讀一系列的參考書和參考文獻，撰寫讀書報告或文獻綜述；教師對學生課外自主學習的指導，拓展網(wǎng)上學習與交流、網(wǎng)上答題與討論、網(wǎng)上作業(yè)與批改的新途徑。在研究性課題的基礎(chǔ)上鼓勵學生進一步自主提出課題項目的論證報告，向?qū)W?；蛐Ｍ庥嘘P(guān)機構(gòu)申請立項資助，鼓勵他們將科研成果在正式刊物上發(fā)表。

最后，在以上三者的基礎(chǔ)上，建立并完善研究性教學學業(yè)評價體系，強化教學的研究性特點，改變傳統(tǒng)的學生學業(yè)評價中“一考定全局”終結(jié)性評價模式，實行形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合、課內(nèi)教學與課外自主學習相結(jié)合的全程評價模式。讓學生主動參與評價，使其及時了解在自我建構(gòu)知識體系的過程中取得的成績，且即時發(fā)現(xiàn)不足，找到進一步努力的方向，使考充分體現(xiàn)學生在自主學習中的主體地位。

參考文獻：

[1]趙洪.研究性教學與大學教學方法改革[J].教學理論與教學改革，2006（2）P72—75

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(一)學科流派眾多,學生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當•斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》。《國富論》的誕生,標志著經(jīng)濟學作為一門學科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟學產(chǎn)生了持有不同觀點的學派。例如,以阿爾文•漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅•薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊•羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯•卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特•韋內(nèi)•克洛委爾(R•W•Clower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學派;以米爾頓•弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.31—2006.11.16)為代表的貨幣主義學派等。正是因為這種百花爭鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟學才得以長足的發(fā)展,各個領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟問題,不同的學派也給予不同的解決方案。但是對于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導的,這就對學生的課后閱讀和對理論體系的把握提出了很高的要求。

(二)研究方法多樣,學生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟學的研究方法多樣,它包括:實證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實際上,該門學科大體上分成三種層次:經(jīng)濟學原理或經(jīng)濟學基礎(chǔ)、中級微宏觀經(jīng)濟學、高級微宏觀經(jīng)濟學。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟學獎大多產(chǎn)生在經(jīng)濟學模型的建立與分析領(lǐng)域。這對首次接觸到經(jīng)濟學的高校學生同樣是個考驗,因為同學們在從前的學習中已經(jīng)習慣文和理的區(qū)別,把二者有機的結(jié)合是一個大的挑戰(zhàn),一旦對數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟學是學不好的。

(三)理論體系龐雜,初學者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟學涉及到微宏觀兩個大的門類,而兩個主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識,比如:微觀經(jīng)濟學包括消費者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場理論、微觀經(jīng)濟政策等;宏觀經(jīng)濟學包括了宏觀經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學生在一次的教學周期內(nèi)掌握,融會貫通,分清知識脈絡(luò),學生的學習壓力是非常大的。

(四)知識體系更新迅速,教師難于及時調(diào)整。由于經(jīng)濟學的學科特點,要求相關(guān)的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學科更新較快。國外的西方經(jīng)濟學的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟學,已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學教授格利高利•曼昆1995年的《經(jīng)濟學》著作,被稱作“最受歡迎的西方經(jīng)濟學教材”已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識的改動與補充。任課教師必須要及時掌握知識點的更新、新理論的補充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟學的諸多特點,按照傳統(tǒng)的教學模式無法激發(fā)學生的學習積極性。積極開拓新的教學方法、采用有效地教學模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學生對知識的掌握,有時甚至會嚴重影響學生的學習信心,從而導致教學效果不佳。

二、對西方經(jīng)濟學課堂教學幾點改革建議

(一)扎實的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學效果提高的根本。教育界有句名言“要給學生一杯水,自己要有一桶水”,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學的效果。任課教師要取得良好的教學效果,就應(yīng)該去讀透該門學科的經(jīng)典著作如:亞當斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》等;要與時俱進地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟動向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟學理論與現(xiàn)實問題,從而提高自己對理論體系的理解與掌握,講課時才會厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學效果。

(二)多樣性的教學方法和靈活的教學方式是調(diào)動學生積極性的關(guān)鍵。課堂教學可以采用案例教學法、互動式教學法和多媒體教學。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時隨地調(diào)動學生的興奮點。首先,經(jīng)濟學的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運用案例的同時,有效地把經(jīng)濟學理論傳輸給學生是經(jīng)濟學課堂教學的最大特點。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學生在現(xiàn)實基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個大公司———通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達國家比較的真實數(shù)據(jù)作為重點講解。其次,互動式教學法是適合經(jīng)濟學課程的重要教學方法。隨時隨地地與學生進行交流,能夠及時把握學生掌握知識的程度和課堂教學的難點與重點。作為大學教師,保持與學生的有效互動是營造良好課堂氣氛和學習氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟學的很多理論都是具有爭議或?qū)儆谀硞€流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學生可以有自己的意見與見解,老師如能適時地給予肯定和鼓勵,無疑對學生是莫大的鼓勵,同時也營造了良好的課堂氛圍,又實現(xiàn)了教學目的。再次,在經(jīng)濟學課堂開展多媒體教學。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學生在教學活動中的主動性和互動性,延伸教學的時間和空間,提高教學效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動各種資源進行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢把圖、文、聲、像高度集成于教學活動之中,增強課堂教學內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。

(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合是培養(yǎng)學生學習興趣和獨立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識的同時,要在課堂教學的過程中把理論知識與現(xiàn)實經(jīng)濟情況有機地結(jié)合,激發(fā)學生的學習興趣。例如微觀經(jīng)濟學中的彈性理論,是研究商品價格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對于未進行社會實踐的學生是一個很棘手的問題。但是,如果進行相應(yīng)的分組,讓學生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進行合理定價從而使公司利潤最大化,學生就會在仔細學習理論知識之后開動腦筋,結(jié)合實際去擬定價格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學生選代表到講臺上闡述本組的定價策略,同學們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報告。這樣一個過程下來學生不僅學習興趣空前高漲,而且對理論知識也不再生疏,從而會取得良好的教學效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動,即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當前的狀況下,經(jīng)濟發(fā)展迅速,物價水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當前中國出現(xiàn)的“悖論”。學生帶著這樣的思考去學習理論知識,不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學生在學習的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力———也是當前大學生最缺少的一種素質(zhì)。

(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學難點的良好方法。西方經(jīng)濟學的數(shù)理模型非常的常見,隨著學習的深入幾乎每一個經(jīng)濟理論都會有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時應(yīng)把每一個模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實的情況加以深入淺出的點撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個教學難點。三條曲線的形狀、交點、拐點等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學生到黑板前板書,檢驗掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級某門課程的期末成績?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學生的得分?！斑呺H產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)”可以解釋為:只要剛到班上的同學分數(shù)低于現(xiàn)在平均分,對于全班的平均分都是向下的拉動作用,反之亦然。當然,這一例子不見得恰當,但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學都會理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡單了。

(五)課堂討論、社會調(diào)研是檢驗學生的學習效果,激發(fā)學習興趣的重要方式。學生時代是一個充滿了幻想的時代,學生都有很強的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動學生的興趣,抓住學生的興奮點顯得異常重要。理論來源于實踐,讓學生在能力范圍內(nèi)去檢驗自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機會鍛煉學生的動腦能力、動手能力,讓他們走進現(xiàn)實社會去感受經(jīng)濟學理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學生利用周末的時間去逛商場,不買東西,只觀察商家的定價變化和所謂的“活動”,然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費者的偏好、收入、預期、替代商品價格中的哪一個影響因素。這樣的課堂不僅讓學生學會了專業(yè)的知識,加深了印象,甚至對學生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進行最佳的選擇。