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關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；90后大學(xué)生；心理特征；積極心理學(xué)

中圖分類號(hào)：G455 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16738268（2014）02006908

2013年1月15日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的第31次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，保持低速增長(zhǎng)。與之相比，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)各項(xiàng)指標(biāo)增長(zhǎng)速度全面超越傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)在微博用戶及電子商務(wù)應(yīng)用方面也出現(xiàn)較快增長(zhǎng)[1]?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)正在全面影響著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改變著人們的生活形態(tài)。

當(dāng)前對(duì)大學(xué)生而言，上網(wǎng)已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ钪袠O其普遍的一種行為，也是他們獲取信息、認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)化的重要方式。2008年以來，我國(guó)高校開始迎來90后大學(xué)生。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下，90后大學(xué)生的思想觀念、心理特點(diǎn)與行為方式都經(jīng)受著碰撞和沖擊。因此，本課題希望在實(shí)證調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從積極心理學(xué)的視角出發(fā)，探索一條有效促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育創(chuàng)新的路徑。課題組以定性調(diào)查與定量調(diào)查相結(jié)合的方式，采用問卷和訪談，在福建省內(nèi)6所高校開展調(diào)查，共向800名1990年后出生的大學(xué)生發(fā)放問卷，收回有效問卷760份，有效率為95.0%。 其中男生408人，占比53.7%，女生352人，占比46.3%。同時(shí)，定性調(diào)查訪談了50個(gè)90后大學(xué)生。調(diào)查后，采用 SPSS 19.0 統(tǒng)計(jì)軟件分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合定性的訪談結(jié)果，分析歸納90 后大學(xué)生典型的網(wǎng)絡(luò)行為及心理特征，深入挖掘影響因素，以期能探尋相應(yīng)對(duì)策，引導(dǎo)和促進(jìn)90后大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

一、90后大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為及對(duì)心理的影響分析

（一）網(wǎng)絡(luò)生活化及其對(duì)90后大學(xué)生的心理與行為的影響

調(diào)查結(jié)果顯示，54.5%的90后大學(xué)生表示“幾乎從早到晚都要上網(wǎng)”，44.6%的大學(xué)生表示“需要的時(shí)候才上網(wǎng)”，而只有1.0%的大學(xué)生“很少上網(wǎng)”。針對(duì)“如果沒有網(wǎng)絡(luò)的話，你的生活會(huì)怎么樣”這一問題，72.3%的大學(xué)生認(rèn)為會(huì)“有些不自在，好像生活中少了什么”，5.9%的大學(xué)生甚至?xí)昂芙箲]”，而19.8%的大學(xué)生認(rèn)為“無所謂，生活沒什么改變”，只有2.0%的大學(xué)生認(rèn)為“生活更精彩”。在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物行為方面，9.9%的大學(xué)生“頻繁網(wǎng)購(gòu)”，22.8%的大學(xué)生“經(jīng)常網(wǎng)購(gòu)”，64.2%的大學(xué)生“偶爾網(wǎng)購(gòu)”，只有5.0%的大學(xué)生“幾乎沒有網(wǎng)購(gòu)”。

這一系列數(shù)據(jù)表明，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為90后大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、搜索資訊、關(guān)注時(shí)事、溝通交流和娛樂休閑的主要方式，構(gòu)成了他們大學(xué)生活的常態(tài)部分。對(duì)于大學(xué)生而言，已經(jīng)不再是“應(yīng)不應(yīng)該上網(wǎng)”的問題，而是如何更正面、更積極使用網(wǎng)絡(luò)的問題。 羅蘭?巴爾特指出：當(dāng)網(wǎng)絡(luò)傳播把一個(gè)立體的、更加逼真的、富有虛幻色彩的虛擬世界帶到人們面前時(shí)，人們的生活空間得到了全新的擴(kuò)展，想象的空間隨之?dāng)U大了，主體的認(rèn)知因素處于空前的活躍狀態(tài)，對(duì)媒介世界意義的理解也得以迅速地更新[2]。網(wǎng)絡(luò)信息無所不有、內(nèi)容詳實(shí)、更新及時(shí)、觀念平等開放、氛圍自由輕松，影響著90后大學(xué)生生活的方方面面。

首先，在學(xué)習(xí)生活方面，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了大學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下90后大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所不再局限于學(xué)校，網(wǎng)絡(luò)世界給他們提供了新的知識(shí)來源。課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)需要找生活或?qū)W習(xí)資料時(shí)，有69.7%的大學(xué)生首先想到的途徑是上網(wǎng)搜索?？梢?，網(wǎng)絡(luò)對(duì)90后大學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生的積極影響在于：網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生思想活躍，學(xué)習(xí)主動(dòng)化，學(xué)習(xí)工具多元化。但是，另一方面，有的大學(xué)生是非判斷能力、自我控制能力不足，容易在網(wǎng)絡(luò)多元化的價(jià)值體系中迷失自我；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)剽竊行為的增加，可能導(dǎo)致大學(xué)生滋生惰性和依賴性，不愿自主動(dòng)手和動(dòng)腦。因而，網(wǎng)絡(luò)也對(duì)90后大學(xué)生心理與行為產(chǎn)生消極的影響，可能使他們陷入困惑中。

其次，日常生活方面，90后大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴度極高，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用，從最基本的收發(fā)電子郵件、看新聞、聊天，到下載音樂、電影電視視頻，再到購(gòu)物、微博、微信等無所不包。通過網(wǎng)絡(luò)，生活中方方面面的最新資訊能夠迅速傳遞到大學(xué)生的面前，給他們心理與行為帶來的積極影響主要在于：網(wǎng)絡(luò)為90后大學(xué)生提供了更廣闊的生活平臺(tái)，改變了傳統(tǒng)的人際交往的交流方式，他們習(xí)慣了在網(wǎng)上維持自己的現(xiàn)實(shí)友情，甚至是直接在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里交友。然而，由于大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴度高，因而出現(xiàn)個(gè)別嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮者，他們整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致體能下降、現(xiàn)實(shí)中的自我封閉等不良生理和心理反應(yīng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)便利性及其對(duì)90后大學(xué)生的心理與行為的影響

第31次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年12 月底，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為 4.2 億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比為74.5%[1]。本課題的調(diào)查結(jié)果也顯示，“手機(jī)上網(wǎng)”超越了“電腦上網(wǎng)”，已成為90后大學(xué)生上網(wǎng)使用最多的途徑，占65.2%[1]。由于手機(jī)上網(wǎng)的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)接入、電腦終端可能受到限制的大學(xué)生群體提供了便利，90后大學(xué)生可以越來越方便地隨時(shí)獲得所需要的網(wǎng)絡(luò)資訊。調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，67.1%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己與家人和朋友的聯(lián)系“幾乎沒有受影響”， 但也有32.9%的大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)而減少了與家人和朋友的聯(lián)系；在與外部世界的聯(lián)系情況上，73.5%的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)有利于自己同外部世界的聯(lián)系。可見，從現(xiàn)實(shí)層面看，即時(shí)通訊、網(wǎng)上視頻或語(yǔ)音聊天、收發(fā)郵件、隨時(shí)隨地搜索信息等方面的便捷、快速、費(fèi)用低廉是網(wǎng)絡(luò)的重要優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)，尤其是手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的便利化極大地滿足了90后大學(xué)生思維敏捷、反應(yīng)速度快的需求。

首先，網(wǎng)絡(luò)便利性對(duì)90后大學(xué)生的心理與行為產(chǎn)生的積極影響主要表現(xiàn)在，一方面，網(wǎng)絡(luò)的方便獲得使90后大學(xué)生豐富了資訊內(nèi)容，開拓了思維空間。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，90后大學(xué)生也開始具備全球視角、多元思維，整體而言，他們比傳統(tǒng)時(shí)代的大學(xué)生眼界顯得更開闊些，思想更開放些，思維也更活躍些。另一方面，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的快捷性和使用的簡(jiǎn)便性有助于培養(yǎng)大學(xué)生的效率觀念和行為習(xí)慣，客觀上推動(dòng)了他們主動(dòng)調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)更新。

然而，由于網(wǎng)絡(luò)信息資源具有良莠不分的混雜性， 大學(xué)生在網(wǎng)上獲取有益知識(shí)的同時(shí)，也可能接觸一些消極、不健康的東西。當(dāng)還處于心理不穩(wěn)定期的90后大學(xué)生無法消化吸收各類網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，容易失去思索、推理和整合信息的能力，從而限制了想象力和思維力的正常健康發(fā)展。

（三）網(wǎng)絡(luò)休閑娛樂化及其對(duì)90后大學(xué)生的心理與行為影響

對(duì)周末空余時(shí)間使用情況的調(diào)查顯示，“在宿舍進(jìn)行與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)活動(dòng)”的大學(xué)生占到 60.1%，外出游玩的占 20.8%，運(yùn)動(dòng)的占 16.3%， 可見，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為90后大學(xué)生周末空余時(shí)間休閑娛樂生活的主要組成部分。就上網(wǎng)動(dòng)機(jī)而言，在大學(xué)生“上網(wǎng)目的（多選題）”調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有67.0%的大學(xué)生選擇“欣賞音樂、電影、小說等”， 62.9%的大學(xué)生選擇了“聊天”，21.6%的大學(xué)生選擇了“網(wǎng)絡(luò)游戲”，當(dāng)然也有55.7%的大學(xué)生選擇了“查找資料”?？梢姡暇W(wǎng)休閑娛樂成為了大學(xué)生上網(wǎng)的最主要?jiǎng)訖C(jī)。動(dòng)機(jī)，是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。它是個(gè)人行為的動(dòng)力，是引起人們活動(dòng)的直接原因。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，隨著休閑娛樂的網(wǎng)絡(luò)交互行為的日益普及，大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行休閑娛樂的功能得以加強(qiáng)，由此對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了更加突出的影響。

首先，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了放松身心、釋放壓力的一條重要途徑。定性的訪談發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生喜歡追求時(shí)尚，喜歡娛樂，然而大學(xué)實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活顯得有些無聊、單調(diào)和枯燥。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上尋找自己的娛樂方式，消磨課余時(shí)間，把上網(wǎng)娛樂當(dāng)作學(xué)習(xí)之余的調(diào)節(jié)，尋求情感的寄托，緩解學(xué)習(xí)壓力。其次，網(wǎng)絡(luò)的休閑娛樂功能為大學(xué)生不良情緒的宣泄提供了合理渠道。大學(xué)生在社會(huì)化的過程中由于受社會(huì)規(guī)范的制約，與內(nèi)心需求造成了沖突，在處理這些沖突的過程中，個(gè)體需要不斷壓抑和克制本我沖動(dòng)，而網(wǎng)絡(luò)幫助了大學(xué)生把深藏在潛意識(shí)中的那些不為社會(huì)主流所允許的需要和欲望宣泄出來，從而緩解其不良情緒。

然而，網(wǎng)絡(luò)的娛樂化也會(huì)給大學(xué)生帶來消極影響。那些總是習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)里宣泄情感的大學(xué)生，可能在現(xiàn)實(shí)的人際交往中能力表現(xiàn)弱化。在定性的訪談中發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)自控能力差，把大量學(xué)習(xí)時(shí)間用于上網(wǎng)娛樂，沉溺其中，無法自拔，以致荒廢學(xué)業(yè)，有損身心健康。

（四）網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)平等性及其對(duì)90后大學(xué)生的心理與行為的影響

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)“你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)帶給你主要的收獲是什么（多選題）”這一問題，77.4%的90后大學(xué)生選擇了“可以充分表達(dá)自己的想法”，51.3%的大學(xué)生選擇“在網(wǎng)絡(luò)上可以做很多現(xiàn)實(shí)生活中想做但不能做的事情”?？梢姡?0后大學(xué)生很看重網(wǎng)絡(luò)文化中所表現(xiàn)出的開放、自由、互動(dòng)的特性。網(wǎng)絡(luò)中的博客、聊天、交友、論壇、動(dòng)漫、網(wǎng)游、在線視頻等方面的互動(dòng)應(yīng)用可以讓網(wǎng)絡(luò)中的每一個(gè)成員最大限度地參與信息的制造和傳播；網(wǎng)絡(luò)也以其特有的開放性迎合了90后大學(xué)生自由、平等的價(jià)值觀需求。

首先，網(wǎng)絡(luò)有助于大學(xué)生尋求自我價(jià)值感。一方面，網(wǎng)絡(luò)對(duì)90后大學(xué)生的影響更為自由和發(fā)散，使他們的思想更少受到禁錮，從而可以更自主地發(fā)揮自己的智慧，追求他們的自我和個(gè)性；另一方面，在網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生可以跨越時(shí)空限制，彼此相識(shí)，發(fā)展友情，網(wǎng)絡(luò)的這種互動(dòng)模式可以促進(jìn)大學(xué)生的獨(dú)立性、平等性、個(gè)性化等人格發(fā)展，大學(xué)生的自我價(jià)值感由此得以確立和提升。

然而，網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性也給90后大學(xué)生帶來了一定的消極影響。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)可能是一個(gè)交往的平臺(tái)，但也可能成為交往的屏障。Turkle發(fā)現(xiàn)，青年大學(xué)生過度上網(wǎng)交友將導(dǎo)致社會(huì)孤立（socialisolation）和社會(huì)焦慮（socialanxiety）等方面的人格異化和扭曲[3]。Sjeberg認(rèn)為 “電子化的個(gè)體”（electronicindividual）正在逐步增多，網(wǎng)絡(luò)可能對(duì)自我意識(shí)的發(fā)展與人格的傾向性產(chǎn)生不良影響[4]。

二、 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下90后大學(xué)生的心理特征

（一）從學(xué)習(xí)特征看，90后大學(xué)生追求效率化，認(rèn)知思維敏銳

認(rèn)知（cognition）是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程或信息加工（information processing）的過程，認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，是個(gè)人在重構(gòu)和應(yīng)用知識(shí)時(shí)所具備的能力。網(wǎng)絡(luò)這個(gè)廣闊的空間，為大學(xué)生打開了一個(gè)未知而新鮮的世界，拓展了他們的視野，開發(fā)了他們的潛能；浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)信息培養(yǎng)了大學(xué)生的識(shí)別、選擇能力，鍛煉了他們的思維敏捷性。在“網(wǎng)絡(luò)對(duì)你的影響主要有哪些方面？ （多選題）”的問卷調(diào)查中，選擇“可以開闊視野、拓展知識(shí)面”的占65.7%，“選擇獲取網(wǎng)絡(luò)上豐富的教育資源，學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高”的占 53.6 % ，選擇“網(wǎng)絡(luò)信息多樣，提高了我的思維能力的”占45.5%，選擇“花費(fèi)太多時(shí)間上網(wǎng)而使成績(jī)下降”的占 23.4%，選擇“沉溺于網(wǎng)上娛樂，不想學(xué)習(xí)”的占9.7 %。結(jié)合這些數(shù)據(jù)以及定性訪談的結(jié)果，本研究發(fā)現(xiàn)：雖然也有一小部分大學(xué)生因沉迷于網(wǎng)絡(luò)不想學(xué)習(xí)，但總體而言，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知能力、智力素質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用，有利于大學(xué)生豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)和自主學(xué)習(xí)，吸收和運(yùn)用新知識(shí)。正是在這樣的網(wǎng)絡(luò)“浸潤(rùn)”中成長(zhǎng)起來的90后大學(xué)生，認(rèn)知能力逐漸趨于成熟，對(duì)新事物的感知覺比起60后、70后和80后都顯得更加敏銳，思維更活躍敏捷，處事行為也更加追求效率化，他們喜歡用批判的眼光看待周圍的一切，喜歡懷疑和爭(zhēng)論，敢于大膽發(fā)表個(gè)人的獨(dú)立見解，同時(shí)擁有更豐富的想象力和良好的記憶力。

（二）從信仰追求看，90后大學(xué)生崇尚平等自由，思想活躍

90后大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的及時(shí)更新與評(píng)論，可以足不出戶盡知天下事，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)他們的政治敏感性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生們不再迷信權(quán)威，他們喜歡獨(dú)立思考，有強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)和主體意識(shí)。本研究調(diào)查顯示，49.1%的大學(xué)生認(rèn)同“在網(wǎng)絡(luò)上能自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)”?？梢?，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息使90后大學(xué)生的思想更為早熟，對(duì)每個(gè)事件都會(huì)形成自己的見解和看法，他們有強(qiáng)烈的“成人意識(shí)”，崇尚自由，不喜歡受拘束，思想活躍，喜歡直接批判和自由表達(dá)對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象或問題的不滿甚至憤怒情緒，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事新聞活動(dòng)都能積極參與，并且敢于提出自己的想法，比如問題等。但定性訪談中也發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)相對(duì)淡漠，因而做事可能片面化，看問題容易過激化。

（三）從人格特征看，90后大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，渴望關(guān)注

人格是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的心理行為模式[5]。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生具有一種心理與發(fā)展的原動(dòng)力，需要建立自我認(rèn)同與親密關(guān)系，而網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供可以自由創(chuàng)造和發(fā)揮、重新自我賦值及自我滿足的平臺(tái)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)“你的人生目標(biāo)是什么？”這一問題，74.3%的大學(xué)生認(rèn)為是“實(shí)現(xiàn)自我”，10.9%的大學(xué)生認(rèn)為是“比周圍的人優(yōu)秀”，6.9%的大學(xué)生認(rèn)為是“當(dāng)一個(gè)普通人”，只有5.0%的大學(xué)生選擇了“為國(guó)為民出力”?？梢?，90后大學(xué)生更關(guān)注自我價(jià)值的體現(xiàn)，而忽視了社會(huì)價(jià)值。馬斯洛的需要層次理論指出，人在基本需要得到滿足以后，還有自我實(shí)現(xiàn)這一更高級(jí)的需要。網(wǎng)絡(luò)在一定程度上能促進(jìn)大學(xué)生自我探索，促進(jìn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，為每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)都提供了相同的可能性。數(shù)據(jù)表明，71.8%的大學(xué)生感覺到“網(wǎng)絡(luò)世界比在現(xiàn)實(shí)世界有更大的自主性和獨(dú)立性”，90后大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)中大展鴻圖，獲得自我實(shí)現(xiàn)的成就感。結(jié)合數(shù)據(jù)分析和定性訪談的結(jié)果，本研究發(fā)現(xiàn)：90后大學(xué)生在馳騁網(wǎng)絡(luò)的過程中，凸顯自我個(gè)性，不盲從潮流，喜歡標(biāo)新立異，同時(shí)具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，渴望得到關(guān)注和認(rèn)同。但有些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中過度地以自我為中心，就可能演變成不顧及他人的感受，缺乏團(tuán)隊(duì)的歸屬感和責(zé)任感。

（四）從情緒特征看，90后大學(xué)生情感強(qiáng)烈，積極樂觀

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)“你覺得自己生活中基本上處于哪種情緒狀態(tài)”這一問題，59.8%的大學(xué)生認(rèn)為是“平穩(wěn)”，16.5%的大學(xué)生認(rèn)為是“快樂”，當(dāng)然也有14.4%的大學(xué)生認(rèn)為是“無聊”，6.2%的認(rèn)為是“郁悶”，3.1%的認(rèn)為是“焦慮”?？梢?，90后大學(xué)生擁有較為積極樂觀的生活態(tài)度。在訪談中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)90后大學(xué)生朝氣蓬勃、樂觀活潑，直率熱情，精力旺盛，積極向上，他們比以前的大學(xué)生更善于表達(dá)和宣泄自己的情緒。在遇到不順心的事情時(shí)，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生之間的情感互助、宣泄消極情緒提供了更為方便的渠道。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生向網(wǎng)友傾訴，從而獲得網(wǎng)友的心理支持、關(guān)心和安慰。課題組調(diào)查顯示，對(duì)“你在遭遇挫折和困惑，或在承受壓力時(shí)經(jīng)常采取的方式是什么”這一問題，59.8% 的大學(xué)生選擇了“哭泣或發(fā)怒”，16.5%的大學(xué)生選擇“找人傾訴”，14.4%的大學(xué)生表示“獨(dú)自承受，不想被人發(fā)現(xiàn)”。在這些不想被人發(fā)現(xiàn)的大學(xué)生中，有86.7%的人認(rèn)同“在網(wǎng)絡(luò)中，我常常得到網(wǎng)友對(duì)自己的關(guān)心幫助和安慰”。

（五）從人際交往看，90后大學(xué)生現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系良好，網(wǎng)絡(luò)關(guān)系拓展

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生之間的交往形式更加多樣，除舍友、同學(xué)、師生等關(guān)系外，還增加了網(wǎng)絡(luò)朋友關(guān)系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生對(duì)自己在當(dāng)前人際關(guān)系方面的表現(xiàn)評(píng)價(jià)上，有12.4%的認(rèn)為“善于交往，人際關(guān)系十分和諧”，69.1%的認(rèn)為“人際關(guān)系較和諧，偶爾出現(xiàn)的矛盾可以自己解決”，16.5%的認(rèn)為“不善交往，人際關(guān)系一般”，2.1%的認(rèn)為“人際關(guān)系不和諧，不善于處理矛盾”。在與家人的交流頻率上，18.9%的大學(xué)生“一周聯(lián)系三次以上”，56.4%的大學(xué)生會(huì)“一周聯(lián)系一兩次”，只有24.7%的大學(xué)生“兩三周才聯(lián)系一次或更少聯(lián)系”。課題組在訪談中發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生不再局限于傳統(tǒng)的電話聯(lián)系，他們與家人、好友也經(jīng)常通過QQ視頻、微信關(guān)注來聯(lián)絡(luò)感情。從這些數(shù)據(jù)以及定性訪談結(jié)果，可以看出90后大學(xué)生擁有良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和家人交流溝通比較順暢，并且借助網(wǎng)絡(luò)這一在時(shí)空上可以不受限制的捷徑，與家人同學(xué)的聯(lián)系更加活躍[67]。與此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)中的朋友關(guān)系也得到了拓展。網(wǎng)絡(luò)讓大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣、愛好和需要來選擇自己的交往群體，在一定程度上減少了對(duì)現(xiàn)實(shí)人際交往中的身份、不被認(rèn)可等負(fù)面影響的擔(dān)心。例如，在微博應(yīng)用上，大學(xué)生可以通過標(biāo)簽分類、查詢、用戶自定義、編輯推薦等方式找到興趣相投的朋友。有些在現(xiàn)實(shí)中不會(huì)說或不敢說出來的話，可以發(fā)表在微博上，得到他人的反饋和關(guān)注，由此推動(dòng)90后大學(xué)生的人際交往更加順利。

（六）從戀愛與性的觀念看，90后大學(xué)生渴望愛情，性態(tài)度寬容開放

90后大學(xué)生的性發(fā)育已經(jīng)成熟，他們憧憬美好的愛情，渴望與異往。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)為原來高中就已開始戀愛的大學(xué)生提供了維持戀情的便利，并且增加了網(wǎng)戀的渠道。調(diào)查顯示，對(duì)“你對(duì)大學(xué)生的戀愛動(dòng)機(jī)如何看待”這一問題，49.5%的大學(xué)生認(rèn)為是“追求美好的愛情”，20.6%的大學(xué)生認(rèn)為是“滿足心理、生理的需要”，18.6%的大學(xué)生認(rèn)為是“選擇人生的伴侶”，只有8.2%的大學(xué)生認(rèn)為是“隨大流，打發(fā)無聊的時(shí)光”，還有3.1%的大學(xué)生的選擇是“緩解緊張的學(xué)習(xí)壓力”。對(duì)“大學(xué)戀愛是否一定要經(jīng)歷”這一問題，22.3%的大學(xué)生感覺“一定要經(jīng)歷”，77.6%的大學(xué)生感覺“順其自然”，只有2.1%的大學(xué)生明確表示“暫不想戀愛”。結(jié)合這些數(shù)據(jù)以及定性訪談的結(jié)果，本研究發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生將大學(xué)戀愛當(dāng)作大學(xué)生活的一個(gè)重要內(nèi)容，雖然他們的思想上沒有了從前那種不好意思談或不敢談的“傳統(tǒng)觀念”，但是他們?nèi)匀话褢賽郛?dāng)成比較嚴(yán)肅的事情來對(duì)待，以比較認(rèn)真的態(tài)度來思考戀愛問題。相比而言，90后大學(xué)生更加敢于追求和表白愛情，重視與異性彼此之間的關(guān)注和欣賞。對(duì)于性問題，48.5%的大學(xué)生認(rèn)同婚前，認(rèn)為“只要雙方愿意就可以”，46.4%的則認(rèn)為“是對(duì)自己/他人的不負(fù)責(zé)任”。可見，90后大學(xué)生對(duì)待戀愛中的，不再是“猶抱琵琶半遮面”，他們的性態(tài)度表現(xiàn)了更多的開放性特征。

（七）從心理健康角度看，90后大學(xué)生心理健康狀況良好

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于自己的心理健康狀況，83.5%的大學(xué)生認(rèn)為“有點(diǎn)壓力，但通過自我調(diào)節(jié)可以保持良好”，9.3%的大學(xué)生認(rèn)為“沒有壓力，心理健康狀況良好”，而認(rèn)為“需要通過心理幫助或不知道怎么辦，心理健康狀況不好”的大學(xué)生只占2.1%。由此可見，90后大學(xué)生的心理健康狀況并沒有像人們擔(dān)心的那樣糟糕，總體而言仍然是積極良好的。在訪談中發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生會(huì)有來自于學(xué)習(xí)、就業(yè)、人際等方面的壓力，但通過對(duì)朋友的傾訴、家人的支持、網(wǎng)絡(luò)上的宣泄，再通過自我調(diào)節(jié)，他們能迅速調(diào)整好自己的心態(tài)，以良好的精神面貌來完成大學(xué)的生活與學(xué)習(xí)。

三、積極心理學(xué)視野下的大生心理健康教育創(chuàng)新

從本課題組的定量調(diào)查和定性訪談結(jié)果可以看出，90后大學(xué)生心理特點(diǎn)的主流是積極向上的，網(wǎng)絡(luò)對(duì)其心理的影響并不都是嚴(yán)重的、消極的、不利的。相反，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的90后大學(xué)生，對(duì)網(wǎng)絡(luò)已具備一定的辨別能力，有著自己一代人獨(dú)特的心理及行為特征，對(duì)各類事物有自己的一套思維方式，傳統(tǒng)的高校學(xué)生管理和教育模式可能已不適用于這一代大學(xué)生，高校應(yīng)充分把握90后大學(xué)生的心理特征和行為模式，在大學(xué)生心理健康教育過程中融入更加科學(xué)、積極的思路。而積極心理學(xué)的興起與發(fā)展，為大學(xué)生心理健康教育帶來新的思維模式和教育思路，尤其是對(duì)于理解和教育網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來的90后大學(xué)生意義重大。

（一）積極心理學(xué)的視野

積極心理學(xué)是21世紀(jì)一種新的理論觀點(diǎn)，2000年，塞里格曼（Seligeman）在《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出“積極心理學(xué)”這一概念。他指出，21世紀(jì)，心理學(xué)研究要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以干預(yù)和解決人的心理障礙和心理疾病為主的病理學(xué)方向，而把注意力轉(zhuǎn)向?qū)τ谌说姆e極潛能和積極力量的研究和利用[8]。美國(guó)著名心理學(xué)家謝爾頓（Kennon Sheldon）和勞拉金（Laura King）將積極心理學(xué)定義為：“積極心理學(xué)是利用比較完善的實(shí)驗(yàn)方法和測(cè)量手段，致力于研究普通人的力量、潛能和美德等積極方面的一門科學(xué)。”[9]當(dāng)今積極心理學(xué)的研究，主要集中在三個(gè)方面：主觀層面上的積極情緒體驗(yàn)、個(gè)人層面上的積極人格特質(zhì)和群體層面上的積極組織系統(tǒng)。

1.積極的情緒體驗(yàn)。積極情緒（positive emotion）是指當(dāng)個(gè)體需要得到滿足后的愉悅感和快樂感等主觀體驗(yàn)。密歇根大學(xué)的弗雷德里克森（Fredrickson）提出了第一個(gè)清晰的理論框架，即擴(kuò)展―構(gòu)建的積極情緒理論（broadenandbuild），他認(rèn)為各種具體的積極情緒如高興、興趣、滿足感、自豪感和愛等，表面看來不同，但均能擴(kuò)展個(gè)人瞬間的知行（thoughtaction）能力，由此反復(fù)積累的結(jié)果能增進(jìn)個(gè)人資源和心理成長(zhǎng)，促進(jìn)幸福感的提升[10]。積極心理學(xué)用實(shí)驗(yàn)的方式驗(yàn)證了積極的情緒狀態(tài)可以擴(kuò)展人們的注意范圍和思維及行動(dòng)范疇，能夠幫助人們建構(gòu)出沉浸式的個(gè)人自主自愿，從而使人們的行為更具有靈活性和創(chuàng)造性。

2.積極的人格特質(zhì)。積極的人格特質(zhì)，即積極的個(gè)性特點(diǎn)，它是積極心理學(xué)得以建立的前提和基礎(chǔ)。積極心理學(xué)提倡研究積極人格特質(zhì)，認(rèn)為積極潛能與積極人格能夠彼此促進(jìn)，對(duì)個(gè)體潛能的挖掘與強(qiáng)化有助于塑造積極的人格特質(zhì)，積極的人格特質(zhì)則能幫助人們采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略，以更有效地處理生活中的各種壓力。因此，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量，如自我決定（selfdetermination）、愛、樂觀、感恩、智慧、創(chuàng)造力、才干等積極人格特質(zhì)，才是心理健康和提升主觀幸福感的重要預(yù)測(cè)指標(biāo)。

3.積極的組織系統(tǒng)和環(huán)境。積極個(gè)性品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)的形成都需要有良好的氛圍，積極心理學(xué)提倡要有使人類幸福的環(huán)境條件。積極的組織系統(tǒng)一是要建構(gòu)公民責(zé)任感和道德等大系統(tǒng)水平上的積極國(guó)家環(huán)境，二是要培養(yǎng)建立具有良好關(guān)系的社區(qū)、高效能的校園以及健康的家庭等的積極小系統(tǒng)。積極的組織系統(tǒng)和環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)體積極的人格特質(zhì)形成，影響積極的情緒體驗(yàn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的90后大學(xué)生積極心理健康教育創(chuàng)新

傳統(tǒng)的大學(xué)生心理健康認(rèn)為，心理健康就是減少或消除、甚至是沒有心理問題與疾病。這種以解決心理問題為導(dǎo)向的心理健康教育理念，容易造成教師過分關(guān)注學(xué)生的問題行為，注重對(duì)問題行為的預(yù)防和矯正。馬斯洛認(rèn)為：“如果一個(gè)人只潛心研究精神錯(cuò)亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對(duì)人類的信心勢(shì)必越來越小。因此對(duì)畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進(jìn)行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)?！盵11] 積極心理學(xué)認(rèn)為，心理健康教育應(yīng)該運(yùn)用積極的視角研究人類的行為，重點(diǎn)發(fā)掘和培養(yǎng)他們的積極品質(zhì)，鞏固與加強(qiáng)積極力量。

因此，在積極心理學(xué)的視野下，大學(xué)生積極心理健康教育提倡遵循90后大學(xué)生的心理發(fā)展及教育規(guī)律，充分發(fā)掘大學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)潛能和積極因素的開發(fā)。注重關(guān)注大學(xué)生已有的積極心理，堅(jiān)持積極取向的評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的自主性和主體。 借助興趣、快樂與挑戰(zhàn)等積極體驗(yàn)來調(diào)動(dòng)大學(xué)生的成長(zhǎng)動(dòng)力，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的激情，幫助他們發(fā)展綜合技能。形成積極人格，大幅提升心理免疫力和抵抗力，最大限度地發(fā)揮潛能，增強(qiáng)大學(xué)生的幸福感。這種積極正向的心理健康教育目標(biāo)才真正符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代成長(zhǎng)起來的90后大學(xué)生的認(rèn)知、情緒、人格等方面的心理需求和成長(zhǎng)規(guī)律。

1.始終堅(jiān)持正面引導(dǎo)的積極性原則

大學(xué)生積極心理健康教育提倡要用開放和欣賞的眼光來看待每一個(gè)大學(xué)生，強(qiáng)調(diào)尋找他們身上的積極力量，用積極的視角重新發(fā)現(xiàn)和解讀出現(xiàn)的心理問題[12]。當(dāng)前無處不在的網(wǎng)絡(luò)確實(shí)給90后大學(xué)生帶來了一定的消極影響，但如果因?yàn)檫@些消極影響而把網(wǎng)絡(luò)視為洪水猛獸，甚至提出要限制大學(xué)生上網(wǎng)，反而會(huì)得不償失。從各個(gè)高校的心理普查結(jié)果和心理咨詢中心接待的情況來看，大多數(shù)90后學(xué)生的心理是正常、健康、富有朝氣、積極向上的，具有突出心理問題和明顯心理癥狀的學(xué)生畢竟只是少數(shù)。因此，應(yīng)該始終堅(jiān)持正面引導(dǎo)的積極性原則，通過對(duì)90后大學(xué)生的積極心理健康教育，關(guān)注他們的發(fā)展性目標(biāo)，用積極的理念優(yōu)化其心理素質(zhì)，培養(yǎng)其健全人格，從而使大學(xué)生更有效地利用網(wǎng)絡(luò)的積極作用，積極適應(yīng)社會(huì)，積極應(yīng)對(duì)問題，形成積極的生活態(tài)度。積極正面的引導(dǎo)才能真正促進(jìn)90后大學(xué)生的心理成熟、人格完善和穩(wěn)定，幫助他們確定未來的發(fā)展目標(biāo)。

2.構(gòu)建大學(xué)生積極心理健康教育的三層立體網(wǎng)絡(luò)

傳統(tǒng)心理健康教育的途徑一般是以心理咨詢、心理講座 心理健康教育課程等為主。而大學(xué)生積極心理健康教育則倡導(dǎo)全方位、全過程和全面滲透，以學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)帥，以專業(yè)的大學(xué)生心理健康教師為骨干，以輔導(dǎo)員為載體，以大學(xué)生心理委員為朋輩助理，以積極向上的校園文化和社會(huì)環(huán)境為正能量氛圍，由此形成一個(gè)大學(xué)生積極心理健康教育的互動(dòng)多維的交叉立體網(wǎng)絡(luò)[13]。在具體的教育途徑和方法上，要向多元化的方向發(fā)展，不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)和認(rèn)知的接受與改變，而且更加強(qiáng)調(diào)情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性。在積極心理健康教育的內(nèi)容上，孟萬(wàn)金教授曾列出增進(jìn)開發(fā)心理潛能、完善積極人格、發(fā)揮智能優(yōu)勢(shì)和主觀幸福感等14項(xiàng)核心內(nèi)容 [14]。根據(jù)90后大學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合國(guó)外積極心理學(xué)理論發(fā)展和國(guó)內(nèi)學(xué)者的理論實(shí)踐探索，課題組提出，90后大學(xué)生積極心理健康教育的內(nèi)容概而言之至少包括三個(gè)層面：一是在個(gè)體層面上要培養(yǎng)90后大學(xué)生樂觀、堅(jiān)定、自信、勇氣、寬容、智慧等積極的人格特質(zhì)；二是在主觀層面上要強(qiáng)化90后大學(xué)生愉快、幸福、滿意、希望等積極的心理體驗(yàn)；三是在群體的層面上要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)90后大學(xué)生的利他行為、美德、戀愛責(zé)任和社會(huì)責(zé)任感等方面積極的組織環(huán)境系統(tǒng)的完善。

3.開設(shè)積極心理學(xué)課程

國(guó)外已有不少國(guó)家成功開設(shè)了積極心理健康教育的課程。2006年，本?沙哈爾博士開設(shè)的積極心理學(xué)幸福課成為哈佛大學(xué)最受歡迎的選修課，聽課人數(shù)超過了多年來一直獨(dú)占鰲頭的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這門課程創(chuàng)下了哈佛大學(xué)聽課人數(shù)最多、最受歡迎的課程紀(jì)錄[15]。國(guó)外課程的成功開設(shè)給國(guó)內(nèi)的積極心理健康教學(xué)課程帶來啟示和信心。當(dāng)然，我國(guó)的大學(xué)生積極心理健康教育課程起步較晚，課程教材還有待編訂，教學(xué)設(shè)計(jì)有待開發(fā)，課程形式有待創(chuàng)新。但在一些有心理專業(yè)背景的高校，可先結(jié)合團(tuán)體心理訓(xùn)練，開設(shè)以幸福體驗(yàn)為主題的系列課程，增加學(xué)生的積極體驗(yàn)，引導(dǎo)90后大學(xué)生獲得信心、希望和幸福感。

4.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拉近與90后大學(xué)生的心理距離

一方面，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，可以提高大學(xué)生積極心理健康教育的效果與效率。如建立心理咨詢服務(wù)和健康教育網(wǎng)站，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、戀愛、就業(yè)等方面的疑惑，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和成才的需求，介紹學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)等，從而更有效率地做好積極心理知識(shí)的普及。另一方面，通過網(wǎng)絡(luò)即時(shí)工具加強(qiáng)與90后大學(xué)生交流，可以在深層次上了解大學(xué)生的真實(shí)想法和需求。課題組訪談發(fā)現(xiàn)，那些表面上看起來內(nèi)向的大學(xué)生，如果關(guān)注他們的空間、微博等，卻能發(fā)現(xiàn)他們充滿激情的、完全不同的另一面。因此，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的方法拉近與90后大學(xué)生的心理距離，可以讓老師、輔導(dǎo)員與他們?cè)谕粋€(gè)平臺(tái)上互動(dòng)平等對(duì)話，從而開辟一個(gè)更廣闊的接觸平臺(tái)[16]。

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Post90 Generation College Students’ Psychological Characteristics and

Education Innovation under the Network Era：

Positive Psychology Perspective

ZHANG Xiaoping1， SHAO Yali2

（1. Ideological and Political Theory Course Teaching and Researching Department， Fujian Police College， Fuzhou 350007， China；2. Mental Health Education Center of Ideological and Political Department， Fujian Jiangxia University， Fuzhou 350108， China）

Abstract：

From the view of network behavior and psychological characteristics of post90 generation college students， through empirical analysis of statistical and qualitative interview， the analysis summarizes the typical network behavior and psychological characteristics of post90 generation college students. The results found in the network life， convenience， leisure entertainment and interactive equality have an important influence on college students， who grew up in the network environment. The post90 generation college students’ psychological characteristics of the mainstream are positive. Finally， from the view of positive psychology， the research puts forward innovation path of positive mental health education to promote post90 generation students’ psychological and personality development.

篇2

關(guān)鍵詞：民辦高校；“心理貧困”；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-0118（2013）01-0097-02

一、前言

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和政治體制改革的深化，人們的思想觀念也發(fā)生著劇烈的轉(zhuǎn)變。一方面，競(jìng)爭(zhēng)、效率和權(quán)利等符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的意識(shí)和觀念被廣泛接受，促進(jìn)了思想上的解放。而另一方面，因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的瓦解，原有的利益格局和分配方式也發(fā)生了極大的變化，不同社會(huì)階層的收入差距迅速增大，兩極分化較為嚴(yán)重，這種經(jīng)濟(jì)和政治地位上的巨變對(duì)社會(huì)原有的價(jià)值觀念造成極大沖擊。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，新的秩序和價(jià)值觀尚未健全，社會(huì)公正、民主與法制等觀念還比較淡薄的情況下，拜金主義、享樂主義、權(quán)力本位、權(quán)錢交易和極端的個(gè)人主義等思潮侵蝕著社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及社會(huì)關(guān)系。因此人們普遍產(chǎn)生情感矛盾和人格矛盾。在信息時(shí)代，由于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的普及，信息的獲得和擴(kuò)散越來越直接、迅速和普遍，在一定程度上也放大了這種負(fù)面影響。

對(duì)于民辦高校的學(xué)生而言，一些典型的“心理貧困”在環(huán)境影響下產(chǎn)生疊加作用，已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了他們正常的學(xué)習(xí)和生活。

本文以江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校大專生為研究群體，采用問卷調(diào)查和個(gè)別訪談相結(jié)合的方法對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、動(dòng)機(jī)進(jìn)行了剖析，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的思考，試圖提出合理的對(duì)策和建議，為民辦高校政治思想工作提供有益參考。

二、研究對(duì)象與研究方法

（一）研究對(duì)象

在本院16個(gè)班級(jí)學(xué)生中，從一年級(jí)到三年級(jí)的個(gè)專業(yè)班級(jí)，采用分層抽樣法方法抽取240個(gè)學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。

（二）研究方法

1、文獻(xiàn)資料法

采用現(xiàn)代信息技術(shù)，以中國(guó)期刊網(wǎng)為平臺(tái)，收集和查閱大量有關(guān)高?？硷L(fēng)現(xiàn)狀的文獻(xiàn)資料，對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行分析、整合，為本課題的分析、研究做準(zhǔn)備。

2、調(diào)查法

（1）問卷調(diào)查法。共發(fā)放問卷240份，回收問卷240分，回收率100%，有效問卷240份，有效率100%。

（2）訪談法。對(duì)我院部分教師和學(xué)生進(jìn)行面談，為本研究提供了詳實(shí)的第一手資料。

（3）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。將回收的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，采用Exce1對(duì)調(diào)查問卷所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入、數(shù)據(jù)管理以及圖表的繪制，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類處理。

三、研究結(jié)果與分析

（一）本院學(xué)生“心理貧困”的主要特征

1、較強(qiáng)的失落感

民辦高校本身就是改革開放后出現(xiàn)的新鮮事物。同公立高校相比，現(xiàn)階段在資金支持、政策優(yōu)惠、校園環(huán)境、設(shè)備設(shè)施、教學(xué)和管理水平以及社會(huì)認(rèn)可程度等方面都有不少差距。對(duì)于80%以上的學(xué)生而言，迫不得已進(jìn)入民辦高校并不是一種滿意的選擇。

特別是來自欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村的學(xué)生，具有較強(qiáng)的通過高考“跳出農(nóng)門”和改變命運(yùn)的愿望。由于學(xué)力不佳或臨陣發(fā)揮不力，導(dǎo)致高考失利，他們不愿意談?wù)搶W(xué)校生活，有時(shí)甚至?xí)桃饣乇茏约菏敲褶k高校學(xué)生的身份。

5%的學(xué)生在高中階段（甚至之前也是）比較優(yōu)秀，對(duì)自己的期望較高。因?yàn)楦呖紩r(shí)身體的原因，或因?yàn)樽冯S戀人而進(jìn)入現(xiàn)在的學(xué)校。這些學(xué)生的失落感更強(qiáng)烈。

2、缺乏學(xué)習(xí)興趣

主要有四種情況。25%的學(xué)生原本就對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，基本上沒有體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功，也沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，基礎(chǔ)較差。在新知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過程中，不免會(huì)產(chǎn)生困難。又因?yàn)椴荒軋?jiān)持和吃苦，久而久之就失去了興趣。

50%的學(xué)生在沒有高考的壓力后，精神松懈下來，再加上高校的課程并不緊張，考試也較為容易過關(guān)，所以學(xué)習(xí)的動(dòng)力自然不足。

5%學(xué)生則是因?yàn)檎`報(bào)了專業(yè)，或者被調(diào)劑，而對(duì)現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)不感乏興趣。

2%的學(xué)生報(bào)著混張文憑的目的得過且過，而且家長(zhǎng)對(duì)他們要求也并不高，只要不出事情就可以，幾乎把學(xué)校當(dāng)成了保姆。

3、缺少成就動(dòng)機(jī)

典型地反映在對(duì)于大學(xué)生活缺少規(guī)劃，不明確每個(gè)階段的任務(wù)。對(duì)于未來的人生目標(biāo)比較茫然或者不關(guān)心。對(duì)于集體事務(wù)比較冷漠，不熱心公共活動(dòng)，態(tài)度消極。部分學(xué)生對(duì)于前途沒有信心，認(rèn)為即使現(xiàn)在努力，畢業(yè)之后找工作也很難或不理想。還有部分學(xué)生受拜金主義和享樂主義影響，意志薄弱。

4、情感上脆弱

主要體現(xiàn)為對(duì)于學(xué)校生活不適應(yīng)，不能妥善處理人際關(guān)系，對(duì)于家庭以及輔導(dǎo)員的依賴感強(qiáng)，部分學(xué)生特別是女生“戀愛大過天”，一旦戀情出現(xiàn)風(fēng)吹草動(dòng)就驚慌痛苦甚至不能自拔，不能正確地面對(duì)困難和挫折。

5、經(jīng)濟(jì)上的壓力

目前在可以享受資助的大一和大二學(xué)生共有108人，26人家庭經(jīng)濟(jì)困難，比例為24.1%。月均生活費(fèi)用600元以下的50人，比例為46.3%。部分學(xué)生通過貸款和借款維持學(xué)業(yè)，導(dǎo)致對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)上的事情十分敏感，同時(shí)又怕別人看不起。

（二）對(duì)本院學(xué)生“心理扶貧”工作的對(duì)策

1、提高對(duì)思想政治工作的重視程度

限于客觀條件，以及主觀上的認(rèn)識(shí)，國(guó)內(nèi)民辦高校直到20世紀(jì)90年代才普遍開展思想政治工作。而目前班主任和輔導(dǎo)員的工作主要集中在學(xué)生的生活管理和穩(wěn)定校園秩序上，對(duì)于學(xué)生“心理貧困”及扶助認(rèn)識(shí)不足，并且也缺乏相應(yīng)的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。同時(shí)，由于待遇和工作條件的問題，班主任和輔導(dǎo)員的流動(dòng)性大。因此，如何提高待遇，穩(wěn)定和打造一支優(yōu)秀的班主任和輔導(dǎo)員隊(duì)伍十分必要。

2、減小專業(yè)設(shè)置的波動(dòng)性

民辦高校學(xué)生的學(xué)歷層次參差不齊。有些民辦高校涵蓋了本科、?？?、五年制高職和在職攻讀學(xué)位等不同的辦學(xué)層次，不同的專業(yè)和不同的學(xué)生群體的心理理問題和干預(yù)方法有所區(qū)別，加大了心理干預(yù)的難度。

而民辦高校以市場(chǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的狀況開設(shè)專業(yè)，并根據(jù)招生情況頻敏地增減招生專業(yè)，調(diào)整師資隊(duì)伍，容易造成思想政治工作的不連貫和缺少積累。

3、以人為本，關(guān)心學(xué)生

始終堅(jiān)持把學(xué)生作為工作的根本，關(guān)心學(xué)生特別是貧困學(xué)生的成人成才。在工作中，總是能結(jié)合自己對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活的切身體會(huì)，尊重和理解學(xué)生，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信做人，熱心幫助學(xué)生解決困難和問題。而全天候、近距離、隨時(shí)的聯(lián)系和溝通，確保了我能隨時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活及思想狀況，做到全心全意地為學(xué)生服務(wù)。

4、腳踏實(shí)地，規(guī)范管理

管理育人，服務(wù)育人，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生事務(wù)管理工作，在學(xué)生日常管理及服務(wù)工作中踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，重視班級(jí)在黨團(tuán)建設(shè)、校園文化建設(shè)、文明宿舍建設(shè)、畢業(yè)生就業(yè)等工作。重視學(xué)生心理健康教育，把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)的變化。通過密切聯(lián)系學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的情況，做到及早發(fā)現(xiàn)心理波動(dòng)與問題，及時(shí)跟進(jìn)和介入，成功地化解了一些學(xué)生的心理危機(jī)和突發(fā)事件，為校園的和諧安全，盡到職責(zé)。

5、培養(yǎng)學(xué)生的“三自”管理能力

針對(duì)各個(gè)班級(jí)的不同情況，和學(xué)生共同討論制定具體易行的班規(guī)，并推行以班干部為主的“三自”管理：自我管理、自我服務(wù)、自我教育，使學(xué)生各方面得到鍛煉，增強(qiáng)自信心和成熟感。

學(xué)習(xí)上，狠抓到課率，杜絕遲到早退現(xiàn)象；加強(qiáng)課堂紀(jì)律，及時(shí)與任課老師溝通并反饋信息，保證學(xué)習(xí)效率。對(duì)于落后生，組織專人輔導(dǎo)，以跟進(jìn)班級(jí)進(jìn)度，共同進(jìn)步。

生活中，要求學(xué)生講文明、懂禮貌，見到同學(xué)、老師必須打招呼；創(chuàng)造展示自我的平臺(tái)，每周的班會(huì)活動(dòng)必須人人上臺(tái)，并給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)；定期進(jìn)行全班交流會(huì)，暢談理想，樹立目標(biāo)；促使學(xué)生逐步形成自治、自信、自強(qiáng)、自律的精神風(fēng)貌。

每周舉行一次班干部會(huì)議，對(duì)上周的班級(jí)事務(wù)進(jìn)行反思、總結(jié)；對(duì)下周要開展的活動(dòng)進(jìn)行安排、分工，落實(shí)到每個(gè)同學(xué)身上；每周由不同的班干部寫出總結(jié)、計(jì)劃，公布于同學(xué)，并上交輔導(dǎo)員；目的在于培養(yǎng)班干部的組織協(xié)調(diào)能力和責(zé)任感。

6、積極開展各類活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

圍繞學(xué)校中心工作及主題教育，組織學(xué)生開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主策劃、自我主持、全員參與，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和個(gè)性發(fā)展意識(shí)，推進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，切實(shí)為拓展學(xué)生素質(zhì)做出實(shí)績(jī)。

7、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的歸因

通過情境教育，活動(dòng)引導(dǎo)等形式，針對(duì)具體情況因材施教，使每一個(gè)學(xué)生都不掉隊(duì)。目前學(xué)生在面對(duì)困難和挫折時(shí)大多數(shù)能夠進(jìn)行正確歸因，應(yīng)對(duì)問題與挑戰(zhàn)時(shí)有了自信，最終在正確分析解問題和積極解決問題中促進(jìn)身心健康的成長(zhǎng)，完善自我。

8、對(duì)重點(diǎn)學(xué)生時(shí)刻關(guān)注并進(jìn)行歸因強(qiáng)化

知易行難。學(xué)會(huì)正確歸因只是開始，最終是要能自覺做到正確歸因。這是兩個(gè)不同的階段，中間肯定會(huì)有反復(fù)和曲折。因此教育者應(yīng)該針對(duì)一些重點(diǎn)學(xué)生和個(gè)別例子持續(xù)跟進(jìn)，時(shí)刻關(guān)注他們的心理變化和行為表現(xiàn)。此外，還要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)對(duì)他們進(jìn)行歸因的強(qiáng)化訓(xùn)煉。

四、小結(jié)

民辦高校學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況、家庭氛圍、性格、修養(yǎng)、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣等各不相同。即使是同一個(gè)學(xué)生，在不同的階段和環(huán)境下思想認(rèn)識(shí)也不盡相同，“心理貧困”的特征也不完全相同。高校輔導(dǎo)員以及班主任從工作中要注意不斷總結(jié)和探討研究學(xué)生工作理論，刻苦鉆研教育和心理等知識(shí)，積極探索新時(shí)期大學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)生思想教育與管理工作的新途徑、新方法，提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力。

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篇3

【關(guān)鍵詞】心理特點(diǎn) 發(fā)展心理 高職學(xué)生

大學(xué)階段是一個(gè)人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，高職學(xué)生作為大學(xué)生的一個(gè)特定群體，其發(fā)展有一般大學(xué)生的普遍性，也有自身的特殊性。根據(jù)新精神分析學(xué)派埃里克森對(duì)人格發(fā)展八階段的劃分，高職學(xué)生在個(gè)體心理發(fā)展階段中處于成年早期（18～25歲），這一階段人生的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，需要形成的良好人格特征是愛的品質(zhì)。已有的關(guān)于高職學(xué)生心理問題的研究多集中在家庭，學(xué)校，社會(huì)方面，且過多關(guān)注其不足及問題所在。從人格發(fā)展角度看，特定年齡階段都有其自身的心理特征。

一、一般特征

大學(xué)生在生理上進(jìn)入身體健康的頂峰時(shí)期，心理上也日趨完善。在法律上開始享有各種社會(huì)權(quán)利和履行社會(huì)義務(wù)。社會(huì)活動(dòng)范圍擴(kuò)大，主要任務(wù)不僅是學(xué)習(xí)，還擴(kuò)大到工作及戀愛方面。這就要求大學(xué)生從青春期時(shí)的“狂風(fēng)暴雨”向成年早期的“成熟平穩(wěn)”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生雖然脫離了孩子的群體，但尚不能履行成人的責(zé)任和義務(wù)，因此出現(xiàn)了成人非成人化的“邊緣人”局面。

目前在校的高職學(xué)生都是二十世紀(jì)九十年代以后出生的，多為獨(dú)生子女，受家庭關(guān)注過多，這就使得在理論上形成穩(wěn)定世界觀和價(jià)值觀的年齡滯后，而上一個(gè)階段，即青春期階段該發(fā)展起來的自我同一性向后順延。因此，青春期的特點(diǎn)在高職學(xué)生的心理特點(diǎn)中仍占有相當(dāng)大的比例。

二、認(rèn)知特征

（一）智力發(fā)展

以卡特爾的流體智力與晶體智力來考量高職學(xué)生的智力發(fā)展。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)能力，注意的穩(wěn)定性上存在不足，所以由教育帶來的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想。然而晶體智力就是由掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。盡管在成年早期，流體與晶體智力都增長(zhǎng)，但高職學(xué)生的流體智力增長(zhǎng)要強(qiáng)于晶體智力的增長(zhǎng)。這是因?yàn)?，流體智力是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，表現(xiàn)在高職學(xué)生在體育、繪畫、技能掌握上并沒有不足。

在中國(guó)的文化背景下，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)反應(yīng)一個(gè)人的智力水平，這不僅是不科學(xué)片面的看法，而且也給高職學(xué)生造成了一定的心理影響。在學(xué)期間沒有大學(xué)生應(yīng)有的自豪感和進(jìn)取意識(shí)，自認(rèn)是無路可走選擇的高職教育。生活和學(xué)習(xí)上流露出自卑，散漫，好逸惡勞的心態(tài)。想要努力又被成績(jī)不好的定勢(shì)籠罩，感到無從下手。求職中的挫敗感，也使高職學(xué)生缺乏自信心。這就要求人們首先從認(rèn)識(shí)上改正對(duì)智力的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，社會(huì)也要端正態(tài)度。面對(duì)一份工作，高職學(xué)生應(yīng)變力、可塑性、適應(yīng)性不輸本科學(xué)生。

（二）思維發(fā)展

成年早期的思維應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出辯證的思維特點(diǎn)，對(duì)于同一個(gè)問題存在多種觀點(diǎn)和多種解決方法。思維發(fā)展有自身的階段性，成年階段的思維特點(diǎn)不是既定的，是從非此即彼的二元論階段發(fā)展而來。結(jié)合高職學(xué)生現(xiàn)狀，辯證的思維方式相對(duì)于一般本科學(xué)生反而發(fā)展的更加全面和迅速。從教育背景來看，高職學(xué)生的成績(jī)并不理想，迫使他們通過別的途徑證明自身存在的價(jià)值，這就否定了判斷好壞只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的二元論思維方式。從大學(xué)生心理問題現(xiàn)狀來看，不堪學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等各種壓力，采取自殺等極端途徑解決問題的本科生甚至研究生比例要大于高職學(xué)生。

但是，高職學(xué)生也有其思維上的缺點(diǎn)。在認(rèn)識(shí)到同一個(gè)問題可以有多個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，不容易接受其他的看法，缺乏包容性，引起打架斗毆事件多于其他本科院校。目前許多文獻(xiàn)用自卑或者處理不好人際關(guān)系解釋這一現(xiàn)象，從思維發(fā)展看，這是思維缺乏“變通性”的表現(xiàn)，看得到不同，不允許存在不同的思維缺陷。

三、社會(huì)性的特征

（一）自我意識(shí)

青年學(xué)生自我意識(shí)還不穩(wěn)定，還在隨著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的豐富不斷修正。這種修正主要根據(jù)生活中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)和別人的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。修正的結(jié)果是形成自我接納和自我否定兩種態(tài)度。高職學(xué)生長(zhǎng)期生活在挫折和失敗當(dāng)中，家長(zhǎng)和社會(huì)甚至老師給予的評(píng)價(jià)也常常是負(fù)面的，學(xué)生會(huì)形成自我否定的態(tài)度，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活中就是自卑。而自卑感的壓抑又導(dǎo)致一種異常的自尊——一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人際關(guān)系的異常敏感和心理脆弱，過分在意社會(huì)、他人對(duì)自己的看法。這導(dǎo)致了一種惡性循環(huán)式的評(píng)價(jià)方式，由于外界因素的多變和不確定性，高職學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀有悲觀主義特點(diǎn)，也有享樂主義特點(diǎn)。有時(shí)為了掩蓋內(nèi)心的怯懦會(huì)對(duì)世事抱有無所謂的態(tài)度。這是自我意識(shí)發(fā)展過程中的心理過程，不是終點(diǎn)，有待于學(xué)校和學(xué)生個(gè)人努力完善，從而形成穩(wěn)定的自我。

（二）親密關(guān)系

客觀來講高職學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沒有中學(xué)時(shí)期重，加之生理的成熟，獲得親密關(guān)系的愿望更加強(qiáng)烈。處于新環(huán)境中的高職學(xué)生需要友情的溫暖，也需要在與人交往中看到自身的價(jià)值。他們對(duì)良好的人際關(guān)系抱有極大的期望，特別希望能建立和諧、友好、真誠(chéng)的人際關(guān)系還有部分學(xué)生因缺乏一定的人際交往經(jīng)驗(yàn)和技巧，與人交往有強(qiáng)烈的戒備心理，造成人際交往過程中出現(xiàn)一些障礙，如果自我封閉，回避交往；或缺乏自信，不敢交往；或自我中心不善交往等。

在親密關(guān)系方面有游戲式的戀愛，炫耀式的戀愛。因?yàn)檎乙粋€(gè)固定的玩伴，因?yàn)橥饷驳奈剳賽鄣母呗殞W(xué)生不在少數(shù)。雖然建立親密關(guān)系的行為無可厚非，但出發(fā)點(diǎn)常常是錯(cuò)誤的。還有些新入學(xué)的高職學(xué)生受到單相思的困擾，或者由于錯(cuò)誤的戀愛心態(tài)在失戀后做出極端的行為，都是由于出發(fā)點(diǎn)不正確，錯(cuò)誤地理解戀愛本質(zhì)造成的。

（三）職業(yè)規(guī)劃特點(diǎn)

高年級(jí)高職學(xué)生在規(guī)劃自己職業(yè)方向時(shí)，有技不如人和高不成低不就的現(xiàn)實(shí)問題。許多人最終從事的工作與自己的專業(yè)無關(guān)，也在另一方面向新同學(xué)傳遞學(xué)習(xí)無用的錯(cuò)誤思想。缺乏規(guī)劃是高職學(xué)生擇業(yè)困惑的主要原因，缺乏規(guī)劃從而不知道努力方向，錯(cuò)過了許多對(duì)自己提出要求的機(jī)會(huì)，只能在畢業(yè)時(shí)臨時(shí)抱佛腳，措手不及。職業(yè)規(guī)劃的特點(diǎn)，也是高職畢業(yè)生自卑的一個(gè)原因。

綜上所述，高職學(xué)生在生理心理，認(rèn)知和社會(huì)性上都有自身的特點(diǎn)。參考SCL-90心理自評(píng)量表對(duì)我國(guó)東北地區(qū)六所高職院校的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生確實(shí)在人際敏感，焦慮，抑郁三個(gè)因子上得分偏高。結(jié)合人格發(fā)展的階段性發(fā)現(xiàn)，人際敏感是成年早期的普遍心理問題，焦慮抑郁的調(diào)節(jié)有待于家庭，社會(huì)，學(xué)校正確的看待這個(gè)群體，家庭提高認(rèn)識(shí)，社會(huì)端正態(tài)度，高職院校更應(yīng)該在師資上進(jìn)行適當(dāng)投入，以解決生源心理健康程度參差不齊的現(xiàn)實(shí)問題。

參考文獻(xiàn)

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[2]施春耀.試論高職學(xué)生心理問題的早期發(fā)現(xiàn)及干預(yù)策略［J］.科教文匯，2008（6）.

[3]潘如燕.淺談高職教育與高職學(xué)生心理問題［J］.科技信息，2008（1）.

篇4

[關(guān)鍵詞]信息網(wǎng)絡(luò)；會(huì)計(jì)特征；教學(xué)理念

中圖分類號(hào)：F230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）09-0349-01

引言

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代改變了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，打破了傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，改變了會(huì)計(jì)賴以存在的環(huán)境，由此也動(dòng)搖了傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論體系，首當(dāng)其沖的是影響了原有會(huì)計(jì)基本前提、會(huì)計(jì)目標(biāo)等有關(guān)會(huì)計(jì)理論的內(nèi)涵及外延，也對(duì)以之為基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)實(shí)踐提出挑戰(zhàn)。其中，對(duì)會(huì)計(jì)目標(biāo)的影響在于迫切要求提高會(huì)計(jì)信息的及時(shí)性和相關(guān)性。在會(huì)計(jì)實(shí)踐中，會(huì)計(jì)目標(biāo)決定會(huì)計(jì)的流程和方法，通過會(huì)計(jì)流程和方法來實(shí)現(xiàn)。因此，要實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)提高會(huì)計(jì)信息的及時(shí)性和相關(guān)性，就必須設(shè)計(jì)出相適應(yīng)的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程。

1 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的教育思想的變革

長(zhǎng)期以來，會(huì)計(jì)教育存在著“唯師是從”的觀念，以教師為中心的教育觀念根深蒂固。在這種觀念的指導(dǎo)下，教師是主動(dòng)的施教者，是教學(xué)過程中的絕對(duì)權(quán)威，作為學(xué)習(xí)過程主體的學(xué)生，在整個(gè)教學(xué)過程中處于被動(dòng)的接受狀態(tài)。教師們偏重會(huì)計(jì)理論研究，忽視了會(huì)計(jì)教育理論研究。規(guī)范性的教育阻礙了教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，對(duì)新的信息化工具的運(yùn)用還有一定的困難，課堂教學(xué)呆板、枯燥乏味。因此，會(huì)計(jì)教師必須盡快從“專業(yè)型”角色，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂幸欢ń逃碚撍仞B(yǎng)的“教學(xué)研究型”教師。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下未來會(huì)計(jì)教師的角色應(yīng)該定位于：學(xué)習(xí)的組織者，學(xué)生的輔導(dǎo)者、領(lǐng)航者。建立“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教育思想，積極營(yíng)造民主的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生從各個(gè)角度向教師提問，提倡富有理性和健康人文精神的爭(zhēng)辯，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和探索精神。為此，教師除了需要掌握新的會(huì)計(jì)理論和方法外，還需要樹立新的教育觀念，掌握新的現(xiàn)代教育技術(shù)。

2 信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下會(huì)計(jì)的特征

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的日臻成熟，會(huì)計(jì)的電子化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為現(xiàn)代會(huì)計(jì)的重要趨勢(shì)?，F(xiàn)代信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展，使傳統(tǒng)會(huì)計(jì)從理論到實(shí)踐發(fā)生了深刻變化，體現(xiàn)出許多新的特征，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

2.1 會(huì)計(jì)信息的實(shí)時(shí)化和集成化

傳統(tǒng)會(huì)計(jì)主要是事后的靜態(tài)核算，會(huì)計(jì)信息滯后。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，發(fā)生交易的數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)傳遞直接下載到會(huì)計(jì)應(yīng)用程序中，使得從原始單據(jù)到生成最終會(huì)計(jì)信息的過程瞬間就可以完成，所需的會(huì)計(jì)信息隨時(shí)都可以獲得，會(huì)計(jì)信息的搜集、輸入、處理和提供實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)化。同時(shí)，在這種環(huán)境下企業(yè)的管理將變成以知識(shí)和信息為核心的管理。這就要求企業(yè)信息高度集成，會(huì)計(jì)信息資源高度共享。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為這種集成提供了可能。企業(yè)通過網(wǎng)絡(luò)化的集成管理，可整合企業(yè)的財(cái)務(wù)資源，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.2 會(huì)計(jì)理論、方法和信息的多元化

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下，會(huì)計(jì)信息使用者需要的信息多樣，會(huì)計(jì)理論、內(nèi)容、目標(biāo)呈現(xiàn)多元化特征。會(huì)計(jì)假設(shè)得到擴(kuò)展，多主體、多幣種、不等距會(huì)計(jì)期間成為可能和必要，權(quán)責(zé)發(fā)生制與收付實(shí)現(xiàn)制并存，歷史成本與重置成本并存。計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的運(yùn)算功能及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得會(huì)計(jì)核算能夠多種方法并用，以滿足不同使用者的要求。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了多元化會(huì)計(jì)信息的功能，使多元化會(huì)計(jì)信息真正成為現(xiàn)實(shí)。

2.3 會(huì)計(jì)核算的簡(jiǎn)捷化和動(dòng)態(tài)化

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，從會(huì)計(jì)憑證信息到生成財(cái)務(wù)報(bào)告都由具有強(qiáng)大計(jì)算功能的計(jì)算機(jī)來完成，人工干預(yù)大大減少，削減了手工方式下會(huì)計(jì)處理過程的諸多環(huán)節(jié)，使核算過程簡(jiǎn)捷化。計(jì)算機(jī)還承擔(dān)起存貨計(jì)價(jià)、成本計(jì)算和計(jì)提折舊等復(fù)雜的核算工作，把人從繁雜的手工會(huì)計(jì)核算中解脫出來，傳統(tǒng)的手工會(huì)計(jì)處理逐漸退出歷史舞臺(tái)。企業(yè)的許多業(yè)務(wù)可以通過網(wǎng)上交易來實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)了電子單據(jù)、電子貨幣。隨著銀行現(xiàn)代化支付系統(tǒng)的開通，結(jié)算渠道更為暢通，異地匯劃資金實(shí)現(xiàn)了逐筆實(shí)時(shí)處理，資金全額清算。各種數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)在線輸入，電子貨幣自動(dòng)劃轉(zhuǎn)，使會(huì)計(jì)核算從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的實(shí)時(shí)核算。

3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的會(huì)計(jì)教學(xué)方法探究

3.1 研究型教學(xué)法

研究型教學(xué)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的能力和創(chuàng)新能力，著眼于學(xué)生終生的發(fā)展，是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代教育改革的必然選擇。研究型教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、生活及社會(huì)中去選擇和確定研究課題，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究型教學(xué)是教師和學(xué)生共同借助于網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行和完成的。教師選擇合適的課題在網(wǎng)上，學(xué)生在網(wǎng)上選擇課題和指導(dǎo)教師，然后在網(wǎng)上與指導(dǎo)教師進(jìn)行交流，確定課題的研究范圍和成果形式。經(jīng)過網(wǎng)上的資料收集，并通過分析和判斷，再加上自己的思考和認(rèn)識(shí)，以論文的形式在網(wǎng)上。這種過程可以是某個(gè)學(xué)生獨(dú)立完成、也可以是小組合作方式完成。同一課題的學(xué)生在網(wǎng)上成果后，教師再組織他們進(jìn)行討論。

3.2 基于資源庫(kù)的教學(xué)

這里的資源庫(kù)是指根據(jù)我國(guó)各高等院校現(xiàn)行會(huì)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)大綱組織的教學(xué)資源庫(kù)。教師可以利用這些資源庫(kù)進(jìn)行備課、制作教案、制作演示文稿、進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)等，學(xué)生可以利用這些資源進(jìn)行網(wǎng)上練習(xí)、網(wǎng)上提問、模擬實(shí)驗(yàn)、拓展讀等。

3.3 學(xué)生專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站

學(xué)生專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站即由學(xué)生學(xué)習(xí)小組自行開發(fā)的反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)成果的網(wǎng)站。推動(dòng)學(xué)生開發(fā)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站旨在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)和自主式學(xué)習(xí)。以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性、主動(dòng)性與熱情，真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。

3.4 跨專業(yè)教學(xué)

跨專業(yè)教學(xué)是指跨越專業(yè)界限進(jìn)行會(huì)計(jì)教學(xué)的一種方式。基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的跨專業(yè)會(huì)計(jì)教學(xué)是指任課教師在結(jié)合本專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上，適度地參與到與會(huì)計(jì)相關(guān)聯(lián)的其他專業(yè)中去?？鐚I(yè)教學(xué)是整合學(xué)生思維的一種有效途徑，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著非常積極的意義。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使跨專業(yè)教學(xué)來得更加方便和易行。

結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，新型教育環(huán)境推動(dòng)著教育思想的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了更多更新的教育理論，會(huì)計(jì)教育必須積極應(yīng)對(duì)新型教育環(huán)境下出現(xiàn)的各種問題，不斷探究新的教學(xué)方法，以適應(yīng)新環(huán)境對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求。

參考文獻(xiàn)

[1] 李冬.我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)科教育特點(diǎn)及前景概觀--以《會(huì)計(jì)研究》（2003-2012年）為例[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（2）：101-104.

篇5

【關(guān)鍵詞】音樂 心理 教學(xué)價(jià)值

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的推行，音樂欣賞作為音樂教學(xué)中的重要組成部分已經(jīng)越來教育工作者的重視。學(xué)生在音樂欣賞中培養(yǎng)了自己對(duì)音樂的興趣，學(xué)到更多關(guān)于音樂的知識(shí)，也提升了自己對(duì)音樂的感知能力，提高鑒賞音樂的品味能力，在很大的程度上還能由音樂欣賞展開自己的想象空間，因此，音樂欣賞是學(xué)生豐富情感、陶冶高尚情操的重要的途徑，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的價(jià)值和培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的方面具有積極的作用。本文從以下幾個(gè)方面和大家共同探討欣賞教學(xué)的審美教育。

一、運(yùn)用多元化教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生興趣

興趣使學(xué)生最好的老師。學(xué)生們對(duì)自己感興趣的事往往表現(xiàn)的很積極、很熱情，為了了解自己感興趣的事，進(jìn)而參與到探索事物的過程中去。學(xué)習(xí)的動(dòng)力很大一部分來自于學(xué)生對(duì)這門課程、這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的興趣，興趣使然，讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)投入精神力量。學(xué)生對(duì)于音樂的興趣來自于欣賞音樂之后在心理上產(chǎn)生的共鳴，音樂欣賞教學(xué)中，每個(gè)年齡段學(xué)生的心理狀況是不同的，低年級(jí)的學(xué)生主要欣賞的音樂比較易懂，而高年級(jí)的學(xué)生因?yàn)樾闹巧弦呀?jīng)成熟很多，對(duì)事物有了一定的認(rèn)識(shí)，因此，他們的音樂欣賞往往帶有這個(gè)年齡段的特點(diǎn)：活潑、上進(jìn)、張揚(yáng)個(gè)性。教師在音樂欣賞教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律來選擇適合這個(gè)年齡段的學(xué)生音樂欣賞教學(xué)模式。比如在音樂欣賞教學(xué)中，我們可以通過多媒體的范唱范奏、課件上的詩(shī)文配樂、利用圖片展現(xiàn)出直觀的意境描繪，以及教師和學(xué)生之間的互動(dòng)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂欣賞的興趣。例如，在欣賞《清晨》的教學(xué)中，便可以利用多媒體播放世界各國(guó)的關(guān)于清晨的歌曲，比如班得瑞的《清晨》，然后通過一些圖片展現(xiàn)出清晨美好的時(shí)光，讓學(xué)生在不知不覺中欣賞到清晨的美好，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)音樂欣賞的主動(dòng)性和審美興趣。

二、尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展因材施教

有句話說“一千個(gè)人看哈姆雷特就有一千個(gè)哈姆雷特。”音樂欣賞中也有這個(gè)特點(diǎn)，并且表現(xiàn)的特別突出。每個(gè)人由于成長(zhǎng)環(huán)境、心情的好壞、性格上的差異、生活閱歷的豐富和單調(diào)而會(huì)對(duì)同一首音樂的曲子產(chǎn)生不同的心理。有的學(xué)生比較內(nèi)向，他對(duì)音樂的欣賞表現(xiàn)的比較含蓄，但并不是說他不懂得欣賞，有的學(xué)生生性活潑好動(dòng)，在音樂欣賞上敢于抒發(fā)自己的感情，活躍課堂上的氣氛。因此，音樂教師要了解學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。在上音樂欣賞課的時(shí)候，教師可以布設(shè)一個(gè)輕松地環(huán)境，讓學(xué)生全身心的放松下來，充分的感受音樂給自己帶來的感覺，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)出來，特別是那些比較內(nèi)向的學(xué)生，更要鼓勵(lì)他們多發(fā)言，給予他們肯定的評(píng)價(jià)，幫助他們建立信心。

比如，學(xué)生們體驗(yàn)《快樂的農(nóng)夫》這首樂曲時(shí)，筆者在音樂欣賞的過程中要求學(xué)生用心體會(huì)農(nóng)夫的快樂，然后用自己的動(dòng)作有節(jié)奏地表現(xiàn)出來。樂曲播放后，有的學(xué)生做出了大大的笑臉表示高興，有的學(xué)生裝扮成一個(gè)小農(nóng)民到處?kù)乓摹柏S收果實(shí)”。但有一些內(nèi)向的學(xué)生不愿意動(dòng)，有的因?yàn)槟懶∠氡憩F(xiàn)又不敢表現(xiàn)，這時(shí)，筆者就鼓勵(lì)他們并且讓其他的學(xué)生帶動(dòng)他們，讓他們互成一個(gè)表演小組，看看哪個(gè)小組表演得好。孩子們一聽，很快的就組成了自己的表演小組，還自編自排，那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生在大家的幫助下也表演出自己的動(dòng)作。由此，一個(gè)充滿生機(jī)和活力的課堂悄悄形成了。

三、把握音樂情感，陶冶學(xué)生情操

篇6

閻艷

摘要∶隨著幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)（除明確指出的語(yǔ)種外，一般為漢語(yǔ)和英語(yǔ)）的開展，對(duì)雙語(yǔ)的議論也多起來了，略加歸納，有如下兩種說法。

贊同者認(rèn)為，教育面臨培養(yǎng)“全球人”的任務(wù)，對(duì)幼兒進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，是時(shí)代的需要。

不贊同者認(rèn)為，幼兒期應(yīng)先學(xué)好母語(yǔ)，把母語(yǔ)學(xué)好了，再學(xué)外語(yǔ)也不遲。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的頒布，確定了幼兒在發(fā)展中以情感體驗(yàn)，自身興趣為重，改變以知識(shí)為中心的的教學(xué)做法。所以本文粗淺論述了從幼兒心理特征方面對(duì)幼兒的外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響以及對(duì)策研究。

一.關(guān)于幼兒園外語(yǔ)教學(xué)褒貶不一的聲音。

〔一〕教育工作者

虞永平：

1、是否過了6歲就學(xué)不好英文了？

2、對(duì)幼兒園的孩子來說，有沒有比英文更重要的內(nèi)容要學(xué)？

3、與世界接軌真的要從幼兒學(xué)英文開始嗎？幼兒承擔(dān)的責(zé)任是否太重了？

4、我們有沒有給予幼兒充分聽、說漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)？

5、學(xué)英文到底是誰(shuí)的需要？幼兒的？家長(zhǎng)的？貌似學(xué)者的商人的？

6、今天成千上萬(wàn)的英文教師，真正合格的有多少？

7、把英文作為幼兒園的課程內(nèi)容有法律依據(jù)嗎？

8、是否應(yīng)該關(guān)注一下現(xiàn)今幼兒園課程的平衡問題？

史艷麗：

雙語(yǔ)教學(xué)在幼兒園里面實(shí)施，我認(rèn)為不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來界定,我以為在幼兒園中進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué),必須看你現(xiàn)在幼兒園的條件,是否是其它方面的活動(dòng)都搞的非常好,是否幼兒有足夠的玩的時(shí)間，是否你園具備良好的英語(yǔ)教師,孩子們是以聽、說為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,還是以背下幾個(gè)單詞為學(xué)習(xí)目的。

jane：

對(duì)幼兒是否可以雙語(yǔ)教育，不是成人說了算。　而應(yīng)該看幼兒在學(xué)習(xí)過程中的變化。幼兒快樂就可以學(xué)，反之不學(xué)。其實(shí)我們?cè)谶@里討論了半天，也不過只是從成人的角度看問題，以成人的觀點(diǎn)討論問題。成人不能代表幼兒去選擇，決定。真正應(yīng)該討論的是如何提高雙語(yǔ)教師的素質(zhì)問題，不是該不該進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)的問題，（雙語(yǔ)教學(xué)在國(guó)外的總多研究中都已證明可以進(jìn)行）雙語(yǔ)教學(xué)真正的關(guān)鍵還是教師，教法，觀念的問題。如何建立規(guī)范的雙語(yǔ)教師培訓(xùn)機(jī)制才是核心。

郭靜

我見過有一些幼兒園的外語(yǔ)活動(dòng)還是不錯(cuò)的，孩子很興奮，覺得在外語(yǔ)活動(dòng)中放松了自己，想大聲的說話，并是很大的聲音，有點(diǎn)象討論。這與傳統(tǒng)教學(xué)模式有些出入。這些幼兒園的英語(yǔ)老師也是把孩子的興趣，情感放在了評(píng)價(jià)的第一位。并不迎合有些家長(zhǎng)只想讓孩子多記單詞。

王娟

我認(rèn)為要有很合適的教材，和稱職的老師，幼兒是能從英語(yǔ)活動(dòng)中受益的，對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感好處。

〔二〕家長(zhǎng)

衛(wèi)軍

孩子上小學(xué)已 我覺得興趣是最重要的，假如我的孩子因?yàn)閷W(xué)了英語(yǔ)，而有一定的壓力，有了陰影，就得不償失了。

小喬

孩子已上小學(xué)還是不錯(cuò)的吧，多學(xué)學(xué)好。學(xué)總比不學(xué)好。

李金娣

我認(rèn)為發(fā)音挺重要的，要有好的老師，教對(duì)了學(xué)了才有用。我們幼兒園請(qǐng)的外教就不錯(cuò)。

穆林

我們孩子幼兒園老師也教英語(yǔ)，我覺的還可以，反正不要給孩子太多壓力了。

柳女士

我覺得孩子現(xiàn)在就應(yīng)該好好玩，孩子感興趣就學(xué)，不感興趣不學(xué)也無所謂。但話說回來，看見別的孩子都學(xué)，自己有時(shí)侯也不想讓孩子落后。

〔三〕幼兒

楊蒙蒙 4歲 喜歡，我姥姥說我英語(yǔ)歌曲唱得可好聽了。

高鵬 4歲 恩。（你想畫畫還是說英語(yǔ)？）畫畫。

喬愛婷 5歲 喜歡呀，上次我在公園和外國(guó)人說HELLO 呢。他說什么我可聽不懂。

李博 8歲 好玩，在幼兒園玩好多的游戲，也不用寫作業(yè)。

李登耀 9歲 我不喜歡英語(yǔ)，小時(shí)侯不喜歡，現(xiàn)在也不喜歡。

二.客觀的從理論角度論述。

（一）從幼兒心理特征方面來考慮。

研究者還利用核磁掃描技術(shù)對(duì)兒童和成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)者大腦的活動(dòng)情況分別進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幼兒在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí),大腦將外語(yǔ)貯存在"布羅卡斯區(qū)"，即與母語(yǔ)相同的部位，而成人在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)大腦已無法將外語(yǔ)貯存在該區(qū)，只能在大腦的另一部位重新建立記憶結(jié)構(gòu)，新的記憶結(jié)構(gòu)沒有"布羅卡斯區(qū)"靈敏，在使用時(shí)還需要與"布羅卡斯區(qū)"建立聯(lián)系。大腦中負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的部位"布羅卡斯區(qū)"在人的幼年時(shí)期非常發(fā)達(dá)靈敏，人們的母語(yǔ)即存貯在該區(qū)域。但隨著年齡的增長(zhǎng)，該區(qū)域的靈敏性呈下降趨勢(shì)。

國(guó)外學(xué)者曾對(duì)兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)和第二語(yǔ)言的勝利機(jī)制作過研究。例如Kim等人1997年的實(shí)驗(yàn)研究表明，很早就學(xué)第二語(yǔ)言的兒童，其母語(yǔ)和地二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中心幾乎是在腦部的同一位置上；兒童如果能用學(xué)母語(yǔ)的機(jī)制去學(xué)第二語(yǔ)言，就會(huì)使第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)邊的輕而易舉。還有學(xué)者做了功能性核磁共振腦造影的研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言的時(shí)間相近，腦部處理這兩種語(yǔ)言的區(qū)域就越靠近，甚至部分重疊。越早讓兒童接觸雙語(yǔ)，兒童內(nèi)在的語(yǔ)言學(xué)習(xí)機(jī)制就會(huì)越早接受兩種不同的語(yǔ)言刺激，而獨(dú)立的發(fā)展起來?？梢?，母語(yǔ)的學(xué)習(xí)和第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)相輔相成，不是對(duì)立的。

（二）從外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論方面考慮。

孩子開始英語(yǔ)學(xué)習(xí)之前所具備的各種能力經(jīng)常被忽視或低估。實(shí)際上，他們已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，有他們自己的世界，擅長(zhǎng)按照自己的方式理解周圍的事物，并且至少已經(jīng)學(xué)會(huì)了一門語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過程。

在談到孩子的一般性發(fā)展時(shí)，皮亞杰(Piaget)認(rèn)為孩子所接受的社會(huì)互動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量將會(huì)極大地影響他本身成長(zhǎng)發(fā)展的速度。

維果茨(Vygotsky)的最近發(fā)展區(qū)理論（ZPD：Zone of proximal development）也強(qiáng)調(diào)了高質(zhì)量的交往互動(dòng)，如成人引導(dǎo)下的互動(dòng)或與優(yōu)于自身的同齡人的互動(dòng)至關(guān)重要（1978：86）。

布魯納(Bruner)將這一ZPD理論比喻成"腳手架"，喻示孩子在建構(gòu)自己知識(shí)和能力大廈的過程中，他人的引導(dǎo)和幫助象腳手架一樣必不可少。

Halliday也支持互動(dòng)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為"母語(yǔ)以及第二、第三語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知的過程，同時(shí)也是一個(gè)互動(dòng)的過程，它的表現(xiàn)形式就是自我與他人的連續(xù)不斷的交流"（1975：139）

交際語(yǔ)言教學(xué)法則將理解和傳遞信息作為其核心思想，它的重要性甚至超過了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。費(fèi)舍(Fisher:1990)也強(qiáng)調(diào)了人的思想發(fā)展中談話的重要性。這正和維果茨的另一觀點(diǎn)相呼應(yīng)：將思想轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言的過程對(duì)刺激全面發(fā)展非常重要。

對(duì)語(yǔ)言的意義進(jìn)行商討和協(xié)作談話這一重要原則，在交際語(yǔ)言教學(xué)法所倡導(dǎo)的真實(shí)的、貼近生活的任務(wù)和活動(dòng)中有充分的體現(xiàn)。在這種真實(shí)的活動(dòng)中，學(xué)生們相互交流觀點(diǎn)，共同解決真實(shí)的問題并達(dá)成一致的理解。顯而易見，所有的學(xué)生都需要思考，交換觀點(diǎn)不僅僅是表述客觀事實(shí)；協(xié)作談話具有真實(shí)意義，這才能夠激發(fā)參與者的談話興趣。

孩子的任務(wù)是形成能夠代表自己社會(huì)現(xiàn)實(shí)模式意義的語(yǔ)言系統(tǒng).這個(gè)過程將在他的頭腦中產(chǎn)生,是一個(gè)認(rèn)知過程.但它的產(chǎn)生需要一個(gè)交際互動(dòng)的環(huán)境.除了這種環(huán)境再也不可能有它產(chǎn)生的其他方法."(Halliday1975:139)

學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的、認(rèn)知發(fā)展的過程。孩子不應(yīng)再被當(dāng)作等待灌滿的空罐子，而應(yīng)是語(yǔ)言和思想的積極探索者。正如前文所講到的，孩子已具有多種能力，這些都是構(gòu)建新的能力大廈的基石。Barnes這樣描述建構(gòu)主義的論點(diǎn)："我們每一個(gè)人必須通過不斷理解周圍的事物、積極構(gòu)建自己的世界才能夠達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)"（Norman 1992:123）。費(fèi)舍(1990)認(rèn)為，注重以孩子解決問題為核心的活動(dòng)才能夠使他們積極地參與、探索語(yǔ)言的意義和答案。

對(duì)于能夠從認(rèn)知角度積極參與學(xué)習(xí)過程的孩子，他們需要的是挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)。如果給予的任務(wù)或活動(dòng)沒有一定的挑戰(zhàn)性或冒險(xiǎn)性，孩子將永遠(yuǎn)無法獨(dú)立。有些時(shí)候甚至停滯不前，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力。但這些挑戰(zhàn)也必須有教師或同學(xué)的適當(dāng)支持，同時(shí)符合ZPD理論所提出的"新的知識(shí)必須在接近孩子發(fā)展水平的區(qū)域內(nèi)，即'最近發(fā)展區(qū)'"。

這種學(xué)習(xí)過程中的積極參與在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性也是不言而喻的。"以任務(wù)為中心的教學(xué)思想將學(xué)習(xí)過程看作是'從做中學(xué)'的過程- 學(xué)生語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展和形成主要是通過實(shí)際參與而獲得的."（Skehan,in Willis & Willis 1996:20）　有關(guān)如何學(xué)習(xí)外語(yǔ)的討論有很多。多年以來，人們總是把語(yǔ)言分割成獨(dú)立的單位-傳統(tǒng)上是結(jié)構(gòu)單位或語(yǔ)法單位-一點(diǎn)一點(diǎn)教授給學(xué)生；然后學(xué)生自己把這些斷續(xù)的碎片象玩拼圖一樣拼在一起去理解這門語(yǔ)言。

然而，孩子在學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)并不是這樣一個(gè)過程。他們置身于廣闊的語(yǔ)言環(huán)境中，吸收并使用完整的語(yǔ)言，并在更深層次的潛意識(shí)中逐漸理解其結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法。Lewis（1993）倡導(dǎo)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該從"多個(gè)詞匯構(gòu)成的語(yǔ)言段或完整的語(yǔ)言"出發(fā)，發(fā)展學(xué)生成功使用完整語(yǔ)言（段）的能力。Tough (Brumfit1991) 也曾討論到課堂教學(xué)中"系統(tǒng)化語(yǔ)言"的作用。教師應(yīng)該象母親在家里一樣，隨時(shí)替換孩子談話時(shí)所用語(yǔ)言中的某些詞匯，構(gòu)成新的完整的語(yǔ)言。

令人遺憾的是，大多數(shù)的成人和孩子在課堂學(xué)習(xí)中所接觸和練習(xí)的語(yǔ)言被局限在了"已經(jīng)消化"了的句子的層次。但實(shí)際上，教師不應(yīng)該如此簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)的過程，而應(yīng)該通過把結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)途徑具體化，從而使學(xué)生接觸更復(fù)雜的語(yǔ)言環(huán)境。不管學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、喜好、能力、綜合發(fā)展水平和語(yǔ)言發(fā)展水平如何，都能夠跟得上這種學(xué)習(xí)方法。在少兒英語(yǔ)教學(xué)中，教師可以多使用故事、歌曲和劇目等，使學(xué)生在可理解的、具有實(shí)際意義的語(yǔ)言環(huán)境中接觸和學(xué)習(xí)完整的語(yǔ)言。

孩子在學(xué)習(xí)第一語(yǔ)言時(shí)并不選擇語(yǔ)言環(huán)境,學(xué)習(xí)語(yǔ)言只是他日常生活中的一部分。他們使用原有的知識(shí)去理解新的語(yǔ)言現(xiàn)象，從已知中建立未知，并通過"吸收或同化新知識(shí)"不斷地調(diào)整思維方式。

（三）上述二者相互影響。

1.有益的方面。

美國(guó)康乃爾大學(xué)的研究機(jī)構(gòu)在1996年第一期《自然》雜志上指出：成年人學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)使用的大腦部位與兒童有明顯不同，導(dǎo)致成年人掌握外語(yǔ)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有兒童迅速。成年人學(xué)外語(yǔ)的速度慢，掌握得遠(yuǎn)沒有幼兒牢固，也較難形成基于"布羅卡斯區(qū)"的語(yǔ)感，所以，在幼兒期學(xué)習(xí)外語(yǔ)是有一定優(yōu)勢(shì)的。

兒童心理特征既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。說其簡(jiǎn)單主要是相對(duì)成年人而言，說其復(fù)雜是因?yàn)樗婕皟和睦砀鱾€(gè)方面，而且很多是不易觀察的內(nèi)心世界。

兒童時(shí)期是人的世界觀、價(jià)值觀發(fā)展的初期階段，也是發(fā)展思維能力和形成認(rèn)知方式的重要階段。不同的教育內(nèi)容和方式以及不同的環(huán)境對(duì)以上這些因素的發(fā)展和培養(yǎng)有重大的影響，因此這一階段兒童的發(fā)展具有較大的可塑性。

對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響主要表現(xiàn)在：

篇7

[關(guān)鍵詞]歌唱 個(gè)性能力 氣質(zhì) 性格 心理特征

當(dāng)你看到孩子們放聲歌唱，在歌聲中翩翩起舞時(shí)，他們那一張張開心的笑臉，一個(gè)個(gè)活潑的身影，往往能深深地感染你的心靈，如沐春風(fēng)，使你覺得這些孩子十分可愛，他們像是這世界上最快樂，最幸福的人。那么，歌聲為什么有如此大的魅力呢?它對(duì)兒童的心理發(fā)展有什么好處呢?

歌唱，是人類用以抒感、交流情感的一種自然而普遍的形式，具有情感表達(dá)的直接性、生動(dòng)性和透徹性。古人云：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故歌詠之，故手之舞之，足之蹈之也。”在各類藝術(shù)中，唯有歌聲才如此直接地打動(dòng)人的內(nèi)心世界：唯有歌唱是音樂與語(yǔ)言的巧妙結(jié)合，通過美好的聲音、清晰的語(yǔ)言來表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。由于它是帶有音樂的語(yǔ)言，因此在傳情達(dá)意上最直接、最準(zhǔn)確、最親切、最易被人們所接受，也最富有感染力，最能引起人們心靈的共鳴。歌唱對(duì)人的影響是巨大的，它訴諸聽覺，卻直達(dá)心靈，給人帶來溫馨、愉悅的精神享受，給予人無窮的力量和生活的情趣，完美的歌唱經(jīng)常能以神秘的審美力量，把我們引入情醉心迷的精神境界。專家研究指出，初到人間的嬰兒聽到中速的抒情歌曲，就如同在母親的懷抱里，感到格外親切和舒服，因?yàn)樵缭诔錾?，他就聽?0個(gè)月媽媽心跳的聲音，這種心跳頻率為每分鐘72次左右，同中速的抒情歌曲節(jié)拍相似。歡快跳躍的歌曲同嬰兒自己的心跳頻率相吻合，聽到這種歌曲，嬰兒的哭泣聲可以停止，變地安靜而專心。幼兒期的孩子聽到輕快活潑的歌曲時(shí)，他們會(huì)情不自禁地手舞足蹈起來，心情會(huì)變的愉快，而中速抒情的音樂能使兒童在舒適愜意的氣氛中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。歌唱對(duì)于青少年兒童仍不失其魅力，這一階段的孩子情緒、情感日益豐富，但又缺乏穩(wěn)定性，他們對(duì)情緒和情感的自我調(diào)控能力還處于發(fā)展過程中，還不善于克制自己的情緒和情感，如果多聽多唱健康向上的歌曲，他們的情感就可能逐步豐富穩(wěn)定起來，從而有助于他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

一、歌唱對(duì)學(xué)生(學(xué)習(xí))能力、氣質(zhì)、性格潛在影響的實(shí)證調(diào)查

以下是科研小組對(duì)北京市一所中學(xué)初一到高三六個(gè)年級(jí)的部分同學(xué)所做的問卷調(diào)查的

結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析，由于各種原因，調(diào)查范圍比較窄，但是問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)與實(shí)施比較有針對(duì)性，調(diào)查結(jié)果也比較真實(shí)可信，能比較客觀的說明一些問題。

表1―1各年級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)前30名學(xué)生對(duì)歌唱喜愛程度統(tǒng)計(jì)表

調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：絕大多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生都喜歡聽或唱歌曲，隨著年級(jí)的升高，喜愛歌唱的人數(shù)有上升趨勢(shì)。

表1―2各年級(jí)分別抽樣反應(yīng)靈活、舉止大方、善于交際的30名學(xué)生對(duì)歌唱喜愛程度統(tǒng)計(jì)表

調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：氣質(zhì)特征好的學(xué)生大部分都喜歡聽或唱歌曲。

表1―3各年級(jí)分別抽樣品質(zhì)善良、樂于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)的30名學(xué)生對(duì)歌唱喜愛程度統(tǒng)計(jì)表

調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明：性格品質(zhì)好的學(xué)生絕大多數(shù)都喜歡聽或唱歌曲，隨著年級(jí)的升高，喜愛歌唱的人數(shù)有下降趨勢(shì)。

圖1―4歌唱對(duì)學(xué)生(學(xué)習(xí))能力、氣質(zhì)、性格影響的成長(zhǎng)曲線圖

調(diào)查結(jié)果分析：?jiǎn)柧斫y(tǒng)計(jì)結(jié)果表明大部分學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，氣質(zhì)和性格特征優(yōu)秀的學(xué)生都喜歡歌唱，也充分說明歌唱對(duì)他們能力的提高，氣質(zhì)和品性的塑造產(chǎn)生了一定的影響。從圖1―4可以看出，能力成長(zhǎng)曲線呈正向上升分布，可見歌唱對(duì)學(xué)生能力的影響，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)呈上升趨勢(shì)，歌唱可不斷開發(fā)學(xué)生的能力潛能，歌唱對(duì)學(xué)生能力的影響具有持續(xù)性。氣質(zhì)成長(zhǎng)曲線呈平穩(wěn)分布，可見歌唱對(duì)氣質(zhì)的影響趨于穩(wěn)定性。性格成長(zhǎng)曲線呈負(fù)向下降分布，歌唱對(duì)學(xué)生性格的影響呈下降趨勢(shì)，并達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，表明學(xué)生的性格特征到一定的年齡段就已固定，可見，歌唱對(duì)學(xué)生性格的影響具有間斷性。

二、歌唱對(duì)學(xué)生個(gè)性心理特征的影響及作用

關(guān)于個(gè)性，一般認(rèn)為是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即具有一定傾向性的，比較穩(wěn)定的心理特征的總和。它作為心理學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)方面，與心理過程有密切關(guān)系。個(gè)性是在心理過程進(jìn)行和發(fā)展中形成的，并且在心理過程中表現(xiàn)出來-在心理過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的特點(diǎn)，就構(gòu)成了個(gè)性心理特征。心理學(xué)把這些特征概括為能力、氣質(zhì)和性格，心理學(xué)上關(guān)于人的個(gè)性心理特征的理論，對(duì)教育具有重要的影響。要想全面的了解人，必須首先了解個(gè)性，弄清楚是什么導(dǎo)致人們的個(gè)性差異，人的生活環(huán)境和個(gè)人興趣愛好對(duì)個(gè)體產(chǎn)生何種影響。如今，藝術(shù)尤其是音樂確實(shí)已悄悄地進(jìn)入了每一個(gè)家庭，并開始滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，而?dāng)前沒有什么藝術(shù)想歌唱那樣，擁有眾多的參與著。歌唱作為人們生活實(shí)踐活動(dòng)必不可少的一部分，對(duì)學(xué)生這個(gè)特殊群體會(huì)產(chǎn)生多大的作用，對(duì)他們個(gè)性心理特征的形成會(huì)有何種影響呢?

1、歌唱對(duì)學(xué)生能力的影響

能力是指直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的，人所共有的最基本的能力，又稱智力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。21世紀(jì)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，音樂已成為腦科學(xué)家探索人類智慧奧妙的重要研究對(duì)象。大量心理研究都充分證明了音樂學(xué)習(xí)對(duì)平衡左右腦、豐富人的感知起著重要的作用。歌唱學(xué)習(xí)涉及人的認(rèn)知、技能、語(yǔ)言與情感等領(lǐng)域，他可以開發(fā)人的智力、通過音響和音樂形象，喚起人們對(duì)相關(guān)視覺印象、聽覺印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，促使人的身體多種器官的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)歌唱時(shí)學(xué)生要用大腦思音、目光視譜、耳聞音響，這一過程中感知力、注意力、模仿力、記憶力及語(yǔ)言能力等在無形中都得到鍛煉。美國(guó)心理學(xué)家德納在他的《多元智力》中就提出音樂是人類智力的一種存在方式，類似“莫扎特效應(yīng)”的研究，已證實(shí)了音樂在提高人類思維、推理和創(chuàng)造力中所發(fā)揮的奇跡。

觀察力是指人們通過觀察、感覺和知覺，使自己同外部世界聯(lián)系起來而認(rèn)識(shí)客觀世界的帶有個(gè)性特點(diǎn)的能力。學(xué)生通過良好的觀察力獲得知識(shí)、形成技能、開發(fā)智力，而歌唱正是培養(yǎng)和提高學(xué)生觀察力的有效途徑。在演唱過程中通過對(duì)音樂形象的刻畫與分析，使學(xué)生較準(zhǔn)確和迅速地了解其特征，在音樂空間內(nèi)描繪事物的各個(gè)方面，造成形象上的空間立體感，這樣學(xué)生觀察力的敏銳性得到了進(jìn)一步提高。

記憶力是指把感知過的事物、思考過的問題、體驗(yàn)過的情感或從事過的活動(dòng)在頭腦中蓄存起來并再現(xiàn)出來的能力。歌唱?jiǎng)t可 以利用其特有的形象性、情感性和語(yǔ)言性特點(diǎn)，借助音樂形象培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的記憶力。1998年至2002年，中國(guó)香港大學(xué)臨床神經(jīng)心理學(xué)家陳美齡及其同事研究表明，有音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷的人有很強(qiáng)的詞匯記憶能力，那些堅(jiān)持音樂學(xué)習(xí)的人，其非文字記憶能力很強(qiáng)，可見，喜歡歌唱有助于通過培養(yǎng)學(xué)生的記憶力而促使其智力得到進(jìn)一步發(fā)展。

想象力是指在人腦中對(duì)以往形成的若干表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的能力，它在創(chuàng)造性活動(dòng)中具有加速器和催化劑的作用。愛因斯坦曾指出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！备璩魳沸蜗蟮臒o語(yǔ)義性能把學(xué)生帶入想象的世界中，讓學(xué)生欣賞歌曲《春天》，首先啟發(fā)學(xué)生從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)理解歌詞，用想象產(chǎn)生一幅春天的畫面，然后，在啟發(fā)他們從“畫”轉(zhuǎn)入到“音樂”中去。聽著音樂，他們仿佛就站在矮籬笆旁，看到黃色的迎春花開了，聽到了冰雪融化的滴水聲……在欣賞歌曲的過程中，無論是讓學(xué)生感受自然美，或理解社會(huì)美，都能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”地誘導(dǎo)和激發(fā)他們的豐富想象力。

2、歌唱對(duì)學(xué)生氣質(zhì)的影響

氣質(zhì)是指人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱，變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。主要表現(xiàn)在情緒和情感體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱，表現(xiàn)的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍方面。氣質(zhì)在人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過社會(huì)生活實(shí)踐，在后天條件影響下形成的，并受到人的世界觀和性格等控制。決定人的氣質(zhì)的既有遺傳素質(zhì)因素，但更為重要的是人的教育和社會(huì)生活的影響。

從定義上看，氣質(zhì)主要表現(xiàn)在情緒和情感發(fā)生的速度、強(qiáng)度、外部表現(xiàn)和活動(dòng)靈活性方面特征的綜合，可見，學(xué)生情緒和情感的內(nèi)在特征將決定他的氣質(zhì)表現(xiàn)。首先，從情緒談起，情緒是個(gè)體受到某種刺激而產(chǎn)生的一種身心激動(dòng)狀態(tài)，一切情緒都是主體生理或心理的反應(yīng)，情緒通常表現(xiàn)為愉快與煩惱、緊張與松弛、興奮與抑制等方面。人的情緒變化將對(duì)人的身心產(chǎn)生直接影響。如，社會(huì)生活中由于生活和學(xué)習(xí)壓力所引起的許多負(fù)面情緒(恐懼、焦慮、冷漠、抑郁等)對(duì)人的身心健康有著不利影響。心理學(xué)研究表明，人的情緒復(fù)雜而不易控制，但人的情緒具有適應(yīng)、動(dòng)機(jī)、組織以及信號(hào)功能，人們可以借助音樂活動(dòng)、體育鍛煉等注意力轉(zhuǎn)移的方法進(jìn)行調(diào)節(jié)，尤其是歌唱對(duì)人的情緒調(diào)節(jié)是通過音響來影響人的生理功能和心理狀態(tài)而實(shí)現(xiàn)的。由于每首歌曲的節(jié)奏、速度、音調(diào)等都不盡相同，從而可表現(xiàn)出不同的情緒調(diào)控效果，節(jié)奏明快的音樂使人心跳加快，肌肉繃緊，情感振奮；旋律優(yōu)美清新的歌曲使人產(chǎn)生快樂、恬靜的情感；而節(jié)奏舒緩、音調(diào)幽雅的音樂具有陣痛、降壓、鎮(zhèn)靜和安定情緒的作用。經(jīng)常被音樂熏陶的學(xué)生，均有著豐富的情感體驗(yàn)，往往個(gè)性開朗、心胸開闊，利用歌唱對(duì)情感進(jìn)行調(diào)節(jié)，將日常生活的情感經(jīng)過調(diào)整而藝術(shù)化，從而使人的情緒活動(dòng)保持一個(gè)較高水平，具有較高的自我認(rèn)知，自我調(diào)控能力，進(jìn)而塑造良好的氣質(zhì)風(fēng)度。

情感是氣質(zhì)的主要表現(xiàn)形式之一，情感豐富與穩(wěn)定程度可以影響一個(gè)人的氣質(zhì)。心理學(xué)家說：人類歌唱是為了自我安慰；教育家說：歌唱能使人情感豐富、情思細(xì)膩、人格完善。歌唱是情之所使，興之所至，它使人們充分抒發(fā)心靈的百般情感。歌唱對(duì)人有巨大的影響，它能夠直接而又強(qiáng)烈地影響人的情感，觸及人的心靈深處。其根源在于它與人的心靈、人的生命和律動(dòng)保持著高度的“同構(gòu)”。蘇珊；朗格指出：“我們叫做音樂的音調(diào)結(jié)構(gòu)，與人類的情感形式――――增強(qiáng)與減弱，流動(dòng)與休止，沖突與解決，以及加速、抑制、極度興奮、平緩和微妙的激發(fā)，夢(mèng)的消失等等形式在邏輯上有著驚人的一致，音樂是情感生活的音調(diào)摹寫。”現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明，人的情感活動(dòng)與音樂的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)具有心理感受上的一致性，且都有時(shí)間上的持續(xù)性和過程性，在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)上又都表現(xiàn)為力度的強(qiáng)弱和節(jié)奏的張馳以及色調(diào)的明暗這樣一個(gè)動(dòng)力性過程，當(dāng)音樂所展示的音響運(yùn)動(dòng)過程與人的感情發(fā)展過程相吻合時(shí)，就會(huì)引起心理上的強(qiáng)烈反應(yīng)，產(chǎn)生情感共振。音樂作為美的載體，其孕育著豐富的愛，歌唱以崇高凈美的音樂語(yǔ)匯和感人致深的歌詞語(yǔ)言喚起人們的愛心。一首幽雅舒緩、感情溫和的搖籃曲，是樸實(shí)純潔的母愛之聲；一首莊嚴(yán)雄偉、情感豪邁的祖國(guó)頌歌能喚起人們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛：一首如詩(shī)如畫的小夜曲，又把你帶到了甜蜜的愛情之中……歌唱藝術(shù)以各種美的內(nèi)容和形式來喚起我們愛人、愛己、愛自然、愛故鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感。

3、歌唱對(duì)學(xué)生性格的影響

性格是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人的個(gè)性中最重要、最顯著的心理特征，它在人的個(gè)性中起著核心的作用，是一個(gè)人區(qū)別于其他人的集中表現(xiàn)。它體現(xiàn)出一個(gè)人的社會(huì)性及全部精神面貌，影響著人的成長(zhǎng)。性格有積極的性格特征和消極的性格特征，積極的特征對(duì)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生良好的推動(dòng)作用古今中外對(duì)人類文明進(jìn)步事業(yè)做出較大貢獻(xiàn)的杰出人物的性格品質(zhì)中，追求真理、勇于創(chuàng)新、自信、坦誠(chéng)、謙遜等特征對(duì)他們的成就有重要影響：而消極的性格特征對(duì)人的成長(zhǎng)則起到限制作用。

對(duì)于學(xué)生來說，他的性格特征有助于學(xué)業(yè)的成功。歌唱藝術(shù)的旋律美、歌詞美、聲音美，都可以使學(xué)生心曠神怡，精神振奮，從而激發(fā)學(xué)生的美好向往和對(duì)學(xué)習(xí)的愿望，激起意志上的努力，是任何其他教育方式所無法比擬的。凡喜歡音樂，熱愛歌唱的學(xué)生，大多熱情大方、活潑開朗、思維敏捷、自信心強(qiáng)、善于交際，有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力。多聽多唱可逐步豐富學(xué)生的情感和精神追求，進(jìn)而漸漸形成情緒穩(wěn)定、積極向上、充滿自信的性格。那些朝氣蓬勃、雄壯有力、抒情優(yōu)美、歡快活潑的音樂，都會(huì)對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)產(chǎn)生積極的作用。歌曲以感人致深的音樂和具體形象的語(yǔ)言來表達(dá)一定的思想感情，寓思想性、藝術(shù)性于一體，不僅能使學(xué)生獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣，還能使他們正確地認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)客觀世界，使他們的精神不斷得到升華，從而形成良好的性格。如《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》中“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長(zhǎng)城，”形象生動(dòng)的歌詞，再加上堅(jiān)定有力的旋律，可極大的鼓舞學(xué)生，使他們明白現(xiàn)在的生活來之不易，明白生活道路的坎坷與艱辛。學(xué)生們通過日積月累的感染和熏陶，激發(fā)起內(nèi)心的真實(shí)情感，使抽象的概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的行動(dòng)，從而培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的性格。

塑造學(xué)生優(yōu)良性格品質(zhì)是現(xiàn)階段教育的主要目的，也是全面開展素質(zhì)教育的主要任務(wù)。音樂教育作為素質(zhì)教育最重要的形式，對(duì)于學(xué)生優(yōu)良性格品質(zhì)的塑造有著不可替代的功效。古希臘的哲人認(rèn)為：“音樂教育比其他的教育都重要的多……如果教育方式適合，它們就用美來滋潤(rùn)心靈，使它也就 因而美化。如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化?！本湍酶枨鷣碚f吧，其本身就有教化意義一歌曲表現(xiàn)詞曲作家的人生觀、世界觀、人格、倫理道德等。這些情況，在音樂結(jié)構(gòu)里，通過音樂美的形態(tài)被外化出來。安塞爾美說：“音樂的形成力是人的倫理的本質(zhì)的表現(xiàn)行為，也可以說音樂是人的倫理的美的表現(xiàn)。”一首歌曲具有高度概括性，天然賦予其某種情緒、精神和情感，當(dāng)我們聆聽時(shí)，即使不知道它的作者、背景和歌詞，也總能感受到它表達(dá)的情緒并受到感染。另外，對(duì)歌曲音響的接受是最為“自然”的，其“潛移默化”的教育效能是其他教育方式所無法比擬的。(8)由于聲音對(duì)人的內(nèi)心具有強(qiáng)烈和直接的刺激作用，容易引起無意注意，所以在音樂審美情感反映中，人的感知、情感、想象、理解等處于協(xié)調(diào)狀態(tài)，整個(gè)心靈獲得充分自由。

三、流行歌曲對(duì)青少年學(xué)生的負(fù)面影響

前幾天，我收聽一家音樂臺(tái)的熱線節(jié)目，為使節(jié)目辦活，主持人出了幾道問答題，說答對(duì)了有獎(jiǎng)。其中有道題是：“《一千個(gè)理由》的演唱者是誰(shuí)?是哪年生的?是由哪家文化公司推出來的?”這時(shí)馬上有一?？茖W(xué)校女生通話搶答，全對(duì)。

從一位家長(zhǎng)的口中了解到他兒子在讀高中，以前成績(jī)一直很好。今年來，成績(jī)明顯下降，每天回家后第一件事就是打開錄音機(jī)聽流行歌曲，特別是粵語(yǔ)歌，隨著音樂響起，他飄飄然了，時(shí)而神采飛揚(yáng)，時(shí)而神情恍惚。晚上常很晚回家，問他，他說自習(xí)去了。這次考試英語(yǔ)考了65分，問他為什么，他才說實(shí)話，上星期在“OK”廳打擂臺(tái)，老板說他的歌唱得簡(jiǎn)直和香港的x　x的一模一樣，說他有出息。

一位中學(xué)音樂老師這樣和我抱怨，學(xué)生對(duì)課堂上的音樂作品根本不感興趣，課上剛宣布本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，馬上就招來學(xué)生一片失望的嘆息聲，有的學(xué)生甚至直言提出學(xué)唱X X流行歌曲。

以上例子可以看出，流行歌曲已經(jīng)侵害了學(xué)生身心健康，不僅僅是學(xué)習(xí)上，還涉及到道德修養(yǎng)和人生觀的問題，這是絕對(duì)不能輕視的。

當(dāng)前，在流行歌曲欣賞者中，青少年占有相當(dāng)大的比重，在中小學(xué)中“大流行”；中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)時(shí)刻》節(jié)目，曾對(duì)小學(xué)生所唱的歌曲作了抽樣調(diào)查，被調(diào)查的小學(xué)生唱的都是流行歌曲，且絕大多數(shù)都與“情”“愛”有“緣”。此種現(xiàn)象令人堪憂!如何引導(dǎo)青少年去欣賞高品位的音樂藝術(shù)，學(xué)唱健康向上的歌曲，從音樂欣賞中吸取精神力量，提高道德修養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)熱情，使他們的身心得到健康成長(zhǎng)，不能不說是擺在我國(guó)教育界、音樂界、新聞界，乃至全社會(huì)面前的一項(xiàng)刻不容緩的工作。

在當(dāng)前我國(guó)青少年中廣泛流傳的流行歌曲中，夾雜了一些格調(diào)不高的作品，而這些作品借現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)制作出一些格調(diào)低下的磁帶、影蝶、錄像帶，有的還配上一些摩登女郎嬌媚造作、式動(dòng)作、買弄的畫面；有的歌曲其歌詞故作深沉，讀后不知所云，有些甚至語(yǔ)法不通，詞不達(dá)意；有的歌曲本來就寫得膚淺，可演唱者卻大做文章，演唱時(shí)處理的嬌柔做作，無病……這些東西在青少年中傳播，必然使他們的學(xué)習(xí)不專心，胡思亂想，追求低級(jí)趣味的生活方式，迷失奮斗目標(biāo)，產(chǎn)生不良后果。

面對(duì)這種情況，首先，要引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀，提高他們的音樂素質(zhì)，使他們既是流行歌曲的承受者和消費(fèi)者，又是檢驗(yàn)者和評(píng)判著。其次，音樂老師應(yīng)具備相應(yīng)的教學(xué)水平，加強(qiáng)基礎(chǔ)音樂教育，讓學(xué)生真正掌握一般音樂欣賞應(yīng)具備的常識(shí)，多組織欣賞優(yōu)秀作品，提高學(xué)生欣賞水平和鑒賞能力。再次，電臺(tái)、電視臺(tái)不應(yīng)只從經(jīng)濟(jì)效率考慮，對(duì)播出的作品要凈化、美化青少年心靈的角度出發(fā)。制作出版部門要在選題、制作質(zhì)量上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕生產(chǎn)、出版質(zhì)量低略，內(nèi)容庸俗、頹廢的音樂產(chǎn)品。

只要社會(huì)各界聯(lián)合起來，抵制不健康的音樂文化，重視青少年的全面培養(yǎng)，中國(guó)的未來將充滿希望。

四、結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞 農(nóng)民；心理行為特征；新型農(nóng)民培訓(xùn)；策略

中圖分類號(hào) G442；G725 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2011）12-0396-02

黨的十七大報(bào)告指出，要走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體是農(nóng)民，全面提高農(nóng)民素質(zhì)關(guān)乎中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的現(xiàn)在和未來[1]。勿庸置疑，農(nóng)民培訓(xùn)是現(xiàn)階段提高農(nóng)民素質(zhì)最為直接和有效的手段。農(nóng)民作為一類特殊的群體，在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出其特殊的心理行為特征。因此，農(nóng)民培訓(xùn)必須以農(nóng)民在學(xué)習(xí)中的心理行為特征為立足點(diǎn)，構(gòu)建獨(dú)立靈活的新型農(nóng)民培訓(xùn)，為新農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供人才支持和智力保障。

1 農(nóng)民在學(xué)習(xí)中的心理行為特征分析

1.1 實(shí)用功利性

一般而言，人的學(xué)習(xí)行為是根據(jù)個(gè)人的需求、問題、感覺與希望，為實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)所采用的一系列問題解決行為，是一種主動(dòng)選擇的行為。它帶有一定的目的性，可以是提高修養(yǎng)、掌握技術(shù)、拓展世面，也可以是滿足欲望、打發(fā)時(shí)間等。但是對(duì)于農(nóng)民這樣一類群體，他們的學(xué)習(xí)行為發(fā)生則帶有特別明顯的實(shí)用功利性[2]。農(nóng)民的學(xué)習(xí)行為通常是迫于一定的生活和社會(huì)壓力，其目的不僅是為了獲取知識(shí)，提高能力，更重要的是為了增加家庭收入、改善生活條件、處理實(shí)際問題、解決政策疑惑等。他們學(xué)習(xí)就是為了切實(shí)帶給他們看得見、用得上的好處，這樣的學(xué)習(xí)帶有很強(qiáng)的針對(duì)性，學(xué)習(xí)效果通常在生活中可以很快得到驗(yàn)證。從實(shí)際情況來看，農(nóng)民對(duì)于能夠取得技能資格證書的勞動(dòng)力技能就業(yè)培訓(xùn)的積極性最高，實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)次之，政策法規(guī)培訓(xùn)較低。同時(shí)對(duì)于某些新技術(shù)的學(xué)習(xí)，農(nóng)民通常會(huì)考慮成本、勞動(dòng)力投入、產(chǎn)出、產(chǎn)值等多個(gè)環(huán)節(jié)。增產(chǎn)效果明顯但是成本高的，他們普遍不感興趣；增產(chǎn)效果明顯但是費(fèi)工費(fèi)力，他們同樣不會(huì)接受。

1.2 經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)性

農(nóng)民所掌握的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和畜牧養(yǎng)殖技術(shù)，甚至一些生活技能大多是經(jīng)過世代積累并流傳完善的經(jīng)驗(yàn)積累體。這些技能都是因一定的科學(xué)性而存在，但是對(duì)于農(nóng)民而言，他們無法用科學(xué)的理論去解釋和理解這些技能，只能作為一種實(shí)踐證明的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，影響指導(dǎo)著日常的生活和學(xué)習(xí)。學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的作用具有雙重性。經(jīng)驗(yàn)既是學(xué)習(xí)的助力又是學(xué)習(xí)的阻力，即它雖然是學(xué)習(xí)的重要資源，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，但它也會(huì)造成偏見或先入為主的看法，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。農(nóng)民正是這樣一類典型群體，掌握了大量的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)著日常生活，對(duì)以后的學(xué)習(xí)造成了一定影響。他們喜歡按照常規(guī)經(jīng)驗(yàn)辦事，經(jīng)驗(yàn)中沒有的，沒見過的就不相信，即使聽專家講過、書本上看過也很難下決心。反之，他們看到別人，尤其是自己采用某種技術(shù)獲得成功后，他們會(huì)堅(jiān)定的繼續(xù)采用這項(xiàng)技術(shù)并長(zhǎng)期不變。

1.3 效率低下性

目前，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)仍然落后，農(nóng)民的基本素質(zhì)普遍偏低，接受過的教育程度低下，記憶能力、接受能力、自學(xué)能力、應(yīng)用能力等一系列學(xué)習(xí)能力隨著年齡的增長(zhǎng)而日益衰退。每天大量的體力勞動(dòng)會(huì)讓他們產(chǎn)生疲勞感，身心疲憊不僅會(huì)有礙學(xué)習(xí)效率，更會(huì)消弱學(xué)習(xí)的積極性。這些都直接影響著農(nóng)民學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)，農(nóng)村的學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)于城市來講，具有很大的干擾因素，諸如生計(jì)、農(nóng)活、家務(wù)、賭博風(fēng)氣等，通常在農(nóng)民生活中很難形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效果不盡如人意。培訓(xùn)中很少有農(nóng)民會(huì)認(rèn)真記錄，對(duì)于理論實(shí)際、語(yǔ)言通俗的知識(shí)點(diǎn)印象深刻，對(duì)于充滿學(xué)術(shù)語(yǔ)言的培訓(xùn)容易厭倦，甚至?xí)右缘种啤?/p>

1.4 保守學(xué)習(xí)性

盡管近年來因?yàn)閲?guó)家的一些優(yōu)惠政策，農(nóng)民收入有了較大提高，但就總體而言，我國(guó)大多數(shù)農(nóng)民的收入消費(fèi)水平還處在較低的層次上。2010年農(nóng)民人均純收入5 919元，而城市居民人均可支配收入達(dá)到19 109元，城鄉(xiāng)居民人均收入比例高達(dá)3.23∶1。2010年城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)水平為13 471元，農(nóng)村居民為4 382元，城市是農(nóng)村的3.07倍?？梢钥闯觯M管農(nóng)民逐年增收，但是城鄉(xiāng)差距依然明顯，農(nóng)民消費(fèi)增長(zhǎng)乏力仍然難以改變。隨著養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等方面的開支越來越大，農(nóng)民除了日常必須開銷外，通常增加預(yù)期儲(chǔ)蓄以備不時(shí)之需。因此，農(nóng)民普遍不愿意自己掏錢去學(xué)習(xí)，特別是當(dāng)前變相推銷農(nóng)藥、化肥和飼料的農(nóng)民培訓(xùn)比比皆是，導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)于許多農(nóng)民培訓(xùn)持懷疑態(tài)度，不愿意浪費(fèi)時(shí)間和精力，甚至產(chǎn)生抵觸心理。

2 針對(duì)農(nóng)民學(xué)習(xí)中心理行為特征的新型農(nóng)民培訓(xùn)策略

鑒于農(nóng)民在學(xué)習(xí)中的上述特征，科學(xué)地開展新型農(nóng)民培訓(xùn)工作勢(shì)在必行?？茖W(xué)地分析農(nóng)民在學(xué)習(xí)中的心理行為特征，可以有的放矢地組織和進(jìn)行新型農(nóng)民培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一批有文化、講道德、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，更可以為全面提高農(nóng)民素質(zhì)，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供人才智力支持。筆者認(rèn)為，在新型農(nóng)民培訓(xùn)中應(yīng)采取以下幾個(gè)方面的策略。

2.1 按需而授，注重培訓(xùn)內(nèi)容的針對(duì)性

農(nóng)民在學(xué)習(xí)中的實(shí)用功利性的最直接體現(xiàn)就是有明顯目的的去選擇學(xué)習(xí)。因此，新型農(nóng)民培訓(xùn)必須要以農(nóng)村發(fā)展需要和農(nóng)民需求為前提，科學(xué)地分析農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民現(xiàn)狀，分類選擇不同具有針對(duì)性的培訓(xùn)內(nèi)容。如針對(duì)農(nóng)民群眾在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中種養(yǎng)技術(shù)、勞務(wù)技能普遍低下等實(shí)際，應(yīng)重點(diǎn)貫徹 “農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，勞動(dòng)技能培訓(xùn)與就業(yè)相結(jié)合”的方針，開展技能培訓(xùn)。針對(duì)當(dāng)年流行性病蟲災(zāi)害、農(nóng)村普遍性法律案件等密切關(guān)系到農(nóng)民致富和農(nóng)村發(fā)展的問題，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的專題培訓(xùn)，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)民的切身利益等。

2.2 摸底調(diào)研，確保培訓(xùn)安排的科學(xué)性

全面掌握當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的具體情況，是開展培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)。主管部門必須掌握當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)、農(nóng)民外出務(wù)工的趨勢(shì)和相關(guān)訂單、當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)師資場(chǎng)地以及培訓(xùn)資金等詳細(xì)情況，綜合制定靈活的農(nóng)民培訓(xùn)計(jì)劃。在培訓(xùn)時(shí)間安排上，除勞務(wù)技能培訓(xùn)以外的農(nóng)民培訓(xùn)，應(yīng)該選擇在農(nóng)閑或農(nóng)忙中適時(shí)適地的短期技術(shù)培訓(xùn)與指導(dǎo)，使農(nóng)民當(dāng)場(chǎng)就能實(shí)際操作和應(yīng)用，學(xué)了就會(huì)，會(huì)了就用，用了就見效[3]。在培訓(xùn)地點(diǎn)的選擇上，盡可能讓培訓(xùn)指導(dǎo)走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，使培訓(xùn)更為形象、生動(dòng)，貼近生活。在培訓(xùn)師資的選擇上，勞務(wù)技能培訓(xùn)應(yīng)該選擇有一定師資力量專業(yè)職業(yè)技能學(xué)校的中長(zhǎng)期培訓(xùn)為主。實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)的老師可以選擇一些當(dāng)?shù)鼗蛘吣硞€(gè)領(lǐng)域范圍內(nèi)的知名學(xué)者以及高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，也可以選擇農(nóng)村的“土專家”、“田秀才”、“養(yǎng)殖大王”、“種植大戶”、“經(jīng)紀(jì)能人”等鄉(xiāng)土人才。這些人不但具有豐富的理論知識(shí)和過硬的實(shí)際操作能力，還具備與農(nóng)民溝通交流能力。這將直接影響農(nóng)民對(duì)知識(shí)的接受和學(xué)習(xí)氛圍。培訓(xùn)對(duì)象的選擇上，則應(yīng)以鄉(xiāng)、村干部，種養(yǎng)大戶、致富能人為主，他們是農(nóng)村致富的骨干力量，學(xué)習(xí)和接受能力較強(qiáng)，思想理念較為先進(jìn)，首先使他們掌握一些科學(xué)技術(shù)，提高生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力，發(fā)揮他們的示范帶動(dòng)作用，對(duì)于農(nóng)村全面致富能起到很好的輻射推動(dòng)作用。

2.3 創(chuàng)新形式，提高培訓(xùn)效果的高效性

農(nóng)民培訓(xùn)是一項(xiàng)務(wù)實(shí)和創(chuàng)新并舉的工作，培訓(xùn)內(nèi)容要?jiǎng)?wù)實(shí)，形式則需要?jiǎng)?chuàng)新。圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期和農(nóng)時(shí)季節(jié)，多樣化的培訓(xùn)形式是提高農(nóng)民培訓(xùn)效果的一種重要手段。通過講座與交流、觀摩與實(shí)踐、培訓(xùn)與訂單相結(jié)合等多種形式開展培訓(xùn)，總結(jié)吸取各地優(yōu)秀農(nóng)民培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，編寫農(nóng)民易接受的順口溜、技術(shù)要點(diǎn)、明白紙等通俗載體，適當(dāng)引用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙等媒體作長(zhǎng)期定時(shí)的科教宣傳板塊[4]。同時(shí)，農(nóng)民培訓(xùn)在教學(xué)上必須注意控制適度的內(nèi)容量，把握適當(dāng)?shù)闹R(shí)深度，篩選實(shí)用的內(nèi)容信息，有效地將教學(xué)內(nèi)容與農(nóng)民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來，以增加培訓(xùn)效果，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

2.4 建立基地，增強(qiáng)培訓(xùn)示范的樣板性

培訓(xùn)基地的建設(shè)能夠直接迎合農(nóng)民直觀現(xiàn)實(shí)的心理，對(duì)培訓(xùn)起到事半功倍的作用。當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)還較低，對(duì)一些技術(shù)問題的評(píng)價(jià)和結(jié)論往往是急功近利，他們看到技術(shù)確實(shí)有效時(shí)才肯采用，對(duì)任何技術(shù)都要親自“實(shí)踐”檢驗(yàn)才肯相信。因此，在培訓(xùn)過程中，要分產(chǎn)業(yè)、分行業(yè)、分區(qū)域建立培訓(xùn)基地，配套基礎(chǔ)設(shè)施，規(guī)范培訓(xùn)流程，完善培訓(xùn)制度，與龍頭企業(yè)、專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織、種養(yǎng)小區(qū)、產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)緊密結(jié)合，充分發(fā)揮示范樣板作用，帶動(dòng)推廣新品種、新技術(shù)，使培訓(xùn)基地成為農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)技術(shù)的陣地、開展培訓(xùn)的課堂、學(xué)用科技的平臺(tái)。

2.5 統(tǒng)籌規(guī)范，加強(qiáng)培訓(xùn)管理的統(tǒng)一性

農(nóng)民作為一群樸實(shí)善良的群體，內(nèi)心也渴望自身知識(shí)和技術(shù)的提高。但是當(dāng)前大多數(shù)農(nóng)民培訓(xùn)涉及部門單位較多，管理較為分散，農(nóng)民培訓(xùn)工作效果并不明顯。因此，農(nóng)民培訓(xùn)工作必須形成由政府統(tǒng)籌，特定部門牽頭，農(nóng)業(yè)、財(cái)政、勞動(dòng)、教育、科技等相關(guān)部門共同合作參與的綜合服務(wù)體制，并設(shè)立專門辦公室，統(tǒng)一規(guī)劃、集中管理、有效整合資金、師資、場(chǎng)地、教材等培訓(xùn)資源，從而達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的培訓(xùn)資源整合和工作統(tǒng)一，使農(nóng)民培訓(xùn)的效益達(dá)到最大化[5]。并適時(shí)引入市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)和支持農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織參與到農(nóng)民培訓(xùn)工作中來，壯大農(nóng)民培訓(xùn)隊(duì)伍。這樣統(tǒng)一化的培訓(xùn)管理，明確了培訓(xùn)任務(wù)和計(jì)劃，促進(jìn)了各部門分工協(xié)作，保障了農(nóng)民培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)來源，從而徹底改變現(xiàn)階段各部門各自為政、多頭管理、內(nèi)容重復(fù)、場(chǎng)次頻繁、效果低下的農(nóng)民培訓(xùn)現(xiàn)狀，同時(shí)也可以杜絕個(gè)別單位、企業(yè)打著新農(nóng)村建設(shè)和新型農(nóng)民培訓(xùn)的幌子變相收費(fèi)和推銷產(chǎn)品的行為發(fā)生，提高農(nóng)民對(duì)培訓(xùn)的信任度和積極性。

3 參考文獻(xiàn)

[1] 彭玉林.區(qū)域新型農(nóng)民教育培訓(xùn)的探索與實(shí)踐[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2010（8）：33-35.

[2] 郭琛，胡勝德.基于農(nóng)民工消費(fèi)心理行為特征的消費(fèi)信貸需求研究[J].經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作信息，2009（31）：33.

[3] 朱建紅，龐海艷，孫艷麗.農(nóng)民教育培訓(xùn)存在的問題及對(duì)策[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2010（24）：395-396.

篇9

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力 人才特色 培養(yǎng)策略

[作者簡(jiǎn)介]吳煒（1975- ），女，江蘇建湖人，江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系，講師，碩士，研究方向?yàn)閷W(xué)生思想政治教育。（江蘇 南京 211170）

[中圖分類號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）24-0083-02

隨著教育大眾化的深入，用人單位對(duì)高校培養(yǎng)的人才提出了越來越高的要求，大學(xué)生樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、蓄積力量、培養(yǎng)自己的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是在就業(yè)市場(chǎng)找到位置的關(guān)鍵。綜觀在就業(yè)市場(chǎng)笑傲江湖的高校畢業(yè)生，可發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是有自己獨(dú)特的服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)和優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)于迫切需要提升其“產(chǎn)品”就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的高校而言，凝練出人才特色來提升大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是其面臨的嚴(yán)峻課題。

一、大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力詮釋

大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力指大學(xué)生在面臨就業(yè)時(shí)所擁有的有價(jià)值的、獨(dú)特的、不易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿和替代的競(jìng)爭(zhēng)能力，是相對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，能使大學(xué)生戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手找到適合才能發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的適當(dāng)工作崗位的核心能力，即能創(chuàng)造性地滿足社會(huì)和用人單位對(duì)人才需求的獨(dú)特能力，具有以下幾個(gè)特征：

1.特異性。大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力作為大學(xué)生所特有的就業(yè)優(yōu)勢(shì)和能力，應(yīng)該是不同的成長(zhǎng)背景、環(huán)境塑造、學(xué)校培養(yǎng)模式以及自身先天素質(zhì)的差異所形成的個(gè)性化發(fā)展的產(chǎn)物。就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的特異性表明，大學(xué)生就業(yè)核心能力越突出就越難以效仿，其優(yōu)勢(shì)就越明顯、越持久。

2.整合性。大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力是個(gè)體綜合能力的反映，是不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)技能、綜合素質(zhì)的總合，是通過同化、順應(yīng)、重組等多種方式實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的整合程度越高，其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，也就越容易得到用人單位的青睞。

3.過程性。大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力與其氣質(zhì)品性、行為模式、生活方式有很大的關(guān)度，其培育取決于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、理念的不斷學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期探索和逐步積淀，必須經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期優(yōu)化整合的發(fā)展過程，短期內(nèi)難以被模仿和復(fù)制。過程性保證了擁有就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的學(xué)生在一段時(shí)期內(nèi)相對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

4.發(fā)展性。大學(xué)生的就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力隨著時(shí)間的推移和考核內(nèi)容的變化而變化，呈現(xiàn)出不斷發(fā)展、完善、提高的走勢(shì)。因此大學(xué)生應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變化，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，滿足社會(huì)的客觀需求，使其就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力處于動(dòng)態(tài)發(fā)展不斷提升之中，這樣大學(xué)生才能在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中保持持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

雖然人們對(duì)于就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力要素的認(rèn)識(shí)有所不同，但有一點(diǎn)是一致的，即就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成不是諸要素的簡(jiǎn)單疊加，而是各要素經(jīng)過有機(jī)的協(xié)調(diào)整合，并不斷加以培育、發(fā)展，從而形成大學(xué)生在面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)獨(dú)具特色的優(yōu)勢(shì)與能力。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力識(shí)別和確定核心要素是前提。大學(xué)生要具備就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，必須具有一定的就業(yè)優(yōu)勢(shì)，有優(yōu)勢(shì)才有實(shí)力，有實(shí)力才有發(fā)展，這種發(fā)展產(chǎn)生于各種要素所形成的合力：專業(yè)理論的積累養(yǎng)成理論能力，廣博知識(shí)的拓展表現(xiàn)個(gè)人魅力，訓(xùn)練有素的專業(yè)技能實(shí)現(xiàn)職業(yè)能力，全面培養(yǎng)的綜合素質(zhì)挖掘發(fā)展?jié)摿Γㄈ鐖D1所示）。

二、人才特色是大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉

高校一旦培育出自身的人才特色，勢(shì)必在培育競(jìng)爭(zhēng)壁壘、搶占市場(chǎng)份額方面發(fā)揮作用，成為大學(xué)生就業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉。

篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治教育；心理疏導(dǎo)；人文關(guān)懷

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2013）01-129-01

總書記在黨的十報(bào)告中指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性和平、積極向上的社會(huì)心態(tài)。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的提出，進(jìn)一步豐富了思想政治工作的內(nèi)涵，拓寬了視野和思路，為做好新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治政治教育指明了方向。

一、心理疏導(dǎo)與人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵

（一）人文關(guān)懷的科學(xué)內(nèi)涵

人文關(guān)懷在我國(guó)有著深厚的歷史和文化淵源。中國(guó)傳統(tǒng)文化主體是“儒教文明”，孔子的“天地之性，人為貴”；孟子的“盡心、知性、知天”，均體現(xiàn)出一種發(fā)展個(gè)體人格、宏揚(yáng)主體精神、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人本主義精神特質(zhì)。高校思想政治教育中的人文關(guān)懷，就是在工作中以大學(xué)生發(fā)展為本，把大學(xué)生看作是具有獨(dú)立個(gè)性和特定觀念的教育主體，尊重大學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，調(diào)動(dòng)并激發(fā)大學(xué)生的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

（二）心理疏導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵

所謂“疏導(dǎo)”，顧名思義就是“疏通、引導(dǎo)”。“心理疏導(dǎo)，主要是指思想工作者通過解釋、說明、同情、支持和相互之間的理解，運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的溝通方式，來影響對(duì)方的心理狀態(tài)，改善或改變社會(huì)公眾的認(rèn)知、信念、情感、態(tài)度和行為等，達(dá)到預(yù)警、降低、解除不良心理狀態(tài)的目的。”0思想政治教育心理疏導(dǎo)就是將心理學(xué)和社會(huì)工作的心理疏導(dǎo)手段和技術(shù)與思想政治教育傳統(tǒng)疏導(dǎo)教育相結(jié)合，引導(dǎo)人疏泄不滿情緒，緩解心理壓力、恢復(fù)正常心理和健康身心狀態(tài)的一種思想工作方法。

二、大學(xué)生思想政治教育心理疏導(dǎo)的特點(diǎn)

（一）主動(dòng)性

心理疏導(dǎo)的主動(dòng)性，是指在具體的心理疏導(dǎo)過程中，心理疏導(dǎo)主體能真誠(chéng)關(guān)注心理疏導(dǎo)客體對(duì)象的心理與思想的變化，主動(dòng)積極適時(shí)地進(jìn)行心理疏導(dǎo)。同心理咨詢的做法不同，心理疏導(dǎo)要求教育者主體經(jīng)常主動(dòng)深入教育對(duì)象之中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不利于社會(huì)安定和諧、需要及時(shí)加以疏導(dǎo)的不良社會(huì)情緒，敏銳發(fā)現(xiàn)有生活困難和心理困境問題急需救助的群體和個(gè)人，并及時(shí)走近這些群體，積極開展心理疏導(dǎo)，講群體的不良情緒和個(gè)體心理危機(jī)控制在正常的范圍。

（二）共情性

心理疏導(dǎo)的共情性是指心理疏導(dǎo)主體從內(nèi)心的參照體系出發(fā)，設(shè)身處地地體驗(yàn)心理疏導(dǎo)客體的真實(shí)世界；運(yùn)用相關(guān)方法和策略把自己對(duì)心理疏導(dǎo)客體內(nèi)心體驗(yàn)的理解準(zhǔn)確地傳達(dá)給對(duì)方；引導(dǎo)心理疏導(dǎo)客體對(duì)其自身感受作進(jìn)一步的思考。對(duì)心理疏導(dǎo)客體出現(xiàn)的思想問題不僅從理性思考進(jìn)行分析，而且在情感上也能予以理解，以便創(chuàng)造一種和諧的心理疏導(dǎo)氛圍。準(zhǔn)確的共情是心理疏導(dǎo)的一個(gè)重要的特征，它在心理疏導(dǎo)當(dāng)中具有重要的意義。共情是建立良好心理疏導(dǎo)關(guān)系的前提之一，共情使心理疏導(dǎo)客體意識(shí)到自己被理解、被接納、從而感到滿足，產(chǎn)生遇到知己的溫暖感、親近感、信任感，因而有助于良好疏導(dǎo)關(guān)系的建立。

（三）雙向性

心理疏導(dǎo)是一個(gè)雙向的溝通交流過程。在心理疏導(dǎo)的過程中，并不是僅有心理疏導(dǎo)主體對(duì)心理疏導(dǎo)客體的傳達(dá)，在大部分時(shí)候，情況恰恰相反，是心理疏導(dǎo)主體在聽心理疏導(dǎo)客體說話與表達(dá)。在整個(gè)心理疏導(dǎo)過程中，心理疏導(dǎo)主體和客體雙方都可以有充分表達(dá)和發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)和時(shí)間，而且雙方之間的交流不僅是理性的信息交流，也是情感信息的交流。因而，雙方之間在這個(gè)過程中表現(xiàn)的是一種思想溝通、情感交流等方面的雙向互動(dòng)的關(guān)系。

三、大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷的取向

（一）樹立以人為本的理念

大學(xué)生思想政治教育的主體是教育者和受教育者，而教育者又主要是為受教育者服務(wù)的，所以大學(xué)生思想政治教育“以人為本”歸根到底是“以學(xué)生為本”?！耙詫W(xué)生為本”，就是一切從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，重視大學(xué)生的需要，尊重大學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)大學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷。思想政治教育融入人文關(guān)懷，至關(guān)重要的是樹立人本意識(shí)，充分考慮個(gè)性，在工作中貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，不斷創(chuàng)新工作方法，積極營(yíng)造以人為本、個(gè)性化的人文關(guān)懷氛圍。

（二）努力培育大學(xué)生和諧健康、積極向上的心理狀態(tài)

融入人文關(guān)懷，實(shí)質(zhì)上就是要通過以人為本的教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的心理和諧。一要幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我和諧。自我和諧是與他人、社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和前提。二要幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)與他人的和諧。與他人和諧是與自我和諧、社會(huì)和諧的關(guān)鍵。三是要幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的和諧。社會(huì)的和諧是思想政治教育的重要目標(biāo)，要善于利用世博會(huì)志愿服務(wù)等關(guān)鍵契機(jī)，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感教育，陶冶愛國(guó)主義情操，引導(dǎo)大學(xué)生積極融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生與社會(huì)的和諧。