導(dǎo)語：如何才能寫好一篇量子計(jì)算基本特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

量子現(xiàn)象通常在經(jīng)典物理學(xué)中找不到相匹配的部分，典型例子就是量子糾纏：糾纏的粒子之間無論相隔有多遠(yuǎn)，好像都能直接地互相影響，就像能隔著任意遙遠(yuǎn)的空間互相“通信”似的。愛因斯坦曾把這種行為叫做“幽靈般地超距作用”。當(dāng)兩個(gè)以上粒子相糾纏時(shí)，它們之間的互相影響表現(xiàn)為不同的形式。糾纏現(xiàn)象為何有這些不同的表現(xiàn)，科學(xué)家尚未完全理解，至今也還沒有一般性的方法，系統(tǒng)地將糾纏狀態(tài)劃分類別?，F(xiàn)在，研究小組開發(fā)出一種方法，能把既定的量子態(tài)歸入某一類可能的糾纏態(tài)。

該方法指出，不同類型的糾纏態(tài)與幾何形體即多面體有關(guān)，這些形體代表“空間”，也就是某種糾纏的可用空間。一種給定的狀態(tài)是否屬于某種多面體，可以通過檢測(cè)個(gè)別粒子來確定，而檢測(cè)方法有很多。新方法通過檢測(cè)個(gè)別粒子來描述糾纏態(tài)特征的可能性，不僅效率很高，而且不必同時(shí)檢測(cè)許多粒子，這是與其他方法的不同之處，也意味著它能擴(kuò)展到多粒子系統(tǒng)。

該校理論物理學(xué)院教授馬提亞·克里斯丹德解釋說：“對(duì)3個(gè)粒子來說，有兩種根本不同的糾纏類型，一種是通常認(rèn)為的更‘有用’的。而對(duì)4個(gè)粒子來說，粒子間糾纏的方式已近乎無數(shù)種，隨著每增加一個(gè)粒子，糾纏的復(fù)雜程度會(huì)迅速增加?！闭撐牡谝蛔髡摺⑺牟┦可~克爾·沃特說，“我們的糾纏多面體方法，把這些狀態(tài)劃分為有限的體系，大大減少了復(fù)雜性。”

篇2

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”;計(jì)算機(jī)技術(shù);信息技術(shù)

隨著互聯(lián)網(wǎng)、自媒體、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的成熟與普及，互聯(lián)網(wǎng)逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，形成了“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”的發(fā)展格局，這些不僅深刻影響著教育、醫(yī)療、社會(huì)治理、公共服務(wù)、商業(yè)模式等，也對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，逐步形成了以應(yīng)用為導(dǎo)向、各種技術(shù)相互融合的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)。在這種情況下應(yīng)當(dāng)從“互聯(lián)網(wǎng)+”的視角考察計(jì)算機(jī)技術(shù)的基本特征、發(fā)展趨勢(shì)等，以更好地發(fā)揮計(jì)算機(jī)技術(shù)在服務(wù)傳統(tǒng)行業(yè)、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等方面的重要作用。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

進(jìn)入21世紀(jì)以后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展并廣泛普及，人類的生產(chǎn)及生活方式發(fā)生了巨大變化，比如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)思維開始影響人類生活的方方面面，改變著人類的社會(huì)交往、商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)治理等，變成了人類生存方式的重要組成部分。特別是隨著大數(shù)據(jù)、人工智能和物聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，人類社會(huì)進(jìn)入了萬物互聯(lián)的新時(shí)代，這些深刻影響著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，使計(jì)算機(jī)技術(shù)更新速度更快、運(yùn)行方式更多元化、實(shí)用性和功能更加強(qiáng)大、自我防御和修復(fù)能力更完善等。

(一)計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)行速度快。從運(yùn)行速度看，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展，人類對(duì)計(jì)算機(jī)的運(yùn)行速度提出了更高要求，比如天氣預(yù)報(bào)、用戶數(shù)據(jù)分析、科學(xué)研究等活動(dòng)都需要計(jì)算機(jī)擁有超級(jí)運(yùn)算能力，這些對(duì)計(jì)算機(jī)發(fā)展提出了明確要求，所以許多計(jì)算機(jī)公司都將計(jì)算速度作為計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的核心指標(biāo)，同時(shí)政府也加大了對(duì)計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力研究的投入，比如我國就成立了國家超級(jí)計(jì)算中心，專門負(fù)責(zé)計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度研究工作。

(二)計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)行方式更加多元。從運(yùn)行方式上看，隨著芯片技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)開始向小型化、微型化的方向發(fā)展，筆記本電腦、平板電腦、智能手機(jī)等成為計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的新方向，這些智能終端不僅體積小、攜帶方便，而且功能強(qiáng)大，能夠較好地滿足用戶的各種上網(wǎng)需要。

(三)計(jì)算機(jī)技術(shù)基本功能更加實(shí)用。從基本功能上看，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的深入發(fā)展，電腦成了網(wǎng)上購物、電子支付、社會(huì)交往、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、生活?yuàn)蕵返然顒?dòng)的重要平臺(tái)，可以說人們每天的生活都離不開電腦，從而使計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展更加多元化，計(jì)算機(jī)性能更具有實(shí)用性，比如有些電商就以CRM系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了銷售存儲(chǔ)一體化管理，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)極大節(jié)省了人工成本。

(四)計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)行更加安全。從運(yùn)行能力看，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代人們對(duì)計(jì)算機(jī)的要求更高、更全面，要求計(jì)算機(jī)操作簡(jiǎn)便、運(yùn)行安全等，在這種情況下計(jì)算機(jī)安全技術(shù)有了長足發(fā)展，計(jì)算機(jī)可以通過相關(guān)設(shè)備監(jiān)理一套完整的防御體系，極大提升了計(jì)算機(jī)運(yùn)行的安全性。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域

近年來中國大力推動(dòng)工業(yè)信息化進(jìn)程，將“互聯(lián)網(wǎng)+”作為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、社會(huì)治理創(chuàng)新的重要方式，在這種情況下計(jì)算機(jī)技術(shù)與商業(yè)、國防、社會(huì)等領(lǐng)域的結(jié)合越來越緊密，形成了許多計(jì)算機(jī)邊緣技術(shù)。

(一)計(jì)算機(jī)技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用情況。從發(fā)展過程看，“互聯(lián)網(wǎng)+”首先產(chǎn)生于商業(yè)領(lǐng)域，而后在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域推廣開來。從總體上看計(jì)算機(jī)技術(shù)在電子商務(wù)、網(wǎng)上支付、網(wǎng)絡(luò)媒體等領(lǐng)域的應(yīng)用范圍最廣，并且推動(dòng)了這些行業(yè)的繁榮發(fā)展，比如計(jì)算機(jī)技術(shù)與傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，催生了許多重要的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，推動(dòng)了淘寶、京東、今日頭條等一大批互聯(lián)網(wǎng)公司的誕生。

(二)計(jì)算機(jī)技術(shù)在工業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用情況。計(jì)算機(jī)技術(shù)在能源、電力等領(lǐng)域也有許多應(yīng)用，推動(dòng)了智能電網(wǎng)的發(fā)展。比如一些新能源電力系統(tǒng)經(jīng)常受到惡劣天氣的攻擊，像霧霾天氣、冰雪天氣等往往會(huì)影響發(fā)電質(zhì)量，為了更加準(zhǔn)確地獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，就需要以計(jì)算機(jī)技術(shù)快速獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，以便在第一時(shí)間傳輸?shù)较嚓P(guān)人員手中。此外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)制造業(yè)的深度融合也推動(dòng)了計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中的應(yīng)用，促進(jìn)了工業(yè)智能化、工業(yè)自動(dòng)化的發(fā)展，促進(jìn)了計(jì)算機(jī)技術(shù)與傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、工業(yè)機(jī)器人技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的融合發(fā)展，大大提升了傳統(tǒng)制造業(yè)的信息化水平。

(三)計(jì)算機(jī)技術(shù)在國防領(lǐng)域的應(yīng)用情況。計(jì)算機(jī)技術(shù)在國防領(lǐng)域有著廣泛應(yīng)用，像雷達(dá)、無人機(jī)、導(dǎo)彈等尖端武器上都應(yīng)用了大量的計(jì)算機(jī)技術(shù)，特別是無人機(jī)技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)有著密切聯(lián)系，軍事偵察、電子干擾等都離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)的有效應(yīng)用。美國等發(fā)達(dá)國家就利用無人機(jī)精確打擊各種戰(zhàn)略目標(biāo)，并能夠在復(fù)雜的自然環(huán)境和高偶然事件中完成供給任務(wù)。這些都說明計(jì)算機(jī)技術(shù)在國防領(lǐng)域擁有廣闊的應(yīng)用前景。此外，隨著空天戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的發(fā)展，衛(wèi)星、網(wǎng)絡(luò)等成為軍事打擊的重要目標(biāo)，這些對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的依賴程度越來越高。

(四)計(jì)算機(jī)技術(shù)在社會(huì)領(lǐng)域的應(yīng)用情況?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”不僅改變了商業(yè)模式、工業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，也給社會(huì)領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化，推動(dòng)了教育、醫(yī)療、社會(huì)治理等與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的融合。比如隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展，電子圖書館、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)、多媒體課堂、慕課、網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)學(xué)習(xí)等有了長足發(fā)展，這些推動(dòng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)與現(xiàn)代教育的融合發(fā)展。在社會(huì)管理活動(dòng)中，信息管理及查詢系統(tǒng)、指紋識(shí)別系統(tǒng)、人臉識(shí)別系統(tǒng)等有了廣泛應(yīng)用，這些推動(dòng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)在信息管理方面的應(yīng)用。此外，計(jì)算機(jī)技術(shù)在精準(zhǔn)醫(yī)療、健康體檢等醫(yī)療活動(dòng)中也有著廣泛應(yīng)用，醫(yī)生可以利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、傳感器技術(shù)等精準(zhǔn)了解病人的病情、成因等。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展前景

從總體上看“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅深刻改變了人類社會(huì)的商業(yè)模式、工業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)管理、教育醫(yī)療等，也深刻影響著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)及前景。因此應(yīng)當(dāng)從“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景出發(fā)分析計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展問題，把握計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)。

(一)各種新型計(jì)算機(jī)將不斷涌現(xiàn)。1．光計(jì)算機(jī)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)計(jì)算機(jī)的運(yùn)行速度要求越來越高，但是傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)無法滿足人們的運(yùn)算需要，于是各種嶄新的計(jì)算技術(shù)不斷涌現(xiàn)，比如當(dāng)前科學(xué)家就在考慮以光子代替電子和電流為載體，以納米電漿子原件作為計(jì)算機(jī)的核心原件，對(duì)海量數(shù)據(jù)信息進(jìn)行處理。與傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)相比，光計(jì)算機(jī)以光內(nèi)連技術(shù)、空間光調(diào)制器等為基礎(chǔ)，具有運(yùn)算速度極快、耗電量非常低、存取信息方便等特征，在天氣預(yù)報(bào)、水文變化、資本市場(chǎng)等方面具有廣闊應(yīng)用前景。2．量子計(jì)算機(jī)。量子計(jì)算機(jī)業(yè)有計(jì)算速度快的特點(diǎn)，并且在理論上已經(jīng)成熟，在實(shí)踐上也處于實(shí)驗(yàn)室階段。英特爾、IBM、華為等企業(yè)不僅在研發(fā)大規(guī)模集成電路，還在研發(fā)量子計(jì)算機(jī)，谷歌、微軟就相繼宣布研發(fā)了200秒內(nèi)可以完成普通計(jì)算機(jī)1萬年完成的計(jì)算任務(wù)的量子計(jì)算機(jī)。中國專家潘建偉、陸朝陽、汪喜林等也通過調(diào)控6給光子的偏振、路徑等，實(shí)現(xiàn)了18個(gè)光量子比特糾纏;中科院、浙大、背景計(jì)算科研中心等共同開發(fā)了量子芯片，在國際量子計(jì)算機(jī)研究中處于領(lǐng)先地位。3．納米技術(shù)。納米技術(shù)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域仍有廣闊的應(yīng)用前景，并成為計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。與傳統(tǒng)電子元器件相比，納米技術(shù)原件的體積遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于普通電子原件，而且擁有導(dǎo)電性能超強(qiáng)、質(zhì)地優(yōu)良等特征，所以說納米芯片成了當(dāng)前硅基芯片的良好替代產(chǎn)品。當(dāng)前納米技術(shù)已從微電子方向向傳感器方向發(fā)展，未來將成為傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的重要替代方式之一。4．化學(xué)計(jì)算機(jī)、生物計(jì)算機(jī)?；瘜W(xué)計(jì)算機(jī)、生物計(jì)算機(jī)等新型計(jì)算機(jī)技術(shù)也都處于理論和實(shí)驗(yàn)階段，化學(xué)計(jì)算機(jī)是以炭基制品代替硅基芯片，實(shí)現(xiàn)信息傳輸和存儲(chǔ)，能夠以較小體積實(shí)現(xiàn)快速運(yùn)輸;生物計(jì)算機(jī)是以生物傳感器實(shí)現(xiàn)信息計(jì)算、傳輸和存儲(chǔ)的計(jì)算機(jī)，它能夠直接受人腦控制，不過這一計(jì)算機(jī)尚處于理論研究階段。

(二)計(jì)算機(jī)技術(shù)將與信息技術(shù)深度融合。1．計(jì)算機(jī)技術(shù)將與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)深度融合。毫無疑問，人類已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)新知識(shí)、瀏覽新聞、休閑娛樂、社會(huì)交往、商業(yè)活動(dòng)的重要組成部分，這些徹底改變了人類社會(huì)的存在當(dāng)時(shí)，也促進(jìn)了計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的深度融合，在這種情況下許多人都將計(jì)算機(jī)等同于互聯(lián)網(wǎng)，這些充分說明了計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的融合程度。隨著網(wǎng)絡(luò)化的深入發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)將會(huì)與網(wǎng)上購物、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)上辦公、電子商務(wù)等更加緊密地連接在一起。3．計(jì)算機(jī)技術(shù)與人工智能技術(shù)的融合。隨著人工智能的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)與人工智能技術(shù)的融合將成為必然趨勢(shì)，如今智能家居、無人駕駛、無人超市、工業(yè)機(jī)器人等在社會(huì)生活的應(yīng)用越來越廣泛，成為信息技術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)。比如小米、華為、海爾等科技企業(yè)都在大力推動(dòng)智能家居的發(fā)展，這些必然對(duì)計(jì)算機(jī)的計(jì)算速度、運(yùn)行方式等提出更多要求，推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)與大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的融合發(fā)展。

(三)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用范圍會(huì)越來越廣。隨著信息化時(shí)代的到來，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等將會(huì)深刻改變?nèi)祟惿鐣?huì)的方方面面，這將使計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用范圍越來越廣泛。比如隨著GIS技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)將被廣泛用于農(nóng)業(yè)資源規(guī)劃、林業(yè)數(shù)據(jù)分析、土地資源開發(fā)、自然災(zāi)害預(yù)警等方面。計(jì)算機(jī)技術(shù)將進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)業(yè)資源管理，對(duì)土地資源進(jìn)行利用規(guī)劃，對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行區(qū)域化管理，促進(jìn)農(nóng)業(yè)信息技術(shù)更加精細(xì)化。計(jì)算機(jī)技術(shù)可以用于林業(yè)發(fā)展中，通過對(duì)大量地理信息、林業(yè)數(shù)據(jù)的分析等，推動(dòng)森林防火、林業(yè)資源開發(fā)等，提高林業(yè)管理的數(shù)字化程度。計(jì)算機(jī)技術(shù)可以用于土地資源信息采集和處理，促進(jìn)土地信息資源整合，有效解決土地資源信息逐級(jí)上報(bào)、弄虛作假等問題，推動(dòng)土地資源管理信息化和科學(xué)化。計(jì)算機(jī)技術(shù)還將用于自然災(zāi)害預(yù)測(cè)、災(zāi)情評(píng)估、災(zāi)后救援等活動(dòng)中，極大提高人力對(duì)自然災(zāi)害的處理能力。

四、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù);發(fā)展趨勢(shì);研究

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)發(fā)揮著重要的作用，對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起到了巨大的推動(dòng)作用。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們生活中的各種實(shí)際問題都得到了有效地解決，在計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的幫助下，人們的生活方式變得更加快捷、舒適和文明。此外，計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展中也有著非常重要的作用。

一、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的整體方向

（1）向“高”度發(fā)展。體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的主頻上，隨著主頻的逐步提高，計(jì)算機(jī)的整體性能會(huì)越來越穩(wěn)定，速度會(huì)越來越快。英特爾公司已經(jīng)研制出能集成超出10億個(gè)晶體管的微處理器，也就是說一臺(tái)計(jì)算機(jī)不止使用一個(gè)處理器，可能會(huì)用到幾十、幾百甚至更多的處理器，即并行處理，截止目前，在世界范圍內(nèi)性能最高的通用機(jī)就采用了上萬臺(tái)處理器。而專用機(jī)的并行程度又要高出通用機(jī)，其關(guān)鍵核心技術(shù)是操作系統(tǒng)，體現(xiàn)在兩方面，一方面是如何高效能的使很多計(jì)算機(jī)之間產(chǎn)生聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)處理機(jī)間的高速通信，另一方面是如何有效管理這些計(jì)算機(jī)，并使之互相配合、協(xié)調(diào)工作。

（2）向“廣”度發(fā)展。隨著計(jì)算機(jī)的高速發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)普及，成為個(gè)人常用之物，可以說人手一臺(tái)。向“廣”度發(fā)展指網(wǎng)絡(luò)化范圍的擴(kuò)大以及向各個(gè)領(lǐng)域的逐漸滲透。到那時(shí)，計(jì)算機(jī)就會(huì)無處不在，像現(xiàn)在的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，應(yīng)用于所有電器中，你家里的電器不管是冰箱、洗衣機(jī)還是筆記本、書籍等都已電子化。說不定多少年后學(xué)生用的教科書也被淘汰，被和教材大小一樣的筆記本計(jì)算機(jī)所代替，學(xué)生可根據(jù)自己實(shí)際需要查閱、記錄所需的資料。有人預(yù)言未來的計(jì)算機(jī)如此普及價(jià)格就和買一本書一樣便宜，還有一次性使用的，用完就可以扔掉，它將成為人們生活中最常用、最方便的日用品。

（3）向“深”度發(fā)展。即向人工智能方向發(fā)展。比如說，如何把網(wǎng)上豐富的、有用的信息變?yōu)榧河?，如何使人機(jī)更好地互動(dòng)等，這是計(jì)算機(jī)人工智能發(fā)展、研究的主要課題。所謂人工智能，即計(jì)算機(jī)的智能成分占主要，會(huì)具備多種感知能力、邏輯思維能力，到那時(shí)，人們可以與計(jì)算機(jī)自由交流，用手寫字輸入，甚至可以用表情、手勢(shì)和計(jì)算機(jī)溝通，人機(jī)交流方便、靈活、快捷。使人產(chǎn)生身臨其境之感的交互設(shè)備也已經(jīng)發(fā)明出來，主要體現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)領(lǐng)域方面。同時(shí)，信息將實(shí)現(xiàn)永久性存儲(chǔ)，百年存儲(chǔ)器正在研發(fā)當(dāng)中，讓我們一起期待吧。

二、計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的幾個(gè)具體發(fā)展趨勢(shì)

1.巨型計(jì)算機(jī)的研制與應(yīng)用

巨型計(jì)算機(jī)通常運(yùn)算速度非?？?、儲(chǔ)存空間和功能強(qiáng)大的特點(diǎn)，通常巨型計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度可以達(dá)到每秒百億次以上，內(nèi)存容量在幾百兆字節(jié)以上。巨型計(jì)算機(jī)在天文、氣象、地質(zhì)、航天、衛(wèi)星等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域有著非常廣泛的應(yīng)用。巨型計(jì)算機(jī)的發(fā)展水平是當(dāng)前計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，對(duì)于推動(dòng)計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)、軟件和硬件理論技術(shù)、以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用等方面的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。

2.計(jì)算機(jī)的智能化

所謂智能化計(jì)算機(jī)就是指那些利用平行處理技術(shù)對(duì)計(jì)算機(jī)中的多個(gè)數(shù)據(jù)或指令，同時(shí)進(jìn)行處理和分析的計(jì)算機(jī)。這種智能化計(jì)算機(jī)利用多個(gè)處理器進(jìn)行數(shù)據(jù)信息處理，其運(yùn)算速度非常快。在一些非常高端的技術(shù)行業(yè)中，經(jīng)常會(huì)需要利用智能化計(jì)算機(jī)對(duì)一些復(fù)雜繁瑣的數(shù)據(jù)進(jìn)行推演和分析，這樣可以有效的節(jié)約時(shí)間和成本，從而提升這些高技術(shù)行業(yè)的工作效率。在進(jìn)行計(jì)算機(jī)的智能化開發(fā)過程中，相關(guān)的研發(fā)人員往往會(huì)從人腦的特點(diǎn)出發(fā)，從而使計(jì)算機(jī)變得更加人性化，這也是我們所說的智能化。

3.高性能新型計(jì)算機(jī)的發(fā)展

（1）量子計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)專家已經(jīng)根據(jù)量子學(xué)理論知識(shí)，在量子計(jì)算機(jī)的研制方面取得了一定成果，如：美國科學(xué)家已經(jīng)成功完成了4個(gè)“鋰離子”量子的纏結(jié)狀態(tài)，這一成果體現(xiàn)了人類在量子計(jì)算機(jī)研究領(lǐng)域上已經(jīng)更上一層樓。

（2）光子計(jì)算機(jī)。傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息運(yùn)算和處理都是通過電子手段來實(shí)現(xiàn)的，但光子計(jì)算機(jī)則是由光子技術(shù)來進(jìn)行的，光子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)導(dǎo)線互聯(lián)方式轉(zhuǎn)變成為了光互聯(lián)的形式，運(yùn)算方式也變?yōu)榱烁鼮楝F(xiàn)代化的光運(yùn)算方式。所謂光運(yùn)算就是指各種數(shù)據(jù)信息是由不同波長的光表現(xiàn)出來的，光運(yùn)算可以對(duì)各種復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行更加快速的處理分析，當(dāng)前光子計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度還有著非?？焖俚脑鲩L趨勢(shì)。

（3）納米計(jì)算機(jī)。納米計(jì)算機(jī)是用納米技術(shù)研發(fā)的新型高性能計(jì)算機(jī)。應(yīng)用納米技術(shù)研制的計(jì)算機(jī)內(nèi)存芯片，其體積只有數(shù)百個(gè)原子大小，相當(dāng)于人的頭發(fā)絲直徑的千分之一。美國正在研制一種連接納米管的方法，用這種方法連接的納米管可用作芯片元件，發(fā)揮電子開關(guān)、放大和晶體管的功能。專家預(yù)測(cè)，10年后納米技術(shù)將會(huì)走出實(shí)驗(yàn)室，成為科技應(yīng)用的一部分。納米計(jì)算機(jī)體積小、造價(jià)低、存量大、性能好，將逐漸取代芯片計(jì)算機(jī)，推動(dòng)計(jì)算機(jī)行業(yè)的快速發(fā)展。

4.超微技術(shù)領(lǐng)域的生物計(jì)算機(jī)

早在二十世紀(jì)八十年代，生物計(jì)算機(jī)就已經(jīng)投入研制了，這種計(jì)算機(jī)最大的特點(diǎn)就是利用生物芯片，由生物工程技術(shù)中所產(chǎn)生的“蛋白質(zhì)分子”組合構(gòu)成。在這種生物芯片中，信息是以波的方式進(jìn)行傳遞的，其運(yùn)算速度快的驚人，幾乎相當(dāng)于普通計(jì)算機(jī)運(yùn)算速度的十萬倍，且具備強(qiáng)大的儲(chǔ)存空間，而其能量消耗僅為普通計(jì)算機(jī)的十分之一，這種生物計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢(shì)作用顯而易見。由于蛋白質(zhì)分子具有再生能力，因此，它可以通過自我組合而合成新的微型電路，這樣就使得計(jì)算機(jī)具備了生物體的基本特征，因此被稱為生物計(jì)算機(jī)。根據(jù)現(xiàn)在的生物計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展來看，預(yù)計(jì)將在不久的未來，制造出通過物理和化學(xué)作用就能檢測(cè)、處理、儲(chǔ)存、分析、傳輸數(shù)據(jù)信息的分子元件。

總之，從第一代計(jì)算機(jī)的問世到現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，計(jì)算機(jī)因其低成本高效率越來越受到用戶的青睞。隨著社會(huì)技術(shù)的快速發(fā)展計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)更新的頻率也變得越來越高。人性化、高效化的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)已滲透到了人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，成為社會(huì)發(fā)展中一個(gè)必不可少的重要工具。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱志明.探索計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)[J].黑龍江科技信息，2011（16）.

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關(guān)鍵詞：群體智能優(yōu)化算法，并行算法，通訊

中圖分類號(hào)：TP301文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2012)05-1142-02

通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)自然界中群體生活的動(dòng)物大部分都具有完成復(fù)雜行為的能力，個(gè)體之間的交互作用在構(gòu)建群行為中起到重要作用。國內(nèi)外學(xué)者[1]參考群體動(dòng)物生活的社會(huì)行為,提出了群體智能優(yōu)化算法。所謂群體智能(Swarm Intelligence)指的是簡(jiǎn)單個(gè)體組成群體,個(gè)體之間存在可以進(jìn)行直接通信或者間接通信,通過相互作用形成強(qiáng)大的群體智慧來解決復(fù)雜的問題。自20世紀(jì)90年代模擬螞蟻行為的蟻群算法(ACO)提出以來,又產(chǎn)生了模擬鳥類行為的微粒群[2]算法(PSO)、模擬魚類生存習(xí)性的人工魚群[3]算法、模擬青蛙覓食的混合蛙跳算法(SFLA)等。

在解決實(shí)際問題時(shí)，我們會(huì)充分利用群體智能優(yōu)化算法的特點(diǎn)。首先，群體中相互作用的個(gè)體是獨(dú)立的,沒有直接的控制中心,即使個(gè)體失敗,整個(gè)群體仍然具有完成任務(wù)的能力，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)別個(gè)體出現(xiàn)故障而影響整個(gè)問題的求解,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性;其次，每個(gè)個(gè)體只能感知局部信息,個(gè)體所遵循的規(guī)則非常簡(jiǎn)單,所以群體智能的實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單。第三，系統(tǒng)具有很好的可擴(kuò)充性，因?yàn)橄到y(tǒng)個(gè)體的增加而引起的通信開銷的增加很小。這樣，使原來一些復(fù)雜的、難于用常規(guī)的優(yōu)化算法進(jìn)行處理的問題可以得到解決,大大增強(qiáng)了人們解決和處理優(yōu)化問題的能力,使得人們投入更大的精力對(duì)其理論和實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行研究。

正因?yàn)檫@些特點(diǎn)，無論是從理論研究還是應(yīng)用研究的角度分析，群智能理論及其應(yīng)用研究都是具有重要學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。

群體智能算法具有良好的尋優(yōu)能力,并具有魯棒性強(qiáng)，對(duì)于初值和參數(shù)選擇不敏感、簡(jiǎn)單易實(shí)現(xiàn)等諸多優(yōu)點(diǎn)，但在實(shí)際應(yīng)用中也存在些問題。例如在解決水庫群優(yōu)化調(diào)度的應(yīng)用中，隨著水庫群規(guī)模的增大，對(duì)優(yōu)化算法的求解質(zhì)量和運(yùn)行速度提出了更高的要求。另外，在問題求解空間逐漸增加時(shí)，群體智能串行算法的執(zhí)行存在計(jì)算量大，速度慢，甚至有時(shí)無法得到滿意的結(jié)果。因此，我們將群體智能優(yōu)化算法與并行算法相結(jié)合進(jìn)行改進(jìn),產(chǎn)生并行化的群體智能優(yōu)化算法。

1并行算法的研究內(nèi)容

1.1基本原理

并行算法就是用多臺(tái)處理機(jī)聯(lián)合求解問題的方法和步驟,其執(zhí)行過程是將給定的問題首先分解成若干個(gè)盡量相互獨(dú)立的子問題,然后使用多臺(tái)計(jì)算機(jī)同時(shí)求解它,從而最終求得原問題的解.如圖1所示。

圖1并行算法示意圖

1.2并行計(jì)算模型

并行計(jì)算模型通常指從并行算法的設(shè)計(jì)和分析出發(fā)，將各種并行計(jì)算機(jī)（至少某一類并行計(jì)算機(jī)）的基本特征抽象出來，形成一個(gè)抽象的計(jì)算模型。并行計(jì)算模型是算法設(shè)計(jì)者與體系結(jié)構(gòu)研究者之間的一個(gè)橋梁，是并行算法設(shè)計(jì)和分析的基礎(chǔ)。并行計(jì)算 模型有PRAM模型，BSP模型，LogP模型，BDM模型等。

早期的并行計(jì)算模型是共享存儲(chǔ)模型，如PRAM（Parallel Random Access Machine，隨機(jī)存取并行機(jī)器）模型，就是共享存儲(chǔ)的SIMD模型，它是一種抽象的并行計(jì)算模型。在這種模型中，假定存在一個(gè)容量無限大的共享存儲(chǔ)器，有有限個(gè)或無限個(gè)功能相同的處理器，且他們都具有簡(jiǎn)單的算術(shù)運(yùn)算和邏輯判斷功能，在任何時(shí)刻個(gè)處理器都可以通過共享存儲(chǔ)單元相互交互數(shù)據(jù)。

第二代是分布存儲(chǔ)模型。如BSP模型是個(gè)分布存儲(chǔ)的MIMD計(jì)算模型。在這個(gè)階段如何把不同的通信性能抽象成模型參數(shù)，是研究重點(diǎn)。BSP模型強(qiáng)調(diào)了計(jì)算任務(wù)和通信任務(wù)的分開，它將處理器和路由器分開，這樣做既掩蓋具體的互連網(wǎng)絡(luò)拓?fù)?，又?jiǎn)化了通信協(xié)議。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，通信延遲固然還有影響，但對(duì)并行帶來的影響不再像當(dāng)年那樣重要。LogP模型是一種分布存儲(chǔ)的、點(diǎn)到點(diǎn)通信的多處理機(jī)模型，它充分說明了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的性能特性，而不涉及到具體的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，也不假定算法一定要用現(xiàn)實(shí)的消息傳遞操作進(jìn)行描述。

1.3并行算法的設(shè)計(jì)技術(shù)

雖然并行算法研究還不是太成熟，但并行算法的設(shè)計(jì)依然是有章可循的，例如劃分法、分治法、平衡樹法、倍增法/指針跳躍法、流水線法破對(duì)稱法等都是常用的設(shè)計(jì)并行算法的方法。另外人們還可以根據(jù)問題的特性來選擇適合的設(shè)計(jì)方法。

2并行結(jié)構(gòu)

2.1多處理機(jī)MP(Multiprocessors)結(jié)構(gòu)

MP結(jié)構(gòu)基于總線連接，集中式共享存儲(chǔ)。該結(jié)構(gòu)采用單地址空間，易編程性，動(dòng)態(tài)負(fù)載平衡，無需顯示數(shù)據(jù)分配。具有高速緩存及其一致性，數(shù)據(jù)局部性，硬件維持一致性，低通信延遲等優(yōu)點(diǎn)，但存在欠可靠，不可擴(kuò)放性等缺陷。

2.2大規(guī)模并行處理系統(tǒng)MPP（massively parallel processing）

MPP是成百上千個(gè)處理器組成的大規(guī)模計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，其規(guī)模是可以變化的。它的結(jié)鉤穩(wěn)定，高帶寬低延遲，有較好的通用性和可用性。

這兩種并行結(jié)構(gòu)除了處理器數(shù)量有所不同外,還存在很大差異。比如內(nèi)部互連方式、存貯器組織結(jié)構(gòu),以及操作系統(tǒng)支持方式和應(yīng)用領(lǐng)域等方面。

2.3工作站機(jī)群NOW(network of workstation)

工作站機(jī)群中每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是一個(gè)完整的工作站，有自己的磁盤和操作系統(tǒng)。通過互連網(wǎng)將工作站連接在一起，并配以相應(yīng)的支撐軟件,構(gòu)成一個(gè)分布式并行計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。特別地，大規(guī)模并行處理機(jī)(MPP)可以近似的看成為一個(gè)沒有本地磁盤的COW。COW的網(wǎng)絡(luò)接口是松耦合的，即它是接到I/O總線上而不是像MPP那樣直接接到處理器存儲(chǔ)總線上的。

這種結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是投資風(fēng)險(xiǎn)小，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)靈活，性價(jià)比高，能充分利用分散的計(jì)算資源，可擴(kuò)放性好。但通信性能和并行編程環(huán)境是需要考慮的問題。

3對(duì)群體智能優(yōu)化算法并行化研究的現(xiàn)狀

求解TSP問題的智能優(yōu)化算法主要包括蟻群算法和模擬退火算法等，這些算法求解TSP問題的速度比傳統(tǒng)的精確求解算法有很大改進(jìn)，但在問題的求解空間逐漸增加時(shí)，串行執(zhí)行速度往往還是無法滿足人們的需求.針對(duì)此問題，文獻(xiàn)[4]研究了蟻群算法、模擬退火算法以及兩者的混合算法的并行實(shí)現(xiàn)方法，建立了PC機(jī)群實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，基于MPI環(huán)境對(duì)蟻群算法、模擬退火算法以及混合算法的并行算法進(jìn)行了測(cè)試.根據(jù)理論研究和實(shí)際測(cè)試的結(jié)果，比較了并行算法和傳統(tǒng)串行算法的性能差異，說明了基于MPI的并行算法求解TSP問題是一種低成本、高效率的解決方案。

文獻(xiàn)[5]建立并行粒子群算法求解多階段最優(yōu)化問題數(shù)學(xué)模型,重點(diǎn)研究了粗粒度并行粒子群算法。應(yīng)用開發(fā)的分布式水庫群優(yōu)化調(diào)度并行計(jì)算系統(tǒng),將文中兩種策略的并行粒子群算法（PPSO）和串行粒子群算法( PSO )應(yīng)用于金沙江與雅礱江混聯(lián)水庫群優(yōu)化調(diào)度中。通過對(duì)其優(yōu)化結(jié)果的分析表明, PPSO有利于提高運(yùn)算速度和求解精度以及改善算法的收斂性能。文獻(xiàn)[6]設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)了一種并行粒子群優(yōu)化算法.實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,基于島嶼群體模型的并行粒子群優(yōu)化算法不僅提高了求解效率,而且改善了早收斂現(xiàn)象,算法的性能比經(jīng)典粒子群優(yōu)化算法有了很大提高。

文獻(xiàn)[7]提出了自適應(yīng)免疫量子粒子群優(yōu)化并行算法。針對(duì)該算法計(jì)算量大、耗時(shí)長的缺點(diǎn)，結(jié)合已有的并行計(jì)算技術(shù)，構(gòu)造出了該算法的并行計(jì)算方法。仿真實(shí)驗(yàn)表明無論是優(yōu)化算法的搜索能力還是運(yùn)行時(shí)間以及并行效率，該并行算法都具有較明顯的優(yōu)勢(shì)，從而為解決復(fù)雜優(yōu)化問題提供了一種有力手段。

4將群體智能優(yōu)化算法并行化需要考慮的幾點(diǎn)

1）分治策略。將一個(gè)比較復(fù)雜的問題分解為若干個(gè)與原有問題相似但規(guī)模適度可以獨(dú)立運(yùn)算的子問題，最后通過合并這些子問題的結(jié)果就得到原問題的解。在分解過程中要使得這些子任務(wù)能在多個(gè)處理機(jī)上并行執(zhí)行和相互通信,彼此合作，協(xié)調(diào)一致地完成整個(gè)計(jì)算任務(wù)。

2）并行策略。要根據(jù)實(shí)際問題選擇適合的并行策略。粗粒度（coarse-grained）方法是指將較多的子任務(wù)分配給單個(gè)處理器因此能減少處理器之間的信息傳遞。細(xì)粒度（fine-grained）并行指分配給單個(gè)處理器較少的計(jì)算實(shí)體，但隨之而來的是處理器間頻繁的信息交互，會(huì)帶來通訊的開銷。

3）通訊。如何減少通信開銷和同步開銷也是設(shè)計(jì)智能并行算法的關(guān)鍵。在并行算法中存在著隨著處理機(jī)臺(tái)數(shù)的增加，算法的并行效率有所下降的問題。要想盡可能地減少通信開銷,有效途徑是改善網(wǎng)絡(luò)接口,減小或重疊通信延遲和降低發(fā)收開銷。

5總結(jié)

從目前已有的許多并行化的群體智能優(yōu)化算法應(yīng)用在實(shí)際中看出對(duì)它的研究前景是很廣闊的。這種并行化的優(yōu)化算法，對(duì)傳統(tǒng)智能優(yōu)化算法的缺陷以及處理復(fù)雜問題的時(shí)間進(jìn)行了改進(jìn)。高性能計(jì)算的普及在一定的程度上改變了科學(xué)研究的方式，并必將成為人們認(rèn)識(shí)自然改造自然的一種新方法。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：工程量清單，計(jì)價(jià)模式，問題，措施

1、問題的提出

工程量清單計(jì)價(jià)模式是一種與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、允許承包商自主報(bào)價(jià)的、通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)確定價(jià)格的模式。它有兩個(gè)基本特征:一是計(jì)價(jià)依據(jù)上實(shí)行“量價(jià)分離”的原則,二是在管理模式上實(shí)行“控制量”、“指導(dǎo)價(jià)”、“競(jìng)爭(zhēng)費(fèi)”的模式。從2003年7月1起在全國范圍內(nèi)推行工程量清單計(jì)價(jià)模式，這是我國工程造價(jià)計(jì)價(jià)模式的一次重大改革。建設(shè)工程招標(biāo)投標(biāo)這一過程中，施工企業(yè)的投標(biāo)報(bào)價(jià)在很大程度上決定中標(biāo)后的施工行為，對(duì)工期、質(zhì)量將產(chǎn)生直接的影響。因此，合理的工程投標(biāo)報(bào)價(jià)是施工企業(yè)的生命線，對(duì)招投標(biāo)機(jī)制的完善和發(fā)展起到積極的作用。但是仍有不少問題，主要表現(xiàn)在價(jià)格的制定和管理上。價(jià)格本是競(jìng)爭(zhēng)的核心，但是在清單的計(jì)價(jià)方式上，仍然沒有完全脫離計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的計(jì)價(jià)模式，存在著與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制不相一致的地方。加之目前我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善、法律制度還不健全以及建筑市場(chǎng)主體不很成熟的現(xiàn)狀，工程量清單計(jì)價(jià)模式在推行和實(shí)踐過程中，問題尚多。

2、問題的表現(xiàn)

2.1問題一：招標(biāo)投標(biāo)工作容易被復(fù)雜化

對(duì)于招標(biāo)人來說，首先根據(jù)相應(yīng)的計(jì)價(jià)規(guī)范編制工程量清單將其發(fā)給各投標(biāo)人，然后再根據(jù)相應(yīng)的消耗量定額確定標(biāo)底。對(duì)投標(biāo)人而言，收到招標(biāo)人提供的工程量清單后要進(jìn)行復(fù)核，為其不平衡報(bào)價(jià)做準(zhǔn)備,然后再根據(jù)企業(yè)定額或參照建設(shè)行政主管部門編制的消耗量定額確定投標(biāo)價(jià)格。相應(yīng)于計(jì)價(jià)規(guī)范的清單子目，在各省市編制的消耗量定額中的對(duì)應(yīng)子目通常包含有多項(xiàng)子目，清單子目和消耗量定額子目之間以及消耗量定額的各個(gè)子目之間的計(jì)量單位不統(tǒng)一，工程量計(jì)算規(guī)則也各不相同，這樣導(dǎo)致招投標(biāo)雙方的工作量反比原預(yù)算定額計(jì)價(jià)模式增加。將清單子目所包含的各消耗量子目的人工費(fèi)量價(jià)之和除以清單子目工程量, 即得出清單人工費(fèi)的數(shù)值，其他材料費(fèi)、機(jī)械費(fèi)等計(jì)算方法同人工費(fèi)，各項(xiàng)數(shù)值相加即為清單子目單價(jià)。在具體計(jì)算過程中，由于各消耗量子目工程量計(jì)算規(guī)則不同、計(jì)量單位也各不相同，計(jì)算工作繁多復(fù)雜，從而可能導(dǎo)致招投標(biāo)工作時(shí)間的延長，體現(xiàn)不出工程量清單計(jì)價(jià)模式在招投標(biāo)中的優(yōu)勢(shì)。

2.2問題二：編制的消耗量定額與實(shí)際出入較多

政府建設(shè)行政主管部門制定消耗量定額的宗旨是對(duì)確定建筑產(chǎn)品的價(jià)格起指導(dǎo)性作用，規(guī)定招標(biāo)人編制標(biāo)底時(shí)必須依據(jù)相應(yīng)的計(jì)價(jià)規(guī)范和消耗量定額，而投標(biāo)人的投標(biāo)報(bào)價(jià)應(yīng)根據(jù)本企業(yè)定額編制，若無企業(yè)定額時(shí)也可以參考建設(shè)行政主管部門制定的消耗量定額。但目前絕大多數(shù)施工企業(yè)還沒有自己的企業(yè)定額，只有依據(jù)消耗量定額，揣摩招標(biāo)人及其他投標(biāo)人的心理，投機(jī)性地對(duì)消耗量定額作一定幅度的調(diào)整來確定投標(biāo)報(bào)價(jià)，根本沒有體現(xiàn)企業(yè)實(shí)力，這和預(yù)算定額計(jì)價(jià)模式下在取費(fèi)程序中作一定百分比的優(yōu)惠下浮有何不同?而且可以預(yù)料到企業(yè)間相互剽竊定額的現(xiàn)象在所難免，這樣又不能體現(xiàn)工程量清單計(jì)價(jià)模式反映企業(yè)個(gè)別成本及體現(xiàn)建筑產(chǎn)品由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)定價(jià)的優(yōu)勢(shì)。

2.3問題三、評(píng)標(biāo)辦法與工程量清單計(jì)價(jià)模式不相適應(yīng)

目前工程量清單計(jì)價(jià)模式中普遍采用合理低標(biāo)評(píng)標(biāo)法、平均報(bào)價(jià)評(píng)標(biāo)法、兩階段低價(jià)評(píng)標(biāo)法、綜合評(píng)分法等，尤其大型工程多采用綜合評(píng)分法。該法不僅考慮投標(biāo)價(jià)格因素,同時(shí)綜合考慮質(zhì)量、工期、施工組織設(shè)計(jì)、企業(yè)信譽(yù)、業(yè)績等因素,并將這些因素盡可能加以量化折算為一定的貨幣額,加權(quán)計(jì)算得到評(píng)定價(jià),最后的中標(biāo)人不一定是投標(biāo)報(bào)價(jià)最低的企業(yè),這種方法和預(yù)算定額計(jì)價(jià)模式下的“技術(shù)標(biāo)加商務(wù)標(biāo)評(píng)標(biāo)法”沒有什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別。這些因素又會(huì)導(dǎo)致招投標(biāo)過程中的暗箱操作,不能從根本上杜絕建筑市場(chǎng)的腐敗。

3、措施與出路

3.1措施一：完善工程量清單計(jì)價(jià)體系法規(guī)建設(shè)，持續(xù)發(fā)展監(jiān)理制度和提高監(jiān)理能力

工程量清單計(jì)價(jià)體系是完全以市場(chǎng)為導(dǎo)向的計(jì)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它必須要有相應(yīng)的法律法規(guī)來約束。因此，有必要進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)管和規(guī)范工程造價(jià)計(jì)價(jià)行為，完善工程量清單計(jì)價(jià)體系的法律法規(guī)。做好工程計(jì)價(jià)依據(jù)和工程消耗量定額及預(yù)算定額的人工機(jī)械臺(tái)班單價(jià)的調(diào)整系數(shù)，定期公布工程造價(jià)指數(shù)，材料信息價(jià)格等配套工作。完善糾紛仲裁制度,發(fā)揮各地仲裁委員會(huì)的作用。完善工程保險(xiǎn)制度及實(shí)行嚴(yán)格的工程擔(dān)保制度，加強(qiáng)建設(shè)市場(chǎng)主體之間的責(zé)任關(guān)系,既使違約承包商受到及時(shí)的處罰，又要使任意拖欠工程款的業(yè)主得到處罰。只有建立完善的法制環(huán)境,才能保障工程建設(shè)的順利完成和投資目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并使建設(shè)市場(chǎng)各主體方達(dá)到共贏的目標(biāo)。

3.2措施二：把握工程量清單編制的質(zhì)量，要加強(qiáng)對(duì)消耗量定額的科學(xué)制定

由于工程量清單編制質(zhì)量直接影響到項(xiàng)目造價(jià)的準(zhǔn)確性，進(jìn)而影響到標(biāo)底的準(zhǔn)確性及施工投標(biāo)單位的投標(biāo)報(bào)價(jià)，甚至影響到施工過程中的投資控制工作，所以，工程造價(jià)人員必須在工程項(xiàng)目建設(shè)過程中，應(yīng)從編制工程量清單開始就要把握好清單的編制質(zhì)量，才能夠合理確定和有效控制工程造價(jià)，嚴(yán)格根據(jù)設(shè)計(jì)施工圖紙和計(jì)價(jià)規(guī)范要求進(jìn)行編制，從源頭上進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)防范。從事工程量清單編制的業(yè)務(wù)人員，應(yīng)具有相應(yīng)的資質(zhì)，具備編審項(xiàng)目建議書、可行性研究報(bào)告、并對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的能力；迫使施工企業(yè)制定企業(yè)定額反映其在建筑市場(chǎng)的真正實(shí)力水平，使確定的中標(biāo)價(jià)能夠反映建筑產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格。

3.3措施三：建立工程量清單的核對(duì)和投標(biāo)報(bào)價(jià)澄清制度，有效進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)防范

目前，建設(shè)工程項(xiàng)目施工招投標(biāo)的評(píng)標(biāo)辦法大多采用百分制評(píng)定。在開標(biāo)會(huì)結(jié)束后，由評(píng)標(biāo)專家立即進(jìn)行評(píng)標(biāo)、定標(biāo)。采取這種評(píng)標(biāo)定標(biāo)辦法，對(duì)遏止及避免評(píng)標(biāo)過程中受外界因素的干擾，保持整個(gè)評(píng)標(biāo)定標(biāo)過程中的獨(dú)立性具有十分重要的意義。但是一些大型工程項(xiàng)目和裝飾裝修工程，特別是施工方案優(yōu)劣直接影響報(bào)價(jià)的工程，在評(píng)標(biāo)定標(biāo)過程中往往會(huì)因?yàn)橥稑?biāo)單位采用先進(jìn)的施工工藝或執(zhí)行市場(chǎng)價(jià)格，出現(xiàn)各家投標(biāo)單位報(bào)價(jià)相差懸殊較大的現(xiàn)象，很容易造成采用了先進(jìn)技術(shù)工藝、節(jié)約了項(xiàng)目造價(jià)的投標(biāo)單位失標(biāo)或廢標(biāo)，使評(píng)標(biāo)定標(biāo)失去真正意義上的公平合理。通過解釋澄清，保證投標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)公平、評(píng)標(biāo)定標(biāo)公開、造價(jià)確定公正合理。另外，為了更好地控制好工程造價(jià)，有效地對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行可靠的防范，在招標(biāo)工程量清單發(fā)放后，應(yīng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)對(duì)工程量清單進(jìn)行進(jìn)一步的核對(duì)和確認(rèn)，這樣中標(biāo)后能更好地控制好工程的施工進(jìn)度，又方便了工程竣工結(jié)算工作的進(jìn)行，在工程竣工結(jié)算時(shí)就只需對(duì)工程變更、簽證進(jìn)行一些調(diào)整就可以了。這樣，無論是對(duì)建設(shè)單位還是施工單位來說，都減小了一定的風(fēng)險(xiǎn)。

4、結(jié)語

工程量清單計(jì)價(jià)模式是真正貫徹了國家當(dāng)前工程造價(jià)體制改革“政府宏觀調(diào)控、企業(yè)自主報(bào)價(jià)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形成價(jià)格”的原則，是一種真正適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的工程造價(jià)計(jì)價(jià)模式。但由于缺乏行之有效的操作方法，才造成工程量清單計(jì)價(jià)模式推行過程中的一些問題，因此今后需要：不斷完善各種基礎(chǔ)性配套工作；

明確約定合同雙方分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；強(qiáng)化執(zhí)業(yè)資格準(zhǔn)入制度，提高業(yè)務(wù)人員素質(zhì)，凈化行業(yè)環(huán)境；建立健全完善的工程造價(jià)信息系統(tǒng)；積累成功經(jīng)驗(yàn)。相信，只要參與的各方積極配合、共同努力，形成完全由市場(chǎng)定價(jià)的工程造價(jià)計(jì)價(jià)模式，與國際慣例全面接，是指日可待的。

參考文獻(xiàn)

篇6

由于向來被看作是主體對(duì)對(duì)象的客觀寫照，描述(description)本身似乎沒有什么可追 問的。然而，通過作為其前提的規(guī)定(stipulation)可以清楚地看到，任何描述都具有 明顯的人類學(xué)特征。即使在所謂“客觀”的描述中，也有主觀規(guī)定的因素。任何描述都 具有規(guī)范的性質(zhì)。描述與規(guī)定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)以及由此而具有的人類學(xué)特征，在更深層次上 反 映了人類認(rèn)識(shí)的本性。

一、從悖理性看描述與規(guī)定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

在認(rèn)識(shí)論意義上，描述可以定義為主體對(duì)對(duì)象的語詞—符號(hào)說明(verbal account)或 摹寫(verbal portrayal)。它既不是照相式的描繪，不是形象繪畫或象征性的標(biāo)示；也 不是純粹的主觀表達(dá)，不是情緒的表達(dá)或愿望的表達(dá)。正是由于作為主體對(duì)對(duì)象的語詞 —符號(hào)說明或摹寫，描述絕不是不成問題的。無論在日常生活還是嚴(yán)格的學(xué)術(shù)探索中， 一些描述的悖理性都充分表明了這一點(diǎn)。

在日常生活中，我們常常會(huì)說到這樣一類話而不覺得有什么不妥：“不是辦法的辦法”、“什么都不可信”等等。在語言的實(shí)際使用中，這樣的表述總是有其意義，甚至并 非可有可無，只是作為嚴(yán)格的描述，它們涉及一些極為重要的問題。

從語言的日常使用看，“不是辦法的辦法”似乎是一種十分自然的說法，但從描述的角度看，這種表述卻明顯相互矛盾。在日常生活中，我們可以用它表明這樣一種意思： 不是辦法，但是作為辦法來使用?；蛘咴跊]有辦法的情況下，把它權(quán)當(dāng)一種辦法。只是 嚴(yán)格追究起來，這里涉及“辦法”的定義或規(guī)定：“不是辦法的辦法”到底是辦法還是 不是辦法?

同樣，“什么都不可信”似乎本身并不存在任何相互矛盾之處，但這類描述也深藏著悖理性。說“什么都不可信”，也就是說不相信任何東西，然而“不相信任何東西”也 仍然是一種信仰：什么都是不能相信的。當(dāng)有人說“什么都不可信”的時(shí)候，事實(shí)上他 正在表達(dá)一種信仰，并且還可能企圖讓別人相信它。

類似的例子不僅出現(xiàn)在日常生活里，而且可以在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)討論中看到。譬如作為一種極端的哲學(xué)觀點(diǎn)，“一切都不可知”這一描述也存在同樣的問題：既然一切都不可知 ，那人們又是怎么知道“一切都不可知”這一命題本身的?這種情況甚至出現(xiàn)在一些科 學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)思考之中。量子理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一尼爾斯·波爾在談及量子力學(xué)時(shí)，就 曾提到“沒有定律的定律”這一說法，意思是量子理論會(huì)得到這樣一條定律：不存在經(jīng) 典物理學(xué)中的所謂“定律”。(注：約翰·惠勒：《物理學(xué)與質(zhì)樸性》，安徽科學(xué)技術(shù) 大學(xué)出版社，1982年，第45頁。)這里則涉及“定律”的定義或規(guī)定：“沒有定律的定 律”本身是不是“定律”?

如果說，這還只是一些淺顯或不嚴(yán)格的表述，那么，我們?cè)谌祟愓J(rèn)識(shí)的深層可以找到更耐人尋味的例子。后現(xiàn)代哲學(xué)中的“非哲學(xué)”(non-philosophy)概念就最為典型。正 像“什么都不相信”也是一種信仰，即使以對(duì)哲學(xué)的否定形式出現(xiàn)，“非哲學(xué)”也仍然 是一種哲學(xué)?！胺钦軐W(xué)”并沒有也不可能“逃離”哲學(xué)，正像同為后現(xiàn)代哲學(xué)家的雅克 ·德里達(dá)所說，“并不是像有的人所想象的那樣，可以輕而易舉地‘走出哲學(xué)’。那些 以為自己已經(jīng)這樣做了的人事實(shí)上并沒有做到這一點(diǎn)，正是在整個(gè)談?wù)摰倪^程中，他們 常常為自己聲稱已被擺脫的形而上學(xué)所吞噬?！?注：Jacques Derrida，Writing andDifference.London，Routledge & Kegan Paul，1978，p.284.)而當(dāng)理查德·羅蒂聲稱 “應(yīng)當(dāng)放棄整個(gè)認(rèn)識(shí)論事業(yè)，即放棄就知識(shí)說任何普遍的(或‘深刻的’，或‘哲學(xué)的 ’)話”(注：Christopher B.Kulp，The End of Epistemology.Westport，Conn.，Greenwood Press，1992，p.194.)時(shí)，則在表達(dá)了一種深刻的思想的同時(shí)，某種意義上也 無疑打了自己的嘴巴。

眾所周知，這種自相矛盾的現(xiàn)象，最集中地表現(xiàn)在經(jīng)典悖論之中。“理發(fā)師悖論”和“說謊者悖論”代表著兩類最能說明問題的典型例子。當(dāng)某村莊中一位理發(fā)師規(guī)定自己 “給并且只給本村莊中不給自己刮胡子的人刮胡子”時(shí)，他本人給還是不給自己刮胡子 ?這看上去的確是一種真正的兩難。而說謊者悖論的極端形式——“我正在說的這句話 是假話”則似乎陷入真正的自相矛盾：如果這句話要是假的，那么它就必須是真的，即 當(dāng)且僅當(dāng)這句話本身是真的，它才可能是假的。而關(guān)于這些悖論產(chǎn)生的根本原因，人們 認(rèn)為至今仍然沒有完全弄清楚。這不僅意味著悖論問題還沒有真正解決，而且表明其中 必定隱含著重要的未解之謎。

事實(shí)上，這種包括經(jīng)典悖論在內(nèi)的包含悖理性的表述，都是一些特別的描述：不無意義但包含相互矛盾的結(jié)果。在所有這類描述中，似乎都隱藏著某種我們至今仍不甚了了 的問題。我們不能不問：這種現(xiàn)象究竟意味著什么?

關(guān)于這個(gè)問題，我們可以在一些著名哲學(xué)思想家那里找到一些關(guān)注和思考。

路德維格·維特根斯坦在其《哲學(xué)研究》中曾涉及這種情況。他寫道：“有一樣?xùn)|西，人們既不能說它是一米長，也不能說它不是一米長，那就是巴黎的標(biāo)準(zhǔn)米。但是，這 當(dāng)然不是賦予它任何特別的屬性，而只是標(biāo)示它在用一把米尺進(jìn)行測(cè)量的語言游戲中的 特殊作用。讓我們想象像標(biāo)準(zhǔn)米那樣存放在巴黎的色樣。我們把‘棕褐’定義為密封保 存在那兒的標(biāo)準(zhǔn)棕褐色的顏色。這樣一來，無論說這個(gè)色樣是或不是這種顏色都將毫無 意義?！?注：Ludwig Wittgenstein，Philosophical Investigations.London，theMacmillan Company，1953，p.25.(譯文參見維特根斯坦《哲學(xué)研究》，湯潮、范光棣譯 ，三聯(lián)書店，1992年，第36頁))在維特根斯坦的這席話中，我們看到描述似乎另有條件 ，而且我們對(duì)此并不十分了了，甚至沒有引起太多的注意。對(duì)于存放在巴黎的國際米原 器，我們無疑可以用其他方式描述其長度，但我們的確不能說它是還是不是一米長。在 這里，我們?nèi)圆簧趿肆说膯栴}似乎與“國際米原器”密切相關(guān)，它是我們描述長度的一 種規(guī)定。一遇到這個(gè)規(guī)定本身，我們描述長度的米制方式似乎就走到了某種邊界。

如果說，維特根斯坦在這里還只是涉及一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)，那么，在埃德蒙特·胡塞爾那里我們則可以在更深層次上看到這一問題的性質(zhì)。

當(dāng)談到真理時(shí)，胡塞爾認(rèn)為否定真理是荒謬悖理的，因?yàn)樗鼰o異于說：“存在這樣一個(gè)真理，那就是不存在真理”(注：Edmund Husserl，Logical Investigations.London， Routledge，1970，p.103.)。這絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的悖論，它更深入地揭示了一個(gè)復(fù)雜的描 述問題。當(dāng)你說“不存在真理”時(shí)，事實(shí)上你是以存在真理為前提的。因?yàn)楫?dāng)你否定真 理存在的時(shí)候，你正試圖說出一個(gè)真理，因而毫無疑問已經(jīng)隱含著一個(gè)前提：我能夠說 出真理，哪怕只是惟一的一個(gè)。在這里，我們至今仍不甚了了的問題則似乎與“我能夠 說出真理”緊密相聯(lián)。它也是與“不存在真理”這一描述有關(guān)的一種規(guī)定，只是不像“ 國際米原器”那樣顯而易見。

在上述兩種情況下，我們都可以依稀感覺到似乎接觸到了描述的邊界。描述似乎具有某種邊界，在這種邊界地帶，相應(yīng)的描述失去了意義，或者說出現(xiàn)某種“失范”。走到 這個(gè)地步，我們不能再往前走了。而且，這種描述的邊界與描述所涉及的某種規(guī)定密切 相關(guān)。正是這些規(guī)定圈定了相應(yīng)描述的適用范圍，使這些描述不能運(yùn)用于這一規(guī)定本身 ，更不能超出這一規(guī)定。我們既不能說國際米原器是一米長或者不是一米長，也不能問 午夜是幾號(hào)?中午是上午還是下午?黎明(黃昏)是白天還是黑夜?0是正數(shù)還是負(fù)數(shù)等等。 而當(dāng)我們說“不是辦法的辦法”、“什么都不可信”、“一切都不可知”和“不存在真 理”等等時(shí)，則似乎意味著我們的描述已經(jīng)超出相應(yīng)的規(guī)定，走出了其合法邊界。事實(shí) 上，我們?cè)陂_始時(shí)所提到的所有問題也都是由此造成的。

“不是辦法的辦法”就涉及“辦法”的規(guī)定。“一切都不可知”則是以可知為隱含前提的。當(dāng)你說“一切都不可知”的時(shí)候，事實(shí)上你已默認(rèn)認(rèn)知是可能的?？傊?，當(dāng)我們 說“不是辦法的辦法”、“什么都不可信”、“一切都不可知”及“真理不存在”等等 時(shí)，就涉及與它們具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的“辦法”、“相信”、“知”和“真理”等有關(guān)規(guī)定 ?！皼]有定律的定律”涉及“定律”的規(guī)定；它涉及一種不同于以往定律的新定律?！?非哲學(xué)”則涉及“哲學(xué)”的規(guī)定，它是一種不同于以往哲學(xué)的新哲學(xué)。而在作為這種現(xiàn) 象最集中表現(xiàn)的經(jīng)典悖論中，我們則可以更清楚地看到這一問題的重要性和引人入勝之 處。

與“不存在真理”的描述一樣，“我正在說的這句話是假話”之所以構(gòu)成悖論，與這一描述本身所隱含的“我說的是真話”這一規(guī)定密切相關(guān)。而理發(fā)師悖論則涉及更復(fù)雜 的規(guī)定和規(guī)定之間的關(guān)系。當(dāng)規(guī)定理發(fā)師“給并且只給本村莊中不給自己刮胡子的人刮 胡子”時(shí)，其中的“不給自己刮胡子的人”不能包括該理發(fā)師本人在內(nèi)。該理發(fā)師本人 既不屬于“不給自己刮胡子的人”或者“給自己刮胡子的人”，也不屬于“本村莊中既 不給自己刮胡子也不給別人刮胡子的人”或者“本村莊中給自己刮胡子而不給別人刮胡 子的人”，而是超出了這些規(guī)定。這個(gè)“給并且只給不給自己刮胡子的人刮胡子”的理 發(fā)師超出了給或不給自己刮胡子的人的規(guī)定，而是“給并且只給不給自己刮胡子的人刮 胡子的人”!——雖然這有些像是彎彎繞，但由此我們已經(jīng)開始真正走出悖論的“迷宮 ”。

當(dāng)然，悖論的根源還有比這更復(fù)雜的內(nèi)容。這里對(duì)于我們來說最為重要的是：我們已經(jīng)身臨描述的邊界，正是描述的邊界使我們看到描述與規(guī)定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并在那里清楚 地感覺到由描述與某種規(guī)定之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)造成的至今仍不甚了了的問題。要進(jìn)一步揭 示描述與規(guī)定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及其重要性，從而對(duì)描述的邊界等概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，必 須深入探討描述與規(guī)定的關(guān)系。

二、作為描述前提的規(guī)定

在與描述內(nèi)在相關(guān)的意義上，規(guī)定可以定義為主體為描述對(duì)象所做的關(guān)于量和質(zhì)、方式和方法等的規(guī)范性設(shè)定。包括日常生活中度、量、衡等的規(guī)定，也包括科學(xué)和哲學(xué)中 一些明確做出的或隱含的預(yù)設(shè)(presupposition)。我們前面談到的“米原器”和“色樣 ”等都是這種規(guī)定，這是顯而易見的。所有被稱作“公設(shè)”(postulate)的“公理”(axioms)，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中的實(shí)在性、規(guī)律性和可知性預(yù)設(shè)以及哲學(xué)中的“終極預(yù)設(shè)”(the　ultimate presupposition)等也都是這樣的規(guī)定，只是由于預(yù)設(shè)的復(fù)雜性，這類規(guī)定不 像“米原器”那樣簡(jiǎn)單明了。

預(yù)設(shè)是所有規(guī)定中最復(fù)雜、最重要的一類。作為與描述具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的規(guī)定，預(yù)設(shè)是描述中所包含的使其具有意義的先決條件。如斷言“不存在真理”的預(yù)設(shè)是“這句話是 真理”或“我可以說出真理”。只有當(dāng)這個(gè)預(yù)設(shè)為真，“不存在真理”的斷言才可能是 有意義的。預(yù)設(shè)也是人們?nèi)狈ο到y(tǒng)研究而又迫切需要深入認(rèn)識(shí)的概念之一。預(yù)設(shè)概念首 先在語言學(xué)中使用，后來被引入哲學(xué)研究。在語言學(xué)中，預(yù)設(shè)通常被定義為話語(utterance)含義的一種不言自明的設(shè)定。在語言哲學(xué)中，預(yù)設(shè)通常被看作是話語的前提 條件，至于這種條件具有什么樣的性質(zhì)，至今仍然是語言哲學(xué)沒有真正解決的問題。從 描述的角度看，這些預(yù)設(shè)都是一些前提性的規(guī)定。雖然這些規(guī)定與“米原器”、“色樣 ”等不完全一樣，但它們具有一個(gè)重要的共同之處，那就是它們都是構(gòu)成一定描述活動(dòng) 的規(guī)則的基礎(chǔ)。

在我們的認(rèn)識(shí)中，規(guī)則和規(guī)律似乎是涇渭分明的。在日常生活中，所有的游戲都必須有規(guī)則(規(guī)則賦予游戲以意義)，所有的游戲規(guī)則都必須建立在一定的規(guī)定基礎(chǔ)之上。在 社會(huì)生活中，我們也常常必須做出某些規(guī)定；所有的法律和規(guī)范都是建立在這種規(guī)定基 礎(chǔ)之上的規(guī)則的典型形式。但規(guī)定并不僅限于生活領(lǐng)域，即使在對(duì)于自然的描述中，規(guī) 定都無所不在。如果這一點(diǎn)在經(jīng)典科學(xué)中表現(xiàn)得還不是很明顯，那么在相對(duì)論和量子理 論中則是再清楚不過了。事實(shí)上，只要有描述的地方就有規(guī)定。因?yàn)槊枋鍪窃谝?guī)定的基 礎(chǔ)上進(jìn)行的；任何描述都建立在一定的規(guī)定基礎(chǔ)之上，都意味著某種相應(yīng)的規(guī)定。

無論在日常生活還是嚴(yán)格的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，規(guī)定都可能具有比作為描述前提更廣泛的用處，因而不一定總是作為描述的前提存在，但作為主體對(duì)對(duì)象的語詞—符號(hào)說明或摹寫 ，任何描述都必須有一定的規(guī)定作為其前提。為了描述溫度，我們規(guī)定了在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大 氣壓下水的冰點(diǎn)為零度，沸點(diǎn)為一百度的攝氏標(biāo)準(zhǔn)等；為了描述時(shí)間，我們不僅規(guī)定了 時(shí)、分、秒，而且規(guī)定了各種歷法；不僅用年、月、日計(jì)時(shí)，而且根據(jù)一定傳說或歷史 現(xiàn)象規(guī)定年代劃分的起始標(biāo)準(zhǔn)；為了描述物體的長度和重量，我們必須確定長度和重量 單位。長度單位的國際正式規(guī)定最初是以通過法國巴黎的子午線，從赤道到北極距離的 一千萬分之一為一米，后改用國際米原器。國際米原器是用鉑銥合金制成的一根標(biāo)準(zhǔn)米 尺，保存在巴黎的國際度量衡局。在那里，還保存著鉑銥合金制成的一個(gè)圓柱體，它的 重量就是一公斤的標(biāo)準(zhǔn)重量。這些都是國際通用的標(biāo)準(zhǔn)原器。雖然涉及復(fù)雜的條件系統(tǒng) ，但它們所代表的規(guī)定都是簡(jiǎn)單明了的。它們所涉及的是最簡(jiǎn)單、最明確的規(guī)定。

規(guī)定可以是明確的，如我們?cè)谒幸?guī)則中所看到的；規(guī)定也可以是隱含的，如我們?cè)谀承╇[含的預(yù)設(shè)中所看到的。預(yù)設(shè)的一個(gè)最為重要而又為人們所忽略的性質(zhì)，是它可以 無意識(shí)獲得，因而可能是隱含著的?？茖W(xué)中的公理清楚明確，但“不存在真理”這一描 述所包含的預(yù)設(shè)卻是隱含著的。越是抽象的、具有普遍性的規(guī)定越具有預(yù)設(shè)的性質(zhì)。我 們?cè)谟懻撜J(rèn)識(shí)論問題時(shí)的最大預(yù)設(shè)之一是我們(人)可以認(rèn)識(shí)。在這個(gè)預(yù)設(shè)的前提下，討 論人類能不能進(jìn)行認(rèn)識(shí)是沒有意義的。因?yàn)橛懻撨@一問題本身必須有一個(gè)預(yù)設(shè)，那就是 我們可以進(jìn)行認(rèn)識(shí)，否則我們的所有談?wù)摱紱]有任何意義。而在一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，這 一預(yù)設(shè)往往是隱含著的，它常常作為認(rèn)識(shí)本身的前提存在于大多數(shù)人的自覺意識(shí)之外。

在人類知識(shí)中，規(guī)定構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)，它具有不同層次。最表層的是一些明確的規(guī)定，如度、量、衡等基本單位的規(guī)定。最深層的是未經(jīng)審視，甚至還沒有發(fā)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)加以審 視，但卻作為一種不能動(dòng)搖的基礎(chǔ)的隱含規(guī)定。無論是數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)還是哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)科 學(xué)，都涉及一些深層預(yù)設(shè)。隱含規(guī)定的一個(gè)最為生動(dòng)的例子，是牛頓力學(xué)中的伽利略參 照系。伽利略參照系并不存在而只是一種隱含的預(yù)設(shè)，是科學(xué)理論中的典型隱含規(guī)定。 這種隱含規(guī)定不同于類似“國際米原器”這樣的明確規(guī)定。作為明確規(guī)定，“國際米原 器”是最能表明規(guī)定性質(zhì)的例子。由于甚至不像溫度和歷法那樣依據(jù)自然現(xiàn)象做出，“ 國際米原器”的規(guī)定性表現(xiàn)得最為典型。這類規(guī)定更明顯地建立在主體認(rèn)識(shí)目的和實(shí)踐 需要的基礎(chǔ)之上。

明確的規(guī)定隨處可見，但由于司空見慣，人們往往沒有把它們真正當(dāng)一回事，至少是沒有充分關(guān)注這種規(guī)定對(duì)于描述進(jìn)而對(duì)于人類認(rèn)識(shí)的深長意味。而隱含規(guī)定則處于人類 認(rèn)識(shí)活動(dòng)的深處。由于深藏不露，人們往往沒有注意到它們的存在。這樣，它們一方面 像水下橋墩一樣默默地支撐著人類的描述和認(rèn)識(shí)，另一方面也在一些領(lǐng)域給人類描述和 認(rèn)識(shí)帶來不小的“麻煩”?！拔艺谡f的這句話是假話”和“不存在真理”等描述所導(dǎo) 致的困境，都是描述與作為其前提的隱含規(guī)定相沖突造成的。而人們之所以為這種現(xiàn)象 所困擾，則由于描述主體對(duì)作為描述前提的隱含規(guī)定缺乏意識(shí)。隱含規(guī)定不僅常常帶來 對(duì)事物性質(zhì)理解上的困難，而且常常造成描述“觸礁”而不自覺，從而導(dǎo)致種種悖論。 在“暗礁”遍布的自然語言中，這種情況會(huì)不時(shí)發(fā)生。

作為描述的必要前提，規(guī)定可以來自命名，也可以來自定義和假設(shè)，甚至來自個(gè)人和集體無意識(shí)。命名可以是簡(jiǎn)單地貼上一個(gè)標(biāo)簽，也可以是對(duì)客體特點(diǎn)的概括反映。定義 和假設(shè)則不僅可以是有意識(shí)的，而且可以是無意識(shí)的。后者大都源自深層預(yù)設(shè)及我們對(duì) 前人知識(shí)和觀念的繼承。有些規(guī)定是我們?cè)谏鐣?huì)化過程中，作為自然而然的東西理所當(dāng) 然地接受的。隱含規(guī)定甚至可以來自明確規(guī)定的歷史沉積。有些本來是明確的規(guī)定(如 一些機(jī)制復(fù)雜的約定)，可能在時(shí)間的長河中逐漸被埋沒得如此之深，以至后人認(rèn)為它 們是理所當(dāng)然、毋庸置疑的。它們甚至像深海中的“暗礁”，在海面上根本就感覺不到 它們的存在。

隱含規(guī)定雖然可能不是通過有意識(shí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得的，但作為描述的前提，規(guī)定本身總是一種不同于描述的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。不管在什么情況下，對(duì)于相應(yīng)的描述而言，規(guī)定和描 述是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)中兩個(gè)相續(xù)的階段，二者處于不同層次。規(guī)定總是處于基礎(chǔ)層次，總 是相應(yīng)描述的準(zhǔn)備。正如維特根斯坦談到命名時(shí)所指出的：“命名和描述并非處于同一 層次：命名是描述的準(zhǔn)備。至此，命名還不是語言游戲中的一步——在象棋中，把一個(gè) 棋子放在它在棋盤的位置上還不是走出一步。我們可以說：到一個(gè)東西被命名時(shí)為止， 還沒有做任何事情。除了在語言游戲中，它甚至還沒有得到一個(gè)名稱。這也是當(dāng)弗雷格 說一個(gè)詞只有作為一個(gè)句子的部分時(shí)才有意義的意思?！?注：Ludwig Wittgenstein，Philosophical Investigations，p.24.(譯文參見維特根斯坦《哲學(xué)研究》第36頁))這 再形象不過地表明，作為兩種處于不同層次的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，描述在規(guī)定的基礎(chǔ)上進(jìn)行，規(guī) 定是描述的必要前提。

規(guī)定和描述也是兩種不同的思維形式。規(guī)定是根據(jù)主體認(rèn)識(shí)的需要所做出的相對(duì)主觀的設(shè)定，而描述則是在這種設(shè)定的基礎(chǔ)上對(duì)客體所做出的盡量客觀的語詞說明或摹寫。 在對(duì)語言游戲的研究中，維特根斯坦已經(jīng)不僅注意到規(guī)定的重要性，而且論及規(guī)定和描 述的關(guān)系。接著上述關(guān)于米原器和色樣的討論，他指出：“我們可以這樣說，這個(gè)色樣 是語言的一種工具，它用來規(guī)定顏色。在這個(gè)語言游戲中，它不是某種描述(Darstellung)出來的東西，而是描述的一種手段?！?注：Ludwig Wittgenstein，Philosophical Investigations，p.25.(譯文參見維特根斯坦《哲學(xué)研究》第36頁，著 重號(hào)為引者所加))把規(guī)定比作描述的工具或手段，非常形象地揭示了規(guī)定的主觀性。相 對(duì)于描述而言，規(guī)定更具主觀色彩。但是，正如描述不會(huì)是純粹客觀的，規(guī)定也絕不是 純粹主觀的。作為嚴(yán)格描述的前提，規(guī)定總是具有自己的客觀根據(jù)。

作為描述前提的規(guī)定具有兩個(gè)基本的要素：一是客觀根據(jù)，二是主觀需要。規(guī)定正是在客觀根據(jù)和主觀需要的張力中形成的。一方面，描述總是對(duì)一定對(duì)象的描述，不管對(duì) 象的客觀實(shí)在性如何，作為描述對(duì)象本身，相對(duì)于描述主體來說總是客觀的。另一方面 ，任何描述都出于主體的需要，作為描述前提的規(guī)定也總是在一定程度上相應(yīng)以主體的 需要為轉(zhuǎn)移。

規(guī)定的客觀根據(jù)和主觀需要使其相應(yīng)具有一定的客觀性和十分明顯的人類學(xué)特征(注：在科學(xué)認(rèn)識(shí)論中，人們通常把人類認(rèn)識(shí)對(duì)宏觀世界、日常經(jīng)驗(yàn)和語言的依賴性稱為人類 學(xué)特征。這里涉及一個(gè)非常重要的基本事實(shí)，只是這一基本事實(shí)還沒有真正得到清晰的 揭示。這一基本事實(shí)就是：在科學(xué)認(rèn)識(shí)或科學(xué)知識(shí)中，人類特性特別是一些基本的生物 學(xué)特性，會(huì)在很大程度上決定人類認(rèn)識(shí)、描述和相應(yīng)規(guī)定的某些基本特征。因而確切地 說，科學(xué)認(rèn)識(shí)的人類學(xué)特征是人類所具有的生物學(xué)和社會(huì)學(xué)特性在科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)知識(shí) 中的表現(xiàn)。這種人類學(xué)特征，在描述和規(guī)定中表現(xiàn)得最為典型。在以量子力學(xué)和相對(duì)論 為代表的現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)中，人類學(xué)特征之所以表現(xiàn)得越來越清晰，越來越不可抹殺，正 是由于人們帶著由自身的類特征所決定的宏觀概念等去描述對(duì)象以及做出相應(yīng)的規(guī)定。 人類作為特定宏觀主體所具有的生物學(xué)和社會(huì)學(xué)特性，會(huì)不可避免地表現(xiàn)在這些描述和 規(guī)定之中，并且對(duì)它們的基本性質(zhì)具有決定性的影響。在所有這些特性中，最引人注目 的往往不是人類作為主體的意識(shí)方面的高級(jí)特性，而是像存在尺度和感官性質(zhì)這樣一些 更為基本的特性。)。如果把規(guī)定的客觀根據(jù)和主觀需要看作相對(duì)的兩極，那么，任何 規(guī)定都處于這兩極之間，并根據(jù)其在兩極間所處的位置反映出不同程度的客觀性和人類 學(xué)特征。越是靠近客觀依據(jù)的一極，其客觀性就越典型；越是靠近主觀需要的一極，則 其人類學(xué)特征就越典型。自然科學(xué)中的一些工作假設(shè)是具有典型客觀性的例子，它們主 要是依據(jù)客觀規(guī)律性設(shè)定的。而社會(huì)生活中的法律和規(guī)則則是具有典型人類學(xué)特征的例 子，它們主要出于主觀需要。

規(guī)定的客觀性使其具有合規(guī)律性特點(diǎn)，而規(guī)定的人類學(xué)特征，則使其具有主觀性、相對(duì)性和合理性。正是規(guī)定的合規(guī)律性特點(diǎn)，使人們自覺不自覺地放大了基于這些規(guī)定的 描述所具有的客觀性，從而忽視甚至沒有看到其與人類學(xué)特征相聯(lián)系的主觀性、相對(duì)性 和合理性及其所帶來的認(rèn)識(shí)后果。

規(guī)定的主觀性主要是就規(guī)定的人類學(xué)特征所表現(xiàn)出來的主體性而言的。它具有適合人類自身特性的特點(diǎn)。而人類自身特性既可以是自身的尺度、存在狀態(tài)、感官特性等，也 可以是人類理性把握對(duì)象的方式這樣的深層特性。在日常生活中采用攝氏或華氏制測(cè)量 溫度，以十進(jìn)制計(jì)算長度和重量；在物理學(xué)中以“粒子”和“波動(dòng)”等概念描述量子現(xiàn) 象等等，無不表現(xiàn)出典型的人類學(xué)特征。在歸根結(jié)底的意義上說，描述之所以需要規(guī)定 ，就因?yàn)槿祟惖母泄倬哂刑囟ǖ娜祟悓W(xué)特性?；谶@種特性，要進(jìn)行描述就必須有基于 這種特性的規(guī)定；或者說適合這種特性、相對(duì)于這些特性來說合理的規(guī)定。

規(guī)定的相對(duì)性是其人類學(xué)特征的集中體現(xiàn)。描述溫度不僅有攝氏標(biāo)準(zhǔn)，還有華氏等其他標(biāo)準(zhǔn)；描述年代不僅有以傳說的耶穌生年為元年的公元紀(jì)年，也有中國古代的干支紀(jì) 年和皇帝年號(hào)紀(jì)年等；描述物體的長度和重量，不僅有公制，還有市制、英制等。歷法 也有陽歷、陰歷和陰陽歷。規(guī)定的相對(duì)性，甚至連我們自己都卷入其中而不自覺。這也 是任何描述都包含假定或規(guī)范的觀點(diǎn)基于這樣一個(gè)基本事實(shí)的原因：人類用以描述的東 西都具有特定的人類學(xué)特征。由于人類把自己當(dāng)作惟一的主體，或者說當(dāng)人們談?wù)撝R(shí) 、認(rèn)識(shí)等等時(shí)總是隱含著一個(gè)假定，即都是談的人類的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，因而其人類學(xué)特征 被視同知識(shí)或認(rèn)識(shí)本身所具有的特征。

由于用的總是“缺省主體”而不自覺，由于沒有比較，就造成了下述假象：似乎人們完全可以原原本本地展現(xiàn)至少一些或大部分對(duì)象，即存在所謂純粹客觀的描述。事實(shí)上 ，其所用以描述的概念和符號(hào)等的人類學(xué)特征，決定了其描述結(jié)果的同樣特性，從而也 決定了不可能有純粹的客觀描述。即使人們看世界都會(huì)由于視覺的人類學(xué)特征而只能看 到具有相應(yīng)特性的對(duì)象，而比單純的“看”要復(fù)雜得多、人性得多的“描述”就更加只 能展現(xiàn)具有人類學(xué)特征的結(jié)果。

三、規(guī)定的超越和描述的發(fā)展

對(duì)描述和規(guī)定之間關(guān)系的分析，使我們能夠更好地理解描述的邊界以及與之相聯(lián)系的描述的發(fā)展機(jī)制。

如上所述，由于任何描述都必須在相應(yīng)規(guī)定的基礎(chǔ)上進(jìn)行，描述總是有一定的規(guī)定作為其前提。當(dāng)描述涉及作為自身前提的規(guī)定時(shí)，該描述就會(huì)出現(xiàn)意義相對(duì)喪失的現(xiàn)象， 就會(huì)面臨描述的邊界。上述分析使我們可以更清楚地看到，所謂描述的邊界就是作為描 述前提的規(guī)定為該描述的意義和適用范圍所圈劃的界限?；蛘哒f，作為描述的前提，規(guī) 定決定了該描述的意義和適用范圍，正如一個(gè)學(xué)科的基本概念決定了該學(xué)科的領(lǐng)域一樣 。當(dāng)這一描述將這種規(guī)定本身作為對(duì)象或超出這種規(guī)定時(shí)，該描述便會(huì)失去原有的意義 和不再適用。這種使描述具有意義和使其保持在適用范圍的界限，就是描述的邊界。

由此可見，一方面，任何具體描述都是有邊界的。描述的邊界決定于作為描述前提的相應(yīng)規(guī)定，描述涉及作為其前提的基本規(guī)定就面臨自身的邊界，從而導(dǎo)致描述失范。如 果描述本身與作為自身前提的規(guī)定相矛盾，就會(huì)造成悖論。當(dāng)我們談?wù)撜J(rèn)識(shí)的真理性問 題時(shí)，事實(shí)上不管肯定還是否定，都是以存在真理為隱含前提的。因?yàn)槲覀冊(cè)谧龀雒枋?時(shí)，實(shí)際上就接受了這么一個(gè)規(guī)定：我們的描述可以是真的。否則我們的描述就沒有任 何意義?？床坏竭@一點(diǎn)，就會(huì)陷入胡塞爾所提到的上述困境。

另一方面，規(guī)定不僅決定了以其為前提的相應(yīng)描述的適用范圍，而且決定了相應(yīng)描述的意義。由于作為描述基礎(chǔ)的規(guī)定決定了該描述所處的定義域，規(guī)定改變，定義域相應(yīng) 改變，描述的意義也隨著改變。數(shù)學(xué)公式是否有效受定義域控制，定義域改變會(huì)使不可 解方程變得可解；帶根式的方程，根式取值不限正負(fù)，不可解，只取正值，則可解；定 義域變化也可使沒有意義的式子變得有意義。一個(gè)數(shù)被零除就超出了除法的規(guī)定。它在 除法中是沒有意義的，除非是在超出一般的除法規(guī)定的情況下。實(shí)數(shù)域內(nèi)1除以零(1/0) 沒有意義，在復(fù)數(shù)域內(nèi)1除以零則等于無窮大(1/0 = ∞)。由此足見，描述的意義與作 為其前提的規(guī)定密切相關(guān)，它是相對(duì)于規(guī)定而言的。描述的意義也只能相對(duì)于作為其前 提的規(guī)定而言。因而，一方面，如果一個(gè)描述超出了作為其前提的規(guī)定，該描述就會(huì)失 去其本來具有的意義。另一方面，超出原本規(guī)定可能意味著規(guī)定的改變，因而可能意味 著對(duì)原來規(guī)定的超越。當(dāng)超出自身規(guī)定的描述具有超越原本規(guī)定的意義時(shí)，則往往構(gòu)成 了描述的發(fā)展。

涉及作為自身前提的基本規(guī)定，相應(yīng)的描述就會(huì)失去意義；而超出作為自身前提的規(guī)定，則會(huì)使相應(yīng)的描述失去確定性，失去自己的前提。如果既存規(guī)定的突破把描述帶入 一個(gè)更高的層次，就構(gòu)成對(duì)原本規(guī)定的超越。在“不是辦法的辦法”的表述中，后一個(gè) “辦法”就超出了我們關(guān)于前一個(gè)“辦法”的一般規(guī)定。當(dāng)我們說“不是辦法的辦法” 時(shí)，實(shí)際上是游弋于“辦法”定義(規(guī)定)的邊界。后現(xiàn)代思潮中的所謂“非哲學(xué)”，正 是對(duì)包括現(xiàn)代哲學(xué)在內(nèi)的以往所有哲學(xué)的共同根基刨根問底的結(jié)果?！胺钦軐W(xué)”開始于 傳統(tǒng)哲學(xué)的限度，它把思辨視點(diǎn)首先放到傳統(tǒng)哲學(xué)的任務(wù)和目的上，認(rèn)為那種以對(duì)真理 的終極關(guān)切，以奠定知識(shí)基礎(chǔ)為目的的哲學(xué)觀已經(jīng)到了該終結(jié)的時(shí)候了。由于思辨視點(diǎn) 正對(duì)的是前此一切哲學(xué)的立足點(diǎn)，因而很自然地便把在這一立足點(diǎn)之上建構(gòu)起來的哲學(xué) 的對(duì)立面看作是“非哲學(xué)”。現(xiàn)代哲學(xué)理論都是建立在抽象和概括的基礎(chǔ)上的，其認(rèn)識(shí) 以概念為基礎(chǔ)。這里包含著對(duì)事物的統(tǒng)一性、概括的有效性和合理性等隱含規(guī)定。這些 基本規(guī)定甚至都沒有明確的確定程序，是最深層的、甚至根植于人們無意識(shí)深處的規(guī)定 。以這些基本規(guī)定為思辨視點(diǎn)，往往就能得到與建立在其上的哲學(xué)不同的視界。(注： 詳見王天思《理性之翼——人類認(rèn)識(shí)的哲學(xué)方式》(人民出版社，2002年)第109—110頁 。)這就構(gòu)成了對(duì)原有規(guī)定的超越，并促成了描述的發(fā)展。事實(shí)上，人類認(rèn)識(shí)中的任何 一次哥白尼式的革命都意味著對(duì)相應(yīng)領(lǐng)域基本規(guī)定的超越。這種對(duì)基本規(guī)定的超越，就 表現(xiàn)為相對(duì)條件的改變。

規(guī)定不僅具有相對(duì)性，而且具有合理性。規(guī)定的合理性也是其人類學(xué)特征的集中體現(xiàn)。描述物體的溫度無論用攝氏標(biāo)準(zhǔn)還是華氏標(biāo)準(zhǔn)，描述年代無論以公元紀(jì)年還是干支紀(jì) 年和皇帝年號(hào)紀(jì)年，描述物體的長度和重量無論用公制、市制還是英制，都不僅有其相 對(duì)性，也有其合理性。而且其合理性往往也是相對(duì)的。公歷作為陽歷的一種，有比較方 便的紀(jì)年和計(jì)年、月、日方法，以其相對(duì)的合理性贏得國際通用歷法的地位。農(nóng)歷作為 陰陽歷的一種，根據(jù)太陽的位置把太陽年劃分為24個(gè)節(jié)氣，便于農(nóng)時(shí)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)得到 普遍運(yùn)用，但它采用天干地支搭配的紀(jì)年方法，60年一輪，周而復(fù)始，不僅不利于大尺 度紀(jì)年，而且“子丑、寅卯……”地輪起來也十分復(fù)雜，不很方便，其相對(duì)的不合理性 顯而易見。相對(duì)于人們的日常習(xí)慣，十進(jìn)制比其他進(jìn)制更合理，因此在日常生活中得到 普遍運(yùn)用，如果人腦采用二進(jìn)制算法，恐怕連人們的日常生活都會(huì)受到嚴(yán)重影響。但二 進(jìn)制符合計(jì)算電路開和關(guān)的簡(jiǎn)單現(xiàn)象，在馮·諾依曼計(jì)算機(jī)中，只有采用二進(jìn)制才能使 機(jī)器計(jì)算成為可能。而同樣在馮·諾依曼計(jì)算機(jī)中，機(jī)器計(jì)算必須采用二進(jìn)制，但對(duì)于 數(shù)據(jù)貯存和處理來說，最具合理性的則又既不是十進(jìn)制，也不是二進(jìn)制，而是十六進(jìn)制 。這種在我國日常生活中曾被采用并給人們帶來諸多不便的進(jìn)制，在這里卻顯示出自己 的合理性。

關(guān)于有形東西的規(guī)定的合理性是顯而易見的，但關(guān)于無形的東西如一些深層預(yù)設(shè)和人的信念等的合理性就不那么明顯。當(dāng)我們沒有意識(shí)到某種規(guī)定是一種規(guī)定時(shí)，關(guān)于它的 合理性便更無從說起——這常常是我們?cè)诿枋龊驼J(rèn)識(shí)對(duì)象時(shí)陷于迷誤的重要原因。這也 充分說明，從描述研究出發(fā)，對(duì)隱含規(guī)定的合理性的探討是一個(gè)極為重要的課題。

以前在實(shí)在論立場(chǎng)上談?wù)撜J(rèn)識(shí)的合理性時(shí)，我們既感到探討人類認(rèn)識(shí)合理性的必要性和重要性，但同時(shí)也覺得這樣談?wù)撜J(rèn)識(shí)的合理性本身總是不那么合理。其原因就在于： 在實(shí)在論的立場(chǎng)上談?wù)撜J(rèn)識(shí)的合理性本身缺乏合理的根據(jù)。在一種純客觀的真假標(biāo)準(zhǔn)面 前，是沒有合理性的位置的。只有當(dāng)涉及具有主觀性的規(guī)定時(shí)，當(dāng)一些描述本身被看作 是一種認(rèn)識(shí)結(jié)果時(shí)，才不僅存在一個(gè)是否客觀真實(shí)的問題，還存在一個(gè)是否合理的問題 。

規(guī)定以及描述的合理性是一個(gè)隨著人類實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的過程。冷、熱由于不是相對(duì)于一個(gè)確定的規(guī)定，因而是不定的。例如，同一氣溫既可以稱為冷，也可以稱作熱， 全看相對(duì)于什么而言。但溫度就有了確定的規(guī)定。這里所反映的日常描述和科學(xué)描述的 區(qū)別，不僅涉及描述的合理性問題，而且涉及這種合理性的發(fā)展。從羅馬數(shù)字到阿拉伯 數(shù)字，從十進(jìn)制、二進(jìn)制、十六進(jìn)制的并存，可以更清楚地看到人類描述及與之具有內(nèi) 在關(guān)聯(lián)的規(guī)定的合理化進(jìn)程及性質(zhì)。

人類從原始的屈指計(jì)數(shù)和結(jié)繩計(jì)數(shù)發(fā)展到現(xiàn)代數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)，其關(guān)鍵就在于采用了符號(hào)體系，并在規(guī)定和描述方面使這種符號(hào)體系不斷合理化。這方面，羅馬數(shù)字和阿拉伯 數(shù)字的分別采用給人們留下了深刻的印象。在中世紀(jì)的歐洲，由于采用羅馬數(shù)字，人們 要讀到大學(xué)畢業(yè)才能學(xué)會(huì)除法。當(dāng)時(shí)即使是造詣極深的專家，要完成百萬數(shù)的除法也必 須付出畢生精力。然而自從引入阿拉伯?dāng)?shù)字，情況就完全不同了。用阿拉伯?dāng)?shù)字運(yùn)算， 即使億萬數(shù)的除法，一個(gè)小學(xué)生就能輕而易舉地完成。由此可見規(guī)定合理性和規(guī)定合理 化的極端重要性。

規(guī)定的合理性和合理化就意味著描述的合理性和合理化。規(guī)定和描述的合理化不僅是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，而且具有以人類實(shí)踐需要為轉(zhuǎn)移的性質(zhì)。也許我們能在一定程度 上說，“天干地支”不如公元紀(jì)年合理和方便，但我們卻絕不能籠統(tǒng)地?cái)嘌允M(jìn)制、二 進(jìn)制和十六進(jìn)制哪一種更優(yōu)越。規(guī)定和描述的合理性是相對(duì)于人類實(shí)踐的需要而言的， 也只能相對(duì)于人類實(shí)踐的需要而言。

規(guī)定的合理化不僅表現(xiàn)為更好地滿足實(shí)踐的需要，更表現(xiàn)為人類描述和認(rèn)識(shí)的深化。規(guī)定的合理化是一個(gè)永無止境的過程，描述對(duì)既有規(guī)定的超越也永無止境。在更高層次 的新的規(guī)定的基礎(chǔ)上做出超越原有規(guī)定的描述，是人類描述發(fā)展的基本方式。

篇7

關(guān)鍵詞 智力g因素，心理速度，檢測(cè)時(shí)，ERP。

分類號(hào) B842

自從Spearman指出g因素的存在以來，人們對(duì)大腦的信息加工機(jī)制已有了更多的了解。近期的智力研究開始嘗試與這些最新理解的結(jié)合。由于對(duì)g因素的解釋一直不太成功[1]，研究者希望從腦與認(rèn)知科學(xué)的最新研究成果中尋求支持，關(guān)注的重點(diǎn)集中在信息加工速度或神經(jīng)效率上，特別是大腦如何進(jìn)行信息加工上[2~4]。這方面的研究已取得不少重要進(jìn)展，本文將對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要述評(píng)。

1 智力與信息加工速度

1.1 智力的心理速度理論（Mental speed theories of intelligence）

智力與信息加工速度的關(guān)系問題很早就為研究者所注意。在智力測(cè)驗(yàn)中，許多測(cè)驗(yàn)任務(wù)都與被試的加工速度有關(guān)，包括在非常簡(jiǎn)單的作業(yè)任務(wù)上的加工速度[5]。智力測(cè)驗(yàn)所要測(cè)量的多項(xiàng)能力都能找到與之對(duì)應(yīng)的速度變量，如表1所示。

表1 不同的智力形式及其相對(duì)應(yīng)的速度變量

能力（Ability） 速度變量（Speed Variable）

液態(tài)智力（fluid intelligence） 推理速度（speed of reasoning）

晶態(tài)智力（crystallized intelligence） 閱讀速度（reading speed）

空間能力（spatial ability） 知覺速度（perceptual speed）

構(gòu)思的流暢性（ideational fluency） 提取速度（retrieval speed）

認(rèn)知速度（cognitive speed） 完成測(cè)驗(yàn)的速度（test-taking speed）

加工速度（processing speed） 反應(yīng)時(shí)（reaction time）

另外，像記憶和學(xué)習(xí)這樣的能力雖然沒有可明確對(duì)應(yīng)的速度變量，但我們知道工作記憶是和復(fù)述的速度相關(guān)的，學(xué)習(xí)效應(yīng)則主要體現(xiàn)在知覺加工和概念加工的流暢性上，也都與信息加工的速度有關(guān)[6]。心理速度實(shí)際上是智力測(cè)量的基本指標(biāo)。

常用的測(cè)量信息加工速度的方法是選擇反應(yīng)時(shí)（choice reaction time, RT）和檢測(cè)時(shí)（inspection time, IT），其中又以后者最為常見，特別是在考察智力的生物學(xué)指標(biāo)時(shí)，研究者通常將智力測(cè)驗(yàn)、IT和ERP等多項(xiàng)指標(biāo)整合在一起使用。

1.2 智力g因素與信息加工速度的生物學(xué)研究方向

以美國心理學(xué)家Jensen為代表的生物學(xué)方向的智力研究，把g因素與一些生物指標(biāo)聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)速度因素是智力測(cè)量的重要依據(jù)。Reed和Jensen (1993)把g因素歸為神經(jīng)加工速度的指標(biāo)（an index measure of neural processing speed）[7]。

Deary和Crawford（1998）運(yùn)用因素分析法從已發(fā)表的各類測(cè)驗(yàn)中提取出g因素的載值（g loading values），計(jì)算它與一些生物指標(biāo)的相關(guān)[8]。他們發(fā)現(xiàn)，g因素與頭型、腦葡萄糖代謝率、平均誘發(fā)電位的幅值和波形的復(fù)雜度，以及視覺誘發(fā)電位（Visual evoked potentials）、大腦神經(jīng)傳導(dǎo)速度（Brain nerve conduction velocities）和視覺通路的神經(jīng)傳導(dǎo)速度（Visual pathway nerve conduction velocity，簡(jiǎn)稱NCV）等許多生物指標(biāo)（biological indices）存在高的正相關(guān)。

Duncan 等人（2000）利用PET技術(shù)進(jìn)一步研究g因素與大腦皮層激活區(qū)的聯(lián)系[9]。他們采用了三種認(rèn)知任務(wù)：空間任務(wù)、語詞任務(wù)和感覺運(yùn)動(dòng)任務(wù)，每一種任務(wù)又分為兩種水平：高g因素任務(wù)和低g因素任務(wù)。研究發(fā)現(xiàn)，不管是在哪一種認(rèn)知任務(wù)下，高g因素任務(wù)伴隨的腦激活區(qū)和低g因素任務(wù)伴隨的腦激活區(qū)之間的差別都出現(xiàn)在側(cè)額葉（lateral frontal cortex）；在高g因素的認(rèn)知任務(wù)中，被試側(cè)額葉的激活水平更高。該實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步支持了g因素的生物學(xué)存在。

人們熟知的液態(tài)智力（fluid intelligence）概念[10]也與生物學(xué)基本特征相關(guān)，它隨年齡的增長而衰減。與此不同，晶態(tài)智力（crystallized intelligence）更多地受到環(huán)境和教育因素的影響，并隨年齡的發(fā)展而變化，與言語能力顯著相關(guān)[11]。液態(tài)智力主要包括推理、記憶和知覺速度，一般用數(shù)字測(cè)驗(yàn)來測(cè)量；而晶態(tài)智力包括知識(shí)和流暢性，一般用言語測(cè)驗(yàn)來測(cè)量[12]。根據(jù)智力投資理論[10]，液態(tài)智力對(duì)晶態(tài)智力保持動(dòng)態(tài)的影響。液態(tài)智力是嬰兒期行為的主要決定因素，它影響文化知識(shí)和特定的文化技能的習(xí)得。到成人期，這種主導(dǎo)性的影響逐漸轉(zhuǎn)移到晶態(tài)智力上。晶態(tài)智力隨年齡的增長而增長或保持不變[13,14]，然而基本的生物行為還是主要受液態(tài)智力的影響，如早期知覺行為。

2 心理速度與檢測(cè)時(shí)（inspection time，IT）實(shí)驗(yàn)

出于文化公平性的考慮，研究者嘗試運(yùn)用生理測(cè)驗(yàn)代替智力測(cè)驗(yàn)，IT實(shí)驗(yàn)范式就是在這一背景下提出的。它最早是被用于研究知覺過程的[15]，后來被用于揭示智力個(gè)體差異的生理基礎(chǔ)。1976年，Nettelbeck和Lally首次用IT進(jìn)行IQ研究，并發(fā)現(xiàn)了IT與IQ之間的顯著相關(guān)關(guān)系[16]，引起了心理學(xué)界的關(guān)注。

檢測(cè)時(shí)實(shí)驗(yàn)的基本程序如圖1所示。

圖1 檢測(cè)時(shí)實(shí)驗(yàn)的基本程序

注：(1) 預(yù)警線索，(2)刺激材料，(3)掩蔽刺激。

靶刺激包含兩條長度不同的垂直線，頂端由一條水平線相連（見圖1中的A和B）。在靶刺激出現(xiàn)前，顯示屏中心出現(xiàn)一個(gè)小實(shí)心圓，作為預(yù)警線索。幾百ms后（如，425ms）靶刺激出現(xiàn)，隨后立即出現(xiàn)掩蔽刺激。被試需要做出的反應(yīng)是短線出現(xiàn)在左邊還是右邊。檢測(cè)時(shí)（IT）就是從靶刺激出現(xiàn)到掩蔽刺激出現(xiàn)之間的間隔時(shí)間，這一間隔時(shí)間的長度以反應(yīng)準(zhǔn)確率（一般是75%或95%）為取舍標(biāo)準(zhǔn)。主試通過調(diào)整刺激呈現(xiàn)的時(shí)間調(diào)節(jié)辨別反應(yīng)的難度，刺激呈現(xiàn)時(shí)間從幾百ms到10ms不等，一般呈階梯狀排列。

檢測(cè)時(shí)實(shí)驗(yàn)是以視知覺理論為基礎(chǔ)的。在視知覺領(lǐng)域，研究者傾向于認(rèn)為個(gè)體是以量子方式從環(huán)境中抽取信息的，每一個(gè)量子被稱為一個(gè)知覺量。Vickers （1970）的“知覺決策的累積模型”[17]（acculmulator model of perceptual decision making）描述了視知覺早期階段信息抽取的過程，以及當(dāng)信息累積到足夠量以做出準(zhǔn)確的辨別判斷的機(jī)制[18]。IT實(shí)驗(yàn)以“準(zhǔn)確率”（accuracy）為指標(biāo)，它是刺激呈現(xiàn)時(shí)間長度的函數(shù)。所以，IT實(shí)驗(yàn)所測(cè)的并不僅僅是反應(yīng)所需的時(shí)間。

IT實(shí)驗(yàn)相對(duì)于反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是，在刺激呈現(xiàn)后有掩蔽刺激，可以排除高水平的認(rèn)知策略的影響。由于任務(wù)簡(jiǎn)單，它避免了反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的多因素混合影響的問題，也避免了速度－準(zhǔn)確性權(quán)衡效應(yīng)的出現(xiàn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，IT所反映的是在迫選條件、后掩蔽模式下的知覺閾限值[19~21]。更詳細(xì)的討論可參考劉正奎和施建農(nóng)（2003）的研究[22]。

信息加工取向的IT研究成為近年來的主流，越來越多的學(xué)者認(rèn)為IT反映了一種核心信息加工能力的早期階段，是形成多種智力的基本元素[4,23]。IT是IQ最可靠、最強(qiáng)的信息加工指標(biāo)[24]。這一指標(biāo)體現(xiàn)為信息加工速度，而信息加工速度的神經(jīng)基礎(chǔ)則是神經(jīng)傳導(dǎo)速度（nerve conduction velocity，NCV），后者與智力的相關(guān)在0.26~0.48之間[25,7]。

3 信息加工時(shí)間與ERP成分

3.1 信息加工時(shí)間的腦機(jī)制

Woodcock和Mather（1989）的信息加工能力的層次結(jié)構(gòu)模型認(rèn)為，人的信息加工能力是分層次的。[26]其中，感覺檢測(cè)能力（sensory detector capability）在最底層，上一層是聯(lián)想加工能力（association processing capability），再上一層是知覺組織能力（perceptual organisation），最上層是關(guān)系教育能力（education of relations）。從底部到頂部，認(rèn)知加工的復(fù)雜性逐步增加。這個(gè)結(jié)構(gòu)中相鄰層級(jí)之間的相關(guān)高于不相鄰層級(jí)之間的相關(guān)。該模型得到許多研究證據(jù)的支持，包括ERP數(shù)據(jù)的支持。在猴的視覺分類任務(wù)中，平均反應(yīng)時(shí)為250~260ms。信息經(jīng)丘腦的外側(cè)膝狀核（lateral geniculate nucleus，LGN）傳導(dǎo)，從視網(wǎng)膜出發(fā)，到達(dá)初級(jí)視皮層V1區(qū)。隨后，信息在V2和V4區(qū)繼續(xù)加工，到達(dá)前/后顳下皮層區(qū)(PIT和AIT)，此處有特異性地對(duì)某類刺激進(jìn)行反應(yīng)的神經(jīng)元。信息再傳遞給前額葉皮層（PFC），此處有負(fù)責(zé)物體分類的視覺神經(jīng)元，對(duì)視覺信息做出分類判斷和反應(yīng)決策。隨后，信號(hào)通過前運(yùn)動(dòng)皮層（PMC）和初級(jí)運(yùn)動(dòng)皮層（MC）傳到脊髓的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元，再發(fā)出運(yùn)動(dòng)指令使手指肌肉做出運(yùn)動(dòng)[27]。

由于猴和人類在種族上的相似性，人類的簡(jiǎn)單視覺鑒別任務(wù)如IT，應(yīng)該也遵循類似的由后頭部到前頭部的信息加工過程。

對(duì)于心理能力的不同層次，也可以通過ERP的不同成分反映出來。研究發(fā)現(xiàn)，ERP潛伏期反映了皮層的信息加工時(shí)間，早成分與低水平的心理成分相關(guān)，與視覺加工（Gv）、加工速度（Gs）和短時(shí)記憶（Gsm）呈高相關(guān)[28]，在時(shí)間上主要對(duì)應(yīng)于感覺檢測(cè)等過程；而晚成分與高水平的心理成分相關(guān)，對(duì)應(yīng)于知覺組織和關(guān)系整合等過程[29,30]。

由于智力反映了個(gè)體在神經(jīng)加工速度上的差異，也反映了心理能量上的差異。一些研究也開始關(guān)注ERP和心理能量間的關(guān)系，主要指標(biāo)是ERP的波幅和潛伏期。

在文獻(xiàn)中，ERP潛伏期與智力的相關(guān)平均為-0.30左右[31~33,29]。對(duì)于ERP波幅，臨床研究發(fā)現(xiàn)，許多病理?xiàng)l件都會(huì)導(dǎo)致ERP波幅的降低[34]。在智力和ERP波幅之間的關(guān)系上，研究發(fā)現(xiàn)，兒童的ERP早成分（100~250ms）表現(xiàn)出智力和波幅的正相關(guān)[35]，而晚成分（250~500ms）表現(xiàn)出智力和波幅的負(fù)相關(guān)[33]。

3.2 檢測(cè)時(shí)任務(wù)與ERP測(cè)量

ERP研究的基本實(shí)驗(yàn)范式是讓不同IQ水平的實(shí)驗(yàn)組完成相關(guān)作業(yè)任務(wù)，同時(shí)進(jìn)行ERP記錄。實(shí)驗(yàn)所用的作業(yè)任務(wù)主要有怪球作業(yè)、檢測(cè)時(shí)、Sternberg記憶搜索任務(wù)（Sternberg memory scan）和工作記憶等任務(wù)，發(fā)展趨勢(shì)是從傳統(tǒng)心理測(cè)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉从痴J(rèn)知能力的測(cè)驗(yàn)。

運(yùn)用IT作業(yè)任務(wù)，研究發(fā)現(xiàn)刺激呈現(xiàn)后140~200ms的波（N1－P2波）能夠?qū)χ橇τ胁町惖谋辉囘M(jìn)行區(qū)分。高IQ和低IQ組在刺激呈現(xiàn)后140~200ms之間出現(xiàn)了ERP波形上的顯著差異，高IQ的被試，N1-P2上升曲線波形更陡，而低IQ的被試，上升曲線的波形較為平緩。這種現(xiàn)象在額葉和顳－頂腦區(qū)表現(xiàn)得更明顯[36,37]。

Burns等人（2003）運(yùn)用5項(xiàng)韋氏測(cè)驗(yàn)任務(wù)：句子記憶（Gsm）、劃消（Gs）、視覺完形（Gv）、圖形詞匯（Gc）和分析-合成（Gf），測(cè)量兩種視覺ERP：黑白格棋盤式反轉(zhuǎn)ERP和IT刺激判斷ERP[23]。結(jié)果表明，IT與劃消測(cè)驗(yàn)（Gs）表現(xiàn)出－0.42的顯著相關(guān)，但是與其它任務(wù)沒有表現(xiàn)出顯著相關(guān)。這與以前的結(jié)果一致。在ERP成分上，頂葉的P100波潛伏期與句子記憶、劃消、分析-合成和IT表現(xiàn)出顯著相關(guān)，N1波和句子記憶之間也表現(xiàn)出顯著相關(guān)。該實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)潛伏期70ms（N70）到240ms的波與認(rèn)知能力測(cè)驗(yàn)相關(guān)，并與IT相關(guān)，說明在神經(jīng)生理過程中的加工速度因素至少是智力的部分貢獻(xiàn)因素。該實(shí)驗(yàn)把ERP研究的傳統(tǒng)指標(biāo)進(jìn)一步擴(kuò)展到了N1、P1、P2和N70指標(biāo)，特別是N1-P2斜率（N1-P2 slope）正逐步成為智力ERP研究中的重要指標(biāo)。

上述結(jié)果與通過其它智力作業(yè)任務(wù)得到的結(jié)果一致。人們對(duì)刺激的鑒別和分類一般從165ms開始[38]，運(yùn)用Sternberg記憶搜索任務(wù)也發(fā)現(xiàn)IQ對(duì)于ERP波幅的影響發(fā)生在165ms左右[39,40]。同時(shí)，IQ越高的被試在165ms處表現(xiàn)出更長的負(fù)向轉(zhuǎn)折。在對(duì)于IQ、IT和ERP的研究中，Morris、Alcorn(1995)[36]和Crinella、Yu (2000)[37]同樣發(fā)現(xiàn)IQ影響ERP發(fā)生在165ms左右。這些證據(jù)都表明，智力對(duì)認(rèn)知加工過程的影響發(fā)生在ERP早成分的一個(gè)特殊時(shí)段。

4 總結(jié)與展望

綜上所述，作為心理速度或信息加工速度的評(píng)估指標(biāo)，檢測(cè)時(shí)、反應(yīng)時(shí)、ERP或神經(jīng)傳導(dǎo)速度都表現(xiàn)出與智力g因素的較高相關(guān)。這些指標(biāo)是從非常簡(jiǎn)單的基本作業(yè)任務(wù)中獲得的，不但可以解決文化公平性問題，也是評(píng)估智力差異的穩(wěn)定指標(biāo)。智力的心理計(jì)量學(xué)研究出現(xiàn)的結(jié)果間的沖突，有可能在認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)層面上得到解決。

當(dāng)前的研究趨勢(shì)是，在同一項(xiàng)智力研究中同時(shí)運(yùn)用認(rèn)知的與生物的兩種研究途徑[47,48]。也就是說，把心理計(jì)量學(xué)智力關(guān)聯(lián)到認(rèn)知或生理心理學(xué)變量上，以便考察兩者之間的關(guān)聯(lián)是否與信息加工的生物學(xué)因素有關(guān)。

不過，獲得心理計(jì)量學(xué)智力測(cè)驗(yàn)與簡(jiǎn)單的認(rèn)知指標(biāo)和生物參數(shù)的顯著相關(guān)并不困難，困難的問題是這些簡(jiǎn)單指標(biāo)的有效成分是什么，以及它們與智力差異的關(guān)聯(lián)機(jī)制是什么。這應(yīng)該是未來研究的重點(diǎn)。同時(shí)，心理速度只是智力能力的一個(gè)方面，要更好地理解智力和智力差異問題，需要多學(xué)科的交叉與融合。

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Researches on Intelligence and Mental Speed

Wang Ling, Shen Zheng

(Department of Psychology, Peking University, Beijing 100871, China)

Fan Chunlei

(Institute of Psychology, the Chinese Academy of Science, Beijing 100101, China)

篇8

關(guān)鍵詞：機(jī)械設(shè)計(jì)；課程教學(xué)；挑戰(zhàn)；對(duì)策討論

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）15-0109-03

一、引言

“作為生產(chǎn)力的一個(gè)要素，工程技術(shù)把科學(xué)原理轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑焓澜绲膭?dòng)力，是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系的橋梁；是產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大杠桿?！比祟惿鐣?huì)已經(jīng)經(jīng)歷了三次工業(yè)革命。18世紀(jì)的機(jī)械工業(yè)革命產(chǎn)生了紡織工業(yè)、機(jī)械制造業(yè)、鐵路運(yùn)輸業(yè)和煤炭工業(yè)等；第二次工業(yè)革命中崛起了電力工業(yè)、化工工業(yè)、冶金工業(yè)和汽車工業(yè)等；第三次工業(yè)革命催生了電子工業(yè)、計(jì)算機(jī)工業(yè)、空間工業(yè)、合成材料工業(yè)和原子能工業(yè)等。機(jī)械設(shè)計(jì)作為機(jī)械工程的技術(shù)基礎(chǔ)在不斷地更新與發(fā)展，機(jī)械設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容與教學(xué)方式也隨著新科技的發(fā)展而不斷進(jìn)化，機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)的基本要求就是使得學(xué)生獲取機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的知識(shí)、拓展設(shè)計(jì)能力、提高素質(zhì)和開啟智慧。

人們?cè)O(shè)計(jì)、制造、檢測(cè)和銷售產(chǎn)品是為了獲取利潤，在向用戶提供使用價(jià)值的同時(shí)獲得自己勞動(dòng)應(yīng)該得到的利潤。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)最終目的就是提供使用價(jià)值，同時(shí)獲得勞動(dòng)報(bào)酬。因此，價(jià)值—功能—原理—結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路認(rèn)為，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的初期，設(shè)計(jì)者思考的不僅僅是產(chǎn)品應(yīng)具有的功能，也必然考慮產(chǎn)品的市場(chǎng)銷售能得到多少利潤。

在創(chuàng)新氛圍日益濃厚的21世紀(jì)，創(chuàng)新教育與創(chuàng)新實(shí)踐是各國教育界特別重視的問題。面對(duì)生命科學(xué)與技術(shù)為核心的21世紀(jì)，機(jī)械設(shè)計(jì)課程面臨新的挑戰(zhàn)。在新的世紀(jì)，機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)不應(yīng)“渴而穿井，斗而鑄錐”，而是應(yīng)該未雨綢繆、積極面對(duì)新的挑戰(zhàn)。本文從當(dāng)前科技的發(fā)展出發(fā)，討論機(jī)械設(shè)計(jì)課程面臨的挑戰(zhàn)。

二、機(jī)械設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

17世紀(jì)和18世紀(jì)初葉是鐘表時(shí)代，18世紀(jì)末葉和19世紀(jì)是蒸汽機(jī)時(shí)代。機(jī)構(gòu)學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了曲柄滑塊原理的內(nèi)燃機(jī)、汽輪機(jī)和水輪機(jī)等，實(shí)現(xiàn)了將柴油和汽油的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能；原煤的化學(xué)能經(jīng)熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能；水的動(dòng)能和勢(shì)能轉(zhuǎn)化為電能或機(jī)械能。這些技術(shù)發(fā)展進(jìn)程中，誕生了機(jī)械設(shè)計(jì)課程。

機(jī)械設(shè)計(jì)包括機(jī)械原理、機(jī)械零件和機(jī)械系統(tǒng)設(shè)計(jì)三部分內(nèi)容。機(jī)械原理討論機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)、運(yùn)動(dòng)分析和動(dòng)力學(xué)分析。機(jī)械零件部分討論機(jī)械零件的強(qiáng)度、剛度、振動(dòng)穩(wěn)定性和耐磨性等設(shè)計(jì)方法，并且介紹機(jī)械的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。機(jī)械系統(tǒng)設(shè)計(jì)部分討論機(jī)械系統(tǒng)的動(dòng)平衡、速度波動(dòng)調(diào)節(jié)以及系統(tǒng)方案優(yōu)化設(shè)計(jì)等。機(jī)械產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)以上述三部分內(nèi)容為基礎(chǔ)，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)或革新。

1.機(jī)械原理。機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)與分析是機(jī)械原理的核心內(nèi)容。常用的機(jī)構(gòu)有：連桿機(jī)構(gòu)、凸輪機(jī)構(gòu)、齒輪機(jī)構(gòu)、蝸桿結(jié)構(gòu)、摩擦輪機(jī)構(gòu)、棘輪機(jī)構(gòu)、槽輪機(jī)構(gòu)等。機(jī)構(gòu)的演變或創(chuàng)新方法有：機(jī)構(gòu)的組合、機(jī)構(gòu)的演繹、機(jī)構(gòu)的逆向設(shè)計(jì)以及新原理的應(yīng)用等。機(jī)構(gòu)組合是常用的設(shè)計(jì)方法，通過不同類型機(jī)構(gòu)組合或者同類型機(jī)構(gòu)的組合，得到實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)軌跡的新組合機(jī)構(gòu)。機(jī)構(gòu)的演繹是通過改變機(jī)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)副、構(gòu)件幾何設(shè)計(jì)、機(jī)構(gòu)的變結(jié)構(gòu)等方法，獲得新的機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)。機(jī)構(gòu)的逆向設(shè)計(jì)，常用主動(dòng)構(gòu)件和輸出構(gòu)件互換、增加或減少自由度數(shù)即原動(dòng)件數(shù)，來獲得新的機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)方案。機(jī)構(gòu)的運(yùn)動(dòng)分析和動(dòng)力學(xué)分析，常用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的方法來分析，以獲得運(yùn)動(dòng)軌跡、加速度和躍度的變化曲線。機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新的基本內(nèi)容，也是對(duì)產(chǎn)品在較大程度上的革新。

2.機(jī)械零件。機(jī)械零件分為通用零件和專用零件。機(jī)械零件部分介紹的是各類通用零部件，包括連接零件、傳動(dòng)零件、軸系零部件以及彈簧、機(jī)架和導(dǎo)軌等。連接零件有螺紋連接、銷、鍵和花鍵、過盈連接、膠接、焊接和鉚接等。傳動(dòng)部分有帶傳動(dòng)、鏈傳動(dòng)、齒輪傳動(dòng)、蝸桿傳動(dòng)、摩擦輪傳動(dòng)等。軸系部分有軸承和軸的設(shè)計(jì)，其中軸承有滑動(dòng)軸承、滾動(dòng)軸承、空氣軸承、電磁軸承和靜電軸承等。機(jī)械零件的設(shè)計(jì)是針對(duì)零件的失效形式來進(jìn)行的。首先由實(shí)踐確定機(jī)械零件的失效形式，然后選擇零件的材料和表面處理技術(shù)，以抵抗其失效形式，再依據(jù)相應(yīng)的設(shè)計(jì)理論提出設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和設(shè)計(jì)公式，最后是設(shè)計(jì)零件的所有結(jié)構(gòu)尺寸。另一方面，機(jī)械零件是物化的產(chǎn)品，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和制造工藝性設(shè)計(jì)也是關(guān)鍵方面。機(jī)械零件的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法有變結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、組合設(shè)計(jì)以及采用新原理的設(shè)計(jì)等。

3.機(jī)械系統(tǒng)設(shè)計(jì)。機(jī)械產(chǎn)品越來越復(fù)雜，組成機(jī)械產(chǎn)品的零件個(gè)數(shù)越來越多。機(jī)械系統(tǒng)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)內(nèi)容有動(dòng)平衡、速度波動(dòng)調(diào)節(jié)和分系統(tǒng)之間的匹配等。機(jī)械子系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，包括動(dòng)力系統(tǒng)、傳動(dòng)系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和輔助系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。在計(jì)算技術(shù)發(fā)展后，針對(duì)系統(tǒng)層面出現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化設(shè)計(jì)、系統(tǒng)可靠性設(shè)計(jì)和系統(tǒng)摩擦學(xué)設(shè)計(jì)，并且在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用和推廣。隨著生態(tài)設(shè)計(jì)、全壽命周期設(shè)計(jì)、維修設(shè)計(jì)和自動(dòng)化設(shè)計(jì)的發(fā)展，基于系統(tǒng)分析和計(jì)算仿真的設(shè)計(jì)軟件包日益增多。經(jīng)典的設(shè)計(jì)內(nèi)容都可以由軟件包來完成，然而對(duì)于新材料的機(jī)械零部件設(shè)計(jì)及其系統(tǒng)設(shè)計(jì)，仍需要理論和實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用基礎(chǔ)研究，以獲得設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法。

三、機(jī)械設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)

我國的機(jī)械工程高等教育是從20世紀(jì)初開始的，落后于歐洲的第一次產(chǎn)業(yè)革命200余年。因此，我國的機(jī)械工程科學(xué)與技術(shù)距世界先進(jìn)水平有差距是有其歷史原因的。在改革開放后，國家的載人航天、高速鐵路和青藏鐵路等重大工程的建設(shè)推動(dòng)了機(jī)械、電氣、信息和材料等學(xué)科技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)也促進(jìn)了不同學(xué)科的技術(shù)整合，以新的系統(tǒng)產(chǎn)品提供給消費(fèi)者。然而，我國的工程教育歷史較短，仍有待借鑒國外先進(jìn)的工程教育經(jīng)驗(yàn)和教育方法。目前，機(jī)械設(shè)計(jì)教學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)有創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、系統(tǒng)性的思維觀、新的科學(xué)原理帶來的挑戰(zhàn)等。

1.新材料帶來的挑戰(zhàn)。人類的發(fā)展史從某種意義上說也是人類利用和制造材料的歷史。隨著人們對(duì)石頭、銅及其合金、鐵及其合金、半導(dǎo)體材料的制造和使用，人類社會(huì)經(jīng)歷了石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代和半導(dǎo)體時(shí)代。在上個(gè)世紀(jì)末，智能材料的發(fā)展非常迅速，例如壓電材料、磁致伸縮材料、光敏材料等，機(jī)敏材料正得到更多的應(yīng)用。在量子力學(xué)基礎(chǔ)上出現(xiàn)的新智能材料，將為機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供更廣闊的空間。作為機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)工程師，要時(shí)刻關(guān)注智能材料的進(jìn)展及其制備技術(shù)。納米材料作為一種介觀尺度的材料，已在納米添加劑方面得到工程應(yīng)用。另一方面，材料的成本與市場(chǎng)供應(yīng)也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段需要考慮的內(nèi)容。新材料的發(fā)展與研制，為機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)選擇，也同時(shí)使得以前不可實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)品功能得以實(shí)現(xiàn)。生物材料及其仿生技術(shù)是新材料的發(fā)展方向之一，設(shè)計(jì)師應(yīng)關(guān)注這一方面的新進(jìn)展、新技術(shù)和制造過程，在較短時(shí)間內(nèi)將其應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為人們的安全、舒適的生活和健康提供新的產(chǎn)品。

2.信息科技帶來的挑戰(zhàn)。從信息論和控制論的誕生開始，人們就進(jìn)入了信息社會(huì)。計(jì)算技術(shù)的軟件、硬件和系統(tǒng)技術(shù)，作為20世紀(jì)的標(biāo)志性進(jìn)展，以此為階梯，人們開始了信息社會(huì)的生產(chǎn)與生活。信息技術(shù)使得地球變成了地球村，各地信息及時(shí)傳遞與互享共用，改變著人們的生活方式、生產(chǎn)方式和思維習(xí)慣等。毫無疑問，我們已經(jīng)生活在信息社會(huì)里，信息技術(shù)對(duì)機(jī)械系統(tǒng)中的控制單元設(shè)計(jì)進(jìn)行了徹底的變革。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)涉及功能、結(jié)構(gòu)、外部界面、用戶界面和成本五個(gè)方面。產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法很多，例如前蘇聯(lián)學(xué)者G.S.Altshuller提出了創(chuàng)新問題解決方法。無人車間、無人制造工廠不再是人們的向往，而是已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。信息技術(shù)已經(jīng)提供了虛擬戰(zhàn)場(chǎng)、3D虛擬電影、虛擬產(chǎn)品模型、虛擬產(chǎn)品裝配等一系列產(chǎn)品和相關(guān)的技術(shù)。機(jī)械制造的核心，機(jī)床已經(jīng)是計(jì)算機(jī)控制的可編程設(shè)備，機(jī)械制造過程也已經(jīng)是柔性的可變制造系統(tǒng)的生產(chǎn)線?？梢灶A(yù)見，信息技術(shù)不僅會(huì)為人們的生活提供手機(jī)和無線網(wǎng)絡(luò)等，也將提供虛擬的生活體驗(yàn)，例如虛擬的蹦極、虛擬侏羅紀(jì)公園等。信息科技對(duì)機(jī)械設(shè)計(jì)和機(jī)械制造的變革不會(huì)比電氣化革命帶來的少，而且更加深刻、更加深遠(yuǎn)。機(jī)械設(shè)計(jì)工程師要學(xué)習(xí)新的信息科學(xué)與信息技術(shù)，用其革新機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、機(jī)械制造過程和管理過程。

3.智能科學(xué)帶來的挑戰(zhàn)。21世紀(jì)是生命科學(xué)與技術(shù)的時(shí)代，生命的基本特征就是智能與生長。智能科學(xué)的發(fā)展與信息科學(xué)密切相關(guān)，也可以說是以信息科技為基礎(chǔ)的。簡(jiǎn)單智能產(chǎn)品，例如冰箱、空調(diào)等，已成為商用產(chǎn)品，而且新的更高智能程度產(chǎn)品也在日新月異的發(fā)展之中?；谛畔⒓夹g(shù)的智能交通系統(tǒng)、公園導(dǎo)游系統(tǒng)、空中管制系統(tǒng)等產(chǎn)品已具雛形，隨著信息處理的高度智能化發(fā)展，這些信息管理系統(tǒng)也需不斷地升級(jí)。1956年到1961年可以說是AI研究的形成時(shí)期，卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)、麻省理工學(xué)院和IBM公司開始了AI的早期研究。1961年到20世紀(jì)80年代是AI成長期，80年代是其快速發(fā)展期，80年代后人工智能技術(shù)步入實(shí)用化成熟期。取得了國際象棋、口語識(shí)別、機(jī)器視角和專家系統(tǒng)等研究成果。

4.生態(tài)環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)。隨著生產(chǎn)的規(guī)模擴(kuò)大，對(duì)自然資源的消耗日益嚴(yán)重，伴隨出現(xiàn)的環(huán)境污染也日益突出。在今天的生產(chǎn)發(fā)展階段，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的壓力更加突出。為了保護(hù)人類的生活環(huán)境，必須從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品制造到產(chǎn)品回收循環(huán)利用的全周期，考慮產(chǎn)品的環(huán)境綠色性。產(chǎn)品供應(yīng)鏈的全球化、網(wǎng)絡(luò)化與節(jié)能設(shè)計(jì)，是新世紀(jì)機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要考慮的新問題。機(jī)械產(chǎn)品的設(shè)計(jì)階段就很大程度上決定了產(chǎn)品的環(huán)境友好性。從材料選擇來說，應(yīng)采用材料種類更少的設(shè)計(jì)方案；從計(jì)算參數(shù)設(shè)計(jì)來看，應(yīng)提高功能參數(shù)與質(zhì)量之比，更大程度地發(fā)揮材料的性能；從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)來說，應(yīng)盡可能地循環(huán)利用報(bào)廢機(jī)器的零件，或者通過最低成本的再制造，然后循環(huán)利用零部件；在功能設(shè)計(jì)來說，應(yīng)盡可能發(fā)揮產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)思，提供更多、更便捷、更低成本的功能實(shí)現(xiàn)方案。如此等等，在整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段貫徹生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，為保護(hù)自然環(huán)境和最大效能利用資源做出努力。

四、小結(jié)

機(jī)械產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)必需解決新發(fā)展的挑戰(zhàn)，新材料、信息技術(shù)、智能科學(xué)與生態(tài)環(huán)境等帶來的將是長期面臨的新問題。機(jī)械設(shè)計(jì)的發(fā)展是個(gè)動(dòng)態(tài)的吐故納新過程，只要我們睜開眼睛、敞開胸懷，以前期的機(jī)械機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、強(qiáng)度和剛度設(shè)計(jì)、可靠性設(shè)計(jì)、優(yōu)化設(shè)計(jì)和摩擦學(xué)設(shè)計(jì)等知識(shí)為基礎(chǔ)，必將在新的世紀(jì)中創(chuàng)造出更多更好的新產(chǎn)品。

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篇9

一、企業(yè)要立足于“產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確、政企分開、管理科學(xué)”的現(xiàn)代企業(yè)制度和法人治理結(jié)構(gòu)的要求。

在現(xiàn)代企業(yè)制度下，法人治理結(jié)構(gòu)框架中一個(gè)重要特點(diǎn)是董事會(huì)對(duì)經(jīng)營者財(cái)務(wù)約束和控制的強(qiáng)化。從董事會(huì)的職權(quán)來看，公司治理結(jié)構(gòu)以董事會(huì)為中心而構(gòu)建，董事會(huì)對(duì)外代表公司進(jìn)行各種主要活動(dòng)，對(duì)內(nèi)管理公司的財(cái)務(wù)和經(jīng)營等。只有董事會(huì)才能全方位負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)決策與控制，決定公司的財(cái)務(wù)狀況。從機(jī)制角度分析，財(cái)務(wù)控制是出資人對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)進(jìn)行的綜合的、全面的管理。一個(gè)健全的財(cái)務(wù)控制體系，實(shí)際上是完善的法人治理結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。集團(tuán)公司要加強(qiáng)對(duì)子公司的財(cái)務(wù)控制，首先應(yīng)建立以社會(huì)化、專業(yè)化為基本特征的董事會(huì)制度，充分發(fā)揮股東大會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)對(duì)經(jīng)營者的監(jiān)督效力。而董事會(huì)的關(guān)鍵是董事會(huì)的人員構(gòu)成，從現(xiàn)代企業(yè)制度發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)看，只有社會(huì)化、專業(yè)化的董事會(huì)才能起到它應(yīng)有的作用。社會(huì)化的標(biāo)志是外部獨(dú)立董事的介入，專業(yè)化的象征是專業(yè)委員會(huì)的形成與運(yùn)作。例如，美國通用汽車公司（gm）組織管理其龐大機(jī)構(gòu)的基本原則是政策制定與執(zhí)行控制分開，分散經(jīng)營與協(xié)調(diào)管理相結(jié)合。董事會(huì)是公司的最高決策機(jī)構(gòu)。只有最根本性的問題，如經(jīng)營范圍、產(chǎn)品方向、生產(chǎn)規(guī)模、投資安排、資金籌集、計(jì)劃目標(biāo)、資本運(yùn)作、重要職員任免等，才提交董事會(huì)及其所屬的委員會(huì)討論。董事會(huì)下可設(shè)六個(gè)委員會(huì)：經(jīng)營委員會(huì)、任免委員會(huì)、分配和薪酬委員會(huì)、關(guān)系委員會(huì)、執(zhí)行委員會(huì)和財(cái)務(wù)委員會(huì)。其中起主導(dǎo)作用的是執(zhí)行委員會(huì)和財(cái)務(wù)委員會(huì)。執(zhí)行委員會(huì)的任務(wù)是負(fù)責(zé)公司經(jīng)營活動(dòng)的全面領(lǐng)導(dǎo)和具體實(shí)施，掌握財(cái)務(wù)以外的各項(xiàng)決策和指揮。財(cái)務(wù)委員會(huì)掌握公司的財(cái)務(wù)大權(quán)，批準(zhǔn)一定限額以上的固定資本投資，規(guī)定公司的長期財(cái)務(wù)目標(biāo)，審查批準(zhǔn)執(zhí)行委員會(huì)提出的各種產(chǎn)品的價(jià)格方案，負(fù)責(zé)籌措資金，制定財(cái)務(wù)控制體系和各部門預(yù)算，監(jiān)督檢查公司各部門的經(jīng)濟(jì)效果，年終對(duì)公司的決算進(jìn)行審查，負(fù)責(zé)制定股利分配方案等。

二、實(shí)施對(duì)子公司進(jìn)行授權(quán)控制。

這里指在某項(xiàng)財(cái)務(wù)活動(dòng)發(fā)生之前，按照既定的程序其正確性、合理性、合法性加以核準(zhǔn)并確定是否讓其發(fā)生所進(jìn)行的控制。這種控制是一種事前控制。授權(quán)控制的方法是通過授權(quán)通知書來明確授權(quán)事項(xiàng)和使用資金的限額，特別是對(duì)有些易造成損失和資產(chǎn)流失的重要項(xiàng)目作出明確的規(guī)定，做到有意可循。例如，在母公司對(duì)子公司資金加以集中管理之后，可以對(duì)子公司的投資、貸款項(xiàng)目進(jìn)行授權(quán)，即子公司有權(quán)制定一定金額以下的投資、貸款項(xiàng)目計(jì)劃。同時(shí)，母公司應(yīng)建立、健全子公司對(duì)外投資、貸款的立項(xiàng)、審批、控制和檢查制度，并重視對(duì)投資、貸款項(xiàng)目的跟蹤管理，用以規(guī)范子公司的投資、貸款行為。對(duì)子公司的授權(quán)管理原則是對(duì)在授權(quán)范圍內(nèi)的行為給予充分信任；對(duì)授權(quán)之外的行為不予認(rèn)可。授權(quán)通知書除子公司持有外，還應(yīng)下達(dá)公司相關(guān)部門，以根據(jù)需授權(quán)的業(yè)務(wù)嚴(yán)格執(zhí)行，同時(shí)予以監(jiān)督。通過授權(quán)控制，可以督促子公司日常財(cái)務(wù)活動(dòng)的規(guī)范動(dòng)作，從而保證企業(yè)集團(tuán)整體的有序運(yùn)行，從而達(dá)到企業(yè)價(jià)值最大化的目的。

一個(gè)企業(yè)的授權(quán)控制應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）企業(yè)所有人員不經(jīng)合法授權(quán)，不能行使相應(yīng)權(quán)力。這是最起碼的要求。不經(jīng)合法授權(quán)，任何人不能審批；有權(quán)授權(quán)的人則應(yīng)在規(guī)定的權(quán)限范圍內(nèi)行事，不得越權(quán)授權(quán)。（2）企業(yè)的所有業(yè)務(wù)不經(jīng)授權(quán)不能執(zhí)行。（3）財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)一經(jīng)授權(quán)必須予以執(zhí)行。

三、統(tǒng)一財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度。

為了分析各子公司的經(jīng)營情況，比較其經(jīng)營成果，從而保證企業(yè)集團(tuán)整體的有序運(yùn)作，母公司還應(yīng)根據(jù)子公司的實(shí)際情況和經(jīng)營特點(diǎn)，制定統(tǒng)一的、操作性強(qiáng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，規(guī)范子公司重要財(cái)務(wù)決策的審批程序和帳務(wù)處理程序，提高各子公司財(cái)務(wù)報(bào)表的可靠性與可比性。只有通過統(tǒng)一財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，使子公司在制度的約束下，進(jìn)行規(guī)范操作，從而發(fā)揮企業(yè)整體整合優(yōu)勢(shì)。

四、實(shí)行預(yù)算控制，建立財(cái)務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)

預(yù)算控制在西方就是流行的財(cái)務(wù)管理方式。在我國以新興鑄管、寶鋼為代表的一批企業(yè)都實(shí)踐著以預(yù)算管理作為企業(yè)管理一種新的控制機(jī)制。我認(rèn)為，現(xiàn)代企業(yè)制度下規(guī)范法人治理結(jié)構(gòu)的制度保障有三：一個(gè)是公司法，另一個(gè)是公司章程，再一個(gè)就是公司預(yù)算。其中公司預(yù)算正是以《公司法》、《公司章程》為依據(jù)，具體落實(shí)股東大會(huì)，董事會(huì)，經(jīng)營者，各部門乃至每個(gè)員工的責(zé)、權(quán)、利關(guān)系，明晰它們各自的權(quán)限空間和責(zé)任區(qū)域?？梢哉f，正是由于全方位、全過程、全員的預(yù)算管理的實(shí)施，才強(qiáng)化了預(yù)算的財(cái)務(wù)控制功能，使公司的財(cái)務(wù)目標(biāo)和決策得以細(xì)化落實(shí)。

預(yù)算是財(cái)務(wù)控制中目標(biāo)管理的有效手段。預(yù)算的制定要以財(cái)務(wù)管理的目標(biāo)為前提，根據(jù)企業(yè)的發(fā)展計(jì)劃、規(guī)劃、生產(chǎn)經(jīng)營等活動(dòng)，并通過計(jì)劃的形式，具體系統(tǒng)地反映出企業(yè)為達(dá)到經(jīng)營目標(biāo)所擁有的經(jīng)濟(jì)資源的配置情況。在編制預(yù)算以前，集團(tuán)母公司要搜集編制預(yù)算的有關(guān)資料，包括內(nèi)部和外部的歷史資料，掌握分公司目前的經(jīng)營及財(cái)務(wù)狀況以及未來發(fā)展趨勢(shì)等相關(guān)資料，并對(duì)資料進(jìn)行時(shí)間序列分析及比率分析，分析出子公司對(duì)各項(xiàng)資本運(yùn)作的程序及運(yùn)轉(zhuǎn)效率，判斷有關(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)及數(shù)據(jù)的增減變動(dòng)趨勢(shì)及相互間的依存關(guān)系，測(cè)算出可能實(shí)現(xiàn)的預(yù)算值。預(yù)算的編制要將企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的主要指標(biāo)分解、落實(shí)到每一個(gè)責(zé)任單位，并作為對(duì)各責(zé)任單位經(jīng)營管理業(yè)績進(jìn)行綜合考核評(píng)價(jià)的依據(jù)。集團(tuán)公司可根據(jù)子公司的組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營規(guī)模以及公司成本控制的特性進(jìn)行預(yù)算控制：（1）預(yù)算的編制要采用從下到上的方法，這樣既考慮了子公司的意見，照顧了子公司的利益，又有利于集團(tuán)公司審視子公司的經(jīng)營活動(dòng)。（2）預(yù)算的整體性及全面性使子公司在實(shí)施的過程中需要相互配合和協(xié)調(diào)，提高管理效率，減少摩擦，增強(qiáng)凝聚力。（3）預(yù)算是以集團(tuán)公司的發(fā)展規(guī)劃為依據(jù)，要保證集團(tuán)目標(biāo)計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。預(yù)算給每個(gè)子公司以明確的經(jīng)營管理目標(biāo)和各方的責(zé)權(quán)關(guān)系，便于子公司進(jìn)行自我控制、評(píng)價(jià)、調(diào)整。（4）財(cái)務(wù)預(yù)算要通過一系列數(shù)據(jù)及報(bào)表，環(huán)環(huán)緊扣、相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，從而形成一個(gè)完整的體系。（5）通過建立大型計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，將下屬子公司的資金流轉(zhuǎn)和預(yù)算執(zhí)行情況都集中在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上，母公司的財(cái)務(wù)主管可以隨時(shí)調(diào)用、查詢?nèi)魏巫庸镜呢?cái)務(wù)狀況，全面控制各個(gè)子公司的經(jīng)營情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題，減少子公司的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)和制止子公司的資產(chǎn)流失。

五、實(shí)行集團(tuán)母公司對(duì)子公司銀行帳戶管理

針對(duì)目前企業(yè)集團(tuán)出現(xiàn)的子公司私自在銀行開戶截留現(xiàn)金的問題，母公司應(yīng)加強(qiáng)對(duì)子公司開戶的控制。子公司在銀行開戶須經(jīng)母公司審批，所開帳戶必須由母公司財(cái)務(wù)部門統(tǒng)一管理。例如，有的集團(tuán)實(shí)行“結(jié)算中心制”，它以母公司名義在銀行開立基本結(jié)算戶，再分別以各子公司的名義在該總戶頭上設(shè)立分戶，由總產(chǎn)控制各子公司分戶。在子公司看來，結(jié)算中心就是銀行，借款、還款及其他方式的融資均要向結(jié)算中心提出。結(jié)算中心加強(qiáng)了對(duì)子公司資金使用的監(jiān)管，而且通過集中子公司的閑散資金也增強(qiáng)了集團(tuán)的資金實(shí)力。如鄂爾多斯集團(tuán)為了加強(qiáng)企業(yè)的財(cái)務(wù)資金管理，集中掌握四大職能：投資中心、管理中心、財(cái)務(wù)中心、技術(shù)中心。這四大職能中最基礎(chǔ)和最根本的是財(cái)務(wù)管理。集團(tuán)在1997年組建了財(cái)務(wù)公司財(cái)務(wù)公司實(shí)施賬戶統(tǒng)一管理后，銀行的利息費(fèi)用就降低了2800多萬元。因?yàn)樽兩⒋鏋榻y(tǒng)存，僅利息一項(xiàng)1999年就至少節(jié)約836萬元。

六、實(shí)施集團(tuán)公司對(duì)子公司股本結(jié)構(gòu)控制。

一般而言，母公司可根據(jù)各子公司的生產(chǎn)產(chǎn)品、經(jīng)營領(lǐng)域以及對(duì)集團(tuán)公司的重要程度，決定其投入到各子公司的股本比例。對(duì)集團(tuán)有重要影響的子公司可考慮全資控制；而關(guān)聯(lián)程度相對(duì)低一些的子公司可考慮控股?？毓捎挚煞譃閮煞N：一種是以50%以上的股權(quán)實(shí)施絕對(duì)控股，一種是以掌握眾多股東中最大股份的方式實(shí)施相對(duì)控股。母公司還需要根據(jù)自己的實(shí)力來通盤考慮其投入到下屬公司的整個(gè)投資額以及投資的分散程度。

七、實(shí)行對(duì)子公司權(quán)益利潤率和資產(chǎn)負(fù)債率的控制。

權(quán)益利潤率和資產(chǎn)負(fù)債率控制是集團(tuán)公司對(duì)子公司的資本結(jié)構(gòu)控制中非常重要的一種方法，集團(tuán)公司可對(duì)子公司下達(dá)權(quán)益利潤率和資產(chǎn)負(fù)債率的具體指標(biāo)。用公式表示為

權(quán)益利潤率=資產(chǎn)利潤率÷（1－資產(chǎn)負(fù)債率）=凈利潤÷所有者權(quán)益

從權(quán)益利潤率的公式來看，權(quán)益利潤率與資產(chǎn)利潤率和資產(chǎn)負(fù)債率成正比。權(quán)益利潤率的高低由資產(chǎn)利潤率和資產(chǎn)負(fù)債率的高低決定。如果資產(chǎn)利潤率不變，而資產(chǎn)負(fù)債率提高則權(quán)益利潤率提高；如果資產(chǎn)負(fù)債率不變，資產(chǎn)利潤率提高則權(quán)益利潤率提高。用權(quán)益利潤率作為衡量子公司資本結(jié)構(gòu)控制和資產(chǎn)回報(bào)的一個(gè)指標(biāo)，可以使子公司管理者盡量減少資本的占用額，增加負(fù)債比率。然而，負(fù)債又與資本市場(chǎng)的供給狀況、子公司本身的資信等有關(guān)；且負(fù)債越大，相應(yīng)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)也越大。企業(yè)集團(tuán)對(duì)下屬子公司的具體負(fù)債比率高低應(yīng)視各子公司生產(chǎn)經(jīng)營特點(diǎn)而定，一般可控制在該子公司自有資本的50％—70%，有的應(yīng)低些。

八、完善子公司的考核指標(biāo)體系。

集團(tuán)公司及其下屬子公司最終目標(biāo)是獲取盈利。子公司在獲得運(yùn)用集團(tuán)公司投入的資本金進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng)的權(quán)利后，不但要確保資本金的安全和完整，還必須做到盈利，完成集團(tuán)公司下達(dá)的投資回報(bào)指標(biāo)。集團(tuán)公司為確保投資回報(bào)的順利實(shí)現(xiàn)，可以從以下兩個(gè)方面著手：

1、確定合理投資回報(bào)率，確保資產(chǎn)保值增值。集團(tuán)公司可參照子公司的歷年盈利水平，結(jié)合子公司的實(shí)際情況以及在一定經(jīng)營期間所能達(dá)到的業(yè)績，確定各子公司比較合理的投資回報(bào)率，核定各子公司的利潤指標(biāo)，促使各子公司在資產(chǎn)保值的前提下，達(dá)到資產(chǎn)增值的目的。對(duì)集團(tuán)公司而言，子公司所獲利潤要按一定的投資比例返回母公司，以滿足集團(tuán)公司長遠(yuǎn)發(fā)展的需要。

2、建立各項(xiàng)財(cái)務(wù)指標(biāo)執(zhí)行情況的指標(biāo)管理體系，使考核和監(jiān)督控制體系不斷完善和科學(xué)化。其主要指標(biāo)包括：（1）現(xiàn)金比率。即現(xiàn)金余額／流動(dòng)負(fù)債。其中，現(xiàn)金余額是指企業(yè)會(huì)計(jì)期末現(xiàn)金流量表中的現(xiàn)金及其等價(jià)物的期末余額；流動(dòng)負(fù)債是指會(huì)計(jì)期末資產(chǎn)負(fù)債表中流動(dòng)負(fù)債合計(jì)。現(xiàn)金比率越高，說明企業(yè)的短期償債能力越強(qiáng)。（2）經(jīng)營凈現(xiàn)金比率。經(jīng)營凈現(xiàn)金比率=經(jīng)營活動(dòng)的凈現(xiàn)金流量／流動(dòng)負(fù)債。該比率從經(jīng)營凈現(xiàn)金流入的角度反映企業(yè)短期償債能力。（3）流動(dòng)比率。是企業(yè)流動(dòng)資產(chǎn)與流動(dòng)負(fù)債之間的比值。反映某一時(shí)點(diǎn)現(xiàn)金及其等價(jià)物和可短期變現(xiàn)流動(dòng)資產(chǎn)的償債能力。（4）不良資產(chǎn)比率。是企業(yè)年末不良資產(chǎn)總額占年末資產(chǎn)總額的比重。不良資產(chǎn)主要包括：三年以上應(yīng)收帳款、積壓商品物資和不良投資。（5）資產(chǎn)損失比率。是企業(yè)一定時(shí)期待處理資產(chǎn)損失凈額占資產(chǎn)總額的比重。（6）凈資產(chǎn)收益率。是企業(yè)的凈利潤與平均凈資產(chǎn)的比率。反映企業(yè)按凈資產(chǎn)計(jì)算的增值率。

九、向子公司委派財(cái)務(wù)總監(jiān)來實(shí)現(xiàn)日常的財(cái)務(wù)監(jiān)控。

集團(tuán)公司委派的財(cái)務(wù)總監(jiān)，其人事關(guān)系、工資關(guān)系、福利待遇等均在母公司，向母公司負(fù)責(zé)，費(fèi)用由子公司列支。被委派的財(cái)務(wù)總監(jiān)，應(yīng)組織和監(jiān)控子公司日常的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)活動(dòng)，參與子公司的重大經(jīng)營決策：把母公司關(guān)于結(jié)構(gòu)調(diào)整、資源配置、重大投資、技術(shù)發(fā)展等重大決策貫徹到子公司的預(yù)算中去，對(duì)子公司各類預(yù)算執(zhí)行情況進(jìn)行監(jiān)督控制；審核子公司的財(cái)務(wù)報(bào)告，負(fù)責(zé)對(duì)子公司所屬財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)管理及培訓(xùn)，定期向集團(tuán)母公司報(bào)告子公司的資產(chǎn)運(yùn)行和財(cái)務(wù)情況。集團(tuán)公司通過委派財(cái)務(wù)總監(jiān)來監(jiān)督、控制子公司的重大財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)活動(dòng)和全部財(cái)務(wù)收支過程，不但使集團(tuán)公司的總體經(jīng)營方針和目標(biāo)可以在子公司得到較完全的貫徹和實(shí)現(xiàn)，而且能監(jiān)督子公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性和客觀性，切實(shí)維護(hù)集團(tuán)公司的權(quán)益。

十、加強(qiáng)定期或不定期審計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)子公司的財(cái)務(wù)監(jiān)督。

篇10

生命之靈是一種物質(zhì)，一種能夠承載信息和能量而沒有形態(tài)的物質(zhì)。它具有多維時(shí)空特性，在四維時(shí)空中我們無法認(rèn)識(shí)這樣一種物質(zhì)。它在生命活動(dòng)中占相對(duì)主動(dòng)的地位，傳統(tǒng)的中國人（以下簡(jiǎn)稱：中國人）常常把這種物質(zhì)稱之為：元?dú)猓J(rèn)為這種物質(zhì)是世界的本原。就是說在開天地之前、在宇宙大爆炸之前是物質(zhì)世界的原本狀態(tài)。我們可以把這種物質(zhì)看成是徹底無形的物質(zhì)、徹底自由運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。物質(zhì)的自由運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)的聚合。就像是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)自然地導(dǎo)致市場(chǎng)壟斷，導(dǎo)致財(cái)富大聚集一樣。在原始的宇宙中只有自由運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致物質(zhì)能量的大聚集，而最終又引發(fā)大膨脹。是膨脹運(yùn)動(dòng)支撐起了四維時(shí)空。膨脹運(yùn)動(dòng)勢(shì)力與原來的自由運(yùn)動(dòng)勢(shì)力相互抗衡把原來作自由運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)擠壓成作旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)讓物質(zhì)有了形態(tài)?；玖Ｗ釉谛D(zhuǎn)，原子在旋轉(zhuǎn)；地球在旋轉(zhuǎn)，太陽系、銀河系在旋轉(zhuǎn)。多層次的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了我們現(xiàn)在的物質(zhì)世界。一旦膨脹運(yùn)動(dòng)勢(shì)力減弱或消失，現(xiàn)在的宇宙會(huì)在瞬間恢復(fù)到原來的無形物質(zhì)狀態(tài)。這是我對(duì)中國人的宇宙觀的理解和認(rèn)識(shí)。

中國人認(rèn)為：我們現(xiàn)在的宇宙起源于混沌；現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)也認(rèn)為：任何系統(tǒng)都起源于混沌。中國人的宇宙觀與現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的宇宙觀遙相呼應(yīng)。所以研究系統(tǒng)科學(xué)越是深入就越是能理解中國文化的精髓所在，越是能認(rèn)識(shí)到中國文化的明智所在。中國人的思維方式是一種系統(tǒng)的思維方式，他對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了現(xiàn)代科學(xué)。

中國人是如何認(rèn)識(shí)生命的呢？雖然現(xiàn)在的宇宙是膨脹運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的世界，但是自由運(yùn)動(dòng)的勢(shì)力仍然是無處不在，自由運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)無處不在，只是我們看不到，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)不到它的存在。現(xiàn)代科學(xué)在微觀世界認(rèn)識(shí)到的不確定現(xiàn)象其實(shí)就是兩種勢(shì)力相互抗衡的表象。在現(xiàn)宇宙的任何一個(gè)局部、任何一個(gè)星球，只要能出現(xiàn)合適的環(huán)境條件，讓自由運(yùn)動(dòng)勢(shì)力能夠相對(duì)地控制分子、原子的運(yùn)動(dòng)。生命就會(huì)出現(xiàn)。生命就是自由運(yùn)動(dòng)勢(shì)力對(duì)有形物質(zhì)的相對(duì)控制。中國人認(rèn)為：任何物體都是有形和無形物質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一，生物體是元?dú)庀鄬?duì)地控制著有形物質(zhì)；一般的物質(zhì)是元?dú)馔耆栏街行挝镔|(zhì)。

生命之靈大致可以分為生靈和亡靈兩大類。中國人對(duì)生靈的認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)在中醫(yī)針灸、氣功武術(shù)、占卜巫祝等等方面；對(duì)亡靈的認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)在對(duì)鬼魂、神仙的認(rèn)識(shí)方面。在靈或者說在元?dú)膺@個(gè)物質(zhì)層面，人和動(dòng)物、植物的靈氣都是可以相互溝通的。到后面我將按照這樣的分類，大致上談?wù)勛约簩?duì)生命之靈的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

2.研究生命之靈的意義

A.重大的歷史意義

認(rèn)識(shí)不到生命之靈的客觀存在是現(xiàn)代科學(xué)的巨大缺陷。這是現(xiàn)代科學(xué)的先天性的一個(gè)殘缺。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)孕育產(chǎn)生于宗教文化之中，宗教文化的思維缺陷根深蒂固地植根于現(xiàn)代科學(xué)的靈魂深處。盡管現(xiàn)代科學(xué)是以質(zhì)疑宗教起家的，二者看似相互對(duì)立、水火不容，其實(shí)他們是同一個(gè)文化體系內(nèi)部的兩個(gè)部分，是一家人。他們有一個(gè)共同的立足基點(diǎn)就是對(duì)生命之靈的認(rèn)識(shí)不足。宗教把生命之靈表現(xiàn)出的種種自然現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸屬于神靈、上帝的創(chuàng)造，阻止了人們對(duì)生命之靈的深入認(rèn)識(shí)；而科學(xué)是以實(shí)證的思想方法去質(zhì)疑上帝，用盡各種辦法去否定上帝，同樣也失去了對(duì)生命之靈的正確認(rèn)識(shí)。加上實(shí)證的科學(xué)方法只能認(rèn)識(shí)四維時(shí)空中的物質(zhì)，不能認(rèn)識(shí)生命之靈這樣多維時(shí)空的物質(zhì)。相同的思維缺陷向兩個(gè)極端發(fā)展，形成了科學(xué)與宗教的對(duì)立統(tǒng)一，這是西方文化的核心結(jié)構(gòu)。

科學(xué)的迅速發(fā)展，讓西方文化成為人類社會(huì)的主流文化。中國文化潰不成軍瀕臨于消亡的邊緣，只有一些實(shí)用性很強(qiáng)的傳統(tǒng)技藝茍存于世，像中醫(yī)針灸、武術(shù)氣功之類，對(duì)科學(xué)的發(fā)展無法形成實(shí)質(zhì)性的影響。隨著科學(xué)的發(fā)展，宗教在西方社會(huì)的影響力也越來越小，對(duì)科學(xué)的制約能力也日漸消失?，F(xiàn)代科學(xué)在殘缺的思維方式駕馭下狂奔，給人類社會(huì)帶來的危害日益彰顯出來。由現(xiàn)代科學(xué)完全主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際上是在畸形發(fā)展。因?yàn)?，?duì)生命之靈缺乏認(rèn)識(shí)的現(xiàn)代科學(xué)是不可能真正認(rèn)識(shí)生命，不可能真正做到以人為本的。長此以往，人類社會(huì)前途可悲。

現(xiàn)代科學(xué)的思維缺陷是先天性的缺陷。他很難在自身的發(fā)展過程中自我完善。目前系統(tǒng)科學(xué)研究停滯不前就說明了這個(gè)問題。信息論已經(jīng)發(fā)表五、六十年了，什么叫“信息”一直沒有一個(gè)定論。系統(tǒng)論、控制論、信息論、超循環(huán)理論、混沌學(xué)、同態(tài)學(xué)等等，這些系統(tǒng)科學(xué)理論都是各自為政、相互獨(dú)立，猶如一盤散沙怎么也統(tǒng)一不起來。究竟是為什么呢？就是一個(gè)宇宙觀的問題，沒有一個(gè)正確的宇宙觀，系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展只能到此為止。整個(gè)自然科學(xué)也不可能再有實(shí)質(zhì)性發(fā)展。

什么叫“信息”？信息論的主要?jiǎng)?chuàng)始人，美國數(shù)學(xué)家克芬特·仙農(nóng)在研究信號(hào)、消息和信息的相互關(guān)系時(shí)指出：信號(hào)是信息的物理表達(dá)層；消息是信息的數(shù)學(xué)表達(dá)層；信息則是更高層次哲學(xué)上的抽象，是信號(hào)與消息的更高表達(dá)層次。這是一個(gè)非常精辟的論述。信息是哲學(xué)層次的東西，在數(shù)學(xué)這個(gè)知識(shí)層次是不可能認(rèn)識(shí)理解信息的真實(shí)含義的。我現(xiàn)在的理解就是：只有進(jìn)入到“靈氣”、“元?dú)狻边@個(gè)物質(zhì)層次，我們才能真正理解和認(rèn)識(shí)什么叫“信息”。

現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)到了必須正確認(rèn)識(shí)“生命之靈”的時(shí)候了，接受中國人的宇宙觀是現(xiàn)代科學(xué)的唯一出路。

中國人認(rèn)識(shí)世界是從人體自身開始的，透過人體這個(gè)小宇宙來感受和認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界大宇宙，用的是心靈；而現(xiàn)代科學(xué)則是從一般的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)入手逐漸認(rèn)識(shí)復(fù)雜的人體，用的是大腦。一個(gè)是透過復(fù)雜去認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單；一個(gè)是通過簡(jiǎn)單去認(rèn)識(shí)復(fù)雜。兩種不同的思維方式，形成了兩個(gè)不同的宇宙觀和東、西方兩個(gè)不同的文化體系。隨著現(xiàn)代科學(xué)的迅速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)到了相互貫通的時(shí)候了。相互貫通才是傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝的出路；相互貫通才是科學(xué)發(fā)展的基本方向。現(xiàn)代科學(xué)向中國文化的貫通就是要接受中國人的宇宙觀，承認(rèn)生命之靈的客觀存在。

B.重要的現(xiàn)實(shí)意義

從北京坐火車沿京廣線南下，一路上可以看到新蓋的高樓、廠房日新月異，同時(shí)還可以看到高聳的十字架像雨后春筍一樣涌現(xiàn)；來到瑞士，我看到很多年輕人，研究生、博士后等高級(jí)知識(shí)分子非常虔誠地在教會(huì)受洗。這究竟是怎么了，中國文化難道真的低俗難耐，不能承載和護(hù)佑現(xiàn)代中國人高雅的靈魂了嗎？不過細(xì)想一下，如果我們只接受西方文化中的現(xiàn)代科學(xué)而不接受西方文化中的宗教，又把中國文化的精髓看成是封建迷信，豈不是更可悲！與其成為一個(gè)偏執(zhí)的科學(xué)狂人、科學(xué)怪人還不如有一個(gè)更好一些。所以我也很同情和理解這些接受洗禮的年輕人。

但是，畢竟我是一個(gè)對(duì)中國文化有著深刻了解的中國人，現(xiàn)代中國人在精神世界出現(xiàn)的全面西化傾向讓我倍感痛心。上古時(shí)代的中國人通過對(duì)生命之靈的客觀認(rèn)識(shí)，帶領(lǐng)我們從以神為本的原始宗教中走出來，建立起了以人為本的明智文化。幾千年之后，我們有那么多的年輕人竟然要回歸宗教，這究竟是誰之過？干什么事情都不能太過分、太偏執(zhí)了，學(xué)科學(xué)也一樣。很多科學(xué)家每天都在有形的物質(zhì)世界中沉思，思維機(jī)械化，思想物質(zhì)化。他們確實(shí)需要系統(tǒng)了解一下中國人對(duì)生命之靈的認(rèn)識(shí)，來充實(shí)自己的思想，讓精神有所寄托，靈魂有所歸屬。

現(xiàn)在有很多中國人不相信中醫(yī)能治病，不相信《易經(jīng)》能算命，不相信氣功能產(chǎn)生超人的特異功能。實(shí)際上他們已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的中國人了。他們是現(xiàn)代化的中國人，是科學(xué)化的中國人。他們不知道他們丟棄的恰恰是中國文化的精髓，是未來中國人能站立到世界發(fā)展前沿的根本。

中國文化就是在中國人對(duì)生命之靈客觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上建立起來的，系統(tǒng)認(rèn)識(shí)生命之靈是中國人的立足之本。傳承中國文化就是要從現(xiàn)代人的角度客觀系統(tǒng)地研究生命之靈。系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)生命之靈可以讓我們站在比現(xiàn)代科學(xué)更高的高度去認(rèn)識(shí)世界，從而引領(lǐng)現(xiàn)代科學(xué)向正確的方向發(fā)展；系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)生命之靈更現(xiàn)實(shí)的意義就是讓我們的精神世界更充實(shí)。

3.研究生命之靈的基本思路和愿景

上古時(shí)期的中國人是通過人體自身來認(rèn)識(shí)生命之靈的。通過像練氣功那樣，古人稱之為：引導(dǎo)，坐忘，冥想之類；還有可能通過一些經(jīng)絡(luò)敏感人來認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)；通過一些具有特異功能的巫師去認(rèn)識(shí)鬼魂；通過占卜去感受生命之靈的作用。經(jīng)過長時(shí)間的感受和摸索，中國人認(rèn)識(shí)到了生命之靈的物質(zhì)性，從“以神為本”中走了出來，建立起了“以人為本”的思想理念，中國文化的高深之處就在于此。

在科學(xué)發(fā)展全面成熟的今天，我們?nèi)匀话凑丈鲜龇椒ㄈパ芯可`顯然是行不通的。實(shí)際上，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)去探討生命之靈也是在很早之前就開始了，對(duì)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)性研究也從來沒有中斷過。為什么一直沒有進(jìn)展？關(guān)鍵是一個(gè)宇宙觀的問題。科學(xué)家們總想用科學(xué)的方法、用電磁波來認(rèn)識(shí)生命之靈。其實(shí)，按照中國人的宇宙觀，生命之靈是電磁場(chǎng)產(chǎn)生之前的物質(zhì)，把生命之靈認(rèn)定為某種電磁波的研究是注定要失敗的。所以說，科學(xué)研究生命之靈的第一步，首先是要接受中國人的宇宙觀。

有一個(gè)研究思路是：生命之靈存在于每一個(gè)生物細(xì)胞，毫無疑問，生命之靈可以在生物細(xì)胞內(nèi)不斷地產(chǎn)生。由于它是一種電磁場(chǎng)產(chǎn)生之前的物質(zhì)狀態(tài)，所以我們把生物細(xì)胞內(nèi)復(fù)雜的磁電場(chǎng)變化模擬出來，生命之靈這樣的物質(zhì)就有可能產(chǎn)生出來。應(yīng)該說，生命之靈就躲藏在磁場(chǎng)的背后。但是，有一個(gè)問題不好解決，就是這種物質(zhì)的測(cè)定問題。用電磁波來測(cè)定生命之靈的存在是根本行不通的。說不清還需要借助人體對(duì)生命之靈的感受，讓氣功師去感覺生命之靈的存在。

還有一個(gè)大的研究思路：生命之靈這樣一種物質(zhì)并不是生物體所獨(dú)有的物質(zhì)，它是膨脹勢(shì)力創(chuàng)造出四維時(shí)空之前的物質(zhì)形態(tài)。我們所看到的各種物體只要能擺脫了膨脹勢(shì)力的控制都會(huì)迅速回歸到生命之靈這樣的物質(zhì)狀態(tài)。現(xiàn)代科學(xué)在黑洞附近發(fā)現(xiàn)有大量離子體的存在。離子體是萬有引力與膨脹勢(shì)力相互抗衡，物質(zhì)在脫離膨脹勢(shì)力控制之前的一種存在狀態(tài)。我們?nèi)绻茏岆x子體自由運(yùn)動(dòng)起來就可能產(chǎn)生大量的生命之靈這樣的物質(zhì)。由此我曾經(jīng)斷定：未來的量子計(jì)算機(jī)將是具有生命靈性的計(jì)算機(jī)。

總之，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究和利用生命之靈這樣的物質(zhì)（能量）形式已經(jīng)不存在很大的技術(shù)障礙，最根本是思想障礙。沒有做不到的事情，只有想不到的事情。如果我們的科學(xué)家們能很快接受中國人的宇宙觀，幾年、幾十年內(nèi)人類就有可能掌握和利用生命之靈這樣一種物質(zhì)（能量）。

人類一旦開始掌握和利用生命之靈這樣一種物質(zhì)，世界要發(fā)生一個(gè)翻天覆地的變化。首先是這種能量可以向人體直接輸送，可以減少人類糧食需求，可以防病治病?，F(xiàn)在我們到處看到的都是汽車加油站，將來我們到處可以看到的應(yīng)該是人體加能站。

我們可以讓人體和物體變化成無形狀態(tài)然后再進(jìn)行遠(yuǎn)距離轉(zhuǎn)運(yùn)，比現(xiàn)在節(jié)約90%以上的能量，而且速度極快，向地球上任何地方轉(zhuǎn)運(yùn)物質(zhì)只是幾秒鐘的事情，上火星也就幾分鐘?，F(xiàn)在的航空航天業(yè)都將進(jìn)入歷史博物館。這樣的事情距我們并不遙遠(yuǎn)。

4.生命之靈與占卜的關(guān)系

中國文化中的諸子百家，天文地理，農(nóng)工醫(yī)商無不是圍繞著《易經(jīng)》展開理論的。中國文化也可以說就是《易經(jīng)》文化。而《易經(jīng)》本身就是一本占卜專著。這說明了中國文化與占卜之間的密切關(guān)系。

我們不要把易經(jīng)和街頭算命完全等同起來，因?yàn)榻诸^算命是一種商業(yè)行為，有經(jīng)濟(jì)利益在里邊，他們要用100%的準(zhǔn)確率來滿足顧客，而占卜是沒有100%準(zhǔn)確率的，一般來說有70-80%左右的準(zhǔn)確率。他們需要用各種技巧來蒙混過關(guān)。我們不能由此就對(duì)易經(jīng)占卜一概否定。

人們常說易經(jīng)是一本天書，實(shí)際上它是一本把生命之靈與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界相互銜接起來的一本書。每個(gè)人都有一個(gè)神靈，我們可以把它理解為我們現(xiàn)在經(jīng)常說的潛意識(shí)。用易經(jīng)搖卦我們可以理解成是自己的潛意識(shí)給自己的暗示或提示。在算卦人面前搖卦，算卦人的神靈就參與其中了。生命之靈是多維時(shí)空的物質(zhì)。它可以向我們提供超越時(shí)空的信息，所以搖卦可以在事情發(fā)生之前給我們一些警示。

在我們家里，兄弟姊妹大家都是從小就接觸易經(jīng)搖卦的。我們常常把搖卦當(dāng)作一種智力游戲來把玩。過年過節(jié)大家聚在一塊，你一卦我一卦看看來年運(yùn)氣。遇到什么拿不定主意的事情了，搖一卦看看神靈的提示。滿有意思的。時(shí)間長了對(duì)其中的奧秘也似乎有所感覺。比如，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)卦的現(xiàn)象。在卦搖好了以后，在計(jì)算的時(shí)候就莫名其妙地算錯(cuò)了。算錯(cuò)的卦是非常準(zhǔn)確的，而原來搖的卦一點(diǎn)不準(zhǔn)確。這說明是我的潛意識(shí)，或者說是我的神靈在有意調(diào)整我搖卦的準(zhǔn)確度。這樣的事情不僅多次發(fā)生在我搖卦的過程中，我在網(wǎng)上、書上也看到其他人談到這樣的事情。

下面我介紹一種簡(jiǎn)單的用《易經(jīng)》搖卦的方法：

準(zhǔn)備8枚小一點(diǎn)的硬幣。

放在手里多把玩一會(huì)兒。

搖三次。第一，第二次都是用8枚硬幣，第三次用6枚硬幣。數(shù)一下有幾個(gè)國徽面向上。搖三次的可以得到三個(gè)數(shù)字。假如搖三次得到是5、3、2三個(gè)數(shù)字。

按乾1，坎2，艮3，震4，巽5，離6，坤7，兌8.順序，第一個(gè)數(shù)字5得到：巽卦。

第二個(gè)數(shù)字是3，就把巽卦從下向上變?nèi)齻€(gè)爻。得到：益卦

第三個(gè)數(shù)字是2，打開易經(jīng)書，看益卦的第二爻給我們一個(gè)什么樣的提示。

這是我經(jīng)常采用的一種易經(jīng)搖卦方法，挺準(zhǔn)確的，更主要的是我們可以從其中體驗(yàn)生命之靈的客觀存在。

5.中醫(yī)對(duì)生命之靈的認(rèn)識(shí)

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：生命就是元?dú)庀鄬?duì)控制下的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。而元?dú)庥质侨f物之本原，宇宙之初始。元?dú)庠谌梭w沿經(jīng)絡(luò)不停地運(yùn)行，周而復(fù)始、循環(huán)無端。元?dú)庠谌梭w不同部位有著不同的功能特征，中醫(yī)就把它們分別開來稱呼。在體表運(yùn)行的是“衛(wèi)氣”；在體內(nèi)沿血脈運(yùn)行，蘊(yùn)藏在體液之中的是“營氣”；運(yùn)行在胸廓心肺之間的是“宗氣”；運(yùn)行在小腹內(nèi)，兩腎之間的仍然叫“元?dú)狻保侨梭w本原的意思、狹義的元?dú)?。沿?jīng)絡(luò)運(yùn)行的是經(jīng)氣。藏于五臟的元?dú)夥謩e以五臟命名：心氣、肺氣、肝氣、脾氣、腎氣等等。

元?dú)猱a(chǎn)生于生物細(xì)胞內(nèi)的生化反應(yīng)過程之中，反過來又相對(duì)控制著細(xì)胞內(nèi)的生化反應(yīng)。實(shí)際上，細(xì)胞內(nèi)的生化反應(yīng)就是元?dú)馀c有形的原子、分子相互作用的過程。它們之間是一個(gè)相互的控制關(guān)系，元?dú)庵皇窍鄬?duì)占主動(dòng)一些而已。每一個(gè)細(xì)胞都產(chǎn)生元?dú)?，除了維持本細(xì)胞的代謝平衡之外，還有很少一部分元?dú)庾叱鰜韰⑴c維持整個(gè)機(jī)體的代謝平衡。走出細(xì)胞的元?dú)饩奂揭黄鹪跈C(jī)體內(nèi)循環(huán)運(yùn)行，其運(yùn)行軌跡就是經(jīng)絡(luò)。由于元?dú)饩哂卸嗑S時(shí)空屬性，在體內(nèi)運(yùn)行不需要有形的通道，所以我們看不到經(jīng)絡(luò)的存在。

元?dú)庠谌梭w不僅控制著機(jī)體代謝全過程，而且還參與大腦的思維活動(dòng)。中醫(yī)理論認(rèn)為：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”。這里講的神、魄、魂、意、志都是不同功能的元?dú)狻Ｓ捎谠獨(dú)馐悄芰颗c信息、能量與功能的同一，讓我們很難理解它就是一種物質(zhì)。有一個(gè)現(xiàn)象讓我們看到中醫(yī)理論的深?yuàn)W：就是經(jīng)過心臟置換手術(shù)的病人，往往會(huì)在性格和生活習(xí)慣上發(fā)生很大的改變。原來不愛看書的屠夫因?yàn)閾Q上一個(gè)知識(shí)分子的心臟而手不釋卷；一個(gè)從未釣過魚的人因?yàn)樾呐K置換而突然喜歡上了垂釣。這不正是中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》：“心者，君主之官。神明出焉”的最好解釋。

我們只看到了生命的靈性而看不到其背后的無形物質(zhì)——元?dú)?。?shí)際上，大腦本身就是在元?dú)獾目刂葡庐a(chǎn)生出來的。大腦的思維活動(dòng)也是在元?dú)獾膮⑴c下進(jìn)行的。甚至有一些信息的處理是在元?dú)膺@個(gè)物質(zhì)層次進(jìn)行的。大腦就象是一個(gè)企業(yè)的總經(jīng)理；元?dú)饩拖笫且粋€(gè)企業(yè)的董事會(huì)，而中醫(yī)比較看重這個(gè)董事會(huì)的功能。所以就有了“心領(lǐng)神會(huì)”，“聚精會(huì)神”，“三心二意”等等一些說法。中醫(yī)認(rèn)識(shí)不到思維是大腦的功能嗎？不是，中醫(yī)不僅知道大腦的功能，還明白大腦背后元?dú)獾墓δ?。中醫(yī)不僅知道人體這個(gè)企業(yè)的總經(jīng)理是誰，還明白他背后的董事會(huì)在干什么。

有一位信奉上帝的朋友給我講：“宇宙產(chǎn)生之前的混沌就是上帝；中醫(yī)講的元?dú)饩褪巧系?。上帝知道我們都長了幾根頭發(fā)”。我不這樣認(rèn)為。元?dú)怆m然是一種能夠儲(chǔ)存信息、處理信息的物質(zhì)，在它沒有參與生物的生長、進(jìn)化之前是沒有承載生物信息的自由運(yùn)動(dòng)的能量。只有在它與分子、原子、電子相互作用形成生命活動(dòng)之后，它才開始攜帶生命信息成為具有生命靈性的物質(zhì)。我們應(yīng)該明白：生命活動(dòng)是無形的元?dú)馀c有形物質(zhì)相互作用的產(chǎn)物。

6.生命之靈與人體特異功能

目前一般認(rèn)為：氣功是通過調(diào)整呼吸、調(diào)整形體和調(diào)整意識(shí)以強(qiáng)身健體、防病治病、開發(fā)潛能的一種身心鍛煉方法。實(shí)際上，這是一種科普水平的說法，沒有道出其實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵。因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)不了氣功的實(shí)質(zhì)，真正按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理論超越科學(xué)地去解釋氣功，只能被看作是假說而不受重視。氣功實(shí)際上就是元?dú)庵?。練氣功就是增?qiáng)人體元?dú)夤δ艿倪^程。

不管是站樁，還是馬步，多數(shù)功法都是“下緊上松”，讓下肢的肌肉處于靜態(tài)的、持續(xù)的做功狀態(tài)。這是一種讓下肢肌肉細(xì)胞產(chǎn)生更多元?dú)獾姆椒?。更多的元?dú)鈴募?xì)胞里走出來進(jìn)入整體經(jīng)絡(luò)循環(huán)是練氣功的首要目標(biāo)。

元?dú)馐侨梭w的客觀意識(shí)；大腦神經(jīng)系統(tǒng)是人體的主觀意識(shí)。為了給元?dú)馓峁┮粋€(gè)比較自由的活動(dòng)空間，還需要抑制大腦的主觀意識(shí)，讓大腦處于安靜的朦朧狀態(tài)。這樣就可以充分調(diào)動(dòng)客觀意識(shí)的積極性，充分發(fā)揮最原始的生物機(jī)體自控能力。當(dāng)元?dú)獗徽{(diào)動(dòng)起來之后，主觀意識(shí)再逐步與客觀意識(shí)融為一體。人體就能顯示出一些特異的、潛在的功能。

元?dú)馐亲杂蛇\(yùn)動(dòng)的能量，具有超越四維時(shí)空的特性。它既可以儲(chǔ)存信息，也可以處理信息，還能直接做功。所以元?dú)夤δ茉鰪?qiáng)的人會(huì)出現(xiàn)各種各樣超出常人的特異功能。如：腋下認(rèn)字、透視人體、意念折斷鋼絲、意念搬運(yùn)物體等等，不可勝數(shù)。還有一些人天生就有這樣的特異功能，這是由于他們特殊的體質(zhì)因素所決定的。

人體特異功能是客觀存在的，視而不見是沒有道理的，是不科學(xué)的。有些魔術(shù)師在舞臺(tái)上，時(shí)而運(yùn)用技巧，時(shí)而運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，時(shí)而運(yùn)用特異功能讓我們眼花繚亂。我們不能由此就把特異功能都看作是魔術(shù)。臺(tái)灣著名魔術(shù)師劉謙，在2011年春節(jié)的舞臺(tái)上讓兩個(gè)雞蛋融合在一起，很明顯就是一種特異功能表演。

7.中國人對(duì)“鬼神”的認(rèn)識(shí)

生命可以說就是元?dú)庀鄬?duì)控制下的生物化學(xué)反應(yīng)。一個(gè)人死亡之后，他的肉體腐爛變質(zhì)回歸大地，變成其它生物生存的營養(yǎng)；他的元?dú)?，特別是參與全身經(jīng)絡(luò)循環(huán)的一部分元?dú)猓瑫?huì)離開肉體飄蕩在空中，逐漸地支離破碎，最后回歸到地球的元?dú)鈭?chǎng)中去，成為維持其它生靈的精神食糧。元?dú)馐且环N信息物質(zhì)。它可以存儲(chǔ)信息，處理信息。脫離開肉體的一團(tuán)元?dú)馑休d著這個(gè)人生前的生命信息，并且它還能自動(dòng)進(jìn)行一些信息處理工作。在它沒有完全支離破碎之前能夠影響活著的生靈，偶然還會(huì)導(dǎo)致鬼魂附體、靈童轉(zhuǎn)世這樣的鬼魂現(xiàn)象出現(xiàn)。

由于元?dú)獾亩嗑S時(shí)空特性，在現(xiàn)實(shí)的四維時(shí)空世界里具有很大的不確定性。“鬼神”如同虛幻一般，確實(shí)是一個(gè)讓人糾結(jié)不清的事情。但是，自從周王朝建立起“以人為本”的明智文化以后，中國人就開始有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)?？鬃诱f：“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂智矣”。就是說：相信鬼神不迷信鬼神；尊重鬼神且遠(yuǎn)離鬼神，才是聰明之舉。中國民間世代相傳，比較流行的鬼神觀也是：“不可不信，不可全信”。這也是中國文化與世界上其他民族文化的最根本的區(qū)別點(diǎn)。

上古時(shí)期的中國人，通過祭祀，占卜，中醫(yī)針灸和氣功等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)到了生命之靈的客觀實(shí)在性和他的不確定性，為中華文明社會(huì)奠定了一個(gè)良好的思想基礎(chǔ)，我們不可輕言放棄。那么，我們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的態(tài)度來認(rèn)識(shí)鬼神問題呢？我有這樣一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鲀H供參考：