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篇1

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)集群;鄉(xiāng)村旅游;河北省

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：0439-8114（2014）12-2948-03

Research on the Development of Rural Tourism Based on the Theory of Tourism Industry Cluster in Hebei Province

ZHAO Rui-jun，WANG Lan-hong

（School of Tourism Hebei University of Economics and Business，Shijiazhuang 050061，China）

Abstract： The competitive advantage of industrial cluster would contribute to improving the competitiveness of regional tourism industry. By applying the industrial cluster theory， it is of significance to guide the development of rural tourism industry and promoting the competitiveness in Hebei province. From the perspectives of management， tourism planning， cooperation mechanism， innovation and intermediary organization in tourism industry， the problems in the development of rural tourism industry in Hebei province were analyzed，and some corresponding suggestions were put forward.

Key words： industry cluster; regional tourism; Hebei province

鄉(xiāng)村旅游是指以各種類型的鄉(xiāng)村為背景，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村風(fēng)貌以及人文遺跡、民俗風(fēng)情等為旅游吸引物而進(jìn)行的兼有觀光、度假和體驗(yàn)等性質(zhì)的旅游活動(dòng)。河北省鄉(xiāng)村旅游起步于20世紀(jì)90年代初，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移、增加農(nóng)民收入、推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。但從總體上看，由于發(fā)展時(shí)間較短、缺乏科學(xué)系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，河北省的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展水平和質(zhì)量一直處于較低水平，諸多問(wèn)題日益顯現(xiàn)，如重復(fù)建設(shè)、無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、效益低下等。探索河北省鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展的新方向已成為一個(gè)重要而緊迫的研究課題。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，作為工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的重要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，產(chǎn)業(yè)集群的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)得到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注，也有許多國(guó)家和地區(qū)在實(shí)踐領(lǐng)域?qū)a(chǎn)業(yè)集群作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，取得了明顯成效。對(duì)產(chǎn)業(yè)集群的研究起初主要集中于制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，隨著世界范圍內(nèi)旅游業(yè)的快速發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)旅游業(yè)同樣出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象，而且呈現(xiàn)出與制造業(yè)不同的特征與規(guī)律，因此利用較成熟的產(chǎn)業(yè)集群理論研究旅游業(yè)發(fā)展的理論成果也逐漸增多。旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)了顯著的旅游產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象，這說(shuō)明旅游產(chǎn)業(yè)集群的形成在某種程度上確實(shí)有助于區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升，因此，從國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，產(chǎn)業(yè)集群化是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展的必由之路，利用產(chǎn)業(yè)集群理論對(duì)河北省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析研究，對(duì)于指導(dǎo)其發(fā)展具有重要意義。

1 產(chǎn)業(yè)集群和旅游產(chǎn)業(yè)集群

1.1 產(chǎn)業(yè)集群

產(chǎn)業(yè)集群的概念由美國(guó)學(xué)者邁克爾?波特首次提出，他把產(chǎn)業(yè)集群定義為：某一特定產(chǎn)業(yè)的中小企業(yè)和機(jī)構(gòu)大量聚集于特定地區(qū)，形成的一個(gè)穩(wěn)定、持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)集合體[1]。從此，大量的學(xué)者從不同角度分析了產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象，如產(chǎn)業(yè)集群的特征、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、形成因素、演進(jìn)規(guī)律等。綜合國(guó)內(nèi)外各種觀點(diǎn)可以看出，雖然不同學(xué)者對(duì)產(chǎn)業(yè)集群的認(rèn)識(shí)并不完全一致，但大部分學(xué)者認(rèn)同，產(chǎn)業(yè)集群作為一種獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)組織形式，在提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力和促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面呈現(xiàn)出明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

1.2 旅游產(chǎn)業(yè)集群

學(xué)術(shù)界對(duì)產(chǎn)業(yè)集群理論能否應(yīng)用于旅游產(chǎn)業(yè)的研究有很多爭(zhēng)論，但很多地方的旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的空間集聚明顯、產(chǎn)業(yè)聯(lián)系緊密的特點(diǎn)符合產(chǎn)業(yè)集群的部分特征，因此旅游產(chǎn)業(yè)集群逐漸成為產(chǎn)業(yè)集群理論研究者關(guān)注的熱點(diǎn)。Porter[2]指出：旅游產(chǎn)業(yè)的集群效應(yīng)非常明顯，建議國(guó)家和地區(qū)應(yīng)把旅游產(chǎn)業(yè)集群作為重點(diǎn)培育對(duì)象，他同時(shí)又把與旅游相關(guān)的集群――加利福利亞葡萄酒集群作為實(shí)際集群的案例引用。Jackson等[3]對(duì)澳大利亞區(qū)域旅游集群的研究表明，產(chǎn)業(yè)集群的理論非常適用于旅游業(yè)，尤其是區(qū)域旅游的發(fā)展。總體上看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從旅游產(chǎn)業(yè)集群的定義、特征、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、形成條件及集群內(nèi)部企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與合作機(jī)制、集群演進(jìn)規(guī)律、政府在集群發(fā)展中的作用等方面進(jìn)行了大量理論和實(shí)證研究，從不同角度論證了旅游產(chǎn)業(yè)集群存在的合理性及其明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。學(xué)術(shù)界對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)集群還沒(méi)有統(tǒng)一的界定，本研究將旅游產(chǎn)業(yè)集群定義為：與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的企業(yè)和支撐機(jī)構(gòu)在特定地理空間聚集，為了共同目標(biāo)而分工合作，并由此形成旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的集聚體。

2 鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)村旅游業(yè)大部分是由中小企業(yè)甚至個(gè)體戶來(lái)主導(dǎo)，其存在資本規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱、信息渠道不暢、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱等比較劣勢(shì)，而形成產(chǎn)業(yè)集群則能帶來(lái)如下競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2.1 外部經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)

形成旅游產(chǎn)業(yè)集群后，眾多鄉(xiāng)村旅游企業(yè)集中在一定的地域空間內(nèi)，共享當(dāng)?shù)氐穆糜位A(chǔ)設(shè)施、勞動(dòng)力供給和培訓(xùn)所帶來(lái)的成本的節(jié)約，從而帶來(lái)外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng);集群在精細(xì)的專業(yè)化分工的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)運(yùn)作，成員企業(yè)越來(lái)越完善的精細(xì)組織結(jié)構(gòu)使集群內(nèi)企業(yè)的配套成本降低，而改善后的配套環(huán)境又吸引著更多的企業(yè)進(jìn)入集群，如此形成良性循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)集群的外部范圍經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[4]。

2.2 成本優(yōu)勢(shì)

以產(chǎn)業(yè)集群模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，能使諸多利益密切相關(guān)的企業(yè)集聚在特定的空間范圍內(nèi)，各主體近距離接觸交流，減少信息搜尋成本;而彼此間長(zhǎng)期合作競(jìng)爭(zhēng)，共同的產(chǎn)業(yè)文化和價(jià)值觀則有利于建立以合作與信任為基礎(chǔ)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，使企業(yè)間交易順暢，有利于降低包括企業(yè)談判成本及合同執(zhí)行成本等交易成本。因此，產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展有利于鄉(xiāng)村旅游目的地獲得成本領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)。

2.3 區(qū)位品牌優(yōu)勢(shì)

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)由于資本規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱等原因，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于絕對(duì)劣勢(shì)地位，無(wú)力打造自有品牌。以共生性企業(yè)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)集群卻可以克服單個(gè)企業(yè)無(wú)力承擔(dān)巨額廣告費(fèi)用的弊端，利用集群整體的力量集中廣告宣傳的力度，樹立區(qū)位品牌，從而使集群內(nèi)每個(gè)企業(yè)都受益。

2.4 創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)

旅游產(chǎn)業(yè)集群中，一方面市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力迫使企業(yè)必須創(chuàng)新。在較小地理空間內(nèi)企業(yè)間的激烈競(jìng)爭(zhēng)迫使它們必須不斷地進(jìn)行產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，以滿足顧客在價(jià)格、質(zhì)量和產(chǎn)品差異程度方面的要求。另一方面，集群具備較好的創(chuàng)新環(huán)境。企業(yè)地理上的集中使得人際間的接觸和交流密切而頻繁，從而利于各種新觀念、新技術(shù)、新知識(shí)的產(chǎn)生和傳播擴(kuò)散，形成知識(shí)溢出效應(yīng)，激發(fā)集群創(chuàng)新[5]。

3 從產(chǎn)業(yè)集群角度分析河北省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題

3.1 管理體制不完善

很多鄉(xiāng)村旅游景區(qū)（點(diǎn)）由于“條塊分割”，形成了部門與地方各自為政、多頭管理和分散經(jīng)營(yíng)的格局，景區(qū)（點(diǎn)）缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和管理，各鄉(xiāng)村旅游資源得不到有效整合，關(guān)聯(lián)企業(yè)不能協(xié)調(diào)發(fā)展，使產(chǎn)業(yè)鏈上的各環(huán)節(jié)被局限于各自區(qū)域之內(nèi)，無(wú)法協(xié)調(diào)運(yùn)作，大大增加了各種成本，嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的集群化發(fā)展進(jìn)程。尤其是很多地方還存在著比較嚴(yán)重的地方保護(hù)主義思想，這種人為限制競(jìng)爭(zhēng)的手段嚴(yán)重制約了不同地域間旅游企業(yè)的交流與協(xié)作，不利于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展。

3.2 缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)不明顯

作為一種集聚經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，旅游產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展受到多種因素的制約，與旅游地的資源條件、區(qū)位條件及交通條件等緊密相關(guān)。河北省的鄉(xiāng)村旅游資源在地理位置分布上相對(duì)分散，景點(diǎn)間相距較遠(yuǎn)，加上有些地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后，交通不夠發(fā)達(dá)，在這種背景下，如果再缺乏整體規(guī)劃，必然導(dǎo)致各地鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)各自為戰(zhàn)，呈散點(diǎn)式發(fā)展，影響產(chǎn)業(yè)集群的生成，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)集聚效應(yīng)。

3.3 企業(yè)之間無(wú)法形成專業(yè)化分工合作體系

產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部的高度專業(yè)化分工協(xié)作可以提升整個(gè)集群的競(jìng)爭(zhēng)力，從而使其成員企業(yè)獲益。但鄉(xiāng)村旅游企業(yè)進(jìn)入門檻較低，低水平重復(fù)投資較多，企業(yè)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重[6]。另外河北省的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，僅僅局限在觀光層面上，缺乏度假休閑類項(xiàng)目，影響了旅游產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)一步延伸。以上兩方面原因造成鄉(xiāng)村旅游企業(yè)間的聯(lián)系較弱，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群中的專業(yè)化分工網(wǎng)絡(luò)無(wú)法建立。

3.4 創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力不強(qiáng)

旅游產(chǎn)品和服務(wù)的不斷創(chuàng)新是集群發(fā)展的動(dòng)力，但鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力都較弱。企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新需要大量的資金并承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)，而模仿費(fèi)用低、風(fēng)險(xiǎn)小，因此有些企業(yè)選擇快速模仿而不是以新產(chǎn)品取勝的發(fā)展之路。模仿這種“搭便車”現(xiàn)象使得有創(chuàng)新能力的企業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到有效保護(hù)，往往創(chuàng)新企業(yè)還來(lái)不及享受創(chuàng)新帶來(lái)的利潤(rùn)，就會(huì)陷入模仿者激烈的惡性競(jìng)爭(zhēng)中，挫傷了企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)。企業(yè)創(chuàng)新能力弱主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是高素質(zhì)旅游人才短缺;二是企業(yè)規(guī)模小，缺乏創(chuàng)新資金;三是與教育培訓(xùn)和研發(fā)機(jī)構(gòu)缺乏合作[7]。

3.5 缺乏產(chǎn)業(yè)集群中介機(jī)構(gòu)

產(chǎn)業(yè)集群中介組織的主要功能是為交易雙方提供中介服務(wù)，以便降低交易成本。河北省各地鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)缺少社會(huì)化服務(wù)體系的有效支撐，金融機(jī)構(gòu)、民間風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)不足，使企業(yè)融資比較困難;會(huì)計(jì)師事務(wù)所、律師事務(wù)所、資產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)短缺，影響到集群產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的正常秩序;人才市場(chǎng)落后，不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要;信息服務(wù)、創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)等嚴(yán)重滯后，這些對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展造成了不利的影響。

4 河北省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

4.1 加快旅游業(yè)體制機(jī)制改革

旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入?yún)^(qū)域旅游整合階段，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的壯大必須推進(jìn)旅游資源與產(chǎn)業(yè)管理一體化，整合鄰近資源，塑造整體優(yōu)勢(shì)。針對(duì)條塊分割、體制不順、機(jī)制不活等問(wèn)題，需要加強(qiáng)政府之間的合作，建立統(tǒng)一的事務(wù)協(xié)調(diào)解決機(jī)制。如可以成立縣級(jí)旅游發(fā)展聯(lián)合會(huì)，對(duì)涉及不同鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行組織協(xié)調(diào)，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游企業(yè)打破行政區(qū)域的束縛，建立旅游企業(yè)合作網(wǎng)絡(luò)，為旅游產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展搭建平臺(tái)[8]。

4.2 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)劃

由于河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和空間差異比較大，要充分發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，必須樹立“大旅游”觀念，對(duì)河北省鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展做出整體規(guī)劃，集中力量打造鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展龍頭，建設(shè)一批旅游精品景區(qū)和精品線路，并以旅游精品與品牌為基礎(chǔ)，加強(qiáng)資源整合，引導(dǎo)同類產(chǎn)品區(qū)域聚集，以增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力[9]。

4.3 建立鄉(xiāng)村旅游企業(yè)間專業(yè)化分工合作網(wǎng)絡(luò)

首先要調(diào)整現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，把傳統(tǒng)單一的觀光型產(chǎn)品逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾蓍e度假型與體驗(yàn)參與型的旅游產(chǎn)品，延伸鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的長(zhǎng)度。其次應(yīng)建立促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)之間交流與合作的有效機(jī)制。如為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游企業(yè)提供交流的會(huì)議場(chǎng)所、定期安排座談等，使大家有機(jī)會(huì)聚集到一起，交流信息、洽談生意及合作項(xiàng)目[10]。

4.4 增強(qiáng)集群和企業(yè)自身的創(chuàng)新能力

如果鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)自主創(chuàng)新能力薄弱、消化吸收能力差，必然會(huì)導(dǎo)致旅游產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新不足，影響集群的進(jìn)一步發(fā)展。因此，集群組織一方面需要增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)新理念，營(yíng)造創(chuàng)新文化和創(chuàng)新氛圍;另一方面要為企業(yè)創(chuàng)新提供智力支撐，如幫助企業(yè)引進(jìn)高素質(zhì)旅游人才、與高等院校科研機(jī)構(gòu)建立長(zhǎng)期連續(xù)合作等。

4.5 加快鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中介組織的建立和完善

建立為鄉(xiāng)村旅游企業(yè)提供各項(xiàng)專業(yè)服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)是促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群形成的一項(xiàng)有效途徑。集群內(nèi)要建立和完善的中介組織主要包括以下3類：一是為企業(yè)提供信息溝通、技術(shù)交易、融資擔(dān)保等的咨詢公司、信息公司、風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)等;二是提供各種溝通和協(xié)調(diào)服務(wù)，促進(jìn)生產(chǎn)要素流通的經(jīng)紀(jì)組織，如商標(biāo)、稅務(wù)、人才交流中心等;三是各種評(píng)價(jià)審查機(jī)構(gòu)，如律師事務(wù)所、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、資產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)等。

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篇2

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；旅游景區(qū)；營(yíng)銷策略；渠道

我國(guó)大力支持鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開展，不僅能夠促進(jìn)消費(fèi)，同時(shí)還能發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，提高鄉(xiāng)村的生活水平。鄉(xiāng)村地區(qū)的自然景觀優(yōu)美，天然形成的地理優(yōu)勢(shì)為鄉(xiāng)村旅游業(yè)的開展奠定基礎(chǔ)。而將鄉(xiāng)村景區(qū)的特色宣傳出去在全國(guó)聞名，是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷的重點(diǎn)。鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷，不僅是景色觀光，還體現(xiàn)在鄉(xiāng)村特色。例如，農(nóng)家院、采摘園等，從而去促使鄉(xiāng)村旅游多元化發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷理論

（一）產(chǎn)品整體概念理論

鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，需要考慮產(chǎn)品整體概念理論。對(duì)于旅游產(chǎn)品的打造，需要滿足消費(fèi)者的精神與物質(zhì)需求，從而去提高產(chǎn)品的質(zhì)量，提高旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)品整體概念理論，主要體現(xiàn)在對(duì)消費(fèi)者的吸引力，對(duì)于旅游景觀、景點(diǎn)、輔助項(xiàng)目的建設(shè)，需要具有獨(dú)特的風(fēng)格，使得消費(fèi)者可以耳目一新，從而去吸引更多旅游顧客。產(chǎn)品整體概念理論，除了重視旅游景觀的打造之外，還需要重視旅游文化的塑造，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，從而去滿足游客的文化需求。

（二）體驗(yàn)營(yíng)銷理論

鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷，需要采用體驗(yàn)營(yíng)銷理論。體驗(yàn)營(yíng)銷理論，是通過(guò)觀賞、品嘗、聆聽、體驗(yàn)等方式去讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品，從而去促進(jìn)消費(fèi)的過(guò)程。通過(guò)體驗(yàn)營(yíng)銷理論，消費(fèi)者能夠親身感受到產(chǎn)品的特點(diǎn)，能夠產(chǎn)生最直觀的影響結(jié)果。若是體驗(yàn)營(yíng)銷符合消費(fèi)者的需求，能夠贏得消費(fèi)者的滿意，其收益效果會(huì)十分明顯。體驗(yàn)營(yíng)銷理論，需要注重產(chǎn)品的質(zhì)量，同時(shí)需要引起消費(fèi)者的心理需求，從而去完成營(yíng)銷的過(guò)程。

（三）整合營(yíng)銷理論

整合營(yíng)銷理論，在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷中比較適用，其主要是通過(guò)科學(xué)的手段，利用各種營(yíng)銷工具，將有關(guān)營(yíng)銷方法進(jìn)行整合，從而去達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。整合營(yíng)銷理論，可以通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)、廣告宣傳等方式，去開展?fàn)I銷計(jì)劃，從而去擴(kuò)大鄉(xiāng)村景區(qū)的影響力，提高景區(qū)的知名度，吸引更多的消費(fèi)者。整合營(yíng)銷理論，包括為游客提供售后服務(wù)，在游客能夠承擔(dān)的旅游成本上，為其提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，從而去提高服務(wù)質(zhì)量與游客達(dá)成共贏的合作關(guān)系。

二、鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷策略

（一）傳統(tǒng)營(yíng)銷策略

鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，可以從傳統(tǒng)營(yíng)銷模式入手，與大型實(shí)力強(qiáng)大的旅行社建立合作關(guān)系，達(dá)成共贏協(xié)議，從而去促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。大型旅行社能夠幫助鄉(xiāng)村景區(qū)帶來(lái)更多的顧客，其能夠擴(kuò)大客戶群體，提高鄉(xiāng)村景區(qū)的知名度，有助于鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的發(fā)展。通過(guò)與旅行社建立合作關(guān)系的營(yíng)銷模式，可以將被動(dòng)營(yíng)銷轉(zhuǎn)變成主動(dòng)營(yíng)銷，成為旅行社固定的旅游景區(qū)，旅游社會(huì)自主向消費(fèi)者推薦鄉(xiāng)村旅游，從而去實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷的目的。傳統(tǒng)營(yíng)銷策略，包括對(duì)景區(qū)的營(yíng)銷，可以結(jié)合鄉(xiāng)村景區(qū)的實(shí)際情況，采取門票打折的營(yíng)銷策略，或者是部分景點(diǎn)免費(fèi)的營(yíng)銷策略，從而去吸引更多的游客。

（二）網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略

網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略，是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷的主要渠道。信息化時(shí)代背景下，散客旅游的規(guī)模越來(lái)越大，諸多游客采取自己旅游的方式，而不是跟隨旅游團(tuán)。散客旅游可以隨心所欲，具有足夠的自由空間，根據(jù)調(diào)查可知，散客旅游的人數(shù)占總旅游人數(shù)的50%以上，并且都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去獲取旅游資源。由此可見，網(wǎng)絡(luò)宣傳已經(jīng)成為鄉(xiāng)村旅游必不可缺的營(yíng)銷策略之一。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)，可以建立自己的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷渠道，旅游信息與資料圖片，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)使得消費(fèi)者可以了解鄉(xiāng)村旅游的特色，從而去擴(kuò)大客戶群體，提高知名度。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)開發(fā)站，可以建立自己的網(wǎng)絡(luò)渠道，為客戶提供旅游信息指導(dǎo)平臺(tái)，設(shè)置不同的旅游專欄，為顧客提供更多的選擇。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)網(wǎng)站的建設(shè)，包括旅游項(xiàng)目、旅游景點(diǎn)、文化背景、食宿指南、購(gòu)物指南等，同時(shí)提供電子購(gòu)物打折券，游客可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行購(gòu)票，從而去提高鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷的效率。

（三）構(gòu)建景點(diǎn)推薦點(diǎn)

鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，可以選擇聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的方式，建立景點(diǎn)推薦點(diǎn)，從而去提高知名度，拓寬客戶渠道。例如，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)可以與各地區(qū)的超市、飯店、酒店等進(jìn)行合作，將自身旅游產(chǎn)品信息布設(shè)在合作點(diǎn)，從而去拓寬客戶源，提高鄉(xiāng)村景區(qū)的營(yíng)銷效率。同時(shí)可以對(duì)旅游信息進(jìn)行深加工，在合作點(diǎn)售賣旅游產(chǎn)品，增加增值服務(wù)，解答顧客的咨詢，從而去打造鄉(xiāng)村旅游品牌，提高品牌的知名度。旅游景區(qū)推薦點(diǎn)，需要選擇城市的中心區(qū)域，確保交通便利、客流量大，從而去提高營(yíng)銷效率。

（四）充分挖掘游客價(jià)值

鄉(xiāng)村旅游景區(qū)營(yíng)銷，需要與游客建立良好的合作關(guān)系，為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，通過(guò)游客的推薦去獲得更多的客戶資源，從而去促進(jìn)市場(chǎng)營(yíng)銷。游客資源是免費(fèi)的傳播渠道，通過(guò)游客可以去挖掘潛在的客戶，游客的推薦可以提高鄉(xiāng)村景區(qū)的知名度，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游一般是以家庭為單位，或者是朋友組團(tuán)旅游，若是體驗(yàn)效果好，游客會(huì)將旅游景點(diǎn)推薦給朋友，從而去幫助鄉(xiāng)村旅游業(yè)進(jìn)行營(yíng)銷。

結(jié)論

綜上所述，文章對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷理論進(jìn)行介紹，并對(duì)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的營(yíng)銷策略進(jìn)行具體分析。通過(guò)傳統(tǒng)營(yíng)銷策略、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策略、構(gòu)建景點(diǎn)推薦點(diǎn)、充分挖掘游客價(jià)值等方面的營(yíng)銷，去拓寬鄉(xiāng)村旅游業(yè)的客戶源，提高鄉(xiāng)村旅游業(yè)的知名度，從而去促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

一、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的互動(dòng)發(fā)展

（一）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的關(guān)系

1、新農(nóng)村建設(shè)為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了發(fā)展的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

新農(nóng)村的建設(shè)從2005年的十六屆四中全會(huì)開始提出這個(gè)概念，到2012年十對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的深化，說(shuō)明新農(nóng)村的建設(shè)一直深受黨和國(guó)家的高度重視，因此我國(guó)對(duì)新農(nóng)村的建設(shè)的支持力度也在不斷地增大，在新農(nóng)村的建設(shè)過(guò)程中，政府一直給予資金和政策上的扶持，對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)中的緊張局面得到了有效地緩解作用。新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施的完善為幸存的生態(tài)旅游提供了有利的環(huán)境條件。新農(nóng)村建設(shè)的不斷地深入為鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游提供了有力地科學(xué)技術(shù)和制度上的保障，在鄉(xiāng)村的旅游走上可持續(xù)發(fā)展的道路有重要的推動(dòng)作用。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用。

鄉(xiāng)村發(fā)展生態(tài)旅游可以有效地增加農(nóng)民的收入，提高農(nóng)民的生活水平。生態(tài)旅游的發(fā)展直接受益的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，在發(fā)展生態(tài)旅游中農(nóng)民可以通過(guò)推銷生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，加盟生態(tài)旅游項(xiàng)目等方式增加收入。在發(fā)展生態(tài)旅游的過(guò)程中，可有提高農(nóng)民的整體素質(zhì)和文化水平。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游建設(shè)可以把生態(tài)文明的先進(jìn)理念傳遞給農(nóng)民，提高農(nóng)民對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)知能力，從而提高農(nóng)民的整體素養(yǎng)。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以有效的改變農(nóng)民以土地為生的傳統(tǒng)理念，促使農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的變革，增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式，也可以在農(nóng)民中形成生態(tài)文明的良好風(fēng)尚。

3、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展。

我國(guó)廣泛的群眾基礎(chǔ)條件為新農(nóng)村和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展提供有力的基礎(chǔ)條件。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展成為了我國(guó)未來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展方向，它為三農(nóng)問(wèn)題的有效解決提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有利于促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。農(nóng)村的旅游資源將豐富，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資源支持，也有效地調(diào)整了農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有效地減緩了農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)的問(wèn)題，為農(nóng)民致富增加了新的途徑和發(fā)展的契機(jī)。

4、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

旅游業(yè)的本質(zhì)是服務(wù)產(chǎn)業(yè)，是文化產(chǎn)業(yè)的分支。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展需要文化基礎(chǔ)的有力的支撐，農(nóng)村文化的開發(fā)有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，為新農(nóng)村建設(shè)提供文化建設(shè)方面的支撐，而且也有利于農(nóng)村形成新的文明風(fēng)尚。發(fā)展生態(tài)旅游也可以有效地促進(jìn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，進(jìn)而成為文明衛(wèi)生的公民。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的建設(shè)可以有效地促進(jìn)農(nóng)村生存環(huán)境的改善以及村容村貌的改變。旅游對(duì)于環(huán)境衛(wèi)生的要求有利于改變鄉(xiāng)村的風(fēng)貌，建設(shè)文明的新農(nóng)村形象，推動(dòng)衛(wèi)生條件的改善以及整個(gè)村莊的建設(shè)和發(fā)展。所以發(fā)展鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游業(yè)、改變了新農(nóng)村建設(shè)中千村一面的傳統(tǒng)面貌。

（二）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)

1、系統(tǒng)理論。

在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過(guò)程中，有著系統(tǒng)的指導(dǎo)理論，它們主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面是系統(tǒng)理論將新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展融為一體，強(qiáng)調(diào)兩者的平衡與協(xié)調(diào)，注重兩者之間的整體發(fā)展。第二個(gè)方面是把握兩者而發(fā)展之間的切合點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中相互之間相互調(diào)節(jié)。第三個(gè)方面是新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，因此必須注意兩者發(fā)展過(guò)程中的變化，要根據(jù)不同的環(huán)境和發(fā)展的條件進(jìn)行因地制宜的改變。

2、城鄉(xiāng)一體化理論。

該理論要求從整體上看待新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的建設(shè)，并從整體上把握兩者之間的關(guān)系以及發(fā)展的結(jié)果。在發(fā)展的過(guò)程總，逐漸的縮小城鄉(xiāng)之間的差異，努力改善農(nóng)民的生存環(huán)境以及居住條件，加快城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展進(jìn)程，推進(jìn)農(nóng)村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、社會(huì)保障等方面向城市一體化進(jìn)程方面發(fā)展的進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的城市化進(jìn)程。

3、乘數(shù)效應(yīng)理論。

該理論在新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)中出現(xiàn)了乘數(shù)效應(yīng)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的乘數(shù)效應(yīng)的出現(xiàn)使得產(chǎn)業(yè)之間的結(jié)構(gòu)合理化發(fā)展，并且能夠在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展過(guò)程中，增加新的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這種帶動(dòng)作用讓新農(nóng)村建設(shè)中的產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

二、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展模式分析

（一）構(gòu)建理念

新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展都以可持續(xù)發(fā)展觀為基礎(chǔ)理念。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)將可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀融入其中，充分利用農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)農(nóng)村的生態(tài)資源的建設(shè)。開發(fā)生態(tài)的體驗(yàn)和教育的功能，保證游客的各種生態(tài)需求。鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展推動(dòng)了新農(nóng)村的建設(shè)，把可持續(xù)發(fā)展的觀念貫徹在新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中，為新農(nóng)村的鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游的發(fā)展占到了一個(gè)有力的切合點(diǎn)。

（二）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的方法

1、生態(tài)旅游建設(shè)要惠及所在社區(qū)的農(nóng)民。

發(fā)展生態(tài)旅游和新農(nóng)村建設(shè)最重要的是要惠及當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，以農(nóng)民的利益為出發(fā)點(diǎn)，使得農(nóng)民得到最大的利益。在這一過(guò)程中，要將農(nóng)民作為建設(shè)的主體，作為服務(wù)的主體以及開發(fā)的主體，最后發(fā)展為利益的主體，享受發(fā)展的成果。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)要兼顧農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)條件：農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一，剩余勞動(dòng)力多等方面的問(wèn)題，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展讓廣大農(nóng)民通過(guò)參與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的建設(shè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)有效的就業(yè)。要保證農(nóng)民參與旅游發(fā)展的報(bào)酬的保障，直接增加農(nóng)民的收入，讓農(nóng)民充分參與到生態(tài)旅游的建設(shè)當(dāng)中，讓農(nóng)民可以利用生活資料來(lái)通過(guò)旅游經(jīng)濟(jì)來(lái)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)民增加收入。在旅游業(yè)和新農(nóng)村的建設(shè)過(guò)程中，不斷地加強(qiáng)農(nóng)民的思想的引導(dǎo)，豐富農(nóng)民的精神生活。提升農(nóng)民的精神境界，利用本土的風(fēng)俗文化為生態(tài)旅游和新農(nóng)村的建設(shè)注入新的觀念和良好的風(fēng)尚。

2、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展突出地方的特色。

鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游可以滿足人們的文化活動(dòng)和精神審美活動(dòng)，提高農(nóng)民的文化品位。我國(guó)農(nóng)村的旅游資源豐富，規(guī)模宏大，而且品種多樣。因此在發(fā)展生態(tài)旅游的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)突出鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游業(yè)，從而滿足旅客的審美需求。以生態(tài)旅游為發(fā)展的中心，結(jié)合鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游資源，達(dá)到兩者之間的充分的整合，以旅游業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)。充分發(fā)揮鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中環(huán)境的重要作用，構(gòu)建具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式，建設(shè)鄉(xiāng)村的旅游品牌，發(fā)展品牌效應(yīng)，從而提高生態(tài)旅游的知名度。

（三）新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式

在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的過(guò)程中，往往出現(xiàn)鄉(xiāng)村的旅游資源單一，開發(fā)力度不夠?qū)е碌貐^(qū)相對(duì)貧困的狀態(tài)，因此要改變這種現(xiàn)狀，必須把發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，讓村民參與其中，建立起新農(nóng)村建與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游融合發(fā)展的模式。

三、新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)融合發(fā)展的保障

（一）加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用

在新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的融合發(fā)展過(guò)程中，政府起著重要的決策作用。政府在發(fā)展的過(guò)程中為新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)旅游的發(fā)展提供相應(yīng)的配套政策，為旅游業(yè)的發(fā)展提供規(guī)范化的市場(chǎng)和規(guī)范化的制度管理。政府要協(xié)調(diào)好新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游兩者之間的關(guān)系，引導(dǎo)旅游業(yè)向精品化、規(guī)范化的方向發(fā)展，也要保障新農(nóng)村的建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)。

（二）做好科學(xué)的規(guī)劃

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展要遵循一定的環(huán)境規(guī)律，在開發(fā)農(nóng)民村旅游資源的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)做好合理的規(guī)劃和設(shè)，處理好兩者發(fā)展之間的規(guī)劃，同時(shí)也要滿足農(nóng)民的發(fā)展需要。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況作出合理的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奶厣苿?dòng)農(nóng)村的建設(shè)在合理化的軌道上向前邁進(jìn)。在對(duì)旅游資源的開發(fā)過(guò)程中，要尊重地區(qū)的差異以及發(fā)展的規(guī)律，對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行民缺德定位，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)的同行，應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，結(jié)合市場(chǎng)的需求以及市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)開發(fā)的合理性和科學(xué)性，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)旅游朝著健康的方向發(fā)展。

（三）做好環(huán)境建設(shè)

篇4

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游 產(chǎn)生 發(fā)展 研究

鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)中葉的歐洲，而大規(guī)模的發(fā)展是在20世紀(jì)的二三十年代。

一、國(guó)外鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生和發(fā)展

1.國(guó)外鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生

國(guó)外的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生于法國(guó)。1855年，一位名叫歐貝爾的法國(guó)參議員帶領(lǐng)一群貴族來(lái)到巴黎郊外農(nóng)村度假，他們品嘗野味，乘坐獨(dú)木舟，學(xué)習(xí)制作肥鵝肝醬餡餅，伐木種樹，清理灌木叢，挖池塘淤泥，欣賞游魚飛鳥，學(xué)習(xí)養(yǎng)蜂，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過(guò)這些活動(dòng)，使他們重新認(rèn)識(shí)了大自然的價(jià)值，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)居民之間的交往，增強(qiáng)了城鄉(xiāng)居民的友誼。此后，鄉(xiāng)村旅游在歐洲興起并盛行起來(lái)，德國(guó)、意大利、荷蘭、保加利亞、英國(guó)、美國(guó)、巴西、日本等國(guó)家和地區(qū)都開展了豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，并取得了明顯的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益。

2.國(guó)外鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

20世紀(jì)30年代，匈牙利就以鄉(xiāng)村旅游聞名世界。20世紀(jì)60年代的西班牙的鄉(xiāng)村旅游也在國(guó)際旅游上享有盛名，把那里的路邊城堡或大農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行改造建成鄉(xiāng)村旅游社區(qū)，吸引了大量游客前往度假。20世紀(jì)70年代以來(lái)，法國(guó)農(nóng)莊旅游非常流行，每年鄉(xiāng)村旅游可以給農(nóng)民帶來(lái)相當(dāng)于法國(guó)旅游業(yè)收入四分之一的收入。同時(shí)日本也興起了“務(wù)農(nóng)”式鄉(xiāng)村旅游，以喚起人們對(duì)農(nóng)業(yè)和環(huán)保的重視。20世紀(jì)80年代，歐美國(guó)家的學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行了大量的研究，并指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游實(shí)踐，鄉(xiāng)村旅游得以大規(guī)模的開展。

二、國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生和發(fā)展

1.國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生

隨著中國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的人長(zhǎng)年生活于高樓林立、擁擠喧囂、空氣污濁、景觀呆板的城市中，城市居民離幽美舒適的自然越來(lái)越遠(yuǎn)，加之生活節(jié)奏緊張、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，使得城市生活缺乏興趣，讓人感到壓抑。許多人產(chǎn)生了返樸歸真，到靜謐、優(yōu)美、潔凈開闊的環(huán)境中去感悟大自然，提高生活質(zhì)量的強(qiáng)烈愿望，鄉(xiāng)村旅游作為人們回歸自然的一種重要生態(tài)旅游形式便應(yīng)運(yùn)而生了。

2.國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游是在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)需求的促動(dòng)下產(chǎn)生的，起步較晚。最初的鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)為外事接待的需要，在山東省石家莊村率先開展了鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，隨后不久，各地便紛紛開展鄉(xiāng)村旅游。如廣西的陽(yáng)朔縣、河北的贊黃縣嶂石景區(qū)、安徽的黃山湯口村等。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展己由當(dāng)初的自發(fā)階段發(fā)展到現(xiàn)在的自覺(jué)階段，并己初具規(guī)模。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1996年～1997年，我國(guó)從南到北涉及觀光農(nóng)業(yè)這一主題的旅游開發(fā)項(xiàng)目，累計(jì)投資達(dá)30億元以上。1998年我國(guó)國(guó)家旅游局推出的鄉(xiāng)村旅游精品線路涉及全國(guó)20多個(gè)省、市、自治區(qū)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著改革開放的深入，旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)村條件日益改善，城市居民收入不斷增加，鄉(xiāng)村旅游逐漸成為城市居民休閑消費(fèi)中的時(shí)尚選擇，加之世界各國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，促使中國(guó)鄉(xiāng)村旅游迅速發(fā)展。

三、國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游研究的基本概況

最早的鄉(xiāng)村旅游研究的起源可以追溯到1964年。這一年里，在旅游研究中頗有建樹的Stansfield，他在其著作的《美國(guó)旅游研究中的城鄉(xiāng)不平衡》中首次闡述了對(duì)鄉(xiāng)村旅游研究的不足。但整個(gè)20世紀(jì)70年代，乃至80年代初期，旅游學(xué)作為一個(gè)研究領(lǐng)域，無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都比較忽視旅游基礎(chǔ)理論的探討。所以關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的理論研究，并沒(méi)有建立起旅游學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的理論基礎(chǔ)和基本概念，導(dǎo)致了研究陷于分散、凌亂的局面。當(dāng)時(shí)絕大部分的研究都只停留在描述鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)象上，從理論、概念上的研究明顯不足。

事實(shí)上，鄉(xiāng)村旅游研究真正發(fā)展起來(lái)是在20世紀(jì)80、90年代。而在國(guó)外，鄉(xiāng)村旅游在這個(gè)時(shí)期的大規(guī)模發(fā)展卻有其深刻的社會(huì)和歷史的原因，由于現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加快，生態(tài)環(huán)境的惡化，以及追求個(gè)性的自由化傾向的流行，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游的熱潮。Shaw & Williams(1994)從分析鄉(xiāng)村在旅游業(yè)中的重要性入手，認(rèn)為廣大的鄉(xiāng)村在地理上集中了各種景觀與吸引物，布局于最能滿足旅游者與當(dāng)?shù)鼐用裥枰牡攸c(diǎn)上，并認(rèn)為鄉(xiāng)村既有相似性，又有獨(dú)特性。這在當(dāng)時(shí)是對(duì)鄉(xiāng)村旅游的研究十分有意義的探討。

在這個(gè)階段，國(guó)內(nèi)旅游界關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的論文也逐漸多了起來(lái)，如賀小榮的《我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的起源、現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)探討》比較全面的探討了鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及原因。王兵的《從中外鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀對(duì)比看我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的未來(lái)》，在這篇論文中，他描述了許多國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀以及中外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的差異。此外，楊旭的《開發(fā)鄉(xiāng)村旅游“勢(shì)在必行”》一文，論述了鄉(xiāng)村旅游興起的歷史原因以及鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢(shì)所在。除此之外，一些傳統(tǒng)的教科書如王連義等著的《旅游學(xué)概論》，較為詳細(xì)討論了旅游的發(fā)展歷史，這對(duì)于了解鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生提供了背景說(shuō)明。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀小榮:我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的起源、現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)探討[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001

[2]王兵:從中外鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀對(duì)比看我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的未來(lái)[J].旅游學(xué)刊,1999

[3]楊曉云:鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游開發(fā)初步研究[EB/OL].中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù).省略.2004

[4]楊旭:開發(fā)“鄉(xiāng)村旅游”勢(shì)在必行[J].旅游學(xué)刊，1992, No.2

篇5

    關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;問(wèn)題;對(duì)策;荔波。

    20 世紀(jì)80 年代,我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開始起步以來(lái),經(jīng)歷了30 多年的發(fā)展歷程。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已成為解決農(nóng)村民生問(wèn)題的有效途徑,以其參與形式的多樣性、參與主體的廣泛性、旅游效益的綜合性,尤其是能促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展而受到各地政府和百姓的普遍歡迎。它是在觀光旅游和度假旅游等常規(guī)旅游基礎(chǔ)上的提高,是對(duì)傳統(tǒng)常規(guī)旅游形式的一種發(fā)展和深化,是將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)行開發(fā)的一種旅游類型。鄉(xiāng)村旅游因其廣闊的市場(chǎng)前景,良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益,已經(jīng)成為推動(dòng)城鄉(xiāng)和諧建設(shè)、貧困地區(qū)農(nóng)民增收和促進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效途徑[1-3]。

    1.荔波鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基本情況。

    鄉(xiāng)村旅游以自然生態(tài)、農(nóng)耕景象、農(nóng)民生活、農(nóng)家習(xí)俗、民族特色吸引于人。荔波在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中具有得天獨(dú)厚的條件。自然生態(tài)資源豐富,民族文化資源底蘊(yùn)深厚,交通較便利,政府政策良好。近幾年來(lái),特別是縣委縣政府大力推進(jìn)荔波旅游以來(lái),我縣依托絢麗多姿的自然生態(tài)和少數(shù)民族文化,發(fā)展以“品農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、游農(nóng)家景”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游,初步形成了自然生態(tài)游、水上娛樂(lè)游和文化休閑游。據(jù)旅游部門統(tǒng)計(jì),目前全縣農(nóng)家樂(lè)有100 多家,床位800 多張,直接從業(yè)人員1000 多人,間接從業(yè)者1 萬(wàn)余人。

    2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題。

    2.1缺乏整體規(guī)劃。

    在荔波開展鄉(xiāng)村旅游的地方,基本上是自發(fā)組織,規(guī)劃意識(shí)淡薄,各自為陣,盲目開發(fā),重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象嚴(yán)重,降低了對(duì)游客的吸引力。

    2.2 基礎(chǔ)設(shè)施及環(huán)境建設(shè)較差。

    鄉(xiāng)村衛(wèi)生觀念落后,飲水和廁所的衛(wèi)生條件都比較差[4];對(duì)鄉(xiāng)村旅游突發(fā)事件的安全應(yīng)急系統(tǒng)保障還不夠完善, 缺少必要的消防設(shè)施和醫(yī)療設(shè)施。

    2.3娛樂(lè)模式缺少特色。

    大多數(shù)都是簡(jiǎn)單的吃喝形式,比如幾間房子、幾張桌子、喝喝茶、打打牌、釣釣魚、吃吃飯,項(xiàng)目較為單調(diào),缺乏新意,民族娛樂(lè)文化不完善。

    2.4 各種管理人才落后。

    鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)設(shè)施基本上都是村民自己建設(shè)管理,缺乏專業(yè)的策劃、管理經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷、規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面的人才,管理水平和從業(yè)人員素質(zhì)較低,管理不規(guī)范。

    2.5 宣傳力度滯后。

    在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的宣傳力度上不夠,宣傳策略缺乏重點(diǎn)突出,宣傳手段沒(méi)能充分發(fā)揮廣播電視、報(bào)刊雜志和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒。

    3.發(fā)展對(duì)策。

    3.1 政府主導(dǎo),政策支持。

    鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該要起主導(dǎo)作用,要有明確的思路和具體設(shè)施,有利于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的軟硬環(huán)境需要加強(qiáng)建設(shè)。把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游納入解決農(nóng)村問(wèn)題,推動(dòng)農(nóng)村持續(xù)全面進(jìn)步的戰(zhàn)略范疇[5]。

    3.2 找準(zhǔn)發(fā)展定位,圍繞市場(chǎng)發(fā)展需求。

    應(yīng)利用自己的資源打造具有荔波特色的模式,發(fā)展一些游客感興趣的觀光果園、茶園、花園、植物園、森林游樂(lè)園、漁場(chǎng)、采摘、垂釣、民族特色文化等旅游產(chǎn)品。

    3.3 科學(xué)合理制定規(guī)劃。

    鄉(xiāng)村旅游必須要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和精心指導(dǎo)[6]。既要鼓勵(lì)發(fā)展、又要控制總量,既要有前瞻性、又要有科學(xué)性,要全面分析當(dāng)?shù)氐奶厣?、?yōu)勢(shì)和不足,綜合環(huán)境承載能力,科學(xué)制定規(guī)劃,明確各區(qū)域的發(fā)展目標(biāo)和方向,實(shí)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化管理。

    3.4 加強(qiáng)人才的培訓(xùn)。

    政府應(yīng)組織相關(guān)管理者到外地學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn),引進(jìn)專業(yè)的人才,提高經(jīng)營(yíng)管理水平[7]。加強(qiáng)對(duì)服務(wù)人員的旅游知識(shí)服務(wù)、本地風(fēng)俗文化和風(fēng)土人情等培訓(xùn),提高服務(wù)水平和服務(wù)意識(shí),促進(jìn)農(nóng)村旅游人才的培養(yǎng)。

    3.5 強(qiáng)化宣傳推廣。

    要進(jìn)一步加強(qiáng)旅游宣傳力度, 建立政府部門和企業(yè)共同參與的聯(lián)合宣傳機(jī)制。通過(guò)制定合作優(yōu)惠政策,實(shí)現(xiàn)與旅行社的聯(lián)姻,促進(jìn)旅游景區(qū)和企業(yè)之間的交流,針對(duì)性地拓展客源市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)游客結(jié)構(gòu)的合理化。

    3.7 建立農(nóng)戶參與機(jī)制[8]。

    鄉(xiāng)村旅游的主體是農(nóng)民,動(dòng)力在農(nóng)民。只有充分尊重農(nóng)民的意愿,依靠農(nóng)民的智慧,發(fā)揮農(nóng)民的積極性,才能是鄉(xiāng)村旅游真正發(fā)展起來(lái),這是鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 趙國(guó)文。關(guān)于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之思考[J].內(nèi)蒙古水利,2011(4)179-180[2] 高優(yōu)仙,劉文靜,唐玲娣等。對(duì)農(nóng)家樂(lè)的理性分析[J].金卡工程(經(jīng)濟(jì)與法),2010,(9):302.

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篇6

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游 市場(chǎng)營(yíng)銷 現(xiàn)狀 創(chuàng)新

一、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展歷程

鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)中期的歐洲，被普遍認(rèn)為是一種阻止農(nóng)業(yè)衰退和增加農(nóng)村收入的有效手段而在全世界各地迅速推廣。1863年，托馬斯庫(kù)克組織了到瑞士鄉(xiāng)村的第一個(gè)包價(jià)旅游團(tuán)。1865年，意大利“農(nóng)業(yè)與旅游全國(guó)協(xié)會(huì)”的成立標(biāo)志著現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游的誕生。20世紀(jì)60年代以來(lái)鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，在歐美國(guó)家己經(jīng)成熟發(fā)展為規(guī)模巨大的產(chǎn)業(yè)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，在世界旅游組織和其他國(guó)際組織的大力推動(dòng)下，鄉(xiāng)村旅游作為生態(tài)旅游的一個(gè)重要組成部分，開始向發(fā)展中國(guó)家推廣。目前，鄉(xiāng)村旅游己成為現(xiàn)代世界旅游的主要發(fā)展方向之一，顯示出良好的發(fā)展前景。

我國(guó)的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游起步較晚，20世紀(jì)50年代開始萌芽，20世紀(jì)80年代末期才逐漸興盛起來(lái)。伴隨著生活節(jié)奏的不斷加快，置身激烈競(jìng)爭(zhēng)旋渦中的人的精神不堪重負(fù)，人們的呼吸急促、心跳加快，甚至崩潰。在這樣的情況下，遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離污染、遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)、回歸自然、尋找休閑的生活方式便成為人們生活的急切需求，愈來(lái)愈多的城里人到鄉(xiāng)村去尋找屬于自己的“世外桃源”。1998年，我國(guó)國(guó)家旅游局推出“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、做農(nóng)家活、看農(nóng)家景”，全國(guó)各地掀起了一股鄉(xiāng)村旅游的熱浪。21世紀(jì)初，國(guó)家旅游局又推出各主題年活動(dòng)，鄉(xiāng)村旅游也得到了大力發(fā)展，出現(xiàn)了一大批具有鮮明鄉(xiāng)土特色和時(shí)代特點(diǎn)的鄉(xiāng)村旅游地與鄉(xiāng)村旅游區(qū)。正是因?yàn)猷l(xiāng)村旅游對(duì)于繁榮鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，促進(jìn)就業(yè)等方面具有積極的意義，所以鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外旅游界和學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。2006年中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的主題口號(hào)是“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”，2007年的口號(hào)是和諧城鄉(xiāng)游，這些都大大地推進(jìn)了鄉(xiāng)村游，己經(jīng)漸漸成為旅游業(yè)的新亮點(diǎn)。

二、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷現(xiàn)狀

1.產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目單一、城市化、粗放型經(jīng)營(yíng)

目前，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的主體方式是觀光旅游，豐富的農(nóng)業(yè)旅游資源未得到充分的開發(fā)與利用，對(duì)其深度的挖掘不夠，使活動(dòng)形式過(guò)于單調(diào)，落入了“春季賞花、秋季摘果”程式化活動(dòng)中。由于鄉(xiāng)村旅游供給尚處于賣方市場(chǎng)階段，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游開發(fā)者片面追求效益，不顧對(duì)環(huán)境造成的污染和破壞，過(guò)分依賴非自然的技術(shù)手段，大興土木使其城市化、人工化，從而失去了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。忽視游客的滿意度、旅游形象塑造和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展設(shè)計(jì)，缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)和文化品位的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，損害了游客的旅游感受和鄉(xiāng)村旅游的形象，從而大大影響了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

2.采用低價(jià)的產(chǎn)品滲透價(jià)格

我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游在知名度、資金實(shí)力方面相對(duì)于風(fēng)景名勝區(qū)都處于弱勢(shì)，目前，我國(guó)開發(fā)的鄉(xiāng)村旅游多是處于城市近郊或者景區(qū)(點(diǎn))附近，其客源以城市周末、節(jié)假日休閑度假游客為主，家庭出游的比例大，主要出游形式為散客旅游，需求彈性大，對(duì)價(jià)格敏感性較強(qiáng)，所以在價(jià)格方面以低價(jià)為主，采取慢速滲透策略。

3.營(yíng)銷意識(shí)不強(qiáng)，營(yíng)銷手段落后

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游目前的銷售尚不成體系，農(nóng)戶的自我銷售意識(shí)不強(qiáng)，我國(guó)不少地方現(xiàn)在仍存在著“先等當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展起來(lái)，再拿錢來(lái)宣傳促銷旅游”的落后觀念，難以引起人們特別留意，更不用說(shuō)形成一套屬于自己的預(yù)定和銷售系統(tǒng)了。由于沒(méi)有形成有序的橫向和縱向的網(wǎng)絡(luò)體系，使開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)與當(dāng)?shù)鼗蛑苓叴蟪鞘械穆眯猩?、附近的知名景區(qū)(點(diǎn))聯(lián)系不密切，沒(méi)有形成整體營(yíng)銷。很多地方的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者和從業(yè)人員以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為主，文化水平較低，缺乏先進(jìn)的營(yíng)銷知識(shí)，致使鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷缺乏系統(tǒng)性，營(yíng)銷方式毫無(wú)新意。目前，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)者多依靠傳統(tǒng)方式招徠游客，采用最多的宣傳促銷手段是發(fā)傳單或發(fā)名片。有少數(shù)經(jīng)營(yíng)者在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)立了宣傳網(wǎng)頁(yè)，取得了一定的營(yíng)銷效果，但由于網(wǎng)頁(yè)的知名度有限，再加上信息量少、功能簡(jiǎn)單等原因，還無(wú)法對(duì)鄉(xiāng)村旅游形成強(qiáng)有力的支撐。這就使得鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)者和旅游者雙雙蒙受效率損失。

三、營(yíng)銷創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然選擇

1.激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

隨著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，旅游市場(chǎng)越來(lái)越細(xì)分化，旅行社經(jīng)營(yíng)進(jìn)入微利時(shí)代。面對(duì)微利，使旅游促銷更加專業(yè)，原來(lái)促銷是單打獨(dú)斗，各唱各的曲，各拉各的調(diào)?，F(xiàn)在是集中促銷，既節(jié)省成本，又容易出效果。從目前來(lái)看，進(jìn)入到營(yíng)銷主導(dǎo)時(shí)代的我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)必須用科學(xué)、先進(jìn)的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷來(lái)武裝自己，把現(xiàn)代先進(jìn)的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷理念引進(jìn)中國(guó)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)。

2.綠色營(yíng)銷的市場(chǎng)需要

農(nóng)村是受污染和被破壞較輕的地方，恰是人們向往“綠色”的最好去處?，F(xiàn)在中央全力推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，而鄉(xiāng)村旅游正是這個(gè)精神的強(qiáng)大推動(dòng)力。耕地廣闊，提供純天然無(wú)污染的綠色食品。環(huán)境優(yōu)美，一些鄉(xiāng)村處在山區(qū)里，遠(yuǎn)離現(xiàn)代的污染，具有良好的生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)村開展綠色營(yíng)銷有著得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)、生態(tài)優(yōu)勢(shì)、可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

3.可持續(xù)發(fā)展的要求

可持續(xù)發(fā)展是指一種既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要走新路，就是要走經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展之路，必須改變先污染后治理的被動(dòng)局面，必須在加快發(fā)展中堅(jiān)定地走生態(tài)經(jīng)濟(jì)、和諧發(fā)展之路。這就要求企業(yè)放棄傳統(tǒng)的工業(yè)時(shí)代營(yíng)銷做法，實(shí)行“潔凈化”生產(chǎn)，探索新的營(yíng)銷方式，即進(jìn)行營(yíng)銷創(chuàng)新。

四、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新

1.鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷觀念創(chuàng)新

觀念創(chuàng)新是鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的先導(dǎo)。 2l世紀(jì)的我國(guó)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)應(yīng)追求與21世紀(jì)相適應(yīng)的新營(yíng)銷觀念:(1)鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷的親情觀。親情的鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷觀念強(qiáng)調(diào)把游客當(dāng)“朋友”或“親人”，通過(guò)“農(nóng)家樂(lè)”的形式，吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家，參加農(nóng)活勞動(dòng)建立一種新型的親情關(guān)系。;(2)鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷的知識(shí)觀。鄉(xiāng)村旅游應(yīng)當(dāng)集學(xué)習(xí)知識(shí)、考察、娛樂(lè)于一體，對(duì)游客起著拓寬視野和增長(zhǎng)見識(shí)的作用，尤其對(duì)于青少年學(xué)生，知識(shí)的鄉(xiāng)村旅游為游客提供了一種深入了解農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的途徑。(3)鄉(xiāng)村旅游營(yíng)銷的綠色觀。綠色營(yíng)銷觀念強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)者在營(yíng)銷活動(dòng)中要把市場(chǎng)需求與環(huán)境保護(hù)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，大力開發(fā)綠色產(chǎn)品，盡量減少乃至消除環(huán)境污染所造成的危害。要努力探索發(fā)展旅游與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的內(nèi)在規(guī)律，杜絕破壞性開發(fā)。

2.鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品創(chuàng)新

全力打造富有特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的第一要?jiǎng)?wù)。旅游資源的同質(zhì)化，導(dǎo)致旅游產(chǎn)品的同類化現(xiàn)象普遍。俗話說(shuō):“一方水土養(yǎng)一方人”。愈是鄉(xiāng)土的愈是有個(gè)性，愈是本土的愈有特色。因此，對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，應(yīng)更多地糅入地域的鄉(xiāng)村民俗、懷舊的節(jié)事、農(nóng)事農(nóng)活、家鄉(xiāng)菜等鄉(xiāng)土化的素材。在實(shí)施產(chǎn)品策略時(shí)，必須采用新思路、新方法， 提升產(chǎn)品的質(zhì)量。

3.體驗(yàn)營(yíng)銷

旅游業(yè)的本質(zhì)是出售體驗(yàn)和旅游經(jīng)歷，鄉(xiāng)村旅游者期待的是不僅能觀光，而且能有鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷。如“做一天茶農(nóng)”、“當(dāng)一天農(nóng)民”。因此，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)要注重體驗(yàn)、度假、休閑等生活元素的攝入。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)營(yíng)銷，應(yīng)該從主題提煉、體驗(yàn)線索設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、體驗(yàn)氛圍營(yíng)造、活動(dòng)策劃和體驗(yàn)過(guò)程等方面入手。其中，主題是體驗(yàn)的基礎(chǔ)和靈魂，主題鮮明的旅游產(chǎn)品能充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的感覺(jué)器官，使之留下難忘的經(jīng)歷，強(qiáng)化旅游體驗(yàn);活動(dòng)是主題的載體，沒(méi)有好的活動(dòng)項(xiàng)目的支撐，美好的體驗(yàn)只能成為泡影;在主題鮮明、活動(dòng)豐富的基礎(chǔ)上，對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的場(chǎng)景、氛圍等細(xì)節(jié)加以強(qiáng)化，才能讓游客的美好體驗(yàn)成為現(xiàn)實(shí)。

4.口碑營(yíng)銷

鄉(xiāng)村旅游口碑營(yíng)銷是指鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品供給方或經(jīng)營(yíng)者運(yùn)用各種有效手段，引發(fā)顧客對(duì)該鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的品質(zhì)、服務(wù)及企業(yè)形象的談?wù)摵徒涣鳎⒓?lì)顧客自發(fā)地向其周邊人群介紹和推薦的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷方式。 正所謂“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如客戶的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如客戶的口碑”。(1)“員工和顧客是上帝”，“先有員工的滿意，才有顧客的滿意”。一線員工與游客接觸的時(shí)間最多，也最了解游客的需求，他們的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)知識(shí)和服務(wù)技能直接影響到游客的體驗(yàn)和感受。因此，要使員工向游客提供滿意的服務(wù)，旅游企業(yè)就必須首先把員工當(dāng)作自己的顧客，搞好內(nèi)部營(yíng)銷，使員工掌握必要的服務(wù)知識(shí)和服務(wù)技能，為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。要對(duì)員工進(jìn)行口碑傳播培訓(xùn)，使之掌握口碑營(yíng)銷技巧;要注重收集口碑傳播信息資料，整理成《口碑傳播信息手冊(cè)》，并不斷更新，使員工有信息可傳播，有標(biāo)準(zhǔn)可參照。 (2)創(chuàng)新“4C”道路。20世紀(jì)80年代，美國(guó)企業(yè)營(yíng)銷專家勞特朋(Lauterbore)針對(duì)4P理論存在的問(wèn)題，提出營(yíng)銷的4c理論，4c即Consumer(消費(fèi)者)、Cost(成本)、Convenience(便利)和Communication(溝通)。4C理論的關(guān)鍵在于真正重視消費(fèi)者的行為反應(yīng)。4C理論的提出，使市場(chǎng)營(yíng)銷從過(guò)去的“消費(fèi)者請(qǐng)注意”的模式(4P)轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢?qǐng)注意消費(fèi)者”的模式(4C)。當(dāng)旅游者感知的產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量超過(guò)其心理預(yù)期時(shí)，旅游者就會(huì)主動(dòng)成為該產(chǎn)品和服務(wù)的正面口碑傳播者。旅游者滿意程度越高，其口碑傳播的積極性越強(qiáng)。反之，當(dāng)旅游者感受到的產(chǎn)品質(zhì)量或服務(wù)品質(zhì)遠(yuǎn)低于心理預(yù)期，則可能引發(fā)負(fù)面口碑。

5.網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，信息的網(wǎng)絡(luò)化，旅游業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合使鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷成為了可能。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)規(guī)模巨大的信息和服務(wù)資源?？梢哉f(shuō)互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活，在全世界范圍內(nèi)的人們可以互通信息，交流思想，又可以獲得各個(gè)方面的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信息。目前有些地方的鄉(xiāng)村旅游還是“羞羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，僅僅靠“回頭客”及口碑傳播，影響小，見效慢。所以應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，也可以建設(shè)地方性的鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)站，真正實(shí)現(xiàn)資源共享。

參考文獻(xiàn)

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篇7

一、鄉(xiāng)村旅游、共生理論及跨行業(yè)合作內(nèi)涵

要分析和了解鄉(xiāng)村旅游對(duì)民族地區(qū)所帶來(lái)的宏觀影響，需要先對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵進(jìn)行解讀和分析。

（一）鄉(xiāng)村旅游定義

自1996年開始，我國(guó)部分學(xué)者針對(duì)鄉(xiāng)村旅游所下的定義不下30種。其中馬波（1996）、王兵（1999）、熊凱（1999）、郭煥成（2000）、杜江和向萍（1999）等學(xué)者給鄉(xiāng)村旅游下的定義被廣泛引用。劉榮棟、碧愚溪（1998）、何景明（2002）、諸保金（2002）、李立華（2002）和應(yīng)瑞瑤撰文專門對(duì)鄉(xiāng)村旅游的概念進(jìn)行了辨析和探討。概括來(lái)說(shuō)，狹義的鄉(xiāng)村旅游是指純鄉(xiāng)村旅游，例如農(nóng)家樂(lè)等；廣義的鄉(xiāng)村旅游概念則是包括名山大川、小城鎮(zhèn)旅游在內(nèi)的準(zhǔn)鄉(xiāng)村旅游。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，位于城市近郊、遠(yuǎn)郊的地域范圍存在的觀光型農(nóng)業(yè)也應(yīng)該屬于鄉(xiāng)村旅游。鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供了包括農(nóng)場(chǎng)參觀、農(nóng)業(yè)參與、綠色旅行及生態(tài)旅游等在內(nèi)的不同類型的旅游產(chǎn)品。

（二）共生理論與跨行業(yè)合作內(nèi)涵

“共生”一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)，其概念首先是由德國(guó)真菌學(xué)家德貝里（AntondeBary）在1879年提出，用以指不同種屬的生物生活在一起。隨著生物學(xué)以共生關(guān)系研究生物進(jìn)化工作所取得的突破進(jìn)展，共生理論逐漸被引用到社會(huì)領(lǐng)域，用以分析現(xiàn)代社會(huì)人與人之間、物與物之間存在高度倚賴關(guān)系的共同體。

近幾十年來(lái)，運(yùn)用生物學(xué)的方法研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題成了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方面。由袁純清著的《共生理論――兼論小型經(jīng)濟(jì)》一書中說(shuō)：“一般意義上說(shuō)，共生是指共生單元之間在一定的共生環(huán)境中按某種共生模式形成的關(guān)系?！痹谠兦鍤w納的共生理論分析基本結(jié)論中提到：合作是共生現(xiàn)象的本質(zhì)特征之一。共生并不排除競(jìng)爭(zhēng)，不是共生單元自身性質(zhì)和狀態(tài)的喪失，而是單元自身性質(zhì)和狀態(tài)的繼承和保留；不是共生單元的相互替代，而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)；共生關(guān)系反映了共生單元之間的物質(zhì)、信息和能量關(guān)系，共生關(guān)系的發(fā)展實(shí)質(zhì)是共生體物質(zhì)、信息和能量的有效產(chǎn)生、交換和配置等。這種共生理論給企業(yè)采取跨行業(yè)合作提供了理論指導(dǎo)。企業(yè)的跨行業(yè)合作營(yíng)銷就是一種共生單元的共生現(xiàn)象。所謂跨行業(yè)合作營(yíng)銷，是指不同行業(yè)領(lǐng)域的企業(yè)通過(guò)同一商業(yè)項(xiàng)目、同樣的目標(biāo)受眾群體聯(lián)系在一起，以資源互換、整合、捆綁等為主要營(yíng)銷模式，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在合作各方不另增加成本的前提下，有效提升資源的利用價(jià)值與營(yíng)銷效率，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，達(dá)到多贏。在跨行業(yè)合作營(yíng)銷中，各成員企業(yè)之間的關(guān)系就像是生物界的的生物體成員之間的互利共生關(guān)系一樣，為了實(shí)現(xiàn)各自的可持續(xù)發(fā)展而彼此進(jìn)行資源的共享與融合，形成互利互惠的共生關(guān)系，使企業(yè)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。因此，將共生理論引入企業(yè)的跨行業(yè)合作營(yíng)銷，以求以最小的資源發(fā)揮最大的效用是有著重要的理論意義和實(shí)用價(jià)值的。

鄉(xiāng)村旅游跨行業(yè)合作可以理解為旅游經(jīng)營(yíng)實(shí)體與其他行業(yè)，相互利用本行業(yè)現(xiàn)有資源與對(duì)方進(jìn)行買賣合作的行為。跨行業(yè)合作的特點(diǎn)是不局限在本行業(yè)，需要跨領(lǐng)域合作，實(shí)現(xiàn)合作共贏。鄉(xiāng)村旅游可以充分利用跨行業(yè)資源為市場(chǎng)帶來(lái)新的盈利模式。

二、共生視角下跨行業(yè)合作對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的意義

（一）在開拓新市場(chǎng)方面

相對(duì)于同行企業(yè)的直接競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，不同行業(yè)間的企業(yè)一般不存在直接的以利益爭(zhēng)斗為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而且通過(guò)跨行業(yè)合作可以使企業(yè)通過(guò)與合作伙伴的消費(fèi)群體的零距離接觸，既開辟了新市場(chǎng)又大大節(jié)約了開發(fā)費(fèi)用，獲得事半功倍效果。

（二）優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)結(jié)構(gòu)、開發(fā)新產(chǎn)品方面

隨著鄉(xiāng)村旅游行業(yè)的快速發(fā)展，任何行業(yè)的企業(yè)都不可能對(duì)消費(fèi)者任何細(xì)微的需求時(shí)時(shí)洞察秋毫。通過(guò)嫁接外部資源彌補(bǔ)企業(yè)缺憾，不斷優(yōu)化產(chǎn)品功能的合作就有了可能。當(dāng)旅游企業(yè)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)遇時(shí)，可以聯(lián)合有關(guān)的企業(yè)、媒體等共同打造和推廣一種產(chǎn)品和服務(wù)，最快捷地滿足顧客的潛在需求，告別“有心無(wú)力”的局面。這樣，企業(yè)的專項(xiàng)投入既小又不用負(fù)擔(dān)那些平時(shí)無(wú)法利用的資源，提高了資源的利用率又節(jié)省了成本，還降低了競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。

（三）滿足消費(fèi)者一站式多元化的旅游需求方面

一般地，消費(fèi)者的消費(fèi)活動(dòng)不是一項(xiàng)一項(xiàng)地進(jìn)行的，而是按照自己的需求組合進(jìn)行群組化、系列化消費(fèi)。比如，在到某個(gè)景點(diǎn)旅游消費(fèi)時(shí)，消費(fèi)者還會(huì)想到與旅游相關(guān)的景點(diǎn)特色美食、住宿、購(gòu)物、其他娛樂(lè)等內(nèi)容。這就給旅游企業(yè)進(jìn)行跨行業(yè)合作營(yíng)銷提供了理由。這樣，企業(yè)才能適應(yīng)消費(fèi)者的生活方式，為消費(fèi)者提供最大滿意的服務(wù)。

三、廣西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

廣西省的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展在全國(guó)而言處于突出位置，隨著近年來(lái)國(guó)家政策的扶持力度的加大，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展呈良好態(tài)勢(shì)，而且廣西的鄉(xiāng)村旅游不斷發(fā)展，具體而言，可以從全國(guó)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r和廣西自身的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析比較。

（一）全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村旅游正逐漸成為我國(guó)旅游業(yè)的重要組成部分，因?yàn)榘l(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以幫助我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，增加農(nóng)民收入，吸納剩余勞動(dòng)力，其集約化、規(guī)范化的發(fā)展模式，可以提高鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展程度。做強(qiáng)做大鄉(xiāng)村旅游，可為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)注入了旅游業(yè)這一現(xiàn)代化的新血液，鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展將為中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的新發(fā)展提供可持續(xù)性的發(fā)展之路。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為旅游業(yè)不可或缺的一股力量?！掇r(nóng)業(yè)部國(guó)家旅游局關(guān)于認(rèn)定全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣和全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)的通知》，評(píng)選出沂源縣、張家界、廣西壯族自治區(qū)恭城縣等38個(gè)縣（市、區(qū)）為鄉(xiāng)村旅游示范縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年10月截止，我國(guó)開展的鄉(xiāng)村旅游有8萬(wàn)多個(gè)，經(jīng)營(yíng)業(yè)戶有170多萬(wàn)家，收入超過(guò)2000多億元。鄉(xiāng)村旅游在促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要的角色。

（二）廣西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止2012年底，廣西14個(gè)地市縣共有各類大小鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)實(shí)體景點(diǎn)約2500多個(gè)，2004年至今，被國(guó)家旅游局評(píng)為“全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)達(dá)34家：如北海田野生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)、三江侗族自治縣丹洲村休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)和宜州市劉三姐鄉(xiāng)流河社區(qū)馬山塘屯等，全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣4個(gè)：巴馬瑤族自治縣、陽(yáng)朔縣、恭城縣和灌陽(yáng)縣。自治區(qū)級(jí)的農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)達(dá)115家。這些示范點(diǎn)和示范縣的年接待量都達(dá)到了5萬(wàn)人次以上，另外廣西壯族自治區(qū)旅游局從2011年至今，已經(jīng)評(píng)出了30家星級(jí)農(nóng)家樂(lè)，其中五星級(jí)1家，四星級(jí)29家。

2004年9月18日，廣西桂林、賀州及廣東的廣州等6個(gè)城市共同簽署了《無(wú)障礙旅游區(qū)共同守則》，正式開啟了泛珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的無(wú)障礙旅游。泛珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)指包括珠江流域在內(nèi)的周邊的廣東、廣西、福建、四川、湖南、江西、云南、海南、貴州9省、自治區(qū)，以及香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)。作為泛珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)合作重點(diǎn)的旅游合作，六市無(wú)障礙旅游區(qū)開啟了旅游合作的新篇章，為廣西省鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)測(cè)算，2012年，廣西鄉(xiāng)村旅游業(yè)為本省提供了5萬(wàn)多人的就業(yè)崗位，直接服務(wù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的人口達(dá)20多萬(wàn)人，分布于14個(gè)地市60多個(gè)縣的2500多個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)全年接待游客總量達(dá)兩千多萬(wàn)人次，全年鄉(xiāng)村旅游直接總收入超過(guò)3億多元人民幣。

在廣西境內(nèi)，擁有眾多的鄉(xiāng)村旅游目的地，就2012年全年，廣西在國(guó)內(nèi)旅游者目的地比例中占比33.5%。（見表1）

2013年的“十一”黃金周，廣西游客總?cè)藬?shù)和旅游總收入與去年同期相比實(shí)現(xiàn)較大幅度地增長(zhǎng)，其中，鄉(xiāng)村旅游區(qū)、農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所更是呈現(xiàn)出一片異?；鸨木跋?。特別是在今年7月，廣西召開高規(guī)格的旅游發(fā)展大會(huì)，積極鼓勵(lì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，并完善了相應(yīng)的配套設(shè)施和服務(wù)之后，廣西的“十一”黃金周期間，廣西鄉(xiāng)村旅游區(qū)、農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所異?；鸨?。南寧市的八桂田園、鳳凰谷、鄉(xiāng)村大世界等規(guī)模較大的鄉(xiāng)村游景區(qū)均人滿為患，垂釣娛樂(lè)、摘菜采果等成為游客們的主要娛樂(lè)內(nèi)容；桂林市的陽(yáng)朔、龍勝、興安、恭城、資源等主推鄉(xiāng)村生態(tài)休閑旅游的縣（自治縣）接待游客數(shù)也大幅度增長(zhǎng)；在賀州市昭平桂江生態(tài)園、富川秀水狀元村和神仙湖景區(qū)、鐘山十里畫廊、八步臨賀故城等10個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)今年國(guó)慶期間共接待游客近20萬(wàn)人次。這些農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目不僅豐富了游客的假日生活，對(duì)拉長(zhǎng)廣西旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)揮了重要作用。面對(duì)如此強(qiáng)勁和廣大的現(xiàn)實(shí)需求，廣西各鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)和企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)定跨行業(yè)合作的信心。

（三）鄉(xiāng)村旅游企業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題與實(shí)施跨行業(yè)合作的有利因素分析

1、鄉(xiāng)村旅游企業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題分析

（1）廣西的鄉(xiāng)村旅游實(shí)體普遍經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，分散，難以形成品牌效應(yīng)。產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目總類單一，缺乏特色，同質(zhì)化嚴(yán)重，供給結(jié)構(gòu)難以滿足市場(chǎng)需求。行業(yè)內(nèi)部重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重，缺乏多元化經(jīng)營(yíng)意識(shí)。同時(shí)大多數(shù)景點(diǎn)缺乏有效的宣傳促銷手段和渠道，很多景點(diǎn)無(wú)網(wǎng)頁(yè)，只有極少數(shù)景點(diǎn)有自己的主頁(yè)或網(wǎng)站論壇。在利用淘寶等電子商務(wù)平臺(tái)方面，廣西的鄉(xiāng)村旅游企業(yè)實(shí)體也比較少，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前以廣西旅游為主題的淘寶賣家在淘寶網(wǎng)上共有1523家，涉及鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的賣家僅有81個(gè)，僅占5.23%。在這種背景下，很多鄉(xiāng)村旅游實(shí)體企業(yè)經(jīng)營(yíng)慘淡，每年都有大批鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)因游客少而停止?fàn)I業(yè)。

（2）雖然在小長(zhǎng)假期間各景點(diǎn)都出現(xiàn)了供不應(yīng)求、游客爆滿的情況，但對(duì)于廣西消費(fèi)者和旅游實(shí)體企業(yè)而言也是存在弊端的一種畸形消費(fèi)現(xiàn)象，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)不利。因?yàn)樗查g的爆發(fā)的消費(fèi)需求，景點(diǎn)難以完全滿足，產(chǎn)品和服務(wù)跟不上，在這種嚴(yán)重供不應(yīng)求的沖突中，顧客的抱怨與投訴在所難免，進(jìn)而影響了景點(diǎn)的聲譽(yù)。對(duì)景點(diǎn)的宣傳和未來(lái)經(jīng)營(yíng)造成不良影響，同時(shí)消費(fèi)者在這種畸形的消費(fèi)過(guò)程中，難以實(shí)現(xiàn)滿意消費(fèi)，不好的旅游體驗(yàn)也會(huì)影響其下次重游的決策。探討如何把瞬時(shí)需求合理分?jǐn)偟椒枪?jié)假日，實(shí)現(xiàn)雙贏局面這是目前旅游行業(yè)面臨的重大問(wèn)題之一。

（3）在非旅游旺季，各鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的宣傳各自為戰(zhàn)，在沒(méi)有行業(yè)協(xié)會(huì)的組織下，某些有實(shí)力的景點(diǎn)僅僅局限于各類傳統(tǒng)媒體渠道和網(wǎng)站渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)吸引游客上門。即時(shí)有旅游行業(yè)協(xié)會(huì)，也未能真正體現(xiàn)團(tuán)結(jié)一致對(duì)外的合作局面。平時(shí)周末，各景點(diǎn)面對(duì)著龐大的出游群體，未能真正主動(dòng)出擊把握機(jī)會(huì)。因此，各旅游企業(yè)實(shí)體如何到各企事業(yè)單位或社會(huì)團(tuán)體中尋找需求，有效轉(zhuǎn)化需求為現(xiàn)實(shí)消費(fèi)，這是目前需要解決的問(wèn)題。

因此基于上述存在的問(wèn)題，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)有有必要實(shí)施跨行業(yè)合作，側(cè)重解決在非節(jié)假日里，把潛在的旅游需求盡可能的釋放出來(lái)，這對(duì)于消費(fèi)者和景點(diǎn)而言都是雙贏的局面，消費(fèi)者在舒爽的環(huán)境中消費(fèi)，滿意度不會(huì)低，而景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)者也解決了淡季業(yè)務(wù)不足的尷尬局面。

2、實(shí)施跨行業(yè)合作的有利因素分析

（1）鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的發(fā)展?jié)摿薮?。因?yàn)猷l(xiāng)村旅游符合現(xiàn)代人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的休閑和健康需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促進(jìn)了人們收入提高，家庭車輛保有量的增加、在道路設(shè)施不斷得到完善和重大假日免費(fèi)通行政策的支持下人們對(duì)舉家出游意愿的爆發(fā)式增加、未來(lái)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)需求十分巨大。

（2）隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)化合作意識(shí)逐漸深入人心，行業(yè)間對(duì)于互惠合作的認(rèn)可和支持得到提高。

四、鄉(xiāng)村旅游企業(yè)實(shí)施跨行業(yè)合作的對(duì)策分析

共生理論下企業(yè)跨行業(yè)合作是各方是在資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互信任、相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上，通過(guò)事先達(dá)成協(xié)議而結(jié)成的一種合作伙伴關(guān)系。因此，企業(yè)跨行業(yè)合作營(yíng)銷的成功是需要一定基礎(chǔ)條件的。具體歸納為：1、清醒的合作認(rèn)識(shí)；2、真誠(chéng)的合作態(tài)度；3、可行的合作計(jì)劃；4、正確有效的執(zhí)行合作。鄉(xiāng)村旅游企業(yè)基于以上4個(gè)條件實(shí)施跨行業(yè)合作，成功的機(jī)率會(huì)更大些。針對(duì)廣西鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)際，本人基于以上分析，提出了廣西鄉(xiāng)村旅游企業(yè)實(shí)體實(shí)施跨行業(yè)合作的一些對(duì)策。

（一）鄉(xiāng)村旅游企業(yè)實(shí)體應(yīng)尋求或建立專業(yè)的策劃團(tuán)隊(duì)

兩兩行業(yè)或企業(yè)的合作，需要有一個(gè)由相關(guān)參與的行業(yè)的若干人員組成的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，需要有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力、資源整合能力和熱情周到的服務(wù)精神。其主要負(fù)責(zé)制定合作計(jì)劃，有效的執(zhí)行行業(yè)合作具體事項(xiàng)，并代表行業(yè)進(jìn)行溝通聯(lián)系，對(duì)有旅游需求者在旅游活動(dòng)方面提供預(yù)訂、接待、服務(wù)和跟蹤反饋工作，完成相關(guān)旅游資源的開發(fā)整合，最終達(dá)成供求一致為核心的商業(yè)合作。這樣的團(tuán)隊(duì)有實(shí)力的旅游企業(yè)可以自己建立，沒(méi)有條件的旅游企業(yè)可以到市場(chǎng)中去尋找，現(xiàn)在各類合法的旅游中介比比皆是。建立或者聘請(qǐng)一個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)，在成本支出方面也要考慮，畢竟作為經(jīng)營(yíng)者還是需要考慮投入產(chǎn)出的，利潤(rùn)的大小直接影響到企業(yè)的生存問(wèn)題。

（二）積極開拓與各類企業(yè)和團(tuán)體組織有效合作渠道和方式

鄉(xiāng)村旅游企業(yè)實(shí)體可以通過(guò)自己的團(tuán)隊(duì)或者通過(guò)市場(chǎng)第三方進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，對(duì)市場(chǎng)上潛在可以進(jìn)行合作的企事業(yè)單位、各類社會(huì)團(tuán)體組織實(shí)體進(jìn)行分析，探討可行的合作方案。畢竟這些單位和組織，存在著大量的需求者，有單位統(tǒng)一的需求，也有單位中分散的個(gè)人需求，如何把這些潛在需求轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的到景點(diǎn)消費(fèi)，這就是有效開拓合作渠道和方式問(wèn)題。有效合作是建立在互惠基礎(chǔ)上，如與移動(dòng)通信運(yùn)營(yíng)商、企業(yè)、學(xué)校及車友會(huì)等組織合作，需要讓對(duì)方或相關(guān)負(fù)責(zé)人得到相應(yīng)的實(shí)惠，才能把合作渠道開拓成功。

（三）借助互聯(lián)網(wǎng)，有效開發(fā)整合鄉(xiāng)村旅游資源，促進(jìn)景點(diǎn)旅游產(chǎn)品信息有效宣傳和銷售

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，搜索引擎、微博、微信、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)用戶廣泛使用，全球進(jìn)入了一個(gè)信息高速傳輸?shù)臅r(shí)代。鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)及相關(guān)的旅游產(chǎn)品生產(chǎn)商與旅游需求者之間信息傳播的時(shí)間、空間、方向和主體的限制被打破并重新定義。鄉(xiāng)村旅游實(shí)體，想要旅游需求者通過(guò)百度、谷歌等超級(jí)搜索引擎、或是隨時(shí)隨地打開手機(jī)刷新微博和微信就能夠輕松快速地獲得他們想要的旅游產(chǎn)品信息，新開發(fā)的旅游產(chǎn)品與服務(wù)能夠得以迅速有效地進(jìn)行宣傳和分銷，旅游實(shí)體應(yīng)該主動(dòng)出擊，但是互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)大概念，鄉(xiāng)村旅游企業(yè)實(shí)體需要具體分清哪些是可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源，按照現(xiàn)階段的實(shí)際，與旅游專業(yè)類網(wǎng)站論壇運(yùn)營(yíng)商及淘寶等在線電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)商合作，是比較經(jīng)濟(jì)有效的辦法。因?yàn)閷I(yè)類旅游網(wǎng)站和淘寶網(wǎng)等電子商務(wù)類網(wǎng)站傳輸速度快，覆蓋面廣，費(fèi)用低廉和使用便捷等優(yōu)勢(shì)，已逐漸成為信息傳輸?shù)淖钪饕W(wǎng)站之一，同時(shí)也是游客和旅游企業(yè)的首選信息支撐平臺(tái)。

（四）建立行業(yè)協(xié)會(huì)，加強(qiáng)行業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外合作

篇8

關(guān)鍵詞:游客凝視;視覺(jué)消費(fèi);鄉(xiāng)村

中圖分類號(hào):F590.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1674-9944(2010)09-0127-03

1 游客凝視理論

對(duì)于“凝視”的探討可以追溯到西方哲學(xué)的“看――視”傳統(tǒng)。Lacan、Foucault以及Giddens等多位西方學(xué)者從不同角度切入“凝視”的探討,“凝視”被發(fā)展成為一個(gè)涉及認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、支配與被支配等非對(duì)等權(quán)力關(guān)系的概念[1]。法國(guó)著名思想家、哲學(xué)家福柯在其《瘋癲與文明》和《規(guī)訓(xùn)與懲罰:監(jiān)獄的誕生》等著作里對(duì)“凝視”在現(xiàn)代資本主義社會(huì)的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)中的重要功能有一系列相關(guān)的闡述。他認(rèn)為:“凝視是人的目光投射,是凝視動(dòng)作的實(shí)施主體施加于承受客體的一種作用力[2]?！?/p>

1990年,英國(guó)蘭開斯特社會(huì)學(xué)教授Urry 師承Foucault的“醫(yī)學(xué)凝視”觀,指出如同臨床醫(yī)學(xué)視覺(jué)技術(shù)的發(fā)展,游客的凝視是社會(huì)建構(gòu)而成的,而且自成一個(gè)完整的體系。Urry認(rèn)為:“游客凝視”是旅游欲求、旅游動(dòng)機(jī)和旅游行為融合并抽象化的結(jié)果,是游客施加于旅游地的一種作用力,游客拍攝旅游地人文景象的攝影行為以及各類旅游廣告圖片等都是“旅游凝視”的具體化和有形化,旅游地由此在時(shí)間上和空間上被社會(huì)性地重新構(gòu)建[3]?！坝慰湍暋崩碚摪?①凝視不僅僅是指“觀看”這一動(dòng)作,它具有歷史性和社會(huì)性?！坝慰湍暋睂?shí)質(zhì)上包括旅游欲求、旅游動(dòng)機(jī)和旅游行為等一系列過(guò)程,是一種隱喻和理論抽象,是游客對(duì)旅游地的一種作用力。②游客的凝視具有“反向的生活”性、支配性、變化性、符號(hào)性、社會(huì)性和不平等性的特征。③攝影是游客凝視的有形化和具體化。④游客凝視使旅游地被消費(fèi),可能引起旅游地文化發(fā)生所謂“舞臺(tái)化”、表演化傾向,并使旅游地在時(shí)間和空間上被重構(gòu),最終形成一個(gè)完全被旅游者消費(fèi)的地方[3]。

2002年,Urry在其《游客凝視》第2版里,增加了“全球化凝視”(Globalizing the Gaze)一章。他認(rèn)為,旅游全球化后,各個(gè)地方有意識(shí)地、主動(dòng)地開發(fā)自身的物質(zhì)和符號(hào)性資源來(lái)發(fā)展旅游業(yè),這意味著被凝視者(東道主)已不再是觀光客凝視下表演的客體;相反地,他們?cè)谄渲杏掠诨赝?進(jìn)而在“流動(dòng)的世界秩序中定位自己”?，F(xiàn)代社會(huì)里,“旅游凝視”正日益成為一種社會(huì)變遷力量。

2006年,Darya Maoz提出了“當(dāng)?shù)厝四暋?Local gaze)和“雙向凝視”(the mutual gaze)的概念,著重考察了當(dāng)?shù)厝说哪暸c游客凝視之間如何相互作用,以及產(chǎn)生何種影響,提高了“凝視”理論的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值[4]。

2 鄉(xiāng)村旅游中的游客凝視類別

Urry把“游客凝視”形式分為幾種不同類型:浪漫凝視、集體凝視、旁觀者凝視、環(huán)境凝視以及人類學(xué)的凝視[3]。隨著鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展,鄉(xiāng)村游客凝視出現(xiàn)各種凝視類型。譬如鄉(xiāng)村自然景觀游客的凝視更傾向于“浪漫凝視”,而鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情更傾向于“集體凝視”。

2.1 鄉(xiāng)村自然景觀傾向于“浪漫凝視”

“浪漫凝視”強(qiáng)調(diào)與凝視對(duì)象產(chǎn)生孤立、個(gè)人化的、半精神化的關(guān)系。在此情景下,游客期望獨(dú)自觀賞目標(biāo)或至少只和“重要的他者”相處。“浪漫凝視”意味著人們進(jìn)一步尋求新的獨(dú)自凝視的對(duì)象,廢棄的海灘、空無(wú)一人的山頂、無(wú)人居住的森林等等。在西方,“浪漫凝視”的概念被無(wú)休止地運(yùn)用于旅游點(diǎn)的營(yíng)銷中。

鄉(xiāng)村景色是吸引人的,并且響應(yīng)反都市主義環(huán)境的活動(dòng);鄉(xiāng)村景色接近自然,有種非機(jī)械化的環(huán)境。為了追求孤立,繞過(guò)擁擠的視野到遠(yuǎn)處旅游,只有非常優(yōu)質(zhì)的景觀才可享受如此視野。譬如近幾年流行的油菜花,幾乎所有去鄉(xiāng)村欣賞油菜花美景的游客都是看到一些驢友在網(wǎng)上或雜志上展出的照片后,為那“漫山遍野的一片金黃”震撼。游客產(chǎn)生去旅游地凝視的動(dòng)機(jī)后,才開始對(duì)油菜花的視覺(jué)消費(fèi)。由于驢友們通過(guò)攝影展現(xiàn)的是一個(gè)不受塵世喧囂的地方,游客此時(shí)都會(huì)產(chǎn)生浪漫的觀念:遠(yuǎn)離社會(huì),在“一大片金黃的油菜花”中獨(dú)自沉思。這是一種排他性的視覺(jué)消費(fèi),即使“擁有油菜花的景點(diǎn)”沒(méi)有飽和,但只要鄉(xiāng)間小道有眾多游客,就無(wú)法滿足游客起初想看的自然美景。因此,這時(shí)景點(diǎn)在主觀上已飽和,但客觀上還能容納游客。

2.2鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情傾向于“集體凝視”

有些地方是專門為公眾設(shè)計(jì)的,如果空著就會(huì)令人生奇,只有外人來(lái)時(shí),這個(gè)地方才令人舒服,這就是對(duì)“集體凝視”最為貼切的一個(gè)理解?！凹w凝視”涉及共同活動(dòng)力,各式游客到相同的場(chǎng)所參訪是旅游景點(diǎn)(如鄉(xiāng)村海濱勝地)熱鬧的必要因素。

一般對(duì)于鄉(xiāng)村的民俗表演、鄉(xiāng)土風(fēng)情游客更傾向于“集體凝視”。譬如萍鄉(xiāng)農(nóng)村里的儺舞、儺戲,東北鄉(xiāng)村里的“二人轉(zhuǎn)”,這些鄉(xiāng)土表演如果沒(méi)有其他游客來(lái)欣賞,難以構(gòu)成熱鬧的氛圍,游客就難以體驗(yàn)到節(jié)日的氣息。只有和其他游客一起參與到這種表演中,他們才能忘卻自己游客的身份,消除與鄉(xiāng)村旅游地之間的隔膜,立即融入到這種鄉(xiāng)間文化中,發(fā)揮出“集體凝視”的特有魅力。

3 游客凝視對(duì)鄉(xiāng)村旅游的消極影響分析

當(dāng)代游客可以在世界各地對(duì)適當(dāng)?shù)木坝^從事“視覺(jué)消費(fèi)”,以攝影方式保留他們的記憶。“游客凝視”有時(shí)反映在相片的使用,就是旅游成為一種有效地追求拍照片及收集相片的方法[5]。結(jié)果,拍照片提升了旅游與環(huán)境關(guān)系間的矛盾。因?yàn)椴蹲教貏e景觀的記憶導(dǎo)致游客數(shù)量驟增,集中增加對(duì)環(huán)境造成的傷害。同時(shí),一些不具備旅游資源的鄉(xiāng)村旅游地為了吸引游客,設(shè)計(jì)一些并不屬于本地的鄉(xiāng)土表演或?yàn)榱擞嫌慰湍暤男枨?對(duì)具有特定時(shí)間要求的鄉(xiāng)土風(fēng)俗實(shí)行延遲或一天表演多次,出現(xiàn)所謂的“偽擬事件”及缺乏本真性的鄉(xiāng)俗。除此之外,游客對(duì)村民的凝視行為給村民帶來(lái)了困擾,影響了他們正常的生活起居。

3.1鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的破壞

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重要物質(zhì)基礎(chǔ),鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展又會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響,二者是相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的。然而隨著對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行視覺(jué)消費(fèi)的游客的增多,鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。

當(dāng)游客紛至沓來(lái)凝視鄉(xiāng)村自然美景的時(shí)候。對(duì)±壤的擾動(dòng)是巨大的,甚至是致命的。尤其在節(jié)假日旅游高峰期,擁擠的人群對(duì)土壤和植被不斷重復(fù)的踩壓,出現(xiàn)土壤板結(jié),植物無(wú)法生存。一些作為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游資本的天然草場(chǎng)因游人無(wú)節(jié)制地踐踏正在迅速沙化,將成為不毛之地。

3.2 “偽擬事件”(pseudo event)的出現(xiàn)

根據(jù)Boorstin(1964)的觀點(diǎn),大量游客在虛擬設(shè)計(jì)的旅游景點(diǎn)中尋找娛樂(lè),享受“偽擬事件”和不理睬真正的事實(shí)[6]。結(jié)果誘導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游業(yè)者及當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)外來(lái)游客制造更多不尋常的展示活動(dòng)。

欣賞和體驗(yàn)鄉(xiāng)村的民風(fēng)民俗是鄉(xiāng)村旅游的重要內(nèi)容,而最能夠體現(xiàn)民風(fēng)民俗的莫過(guò)于鄉(xiāng)村中的婚喪嫁娶、佳節(jié)祭奠這些標(biāo)志性的事項(xiàng)。但是,村莊里不是每天都有這樣的“非常事項(xiàng)”發(fā)生,也不是每天都有節(jié)日慶典。這些“非常事項(xiàng)”遵循鄉(xiāng)村的時(shí)間節(jié)律、禮儀禁忌等,不能隨便進(jìn)行和改變,甚至不能示人。

然而,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用下,一些“非常事項(xiàng)”被日常化、表演化了。如云南、貴州、海南等一些民族村寨,幾乎每天都向游客表演結(jié)婚儀式、神圣的祭祀舞蹈等。這些“非常事項(xiàng)”的日常化、表演化給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社區(qū)帶來(lái)的負(fù)面影響和沖擊,不是低廉的表演收入所能彌補(bǔ)的。長(zhǎng)期下來(lái),“游客凝視”無(wú)法再體驗(yàn)到其追求的鄉(xiāng)村旅游的本真生活。

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3.3 被凝視者――村民的反感

鄉(xiāng)村旅游者到鄉(xiāng)村進(jìn)行參觀古民居、科技農(nóng)業(yè)園,欣賞民俗文化和田園風(fēng)光,品嘗農(nóng)家食品、參加務(wù)農(nóng)等活動(dòng)實(shí)際上是凝視者對(duì)被凝視者的征服行為。一開始就暗含了凝視者對(duì)被凝視者實(shí)際的不平等。隨著游客的到來(lái),游客的獵奇心理促使他們?nèi)ムl(xiāng)村尋找與城市生活不一樣的感受,他們不斷地去凝視,凝視村民的房舍,凝視村民的行為以及生活習(xí)慣。長(zhǎng)期如此,就會(huì)出現(xiàn)2種結(jié)果。第一,一些為了獲取經(jīng)濟(jì)利益的游客把自己的日常生活展現(xiàn)于舞臺(tái),天天重復(fù)同樣的表演,對(duì)鄉(xiāng)村文化失去興趣,生活習(xí)慣受到干擾;第二,一些普通的鄉(xiāng)村居民,在被凝視的過(guò)程中,覺(jué)得自己的隱私受到侵犯,日常生活受到游客的干擾,會(huì)對(duì)凝視者――鄉(xiāng)村游客感到反感。

4 凝視視角下鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展

4.1軟硬措施相結(jié)合

硬性的管理措施側(cè)重于對(duì)旅游通道的物理限制和經(jīng)濟(jì)限制,如柵欄、門票等。這樣可以為“浪漫凝視”型游客提供更多的親近夢(mèng)中美景的機(jī)會(huì),也可以減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。軟性的管理措施在于引導(dǎo)游客采取管理者所希望的行動(dòng),如提供標(biāo)志、宣傳材料、固定的游覽路線,促使游客做一位文明的“凝視者”。

4.2 鼓勵(lì)原汁原味,反對(duì)“偽擬事件”

雖然為了“游客凝視”的需要,把日常鄉(xiāng)村生活中的風(fēng)俗表演搬到舞臺(tái),但并不是提倡一些粗制濫造,完全與鄉(xiāng)村格局不協(xié)調(diào)的表演。譬如河北固安縣某村把“二人轉(zhuǎn)”和“人妖表演”引進(jìn)鄉(xiāng)村,給鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來(lái)非常惡劣的影響。因此,我們應(yīng)該鼓勵(lì)一些原汁原味的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,在特定的時(shí)間特定的地點(diǎn)上演特定的節(jié)目;對(duì)一些“偽擬事件”實(shí)行明令禁止,以防一些傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化被當(dāng)成低俗的工藝品常年出售。

4.3 呼吁游客對(duì)鄉(xiāng)村生活的充分尊重

1985年9 月,世界旅游組織在索非亞的《旅游權(quán)利法案和旅游者法規(guī)》明確要求旅游者“不要強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)鼐用裨诮?jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化上的差異”,而接待地居民則“有權(quán)自由使用他們自己的旅游資源,通過(guò)他們的方式和行動(dòng)增強(qiáng)對(duì)自然資源和文化環(huán)境的尊重”[7]。因此,凝視者――鄉(xiāng)村游客要克制自己的行為,不要干擾那些不提供接待游客業(yè)務(wù)的村民的日常生活。同時(shí),對(duì)于提供接待業(yè)務(wù)的村民,要充分尊重他們當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣,不要強(qiáng)調(diào)自己作為游客,作為凝視者的優(yōu)越性。

5 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游正以其獨(dú)特的自然風(fēng)光、濃郁的鄉(xiāng)土氣息吸引著越來(lái)越多的游客。游客在對(duì)鄉(xiāng)村旅游地進(jìn)行凝視的同時(shí),也因表現(xiàn)的行為貼上“浪漫凝視”型或“集體凝視”型游客的標(biāo)簽。無(wú)論“游客凝視”給鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)多大的推動(dòng)力,其影響也不能忽視。針對(duì)帶來(lái)的消極影響,旅游規(guī)劃者應(yīng)該努力制定一些積極有效的措施來(lái)保證“游客凝視”的持久性。而游客也應(yīng)該懷著“欣賞、尊重”的心來(lái)“凝視”這些鄉(xiāng)村旅游地。

參考文獻(xiàn):

[1] 孫九霞.族群文化的移植:“旅游者凝視”視角下的解讀[J].思想戰(zhàn)線,2009(4):37~42.

[2] 劉丹萍.元陽(yáng)哈尼梯田旅游地發(fā)育過(guò)程研究――在凝視與被凝視之間[D].廣州:中山大學(xué),2005.

[3] John Urry.游客凝視 [M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2009.

[4] 鄒統(tǒng)釬,高中,鐘林生.旅游學(xué)術(shù)思想流派[M].天津:南開大學(xué)出版社,2008.

[5] Darya Maoz.The mutual gaze[J].Annals of Tourism Research,2005,33(1):221~239.

[6] Boorstin D.The Image: A Guide to Pseudo-Event in America[M].New York:Harper,1994.

篇9

[摘 要]開發(fā)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游資源，要注意農(nóng)耕文化的灌注，提高其文化品位；進(jìn)行亦農(nóng)亦旅、農(nóng)旅結(jié)合的復(fù)合性開發(fā)；采取“做減法”的

>> 談我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新思路 淺談我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)和建設(shè) 我國(guó)西部旅游經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展的新思路 新時(shí)期我國(guó)旅游管理體制改革的新思路 鄉(xiāng)村旅游開發(fā)新解讀、新思路（下） 鄉(xiāng)村旅游開發(fā)新解讀、新思路（上） 淺談我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游 我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)芻議 我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)分析 基于SWOT分析的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)新思路 鄉(xiāng)村書院――鄉(xiāng)村旅游扶貧工作的新思路 對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式及策略應(yīng)用的探討 淺談我國(guó)科技自主發(fā)展的新思路 探析我國(guó)金融監(jiān)管的新思路 探索我國(guó)幼兒教育的新思路 我國(guó)版權(quán)行政保護(hù)的新思路 《旅游法》下我國(guó)旅行社經(jīng)營(yíng)新思路 我國(guó)工業(yè)旅游的開發(fā) 我國(guó)鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的現(xiàn)狀 論我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的和諧發(fā)展 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 藝術(shù) > 開發(fā)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的新思路 開發(fā)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的新思路 雜志之家、寫作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請(qǐng)告知我們")

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篇10

1.大眾旅游的社會(huì)學(xué)批判

2.旅游、現(xiàn)代性與懷舊——旅游社會(huì)學(xué)的理論探索

3.西方旅游社會(huì)學(xué)研究進(jìn)展 

4.迪恩·麥肯奈爾旅游社會(huì)學(xué)思想解讀——兼評(píng)《旅游者:休閑階層新論》

5.STS視角下的旅游社會(huì)學(xué)——旅游行為的多維分析

6.旅游社會(huì)學(xué)研究初探 

7.國(guó)外旅游社會(huì)學(xué)研究管窺

8.旅游、現(xiàn)代性與“好惡交織”——旅游社會(huì)學(xué)的理論探索

9.旅游社會(huì)學(xué)研究的理論流派

10.關(guān)于旅游社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的思考

11.發(fā)展與啟示:近二十年國(guó)內(nèi)旅游社會(huì)學(xué)研究綜述 

12.旅游、現(xiàn)代性與懷舊——旅游社會(huì)學(xué)的理論探索

13.建構(gòu)論旅游社會(huì)學(xué)研究述評(píng)

14.旅游社會(huì)學(xué)的建構(gòu)思考

15.社會(huì)學(xué)視野下的東西方跨文化旅游交互習(xí)性研究

16.對(duì)西方旅游社會(huì)學(xué)研究中新迪爾凱姆學(xué)說(shuō)的分析與思考

17.教改:當(dāng)前“工匠”職業(yè)化教育形態(tài)下,旅游社會(huì)學(xué)教學(xué)改革新的著力點(diǎn)

18.對(duì)城市旅游景點(diǎn)無(wú)障礙環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)學(xué)思考——以成都市為例

19.網(wǎng)絡(luò):旅游系統(tǒng)研究的新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向

20.高校旅游管理專業(yè)《旅游社會(huì)學(xué)》課程設(shè)置及其體系構(gòu)建

21.旅游文化的社會(huì)學(xué)探討

22.旅游社會(huì)學(xué):方法、問(wèn)題和研究成果

23.皮影文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)四種關(guān)系研究——基于社會(huì)學(xué)視角

24.基于社會(huì)學(xué)視野的黃山市湯口鎮(zhèn)旅游城市化特征和機(jī)制研究

25.旅游社會(huì)學(xué)簡(jiǎn)論

26.旅游學(xué)研究方法論體系研究——一種社會(huì)學(xué)視角的探討

27.論宗教旅游的社會(huì)學(xué)研究

28.本真性理論在旅游研究中的應(yīng)用

29.古鎮(zhèn)旅游群體的社會(huì)學(xué)研究——以朱家角為例

30.國(guó)內(nèi)體育旅游興起動(dòng)因的社會(huì)學(xué)探析

31.近地遁世旅游社會(huì)學(xué)詮釋及文化小城鎮(zhèn)供給

32.旅游社會(huì)學(xué)視角下對(duì)草原人文景觀開發(fā)與保護(hù)關(guān)系的探討——以元上都遺址為例

33.社會(huì)學(xué)視角下的旅游吸引物及其建構(gòu)

34.中國(guó)體育旅游迅速發(fā)展的社會(huì)學(xué)思考

35.旅游社會(huì)學(xué)科建設(shè)的基本理論問(wèn)題研究

36.社會(huì)學(xué)視角下中國(guó)公民出境旅游的文化價(jià)值——對(duì)旅游社會(huì)文化影響的案例研究

37.從社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展看旅游研究范式的確立

38.社區(qū)參與旅游發(fā)展的社會(huì)學(xué)分析

39.西南民族地區(qū)發(fā)展體育旅游的社會(huì)學(xué)思考

40.社會(huì)學(xué)視角下的旅游文化現(xiàn)象

41.解釋社會(huì)學(xué)范式:旅游研究的一種理論范式基礎(chǔ)

42.社會(huì)區(qū)隔:旅游活動(dòng)的文化社會(huì)學(xué)本質(zhì)——一種基于布迪厄文化資本理論的解讀

43.旅游消費(fèi)的社會(huì)學(xué)解釋:傳統(tǒng)與前沿

44.城市發(fā)展事件旅游的社會(huì)學(xué)思考

45.微觀社會(huì)學(xué)視角下民族旅游研究方法的再審視

46.旅游學(xué)研究的新框架:對(duì)非慣常環(huán)境下消費(fèi)者行為和現(xiàn)象的研究

47.人類學(xué)與社會(huì)學(xué)視野中的旅游：對(duì)話與思辨

48.休閑旅游之社會(huì)學(xué)范式研究

49.從社會(huì)學(xué)角度談旅游的概念和本質(zhì)特征

50.現(xiàn)代旅游與社會(huì)學(xué)的關(guān)系鄒議  

51.文化社會(huì)學(xué)視角下的宗教旅游淺析

52.現(xiàn)代性:社會(huì)學(xué)切入旅游研究的重要視角——兼論現(xiàn)代性條件下人們對(duì)旅游的情感糾葛

53.民族旅游消費(fèi)不可持續(xù)性問(wèn)題成因的社會(huì)學(xué)探析——來(lái)自貴州民族旅游開發(fā)地區(qū)的調(diào)查與思考

54.論建構(gòu)旅游社會(huì)學(xué)的綱領(lǐng)性要素

55.文化社會(huì)學(xué)視角下的宗教旅游淺析

56.社會(huì)區(qū)隔:旅游活動(dòng)的文化社會(huì)學(xué)本質(zhì)——一種基于布迪厄文化資本理論的解讀

57.體育旅游的社會(huì)學(xué)理論分析

58.旅游景觀的文本化與神圣化——符號(hào)學(xué)與社會(huì)學(xué)的雙重視野

59.科研:社會(huì)學(xué)視角下旅游行業(yè)的新挑戰(zhàn)

60.民族旅游的文化社會(huì)學(xué)分析

61.社會(huì)學(xué)框架下的旅游學(xué)學(xué)科屬性定位分析

62.論旅游標(biāo)準(zhǔn)化的本質(zhì)——基于現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的視角

63.南京旅游國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略研究——基于旅游社會(huì)學(xué)的考察

64.旅游院校學(xué)生體育鍛煉的動(dòng)機(jī)、特征及社會(huì)學(xué)分析

65.消費(fèi)社會(huì)學(xué)下我國(guó)高端體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究

66.通過(guò)發(fā)展旅游保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的社會(huì)學(xué)探析——以浙田“稻魚共生”系統(tǒng)為例

67.基于社會(huì)學(xué)視角的導(dǎo)游沖突問(wèn)題研究

68.從社會(huì)學(xué)和旅游管理體制雙角度解析旅游中的社區(qū)參與——以貴州西江千戶苗寨為例

69.旅游活動(dòng):社會(huì)疏離緩解的新視角

70.樂(lè)山入境旅游的社會(huì)學(xué)分析

71.發(fā)展黑龍江省對(duì)俄旅游的社會(huì)學(xué)思考

72.旅游的社會(huì)效用及其機(jī)制:回歸正常生活的視角

73.我國(guó)旅游消費(fèi)異化的社會(huì)學(xué)分析

74.虛擬旅游產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)原因分析與思考

75.生活方式型旅游小企業(yè)的特征及社會(huì)影響——以旅游消費(fèi)社會(huì)學(xué)的理論為研究視角

76.人類學(xué)與社會(huì)學(xué)視野中的旅游:對(duì)話與思辨

77.明確旅游學(xué)的社會(huì)學(xué)學(xué)科定位

78.論個(gè)體化社會(huì)與體育旅游發(fā)展的社會(huì)學(xué)分析

79.陽(yáng)朔旅游文化中的英語(yǔ)世界

80.旅游活動(dòng):社會(huì)疏離緩解的新視角

81.社會(huì)學(xué)視野下的當(dāng)代中國(guó)宗教旅游開發(fā)研究——現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、社會(huì)成因與基本思路

82.近年來(lái)國(guó)內(nèi)游客凝視理論應(yīng)用的回顧與展望

83.基于社會(huì)學(xué)的旅游消費(fèi)異化探究

84.社會(huì)學(xué)視覺(jué)下看民族旅游開發(fā)對(duì)少數(shù)民族婦女的影響——以貞豐縣布依族為例 

85.旅游本真性概念的發(fā)展

86.四川鄉(xiāng)村旅游的社會(huì)學(xué)分析——基于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌融合理論的視角

87.發(fā)展與啟示：近二十年國(guó)內(nèi)旅游社會(huì)學(xué)研究綜述 

88.基于個(gè)體視角下的旅游地居民感知與態(tài)度研究——以九寨溝為例

89.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的社會(huì)學(xué)思考——以貞豐縣納孔村為例

90.經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展:中國(guó)旅游人類學(xué)研究二十年

91.社會(huì)學(xué)視域下我國(guó)旅游城市體育人口研究——以安徽省黃山市為調(diào)查個(gè)案

92.我國(guó)高端體育旅游消費(fèi)群體特征分析

93.社會(huì)學(xué)視角下的宗教旅游開發(fā)與共贏理路——以中國(guó)佛教旅游開發(fā)為例

94.試論旅游地居民感知的研究體系及其對(duì)古村落旅游發(fā)展的啟示

95.鄉(xiāng)村旅游批判——基于社會(huì)學(xué)的視角

96.鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的新出路——社會(huì)學(xué)的分析思路及解決方案

97.俄羅斯來(lái)華旅游者消費(fèi)行為的影響因素研究

98.旅游發(fā)展研究院

99.中國(guó)女性旅游快速發(fā)展的社會(huì)學(xué)分析

100.大眾旅游的社會(huì)學(xué)批判  

101.關(guān)于旅游社會(huì)學(xué)學(xué)科地位的思考

102.旅游學(xué)研究方法論體系研究——一種社會(huì)學(xué)視角的探討

103.高校旅游管理專業(yè)《旅游社會(huì)學(xué)》課程設(shè)置及其體系構(gòu)建

104.從旅游社會(huì)學(xué)看漢陽(yáng)

105.STS視角下的旅游社會(huì)學(xué)——旅游行為的多維分析

106.近地遁世旅游社會(huì)學(xué)詮釋及文化小城鎮(zhèn)供給

107.論宗教旅游的社會(huì)學(xué)研究

108.國(guó)內(nèi)體育旅游興起動(dòng)因的社會(huì)學(xué)探析

109.休閑旅游之社會(huì)學(xué)范式研究

110.從社會(huì)學(xué)角度談旅游的概念和本質(zhì)特征

111.體育旅游的社會(huì)學(xué)理論分析

112.旅游文化的社會(huì)學(xué)探討

113.發(fā)展黑龍江省對(duì)俄旅游的社會(huì)學(xué)思考

114.旅游消費(fèi)的社會(huì)學(xué)解釋：傳統(tǒng)與前沿

115.鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的新出路——社會(huì)學(xué)的分析思路及解決方案

116.樂(lè)山入境旅游的社會(huì)學(xué)分析

117.古鎮(zhèn)旅游群體的社會(huì)學(xué)研究——以朱家角為例

118.虛擬旅游產(chǎn)生的社會(huì)學(xué)原因分析與思考