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關(guān)鍵詞：教育教學(xué)工作；中職語文；職業(yè)和心理；整合

一、導(dǎo)論

中職學(xué)校的教育教學(xué)課程分為專業(yè)文化課程和文化基礎(chǔ)課程兩類，在過去相當(dāng)長的一段時(shí)間之內(nèi)，我國中職學(xué)校教育教學(xué)過程中存在著高度重視專業(yè)基礎(chǔ)課程，對文化基礎(chǔ)課程有所忽略甚至嚴(yán)重缺失的弊端，導(dǎo)致了中職學(xué)校畢業(yè)生畢業(yè)之后雖然能夠通過自身的一技之長找到相應(yīng)的職位，但是由于其文化基礎(chǔ)課程的缺失，影響了中職學(xué)校畢業(yè)生今后的長遠(yuǎn)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展。在發(fā)現(xiàn)了此問題之后，中職學(xué)校的文化基礎(chǔ)課程教育教學(xué)工作一度引起人們的廣泛關(guān)注，為此，教育部還發(fā)出了專門的文件規(guī)定了中職學(xué)校的語文課時(shí)要達(dá)到200節(jié)左右。由此可見，中職學(xué)校語文課時(shí)安排是占據(jù)了較大比重的，甚至有的專業(yè)課程的課時(shí)也還達(dá)不到語文課程的課時(shí)。但是，落實(shí)在具體的教育教學(xué)工作當(dāng)中，教師仍然存在忽視語文課程教學(xué)的現(xiàn)象，語文課教學(xué)的深度、廣度和豐富度沒有其他專業(yè)課程強(qiáng)，學(xué)生通過語文課程的學(xué)習(xí)通常無法將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。為此，必須將職業(yè)核心力和中職語文教學(xué)進(jìn)行整合，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語文素質(zhì)、文化素質(zhì)得到提升的同時(shí)，不斷提升中職學(xué)生的職業(yè)核心，實(shí)現(xiàn)兩者的相得益彰、相互促進(jìn)，從而促進(jìn)學(xué)生更加健康成長。

二、學(xué)生語文素養(yǎng)的提升有利于促進(jìn)職業(yè)核心能力

語文素養(yǎng)是文化素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，人們只有在具備了一定的語文素養(yǎng)之后才能夠不斷提升其他諸如歷史、哲學(xué)等文化素養(yǎng)，為此，語文素養(yǎng)是提升學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)性條件。與此同時(shí)，語文知識(shí)是學(xué)生進(jìn)行交際的基本前提，語文是非常重要的交際工具，是人類文化的非常重要的組成部分，語文課程的相關(guān)知識(shí)實(shí)際上是工具性和人文性兩者的和諧統(tǒng)一。由于語文是一門工具性的學(xué)科，如果中職學(xué)生掌握了扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)，必將有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程知識(shí)，有利于學(xué)生提升自己的職業(yè)知識(shí)技能，語文課程內(nèi)容和中職學(xué)生的職業(yè)核心力之間存在同質(zhì)關(guān)系。在通常的情況下，我們將職業(yè)核心力分為職業(yè)方法能力和職業(yè)社會(huì)能力，職業(yè)方法能力、職業(yè)社會(huì)能力和語文教學(xué)之間存在必然的聯(lián)系，語文課程內(nèi)容的扎實(shí)掌握有利于提升學(xué)生的職業(yè)社會(huì)能力、職業(yè)方法能力。比如，學(xué)生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)語文課程基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了良好的寫作能力、演講能力，這必定為學(xué)生在今后的工作中帶來極大的好處，因?yàn)閷W(xué)生們在今后的工作當(dāng)中需要一定的文字表達(dá)、語言表達(dá)來開展工作。

三、職業(yè)核心力和中職語文教育整合的具體舉措

（一）將職業(yè)核心能力的模塊具體引入到中職語文教學(xué)過程中

要實(shí)現(xiàn)職業(yè)核心力和中職語文教育教學(xué)的整合，首先就得掌握職業(yè)核心力到底包括哪些方面的模塊，在此基礎(chǔ)上將職業(yè)核心力的模塊引入到語文教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，在具體的語文教學(xué)當(dāng)中使得職業(yè)核心力得到提升，語文知識(shí)也得到相應(yīng)的鞏固提高。在筆者的教學(xué)過程中，為了實(shí)現(xiàn)職業(yè)核心力和中職語文教育的整合，將職業(yè)核心力分為人際交往能力、信息處理能力、自我學(xué)習(xí)能力、解決問題能力、與人合作能力、數(shù)字應(yīng)用能力、外語應(yīng)用能力。將職業(yè)核心力分為不同的模塊之后，筆者特意在語文教學(xué)過程中提升學(xué)生的上述不同模塊的能力，比如，在講授《雷雨》等戲劇作品的時(shí)候，按照不同的學(xué)生扮演不同的角色模擬劇情，提高其人際交往的能力和角色體驗(yàn)的水平；布置相應(yīng)的課外閱讀作業(yè)，讓學(xué)生通過課外閱讀提升閱讀能力，教師對學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行考察，提升其自我學(xué)習(xí)的能力?？傊?，要按照具體的語文課程內(nèi)容，通過語文課程的學(xué)習(xí)提升學(xué)生不同的職業(yè)核心力當(dāng)中的某種能力，經(jīng)過長期的語文教學(xué)之后，實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)核心力的整體提高。

（二）以職業(yè)導(dǎo)向?yàn)橥黄瓶趶浹a(bǔ)語文教學(xué)缺乏實(shí)踐性的弊端

傳統(tǒng)的中職語文教育教學(xué)活動(dòng)中缺乏實(shí)踐性，語文課程幾乎就是教師講講、學(xué)生聽聽，在整個(gè)語文教學(xué)活動(dòng)中較為缺乏相應(yīng)的活動(dòng)和實(shí)踐，導(dǎo)致了學(xué)生的動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力、筆記能力等難以真正提高。為此，我們在整合職業(yè)核心力和中職語文教學(xué)活動(dòng)的過程中，可以將職業(yè)導(dǎo)向作為突破口，彌補(bǔ)語文教學(xué)缺乏實(shí)踐性的弊端。比如，為了將語文教學(xué)和職業(yè)核心力兩者結(jié)合起來，語文教師可以組織學(xué)生到企業(yè)去參觀考察活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后要求學(xué)生寫出考察報(bào)告、對職業(yè)的體驗(yàn)等，這樣，既能夠增加學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)、職業(yè)理解，同時(shí)還可以鍛煉學(xué)生的文字表達(dá)能力。當(dāng)然，對于學(xué)生參觀考察的報(bào)告、體會(huì)等寫得比較好的，要在班級語文課上由學(xué)生自己朗讀，這樣，既促進(jìn)了學(xué)生之間的交流，同時(shí)還鍛煉了朗讀者的口語表達(dá)能力。針對中職學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)還不是很牢固的實(shí)際，要著力加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀能力，這也為學(xué)生將來畢業(yè)走入社會(huì)之后處理外界的相關(guān)信息提供方便。中職學(xué)生的學(xué)歷較低，所以其在畢業(yè)走入工作崗位之后大多數(shù)還要通過進(jìn)修等多種方式獲取更高的學(xué)歷，所以，中職語文教師在開展教育教學(xué)工作的時(shí)候要注重對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，如果學(xué)生具備了良好的自學(xué)能力，有利于其在走入工作崗位之后通過自學(xué)及時(shí)更新自己所需要的知識(shí)和技能。

（三）在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施當(dāng)中注重兩者的整合

筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)職業(yè)核心力和中職語文教學(xué)的整合，必須在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中就要高度重視兩者的整合問題，從而使教師的教學(xué)設(shè)計(jì)更加具有目的性，按照教學(xué)設(shè)計(jì)開展教育教學(xué)工作，將職業(yè)核心力和中職語文教學(xué)兩者的整合具體落實(shí)到每一堂語文課程教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。由于語文教學(xué)肩負(fù)了和學(xué)生職業(yè)核心力進(jìn)行整合的任務(wù)，所以在開展語文課程教學(xué)的過程中不能僅僅采取傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生被動(dòng)聽”的模式，通過此類傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教育教學(xué)工作時(shí)是無法提升學(xué)生的職業(yè)核心力的。這就要在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，就先設(shè)計(jì)相應(yīng)的需要學(xué)生去做的任務(wù)，通過每一堂語文課程的學(xué)習(xí)去提升職業(yè)核心能力當(dāng)中某一個(gè)或者幾個(gè)模塊的能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)題材課文的過程中，可以讓學(xué)生收集相應(yīng)的和日本侵略中國相關(guān)的故事，讓學(xué)生在課堂上交流2―3個(gè)小故事，這樣既能夠活躍課堂，同時(shí)也能夠豐富學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生信息收集整理的能力水平。在教學(xué)和親情相關(guān)的語文課文的時(shí)候，可以讓學(xué)生收集相應(yīng)的和自身相關(guān)的親情故事，讓學(xué)生在體驗(yàn)親情的過程中其情感得到升華。概而言之，教師要在開展語文教學(xué)活動(dòng)之前，就要有意識(shí)地對如何通過語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)核心力的問題進(jìn)行全盤的考慮、謀劃，將兩者的整合問題融入到具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過程當(dāng)中，從而使中職語文課程教學(xué)更具有活力，更具有職業(yè)性和現(xiàn)代性。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉瑞斌.以學(xué)生為本的中職語文課堂教學(xué)改革探索與實(shí)踐[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2011年第2期.

篇2

【關(guān)鍵詞】:遠(yuǎn)程教育資源 語文教學(xué) 應(yīng)用

中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1003-8809(2010)06-0098-01

課改《綱要》中指出:“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！彪S著以多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的普及應(yīng)用,人類開始步入信息社會(huì)。信息技術(shù)不僅改變著人們的工作和生活方式,也改變著教育和學(xué)習(xí)方式。學(xué)校教育也不可避免地融入到社會(huì)信息化的強(qiáng)大浪潮之中,課堂教學(xué)正面臨著深刻變革。這場變革不僅僅是教育形式和學(xué)習(xí)方式的重大變革,更重要的是對教育思想、理念、模式、方法等產(chǎn)生深刻的影響。作為教學(xué)第一線的教師、新課程的實(shí)踐者,認(rèn)識(shí)掌握并創(chuàng)新地運(yùn)用信息技術(shù)已成未必然。

信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識(shí)不是通過老師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)意義的過程。因此,構(gòu)建學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,把“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”看作是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。在教學(xué)中,教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。教學(xué)要以學(xué)習(xí)者為中心,讓學(xué)生成為信息加工的主體,主動(dòng)建構(gòu)意義。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論,為教育開辟了一個(gè)新的通道,成為當(dāng)前教育改革的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。一多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù),其特征特別適合于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展提供了理想的認(rèn)知工具,因此,信息技術(shù)與課程整合必然成為課程與教學(xué)發(fā)展的必然方向。

現(xiàn)代信息技術(shù)所創(chuàng)造的教學(xué)時(shí)空,已成為當(dāng)今世界教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論發(fā)展的新舞臺(tái),作為語文教育工作者,我們需要審時(shí)度勢,選擇和確立符合時(shí)代要求,符合母語教學(xué)規(guī)律的新理念和教學(xué)模式。

信息技術(shù)與課程整合作為目前教學(xué)改革的一個(gè)有效途徑,其視聽結(jié)合、手眼并用的特點(diǎn)以及模擬、反饋、個(gè)別指導(dǎo)和協(xié)作的內(nèi)在感染力,是傳統(tǒng)教學(xué)方式無法匹敵的。所以,信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合是時(shí)代的需求,我們每個(gè)語文教師都要與時(shí)俱進(jìn)。下面是教學(xué)實(shí)踐中對信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的一點(diǎn)體會(huì)。

一、利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行編寫語文課件,進(jìn)行課堂演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)習(xí)是一件艱苦的腦力勞動(dòng)。但是,學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)有了興趣,“苦事”也就變成了“樂事”了。如何讓“苦事” 變成 “樂事”呢?傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課本和板書,難免枯燥乏味,教師注重知識(shí)的灌輸,在教學(xué)手段上比較單調(diào),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中極易產(chǎn)生疲勞和厭倦感,學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)受到一定興影響,計(jì)算機(jī)多媒體的使用改變了這種乏味的現(xiàn)狀。學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來,主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

再多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)的模式下,計(jì)算機(jī)作為指導(dǎo)者,是將傳統(tǒng)教學(xué)過程中的教師通過黑板,投影片,教具模型,等媒體展示的各種信息,有計(jì)算機(jī)加工成文字,圖形,影像等資料,通過大屏幕向同學(xué)展示。多媒體讓課堂化無聲為由聲,化靜為動(dòng),從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。興趣是最好的老師,而情景又是激發(fā)學(xué)生興趣的動(dòng)和源泉。運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課,能通過情景畫面,以情激趣,全方位多角度的激發(fā)中學(xué)生的好奇心與求知欲,是他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。情境導(dǎo)入的方法很多,如情境引入,懸念引入,設(shè)問引入,圖畫引入,音樂引入,表演引入等。

二 、將遠(yuǎn)程教育引入課堂,體高課堂效率

語文學(xué)科是個(gè)涉及范圍很廣的特殊學(xué)科,天文地理,無不涉及,而單靠教材中所介紹的內(nèi)容,完全滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)的需要,在這種情況下就學(xué)要利用遠(yuǎn)程教育來彌補(bǔ)不足,這也恰恰滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。在課余,教師可以推薦和課文有關(guān)的網(wǎng)站,讓學(xué)生利用搜索網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)上觀看,如在學(xué)生通過有關(guān)網(wǎng)頁能對魯迅的各方面情況作全面的了解,中學(xué)課本中名家名作占很大比例,像魯迅的作品,語文課文中所講到的內(nèi)容對于多數(shù)學(xué)生來說從未有過親身體驗(yàn),通過互聯(lián)網(wǎng)引入既可以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,還可以開闊學(xué)生的視野,更利于學(xué)生對課文內(nèi)容的消化理解,如講《挑山工》生活在平原的孩子們很難理解這種現(xiàn)象,教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用遠(yuǎn)程教育查閱相關(guān)圖片,使學(xué)生全方位了解挑山工的生活及其工作的重要意義,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

三、 遠(yuǎn)程教育有利于培養(yǎng)學(xué)生自主,探究的學(xué)習(xí)方式

“自主學(xué)習(xí)”是讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體提供的信息資源進(jìn)行個(gè)體學(xué)習(xí)探索,它是整個(gè)教學(xué)的核心環(huán)節(jié),學(xué)生通過操作多媒體課件,觀察課件中的動(dòng)畫,聲音,文學(xué)調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí),例如:學(xué)生可以通過操作多媒體課件,觀察課件中的動(dòng)畫,聲音,文字,調(diào)動(dòng)多種感觀參與學(xué)習(xí),例如:學(xué)生可以通過“熱鍵”隨時(shí)可以在計(jì)算機(jī)上觀察他所學(xué)要的動(dòng)畫,圖像或查詢學(xué)習(xí)過程當(dāng)中遇到的疑難字詞,學(xué)生還可以發(fā)揮自己的想象力,口述課文,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度,漸次學(xué)習(xí)課文的不同部分內(nèi)容,在這個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,學(xué)生完全是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,通過人機(jī)交流,自主獨(dú)立學(xué)習(xí),掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn),初步形成自己的觀點(diǎn)。

篇3

【關(guān)鍵詞】高中語文；核心素養(yǎng)；生活化教學(xué)；有效性研究

引言

隨著我國新課改的不斷深入，人們逐漸對核心素養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。在高中語文課堂教學(xué)中，語文核心素養(yǎng)就是其在語文學(xué)科中的一種具體化，也是學(xué)生掌握語文這門學(xué)科的重要品格和能力。教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生，而語文的核心價(jià)值也就是育人價(jià)值，進(jìn)而高中語文核心素養(yǎng)的根本就在于通過高中語文教育這種特有的方法培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，提升其語文核心素養(yǎng)，生活化教學(xué)是一種有效的方式。將語文知識(shí)融入學(xué)生的生活，不單單能夠使學(xué)生掌握理論應(yīng)用于實(shí)際的能力，還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到語文的學(xué)習(xí)不再只是乏味的讀書，同時(shí)體會(huì)到語文知識(shí)存在于生活中的方方面面。在高中語文課堂教學(xué)中，教師通過利用學(xué)生有興趣的生活實(shí)例為其營造教學(xué)情境，使學(xué)生在探究生活實(shí)例的同時(shí)掌握課本中的知識(shí)，且運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)合理的解決生活中的問題。這樣不僅能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到提升，還能夠使教學(xué)任務(wù)得到有效的完成。因此，在當(dāng)前教學(xué)改革中，生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

一、生活化教學(xué)的重要意義

首先，生活化教學(xué)能夠有效帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；將生活化元素融入高中語文課堂教學(xué)中，能夠促使學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而有效提升課堂教學(xué)效率。學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使其能夠融入生活，真正的體會(huì)學(xué)有所用，使課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用性得到提升。

其次，生活化教學(xué)能夠有效提升學(xué)生對實(shí)際問題的解決能力；課堂教學(xué)的意義在于服務(wù)于生活，教師在教學(xué)過程中融入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，使學(xué)生了解存在于生活中的語文知識(shí)，進(jìn)而開拓視野。

最后，生活化教學(xué)能夠有效轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式；新課改要求高中語文教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生作為教學(xué)主體，且在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力以及自主探究能力，在此過程中教師只是起到教學(xué)引導(dǎo)者的作用。因此，生活化教學(xué)才能夠使學(xué)生真正的成為教學(xué)中的主體，并且能夠有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、通過生活化教學(xué)方式提升高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效性策略

（一）通過生活現(xiàn)象，導(dǎo)入新課教學(xué)

在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以通過應(yīng)用學(xué)生熟悉且感興趣的生活實(shí)例，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境。學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被帶動(dòng)起來之后，必然會(huì)將全部注意力集中在課堂的教學(xué)內(nèi)容中。這時(shí)，教師就可以從教學(xué)情境中逐漸引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠感受到語文知識(shí)在生活中的價(jià)值和意義，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。為了能夠使學(xué)生有效的建構(gòu)所學(xué)的知識(shí)，教師應(yīng)該將大量的生活案例應(yīng)用于課堂之中，這樣能夠支撐學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)。這樣，學(xué)生就能夠?qū)χR(shí)有著真實(shí)的體會(huì)，對知識(shí)的記憶也不會(huì)只停留在抽象的規(guī)律中。

例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《林黛玉進(jìn)賈府》一課相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，為了能夠使學(xué)生真切的感受到林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的情境，教師可以將多媒體技術(shù)引用到課堂教學(xué)中，在大屏幕上為學(xué)生播放紅樓夢電視劇中關(guān)于“林黛玉進(jìn)賈府”這部分內(nèi)容的選段。當(dāng)學(xué)生的興趣被視頻內(nèi)容所吸引的時(shí)候，老師就可以成功的引出本堂課程的內(nèi)容。并且提出相關(guān)的問題，同學(xué)們想要使問題得到解決就需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。通過這種教學(xué)情境的構(gòu)建，能夠有效帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。

（二）利用生活資源，進(jìn)行課程教學(xué)

在高中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)拈_展一些課外教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅能夠使學(xué)生的知識(shí)得到增長、能力得到鍛煉，還可以將活動(dòng)中的內(nèi)容當(dāng)做生活化教學(xué)資源，應(yīng)用于將來的教學(xué)過程中，使生活化資源的功能得到有效的發(fā)揮。通過課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神得到有效的提升，為將來步入社會(huì)從事創(chuàng)新類工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，當(dāng)課程進(jìn)行到高中語文人教版教材中《中國建筑的特征》一課的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以組織同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐貥?biāo)性建筑的地方進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過學(xué)生們各抒已見的探討，對所參觀建筑的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。通過這種課外教學(xué)活動(dòng)開展，學(xué)生的知識(shí)能夠得到有效的增長，且學(xué)習(xí)能力也能夠得到一定的鍛煉，增長課外學(xué)習(xí)資源。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際，提升學(xué)生素養(yǎng)

在學(xué)生周邊的生活中，與語文相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容隨處可見，但學(xué)生往往卻并不能發(fā)現(xiàn)它們，究其原因，就在于學(xué)生在思想上缺乏將理論與實(shí)踐相結(jié)合的自主意識(shí)。在生活中隨處可見的語文知識(shí)中，就有很多具有一定的啟發(fā)性和應(yīng)用性，就能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)變成高中語文問題，讓生活中的語文知識(shí)融入高中語文課堂教學(xué)中。生活化教學(xué)是改革的必由之路，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

結(jié)論：綜上所述，將高中語文課程教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相融合，能夠?yàn)檎Z文新課改注入鮮活的動(dòng)力。生活化教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)、解決生活中實(shí)際問題的有效方法與途徑。生活化教學(xué)的本質(zhì)是來源于生活而奉獻(xiàn)于生活，其并不是單一理解生活概念以及回歸生活，而是利用生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，運(yùn)用生活中的場景將知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來，將探究問題作為指導(dǎo)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，使學(xué)生的思維品質(zhì)與能力得到提升，進(jìn)而提升其解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生核心素養(yǎng)的提升得到真正的實(shí)現(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張波.基于核心素養(yǎng)的高中語文自主學(xué)習(xí)實(shí)踐路徑與策略[J/OL].寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04):114-118

篇4

【論文摘要】在高中新課程改革中，我們必須堅(jiān)持文道統(tǒng)一的原則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式，做到能力培養(yǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，才能真正落實(shí)人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐。 

 

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文作為交際和思維的工具，作為文化的載體和組成部份，承載著豐富多彩的人類文化，孕育著廣袤深邃的人文精神；高中語文課文中大量的優(yōu)秀的文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的人文情懷，對學(xué)生的人格、情感、意志、性格、價(jià)值觀的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。語文教學(xué)因其學(xué)科特點(diǎn)，更具有“載首明理、表情達(dá)意、文道統(tǒng)一”的使命，人文性和工具性的統(tǒng)一，決定了只有人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐相結(jié)合，才能使作為具有個(gè)性生命的學(xué)生，受到真善美的熏陶，進(jìn)行思想情感的陶冶，體察現(xiàn)實(shí)生活，探索心靈世界中無窮脈動(dòng)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教書育人功能，真正落實(shí)素質(zhì)教育。 

一.背景分析 

1.在語文教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神,是素質(zhì)教育對語文教學(xué)的新要求 

新課標(biāo)提出：“正確地把握語文教育的特點(diǎn)，不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵?！遍L期以來，我們的中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀往往是：工具性第一，升學(xué)率第一，素質(zhì)教育被應(yīng)試教育所擠壓，將充滿人性、人格魅力和審美趣味的語文教學(xué)，變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練，煩瑣的語言分析訓(xùn)練，忽視了人文價(jià)值、人文積淀對語文教育的重要作用。這不僅使語文教學(xué)沉悶乏味，教師難教，學(xué)生厭學(xué)，耗時(shí)費(fèi)力，效益低下，而且容易使學(xué)生失去對語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情，極其不利于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。我們教師要跳出研究高考的狹小圈子，抓住語文學(xué)科最能打動(dòng)人的人文精神，影響學(xué)生，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 

2. 人文精神教育與素質(zhì)教育實(shí)踐整合是高中新課程改革的需要 

高中新課程改革，促使教師要進(jìn)一步解放思想，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)高中新課程改革實(shí)驗(yàn)的理念，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、富有個(gè)性的發(fā)展。在語文教學(xué)中貫穿人文精神教育，關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展，個(gè)性發(fā)展，生命發(fā)展，通過學(xué)生在必修課和選修課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)積累、整合、感受、鑒賞、思考、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和探索，從而全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而我們?nèi)粘＿M(jìn)行的“聽說讀寫”的語文活動(dòng)就是高中語文課程目標(biāo)具體的運(yùn)用和實(shí)踐，語文學(xué)科的人文性和工具性決定了“聽”和“讀”是對信息的吸收和積累，“說”和“寫”是感受領(lǐng)悟后的表達(dá)。 

3.在素質(zhì)教育實(shí)踐中進(jìn)行人文精神教育，將使學(xué)生的精神世界更加充實(shí) 

康德在《判斷力批判》中說：“沒有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的?！币甑秸Z文教學(xué)上，就是對人的培養(yǎng)?，F(xiàn)今的中學(xué)生普遍存在精神世界的空虛、責(zé)任感的缺乏和主體意識(shí)不強(qiáng)等現(xiàn)狀：有的缺乏對親情、友情的理解，缺乏感恩之心；有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，以自我為中心，從不考慮對父母、對社會(huì)的責(zé)任與回報(bào)；有的缺乏理想，人生沒有目標(biāo)，學(xué)習(xí)缺少動(dòng)力。而語文教材中的典范文章、優(yōu)秀作品都以準(zhǔn)確的語言、恰當(dāng)?shù)膶懛ū憩F(xiàn)出積極深刻的思想內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言和寫作方法的素質(zhì)實(shí)踐中，既理解了深刻的內(nèi)容，豐富了語文知識(shí)，又培養(yǎng)了語文素養(yǎng)，陶冶了情操，美化了心靈，對學(xué)生人文精神欠缺的扭轉(zhuǎn)及人文精神在學(xué)生精神生活中的遷移，有著非常重要的作用。 

二.具體實(shí)施 

1.明確整合目標(biāo)：堅(jiān)持文道統(tǒng)一原則進(jìn)行語文教學(xué) 

文，指文章的語言和寫作方法；道，指文章的思想內(nèi)容。文道統(tǒng)一是一切典范文章、優(yōu)秀作品的共性。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來，它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。高中新課程改革不再僅僅將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)、掌握語言規(guī)律的同時(shí)，要有意識(shí)的增加學(xué)生的文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識(shí)，審美情趣和審美能力，在提高文化鑒別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位，形成正確的人生觀和健全的人格。 

語文教材的選文文質(zhì)兼美，文言文選文是歷代的名家名作，具有典范性。現(xiàn)代文語言文字規(guī)范，內(nèi)容健康，題材風(fēng)格多樣，涉及到人生、文化、自然、科學(xué)諸多領(lǐng)域。例如，讀屈原的作品，要讓學(xué)生牢記屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神，在人生的道路上矢志不移，堅(jiān)持理想；讀杜甫的詩句，要讓學(xué)生懂得“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的憂國憂民，產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；讀的戲劇《雷雨》，要讓學(xué)生思考人性的復(fù)雜與多變，去追求生活中的真善美；讀巴爾扎克的小說《守財(cái)奴》，要讓學(xué)生批判葛朗臺(tái)的“為金錢而活”的人生觀，明白人生中最重要的是愛與付出……總之，在語文學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生由于思想的觸動(dòng)，久而久之，便積累成為個(gè)人的精神資源，高尚人格的物質(zhì)基礎(chǔ)。以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識(shí)的獲得將是很自然的事。 

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式 

在新課程理念下，語文教學(xué)要求我們構(gòu)建新型開放而充滿活力的語文課堂。教師要不斷地學(xué)習(xí)和提高，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維和模式，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處，激發(fā)興趣，切實(shí)做到以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的感知、鑒賞、審美能力，把課堂的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式；建立開放性學(xué)習(xí)的語文教材和教學(xué)的新體系，讓學(xué)生在綜合的、跨學(xué)科的語文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)整體語文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力?！笆谥贼~不如授之以漁”學(xué)生學(xué)習(xí)既是一種個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種再創(chuàng)造，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，自主閱讀和創(chuàng)造性閱讀，先讓學(xué)生走進(jìn)文本，加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練。 

高中階段的學(xué)生思維能力和審美能力逐漸形成，教師要充分利用青春期學(xué)生正在逐步形成的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從而形成自己的精神建構(gòu)。例如通過詩歌的閱讀學(xué)習(xí)，從田園詩人陶淵明的詩歌中，體驗(yàn)“采菊東籬下，悠然見南山”的空靈與淡泊；從浪漫主義詩人李白的詩歌中，感受“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的大膽想象與夸張；從現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的七律中，咀嚼“艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”的憂國憂民；從宋代大詩人蘇軾的豪放詞中，領(lǐng)略“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪 

邁與奔放；從慢詞第一人柳永的婉約詞中，領(lǐng)略“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡目侦`與朦朧……這樣不僅提高了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，還確立了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分發(fā)揮語文學(xué)科的教書育人功能，真正落實(shí)素質(zhì)教育。 

3.突破教學(xué)重點(diǎn)：能力培養(yǎng)和知識(shí)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合 

根據(jù)“mi理論”（muti－inteligence）－多重智力理論（美國心理學(xué)家葛敦納認(rèn)為人的智力由七種能力構(gòu)成，它包括語言能力、數(shù)量能力、空間音樂、運(yùn)動(dòng)能力、自知能力、交際能力），語文教育要求學(xué)生學(xué)習(xí)的重心不再僅僅放在獲得知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握方法和培養(yǎng)能力上，以增進(jìn)學(xué)生的智力，培養(yǎng)其解決問題的潛力；同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力及創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，懂得語文的內(nèi)涵與真諦，這就要求老師熟知新課標(biāo)在每一個(gè)板塊對學(xué)生的要求，以三維目標(biāo)為基點(diǎn)，以學(xué)生為對象，設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自然而然地積累知識(shí)，培養(yǎng)能力。 

在語文教材中有許多優(yōu)美的文章，具有非常強(qiáng)烈的思想性、文學(xué)性和教育性，語脈流暢，氣韻酣暢，具有強(qiáng)烈的感染力，教師要充分尊重學(xué)生的閱讀個(gè)性，不要?jiǎng)虞m用所謂的參考答案、權(quán)威解讀來束縛學(xué)生的手腳，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積累、觀察和感悟，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如閱讀《項(xiàng)鏈》、《守財(cái)奴》等經(jīng)典名篇,?除了鑒賞小說的人物形象、故事情節(jié)、寫作技巧等要素, 還可對小說進(jìn)行再創(chuàng)造閱讀，如把改寫、縮寫，還可創(chuàng)作并改編成課本劇，強(qiáng)化對小說的形象化理解。改編小說的過程實(shí)際上是文學(xué)創(chuàng)作的過程, 排練和演出是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、享受快樂的過程。 

 

參考文獻(xiàn) 

[1] 《教育部．普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》. 

[2] 霍啟明《新課標(biāo)語文教學(xué)論研究》. 

[3] 朱紹禹主編《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》. 

篇5

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)與語文教學(xué)；深度融合；人文性

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 論文編號：1674-2117（2017）06-0052-03

信息技術(shù)與語文教學(xué)深度融合存在的問題

目前，從深度融合的現(xiàn)狀來看，語文學(xué)科與信息技術(shù)融合一直存在的一個(gè)最大問題就是人文性的缺失。

早期的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就已將“人文性”確定為語文教育的基本屬性之一，隨后如何理解“人文性”就成了廣大中小學(xué)教師深入理解和自覺執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)的前提條件，但對于人文性的最終闡述卻并沒有的定論。而在信息技術(shù)教學(xué)中，有關(guān)人文性的探索又相對比較少，也不是很重視。很多時(shí)候，在信息技術(shù)教學(xué)中，信息技術(shù)的工具性更加占據(jù)主流，關(guān)于其中人文性的使用，在熊雪芳寫的《不可忽視的信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中的人文性》一文中曾提到，應(yīng)該在信息技術(shù)課前準(zhǔn)備、教學(xué)方法、課后實(shí)踐中有所考慮，但目前具體深入的實(shí)踐還較少。

可以說，在各自的領(lǐng)域中，信息技術(shù)教學(xué)與語文教學(xué)對人文性都有一定的探索，然而二者在融合的過程中卻更多地體現(xiàn)出工具性，不能很好地激發(fā)課堂的人文性。課堂往往顯得單調(diào)與空白，學(xué)生只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，并沒有真正體會(huì)到語文中的人文關(guān)懷，不容易受到觸動(dòng)，這對語文教學(xué)來說是一件非常值得沉思的事情。

人文性課堂創(chuàng)設(shè)的理論研究

要解決語文與信息技術(shù)在融合過程中存在的問題，就需要正確看待信息技術(shù)支持下的人文性語文課堂的創(chuàng)設(shè)。人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，是先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。簡而言之，人文就是重視人的文化，是人類文化中優(yōu)秀的、重要的、有價(jià)值的部分。它是一種健康積極向上的文化。對于教育，我們現(xiàn)在越來越強(qiáng)調(diào)激發(fā)人文性，也要求探索教學(xué)中具有一定的人文性，以便更好地幫助學(xué)生和教師不斷自我發(fā)展。

那么，關(guān)于信息技術(shù)支持下的語文課堂中的人文性又是什么含義呢？“‘人文性’著眼于語文課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)”，這是最近巢宗祺先生解讀了新課標(biāo)之后對語文教學(xué)中的人文性的理解。據(jù)此，我們不難發(fā)現(xiàn)人文性的概念有了一定范圍的縮小，那么創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生思想情感的信息技術(shù)支持下的人文性語文課堂也應(yīng)該更有據(jù)可依。

除此之外，在了解了人文性的概念之后，我們還應(yīng)明確什么是人文課堂。筆者認(rèn)為人文課堂就是一種在人文理念指引下的“共享發(fā)展”的過程，在“共享”的課堂氛圍中，學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，而教師則是平等的指導(dǎo)者。因此，教師要盡量地將教學(xué)置于“以人為本”的人文環(huán)境中，把“為知”與“為人”有機(jī)地聯(lián)系起來，使學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。這要求教師要善于運(yùn)用課堂，讓自己從組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色出發(fā)，營造寬松、民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的所思、所想、所困、所惑，不因教學(xué)進(jìn)度而打斷學(xué)生的思維。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生有交流信息的機(jī)會(huì)，如果每位學(xué)生都選擇符合自己興趣的研究性課題，并在課題小組中擔(dān)當(dāng)一部分研究任務(wù)，隨著研究的深入，參與程度自然會(huì)有所提高，自身的潛能將得到不斷激發(fā)。

信息技術(shù)與語文教學(xué)融合的人文性課堂創(chuàng)設(shè)的策略

1.重回時(shí)代背景，找尋文化底蘊(yùn)

無論信息技術(shù)與語文課堂融合的具體形式如何，我們最終的落腳點(diǎn)是為了能夠很好地進(jìn)行語文教學(xué)，即教師能在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的人文性思想與感情。那么，對于這些存在于一定虛擬世界的感情，如何激發(fā)呢？此時(shí)就需要信息技術(shù)的有效支持，需要學(xué)生能夠回到時(shí)代背景中去感悟。

例如，在初高中的語文課堂上，為了加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟，教師可以對其進(jìn)行一定的虛擬，以便讓學(xué)生進(jìn)入到作品所體現(xiàn)的特定環(huán)境中去。就像我們現(xiàn)在最常使用的動(dòng)畫導(dǎo)入、圖片音樂導(dǎo)入等。特別是針對一些晦澀難懂的文言文，教師可以結(jié)合歷史文化背景進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠進(jìn)入特定的文化背景，領(lǐng)悟獨(dú)特的文化神韻，這在無形中就會(huì)為人文性課堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.給足情感誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生正能量

教師在語文學(xué)科的教學(xué)上，首先應(yīng)設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明確語文學(xué)習(xí)是一場潛移默化的過程，不能操之過急，應(yīng)該讓語文素養(yǎng)中的人文精神融入到生活中的方方面面。

例如，當(dāng)我們面對困難挫折的時(shí)候，應(yīng)具有一種“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的精神境界；當(dāng)我們在學(xué)業(yè)上有阻礙的時(shí)候，應(yīng)該有一種“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神；當(dāng)我們面對各種社會(huì)誘惑打擊的時(shí)候，應(yīng)該有一種“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神狀態(tài)......這些都是語文教學(xué)需要灌注于學(xué)生的精神，也是前人留給我們的寶貴財(cái)富，更是人文性所追尋的根蒂。

3.關(guān)注方法與理念，領(lǐng)悟真正的語文內(nèi)涵

新課程標(biāo)手刑岬劍“教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，我們需要把學(xué)生看成一個(gè)獨(dú)特的人，發(fā)展的人，完整的人”。這其實(shí)就和人文性不謀而合。在教學(xué)中，特別是語文學(xué)科，更需要教師培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。另外，在語文課堂上，還需要信息技術(shù)的支持。如教師可以選擇微課，因?yàn)樗苓m合學(xué)生自學(xué)；可以用圖畫、聲音、視頻來幫助學(xué)生理解與進(jìn)入氛圍，取得更好的課堂效果。

現(xiàn)今，信息技術(shù)與課程的融合已日趨深入，發(fā)展空間也很大。對語文學(xué)科而言，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本的人文性課堂，以便培養(yǎng)出更多更富時(shí)代性與民族性的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

在規(guī)范辦學(xué)的新形勢下，打造語文高效課堂，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、開啟學(xué)生的智慧就顯得尤為重要了。在課堂教學(xué)的實(shí)踐中，我總結(jié)了幾條激發(fā)學(xué)生思考問題、開啟智慧的不成熟經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)分述之。

一、善于設(shè)疑、激疑，促進(jìn)學(xué)生深入思考

教師的提問在教師教和學(xué)生學(xué)之間架起了一條通道，所以教師設(shè)疑解難、激疑促思就要有一定的教學(xué)藝術(shù)。教師要用有價(jià)值的問題激活學(xué)生的思維興趣，激發(fā)求知欲，而且教師的問題設(shè)計(jì)不能過于簡單，要盡可能適當(dāng)?shù)毓拯c(diǎn)彎，設(shè)點(diǎn)坎，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而學(xué)會(huì)用審視的目光深入地理解和研讀課文。例如，在教學(xué)蘇軾的《記承天寺夜游》一文引導(dǎo)學(xué)生對“閑人”一詞的理解時(shí)，我先讓學(xué)生說說自己的理解，大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為是“清閑的人”。然后我又出示了從網(wǎng)上下載來的關(guān)于東坡被貶黃州時(shí)所寫的一些資料：東坡被貶黃州無俸祿，租50畝荒地經(jīng)營。有詩曰：“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨?！庇钟小白孕ζ缴鸀榭诿Α敝?。當(dāng)我再問學(xué)生：“從資料中你能看出坡是個(gè)閑人嗎？”學(xué)生自然而然的就意識(shí)到此處的“閑人”不是“清閑的人”的意思，而應(yīng)該是有閑情雅致之人。透過這個(gè)“閑”字，領(lǐng)略了其中的要旨與意趣，從而理解了坡的與眾不同的思想與精神。再如在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí)，很多學(xué)生都能清楚地看到孔乙己的悲劇命運(yùn)與丁舉人的毒打有著密切的關(guān)系，同是讀書人于情于理丁舉人都不該如此狠毒地對待孔乙己，可“究竟是什么原因使丁舉人非要毒打孔乙己的呢？”，這一問題一提出就激起了學(xué)生濃厚的興趣，引起了學(xué)生的熱烈討論，可謂是一石激起千層浪。有的說是因?yàn)槎∨e人的霸道，有的說是因?yàn)槎∨e人根本就沒把孔乙己當(dāng)成讀書人，還有的人說丁舉人是想利用孔乙己樹立自己的威信……從中可見一個(gè)有思考價(jià)值的問題一定會(huì)激起學(xué)生的思維興趣，也會(huì)使語文課堂異彩紛呈。

二、合理運(yùn)用各種教學(xué)素材，以達(dá)到激思啟智的目的

曾經(jīng)有人把上課比喻成寫文章，有些語言優(yōu)美，形式華麗；有些質(zhì)樸無華，卻意味深長；有些味同嚼蠟，平淡無奇。同樣的教材為什么會(huì)上出諸多不同的情況呢？細(xì)細(xì)推究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠合理地運(yùn)用各種教學(xué)素材，充實(shí)課堂教學(xué)的內(nèi)容，無疑就成了評價(jià)語文高效課堂的一把標(biāo)尺。在教學(xué)實(shí)踐中如果能夠合理運(yùn)用故事穿插、模擬表演、多媒體課件等手段，將教學(xué)內(nèi)容化難為易、化深為淺、化繁為簡、化理為趣，就會(huì)達(dá)到啟智開塞的目的。例如，在教學(xué)文言文《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生理解古時(shí)臣子向君王提意見時(shí)多用比喻、暗示、類比等方式時(shí)，教師穿插講述了《晏子諫殺燭鄒》這一小故事，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣，而且加深了學(xué)生對“諷、諫”的理解。再如指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課《蓮文化的魅力》時(shí)，我從網(wǎng)上下載了很多荷花的圖片，制作了多媒體課件，上課時(shí)學(xué)生在欣賞千姿百態(tài)的蓮圖片后，按照要求學(xué)生寫出了贊美蓮的許多精彩的語句，選摘幾句：

雖有萬紫千紅之花，純潔不及凈植之蓮——張夢嬌

翠綠中植，紅粉相識(shí)，蓮花也——王雨

粉紅笑臉綠衣裙，昂首挺胸瞥太陽——姚大壯……

可以說欣賞那些蓮的圖片不僅給學(xué)生帶來視覺上的享受，更讓學(xué)生收獲到了即興創(chuàng)作的情感體驗(yàn)，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，達(dá)到了開發(fā)學(xué)生潛在的聰明才智，對學(xué)生而言這將是受益匪淺的。

三、教給學(xué)生思維的方法，讓學(xué)生擁有掌握打開智慧寶庫的鑰匙

蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說：“教會(huì)學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢?！边@和中國的古話“授人以魚不如授之以漁”講的是同一個(gè)道理。如果能教給學(xué)生思維的方法，注意培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，那么學(xué)生思維的敏捷性、深刻性、靈活性等都會(huì)獲得長足的發(fā)展，從而使學(xué)生的思維不斷走向成熟。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀現(xiàn)代文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到對文章的寫作特色進(jìn)行鑒賞評價(jià)，因此，教師要在平時(shí)的閱讀課上教給學(xué)生鑒賞評價(jià)的思維方法。諸如，就篇章結(jié)構(gòu)而言，可以對文本的線索、過渡、照應(yīng)、材料的詳略等進(jìn)行鑒賞；就表現(xiàn)手法而言，可以對襯托、對比、象征、聯(lián)想、想象等進(jìn)行鑒賞；就語言的表現(xiàn)力而言，可以對描寫、抒情、議論的語句、運(yùn)用修辭手法的語句進(jìn)行鑒賞……那么學(xué)生遇到類似的情況就不會(huì)束手無策。只要在平時(shí)的語文課堂教學(xué)中注意教給學(xué)生思維的方法，就一定會(huì)收到事半功倍的效果。當(dāng)然，在啟發(fā)思維的過程中，教師還要注意因人適時(shí)而異。

學(xué)生在課堂教學(xué)中緊張而愉快的思維活動(dòng)，是一個(gè)人智慧綻開絢麗之花的源泉，它直接關(guān)系到學(xué)生以后的全面發(fā)展。所以，我們教師都應(yīng)該努力掌握課堂上激思啟智的藝術(shù)，讓學(xué)生直接體驗(yàn)到課堂思維活動(dòng)的樂趣，成為課堂思維活動(dòng)的真正主人，成為真正熱愛思維、善于思維的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。

參考文獻(xiàn)：

1.李新宇主編，《語文教育學(xué)新論》，南京師范大學(xué)出版社

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)

作為素質(zhì)教育的核心靈魂，創(chuàng)新教育是激發(fā)提升學(xué)生思維水平和創(chuàng)新能力的重要手段。創(chuàng)新教育以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基礎(chǔ)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。小學(xué)語文獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)和語言特點(diǎn)，通過教材、課外讀物、多媒體等在兒童的學(xué)習(xí)過程中激發(fā)其創(chuàng)新欲望，挖掘其潛在智力，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神和人格。要讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升，讓兒童敢于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，從語文教學(xué)的系統(tǒng)工程層面來說，筆者結(jié)合多年小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可從以下幾方面做起。

一、教師要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念

理念的轉(zhuǎn)變是實(shí)踐新課標(biāo)，實(shí)施創(chuàng)新教育的根本前提。語文教育要牢固樹立以人為本的理念，促進(jìn)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展，并使之具有創(chuàng)造活力。首先，語文教學(xué)要為育人服務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的語文能力，這對學(xué)生一生的成長發(fā)展至關(guān)重要。其次，語文教師要始終明確培養(yǎng)學(xué)生語言思維能力和情感個(gè)性是語文學(xué)科最為基本的任務(wù)，這是有語文學(xué)科的思想性、工具性、人文性、知識(shí)性所決定的。要完成這個(gè)基本任務(wù)，讓學(xué)生的自由個(gè)性和健全人格在課堂內(nèi)外得到充分發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生興趣

良好的課堂情境，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提條件。有關(guān)研究顯示，創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是要給學(xué)生創(chuàng)造一種民主放松的學(xué)習(xí)氛圍，提供自由的心理環(huán)境，這樣才能讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行思維思考。寬松、愉悅的課堂情境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要基礎(chǔ)。所謂自由情境，就是在課堂上盡量減少對學(xué)生的限制，包括行為和思維，使學(xué)生能夠自由表現(xiàn)發(fā)揮。再者教師不應(yīng)該對學(xué)生的獨(dú)特奇異想法否定或批評，要讓學(xué)生消除顧慮，敢于直接表達(dá)自己不同的見解。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有發(fā)展的潛力。教師樹立正確的學(xué)生觀，才能讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文的樂趣和自由，真正建立起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的自信。教師在課堂中要利用課堂內(nèi)容、多媒體等多種媒介，激發(fā)起學(xué)生的好奇心，讓他們對所學(xué)的東西由好奇到感興趣，進(jìn)而才能到達(dá)創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)過程。輕松愉悅的課堂環(huán)境，加上吸引學(xué)生的課堂教學(xué)，很容易讓他們進(jìn)入自在、自覺的精神狀態(tài)，保持好奇的姿態(tài)，激發(fā)起探究的興趣和創(chuàng)造的欲望。從感興趣到趕發(fā)問，學(xué)生在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)當(dāng)中，一步步培養(yǎng)起創(chuàng)新的意識(shí)。

三、激勵(lì)質(zhì)疑提問，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維

俗話說：學(xué)源自思，思起于疑。質(zhì)疑和提問，是一切創(chuàng)新活動(dòng)的基石。只有善于勤于發(fā)現(xiàn)和提出問題的學(xué)生，才能有創(chuàng)新的欲望。質(zhì)疑是一個(gè)人從已知領(lǐng)域向未知世界進(jìn)入的觸角，是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵。在實(shí)際的語文教學(xué)中，教師應(yīng)多設(shè)置啟發(fā)性的內(nèi)容，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑提問訓(xùn)練，多質(zhì)疑、多提問，才能對語言和文字產(chǎn)生思維的靈活變通和運(yùn)用。

對同一個(gè)事物，同一段文字，要鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度和方位，進(jìn)行全面的解析和思考，讓他們的思維得到矛盾的碰撞，產(chǎn)生新的想法。

四、要?jiǎng)?chuàng)新、完善語文學(xué)習(xí)中評價(jià)體系

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新精神

中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號：1672-1578（2015）03-0085-01

社會(huì)的蓬勃發(fā)展依靠的是有獨(dú)立思考的人和有創(chuàng)造能力的人。尤其是在如今這個(gè)以知識(shí)為主體的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新便成為了這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的靈魂。為了能跟上世界飛速發(fā)展的腳步，加強(qiáng)民族的創(chuàng)新能力成為了國家發(fā)展的重點(diǎn)。這就使教育事業(yè)接過了一副沉甸甸的擔(dān)子，肩負(fù)著培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)造性能力的人才的重要使命。小學(xué)語文則是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，其是一門情感豐富、個(gè)性張揚(yáng)、能激發(fā)學(xué)生想象力和思維創(chuàng)新的課程。因此，在小學(xué)語文教育及教育工作者必須要在教學(xué)中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

1.提供機(jī)會(huì)，給學(xué)生插上想象的翅膀

傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)封閉了學(xué)生的心靈，使他們失去了自己的想象，失去了思考的機(jī)會(huì)。沒有想象力就沒有偉大的發(fā)明創(chuàng)造。想象力是人類發(fā)明創(chuàng)作的源泉。低年級學(xué)生想象力豐富，往往不受傳統(tǒng)觀念、思想、現(xiàn)實(shí)的束縛，能自由想象，他們想象出的事物，是成年人往往意想不到的。在教學(xué)中，遇到問題，多鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，比一比誰想象的多，誰的想象新奇。在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行多元發(fā)散思維，不僅可以優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)了各種各樣的樹葉以后，教師給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：用自己所收集的樹葉，發(fā)揮自己的想象力，粘貼成各種圖案。一周以后，在檢查作業(yè)時(shí)，被同學(xué)們的奇思妙想給驚呆了。小到粘成金魚、蘿卜、小船、房子、月亮、電燈，大到大水牛、疏密有致的風(fēng)景、美麗的校園、有趣的活動(dòng)，真是應(yīng)有盡有，各具風(fēng)格。這種作業(yè)既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，可謂一舉三得。

在教學(xué)《狼和小羊》這一課時(shí)，就讓同學(xué)們替小羊想辦法去戰(zhàn)勝大灰狼，讓學(xué)生想象可能發(fā)生的不同結(jié)果。結(jié)果學(xué)生展開想象的翅膀，踴躍回答，暢所欲言，想出了很多辦法，形成自己獨(dú)立的見解。

2.尊重學(xué)生，鼓勵(lì)他們敢于標(biāo)新立異，養(yǎng)成勤思考的好習(xí)慣

在教學(xué)中，教師應(yīng)教給學(xué)生關(guān)于如何產(chǎn)生問題意識(shí)的思維方法，形成提問能力。引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑，善于發(fā)現(xiàn)，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，遇事多讓學(xué)生提"為什么"、"怎么會(huì)"、"怎樣"這類思考類型的問題。

當(dāng)年牛頓由一個(gè)蘋果落地，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，瓦特由壺里的水開了，頂起壺蓋發(fā)明了蒸汽機(jī)。這些偉人為什么能有發(fā)明呢？歸根結(jié)底是由于他們善于觀察生活、善于思考、敢于標(biāo)新立異。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題可不是一件容易的事，它需要教師精心指導(dǎo)。在教學(xué)中要求學(xué)生從仔細(xì)觀察入手，引導(dǎo)他們觀察事物可以有步驟、多側(cè)面、多層次進(jìn)行，在此基礎(chǔ)上，再對觀察對象進(jìn)行聯(lián)想、思考，并反復(fù)質(zhì)疑，從而發(fā)現(xiàn)存在的問題。

3.用設(shè)計(jì)探索機(jī)會(huì)的手段發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新能力是依靠發(fā)掘創(chuàng)新思維所創(chuàng)造的。創(chuàng)造力的核心價(jià)值就在于創(chuàng)新思維能夠依據(jù)所要達(dá)到的目標(biāo)在頭腦中創(chuàng)造出一件新事物的心理過程。創(chuàng)新思維就是能夠產(chǎn)生出聞所未聞的思維成果[2]。因此說，學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)及創(chuàng)新能力提高的關(guān)鍵就在于語文教學(xué)。比如，面對看圖寫作的課程時(shí)，以圖中的"蝴蝶"為對象發(fā)揮想象，自己命題寫作。在學(xué)生動(dòng)筆開始寫作之前，教師應(yīng)該就蝴蝶所準(zhǔn)備的資料對大家介紹蝴蝶一生的結(jié)局，以及相關(guān)詩句等。在介紹完之后，學(xué)生對其有了基本了解，這時(shí)可以讓學(xué)生迅速進(jìn)行構(gòu)思。這樣，就可以使得大部分學(xué)生能夠有話可以寫，并且能對蝴蝶的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行贊美。當(dāng)然也不排除會(huì)有在少部分同學(xué)認(rèn)為蝴蝶的一生活的毫無價(jià)值，整日無所事事，流連花叢，不思進(jìn)取，最終碌碌無為而終，并且由蝴蝶聯(lián)想到生活中的人和事。如此自圓其說的文章也不乏智慧的火花閃現(xiàn)。由此可見說，語文教學(xué)擔(dān)心的不應(yīng)該是學(xué)生做不到，應(yīng)該是教師會(huì)"想"不到。這里所說的"想"，就是給學(xué)生一個(gè)設(shè)計(jì)探究的平臺(tái)，讓他們有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自我價(jià)值，這是激起學(xué)生創(chuàng)新思維的好方法，同時(shí)也是新時(shí)代的語文教師體現(xiàn)教學(xué)能力的絕妙舞臺(tái)。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，根據(jù)新課改的教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)注重培養(yǎng)。學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有策略有計(jì)劃地采取各種教學(xué)手段，有意地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。教師要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、自信心，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，為學(xué)生開創(chuàng)想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從小學(xué)生抓起，小學(xué)語文教師還需在今后的工作中不斷探索新方法新途徑，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的素質(zhì)人才。

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篇9

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 心理健康教育 整合

隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展，信息的增多，生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)壓力的增大，中小學(xué)生也隨之產(chǎn)生了各種各樣的心理困惑與矛盾。近年來中小學(xué)生出走，自殺的情況頻頻出現(xiàn)，學(xué)生的心理健康水平令人擔(dān)憂。語文教師在語文教學(xué)過程中對學(xué)生實(shí)施心理健康教育，盡量減少學(xué)生的心理異常現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，這對推動(dòng)我國的素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)意義重大。

一、努力營造民主、寬松、和諧愉悅的課堂氣氛

課堂教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程，教師的思想、情緒、語言、行為無不對課堂氣氛產(chǎn)生影響。教師與學(xué)生之間建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，用自己滿腔的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生的夢想，用自己豐富的知識(shí)去叩開學(xué)生的心扉，努力縮小與學(xué)生之間的距離，想方設(shè)法去接受所有學(xué)生，把微笑和激勵(lì)帶進(jìn)課堂。教師對學(xué)生積極的期望和要求，使學(xué)生從心理上感到他們每一個(gè)人對老師來說都是重要的，使每位學(xué)生相信自己有巨大的潛能，更重要的是為每一位學(xué)生創(chuàng)造一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生始終保持積極向上的樂觀情緒和努力探求知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，輕松、愉悅、主動(dòng)、積極地參與到學(xué)習(xí)中。

二、充分挖掘語文教材中的心理健康教育資源

語文教材的內(nèi)容從不同方面滲透著對學(xué)生的人格塑造和智能訓(xùn)練，它們既有德育、智育、美育等因素，也有心育因素，是心理健康教育的重要資源。找準(zhǔn)語文教學(xué)與心理健康教育的最佳契合點(diǎn)，滲透教育才能得以順利進(jìn)行。這個(gè)契合點(diǎn)有時(shí)是對文章主題的把握，有時(shí)是對典型人物性格與命運(yùn)的分析，有時(shí)是對某一社會(huì)現(xiàn)象的討論，有時(shí)是對某個(gè)關(guān)鍵詞句的理解，教師要善于從紛繁復(fù)雜的教學(xué)問題中，敏銳地發(fā)現(xiàn)最佳契合點(diǎn)，將整合教育落到實(shí)處。

中小學(xué)語文教材中的課文大多文質(zhì)兼美，既有生動(dòng)優(yōu)美的語言，又蘊(yùn)含著深刻豐富的內(nèi)涵，教師如能敏銳地把蘊(yùn)含在課文中的思想內(nèi)涵挖掘出來并將其自然而有機(jī)地整合在教學(xué)中，讓學(xué)生浸潤其間，必將有利于他們形成的美好情感和積極的價(jià)值觀。

教師還可以利用文學(xué)欣賞課，促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。文學(xué)作品的賞析是語文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，依據(jù)語文學(xué)習(xí)具有形象性的特點(diǎn)和心理健康教育的“理喻性原則”，在文學(xué)欣賞課中對人物性格的分析，也有利于促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，這也是“文學(xué)即人學(xué)”的具體體現(xiàn)。

三、作文教學(xué)也是進(jìn)行心理健康教育的重要陣地

作文是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“折光鏡”。學(xué)生對老師、對家長、對社會(huì)、對學(xué)習(xí)的心理反映，一定會(huì)最先在作文中露出蛛絲馬跡，能敏銳、迅速、集中反映學(xué)生的心理活動(dòng)，學(xué)生的逆反、對抗情緒，懶惰、馬虎的習(xí)慣也必然會(huì)在作文過程中凸顯出來。作文的這一特點(diǎn)，決定了在寫作教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育的明顯優(yōu)勢。

當(dāng)學(xué)生積郁在心里的喜怒哀樂以及強(qiáng)烈的愛憎，找到噴發(fā)的突破口，往往可以寫出很多叫老師興奮不已、拍案叫絕的優(yōu)秀作文。所以，語文教師要仔細(xì)地尋找表達(dá)他們感情的突破口，熱情鼓勵(lì)并指出努力的方向。學(xué)生作文水平的高低，不僅僅取決于學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和寫作水平，更多的是受到個(gè)人情感、氣質(zhì)、興趣的影響。

指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫好“心理日記”是進(jìn)行學(xué)生心理保健的一條“綠色通道”。引導(dǎo)學(xué)生在日記中宣泄內(nèi)心的悲喜，有助于他們消除負(fù)性情緒，升華自身情感，完善自我人格，從而逐步形成健康的心理。

四、語文課外活動(dòng)是實(shí)施心理健康教育的輔助渠道

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)生在思想教育和審美陶治中汲取完善自我心理的情感力量，通過生活實(shí)踐內(nèi)化具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的心理特征。語文課外活動(dòng)具有開放性、愉悅性、自主性和活動(dòng)性的特征，它是課堂教學(xué)的延伸。它的開展，為學(xué)校的心理健康教育拓展了新的渠道。

4.1通過課外閱讀開展心理教育，如閱讀名人傳記、文學(xué)名著，搜集格言、警句、名人名言等。要想獲得教育的成功，學(xué)生的自我教育不容忽視。格言警句閃爍著真理的光芒，體現(xiàn)著豐富的哲理，閱讀摘抄，既能啟迪智慧，又能對學(xué)生進(jìn)行思想、意志、人格的教育。

4.2通過休閑活動(dòng)的指導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。學(xué)生的大部分時(shí)間是在校外度過的，讓孩子們學(xué)會(huì)在玩中學(xué)，在休閑活動(dòng)中陶冶情操，有利于他們心理的健康發(fā)展。

4.3組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生走出課堂，走出校園，通過一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)生活，磨練意志。我曾組織學(xué)生上街當(dāng)報(bào)童賣報(bào)紙；組織學(xué)生進(jìn)行較長距離的野營等等?；顒?dòng)后，讓學(xué)生寫出對生活的感受，這樣一方面學(xué)生有話可說，興趣盎然，另一方面又巧妙地滲透了心理教育。也曾組織學(xué)生采訪先進(jìn)人物、勞動(dòng)模范，在采訪過程中，許多學(xué)生被他們那種對事業(yè)的執(zhí)著追求的精神以及在逆境面前自強(qiáng)不息的品質(zhì)所震撼。

五、師愛是心理健康教育取得成效的原動(dòng)力

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關(guān)鍵詞：媒介融合；新聞傳播教育；課程體系

一、媒介融合背景下對新聞傳播教育提出的新要求

媒介融合是指以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子通訊技術(shù)為支撐，在社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下，促使大媒體業(yè)實(shí)現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合以及媒介終端融合的過程。在媒介融合的背景下，對新聞傳播教育提出了新的要求，具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）對人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求

媒介融合帶來了新聞媒介組織與工作流程的變化，需要一大批能夠運(yùn)用多種技術(shù)工具的全能型新聞傳播人才，使其勝任文字稿件編輯、電視新聞節(jié)目拍攝、網(wǎng)站編輯等綜合性的工作。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，媒介融合對傳媒人才的需求主要包括兩大方向，一類是熟練掌握寫作、拍攝、編輯等專業(yè)技能的全能型人才；另一類是懂傳媒、會(huì)策劃、善公關(guān)的復(fù)合型人才。為此，新聞傳播教育要根據(jù)媒介融合帶來的人才需求變化，對人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式進(jìn)行重新構(gòu)建。

（二）對專業(yè)課程設(shè)置的要求

媒介融合背景下，我國高校新聞傳播教育專業(yè)建設(shè)尚處于探索期，一些院校將與網(wǎng)絡(luò)傳播相關(guān)的專業(yè)設(shè)立為獨(dú)立專業(yè)，這顯然與媒介融合發(fā)展的趨勢相違背。為此，高校新聞傳播教育應(yīng)將媒體技術(shù)與專業(yè)課程相融合，根據(jù)媒介融合發(fā)展對專業(yè)課程體系進(jìn)行重構(gòu)，向?qū)W生傳授媒介融合的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生媒介融合素養(yǎng)。

（三）對教學(xué)體系的要求

媒介融合背景下，新聞人才必須具備采寫、編輯、拍攝、播發(fā)等多種新聞專業(yè)技能，并能夠熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、電子通訊技術(shù)等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。所以，一些新聞傳播院系進(jìn)行了相關(guān)改革，但是教學(xué)體系仍然缺乏完整性，課程之間的緊密度不足，實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)滯后，難以為學(xué)生提供集多種媒介于一體的實(shí)訓(xùn)環(huán)境。這就要求新聞傳播院系必須深入研究媒介融合背景下的新聞傳播人才定位，不斷完善自身教學(xué)體系。

（四）對師資力量的要求

新聞傳播教育的師資力量以專業(yè)教師為主，能夠?yàn)閷W(xué)生傳授專業(yè)的理論知識(shí)。但是這些專業(yè)教師缺乏媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，容易造成理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相脫節(jié)。而擁有豐富媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的新聞人，在多種因素的制約下又難以到高校任職。在這種情況下，一些高校采取邀請媒體界人士來校講座的方式，以拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)獲取途徑，然而這種方式無法滿足新聞人才培養(yǎng)需要。所以，我國高校必須重視師資力量培養(yǎng)，引入具有豐富媒體從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人才，將媒介融合的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

二、媒介融合與新聞傳播教育的"融合"路徑

（一）科學(xué)設(shè)置融合性專業(yè)課程

新聞傳播教育院校要根據(jù)媒介融合的發(fā)展趨勢，打破傳統(tǒng)的專業(yè)之間的壁壘，設(shè)置融合性的專業(yè)課程體系，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，引導(dǎo)學(xué)生形成跨媒體思維，促使學(xué)生掌握多種媒體的專業(yè)技能，從而適應(yīng)媒介融合的發(fā)展環(huán)境。融合性的專業(yè)課程體系要具備口徑寬、基礎(chǔ)厚、專業(yè)精、實(shí)踐多的特點(diǎn)，同時(shí)還要進(jìn)行創(chuàng)新性、實(shí)用性、擴(kuò)張性的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生文字寫作、電視攝像、視音頻編輯、網(wǎng)絡(luò)編輯、多媒體編輯等多種專業(yè)能力。新聞傳播教育院校的融合性專業(yè)課程體系可包括兩大方向，一是教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐的融合；二是新聞業(yè)務(wù)、媒介經(jīng)營、媒介管理的融合。所以，專業(yè)課程的設(shè)置要更加開放、靈活，實(shí)現(xiàn)各課程之間的資源共享，并能夠隨著媒介融合的發(fā)展作出相應(yīng)調(diào)整。

（二）構(gòu)建融合性的課程模塊體系

在媒介融合環(huán)境下，傳媒間相互獨(dú)立的格局被打破，傳統(tǒng)媒體向數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展，這就促使新聞傳播教育必須轉(zhuǎn)變按照媒介種類設(shè)置專業(yè)的做法，構(gòu)建起一套適應(yīng)媒介融合發(fā)展的課程模塊體系。如，新聞學(xué)專業(yè)可設(shè)置必修課程與選修課程，形成三大課程模塊，即新聞業(yè)務(wù)方向課程、國際新聞方向課程、媒介經(jīng)營管理方向課程。在每個(gè)課程模塊中，選修課要靈活設(shè)置，新聞業(yè)務(wù)方向課程包括新媒體概論、媒介融合理論與實(shí)務(wù)、電視新聞節(jié)目制作等；媒介經(jīng)營管理方向課程包括品牌公關(guān)、廣告策劃、營銷傳播策劃等；國際新聞方向課程包括新聞?dòng)⒄Z閱讀、新聞?dòng)⒄Z視聽說、報(bào)紙編輯、跨文化傳播等。通過整合課程體系，形成融合多個(gè)專業(yè)課程的教學(xué)模塊，從而為培養(yǎng)復(fù)合型、全能型新聞人才奠定基礎(chǔ)。

（三）建設(shè)融合性的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

新聞傳播教育要順應(yīng)媒介融合的發(fā)展趨勢，為學(xué)生創(chuàng)建融合性的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，促使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，提高學(xué)生專業(yè)技能。首先，新聞傳播院系要積極與主流媒體結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，形成聯(lián)手培養(yǎng)學(xué)生媒介素養(yǎng)的模式，為學(xué)生提供校外實(shí)習(xí)基地。其次，新聞傳播教育院系還可以成立"媒介融合實(shí)驗(yàn)室"，該實(shí)驗(yàn)室具備紙媒、廣電、網(wǎng)絡(luò)等多個(gè)類型實(shí)驗(yàn)室功能，能夠完成媒體信息采集、加工、工作，實(shí)現(xiàn)同一信息在不同媒介中的傳播，真正讓學(xué)生體會(huì)到媒介融合背景下的新聞實(shí)務(wù)過程。再次，新聞傳播教育院系可與主流新聞機(jī)構(gòu)、高新技術(shù)企業(yè)合作，共同開發(fā)建設(shè)數(shù)字化媒體實(shí)習(xí)平臺(tái)，使實(shí)習(xí)平臺(tái)具備媒介融合功能，為學(xué)生提供參與新聞媒體運(yùn)作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正走入新聞傳播過程中，培養(yǎng)多種專業(yè)技能。

（四）培養(yǎng)融合性的師資隊(duì)伍

新聞傳播教育院系要積極與媒介合作，整合新聞傳播教育資源，培養(yǎng)融合性的師資隊(duì)伍，優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。一方面，新聞傳播教育院系可采取請進(jìn)來的策略，邀請或聘請媒體資深從業(yè)人員參與課程教學(xué)，要求這些從業(yè)人員必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、良好的知識(shí)素養(yǎng)以及較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。如，在網(wǎng)絡(luò)新聞與文化傳播課程教學(xué)中，學(xué)?？山M織記者、編輯與教師一同編寫教學(xué)計(jì)劃，提供真實(shí)的典型案例，并參與課程授課，向?qū)W生講授自己的新聞傳播經(jīng)驗(yàn)和媒介管理驗(yàn)，與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)。另一方面，新聞傳播教育院系要鼓勵(lì)教師參與媒體一線工作，增強(qiáng)采寫、編輯、策劃、制作業(yè)務(wù)能力，并能夠運(yùn)用媒介新技術(shù)完成媒介融合環(huán)境下的新聞傳播工作。在積累新聞傳播從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將掌握的最新理論知識(shí)、最新媒介技術(shù)帶到課堂上，促使理論與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合。

結(jié)論：

總而言之，在媒介融合環(huán)境下，新聞傳播教育必須順應(yīng)新形勢的發(fā)展，積極推動(dòng)專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革，培養(yǎng)全能型、復(fù)合型的新聞人才。新聞傳播教育院系要充分借鑒媒介融合的發(fā)展模式，設(shè)置融合性的專業(yè)課程與課程模塊，建設(shè)融合性實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)平臺(tái)，并優(yōu)化師資隊(duì)伍，確保新聞傳播教育適應(yīng)媒介融合環(huán)境下的人才培養(yǎng)需求。

參考文獻(xiàn)

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