導(dǎo)語：如何才能寫好一篇簡述生態(tài)學(xué)的研究方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、什么是生態(tài)學(xué)?簡述其研究對象和范圍。

生態(tài)學(xué)是研究生物與其周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的一門科學(xué)。由于生物是呈等級組織存在的，因此，從生物大分子、基因、細(xì)胞、個體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)、景觀直到生物圈都是生態(tài)學(xué)研究的對象和范圍。

2、簡述生態(tài)學(xué)的分支學(xué)科。

根據(jù)研究對象的組織層次分類：分子生態(tài)學(xué)、個體生態(tài)學(xué)、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)與全球生態(tài)學(xué)等;根據(jù)生物類群分類：植物生態(tài)學(xué)、動物生態(tài)學(xué)、微生物生態(tài)學(xué)等;根據(jù)生境類型分類：陸地生態(tài)學(xué)、海洋生態(tài)學(xué)、森林生態(tài)學(xué)、草原生態(tài)學(xué)、沙漠生態(tài)學(xué)等;根據(jù)交叉學(xué)科分類：數(shù)學(xué)生態(tài)學(xué)、化學(xué)生態(tài)學(xué)、物理生態(tài)學(xué)等;根據(jù)應(yīng)用領(lǐng)域分類：農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、自然資源生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、污染生態(tài)學(xué)等。

3、生態(tài)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段?

分為4個時期：生態(tài)學(xué)的萌芽時期(公元16世紀(jì)以前)，生態(tài)學(xué)的建立時期(公元17世紀(jì)至19世紀(jì)末)，生態(tài)學(xué)的鞏固時期(20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代)，現(xiàn)代生態(tài)學(xué)時期(20世紀(jì)60年代至現(xiàn)在)。

4、簡述生態(tài)學(xué)研究的方法。

生態(tài)學(xué)研究方法包括野外調(diào)查研究、實驗室研究以及系統(tǒng)分析和模型三種類型。

野外調(diào)查研究是指在自然界原生境對生物與環(huán)境關(guān)系的考察研究，包括野外考察、定位觀測和原地實驗等方法。實驗室研究是在模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的受控生態(tài)實驗系統(tǒng)中研究單項或多項因子相互作用，及其對種群或群落影響的方法技術(shù)。系統(tǒng)分析和模型是指對野外調(diào)查研究或受控生態(tài)實驗的大量資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合歸納分析，表達(dá)各種變量之間存在的種種相互關(guān)系，反映客觀生態(tài)規(guī)律性，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的方法技術(shù)。

5、種群具有哪些不同于個體的基本特征?

種群具有個體所不具備的各種群體特征，大體分3類：

(1)種群密度和空間格局。

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關(guān)鍵詞：鎮(zhèn)；總體規(guī)劃；土地生態(tài)學(xué)

1 總體規(guī)劃中引入土地生態(tài)學(xué)的意義

目前我國土地二元結(jié)構(gòu)體系和城鄉(xiāng)割裂發(fā)展的局面仍未徹底改變，要徹底扭轉(zhuǎn)這種局面必須打破以城市發(fā)展為主的發(fā)展觀念和思路，立足區(qū)域發(fā)展的高度，樹立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展觀，構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的新機(jī)制，既不能因為城市發(fā)展而影響農(nóng)村的合理發(fā)展，也不可因為保護(hù)農(nóng)村利益而限制城市發(fā)展。要處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，就必須在總體規(guī)劃中切實體現(xiàn)促進(jìn)城市化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、基本農(nóng)田保護(hù)、社會文化發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

人類活動對環(huán)境的擾動,最廣泛的就是土地利用。在土地被開發(fā)利用之后,對環(huán)境和生態(tài)都會產(chǎn)生明顯的影響。而總體規(guī)劃最大的作用就是對土地利用進(jìn)行規(guī)劃，已達(dá)到對整個城鄉(xiāng)生態(tài)系統(tǒng)的控制與優(yōu)化，而土地生態(tài)學(xué)正好為其提供了理論支持和技術(shù)支撐。同時總體規(guī)劃也為土地生態(tài)學(xué)的發(fā)展提供了難得的機(jī)遇,土地資源及其所構(gòu)成的各類生態(tài)系統(tǒng)具有多重功能性,過去主要是為人們的生產(chǎn)生活提供物質(zhì)產(chǎn)品,在全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會階段,除了重視土地資源提供物質(zhì)產(chǎn)品外,更應(yīng)重視其為人類提供生態(tài)服務(wù)的功能。土地資源及其所構(gòu)成的各類態(tài)系統(tǒng)要為總體規(guī)劃建設(shè)提供支撐和保障。

2 相關(guān)背景

2.1 地理位置

海北鎮(zhèn)隸屬唐山南部濱海區(qū)，位于蘆臺經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，是唐山西部重鎮(zhèn)，是河北省小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)，也是唐山環(huán)京津衛(wèi)星城之一。毗鄰天津濱海新區(qū)，新區(qū)的大規(guī)模開發(fā)建設(shè)為海北鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)承接產(chǎn)業(yè)輻射、參與區(qū)域分工帶來了難得機(jī)遇，發(fā)展條件獨(dú)具優(yōu)勢。

2.2 生態(tài)規(guī)劃目標(biāo)

海北鎮(zhèn)是未來人居和產(chǎn)業(yè)拓展區(qū)，是未來唐山宜居生態(tài)城鎮(zhèn)的示范區(qū)。其生態(tài)規(guī)劃目標(biāo)為：起步于農(nóng)業(yè)，發(fā)達(dá)于工業(yè)，揚(yáng)名于生態(tài)，建設(shè)“人與環(huán)境共鳴、產(chǎn)業(yè)與生態(tài)共存、城市與自然共榮”的新時期可持續(xù)發(fā)展生態(tài)城鎮(zhèn)。

3 海北鎮(zhèn)土地生態(tài)規(guī)劃的現(xiàn)狀特征及存在的問題

3.1 現(xiàn)狀特征

在進(jìn)行調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)域內(nèi)大多數(shù)企業(yè)市場經(jīng)濟(jì)靈活有余而規(guī)矩不足，重復(fù)建設(shè)較多，生活環(huán)境較差，城不像城、村不像村，村村點(diǎn)火、戶戶冒煙，粗放型增長為主，空間發(fā)展的可持續(xù)性偏弱,土地經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出效率偏低，環(huán)境污染加劇，不可再生的土地資源不斷減少，城鎮(zhèn)擴(kuò)展及改造建設(shè)的邊際成本過高等。體現(xiàn)在規(guī)劃上的問題就是現(xiàn)狀各異，不確定發(fā)展因素較多，難于做出準(zhǔn)確判斷。

3.2 存在的問題

海北鎮(zhèn)在城市化過程中出現(xiàn)的問題有： 一方面，鎮(zhèn)區(qū)的發(fā)展一直面臨著城市建設(shè)用地對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制問題，一直謀求鎮(zhèn)區(qū)范圍的擴(kuò)大，一旦行政區(qū)劃的壁壘被打破，很有可能促使部分產(chǎn)業(yè)向鎮(zhèn)區(qū)快速轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散進(jìn)而對鎮(zhèn)區(qū)的空間格局造成大范圍影響。另一方面，從海北鎮(zhèn)自身發(fā)展歷程來看，自下而上的城鎮(zhèn)化模式深具普遍性，工業(yè)化的成果卻未反映出來，表現(xiàn)在：雖然鎮(zhèn)域非農(nóng)化水平高達(dá)60%，但鎮(zhèn)區(qū)人口不足全鎮(zhèn)人口的20%；鎮(zhèn)區(qū)建設(shè)僅占鎮(zhèn)域建設(shè)總量的25%；第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平低，全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)總收入中第二產(chǎn)業(yè)占主要部分，而第三產(chǎn)業(yè)比重較低；絕大多數(shù)的企業(yè)高度分散在20個村委會轄區(qū)之中。村莊成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要載體，從而使集中的城市化發(fā)展受到影響。

另外村莊建設(shè)用地浪費(fèi)嚴(yán)重。海北鎮(zhèn)域人均村民住宅用地戶均面積已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了唐山市戶均標(biāo)準(zhǔn)，而這些住宅用地中的大多數(shù)又處于空置狀態(tài)，一戶擁有多個宅基地現(xiàn)象和空心村現(xiàn)象十分普遍，多數(shù)村委的住宅空置率為20%～70%，舊宅的退建還耕操作實施性較差。隨著城市化水平的提高，村莊土地浪費(fèi)的現(xiàn)象將會日益突出，出于有錢就蓋房的傳統(tǒng)思想，現(xiàn)階段各村莊新、改建住宅的要求仍然十分迫切，如何做到集約使用土地已經(jīng)成為規(guī)劃過程中的一個嚴(yán)峻課題。

4 土地生態(tài)學(xué)應(yīng)用于鎮(zhèn)總體規(guī)劃

4.1 土地的生態(tài)補(bǔ)償

生態(tài)無價、資源無償?shù)挠^念長期存在于人們的意識里面,滲透到現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)社會活動體制和政策中。與治理環(huán)境污染相比,目前生態(tài)保護(hù)方面還存在結(jié)構(gòu)性的政策缺位,尤其是相關(guān)土地生態(tài)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)政策還嚴(yán)重短缺。土地生態(tài)補(bǔ)償與一般生態(tài)補(bǔ)償有所區(qū)別，土地的生態(tài)補(bǔ)償是從土地的生態(tài)功能角度進(jìn)行價值核算,評估確定出生態(tài)補(bǔ)償?shù)臄?shù)額,因此,土地生態(tài)補(bǔ)償?shù)哪繕?biāo)較為明確,而一般生態(tài)補(bǔ)償?shù)难芯棵姹容^泛。對生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的評估有很大的不確定性,功能延伸越多,評價的爭議就越大,最終作為生態(tài)補(bǔ)償依據(jù)的科學(xué)性和實用性就會越差。從生態(tài)補(bǔ)償體系來看,應(yīng)該構(gòu)建一個更加完整的土地生態(tài)補(bǔ)償體系。土地生態(tài)補(bǔ)償是土地生態(tài)系統(tǒng)破壞退化以后的一種補(bǔ)償,補(bǔ)償金必須用于土地恢復(fù),甚至可以用于生活補(bǔ)償。

在本次海北鎮(zhèn)的總體規(guī)劃中我們從區(qū)域生態(tài)平衡觀點(diǎn)對全鎮(zhèn)進(jìn)行全面規(guī)劃，在鎮(zhèn)域規(guī)劃建設(shè)中，規(guī)劃中充分利用鎮(zhèn)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好的資源，結(jié)合自然條件，運(yùn)用土地生態(tài)學(xué)原理和方法，分析影響生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)因子，劃分生態(tài)空間，提出相應(yīng)的生態(tài)空間策略，引導(dǎo)建設(shè)合理發(fā)展，全鎮(zhèn)域根據(jù)地塊生態(tài)特征，劃分為生態(tài)控制區(qū)、生態(tài)協(xié)調(diào)區(qū)、引導(dǎo)建設(shè)區(qū)、生態(tài)改進(jìn)區(qū)、水域五類區(qū)域。

其中在生態(tài)控制區(qū)規(guī)劃中提出了加強(qiáng)管理力度，嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)規(guī)范、確保生態(tài)環(huán)境優(yōu)化。在生態(tài)協(xié)調(diào)區(qū)原則上限制城鎮(zhèn)建設(shè)活動，確需開發(fā)建設(shè)的應(yīng)嚴(yán)格限制規(guī)模和強(qiáng)度，引入土地生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，提高了生態(tài)規(guī)劃的操作實施性，切實提高區(qū)域社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的綜合效益，確保海北鎮(zhèn)整體、健康、持續(xù)的發(fā)展。收到了較好的效果，得到了政府和評審專家的認(rèn)可。

4.2 土地利用規(guī)劃

以往的土地利用規(guī)劃只注重耕地數(shù)量或者簡單的質(zhì)量,在本次海北鎮(zhèn)的總體規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)了生態(tài)的概念,使生態(tài)功能成為規(guī)劃中的約束條件。真正從數(shù)量、質(zhì)量和生態(tài)功能的角度去評價土地，最大限度的維護(hù)生物多樣性。不管是生態(tài)服務(wù)還是生態(tài)評價,均融入總體規(guī)劃來解決土地利用規(guī)劃、宏觀調(diào)控的問題。這有利于保護(hù)基本農(nóng)田,更重要地是解決了生態(tài)效益、生態(tài)價值問題。

此外考慮到土地的多功能性和有限性,土地需求之間存在的沖突。一要吃飯,二要建設(shè),還要兼顧生態(tài),所以在本次總規(guī)的生態(tài)部分力求做到利益統(tǒng)籌。在充分調(diào)研、協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上劃定了耕地底線，留出了生態(tài)用地,同時最大限度的滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展用地的需要。

5 結(jié)語

總之，在構(gòu)架新的生態(tài)規(guī)劃時，需要土地生態(tài)學(xué)相關(guān)理論的引入。借用后現(xiàn)代思想的著名代表人物?？碌脑挘拔覀儠r代的焦慮與空間有著根本的關(guān)系，比之時間的關(guān)系更甚”。在充分肯定土地生態(tài)學(xué)在城鄉(xiāng)規(guī)劃中的積極作用的同時，借用大師那更為深邃的思維來解析生態(tài)規(guī)劃，難道還不足以引起人們對城鄉(xiāng)生態(tài)的焦慮，和所肩負(fù)的歷史責(zé)任的警醒嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1] 土地生態(tài)學(xué)――生態(tài)文明的機(jī)遇與挑戰(zhàn)《中國土地科學(xué)》2008

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[關(guān)鍵詞]成人藥學(xué)教育；生命科學(xué)導(dǎo)論；教學(xué)改革

[中圖分類號]R91　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1007-8517(2011)09-0064-01

近年來，在成人藥學(xué)課程體系改革中出現(xiàn)了一個亮點(diǎn)，即生命科學(xué)導(dǎo)論正在進(jìn)入專業(yè)課程中。引入該課程的目的是讓學(xué)員掌握生命科學(xué)的基本知識、規(guī)律，并啟發(fā)和鼓勵他們從不同的角度對生命現(xiàn)象進(jìn)行思考和探索，同時引導(dǎo)他們用生命科學(xué)的整體觀去理解中醫(yī)中藥的理論，去探索西醫(yī)西藥的知識。針對成人藥學(xué)本科教育對象的特殊性，筆者結(jié)合該課程的學(xué)科特點(diǎn)，從改進(jìn)課堂教學(xué)方法，優(yōu)化課程講解內(nèi)容，把握教學(xué)的深度和廣度等方面對生命科學(xué)導(dǎo)論的課堂教學(xué)改革進(jìn)行了探討。

1、成人藥學(xué)本科教育的現(xiàn)狀

成人藥學(xué)本科教育對象的特殊性，決定其學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程有著特殊性。首先，成人藥學(xué)本科教育的生源多為高中或大專水平的各個藥廠或相關(guān)企業(yè)部門的在職工作人員，其學(xué)習(xí)具有明顯的功利性，主要目的是針對自己工作實踐中的欠缺，甚至是迫于國家對工作人員層次的硬性規(guī)定。對他們而言，重視的是所學(xué)知識的實用性而不是學(xué)術(shù)性，注重技能而不注重知識。其次，成人藥學(xué)本科教育中專業(yè)課程設(shè)置較多，而接受教育的學(xué)員年齡、層次、學(xué)習(xí)經(jīng)歷各不相同，其理解力、記憶力和專業(yè)技能都差異很大，且受工作、家庭等方面的影響，有效學(xué)習(xí)時間很難保證。因此，把握成人藥學(xué)本科教育的現(xiàn)狀，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容及方法是搞好藥學(xué)本科成人教育的前提。

2、改進(jìn)課堂教學(xué)方法，以多媒體教學(xué)為主

生命科學(xué)導(dǎo)論內(nèi)容多、課時少，而成人學(xué)員又具有機(jī)械記憶力弱、理解力差的特點(diǎn)。因此在教學(xué)方法上以多媒體教學(xué)為主，以便高效的展示課堂內(nèi)容，解決信息量大，課時少帶來的問題。同時，利用電腦模擬生命的宏觀或微觀過程，克服抽象內(nèi)容教學(xué)難的問題。如生物進(jìn)化、光合作用等內(nèi)容，配合動畫進(jìn)行講解變靜為動，變抽象為直觀，易于學(xué)員理解和記憶。給學(xué)員播放有代表性的實驗教學(xué)錄像片段如DNA重組技術(shù)、蛋白質(zhì)合成過程等，彌補(bǔ)了成人本科教育無實驗課時的不利條件。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，多媒體教學(xué)圖文聲像隨意組合、靈活多變的，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情景。借助于多媒體縮短了講授時間，同時使教學(xué)形式活潑生動，教學(xué)內(nèi)容更為形象直觀，讓學(xué)員在理解的基礎(chǔ)上印象深刻，激發(fā)學(xué)員的創(chuàng)造性思維，具有良好的教學(xué)效果。

3、優(yōu)化課程講解內(nèi)容，突出生命科學(xué)內(nèi)在規(guī)律

我院開設(shè)的生命科學(xué)導(dǎo)論課程以高崇明教授編著的《生命科學(xué)導(dǎo)論》為參考教材。依據(jù)教師對生命科學(xué)的理解，把介紹生命科學(xué)的基本概念、原理、研究方法、應(yīng)用作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)生命科學(xué)對人類發(fā)展的影響。課程分為五大板塊：1)緒論，講述學(xué)習(xí)生命科學(xué)的意義，總體介紹生命科學(xué)在社會發(fā)展中的地位，了解生命科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。2)介紹生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，從生命的化學(xué)基礎(chǔ)延伸到到生命活動的基本單位，然后擴(kuò)展到生命活動能量的獲得和釋放，簡述細(xì)胞周期和調(diào)控及細(xì)胞的信號傳遞。3)生命的延續(xù)，重點(diǎn)講述生物遺傳發(fā)育的分子基礎(chǔ)，從分子水平上闡述生物的奧秘，使學(xué)生掌握必要的分子、細(xì)胞和遺傳基礎(chǔ)知識。4)生物的進(jìn)化，從動物、植物、微生物等不同類群上描述生物界的整體面貌，重點(diǎn)講述生命的起源和主要的進(jìn)化學(xué)學(xué)說，培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義思想。5)生態(tài)學(xué)原理，重點(diǎn)提出要重視生態(tài)環(huán)境即人與自然的和諧發(fā)展，重點(diǎn)介紹生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律和相關(guān)概念。

4、把握教學(xué)的深度和廣度。與實際緊密相連

本課程的教學(xué)對象為非生物學(xué)專業(yè)的成人教育本科生，為了使學(xué)員“聽得懂、能理解”，教師必須嚴(yán)格把握授課內(nèi)容的深度和廣度。授課深度上，要把基本的原理、規(guī)律等概念作為重點(diǎn)，但不是簡單的灌輸，盡量與類似的事件相聯(lián)系。如在講授“DNA的復(fù)制”相關(guān)內(nèi)容時，筆者除了用Flash描述DNA的復(fù)制，還把這一現(xiàn)象與細(xì)菌的分裂、動物的生殖相聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。授課廣度上，要與生產(chǎn)實際緊密相連。在講授現(xiàn)代分子生物學(xué)技術(shù)時，介紹分子生物學(xué)基本概念及在生產(chǎn)上的應(yīng)用，尤其是在現(xiàn)酵制藥領(lǐng)域中，利用現(xiàn)代基因工程技術(shù)進(jìn)行優(yōu)良菌種的選育等與廣大學(xué)員日常工作環(huán)節(jié)緊密相關(guān)的技術(shù)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)闡述。同時介紹生命科學(xué)近年內(nèi)出現(xiàn)的若干熱點(diǎn)和發(fā)展前沿，如人類基因組計劃、禽流感、口蹄疫等；在講授生態(tài)學(xué)原理時，和學(xué)生一起分析極端天氣的原因、太湖污染的原因等。

5、結(jié)語

哈佛大學(xué)的教育計劃中就有這樣一句“畢業(yè)生應(yīng)該受到廣博教育并應(yīng)在專門的學(xué)科方面得到一定的培訓(xùn)”。而成人教育的非正規(guī)性決定了它可以依據(jù)社會發(fā)展的需求與變革，依據(jù)社會成員個人教育需求的變化，及時地調(diào)整自己的辦學(xué)方向、教育計劃及教學(xué)體制，優(yōu)化教學(xué)方法，增加新的教學(xué)內(nèi)容，將最新的知識信息以快捷的方式傳授給成人。因此，生命科學(xué)導(dǎo)論進(jìn)入成人藥學(xué)專業(yè)課程表是恰逢其時，對于指導(dǎo)成人藥學(xué)教學(xué)、培養(yǎng)21世紀(jì)合格的創(chuàng)新型藥學(xué)人才，意義重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]江春梅，梁金庭突出成人教育特點(diǎn)努力培養(yǎng)市場需求的應(yīng)用型人才[J]

中國冶金教育，1997(6)：74－75

[2]徐國章，大力發(fā)展成人教育努力實踐科學(xué)發(fā)展觀[J]

高等函授學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2006，19(2)：4－6

[3]李菡，楊國棟，馮火斤生命科學(xué)導(dǎo)論課程教學(xué)方法的探索[J]

高等農(nóng)業(yè)教育，2003：40－41

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關(guān)鍵詞：水利工程；規(guī)劃；生態(tài)設(shè)計

Abstract: with the development of society and changing the concept of knowledge of the natural ecology, combining water conservancy project planning and ecological design has become the inevitable direction of the era, and ecological water conservancy project just accord with the requirement of The Times development, is a discipline of keep up with the trend of The Times development. This article has summarized the ecological design in water conservancy project planning problems, provide the reference for colleague.

Keywords: water conservancy project; Planning; Ecological design

中圖分類號：TV文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

一、水利工程對生態(tài)的負(fù)面影響

任何事物都具有兩面性，不論農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，或是我們的日常生活都受益于水利工程的建設(shè)。以可持續(xù)發(fā)展為長期戰(zhàn)略的今天，水利工程對生態(tài)的負(fù)面影響不容忽視。水利工程對于生態(tài)系統(tǒng)的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.水利工程的建設(shè)改變自然河流分布

水利工程的建設(shè)往往通過人為的改造以使河流符合人們的需要，在這個過程中免不了使自然河渠道化，這種渠道化主要表現(xiàn)在：平面布置上的河流形態(tài)直線化，也就是說，水利工程將婉蜒曲折的天然河流改造成直線或折線型的人工河流；河道橫斷面幾何規(guī)則化，即把自然河流的復(fù)雜形狀變成梯形、矩形及弧形等規(guī)則幾何斷面；河床和邊坡材料的硬質(zhì)化，即渠道的邊坡及河床采用混凝土、砌石等硬質(zhì)材料。而這些改變都會影響到河流的自然更新和自然景觀。

2.水利工程使生態(tài)系統(tǒng)相對靜止

水利工程會使自然河流呈顯非連續(xù)性，這種非連續(xù)性的表現(xiàn)在之一是生態(tài)系統(tǒng)的相對靜止性。因為，筑壩造成順?biāo)鞣较虻暮恿鞣沁B續(xù)化，使流動的河流生態(tài)系統(tǒng)變成了相對靜止的人工湖，流速、水深、水溫及水流邊界條件都發(fā)生了重大變化。比如，庫區(qū)內(nèi)原來的森林、草地或農(nóng)田統(tǒng)統(tǒng)淹沒水底，陸生動物被迫遷徙。另外，水庫形成后也改變了原來河流營養(yǎng)鹽輸移轉(zhuǎn)化的規(guī)律。由于水庫截留河流的營養(yǎng)物質(zhì)，氣溫較高時，促使藻類在水體表層大量繁殖，產(chǎn)生水華現(xiàn)象。大量生物死亡。比如，藻類蔓延遮蓋住大植物的生長使之萎縮，而死亡的藻類沉入水底，在那里腐爛的同時還消耗氧氣；溶解氧含量低的水體會使水生生物"窒息而死"。最大的負(fù)面還在于水利工程生命力弱的瀕危動物的繁殖率下降，因為水庫的水深高于河流，在深水處陽光微弱，光合作用也弱，導(dǎo)致水庫的生態(tài)系統(tǒng)比河流的生物生產(chǎn)量低，相對要脆弱，自我恢復(fù)能力弱。再次，水利工程還加劇水流對河道的沖蝕，因為大量河流泥沙在水庫淤積，而壩下清水下泄就會加劇了對河道的沖蝕。這些變化都大幅度改變了生態(tài)環(huán)境。

3.水利工程易造成側(cè)向水流的非連續(xù)性

側(cè)向水流的非連續(xù)性是水利工程的另一個負(fù)面影響。側(cè)向水流的非連續(xù)性是由河流兩岸建設(shè)的防洪堤造成的。側(cè)向水流的非連續(xù)性的危害是：堤防妨礙了汛期主流與岔流之間的溝通，阻止了水流的橫向擴(kuò)展。魚類、無脊椎動物等會減少，導(dǎo)致灘區(qū)和洪泛區(qū)的生態(tài)功能退化。其次，堤防把干流與灘地和洪泛區(qū)隔離，使岸邊地帶和洪泛區(qū)的棲息地發(fā)生改變。原來可能擴(kuò)散到灘地和洪泛區(qū)的水、泥沙和營養(yǎng)物質(zhì)，被限制在堤防以內(nèi)的河道內(nèi)，植被面積明顯減少。魚類無法進(jìn)入灘地產(chǎn)卵和覓食，也失去了避難所。

二、水利工程規(guī)劃生態(tài)設(shè)計的涵義

水利工程的生態(tài)設(shè)計從表面上來看就很明顯是包括生態(tài)和水利工程兩方面的內(nèi)容，不過水利工程生態(tài)設(shè)計主要的側(cè)重的還是水利工程方面，其學(xué)科基礎(chǔ)主要是由工程力學(xué)和水文學(xué)構(gòu)成的，生態(tài)學(xué)只是在工程學(xué)發(fā)展的同時需要兼顧的學(xué)科。目前的生態(tài)水利工程規(guī)劃設(shè)計的主要針對的對象都是水文系統(tǒng)相關(guān)的設(shè)計，而沒有注意生命系統(tǒng)的現(xiàn)狀和對生態(tài)系統(tǒng)的未來預(yù)期等潛在的風(fēng)險或是問題，所以對于目前的水利工程來說，其下一步的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向就是應(yīng)該密切和生態(tài)學(xué)相結(jié)合，注意將生態(tài)學(xué)的一些理論和方法運(yùn)用到水利工程的建設(shè)上來，進(jìn)一步將水利工程學(xué)與生態(tài)學(xué)密切的結(jié)合在一起，存進(jìn)和改善水利工程規(guī)劃的設(shè)計的理論，這樣也就形成了一門新的分支學(xué)科——生態(tài)水利工程學(xué)。該學(xué)科的出現(xiàn)的發(fā)展，既能夠滿足人們在水利工程建設(shè)方面的需求，又能夠?qū)⑺蛏鷳B(tài)系統(tǒng)的健康和可持續(xù)發(fā)展等思想真正運(yùn)用到社會實踐中來，其內(nèi)涵主要指的是：對于新建的水利工程來說，在進(jìn)行傳統(tǒng)水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時又注意與河流生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)和保持相結(jié)合；對于已建工程來說，主要指的就是對于那些受到危害或者是嚴(yán)重破壞的河流進(jìn)行神態(tài)系統(tǒng)的全面恢復(fù)和保護(hù)。所以，生態(tài)水利工程作為符合社會社會需求和發(fā)展方向的一門學(xué)科來說，它將和傳統(tǒng)的清污治污工程、生態(tài)產(chǎn)業(yè)以及環(huán)境立法和資源管理等不同方面的工作內(nèi)容密切的聯(lián)系在一起，為河流生態(tài)環(huán)境的改善和水利工程建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃都提供了有利的支持。

三、水利工程規(guī)劃中生態(tài)設(shè)計的若干問題

隨著人們環(huán)境保護(hù)及科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)等理念的深入理解，人們在享受水利工程給我們帶來的幸福生活之外，人們也越來越關(guān)注以上我們提到的水利工程給自然造成的負(fù)面影響。水利工程結(jié)合生態(tài)建設(shè)，也成為一個必然趨勢。我國發(fā)展生態(tài)水工學(xué)及開發(fā)生態(tài)水工技術(shù)，應(yīng)該在借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體的實際情況，因地制宜地解決生態(tài)設(shè)計技術(shù)問題。下面對在水利工程規(guī)劃中生態(tài)設(shè)計的若干問題進(jìn)行探討。

1.提高河流形態(tài)的空間異質(zhì)性

一個地區(qū)的生境空間異質(zhì)性越高，就意味著創(chuàng)造了多樣的小生境，能夠允許更多的物種共存。反之，如果非生物環(huán)境變得單調(diào)，生物群落多樣性必然會下降，生物群落的性質(zhì)、密度和比例等都會發(fā)生變化，造成生態(tài)系統(tǒng)某種程度的退化。由于人類活動，特別是大規(guī)模治河工程的建設(shè)，造成自然河流的渠道化及河流非連續(xù)化，使河流生境在不同程度上單一化，引起河流生態(tài)系統(tǒng)的不同程度退化。生態(tài)水利工程的目標(biāo)是恢復(fù)或提高生物群落的多樣性，但是并不意味著主要靠人工直接種植岸邊植被或者引進(jìn)魚類、鳥類和其他生物物種，生態(tài)水利工程的重點(diǎn)應(yīng)該是盡可能提高河流形態(tài)的異質(zhì)性，使其符合自然河流的地貌學(xué)原理，為生物群落多樣性的恢復(fù)創(chuàng)造條件。

在確定河流生態(tài)修復(fù)目標(biāo)以后，就應(yīng)該對于河流進(jìn)行生物調(diào)查、地貌歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行勘查和評估，建立河流地貌數(shù)據(jù)庫和生物資源數(shù)據(jù)庫。遙感技術(shù)和地理信息系統(tǒng)（GIS）是水文、河流地貌和生物調(diào)查的有力工具。關(guān)鍵的工作步驟是在以上兩種調(diào)查工作的基礎(chǔ)上，確定環(huán)境因子與生物因子的相關(guān)關(guān)系，必要時建立某種數(shù)學(xué)模型。河流環(huán)境因子包括河流河勢、蜿蜒度、橫斷面形狀及材料、流速、水位、水質(zhì)、水溫、泥沙、營養(yǎng)鹽的遷移轉(zhuǎn)化、水文周期變化等。研究的內(nèi)容包括：調(diào)查單個生物因子的基本需求，評估各種生物因子的相互關(guān)系和制約條件，對于“關(guān)鍵種”或標(biāo)志性生物的環(huán)境因子進(jìn)行分類和評估。在眾多的環(huán)境因子中，識別那些對于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能具有重要意義的環(huán)境因子，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行河流地貌學(xué)設(shè)計和生物棲息地的設(shè)計。

2.生態(tài)系統(tǒng)的自設(shè)計、自我恢復(fù)功能

生態(tài)系統(tǒng)的自組織功能表現(xiàn)為生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性。自組織的機(jī)理是物種的自然選擇，也就是說某些與生態(tài)系統(tǒng)友好的物種，能夠經(jīng)受自然選擇的考驗，尋找到相應(yīng)的能源和合適的環(huán)境條件。

將自組織原理應(yīng)用于生態(tài)水利工程時，生態(tài)工程設(shè)計與傳統(tǒng)水工設(shè)計有本質(zhì)的區(qū)別。像設(shè)計大壩這樣的人工建筑物是一種確定性的設(shè)計，建筑物的幾何特征、材料強(qiáng)度都是在人的控制之中，建筑物最終可以具備人們所期望的功能。河流修復(fù)工程設(shè)計與此不同，生態(tài)工程設(shè)計是一種“指導(dǎo)性”的設(shè)計，或者說是輔設(shè)計。依靠生態(tài)系統(tǒng)自設(shè)計、自組織功能，可以由自然界選擇合適的物種，形成合理的結(jié)構(gòu)，從而完成設(shè)計和實現(xiàn)設(shè)計。成功的生態(tài)工程經(jīng)驗表明，人工與自然力的貢獻(xiàn)各占一半。

傳統(tǒng)的水利工程設(shè)計的特征是對于自然河流實施控制。而設(shè)計生態(tài)水利工程時，要求工程師必須放棄控制自然界的動機(jī)，樹立新的工程理念。因為依靠人力和技術(shù)控制自然界是不可能的。人們要善于利用生態(tài)系統(tǒng)自組織、自設(shè)計這個寶貴財富，實現(xiàn)人與自然的和諧。需要強(qiáng)調(diào)的是，地球上沒有兩條相同的河流，每一條河流的特點(diǎn)都是各不相同的。因此，每一項生態(tài)水利工程必須因地制宜，充分尊重每一條河流的自然屬性和美學(xué)價值，尋求最佳的生態(tài)工程方案。

自設(shè)計理論的適用性還取決于具體條件。包括水量、水質(zhì)、土壤、地貌、水文特征等生態(tài)因子，也取決于生物的種類、密度、生物生產(chǎn)力、群落穩(wěn)定性等多種因素。在利用自設(shè)計理論時，需要注意充分利用鄉(xiāng)土種。引進(jìn)外來物種時要持慎重態(tài)度，防止生物入侵。

3.景觀尺度及整體性設(shè)計

河流生態(tài)修復(fù)規(guī)劃和管理應(yīng)該在大景觀尺度、長期的和保持可持續(xù)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而不是在小尺度、短時期和零星局部的范圍內(nèi)進(jìn)行。在大景觀尺度上開展的河流生態(tài)修復(fù)效率要高。小范圍的生態(tài)修復(fù)不但效率低，而且成功率也低。整體性是指從生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能出發(fā)，掌握生態(tài)系統(tǒng)各個要素間的交互作用，提出修復(fù)河流生態(tài)系統(tǒng)的整體、綜合的系統(tǒng)方法，而不是僅僅考慮河道水文系統(tǒng)的修復(fù)問題，也不僅僅是修復(fù)單一動物或修復(fù)河岸植被。

景觀則是指生態(tài)學(xué)中的景觀尺度。景觀尺度包括空間尺度和時間尺度。為什么在景觀的大尺度上進(jìn)行河流修復(fù)規(guī)劃？首先，水域生態(tài)系統(tǒng)是一個大系統(tǒng)，其子系統(tǒng)包括生物系統(tǒng)、廣義水文系統(tǒng)和人造工程設(shè)施系統(tǒng)。廣義水文系統(tǒng)又與生物系統(tǒng)交織在一起，形成自然河流生態(tài)系統(tǒng)。而人類活動和工程設(shè)施作為生境的組成部分，形成對于水域生態(tài)系統(tǒng)的正負(fù)影響。水域生態(tài)系統(tǒng)受到脅迫時，需要對于各種脅迫因素之間的相互關(guān)系進(jìn)行綜合、整體研究。其次，必須重視水域生境的易變性、流動性和隨機(jī)性的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)決定了生物種群的基本生存條件。水域生態(tài)系統(tǒng)是隨著降雨、水文變化及潮流等條件在時間與空間中擴(kuò)展或收縮的動態(tài)系統(tǒng)。再者，河流生態(tài)系統(tǒng)是一個開放的系統(tǒng)，與周圍生態(tài)系統(tǒng)隨時進(jìn)行能量傳遞和物質(zhì)循環(huán)，一條河流的生態(tài)修復(fù)活動不可能是孤立的，還需要與相鄰的流域的生態(tài)修復(fù)活動進(jìn)行協(xié)調(diào)。最后，河流生態(tài)修復(fù)的時間尺度也十分重要。河流系統(tǒng)的演進(jìn)是一個動態(tài)過程。每一個河流生態(tài)系統(tǒng)都有它自己的歷史。河流生態(tài)修復(fù)是靠時間做工作的。有研究指出，濕地重建或修復(fù)需要大約15至20年的時間。因此對于河流生態(tài)修復(fù)項目要有長期準(zhǔn)備，同時進(jìn)行長期的監(jiān)測和管理。

4.反饋調(diào)整式設(shè)計

生態(tài)系統(tǒng)的成長是一個過程，河流修復(fù)工程需要時間。從長時間尺度看，自然生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)化需要數(shù)百萬年時間。進(jìn)化的趨勢是結(jié)構(gòu)復(fù)雜性、生物群落多樣性、系統(tǒng)有序性及內(nèi)部穩(wěn)定性都有所增加和提高，同時對外界干擾的抵抗力有所增強(qiáng)。從較短的時間尺度看，生態(tài)系統(tǒng)的演替，即一種類型的生態(tài)系統(tǒng)被另一種生態(tài)系統(tǒng)所代替也需要若干年的時間，期望河流修復(fù)能夠短期奏效往往是不現(xiàn)實的。

水利工程規(guī)劃生態(tài)設(shè)計主要是模仿成熟的河流生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，力求最終形成一個健康、可持續(xù)的河流生態(tài)系統(tǒng)。在河流工程項目執(zhí)行以后，就開始了一個自然生態(tài)演替的動態(tài)過程。這個過程并不一定按照設(shè)計預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，可能出現(xiàn)多種可能性。

意識到生態(tài)系統(tǒng)和社會系統(tǒng)都不是靜止的，在時間與空間上常具有不確定性。除了自然系統(tǒng)的演替以外，人類系統(tǒng)的變化及干擾也導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)整。這種不確定性使生態(tài)水利工程設(shè)計不同于傳統(tǒng)工程的確定性設(shè)計方法，而是一種反饋調(diào)整式的設(shè)計方法。是按照“設(shè)計—執(zhí)行（包括管理）—監(jiān)測—評估—調(diào)整”這樣一種流程以反復(fù)循環(huán)的方式進(jìn)行的。在這個流程中，監(jiān)測工作是基礎(chǔ)。監(jiān)測工作包括生物監(jiān)測和水文觀測。評估的內(nèi)容是河流生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能的狀況及發(fā)展趨勢。常用的方法是參照比較方法，一種是與自身河流系統(tǒng)的歷史及項目初期狀況比較，一種是與自然條件類似但未進(jìn)行生態(tài)修復(fù)的河流比較。

在反饋調(diào)整式設(shè)計過程中，提倡科學(xué)家、管理者和當(dāng)?shù)鼐用窦吧鐣鹘绲膹V泛參與，通過對話、協(xié)商，以尋求共同利益。提倡多學(xué)科的交流和融合，提高設(shè)計的科學(xué)性。

篇5

關(guān)鍵詞:水工環(huán)；地質(zhì)勘察；技術(shù)應(yīng)用

Abstract: with the progress of the technical level of the society, this paper analyzes the hydrogeology of GPSRTK technology adopted, has obtained the very good, can one pace reachs the designated position field measurements, saved a lot of unnecessary intermediate link, the foreign industry effort to minimize, to shorten the measuring period, improve the work efficiency. Rapidly through at the same time, simplify the field process and also can make all the subsequent specialized process faster to complete.

Key words: hydraulic ring; Geological survey; Technology application

中圖分類號：P5文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104(2013)

一、水工環(huán)地質(zhì)工作的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國國土資源部和地質(zhì)調(diào)查局系統(tǒng)正努力開展地質(zhì)找礦改革發(fā)展的相關(guān)工作，基本的指導(dǎo)思想是“樹立大地質(zhì)、大服務(wù)理念”，打破過去“安于現(xiàn)狀墨守成規(guī)、自我循環(huán)”的舊思想，實現(xiàn)沖破傳統(tǒng)束縛。突破固有模式、闖出新的路子，促進(jìn)觀念大轉(zhuǎn)變把思想認(rèn)識切實與中央的指示精神，與提升服務(wù)能力、與促進(jìn)地質(zhì)找礦重大突破相統(tǒng)一，始終堅定一個目標(biāo)，即為實現(xiàn)重大找礦突破做好理論準(zhǔn)備和體制準(zhǔn)備。

二、水工環(huán)地質(zhì)勘察技術(shù)應(yīng)用范圍

當(dāng)今的水文地質(zhì)、環(huán)境地質(zhì)與工程地質(zhì)工作，已經(jīng)發(fā)生了一系列重大變化。改革開發(fā)以來，以耗竭資源與損害生態(tài)環(huán)境為代價的、掠奪自然的發(fā)展道路，危及了人類的生存與發(fā)展，促使人類對于自身行為進(jìn)行反思，終于認(rèn)識到，人與自然只有協(xié)調(diào)相處，才能共存共榮。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，給水工環(huán)地質(zhì)工作提出了新的要求。針對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)中不斷出現(xiàn)的實際問題，水工環(huán)新領(lǐng)域的調(diào)查工作越來越多。如:環(huán)境水文地球化學(xué)與地方病和人體健康的研究、生物地球化學(xué)與土地資源利用規(guī)劃、農(nóng)業(yè)生態(tài)地質(zhì)研究等。

城市水工環(huán)地質(zhì)研究需求增加。城市化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，城市化水平又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志。城市由于人口高度集中和經(jīng)濟(jì)活動的頻繁，資源環(huán)境問題也非常嚴(yán)峻。伴隨著全球城市化進(jìn)程的不斷加快，城市建設(shè)和規(guī)劃中的地質(zhì)調(diào)查評價工作也逐漸成為一項重要任務(wù)。其中城市環(huán)境污染防治和監(jiān)測、土地利用規(guī)劃、工程地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查和風(fēng)險評價、垃圾填埋場地質(zhì)調(diào)查等逐漸成為目前水工環(huán)地質(zhì)研究的重要領(lǐng)域之一。地質(zhì)一一生態(tài)學(xué)成地質(zhì)學(xué)研究熱點(diǎn)。21世紀(jì)地球科學(xué)發(fā)展的一個重要特點(diǎn)是學(xué)科的交叉、滲透和融合不斷加強(qiáng)，學(xué)科之問的界限逐漸被打破，代表新思想和新方向的邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科不斷出現(xiàn)。地質(zhì)學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉正是體現(xiàn)了跨學(xué)科、綜合性、系統(tǒng)化的研究格局。地質(zhì)一生態(tài)學(xué)以水一土一生態(tài)3個子系統(tǒng)組成的地質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)作為主要研究對象，對其存在形式、利用現(xiàn)狀、形成和演化規(guī)律，要素之間的相互作用以及對人類社會經(jīng)濟(jì)活動的制約和影響進(jìn)行綜合和動態(tài)研究。

三、水工環(huán)地質(zhì)勘察中的技術(shù)應(yīng)用

GPS、RTK技術(shù)在水工環(huán)地質(zhì)中的應(yīng)用情況，使得節(jié)省了時間提高了效率;(1)GPS技術(shù)的基本原理。GPS衛(wèi)星定位的基本原理是將無線電信號發(fā)射臺從地面點(diǎn)搬到衛(wèi)星上，組成一個衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)，應(yīng)用無線電測距交會的原理，便可由3個以上地面已知點(diǎn)(控制站)交會出衛(wèi)星的位置，反之利用3顆以上衛(wèi)星的已知空間位置又可交會出地面未知點(diǎn)(用戶接收機(jī))的位置。用戶使用GPS接收機(jī)在某一時刻同時接收3顆以上的GPS衛(wèi)星信號，測量出測站點(diǎn)(接收機(jī)天線中心)到3顆以上GPS衛(wèi)星的距離，并解算出該時刻GPS衛(wèi)星的窄間坐標(biāo)，據(jù)此利用交會法解算出測站點(diǎn)的位置。實時動態(tài)測量的基本工作方法是，在基準(zhǔn)站上安置l臺GPS接收機(jī)，對所有可見GPS衛(wèi)星進(jìn)行連續(xù)的觀測，并將其觀測數(shù)據(jù)通過無線電傳輸設(shè)備實時地發(fā)送給用戶觀測站(流動站)。在流動站上，GPS接收機(jī)在接收GPS衛(wèi)星信號的同時，通過無線電接收設(shè)備，接收基準(zhǔn)站傳輸?shù)挠^測數(shù)據(jù)和轉(zhuǎn)換參數(shù)，然后根據(jù)GPS相對定位的原理，即時解算出相塒基準(zhǔn)站的基線向量，解算出基準(zhǔn)站的WGS一84坐標(biāo);再通過預(yù)設(shè)的WGS一84坐標(biāo)系與地方坐標(biāo)系的轉(zhuǎn)換參數(shù)，實時地計算并顯示出用戶需要的三維坐標(biāo)及精度;(2)RTK的基本原理:RTK技術(shù)采用差分GPS位置差分、偽距差分、相位差分3類中的相位差分。這3類差分方式都是由基準(zhǔn)站發(fā)送改正數(shù)，由流動站接收并對其測量結(jié)果進(jìn)行改正，以獲得精確的定位結(jié)果。RTK的工作原理是將一臺接收機(jī)置于基準(zhǔn)站上，另一臺或幾臺接收機(jī)置于流動站上，基準(zhǔn)站和流動站同時接收同一時間、相同GPS衛(wèi)星發(fā)射的信號，將基準(zhǔn)站所獲得的觀測值與已知位置信息進(jìn)行比較，得到GPS差分改正值，然后將這個改正值及時地通過無線電數(shù)據(jù)鏈電臺傳送給流動站，以求得流動站較準(zhǔn)確的實時位置。流動站可處于靜止或運(yùn)動狀態(tài)。數(shù)據(jù)采集與處理:9O年代初，GPS資料由單點(diǎn)采集過渡到連續(xù)采集。使GPS技術(shù)的應(yīng)用向前邁了一大步。地震資料處理的方式基本適用于GPS資料的處理。為了更好地將石油地震的先連技術(shù):進(jìn)到GPS領(lǐng)域，一些公司之間開展了合作。比如，1990年后SSI公司與地震圖像軟件公司(SISL)達(dá)成協(xié)議，SS1公司按地震資料輸出格式設(shè)計PuIseEKKOGPS系統(tǒng)將SISL公司開發(fā)的地震資料處理軟件用于GPS資料的處理。這些軟件包括各類濾波、反褶積及資料顯示等。據(jù)SSI公司1998年底披露，該公司即將發(fā)行改進(jìn)軟件EKKO三維2型軟件。采用2型三維軟件，用戶可以在方便的條件下試驗下述不同軟件的組臺處理，以便提高數(shù)據(jù)的市體特征。該三維軟件包括去頻率顫動、噪聲濾波、背景清除、包絡(luò)線和偏移。透射法取得的資料必須經(jīng)過處理才能顯示成解釋所需的資料。SSI公司于1997年開發(fā)出可用于將GPS透射資料變換成可用于解釋圖像的軟件。實施步驟包括:原始資料編輯和歸類、采集波至、利用美國礦業(yè)局的地震層析軟件對資料進(jìn)行層析成像處理，繪制速度、衰減及波傲圖件以及圖像處理等。和數(shù)字模擬研究而對GPS資料解釋研究不夠的現(xiàn)狀，雷林源提出了與GPS資料解釋工作有關(guān)的基本理論和方法以及一些基本問題的求解。提出的基本問題包括電磁波在地層中傳播的波阻抗:地層分界面上電磁波場強(qiáng)的反射與透射系數(shù);地層中電磁波速度和反射波的相位以及GPS探測深度等。在我國水工環(huán)地質(zhì)勘察中當(dāng)前需要解決的主要問題有:加強(qiáng)地調(diào)項目的原始創(chuàng)新，下大力氣抓精品，加快成果轉(zhuǎn)換;加強(qiáng)項目運(yùn)行全過程的科學(xué)管理，搞好前期論證和總體設(shè)計:加強(qiáng)人才隊伍培養(yǎng)，用現(xiàn)代科技推動水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查工作:加強(qiáng)地調(diào)基地建設(shè)，注重水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查項目的可持續(xù)發(fā)展。開展專題性戰(zhàn)略研究，完善水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查部署。召開全國綜合性水工環(huán)地質(zhì)業(yè)務(wù)研討會，分別組織地區(qū)水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查聯(lián)席工作會議。廣泛掌握各地社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查工作的需求，了解國家有關(guān)環(huán)境、水資源和防治災(zāi)害等方面的基本政策和規(guī)劃，了解不同地區(qū)存在的地質(zhì)環(huán)境問題，根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需求，科學(xué)部署水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查。

四、遙感技術(shù)在水工環(huán)地質(zhì)工作中的應(yīng)用

遙感技術(shù)的運(yùn)用幫助人類實現(xiàn)了從外層空間觀測地球的序幕，在幫助人類認(rèn)識國土、開發(fā)資源、研究災(zāi)害等方面提供了很多幫助。從遙感應(yīng)用范圍的發(fā)展來看，首先是在宏觀普查和動態(tài)監(jiān)測方面進(jìn)行應(yīng)用的，后來逐漸發(fā)展到生態(tài)環(huán)境調(diào)查、污染監(jiān)測等方面。通過二十多年的試驗，遙感技術(shù)已經(jīng)成為各種自然資源調(diào)查、環(huán)境動態(tài)監(jiān)測等不可或缺的地理空間信息獲取的手段。隨著空間技術(shù)的進(jìn)步，遙感圖像的空間分辨率、光譜分辨率不斷提高，遙感技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)發(fā)展成為包括遙感、地理信息系統(tǒng)和全球定位技術(shù)等在內(nèi)的一個應(yīng)用系統(tǒng)．并且已經(jīng)廣泛應(yīng)用到國民經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展當(dāng)中，水工環(huán)地質(zhì)調(diào)查與災(zāi)害監(jiān)測評估方面也開始運(yùn)用遙感技術(shù)傳感器技術(shù)與計算機(jī)技術(shù)日新月異的變化，以及地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)等高新技術(shù)的發(fā)展，都促使遙感圖像應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展也加快了腳步。遙感信息應(yīng)用技術(shù)在經(jīng)歷了單一波段到多源的組合分析，通過應(yīng)用模型進(jìn)行多源綜合分析，知道產(chǎn)生各種資源與環(huán)境要素專題圖等。

篇6

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；規(guī)劃；實踐；創(chuàng)新

中圖分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

1生態(tài)城市的簡述

生態(tài)城市這一概念是在上世紀(jì)70年代聯(lián)合國教科文組織在研究人和生物圈計劃過程中所提出的，發(fā)展至今，對于生態(tài)城市這一概念還沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與定義，我國城市生態(tài)建設(shè)委員會主任黃光裕教授認(rèn)為，所謂生態(tài)城市就是基于生態(tài)學(xué)原理對城市生態(tài)中的人和“往所”之間關(guān)系的綜合研究，同時利用科學(xué)和技術(shù)手段來協(xié)調(diào)現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生物之間的關(guān)系，合理利用并保護(hù)一切能源和自然資源，增強(qiáng)人類對城市生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行的自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、修復(fù)以及維持的能力，促使人、環(huán)境與自然能夠和諧發(fā)展，融為一體和互惠互生。同濟(jì)大學(xué)沈清教授認(rèn)為生態(tài)城市就是指將生態(tài)城市作為城市特征、城市性質(zhì)以及城市目標(biāo)，以 此來推動城市社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的和諧、整體且科學(xué)發(fā)展的一種新型城市類型。通過上述這些內(nèi)容，我們可以得知，雖然這些學(xué)者對于生態(tài)城市概念的提法不一樣，但是均表達(dá)了同一個意思，即建設(shè)生態(tài)城市，就必須要將環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一，讓兩者處于一種和諧且共生的狀態(tài)。

2生態(tài)城市規(guī)劃原則

2.1基于自然規(guī)律，將環(huán)境問題擺在首位

在人類文明發(fā)展過程中，我們逐漸明白了一個道理，即根據(jù)客觀規(guī)律來辦事，這樣才能使自然向著利于人類社會的方向不斷發(fā)展，否則就會遭受到自然的報復(fù)。從社會可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，要想獲取更大經(jīng)濟(jì)效益與社會效益，在城市建設(shè)過程中，特別是在城市規(guī)劃過程中，必須要遵循自然的發(fā)展規(guī)律，從其客觀實際情況出發(fā)，協(xié)調(diào)好人和自然之間的關(guān)系，不可過分地夸大人類意識的作用，不可憑主觀想象去設(shè)計、規(guī)劃以及建設(shè)城市。在生態(tài)城市規(guī)劃過程中，事先應(yīng)該了解和掌握所在區(qū)域其自身的自然環(huán)境情況，對其進(jìn)行認(rèn)真地勘察，特別所在區(qū)域的地理與地質(zhì)特征，接著再按照實際情況實施合理的設(shè)計與規(guī)劃，因地制宜。

2.2將生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為其指導(dǎo)，統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)與生態(tài)學(xué)融合而成的學(xué)科，是把社會科學(xué)與和自然科學(xué)相結(jié)合在一起對經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究，基于生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體，對社會經(jīng)濟(jì)和自然生態(tài)間的關(guān)系進(jìn)行研究和分析。城市是一個復(fù)雜人工生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，其人口較為集中，雖然其消費(fèi)系統(tǒng)和生產(chǎn)系統(tǒng)比較強(qiáng)大，但是其還原系統(tǒng)卻比較薄弱，嚴(yán)重影響了城市生態(tài)環(huán)境。這個系統(tǒng)的發(fā)展以及衰退，不僅要受到自然規(guī)律的制約，同時還會受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約，只有在遵循這些規(guī)律的前提下，才可達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。對此，要建設(shè)好生態(tài)城市，其必須要堅持將生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為其指導(dǎo)，通過生態(tài)管理、規(guī)劃與生態(tài)工程把原本單一的生物環(huán)節(jié)、社會環(huán)節(jié)、物理環(huán)節(jié)以及經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)有效地組成為一個科學(xué)且合理的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，把城市的建設(shè)推向一個新高度。

2.3以人和自然的協(xié)調(diào)和諧作為基礎(chǔ)，處理好人和自然之間的關(guān)系

在社會長期發(fā)展過程中，人們通常所重視的是經(jīng)濟(jì)利益，對自然資源進(jìn)行過度開采與瘋狂掠奪，導(dǎo)致很多自然資源和能源逐漸減少，使得其面臨著嚴(yán)重的資源危機(jī)與生態(tài)危機(jī)，從這些情況我們可以看出未來城市發(fā)展的一個必然趨勢就是生態(tài)城市的建設(shè)，在規(guī)劃和建設(shè)過程中，必須要將人和自然的和諧發(fā)展作為其基礎(chǔ)，處理好人與自然之間的關(guān)系，把環(huán)境保護(hù)納入到生態(tài)城市規(guī)劃中，為人們創(chuàng)造一個市容整潔、空氣清新以及環(huán)境優(yōu)美的城市。

2.4充分考慮所在區(qū)域的地理環(huán)境與氣候等各項因素，凸顯城市的個性

每個城市自身所處的空間位置、氣候特征、動植物分布以及地形條件均不同，不同城市其自身的空間環(huán)境形態(tài)也會有所不同。因此在生態(tài)城市規(guī)劃過程中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識該城市所在區(qū)域的地理特征、人文特點(diǎn)等，適當(dāng)進(jìn)行開發(fā)與合理地改造，在共性中凸顯其個性，建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)城市。此外，城市規(guī)劃調(diào)整應(yīng)該結(jié)合該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)與環(huán)境因素，凸顯城市的特色以及個性，在實踐中不斷地完善與提高。

3生態(tài)城市建設(shè)的規(guī)劃與實踐創(chuàng)新發(fā)展

文章就以天津為例，對其生態(tài)城市建設(shè)的規(guī)劃和實踐進(jìn)行詳細(xì)地闡述。

3.1生態(tài)特點(diǎn)定位和產(chǎn)業(yè)的突出

生態(tài)城市不僅要大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，同時還要選擇高端產(chǎn)業(yè)鏈，規(guī)劃明確主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為生態(tài)環(huán)保科技研發(fā)轉(zhuǎn)化產(chǎn)業(yè)，將自主創(chuàng)新作為發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的一個中心環(huán)節(jié)，積極開發(fā)并不斷推廣節(jié)能減排、循環(huán)利用資源、污染治理、節(jié)約替代以及生態(tài)修復(fù)等一些先進(jìn)適用的技術(shù)，依托科研院所與高校，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研合作的一種創(chuàng)新模式，大力發(fā)展生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè)，逐漸提高其創(chuàng)新能力。

3.2生態(tài)城市空間布局的理念以及模式

在布局空間方面，其生態(tài)城市的規(guī)劃理念主要包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容：自然生態(tài)格局、綠色交通理念、水資源利用理念、用地布局模式、文化保護(hù)理念、能源利用理念以及生態(tài)社區(qū)模式等。

3.2.1和區(qū)域相通的自然生態(tài)格局。其規(guī)劃的范圍是天津北部的薊縣自然保護(hù)區(qū)與中部濕地自然保護(hù)區(qū)，其生態(tài)節(jié)點(diǎn)功能是不能替代的，并且規(guī)劃范圍的西側(cè)是北京與天津北部區(qū)域共同泄洪通道，其洪泛的風(fēng)險比較高。對此，在規(guī)劃時預(yù)留了相應(yīng)的河口泄洪通道與保護(hù)候鳥遷徙的通道，確保自然濕地不會遭到破壞。此外，還建設(shè)了多個自然型河道，建立了多級河流廊道系統(tǒng)，以此保護(hù)生物的棲息地。

3.2.2區(qū)域整體的生態(tài)格局和生態(tài)網(wǎng)絡(luò)是整個城市生態(tài)發(fā)展的前提與保障，同時也是建設(shè)一個健康其穩(wěn)定的城市生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。在規(guī)劃過程中，著重強(qiáng)調(diào)了內(nèi)部生態(tài)結(jié)構(gòu)和區(qū)域生態(tài)格局網(wǎng)絡(luò)之間的連接，最后成為了一個以中心水域為核心的網(wǎng)絡(luò)式與放射式的生態(tài)格局。

3.2.3生態(tài)社區(qū)模式，該生態(tài)城市的規(guī)劃主要借鑒的是新加坡新城建設(shè)中社區(qū)規(guī)劃理念，同時和生態(tài)型規(guī)劃以及我國社區(qū)管理的要求相結(jié)合，確定了滿足示范要求的一種生態(tài)社區(qū)模式。該模式就是服務(wù)設(shè)施與社區(qū)的分級配置體系，構(gòu)建了基層社區(qū)、居住社區(qū)和綜合片區(qū)三級居住的社區(qū)體系。此外，該模式還有一個理念，即綠色交通理念，其主要包含了機(jī)動車車速漸變體系、非分離、TOD模式和P&R模式等概念，正是因為這種理念的植入，使得其該區(qū)域的生態(tài)社區(qū)模式更加具有特色。

3.3多樣化歷史文化的傳承

在規(guī)劃過程中，還著重強(qiáng)調(diào)了對既有歷史文化的弘揚(yáng)以及保護(hù)，其中主要表現(xiàn)在發(fā)掘薊運(yùn)河文化以及原有村莊文化的保護(hù)和更新上。比如積極保護(hù)和利用青坨子村機(jī)理與空間格局，經(jīng)過整治、修繕以及更新，將其改造成為了集風(fēng)俗活動和特色旅游等為一體的一個綜合文化功能區(qū)域，再如對五七村的改造，結(jié)合相關(guān)景觀設(shè)計對原有的工業(yè)構(gòu)筑物等相關(guān)設(shè)施進(jìn)行利用，將歷史記憶保留了下來。

3.4規(guī)劃實施所配套的政策

為了達(dá)到環(huán)境、社會與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的，生態(tài)城市的建設(shè)不單單要以城市規(guī)劃與指標(biāo)體系作為其依據(jù)，同時還應(yīng)該制定滿足生態(tài)城市特點(diǎn)的相關(guān)配套政策，其主要包括公眾參與、社會保障、公共財稅、教育、交通、住房、文化、公共事業(yè)、區(qū)域協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)以及教育等相關(guān)政策，這些政策在不同程度上均為生態(tài)城市的成功建設(shè)提供了保障。

4結(jié)束語

綜上所述，在當(dāng)前這種宏觀政策的背景下，生態(tài)城市建設(shè)是社會發(fā)展的必然趨勢，在規(guī)劃生態(tài)城市的過程中，必須要基于該區(qū)域所特有的環(huán)境資源，借鑒國內(nèi)外先進(jìn)且科學(xué)的理念、方法以及技術(shù)，加大對其的創(chuàng)新，以此推動城市社會的發(fā)展。

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篇7

海南大學(xué)“地球科學(xué)導(dǎo)論”作為環(huán)境科學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課，安排于大一的第一個學(xué)期講授，3個學(xué)分，共68學(xué)時，其中理論講授56學(xué)時（第7－21周），實踐教學(xué)12學(xué)時（第10－13周）。按照教育教學(xué)改革的要求，根據(jù)學(xué)校和教研組的實際情況，在深入分析課程特點(diǎn)和學(xué)生背景的基礎(chǔ)上，結(jié)合以往的授課情況，借鑒國內(nèi)外著名院校的先進(jìn)經(jīng)驗，對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的安排與設(shè)計等進(jìn)行了多次討論、修改和補(bǔ)充，形成了一整套行之有效的創(chuàng)新實踐教學(xué)模式。

一、課程特點(diǎn)和受眾情況分析

“地球科學(xué)導(dǎo)論”有著鮮明的特點(diǎn)：一方面，內(nèi)容極為豐富，涉及領(lǐng)域眾多，天文、地理、生物幾乎無所不包，充分適應(yīng)了當(dāng)今以地球為研究對象的各學(xué)科間的相互滲透、相互促進(jìn)的發(fā)展趨勢。[3]但同時，又存在過多的理論，特別是一些較為艱深的假說、學(xué)說等，對抽象思維要求較高，加深了理解的難度。

本門課程的教授對象是環(huán)境科學(xué)本科專業(yè)的大一新生，按照教學(xué)計劃，在入學(xué)之初，軍訓(xùn)剛一結(jié)束就開始授課。一方面，作為剛進(jìn)入大學(xué)校門的新生，受多年應(yīng)試教育的影響，缺乏相關(guān)地理、氣象學(xué)基礎(chǔ)，接受相關(guān)理論有一定難度。另一方面，作為“90后”的年輕人，對于高新技術(shù)、社會熱點(diǎn)有著本能的興趣，而對于過多的概念、理論，易產(chǎn)生抵觸情緒，同時，又缺乏必要的地球科學(xué)實驗技能，這些都是實踐教學(xué)體系中應(yīng)特別注意的問題。

二、實踐教學(xué)原則

根據(jù)“地球科學(xué)導(dǎo)論”的課程特點(diǎn)和受眾對象的具體情況，我們確定了實踐教學(xué)的以下授課原則：第一是系統(tǒng)性原則，通過實踐教學(xué)，特別是實習(xí)課程的精心設(shè)計，將各學(xué)科、各章節(jié)的知識有機(jī)地組成一個整體，并注意在邏輯結(jié)構(gòu)和知識基礎(chǔ)上的前后銜接，嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和邏輯性；第二是實踐性原則，強(qiáng)調(diào)與實踐的關(guān)聯(lián)性，安排一些與時代脈搏共通的內(nèi)容，諸如社會主義新農(nóng)村建設(shè)、可再生能源等社會輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，讓學(xué)生感覺到“地球科學(xué)導(dǎo)論”并非只是一些晦澀難懂的理論，而與自己的日常生活息息相關(guān)，并啟迪學(xué)生將相關(guān)知識應(yīng)用到日常生活中；第三是先進(jìn)性原則，將基礎(chǔ)知識與當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)前沿緊密聯(lián)系在一起，并融科學(xué)性、趣味性于一體，以激勵學(xué)生的熱情和科學(xué)探索精神；第四是可操作性原則，由于學(xué)生缺乏深厚的地球科學(xué)背景和實驗技能，故在安排實驗時，盡可能利用一些常用、簡易的地球科學(xué)儀器和設(shè)備，讓學(xué)生從基礎(chǔ)的實驗技能入手，培養(yǎng)勤于動手、積極思考、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科研作風(fēng)。

三、創(chuàng)新實踐教學(xué)體系的構(gòu)建

（一）課程實習(xí)設(shè)計

實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)在環(huán)境科學(xué)課程教學(xué)體系中有著重要而獨(dú)特的作用。[4]根據(jù)大一新生入校不久，對環(huán)境科學(xué)專業(yè)的認(rèn)識還比較模糊，同時處于從高中－大學(xué)學(xué)習(xí)生活的過渡期，面對豐富而緊張的大學(xué)生活無所適從的現(xiàn)狀，結(jié)合“地球科學(xué)導(dǎo)論”的理論教學(xué)內(nèi)容，將課程實習(xí)定位為環(huán)境科學(xué)專業(yè)進(jìn)行的初次系統(tǒng)的認(rèn)識性實習(xí)，即“綜合環(huán)境實習(xí)”，其意義在于使大一新生結(jié)合所學(xué)課程內(nèi)容，有一次接觸環(huán)境、認(rèn)識環(huán)境問題的機(jī)會，除增加對本課程的理解，激發(fā)專業(yè)熱情外，還可為后續(xù)的專業(yè)課和高年級的生產(chǎn)實習(xí)奠定基礎(chǔ)。[5]

1. “熱帶典型生態(tài)工程的原理與實踐”――美萬生態(tài)村考察

目的是使學(xué)生親身體驗在課堂上所學(xué)的地球科學(xué)導(dǎo)論（生態(tài)工程部分）的基本理論、方法和技術(shù)在我國新農(nóng)村建設(shè)中的具體應(yīng)用，進(jìn)一步理解和掌握相關(guān)理論，同時也有助于開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)其對專業(yè)的興趣，激發(fā)其創(chuàng)新思維。主要內(nèi)容是由教師及當(dāng)?shù)丶夹g(shù)人員實地講解，并與參觀海南典型文明生態(tài)村相結(jié)合。本次實踐教學(xué)要求學(xué)生了解農(nóng)林生態(tài)工程的基本原理、方法和技術(shù)，深入理解“山頂種樹，山腰種膠，平地種果，水面養(yǎng)鴨，水底養(yǎng)魚”等模式的環(huán)境生態(tài)學(xué)原理；對常用生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)，如沼氣、太陽能利用等有初步的了解，并對海南生態(tài)文明村的進(jìn)一步建設(shè)提出建議。

2. “熱帶典型生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能”――野外實習(xí)考察

實習(xí)路線是由海南大學(xué)苗圃－果園－植物園－熱帶牧草種植資源圃－國家熱帶農(nóng)業(yè)高新科技園區(qū)，通過步行，沿途可仔細(xì)觀察農(nóng)田、森林、草地等各類典型生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，并可實地講解溪流、集水區(qū)、湖泊等地球科學(xué)的相關(guān)概念。通過本次實習(xí)，學(xué)生對理論知識有了一個直觀的認(rèn)識，加深了理解，效果良好。

（二）實驗課程設(shè)計

考慮到地球科學(xué)導(dǎo)論的課程進(jìn)度和大一新生的實際情況，實驗教學(xué)環(huán)節(jié)分為兩個方面：其一是代表學(xué)科前沿且操作簡便的先進(jìn)地球科學(xué)儀器的原理和操作，以“衛(wèi)星定位系統(tǒng)（GPS）的原理與應(yīng)用”為例。其二是注重對經(jīng)典環(huán)境生態(tài)儀器的運(yùn)用，以及基本實驗設(shè)計、動手能力和初步的統(tǒng)計分析技能的培養(yǎng)，這部分以“不同生態(tài)系統(tǒng)不同深度土壤含水率的測定（鋁盒法）”為例。

1. “衛(wèi)星定位系統(tǒng)（GPS）的原理與應(yīng)用”――現(xiàn)代設(shè)備的使用

通過課堂理論講解、圖片展示和資料片播放，使學(xué)生了解衛(wèi)星定位系統(tǒng)（GPS）的原理、系統(tǒng)組成、應(yīng)用領(lǐng)域、使用精度、局限條件以及在環(huán)境科學(xué)中的應(yīng)用。同時，通過操作示范和野外實踐，要求學(xué)生熟練掌握GPS的基本操作技巧。在實驗中分別選擇與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的實驗樓、課室、宿舍、食堂、植物園、云月湖，測定其地理坐標(biāo)，描繪運(yùn)動軌跡，并分別選擇林內(nèi)、空地、大樓前進(jìn)行GPS測定，比較其地理坐標(biāo)以及信號強(qiáng)弱。在本實驗中除在理論層面GPS的一般知識外，還著重介紹了最新的發(fā)展動態(tài)：我國北極星系統(tǒng)的研制和進(jìn)展及其背景，讓學(xué)生在社會、經(jīng)濟(jì)、國防層面更為廣闊的背景下對學(xué)科的發(fā)展和應(yīng)用加深理解。

2. “生態(tài)系統(tǒng)不同深度土壤含水率的測定（鋁盒法）” ――經(jīng)典儀器的應(yīng)用

通過課堂理論講解、實驗室操作示范，使學(xué)生了解土壤含水率的概念、用途，掌握土壤含水率的測定方法，掌握土壤取樣的技巧以及烘箱、天平的使用方法，培養(yǎng)初步的科研能力、實驗操作能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲芯?。主要儀器包括烘箱、鋁盒、天平等常用地球科學(xué)儀器設(shè)備。 要求學(xué)生掌握土壤含水率的定義和意義，說明土壤含水率的測定方法有哪些，并簡述其優(yōu)缺點(diǎn)，分別測定不同生態(tài)系統(tǒng)（農(nóng)田、草坪、橡膠林）、不同深度（0-5cm; 10-15cm; 20-40cm）以及不同坡位（上坡、下坡、中坡）土壤的含水率，要求學(xué)生分析生態(tài)系統(tǒng)不同層次、不同坡位土壤含水率的差別，說明其原因。同時，根據(jù)測定的情況，說明土壤含水率的測定過程中應(yīng)該注意的問題。在實驗講評過程中，教師綜合各小組的研究結(jié)果，作出圖表進(jìn)行分析，就學(xué)生自己的實驗作為案例，生動形象地說明實驗設(shè)計的基本方法和技巧，取得了較為滿意的教學(xué)效果。

四、結(jié)語

當(dāng)前關(guān)于實踐教學(xué)的研究，往往著重于整個專業(yè)實踐教學(xué)體系或畢業(yè)實習(xí)等單一實踐環(huán)節(jié)，而對某一具體課程的實踐教學(xué)體系則缺乏深入的研究。我們在“地球科學(xué)導(dǎo)論”的實踐教學(xué)中，力圖準(zhǔn)確把握課程特點(diǎn)，深入分析學(xué)生知識背景、心理狀況等特點(diǎn)，因地制宜，有針對性地安排了綜合環(huán)境實習(xí)和實驗課，各環(huán)節(jié)之間目的明確，緊密銜接，形成了一個有機(jī)的創(chuàng)新實踐教學(xué)體系，并在具體應(yīng)用中收到了良好的效果。教育教學(xué)改革是個系統(tǒng)的工程，這里僅僅是一個探索，希望能對相關(guān)學(xué)科、相近課程提供一個參考，以起到拋磚引玉的作用。

［參考文獻(xiàn)］

［1］李順興，陳智熠，陳渙林，等. 環(huán)境科學(xué)與工程類本科專業(yè)就業(yè)分析及培養(yǎng)模式探討［J］. 環(huán)境保護(hù), 2005（4）:35-39.

［2］李順興，鄧南圣. 環(huán)境科學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式探討［J］. 漳州師范學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）, 2002（4）:92-96.

［3］翼國盛. 簡評《地球科學(xué)導(dǎo)論》［J］. 中國大學(xué)教學(xué)，2001（6）：46.

篇8

【關(guān)鍵詞】高等學(xué)校 動物福利 教學(xué)方法

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）11-0103-03

一、探索背景

近年來，虐待動物事件頻頻發(fā)生，社會人士呼吁政府部門建立相關(guān)法規(guī)懲處施虐者，保護(hù)動物的觀念日益深入人心，人與動物和諧相處已成為共識。當(dāng)前在很多高校的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、獸醫(yī)學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)以及科研中都涉及到實驗動物[1]。筆者所在的揚(yáng)州大學(xué)獸醫(yī)學(xué)院現(xiàn)有學(xué)生近1000人，其中本科生499人。本人在指導(dǎo)學(xué)生的動物實驗過程中，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生由于沒有充分考慮到動物福利問題，出現(xiàn)了在實驗過程中給動物造成非必需的痛苦等種種問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生的動物福利觀，同時也不利于他們掌握科學(xué)的研究方法。除此之外，某些高校大學(xué)生頻頻上演的虐待動物事件，不僅危害社會公共安全，甚至造成惡劣影響。因此，有必要在各大高校，尤其是醫(yī)學(xué)或者獸醫(yī)學(xué)學(xué)校開設(shè)有關(guān)動物福利保護(hù)的課程，讓學(xué)生樹立正確的動物福利觀、增強(qiáng)動物保護(hù)意識、善待動物、增強(qiáng)社會責(zé)任感、在以后的科研以及社會生活中科學(xué)合理地保護(hù)與利用各種動物資源。

二、動物福利的概念

1976 年，休斯將農(nóng)場動物福利定義為“動物與它的環(huán)境協(xié)調(diào)一致的精神和生理完全健康的狀態(tài)”。1988年，F(xiàn)raser 提出動物福利的目的是在極端的福利與生產(chǎn)利益之間找到平衡點(diǎn)。1990 年，臺灣學(xué)者夏良宙提出，從動物立場而言，動物福利可以簡述為“善待活著的動物，減少死亡的痛苦”。動物福利是保證動物康樂的外部條件。動物康樂就是動物自身感受狀態(tài)，也就是“心理愉快”的感受狀態(tài)，包括無任何疾病、無行為異常、無心理緊張、壓抑和痛苦等。美國動物福利專家稱，動物應(yīng)有五大自由：轉(zhuǎn)身自由、舔梳自由、站起自由、臥下自由、伸腿自由。英國農(nóng)場動物福利法規(guī)定有“五不”：無營養(yǎng)不良、無環(huán)境帶來不適、無傷害和疾病、無拘束地表現(xiàn)正常行為、無懼怕和應(yīng)激。

我國學(xué)者在解釋“動物福利”時指出：所謂動物福利，就是讓動物在康樂的狀態(tài)下生存，其標(biāo)準(zhǔn)包括動物無任何疾病、無行為異常、無心理緊張壓抑和痛苦等。基本原則包括：讓動物享有不受饑渴的自由、生活舒適的自由、不受痛苦傷害的自由、生活無恐懼感和悲傷感的自由、表達(dá)天性的自由。而動物福利的概念由五個基本要素組成：生理、環(huán)境、衛(wèi)生、行為、心理。動物福利包括物質(zhì)（身體） 和精神兩個方面，通俗的講就是動物在飼養(yǎng)、運(yùn)輸、屠宰過程中要人道，盡可能的減少痛苦、不得虐待動物。動物福利所強(qiáng)調(diào)的不是我們不能利用動物，而是應(yīng)該怎樣合理、“人道”地利用動物，要盡量保證那些為人類做出貢獻(xiàn)和犧牲的動物享有最基本的權(quán)利。動物福利實質(zhì)上是以人為本位的，是指在動物保護(hù)的基礎(chǔ)上所提出的人們給予動物的保護(hù)措施使其康樂，而人類也可以從中更好地受益。

三、設(shè)計思路

1.教學(xué)內(nèi)容的探討

動物福利概念的提出是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展和進(jìn)步的必然結(jié)果。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定條件下，善待動物、倡導(dǎo)生態(tài)文明、保持生態(tài)平衡， 是社會良性發(fā)展的保障。目前，動物福利受到國際社會的廣泛關(guān)注，發(fā)達(dá)國家更是在國際貿(mào)易中設(shè)置動物福利壁壘。而我國的動物福利發(fā)展?fàn)顩r相對落后。

《動物福利保護(hù)概論》是一門新興的學(xué)科，是動物學(xué)、生態(tài)學(xué)、畜牧學(xué)、動物行為學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)等多門學(xué)科的交叉學(xué)科。該課程需兼顧家養(yǎng)動物和野生動物，全方位探討動物保護(hù)問題，論述動物保護(hù)的內(nèi)容和意義、動物的痛苦、動物的保健、動物福利、動物異常行為、動物試驗、人類娛樂活動等和動物保護(hù)的關(guān)系，同時還應(yīng)分別介紹家庭寵物、經(jīng)濟(jì)動物、野生動物等保護(hù)概況、存在的問題及采取的保護(hù)措施，介紹動物保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)和組織機(jī)構(gòu)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能全面了解動物保護(hù)的目的和意義、培養(yǎng)保護(hù)動物的意識、掌握常見動物和野生動物的保護(hù)及動物保護(hù)相關(guān)法律、法規(guī)等，從而使學(xué)生能自覺參與到動物保護(hù)的行動中，達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

針對教學(xué)內(nèi)容多而教學(xué)時數(shù)相對較少的矛盾，需合理安排課時，從而達(dá)到全面地學(xué)習(xí)動物福利保護(hù)的目的。課程教學(xué)計劃是 32學(xué)時。教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時分配建議如下表：

表 1《動物福利保護(hù)概論》理論教學(xué)學(xué)時分配表（共32 學(xué)時）

序號 教學(xué)章節(jié)名稱 學(xué)時 序號 教學(xué)章節(jié)名稱 學(xué)時

1 第一章 動物保護(hù)的內(nèi)容及意義 2 9 第九章 畜禽的保護(hù) 2

2 第二章 動物的痛苦 2 10 第十章 實驗動物的保護(hù) 2

3 第三章 異常行為與動物保護(hù) 2 11 第十三章 家庭動物的保護(hù) 2

4 第四章 動物福利與畜牧生產(chǎn) 2 12 第十五章 經(jīng)濟(jì)動物的保護(hù) 2

5 第五章 動物的保健 4 13 第十六章 園養(yǎng)動物的保護(hù) 2

6 第六章 動物試驗與動物保護(hù) 2 14 第十七章 野生動物的保護(hù) 4

7 第七章 人類娛樂活動與動物保護(hù) 2 15 合 計 32

8 第八章 動物保護(hù)立法及動物保護(hù)組織 2

2.教學(xué)方法的探討

（1）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，明確對學(xué)生能力的培養(yǎng)

改變傳統(tǒng)的老師“灌輸”模式，采用互動式、啟發(fā)式、研究型性教學(xué)?？赏ㄟ^典型案例分析提高大學(xué)生對動物福利問題的認(rèn)識，引發(fā)大家的討論，同時配合采用課程報告等方式進(jìn)行輔教學(xué)，既能活躍課堂氣氛，又可促使學(xué)生們深刻了解動物保護(hù)的內(nèi)涵和意義。例如，2012年10月發(fā)生的四川“虐猴男”笑著活剝猴皮事件;2016年7月13日發(fā)生的天津虐貓，小貓被切掉半張臉事件;更有2015年3月31日，成都某大學(xué)生因與寵物店老板協(xié)商不好退款金額，當(dāng)場虐死僅兩個多月的小貓等等。這些損壞動物福利的事件在社會上引起了軒然大波，造成了惡劣影響。因此，人們也將注意力轉(zhuǎn)向了大學(xué)生這個高素質(zhì)群體。一個受過良好高等教育的人，竟會如此殘忍，面對幼小的生命，因自己的一時憤怒，竟然活活虐死小貓，不禁引起人們對青年學(xué)生動物福利意識淡漠的擔(dān)憂。而發(fā)生在2016年7月23日的“八達(dá)嶺野生動物園老虎傷人”，“泰國普吉島大象在海嘯中救孩子” 事件，又代表不同的動物角色立場。此類教學(xué)方法的重點(diǎn)和難點(diǎn)是嘗試站在不同角色的立場表達(dá)觀點(diǎn)和如何把握動物利益和人類利益的平衡，對每章教學(xué)重點(diǎn)教師應(yīng)當(dāng)做到精講并反復(fù)強(qiáng)調(diào)[2]。

重新審視和組織教學(xué)內(nèi)容，建立優(yōu)化的動物福利保護(hù)教學(xué)體系。在課堂教學(xué)中既注重講授經(jīng)典的基礎(chǔ)理論知識，同時又跟緊學(xué)科發(fā)展前沿研究動態(tài)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的同時，又可以獲得最新的信息，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性[3]。另外，在教材的選擇上除了使用規(guī)定教材外，同時將國內(nèi)外其他的優(yōu)秀教材引入到課程內(nèi)容中，作為學(xué)生的主要參考書。此外，還可以介紹與動物福利保護(hù)相關(guān)的中英文雜志，以及有關(guān)動物福利保護(hù)的網(wǎng)站和課程網(wǎng)絡(luò)課件地址，供學(xué)生進(jìn)行查閱，豐富學(xué)生的知識來源。

（2）創(chuàng)新性應(yīng)用研究性教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性

研究性教學(xué)是指在教師的主導(dǎo)下，將課程的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成生活、生產(chǎn)或科學(xué)中的實際問題，以學(xué)生為中心，在教師的幫助下按照科學(xué)研究的模式來分析、解決這些問題，最終達(dá)到學(xué)生獲取知識、提高能力的一種教學(xué)過程[4-6]。研究性教學(xué)的最終目的就是從傳統(tǒng)的知識獲得過度到知識和能力的并重。最典型的研究性教學(xué)模式是通過在老師的幫助下分析、解決問題，最終達(dá)到學(xué)生獲取知識、提高能力的目的。研究性教學(xué)要求對教學(xué)內(nèi)容的大膽取舍、有效整合，借助具有典型性、綜合性和趣味性的熱點(diǎn)研究問題，如“實驗動物的福利”、“經(jīng)濟(jì)動物的福利”的問題等，開展以3-5個學(xué)生為1小組的專題演講。這一教學(xué)模式，將會大大刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，打破灌輸式傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓被動接受知識變?yōu)橹鲃尤ふ液蛯W(xué)習(xí)知識。同時，此類教學(xué)方法的開展，同時也能提高學(xué)生的表達(dá)能力以及查找文獻(xiàn)、收集資料的能力。課程考核方式可采取20%+20%+10%+50%的方式，分別是期中基礎(chǔ)知識測試、熱點(diǎn)研究問題完成情況、平時作業(yè)完成情況、期末開卷綜合測試。最后，為了讓課內(nèi)課外結(jié)合，同時提高設(shè)計效率，可以容許學(xué)生課內(nèi)將筆記本電腦帶到教室，課上完成大部分設(shè)計，課下繼續(xù)完善，并且課下的問題可以在課堂上討論，典型問題老師集中講解。課下的問題也可以通過郵件、QQ或者微信同老師交流

（3）專題短片回放， 豐富教學(xué)手段

在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生掌握動物保護(hù)知識需要以感性認(rèn)識或經(jīng)驗為基礎(chǔ)，感官可以使動物保護(hù)知識具體化、形象化，有利于學(xué)生對知識的感知和理解，這樣將抽象的概念具體化，能加深學(xué)生對知識的理解。通過經(jīng)典短片回放，能使學(xué)生身臨其境，獲得學(xué)習(xí)的滿足感，創(chuàng)造愉快自由的學(xué)習(xí)情境，會使學(xué)生的大腦不至于過度緊張和疲勞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動物相關(guān)知識的動機(jī)和興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率。此類教學(xué)模式更加直觀性，具有傳統(tǒng)教學(xué)模式無法比擬的優(yōu)越性?！秳游锔＠Ｗo(hù)概論》集各種動物的保護(hù)于一門課程中，各種野生動物的保護(hù)包括就地保護(hù)與遷地保護(hù)[7]，在多媒體的教學(xué)模式下，野生動物行為的觀察更加直觀和形象。通過播放記錄動物短片，如實驗動物的操作過程和注意事項，能讓學(xué)生記憶深刻，迅速了解實驗動物的操作過程，同時能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使教學(xué)能達(dá)到滿意的效果。通過播放關(guān)于學(xué)生動物實驗過程中所涉及的動物福利問題，讓學(xué)生主動地參與動物福利問題的甄別，并將知識點(diǎn)貫穿于短片中，讓學(xué)生了解動物實驗中需注意的動物福利問題，以及如何采取正確的處理方式。

（4）科研專業(yè)知識的融入，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

將專業(yè)的最新動態(tài)及相關(guān)科研成果寫入課堂教案或講義，融入課堂教學(xué)中，能讓學(xué)生更好地了解學(xué)科動態(tài)和走向，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性[8]。例如，在動物福利和畜牧生產(chǎn)章節(jié)中，關(guān)注畜牧生產(chǎn)過程中的最新研究動態(tài);關(guān)注動物傳染病的最新研究進(jìn)展，注重動物的健康問題;關(guān)注重要的人畜共患傳染病，培養(yǎng)學(xué)生的公共安全意識;將國外先進(jìn)的生產(chǎn)工藝引入課堂，例如為提高母豬飼養(yǎng)管理中的動物福利問題而研發(fā)的智能化母豬飼喂管理系統(tǒng)，讓學(xué)生們了解現(xiàn)代化畜禽生產(chǎn)的發(fā)展方向，以及動物福利概念在生產(chǎn)中的滲透。另外，以科研式教育為輔，能使教育、教學(xué)、科研工作三個層面相輔相成，形成特色，同時也能豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。

（5）組織參觀野生動物救助中心和流浪動物收留機(jī)構(gòu)

去動物園參觀野生動物的生存狀態(tài)、流浪動物收留機(jī)構(gòu)、民間動物救助站等，切實體會動物福利保護(hù)立法的必要性。直面受傷動物帶來的震撼可以強(qiáng)烈刺激人的內(nèi)心，同時在參觀的過程中注重與動物福利保護(hù)人員的交流，認(rèn)真體會動物福利的重要性。并且反思因為人類活動而導(dǎo)致的動物生存環(huán)境的破壞，是動物滅絕的主要原因。另一方面，觀看救治好的伴侶動物與人類的親密關(guān)系也能增強(qiáng)學(xué)生尊重生命，珍愛動物的情感。

（6）教師的不斷學(xué)習(xí)和全面發(fā)展

《動物福利保護(hù)概論》是動物學(xué)、生態(tài)學(xué)、畜牧學(xué)、動物行為學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)等多門學(xué)科的交叉學(xué)科。承擔(dān)《動物福利保護(hù)概論》課程的教師應(yīng)當(dāng)具有多學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識。并且需要了解動物立法、飼養(yǎng)管理、行為學(xué)、防疫等方面的最新進(jìn)展。讓學(xué)生們更好地了解學(xué)科動態(tài)和走向，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，切實保障動物的福利，要做到知行合一。這就要求教師本身具有較高的綜合素質(zhì)，要加深對動物福利內(nèi)涵的認(rèn)識，定期接受以實驗動物福利規(guī)章制度、相關(guān)技術(shù)為主的培訓(xùn)，在實際的教學(xué)工作中以身作則，通過言傳身教對學(xué)生產(chǎn)生影響，潛移默化中使動物福利的觀念和意識深入人心。

四、小結(jié)

堅持以學(xué)生為中心，融科學(xué)性、知識性和趣味性于一體的課堂教學(xué)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要途徑。通過動物保護(hù)概論課程的學(xué)習(xí)，能使大學(xué)生們認(rèn)識到動物保護(hù)問題的實質(zhì)就是人的價值取向問題。動物保護(hù)是一項社會系統(tǒng)工程，需要全社會的關(guān)注和支持，教師作為高素質(zhì)人群更加責(zé)無旁貸。將《動物保護(hù)概論》作為選修課引入到高校大學(xué)生教學(xué)體系中，對于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)動物保護(hù)知識、提高動物保護(hù)意識具有非常大的現(xiàn)實意義。同時，通過對《動物福利保護(hù)概論》課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探討，提高了教師的業(yè)務(wù)水平，使學(xué)生掌握了動物福利保護(hù)的基本知識和基本技能，達(dá)到了理論和實踐融會貫通的目的。

教學(xué)工作是一項長期而且任務(wù)艱巨的工作，為適應(yīng)人才培養(yǎng)的需要，高等教育工作者需要不斷地學(xué)習(xí)和思考，在不斷地實踐過程中創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)新教育模式。

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一、“先學(xué)后教”的必要性

所謂“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建。所謂“后教”就是以學(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的再創(chuàng)造。在道德課堂中，必須重視“先學(xué)”。我們聽課時都有這樣的體驗：講課老師在用一種新的思路講某個問題時，我們聽了半天才反應(yīng)過來，要知道這些問題都是我們所熟知的。如果聽眾是學(xué)生，效果就可想而知。所以，學(xué)生不進(jìn)行實時有效的“先學(xué)”，就很難知道自己哪些地方有疑問，也就很難在教師講解時進(jìn)行針對性的聽，聽課的效率就會大打折扣。更重要的是對教師來說，只有讓學(xué)生進(jìn)行充分的“先學(xué)”，教師才能根據(jù)學(xué)生的學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略，真正做到“教師走向?qū)W生”，從而以學(xué)定教。

二、高中生物的特點(diǎn)及教學(xué)現(xiàn)狀

1、高中生物的特點(diǎn)

生物科是一門實驗科學(xué)，它是一門自然科學(xué)，屬于理科范疇，但又不同于物理、化學(xué)、地理等學(xué)科。生物學(xué)科覆蓋的知識面廣、學(xué)科交叉性強(qiáng)，識記內(nèi)容多，學(xué)科內(nèi)還可分成細(xì)胞學(xué)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)三大模塊，中間相互交叉，其內(nèi)伴有生化、微生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)等等內(nèi)容，從宏觀到微觀，內(nèi)容比較駁雜，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較困難。

2、 高中生物的教學(xué)現(xiàn)狀

一方面，初中生物往往在初二就完結(jié)，初三不進(jìn)行生物學(xué)習(xí)，有的學(xué)校出于中招的壓力，甚至不開設(shè)生物課，等到高一再學(xué)生物課時，學(xué)生往往不能順利地實現(xiàn)生物學(xué)習(xí)的初高中接軌，使得初中生物教學(xué)和高中生物教學(xué)嚴(yán)重脫軌；另一方面，高中生物學(xué)在教育歷史上長期處于弱勢地位，得不到學(xué)生甚至家長的足夠重視。所以，高中生物教學(xué)往往會遇到這樣一些困難：在課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)反應(yīng)良好，課堂上也完成了主要知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，但是由于練習(xí)題的擴(kuò)展性比較強(qiáng)，學(xué)生不能就學(xué)習(xí)到的生物知識很好地進(jìn)行擴(kuò)展推理；教師想在課堂上擴(kuò)展教學(xué)，卻礙于學(xué)科知識內(nèi)容多，學(xué)生沒辦法在短時間內(nèi)完全記憶，教師也很難在課堂上完成教學(xué)。后果往往是教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得努力，但是成績沒有大的進(jìn)步。

三、高中生物課中常見的“先學(xué)”模式及實施中的問題

考慮到生物學(xué)科特點(diǎn)和可操作性，常常采用方法有以下幾種。

1、提前閱讀法

一節(jié)課結(jié)束時，教師給出下節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由學(xué)生進(jìn)行課前閱讀。在閱讀過程中，學(xué)生找出自己在理解上有困難的知識以及覺得重要的內(nèi)容，以便下節(jié)課教師講解時能有針對性。

2、學(xué)案導(dǎo)學(xué)法

學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計的學(xué)案，認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，然后，根據(jù)學(xué)案要求完成相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生可提出自己的觀點(diǎn)或見解，師生共同研究學(xué)習(xí)。

3、實施中的問題

這兩種方法都讓學(xué)生做到了提前預(yù)習(xí)，但實施中都有一些不盡如人意的地方。就第一種方法而言，很多學(xué)校白天課程安排飽滿，僅有的自習(xí)課堂又要解決大量的作業(yè)，學(xué)生沒有自己支配的時間；即使能進(jìn)行預(yù)習(xí)，又因為缺乏好的習(xí)慣和方法，很多人僅僅停留在看書的初級層次上，既不能抓住重點(diǎn)，也不能提出有價值的問題。第二種方法應(yīng)用較為廣泛，但實際實施時也發(fā)現(xiàn)一些問題：一是完成學(xué)案會占用學(xué)生較多的時間，如果每門學(xué)科都用學(xué)案法，對學(xué)生來說將耗費(fèi)大量的課外時間，看起來課堂輕松了，但課下負(fù)擔(dān)卻重了；二是學(xué)案很多時候是老師設(shè)置的，不一定符合每個學(xué)生的實際情況。

四、“先學(xué)后教”的初步探索

“先學(xué)后教”是一種理念，核心是以學(xué)定教，還學(xué)生的主體地位，所以沒有必要把先學(xué)和后教完全分割開來。不必嚴(yán)格區(qū)分課前先學(xué)、課中后教，完全可以在課中將細(xì)化好的課標(biāo)分點(diǎn)展示，逐步進(jìn)行先學(xué)后教，這種呈現(xiàn)形式更像是“邊學(xué)邊教”。

1、“邊學(xué)邊教”的基本流程

先通過投影或展板展示細(xì)化后的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，師生共同明確本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)和要求；然后按學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求逐項進(jìn)行先學(xué)后教，教師要巡視指導(dǎo)，對于學(xué)生能解決的問題放手讓學(xué)生解決，對于有疑問的先讓學(xué)生之間討論解決，如果還有問題的教師可適當(dāng)點(diǎn)撥，同時每完成一個學(xué)習(xí)點(diǎn)就立即進(jìn)行習(xí)題反饋；最后再次展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生自查掌握程度，同時布置針對學(xué)習(xí)點(diǎn)的課堂作業(yè)。

2、“邊學(xué)邊教”的實施案例

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[關(guān)鍵詞]環(huán)境史 高技術(shù)戰(zhàn)爭 史料

〔中圖分類號〕K207 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕 1000-7326（2007）08-0094-05

戰(zhàn)爭作為“流血的政治”，在人類文明的發(fā)展歷程中幾乎如影隨形，不僅是關(guān)乎“死生之地，存亡之道”的“國之大事”，而且自工業(yè)革命以來、特別是進(jìn)入核時代以來，越來越關(guān)乎整個地球生態(tài)系統(tǒng)的生死存亡。作為地球生態(tài)系統(tǒng)中的高智能生物，同時也是戰(zhàn)爭的主角，人類對戰(zhàn)爭的關(guān)注逐漸超越了民族、國家、地區(qū)乃至人類的局限。就歷史學(xué)者而言，其對戰(zhàn)爭的詮釋經(jīng)歷了這樣的過程――從關(guān)注如何克服自然環(huán)境對軍事行為的影響、如何將自然環(huán)境為己所用，到關(guān)注戰(zhàn)爭行為與環(huán)境的互動，以及這種互動造成的各方面后果。

筆者將首先概述傳統(tǒng)史家與環(huán)境史家對戰(zhàn)爭的詮釋視角，簡述相關(guān)研究狀況，然后在此基礎(chǔ)上集中探討兩個問題，即從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭的研究價值和這種詮釋的史料特點(diǎn)，試圖回答為何研究和如何研究的問題，使這一研究趨勢能夠進(jìn)一步為學(xué)界同仁所了解和關(guān)注。

一、傳統(tǒng)史家與環(huán)境史家對戰(zhàn)爭的詮釋視角

中西方傳統(tǒng)史家對戰(zhàn)爭的詮釋，存在于軍事史著、通史的戰(zhàn)爭部分，以及軍事理論著作之中。這種詮釋既有基本的共性，也存在明顯的差異。本文將中西方傳統(tǒng)史學(xué)作為一個整體與環(huán)境史學(xué)相對應(yīng)，因此這里只談中西方傳統(tǒng)史家詮釋戰(zhàn)爭的基本共性。

其基本共性在于，高度重視戰(zhàn)爭的政治意義，探討戰(zhàn)爭對政治統(tǒng)治及政權(quán)更迭的影響，高度重視決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素，借鑒英雄人物在戰(zhàn)爭時期的言行戰(zhàn)略。在中國，較早的編年體史書《左傳》在歷史表述上的藝術(shù)性，以寫戰(zhàn)爭、寫辭令尤為突出。[1]（P140） 杜佑編撰的《通典》中，有《兵典》15卷，詳言兵法、計謀和戰(zhàn)例，對歷代用兵得失亦有評論。歐陽修、宋祁所修《新唐書》增設(shè)《兵志》，詳言唐代兵制，后世正史也循此例。在西方，從希羅多德、修昔底德，到李維、塔西佗、阿庇安，再到人文主義、理性主義、浪漫主義、實證主義和民族主義史學(xué)思潮，史家時代、經(jīng)歷、史觀多有相異，史著風(fēng)格、體例、優(yōu)稗或有區(qū)分，但核心內(nèi)容也都是政治與戰(zhàn)爭，或者說僅僅是政治（流血的和不流血的）。

中西方傳統(tǒng)史家的視野主要集中在人類社會、特別是精英階層內(nèi)部，即便對地理環(huán)境等因素有所涉及，也往往將其作為敘事的背景。以希羅多德《歷史》為例，其前4卷和第5卷的一部分，是希波戰(zhàn)爭的背景介紹，占全書篇幅的一半，對地中海自然環(huán)境的描述是背景介紹的一部分。

同時，傳統(tǒng)史家傾向于將自然環(huán)境視為沉默的、無生命的、對軍事行為起推動或阻礙作用的因素。《孫子兵法》和《戰(zhàn)爭論》是中西方軍事理論的奇葩，盡管不是軍事史著，但理論的形成都直接來自對戰(zhàn)爭史的分析。受當(dāng)時人類改造自然能力，以及史家歷史觀和自然觀的影響，書中都專門分析了自然地理條件對軍事行為的影響，并提出了避免負(fù)面效應(yīng)或利用自然地理條件打擊敵人的策略?！秾O子兵法》傳世13篇，詳言這一問題的就有《軍爭》、《行軍》、《地形》、《九地》和《火攻》五篇?！稇?zhàn)爭論》3卷8篇，詳言這一問題的有《軍隊》、《防御》、《進(jìn)攻》3篇，涉及在不同地形條件下的行軍、后勤、防御、進(jìn)攻等問題。

環(huán)境史家對戰(zhàn)爭的詮釋，是20世紀(jì)最后十幾年才逐漸出現(xiàn)的研究趨勢。環(huán)境史作為一種史學(xué)思潮，是歷史學(xué)家對20世紀(jì)六七十年代以來全球環(huán)境狀況日益嚴(yán)峻這一變化的思考，同時作為社會思潮的一部分，也具有環(huán)保主義思潮的基本特點(diǎn)。戰(zhàn)爭也成為了這一史學(xué)思潮的重新審視對象之一。①

目前，這個群體中有代表性的學(xué)者有三位，分別是J.R.麥克尼爾（J. R. McNeill）、E.P.拉塞爾（E. P. Russell）和L.M.布拉迪（L. M. Brady）。

J. R.麥克尼爾是美國喬治城大學(xué)（Georgetown University）歷史系教授。其代表專著有《地中海世界的山：一部環(huán)境史》（The Mountains of the Mediterranean World: An Environmental History, Cambridge University Press, 1992），《陽光下的新事物：20世紀(jì)環(huán)境史》（Something New Under the Sun: An Environmental History of the 20th-Century World , New York: Norton, 2000），所著論文《世界史中的森林與戰(zhàn)爭》（“Woods and Warfare in World History”，Environmental History，Vol.9，No.3，2004）以戰(zhàn)爭與林木數(shù)量的關(guān)系為例證，從一個側(cè)面詮釋了人類、戰(zhàn)爭與環(huán)境的關(guān)系。E. P.拉塞爾是美國弗吉尼亞大學(xué)（University of Virginia）工程與應(yīng)用科學(xué)學(xué)院副教授，研究科技史、社會史和環(huán)境史。他的著述集中探討了戰(zhàn)爭與環(huán)境變化之間的歷史聯(lián)系，代表作有《戰(zhàn)爭與自然：化學(xué)戰(zhàn)與殺蟲劑――從一戰(zhàn)到寂靜的春天》（War and Nature: Fighting Humans and Insects with Chemicals from World War I to Silent Spring, New York: Cambridge University Press, 2001），同時他也是《作為敵人和盟友的自然――走向戰(zhàn)爭環(huán)境史》（Natural Enemy, Natural Alley: toward an Environmental History of Warfare, Corvallis: Oregon State University Press，2004）的主編之一。他認(rèn)為,“盡管軍事史家早把自然、特別是地形和天氣視為戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)障礙物，但卻很少思考戰(zhàn)爭對它們的影響；盡管戰(zhàn)爭在科技發(fā)展史中愈發(fā)醒目，但戰(zhàn)爭的思想及其工具對自然的影響卻還只是輪廓；盡管文明史家從很多方面闡述了戰(zhàn)爭如何塑造國內(nèi)社會關(guān)系，但又極少將其研究延伸到人與自然的關(guān)系上。”[2] （P1） 從而指出了重新詮釋戰(zhàn)爭的意義。L.M.布拉迪是美國愛達(dá)荷州博伊斯州立大學(xué)（Boise State University）的歷史學(xué)副教授，正在從事美國內(nèi)戰(zhàn)中的環(huán)境問題研究，《戰(zhàn)爭的荒野：美國內(nèi)戰(zhàn)中的自然與戰(zhàn)略》（“The Wilderness of War: Nature and Strategy in the American Civil War”，Environmental History，Vol.10, No.3，2005），認(rèn)為戰(zhàn)爭帶來的持久變化并不是自然環(huán)境的物理變化，而是美國人思考戰(zhàn)爭的方式，以及他們與景觀進(jìn)行互動的方式。[3] （P444）

可以說，美國環(huán)境史學(xué)者已經(jīng)在詮釋戰(zhàn)爭方面邁出了第一步，既有對戰(zhàn)爭―環(huán)境關(guān)系的總體把握，又有對化學(xué)戰(zhàn)、美國內(nèi)戰(zhàn)等具體問題的詳細(xì)研究，但是研究群體尚不具規(guī)模，而且從戰(zhàn)爭造成的環(huán)境問題來看，更值得研究的高技術(shù)戰(zhàn)爭尚未進(jìn)入美國學(xué)者視野之中。下文將系統(tǒng)闡述此種詮釋的現(xiàn)實價值、學(xué)術(shù)價值和史料特點(diǎn)。

二、從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭的價值

一個歷史學(xué)者，既是生活在地球上、受恩賜于大地母親的自然人，又是人類社會中掌握較多歷史與社會知識、推動歷史教育和傳承文明的社會人。當(dāng)歷史學(xué)者面對人類、科技、戰(zhàn)爭和環(huán)境等要素時，會有怎樣的感悟呢？不同的歷史學(xué)者可能會有不同的感悟，但是他們的著眼點(diǎn)歸根到底有兩個層面：一個是現(xiàn)實生活層面，一個是史學(xué)研究層面。從這兩個層面來看，對高技術(shù)戰(zhàn)爭的環(huán)境史視角詮釋，是非常必要的。

在現(xiàn)實生活層面，從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭，是高技術(shù)戰(zhàn)爭走上歷史舞臺之后的客觀要求。全面審讀高技術(shù)戰(zhàn)爭，有助于深刻認(rèn)識高技術(shù)戰(zhàn)爭的本質(zhì)屬性，并打破西方軍事強(qiáng)國在高技術(shù)戰(zhàn)爭人道性上的話語霸權(quán)。

高技術(shù)戰(zhàn)爭（High-tech war）是新軍革進(jìn)程的產(chǎn)物，在西方的話語體系中，高技術(shù)戰(zhàn)爭總與“人道主義”聯(lián)系在一起。1991年海灣戰(zhàn)爭是公認(rèn)的第一場高技術(shù)戰(zhàn)爭，盡管它還有著機(jī)械化戰(zhàn)爭的影子和諸多特殊性，但也集中體現(xiàn)著現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭的基本特點(diǎn)。美國官方報告稱：“我們的空中打擊在戰(zhàn)爭史上是最有效和最人道的?！盵4] （P223） 一方面肯定了高技術(shù)戰(zhàn)爭在達(dá)成政治目的方面的高效，另一方面也強(qiáng)調(diào)了高技術(shù)戰(zhàn)爭的人道外衣。其后的科索沃戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭同樣處于人道主義的光環(huán)之中。

從戰(zhàn)爭過程來看，高技術(shù)戰(zhàn)爭較機(jī)械化戰(zhàn)爭而言發(fā)生了很大變化，以精確打擊和“按鈕式戰(zhàn)爭”為主要特色，大規(guī)模裝甲集群會戰(zhàn)的場面消失了，戰(zhàn)時傷亡人數(shù)、特別是平民與軍人傷亡人數(shù)的比例明顯下降。這種附帶損害（collateral damage）的減少，正是高技術(shù)戰(zhàn)爭“人道性”的立論依據(jù)。

但是如果我們從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭，就會發(fā)現(xiàn)高技術(shù)戰(zhàn)爭的暴力本質(zhì)并沒有改變，其人道性也有很大局限。

首先，高技術(shù)戰(zhàn)爭的暴力屬性并沒有絲毫改變，甚至更加殘酷。朝鮮戰(zhàn)爭期間，平均4噸彈藥會造成1名軍人陣亡，越南戰(zhàn)爭期間降為2噸，海灣戰(zhàn)爭期間則降為1噸。伊拉克軍隊在長達(dá)8年并使用化學(xué)武器的兩伊戰(zhàn)爭中，約陣亡10.5萬人，而在僅42天、沒有使用大規(guī)模殺傷性武器的海灣戰(zhàn)爭中，伊軍陣亡7萬到11.5萬人。

其次，高技術(shù)戰(zhàn)爭的人道性存在著局限。一方面，精確制導(dǎo)武器的應(yīng)用為降低附帶損害提供了可能，但是“高技術(shù)戰(zhàn)爭‘人道’與否，并不是由戰(zhàn)爭機(jī)器的技術(shù)含量和水準(zhǔn)決定的，而是由戰(zhàn)爭的政治目的和軍事目標(biāo)決定的”。[5] （P227） 二戰(zhàn)結(jié)束以來，傳統(tǒng)的攻城略地、占領(lǐng)國家的軍事行為，面臨著巨大的國際輿論壓力，往往很難借此實現(xiàn)政治目的，因此，戰(zhàn)爭的規(guī)模有所縮小，攻擊目標(biāo)基本局限在軍用和軍民兩用設(shè)施，也不再通過攻擊城市和平民來削弱敵軍的戰(zhàn)爭潛力。另一方面,“人道主義”并沒有顧及人類安身立命的根基――環(huán)境，無論是武器的材料、攻擊原理和威力，還是對攻擊目標(biāo)的選擇，都服從“軍事必要”，貧鈾彈、集束炸彈和巨型炸彈等高性能的常規(guī)武器被廣為使用，核生化設(shè)施及各類倉庫、工廠被擊中后往往產(chǎn)生次生效應(yīng)，不僅威脅戰(zhàn)時平民的安全與健康，同樣威脅戰(zhàn)后平民的生產(chǎn)和生活。

同時，縱觀這幾次高技術(shù)戰(zhàn)爭,“人道”的戰(zhàn)爭過程之后卻是“不人道”的結(jié)果，集中表現(xiàn)就是戰(zhàn)后平民的大量患病和死亡。① 這一悖論如何而來？傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭史研究很難給出答案，因為其所關(guān)注的僅僅是人事，環(huán)境要素被忽略或僅被視為人類的附庸，看不到人與環(huán)境間無時無刻不在發(fā)生著的能量交換。而從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭，可以對科技、戰(zhàn)爭、人類和環(huán)境四要素的關(guān)系進(jìn)行全方位研究，分析科技與戰(zhàn)爭在人與環(huán)境能量交換過程中的作用，這恰恰是人們理解和回答上述悖論的有效途徑。所以說，如果脫離環(huán)境要素研究高技術(shù)戰(zhàn)爭，就無法理解和回答高技術(shù)戰(zhàn)爭的過程與后果間存在的悖論。

隨著西方主要軍事強(qiáng)國在軍隊信息化建設(shè)上的優(yōu)勢日益明顯，對多數(shù)國家的軍隊形成“時代差”，基本可以確保自身“零傷亡”，西方主要軍事強(qiáng)國發(fā)動戰(zhàn)爭的門檻日益降低，甚至編造一個借口就可以對國家發(fā)動戰(zhàn)爭（伊拉克戰(zhàn)爭表現(xiàn)得尤為明顯）――高技術(shù)戰(zhàn)爭日益成為西方主要軍事強(qiáng)國推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的得力工具，不僅具備了對環(huán)境造成根本性破壞的能力，也存在著頻繁發(fā)生的可能。

從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭，有助于我們深入認(rèn)識潛藏在“最人道”戰(zhàn)爭背后的人類社會面臨的深刻危機(jī)，進(jìn)一步理解與之相關(guān)的理論與現(xiàn)實問題，打破西方在此問題上的話語霸權(quán)。這是現(xiàn)實價值的集中體現(xiàn)。在學(xué)術(shù)發(fā)展層面，從環(huán)境史的角度詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭，是環(huán)境史研究進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，有助于擴(kuò)展人們對戰(zhàn)爭和軍事史的研究視野。

20世紀(jì)新史學(xué)擴(kuò)大了傳統(tǒng)史學(xué)的研究領(lǐng)域，歷史學(xué)家的視野從政治、外交、軍事領(lǐng)域擴(kuò)展到人類的社會、經(jīng)濟(jì)和文化，而且強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用跨學(xué)科的方法、“自下而上”地研究民眾的歷史。環(huán)境史是對20世紀(jì)新史學(xué)的繼承和發(fā)展，以科技為媒介探討人與環(huán)境的互動，以環(huán)境為媒介探討特定時空人與人的關(guān)系。在注重研究人與自然互動的同時，也不忽視人類社會內(nèi)部關(guān)系的相應(yīng)變化。

從環(huán)境史的視角詮釋戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭與軍事史研究從環(huán)境史中汲取養(yǎng)分、擴(kuò)大關(guān)注視野和研究范圍的結(jié)果。西方歷史學(xué)家對戰(zhàn)爭與軍事的研究已不再局限于人類社會內(nèi)部，開始關(guān)注戰(zhàn)爭對保障人類生存的生態(tài)系統(tǒng)以及其中其他生物的影響，也涌現(xiàn)出一批史家和成果。這是我們應(yīng)該關(guān)注的史學(xué)動向，也是我們可以借鑒并加以實踐的問題研究方法。

從環(huán)境史的視角詮釋戰(zhàn)爭、特別是高技術(shù)戰(zhàn)爭，繼承了新史學(xué)的跨學(xué)科特點(diǎn)和“自下而上”的研究方法，同時也有進(jìn)一步發(fā)展，視野進(jìn)一步擴(kuò)大，方法進(jìn)一步科學(xué)化：其研究起點(diǎn)從人類社會內(nèi)部的草根群體，到被人類踏在腳底的自然環(huán)境；廣泛運(yùn)用多學(xué)科、特別是自然科學(xué)的知識來動態(tài)地審視人與環(huán)境的互動。這是學(xué)術(shù)價值的集中體現(xiàn)。

對于一種新的史學(xué)研究趨勢而言，明確其價值僅僅是萬里第一步，接下來如何進(jìn)行研究才是更重要的問題。而探討這一問題，有很多方面和角度可以選擇。我們這里僅從史料的特點(diǎn)和它對研究者的要求入手，探討從環(huán)境史的視野詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭的方法。

三、史料特點(diǎn)及對研究者的要求

從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭，依賴的史料具有三個鮮明的特點(diǎn)。

首先，史料的來源廣泛。環(huán)境史研究具有突出的跨學(xué)科特色，因而史料的來源也更加廣泛。這一特點(diǎn)在對高技術(shù)戰(zhàn)爭進(jìn)行環(huán)境史視角的重新詮釋時更加鮮明。從戰(zhàn)爭的決策者和親歷者群體來看，相關(guān)的史料來源包括官方檔案、報告、戰(zhàn)地記者稿件、參戰(zhàn)人物專訪等，為研究戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的宏觀、微觀歷史事件提供了較為直接的材料。從研究者群體來看，相關(guān)的史料來源包括軍事史著述、環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)、實地調(diào)查數(shù)據(jù)、醫(yī)學(xué)著述等，為環(huán)境史研究提供了各領(lǐng)域?qū)ｎ}研究的成果。

其次，史料的形式多樣。高技術(shù)戰(zhàn)爭的史料形式，除了傳統(tǒng)的文本史料之外，還有大量的影像資料。影像資料作為史料，既有直觀、及時的優(yōu)勢，也有不能體現(xiàn)拍攝過程、喪失語境的劣勢。1991年海灣戰(zhàn)爭以來的幾場高技術(shù)戰(zhàn)爭，幾乎都是媒體、特別是西方媒體進(jìn)行直播的戰(zhàn)爭，新聞播放的內(nèi)容既及時又直觀，塑造著公眾的戰(zhàn)爭記憶。但影像在作為史料時也有自身的劣勢。拋卻媒體的政治傾向不談，僅從技術(shù)角度來看，攝影師并不可能參加每一場戰(zhàn)斗、捕捉戰(zhàn)場的每一個細(xì)節(jié)，因而不可能完整地體現(xiàn)戰(zhàn)爭進(jìn)程，社會公眾能夠看到的也只是其中的一部分。同時，擺在人們面前的靜態(tài)影像或動態(tài)影像并不能體現(xiàn)出拍攝過程，就像幾段摘抄的文字不能體現(xiàn)上下文的語境一樣，容易引起歧義，誤導(dǎo)觀眾和讀者。

第三，史料不確定性強(qiáng)。當(dāng)代人的當(dāng)代史記憶，受到主客觀條件的影響，往往具有不確定性，小到一個數(shù)字，大到一個事件，都有可能出現(xiàn)較大的變動。比如科索沃戰(zhàn)爭結(jié)束之后的一年多時間里，人們在談及北約盟軍使用的精確制導(dǎo)武器比例時，大多使用“占90%以上”的說法，實際上這個比例只是戰(zhàn)爭初期一兩周的情況，從整個戰(zhàn)爭的情況來看，精確制導(dǎo)武器只占北約部隊全部彈藥消耗量的35%左右。

史料方面的這些新特點(diǎn)，對研究者也提出了更多、更高的要求。

首先，夯實哲學(xué)基礎(chǔ)。辯證唯物主義和歷史唯物主義，為我們辨別和使用史料提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。同時，經(jīng)典作家也早已關(guān)注和論述了人與環(huán)境、科技與戰(zhàn)爭的關(guān)系，相關(guān)思想主要體現(xiàn)在《自然辯證法》和《反杜林論》中。

恩格斯在《自然辯證法》中，著力探討了勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用，在肯定勞動是人與動物的本質(zhì)區(qū)別的同時，也通過歷史長河中的經(jīng)驗教訓(xùn)看到了人類過度傷害環(huán)境造成的、最終又由人類自身承擔(dān)的嚴(yán)重后果。他警示世人：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！覀兠孔咭徊蕉家涀。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，――相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的；我們對自然界的全部統(tǒng)治力量，是在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律。”[6] （P383-384） 恩格斯在《反杜林論》中，通過《暴力論》、《暴力論續(xù)》等對經(jīng)濟(jì)、科技在軍事上的影響作了精辟論述，明確指出：“一旦技術(shù)上的進(jìn)步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的，它們便立刻幾乎強(qiáng)制地，而且往往是違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式上的改變甚至變革?！盵7] （P514-515）

哲學(xué)為我們的研究提供了科學(xué)工具，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和運(yùn)用中認(rèn)識和發(fā)展這一哲學(xué)基礎(chǔ)，提高自身哲學(xué)素養(yǎng)、夯實自身哲學(xué)基礎(chǔ)。

其次，擴(kuò)展學(xué)科基礎(chǔ)。從環(huán)境史的視角詮釋高技術(shù)戰(zhàn)爭，要求研究者在接受史學(xué)訓(xùn)練和具備軍事學(xué)知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展自身的學(xué)科基礎(chǔ)，如政治學(xué)、生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)和環(huán)境科學(xué)。因為戰(zhàn)爭本身就是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，也是人類學(xué)、社會學(xué)問題；研究環(huán)境問題，也需要具備生態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)和環(huán)境科學(xué)的知識。同時，國際政治理論也不可或缺，它有助于我們從宏觀和微觀層面理解戰(zhàn)爭的起源和分析國際政治格局，并有可能提供一些解決思路。

第三，優(yōu)化史料基礎(chǔ)。優(yōu)化史料基礎(chǔ)，指的是研究者在史料來源擴(kuò)大、形式多樣的情況下，對史料的有效整理與運(yùn)用。史料是史學(xué)研究的根本，有了先進(jìn)的史學(xué)理論并不意味著就能夠產(chǎn)生先進(jìn)的研究成果，優(yōu)化史料基礎(chǔ)在這里顯得尤為重要和必要。

我們需要對史料的客觀性和科學(xué)性有明確的認(rèn)識。媒體報道、史學(xué)著述、口述材料、官方檔案、田野調(diào)查、實驗報告等，都是對客觀事實的紀(jì)錄，但也都不同程度經(jīng)過了人類意識的塑造。

從媒體報道特別是影像資料的優(yōu)勢和劣勢來看，研究者可以通過它們了解發(fā)生了什么事，但在研究這件事的過程和結(jié)果時則要依靠其他來源，以彌補(bǔ)影像資料喪失語境的劣勢。

從各類文本史料來看，官方檔案和報告可以提供歷史事件的官方紀(jì)錄，詳言戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行、軍力配置等方面內(nèi)容，研究者需要評估政府隱瞞或修改關(guān)鍵數(shù)據(jù)的可能性；參戰(zhàn)人物專訪記錄了歷史事件當(dāng)事人的敘述，但要求研究者一方面注意時間、地點(diǎn)等要素的嚴(yán)謹(jǐn)性，因為當(dāng)事人可能會有口誤，另一方面注意剖析當(dāng)事人的社會地位、思想理念等要素；軍事史著述是前人對戰(zhàn)爭的研究成果，研究者需要對比其與官方檔案的異同，通過對比確認(rèn)事件的時間、地點(diǎn)等基本要素；田野調(diào)查、實驗報告、醫(yī)學(xué)著述等內(nèi)容，是自然科學(xué)家的相關(guān)研究成果，可以提高史學(xué)著述的數(shù)量分析水平，要求研究者進(jìn)行謹(jǐn)慎的對比，對其中趨同的結(jié)論可以大膽引用，對相互矛盾的結(jié)論則要仔細(xì)比較和分析，特別是要分析作者的背景及其研究方法，如選址、技術(shù)、過程等，既不能隨意挑選，也不能因噎廢食。

綜上所述，信息時代的到來，為當(dāng)代人研究當(dāng)代史提供了前所未有的契機(jī)，盡管機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但如果學(xué)者能夠較好地回應(yīng)史料提出的要求，在研究過程中針對不同史料的特點(diǎn)進(jìn)行判斷取舍，也會收獲豐富的成果，盡可能實現(xiàn)求真的史學(xué)訴求與批判的史學(xué)功能。

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