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【關鍵詞】大學生；消費觀念；理性消費

大學生是當今社會的一個特殊群體，也是一個特殊的消費群體。他們有著開放的思想意識，是時代的號角，在未來的文化與消費中扮演著領頭羊的角色，他們的消費行為對社會有著很大的影響，可以是整個消費市場的示范者，因此對于這樣一個特殊的群體，有著特殊的研究意義。

一、大學生的消費現(xiàn)狀

生活費用來源單一，在經(jīng)濟上對家庭比較依賴。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，90%以上的同學生活費都是來自父母，小部分同學是靠自己勤工儉學或獎學金所獲。

消費結(jié)構(gòu)多元化。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會生活、學校生活都變得豐富多彩，平日的開銷不再只為了滿足基本的生活所需，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過一半的同學在購買服裝與上網(wǎng)話費方面開銷較大；另外20%左右的同學平均每一個月旅游一次，花費在100-200之間，由此可見旅游花費也逐漸成為大學生生活費開支不可或缺的一部分。再如偶爾的聚餐請客也在生活費消費單上畫了重重一筆。

消費存在差異性。根據(jù)調(diào)查578名同學中73%來自農(nóng)村，19%來自城鎮(zhèn)，8%來自城市。不同的家庭條件，不同的消費基礎，最終導致了大學生消費的不平衡性與差異性。據(jù)調(diào)查顯示，來自城市的同學每月最高花費可達萬元，而來自農(nóng)村的部分同學每月花費最低至500，兩者相差20多倍。

消費的盲目性。作為群體生活的大學生，價值觀、審美觀免不了受他人影響，這方面女生表現(xiàn)得更為明顯，遇到打折促銷自身不需要的也會購買，這兩年新流行的網(wǎng)購也使同學們花了不少冤枉錢。數(shù)據(jù)顯示60%的男生會對促銷打折感興趣，40%的男生只會在自己需要的時候才會購買；而92%的女生表示見到促銷打折就會控制不住自己而購買多余的物品，而8%的女生則表示無所謂，不會因為促銷打折而影響購買計劃。對于購物方式80%的同學會選擇網(wǎng)購，這些同學60%在每次網(wǎng)購中會超出自己的購買預算計劃。

二、大學生的消費觀念

消費觀念是消費者使用一種價值判斷來衡量事物、指導消費的觀念，是人們對消費水平、消費方式、消費內(nèi)容、消費目標和消費模式等涉及整個消費活動諸因素問題的總的態(tài)度和基本觀點。在《當代大學生經(jīng)濟狀況調(diào)查分析及建議》中羅超良總結(jié)當前大學生的消費觀念主要有三種，即樸素消費觀、超前消費觀、享受消費觀。該觀點從大學生的消費結(jié)構(gòu)出發(fā)勾勒出了大學生消費觀念的三個不同側(cè)面，從大學生消費現(xiàn)狀來看也可以分成兩個大塊理性消費觀和非理性消費觀。

（一）理性消費觀

大學生理性消費是大學生根據(jù)其經(jīng)濟條件，在進行物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品消費過程中，堅持中華民族艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不依賴任何慣性或心理上的因素，不形成攀比消費等盲目行為，對消費過程能夠準確認知和預測，其消費水平與國家經(jīng)濟狀況相適應，以達到物有所值的一種消費方式。

調(diào)查顯示理性消費觀各方面所占比例明顯多于不理性消費，所以說大學生大部分還是能堅持艱苦樸素的傳統(tǒng)、保持勤儉節(jié)約的習慣，消費觀念和消費行為健康合理，能做到量入為出，屬于這類支出的包括食宿，學雜費，必要的網(wǎng)費與話費，服裝費，以及一些非主動但不得不支出的開銷（為了考證需要，報的一些補習班，這類情況大三大四所占比例較大）等。

（二）非理性消費觀

非理性消費是與理性消費相對的，表現(xiàn)為攀比爭風、大手大腳的、沒有明確目的，僅憑感覺、興趣引起的沖動需求而產(chǎn)生的消費。大學生出于種種原因，在固守傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約消費觀念的同時，其消費觀念也彰顯了一定的超前性、時尚性、享受性等非理性消費觀念。

超前性指用未來購買力來彌補現(xiàn)階段購買力的不足，以達到超過現(xiàn)階段經(jīng)濟實力所決定的消費水平。從數(shù)據(jù)中可看出，超前消費在當代大學生消費中已占據(jù)一定市場，踐行這種觀念的學生占學生總數(shù)的29%。在校園里最能體現(xiàn)超前消費的莫過于信用卡消費。信用卡而非現(xiàn)金交易激發(fā)了大學生的消費欲望，同時持卡的優(yōu)越、刷卡的瀟灑也給大學生掙足了臉面，于是校園出現(xiàn)了持卡一族。

時尚性是指特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人實驗、而后來為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式這在大學生間被表現(xiàn)在吃、穿、用、玩各個方面，如大學生為了追求時尚，彰顯個性，提高身份地位，請客吃飯要進高檔餐廳，穿著打扮要緊跟潮流，手機、電腦要不斷更新，休閑娛樂要講品味，休閑娛樂要將檔次。一時間大學生成了時尚的代名詞。

享受性是指把幸福等價于盡量多的消費，也就是消費越多幸福越多，無節(jié)制進行物質(zhì)享受。調(diào)查分析反映出，部分大學生不管自身條件是否允許，一味的跟風攀比，過分看中物質(zhì)享受，忘卻了自己的人生價值追求，從而導致自己的大學生活以失敗告終。

三、對大學生形成此種消費觀念的因素分析

據(jù)調(diào)查顯示，80%以上的同學還是能夠進行理性消費，然而部分同學卻迷失了方向，不能進行理性消費。造成這種現(xiàn)象的因素是多方面的，可以從社會、學校、家庭和個人四個方面來進行探討分析。

（一）社會因素

社會上享樂主義消費觀的盛行，給大學生帶來了很大的負面影響，造成現(xiàn)行大學生價值觀、認知能力等有一定程度上的偏頗。為此政府應大力宣傳勤儉節(jié)約之風，提倡合理消費，凈化社會風氣，制止不良消費風氣，努力提高全民的消費文明程度。另外，政府應該加大對高校周圍環(huán)境的治理，取締那些純贏利性的、不健康的娛樂消費場所，為大學生營造一個相對健康的消費環(huán)境。

（二）學校因素

由于學校教育工作者一直以來都是將教育重心放在文化知識和素質(zhì)的培養(yǎng)上，忽略了對大學生的消費心理和消費行為的教育。因此，各高校應充分開展對大學生有關消費觀的專題教育；強化治理、提高改善高校的周邊環(huán)境。

（三）家庭因素

在中國的家庭中，人們習慣了對下一代的“呵護”。不管經(jīng)濟條件好壞無節(jié)制的保證子女的物質(zhì)需求，“有求必應”。家長的這種溺愛做法在客觀上助長了大部分學生非理性的消費行為。另外，家長了為了讓子女考上好的高校，將子女的精力重點限制于學習上，除了學習不準考慮任何其他的事情，缺乏對子女的理財能力的培養(yǎng)，導致子女進入高校后無節(jié)制無計劃的消費。所以家長不應只關心孩子的學習，還應該及時關心子女的消費情況和加強教育，培養(yǎng)子女的合理消費習慣。

（四）個人因素

由于大學生所具有的自身特定的社會心理特征：從眾性、時尚性、易受暗示性、攀比性、個性化。各種心理特征錯綜交雜，如果自我控制意識不夠強烈，很容易就形成了部分大學生的不理性消費。所以大學生應擺正消費態(tài)度；增強自我控制能力，避免沖動購買不需要的物品；養(yǎng)成計劃性的消費習慣，培養(yǎng)自己的理財意識。

參考文獻：

[1]畢啟冬，王愛麗，孔彪.大學生的消費結(jié)構(gòu)和消費行為研究[J].商場現(xiàn)代化，2009（12）：143-144.

[2]王鈺，石泓.大學生消費行為研究[J].中國科技博覽，2010（28）：134.

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作者簡介：

李肖肖（1990-），女，現(xiàn)就讀于鄭州大學商學院統(tǒng)計系。

胡乾坤，男，現(xiàn)就讀于鄭州大學商學院。

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[關鍵詞]第三方支付平臺；大學生；態(tài)度；使用行為

[中圖分類號]F723 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）27-0072-04

“第三方支付平臺”是指具備一定實力和信譽保障的獨立機構(gòu)在與各大銀行簽約后，提供與銀行支付結(jié)算系統(tǒng)對接的交易支持平臺。第三方支付平臺作為電子金融市場的重要組成部分，成為交易雙方資金流通的橋梁，對電子商務中可能出現(xiàn)的風險（經(jīng)濟風險、服務風險等）起到規(guī)避作用。隨著網(wǎng)絡購物、電子交易的興起，第三方支付平臺因其能夠安全便利地實現(xiàn)銀行、商家、消費者間的支付、現(xiàn)金流轉(zhuǎn)、資金清算等行為，成為B2B、B2C交易及其他電子金融服務的基礎之一。

然而2012年2月，占據(jù)中國大陸市場份額前兩位的第三方支付平臺支付寶和財付通同時關閉了信用卡向第三方支付平臺充值的通道，旨在規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)支付業(yè)務，避免將資金轉(zhuǎn)入支付平臺套現(xiàn)的行為。一時間第三方支付平臺的安全性、規(guī)范性遭到大眾的質(zhì)疑，甚至出現(xiàn)媒體和專家唱衰第三方支付平臺的現(xiàn)象。與此同時，隨著實體銀行相繼開通網(wǎng)上銀行、手機銀行等業(yè)務，購物網(wǎng)站也推出了諸如網(wǎng)銀直接轉(zhuǎn)賬、貨到刷卡支付、貨到現(xiàn)金支付等支付模式，越來越快捷便利的支付手段正在威脅著第三方支付平臺的生存。鑒此，筆者通過問卷調(diào)查了解大學生對第三方支付平臺的認知與態(tài)度，分析其使用行為特征，以便為第三方支付平臺增強對大學生的影響，擴大市場份額提出參考意見。

1 研究方案設計

1.1 問卷設計

參照消費者使用習慣和態(tài)度研究模式（Usage & Attitude Research），本研究的調(diào)查問卷包括被調(diào)查者個人信息、大學生對第三方支付平臺的看法及其使用第三方支付平臺狀況三個部分共計15個量項。其中：被調(diào)查者個人信息（4項）和大學生使用第三方支付平臺狀況（5項）均采用封閉式問卷設計，大學生對第三方支付平臺的看法（6項）采用李克特量表形式。

1.2 調(diào)查實施

2013年9―11月，筆者利用網(wǎng)上問卷平臺（）、QQ、人人網(wǎng)、微博、微信等多種社交網(wǎng)絡在浙江大學、浙江工業(yè)大學、浙江理工大學、浙江工商大學、杭州師范大學等高校學生中展開調(diào)查，共計收回問卷1713份，其中有效問卷1700份。

1.3 數(shù)據(jù)處理與分析方法

調(diào)查數(shù)據(jù)使用SPSS統(tǒng)計分析軟件進行分析處理。其中描述性統(tǒng)計主要用于分析被調(diào)查者個人信息特征及其對第三方支付平臺的使用情況，均值比較在于揭示被調(diào)查者的態(tài)度與行為差異。

2 研究結(jié)果

2.1 研究樣本概貌

被調(diào)查大學生的性別分布比較均衡，男女性比例分別為49.53%和50.47%；被調(diào)查者中84.29%為專科或本科學生，15.71%是碩士或博士研究生；78.35%的大學生月收入在1500元以下，13.59%的人月收入在1500～2500元之間，只有8.06%的人超過2500元；被調(diào)查者中未戀愛者約68%，戀愛者約28%，而已婚者不足5%（見表1）。

2.2 大學生對第三方支付平臺的態(tài)度

（1）大學生對第三方支付平臺的態(tài)度傾向

大學生對第三方支付平臺的便利性（Q1）感知十分強烈，94.7%的人認為給大學生的消費行為提供了便利，僅有1.8%的人持反對態(tài)度。至于第三方支付平臺使大學生的消費行為趨于理性（Q2）或有利于大學生養(yǎng)成良好的消費習慣（Q3），超過半數(shù)的被調(diào)查者持中立態(tài)度，雖然有39.4%的人認為第三方支付平臺有助于大學生養(yǎng)成良好的消費習慣，但至少32.3%的人否認第三方支付平臺使大學生的消費趨于理性。對于第三方支付平臺的安全保障（Q4、Q5），大多數(shù)人依然持中立態(tài)度，其中36.5%的人認為第三方支付平臺利于保護大學生消費權(quán)益，但也有1/3的人（32.9%）認為第三方支付平臺不利于保護大學生隱私信息。對于第三方支付平臺在大學生群體之中的發(fā)展前景（Q6），絕大多數(shù)被調(diào)查者（84.1%）表示看好，并認為大學生使用者的比例會增加（見表2）。

（2）大學生對第三方支付平臺的態(tài)度差異

從表3可知：無論男性還是女性大學生對第三方支付平臺的便利性及其未來在大學生中的推廣和發(fā)展都持積極樂觀態(tài)度，而對第三方支付平臺的積極影響均持中立態(tài)度，態(tài)度傾向趨于一致。至于第三方支付平臺的安全保障性，女性大學生的認同度明顯低于男性大學生，說明女性大學生更不看好其安全保障性。學歷層次不同的大學生對第三方支付平臺的便利性、安全保障性及其對消費行為的積極影響以及在大學生中的未來發(fā)展等問題的看法均表現(xiàn)出了較為一致的態(tài)度傾向，沒有十分明顯的差異。不同月收入水平的大學生對第三方支付平臺的便利性、安全保障性，以及促成大學生良好消費習慣和在大學生中的發(fā)展均持比較一致的態(tài)度；而對第三方支付平臺是否促進大學生理性消費，其態(tài)度傾向與月收入水平成反比，月收入越高，認同度越低，且月收入超過2500元的大學生對此的認同度顯著低于月收入2500元以下的大學生?；閼贍顩r不同的大學生對第三方支付平臺的便利性、促成大學生的良好消費習慣、更好地保障大學生的消費權(quán)益等問題的看法比較一致，沒有明顯差異；而已婚大學生對第三方支付平臺使大學生的消費趨于理性最不看好，持明顯的反對態(tài)度，而未戀愛或戀愛中的大學生對此則持中立態(tài)度；未戀愛者較之于戀愛中的大學生更看好第三方支付平臺對消費者的隱私保護作用和在大學生中的未來發(fā)展。

2.3 大學生的第三方支付平臺使用行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：支付寶、財付通和銀聯(lián)在線支付在大學生中的知曉度和使用率位均位居前三名且遠遠領先于首信易支付等其他第三方支付平臺；其他平臺在大學生中的知曉者與使用者的比例都比較低，影響力遠不及前述三種平臺。其中：支付寶在大學生中的知曉者（98.1%）和使用者（91.4%）均超過90%，而財付通和銀聯(lián)在線支付在大學生中的知曉者也達到了70.8%和65.1%，但它們的使用者卻遠遠低于支付寶，相形之下，銀聯(lián)在線支付的使用者（37.5%）還多于財付通（26.1%），說明財付通的普及程度不及銀聯(lián)在線支付（見表4）。

在被調(diào)查的大學生中，大部分人（56.7%）使用第三方支付平臺時間在2年以下，2～5年者超過35%，5年以上者不足8%，說明大多數(shù)大學生接觸和使用第三方支付平臺的時間比較短。大學生使用第三方支付平臺的目的是購物（91.6%）、充值與繳費（75.3%）和轉(zhuǎn)賬（43.1%），而利用第三方支付平臺進行日常儲蓄（12.3%）或擔保收款（1.8%）的人比較少，說明大多數(shù)大學生視之為消費支付渠道，而非創(chuàng)收渠道。在為第三方支付平臺充值時，絕大多數(shù)大學生（85.3%）使用網(wǎng)銀，其次是使用現(xiàn)金充值（28.3%），其他渠道比例相當?shù)停ㄒ姳?）。

從使用第三方支付平臺的時間看，學歷層次和月收入水平越高的大學生使用時間越長。在為第三方支付平臺充值時，網(wǎng)銀充值是首選，且學歷越高、月收入越高的大學生越喜歡用網(wǎng)銀充值，男性比女性、已婚或已戀愛比未戀愛者更樂于用網(wǎng)銀充值；其次是現(xiàn)金充值，且女性、本?？茖W歷、月收入1500元以下、未婚的大學生更樂于用現(xiàn)金充值。從使用目的看，女性、月收入1500元以上、已婚或已戀愛的大學生比其他群體更熱衷于使用第三方支付平臺購物；而男性、碩博研究生、月收入2500元以上、已戀愛或已婚大學生較其他群體更喜歡使用第三方支付平臺轉(zhuǎn)賬（見表6）。

3 結(jié)論與建議

3.1 研究結(jié)論

本研究采用問卷調(diào)查、描述統(tǒng)計和均值比較等研究方法探析杭州高校學生對第三方支付平臺的態(tài)度傾向和使用行為特征后發(fā)現(xiàn)：（1）在大學生中的知曉度和使用度位列前3位的第三方支付平臺依次是支付寶、財付通和銀聯(lián)在線支付。其中，支付寶在大學生中的知曉度和使用率遙遙領先于其他支付平臺。（2）大多數(shù)大學生十分認同第三方支付平臺的便利性，而對其安全保障性和對大學生消費行為的積極影響則持中立的態(tài)度，但對其在大學生中的推廣使用前景看好。（3）多數(shù)大學生使用第三方支付平臺的時間在2年以下，主要用于購物、充值與繳費和轉(zhuǎn)賬。（4）大學生對第三方支付平臺的知曉程度、態(tài)度傾向以及使用行為均呈現(xiàn)出不同程度的差異性。女性大學生明顯比男性大學生更擔心其安全保障性，月收入超過2500元的大學生明顯比月收入2500元以下的大學生更不相信其能促進大學生的理性消費，已婚大學生相對于未戀愛或戀愛中的大學生更不看好其促進大學生的理性消費；學歷層次和月收入水平越高的大學生使用第三方支付平臺的時間越長；女性、月收入1500元以上、已婚或已戀愛的大學生傾向于使用第三方支付平臺進行購物，男性、碩博研究生、月收入2500元以上、已戀愛或已婚大學生傾向于轉(zhuǎn)賬。

3.2 研究建議

依據(jù)本研究結(jié)果，第三方支付平臺服務商要想進一步擴大在高校學生中的影響力，促成更多的大學生信任和使用第三方支付平臺，筆者建議：

（1）進一步增強第三方支付平臺的安全性能，降低客戶的使用風險

調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學生對第三方在支付平臺的便利性普遍看好，而對其安全保障性表現(xiàn)出不同程度的擔心與憂慮。因此，要讓第三方支付平臺得到更多大學生的認可并在消費活動中更加廣泛地使用它，第三方支付平臺必須采取更加有效的技術(shù)手段增強其安全性能，嚴守客戶信息和保護客戶的隱私，消除大學生的風險知覺。

（2）擴展第三方支付平臺的功能，滿足大學生的多樣化需求

第三方支付平臺于大學生而言是一個非常有效的支付工具，但其創(chuàng)收功能體現(xiàn)得并不充分。因此，第三方支付平臺可針對大學生推出記賬工具、理財工具乃至金融服務等服務項目，強化其創(chuàng)收功能，使之既能滿足大學生消費支付的需要，又能讓大學生運用第三方支付平臺實現(xiàn)理財增收的意愿。從而吸引更多的大學生使用第三方支付平臺。

參考文獻：

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篇3

消費者如何看待家電分期付款？不同年齡段的人有不同的看法，大體看來可分為年輕消費群體和中老年消費群體。

大多數(shù)中老年消費群體認為，家電價格最貴的也就在幾萬元左右，并不像房子、車子那樣難以承受，所以大部分人還是更愿意以現(xiàn)金方式結(jié)算。目前家電商場經(jīng)常有各種特價活動，相對于分期付款，中老年消費群體寧可選擇等待這樣的時機。

不過部分年輕人對家電信貸業(yè)務相當感興趣。由于參加工作時間短，家中的積蓄有限，一時拿不出更多的錢來一下子買件大件家電。同時，也由于提前消費觀念已經(jīng)被80后、90后年輕消費群體接受，年輕消費群體對家電分期付款比較認同。他們認為：“每個月幾百塊錢的還貸不算什么，只要計劃好收支，就能夠提早享受家電產(chǎn)品，何樂而不為？”據(jù)悉，目前不少年輕消費者是家電信貸主要人群。

業(yè)內(nèi)人士表示，家電分期付款是否能被更多的消費者接受，與消費者的消費習慣有很大關系。目前大部分消費者還都持有傳統(tǒng)的觀念，傾向于現(xiàn)金結(jié)算。因此，消費者的個人信貸消費主要集中在房地產(chǎn)、汽車等領域，要接受家電信貸尚需一段時間。

與此同時，家電分期付款還有可能面臨產(chǎn)品跌價的風險。這在電視產(chǎn)品上更為明顯。近兩年的家電產(chǎn)品更新?lián)Q代速度快，以平板液晶電視為首的新型家電產(chǎn)品，一年至少更新兩代產(chǎn)品。而近年來，國內(nèi)電視兩年內(nèi)就已經(jīng)經(jīng)歷了由互聯(lián)網(wǎng)電視到智能電視，再到云電視的技術(shù)轉(zhuǎn)變。僅顯示技術(shù)上也已經(jīng)經(jīng)歷了LCD技術(shù)到LED技術(shù)，再到OLED技術(shù)的轉(zhuǎn)變，未來3D和智能將成為電視發(fā)展的主流趨勢。如此快的技術(shù)發(fā)展，其價格在很短的時間內(nèi)縮水程度就有可能在50％左右，因而消費者分期付款買家電前還需掂量掂量，并不是所有的商品都適合“分期付款”。

篇4

摘要：現(xiàn)代性是一個當今國內(nèi)外學術(shù)界廣泛關注的概念，涉及到社會、政治、生活和文化的各個方面?，F(xiàn)代性思潮研究的日益深入，必然會對當代大學生消費方式產(chǎn)生影響。

關鍵詞：現(xiàn)代性現(xiàn)性主義個體主義

現(xiàn)代性這個多義的、具有極大理論穿透力的概念，無疑緣起于歐洲文化的歷史進程中，從11世紀拉丁語中到18世紀法語中的“modernite"，其含義不斷發(fā)生變化。但到現(xiàn)在為止，何謂現(xiàn)代性仍然沒有一個確切的說法。

但可以肯定的是，無論對“現(xiàn)代”概念的看法有多少分歧，其核心的意涵是指一種新的時代意識，也無論其被看作是一個貶義詞還是褒義詞，所蘊含的價值意味是鮮明的?！艾F(xiàn)代概念的起源就是“現(xiàn)代性”這個術(shù)語的緣起?，F(xiàn)代性首先是對現(xiàn)代意識的覺悟，既包含著對歷史事實的陳述，又具有價值追求和規(guī)范意味，也就是說現(xiàn)代性就是一種新的意識。

一、現(xiàn)代性及其基本理念

一般認為，現(xiàn)代性概念描述的是現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的差異。這種差異是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人在經(jīng)濟、政治、科學、技術(shù)、思想、文化諸方面與傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)人不同的各種特性的總和。誠如有的學者所言，“凡表征現(xiàn)代社會或現(xiàn)代人特征的屬性，如商品性、競爭性、民主性、科學性、世俗性、開放性，等等，都包含在現(xiàn)代性的涵義之中”。在這種意義上，現(xiàn)代性是衡量一個社會現(xiàn)代化程度的尺度，現(xiàn)代化是一種事實，現(xiàn)代性是一種對事實的反思。

現(xiàn)代性是一種啟蒙理性，即怎樣運用自己的思想去思考一切并運用理性對一切作出審查。從以上對現(xiàn)代性的解釋中可以看出，理性主義和個體主義是現(xiàn)代性的基本理念。

(一)理性主義

現(xiàn)代性的序曲階段，是以文藝復興和宗教改革為標志的，正是在這個階段，人們開始了自我發(fā)現(xiàn)，教會受到了置疑，社會的宗教色彩開始淡化，世俗生活逐步獲得了認同。在這個意義上，現(xiàn)代性的過程，用韋伯的說法就是除魔化的過程，也是一個理性化的過程，此時的“理性”就是人的代名詞?，F(xiàn)代性強調(diào)人的理性高于宗教神性，強調(diào)現(xiàn)代文明的一切是理性化思維的產(chǎn)物。以韋伯為代表的西方思想家概括了理性主義思維的要點，即明確意識到行為的目的，對所追求的具體目標進行價值大小的比較;根據(jù)預料的結(jié)果權(quán)衡行動的必要性;根據(jù)目的選擇手段，用最小代價獲得最大利益作為選擇標準;在行動中遵循嚴格的首尾一貫性，使一切行動合理而有序。

作為一種文化觀念，理性主義引起了西方社會各個領域的一系列變化，在認識領域，理性主義造就了現(xiàn)代科學的基本精神?！艾F(xiàn)代性”要求在知識領域應用一種科學理性的思維方式，這種理性化的思維方式產(chǎn)生了邏輯推理證明的數(shù)學和實驗證明的實證科學，科學成了理性主義的表征。在日常生活領域，理性主義恢復了人的尊嚴;在經(jīng)濟生活領域，理性主義建立了科學的工業(yè)生產(chǎn)體系和創(chuàng)新的市場經(jīng)濟體制;在社會關系領域，理性主義導致了以效率為中心的管理制度和合乎理性的現(xiàn)代法律制度。總之，以創(chuàng)新、合理、績效、合作為核心的理性文化精神反映了社會普遍的價值取向的轉(zhuǎn)變。科學化、人性化、民主化、法制化等都是社會理性化過程中的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而科學和民主則構(gòu)成了理性主義精神的核心內(nèi)容。

(二)個體主義

個體主義的興起被認為是現(xiàn)代性最大的成就。一方面，個體主義帶來了個人的解放，另一方面，個體主義憑借理性，通過自主、自律的觀念倡導一種理性的、更為自我負責的生活方式。理性使人成為一個有尊嚴，獨立的人，從這個意義上來說，理性主義和個體主義是相通的?！艾F(xiàn)代性”意味著對自我的理解上從群體主義向個體主義(individualism)的重大轉(zhuǎn)變。把個人放在了首位，強調(diào)個人獨立與他人的重要性。這種個體主義的實質(zhì)是高揚主體性。哈貝馬斯指出，黑格爾將現(xiàn)代性的核心原則界定為主體性，并追溯了其在西方哲學史上的根源，認為笛卡爾是主體性話語的始作俑者?？档掳l(fā)展了主體性話語的典型形態(tài)，但康德沒有看到現(xiàn)代性帶來的科學、道德、藝術(shù)的分裂的實質(zhì)實際上是沖突與不和。西方意義上的個體主義是一個容易引起歧義的概念，本意是指一種人本位的理念，也就是上邊所說的，但是在中文中沒有準確的表述詞。這對于中國人而言是一個最容易被誤解，最需要澄清的概念。在中國，迄今為止存在過的意識形態(tài)中，它都是與“私”這個字聯(lián)系在一起的，一提到個體主義就將它與以自我為中心，講求個人利益，忽略乃至不顧集體利益、社會利益這類東西聯(lián)系在一起。不過對于西方文化而言，平時所誤解的“個體主義”的這些東西，是用另一個概念“egoism"，即“自我主義”來表示的。在西方文化傳統(tǒng)中，個體主義是一種建設性的、積極的個人本位理念。

理性主義和個體主義是“現(xiàn)代性”的主要理念，但是除了理性與個體主義之外，進步的觀念也是現(xiàn)代性的意識形態(tài)，這些在西方社會進程中都具體地演繹了出來?！艾F(xiàn)代性”在現(xiàn)代社會中可以具體歸結(jié)為社會領域的世俗化，社會關系的制度化、法制化，經(jīng)濟領域的工業(yè)化、市場化，政治領域的民主化，人類生存狀態(tài)的都市化，文化的個性化，等等。

二、現(xiàn)代性思潮對當代大學生消費方式的影響

消費方式是指人們?yōu)闈M足生活需要而消費各類消費資料的方式和途徑，它可以通過消費者的消費觀念以及消費行為取向得到大致的說明，是消費觀念和行為的統(tǒng)一體。在現(xiàn)代社會理論中，消費方式大致分為傳統(tǒng)消費、現(xiàn)代消費和后現(xiàn)代消費三種。但是在本文中我主要講的是現(xiàn)代性思潮對當代大學生的影響，也就是現(xiàn)代消費方式。作為現(xiàn)代社會青年精英的當代大學生，他們既是當前消費的主體之一，又是未來中國消費的主力軍和消費時尚的引導者，他們的消費方式將可能影響未來中國的整體消費方式。而現(xiàn)代性思潮對當代大學生消費方式的影響就是消費方式的科學性和他們個人選擇消費的理性。在此特別借助大連海事大學進行的問卷調(diào)查，具體分析如下。

(一)消費開支的合理計劃

關于大學生消費的計劃性，本文所采用的評價指標是每學期的費用是否有計劃消費。結(jié)果顯示:在自己的費用開支上，有7.5%的大學生有嚴格的計劃，50%的學生有計劃，23%的大學生是稍有計劃，只有19.2%的學生選擇沒有計劃，總體上來說，大學生在每一個學期的開始都會給自己一個大概的計劃，也說明他們在消費的時候也是在精打細算的，這種計劃也可稱作韋伯意義上的算計，是合理的重要特征，因而在一定程度上闡述了大學生消費的現(xiàn)代性意蘊。匆忙地用消費的盲目性來定義這一切是不合理的，我們要看到他們的主流，看到他們消費的主要方向和方式，不要自以為強調(diào)個別現(xiàn)象，這就是現(xiàn)代性思潮的理性主義給我們當代大學生消費方式的第一個影響。

(二)消費過程中的理性購物

合理性的消費是一個全面的行動過程，它包括了解商品信息，最后才會實施購買這一手段。在這一系列的過程中，了解商品的信息只是第一步，也是理性消費的開始。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:當代大學生在購買貴重商品前進行詳細了解的有45.6%,進行大致了解的有50.1%，這兩者之和就是95.7%，而選擇直接購買的只有4.3%。這就有力地證明了當代大學生是一個具有較高智力和自主能力的消費群體，在消費過程中他們能夠充分地發(fā)揮自己的主觀判斷力，對消費品做出合理的決策。消費者在購物時對于消費品的質(zhì)量、價格、品牌和時尚等選擇體現(xiàn)了消費者的消費傾向。質(zhì)量和價格，品牌和時尚是影響當代大學生選擇消費對象的主要因素。消費品的質(zhì)量和價格反映的是消費品本身的使用價值，被看作是當代大學生合理消費的一個關鍵。而品牌和時尚影響著當代大學生的身份和形象，其魅力就在于象征意義，帶有較多的感性色彩，對于這兩個方面的選擇分別體現(xiàn)了理性和非理性的價值取向。但是當前的數(shù)據(jù)就表明了質(zhì)量、用途、性價比是吸引他們消費的主要因素，講求實效、理性消費是當前大學生消費的主流。這種消費觀念在現(xiàn)行的條件下分析起來是合理的，大學生沒有自己的固定經(jīng)濟收入，他們的主要生活來源是父母，通過自己兼職掙錢并不多，這就使他們每月可以支配的錢是固定的，而這筆錢的主要用在日常生活用品和伙食開銷。在長時間的大學生活中，他們逐漸形成了一種理性的消費觀念，在消費能力有限的情況下，盡量謹慎消費，他們在購買商品時會盡量選擇那些物美價廉的東西。

(三)消費資料注重個人發(fā)展

篇5

[論文摘要] 大學生是當代青年中的特殊消費群體，把握大學生消費行為的特點，研究其消費趨勢，對 指導 大學生進行理性消費，提高企業(yè) 營銷 的針對性都有著重要的意義。

大學生是當代青年中的特殊消費群體，有著不同其他 社會 消費群體的消費行為，多數(shù)大學生是從進入大學開始，才有了真正意義上的消費自主權(quán)，其消費行為對家庭、學校、企業(yè)、社會都有一定的影響。把握大學生消費行為的內(nèi)容、特點，研究其趨勢，對指導大學生進行理性消費，提高企業(yè)營銷的針對性都有著重要的意義。

一、大學生消費內(nèi)容的特點

大學生的消費，主要分為基本生活消費、學習消費、休閑及娛樂消費、人際交往消費等幾個方面。

1.基本生活消費

由于學校所在的各城市 經(jīng)濟 發(fā)展水平不一，大學生的家庭經(jīng)濟狀況不一，衣、食、住、行等生活消費需要也不一樣，大學生消費在靜態(tài)上可以劃分為高、中、低三個檔次，而在動態(tài)上呈逐年遞增趨勢。

2.學習消費

學習消費主要包括學費、書雜費、考證消費和電腦消費等。大學生學費因?qū)W校所處的地域、類別、專業(yè)等的不同也有所區(qū)別。

（1)大學生除了購買基本的專業(yè)教材外，其學習消費主要集中在購買教學參考書、 英語 和 計算機 等級考試等書目上。

（2)考證消費。近年“考證熱”在高校悄然興起，大學生參加各種英語等級考試、計算機等級考試、出國考試和國家公務員考試等等，名目繁多，相應的報名費、資料費、培訓費等自然不菲。不少大學生甘心對考證進行高額 投資 ，以增加職場競爭中的籌碼。

（3）電腦消費。好多大學生以宿舍為單位，采取集體所有，分擔 成本 的方式購買電腦；有些經(jīng)濟條件比較寬裕的大學生自己擁有電腦。隨著網(wǎng)絡的普及，信息的溝通方式也多了起來。QQ、MSN、BOLOGE因其互動性，成為了當代大學生交流經(jīng)驗、增長知識的新途徑。同時， 計算機網(wǎng)絡 已覆蓋了許多大學生的宿舍，在宿舍上網(wǎng)業(yè)已成為時尚，大學生的網(wǎng)絡消費也成為日常消費開支的一部分。

3.休閑及娛樂消費

（1）休閑消費。大學生閑暇生活中，最經(jīng)常做的事情是上網(wǎng)、自習自修、讀消遣雜志、讀 文學 作品、書法、 音樂 、繪畫等，這些活動都具有較強的獨立性；而諸如參加課題研究，文體活動、義務勞動、聽名師講座等需要集體參與的交往性活動，卻較少參加。

（2）娛樂消費。大學生的娛樂消費數(shù)額也相當可觀。進迪廳，打臺球，遛旱冰，去練歌房，開PARTY等。另外，大學生不同程度的追星熱潮影響著他們的娛樂消費。

（3）時尚信息消費。大學生中手機的普及率較高。為了找工作方便和交友，很多大學生都購買了手機用于與外界聯(lián)系，還有的大學生用手機進行娛樂活動，如點歌、照相、彩鈴訂購、發(fā)短信等。手機已經(jīng)成為他們一個重要的通訊工具，價廉實用的手機是大部分大學生的首選，但手機費在逐步提高。

（4） 旅游 消費。隨著家庭生活水平的提高和 公共 假期的增多，大學生熱衷于出外旅游者也不在少數(shù)。

4.人際交往消費

（1)人情消費。同學過生日、當選大學生干部、入黨，得獎學金、比賽獲獎等都要請客。否則，便被視為不夠交情，不上路。請客者檔次越高，赴宴者的隨禮也就越高。人情風的蔓延，給一些并不富裕的家庭增添了經(jīng)濟負擔，也給大學生帶來了精神壓力。

（2)戀愛消費。而戀愛費用的來源，有的是由家里“特別提供”的；有的是從生活費中“摳”出來的；有的是來自“勤工儉學”的；有的是來自“獎學金”的，這與大學生的社會角色有關，更與家庭對大學生戀愛的看法有關。

根據(jù)我院兩年來對學生消費情況的 調(diào)查 ，05級06級學生一年的消費總額有明顯增加趨勢，05級學生在校一年的消費總額在6000元～9000元之間，06級學生升為7000元～13000元。

二、大學生消費方式的特點

大學生消費內(nèi)容表明，他們正朝著追求現(xiàn)實、重視自我，要求個人和社會并重，并呈現(xiàn)出如下特點：

1.講究實用性：從相關 統(tǒng)計 數(shù)據(jù)中看出，大學生認同率最高的三個選項是知識、事業(yè)和健康，其次是友誼、愛情、家庭和金錢，而后才是理想、權(quán)力、地位和名譽。大學生的基本生活消費、學習消費、休閑及娛樂消費、人際交往消費，都帶有濃厚的實用色彩。大學生對實用技術(shù)類書籍、文學類書籍、娛樂、消遣類報刊雜志的選擇率較高，而對科普讀物、人文社科類理論書籍的選擇率較低。

2.崇尚個性化：大學生消費個性化的表現(xiàn)，是當代新青年表現(xiàn)出的時尚化和風格化，表明青年大學生 心理 的成熟和獨立意識的增強。大學生對個性和自我的刻意追求和表現(xiàn)，反映出當前新知識的爆炸式增長、新技術(shù)的迅速推廣和新的信息 傳播 媒介對大學生的影響，例如，手機、 銀行 卡、電腦、MP3等物品已成為當今大學生的必備之物，他們作為一個特殊的消費群體，有著自己獨有的消費現(xiàn)象和觀念。

3.追求前衛(wèi)性：大學生消費“前衛(wèi)”的特征主要表現(xiàn)為三個方面：一是追求品牌，崇尚權(quán)威；二是追求新穎、時尚；三是理性消費。

大學生正處于追求個性發(fā)展，自我意識增強，樂于接 受新鮮事物的年齡階段。對于品牌商品，青年大學生不太注重的產(chǎn)品的功能，而是追求品牌商品的 文化 價值，更多的傾向于 心理 感受，而不是從直觀上判斷某種商品的優(yōu)劣。品牌所代表的“質(zhì)量”、“價格”以及“文化”的權(quán)威性，以顯示自己的身份、地位，增強自信心和自豪感。同時，大學生的消費心理更趨理性化，如大學生在購買像電腦這樣昂貴的商品時，往往表現(xiàn)出購買前的冷靜，大部分大學生要查閱價格、性能等有關資料后再決定是否購買。

4.差異性：在 市場 經(jīng)濟 背景下，高等 教育 屬于非義務教育，較高的學費和其他教育費用，對年收入人均才數(shù)百元的 農(nóng)村 家庭、下崗職工家庭，盡管國家充分給予考慮和支持仍然不堪重負，在校園內(nèi)產(chǎn)生了一個龐大的貧困生群體。來自貧困家庭的大學生的消費水平較低，有些人甚至連基本生活費都難以保障，心理承受著經(jīng)濟困難的巨大壓力，不少人因此產(chǎn)生自卑心理。同時， 社會 上的高消費現(xiàn)象已波及高等院校，有些家庭條件好的大學生倡導高消費和超前消費，他們的虛榮心態(tài)和炫耀行為造成了一種示范效應，導致校園平均消費水平水漲船高，同校特別是同專業(yè)、同班、同宿舍同學間消費水平的明顯反差。

三、大學生的消費趨勢

1.基本生活消費向營養(yǎng)型、質(zhì)量型發(fā)展：從90年代開始，我國的消費水平逐漸由“生存型”向“享受型”發(fā)展，大學生也不例外。他們用于滿足基本生存需要的消費比重大大降低，而用于改善學習條件，滿足精神文化需求的消費開始上升，而傳統(tǒng)的吃穿住用行等物質(zhì)消費或生存型消費正逐步向有營養(yǎng)講質(zhì)量方面發(fā)展。

2.學習消費的比值將大幅度上升：知識經(jīng)濟時代帶來的學習觀念的變化，使廣大學生日益認識到學習不再是一件階段性的事，而將伴隨人的終身。特別是網(wǎng)絡教育的開展給人們提供了學習的機會，用于繼續(xù)學習的費用也將日益增大。

3.健康、健身消費增加，休閑及娛樂消費呈現(xiàn)多樣：大學生日益重視健康消費，用于進行體育鍛煉和購買 保健 品的支出也在逐步上升，健康消費將成為主要的消費內(nèi)容；體育健身消費在校園中漸成時尚，“花錢出汗”不再被視為可笑的事，大學生對各種美容與健康產(chǎn)品的需求，已超越基本的 預防 疾病的需求，進入更高層次。

休閑及娛樂消費方面，大學生群體有著比其他年齡群體更為旺盛的需求，他們越來越不滿足于看 電視 、進影劇院這樣一些靜止的休閑方式，而是追求新穎、出奇、刺激和有品位的活動：迪廳、游戲機，臺球和保齡球?qū)⒏鼮槠占?；蹦極、攀巖、速降、滑翔、漂流、潛水、探險、探幽這類刺激的活動，今后會吸引眾多的青年大學生。

4.人際交往消費 成本 昂貴：在校大學生渴望理解，喜歡交友，用于請客吃飯的費用日益增多。特別是在信息發(fā)達的今天，信息消費的最大群體是青年大學生群體。網(wǎng)民年齡分布的高分值在20歲～30間歲，手機、電腦等產(chǎn)品由商務消費轉(zhuǎn)向生活消費，大學生上網(wǎng)率的增長，個人電腦的暢銷，也使大學生的消費心理由實用至上轉(zhuǎn)向感受為本。

5.模仿性的消費情結(jié)日趨明顯：大學生消費有著強烈的模仿性特征，有著很深的“白領情結(jié)”：名牌服裝著身，手提電腦隨身，信息把握在手，創(chuàng)造未來人生。這已成為眾多大學生所羨慕、仿效的社會形象。一方面希望擁有舒適的物質(zhì)生活，一方面希望擁有高雅的精神享受。他們有著自己對生活的理解、對消費的選擇，他們注重講求生活的品味和質(zhì)量，他們追求的是一種既有物質(zhì)享受，又講求精神生活的現(xiàn)代人的生活方式。

四、幾點啟示

1.針對大學生中存在的過度消費、高消費、超前消費的特點和趨勢，學校應加強對學生的消費觀教育，提倡健康理性的消費，增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。

2. 營銷 企業(yè)應把握大學生注重個性、時尚性、模仿性的消費行為特點，有針對性地制定策略，運用不同的銷售方式，滿足不同大學生的需求，獲得最大的利益；同時也要肩負起引導大學生正確消費的社會責任。

參考文獻：

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1.結(jié)合材料，說明打造特色鄉(xiāng)村旅游蘊含的《文化生活》道理。

湖北宜昌市夷陵區(qū)三斗坪鎮(zhèn)“峽江風光+文化村落+特色民宿”的鄉(xiāng)村旅游模式，體現(xiàn)了文化具有地域性、民族性和獨特性；福建省福鼎市赤溪村實現(xiàn)旅游與扶貧“手拉手”，體現(xiàn)了堅持把社會效益放在首位及社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化事業(yè)全面繁榮；湖北恩施將旅游開發(fā)與產(chǎn)業(yè)調(diào)整深度融合，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。

材料二越來越多的父母選擇假期帶孩子出去旅游。然而，對于出游孩子和家長的想法不一樣：父母認為，帶孩子出去玩，就是為了讓孩子開闊眼界，增長見識，并以此來選擇目的地、確定游玩項目、規(guī)劃行程。但孩子不這么想，他領會的游玩，重心在于“玩”，認為父母總喜歡“安排”自己，因此，覺得跟父母出門心情不爽。

2.結(jié)合材料，運用“價值判斷與價值選擇”知識，分析對于出游孩子和家長想法不一樣的原因。

價值判斷與價值選擇，往往會因人而異。人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。面對出游，家長和孩子的不同想法體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生了不同價值判斷與選擇的沖突。

材料三改革開放以來，我國國力日漸強盛，國人生活水平日漸提高，走出國門的中國人也越來越多。但是，由于有些出國人員的自身素質(zhì)不高，在國外不守禮、不文明的行為時有發(fā)生。更有甚者，對諸如大聲喧嘩、不沖廁所、隨地吐痰等不文明行為，竟錯誤地認為是生活小節(jié)、生活習慣，不必大驚小怪。殊不知，習慣影響行為，行為關乎形象。

3.結(jié)合材料，運用《政治生活》知識，分析作為中華人民共和國公民應該如何維護國家形象。

（1）正確使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)。對部分中國游客海外不文明舉動和違法行為進行監(jiān)督，維護國家和公民的利益。

（2）履行維護國家安全、榮譽和利益的義務。培養(yǎng)和養(yǎng)成良好的文明意識和行為習慣，進而升華為良好的素質(zhì)修養(yǎng)。

（3）堅持權(quán)利和義務統(tǒng)一的原則。隨著國力增強和生活水平的提高，在選擇出國旅游作為休閑度假方式的同時，要自覺遵守文明公約，培養(yǎng)文明行為習慣。

材料四針對社會上出現(xiàn)的“購物旅游團”、“低價旅游團”，國家旅游局由此發(fā)出了治理“低價旅游團”的通知，明確提出“既要重罰組織者，也要對參加低價團的游客進行處理”。 此消息一經(jīng)報道，立即激起千層浪。有人叫好整治“低價旅游團”是勢在必行；但也有人質(zhì)疑，對參團游客進行處理的合理性。

4.結(jié)合材料，運用矛盾的有關觀點，談談你對國家旅游局提出“既要重罰組織者，也要對參加低價團的游客進行處理”的看法。

（1）矛盾即對立統(tǒng)一，要堅持矛盾分析法、一分為二地看問題。“低價旅游團”的組織者和消費者是相反相成的兩個方面，治理“低價旅游團”，當然“既要重罰組織者，也要對參加低價團的游客進行處理”。

（2）矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。對“低價團”要區(qū)分合法與不合法，對報名“低價團”的游客也要區(qū)分知情和不知情兩類，進而作出不同的處理。

（3）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要注重把握矛盾的主要方面。相關部門應該分清旅行社和消費者雙方責任的大小，對于出現(xiàn)的“低價旅游團”，主要責任還是在于旅行社，消費者雖然也有貪小便宜的過錯，但這個過錯還達不到超過旅行社過錯的程度，要想逐步杜絕不合理低價團，就要加大對旅行社的懲處力度。

材料五2015年國慶節(jié)假期，“青島天價蝦”就給“好客山東”的品牌蒙上了一層陰影。河北省秦皇島市的山海關景區(qū)也是因為監(jiān)管不力，出現(xiàn)價格欺詐等行為，損害了消費者利益而被直接摘牌。和“青島天價蝦”的新聞形成鮮明對比的是，故宮博物院對游客深夜排隊的關愛之舉，吸引了諸多網(wǎng)友為其“點贊”。

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【關鍵詞】 養(yǎng)生；行業(yè)；意識；科普

1 養(yǎng)生的定義

養(yǎng)生一詞，古而有之。其意有二：一是指保養(yǎng)生命；維持生計。漢朝時的荀悅在《申鑒?政體》中寫道：“故在上者，先豐民財以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無游民，野無荒業(yè)，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生。”唐代大家韓愈的《與李翱書》中寫道：“仆之家本窮空，重遇攻 ，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有；二是指攝養(yǎng)身心使長壽?！肚f子?養(yǎng)生主》：“保養(yǎng)身體養(yǎng)生之道得養(yǎng)生焉?！惫湃藢︷B(yǎng)生的理解是一個遞進的關系，養(yǎng)生首先是要活著，其次是要健康長壽的活著。現(xiàn)代人們生活水平普遍提高，維持生計已不成為問題。如何提高生命質(zhì)量，已經(jīng)成為養(yǎng)生的重點。

2 養(yǎng)生的重要性

人存于世，健康是獲得幸福和成功的根本，而疾病和死亡則是一切的死敵。如何抵御疾病，獲得健康？西方說：“預防勝于治療”，東方的《素問?四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”由此可見，東西方對疾病有著共同的看法：疾病治療不容易，預防與早期治療疾病是必要的手段。人類的身體就像一部機器，從出生開始便在不停地運轉(zhuǎn)。運轉(zhuǎn)時間長了難免會出現(xiàn)問題，軀體的、心理的，潛在的、明確的。從某種意義上講，現(xiàn)代的生存環(huán)境、文明程度雖然在提高，但自然環(huán)境卻越來越惡劣。氣候反常、病毒變異、霧霾嚴重，各種廢氣、廢水、農(nóng)藥、激素、添加劑，破壞著人們賴以生存的環(huán)境。激烈的競爭，緊張的節(jié)奏，日益加大的生活壓力、抽煙、酗酒、夜生活，看似能暫時緩解壓力，卻從根本上破壞了正常的生活規(guī)律，打亂了人體正常的生物鐘，造成了生理和心理上的傷害。在這樣復雜而惡劣的環(huán)境中生存，養(yǎng)生是提高自身免疫力、延緩衰老、預防疾病、獲得健康的最佳途徑。

3 目前我國養(yǎng)生行業(yè)狀況

3.1 養(yǎng)生行業(yè)混亂

養(yǎng)生保健在中國有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，特別是近年來，隨著我國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定快速的發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，帶動了養(yǎng)生保健業(yè)的快速發(fā)展，成為服務業(yè)中的重要組成部分，為提高人民生活質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。但我國養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展空間大，行業(yè)發(fā)展秩序較混亂。由于存在著從業(yè)人員參差不齊，國家有關部門監(jiān)管力度不足等原因，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品時有發(fā)生、服務水平普遍不高、虛假宣傳、違規(guī)宣傳、專家教授的資質(zhì)認證等問題，使人們在進行消費選擇時往往有無所適從之感。很多人因此對養(yǎng)生保健持有觀望、懷疑、拒絕的態(tài)度。

3.2 極端的養(yǎng)生意識

現(xiàn)階段，我國的養(yǎng)生狀況十分混亂。國人對養(yǎng)生的態(tài)度極端而模糊，有人對其嗤之以鼻，一心撲在事業(yè)、理想、家庭上，對于自己的身體狀況毫不在意，認為養(yǎng)生是浪費時間。生病了自有醫(yī)院、醫(yī)生救治；而另一些人極度關注自身的健康問題，為此不惜花費重金，試用極端手段。為了養(yǎng)生采取一種謹小慎微的極端的生活方式。吃一口飯、喝一口水都要計算好計量、時辰，散一次步都要數(shù)步數(shù)、算距離，致使養(yǎng)生不再是一種健康的生活方式和理念，反而成了一種負擔。

事實上，無論是大而化之，還是規(guī)行矩步都是錯誤的養(yǎng)生態(tài)度。養(yǎng)生的意義在于可以維護人體的健康。健康是一切的前提，只有身體健康的人才有能力為事業(yè)打拼、為家庭努力，才能擔負起家庭和社會的雙重責任。而另一方面擁有健康的身體是為了享受生活，為了積極、樂觀地過好每一天，不是為了養(yǎng)生而活著。養(yǎng)生是保持健康的手段和方法，不是生活的枷鎖。不要因養(yǎng)生而整日憂心重重。

3.3 養(yǎng)生方法雜而無章

中國的養(yǎng)生之術(shù)傳承千年，以中華民族特有的養(yǎng)生理論為依據(jù)，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等各個領域，經(jīng)過幾千年實踐的積累和經(jīng)驗的總結(jié)所得到的，適合于中國人體質(zhì)的獨具特色的養(yǎng)生方法。目前因為養(yǎng)生行業(yè)的混亂，“養(yǎng)生專家”不遺余力地宣傳各自的養(yǎng)生方法、養(yǎng)生產(chǎn)品，常常是一個說冷一個說熱，你說東他說西，還有一些全力鼓吹從西方照搬的養(yǎng)生理論，完全忽略了東西方人種體質(zhì)的差異，讓人無從選擇。

4 科普養(yǎng)生知識的重要性

4.1 可以糾正錯誤養(yǎng)生態(tài)度

對養(yǎng)生知識有了足夠的了解和正確的認識后，才能以正確的態(tài)度，將養(yǎng)生變成一種生活方式。人之生存，總有生死，人并不是怕死，而是要有一個健康的生命，有了健康的生命，自然就會長壽。所謂的養(yǎng)生，并不等于不干活、不工作，而是要勞逸結(jié)合。年輕人有了健康的身體才能更好地工作，老年人有了健康的身體也能做一些力所能及的事情，不會給家人增加負擔。所以不管是年輕人，還是老年人都應講究養(yǎng)生。

4.2 引導正確的養(yǎng)生方式

養(yǎng)生，就是通過各種方法增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)；所謂生，就是生命、生存、生長?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。即以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調(diào)神、導引吐納、四時調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，調(diào)整體力，以期達到抵御與防治疾病，使身體健康長壽的目的。

養(yǎng)生是一個過程，是一種生活方式。身體這部機器只有注重保養(yǎng)和維修，機器運行狀態(tài)才會良好，使用壽命就會長。養(yǎng)生對身體的作用是任何治療手段都無法代替的。在健康的時候，要對身體進行日常的保養(yǎng)與維護，平衡人體內(nèi)外正邪強弱，在身體還沒有受到損傷時加固防御系統(tǒng)，就能提早進行疾病的預防，延緩衰老，提高生命質(zhì)量。加固防御體系的方法就是養(yǎng)生。打個比方，生病的身體好像著了火的房子，就算在起火的第一時間用最完美的救火技術(shù)、設備也不可能將著過火的痕跡完全抹去。

4.3 促進養(yǎng)生行業(yè)健康發(fā)展

一種行業(yè)的健康發(fā)展是因為它遵循了良性發(fā)展規(guī)律和秩序。而對他最好的約束不僅僅是依靠法律制度，更需要有良性的、理性的市場需求。養(yǎng)生知識普及的力度不足，無法進行理性消費是我國養(yǎng)生業(yè)發(fā)展處于無序混亂狀態(tài)的原因之一。如果沒有充足的正確知識支持理性消費選擇的市場，是最容易出現(xiàn)渾水摸魚的現(xiàn)象。因此，養(yǎng)生知識的科學普及會在客觀上促進養(yǎng)生業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻

[ 1 ] 張筱君.養(yǎng)生保健莫陷誤區(qū)[J].健身科學.2015（05）

[ 2 ] 張文娟.中醫(yī)養(yǎng)生會館的概念及類型初探[J/OL].城市建筑

篇8

關鍵詞：大學 獨生子女 消費行為

引言：

1979年實施計劃生育政策以來，獨生子女開始成為一個常用語。作為家庭中心，過著衣食無憂的生活的獨生子女個性與價值觀等方面也與老一輩人有了比較明顯的差別。他們更加注重自我，更喜歡跟隨潮流。而這一系列的改變也導致了獨生子女與父輩間消費行為的差異。今天，獨生子女逐漸成為消費的主力軍，這一現(xiàn)象必將會引導中國經(jīng)濟產(chǎn)生變化。大學生獨生子女即將步入社會，了解他們的消費行為對于企業(yè)和社會都有很重要的意義。

一、大學獨生子女消費行為基本特征

提到獨生子女消費，人們通常會想到超前消費、從眾行為、不理智、享受消費這一類詞語。而大學獨生子女的消費行為究竟有哪些特征，實際情況如何還有待進一步的研究。我們通過對山東大學威海分校和中南大學的大學生發(fā)放問卷進行調(diào)查，以這兩所學校為例來研究大學獨生子女的消費行為。

㈠．消費計劃性不強

大部分大學獨生子女都不對每月花費做計劃，比例是調(diào)查人數(shù)的81.4%，相比較之下非獨生子女計劃性稍強一點，比例是72.2%。但是兩者中都有大約三分之一左右的人既不做規(guī)劃，消費時也沒有節(jié)制。

調(diào)查到的獨生子女有55.7%每月消費狀態(tài)都是無計劃隨便亂花或超支，比例略高于非獨生子女的45.4%

㈡．注重娛樂消費

總的來說大學獨生子女的消費層面更多停留在滿足生活需要的物質(zhì)資料消費層面。獨生子女更加注重娛樂方面的享受，除去食品開支，有21.4%的獨生子女娛樂消費占了主要地位，而相同情況的非獨生子女只有6.2%。

并且獨生子女在娛樂方面的消費數(shù)額也略高于非獨生子女，獨生子女更注重享受消費，會花更多的錢去娛樂放松自己，這一點也與大多數(shù)人的看法一致。

獨生子女每月在學習方面的消費數(shù)額也略高,獨生子女比較舍得在學習方面投資，相比較之下，非獨生子女更節(jié)省一些。

㈢．消費行為較獨立

通過對購買電腦的決策過程的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這一代獨生子女比較有主見，從眾行為并不十分明顯，而且相較于同代的非獨生子女來說也比較喜歡自己做主買東西，由下表可以看出，在進行購買行為決策時，獨生子女更加的獨立。

㈣．價格承受能較強但同時對價格變化也比較敏感

獨生子女對所看重的商品價格的承受能力也比較強，明顯強于同輩的非獨生子女，例如，對于衣服最高承受價格，大多數(shù)非獨生子女承受價格在200元一下，獨生子女的承受價格明顯高于非獨生子女，大多在200-400,500-1000元之間，承受價格在200元以下的不到一半，甚至有5.7%的人認為只要自己喜歡，不管多貴都要買。

但是在每月的飲食及日常生活用品的開銷方面，兩個群體相差不大，都集中在300―500元。

獨生子女對價格也比較敏感，經(jīng)常購買的東西漲價后，很少有人會確定繼續(xù)購買。同時，就調(diào)查到的數(shù)據(jù)來看，價格對獨生子女消費的影響略大一點。

㈤．消費行為較理智

大學獨生子女的消費行為還是趨于理智的，在問到對“拼車”、“拼房”這類消費的觀點時，被調(diào)查到的獨生子女中25.4%的人十分贊同，54.9%的人基本贊同，認為這種方式可以用同樣的錢做更多的事，節(jié)省開支，僅有18.3%的人因為感覺會帶來不便而反對這種消費方式。由此可見，大學獨生子女的消費主流還是理性的。

對于貸款消費這種典型的超前消費方式，獨生子女的接受程度并沒有人們想象得那么高。在調(diào)查到的獨生子女中只有14.1%對貸款消費十分贊同，35.2%的人基本贊同，29.6%的人不太贊同，還有18.3%的人對此模棱兩可。可見獨生子女在消費過程中也有一定的保守。

在問到自己的消費理念時，大部分獨生子女都認為自己的消費理念是追求經(jīng)濟實惠或兼顧經(jīng)濟實惠，很少有人會純粹追求高品質(zhì)的生活，或許少數(shù)獨生子女會被冠以“享樂主義者”的稱號，但是大多數(shù)大學獨生子女的消費行為足夠理性。

同時，被調(diào)查的獨生子女中有70%的人不滿于目前的消費情況。

二、大學獨生子女消費行為特征的分析

從調(diào)研結(jié)果可以看出，大學生獨生子女并完全只是注重享樂消費，他們略顯超前的消費觀念中也隱含著理性的因素，與此同時，他們更加追求自己做主的消費方式。

我認為大學生獨生子女形成具有以上特征的消費行為，主要有以下幾點原因：

㈠獨生子女較少自己進行理財活動。獨生子女一般都不用為錢發(fā)愁，家長往往會安排一切。有些獨生子女在上大學之前甚至沒有住過校，很少自己進行理財，因此會出現(xiàn)消費時計劃性不強的現(xiàn)象。

㈡獨生子女從小接觸的娛樂方式較多，明顯多于他們的父輩。他們一出生就能夠看到電視、游戲機甚至電腦。各種娛樂設備伴隨他們成長，也沒有過多的事需要操心，這也使他們形成了趨向于享樂的消費方式。

㈢信息易于獲取。當代獨生子女處在信息時代，能夠用多種方式獲取自己需要的信息，進行消費決策時也不僅僅是依靠其他人的推薦和商家的宣傳了，更多的獨生子女往往會自己搜索資料，自己做出消費決策，消費行為更加獨立。同時，這一代的獨生子女也更加有主見，從潛意識里不希望別人插手自己的消費方式。

㈣大部分獨生子女從小生活條件比較好，他們提出的條件也一般會得到家長的滿足。因此他們的價格承受能力比較強，遇到喜歡的而又比較貴的東西也傾向于買下它。

㈤從小接受傳統(tǒng)教育。盡管獨生子女消費的計劃性不強、注重享受消費，但是大多數(shù)大學獨生子女的消費行為還是較為理智的，這是因為大多數(shù)獨生子女從小接受的是傳統(tǒng)教育。家長們教導孩子們要勤儉節(jié)約，這種教育還是能對獨生子女的消費行為產(chǎn)生一定的影響的。由此可見，通過教育引導獨生子女進行理性消費還有具有一定的可行性的。

參考文獻 ：

【1】朱擁軍 “獨生子女與非獨生子女大學生消費現(xiàn)狀及教育對策”，當代青年研究，2009年08期

【2】李愛群.“獨生子女消費現(xiàn)狀淺探”.消費經(jīng)濟, 1989年05期

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[論文關鍵詞]：研究生信用卡消費

[論文摘要]：在信用卡消費時代拉開帷幕之際，新的消費觀對傳統(tǒng)的消費觀勢必會有劇烈的沖擊，研究生應該在信用卡消費中保持理性，著重培養(yǎng)自己的理財意識。

一、問題的提出

近年來大學校園內(nèi)興起了信用卡申辦熱潮，各家銀行在校園內(nèi)駐點，辦起了信用卡代辦業(yè)務，有的銀行甚至在校園內(nèi)找學生做長期辦卡員，在各個宿舍里推銷信用卡。本文探討的信用卡是指狹義的信用卡，它不是一般意義上的銀行卡，而是一種由銀行或其它財務機構(gòu)發(fā)行的無需預先存款就可貸款消費的貸記卡，是一種可以先消費后還款的信用卡，其與一般銀行借記卡的最大區(qū)別在于允許一定數(shù)額的透支，并且能夠為這種透支提供一個月左右的免息期。拿筆者所在的大學為例，自2006年招商銀行在校內(nèi)開辦了第一個代辦宣傳點后，在2006~2007年兩年內(nèi)中國建設銀行、交通銀行、中信銀行、民生銀行等也相繼在校園內(nèi)開展過連續(xù)幾天的辦卡宣傳活動。與熱火朝天的辦卡活動相對的是學生們在信用卡消費中產(chǎn)生的一系列問題。據(jù)2006年9月19日《楊子晚報》報道，因為無力償還信用卡透支額，一位大四學生無奈之下離校出走到蘇州打工。而他的父親為了尋找到兒子，從家鄉(xiāng)跑到學校，住進兒子宿舍，期盼兒子能早點回來。與信用卡消費聯(lián)系密切的、關于研究生群體的信用卡消費的現(xiàn)狀是怎樣，關鍵是其體現(xiàn)了研究生群體怎樣的信用卡消費觀呢？這是本文試圖闡述的問題。

二、調(diào)查過程

（一）調(diào)查研究對象

本次調(diào)查研究的對象定為研究生群體，正如蔡佳文在《發(fā)展研究生群體的消費信貸》中所說，研究生是我國個人消費領域最具有超前意識和先進消費理念的消費者群體，代表著物質(zhì)消費領域和精神消費領域高層次的消費，是我國消費領域最有消費潛力的強勢消費者群體。然而我國很多研究生都面臨著消費上的尷尬，從年齡來說，比起大學生，研究生已經(jīng)是社會化基本完成了的成熟個體，他們應該具有獨立生活的能力，負擔自己的生活消費；但是由于學業(yè)的原因，在繁重的學習任務中，很少有學生能夠有充足的時間來為自己掙得足夠的生活中所需要的消費費用。對于很多研究生來說都有著從家長那拿的生活費只能基本或不能滿足自己的消費需求的煩惱，信用卡的出現(xiàn)對他們的消費狀態(tài)和消費觀念一定有著或多或少的影響，這是筆者選擇研究生群體作為研究對象的原因。

本文所調(diào)查的研究生個體來自于南京河海大學和上海交通大學兩所高校。

（二）研究方法和資料收集

為了從細節(jié)上了解研究生群體的信用卡消費情況和其對信用卡消費的態(tài)度，本次研究采用了結(jié)構(gòu)式訪談法和非結(jié)構(gòu)式訪談法相結(jié)合的方法來進行調(diào)查。主要是在研究生宿舍里隨意挑選訪談對象，在詢問其對信用卡使用與否，有何看法的基礎上，再對符合研究目標（即必須是信用卡持有者）的對象進行深度訪談。筆者在2007年4~5月間一共進行了十二次采訪，在訪談過程中筆者都將訪談過程用MP4錄了下來，或是將QQ聊天內(nèi)容復制了下來。整理成了六個文字訪談資料。

三、調(diào)查發(fā)現(xiàn)

（一）研究生信用卡持有基本情況

1．信用卡持有狀況

在初步的調(diào)查過程中，筆者就宿舍為單位，隨機抽取了三個男生宿舍，兩個女生宿舍。男研究生持卡者三個宿舍12個人里有六人；女研究生持卡者兩個宿舍十個人全部都擁有一張信用卡。但就開卡情況而言，所有的22個人里無一人將卡開通了。在我訪談的將信用卡開通使用的六個研究生里，其中一人擁有兩張信用卡，一人擁有三張信用卡，最多一人擁有五張信用卡。

研究生信用卡的持有率還是較高的，筆者詢問了一個在研究生宿舍推銷民生銀行信用卡的代辦同學，她說根據(jù)她推銷時的反映來說辦卡者占研究生群體的60%甚至更高，可是開卡者只占10%~20%左右。

2．信用卡辦卡動機

開卡者的動機則主要是受宣傳方的影響（4人），信用卡本身方便（不用輸密碼）、時尚（外觀漂亮）、具紀念性等特點的吸引力（4人），預防需要花錢的緊急情況（1人），用來透支消費（1人）。

（二）信用卡的消費現(xiàn)狀

1．使用信用卡的消費頻率

調(diào)查者中只有一名男研究生使用信用卡消費頻繁，他說道“去超市去什么地方消費都用信用卡，只要能刷卡的地方我就盡量用信用卡”。而其余三名男生都表示自己只會在要逛街購物，并且購買上百的商品時會將信用卡帶在身上消費，也大大超過了信用卡免年費所要求刷卡消費的次數(shù)，刷卡頻率適中。而兩位女生都表示日常消費還是以儲蓄卡為主，只有在商場或飯店為了方便和節(jié)省時間，或是為了免年費才刷信用卡消費，其消費次數(shù)跟免年費要求的刷卡次數(shù)基本一樣，甚至是為了免年費才刷到一定次數(shù)的。一名女研究生說道：“為了刷滿次數(shù)免年費，我去超市的時候三張卡一共刷了24次，厚著臉皮把商品一件一件地刷的”。

2．信用卡消費結(jié)構(gòu)

信用卡消費的主要組成是：高檔消費品，如電腦、衣服、鞋子或化妝品類；網(wǎng)絡購物消費；服務類消費，如吃飯結(jié)賬；日常生活消費，如超市結(jié)賬。有三個被訪者表明他們每次用信用卡都幾乎是刷的幾百塊的消費額。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)研究生們用信用卡主要用于享受型的購物或服務消費，只有一人是用于日常生活需要消費。其消費方式也呈現(xiàn)多樣化，除了通過傳統(tǒng)的商店購物方式外，還用信用卡的網(wǎng)上銀行功能進行網(wǎng)絡購物消費。

3．信用卡消費功能使用情況

調(diào)查結(jié)果顯示用信用卡消費的六名研究生都對信用卡的透支功能十分熟悉，他們能準確說出其所持信用卡的信用額度，刷卡或取現(xiàn)金透支消費的利息計算方式和每月還款日和賬單日的期限和時間，每月最低還款額度。這樣的了解除了通過辦卡時宣傳資料和辦卡人員的解釋外，更多的是通過銀行定期發(fā)來的消費賬單記錄和還款提醒短信或電子郵件來形成的。

4．信用卡消費資金的來源

六位研究生中有兩位研究生的信用卡消費額比較高，其余四位的消費額都比較小。消費額高的兩位男生都表明自己有一定的收入來源，其中一位是完全靠自己掙的工資消費的，而其余四位則沒有自己的收入來源，消費資金都是家長給的。其中五位表示自己的信用卡消費都是在有還款能力下消費的，只有研究生A男的消費是超出自己的還款能力之下，向宿舍周圍同學借錢來還款的，因其覺得銀行一天一元的利息太高，而向同學借錢只用還本金，所以采取了借錢還銀行，再自己攢錢還同學的方式來還信用卡消費貸款。

（三）研究生信用卡消費觀

從以上兩個方面里所顯示的研究生信用卡持有的情況和動機，信用卡消費的頻率、結(jié)構(gòu)、功能使用、資金來源等現(xiàn)狀看來，研究生信用卡消費觀存在以下傾向：

1．消費自主性大。研究生在信用卡消費中在經(jīng)濟獨立意識、消費者權(quán)益意識方面體現(xiàn)出其消費自主的消費觀。在經(jīng)濟獨立意識方面，研究生們認為自己已經(jīng)成年了，在自己消費多少、消費什么商品方面擁有絕對的自，不需要向家人匯報、解釋自己的信用卡消費情況，家長也不會對其消費行為有太多擔心，除了少數(shù)家長反對、不知其子女使用信用卡外，其他家長都對子女使用信用卡消費的行為持信任態(tài)度。而大多數(shù)研究生在現(xiàn)在沒有經(jīng)濟收入的情況下，也表明自己會適量消費，不會消費過多后，向家里要錢。

2．享受型消費為主。在使用信用卡消費的這些研究生中，享受型的消費結(jié)構(gòu)成為他們的主流。一方面是有POS刷卡端的商戶一般都是對于學生來說消費層次比較高的場所，研究生們在這些場所消費時也是消費幾百塊的高檔商品，或是服務；另一方面，從小在市場經(jīng)濟背景下長大的當代研究生，他們有著自己的消費需求，對生活質(zhì)量十分重視，要求消費物有著個性化的特點和高質(zhì)量的品質(zhì)，享受型的消費能在滿足他們物質(zhì)需求的同時也滿足了其精神需求。

3．傳統(tǒng)消費觀和現(xiàn)代超前消費觀并存。雖然六個研究生在開卡時都很重視信用卡的透支功能和預借現(xiàn)金功能，認為信用卡為其提供了一個預備救急的小金庫，在需要錢時不用四處去向別人借錢，能夠以信用記錄做擔保，方便及時地提供給自己需要的金額，使自己解決資金緊張或是早點購買到自己心儀的商品。

4．研究生的現(xiàn)代信用觀尚未形成。照理說當代研究生是在全球化、市場化的背景下成長起來的一代，其消費觀應該受到現(xiàn)代消費觀的影響，他們應該對國際化的信貸消費有基礎性的了解，在信用卡消費過程中重視自己的信用記錄，有遵守信用的自覺性，避免失信行為的發(fā)生。但是調(diào)查結(jié)果卻顯示，現(xiàn)代的信用觀還未在研究生中形成起來，在筆者調(diào)查的六個研究生中他們對自己信用卡的信用情況都是忽視、不關心狀態(tài)，甚至反映出有欠款，損傷信用也無所謂的態(tài)度，所謂的信用契約中所應該履行的義務在他們腦子還未有清晰的概念。

5．理性消費觀占主流。大多數(shù)研究生表明在信用卡消費中，信用卡對其消費行為的影響是很微弱的，他們不會因為辦了信用卡就利用其透支和分期付款功能隨意消費，增加自己的消費次數(shù)，在消費時他們還是會根據(jù)自己的需要，經(jīng)過衡量后來決定是否購買相應的商品和服務。

即使有過偶爾的沖動消費，但總體來說研究生的消費行為過程還是經(jīng)過了一定計劃的。而且他們都是在了解信用卡基礎消費功能的基礎上，接受信用卡作為一種新的、方便快捷的、現(xiàn)代的消費方式和手段，并不是盲目使用其帶來的消費權(quán)利的增加。

四、結(jié)語

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關鍵詞：大學生；食堂消費；調(diào)研；建議

1.研究背景及研究目的

消費觀是指人們對消費水平、消費方式等問題的總的態(tài)度和總的看法。消費觀作為一種觀念，是社會經(jīng)濟現(xiàn)實在人們頭腦中的反映，但它一旦形成又會反作用于社會經(jīng)濟，并對其產(chǎn)生深刻而重大的影響。大學生作為社會特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響大學生世界觀的形成與發(fā)展，進而對其產(chǎn)生重要的影響。因此，關注大學生消費狀況，在當前就成為社會共同關注的課題。而大學生群體在飲食上的消費是他們消費的重要組成部分，同時食堂是他們飲食的主要消費地點，所以研究大學生的食堂消費狀況是富有深刻社會意義的。本次調(diào)研旨在通過對部分全國重點高校大學生的食堂消費水平進行調(diào)查，統(tǒng)計大學生的消費數(shù)據(jù)，分析各層次不同類的大學生的消費水平，了解當代大學生的消費承受力及消費觀念。同時通過了解同學們對菜價的真實承受能力以及消費喜好等各方面因素，為學校及食堂提供信息，對食堂制定菜價以及食堂的飲食管理方面起到引導性作用。

2.研究方法

調(diào)查小組成員均為中國礦業(yè)大學的本科生，本身作為大學生，成員對本校以及周邊學校大學生的食堂消費情況有所了解，也更容易了解其他大學學生的食堂消費情況。小組成員通過發(fā)放調(diào)查問卷，實地調(diào)查采訪以及網(wǎng)絡調(diào)查等方式對眾多高校大學生進行調(diào)查，調(diào)查學校包括東北大學，廈門大學，西南大學，中國礦業(yè)大學，南京大學等。最終匯集資料，分析大學生食堂消費情況。

3.研究結(jié)果

小組成員對多所高校大學生進行了調(diào)查，本文將以西南大學、東北大學和中國礦業(yè)大學為例，將三所學校的大學生食堂消費情況進行對比分析，了解大學生的食堂消費水平。

在西南大學，75.35%的調(diào)查對象最愿意消費實惠的產(chǎn)品，52.44%的調(diào)查對象消費是有計劃的，生活費的60%用于飲食消費，飲食消費的65%發(fā)生在食堂。大學生沒有固定的經(jīng)濟收入，經(jīng)濟來源比較單一和穩(wěn)定。大學生消費來源主要依靠父母供給，占88.97%，其次是獲獎學金，占4.14%，而勤工儉學占2.76%，助學貸款占2.07%，親朋資助占1.38%，其他來源占0.69%。另外，在大學生消費來源的相對比率中，城市學生依靠父母供給的相對比重偏高，農(nóng)村學生相對比重偏低，而城市學生依靠獎學金等其他來源的相對比重偏低，農(nóng)村學生相對比重偏高。

東北大學中83.3%的同學在被調(diào)查時表示，在食堂選擇菜品時較注重菜品的口味，56.67%的同學注重菜品的價格，50%的同學注重食堂的衛(wèi)生。68.85%的同學偏好消費質(zhì)量較高的菜品，73.33%的同學選擇實惠營養(yǎng)性的食物就餐。88.97%的學生消費來源為父母供給，少量同學的消費來源除了家庭供給以外，還包括獎學金以及勤工助學等，共占11.03%。從菜價方面看，46.67%的同學認為食堂菜價偏高，48.85%的同學認為食堂菜價合理，可以接受，4.48%的同學認為菜價較低，較為實惠。

從中國礦業(yè)大學的調(diào)查結(jié)果看，89.47%的同學注重菜品的口味，其次比較重視的分別是菜的價格與食堂的衛(wèi)生情況。89.47%的學生消費來源為父母供給，少量同學的消費來源除了家庭供給以外，還包括獎學金以及勤工助學等，共占10.53%。在菜價方面，89.47%的同學認為菜價偏高，與物價水平不持平，10.53%的同學認為價格合理，可以接受，基本沒有認為菜價較低的同學。

通過分析調(diào)查情況我們發(fā)現(xiàn)，大學生的消費較為理性，沒有過多奢侈浪費的現(xiàn)象。大學生飲食喜好多種多樣，整體較為健康，多數(shù)愿意選擇營養(yǎng)實惠的食物就餐。大學生經(jīng)濟來源多數(shù)是家庭供給，且城市學生相比農(nóng)村學生更依賴家庭經(jīng)濟支持。從對于學校食堂價格滿意度看來，不同學校的學生持有不同的態(tài)度。對此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同學校食堂價格存在一定差異，主要由地區(qū)物價水平、學校補貼政策以及食堂經(jīng)營模式等多種因素影響。但從整體上看，食堂物價水平在大多數(shù)學生承受范圍之內(nèi)。

4.意見和建議

大學生應樹立良好健康的消費觀念。從調(diào)查看，大多數(shù)學生可以做到理性消費，但有少數(shù)同學消費盲目，沒有規(guī)劃，且存在飲食不健康的狀況。對此，學生應自覺樹立良好的消費和飲食習慣，注重飲食的合理健康化。學校也應作出相應措施促使學生樹立良好的消費和飲食觀念。學?？砷_展宣傳課程對學生的消費觀和飲食健康方面加以引導和教育，培養(yǎng)學生健康的心理態(tài)度，避免消費過度，奢侈浪費現(xiàn)象。食堂應提供更加營養(yǎng)合理的餐飲搭配，不定期推出新的菜品種類，同時應該注重菜品的質(zhì)量，不應一味強調(diào)便宜而忽視了營養(yǎng)價值。

學校應注重食堂的經(jīng)營管理。食堂的食品衛(wèi)生關系學生的身體健康，因此應確保食品安全衛(wèi)生。此外，食堂應重視學生的意見與建議。食堂不應因此忽視與學生的溝通與交流，根據(jù)學生的喜好與建議提供更加新鮮、多樣且營養(yǎng)豐富的菜品。學校也應對食堂食品質(zhì)量、服務質(zhì)量、消費價格和硬件設施等方面加強管理建設。食堂管理者應參考這些因素，結(jié)合食堂的現(xiàn)狀，進行管理與改革。用制度規(guī)范加以約束，用嚴密的措施保證飲食安全，嚴把食品加工關，嚴把衛(wèi)生預防關，嚴把督查獎懲關。食堂的服務也應更加到位，中晚餐時期大量學生在食堂易形成擁堵現(xiàn)象，食堂也應注重維持良好的就餐秩序，保證食堂為學生創(chuàng)造一個良好的飲食環(huán)境。

在食堂價格方面，學校和食堂經(jīng)營者應重視學生的承受能力，在保證菜品衛(wèi)生健康的同時，合理制定菜品價格。對于學生的多重需求，食堂可以制定多種價位的菜品，以及多種款式的搭配。每月食堂消費額過低的學生很可能是家境貧寒的學生，應該引起學校關注。應對其進行必要的關懷與幫助，避免因過度節(jié)儉而生活質(zhì)量過低，不利于其成長發(fā)展。建議食堂每天提供一些免費湯或其他免費食物供學生食用。

5.總結(jié)

作為特殊的消費群體，大學生消費受到社會的關注。大學生食堂消費水平可以從一個方面體現(xiàn)出大學生的消費觀念。本文選擇了不同高校大學生的食堂消費行為進行研究。通過對數(shù)據(jù)的分析，我們不僅了解了大學生食堂消費的現(xiàn)狀，分析了影響大學生食堂消費行為的主要因素，并且發(fā)現(xiàn)了大學生食堂消費中所存在的一些問題，這些問題應該引起學校和食堂管理者的注意，注重對學生消費觀念的引導，培養(yǎng)學生健康的消費心理，注重對食堂的經(jīng)營管理，為學生創(chuàng)造一個安全、衛(wèi)生、菜品多樣且價格實惠的就餐場所，促進學生的健康成長。

參考文獻：