導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)字藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵字：全新數(shù)字媒體；沖突；交融；影視藝術(shù)

前言

隨著社會的發(fā)展，科技時代的來臨，影視藝術(shù)中也運(yùn)用了許多新的科技成果，在影視中不斷創(chuàng)新，增強(qiáng)影視藝術(shù)的表現(xiàn)力，保證影視藝術(shù)的地位。傳統(tǒng)影視藝術(shù)普遍具有深刻的內(nèi)涵，全新數(shù)字媒體具有創(chuàng)造性和強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，可以使模擬的情景更加生動真實(shí)?？蓛烧叩碾S意融合可能導(dǎo)致影視作品失去原本的內(nèi)涵和道德功能，所以，要對兩者怎樣進(jìn)行融合進(jìn)行深入的探究。

1傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的區(qū)別之處

傳統(tǒng)影視藝術(shù)的發(fā)展離不開全新數(shù)字媒體的推動。傳統(tǒng)影視藝術(shù)是利用現(xiàn)有的物質(zhì)建立一個真實(shí)的世界，還原藝術(shù)影視希望表現(xiàn)的場景和事件，全新數(shù)字媒體是利用高科技技術(shù)，讓人產(chǎn)生一種特殊的視覺效果，讓人們在虛擬的世界中，真實(shí)的感受到場景和情景。傳統(tǒng)影視吸收了大量先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更好的展現(xiàn)了藝術(shù)、更加逼真的對情景進(jìn)行還原，推動了影視藝術(shù)的發(fā)展。兩者之間關(guān)系緊密，互相推動發(fā)展，同時也給傳統(tǒng)影視帶來巨大的挑戰(zhàn)，需要影視制作人員的不斷探索和嘗試。

2傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體之間的矛盾沖突

隨著時代的發(fā)展，全新數(shù)字媒體在傳統(tǒng)影視中的介入越來越多，應(yīng)用越來越廣泛，全新數(shù)字媒體給傳統(tǒng)影視所帶來的問題也日益顯著。

2.1過度使用全新數(shù)字媒體使影視作品失去原本的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的影視作品之所以能夠稱之為藝術(shù)，就是因?yàn)槠渲邪俗髌返膬?nèi)涵。傳統(tǒng)知識內(nèi)涵、角色表情的內(nèi)涵，角色肢體動作的內(nèi)涵，這些都是全新數(shù)字技術(shù)所不能表現(xiàn)出來的。例如：現(xiàn)在許多劇中角色不用專業(yè)演員，而是用虛擬的數(shù)字人物代替，雖然數(shù)字人物在外貌、衣著上突破傳統(tǒng)、可以完成一些人不宜完成的高難度動作，但是，畢竟是通過數(shù)字技術(shù)設(shè)計，所以其外貌、神情和行為動作都給人一種標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的感覺，不能充分表達(dá)作者的意思，更不能體現(xiàn)作品想表達(dá)的含義。雖然高新技術(shù)制作的場景能給人以震撼，但是過分利用全新數(shù)字媒體，也使作品失去其本身具有的內(nèi)涵。

2.2過度使用全新數(shù)字媒體使影視制造業(yè)的觀念變質(zhì)

隨著大眾對全新數(shù)字技術(shù)的了解，全新數(shù)字技術(shù)被廣泛應(yīng)用。在影視制作業(yè)中漸漸出現(xiàn)了一個誤區(qū)，就是認(rèn)為在影視作品中使用越多的全新數(shù)字媒體會使影視作品的檔次提高，使其獲得更高的報酬，因此，全新數(shù)字媒體技術(shù)被濫用于影視作品。這種現(xiàn)象的發(fā)生，導(dǎo)致影視作品內(nèi)涵膚淺、不夠深刻、僅僅局限于表面，滿足大眾消費(fèi)前提下的通俗化、快速化作品層出不窮，不僅影視制造業(yè)的觀念發(fā)生了貶值，也使得人們的審美觀漸漸趨向表面化。

2.3過度使用全新數(shù)字媒體減弱了傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的道德功能

在多年的影視作品中，影視作品通常有一個十分重要的作用，那就是傳播道德觀和價值觀。這是一項(xiàng)十分重要的功能，能夠幫助人們建立良好正確的道德觀和價值觀，對人們有勸解和教育的意義，能夠引導(dǎo)人們走出誤區(qū)、解除困擾。然而全新數(shù)字媒體的過度使用，使現(xiàn)在的大量影視作品低俗、暴力。對人們不僅沒有引導(dǎo)作用，還對人們道德觀樹立造成不良的影響。

3傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的交融

3.1全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術(shù)效果相互交融

傳統(tǒng)影視藝術(shù)本就是一種高級藝術(shù)，能夠給人們帶來視覺和聽覺上的享受，供人們欣賞、消遣，也能夠帶觀眾進(jìn)入未來世界的場景中，豐富了人們的生活。而全新數(shù)字媒體的運(yùn)用，為觀眾呈現(xiàn)出了更加真實(shí)、生動的場景。全新數(shù)字媒體既可以將情景真實(shí)呈現(xiàn)，還可以將現(xiàn)實(shí)中的場景虛擬化，將人們帶入虛擬世界，擴(kuò)大影視作品的表現(xiàn)空間。全新數(shù)字媒體和傳統(tǒng)影視藝術(shù)的結(jié)合，使影視作品演繹的更加真實(shí)、生動。

3.2全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的人文內(nèi)涵相互交融

對一部影視作品的評價，不僅要從視覺美感、情節(jié)新穎等方面進(jìn)行評價，最重要的在于影視作品中是否具有人文內(nèi)涵、能否對觀眾有啟迪作用，在某一方面上激勵觀眾。傳統(tǒng)影視藝術(shù)在人文內(nèi)涵方面做了足夠的工作。但是全新數(shù)字媒體在人文內(nèi)涵方面就十分缺乏，由于科技的局限性，做出的數(shù)字人物不能充分表達(dá)角色的個性和情感。所以，要將全新數(shù)字媒體與傳統(tǒng)影視藝術(shù)進(jìn)行合理的交融，呈現(xiàn)更完美的影視作品。結(jié)束語：傳統(tǒng)影視藝術(shù)在我國是一項(xiàng)是十分重要的一種藝術(shù)形式，它對于道德觀和價值觀有社會性的作用，對人們建立良好的道德觀有良好的引導(dǎo)作用。全新數(shù)字媒體是我國一種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。兩者之間看似并沒有什么關(guān)系，但是在某些程度上，兩者之間可以起到相互促進(jìn)的作用，讓兩者合理的融合，能夠使影視藝術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展和升華，得到更加生動真實(shí)具有深刻內(nèi)涵的影視作品。

參考文獻(xiàn)

[1]呂瑩.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的交融發(fā)展探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015,24:13-14

[2]張曉波.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].戲劇之家,2014,17:159

[3]李東升,王小琦,鄭楠.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].戲劇之家,2015,03:91

[4]胡蓉.傳統(tǒng)影視藝術(shù)與全新數(shù)字媒體的沖突與交融[J].新聞傳播,2015,01:90

篇2

一、電子公文傳輸系統(tǒng)問題

（一）發(fā)文種類少。只有中心支行和黨委兩種發(fā)文，沒有科室發(fā)文，上級行處（室）以及中心支行科（室）則不能發(fā)文，只能用紙文件制作郵寄，效率低，也是對網(wǎng)絡(luò)資源閑置的浪費(fèi)。

（二）電子公文接收后，只有打印紅頭后，才能簽收歸檔，如歸檔后則不能打印紅頭文件。而實(shí)際工作中，常常因各種原因不能打印，出錯后，上級行得重新發(fā)送，只有待紅頭文件打完簽收歸檔后，才能送分管領(lǐng)導(dǎo)和主辦部門，不利于急件的處理。

（三）由于電子公文系統(tǒng)安全性高，所以在方便使用性上差，因系統(tǒng)對所有數(shù)據(jù)庫存取進(jìn)行了控制，除機(jī)要工作人員外，其他人不能訪問。特別是發(fā)文流程中，由OA審核完畢轉(zhuǎn)入電子公文系統(tǒng)后，而電子公文不能自動生成文號、標(biāo)題、主送單位、主題詞、抄送單位、等文件要素，全部又要手工錄入，特別容易出差錯。

（四）電子公文歸檔轉(zhuǎn)到OA系統(tǒng)后，紅頭變黑、公章沒有，這樣的文件發(fā)到縣支行，使公文缺乏嚴(yán)肅性。

二、OA系統(tǒng)存在問題

（一）發(fā)文稿紙信息過時，按公文處理要求，有些欄目已過時，如：“抄報”一欄。

（二）公文模塊里視圖單一，收發(fā)文查詢不方便，所有文件排列在一起，收文和發(fā)文的查詢功能單一，查找文件麻煩。

（三）“檔案”模塊成了“雞肋”。現(xiàn)在的“檔案”模塊早已經(jīng)不適用的國家檔案局新的8號令要求。

（四）“專題信息”中，視圖單一，不便查找，只能看到專題信息的“期數(shù)”和“日期”，要打開具體的文檔才能看到標(biāo)題。

（五）OA系統(tǒng)雖能發(fā)所有發(fā)文，但瀏覽后，會在臨時目錄內(nèi)產(chǎn)生一個文件，能修改該文件的內(nèi)容，電子公章能被移動和復(fù)制，有安全的隱患。正是由于這個致命缺點(diǎn)，科室發(fā)文，只得用紙文件寄發(fā)。

（六）OA流程不適用。如：在發(fā)文流程中，文件的編號和排版需要2個角色，在人力資源緊張的情況下，沒有必要用2個角色來完成排版和編號這個流程。

（七）收文流程存在鉆頭缺陷。如：當(dāng)部門接到承辦文件后，再分到相關(guān)科員辦理和閱知時，只要其中一人閱辦返回，其他人員就無法在看到此文件，嚴(yán)重影響了文件辦理。

三、OA系統(tǒng)和電子公文接口問題

（一）兩個系統(tǒng)使用排版軟件不一致。OA用word排版。電子公文使用WPS排版，所以實(shí)際的操作中，對上報分行和昆明中支的文件都要進(jìn)行2次的排版。

（二）OA擬文的稿紙信息和電子公文不能共享?？剖也輸M文件都用OA擬文，上報公文用電子公文發(fā)送，當(dāng)送電子公文排版時，OA稿紙信息必須重新手動錄入，增加了重復(fù)勞動和出錯的機(jī)會。

四、兩個系統(tǒng)不適應(yīng)設(shè)備的更新

這兩個系統(tǒng)的都是在WINDOWS2000下開發(fā)的，而隨著設(shè)備的老化，必然要更換新的機(jī)器。更換新服務(wù)器設(shè)備的購置過程中，和各硬件廠商聯(lián)系時，支持WINDOWS2000系統(tǒng)的設(shè)備很少，有的廠商甚至沒有，而隨著操作系統(tǒng)和硬件技術(shù)的發(fā)展，WINDOWS2000必然要被淘汰，萬一我們計算機(jī)設(shè)備出現(xiàn)故障，則沒有更換的設(shè)備，你拿著錢也買不到設(shè)備，我們的應(yīng)急預(yù)案做得再好也是一紙空文，這個風(fēng)險是很大的。

建議：

（一）電子公文的系統(tǒng)改進(jìn)應(yīng)考慮以下環(huán)節(jié)。

1.電子文件的檔案及查閱，應(yīng)按照國家檔案局8號令的規(guī)定來設(shè)計歸檔流程。

2.增加上級行處、室和本行就室發(fā)文，納入電子公文處理，提高公文處理效率。

3.在系統(tǒng)設(shè)計中要注意安全性和方便性的平衡，如：電子公文中發(fā)文送的流程應(yīng)該讓行領(lǐng)導(dǎo)、辦公室核稿人員能訪問電子公文數(shù)據(jù)庫，“多一人，多一雙眼睛”，減少公文的差錯。

4.有關(guān)細(xì)節(jié)的改進(jìn)問題，一是改變公文接收后只能打印3次紅頭的技術(shù)問題；二是解決打印紅頭后才能簽收歸檔的問題，提高文件的處理效率；三是解決歸檔后，文件紅頭變黑和沒有公章的問題，恢復(fù)公文的嚴(yán)肅性。

（二）OA系統(tǒng)的改進(jìn)。我們認(rèn)為人民銀行系統(tǒng)開發(fā)統(tǒng)一OA 系統(tǒng)在所有分支機(jī)構(gòu)使用是最終的發(fā)展方向，這樣可以避免各地各吹各打，既利于對各種資源的有效利用，也利于整個系統(tǒng)的信息共享。

但在目前各分支機(jī)構(gòu)OA應(yīng)用的水平發(fā)展不平衡情況下，全系統(tǒng)統(tǒng)一使用OA還沒有現(xiàn)實(shí)可能，但我們認(rèn)為今后對OA系統(tǒng)改進(jìn)應(yīng)注意以下幾個方面。

1.系統(tǒng)改進(jìn)前，開發(fā)部門應(yīng)充分和使用部門溝通，搞清系統(tǒng)建設(shè)的需求和目標(biāo)，沒必要搞大而全的系統(tǒng)。

2.系統(tǒng)開發(fā)中，文件查詢的功能要盡量豐富，因?yàn)樵谑褂眠^程中，查詢是使用是非常頻繁的功能。

3.系統(tǒng)開發(fā)中，多增加界面友好的視圖，如：公文增加中 “按來文單位列文件”和“按發(fā)文主辦部門列文件”等視圖；“專題信息”增加信息的“標(biāo)題”欄，使查找一目了然。

4.公文處理中對角色和流程設(shè)置應(yīng)該充分考慮人力資源的問題，流程設(shè)置應(yīng)合理、簡單。只有簡單才會少出錯、也才是最好的。改進(jìn)發(fā)文中電子印章的安全措施，使科（室）發(fā)文用電子發(fā)送，提高辦文效率。

（三）電子公文和OA接口改進(jìn)建議

今后再對2個系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)整合過程中，應(yīng)優(yōu)先考慮系統(tǒng)間夸平臺共享信息的問題。建議對電子公文傳輸系統(tǒng)改進(jìn)時留開發(fā)接口，為各分支機(jī)構(gòu)對OA系統(tǒng)改進(jìn)時利用該接口連接2個系統(tǒng)。

篇3

關(guān)鍵詞：數(shù)字科技；數(shù)字藝術(shù)；藝術(shù)設(shè)計

中圖分類號：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-3044（2015）28-0164-03

Discussion on the Influence of Digital Technology on Art Design

YANG Mi-na

（Shanxi Architectural College， Taiyuan 030006， China）

Abstract： Digital art is a new product of digital science and art designing . Digital science is widely used in all fields of art designing in the usage of abundant expressive means. Digital art carries forward and develops traditional art and brings terrific changes to traditional art designing.

Key words： digital science and technology； digital art； art design

藝術(shù)反映生活，生活融入藝術(shù)，時代的進(jìn)步促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，信息化時代迎來了高速發(fā)展時期，通過計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，進(jìn)入了數(shù)字化時代。在計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及多媒體技術(shù)快速發(fā)展的推動下，人類的生產(chǎn)、生活方式以及思維方式都發(fā)生了明顯的變化，同樣藝術(shù)和設(shè)計也隨著信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了新的改變。傳統(tǒng)的設(shè)計方式不僅沒有被現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計所拋棄，反而和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合在一起，形成了一種以現(xiàn)代手法演繹傳統(tǒng)精神的設(shè)計手段――數(shù)字藝術(shù)。

1 數(shù)字藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)最主要的表現(xiàn)形式是數(shù)字化技術(shù)，該技術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域體現(xiàn)為數(shù)字藝術(shù)。數(shù)字化是計算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)，計算機(jī)的運(yùn)算和處理功能都是通過數(shù)字來完成的。使用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，首先需要將自然界中的媒體信息轉(zhuǎn)變?yōu)橛嬎銠C(jī)內(nèi)部可以處理的數(shù)字、數(shù)據(jù)，這個過程就是數(shù)字化過程。計算機(jī)可以處理的數(shù)據(jù)不僅包括文字、圖形、圖像、音視頻、動畫等，還包括虛擬現(xiàn)實(shí)及現(xiàn)實(shí)世界中的各種信息，經(jīng)過數(shù)字化處理過程，自然界中的各種信息數(shù)據(jù)即可用處理后的數(shù)字媒體所代表，數(shù)字媒體就能描述出變幻莫測的現(xiàn)實(shí)世界。

隨著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，在20世紀(jì)80年代，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)融入藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計幾乎已經(jīng)占據(jù)了與視覺相關(guān)的所有領(lǐng)域。不管是傳統(tǒng)拍攝加上數(shù)碼特技的電影，還是個人電子設(shè)備中的應(yīng)用程序界面，以及小型掌上游戲機(jī)或互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩的電子游戲，都包含有數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的痕跡。

1.1數(shù)字藝術(shù)是對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)

數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的主要工具是計算機(jī)，在視覺效果的傳達(dá)、設(shè)計技術(shù)、作品存儲方式、工作效率等方面，和傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計工具相比，具有無與倫比的優(yōu)勢。數(shù)字科學(xué)技術(shù)不僅為藝術(shù)設(shè)計提供了新的創(chuàng)作工具，而且也帶來了全新的創(chuàng)作思維、設(shè)計手法和形式。但是也應(yīng)該看到，新的創(chuàng)作思維和手法，是在傳統(tǒng)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)字科技的特點(diǎn)經(jīng)過改進(jìn)產(chǎn)生的，是對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的傳承與發(fā)揚(yáng)。在傳承與發(fā)揚(yáng)中，在設(shè)計理念和形式上藝術(shù)創(chuàng)作有了不同程度的創(chuàng)新，形成了和傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計有很大差別的數(shù)字藝術(shù)。同時，傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計形式通過計算機(jī)表現(xiàn)又呈現(xiàn)出新的活力，數(shù)字化表現(xiàn)與傳統(tǒng)設(shè)計技法的完美融合使設(shè)計作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時代特征，在很大程度上繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)，又表現(xiàn)了信息時代數(shù)字藝術(shù)的特征。

1.2數(shù)字藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的挑戰(zhàn)

由于創(chuàng)作工具的差別，數(shù)字藝術(shù)雖然有傳統(tǒng)藝術(shù)的技術(shù)底蘊(yùn)，它與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計仍然有很大的區(qū)別。例如在以繪畫技法為主要表現(xiàn)方式的創(chuàng)作過程，計算機(jī)及設(shè)備不僅能模仿復(fù)雜的傳統(tǒng)繪畫技法，還創(chuàng)作了很多新的工具，使數(shù)字設(shè)計作品在某些方面呈現(xiàn)出和傳統(tǒng)設(shè)計作品不同的視覺效果，同時又方便編輯、復(fù)制和修改，使創(chuàng)作變得更簡單、高效。比如在環(huán)境設(shè)計中其設(shè)計范疇可以超越到“虛擬現(xiàn)實(shí)”場景的搭建，計算機(jī)的三維建模及渲染技術(shù)，使設(shè)計師從接近現(xiàn)實(shí)的三維空間入手問題的思考和解決，并且能實(shí)時觀測變化的三維模型和材質(zhì)燈光效果，這樣有助于設(shè)計師通過模擬現(xiàn)實(shí)完成建筑設(shè)計圖紙，為后期施工和效果重現(xiàn)提供了方便，這在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中是難以實(shí)現(xiàn)的。

數(shù)字藝術(shù)是對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)，同時又具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在藝術(shù)創(chuàng)作中融入數(shù)字技術(shù)，可以使藝術(shù)設(shè)計者憑借自身的藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)展并改變著現(xiàn)實(shí)，更好地為人類提供完美藝術(shù)。

2 數(shù)字化技術(shù)影響下的藝術(shù)設(shè)計

數(shù)字化技術(shù)給設(shè)計領(lǐng)域帶來了繁榮時期，在計算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)字影視、網(wǎng)絡(luò)游戲以及利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字化藝術(shù)等領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計都有著廣泛的應(yīng)用。這種新型創(chuàng)作手段對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計帶來了震撼性的改變。

2.1突破了傳統(tǒng)手工的限制

在傳統(tǒng)手工設(shè)計中，手工繪圖不僅需要丁字尺、三角板、圓規(guī)、圖板、筆紙等傳統(tǒng)工具，后期還需要進(jìn)行鉤形、渲染等過程，這些工作流程可能需要不同的設(shè)計師協(xié)同完成，他們之間的溝通、設(shè)計和更改相對來說都比較困難。使用數(shù)字技術(shù)處理不僅能夠完成傳統(tǒng)手工繪圖的所有功能，高仿真的模仿傳統(tǒng)藝術(shù)效果，而且可以隨意縮放和編輯，使設(shè)計更簡單。在動畫的角色設(shè)計中，計算機(jī)不僅能模仿一些復(fù)雜的傳統(tǒng)繪畫技法，還創(chuàng)造了很多新的工具軟件（比如MAYA、3D Max等），使數(shù)碼設(shè)計作品在某些方面呈現(xiàn)出和傳統(tǒng)設(shè)計作品不同的視覺效果，同時其具有更易操作的復(fù)制、刪除、修改等編輯功能，使藝術(shù)創(chuàng)作變得不僅簡單而且高效。

計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一個全球范圍的龐大共享數(shù)據(jù)庫，設(shè)計師可以隨意調(diào)取其中的素材，同時數(shù)字技術(shù)制作簡單、傳播快捷，設(shè)計者的繪畫速度得到了快速的提升，每一個構(gòu)思在電腦屏幕上可以立即呈現(xiàn)。傳統(tǒng)手工制作中的精細(xì)、繁瑣工序被數(shù)字化設(shè)計所代替，減少了設(shè)計中的重復(fù)工作，設(shè)計師的勞動強(qiáng)度也被減輕，從而在很大程度上提高設(shè)計工作的效率。

2.2促進(jìn)了藝術(shù)創(chuàng)作的大眾化

傳統(tǒng)手工設(shè)計需要有很強(qiáng)的繪畫基礎(chǔ)，但在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中，數(shù)字化設(shè)計軟件易學(xué)易用，經(jīng)過短期培訓(xùn)，在熟練掌握設(shè)計軟件的操作基礎(chǔ)上，即便是沒有多少繪畫功底的藝術(shù)設(shè)計愛好者，也可以成為數(shù)字藝術(shù)設(shè)計師。

在數(shù)字藝術(shù)中，使用數(shù)字化技術(shù)替代了大量傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練，縮短了藝術(shù)創(chuàng)作的過程，使設(shè)計表現(xiàn)方法越來越簡單。在網(wǎng)絡(luò)上有很多設(shè)計者的好作品，以供人們共享。人們可以從各種“素材庫”中隨意選擇自己需要的素材，再次重新組合或修改來實(shí)現(xiàn)新的設(shè)計，使設(shè)計的時間更短；應(yīng)用軟件提供的畫筆或手繪板，通過數(shù)字繪畫使創(chuàng)作過程更加輕松。例如圖1就是時事漫畫家郝晶晶使用手繪板繪制的時事漫畫。更多的人在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計中能獨(dú)立實(shí)現(xiàn)自己的想法，隨心所欲地將自己的藝術(shù)構(gòu)思進(jìn)行展現(xiàn)，從此藝術(shù)設(shè)計走入大眾生活。

但是任何事物在其發(fā)展過程中都有其利必有其弊。人們過度的依賴數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢，對它表現(xiàn)出過高的期望，這樣很容易進(jìn)入一個誤區(qū)――認(rèn)為掌握了數(shù)字化技術(shù)就等同于可以從事藝術(shù)設(shè)計，這個錯誤觀念使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計水平整體素質(zhì)良莠不齊。所以，進(jìn)行數(shù)字藝術(shù)設(shè)計，不僅需要熟練掌握數(shù)字化技術(shù)的操作手段，而且還要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，二者合一才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計觀念的創(chuàng)新。

2.3數(shù)字藝術(shù)在其他方面的影響

數(shù)字化設(shè)計技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，不僅在影視制作、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等方面應(yīng)用很廣泛，而且在某種程度上以數(shù)字技術(shù)重構(gòu)了人類曾經(jīng)在傳統(tǒng)工業(yè)時代可以直接把握的現(xiàn)實(shí)世界。

數(shù)字科技提供了極其逼真的模擬手段，使設(shè)計者的設(shè)計意圖能更方便精確地進(jìn)行表達(dá)。從平面到立體，從二維到三維、四維，設(shè)計師可以隨心所欲地模擬出逼真的虛擬世界。影視中，利用計算機(jī)的三維建模及后期處理，使不可能拍攝出來的場景重現(xiàn)在大屏幕上，例如：使用MAYA等設(shè)計軟件將已經(jīng)滅絕的恐龍和白堊紀(jì)時代進(jìn)行重現(xiàn)，或者在《2012》電影中，淹沒全城的洪水、摩天大樓轟然倒塌等不可能拍攝的鏡頭呈現(xiàn)在觀眾眼前。在環(huán)境設(shè)計中，隨著CAD、3D Max等輔助設(shè)計軟件的廣泛應(yīng)用，使數(shù)字時代的視覺表現(xiàn)設(shè)計由以往的單一化、靜態(tài)化逐漸轉(zhuǎn)變成綜合化、動態(tài)化，例如：房地產(chǎn)公司開發(fā)的新樓盤，傳統(tǒng)廣告工藝使用沙盤模型進(jìn)行宣傳，采用數(shù)字化技術(shù)后，可以通過計算機(jī)虛擬構(gòu)建三維或四維的電子沙盤模型，使購房者較為直接的參觀和了解樓盤的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)和效果，快速獲取簡潔、準(zhǔn)確、逼真的樓盤動態(tài)信息。在工業(yè)設(shè)計和機(jī)械設(shè)計中，Pro/Engineer提供了虛擬制造技術(shù)，模擬了實(shí)體造型功能，有效地縮短了產(chǎn)品的開發(fā)時間并且簡化了開發(fā)的流程。

數(shù)字設(shè)計發(fā)展到現(xiàn)在，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也已經(jīng)比較成熟，它融合了數(shù)字圖像技術(shù)處理、計算機(jī)圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、傳感技術(shù)等多種信息技術(shù)，利用計算機(jī)模擬產(chǎn)生了一個三度空間的虛擬世界，讓使用者產(chǎn)生多種感官的模擬，使其產(chǎn)生身臨其境的感覺。比如在2013年蛇年春晚中，很多歌舞節(jié)目采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行布景（如圖2），以一種新穎的顯示方式呈現(xiàn)在電視機(jī)觀眾眼前，在社會上引起了強(qiáng)烈的反響。

在虛擬的現(xiàn)實(shí)中，數(shù)字空間現(xiàn)實(shí)這種逼真的虛擬現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展了設(shè)計師在設(shè)計過程中的思維空間，增強(qiáng)了藝術(shù)靈感，豐富了設(shè)計元素，挖掘出設(shè)計師實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的無限潛能。盡管在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，大多數(shù)設(shè)計師曾經(jīng)長期懷疑拒絕數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用價值，但在全球化資源共享的大背景下，數(shù)字技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計帶來了顛覆性的變化，數(shù)字科技技術(shù)不僅被眾多藝術(shù)家逐步接受，而且將其與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計互相結(jié)合，為藝術(shù)設(shè)計在新時期的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

3 數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計的未來展望

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計作為追隨者也在不斷向前發(fā)展。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計這一新型創(chuàng)作手段，它不僅繼承了傳統(tǒng)設(shè)計的優(yōu)點(diǎn)，而且體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的新變化，給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來了天翻地覆的變化。數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計不僅給藝術(shù)設(shè)計帶來新的風(fēng)格和形式，藝術(shù)表現(xiàn)形式也越來越豐富新穎。藝術(shù)作品的創(chuàng)作手段融合了視頻、交互及虛擬等不同形式，藝術(shù)類別得到豐富和創(chuàng)新，并逐步形成了一個新的領(lǐng)域。

在彰顯個性的時代，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計更符合人們對個性和內(nèi)涵的追求；同時，藝術(shù)設(shè)計隊(duì)伍中加入了許多未經(jīng)嚴(yán)格藝術(shù)訓(xùn)練但是精通數(shù)字化技術(shù)的人員，使藝術(shù)設(shè)計的入行門檻降低，成為越來越大眾化的行業(yè)；在信息傳遞和共享更為快捷的互聯(lián)網(wǎng)支持下，藝術(shù)設(shè)計者可以跨地域共同創(chuàng)作，藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞擺脫了地理位置的約束，隨著這股潮流，數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計將在更大范圍內(nèi)取得快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王利敏，吳學(xué)夫.數(shù)字化與現(xiàn)代藝術(shù)[M].北京：中國廣播電視出版社，2006.

[2] 謝成開. 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計概論[M].重慶： 西南師范大學(xué)出版社，2011.

篇4

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；水彩藝術(shù)；媒介

一、媒介變革——數(shù)字時代下的繪畫藝術(shù)

“今天，經(jīng)過一個世紀(jì)的電力技術(shù)發(fā)展以后，我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)又得到了延伸，以至于能擁抱全球?！盵1]在麥克盧漢看來，“媒介是人的延伸”。從原始社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會再到現(xiàn)在的信息社會，社會變革和科技進(jìn)步促進(jìn)了藝術(shù)媒介從由原子構(gòu)成的天然媒介逐漸發(fā)展成由“比特”構(gòu)成的人工媒介。有學(xué)者指出：“藝術(shù)的數(shù)字化將構(gòu)成21世紀(jì)美術(shù)變革的主流發(fā)展趨勢?！盵2]在數(shù)字時代下，通過計算機(jī)信息技術(shù)，文字、圖像等信息數(shù)據(jù)可以轉(zhuǎn)換為數(shù)字模型，再保存到電腦中加以集中處理。20世紀(jì)60年代，隨著科技不斷發(fā)展而逐漸興起的新媒體藝術(shù)，對傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域帶來了沖擊，并推動了新的繪畫藝術(shù)形式——數(shù)字繪畫的產(chǎn)生。不同于傳統(tǒng)繪畫，數(shù)字繪畫藝術(shù)依據(jù)計算機(jī)等的圖像處理器表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。從本質(zhì)上說，其是基于一系列信息編碼組成的虛擬的數(shù)字空間。作為一種新興的藝術(shù)形態(tài)，數(shù)字繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)豐富了繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，促進(jìn)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，為其注入了新的活力。

二、突破傳統(tǒng)——水彩藝術(shù)在數(shù)字媒體技術(shù)下的藝術(shù)表現(xiàn)

1.數(shù)字化模擬我國的繪畫歷史可以追溯到原始社會時期簡單繪制的彩陶畫和巖畫，后來出現(xiàn)了壁畫、帛畫、紙本畫等形式。當(dāng)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，數(shù)字文化、數(shù)字藝術(shù)等研究已經(jīng)成為時代的顯著特征，數(shù)字媒體成為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介。數(shù)字水彩畫作為一種新的繪畫形式，實(shí)際上是通過計算機(jī)技術(shù)將傳統(tǒng)水彩畫的形式語言數(shù)字化再現(xiàn)得到的“擬像”。在媒介材料上，傳統(tǒng)的水彩畫創(chuàng)作需要筆、紙、水、顏料等物質(zhì)材料。而數(shù)字水彩畫在實(shí)現(xiàn)了無紙化創(chuàng)作模式的同時，繼承了傳統(tǒng)水彩畫藝術(shù)的形式語言。數(shù)字水彩畫主要依靠計算機(jī)圖形處理軟件，如PhotoShop、Painter等。創(chuàng)作者還可以借助一些計算機(jī)的外置設(shè)備如壓感筆、數(shù)位板等，實(shí)現(xiàn)在軟件中繪制作品。這些圖像處理軟件中還配有功能強(qiáng)大的內(nèi)置筆刷，可以模擬再現(xiàn)水彩畫的視覺效果。圖像處理軟件中的濾鏡、蒙版、圖層等快捷功能，一方面可以最大限度地讓創(chuàng)作者了解傳統(tǒng)水彩畫的創(chuàng)作過程，另一方面又可提高繪畫的創(chuàng)作效率。數(shù)字水彩畫從商業(yè)應(yīng)用的角度看具有較高的經(jīng)濟(jì)實(shí)用價值，被廣泛應(yīng)用到產(chǎn)品包裝、服裝設(shè)計、廣告、動畫、電影等藝術(shù)領(lǐng)域。新媒體藝術(shù)的數(shù)字化和模擬性拓展了水彩畫藝術(shù)的表現(xiàn)空間，使水彩畫的創(chuàng)作朝著更加多元化的方向發(fā)展。2.互動性傳播數(shù)字媒體技術(shù)不僅改變了人們的生活體驗(yàn)，而且改變了人們“觀看”藝術(shù)的態(tài)度和方式。首先，數(shù)字媒體語境為人們構(gòu)建了具有交互性、個性化的藝術(shù)傳播交流平臺。數(shù)字化平臺突破了以往線性結(jié)構(gòu)的限制，形成了多渠道互動的新模式，通過信息針對化，以點(diǎn)對面，覆蓋更多的藝術(shù)受眾群體，使藝術(shù)受眾由被動接收信息轉(zhuǎn)化為主動獲取信息。網(wǎng)絡(luò)信息的高度發(fā)達(dá)、智能手機(jī)的普及、藝術(shù)自媒體的興起等，都使人們可以更加自主地選擇藝術(shù)信息，通過平臺留言等形式發(fā)表自己的觀點(diǎn)，積極地參與交流互動。其次，數(shù)字水彩畫突破了傳統(tǒng)水彩藝術(shù)畫框的物理限制，通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)水彩藝術(shù)的立體、動態(tài)、有聲、可觸摸等虛擬顯示。受眾不僅可以突破時空的界限，隨時隨地互動，進(jìn)入“可居可游”的畫中世界，而且可以獲得多維度、沉浸式的審美體驗(yàn)。最后，數(shù)字水彩畫還有利于傳統(tǒng)水彩畫的推廣和傳播。數(shù)字水彩畫將藝術(shù)圖像轉(zhuǎn)換成數(shù)字信息存儲在計算機(jī)內(nèi)，通過互聯(lián)網(wǎng)等形式隨時傳播和展示。傳統(tǒng)水彩藝術(shù)對于創(chuàng)作者的專業(yè)技術(shù)水平有一定的要求，如對造型能力的把握、對水的控制等。傳統(tǒng)水彩藝術(shù)的專業(yè)性門檻在一定程度上影響了水彩藝術(shù)的普及和發(fā)展。新媒體技術(shù)的發(fā)展，使更多的水彩藝術(shù)愛好者加入水彩藝術(shù)創(chuàng)作的隊(duì)伍，利用數(shù)字水彩畫易傳播的特性，將水彩藝術(shù)的學(xué)術(shù)流延伸到更廣闊的虛擬現(xiàn)實(shí)情境中。

三、轉(zhuǎn)變?nèi)诤稀獢?shù)字媒體技術(shù)對水彩藝術(shù)創(chuàng)作的影響

1.創(chuàng)作模式靈活自由數(shù)字繪畫從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的束縛中跳脫出來，其虛擬性、開放性的創(chuàng)作模式使藝術(shù)創(chuàng)作更加鮮活、自由。其一，數(shù)字繪畫的操作手法更為便捷、高效，可省去傳統(tǒng)水彩畫創(chuàng)作過程中的一些操作流程，并實(shí)現(xiàn)任意修改和復(fù)制。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作往往受制于畫布、畫紙等承載物，創(chuàng)作者一般盡量避免反復(fù)修改畫面。水彩藝術(shù)由于媒介質(zhì)地的特性，對于創(chuàng)作者的技法要求更加嚴(yán)格。而數(shù)字媒體藝術(shù)的非線性創(chuàng)作會在計算機(jī)系統(tǒng)中自動保存繪制時的全部信息，每一步都可以撤銷重來，這減少了創(chuàng)作者的心理負(fù)擔(dān)，釋放了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力。同時，創(chuàng)作者還可以對繪畫過程中的元素進(jìn)行移動、復(fù)制、變形等操作，這提高了創(chuàng)作效率。其二，創(chuàng)作模式程序數(shù)字化。傳統(tǒng)水彩藝術(shù)經(jīng)過歷代藝術(shù)家孜孜不倦的鉆研，已形成成熟規(guī)范的繪畫技法程序。數(shù)字技術(shù)可以將這些傳統(tǒng)繪畫的范式模擬再現(xiàn)并匯編成信息數(shù)據(jù)庫，供創(chuàng)作者使用。在計算機(jī)數(shù)據(jù)的支持下，創(chuàng)作者通過調(diào)整色相、色階、明度等，對畫面光影顏色的校準(zhǔn)變得更加精準(zhǔn)。這不僅節(jié)省了創(chuàng)作的時間成本，而且數(shù)字化技術(shù)在圖像視覺效果處理上更具靈活性。其三，繪畫創(chuàng)作即時即地。大衛(wèi)·霍克尼在數(shù)字繪畫發(fā)展的早期就已經(jīng)開始嘗試iPad繪畫?！澳阆胱宨Pad是什么，它就能變成什么。能自由自在地畫畫，不用擔(dān)心顏料不夠，也不用提前準(zhǔn)備好一堆繪畫工具，我可以隨時隨刻刷新我的靈感?！盵3]這是霍克尼對于數(shù)字繪畫的看法。對他來說，媒介數(shù)字化源于內(nèi)心對于外界物象表達(dá)的沖動。數(shù)字媒體藝術(shù)可以不受物質(zhì)材料、時間地點(diǎn)的制約，使創(chuàng)作者隨時記錄偶然迸發(fā)的靈感，刺激創(chuàng)作欲望。2.創(chuàng)作對象多元化拓展“繪畫是自然界的孫女兒。”[4]這是達(dá)·芬奇對于繪畫的定義。繪畫的對象是繪畫創(chuàng)作的靈感來源，是對客觀物象自發(fā)的、有選擇性的情感表達(dá)下修飾而成的生活。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展之前，藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作來源主要是寫生。創(chuàng)作通過現(xiàn)場觀察的方式，將心中所見所感轉(zhuǎn)換成畫面的形式語言?？萍嫉淖兏飵淼牟粌H是繪畫媒介材料上的發(fā)展，而且讓藝術(shù)創(chuàng)作者獲取靈感的來源和方式發(fā)生了變化。當(dāng)前，人們的生活中充滿了大量的圖像信息和虛擬符號。當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作的靈感不僅來自自然寫生，而且來自虛擬圖像。數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代水彩畫藝術(shù)家創(chuàng)作時重要的輔助手段。創(chuàng)作者不僅可以通過借助照相機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等更快速、有效地獲得素材信息，而且可借助數(shù)字技術(shù)突破時空的限制，感悟不同時代背景下人們的生活狀態(tài)，引發(fā)創(chuàng)作者對素材更深層次的理解和思考。對數(shù)字媒體圖像的運(yùn)用，拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)對象，也給予了藝術(shù)創(chuàng)作者更多元的選擇。3.審美觀念下的藝術(shù)再創(chuàng)作審美存在于人們的生活中，每個人都有自己的審美需求。審美主體在面對客觀物象時，利用自身的審美素質(zhì)對其進(jìn)行鑒賞和分析，從而獲得精神和情感上的審美愉悅。審美活動不僅存在于藝術(shù)欣賞的過程中，而且存在于藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中。藝術(shù)創(chuàng)作來源于創(chuàng)作主體的身體感官對于外界物象的審美沖動。創(chuàng)作者在審美情感的刺激下，擁有了藝術(shù)創(chuàng)作的欲望和熱情。在當(dāng)今時代，數(shù)字媒體的介入使人們的生活呈現(xiàn)出交互性，人們的審美意識發(fā)生變化。在開放、交互的環(huán)境中，數(shù)字媒體技術(shù)使藝術(shù)創(chuàng)作過程去中心化，傳統(tǒng)藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)觀賞的“距離感”被削弱，審美距離被拉近。越來越多的視覺經(jīng)驗(yàn)，使人們不滿足于以往靜態(tài)化的視覺體驗(yàn)，而是追求更高層次的審美享受。數(shù)字水彩畫突破了傳統(tǒng)媒介的范式，使藝術(shù)創(chuàng)作者可以更加自由地探索藝術(shù)創(chuàng)作的可能性。依靠數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)作者可在藝術(shù)創(chuàng)作過程中融合多維度的感官體驗(yàn)，構(gòu)建開放互動的藝術(shù)空間，使水彩畫藝術(shù)的審美境界提升到新的高度。

四、反思審視——水彩藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展

“科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，就像一個硬幣的兩面，它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！盵5]雖然藝術(shù)與科技之間的關(guān)系密不可分，但是人們不能直接將藝術(shù)和技術(shù)之間畫上等號，而要辯證地對待數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展。有些人沉浸在科學(xué)技術(shù)帶來的便捷中，甚至片面地認(rèn)為數(shù)字媒體圖像藝術(shù)已取代傳統(tǒng)繪畫。筆者并不認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)毫無疑問會引發(fā)人們對于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在創(chuàng)作意義、表達(dá)手法、審美觀念等方面的審視、反思。技術(shù)是藝術(shù)的載體，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)繪畫帶來了新的創(chuàng)作機(jī)遇，數(shù)字媒體的便捷性、互動性、開放性也給藝術(shù)創(chuàng)作者和受眾帶來了新的體驗(yàn)。媒體藝術(shù)下的數(shù)字圖像是計算機(jī)技術(shù)語言的產(chǎn)物，不論是數(shù)字圖像對于傳統(tǒng)繪畫理念與形式的依賴性和模擬化，還是其商業(yè)化、流水線式的統(tǒng)一審美表現(xiàn)，都證明數(shù)字圖像難以完全脫離傳統(tǒng)繪畫而獨(dú)立存在。同時，創(chuàng)作者也不能墨守成規(guī)，否認(rèn)科學(xué)技術(shù)為水彩畫藝術(shù)帶來的新的可能性。創(chuàng)作者應(yīng)該敢于突破傳統(tǒng)水彩畫創(chuàng)作的范式，借助數(shù)字媒體技術(shù)，謀求新語境下水彩畫藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)。這樣才能在更加開放、自由的環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代水彩藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)語

數(shù)字水彩畫和傳統(tǒng)水彩畫交融發(fā)展，既相互聯(lián)系又互為補(bǔ)充。數(shù)字媒體技術(shù)拓展了水彩藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而新的藝術(shù)表現(xiàn)形式又不斷拓展數(shù)字水彩藝術(shù)的審美內(nèi)涵。水彩藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)突破傳統(tǒng)媒介的范式，不斷提高自身的審美能力，反思科學(xué)技術(shù)的雙面性，在營造形式美的同時關(guān)注水彩語言與當(dāng)下時代的結(jié)合，讓水彩藝術(shù)迸發(fā)出新的生命力，在藝術(shù)領(lǐng)域歷久彌新，在時代的變化下煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]（加）馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬，譯.北京：商務(wù)印書館，2000：4.

[2]張耕云.數(shù)字繪畫創(chuàng)作[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2002：1.

[3]（美）勞倫斯·韋施勒.忠于生活：與大衛(wèi)·霍克尼25年的談話錄[M].夏存，方怡菁，譯.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2015：223.

[4]尚輝.重建圖像時代的造型藝術(shù)形象[J].美術(shù)，2018（6）：8.

篇5

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；藝術(shù)表現(xiàn)元素

中圖分類號：J9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）09-65-1

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

對于當(dāng)今時代的藝術(shù)領(lǐng)域而言，數(shù)字媒體藝術(shù)的興起在很大程度上帶動了社會的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)計算機(jī)技術(shù)的普及和數(shù)字通訊技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的電視、電影也逐漸向數(shù)字媒體方向靠攏。數(shù)字媒體藝術(shù)也是一門利用計算機(jī)技術(shù)以聲音和畫面進(jìn)行情感傳播的動態(tài)藝術(shù)，因此，它的藝術(shù)審美主體所承載的內(nèi)容也就決定了其表現(xiàn)的元素內(nèi)容。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展給時代帶來了嶄新的發(fā)展前景，其傳播性能高、表現(xiàn)形式廣和多樣化的藝術(shù)特點(diǎn)也使得其成為了網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。隨著科技的發(fā)展，媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式已經(jīng)全面進(jìn)入了數(shù)字化時代，傳統(tǒng)的藝術(shù)通常利用自身固有的藝術(shù)特征表現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，其表現(xiàn)形式已經(jīng)無法完全滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，而數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)則很好地彌補(bǔ)了藝術(shù)領(lǐng)域的這一缺失。與傳統(tǒng)的傳播藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)擁有得天獨(dú)厚的技術(shù)優(yōu)勢，其通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行并對媒體信息進(jìn)行雙向傳播，具有明顯的數(shù)字化特征，這些都是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)所無法比擬的。數(shù)字媒體藝術(shù)是傳統(tǒng)媒體藝術(shù)與計算機(jī)數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合體，同時也是一種超越傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的創(chuàng)新形式。其媒體藝術(shù)形式主要包括數(shù)字電視圖像藝術(shù)、多媒體設(shè)計藝術(shù)、數(shù)字游戲動畫藝術(shù)和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)電影技術(shù)等。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅是媒體藝術(shù)的一種，同時還是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺中的多種媒體樣式。它不僅能夠?qū)?shù)字工具和技術(shù)語言結(jié)合運(yùn)用于各種網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳播媒體之中，在傳播過程中還能夠無限復(fù)制信息數(shù)量并采用多種技術(shù)進(jìn)行傳播，數(shù)字媒體藝術(shù)開拓了媒體藝術(shù)的新興領(lǐng)域，其發(fā)展已經(jīng)不僅存在于互聯(lián)網(wǎng)，在日后也必將成為世界信息產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展不可或缺的能量來源和運(yùn)行的不竭動力。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素

（一）動感元素

數(shù)字動感的使用涉及科學(xué)技術(shù)和文化傳播等方面，其不僅能夠還原出動態(tài)的媒體藝術(shù)，同時還能夠創(chuàng)造出動態(tài)媒體藝術(shù)。目前的數(shù)字動感主要運(yùn)用于電腦動畫，如使用虛擬攝像機(jī)將計算機(jī)數(shù)據(jù)的變化和光、聲、影的傳播技術(shù)結(jié)合創(chuàng)作出無限的動態(tài)媒體藝術(shù)。虛擬攝影機(jī)在電腦中能夠擺脫現(xiàn)實(shí)事物的限制，用人類所不能達(dá)到的目視角度進(jìn)行全角度拍攝，使媒體影像達(dá)到前所未有的靈活程度，這種數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素不僅賦予了媒體畫面更為廣闊的表現(xiàn)空間，也使其能夠緊跟時代步伐且變得更加鮮活。

（二）音效元素

在數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素中除了視覺的表現(xiàn)外，數(shù)字音效的使用也是必不可少的。聲音作為媒體藝術(shù)的傳播形式，和畫面具有同樣的感染效果，數(shù)字媒體藝術(shù)在媒體藝術(shù)傳播中就充分利用了聲音的傳播功能，使可視影片的時空變得更加具體生動，也使其展現(xiàn)變得更加形象化。

除此之外，聲音還可以用來展現(xiàn)和表達(dá)人們內(nèi)心的思想感情，使影片在傳播過程中令人物感情更加細(xì)膩豐富，形象更加飽滿立體。因此，在科技飛速發(fā)展的今天，數(shù)字媒體藝術(shù)中關(guān)于數(shù)字音效的表現(xiàn)元素也變得越來越重要，數(shù)字音效取代傳統(tǒng)聲音傳播的時代已經(jīng)出現(xiàn)。

（三）特技元素

特技指的是電影殊鏡頭的拍攝技巧，在傳統(tǒng)的電影拍攝中，所有的高難度動作或者難以實(shí)現(xiàn)的背景都是由特技演員和道具制作而成的，這種傳統(tǒng)的特效制作和拍攝方法不僅耗費(fèi)時間和人力，而且難以達(dá)到理想的放映效果。而數(shù)字特效則能夠?qū)⒏鞣N數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)元素結(jié)合在一起運(yùn)用，并利用計算機(jī)技術(shù)對影片的圖形圖像進(jìn)行后期處理，并在計算機(jī)中利用維度動畫的特效軟件制造出人物、動物以及拍攝背景的特效。因此，數(shù)字特效的出現(xiàn)不僅開拓了影片特技制作的新領(lǐng)域，同時也給人們帶來了更為精彩的情感享受。

（四）色彩元素

色彩不單單是一種使視覺產(chǎn)生感應(yīng)的事物，同時也是藝術(shù)美感的一種表現(xiàn)形式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和廣告形式的多樣化，色彩在人們的生活中無處不在，因此，如今的數(shù)字媒體藝術(shù)處理中也開始越來越頻繁地重視色彩的使用，如對于廣告的拍攝和電腦游戲的畫面制作，數(shù)字色彩就通常會利用計算機(jī)軟件創(chuàng)造出整體形象，再采用色彩學(xué)原理對其進(jìn)行色彩的分析和加工，以滿足人們審美的需要。這種科學(xué)與技術(shù)結(jié)合的表現(xiàn)元素使用，無疑能夠使數(shù)字媒體藝術(shù)具有更高層次的藝術(shù)美感。

三、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)因其數(shù)字技術(shù)的無限復(fù)制性而在藝術(shù)傳播中占有極大的優(yōu)勢。其出現(xiàn)也為藝術(shù)傳播提供了更多的便利，作為一個年輕化和多樣化的新型藝術(shù)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)除了要充分發(fā)揮其表現(xiàn)元素的最大化作用，還應(yīng)當(dāng)全面汲取傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的精華部分，打破常規(guī)的束縛，使自身的表現(xiàn)元素得到更多運(yùn)用，從而全面提升藝術(shù)表現(xiàn)能力，滿足人們的生活需求，豐富人類的精神生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁亮，黃利.淺談數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計的影響[J].電影評介，2009，（01）.

[2]武斌.數(shù)字媒體藝術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用探討[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011，（02）.

[3]陳沿儒.數(shù)字媒體技術(shù)對動畫設(shè)計的影響分析[J].數(shù)字技術(shù)與應(yīng)用，2011，（11）.

[4]王曉芬，陸凱，苑鵬軍.數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課與軟件課教學(xué)新理念[J].電影評介，2009，（07）.

[5]程曉婷.山西平陽木版年畫的地域性特征[J].裝飾，2011，（08）.

篇6

數(shù)字媒體藝術(shù)是指利用計算機(jī)為核心的數(shù)字信息處理設(shè)備，通過各種軟件，硬件創(chuàng)作平臺，對藝術(shù)創(chuàng)作理念進(jìn)行描述和實(shí)現(xiàn)，最終完成數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的藝術(shù)作品的創(chuàng)作和傳播。追溯數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史，在上世紀(jì)50年代初期，人們根據(jù)數(shù)控機(jī)床的原理，將用繪畫筆代替數(shù)控機(jī)床上的刀具這一設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)，發(fā)明了世界上第一臺平板繪圖機(jī)，從此便打開了由計算機(jī)輔助繪圖儀代替人工繪圖的歷史大門。數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到藝術(shù)形式更為普遍且為大眾所接受的新的發(fā)展形態(tài)。與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的區(qū)別在于，數(shù)字媒體藝術(shù)是基于計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行各種創(chuàng)作的，例如已經(jīng)相當(dāng)成熟的數(shù)字繪畫藝術(shù)、數(shù)字影像、3D動畫、數(shù)字音樂等藝術(shù)，都是依托計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作。眾所周知，大多數(shù)依托計算機(jī)技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)域本質(zhì)上提供給我們的是一個虛擬的世界，數(shù)字媒體藝術(shù)也不例外。用專業(yè)一點(diǎn)的術(shù)語來講，數(shù)字媒體藝術(shù)采用了區(qū)別于傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作手段——數(shù)字化，并且將這種創(chuàng)作依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使得藝術(shù)接受者或者說欣賞者通過網(wǎng)絡(luò)感受到一種全新的藝術(shù)世界，這一全新的藝術(shù)世界本質(zhì)是一個虛擬的數(shù)字化世界。了解了數(shù)字媒體藝術(shù)的基本概念，不難歸納出數(shù)字媒體藝術(shù)的一些基本特點(diǎn)。1.1數(shù)字媒體藝術(shù)依附于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展。對于數(shù)字媒體藝術(shù)的這個特點(diǎn)用一個詞概括就是“數(shù)字性”。不管是數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)還是作品的創(chuàng)作質(zhì)量，都高度依附于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展。換句話說，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展程度基本上決定了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展程度。數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)不再像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣，完全依賴于藝術(shù)家本身的藝術(shù)創(chuàng)意和藝術(shù)家將自己的創(chuàng)意通過自身動手物化成藝術(shù)作品的創(chuàng)作能力。一句話概兩者的差異性就是傳統(tǒng)藝術(shù)更多的是“人的藝術(shù)”，而數(shù)字媒體藝術(shù)更多的是“技術(shù)的藝術(shù)”。1.2數(shù)字媒體藝術(shù)具有更強(qiáng)的可交互性。數(shù)字媒體藝術(shù)基于數(shù)字技術(shù)存在，然后依托互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)給這一藝術(shù)的欣賞者，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式一樣。除了這個特點(diǎn)外，數(shù)字媒體藝術(shù)還具有傳統(tǒng)創(chuàng)作藝術(shù)不具有的特點(diǎn)，那就是交互性。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作具有很明顯的單向性特點(diǎn)，即藝術(shù)家們創(chuàng)作，創(chuàng)作的結(jié)果呈現(xiàn)給作品的欣賞群體。數(shù)字媒體藝術(shù)則使得依托數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)作出的產(chǎn)品往往能夠和欣賞群體產(chǎn)生交互的過程。舉個簡單的例子，大家都有過點(diǎn)擊、打開網(wǎng)頁的經(jīng)歷（網(wǎng)頁設(shè)計和開發(fā)是數(shù)字媒體藝術(shù)中的一個具體應(yīng)用實(shí)例），你每進(jìn)行一步點(diǎn)擊鼠標(biāo)的操作，界面都會產(chǎn)生相應(yīng)的響應(yīng)，如點(diǎn)擊打開一個視頻的播放鍵，那么該界面就會響應(yīng)你的這一操作即播放視頻。這種交互性大大提高了數(shù)字媒體藝術(shù)作品的欣賞者的參與積極性。1.3數(shù)字媒體藝術(shù)具有虛擬性的特點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性很好理解。一方面數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作離不開互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的平臺尤其是在現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代；另一方面數(shù)字媒體藝術(shù)作品的呈現(xiàn)過程是通過互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬的平臺呈現(xiàn)給大眾的。

2數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展階段

2.1計算機(jī)自動繪圖成為可能。在介紹數(shù)字媒體藝術(shù)的概念時提到過利用計算機(jī)輔助繪圖儀代替人工繪圖的世界上第一臺自動繪圖機(jī)，這一歷史性的發(fā)明是數(shù)字媒體藝術(shù)的起源。它實(shí)現(xiàn)了由人創(chuàng)作到利用計算機(jī)程序控制的自動創(chuàng)作。這一發(fā)展階段中另外一個具有突破性發(fā)展的要數(shù)在1963年，美國麻省理工大學(xué)伊凡•蘇澤蘭提出的使用鍵盤等輸入設(shè)備通過計算機(jī)程序?qū)崿F(xiàn)一系列繪圖等操作，最終在計算機(jī)屏幕上輸出所繪作品的繪圖模型。特別是最終這一理論模型稱為世紀(jì)可操作的技術(shù)之后，為后來計算機(jī)輔助繪圖技術(shù)的大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管這一階段已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了利用計算機(jī)代替人工進(jìn)行自動繪圖，但是這一階段創(chuàng)作的圖形仍然是以二維為主，并且還未使這一項(xiàng)技術(shù)可以成為藝術(shù)家們通用的創(chuàng)作手段，就更別說在大眾中發(fā)展開來，當(dāng)時能夠操作這一技術(shù)進(jìn)行基本繪圖的只能是那些技術(shù)研發(fā)人員。2.2發(fā)展與應(yīng)用均走向成熟。雖然說在第一階段的初步探索中，使用計算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的人員中大部分還是科學(xué)家和工程師，而且作品還是以平面幾何圖形為主。但是第一階段的初步探索為后期數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展具有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)，因?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)的模型已經(jīng)成型而且有了一定程度的實(shí)現(xiàn)。后來個人計算機(jī)面世，這就為數(shù)字媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了技術(shù)性支持。有了這個技術(shù)支持，制約數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的就是它的“藝術(shù)性”還不夠成熟。隨著大量研發(fā)人員投入到新的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作系統(tǒng)的研制中去，成果以突破了之前的二維創(chuàng)作限制進(jìn)入到全新的三維創(chuàng)作時期最為突出。三維創(chuàng)作的大門被打開之后，利用計算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到一個嶄新的成熟階段。在這一階段，除了大批的商業(yè)性圖形圖像設(shè)計和排版軟件面世，數(shù)字媒體藝術(shù)也進(jìn)一步影響到傳統(tǒng)的美術(shù)繪畫領(lǐng)域，促進(jìn)了計算機(jī)三維動畫迅猛興起。隨著計算機(jī)動畫的不斷向前發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)還滲入到影視制作領(lǐng)域，尤其對影視特效的發(fā)展起到了關(guān)鍵的作用。這一階段利用計算機(jī)進(jìn)行數(shù)字媒體的藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)非常成熟，這就為數(shù)字媒體藝術(shù)在新時代—互聯(lián)網(wǎng)時代結(jié)合時代特征發(fā)展與創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.3網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展。對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識首先要意識到互聯(lián)網(wǎng)是一個充滿無限可能性的一個虛擬的世界。數(shù)字媒體藝術(shù)的獨(dú)特魅力也正是因?yàn)樗柚嘶ヂ?lián)網(wǎng)的這個平臺并且依托高超的數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，讓數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)如今這個已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)的世界大放光彩。互聯(lián)網(wǎng)使得數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展更加趨向于大眾化。隨著音頻、視頻等多媒體內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上得到普遍應(yīng)用，而且隨著具有更強(qiáng)交互特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)以及現(xiàn)如今移動設(shè)備的高速發(fā)展都使得為數(shù)字媒體藝術(shù)的大眾化普及提供了條件。以上是從縱向的角度分別介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的三個階段，有了這三個階段的了解，就可以對數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程有一個總體的認(rèn)識。此外，通過數(shù)字媒體藝術(shù)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用實(shí)例讓大家對數(shù)字媒體藝術(shù)有一個更加直觀的了解。在這樣一個依托互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用可以說是無處不在。包括日常幾乎每個人都要用到的網(wǎng)頁信息瀏覽、各種游戲的娛樂、網(wǎng)絡(luò)動畫的欣賞等都是數(shù)字媒體藝術(shù)的體現(xiàn)。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)還在數(shù)字繪畫、數(shù)字印刷、數(shù)字影視制作、影視特效、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、數(shù)字音樂、新媒體與數(shù)字裝置藝術(shù)等方面均有卓著成就。

3數(shù)字媒體藝術(shù)的五大技術(shù)支持

通過以上的介紹，大家對數(shù)字媒體藝術(shù)本身應(yīng)該有了整體的把握和認(rèn)識，作為數(shù)字媒體藝術(shù)本身的一個重要的特征—“數(shù)字化”，下面就著重介紹一下實(shí)現(xiàn)數(shù)字化創(chuàng)作手段的五大技術(shù)支持：文字的數(shù)字化、數(shù)字圖形圖像、數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、網(wǎng)絡(luò)與通信。3.1文字的數(shù)字化。文字是人與計算機(jī)交互過程中最基本的信息，要使計算機(jī)能夠識別、處理、存儲文字信息，目前采用的技術(shù)是對文字進(jìn)行編碼。最早的編碼表示美國的《美國標(biāo)準(zhǔn)信息交換碼》，簡稱ASCLL。常用的漢字編碼采用GBK碼，共收錄了21886個字符其中漢字21003個。后面又出現(xiàn)了Unicode統(tǒng)一編碼，從理論上講Unicode編碼能夠覆蓋幾乎任何語言的編碼表。解決了文字的在計算機(jī)與人交互過程中的最基本的存儲與轉(zhuǎn)換的問題，就要考慮如何采取合適的方式將文字信息輸入。最早的文字輸入方法是鍵盤輸入方式，隨著技術(shù)的發(fā)展，文字的輸入方式也得到了豐富的發(fā)展。例如智能手機(jī)中的手寫輸入、語音輸入等。3.2數(shù)字圖形圖像。數(shù)字圖形圖像是指由圖像輸入設(shè)備如數(shù)碼相機(jī)、攝像機(jī)、掃描儀等，并以數(shù)字化方式存儲在計算機(jī)中的信息，可以是繪圖、照片等。除了數(shù)字存儲的特點(diǎn)外，數(shù)字圖形圖像的另外一個重要參數(shù)就是圖形圖像的色彩，色彩不僅要求強(qiáng)調(diào)色彩的亮度、色調(diào)、飽和度等基本屬性還要注意不同的色彩空間。3.3數(shù)字音頻。數(shù)字音頻是相對于傳統(tǒng)的模擬音頻而言的。數(shù)字信號處理技術(shù)已經(jīng)逐步取代了模擬信號處理技術(shù)。數(shù)字音頻是一個表示聲音強(qiáng)弱的數(shù)字序列，通過計算機(jī)及相應(yīng)的數(shù)字音頻設(shè)備以二進(jìn)制數(shù)字組合的方式記錄和編輯聲音，實(shí)現(xiàn)音頻信號的模擬信號到數(shù)字信號的轉(zhuǎn)換，最終以數(shù)字信號存儲到計算機(jī)中。當(dāng)需要這些音頻信號時，計算機(jī)還可以將存儲的數(shù)字信號還原為原來的模擬信號然后輸出用戶所需要的音頻。3.4數(shù)字視頻。同模擬音頻與數(shù)字音頻之間需要轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)，數(shù)字視頻也是需要將傳統(tǒng)的模擬視頻通過一定技術(shù)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換為數(shù)字視頻。設(shè)計原理同數(shù)字音頻與模擬音頻之間的轉(zhuǎn)換一致。3.5網(wǎng)絡(luò)與通信。網(wǎng)絡(luò)最初只是作為一種用戶獲取信息的重要渠道，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)更加注重與用戶之間的交互作用（互聯(lián)網(wǎng)的交互性在上文已有介紹）?？梢哉f數(shù)字媒體藝術(shù)的“藝術(shù)交互性”要很大程度上以來網(wǎng)絡(luò)的這種“技術(shù)交互性”。最早的移動通信是依賴無線電的發(fā)明，如今已經(jīng)發(fā)展到現(xiàn)在的4G時代。

4數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征

數(shù)字媒體藝術(shù)作為數(shù)字時代新興的媒體形式，是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)媒體藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)有著自身獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法和藝術(shù)審美特征。特別是21世紀(jì)以來，隨著計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)也得到了空前的發(fā)展，成就斐然。有些人會驚嘆其發(fā)展的成就，陶醉于欣賞頗豐的藝術(shù)成果，有的人卻發(fā)出了反對的聲音，認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)并不能夠進(jìn)行真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作。高度依托計算機(jī)技術(shù)的數(shù)字媒體藝術(shù)能夠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作嗎？如果計算機(jī)能作畫，那么要畫家干什么？誠然，科學(xué)技術(shù)人員現(xiàn)在已經(jīng)能夠利用計算機(jī)，將自然界或者真實(shí)世界中的物象模擬得十分逼真，但是從藝術(shù)的角度來講，從美術(shù)創(chuàng)作方面也只能說是美術(shù)創(chuàng)作上寫實(shí)性繪畫的成就。藝術(shù)的靈魂是創(chuàng)造，而創(chuàng)造的靈感來自于哪？肯定是來自于藝術(shù)家本身的藝術(shù)創(chuàng)意或者說是一種藝術(shù)創(chuàng)作沖動。因?yàn)橛辛藙?chuàng)意，創(chuàng)作才成為了可能。其實(shí)創(chuàng)作就是將創(chuàng)作者的思維和意識物化的過程。從這個角度講，技術(shù)手段是永遠(yuǎn)不可能代替人的創(chuàng)造性思維，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。數(shù)字媒體藝術(shù)同樣不例外。我認(rèn)為，認(rèn)識數(shù)字媒體藝術(shù)千萬不能只片面的認(rèn)識到其“數(shù)字性”的特點(diǎn)，同時還要把握其作為一門藝術(shù)的“藝術(shù)性”。這不光是藝術(shù)家們對數(shù)字媒體藝術(shù)的特征的把握應(yīng)有的認(rèn)識程度，也是在如今數(shù)字媒體藝術(shù)更加趨向大眾化發(fā)展的今天對大眾的要求。時刻要認(rèn)識到數(shù)字媒體藝術(shù)離不開人的審美意識才是我們對數(shù)字媒體藝術(shù)本質(zhì)把握應(yīng)該持有的態(tài)度。那么我們應(yīng)該如何正確深入領(lǐng)悟到數(shù)字媒體藝術(shù)的審美藝術(shù)特征？在前面的論述中，已經(jīng)說明數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征離不開數(shù)字媒體本身的特征。首先，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相比是缺乏規(guī)范的，比如，在數(shù)字媒體藝術(shù)是帶著娛樂性質(zhì)的，例如，很多網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作的目的很大程度上是為了娛樂自己和他人。數(shù)字媒體藝術(shù)還有一個特點(diǎn)是：從審美的角度講，數(shù)字媒體藝術(shù)吸收了傳統(tǒng)藝術(shù)中的美學(xué)特性，同時又深刻地影響著傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播及藝術(shù)表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體的迅速發(fā)展和普及以及媒體傳播形式的深刻改變使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加大眾化和平民化，這就引出了數(shù)字媒體藝術(shù)的另一個特點(diǎn)：具有較強(qiáng)的參與性。與單向的由創(chuàng)作者到受眾群體的傳統(tǒng)媒體藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)更加鼓勵人們參與進(jìn)來。這種雙向的參與是離不開技術(shù)層面的支持，比如：人機(jī)交互的發(fā)展。

作者:潘威 單位:浙江海洋大學(xué)

[參考文獻(xiàn)]

篇7

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;藝術(shù)設(shè)計;特征;影響

新時期，隨著我國科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，社會已經(jīng)進(jìn)入信息化時代。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計主要以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為支撐，屬于一種新型的現(xiàn)代化藝術(shù)形式，涉及虛擬設(shè)計、虛擬環(huán)境、游戲、廣告、動畫、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、多媒體、信息傳播、人機(jī)界面以及視覺藝術(shù)等多個領(lǐng)域，是藝術(shù)思維與現(xiàn)代技術(shù)的完美結(jié)合。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計

新時期，新媒體藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的充分融合，是藝術(shù)設(shè)計未來的主要發(fā)展方向。而數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計不僅是一種全新的手段，更是一種現(xiàn)代化的理念，是對傳統(tǒng)理念的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，其可以充分體現(xiàn)作品的深刻內(nèi)涵和設(shè)計理念，并且具有虛擬性、技術(shù)性以及藝術(shù)性的特點(diǎn)。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的主要特征

1.綜合性與虛擬性

數(shù)字技術(shù)可以提供更加真實(shí)的虛擬場景，進(jìn)而為設(shè)計師準(zhǔn)確表達(dá)創(chuàng)作意圖提供便利。數(shù)字媒體通過魔幻般的軟件工具，能夠制作奇異夸張、色彩復(fù)雜的圖形，各種新奇的畫面都能夠通過數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)，設(shè)計師能夠充分發(fā)揮想象，為觀眾呈現(xiàn)虛幻而奇妙的世界。在數(shù)字虛擬空間中，設(shè)計師能夠創(chuàng)造出以往媒介難以實(shí)現(xiàn)的作品，這種綜合性與虛擬性可以提供給設(shè)計師更加豐富的元素，挖掘設(shè)計師的創(chuàng)意潛能。

2.交互性與高效性

隨著計算機(jī)硬件、軟件的蓬勃發(fā)展，設(shè)計師擁有更多的設(shè)計選擇。數(shù)字技術(shù)具有容易傳播、制作的特點(diǎn)，可以讓畫面產(chǎn)生更加神奇的效果，任何大膽而新奇的構(gòu)想都可以呈現(xiàn)給受眾。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)具有瞬時傳播和無限復(fù)制的功能，可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的群體擴(kuò)展，取代了以往煩瑣而精細(xì)的勞作形式，減少了重復(fù)作業(yè)，提高了設(shè)計效率。設(shè)計師可以將更多的時間和精力用于創(chuàng)意構(gòu)思、概念分析等工作。網(wǎng)絡(luò)擁有大量的數(shù)據(jù)資源，設(shè)計師可以從中任意選擇素材，而在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)的快速發(fā)展中，設(shè)計師能夠獲取更多的交互式、多元化的資源，并從中獲取創(chuàng)作靈感。數(shù)字媒體在藝術(shù)創(chuàng)作、數(shù)據(jù)形象方面具有廣闊的空間，設(shè)計思路也能夠隨意更改。設(shè)計師通過數(shù)字媒體可以實(shí)現(xiàn)多領(lǐng)域、多層次以及超時空的交流合作，促進(jìn)資源的共享和互動。這種具備較強(qiáng)交互性的設(shè)計藝術(shù)可以讓作品變得更加豐富多彩。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響

1.設(shè)計思維有效延伸

通過對數(shù)字技術(shù)的高效利用，設(shè)計師能夠快速完成相關(guān)工作，為設(shè)計的表現(xiàn)形式、工作方法、組織方式、設(shè)計觀念以及造型語言帶來全新的改變，對傳統(tǒng)設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在數(shù)字時代，人們的心理環(huán)境和設(shè)計對象也出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化的產(chǎn)品和技術(shù)不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)設(shè)計也要積極吸納信息元素，其產(chǎn)品也更加具有人情味，在科技環(huán)境下讓人們感覺不再冰冷和陌生。同時，數(shù)字技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)設(shè)計思維的有效延伸，促進(jìn)設(shè)計思路多元化，幫助設(shè)計師開啟長期封閉或無法觸及的靈感邊緣。

2.設(shè)計內(nèi)容更加豐富

在數(shù)字化背景下，新型的傳播媒介和傳播形式層出不窮，視覺藝術(shù)的內(nèi)容獲得了較大豐富。虛擬空間、交互游戲、互動媒體、數(shù)字電視以及網(wǎng)絡(luò)媒體成為了數(shù)字信息的重要媒介和傳播方式，以往的設(shè)計理念受到?jīng)_擊，而數(shù)字化技術(shù)賦予了視覺藝術(shù)更加豐富的內(nèi)容。數(shù)字媒體的美學(xué)范疇和設(shè)計理論在繼承傳統(tǒng)設(shè)計理論的同時完成了拓展與完善，兩者在平面視覺設(shè)計、審美理論、表現(xiàn)內(nèi)容方面具有一致性。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計作為新時期的科技產(chǎn)物，其表現(xiàn)形式更加多樣，具備較強(qiáng)的時代性、科學(xué)性、先進(jìn)性，其在繼承以往理論的同時體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)的綜合性特點(diǎn)，發(fā)揮了設(shè)計方面的優(yōu)勢。

3.設(shè)計手段得到提升

在以往的設(shè)計方式中，設(shè)計師主要利用雙手繪制效果圖、大樣圖、立面圖、平面圖和創(chuàng)作草圖，制造和設(shè)計分別由不同的人具體完成。在完成設(shè)計產(chǎn)品后，設(shè)計師結(jié)合靜態(tài)圖和產(chǎn)品圖，對設(shè)計功效進(jìn)行綜合分析。但是由于產(chǎn)品和使用者是不斷變化的，這種設(shè)計制作模式導(dǎo)致使用與設(shè)計存在較大的差異，進(jìn)而出現(xiàn)設(shè)計、使用和制造不連續(xù)的情況。而在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師發(fā)揮數(shù)字技術(shù)設(shè)計效果優(yōu)化、圖紙修改簡單以及保存方便等優(yōu)勢，在完成設(shè)計后結(jié)合動態(tài)圖對產(chǎn)品效果進(jìn)行檢驗(yàn)，然后根據(jù)使用者的意見和反饋，對設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而防止設(shè)計、使用和制造不連續(xù)的問題，使設(shè)計更加穩(wěn)定，提高設(shè)計和制造的連貫性。

結(jié)語

在數(shù)字時代，分析數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計的影響具有現(xiàn)實(shí)意義，可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)設(shè)計方式與數(shù)字媒體優(yōu)勢的有機(jī)融合，進(jìn)而提升設(shè)計效果，促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計的快速、穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢宏亮.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的特征及對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響.藝術(shù)與設(shè)計：理論版，2011（3）.

篇8

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；平面設(shè)計；關(guān)系

所謂數(shù)字媒體藝術(shù)，是一個寬口徑的以技術(shù)為主、藝術(shù)為輔、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新專業(yè)，旨在培養(yǎng)具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計算機(jī)新的媒體設(shè)計工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計人才。在數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合的今天，傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。

數(shù)字媒體藝術(shù)作為一種新型的藝術(shù)種類，順應(yīng)了社會發(fā)展的大潮?？萍寂c媒體的飛速發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了基本保障，追求新奇和多變的社會思潮，為數(shù)字媒體藝術(shù)提供了精神支持。誠然，數(shù)字媒體藝術(shù)也有其獨(dú)特的藝術(shù)屬性。有學(xué)者認(rèn)為，要了解一件藝術(shù)作品，必須了解它所屬的時代精神和風(fēng)格概況，這是藝術(shù)品最后的解釋，也是決定一切的基本原因。這表明藝術(shù)本身就具有多重屬性，在不同的時代、不同的地域、不同的文化背景下，藝術(shù)表現(xiàn)出不同的形式，體現(xiàn)不同的功能并滿足不同的需求。

與數(shù)字媒體藝術(shù)有著異曲同工之妙的平面設(shè)計，則是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片與文字，借此作出用來傳達(dá)想法或信息的視覺表現(xiàn)。不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)是應(yīng)設(shè)計而生的，是為培養(yǎng)設(shè)計人才服務(wù)的，平面設(shè)計當(dāng)然也包含其中。稍有不同的是，平面設(shè)計更注重“視覺”所傳達(dá)出的信息，而數(shù)字媒體藝術(shù)更注重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，但無論如何，這兩門都屬于藝術(shù)設(shè)計的延展學(xué)科。

綜合以上的說法，數(shù)字媒體藝術(shù)和平面設(shè)計之間必然存在某種關(guān)聯(lián)，我們不妨簡要剖析一下。

一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計相互聯(lián)系、密不可分。一直以來，任何藝術(shù)形式都離不開媒體，尤其是當(dāng)下。從某種意義上講，藝術(shù)史就是媒體不斷進(jìn)化的歷史，媒體進(jìn)化的同時又促成了人們觀念、語言形式和視覺表現(xiàn)的改變。平面設(shè)計是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)知識和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容，這與數(shù)字媒體藝術(shù)所包含的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格不謀而合，在學(xué)習(xí)數(shù)字媒體藝術(shù)的過程中，可以培養(yǎng)較好的美術(shù)鑒賞能力和一定的美術(shù)設(shè)計能力，從而培育出從事平面設(shè)計、數(shù)字化園林景觀設(shè)計等方面的專業(yè)技術(shù)人才。由此可見，兩者之間聯(lián)系甚密。

另一方面，數(shù)字媒體藝術(shù)又與平面設(shè)計交叉融合、互相滲透。數(shù)字媒體是從視覺傳達(dá)設(shè)計即平面設(shè)計中衍生出來的一個學(xué)科，它在一定程度上繼承了平面設(shè)計，也發(fā)展和豐富了平面設(shè)計的內(nèi)容，數(shù)字媒體藝術(shù)同時也為平面設(shè)計注入了新的特征。雖然互聯(lián)網(wǎng)一開始不是為藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)明的技術(shù)，但它會逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的工具。數(shù)字媒體藝術(shù)是科技發(fā)展的產(chǎn)物，是科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代媒體與藝術(shù)的結(jié)合體，它所呈現(xiàn)出的互動性、虛擬性、綜合性、娛樂性和商業(yè)性等特征推動了平面設(shè)計的新發(fā)展。

（一）互動性

互動性是數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)具的藝術(shù)特征，它表現(xiàn)為人的參與。如今的數(shù)字媒體藝術(shù)不再像傳統(tǒng)藝術(shù)那樣高高在上，不再是少數(shù)人的專利，而是讓觀眾真正參與、享受、體會藝術(shù)，它無疑拉近了藝術(shù)與生活、藝術(shù)與大眾的距離。數(shù)字媒體也是技術(shù)家，把以往的一切藝術(shù)形式包括繪畫、文學(xué)、設(shè)計等都納入其中，所有的藝術(shù)形式都可以用數(shù)字媒體藝術(shù)的方式得以體現(xiàn)。筆者認(rèn)為，它所帶來的互動性能夠產(chǎn)生的原因還在于全方位地作用于我們的感官。總之，互動性作為數(shù)字媒體藝術(shù)的主要特征之一，打破了多年的傳統(tǒng)設(shè)計模式，是人性化的最佳體現(xiàn)。

（二）虛擬性

數(shù)字媒體藝術(shù)在平面設(shè)計中的又一表現(xiàn)特征為虛擬性。在平面設(shè)計中數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬性將改變傳統(tǒng)的藝術(shù)品的設(shè)計方式，即不需要筆和紙等實(shí)體工具。我們都知道，傳統(tǒng)設(shè)計會受到諸如素材單一、缺乏視覺感染力等限制，但是在數(shù)字媒體面前這些問題不再是問題，更重要的是，可以讓更多的人了解設(shè)計，走近藝術(shù)，使設(shè)計者可以更加隨心所欲地去設(shè)計，這正是其藝術(shù)特征的表現(xiàn)。

（三）綜合性

數(shù)字媒體藝術(shù)的綜合性表現(xiàn)在兩個方面，一方面表現(xiàn)為形式的多樣化，另一方面則表現(xiàn)為人的感官多重性。數(shù)字媒體藝術(shù)通過數(shù)字化處理可以把聲音、圖像、文字、動畫、電影、視頻等不同的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的數(shù)字語言，藝術(shù)家可以隨意選擇兩種以上藝術(shù)形式進(jìn)行處理，使藝術(shù)設(shè)計不僅僅停留在視覺上，還可以享受聽覺、觸覺等感官器官帶來的豐富世界。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)的制作和傳播過程就帶有了綜合性的特點(diǎn)。

（四）娛樂性和商業(yè)性

數(shù)字媒體藝術(shù)的人人參與性質(zhì)決定它具有娛樂性和商業(yè)性的特征。從傳統(tǒng)藝術(shù)種類到電影、電視、數(shù)字媒體藝術(shù)等新興藝術(shù)種類，藝術(shù)從少數(shù)化走向平民化。人們?nèi)粘Ｉ铍x不開設(shè)計，像報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)上面的美圖是最典型的例子。這也說明了美和藝術(shù)存在我們生活和工作的各個角落。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得數(shù)字媒體藝術(shù)的平民化特征更為明顯，這充分體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)所具備的人人參與、不分貴賤的民主文化藝術(shù)特征。

總的來說，數(shù)字媒體藝術(shù)在設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用十分廣泛，平面設(shè)計從誕生至今，它所具有的經(jīng)濟(jì)功能和文化先導(dǎo)的雙重屬性始終沒有變味。不論是設(shè)計潮流的變化還是應(yīng)用技術(shù)的革新，乃至社會思潮的涌現(xiàn)，我們總能夠從平面設(shè)計的過程中看到數(shù)字媒體的影子，它的出現(xiàn)也讓平面設(shè)計煥然一新。兩者之間相互影響，共同發(fā)展，必將為新媒體和新藝術(shù)形式在人類歷史文化長廊中增添新的色彩，注入新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟坤.數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計的關(guān)系研究[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典教苑，2013（7）.

[2]付海菊.設(shè)計學(xué)下數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)建研究[J].現(xiàn)代裝飾：理論，2012（12）.

[3]王正友.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系探析[J].教育與職業(yè)， 2006（33）.

篇9

【關(guān)鍵詞】數(shù)字舞蹈;藝術(shù);應(yīng)用

中圖分類號：J801 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）01-0120-01

在人類歷史的發(fā)展中，舞蹈作為藝術(shù)的一種，在不同的發(fā)展時期始終以不同的形式不斷地豐富并發(fā)展著。舞蹈藝術(shù)經(jīng)歷了從身體舞蹈向影像舞蹈的發(fā)展歷程，又經(jīng)歷了從模擬影像舞蹈向數(shù)字影像舞蹈進(jìn)而向游戲舞蹈的不斷演變過程。中國舞蹈藝術(shù)和世界各國的舞蹈藝術(shù)在各自的發(fā)展中又彼此發(fā)生著聯(lián)系，隨著大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展對技術(shù)力量的依賴性越來越強(qiáng)，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新漸變?yōu)榧夹g(shù)和工具的革新。隨著社會的進(jìn)步，與時俱進(jìn)的舞蹈藝術(shù)也不斷地變化著自身的表現(xiàn)形式，在舞蹈工作者的不斷努力下，不斷涌現(xiàn)出形式多樣、豐富多彩的藝術(shù)作品。數(shù)字舞蹈藝術(shù)便是在這種大背景下發(fā)展起來的，它主要將數(shù)字技術(shù)與舞蹈藝術(shù)有效結(jié)合，是當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的新形式。在舞蹈藝術(shù)未來的發(fā)展中，如何更好地將前人遺留給我們的寶貴舞蹈藝術(shù)加以保管并利用，如何將世界各國舞蹈的長處有效地吸收融入，對推動我國舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展以及讓人們更好地感知到舞蹈藝術(shù)的魅力有著重要的意義。

一、數(shù)字舞蹈的內(nèi)涵

數(shù)字舞蹈最早以視頻舞蹈藝術(shù)的形態(tài)出現(xiàn)，視頻舞蹈藝術(shù)主要是在拍攝、編輯、制作的過程中借助一些設(shè)備實(shí)現(xiàn)對舞蹈影像的創(chuàng)作和展示。隨著計算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步和圖形圖像技術(shù)的發(fā)展，以計算機(jī)為載體的數(shù)字舞蹈應(yīng)運(yùn)而生，它主要借助于數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了有別于傳統(tǒng)舞蹈的信息采集和作品編制，同時在計算機(jī)硬件和軟件的幫助下，數(shù)字舞蹈以數(shù)字化的形式創(chuàng)作、保存、傳送和播放，以數(shù)字技術(shù)將舞蹈的數(shù)據(jù)、視頻及音頻等實(shí)現(xiàn)整合。它以計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)及傳媒技術(shù)的發(fā)展為平臺，融入了藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和認(rèn)識，最終形成供人們欣賞的舞蹈影像。數(shù)字舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)形式已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的舞蹈傳播所必備的資源，如舞臺、演員、燈光等。完成數(shù)字舞蹈的制作，首先要對舞蹈的音樂進(jìn)行剪輯，普通的音樂制作只需精確到秒，有專門的軟件進(jìn)行音樂剪輯，而數(shù)字舞蹈的音樂剪輯對時間的要求要嚴(yán)格得多，對背景的處理也有特殊的技巧。其次，數(shù)字舞蹈的編排依賴于數(shù)字虛擬化技術(shù)，舞蹈演員脫離舞臺實(shí)體，釋放了藝術(shù)思維，更好地將心中對舞蹈舞臺效果的設(shè)想通過計算機(jī)表達(dá)展現(xiàn)出來。最后要實(shí)現(xiàn)數(shù)字舞蹈的舞蹈動作與背景音樂的有機(jī)結(jié)合，將整套舞蹈分解成每一個舞蹈動作，然后為舞蹈添加背景音樂，把握每一個舞蹈動作的音樂節(jié)奏，通過數(shù)字技術(shù)將大量的數(shù)字基礎(chǔ)動作編排成一套舞蹈。

二、數(shù)字舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)及應(yīng)用

（一）數(shù)字舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)。數(shù)字舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式突破了傳統(tǒng)舞蹈的表現(xiàn)和傳播方式，傳統(tǒng)的舞蹈主要通過劇場舞臺的形式展示，觀眾需要親臨現(xiàn)場才能欣賞到舞蹈的內(nèi)容;數(shù)字舞蹈大大地擴(kuò)大了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式，觀眾可以通過網(wǎng)絡(luò)、光盤等形式獲得舞蹈表演的資料，突破了時間和空間的距離。在計算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展的同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化舞蹈的大范圍廣泛傳播，網(wǎng)絡(luò)成為數(shù)字舞蹈傳播的重要途徑，舞蹈的制作者只需將舞蹈資源在網(wǎng)站上，觀眾就可通過網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊獲取舞蹈資源，較傳統(tǒng)舞蹈的傳播方式便捷。數(shù)字舞蹈最鮮明的特色集中于其制作是以計算機(jī)為載體的，必須依靠計算機(jī)技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。

（二）數(shù)字舞蹈藝術(shù)的應(yīng)用前景。數(shù)字舞蹈自身的特質(zhì)決定了其更為廣闊的應(yīng)用前景。首先，數(shù)字舞蹈了帶來了舞蹈劇場表演的新的繁榮。數(shù)字舞蹈連接了現(xiàn)實(shí)中的劇場藝術(shù)和虛擬化的劇場表演，豐富了劇場演出的表現(xiàn)形式。其次，數(shù)字舞蹈給舞蹈教學(xué)帶來了便利。由數(shù)字技術(shù)制作出的舞蹈視頻或光碟更為便捷地應(yīng)用于舞蹈的教學(xué)中，更方便地使更多的人接觸到舞蹈藝術(shù)。最后，數(shù)字舞蹈藝術(shù)推進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的傳播。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的傳播以及光碟等傳播媒介降低了舞蹈藝術(shù)傳播的成本，隨著數(shù)字舞蹈制作技術(shù)的成熟，更多優(yōu)質(zhì)的舞蹈資源將會更好地被復(fù)制，將會有更多的觀眾欣賞到舞蹈藝術(shù)，快速便捷地推動了舞蹈藝術(shù)的傳播。

三、結(jié)語

新的時代賦予了舞蹈藝術(shù)更全面更豐富的表現(xiàn)形式，數(shù)字舞蹈藝術(shù)是當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展的新的表現(xiàn)形式，也是伴隨著計算機(jī)技術(shù)發(fā)展和智能化操作普及的必然產(chǎn)物。數(shù)字舞蹈藝術(shù)有著其自身獨(dú)有的藝術(shù)特質(zhì)，在未來的舞蹈藝術(shù)發(fā)展中將發(fā)揮更重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]易曉輝.關(guān)于數(shù)字舞蹈的若干思考與研究[J].大眾文藝，2012，（22）：112.

[2]劉麗.論數(shù)字舞蹈的歷史、特質(zhì)和前景[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2009，（2）：111-115.

篇10

數(shù)字媒體技術(shù)作為一種新型的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的時代特征和人們對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新的訴求。將傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代計算機(jī)圖形技術(shù)的融合，使傳統(tǒng)水墨在當(dāng)代有了新發(fā)展。

那么，如何在數(shù)字媒體語境下使用數(shù)字技術(shù)手段來進(jìn)一步更好的發(fā)展水墨藝術(shù)，如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)介入到水墨作品的創(chuàng)作中，以豐富水墨創(chuàng)作的語言和形式。包括將現(xiàn)代視聽媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互動藝術(shù)、計算機(jī)圖形圖象處理等數(shù)字手段作為表現(xiàn)語言應(yīng)用于水墨創(chuàng)作中，而且綜合水墨藝術(shù)的形式語言、情感、文化等等因素，通過系統(tǒng)地分析與歸納，使水墨創(chuàng)作在數(shù)字媒體語境下得到不斷的創(chuàng)新和展示。

一、水墨表現(xiàn)語言的當(dāng)代性

中國有著五千年的文明史，文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)水墨畫的數(shù)量眾多、題材豐富、形式多樣。從文獻(xiàn)的記載和現(xiàn)存實(shí)物資料的顯示，水墨作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，在唐代時期就已經(jīng)形成，并且經(jīng)過幾個朝代的發(fā)展達(dá)到了極高的藝術(shù)水平。隨著時代的發(fā)展，尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的不斷提高與進(jìn)步，水墨畫儼然已經(jīng)改變了原來的樣貌，作為設(shè)計上的元素被頻繁的應(yīng)用到各個領(lǐng)域。

著名的設(shè)計大師靳埭強(qiáng)先生所創(chuàng)作的許多作品中都把傳統(tǒng)的水墨最為視覺元素應(yīng)用到設(shè)計之中，在其大量設(shè)計作品中，我們不難看出作為設(shè)計家對簡約空靈的水墨語言的精妙闡釋。

深圳國際水墨雙年展，到2010年已經(jīng)成功舉辦七屆，雙年展力圖較全面展現(xiàn)水墨藝術(shù)的當(dāng)代形態(tài)，研究傳統(tǒng)水墨畫在當(dāng)今文化與技術(shù)語境下的生存和轉(zhuǎn)型的問題，探索其傳承和革新的新途徑。推動具有鮮明的時代特色、民族特色水墨不斷地與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合。

“相信品牌的力量水墨篇”是廣而告之合眾國際廣告有限公司在今年為央視廣告部創(chuàng)意制作的一條形象廣告。不僅融合了中國傳統(tǒng)文化，還使中國傳統(tǒng)的水墨畫與現(xiàn)代的動畫技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出一場視覺盛宴。水墨是中國所特有的一種藝術(shù)表達(dá)形式，它代表了深邃的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)的水墨畫，與現(xiàn)代的動畫技術(shù)結(jié)合，本身就是突破傳統(tǒng)，賦予中國文化以新的生命力。“相信品牌的力量水墨篇”有力地詮釋出品牌打造過程中“從無形到有形，從有界到無疆”的內(nèi)涵。雖不能說后無來者，但到目前為止，這種極致的表現(xiàn)的確稱得上前無古人了。

CCTV新聞頻道《奧運(yùn)來了》欄目采用數(shù)字技術(shù)手段制作了特色鮮明的宣傳片，將節(jié)目主持人、奧運(yùn)項(xiàng)目與中國傳統(tǒng)意象元素相結(jié)合，運(yùn)用水墨的效果，渲染出濃郁的中國特色奧運(yùn)風(fēng)格。

中國水墨的數(shù)字化表達(dá)是數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域一個具有挑戰(zhàn)性的課題，將傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)風(fēng)格引入到豐富的數(shù)字媒體世界中，促進(jìn)具有民族特色的設(shè)計作品在國際舞臺上大放異彩。

二、水墨的文化性

盡管水墨畫以其清新脫俗的表現(xiàn)技法，贏得了部分西方藝術(shù)家的些許贊許，但從國際上藝術(shù)的發(fā)展歷程來看，水墨一直處于邊緣位置，由于東西方藝術(shù)的價值取向與文化的差異，西方人認(rèn)為水墨畫不僅是“非西方“的文化他者，甚至是一個與當(dāng)代文化沒有多少關(guān)聯(lián)的“過去時”。當(dāng)下的傳統(tǒng)水墨又該如何發(fā)展，是我們需要思考的問題，作為中國人有責(zé)任向世界推廣具有中國民族特色的水墨。

水墨畫是中國最古老的藝術(shù)形式之一，不同于講究光效、色彩、體積等對客觀世界再現(xiàn)效果的傳統(tǒng)西方繪畫，水墨畫注重抒情寫意，追求筆墨情趣、濃淡等境界，這只有東方水墨的“水之暈”與“墨之染”才能出此效果，因?yàn)楣虘B(tài)的油彩一經(jīng)落上畫布，就已經(jīng)凝滯了，那種微妙與奇妙的水墨變化只能獨(dú)屬于東方。

三、研究水墨藝術(shù)語言的意義

數(shù)字媒體語境下水墨的數(shù)字化表達(dá)，主要是指如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)介入到水墨作品的創(chuàng)作中，以豐富水墨創(chuàng)作的語言和形式。包括將現(xiàn)代視聽媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互動藝術(shù)、計算機(jī)圖形圖象處理等數(shù)字手段作為表現(xiàn)語言應(yīng)用于水墨創(chuàng)作中，而且綜合水墨藝術(shù)的形式語言、情感、文化等等因素，通過系統(tǒng)地分析與歸納，使水墨創(chuàng)作在數(shù)字媒體語境下得到不斷的創(chuàng)新和展示。對于當(dāng)下基于數(shù)字媒體語境下的水墨藝術(shù)的數(shù)字化表達(dá)的深入研究，不論是在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域還是在藝術(shù)設(shè)計方面都會有著深遠(yuǎn)的意義和價值。

1、隨著科學(xué)的進(jìn)步與數(shù)字技術(shù)的不斷提高，基于數(shù)字媒體技術(shù)下的水墨效果的制作，不僅能夠更為廣泛的傳播中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式水墨，同時更能發(fā)展具有民族特色的設(shè)計語言。

2、對水墨效果的數(shù)字化風(fēng)格再現(xiàn)，為水墨效果的制作和創(chuàng)新提供更為廣闊的思路和手段。從而打破傳統(tǒng)水墨畫的局面。

3、數(shù)字媒體技術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種新型表達(dá)方式，體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的時代特征和人們對當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新訴求。數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，極大地豐富了數(shù)字媒體技術(shù)的表現(xiàn)手段。

數(shù)字媒體技術(shù)為水墨藝術(shù)的創(chuàng)作提供了一個切實(shí)可行的操作平臺，通過這個平臺，我們可以將藝術(shù)與科學(xué)、傳統(tǒng)與未來進(jìn)行有機(jī)融合與溝通，進(jìn)而推動水墨藝術(shù)創(chuàng)作的不斷完善與發(fā)展。

結(jié)束語