導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 以人為本 校園文明 內(nèi)涵 實(shí)施

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

高校校園文明建設(shè)研究在我國(guó)始于20世紀(jì)80年代末和90年代初，黨的十四屆六中全會(huì)決議中明確提出把校園文明建設(shè)看作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，將推動(dòng)我國(guó)高校校園文明建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期；隨著中發(fā)[2004]16號(hào)和《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》等重要文件的，校園文明建設(shè)的價(jià)值日益突現(xiàn)；各省市大中小學(xué)開(kāi)展文明校園評(píng)估。

1 我國(guó)高校校園文明建設(shè)的現(xiàn)狀

實(shí)踐的發(fā)展需要理論研究作為先導(dǎo)，而過(guò)去的研究多數(shù)停留在如何解決校園不文明現(xiàn)象。主要是以從校園文化建設(shè)的外延為切入點(diǎn)，而針對(duì)研究型大學(xué)校園文明建設(shè)的研究甚少，項(xiàng)目建設(shè)擬對(duì)我國(guó)研究型大學(xué)校園文明尤其是對(duì)其內(nèi)涵建設(shè)問(wèn)題作更深入的研究。

2 教學(xué)研究型大學(xué)視域下校園文明建設(shè)意義

建設(shè)教學(xué)研究型大學(xué)的要求。建設(shè)教學(xué)研究型大學(xué)是我國(guó)在大學(xué)地位不斷提升、大學(xué)功能不斷拓展、社會(huì)對(duì)大學(xué)的期望不斷提高的大背景下，高等教育由外延增長(zhǎng)向內(nèi)涵發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)的新課題。我國(guó)建設(shè)高水平研究型大學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才，高校校園文明建設(shè)為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才提供了廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。①

校園文明建設(shè)是一項(xiàng)育人工程，社會(huì)主義人文精神，是校園文明建設(shè)根本目的所在，校園文明建設(shè)對(duì)大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的高級(jí)人才具有重要的導(dǎo)向作用?？梢詣?chuàng)造大學(xué)生健康成長(zhǎng)的德育環(huán)境，有利于幫助和引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持正確的成才方向；是一包含校園環(huán)境形象、學(xué)校理念形象、大學(xué)生的形象在內(nèi)的形象工程；校園文明建設(shè)水平是一所學(xué)校管理水平的綜合反映，沒(méi)有科學(xué)、規(guī)范的管理，校園文明是不可能建設(shè)好的，它又是一項(xiàng)管理工程；同時(shí)，校園文明建設(shè)是黨心、民心工程，從黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨出發(fā)，堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想來(lái)說(shuō)，是黨心所向、民心所向，深受全校師生員工的擁護(hù)和歡迎。②

3 構(gòu)建“以人為本”校園文明建設(shè)模式

校園文明建設(shè)的內(nèi)涵包括：建設(shè)一個(gè)優(yōu)良校風(fēng)和有利于人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境；建設(shè)一支思想素質(zhì)高、文化素質(zhì)高、講文明、講禮貌的師生隊(duì)伍；建設(shè)一個(gè)充滿生機(jī)與活力的學(xué)校管理機(jī)制。

校園文明建設(shè)的外延包含，校園環(huán)境建設(shè)，校園文化建設(shè)，宣傳陣地建設(shè)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等內(nèi)容。

綜上，我們所論述的“以人為本”的校園文明建設(shè)模式，就是要堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想，以文明制度建設(shè)為基礎(chǔ)，以文明環(huán)境建設(shè)為保障，以文明活動(dòng)建設(shè)為載體，以文明“三風(fēng)”建設(shè)為重點(diǎn)，以文明網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為平臺(tái)；建設(shè)一個(gè)優(yōu)良校風(fēng)和有利于人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，建設(shè)一支思想素質(zhì)高、文化素質(zhì)高、講文明、講禮貌的師生隊(duì)伍，建設(shè)一個(gè)充滿生機(jī)與活力的學(xué)校管理機(jī)制，建設(shè) “科學(xué)民主、公正廉潔、平等包容、團(tuán)結(jié)和諧、文明誠(chéng)信、健康向上、環(huán)境優(yōu)美”的校園文明。

4 “以人為本”校園文明建設(shè)模式的實(shí)踐

4.1 項(xiàng)目準(zhǔn)備階段

（1）成立工作小組，做好材料收集、整理工作，和分散學(xué)習(xí)，形成立項(xiàng)書(shū)，申請(qǐng)課題。（2）結(jié)合立項(xiàng)書(shū)，形成《校園文明建設(shè)實(shí)施方案》。（3）做好宣傳動(dòng)員工作，利用多種宣傳手段，在學(xué)院、班級(jí)、寢室中宣傳和營(yíng)造輿論氛圍。

4.2 項(xiàng)目實(shí)施階段

實(shí)施內(nèi)容一：做好文明制度建設(shè)是基礎(chǔ) ?！耙匀藶楸尽敝贫ê屯晟菩@文明建設(shè)規(guī)章制度，健全文明校園建設(shè)工作保障體系。（1）文明校園七項(xiàng)制度，《公寓文明制度》、《教室文明制度》、《禮儀文明制度》、《課堂文明制度》、《公共場(chǎng)合文明制度》、《就餐文明制度》、《網(wǎng)絡(luò)文明制度》。（2）文明管理制度：①修訂、整理、完善包括黨務(wù)綜合管理、工會(huì)工作、共青團(tuán)工作在內(nèi)的黨群管理制度。②修訂、整理、完善以輔導(dǎo)員工作、學(xué)生日常管理、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、違紀(jì)處罰、幫困助學(xué)、大學(xué)生參軍為主要內(nèi)容的學(xué)生工作管理制度。③在現(xiàn)有工作的基礎(chǔ)上，建立和完善《院志》。（3）制度文化：發(fā)揮文科學(xué)生特長(zhǎng)，編寫(xiě)制度詩(shī)句。

實(shí)施內(nèi)容二：做好文明環(huán)境建設(shè)是保障。建設(shè)良好的校園文明環(huán)境，營(yíng)造文明、和諧、高品位的校園文化氛圍。（1）建設(shè)環(huán)境文化，布置寢室、教室、辦公室。（2）開(kāi)展“平安校園”宣講季活動(dòng)。每個(gè)季度的最后一個(gè)月，學(xué)生寒暑假前后，組織學(xué)生通過(guò)校園廣播、宣傳海報(bào)、案例學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)保衛(wèi)處共同合作等途徑，進(jìn)行安全教育和平安校園建設(shè)。（3）“學(xué)習(xí)校園”建設(shè)年。每個(gè)季度組織以班級(jí)為單位進(jìn)行月評(píng)比，同時(shí)進(jìn)行班級(jí)季度展示秀，將班級(jí)的學(xué)習(xí)效果和進(jìn)步借助宣傳和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展出。設(shè)立學(xué)習(xí)班級(jí)標(biāo)兵流動(dòng)紅旗。（4）“和諧校園” 建設(shè)年。一是實(shí)施“溫暖大家庭”、“惠民”行動(dòng)計(jì)劃；二是班級(jí)課前十分鐘愛(ài)國(guó)主義教育主題演講；三是畢業(yè)生“親情話語(yǔ)”職業(yè)規(guī)劃交流會(huì)。四是畢業(yè)生“留念四載”班級(jí)電子相冊(cè)。

實(shí)施內(nèi)容三：做好文明活動(dòng)建設(shè)是主體。 確立和開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育主題活動(dòng)，大力營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍。（1）繼續(xù)開(kāi)辦紅色論壇。要請(qǐng)校內(nèi)外知名專家學(xué)者進(jìn)行紅色理論宣講。（2）依托社工連協(xié)會(huì)，開(kāi)展社工文化節(jié)。（3）繼續(xù)開(kāi)展模擬法庭，爭(zhēng)取走出校園，走向社會(huì)。（4）以英語(yǔ)專業(yè)為主，其他專業(yè)共同參加的英語(yǔ)口語(yǔ)大賽，增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)和對(duì)外交流能力。（5）繼續(xù)深化“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（6）開(kāi)展辦公文體寫(xiě)作大賽，提高學(xué)生就業(yè)能力。

實(shí)施內(nèi)容四：做好文明三風(fēng)建設(shè)是重點(diǎn)。堅(jiān)持“以人為本”，加強(qiáng)“校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)”建設(shè)。（1）以師德建設(shè)為切入點(diǎn)，形成良好的教風(fēng)。建立行之有效的師德考核、評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制。（2）以學(xué)風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，形成良好的學(xué)風(fēng)。一是繼續(xù)完善綜合測(cè)評(píng)管理制度，從制度上倡導(dǎo)學(xué)生全方面發(fā)展。二是繼續(xù)舉行人文學(xué)院學(xué)習(xí)標(biāo)兵大會(huì)，進(jìn)行學(xué)習(xí)標(biāo)兵表彰和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流。三是設(shè)立人文學(xué)院學(xué)習(xí)之星光榮榜，包括考研光榮榜、單科學(xué)習(xí)成績(jī)最高分光榮榜，平均分90分以上的光榮榜。四是開(kāi)展晨讀活動(dòng)。（3）以文化建設(shè)為切入點(diǎn)，加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。在學(xué)校的物質(zhì)載體上，進(jìn)行校風(fēng)宣傳的建設(shè)。在師生思想觀念上，通過(guò)課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)會(huì)議、校園文化活動(dòng)等進(jìn)行校風(fēng)宣傳。③

實(shí)施內(nèi)容五：做好文明網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是平臺(tái)。依托校園網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，宣傳我?！耙匀藶楸尽钡霓k學(xué)理念。 （1）建設(shè)學(xué)院校園文明專題網(wǎng)站。分類別、層次和專題進(jìn)行宣傳教育，形成“學(xué)院專人班級(jí)”的校園網(wǎng)絡(luò)三級(jí)管理體制。（2）開(kāi)辦“文明之星”BBS，將網(wǎng)絡(luò)論壇、微博作為宣傳和引導(dǎo)的陣地，學(xué)院需要加派或指派專人負(fù)責(zé)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理和審核。

4.3 項(xiàng)目總結(jié)階段（12月）

舉辦學(xué)院總結(jié)表彰大會(huì)，評(píng)選學(xué)院文明班級(jí)、文明寢室、文明標(biāo)兵個(gè)人進(jìn)行表彰。召開(kāi)學(xué)院學(xué)生工作專項(xiàng)總結(jié)交流會(huì)。

形成短期目標(biāo)成果：通過(guò)深入細(xì)致的思想教育、學(xué)生管理工作，提高學(xué)生文明修身的自覺(jué)性，促進(jìn)學(xué)生做文明人，辦文明事，說(shuō)文明話；言談講禮儀，行為有規(guī)范，校園文明和諧；學(xué)院院風(fēng)學(xué)風(fēng)增強(qiáng)，校園文明建設(shè)取得初步成效；學(xué)院校園文明建設(shè)理論水平、實(shí)踐能力增強(qiáng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成理論成果。

推進(jìn)長(zhǎng)期目標(biāo)成果：建設(shè) “科學(xué)民主、公正廉潔、平等包容、團(tuán)結(jié)和諧、文明誠(chéng)信、健康向上、環(huán)境優(yōu)美”的校園文明。師生思想道德素質(zhì)不斷提高，校園文明內(nèi)涵建設(shè)水平顯著提升，學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)推進(jìn)，和諧校園文化建設(shè)充滿活力，校園文明建設(shè)取得新的突破。

該論文為黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)課題《教學(xué)研究型大學(xué)校園文明建設(shè)模式研究》研究成果

注釋

① 張海剛.高校校園文明建設(shè)[J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（6）：40-42.

篇2

關(guān)鍵詞：企業(yè) 精神文明建設(shè) 檔案管理

建立健全比較系統(tǒng)、規(guī)范的文明單位創(chuàng)建活動(dòng)檔案，對(duì)于回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作，深化創(chuàng)建活動(dòng)，促進(jìn)文明單位各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

一、加強(qiáng)精神文明建設(shè)中照片檔案的收集、整理和保存工作

精神文明建設(shè)照片是精神文明建設(shè)文字檔案的補(bǔ)充，是一種特殊載體的檔案，精神文明建設(shè)照片檔案的收集范圍主要記錄本單位開(kāi)展文明單位建設(shè)活動(dòng)、群眾文體活動(dòng)、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷、取得的重要工作成果和重大事件等，這種以攝影為主要反映方式的、具有保存價(jià)值和反映本單位精神風(fēng)貌的照片是精神文明建設(shè)檔案的重要組成部分。精神文明建設(shè)照片的整理可按照片檔案全宗檔案編目要求編號(hào)，單獨(dú)存放和整理。都應(yīng)對(duì)每張照片單獨(dú)編號(hào)，并對(duì)拍攝照片背景信息進(jìn)行文字說(shuō)明，文字說(shuō)明至少應(yīng)包括拍攝年度和具體時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事由，概括揭示照片影像所反映的全部信息，不能簡(jiǎn)單的利用重命名的方式對(duì)拍攝照片標(biāo)記后刻錄保存，

要做數(shù)碼照片數(shù)據(jù)備份和數(shù)據(jù)恢復(fù)工作 ，確保數(shù)碼照片檔案管理的信息安全，數(shù)碼照片的保存也可刻錄成光盤(pán)、磁盤(pán)脫機(jī)保存，可以用備份和數(shù)據(jù)恢復(fù)的方法保證檔案管理系統(tǒng)在遭受到病毒等攻擊時(shí)，原始數(shù)據(jù)不被丟失或損壞，從而避免文件被毀壞造成的巨大損失。

照片檔案是企業(yè)精神文明建設(shè)不可缺少的重要組成部分，照片檔案可以真實(shí)的將事情發(fā)生的場(chǎng)景展示給大家，比文字更具有直觀性，是企業(yè)活動(dòng)的真實(shí)記載，是企業(yè)宣傳的窗口。

二、加強(qiáng)精神文明建設(shè)檔案管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)檔案電子化

檔案信息化建設(shè)是新時(shí)期檔案工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，是檔案事業(yè)發(fā)展適應(yīng)時(shí)展的必然趨勢(shì)。電子檔案系統(tǒng)是實(shí)現(xiàn)各類電子文件歸檔、整理、編目、查閱、統(tǒng)計(jì)、備份和系統(tǒng)日志記錄功能的自動(dòng)化管理系統(tǒng)，把檔案中各類檔案紙質(zhì)實(shí)體轉(zhuǎn)化成電子文件加以管理，紙質(zhì)檔案數(shù)字化后，使紙質(zhì)檔案與電子檔案完全一一對(duì)應(yīng)，就可用數(shù)字化產(chǎn)品代替原件提供利用，從而起到不動(dòng)原件、保護(hù)原件的作用。

一是將檔案管理信息數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)化，形成一個(gè)完整的信息系統(tǒng)，發(fā)揮檔案整體最大信息效益；二是加強(qiáng)電子檔案管理系統(tǒng)檢索功能，只有建設(shè)具有齊全完整的電子檔案管理系統(tǒng)，才能真正達(dá)到完全通過(guò)電子件利用檔案，而檔案的檢索功能才能使檔案管理系統(tǒng)發(fā)揮最大利用效果。三是加強(qiáng)電子檔案管理系統(tǒng)的安全管理，通過(guò)跟蹤日志、備份數(shù)據(jù)、建立防火墻和更新防病毒軟件等技術(shù)手段保障系統(tǒng)安全。

三、工作創(chuàng)新是新時(shí)期精神文明建設(shè)檔案工作的需要

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的必然要求，適應(yīng)新時(shí)期精神文明建設(shè)新要求，在變革中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新，才能推動(dòng)精神文明建設(shè)檔案管理工作科學(xué)、規(guī)范發(fā)展。開(kāi)拓創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物的思想武器，作為精神文明建設(shè)信息資料收集、保管存放和開(kāi)發(fā)利用的檔案部門(mén)，面臨著管理現(xiàn)代化、需求多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化等多方面挑戰(zhàn)，如果忽視檔案管理工作的創(chuàng)新，檔案工作就會(huì)落后于新形勢(shì)的發(fā)展，無(wú)法為文明單位的發(fā)展提供有價(jià)值的參考資料，無(wú)法滿足新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的新要求。

要想工作有創(chuàng)新必須有新舉措，加強(qiáng)對(duì)檔案管理者培訓(xùn)的創(chuàng)新工作，每年要對(duì)檔案人員進(jìn)行一次業(yè)務(wù)培訓(xùn)，鼓勵(lì)檔案管理者參加各種繼續(xù)教育課程學(xué)習(xí)，通過(guò)培訓(xùn)全面了解檔案工作面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求。

一是在觀念上應(yīng)有所創(chuàng)新。任何改革和發(fā)展，都是從觀念創(chuàng)新開(kāi)始的。對(duì)精神文明建設(shè)檔案的現(xiàn)狀和所處的形勢(shì)作出科學(xué)的判斷，對(duì)以往加強(qiáng)精神文明建設(shè)檔案加以科學(xué)的總結(jié)，在繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)際工作形成的一套行之有效的工作經(jīng)驗(yàn)和方式方法，以改革創(chuàng)新的精神不斷探索解決問(wèn)題的新途徑、新辦法。要根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)的需要，對(duì)精神文明建設(shè)檔案進(jìn)行全新的思考，要廣泛吸納各兄弟單位的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使精神文明建設(shè)檔案與改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，始終保持生機(jī)活力。

篇3

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展；路徑

中圖分類號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672―3198（2015）21018102

生態(tài)文明的根本宗旨在于尊重與保護(hù)生態(tài)環(huán)境，它是人類文明極其重要的一個(gè)組成部分，注重人與自然的和諧相處?？沙掷m(xù)發(fā)展道路是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展方式，它強(qiáng)調(diào)既滿足當(dāng)代人的利益，也不損害后代人的利益，是一種可持續(xù)性的發(fā)展，它與生態(tài)文明建設(shè)是相輔相成，相互交融的。黨的十提出要大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，面對(duì)環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境急劇惡化等情形時(shí)，要加快落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，將可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合在一起，善于抓重點(diǎn)，先解決主要矛盾，再逐個(gè)解決次要矛盾，并將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)緊密聯(lián)合，努力為民族的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，選擇一條適合于中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展路徑。

1可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的含義

可持續(xù)發(fā)展指的是既滿足當(dāng)代人利益，又不損害后代人利益的一種長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)制約的相對(duì)性，人類可以通過(guò)技術(shù)發(fā)展與資源的有效管理改善制約。

生態(tài)文明指的是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)成果和精神成果之和。它開(kāi)創(chuàng)了人類發(fā)展的新階段，是人和人，人和自然，人和社會(huì)和諧發(fā)展的一種社會(huì)形態(tài)。與我們長(zhǎng)期倡導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)相比較，生態(tài)文明更加注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)本身具備十分豐富的科學(xué)內(nèi)涵，我們不能貿(mào)然的將生態(tài)文明簡(jiǎn)化，它是一個(gè)多元豐富的概念，其科學(xué)內(nèi)涵主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.1發(fā)展是生態(tài)文明的重要前提

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，因而生態(tài)文明建設(shè)必須在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上實(shí)行。只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路才能滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該在總結(jié)各種發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)與發(fā)展模式，堅(jiān)持良好的發(fā)展理念。

1.2人類生活品質(zhì)的提升是生態(tài)文明建設(shè)的目的

生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該以人為本，解決人民群眾最為關(guān)心與最為迫切的問(wèn)題，做到時(shí)刻情為民所系，利為民所謀。現(xiàn)階段，環(huán)境污染與環(huán)境破壞已經(jīng)嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該抓住這一主要矛盾，創(chuàng)造出適合于人與自然共同發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，使人類不再過(guò)度脫離自然環(huán)境。

1.3強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的根本途徑

生態(tài)文明意識(shí)的形成對(duì)生態(tài)文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用，人民群眾只有自主樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)改變不利于生態(tài)文明建設(shè)的生產(chǎn)與生活方式。故而生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，要在全社會(huì)大力普及生態(tài)文明建設(shè)理念，倡導(dǎo)人民群眾發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，通過(guò)親身踐行，體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)的迫切性與嚴(yán)峻性。

1.4人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的核心

人和人、社會(huì)的和諧相處的重要前提是人與自然的和諧發(fā)展，倘若人與自然之間不能夠和諧相處，那么人與社會(huì)以及人之間的相處必定會(huì)處于不和諧的狀態(tài)。只要生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，人類生產(chǎn)與生活秩序必定會(huì)打亂，能源、經(jīng)濟(jì)與資源之間的矛盾必定會(huì)變得十分尖銳。

2生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀分析

我們要正確的認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)，用辯證的觀點(diǎn)對(duì)它進(jìn)行分析，我們既要肯定取得的成果，也要發(fā)現(xiàn)它存在的問(wèn)題。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面都取得了發(fā)展。但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也隨之不斷惡化。黨的十重點(diǎn)提出要進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，但是要想完全改善生態(tài)環(huán)境，并不是一朝一夕就能完成的事情，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要政府與人民群眾的共同努力。

2.1注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視生態(tài)惡化

近年來(lái)，人們將發(fā)展的重心放到了單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展才叫做發(fā)展，于是GDP的增長(zhǎng)成為了發(fā)展的唯一指標(biāo)。往往在發(fā)展的同時(shí)忽略了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，高投入、高消耗的粗放型經(jīng)濟(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境會(huì)造成致命性的破壞。我國(guó)一直以工業(yè)大國(guó)聞名于世，發(fā)達(dá)國(guó)家將中國(guó)視為世界工廠，將高投入、高污染的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到中國(guó)，這對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。我國(guó)粗放型經(jīng)濟(jì)模式所帶來(lái)的后果是空氣質(zhì)量的急劇下降。人們只會(huì)一味地向生態(tài)環(huán)境索取，而忽略了生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存的重要性。

2.2人口基數(shù)大，整體素質(zhì)偏低，缺少生態(tài)文明意識(shí)

在全世界眾多人口中，中國(guó)人口數(shù)量占了比較大的比重，而中國(guó)14億多人口中，農(nóng)民所占比重較大，農(nóng)民的受教育程度整體偏低，生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)相對(duì)較弱，與西方國(guó)家相比還存在比較大的差距。多數(shù)情形下，人們破壞生態(tài)環(huán)境并不是有意而為，卻在無(wú)形之中對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了傷害，由于人類對(duì)自身生產(chǎn)生活的生態(tài)效果缺乏認(rèn)識(shí)與了解，一味地認(rèn)為地球上的資源是取之不盡，用之不竭的，從而沒(méi)有形成強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在生態(tài)文明的建設(shè)上，一直是以政府為主導(dǎo)，人民群眾參與甚少，于是在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中公眾便喪失了話語(yǔ)權(quán)，只能遵循政府意志，公眾的參與意識(shí)與表達(dá)意識(shí)相當(dāng)薄弱。2011年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率占全世界的10.48%，卻有60%的水泥消耗率，20.3%的能源消耗與48%的鋼鐵消耗，在我國(guó)大多數(shù)城市我們都可以見(jiàn)到一種現(xiàn)象，許多樓房建好了，在很快的時(shí)間內(nèi)又被拆毀，然后又進(jìn)行重修，馬路中間的花壇建好了又拆了重修，這種大規(guī)模的建房又拆房工程，需要消耗大量的鋼筋水泥，水泥的制造有需要消耗大量的電能與煤炭，公眾對(duì)于資源的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，造成了資源的浪費(fèi)，不利于踐行科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展。

2.3資源短缺，浪費(fèi)嚴(yán)重

我國(guó)作為世界資源大國(guó)，資源總體數(shù)量較多，但人均資源卻相當(dāng)匱乏，我國(guó)森林資源僅為全世界人均水平的14%，水資源為28%，主要礦產(chǎn)資源不到世界人均水平的50%，我國(guó)資源的分布較為分散，成不均衡的狀態(tài)，并且資源的浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，根據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，美國(guó)單位國(guó)民生產(chǎn)總值所消耗的能源與資源不足中國(guó)的1/3，日本不足中國(guó)的1/6，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于鋼筋水泥、木材的消耗不足中國(guó)1/8，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，我國(guó)對(duì)于能源資源的消耗十分大，其浪費(fèi)現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，按照這種方式計(jì)算，我國(guó)本來(lái)就短缺的資源在不久的將來(lái)便會(huì)枯竭，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展也將受到資源短缺的制約。

2.4環(huán)境污染與生態(tài)破壞現(xiàn)象嚴(yán)重

隨著人類對(duì)自然環(huán)境的不斷掠取與過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，土地沙化、水土流失等現(xiàn)象越來(lái)越突出，數(shù)據(jù)表示，到目前為止，我國(guó)水土流失的面積達(dá)到了198萬(wàn)平方公里，每年約有50億噸的土壤因?yàn)樗亮魇Ф鴣G失，環(huán)境污染現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)，生態(tài)破壞的范圍也逐漸由城市向農(nóng)村蔓延，其破壞程度也越來(lái)越深，工業(yè)化所帶來(lái)的影響是一味盲目的追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境所造成的破壞卻置之不理，環(huán)境污染不僅會(huì)威脅到公眾的生命安全與健康，還會(huì)在一定程度上帶來(lái)經(jīng)濟(jì)損失，換句話說(shuō)，用破壞生態(tài)環(huán)境換取的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是得不償失的，是不符合科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展的要求的。

3生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

3.1由征服自然轉(zhuǎn)向尊重自然

在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們不會(huì)對(duì)自然進(jìn)行無(wú)止境的掠奪，而是將自然環(huán)境視為他們賴以生存的重要場(chǎng)所，他們對(duì)待自然的態(tài)度是平等與尊重的。工業(yè)革命以后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們?yōu)榱双@取更大的經(jīng)濟(jì)效益，開(kāi)始對(duì)自然進(jìn)行掠奪與開(kāi)發(fā)，對(duì)生態(tài)環(huán)境沒(méi)有應(yīng)有的尊重與珍惜，從而造成了生態(tài)發(fā)展的不平衡。生態(tài)文明是一種致力于改善人與自然環(huán)境關(guān)系的新文明，它倡導(dǎo)人們?cè)谧分鸾?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使人與自然和諧相處，人類不再做自然的主宰者，對(duì)資源不再一味掠奪，而應(yīng)該充當(dāng)生態(tài)環(huán)境的管家，更好的促進(jìn)人與自然的融合，為人類的生存發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境。

3.2樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)意識(shí)

生態(tài)文明的建設(shè)需要全人類、全社會(huì)的共同努力，人們應(yīng)該樹(shù)立主人翁意識(shí)，自覺(jué)地投入生態(tài)文明建設(shè)，培養(yǎng)生態(tài)自覺(jué)意識(shí)，一個(gè)人只有意識(shí)到某件事情關(guān)乎到自身切實(shí)利益時(shí)，才會(huì)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極努力地參與。其中，從政府方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該普及生態(tài)文明建設(shè)的重要性，建立規(guī)范系統(tǒng)化的文明教育體系，大力宣傳生態(tài)破壞給人類的生產(chǎn)與生活帶來(lái)的危害，讓其意識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性與迫切性。

3.3倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，節(jié)約資源

綠色消費(fèi)作為人們?nèi)粘ＯM(fèi)的一種方式，應(yīng)該被大力推廣，鼓勵(lì)在消費(fèi)的過(guò)程中對(duì)垃圾進(jìn)行妥善處理，提倡購(gòu)買綠色產(chǎn)品，減少隨手亂丟垃圾的現(xiàn)象，積極引導(dǎo)人們?cè)谧非笫孢m方便的同時(shí)，節(jié)約資源，做到可持續(xù)消費(fèi)，這不僅能夠滿足我們當(dāng)代人的消費(fèi)需求，也為我們后一代的消費(fèi)節(jié)約資源，為他們的生存創(chuàng)造一個(gè)安全健康的環(huán)境，公眾也應(yīng)該相互監(jiān)督，對(duì)資源浪費(fèi)，生態(tài)環(huán)境破壞等現(xiàn)象給予嚴(yán)肅批評(píng)，政府要及時(shí)主動(dòng)的公開(kāi)生態(tài)環(huán)保信息，讓公眾共同參與，保障他們的知情權(quán)與參與權(quán)，讓公眾在生態(tài)文明建設(shè)這一塊變無(wú)聲為有聲，并用自身的實(shí)際行動(dòng)踐行科學(xué)發(fā)展觀。

3.4創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)方式，重視網(wǎng)絡(luò)整合

目前，我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的主要宣傳途徑為學(xué)校、政府、大眾傳媒等，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們享受著信息時(shí)代帶來(lái)的諸多便利，生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該通過(guò)大力的宣傳使之成為一種潮流，互聯(lián)網(wǎng)具有高度整合的作用，具有及時(shí)性、互動(dòng)性、整合性等特點(diǎn)，其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的大眾傳媒，應(yīng)使其成為宣傳生態(tài)文明建設(shè)的中堅(jiān)力量，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，到2014年為止，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了6億，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)開(kāi)啟了大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)化模式，因此我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播這一平臺(tái)，傳播生態(tài)建設(shè)的重要意義及舉措，同時(shí)廣泛收集公眾對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的看法及建議，始終堅(jiān)持以人為本，使生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心。其次，生態(tài)文明建設(shè)不應(yīng)當(dāng)只是簡(jiǎn)單的保護(hù)環(huán)境，政府可以通過(guò)手機(jī)微信等平臺(tái)定期對(duì)外信息，關(guān)注民生，整合各方面的人力物力，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳的積極作用，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)走上可持續(xù)發(fā)展之路。

4結(jié)束語(yǔ)

生態(tài)文明建設(shè)，我們每個(gè)人都應(yīng)該貢獻(xiàn)出自己的一份力量，當(dāng)前生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，這不僅僅是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)觀念問(wèn)題，我們要走可持續(xù)發(fā)展之路，就必須樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，做到不僅為當(dāng)代人謀福利，也為我們的子孫后代留下一個(gè)健康安全的生活環(huán)境。

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篇4

一、我國(guó)徒步旅游的興起與發(fā)展

19世紀(jì)60年代便有了尼泊爾的遠(yuǎn)足旅游，從此徒步旅游在國(guó)外便得到了廣泛的歡迎。從1998年初開(kāi)始，徒步運(yùn)動(dòng)才在北京、廣州、昆明、上海等大城市嶄露頭角，之后在國(guó)內(nèi)各地也逐步興起和發(fā)展。每年在全國(guó)范圍內(nèi)舉行的大型徒步大會(huì)不少于30至50起（比如;北京谷桃花節(jié)徒步大會(huì)、廣東肇慶國(guó)際市民七星湖徒步大會(huì)、桂林漓江徒步）。

二、桂林陽(yáng)朔縣徒步旅游線路及其特點(diǎn)

（一）路線及特點(diǎn)

在查閱眾多資料情況下，總結(jié)出桂林陽(yáng)朔的四大徒步旅游線路：漓江（冠巖至興坪段）、漓江下游（陽(yáng)朔大橋至普益）、遇龍河、古石城。這些徒步旅游線路處于桂林獨(dú)特的山水美景之間，具有風(fēng)景優(yōu)美，山清水秀，空氣清新，生態(tài)環(huán)境良好的特點(diǎn)。陽(yáng)朔境內(nèi)有豐富的旅游資源，包括中國(guó)最美的五大實(shí)景山水演出《印象?劉三姐》，遇龍河漂流等等。陽(yáng)朔地區(qū)植被種類豐富、農(nóng)產(chǎn)品繁多、果園交錯(cuò)，屬全國(guó)封山育林先進(jìn)單位。

（二）存在的問(wèn)題

1.目前徒步旅游不大受歡迎

小組在暑假期間對(duì)陽(yáng)朔徒步旅游進(jìn)行了考察，沿途很少見(jiàn)到游客徒步旅游，例如楊堤到興坪段，大部分人都是直接從楊堤坐竹筏到達(dá)興坪，在興坪鎮(zhèn)上才進(jìn)行徒步，考慮到或許是季節(jié)性原因，主要還是陽(yáng)朔徒步旅游線路的民俗風(fēng)情、娛樂(lè)性的深層次開(kāi)發(fā)不足，宣傳力度不足，以及政府對(duì)徒步旅游的不太重視，甚至條例上明確規(guī)定楊堤至興坪河段沿岸限制并規(guī)范開(kāi)發(fā)徒步游線路和項(xiàng)目。

2.徒步旅游的基礎(chǔ)設(shè)施不完善

桂林作為國(guó)際旅游城市，近幾年來(lái)，城市發(fā)展迅速，旅游基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，但是仍有較多不足。第一，硬件條件簡(jiǎn)陋，道路年久失修，徒步旅游線路較長(zhǎng)，沿線休息亭較少。第二，旅游線路交通方式單一，地點(diǎn)標(biāo)志不明確，徒步路線標(biāo)識(shí)不清。第三，垃圾桶放置較少，尤其是竹筏上缺少垃圾桶。第四，安全設(shè)備簡(jiǎn)陋，線路上缺少安全救護(hù)設(shè)施，有的竹筏上救生衣破爛、發(fā)霉。

3.徒步過(guò)程中存在一定安全隱患

生命誠(chéng)可貴，安全問(wèn)題是旅游過(guò)程中最重要的問(wèn)題，在調(diào)研后我們發(fā)現(xiàn)了一些安全問(wèn)題。首先，渡江的隨意性過(guò)大，存在渡船違規(guī)載客，渡船上救生衣等安全設(shè)備缺失。其次，沒(méi)有一條標(biāo)準(zhǔn)的徒步道路，徒步道路基本是一些田間山間小路和沒(méi)有護(hù)欄的河堤。最后，在徒步過(guò)程中想體驗(yàn)諸如游泳登山漂流的游客無(wú)固定地點(diǎn)，更無(wú)安全救護(hù)設(shè)施。

4.獲取徒步旅游信息的渠道單一

在徒步之前，在網(wǎng)絡(luò)上搜索陽(yáng)朔徒步旅游，找到的信息基本上都是過(guò)去一些徒步旅游愛(ài)好者的日記和相關(guān)攻略，而且更新緩慢，徒步過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)信息都已經(jīng)過(guò)期，嚴(yán)重影響了徒步旅游的順利進(jìn)行。桂林旅游網(wǎng)等網(wǎng)站都缺少徒步旅游信息，各大旅行社也沒(méi)有專門(mén)的徒步旅游引導(dǎo)活動(dòng)，缺少徒步旅游的書(shū)籍資料。

5.徒步旅游組織及相關(guān)部門(mén)不完善

陽(yáng)朔徒步旅游目前基本處于無(wú)序、隨意的無(wú)管理狀態(tài)。管理體制不完善，收費(fèi)不合理，徒步渡江也要收取整段游玩的游船費(fèi)用，導(dǎo)致徒步成本過(guò)高，這些都抑制了徒步旅游市場(chǎng)的發(fā)展。并且政府與村民利益有矛盾，存在夜晚渡河、偷渡等問(wèn)題。

6.環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱

社會(huì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱。旅游經(jīng)營(yíng)者片面最求經(jīng)濟(jì)效益，忽視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使用一次性筷子，經(jīng)營(yíng)臟亂差。徒步旅游者在旅游過(guò)程中也是只顧個(gè)人享受，不顧對(duì)沿途風(fēng)景的保護(hù)，河灘甚至江面上都漂著各式各樣的垃圾。調(diào)研小組在調(diào)研過(guò)程中開(kāi)展過(guò)環(huán)保宣傳并拾撿地上的垃圾，但仍能看到身邊不少人隨意丟棄垃圾。

三、桂林陽(yáng)朔縣徒步旅游項(xiàng)目發(fā)展的對(duì)策與建議

（一）提高陽(yáng)朔徒步旅游的認(rèn)知度

首先，加大對(duì)徒步旅游的宣傳，宣傳徒步旅游所產(chǎn)生的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益。其次，深入陽(yáng)朔徒步沿線的民俗風(fēng)情、娛樂(lè)性的開(kāi)發(fā)，加大對(duì)陽(yáng)朔徒步線路的規(guī)劃，為線路上提供相關(guān)保障。最后，政府應(yīng)當(dāng)重視陽(yáng)朔徒步旅游的發(fā)展，積極參與到徒步旅游的建設(shè)中來(lái)，借鑒學(xué)習(xí)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)方法來(lái)促進(jìn)徒步旅游與生態(tài)文明建設(shè)的和諧發(fā)展，避免“一刀切”直接斬?cái)嗤讲铰糜蔚陌l(fā)展。

（二）增加徒步旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入

修繕道路，規(guī)劃出一條官方的有保障徒步線路。修建游泳登山漂流專區(qū)，放置安全救護(hù)設(shè)施、垃圾桶，并且構(gòu)建綠色出行，在線路上添設(shè)公共自行車系統(tǒng)。還可以修建徒步旅游的中轉(zhuǎn)站，規(guī)劃好路程，以避免徒步愛(ài)好者隨地搭建帳篷、野炊燒烤。

（三）加強(qiáng)徒步旅游的安全保障

相關(guān)部門(mén)可加大安全知識(shí)宣傳，豎立安全告示警示牌，指導(dǎo)徒步旅游者前往正確安全的地點(diǎn)進(jìn)行徒步，提供一些緊急救助服務(wù)。當(dāng)然徒步旅游者也要注意培養(yǎng)安全意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)安全防御措施方法，自覺(jué)遵守規(guī)定，切勿一味追求新鮮刺激，開(kāi)展較為危險(xiǎn)的活動(dòng)。最后，培養(yǎng)旅游從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)，建立船主的安全責(zé)任體制，在行船過(guò)程要及時(shí)提醒游客注意安全。

（四）創(chuàng)建以網(wǎng)絡(luò)為主要信息媒體的信息體系

相關(guān)網(wǎng)站構(gòu)建徒步旅游信息網(wǎng)絡(luò)，宣傳徒步旅游線路及其特色，宣傳生態(tài)文明建設(shè)，提供詳細(xì)的地圖和各類介紹徒步旅游的書(shū)籍資料等等。徒步協(xié)會(huì)繼續(xù)舉辦徒步大會(huì)，擴(kuò)大徒步旅游的影響力。

（五）構(gòu)建和諧的徒步旅游管理系統(tǒng)

政府可借鑒國(guó)內(nèi)外徒步旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合桂林自身的實(shí)際情況，分析總結(jié)出一套適合自己的徒步旅游發(fā)展方式。在保護(hù)好漓江的生態(tài)環(huán)境下，促進(jìn)徒步旅游的發(fā)展，規(guī)范收費(fèi)，與當(dāng)?shù)卮迕駞f(xié)商，確保竹筏經(jīng)營(yíng)符合相關(guān)規(guī)定。

（六）繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，必須始終堅(jiān)定不移的堅(jiān)持，提升全社會(huì)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。桂林作為旅游城市，更應(yīng)提高生態(tài)文明的高度，在法律保護(hù)、技術(shù)支持下穩(wěn)步推進(jìn)陽(yáng)朔徒步旅游線路的生態(tài)文明建設(shè)。

篇5

在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)以及市委宣傳部、市文明辦有力指導(dǎo)下，區(qū)精神文明建設(shè)工作緊緊圍繞全市“四?！敝行?，以提升市民素質(zhì)、培育文明道德風(fēng)尚為主要內(nèi)容，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為重點(diǎn)，堅(jiān)持因地制宜，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，勇于創(chuàng)新，積極探索，不斷提高群眾文明素質(zhì)和城鄉(xiāng)文明程度，為建設(shè)“山水綠城、泉城新區(qū)”提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了全區(qū)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)又好又快發(fā)展?，F(xiàn)將主要工作報(bào)告如下：

一是“迎兩會(huì)、講文明、樹(shù)新風(fēng)、創(chuàng)品牌”活動(dòng)扎實(shí)深入。按照市委、市政府及市委宣傳部工作安排部署，結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)開(kāi)展了“迎和諧兩會(huì)，建文明”主題教育活動(dòng)。區(qū)委宣傳部作為主題教育活動(dòng)的具體組織、策劃、協(xié)調(diào)部門(mén)，堅(jiān)持高質(zhì)量運(yùn)作、高標(biāo)準(zhǔn)要求、高效率服務(wù)，緊緊圍繞“四保”工作中心，以全面提升市民文明素質(zhì)、塑造園博會(huì)東道主良好形象為重點(diǎn)，認(rèn)真組織開(kāi)展文明秩序養(yǎng)成、文明禮儀普及、文明窗口扮靚、志愿服務(wù)推進(jìn)等“十大文明創(chuàng)建行動(dòng)”，先后組織開(kāi)展了“迎接園博會(huì)200天倒計(jì)時(shí)”、“迎和諧盛會(huì)、工作創(chuàng)一流”高效機(jī)關(guān)創(chuàng)建、“喜迎盛會(huì)、爭(zhēng)創(chuàng)和諧家庭”、“文明旗幟在傳遞”、 “向國(guó)旗敬禮、做一個(gè)有道德的人”網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)、“迎和諧兩會(huì)、建文明”文明禮儀電視大獎(jiǎng)賽等豐富多彩的主題活動(dòng)。在迎辦兩會(huì)期間，先后推出了山東省道德模范孟紅偉、濟(jì)南市道德模范董孟英、楊振敏，“全運(yùn)微笑使者”趙金川等一大批典型人物。萬(wàn)德鎮(zhèn)計(jì)生辦主任馬春梅入選5月份“中國(guó)好人榜”?？偨Y(jié)推廣了“泉城文明市民學(xué)校”、“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”等在全市卓有影響力的文明創(chuàng)建品牌，提升了全區(qū)文明創(chuàng)建整體水平。組織了全區(qū)“王梅工作法”事跡宣講報(bào)告團(tuán)，激發(fā)了廣大干部群眾解放思想、更新觀念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、爭(zhēng)創(chuàng)一流意識(shí)，形成了“人人參與兩會(huì)、人人支持兩會(huì)、人人奉獻(xiàn)兩會(huì)”的強(qiáng)大聲勢(shì)。

二是市民素質(zhì)教育取得明顯成效。在11月成功啟動(dòng)8所泉城文明市民學(xué)校的基礎(chǔ)上，不斷拓寬市民學(xué)校教育新途徑，向所有街道、社區(qū)、重點(diǎn)村延伸，初步形成了區(qū)、街道、村居“三級(jí)教育網(wǎng)絡(luò)”。組建了文明市民學(xué)校講師團(tuán)，堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”，將講座題目編成“菜單”送到基層，增強(qiáng)了教學(xué)的生動(dòng)性、互動(dòng)性和趣味性。制訂了《全區(qū)文明市民學(xué)校教學(xué)計(jì)劃表》，指導(dǎo)督促市民學(xué)校扎實(shí)有序的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。截至目前，共舉辦各類培訓(xùn)班160余場(chǎng)（次），受教育群眾21000多人，為社區(qū)群眾提供了一頓頓“文化大餐”、“精神盛宴”?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》、《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》、《齊魯晚報(bào)》等媒體對(duì)我區(qū)市民學(xué)校建設(shè)情況給予充分肯定，并在主要版面重要位置刊載了主要做法。

三是公共文明秩序明顯改善。圍繞創(chuàng)建一流公共文明秩序，組織開(kāi)展了“文明踐行我?guī)ь^、文明單位在行動(dòng)”活動(dòng)，全區(qū)141個(gè)省、市、區(qū)級(jí)文明單位（機(jī)關(guān)、社區(qū)）和大學(xué)科技園10所高校多名志愿者參與活動(dòng)。在城區(qū)主要交通路口，通過(guò)開(kāi)展文明交通勸導(dǎo)、發(fā)放文明市民手冊(cè)、“文明排隊(duì)、從我做起”等形式，大力倡導(dǎo)文明出行方式，營(yíng)造文明和諧的公共秩序。在全區(qū)窗口行業(yè)（單位）深入開(kāi)展了“文明誠(chéng)信窗口”、“文明禮儀之星”等評(píng)選創(chuàng)建活動(dòng)，樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)，全面提升服務(wù)水平。大力普及個(gè)人禮儀、社交禮儀、工作禮儀、服務(wù)禮儀、觀賽禮儀等知識(shí)，引導(dǎo)市民自覺(jué)規(guī)范言行舉止，以文明的言行迎辦兩會(huì)。在今年迎辦兩會(huì)表彰中，區(qū)文明辦榮獲全市文明交通行動(dòng)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，榮獲區(qū)委、區(qū)政府“兩會(huì)”籌辦工作先進(jìn)集體稱號(hào)；有16個(gè)單位榮獲“全市文明交通行動(dòng)先進(jìn)單位”稱號(hào)，有50人榮獲“全市優(yōu)秀志愿者”稱號(hào)；有3人榮獲“全省優(yōu)秀志愿者”稱號(hào)，有1人榮記三等功。

四是未成年人思想道德建設(shè)持續(xù)深化。認(rèn)真貫徹中央8號(hào)文件精神，積極構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。以“做一個(gè)有道德的人”為主題，在全區(qū)中小學(xué)校繼續(xù)組織深化開(kāi)展了“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”和“六個(gè)一”道德實(shí)踐活動(dòng)。積極配合全市扎實(shí)搞好未成年人測(cè)評(píng)迎查的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，促進(jìn)了全區(qū)未成年人思想道德建設(shè)扎實(shí)深入開(kāi)展。全面實(shí)施未成年人素質(zhì)提升工程，9月份舉辦了“慶國(guó)慶，迎兩會(huì)，愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”紅歌會(huì),全區(qū)8個(gè)系統(tǒng)1000多名青年參加活動(dòng)。9月下旬，在全區(qū)中小學(xué)開(kāi)展了以“青春&8226;中國(guó)”為主題的征文比賽，歌頌祖國(guó)60年來(lái)日新月異的巨大變化，整個(gè)活動(dòng)共收到征文3240篇。同時(shí)策劃了區(qū)旅游紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等大型文化活動(dòng)，使廣大未成年人在參與和體驗(yàn)中提高了文明素質(zhì)。充分發(fā)揮“五老宣講團(tuán)”作用，全年累計(jì)舉行法制報(bào)告會(huì)20多場(chǎng)，受教育達(dá)到8000多人次。拓寬希望工程助學(xué)領(lǐng)域，提高希望工程社會(huì)效益，全年救助貧困學(xué)生500多人次，新建希望體育器材室4處、希望圖書(shū)5處，協(xié)調(diào)濟(jì)南紫禁龐貝家具公司為4所小學(xué)更換了價(jià)值17萬(wàn)元的課桌椅。

五是文明城市創(chuàng)建廣泛深入。以爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明區(qū)為目標(biāo)，進(jìn)一步 調(diào)整充實(shí)了文明委成員，建立健全了文明城市創(chuàng)建工作機(jī)制。開(kāi)展了以交通秩序、環(huán)境衛(wèi)生、戶外經(jīng)營(yíng)等“十項(xiàng)整治”為內(nèi)容的城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治活動(dòng)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)城鄉(xiāng)環(huán)境治理與管理，大力實(shí)施治臟、治亂、治差、治污、綠化、美化、凈化、亮化工程，扮靚泉城“大客廳”，城鄉(xiāng)面貌得到較大改觀，人居環(huán)境全面提升。扎實(shí)開(kāi)展了文明單位（機(jī)關(guān)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)創(chuàng)建工作，新增省級(jí)文明單位1個(gè)，省級(jí)文明村2個(gè)，省級(jí)文明社區(qū)1個(gè)，市級(jí)文明單位6個(gè)，為20xx年創(chuàng)建全國(guó)文明城市奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

六是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)得到加強(qiáng)。修訂完善了《街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）精神文明建設(shè)考核細(xì)則》，將文明一條街、文化大院、文化廣場(chǎng)列為全方位目標(biāo)考核的主要內(nèi)容。圍繞群眾看電影難、看戲劇難、看圖書(shū)難等“三難”問(wèn)題，在全區(qū)10個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部建立了綜合文體活動(dòng)中心，努力滿足群眾精神文化需求。新發(fā)展有線電視用戶10288戶，總?cè)霊袈蔬_(dá)到68.29%。組織實(shí)施了“全民健身路徑大賽”、“我健身、我參與、我奉獻(xiàn)、我快樂(lè)”等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，豐富了群眾文化生活。廣泛深入開(kāi)展了“文明一條街”、“四進(jìn)農(nóng)戶”區(qū)第二屆道德模范評(píng)選、“慈孝文化”打造和“愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”、“十星級(jí)文明戶”、“十大好孝子”、“十大好婆婆、好媳婦”、“文明魅力家庭”評(píng)選等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。

在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，精神文明建設(shè)仍然存在很大差距和不足，主要表現(xiàn)為部門(mén)工作不平衡、市民素質(zhì)亟待提升、農(nóng)村精神文明建設(shè)亟需加大投入，全區(qū)精神文明創(chuàng)建氛圍還需進(jìn)一步加強(qiáng)等等。

是我區(qū)深入貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神的重要一年，也是我區(qū)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵一年。面臨新的形勢(shì)，新的任務(wù)，精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想是：以黨的十七屆四中全會(huì)為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)為載體，大力弘揚(yáng)文明道德新風(fēng)尚，為促進(jìn)全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力。重點(diǎn)抓好以下四個(gè)方面工作：

一、繼續(xù)深入實(shí)施市民素質(zhì)提升工程。以市民學(xué)校為載體，全面提升市民思想道德素質(zhì)和文明素質(zhì)。在首批8所市民學(xué)校掛牌的基礎(chǔ)上，底前全區(qū)所有社區(qū)及區(qū)級(jí)以上文明村建立市民學(xué)校，市民學(xué)校教育工作全面鋪開(kāi)，努力把市民學(xué)校打造成實(shí)現(xiàn)社區(qū)市民教育活動(dòng)規(guī)范化、社會(huì)化、群眾化和經(jīng)?；挠行лd體。結(jié)合外來(lái)務(wù)工人員多、承擔(dān)市政建設(shè)任務(wù)重的特點(diǎn)，創(chuàng)新載體，市民學(xué)校向“工地夜?！?、“教師下基層”延伸。建立公共文明監(jiān)督機(jī)制。在電視臺(tái)、新報(bào)等媒體開(kāi)設(shè)專欄，抑惡揚(yáng)善，倡樹(shù)新風(fēng)。

二、繼續(xù)做好文明城市創(chuàng)建工作。以創(chuàng)建省級(jí)文明區(qū)為目標(biāo)，進(jìn)一步健全完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作制度，以文明創(chuàng)建為主題，策劃組織系列主題實(shí)踐活動(dòng)，鞏固已達(dá)標(biāo)指標(biāo)，破解落實(shí)不達(dá)標(biāo)指標(biāo)，著力攻克薄弱環(huán)節(jié)，督促有關(guān)部門(mén)強(qiáng)化工作措施，為我區(qū)創(chuàng)建省級(jí)文明區(qū)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

篇6

初見(jiàn)××，給人感覺(jué)帥氣里透著英武，隨和中透著謙虛。和他共事久了，你更加感到為人為事他是表率，黨員奉獻(xiàn)他是模范。

“把小事情做好從細(xì)節(jié)開(kāi)始”

有人說(shuō)，××工作太細(xì)致了，細(xì)致的簡(jiǎn)直過(guò)分。9月，宣傳部從基層調(diào)來(lái)一宣傳干事小阮，當(dāng)時(shí)機(jī)關(guān)單身宿舍緊張，××就親自把部?jī)?nèi)一間閑置多時(shí)的儲(chǔ)藏室清理出來(lái)，打掃干凈。等到小阮上班那天，××已經(jīng)把小伙子的臨時(shí)宿舍煥然一新。小阮說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的領(lǐng)導(dǎo)，親自為部員如此細(xì)致周到服務(wù)，我沒(méi)有理由不去好好工作。每逢周二公司電視臺(tái)做電視新聞，部?jī)?nèi)兩位同事不免要加班，等到一切工作就緒，肚子該咕嚕了，××也把熱騰騰地飯菜送到了她們的手中。

去年5月，五公司申報(bào)“全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位”，九江市地方各單位競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。在經(jīng)過(guò)他多方努力和爭(zhēng)取，九江市委才決定把江西省文明委的領(lǐng)導(dǎo)帶到五公司總部進(jìn)行抽查。在臨來(lái)的那一刻，同事接到電話通知，卻到處尋找××，卻發(fā)現(xiàn)他正在總部辦公大樓一樓樓梯間打掃衛(wèi)生。正是他工作上的細(xì)致認(rèn)真，打動(dòng)了檢查一行的江西省文明委領(lǐng)導(dǎo)。網(wǎng)11月，五公司申報(bào)成功“全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位”，成為集團(tuán)公司第一家獲此殊榮的單位。

“個(gè)人榮譽(yù)給別人，我要的是集體榮譽(yù)”

1994年從技校畢業(yè)后，身為學(xué)生黨員、省級(jí)三好學(xué)生的××來(lái)到京九鐵路建設(shè)工地，由于工作出色，××很快成為段團(tuán)委書(shū)記、公司團(tuán)委書(shū)記、宣傳部長(zhǎng)。無(wú)論在哪個(gè)崗位、從事哪個(gè)工作，××都是一直勤勤懇懇，他總是為好人，做好事。無(wú)論干什么工作總是讓網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾滿意。

但是熟悉××的人知道，在每次評(píng)先進(jìn)個(gè)人的時(shí)候，他總是把機(jī)會(huì)讓給別人。他常說(shuō)：作為部長(zhǎng)，部員獲得的榮譽(yù)就是我的榮譽(yù)，我們是一個(gè)集體，講究的是團(tuán)隊(duì)。在擔(dān)任公司團(tuán)委書(shū)記期間，公司先后被安徽?qǐng)F(tuán)省委列為首批“團(tuán)建創(chuàng)新試點(diǎn)單位”、被團(tuán)中央列為“全國(guó)五四紅旗團(tuán)委創(chuàng)建單位”，被總公司評(píng)為“黨建帶團(tuán)建先進(jìn)單位”；先后有近20個(gè)集體個(gè)人榮獲總公司、省部級(jí)以上先進(jìn)榮譽(yù)。他本人也先后當(dāng)選為工程總公司、集團(tuán)公司團(tuán)委第一屆委員會(huì)委員；5月，被總公司團(tuán)委授予“優(yōu)秀共青團(tuán)干部”稱號(hào)。

至今擔(dān)任公司宣傳部長(zhǎng)期間，他大力倡導(dǎo)“互動(dòng)”的宣傳文化理念，充分依托公司網(wǎng)站等現(xiàn)代化宣傳載體，創(chuàng)新宣傳思想工作模式，取得了較好業(yè)績(jī)：公司先后連續(xù)榮獲了江西省第九、第十屆文明單位、江西省優(yōu)秀思研會(huì)、九江市十佳誠(chéng)信企業(yè)、企業(yè)文化建設(shè)十佳企業(yè)、文明單位創(chuàng)建標(biāo)兵、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)先進(jìn)單位、宣傳思想政治工作先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)，連續(xù)三年獲得集團(tuán)公司電視宣傳報(bào)道第一名、對(duì)內(nèi)對(duì)外通訊報(bào)道先進(jìn)單位，××本人也先后榮獲了江西省優(yōu)秀思研會(huì)干部、集團(tuán)公司優(yōu)秀宣傳干部、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀黨務(wù)工作者等稱號(hào)。

“我將以誠(chéng)待人，全心工作，爭(zhēng)做工作創(chuàng)新、思想轉(zhuǎn)變、立功奉獻(xiàn)的排頭兵，擔(dān)當(dāng)足球場(chǎng)上的任何一個(gè)角色?！?/p>

這是××在五公司機(jī)構(gòu)改革人事競(jìng)聘中的競(jìng)聘宣言。他以前就是這樣做的，現(xiàn)在也是這樣說(shuō)的。幾年來(lái)，他致力于政工網(wǎng)絡(luò)初探，積極推進(jìn)了公司“網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)政工、網(wǎng)絡(luò)管理”建設(shè)，搭建了企業(yè)管理和宣傳思想政治工作的新平臺(tái)。組織策劃了五公司網(wǎng)站建設(shè)，建立了宣傳網(wǎng)頁(yè)，與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員共同開(kāi)發(fā)了文件收發(fā)和電子郵件系統(tǒng)軟件，推進(jìn)了公司實(shí)現(xiàn)無(wú)紙化辦公的進(jìn)程；開(kāi)辟了學(xué)習(xí)驛站、新聞快遞、圖片新聞、員工論壇等欄目，率先在全集團(tuán)實(shí)現(xiàn)子公司電視上互聯(lián)網(wǎng)，使公司網(wǎng)站成為了企業(yè)管理、對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳、文化建設(shè)、員工交流的主要載體。并在公司網(wǎng)站上開(kāi)辟了理論學(xué)習(xí)專欄，推進(jìn)網(wǎng)上理論學(xué)習(xí)。先后在全公司組織開(kāi)展了“查擺細(xì)節(jié)、深化管理”、“企業(yè)需要送信的人”等系列主題讀書(shū)活動(dòng)，各級(jí)干部員工共有29篇理論文章在地市級(jí)以上刊物和會(huì)議上發(fā)表交流，其中有5篇在國(guó)家級(jí)刊物和會(huì)議上發(fā)表交流。初，九江市首次對(duì)全市一百多家企業(yè)單位宣傳思想工作進(jìn)行考核，當(dāng)考核評(píng)比小組一行看到五公司用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)推動(dòng)企業(yè)文化的發(fā)展，從而使企業(yè)的宣傳思想工作理念上升到一種高度，深為贊嘆。他們說(shuō)，看了這么多企業(yè)單位的宣傳思想工作，像中鐵四局五公司這樣宣傳思想工作起點(diǎn)高、工作扎實(shí)、成效顯著的還真是少見(jiàn)。

“博覽勤思敏于行”

篇7

從十七大報(bào)告中首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”到十報(bào)告第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”加入五位一體總體布局，黨和國(guó)家把生態(tài)文明建設(shè)提到了戰(zhàn)略高度。高校作為開(kāi)展生態(tài)文明教育的重要載體，無(wú)疑承擔(dān)著重要的責(zé)任。大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)的接班人，是美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的踐行者，他們是否具備良好的生態(tài)文明素質(zhì)，將影響整個(gè)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。因此，本文通過(guò)對(duì)高校生態(tài)文明教育路徑理論的研究，為不斷優(yōu)化和創(chuàng)新生態(tài)文明教育路徑，為新形勢(shì)下更好地開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明教育提供一些借鑒和指導(dǎo)。

一、相關(guān)概念的研究

1.生態(tài)文明教育的概念

關(guān)于生態(tài)文明教育的概念，目前我國(guó)學(xué)術(shù)界還未形成統(tǒng)一的說(shuō)法。方創(chuàng)琳認(rèn)為：“生態(tài)文明教育應(yīng)該包括生態(tài)善惡、生態(tài)良心、生態(tài)正義和生態(tài)義務(wù)這四大范疇。”[1]這主要從教育內(nèi)容方面對(duì)生態(tài)文明進(jìn)行了闡述，并未提出確切概念。陳麗鴻、孫大勇認(rèn)為“生態(tài)文明教育是指針對(duì)全社會(huì)展開(kāi)的向生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)，以人與自然和諧為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民的生態(tài)文明意識(shí)，使受教育者能正確認(rèn)識(shí)和處理人、自然、生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)行為；同時(shí)培養(yǎng)一批具有綜合決策能力和領(lǐng)導(dǎo)管理能力、掌握各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才?！盵2]這是廣義的生態(tài)文明教育概念，是站在全社會(huì)的視角對(duì)生態(tài)文明教育的概念進(jìn)行了界定。楊志華、嚴(yán)耕認(rèn)為“在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，高校為培養(yǎng)具有明確的生態(tài)文明觀念和意識(shí)、豐富的生態(tài)文明知識(shí)、正確對(duì)待生態(tài)文明的態(tài)度、實(shí)用的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐技能、高度的生態(tài)文明建設(shè)熱情的新型人才而展開(kāi)的教育。”[3]這是狹義的概念，專指高等學(xué)校的生態(tài)文明教育，與本文的研究相契合，因此本文以此概念作為研究的基礎(chǔ)。

2.生態(tài)文明教育路徑的概念

目前，我國(guó)學(xué)界對(duì)生態(tài)文明教育路徑研究還比較少，尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。其中《辭?！分袑?duì)路徑進(jìn)行過(guò)界定，即道路和門(mén)徑，因此我們可以進(jìn)一步理解為路徑就是途徑和方法的總稱。筆者認(rèn)為生態(tài)文明教育路徑可以理解為在生態(tài)文明建設(shè)的背景下，高校為培養(yǎng)大學(xué)生豐富的生態(tài)文明知識(shí)、鮮明的生態(tài)文明意識(shí)、端正的生態(tài)文明態(tài)度、實(shí)用的生態(tài)文明建設(shè)技能、強(qiáng)烈的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任感而在生態(tài)文明教育的實(shí)施過(guò)程中有計(jì)劃、有組織、有意識(shí)地所采取的不同方法和途徑的總和。這是狹義的概念，專指高校的生態(tài)文明教育路徑。

二、高校生態(tài)文明教育路徑理論研究現(xiàn)狀

我國(guó)高校的生態(tài)文明教育剛剛興起，各方面條件還不完善，現(xiàn)將高校生態(tài)文明教育路徑研究現(xiàn)狀進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和總結(jié)。

第一，理論教學(xué)是生態(tài)文明教育的主要途徑，以課堂教學(xué)為主。在課程設(shè)置方面，考慮到思想政治理論課的公共必修性，很多學(xué)者認(rèn)為思想政治理論課是高校實(shí)施生態(tài)文明教育的主渠道。王康認(rèn)為：“高校在普遍缺乏生態(tài)教育公共必修課的情況下，應(yīng)開(kāi)設(shè)公共必修課，而高校思想政治理論課的生態(tài)文明教育力度則尤為重要?！盵4]同時(shí)還有學(xué)者提出要建立生態(tài)文明的公共必修課和選修課。李昌祖、屠佳認(rèn)為：“應(yīng)該盡快普及生態(tài)環(huán)境課程，不僅要把生態(tài)文明課程作為基礎(chǔ)性必修課，而且要把這種思想貫穿到各門(mén)課程的教學(xué)之中，把相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)滲透到各類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)中。”吳明紅、嚴(yán)耕認(rèn)為：“目前全國(guó)高校均開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育公共必修課程的條件尚未成熟，通過(guò)思想政治理論課普及大學(xué)生生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)上可以開(kāi)設(shè)選修課程?！盵6]總之，公共必修課、選修課、各專業(yè)課程相互滲透、共同發(fā)展的模式將是今后生態(tài)文明教育課程設(shè)置的主要趨勢(shì)。在教師資源設(shè)置上，要積極引進(jìn)專門(mén)生態(tài)文明教育的師資，實(shí)現(xiàn)教師素質(zhì)的專業(yè)化。在教學(xué)方法上，科學(xué)合理的教育方法是生態(tài)文明教育順利開(kāi)展的前提條件，而現(xiàn)行的生態(tài)文明教育往往以理論說(shuō)教為主，教學(xué)方法比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣普遍不高，所以要特別重視教學(xué)方法的改進(jìn)。肖克艷、金鳴娟認(rèn)為：“通過(guò)運(yùn)用議程設(shè)置理論，在課程教學(xué)中設(shè)置生態(tài)文明議題，提高高校生態(tài)文明教育的實(shí)效性?！盵7]饒世權(quán)、鞠廷英則具體闡述了“通過(guò)建構(gòu)以理論教學(xué)、社會(huì)調(diào)查、案例分析、模擬活動(dòng)和論文構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的‘五個(gè)一方法’來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)?！盵8]從現(xiàn)階段的研究狀況來(lái)看，高校生態(tài)文明教育方法的研究還比較少，需要我們進(jìn)一步深入研究。

第二，校園作為大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是高校開(kāi)展生態(tài)文明教育的重要載體。營(yíng)造良好的校園文化對(duì)大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的形成具有潛移默化的作用，因此營(yíng)造良好的校園文化是高校生態(tài)文明教育的基本途徑。李昌祖、屠佳認(rèn)為“在校園文化中培育生態(tài)文明價(jià)值觀是高校開(kāi)展生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容，并指出編制生態(tài)校園的標(biāo)準(zhǔn)體系以加強(qiáng)大學(xué)生的情感體驗(yàn)?！盵5]建設(shè)優(yōu)美的高校生態(tài)文明環(huán)境，大力開(kāi)展校園生態(tài)文明教育活動(dòng)，使大學(xué)生在校園生活中培養(yǎng)良好的生態(tài)文明素養(yǎng)。

第三，大眾傳媒作為當(dāng)今最重要的傳播方式之一，尤其對(duì)90后大學(xué)生來(lái)說(shuō)多媒體已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，因此合理運(yùn)用大眾傳媒是加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的重要途徑。段海超認(rèn)為：“要抓住網(wǎng)絡(luò)這一主陣地，建立生態(tài)文明教育專題網(wǎng)站或在校園網(wǎng)里設(shè)置美麗校園欄目，定期美麗校園建設(shè)的相關(guān)知識(shí)、理論動(dòng)態(tài)等?！盵9]李張容則進(jìn)一步指出：“大眾傳媒作為生態(tài)文明教育載體的重要作用，提倡要擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳性教育。”[10]

第四，在管理載體建設(shè)上，為了確保高校生態(tài)文明教育工作落到實(shí)處，應(yīng)建立、健全生態(tài)文明教育管理體制。姜樹(shù)萍、趙宇燕等認(rèn)為：“應(yīng)該成立生態(tài)文明教育辦公室，并根據(jù)本校的實(shí)際情況制定生態(tài)文明教育實(shí)施綱要確保高校生態(tài)文明教育的有效、有序開(kāi)展?！盵11]隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，高校生態(tài)文明教育的不斷加強(qiáng)，成立專門(mén)的教育管理部門(mén)將是大勢(shì)所趨。劉春蘭、王淑英認(rèn)為“要結(jié)合大學(xué)生的日常管理，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明習(xí)慣的養(yǎng)成從而把大學(xué)生生態(tài)文明教育落到實(shí)處?！盵12]吳青林、董杜斌則進(jìn)一步提出：“應(yīng)該完善教育制度的約束性，發(fā)揮教育制度的顯性和隱性的育人功能。”[13]同時(shí)，班主任、輔導(dǎo)員作為管理載體的基層工作人員和與學(xué)生聯(lián)系最為緊密的群體，應(yīng)該積極發(fā)揮他們?cè)谏鷳B(tài)文明教育中的作用。張?jiān)绿岢觥案咝］o導(dǎo)員作為高校德育教育的一線工作者，在高校生態(tài)文明教育中扮演著重要的角色，應(yīng)充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員在生態(tài)文明教育中的德育職能?！盵14]

第五，大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)作為大學(xué)生組織的重要組成部分，也是高校生態(tài)文明教育的重要途徑。吳明紅、嚴(yán)耕認(rèn)為“應(yīng)該充分依托大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)如‘山諾會(huì)’、‘綠手指環(huán)境保護(hù)者協(xié)會(huì)’等組織，積極開(kāi)展生態(tài)文明教育活動(dòng)?！盵6]目前，很多高校都建立了大學(xué)生環(huán)保社團(tuán)，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，使大學(xué)生在參與和實(shí)踐中得到鍛煉，為培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)和能力做出了突出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)論及其展望

篇8

工作情況匯報(bào)

精神文明建設(shè)是貫徹黨的路線方針的根本保證，是凝聚全民族力量的重要途徑，是發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。2021年以來(lái)，XXX街道始終堅(jiān)持把精神文明建設(shè)工作放在重要議事日程上，黨政領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視、帶頭垂范，嚴(yán)格按照“深化、完善、鞏固、提高”的，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，全方位，重質(zhì)量的原則，采取綜合措施，進(jìn)行綜合治理，形成了黨工委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政工團(tuán)齊抓共管，黨員干部群眾廣泛參與的工作機(jī)制，真抓實(shí)干，常抓不懈，取得了較好的效果。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，形成精神文明建設(shè)常態(tài)工作機(jī)制

街道高度重視精神文明建設(shè)，將此項(xiàng)工作列為年度工作要點(diǎn)和村級(jí)績(jī)效考核辦法，注重在實(shí)際工作中的貫徹落實(shí)。成立了黨工委書(shū)記任組長(zhǎng)，辦事處主任任副組長(zhǎng)，全體班子成員按照職責(zé)領(lǐng)域“一崗雙責(zé)”、分工負(fù)責(zé)的精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，將精神文明建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)細(xì)化量化，責(zé)任到人，并堅(jiān)持與全單位其他各項(xiàng)工作同安排、同檢查、同考核、同獎(jiǎng)懲，形成了精神文明建設(shè)人人有責(zé)的常態(tài)化工作機(jī)制。

二、突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，全方位做好精神文明建設(shè)工作

一是抓實(shí)抓牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作。一方面結(jié)合街道實(shí)際制定出臺(tái)了《XXX街道意識(shí)形態(tài)工作實(shí)施方案》《意識(shí)形態(tài)工作學(xué)習(xí)資料匯編》等文件，牢固樹(shù)立“抓工作就要抓意識(shí)形態(tài)”的鮮明導(dǎo)向。上半年以來(lái)，街道共召開(kāi)意識(shí)形態(tài)工作專題會(huì)議4次，在黨工委會(huì)議、黨政聯(lián)席會(huì)議上研究部署意識(shí)形態(tài)工作8次，切實(shí)構(gòu)建起職責(zé)明晰、齊抓共管的工作格局。另一方面充分發(fā)揮考核指揮棒作用，把意識(shí)形態(tài)工作納入黨建工作責(zé)任制，并作為年終績(jī)效考核、領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)管理、班子成員民主生活會(huì)和述職報(bào)告的重要內(nèi)容，進(jìn)一步確保意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制要求及上級(jí)各項(xiàng)安排部署落地落實(shí)。制定下發(fā)了《XXX街道理論中心組2021年度學(xué)習(xí)計(jì)劃》，規(guī)范完善每周例會(huì)、考勤簽到、研討發(fā)言、督學(xué)反饋等制度，確保理論中心組學(xué)習(xí)取得實(shí)效。同時(shí)叫響“理論武裝先行”的口號(hào)，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)教育貫穿始終。上半年，街道班子成員帶頭，采取個(gè)人自學(xué)、集體學(xué)習(xí)、支部研討、理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、舉辦讀書(shū)班等形式，開(kāi)展學(xué)習(xí)培訓(xùn)6次；開(kāi)展黨工委理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)8次，黨工委書(shū)記講專題黨課2次；轄區(qū)各黨支部則結(jié)合“”、主題黨日等，每月至少固定1天交流學(xué)習(xí)體會(huì)；在街村兩級(jí)、企業(yè)學(xué)校開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育宣講活動(dòng)11次。

二是深入推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作。充分運(yùn)用展板、道旗、圍擋、景觀小品、公交站亭、LED戶外顯示屏、宣傳式分類垃圾桶等載體，集中宣傳展示核心價(jià)值觀、移風(fēng)易俗、文明出行等主題公益廣告。先后建成思誠(chéng)廉政文化廣場(chǎng)、十一中核心價(jià)值觀主題廣場(chǎng)等公共平臺(tái)，在完善其承載功能的同時(shí)，注重豐富精神文化內(nèi)涵，讓群眾在休閑娛樂(lè)的同時(shí)，接受創(chuàng)城氛圍熏陶，增強(qiáng)共建共享意識(shí)。上半年以來(lái)，在街道駐地先后設(shè)置公益廣告展板X(qián)XX余平方米、大型展板X(qián)XX處、永久性景觀小品XXX個(gè)，宣傳式分類垃圾桶XXX個(gè)，在駐地周邊村莊及背街小巷設(shè)置各類宣傳展板X(qián)XX余個(gè)。采取“街村兩級(jí)聯(lián)建”的方式，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)街道綜合文化站、新時(shí)代文明實(shí)踐分中心和村級(jí)綜合文化服務(wù)中心、實(shí)踐站。其中，街道文化站和分中心依托駐地核心資源，建成展示、志愿服務(wù)、黨員教育、宣傳文化等功能區(qū)，配套完善圖書(shū)室、書(shū)畫(huà)室、“孝老敬老愛(ài)老養(yǎng)老”主題宣傳展室等場(chǎng)館，并專人管理、全面開(kāi)放，為轄區(qū)群眾提供文化生活“加油站”。各村按照“示范引領(lǐng)、以點(diǎn)帶面”原則，在確保“村村有、全覆蓋”的基礎(chǔ)上，連片打造文化服務(wù)示范中心XXX個(gè)，新時(shí)代文明實(shí)踐示范站XXX個(gè)，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀占據(jù)農(nóng)村意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)、村風(fēng)、家風(fēng)、民風(fēng)的同步養(yǎng)成。以街道駐地和納入創(chuàng)城實(shí)地測(cè)評(píng)范圍的村莊、農(nóng)村社區(qū)為重點(diǎn)，先后投入XXX余萬(wàn)元改善基礎(chǔ)設(shè)施，完成了XXX大道路域環(huán)境提升、XXX大修、老舊村莊（社區(qū)）基礎(chǔ)設(shè)施完善等重點(diǎn)工程，合理施劃停車位XXX余處，在各農(nóng)村社區(qū)新增公共晾曬區(qū)XXX處，基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步提檔升級(jí)。堅(jiān)持日常管理和突擊整治“雙管齊下”，引入網(wǎng)格化管理機(jī)制，將創(chuàng)城范圍劃分為XXX個(gè)工作網(wǎng)格和XXX個(gè)創(chuàng)建片區(qū)，班子成員逐一包保，機(jī)關(guān)干部一線值守，管區(qū)及各村協(xié)同配合，實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)管理”。先后7次實(shí)施集中清理整治行動(dòng)，對(duì)納入測(cè)評(píng)范圍、基礎(chǔ)條件相對(duì)較差的村（社區(qū)），以“攻堅(jiān)拔寨”的力度進(jìn)行“地毯式”整頓，徹底清除衛(wèi)生死角。

三是扎實(shí)開(kāi)展文明達(dá)標(biāo)村建設(shè)工作。堅(jiān)持“軟硬件”齊頭并進(jìn)，一方面高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)街村兩級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)，配齊黨員教育、宣傳文化、蒲公英夜堂等活動(dòng)室，用功能齊全、設(shè)施完備、充分開(kāi)放的陣地，搶占農(nóng)村意識(shí)形態(tài)高地；同時(shí)緊扣文明達(dá)標(biāo)村建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，逐步補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施、規(guī)章制度弱項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)全面達(dá)標(biāo)。另一方面動(dòng)員村干部、村內(nèi)老黨員、老教師等群體，組建專管員、志愿者和文體骨干“三支隊(duì)伍”，負(fù)責(zé)場(chǎng)所管理及活動(dòng)組織工作，切實(shí)打造群眾身邊“不走的服務(wù)隊(duì)”。

三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范提升，推動(dòng)精神文明建設(shè)工作再上新臺(tái)階

精神文明建設(shè)工作需要常抓不懈，需要黨政領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視、持續(xù)發(fā)力。XXX街道以新風(fēng)貌、新姿態(tài)，積極作為、奮力攻堅(jiān)，從以下三個(gè)方面著手，努力開(kāi)創(chuàng)精神文明創(chuàng)建工作的新局面、實(shí)現(xiàn)新突破。

一是持續(xù)深化農(nóng)村意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，重點(diǎn)打擊非法宗教聚會(huì)點(diǎn)、封建迷信經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。加大網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控力度，提升村級(jí)應(yīng)急處置能力。

篇9

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)

_、____年底，在市委的關(guān)心重視下，市婦聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班子成員一人流動(dòng)、一人提拔，并及時(shí)調(diào)進(jìn)兩位新的副主席，我們及時(shí)加強(qiáng)了對(duì)市級(jí)“五好文明家庭”創(chuàng)建協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組、本單位精神文明創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行調(diào)整，保證創(chuàng)建工作力量到位和工作的連續(xù)性。

_、市婦聯(lián)工作做到銳意改革、求實(shí)創(chuàng)新，我們根據(jù)“黨政所急、婦女所需、婦聯(lián)所能”的原則，使兩年來(lái)的婦女工作不斷取得新的突破性進(jìn)展。我們圍繞市委、市政府創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市的部署，扎扎實(shí)實(shí)地在全市開(kāi)展“巾幗文明小區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)，圍繞科技興市目標(biāo)，全面組織開(kāi)展“農(nóng)村婦女科技致富”培訓(xùn)及組建農(nóng)村婦女科技致富協(xié)會(huì)活動(dòng)；圍繞創(chuàng)文明行業(yè)、樹(shù)文明新風(fēng)，在城鎮(zhèn)婦女中開(kāi)展創(chuàng)建“巾幗文明示范崗”、“巾幗文明示范員”活動(dòng)；根據(jù)“一手抓維權(quán)、一手抓發(fā)展”手針，建立并堅(jiān)持每月一次的主席_接待日制度。今年，我市婦聯(lián)總結(jié)了關(guān)于“發(fā)展網(wǎng)絡(luò)、拓寬領(lǐng)域、延伸隊(duì)伍、活躍工作”、“探索巾幗文明小區(qū)模式、深化家庭文明工程內(nèi)涵”、“科技致富協(xié)會(huì)為農(nóng)村婦女插上騰飛的翅膀”三個(gè)方面工作經(jīng)驗(yàn)分別參加省級(jí)三個(gè)大會(huì)，并都被安排大會(huì)發(fā)言交流。市婦聯(lián)被省婦聯(lián)推薦為全國(guó)表彰的我省首家、地市級(jí)的“五好文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)先進(jìn)協(xié)調(diào)小組，市農(nóng)村婦女“雙學(xué)雙比”先進(jìn)協(xié)調(diào)組織獲省婦聯(lián)表彰的先進(jìn)集體。

_、市婦聯(lián)班子成員分工明確，各負(fù)其責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以身作則，廉潔奉公；帶頭遵守單位效能建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，帶頭深入基層調(diào)查研究，帶頭建立各項(xiàng)工作示范基地，帶頭宣傳總結(jié)各種先進(jìn)典型，發(fā)揮較好的骨干和示范作用。

二、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

_、市婦聯(lián)通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)日制度，組織學(xué)習(xí)交流會(huì)、專題討論會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想對(duì)婦女工作的指導(dǎo)意義，明確把有利于促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、促進(jìn)中華民族的先進(jìn)文化、真正代表最廣大婦女的根本利益作為衡量和檢驗(yàn)新時(shí)期婦女工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。并要求婦聯(lián)干部要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)新思維，講求實(shí)效，提高為婦女群眾服務(wù)的質(zhì)量，使婦聯(lián)組織真正成為黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，成為國(guó)家政權(quán)的重要社會(huì)支柱。

篇10

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；土地整治；土地規(guī)劃

Abstract: Land consolidation planning as optimizing land utilization structure, improvement of inefficient use of land, land restoration ecology strategic measures, the rationality, scientific or not will directly affect the safety and health of the regional ecological environment. Therefore, in the preparation of land consolidation planning for the occasion, to explore the current land renovation planning ideas and methods from the perspective of ecological civilization, ecological civilization concept through to the various tasks of land reclamation, to improve the quality and scientific land planning, strengthening the regulation of land planning plays an important role in guiding role land use and ecological protection.

Key words: ecological civilization; land reclamation; land planning

中圖分類號(hào)：F301.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 引言

繼黨的十七大報(bào)告首次提出要“建設(shè)生態(tài)文明”，并上升到政府施政綱領(lǐng)和國(guó)家理念后，黨的十報(bào)告再次將生態(tài)文明建設(shè)擺上重要戰(zhàn)略位置，并提出“優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)”四方面要求，而這些舉措都與土地整治有直接或間接的聯(lián)系。在土地整治規(guī)劃編制中，如何充分利用土地整治治理國(guó)土的作用，走生態(tài)文明建設(shè)之路，將生態(tài)文明理念貫穿土地整治規(guī)劃編制的全過(guò)程，是規(guī)劃工作者亟須深入研究的重要課題，也是黨的十七大、十對(duì)我國(guó)土地整理事業(yè)健康發(fā)展提出的新任務(wù)。

2 十提出的“生態(tài)文明”的內(nèi)涵

生態(tài)文明是以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對(duì)人類長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，是對(duì)人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。黨的十報(bào)告將大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨(dú)立成章，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，明確了以生態(tài)文明建設(shè)牽引經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體思路。這是繼黨的十七大以后，再次將生態(tài)文明建設(shè)擺上重要戰(zhàn)略位置，也是立足于當(dāng)前我國(guó)快速工業(yè)化、城市化過(guò)程中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面的高度提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)。十提出的建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

首先，生態(tài)文明建設(shè)是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局中，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)并列，同時(shí)又與各項(xiàng)建設(shè)密切相關(guān)，融入各項(xiàng)建設(shè)之中的一項(xiàng)重要事業(yè)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都要以生態(tài)文明建設(shè)為基礎(chǔ)和前提，生態(tài)文明建設(shè)又要依賴經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的狀況和水平。

其次，生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類對(duì)人與自然關(guān)系、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力達(dá)到一定層次的產(chǎn)物。生態(tài)文明表現(xiàn)為人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的和諧關(guān)系。生態(tài)文明的理念與實(shí)踐，要求人們充分認(rèn)識(shí)人與自然的相互依存關(guān)系，懂得人類生存既要利用自然又要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

再次，從歷史上看，文明的發(fā)展與生態(tài)狀況密切相關(guān)，文明的轉(zhuǎn)型往往同時(shí)是人與自然關(guān)系的轉(zhuǎn)型。當(dāng)依靠掠奪自然、破壞生態(tài)的生產(chǎn)方式已經(jīng)威脅到人類自身生存發(fā)展的根基時(shí)，生態(tài)文明的潮流就順勢(shì)而出，呼喚和推進(jìn)著從工業(yè)文明到生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型，建設(shè)生態(tài)文明成為鮮明時(shí)代精神和人類共同行動(dòng)。

3 土地整治與生態(tài)文明的關(guān)系

土地整治是一個(gè)由自然因素、技術(shù)因素和經(jīng)濟(jì)因素構(gòu)成的典型復(fù)合系統(tǒng)，通過(guò)一系列的工程措施和生物措施，對(duì)田、水、路、林、村進(jìn)行綜合整治[1]。土地整理的本質(zhì)特征是調(diào)整人與地的關(guān)系，依據(jù)人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的客觀需求以及資源環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況和科技進(jìn)步的可能，對(duì)人地關(guān)系進(jìn)行的統(tǒng)籌安排。黨的十報(bào)告在大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中，提出的“優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)署統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)”等四條措施都與土地整治有直接或間接的聯(lián)系。

3.1 土地整治是生態(tài)文明建設(shè)的促進(jìn)因素。

基于建設(shè)生態(tài)文明的新要求，適度拓展土地整治的工作內(nèi)容，使其發(fā)揮推動(dòng)和促進(jìn)人與自然和諧的作用，是黨的十七大、十對(duì)我國(guó)土地整理事業(yè)健康發(fā)展提出的新課題、新任務(wù)。目前我國(guó)的土地整治已經(jīng)由自然性工程轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性社會(huì)工程，成為保發(fā)展、守紅線、促轉(zhuǎn)變、惠民生的重要抓手和基礎(chǔ)平臺(tái)，土地整治已上升為國(guó)家層面的戰(zhàn)略部署，對(duì)國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展戰(zhàn)略和節(jié)約優(yōu)先戰(zhàn)略起到了重要的支撐作用。從世界范圍看，發(fā)達(dá)國(guó)家的土地整治已經(jīng)整體性地表現(xiàn)出服務(wù)于生態(tài)建設(shè)的特征，而我國(guó)土地整治的工作重心已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)移到更加注重質(zhì)量和生態(tài)上來(lái)，引入了數(shù)量、質(zhì)量、生態(tài)三位一體的理念。生態(tài)文明新要求的提出，將使我國(guó)土地整治工作邁上更高的層次。尤其在資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重和生態(tài)環(huán)境退化的嚴(yán)峻形勢(shì)下，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為土地整治的重要內(nèi)容。未來(lái)的土地整治工程不僅是堅(jiān)守耕地紅線、保障糧食安全、解決三農(nóng)問(wèn)題的重要手段，在更深層次上，是維護(hù)生態(tài)和諧、建設(shè)生態(tài)文明、保障民族生存安全的舉措。

3.2 生態(tài)文明是土地整治的最終目標(biāo)。

我國(guó)十余年來(lái)的土地整治歷程證明，土地整治單純追求面積增加，缺乏對(duì)生態(tài)因素的重視和考慮，不注重生態(tài)保護(hù)，將對(duì)項(xiàng)目區(qū)及周邊區(qū)域的水資源、土壤、植被、大氣、生物等環(huán)境要素及其生態(tài)過(guò)程產(chǎn)生諸多直接或間接的負(fù)面影響。只為生產(chǎn)目的進(jìn)行土地整治與科學(xué)發(fā)展觀、與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)背道而馳。因此，土地整治作為人類社會(huì)走向文明進(jìn)步路途上的工程手段，必須遵循可持續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律，必須從土地可持續(xù)利用和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的角度實(shí)施，在生態(tài)環(huán)境容許限度內(nèi)進(jìn)行操作，將追求生態(tài)文明作為終極目標(biāo)。在土地整治規(guī)劃與土地整治過(guò)程中，要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，將生態(tài)文明建設(shè)理念貫穿于土地整治的始終，從生產(chǎn)能力可持續(xù)性、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)可行性、社會(huì)可接受性、工程設(shè)計(jì)合理性和運(yùn)行管理機(jī)制的科學(xué)有效性等方面對(duì)土地整治進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。

4 基于生態(tài)文明理念的土地整治規(guī)劃編制方法

用生態(tài)文明的理念指導(dǎo)規(guī)劃編制，關(guān)鍵要將建設(shè)生態(tài)文明的要求在規(guī)劃上加以落實(shí)。要在規(guī)劃實(shí)踐中不斷探索人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新思路、新途徑，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量的進(jìn)一步提高。規(guī)劃編制不僅要包括結(jié)構(gòu)調(diào)整和空間形態(tài)布局的規(guī)劃，更要重視形態(tài)層面以外的軟性規(guī)劃；還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩砼c歷史人文有機(jī)融合的布局特點(diǎn)。既要尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)人與社會(huì)、自然的和諧發(fā)展，達(dá)到規(guī)劃的前瞻性、科學(xué)性和實(shí)效性[2]。《全國(guó)土地整治規(guī)劃》確定的主要目標(biāo)任務(wù)包括三方面:以推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展為目標(biāo)的統(tǒng)籌區(qū)域土地整治，落實(shí)補(bǔ)充耕地任務(wù)和提高耕地質(zhì)量為目標(biāo)的農(nóng)用地整治，以促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)為目標(biāo)和城鄉(xiāng)發(fā)展為目標(biāo)的農(nóng)村建設(shè)用地和城鎮(zhèn)工礦用地改造[3]。圍繞《規(guī)劃》確定的工作任務(wù)，從生態(tài)文明的視角探索規(guī)劃編制的思路和方法。

4.1 基于生態(tài)文明理念的統(tǒng)籌全域土地整治。

把生態(tài)景觀因素引入各級(jí)土地整治規(guī)劃中，在戰(zhàn)略層面上，落實(shí)好土地整治服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)、途徑。構(gòu)建生態(tài)良好的土地利用格局，因地制宜調(diào)整各類用地布局，逐步形成結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)的空間格局。在城鄉(xiāng)用地布局中，將大面積連片基本農(nóng)田、優(yōu)質(zhì)耕地作為綠心、綠帶的重要組成部分，構(gòu)建景觀優(yōu)美、人與自然和諧的宜居環(huán)境。土地整治規(guī)劃開(kāi)展并整合土地利用布局和調(diào)整、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、鄉(xiāng)村景觀提升、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、水土安全和鄉(xiāng)村休閑旅游等規(guī)劃，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)國(guó)土生態(tài)安全。堅(jiān)持整體論、系統(tǒng)論，提高生態(tài)文明水平，從區(qū)域整體、土地生態(tài)系統(tǒng)整體的角度出發(fā)加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，積極發(fā)揮土地整治整合資源、整合部門(mén)的優(yōu)勢(shì)，整體推進(jìn)土地整治，將土地整治的范圍向全域轉(zhuǎn)變[4]。

4.2 基于生態(tài)文明理念的農(nóng)用地整治。

規(guī)劃的大尺度注重生態(tài)板塊和生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系構(gòu)建，中尺度強(qiáng)調(diào)景觀多樣性保護(hù)，小尺度加強(qiáng)土地整治的生態(tài)功能提升。做好主體功能區(qū)、林業(yè)和農(nóng)業(yè)等相關(guān)規(guī)劃的銜接，提高規(guī)劃編制的科學(xué)性和實(shí)踐的操作性。注重耕地、草地、天然林等基礎(chǔ)性生態(tài)用地的保護(hù)工作，加快建設(shè)以大面積集中連片的森林、草地和基本農(nóng)田等為主體的國(guó)土生態(tài)安全屏障。在土地整治過(guò)程融入整體觀念、全局觀念和系統(tǒng)觀念，充分考慮土地生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部和外部的各種相互關(guān)系，將景觀生態(tài)、生態(tài)美學(xué)與土地整治原理與方法相滲透［5-8］。做好土地整治生態(tài)景觀規(guī)劃，將土地整治的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向以土地為核心的生態(tài)保護(hù)，達(dá)到提高農(nóng)地永久持續(xù)生產(chǎn)能力、優(yōu)化農(nóng)地生態(tài)結(jié)構(gòu)、保護(hù)生物的多樣性以及生態(tài)平衡的目標(biāo)。探索農(nóng)用地保護(hù)與生態(tài)建設(shè)結(jié)合新機(jī)制，堅(jiān)持保護(hù)耕地紅線，進(jìn)一步強(qiáng)化土地生態(tài)建設(shè)，統(tǒng)籌安排生活、生產(chǎn)和生態(tài)用地，優(yōu)先保護(hù)自然生態(tài)空間，在保護(hù)資源中推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

4.3 基于生態(tài)文明理念的農(nóng)村建設(shè)用地整治。

統(tǒng)籌規(guī)劃鄉(xiāng)村土地利用，優(yōu)化農(nóng)村建設(shè)用地布局，維系和提升地域景觀特征，挖掘鄉(xiāng)村景觀美學(xué)和文化價(jià)值，保持農(nóng)村特色和風(fēng)貌，保護(hù)具有歷史文化和景觀價(jià)值的傳統(tǒng)建筑，加強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀特色保護(hù)。推進(jìn)村莊土地整治，加強(qiáng)散亂、廢棄、閑置、低效利用農(nóng)村建設(shè)用地整治，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施配套建設(shè)，推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)。綜合考慮農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀和環(huán)境資源承載能力，建立適合本地種植、養(yǎng)殖等農(nóng)副產(chǎn)品基地,合理安排鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)布局。以科技為支撐,大力發(fā)展農(nóng)村的循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色產(chǎn)業(yè)、休閑觀光農(nóng)業(yè),創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式，建設(shè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境有機(jī)共生,人與自然和諧相融的文明新農(nóng)村。

4.4 基于生態(tài)文明理念的城鎮(zhèn)工礦用地整治。

以舊村莊、舊城鎮(zhèn)、舊廠礦、城中村等低效利用的存量建設(shè)用地優(yōu)化整合利用為重點(diǎn)，以人為本，統(tǒng)籌規(guī)劃，處理好城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長(zhǎng)與資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，全面推進(jìn)土地、水和能源的節(jié)約與合理利用。按照不同國(guó)土空間的特點(diǎn)，依據(jù)資源環(huán)境承載力和未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?，進(jìn)行城鎮(zhèn)體系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及人口的合理布局。合理確定城市用地規(guī)模，優(yōu)化城市用地布局，利用河流、山體等自然形態(tài)作為城市建設(shè)用地隔離綠化帶及生態(tài)緩沖區(qū)，構(gòu)建山水相容的空間結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮山體綠化對(duì)過(guò)濾空氣、防護(hù)污染、調(diào)節(jié)城市溫度、美化城市環(huán)境的作用[9]。充分挖掘現(xiàn)有工業(yè)用地潛力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)更新升級(jí)，引導(dǎo)工業(yè)集聚發(fā)展，突出特色項(xiàng)目的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。按照建設(shè)生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念和推進(jìn)綠色工業(yè)化、新型工業(yè)化的路子，合理安排各行各業(yè)用地。

5 結(jié)語(yǔ)

土地整治不僅是堅(jiān)守耕地紅線、保障糧食安全、解決三農(nóng)問(wèn)題的重要手段，在更深層次上，是維護(hù)生態(tài)和諧、建設(shè)生態(tài)文明、保障民族生存安全的舉措。土地整治規(guī)劃的編制與實(shí)施，需要把生態(tài)文明理念融入其中，讓土地整治行為進(jìn)一步明晰方向、理清思路，落實(shí)土地整治生態(tài)文明建設(shè)的措施，真正促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度，成為建設(shè)美麗中國(guó)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。

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