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關(guān)鍵詞：地方高校；生態(tài)文明；生態(tài)文明教育

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0217-02

黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明以來，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在我國當前和未來的生態(tài)文明建設(shè)中，大學(xué)生已經(jīng)成為了其中的主力軍，對生態(tài)文明建設(shè)起到相當重要的作用，也關(guān)系到國家生態(tài)文明建設(shè)成功與否。地方高校是我國培養(yǎng)大學(xué)生的主要場所，在地方高校中必須要加強生態(tài)文明教育，使大學(xué)生了解和掌握生態(tài)文明建設(shè)的重要性、對我國現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵性以及生態(tài)文明建設(shè)的方式方法，這樣才能確保我國生態(tài)文明建設(shè)的成功。基于此，本文對地方高校生態(tài)文明教育的概念、內(nèi)容和現(xiàn)狀進行了探討。

一、地方高校生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

生態(tài)文明教育是指針對全社會展開的向生態(tài)文明社會發(fā)展的教育活動，是以人與自然和諧為出發(fā)點，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民生態(tài)文明意識，使受教育者能正確認識和處理人-自然-生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)生活消費行為，同時培養(yǎng)一批具有綜合決策能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力和掌握各種先進科學(xué)技術(shù)促進可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才的教育活動[1]。對于大學(xué)生來講，接受生態(tài)文明教育非常重要，這關(guān)系到我國生態(tài)文明建設(shè)的好壞。在高校就開展對大學(xué)生的生態(tài)文明教育，對于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)和能力非常重要。因此，在高校非常有必要開展生態(tài)文明教育，生態(tài)文明教育已經(jīng)逐步成為高校教育的重要內(nèi)容之一。而在各類高校中，地方高校作為我國高等教育體系的主體部分，作為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支柱，每年要為地方培養(yǎng)和輸出大批的人才。地方高校生態(tài)文明教育的開展刻不容緩。地方高校生態(tài)文明教育是指教育者以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明綜合素養(yǎng)為目標，結(jié)合當?shù)鼗虮緟^(qū)域的生態(tài)特色，把生態(tài)文明教育的基本內(nèi)容，如生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)文明觀等傳播給大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀、生態(tài)價值觀和良好的生態(tài)文明行為習慣，提高大學(xué)生對當前生態(tài)環(huán)境的整體認識水平和分析解決生態(tài)問題的能力的教育活動。其具備理論基礎(chǔ)的整體性、教育管理內(nèi)容的全面性、知識體系的完整性以及與地方結(jié)合的區(qū)域性等特點。結(jié)合這一概念，其包含內(nèi)容如下。

1.生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本規(guī)律教育。生態(tài)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本規(guī)律教育是大學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是大學(xué)生學(xué)習和培養(yǎng)生態(tài)文明教育后續(xù)幾大內(nèi)容的基礎(chǔ)。這一內(nèi)容核心包括生態(tài)學(xué)基本知識的教育，以及生物間相互依存與相互制約的互生規(guī)律、物質(zhì)循環(huán)轉(zhuǎn)化與再生規(guī)律、物質(zhì)輸入輸出的動態(tài)平衡規(guī)律、生物環(huán)境間相互適應(yīng)與補償?shù)膮f(xié)同進化規(guī)律、環(huán)境資源的有效極限規(guī)律等生態(tài)學(xué)基本規(guī)律的普及。

2.生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育。生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育能讓學(xué)生了解當前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，激發(fā)學(xué)生保護生態(tài)環(huán)境、參與生態(tài)文明建設(shè)的責任感和使命感。其教育內(nèi)容主要包括地方、區(qū)域、國家乃至全球生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀、存在的問題與發(fā)展形勢，地方、區(qū)域及我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，大學(xué)生及社會民眾面臨的生態(tài)環(huán)境問題及壓力等。

2.生態(tài)文明觀教育。生態(tài)文明觀是由多個相互聯(lián)系、相互支撐的觀念構(gòu)成的理論體系。這一理論體系可以用來指導(dǎo)我國的生態(tài)文明建設(shè)，因此，它也是地方高校教育的重點，具體包括生態(tài)價值觀教育、生態(tài)經(jīng)濟觀教育、生態(tài)政治觀教育以及生態(tài)科技觀教育四大方面。

4.生態(tài)法制教育。生態(tài)法制教育可以起到約束大學(xué)生生態(tài)文明行為和生態(tài)文明意識的作用，使大學(xué)生懂法，并在法律的制約下更好地進行生態(tài)文明建設(shè)。因此，法制教育是整個教育體系中必不可少的一部分。其主要內(nèi)容是讓大學(xué)生了解當前國際和國內(nèi)有關(guān)生態(tài)環(huán)境方面的條約、法律、規(guī)范等，比如：《世界自然保護大綱》、《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》、《我國生態(tài)環(huán)境保護綱要》、《環(huán)境保護法》、《城市綠化條例》等。

5.生態(tài)文明行為能力培養(yǎng)。地方高校應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生將所學(xué)到的各種生態(tài)文明知識和思想觀念落實在行動中，使大學(xué)生能夠積極主動地保護環(huán)境、改善環(huán)境質(zhì)量、改善人與自然的關(guān)系。其內(nèi)容包括教導(dǎo)學(xué)生一系列提高踐行生態(tài)文明能力的知識技能與工具，發(fā)動學(xué)生積極開展綠色環(huán)保實踐活動等。

二、地方高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

近年來，在國家、教育部、教育廳的高度重視下，地方高校均紛紛加強了對生態(tài)文明教育相關(guān)課程和內(nèi)容的設(shè)置和投入，包括：在思想政治課中給學(xué)生灌輸相關(guān)知識；開設(shè)多門與生態(tài)文明相關(guān)的公選課程，包括《遺傳學(xué)》、《生物學(xué)》、《普通生態(tài)學(xué)》、《地球科學(xué)導(dǎo)論》、《環(huán)境與健康》、《人與環(huán)境》、《環(huán)境危機與環(huán)境保護》、《環(huán)境工程導(dǎo)論》等，供學(xué)生選修；邀請生態(tài)文明方面的專家和教師來校舉辦講座宣講；組織各類生態(tài)文明實踐教育活動等?？梢哉f，地方高校在這一方面已經(jīng)進行了許多嘗試，獲得一些成效。但這還遠遠不夠，對于一個完整的高校生態(tài)文明教育體系來說，還存在眾多問題和不足。

1.重視度不夠。地方高校生態(tài)文明教育沒有專門的規(guī)劃和統(tǒng)一的安排，教育內(nèi)容零散混亂不成體系，受教育的學(xué)生數(shù)量也相當稀少，其深度、廣度和重視度還遠遠不夠。這是由于首先，在我國，地方高校知名度與教育和科研密切相關(guān)，這導(dǎo)致地方高校管理層往往只重視本校的傳統(tǒng)專業(yè)教學(xué)和科學(xué)研究，忽視與知名度無關(guān)的其他教育和活動，這其中就包括生態(tài)文明教育。其次，教育部下達的關(guān)于普通高等學(xué)校本科教學(xué)評估方案中，未將生態(tài)文明教育方面的內(nèi)容納入考核體系中，而且也未將生態(tài)學(xué)課程列為公共基礎(chǔ)必修課。因此，大多數(shù)地方高校都對生態(tài)文明教育不太重視，沒有動力也不愿意投入人力、物力和財力，花大力氣進行生態(tài)文明教育。即使部分高校開設(shè)相關(guān)課程或開展相關(guān)活動，也可能只是為了迎合當前的政策，并未將生態(tài)文明教育落到實處。

2.教育理念和教育形式不夠完善。首先，地方高校生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)科學(xué)的教育理念。這一問題的存在主要在于本身在我國就還未建設(shè)這樣一個完整的體系，而且生態(tài)文明教育也才剛剛興起，相關(guān)研究不多且不夠深入。同時，作為一門涉及到多門學(xué)科和多種理論知識的交叉性學(xué)科，與其相配套的教材仍處于空白，使得地方高校也無合適的教材進行講授。不僅如此，不少地方高校的生態(tài)文明教育還比較粗淺，不夠深入全面。其次，在教育形式上重理論輕實踐。我國生態(tài)文明教育起步很晚，可供借鑒的經(jīng)驗和成功的案例不多，大多數(shù)地方高校在進行生態(tài)文明教育時，均不約而同地選擇傳統(tǒng)簡單的理論教學(xué)方式和單一僵化的填鴨式教育方式，忽視學(xué)生對生態(tài)的情感體驗和判斷，缺少與之相關(guān)聯(lián)的實踐活動。即使有少數(shù)地方高校開展了與之相關(guān)的實踐活動，但也缺乏有效的宣傳、組織和延續(xù)性。而地方高校對生態(tài)文明教育的不重視和少投入也導(dǎo)致實踐教育活動的難以開展，影響了活動的持續(xù)性。另一方面，地方高校大學(xué)生也更習慣于這種傳統(tǒng)的理論教育方式，沒有積極主動地將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐行動。

3.地方高校大學(xué)生生態(tài)意識淡薄滯后，生態(tài)文明素質(zhì)不高。受當前國家和地區(qū)日益嚴峻生態(tài)環(huán)境的影響，地方高校大學(xué)生的生態(tài)保護意識雖然有一定程度的增強，對生態(tài)文明的相關(guān)科學(xué)知識有一定的涉獵，但尚集中在當前比較嚴重的生態(tài)環(huán)境問題上，停留在比較粗淺片面的感性認識階段。大部分學(xué)生尚未認識到生態(tài)文明的重要性，認為生態(tài)文明知識與自身專業(yè)和將來就業(yè)無任何關(guān)聯(lián)，不愿意花費時間接受生態(tài)文明教育。而地方高校對生態(tài)文明教育的不重視和不作為又進一步惡化了這一問題，使得大學(xué)生生態(tài)意識越發(fā)淡薄滯后。據(jù)現(xiàn)有的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有近一半的學(xué)生并不知道環(huán)境保護是國家的基本國策之一[2]。不僅如此，受當今社會崇尚物欲、金錢、奢華、過度消費等觀念以及經(jīng)濟利益至上價值觀的負面影響，在父母溺愛中長大的許多大學(xué)生比較崇尚“享樂主義”、“消費主義”、“人本主義”，價值觀存在偏差，缺乏環(huán)境責任感，生態(tài)文明素質(zhì)較低。這也致使校園內(nèi)生態(tài)文明實踐活動無法順利開展，學(xué)生對實踐活動興趣不高。

4.生態(tài)文明教育師資力量薄弱。由于我國生態(tài)文明教育才剛剛起步，大多數(shù)教師沒有接受過專業(yè)而系統(tǒng)的生態(tài)文明方面知識的培訓(xùn)和學(xué)習，對這方面的知識和理論知之甚少；不僅如此，作為一個交叉性較強的學(xué)科，生態(tài)文明研究學(xué)科歸屬尚不明朗，許多關(guān)于生態(tài)文明的研究成果不受重視，不少教師迫于職稱晉級的壓力，仍然專注于其原本所擅長的傳統(tǒng)研究領(lǐng)域，未對生態(tài)文明進行系統(tǒng)深入的研究。這導(dǎo)致了當前地方高校生態(tài)文明師資力量非常薄弱，大部分教師在課堂講授涉及到生態(tài)文明領(lǐng)域時，不能對具體內(nèi)容進行深入的剖析，只能照本宣科，甚至回避掉這部分內(nèi)容。

三、小結(jié)

地方高校生態(tài)文明教育不僅有利于培養(yǎng)地方高校大學(xué)生良好的生態(tài)道德價值觀念和生態(tài)行為能力，確保學(xué)生能夠較為全面的發(fā)展，也有利于和諧社會的構(gòu)建、科學(xué)發(fā)展觀的落實、區(qū)域及我國競爭力的全面提升。因此，我國地方生態(tài)文明建設(shè)還需要在認真領(lǐng)會生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深刻認識自身現(xiàn)狀、總結(jié)自身長處和優(yōu)勢、充分認識自身不足和缺陷，不斷加強生態(tài)文明教育建設(shè)，爭取在校內(nèi)早日實現(xiàn)良好的生態(tài)文明教育。

參考文獻：

篇2

關(guān)鍵詞:高校;生態(tài)文明;內(nèi)容;策略

十七大報告中明確提出“建設(shè)生態(tài)文明社會”的發(fā)展要求，十報告中繼續(xù)強調(diào)“生態(tài)文明”的重要性，并將實現(xiàn)生態(tài)文明納入到國家“五位一體”的總體發(fā)展布局規(guī)劃之中。由此可見，“生態(tài)文明”已成為我國的重要發(fā)展目標和戰(zhàn)略。高校身擔為國家發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史重任，在推進社會生態(tài)文明的過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。高校的生態(tài)文明對大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)具有直接的影響作用，直接關(guān)系到國家未來發(fā)展。因此，對我國高校的生態(tài)文明建設(shè)展開研究是推進高校未來可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

一、我國高校生態(tài)文明建設(shè)的必然性

高校的生態(tài)文明借鑒了環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域中可持續(xù)發(fā)展的理念，對提升人們的生活方式和推進我國社會的和諧發(fā)展都具有重要的推動作用。［1］將“生態(tài)文明”的理念引入我國高等教育領(lǐng)域是提升大學(xué)生道德素質(zhì)和推進社會和諧發(fā)展的現(xiàn)實需要。高校生態(tài)文明的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和素質(zhì)，使他們繼承和發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而樹立生態(tài)文明的價值觀，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)推進高校的生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境發(fā)展和落實“五位一體”發(fā)展計劃的現(xiàn)實需要

環(huán)境是多種社會關(guān)系以及社會因素的集合，是人類生存和發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)。人類為了取得生存和發(fā)展，采取了一系列改變自然環(huán)境的方式和方法，雖然取得了發(fā)展，但同時也對環(huán)境帶來了嚴重的破壞。從宏觀的層面看，這些破壞主要表現(xiàn)為空氣質(zhì)量的不斷下降、物種的不斷減少、氣候的不斷升溫等，這已經(jīng)嚴重地影響到了人類的健康和生存。從中觀的層面看，在追求工業(yè)化的過程中所帶來各類污染需要我們付出嚴重的經(jīng)濟代價來償還。在微觀層面上，人類追求發(fā)展過程中對社會環(huán)境和自然環(huán)境所帶來的迫害，最終會通過另一種形式作用到人類自身，從而危害人類的生存和發(fā)展。由此可見，在大學(xué)教育中，加強生態(tài)文明教育，有助于提升環(huán)境質(zhì)量，從而推進社會的和諧發(fā)展。“五位一體”經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)容是經(jīng)濟建設(shè)是根本、政治建設(shè)是保證、文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件、生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。通過對該經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃內(nèi)容的解讀不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)被納入我國未來發(fā)展的總體規(guī)劃之中，是我國未來發(fā)展的重要任務(wù)之一。與此同時，該規(guī)劃還進一步明確指出要實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于改善環(huán)境不斷惡化的趨勢，打造適合于人類生存的良好的生活環(huán)境，從而實現(xiàn)我國社會的全面、和諧發(fā)展和進步。因此，在高校中實施生態(tài)文明教育是落實國家“五位一體”發(fā)展規(guī)劃的現(xiàn)實需要，也是實現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的需要。

(二)推進高校生態(tài)文明建設(shè)是打造文明、和諧校園環(huán)境的現(xiàn)實需要

校園是社會的構(gòu)成元素之一。因此，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境也必然是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然舉措。所謂“和諧校園環(huán)境”，顧名思義，即相互協(xié)調(diào)、相互促進的校園環(huán)境。換言之，即構(gòu)成校園的各個要素之間相互促進、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。高校作為我國人才培養(yǎng)的重要基地，在構(gòu)建生態(tài)文明型社會的過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。無論在哪一個社會，高等院校始終處于引領(lǐng)社會發(fā)展的重要地位，是新思想、新技術(shù)以及新知識等的誕生地，在推進社會發(fā)展中發(fā)揮著主力軍的作用。要推進高校的生態(tài)化，首先必須在高校中實施生態(tài)文明教育，對校園中的不同群體，包括專任教師、學(xué)生、管理人員甚至后勤人員等加強生態(tài)意識教育，為構(gòu)建和諧校園環(huán)境較少阻力，在校園中實現(xiàn)不同的人與人之間、人與環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

(三)推進高校生態(tài)文明建設(shè)是推進大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

人的全面發(fā)展即人的綜合發(fā)展，指人作為社會的一部分應(yīng)該具有的所有本質(zhì)。［2］人的全面發(fā)展是人類發(fā)展的終極目標。人的全面發(fā)展不僅包括身體、智力方面的發(fā)展，還包括思想道德、心理素質(zhì)等的發(fā)展。大學(xué)生的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的目標所在，指在大學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)上，各種素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這些素質(zhì)既有有形的，也有無形的。傳統(tǒng)的學(xué)校教育過分強調(diào)對學(xué)生的成才教育，只重視對學(xué)生知識的輸入，而忽視對學(xué)生的道德素質(zhì)教育、人生觀教育、價值觀等的培養(yǎng)，致使高校畢業(yè)生的綜合素質(zhì)不高，難以滿足社會發(fā)展的需要，畢業(yè)生就業(yè)形勢日益嚴峻。由此可見，大學(xué)生作為國家建設(shè)人才的中堅力量，生態(tài)文明素質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展所必須具備的重要素質(zhì)之一，也是高校生態(tài)文明建設(shè)的目的所在。

二、高校生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容

高校生態(tài)文明建設(shè)的根本在于實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展。高校生態(tài)文明建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，在推進高校生態(tài)文明建設(shè)的過程中，要堅持標本兼治，其內(nèi)容主要如下。

(一)加強生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀教育

高校生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容是對學(xué)生實施關(guān)于生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的教育。［3］［5］對全世界的生態(tài)環(huán)境，尤其是我國目前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀有全面、深入的了解能夠增強大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境危機意識，使其意識到生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性和緊迫性，從而樹立環(huán)境責任意識。當代大學(xué)生只有具備了環(huán)境責任意識，才會主動地去關(guān)心生態(tài)環(huán)境，從而主動去解決生態(tài)環(huán)境問題。世界自然基金會一項針對全球環(huán)境的調(diào)查報告表明，當前，如果人類不能夠有效地減少對自然資源的獲取和開發(fā)，那么到2030年，人類的生存環(huán)境將出現(xiàn)嚴重的衰退。由此可見，要使人類未來的生存環(huán)境不出現(xiàn)衰退，各國政府都必須積極采取措施實現(xiàn)人類生存環(huán)境的生態(tài)化。如若不然，到2030年，人類必然要受到自然的懲罰。長期以來，人類為了發(fā)展，對自然資源過度地開發(fā)和利用，已經(jīng)對環(huán)境造成了嚴重的影響和破壞。長此以往，人類必然遭受自然的報復(fù)。例如，近年來北方不斷出現(xiàn)的霧霾天、空氣質(zhì)量的不斷下降、水資源的不斷減少、自然災(zāi)害的頻頻發(fā)生等。除此以外，一些社會層面的懲罰也日益凸顯，例如，人口膨脹、住房短缺、失業(yè)加劇、社會動蕩不安、人類道德素質(zhì)敗壞等。在全球范圍所出現(xiàn)大氣污染、土地荒漠化等都已經(jīng)嚴重地影響了人類的生產(chǎn)和生活。由此可見，高校在實施教育過程中必須加強對學(xué)生的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育，使其對環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀有較為全面的了解，從而增強其生態(tài)環(huán)境的危機感，樹立環(huán)境保護的責任意識。

(二)加強生態(tài)科學(xué)基本知識教育

高校中的生態(tài)文明教育包括對學(xué)生生態(tài)科學(xué)基本知識的教育。這是因為，大學(xué)生掌握一定的生態(tài)科學(xué)知識有助于其科學(xué)、有效地分析生態(tài)危機出現(xiàn)緣由，并提出解決對策。高校內(nèi)的大學(xué)生群體來自于不同的專業(yè)，擁有不同的專業(yè)知識背景和能力，因此，對于生態(tài)科學(xué)知識的掌握和了解程度也必然不同，且大部分學(xué)生缺乏對生態(tài)科學(xué)知識全面系統(tǒng)地掌握。生態(tài)科學(xué)知識是一個龐大的、復(fù)雜的知識體系。截至目前，絕大多數(shù)高校在課程設(shè)計和組織過程中，都沒有將生命科學(xué)導(dǎo)論以及生態(tài)學(xué)導(dǎo)論等生態(tài)科學(xué)類課程列為公共必修課，納入高校的人才培養(yǎng)方案中，致使絕大多數(shù)學(xué)生對生態(tài)科學(xué)的一些基礎(chǔ)課程知之甚少。因此，高校在設(shè)計和組織其課程時，可以通過公共必修課或者選修課的形式讓大學(xué)生對這類課程和這方面的知識有所了解。大學(xué)生對生態(tài)科學(xué)知識有了較為全面的了解和掌握，才能在處理生態(tài)環(huán)境問題的過程中站在生態(tài)學(xué)的高度解決這些問題，從而提高問題教學(xué)的效率，改善人類生存的環(huán)境。

(三)加強生態(tài)文明觀教育

生態(tài)文明觀，也可被稱為生態(tài)文明意識，它是高校生態(tài)文明教育的中心內(nèi)容。生態(tài)文明是一個集合的概念，指人類在遵守社會發(fā)展規(guī)律、自然進化規(guī)律等的前提下，所取得的一切物質(zhì)層面和精神層面的成果的總和。［4］生態(tài)文明觀的內(nèi)涵是指人類對于自然、社會、人類自身以及它們彼此之間的有機聯(lián)系等所持有的基本態(tài)度和看法，是多種思想觀點的總和。結(jié)合目前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀以及高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，本研究認為，目前高校中的生態(tài)文明觀教育的內(nèi)容主要包括生態(tài)道德意識、道德規(guī)范以及道德素質(zhì)教育等。其中，生態(tài)道德意識集中體現(xiàn)了人類與外界自然之間的道德關(guān)系、人類道德進步的程度以及人類自我發(fā)展的程度。生態(tài)道德意識已經(jīng)成為衡量一個國家文明發(fā)展程度的重要標桿。加強對大學(xué)生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)，才能增強其對生態(tài)環(huán)境行為的自我約束性，從而引導(dǎo)其積極投身生態(tài)文明社會建設(shè)的實踐活動，自覺履行生態(tài)文明建設(shè)的職責。生態(tài)道德規(guī)范就是要尊重社會、人類以及自然的發(fā)展規(guī)律的過程，具體而言，即控制人口數(shù)量、保護環(huán)境、愛護動物、和諧發(fā)展、保護資源、低碳生活等。生態(tài)道德素質(zhì)作為人類道德素質(zhì)的重要組成部分，已經(jīng)成為衡量一個人道德素質(zhì)的重要指標。開展生態(tài)道德素質(zhì)教育要注重對人的道德素質(zhì)和道德能力的培養(yǎng)與開發(fā)，只有這樣，才能實現(xiàn)人類與自然之間的和諧發(fā)展。

三、高校生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)策略

高效生態(tài)文明建設(shè)是一項復(fù)雜的、長期的任務(wù)，因此必須采取有效的策略，只有這樣，才能取得事半功倍的效果。在借鑒國外高校生態(tài)文明建設(shè)有效成果的基礎(chǔ)上，我國的高校生態(tài)文明教育應(yīng)該從以下幾個方面展開。

(一)構(gòu)建適合我國高校的生態(tài)文明教育體系

學(xué)校內(nèi)部應(yīng)從上到下統(tǒng)一認識，并成立專門的教育管理部門。高校的生態(tài)文明教育需要各方的共同努力和積極配合，尤其是需要高校領(lǐng)導(dǎo)和管理部門的高度重視。鑒于此，高校應(yīng)成立專門的針對生態(tài)文明教育的管理部門，并委派專人，專門負責此項教育工作。目前，全國范圍內(nèi)針對生態(tài)文明教育的專門部門幾乎沒有，此項教育工作在絕大部分高校內(nèi)要么由學(xué)校團委、要么由教務(wù)處負責，且缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理。但是，伴隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，涉及的問題越來越多。為有效地解決這些問題，必須成立專門的教育管理部門負責此項工作的順利開展，這是生態(tài)文明教育順利實施的必然要求。首先，各級教育主管部門，國家教育部、各省教育廳等要專門組織專業(yè)人員負責生態(tài)文明教育教材的編寫。教育的開展離不開教材，教材是教育實施的依據(jù)，對教學(xué)內(nèi)容具有規(guī)范的作用。在生態(tài)文明教育方面，目前尚未出現(xiàn)此類教育的專門的教材，致使各個高校在此類教育方面缺乏規(guī)范的內(nèi)容。鑒于此，應(yīng)成立專門的生態(tài)文明教育教材編寫委員會，編寫專門的教材，從而為生態(tài)文明教育的有效開展提供支持。其次，對于高等院校自身來說，應(yīng)將生態(tài)文明類教育課程列為學(xué)校的公共必修課或者專業(yè)選修課。調(diào)查顯示，目前，將生態(tài)文明教育類課程列為公共必修課或者專業(yè)選修課的院校少之又少，高校生態(tài)文明教育與社會發(fā)展需求嚴重脫節(jié)。因此，必須將此類教育通過課程開設(shè)的形式進行，并將其納入高校的人才培養(yǎng)方案之中，滿足社會生態(tài)文明教育的實際需求。再則，高校內(nèi)部的人事主管部門要高度重視生態(tài)文明教育的師資隊伍建設(shè)。教師是教育活動的踐行者，教師隊伍的素質(zhì)狀況直接關(guān)乎教育的最終效果。承擔生態(tài)文明教育的教師隊伍身擔生態(tài)文明教育活動設(shè)計、組織以及實施等任務(wù)，其職能主要體現(xiàn)在教育、管理、協(xié)調(diào)以及研究四個方面。高校人事主管部門應(yīng)重視生態(tài)文明教師隊伍的建設(shè)，只有這樣才能保證生態(tài)文明教育落到實處。

(二)在思想政治教育課程中滲透生態(tài)文明教育

伴隨著高校的不斷發(fā)展，高校思想政治教育課程的職責也已經(jīng)突破了傳統(tǒng)意義上的思想教育的作用，具有了新的教育內(nèi)容。生態(tài)文明教育已經(jīng)成為新時期高校思想政治教育課程的教育內(nèi)容之一。將生態(tài)文明教育滲透到高校的思想政治教育中有利于增強高校思想政治教育的實效性。針對目前高校內(nèi)缺乏生態(tài)文明教育類課程的現(xiàn)實狀況，將生態(tài)文明教育引入高校思想政治教育中是耗時最短，最有效的捷徑。

(三)在校園建設(shè)中滲透生態(tài)文明教育

人的生存和發(fā)展總是處于一定的環(huán)境之中，而且或多或少都會受到環(huán)境的影響，既有正面的影響，也有負面的影響。有的時候，環(huán)境還會對人的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。高校作為人才培養(yǎng)的主要基地，是未來社會人才培養(yǎng)的重要場所，實際上也是一個小的生態(tài)系統(tǒng)。在這個小的校園生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)生的生態(tài)文明意識、道德觀念、心理素質(zhì)等都會受到這個生態(tài)系統(tǒng)中校園環(huán)境因素的影響。因此，建立生態(tài)文明的校園環(huán)境迫在眉睫。具體而言，即用生態(tài)文明的價值理念來引導(dǎo)高校的校園建設(shè)和其人才培養(yǎng)模式構(gòu)建，將校園建設(shè)成和諧、美麗的校園。首先，在綠色校園建設(shè)中滲透生態(tài)文明建設(shè)的價值理念;其次，在文化校園的建設(shè)過程中要凸顯生態(tài)文明的要求;再則，在安全校園的建設(shè)中要彰顯生態(tài)文明。

(四)在學(xué)生的社會實踐環(huán)節(jié)中提倡生態(tài)文明

生態(tài)文明教育貴在落實。因此，在學(xué)生的社會實踐活動中滲透生態(tài)文明教育，讓學(xué)生通過親身體驗，深刻領(lǐng)悟并感受生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性。高?？梢酝ㄟ^與地方一些企業(yè)的相互合作，建立生態(tài)文明的教育基地，為學(xué)生生態(tài)文明思想的形成創(chuàng)造條件。除此以外，學(xué)校還可以通過定期組織學(xué)校參觀一些生態(tài)農(nóng)業(yè)、自然保護區(qū)等，讓其親身體驗生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性，從而端正自己的態(tài)度和行為。高校身擔為社會發(fā)展培養(yǎng)所需人才的重任，推進高校的生態(tài)文明教育有利于構(gòu)建和諧的校園環(huán)境、實現(xiàn)大學(xué)生的全面綜合發(fā)展，而且還有助于落實國家“五位一體”的整體發(fā)展規(guī)劃。生態(tài)文明的高水平已經(jīng)成為未來高校改革和發(fā)展的重要目標和方向。高校在推進自身生態(tài)文明教育的過程中，還應(yīng)該擔負起理論創(chuàng)新和實踐探索的重任，發(fā)揮其獨特示范效應(yīng)，為推進整個社會的生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮作用。

【參考文獻】

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［2］陳壽朋．生態(tài)文明建設(shè)論［M］．北京:中央文獻出版社，2007．

［3］歐漢生．節(jié)約型高校建設(shè)的策略思考［J］．江蘇高教，2011(1):46－48．

［4］付文杰，何艷玲．論生態(tài)文明與生態(tài)道德教育［J］．教育探索，2005(12):62－66．

篇3

（一）培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)的生活方式生活方式指生活模式，包括人們的衣、食、住、行、工作、休閑、社交等物質(zhì)生活和精神生活，也包括了人們的價值觀、道德觀、審美觀等。生態(tài)的生活方式強調(diào)的是一種保護環(huán)境、與自然和諧發(fā)展的理念。生態(tài)的生活方式要求人們生活中考慮對自然環(huán)境的影響，如出行選擇公共交通還是自己開車，喝水是自己帶杯子還是買瓶裝飲料，垃圾是分類還是扔在一起，購買商品是選擇產(chǎn)地近的還是產(chǎn)地遠等等。很多這些日常生活中伺空見慣的事，看起來似乎與環(huán)境也沒有關(guān)系，但它確實在影響著我們的環(huán)境。在柴靜的紀錄片《穹頂之下》有這樣的數(shù)據(jù)：在北京，冬天PM2.5的毒性遠遠大于夏天，光致癌物的含量就是夏天的二十五倍，主要原因之一就是居民散燒煤炭，排放物中致癌物的含量非常高。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)的職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)作風和職業(yè)意識等方面。生態(tài)的職業(yè)素養(yǎng)就是要求工作中要帶著生態(tài)文明的意識去完成工作任務(wù)。大學(xué)生進入社會后，在各自的崗位上采用什么生產(chǎn)方式去生產(chǎn)或采用什么的方式去工作，這些都會影響到生態(tài)環(huán)境。在柴靜的紀錄片《穹頂之下》也有著這樣的案例，執(zhí)法部門不執(zhí)法，車企尾氣排放措施造假，帶來環(huán)境污染。

（三）通過大學(xué)生向社會傳播生態(tài)文明大學(xué)生不僅是文化的傳承者，也是文化的傳播者。建設(shè)生態(tài)文明，需要社會每個人積極響應(yīng)和參與。高校生態(tài)文明教育不僅要讓大學(xué)生在生活中工作中樹立生態(tài)文明觀念和意識，有著良好的生態(tài)文明的生產(chǎn)方式和生活方式，還要讓大學(xué)生積極向社會傳播。大學(xué)生可以通過自身行為、語言等多種方式將生態(tài)文明知識向社會主動傳播。

2教育內(nèi)容

生態(tài)文明建設(shè)是一個長期的系統(tǒng)工程，不僅需要人們扭轉(zhuǎn)過去忽略環(huán)境與自然的價值觀念和思維方式，還需要相應(yīng)的生態(tài)技術(shù)和技能知識，才能真正形成生態(tài)的生活方式和生產(chǎn)方式。

（一）環(huán)境現(xiàn)狀環(huán)境現(xiàn)狀主要是介紹全球和我國環(huán)境狀況和生態(tài)情況，以及其未來的發(fā)展，傳播最新生態(tài)動態(tài)，一方面提高大學(xué)生對環(huán)境的認知度和關(guān)注度，另一方面引起大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境的憂患意識。

（二）生態(tài)文明理念有著生態(tài)的理念，大學(xué)生才能內(nèi)化成自己自覺的行動，能夠更好地處理好自身與環(huán)境之間的關(guān)系。生態(tài)文明理念涵括了生活和生產(chǎn)中的一切，如生態(tài)安全觀、生態(tài)文明哲學(xué)觀、生態(tài)道德觀、綠色科技觀、生態(tài)文明價值觀、生態(tài)消費觀等價值觀念。這是高校生態(tài)文明教育內(nèi)容的核心。

（三）生態(tài)環(huán)境法律生態(tài)法律的教育可以引導(dǎo)大學(xué)生自覺履行生態(tài)文明的義務(wù)，自覺地應(yīng)用法律保護環(huán)境。高校生態(tài)文明教育中應(yīng)介紹及宣傳國際環(huán)境保護公約等國際環(huán)境法律及我國的環(huán)境保護法、森林法、大氣防治法等相關(guān)法律。

（四）生態(tài)技能與知識生態(tài)文明建設(shè)不僅需要理念，還需要知道怎么做，因此在生態(tài)文明教育中還必須介紹現(xiàn)代生態(tài)科學(xué)知識和生態(tài)的生產(chǎn)技術(shù)。這方面的內(nèi)容可以分為兩類，一類是日常生活所需要用到的知識和技能，如垃圾分類，舊電池回收；另一類是工作崗位上的生產(chǎn)知識和生產(chǎn)技能，如生產(chǎn)中的減排綠色技術(shù)、低碳設(shè)計。

3教育途徑

（一）環(huán)境感化：營造生態(tài)文明的校園環(huán)境在高校生態(tài)文明教育中要首先要重視環(huán)境的作用，潛移默化的教育最有效，言傳不如身教。良好的環(huán)境可以成就人，不良的環(huán)境可以毀了人，“近朱者赤，近墨者黑”、“孟母三遷”等都說明了環(huán)境的重要影響作用。環(huán)境無聲地直接或間接地影響著所處其環(huán)境中的人，并左右著人的觀念和行為。大學(xué)校園是學(xué)生日常學(xué)習、生活的場所，營造生態(tài)文明校園環(huán)境氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明觀念的基礎(chǔ)。當一個人身邊所接觸的都是尊重自然、保護環(huán)境的人、事和物時，他會耳濡目染到這一切，自然也會被同化。所以在大學(xué)生生態(tài)文明教育中，應(yīng)首先營造積極的校園生態(tài)文明環(huán)境，讓環(huán)境感召學(xué)生，使生態(tài)文明在學(xué)校成為一種使命、一種習慣、一種潮流，最終成為學(xué)生的自覺選擇。校園環(huán)境分為文化和設(shè)施兩個方面。（1）校園生態(tài)文化環(huán)境校園文化在高校教育和精神文明建設(shè)中有著非常重要的作用，構(gòu)建生態(tài)的高校校園文化對學(xué)校生態(tài)文明教育來說是很有必要的。營造生態(tài)校園文化的方式有好多，歸納來說可以從下述五個方面去營造。一、媒介宣傳：發(fā)揮校園媒介的宣傳作用，可以通過校園的網(wǎng)站、微信公眾平臺、報刊、標識牌、宣傳欄等學(xué)生能接觸到的校園媒介通俗易懂地介紹、宣傳生態(tài)文明的一些基本知識，告訴學(xué)生們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該怎么做，如不使用一次性筷子，關(guān)掉教室不需要的燈等。二、知識講座：是定期或不定期開辦環(huán)保知識講座，可以請環(huán)保專業(yè)人員宣傳國家環(huán)保政策，生態(tài)環(huán)境科學(xué)最新理論及科技創(chuàng)新成果，普及生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展理念，也可以請環(huán)保志愿者介紹生活的環(huán)保常識等等，幫助學(xué)生樹立生態(tài)價值觀。三、社團組織：支持成立環(huán)保類的社團組織，通過舉辦多種多樣的社團活動宣傳生態(tài)文明建設(shè)、關(guān)心生態(tài)文明建設(shè)、實踐生態(tài)文明，并吸引更多的學(xué)生參與到其中來。四、活動開展：鼓勵學(xué)校各個部門舉辦各種活動，可以以生態(tài)文明建設(shè)為主題，也可在以其他活動為主題是時加入環(huán)境保護的概念，如環(huán)境保護演講比賽，環(huán)保創(chuàng)業(yè)大賽等。五、環(huán)保節(jié)日宣傳：在每一個與環(huán)保相關(guān)的節(jié)日如植樹節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等來臨時，都要做好宣傳與介紹工作，或者舉辦相應(yīng)的主題活動，讓學(xué)生們不斷地感受生態(tài)與環(huán)保的重要性。（2）校園生態(tài)的設(shè)施環(huán)境校園的設(shè)施環(huán)境是指校園的基礎(chǔ)設(shè)施，如教學(xué)樓、宿舍、食堂、浴室等建筑與設(shè)施。校園物質(zhì)環(huán)境生態(tài)化，是指校園的這些建筑與設(shè)施應(yīng)是節(jié)能、環(huán)保、低碳的。如學(xué)校在照明、空調(diào)、浴室的設(shè)施上采用節(jié)能材料和智能溫控裝置，改善照明系統(tǒng)與空調(diào)系統(tǒng)空載的問題，降低了平均用電量，減少了設(shè)備的空載時間，降低了能源消耗。學(xué)?？梢越ㄔ煅h(huán)用水處理系統(tǒng)，將雨水與污水進行分流，雨水收集起來供學(xué)校清洗道路與綠化用，將污水進行處理和再利用。學(xué)校食堂應(yīng)安裝油煙凈化器，減少對大氣的污染等。當學(xué)生處于一個生態(tài)的校園，聽到的是生態(tài)文明的宣傳，使用的是生態(tài)的設(shè)施，將更容易也更深刻地造就其生態(tài)文明行為和意識。校園設(shè)施的生態(tài)化，不僅減少能源浪費、真正地將生態(tài)文明的理念進行弘揚和落實，也體現(xiàn)了學(xué)校的言傳身教、言行一致的表率作用，還可以供學(xué)生們在學(xué)習生態(tài)文明相關(guān)知識或技術(shù)時參觀學(xué)習。

（二）課程教育：將生態(tài)文明教育融入課程體系生態(tài)文明涉及到人類生活與生產(chǎn)的每一個方面，因此將生態(tài)文明納入高校課程體系時應(yīng)從專業(yè)課程體系與通識課程體系入手。高校生態(tài)文明課程教育以納入通識課程體系為主，采用專題教育的方式，即單獨為生態(tài)文明教育開設(shè)一門課程，以納入專業(yè)課程體系為輔，將生態(tài)文明教育滲透在專業(yè)課程教學(xué)中。（1）滲透教育：在專業(yè)課程中融入生態(tài)文明教育這種教育方式基本上不改變原有的課程體系、教學(xué)模式和教學(xué)計劃，也不需要配備專業(yè)的教師，只是將生態(tài)文明教育與專業(yè)課程有機結(jié)合起來，教師帶著生態(tài)文明和可持續(xù)性發(fā)展的理念與思路去教學(xué)專業(yè)知識，比如教師在講授某生產(chǎn)技術(shù)時，可以分析該技術(shù)對環(huán)境的影響怎么樣，如有不利影響時，可以通過哪些措施消除不利影響。生態(tài)文明教育滲透在專業(yè)課程中，不是簡單的疊加，而是兩種知識的整合，這需要教師選擇適當?shù)闹黝}、教學(xué)資源、教學(xué)方式。這種教育方式依附于專業(yè)課程教學(xué)的體系，具有內(nèi)容多、范圍廣、內(nèi)容散等特點，不利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握生態(tài)文明知識，因此只能作為高校生態(tài)文明課程教育的輔助途徑。另外這種方式簡單易行，但卻很難考核、評估，要求教師具有高度的責任感和使命感，重視生態(tài)文明教育，切實在將生態(tài)文明教育融入到專業(yè)課程教學(xué)中，而不是應(yīng)付了事。（2）專題教育：開設(shè)一門課程專題教育就是專門為生態(tài)文明教育開設(shè)一門課程，納入通識課程體系中，面向所有學(xué)生。學(xué)?；蚪逃块T可以組織相關(guān)專家編寫生態(tài)文明教育的系列教材，其內(nèi)容應(yīng)包括有關(guān)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)文明理念、生態(tài)文明知識和技能、生態(tài)環(huán)境法律等知識，要通俗易懂符合時展趨勢。另外還要組織專家對教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計等進行論證，選擇最適合最有效的教學(xué)設(shè)計。建議這門課教學(xué)設(shè)計多以學(xué)生為中心，采用情景教學(xué)法，同時可以結(jié)合當下的信息技術(shù)，以網(wǎng)絡(luò)課堂形式向?qū)W生開放，就像爾雅課堂一樣的。這樣學(xué)生可以自由安排時間學(xué)習，也給學(xué)校節(jié)省了資源。為生態(tài)文明教育開設(shè)一門課程，一方面，這種方式使生態(tài)文明教育具備了整體性、系統(tǒng)性、針對性，有利于學(xué)生系統(tǒng)地掌握生態(tài)文明知識，增強教育的實效性；另一方面，也會提高師生對生態(tài)文明的重視程度；同時，作為一門單獨的學(xué)科，也給考核、評估提供了可操作性，相關(guān)部門可以針對教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果等進行檢查、評估，也為進一步的發(fā)展提供相應(yīng)的依據(jù)。

（三）實踐體驗：引導(dǎo)學(xué)生參與生態(tài)文明實踐“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，高校生態(tài)文明教育除了課堂教育和環(huán)境感化，還應(yīng)設(shè)置實踐環(huán)節(jié)。生態(tài)文明實踐，不但將生態(tài)文明知識與實際應(yīng)用結(jié)合起來，提高學(xué)生保護環(huán)境的實際操作能力，還可以讓大學(xué)生通過親臨現(xiàn)場體驗到生態(tài)文明的意義，強化生態(tài)文明的信念，是高校生態(tài)文明教育中必不可少的環(huán)節(jié)。（1）日常生活實踐生態(tài)文明教育應(yīng)引導(dǎo)并督促學(xué)生從小事、身邊事做起，圍繞學(xué)生力所能及的細節(jié)開展，在衣、食、住、行、學(xué)、休息、人際交往等方面，正確引導(dǎo)學(xué)生的生態(tài)行為取向，使其養(yǎng)成其良好的生態(tài)習慣，比如隨手關(guān)燈、垃圾分類存放、雙面打印、不鋪張浪費、低碳消費等。學(xué)校可以在校園內(nèi)設(shè)置一些崗位，如綠化保養(yǎng)、衛(wèi)生保潔、環(huán)境監(jiān)督等供學(xué)生實踐，從實踐中學(xué)習生態(tài)文明知識，提高學(xué)生生態(tài)意識，鞏固生態(tài)文明教育的成果。（2）社會實踐多開展或參與公益活動與社會實踐。社會實踐和公益活動具有很強社會效應(yīng)，可以提高大學(xué)生對生態(tài)文明的認知和感悟。學(xué)生參與或開展公益活是學(xué)校與社會的對接，可以提升大學(xué)生的使命感和責任感。學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展或參與公益活動，如環(huán)保知識和法規(guī)的宣傳、保護水資源、生態(tài)調(diào)查、廢舊電池回收等，營造保護環(huán)境、綠色消費的良好社會風尚，從而影響和帶動更多人關(guān)注環(huán)境保護。學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生到生態(tài)企業(yè)、生態(tài)實驗室、生態(tài)設(shè)施等進行參觀和考察，讓學(xué)生在實踐中獲得環(huán)保知識和環(huán)保技能、感受生態(tài)的意義與作用，促進自身生態(tài)文明理念和行為的提升。（3）社會監(jiān)督在學(xué)生生態(tài)實踐中，學(xué)生不僅要自身行為生態(tài)化，還要關(guān)心身邊的人和事，勇于糾正、制止不正當行為，起到監(jiān)督作用。當不能制止或問題嚴重時，學(xué)生應(yīng)向相關(guān)部門反應(yīng)，如12369環(huán)保電話。

4生態(tài)文明教育保障

（一）落實管理部門生態(tài)文明教育是高校的一項重要的、長期的任務(wù)，應(yīng)納入學(xué)校的戰(zhàn)略規(guī)劃，落實管理部門或管理人員，并制定相應(yīng)的管理制度、管理目標、管理計劃、考核制度，有秩序地開展教育活動。如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)牽頭相關(guān)職能部門分工合作，把工作層層落實，一層抓一層。

（二）加強師資和教學(xué)設(shè)施建設(shè)師資與教學(xué)設(shè)施是教育的保障。高校生態(tài)文明教育要落實到實處，應(yīng)首先加強師資隊伍建設(shè)、提高教師的環(huán)保意識、強化教師的生態(tài)行為，加強環(huán)境生態(tài)方面的教學(xué)研究力度，同時配套相應(yīng)的教學(xué)設(shè)施。

5教育評估

教育評估是根據(jù)教學(xué)目的和標準，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，對教育過程中的教學(xué)活動、人員、管理、條件的狀態(tài)與績效進行質(zhì)和量評價。教育評估是教育工作的一種管理手段，也反映了學(xué)校的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，為教育的改革和提升提供了依據(jù)。高校生態(tài)文明教育的評估，有助于了解生態(tài)文明教育的目標和內(nèi)容是否符合學(xué)生及社會發(fā)展的需要，檢驗生態(tài)文明教育的方法是否有效，教育的效果有沒有達到預(yù)期效果，以便及時總結(jié)教訓(xùn)。鑒于高校生態(tài)文明教育的效果不僅體現(xiàn)在學(xué)生在校期間，更是體現(xiàn)在就業(yè)后的工作生活中，因此，高校生態(tài)文明教育的評估應(yīng)分為畢業(yè)前與畢業(yè)后兩個階段。畢業(yè)前的評估主要針對教育的內(nèi)容、目標、教育途徑、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)效果、教師、教學(xué)設(shè)備采用專家評估、問卷調(diào)研、指標評分系統(tǒng)等方式評估。畢業(yè)后的評估主要是采用問卷的方式對學(xué)生和學(xué)生的單位收集信息，再對信息進行相應(yīng)的評估。

6結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：高職院校 生態(tài)文明教育

黨的十報告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！笔膱蟾嬷袑⒅袊厣鐣髁x建設(shè)目標從“四位一體”提升為“五位一體”，它明確了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，該課題研究有利于貫徹落實黨的十報告的基本精神，大面積地提高高職生的生態(tài)文明素養(yǎng)，促進中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文明、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當今世界各國共同討論的話題，在黨的十七大報告中就明確提出了這一建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略舉措。

作為一種特殊的高等教育類型，高等職業(yè)教育占高等教育半壁江山，與生態(tài)文明教育的聯(lián)系尤為密切，我們的學(xué)生正生活在知識經(jīng)濟時代，肩負著社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的重任，他們的生態(tài)文明素質(zhì)和觀念直接影響著經(jīng)濟、社會可持續(xù)發(fā)展的進程。

麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院是“全國綠化模范單位”，近幾年學(xué)校通過校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加上不斷地對學(xué)生進行生態(tài)文明教育，并逐步將生態(tài)文明教育滲入到人才培養(yǎng)中去。學(xué)校不僅注重培養(yǎng)有知識、有技能的人才，更注重于培養(yǎng)有生態(tài)文明觀念的高素質(zhì)人才。從而來提升當代高職生的生態(tài)文明觀，使我們的學(xué)生能牢牢樹立環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展意識。

1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

關(guān)于生態(tài)文明教育，西方教育發(fā)達國家早些年就給予了重視。生態(tài)教育（亦稱作教育生態(tài)化、生態(tài)化教育、教育生態(tài)學(xué)化、綠色教育）也就應(yīng)運而生了，生態(tài)文明教育的概念最早是由蘇聯(lián)學(xué)者提出來，它的內(nèi)涵是要引導(dǎo)人們將生態(tài)教育滲透到人類的全部活動中來，尤其是對年輕一代的教育中，促使人們用人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點去思考問題。

在西方發(fā)達國家的教育部門，他們對生態(tài)文明教育也十分重視，很早就把生態(tài)文明教育列入高校學(xué)生的必修課程內(nèi)，同時在中小學(xué)、中專等技術(shù)學(xué)校也開設(shè)了有關(guān)生態(tài)學(xué)和生態(tài)文明方面的普及課程。而美國它在普及高校公共基礎(chǔ)課生態(tài)教育的同時，還重視建設(shè)以生態(tài)文明為主題的課程和專業(yè)；俄羅斯幾乎所有綜合性大學(xué)它都設(shè)有生態(tài)學(xué)專業(yè)，同時，它還將生態(tài)學(xué)等課程作為文理科大學(xué)生的必修課，現(xiàn)在，在俄羅斯的大學(xué)中它把生態(tài)學(xué)作為一種世界觀和方法論來教育引導(dǎo)學(xué)生。德國、澳大利亞、日本的生態(tài)教育，他們都已成為規(guī)范化系統(tǒng)化，使得生態(tài)文明教育能有計劃、按步驟、分階段地實施。甚至有些國家還頒布了環(huán)境教育法。

中國的生態(tài)教育始于20世紀70年代，在中山大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)校開辦過第一批生態(tài)、環(huán)境保護專業(yè)。但是，由于我們對生態(tài)學(xué)認識上還存在一些局限性和受傳統(tǒng)觀念的影響，生態(tài)教育也僅僅被認為是生態(tài)學(xué)、生物學(xué)等工作者的任務(wù)，它是一門專業(yè)性較強的理工科學(xué)科。因此，生態(tài)教育在我們國家還沒有作為一門公共必修課程普遍開展教育。

目前在大學(xué)生的生態(tài)文明教育中還存在諸多與十精神、與時展不相跟進之處。有統(tǒng)計資料顯示，目前在非生態(tài)、生物專業(yè)常規(guī)性開設(shè)與生態(tài)文明相關(guān)的選修課的院校僅占全國高?？倲?shù)的10%左右，接受教育的學(xué)生數(shù)量也僅占到很小的比例，同時還缺乏統(tǒng)一的生態(tài)文明教材，我們教育的形式與內(nèi)容、教育的方法與手段，教育的最終目標、師資力量、公共基礎(chǔ)課程教學(xué)環(huán)節(jié)等都還十分薄弱。與歐美教育發(fā)達國家相比，我國在生態(tài)文明教育方面雖然已經(jīng)取得了一定的成績，但在深度和廣度的發(fā)展方面還比較滯后，要形成全民生態(tài)文明教育體系還有待我們進一步努力。

2 調(diào)研概況

在我國，對于當前的高職生來說，普遍存在著欠缺生態(tài)文明觀的現(xiàn)象，進而在一定程度上需要進一步增強生態(tài)文明教育的緊迫性。以麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校利用了一系列的教育手段（理論教育、公眾參與、環(huán)境熏陶、實踐養(yǎng)成等），在人才培養(yǎng)全過程等生態(tài)文明觀教育中，融入了相應(yīng)的生態(tài)主題活動，進一步幫助在校生養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的觀念，以及“天人合一”的生態(tài)觀念。

本次調(diào)研時間為2013年12月，所調(diào)研對象為麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校生，通過網(wǎng)上問卷方式，共回收857份，剔除作答明顯不認真和答案不完整的問卷后，保留了847份，有效回收率為98.8%。

在本次問卷調(diào)查中，來自農(nóng)村的學(xué)生占76.51%，城鎮(zhèn)的占18.3%，市轄區(qū)的占4.25%，省會城市的占0.94%。其中女生占77.45%，男生占22.55%。

從結(jié)果比較可知，影響高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的因素有多方面。性別方面，根據(jù)樣本顯示，在生態(tài)文明的知情意行等各方面，女性表現(xiàn)比較好，同時具有較高的生態(tài)文明素質(zhì)；戶籍方面，在生態(tài)文明的知情意行等方面，樣本群體中來自農(nóng)村、市轄區(qū)、城鎮(zhèn)、省會的學(xué)生表現(xiàn)并不統(tǒng)一，存在一定的差異性。

在獲取生態(tài)文明信息的渠道上，在校高職生呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，在了解“生態(tài)文明”這個概念方面，高職生可以利用的途徑及所占比例分別為：電視電腦占90.44%，報紙雜志占73.08%，學(xué)校宣傳占77.45%，其他占41.09%。

①您對生態(tài)文明的概念了解得怎么樣？選擇對其內(nèi)涵比較熟悉的作為分析與評價指標為：16.88%。

②建設(shè)“生態(tài)文明”是哪次會議上正式提出的？取選項“十七大”作為分析與評價指標為：77.1%。

③您認為生態(tài)文明建設(shè)主要是誰的責任？取選項“共同的責任”作為分析與評價指標為：87.37%。

④您覺得綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色消費對生態(tài)文明建設(shè)重要嗎？取選項“重要”作為分析與評價指標為：88.78%。

⑤看到別人踩草坪，能從行動上反對的有50.53%；問及在校吃飯的習慣時，選擇每次都能吃完的占44.98%；當問及需要丟垃圾，而周圍無垃圾桶時你會怎樣做？回答為先自己拿著再丟到垃圾桶中的占94.1%。

我們從調(diào)查結(jié)果不難看出，對于生態(tài)文明的認識，學(xué)生在總體上還有待進一步深入。在當前社會環(huán)境下，絕大多數(shù)同學(xué)已經(jīng)充分意識到生態(tài)文明的價值，對待生態(tài)文明的行為，具有非常端正的態(tài)度。但是，自覺對待生態(tài)文明行為的程度，對于我們的高職學(xué)生來說，還有很長的路要走，因為認識不夠、貪圖方便等原因，在一定程度上容易產(chǎn)生不利于生態(tài)文明的行為。最終我們可以用一句話來概括下高職學(xué)生在生態(tài)文明素質(zhì)方面的表現(xiàn)：知不易行更難，心已動而行卻緩。

3 提升高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的策略

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，家庭、成長環(huán)境和教師這三方面是影響高職學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的最重要因素。在這種情況下，需要我們進一步培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明知情意行的統(tǒng)一，提升他們的生態(tài)文明素質(zhì)，需要社會、學(xué)校、家庭，以及其他各種組織的共同努力。對于高職院校來說，需要從以下方面開展工作：

其一，高職院校生態(tài)文明課堂教育研究。生態(tài)文明教育“進教材”，在全校開設(shè)生態(tài)文明選修課；不斷將生態(tài)文明觀融入到教育理念、教育制度的確立、課程設(shè)置等人才培養(yǎng)中，平時不斷將生態(tài)文明融入到思想政治課的教學(xué)中，來幫助學(xué)生全面系統(tǒng)地認識人與自然的關(guān)系，樹立起尊重自然、維護生態(tài)平衡的觀念，形成生態(tài)文明的道德理念和標準。為了彌補師資力量的不足，還應(yīng)建立生態(tài)文明教育師資培訓(xùn)制度，不斷輸送新生力量，研究出生態(tài)文明教育進課堂的重點與難點，生態(tài)文明教育“進課堂”的途徑與方法。

其二，強化生態(tài)文明觀念，增強服務(wù)意識。當前，高職院校舉辦者、管理者和師生員工的生態(tài)文明教育觀念普遍比較淡薄，服務(wù)生態(tài)文明教育的使命感也不夠強烈，未能形成良好的生態(tài)文明教育的文化氛圍。這將嚴重制約服務(wù)的水平與效果。因此要大力加強輿論宣導(dǎo)，調(diào)查研究出高職生受生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀與趨勢，分析其原因，以人為本，重視開展以提升全體師生以低碳素養(yǎng)為重點的生態(tài)文明教育。來增強高職院校主動服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)的意識。

其三，開展豐富多彩的生態(tài)文明主題宣傳教育活動。

①利用節(jié)日氛圍來組織舉辦主題日活動。比如借助“環(huán)保日”、“地球日”、“植樹節(jié)”、“母親節(jié)”、“感恩節(jié)”等等來舉辦一系列關(guān)于綠色環(huán)保，關(guān)于愛的活動，來不斷加

強學(xué)生的生態(tài)文明觀，讓同學(xué)們豐富和感受生態(tài)文化知識。

②開展 “美化教室”和“美麗寢室”評比等生態(tài)文明文化建設(shè)。利用好教室、學(xué)生宿舍七個社區(qū)的資源，以“弘揚生態(tài)文明”為主題，運用文字、圖片、模型等形式多視角來展示生態(tài)文化?？梢杂脠D文并茂的形式來介紹草原、森林、濕地等等生態(tài)功能以及作用。以秀山麗水、養(yǎng)生福地為切入點，讓更多的同學(xué)了解我們云和的木制文化、慶元的竹林文化、景寧的油茶文化等三大生態(tài)文化。

③由于麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身是浙江林校，學(xué)校辦有生態(tài)環(huán)保專業(yè)，有著實力較強的專業(yè)教師團隊，校內(nèi)綠樹成蔭、草木蔥茂，并有著自己的大型盆景園。校園有銀杏、紅豆杉、水杉等多種珍稀樹種，整個校園已成為一個樹木園，環(huán)境優(yōu)美。這也為學(xué)生在認識樹種、學(xué)習生態(tài)文化等方面提供了天然的學(xué)習條件。學(xué)?？梢岳眠@些資源讓環(huán)保專業(yè)的學(xué)生帶動更多的同學(xué)來接受生態(tài)文明教育和熏陶，向更多的在校生宣傳環(huán)保知識、倡導(dǎo)學(xué)生過低碳生活。通過充分發(fā)揮大學(xué)生環(huán)保社團在生態(tài)文明教育中的作用來提升同學(xué)們的生態(tài)環(huán)保意識。

參考文獻：

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基金項目：

浙江省教育廳思想政治專項課題“高職院校生態(tài)文明教育實證研究――以浙西南高職院校為例”（課題編號：Y201328015）。

篇5

[關(guān)鍵詞]河北?。桓咝?；大學(xué)生；生態(tài)；文化素養(yǎng)；心理學(xué)

我國高等教育學(xué)者潘懋元先生指出：“許多嚴重破壞生態(tài)環(huán)境的事例……應(yīng)負主要責任者很多是我們高等學(xué)校培養(yǎng)出來的專門人才”。在環(huán)境問題急劇惡化的今天，高校開展生態(tài)文化教育對改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量具有建設(shè)性作用。大量學(xué)者對此展開了研究，并提出了許多改善措施[1-2]，但很少有從心理學(xué)角度來分析該問題的。為此，本文通過文獻分析法，分析整理了有關(guān)河北省大學(xué)生生態(tài)文化培養(yǎng)中的若干短板[3-8]，利用心理學(xué)知識，對短板的出現(xiàn)進行解釋，并對改善大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)提出切實有效的建議。

一、河北省大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

文章通過文獻分析法，對2016年10月1日之前，中國知網(wǎng)上所有關(guān)于河北省大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)的文章進行了綜合分析，結(jié)果如下：絕大部分大學(xué)生能夠認識到生態(tài)環(huán)境惡化的現(xiàn)狀和趨勢，認識到加強生態(tài)保護的重要性和迫切性，并愿意參加生態(tài)保護與建設(shè)活動，但也存在很多問題，如大學(xué)生對于生態(tài)文化關(guān)注度、認知度不高，生態(tài)責任感不強，當與自身利益相關(guān)的問題出現(xiàn)時，不能清晰地把生態(tài)保護放在首位，很難做到知行統(tǒng)一，或由于從眾心理的影響，而放棄了正確的生態(tài)行為。通過總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)目前大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)方面有許多問題亟待解決。

二、心理學(xué)原理與大學(xué)生生態(tài)文化素養(yǎng)

在行為形成過程中，會引發(fā)態(tài)度，態(tài)度由認知、情感、行為傾向三個維度構(gòu)成。當態(tài)度擁有良好的可獲得性時（態(tài)度客體與一個人對該客體的評價的聯(lián)系緊密程度），態(tài)度更可能引發(fā)行為。態(tài)度來自于直接經(jīng)驗的時候，態(tài)度可獲得性就比較容易獲得，但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生獲得生態(tài)文化知識的渠道極少是從親身體驗中來，而多是來自各種媒介的信息灌輸[5]，這很難形成態(tài)度的可獲得性。當遇到有關(guān)生態(tài)的問題時，有直接經(jīng)驗的人，態(tài)度很容易獲得，他們也最可能按照他們所說的那樣去做；而那些沒有直接經(jīng)驗的人，態(tài)度可獲得性就差，進而也不能很好地去指導(dǎo)他們的行為，這也是為什么大多數(shù)大學(xué)生生態(tài)態(tài)度或意識還好，但生態(tài)行為卻不盡然的原因。其次，當態(tài)度比較經(jīng)常地反復(fù)聽到，那么態(tài)度也會比較容易獲得。正如人們所期望的，越是經(jīng)常地形成對某種事物的態(tài)度，人們就越容易獲得這種態(tài)度。所以讓學(xué)生接觸大量有關(guān)生態(tài)的信息，對他們生態(tài)觀念的形成很有利。然而，通過第一部分的現(xiàn)狀分析，我們發(fā)現(xiàn)我省大學(xué)生生態(tài)知識相對匱乏，這說明信息刺激不夠，這樣態(tài)度可獲得性也就很難形成。高校作為教育機構(gòu)，對于大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在教育缺失，有針對性的宣傳和指導(dǎo)工作欠缺；另一方面，大學(xué)生對生態(tài)信息的關(guān)注具有“狹隘性”和“利益相關(guān)性”，或由于對生態(tài)問題的一種無助感或缺乏信心，而沒有更多地關(guān)注生態(tài)信息。作為行為產(chǎn)生的入口——信息的缺失嚴重影響了大學(xué)生生態(tài)素養(yǎng)的提高。

三、基于心理學(xué)原理的解決對策

觀念、態(tài)度等只有轉(zhuǎn)化為實際的生態(tài)實踐行為，才會解決生態(tài)問題，也就是引發(fā)依從。實際上，行為也是改變態(tài)度的首要方式，兩者是互相影響關(guān)系。下面我們會在解決對策中融入促使依從發(fā)生的技巧，讓生態(tài)實踐活動易于開展。

（一）大量開展生態(tài)實踐活動

實踐更能啟迪人的心靈，通過實踐和親身體驗，可以獲得直接經(jīng)驗，加深學(xué)生對生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解，提升對生態(tài)建設(shè)的信心和責任感，促使他們積極踐行生態(tài)文明行為，提升生態(tài)文明素質(zhì)。社會實踐教育活動可以與大學(xué)生的專業(yè)、生活娛樂等相結(jié)合，以大學(xué)生喜聞樂見的形式進行。為了使一些大型的生態(tài)實踐活動易于開展，在此之前，我們可以先開展一些易于被人接受的小型的活動（如倡導(dǎo)環(huán)保的簽名活動），這通常被稱之為登門檻技巧。稀缺策略讓你覺得你似乎正在失去一個關(guān)鍵的機會，除非你立刻行動。所以有些活動不是人數(shù)越多越好，采用稀缺策略，可促使大學(xué)生積極加入活動。只要學(xué)生被帶動起來，再有合理引導(dǎo)，養(yǎng)成良好的生態(tài)習慣就會很容易。

（二）多渠道實施生態(tài)文明教育

我們必須加快生態(tài)文明教育，而且要多媒體多平臺大量地開展生態(tài)文明教育，大大增加學(xué)生與生態(tài)信息的接觸機會，促進生態(tài)態(tài)度可獲得性和生態(tài)行為的形成。在這期間，除了形式多樣化外，還要格外注意示范的作用，人們一旦從眾，就會采納參照群體的行為。因此，讓人們依從的方式之一就是營造一種信息性影響的情形：人們可以通過示范所期望的行為來促成改變。即使情景中沒有看得見的模特，規(guī)范性和信息性語言也能起到示范作用。只要安排人員科學(xué)地給出示范，就可以簡單有效地改善人們的生態(tài)行為，某種情況下，這種策略取得的效果要好于大肆宣傳或過多財物投入取得的效果。

（三）構(gòu)建校園生態(tài)文化

對于大學(xué)生而言，學(xué)習和生活主要在學(xué)校，所以構(gòu)建校園生態(tài)文化尤為重要。浙江農(nóng)林大學(xué)是我國高校生態(tài)校園建設(shè)的典型，它將校園與植物園“兩園合一”進行建設(shè)，通過校園與植物園功能的相互滲透，潛移默化地影響著人們的思維活動和價值取向，優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園生態(tài)文化教育活動，能使大學(xué)生受到美的感染和熏陶，同時，校園生態(tài)文化建設(shè)能提供群體凝聚力和塑造生態(tài)態(tài)度，提升生態(tài)文化素養(yǎng)。每種文化都有各自對于適當行為的解釋——規(guī)范，規(guī)范對生態(tài)行為的影響常常是不自覺的，某些方面它比進行生態(tài)教育和傳播生態(tài)知識對生態(tài)行為的影響還要大。所以我們要將各種生態(tài)規(guī)范制定成相應(yīng)文件，并大肆宣傳，讓規(guī)范來指導(dǎo)學(xué)生的生態(tài)行為。

參考文獻：

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篇6

一、大學(xué)生生態(tài)道德教育的意義

當代大學(xué)生思想道德意識和政治覺悟直接影響到中華民族的整體素質(zhì)，影響到生態(tài)文明建設(shè)能否早日實現(xiàn)。生態(tài)道德教育是促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要途徑，對生態(tài)文明觀念的認識是大學(xué)生綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，生態(tài)道德教育可以更好幫助大學(xué)生樹立良好的生態(tài)意識。大學(xué)生可以從中學(xué)到如何正確處理人和人之間、人和自然之間的關(guān)系。從而可以有效的促進自身的全面發(fā)展，對大學(xué)生走向社會、成家立業(yè)都是一筆寶貴的財富，特別是對下一代的教育都會起到積極的推動作用，同時對自己、對孩子、對生活、對社會都將做出積極貢獻。其次，大學(xué)生生態(tài)道德教育的發(fā)展是落實科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，構(gòu)建和諧社會的基本要求。黨的十七大第一次將“生態(tài)文明”和物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一同列入十七大報告中，其意義深遠，體現(xiàn)了加強生態(tài)文明建設(shè)是落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的重要手段。各高校加強生態(tài)文明教育是培育全面發(fā)展人才的必經(jīng)之路，是全面建設(shè)小康社會的必然要求。當代大學(xué)生是生態(tài)文明的宣傳員和未來發(fā)展的建設(shè)者，是有覺悟有素質(zhì)的一類人群，他們能否了解環(huán)境知識和具備生態(tài)文明意識，掌握怎樣解決環(huán)境問題，如何保護自然環(huán)境，是會直接影響我國生態(tài)環(huán)境未來發(fā)展趨勢。再次，完善大學(xué)生生態(tài)道德教育是各高校全面發(fā)展的重點要求。當今我國的生態(tài)文明教育現(xiàn)狀和其他發(fā)達國家相比較起步晚、發(fā)展慢。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)代多數(shù)高校只看重保護環(huán)境教育，但卻忽視環(huán)境普及推廣教育。當代大學(xué)生是推進社會發(fā)展的中堅力量，大學(xué)生應(yīng)當具備與未來社會發(fā)展相適應(yīng)的價值觀念，將生態(tài)文明理念當作自覺性的觀念，主動養(yǎng)成良好的生態(tài)道德觀念是十分重要的，它將關(guān)系到未來社會的發(fā)展、進步以及人類生存的根本問題。因此，生態(tài)文明教育是當代大學(xué)生養(yǎng)成良好生態(tài)道德的基本要求，也是完善德育教育內(nèi)容的實際要求。是21世紀社會發(fā)展、社會進步重要基石，也是大學(xué)生成長的使命。

二、提升大學(xué)生生態(tài)教育的對策

生態(tài)道德問題不僅僅靠說教式的課堂教育和書本上的理論知識就可以達到目的的，重點是讓大學(xué)生自身形成主動保護生態(tài)環(huán)境的意識，自覺擔負起加強生態(tài)道德建設(shè)的重任，而大學(xué)生的自覺性是要依靠正確的理論指導(dǎo)來形成的，以及在社會生活中，利用社會實踐活動的潛移默化，使自己的內(nèi)心對生態(tài)的行為產(chǎn)生認同感和參與感。首先，將生態(tài)道德教育加入到高校的思想政治教育體系中來，合理規(guī)劃生態(tài)道德教育的理論教材。當代各高校始終缺少生態(tài)道德教育的完整合理的教材，而太專業(yè)的理論教材又只是注重介紹環(huán)境知識概念，缺乏說服力和靈活性。希望教育部門合理改編教材，更加符合現(xiàn)代性教育，讓生態(tài)道德教育有鞏固的理論支持，完善生態(tài)道德教育的必要性。其次，完善高校德育體系，將生態(tài)道德教育加入到高校德育計劃中，不但要加強思想政治理論課的主體作用，更應(yīng)該把生態(tài)文明道德建設(shè)引入到各學(xué)科的教學(xué)規(guī)劃中，讓大學(xué)生更全面的了解生態(tài)文明教育的重要性。第三，推動大學(xué)生主動作為生態(tài)道德實踐主體，讓大學(xué)生成為生態(tài)道德教育宣傳員、推廣活動家。努力發(fā)展生態(tài)道德的基本知識和普及推廣活動，讓大學(xué)生可以更好的認識生態(tài)系統(tǒng)的活動規(guī)律，提升對生態(tài)環(huán)境的認識。打造良好的學(xué)校生態(tài)環(huán)境，建立綠色寢室、和諧校園，可以更好的建立生態(tài)道德教育并養(yǎng)成氛圍。積極鼓勵大學(xué)生組建一系列生態(tài)環(huán)境保護的社會組織。利用這些組織引領(lǐng)大學(xué)生關(guān)注環(huán)境保護、加強生態(tài)建設(shè)的宣傳?？梢越M建一系列關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護的演講辯論大賽和有關(guān)生態(tài)環(huán)保方面的知識競賽。通過這些活動可以更好的鼓勵大學(xué)生積極主動投入到生態(tài)環(huán)境保護的了解和傳播活動中來。建設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境。需要每個人厲行節(jié)儉，提倡綠色消費。近年來，大學(xué)生在校園攀比、虛榮之風盛行，這些不健康的消費心理在大學(xué)生中流行。致使一些大學(xué)生對金錢、物質(zhì)的概念模糊，導(dǎo)致高消費、過度消費、揮霍拜金。生態(tài)道德的教育刻不容緩，要利用社會大眾、家庭學(xué)校，多角度的教育引導(dǎo)模式，要培養(yǎng)大學(xué)生正確、健康的生態(tài)文明消費理念，實現(xiàn)生態(tài)健康消費觀，推動綠色環(huán)保消費，生態(tài)道德教育的目的，就是希望大學(xué)生建立一種對生態(tài)環(huán)境不構(gòu)成破壞合理的可持續(xù)消費觀，達到良好的心態(tài)投入到學(xué)習和生活中。其目的是通過社會實踐活動培育理性生態(tài)的大學(xué)生，指導(dǎo)大學(xué)生正確的生態(tài)行為方向，建立優(yōu)良的生態(tài)道德行為方式，是加強大學(xué)生生態(tài)道德教育的根本立足點。各高?？梢岳么髮W(xué)生創(chuàng)建的環(huán)保組織、環(huán)境保護志愿者等一系列活動，使更多的大學(xué)生身臨其境的認為，建立良好的生態(tài)環(huán)境和加強生態(tài)文明教育的必要性。大力開展一系列環(huán)保實踐活動，讓更多的大學(xué)生身臨其境大自然，感受大自然的美，共同打造人類與自然和諧共處的美好景象。培養(yǎng)大學(xué)生愛護自然環(huán)境、治理被破壞污染的環(huán)境、提倡正確綠色消費觀念。希望每一位大學(xué)生通過參加活動和自身體驗達到完善和發(fā)展，引領(lǐng)他們成為一名保護環(huán)境、熱愛自然，敬畏生命、合理消費的理性生態(tài)人。生態(tài)文明建設(shè)，離不開生態(tài)道德教育培養(yǎng)的大力支持，提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識，強化生態(tài)道德知識，尊重自然規(guī)律，提升空氣質(zhì)量，努力為人類共同的綠色家園而努力。

作者：黃金石王圣禎單位：齊齊哈爾大學(xué)學(xué)院

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明；路徑

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2016）07-0076-02

所謂生態(tài)文明指的是，遵循人、自然、社會之間共存共榮的發(fā)展規(guī)律，在改造和利用客觀物質(zhì)世界的過程中，有效削弱甚至規(guī)避相關(guān)的負面效應(yīng)，協(xié)調(diào)好人與環(huán)境之間的關(guān)系，構(gòu)建合理有序的生態(tài)運行機制以及健康的自然生態(tài)環(huán)境所取得的包括物質(zhì)、精神以及制度等在內(nèi)的各個方面成果的總和[1]。

一、大學(xué)生生態(tài)文明意識培育的意義

在人類發(fā)展歷程中，生態(tài)問題不斷凸顯，成了現(xiàn)階段亟待解決的一大問題。在此背景下，生態(tài)和諧也自然成了我國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵組成部分。重視和做好生態(tài)文明建設(shè)工作具有相當積極的現(xiàn)實意義，其集中反映在下述方面：是生態(tài)文明社會建設(shè)的需要，是現(xiàn)階段高校德育教育的要求，有利于促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）生態(tài)文明社會建設(shè)的需要

隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國資源短缺以及環(huán)境污染問題也日益嚴峻。這些問題的客觀存在會給我國社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重阻礙。所以，應(yīng)高度重視生態(tài)文明建設(shè)工作，做好對廣大公民尤其是大學(xué)生群體的生態(tài)文明教育工作，幫助他們樹立牢固的生態(tài)文明意識，引導(dǎo)和鼓勵他們保護資源和環(huán)境，從而滿足生態(tài)文明社會建設(shè)的實際需要。

（二）高校德育教育的要求

對于高校德育教育工作而言，其主要目的是，使大學(xué)生養(yǎng)成和保持健康的道德價值觀。生態(tài)文明教育是現(xiàn)階段高校德育工作的一個重要內(nèi)容。如果人類為了滿足當前需要而不加節(jié)制地向大自然索取，便會給生態(tài)環(huán)境帶來不可逆的破壞，最終危及人類自身的生存。當人類擁有科學(xué)的生態(tài)文明意識時，便會自覺地保護自然環(huán)境。所以，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識是現(xiàn)階段高校德育教育的要求，具有相當積極的現(xiàn)實意義。

二、大學(xué)生生態(tài)文明意識培育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，越來越多的高校開始關(guān)注大學(xué)生生態(tài)文明教育工作，并設(shè)置了環(huán)境保護課程，引導(dǎo)學(xué)生在條件允許的情況下參加各種形式的生態(tài)環(huán)境保護活動，這在一定程度上強化了學(xué)生的生態(tài)文明意識[2]。然而由于部分高校對生態(tài)文明教育工作缺乏足夠的重視，相關(guān)措施流于形式，導(dǎo)致部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的生態(tài)文明意識，破壞自然環(huán)境的行為屢見不鮮，尤其反映在下述方面：（1）對生態(tài)環(huán)境缺乏足夠關(guān)注和了解。如不清楚環(huán)境污染的原因、后果和基本的保護措施。（2）對自然資源缺乏珍惜。如：長明燈、浪費食物、亂扔雜物之類的現(xiàn)象比較常見。（3）破壞生態(tài)環(huán)境的行為。如：一些學(xué)生在使用公共物品時不愛惜，甚至故意損壞。（4）污染生態(tài)環(huán)境的行為。如：隨地吐痰等。（5）攀比現(xiàn)象較突出。如：一些學(xué)生不關(guān)注學(xué)習成績，而是熱衷于物質(zhì)上的攀比，以鋪張浪費為榮[3]。由此可見，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識已然成為當務(wù)之急。

三、大學(xué)生生態(tài)文明意識培育的主要內(nèi)容

若想有效培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識，首先要做好的工作是應(yīng)充分了解生態(tài)文明意識所涉及的主要內(nèi)容，如憂患意識與責任意識、正確的生態(tài)消費意識、愛校的校園文化意識、現(xiàn)代環(huán)境新觀念等。下面對上述四點進行更進一步的探討。

（一）憂患意識與責任意識

所謂生態(tài)文明憂患意識指的是，人類在生態(tài)危機不斷加劇的情形下自然形成的一種對人類命運表示擔憂的意識。人類活動不合理會引發(fā)生態(tài)危機，破壞原先的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，最終也不利于人類自身的生存以及發(fā)展。但是現(xiàn)階段部分大學(xué)生缺乏足夠的生態(tài)意識，尚未明確意識到生態(tài)危機將會導(dǎo)致的嚴重問題。所以，高校應(yīng)積極發(fā)揮宣傳部門的作用，通過適宜的、高效的宣傳形式向廣大學(xué)生灌輸環(huán)境知識，從而培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識以及責任意識[4]。

（二）正確的生態(tài)消費意識

生態(tài)消費意識能夠引導(dǎo)、幫助人們養(yǎng)成和保持一種同大自然和諧共處的具有可持續(xù)特點的合理消費方式，在保障消費者實際需要的基礎(chǔ)上，又不會給生態(tài)環(huán)境帶來難以恢復(fù)的破壞，有助于人類社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在整個社會消費群體中，大學(xué)生屬于不可或缺的組成部分，所以，有必要引導(dǎo)他們科學(xué)看待提升物質(zhì)生活水平與保護生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)其健康的生態(tài)消費意識，同時還應(yīng)該真正落實到實際行動中，教育學(xué)生嚴于律己，不要互相攀比，不要鋪張浪費，而應(yīng)該珍惜各類資源，由身邊的事情做起，并養(yǎng)成一種習慣，將生態(tài)消費意識牢牢記在心中，只有如此，才能養(yǎng)成正確的、科學(xué)的生態(tài)文明生活方式[5]。

（三）現(xiàn)代環(huán)境新觀念

向?qū)W生灌輸現(xiàn)代環(huán)境新觀念是一項復(fù)雜的、艱巨的系統(tǒng)工程，應(yīng)腳踏實地地落實到具體工作中去，光喊口號，搞搞形式，是無法取得理想效果的。若想將現(xiàn)代環(huán)境新觀念成功地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，就有必要建立一門綜合性的、涵蓋各種生態(tài)知識的學(xué)科，并將其設(shè)置為一門公共必修課，建立健全以生態(tài)文明教育為主題的課程體系，讓廣大學(xué)生通過相關(guān)課程的學(xué)習能夠深入了解當前的環(huán)境問題，并知道怎樣做才能防范危機的發(fā)生?？傊?，需要讓廣大學(xué)生高度關(guān)注當今的環(huán)境問題，使其具備現(xiàn)代環(huán)境新觀念，并應(yīng)用到實際行動中去，支持生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)的發(fā)展。

四、大學(xué)生生態(tài)文明意識培育的路徑

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)危機意識

應(yīng)充分發(fā)揮教育的作用和價值，讓大學(xué)生更加全面且深入地了解我國生態(tài)環(huán)境的當前狀況，包括水資源緊缺、物種滅絕速度加快、土壤肥力減退、荒漠化嚴重、森林面積大幅減少、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生等[6]。隨著生態(tài)危機的不斷加劇，高校應(yīng)引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立科學(xué)的自然觀：自然環(huán)境資源并非無限的，所以，應(yīng)善待自然，避免浪費；自然資源存在一定的歸屬，因此，在利用自然資源的過程中，應(yīng)意識到它的雙重身份；自然資源不僅是有價值的，與此同時，它還是有權(quán)利的，這要求人類應(yīng)當對自然給予充分的尊重；可將自然看作人類的一部分，同時也可將人類看作自然的一部分，兩者是互相依存的，人和自然之間的關(guān)系應(yīng)建立在和諧共處、共同發(fā)展的基礎(chǔ)上。所以，對學(xué)生進行生態(tài)文明意識教育時，應(yīng)引導(dǎo)他們樹立一種熱愛自然的積極態(tài)度。

（二）優(yōu)化課程體系

在引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立生態(tài)文明意識的工作中，課堂教育屬于重要陣地，所以，應(yīng)建立健全相關(guān)的課程體系。首先，應(yīng)對思政課程進行調(diào)整和優(yōu)化，適當增加一些和生態(tài)文明有關(guān)的內(nèi)容。對于思政課程而言，其主要目的在于，提升大學(xué)生的思想道德水平，使其擁有積極的政治覺悟，同時獲得一定的認識甚至改造自然的能力，因而屬于一門和生態(tài)文明意識培養(yǎng)密切相關(guān)的課程。所以，在思政教育教學(xué)工作中，應(yīng)合理設(shè)置和生態(tài)文明有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，以此為途徑培養(yǎng)和鞏固大學(xué)生群體的生態(tài)文明意識。其次，設(shè)置以生態(tài)文明為主題的選修課甚至必修課。通過相關(guān)課程的設(shè)置，能夠讓廣大大學(xué)生更多、更方便地接觸生態(tài)文明知識，意識到生態(tài)文明的重要性。

（三）促使校園文化與生態(tài)文明的有機結(jié)合

應(yīng)促使校園文化和生態(tài)文明之間的有機結(jié)合，從而實現(xiàn)對生態(tài)文明意識培養(yǎng)成果的有效鞏固。校園文化的重要性是不言而喻的，它會給學(xué)生帶來直接且明顯的引導(dǎo)作用，所以，在培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識的工作中，應(yīng)積極組織以生態(tài)文明為主題的活動，常見的如組織生態(tài)文明主題匯演、創(chuàng)建基于計算機網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)文明交流平臺、推出一些環(huán)保電臺節(jié)目等，如此一來，能夠營造出比較理想的生態(tài)文明的校園文化環(huán)境，讓廣大學(xué)生置身于具有濃厚生態(tài)氛圍的校園環(huán)境中，從而使校園為生態(tài)文明建設(shè)提供良好的著力點。

（四）開展相關(guān)實踐活動

應(yīng)積極組織一些以自然生態(tài)為主題的實踐活動，培養(yǎng)和強化大學(xué)生的生態(tài)文明意識和責任感，使其主動投入到自然生態(tài)的保護工作中去。設(shè)置生態(tài)實習課可以幫助廣大大學(xué)生更加深入地了解生態(tài)文明的意義，引導(dǎo)他們樹立健康的、積極的生態(tài)文明意識，從身邊的事情做起，將一些生態(tài)文明理論主動應(yīng)用于生活實踐。首先，要求大學(xué)生重視和做好發(fā)生在身邊的小事，自覺養(yǎng)成生態(tài)文明意識和習慣。在校園生活中，應(yīng)大力提倡節(jié)約用水、節(jié)約用電、不亂扔垃圾等，通過生活中的點滴小事不斷培養(yǎng)和強化大學(xué)生群體的生態(tài)自覺性[7]。其次，要求大學(xué)生在嚴于律己的同時，敢于制止破壞生態(tài)環(huán)境的不文明行為，激發(fā)和強化其生態(tài)責任感。再次，應(yīng)積極組織和生態(tài)文明相關(guān)的各類活動，如植樹節(jié)活動等，通過該類活動大力倡導(dǎo)生態(tài)文明觀念，灌輸生態(tài)文明意識和知識。還可安排大學(xué)生參觀生態(tài)示范基地，以身臨其境的方式加深大學(xué)生對生態(tài)文明的了解，培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識，從而使該群體擁有良好的生態(tài)文明的責任感，并落實到實際行動中去。

總而言之，大學(xué)生生態(tài)文明意識培養(yǎng)是一項相當重要的工作，不僅是生態(tài)文明社會建設(shè)的需要，而且是現(xiàn)階段高校德育教育的要求，還是促進大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實需要。雖然現(xiàn)階段大學(xué)生生態(tài)文明意識暴露出諸多方面的缺失，與此同時，無論是課堂教學(xué)體系，還是課外實踐體系，均有待健全，然而經(jīng)過思政教育課程最近幾年對科學(xué)發(fā)展觀等一系列相關(guān)理論的有效貫徹，大學(xué)生群體的生態(tài)文明意識已經(jīng)得到了比較明顯的強化。大學(xué)生在我國社會主義建設(shè)事業(yè)中扮演著后備力量的角色，與此同時，還是推動生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的生力軍。所以，應(yīng)充分發(fā)掘和利用大學(xué)生群體在生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)中所具有的先天優(yōu)勢，不斷健全該群體的生態(tài)文明意識體系，從而使大學(xué)生具備正確的生態(tài)文明意識，并用這種意識來指導(dǎo)自身行動，最終成長為對社會和國家有用的人。

參考文獻：

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學(xué)生為例[D].無錫：江南大學(xué)，2015.

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分高校為例[D].保定：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2014.

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[J].長春師范大學(xué)學(xué)報，2014，（7）.

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青春歲月，2011，（4）.

[6]張立早.新形勢下高校大學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)[D].

長春：長春工業(yè)大學(xué)，2011.

[7]吳遠遠.低碳經(jīng)濟時代大學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)――

篇8

關(guān)鍵詞：低碳綠色校園；低碳生態(tài)人才；人才培養(yǎng)；生態(tài)文明；低碳經(jīng)濟

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2014）01-007-03

一、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的背景

1 資源短缺與環(huán)境惡化已經(jīng)成為人類社會最大挑戰(zhàn)。人類需要考慮的不僅是經(jīng)濟可持續(xù)的問題，而且是能否生存下去的問題，21世紀人類正面臨生死存亡的重大抉擇。目前，全球已探明的石油、天然氣、煤炭儲量（統(tǒng)稱碳基能源）將分別在40年、60年、100年左右耗盡。同時，碳基能源的大量使用，雖然成就了現(xiàn)代工業(yè)文明，造福了人類，卻也因為大量的CO2排放成為氣候變暖和環(huán)境惡化的罪魁禍首?！端固囟鲌蟾妗泛汀稓夂蜃兓?jīng)濟學(xué)》指出，按目前的溫室氣體排放趨勢，到2050年可能超越人類“力挽”的臨界，引發(fā)“不可逆轉(zhuǎn)”的氣候變化，量變到質(zhì)變，導(dǎo)致全球性災(zāi)難。

2 我國經(jīng)濟高速增長付出了巨大的資源與環(huán)境代價。如今，我國資源短缺甚至枯竭的城市和地區(qū)越來越多，我們親眼目睹的幾十年前的秀美山川現(xiàn)在已是面目全非?！蹲匀弧冯s志權(quán)威報告指出：中國正經(jīng)歷最大生態(tài)赤字，其資源消耗的速度是自然資源恢復(fù)速度的2.5倍，碳排放量已位列世界第一。由于煤炭仍是中國主要能源，因此，碳足跡自然是中國生態(tài)足跡中比重最大的部分，而且情況日益嚴重。1961年碳足跡占中國生態(tài)足跡的10%，到2008年這一比例上升到54%。我國水資源量是世界平均水資源量的28%，地表水已嚴重縮減，地下水已被污染，且污水排放已由城市向農(nóng)村蔓延。我國雖然已設(shè)置了“三條紅線”應(yīng)對水資源危機和水安全問題，但惡化趨勢不容樂觀。我國10年淮河治污投入600多億元，治污水質(zhì)又回到“原點”的觸目驚心的殘酷現(xiàn)實，我們焉能不反思、不警醒！

3 困境與挑戰(zhàn)“倒逼”人類尋求突破。發(fā)展低碳經(jīng)濟、建設(shè)生態(tài)文明已成為解決資源與環(huán)境困局的“人類共識”，緩解能源安全、遏制氣候變暖是全人類的共同使命。發(fā)展為了什么？什么才是幸福？人類對生活意義的理解也依賴于對自然的理解。人類不在自然之上，也不在自然之外，而在自然之中，大自然永遠握有隨時懲罰人類的無上力量。因此，沒有良好的生態(tài)條件和能源供給，人不可能有高度的物質(zhì)享受、政治享受和精神享受。沒有生態(tài)安全，人類就會步入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機，生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提和基石。生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義的新的“理論增長點”，也是打造我國“經(jīng)濟升級版”的“發(fā)展新機遇”，是需要在理論上深入研究的文明形態(tài)，也是需要在實踐中不斷探索的嚴峻而重要的課題。擔負起綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的理論研究與實踐探索任務(wù)，高等學(xué)校責無旁貸。

二、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的意義

1 建設(shè)低碳綠色大學(xué)具有深厚的理論依據(jù)和鮮明的時代特征。通過低碳綠色大學(xué)的理論研究和實踐探索，把高校建設(shè)成“科技含量高、碳排放低、環(huán)境舒適宜人”的“生態(tài)化、數(shù)字化、人文化、智能化、園林化”的美麗和諧園區(qū)，發(fā)揮高校的低碳綠色文明理念的變革導(dǎo)向作用、低碳技術(shù)與知識的支撐作用、節(jié)能減排的社會示范作用，對推進地方的綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

2 “生態(tài)人才”承載著人類的未來和國家的希望?？梢灶A(yù)見，未來5-10年，生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)、生態(tài)城市建設(shè)、生態(tài)文化建設(shè)、生態(tài)社會建設(shè)等領(lǐng)域，無疑需要大量“生態(tài)人才”的示范、引領(lǐng)和保障。大學(xué)校園不僅是青年學(xué)生汲取知識的地方，也是他們靈魂塑造、培養(yǎng)社會責任感和歷史使命感的重要場所，更是我們共同的生活和精神家園，理應(yīng)承擔起低碳綠色“生態(tài)人才”培養(yǎng)、低碳友好型技術(shù)研發(fā)使用和率先節(jié)能減排的高尚責任。

3 “打鐵還需自身硬”，傳“道”自身要有“道”。家長是學(xué)生的第一任教師，學(xué)校是學(xué)生的第二任教師，社會是學(xué)生的第三任教師，高校對學(xué)生的教育起著承前啟后的重要作用。作為高校的教育者，我們應(yīng)該清醒地認識到，教師的一言一行對學(xué)生的巨大影響，教師言傳身教的低碳理念和行為將潛移默化地影響學(xué)生的“生態(tài)素質(zhì)”養(yǎng)成。只有當?shù)吞冀?jīng)濟和生態(tài)文明的思想理念通過各種學(xué)科、各種實踐、各種渠道在大學(xué)生的心中發(fā)芽時，我國的綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)才會“后繼有人”、“動力不竭”而永續(xù)推進。

三、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的現(xiàn)狀

1 世界許多大學(xué)加入了構(gòu)建低碳校園的行列。早在1972年的人類環(huán)境會議就提出了綠色學(xué)校的理念，華盛頓大學(xué)提出，不僅要建設(shè)美好綠色校園，更要培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展學(xué)生；哈佛大學(xué)校園18%的電力來自可再生能源，并制訂了在學(xué)生人數(shù)增多、科研經(jīng)費增加、設(shè)備總值增長的前提下，2016年比2006年能耗降低30%的節(jié)能減排計劃和實施方案；等等。如今，國內(nèi)外學(xué)者對低碳校園建設(shè)所涉及的領(lǐng)域研究逐漸深入和全面，日本和美國研究機構(gòu)曾對高校的能源消費和碳排放量進行統(tǒng)計，單位面積能耗比大多數(shù)社會事業(yè)體的能耗都要高，學(xué)校建筑的總能耗僅次于辦公類建筑的能耗總和。

2 我國低碳綠色大學(xué)建設(shè)方興未艾、各有千秋。1998年，清華大學(xué)率先實行“綠色大學(xué)”建設(shè)，首批聘任了18名綠色大學(xué)建設(shè)專家，并與劍橋、哈佛共同成立三?！暗吞寄茉绰?lián)盟”；北京大學(xué)實施了“林歌計劃”；武漢大學(xué)開展了“綠色大學(xué)十年行”活動；南開大學(xué)、沈陽工程學(xué)院的“資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)”專業(yè)已經(jīng)招生或申報；天津工業(yè)大學(xué)打造首個新能源低碳校區(qū)；浙江工業(yè)大學(xué)掀起低碳畢業(yè)潮；復(fù)旦學(xué)子倡導(dǎo)校園低碳生活；吉林大學(xué)對建設(shè)“節(jié)約型校園建筑節(jié)能監(jiān)管體系”示范項目高度重視，營建綠色校園并向智慧型校園轉(zhuǎn)變；浙江大學(xué)搭建“能耗監(jiān)管平臺”打造節(jié)約型低碳校園；南京工業(yè)大學(xué)在全國高校率先完成碳排放核查，順利通過ISO14064溫室氣體核查驗收，標志著該校低碳校園建設(shè)取得重要進展。

3 我國低碳綠色大學(xué)建設(shè)多以低碳校園建設(shè)人手。（1）大學(xué)校園蘊藏巨大節(jié)能潛力。根據(jù)相關(guān)部門對45所高校的能耗水平數(shù)據(jù)統(tǒng)計測算得知，2008年全國高校每年人均用煤0.897噸，是全國人均生活用能的4倍；人均生活用水每年145噸，是全國城鎮(zhèn)人均生活用水的2倍，大學(xué)生的人均能耗指標明顯高于全國居民人均能耗指標，很多高校僅水電費開支即占總收入的19%左右。（2）低碳校園建設(shè)成效明顯，效益可觀。目前，全國有200所高校實施了節(jié)約型校園建設(shè)，生均電耗每年484千瓦時，占全國平均水平的44%，實現(xiàn)節(jié)能67萬噸標準煤，節(jié)水3億噸。例如，江南大學(xué)2008年與2005年相比，新校區(qū)同比人數(shù)翻一番，科研經(jīng)費增加3.1倍，設(shè)備總值增長1.5倍，但校區(qū)水電總支出卻減少230萬元，生均年度水電費由原來的1000元左右降至510元。華南理工大學(xué)完成了南北校區(qū)總計129棟100多萬平方米建筑的能源樓宇計量工程，實現(xiàn)了能耗數(shù)據(jù)實時監(jiān)測，進行精細化管理，節(jié)能率達30%以上。對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)一共采用22項節(jié)能減排技術(shù)，全年節(jié)約經(jīng)費上千萬元。

四、建設(shè)低碳綠色大學(xué)的途徑

1 將“生態(tài)人才”培養(yǎng)嵌入辦學(xué)考核評價體系。（1）將低碳綠色“生態(tài)人才”培養(yǎng)納入高校育人機制，各學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身教育資源，積極探索低碳綠色生態(tài)文明的教育內(nèi)容、課程計劃、有效途徑和教育形式，逐步形成完善、高效、不斷創(chuàng)新的低碳綠色生態(tài)文明教育體系，以選修課、必修課、研究型學(xué)習等形式構(gòu)建低碳綠色生態(tài)文明教育特色課程。需要特別指出的是，在人類面臨生死存亡的“兩大困境”背景下，所有高校若能將“低碳經(jīng)濟學(xué)”或“資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)”或“氣候變化經(jīng)濟學(xué)”等相關(guān)學(xué)科的一門學(xué)科作為當代大學(xué)生的跨學(xué)科（半學(xué)期）“必修課程”，發(fā)揮“傳道育人”作用，必將對我國的“生態(tài)人才”培養(yǎng)起到事半功倍的捷徑效果。（2）應(yīng)將低碳綠色“生態(tài)人才”培養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)全過程，將課堂教學(xué)滲透作為“生態(tài)人才”培養(yǎng)的主渠道，鼓勵各學(xué)科教師挖掘教材中的生態(tài)文明教育資源，著力尋找相關(guān)結(jié)合點和滲透點，將低碳理念融匯于各個學(xué)科之中，耦合于各個學(xué)科的教學(xué)科研之中，讓低碳、綠色、生態(tài)、環(huán)保的概念成為學(xué)習研究的一部分，教會學(xué)生參與低碳經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的知識和技能，他們走出校園、走上工作崗位后，成為綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的積極宣傳者、忠誠實踐者、模范引領(lǐng)者和障礙排除者。

2 積極應(yīng)用低碳技術(shù)成果打造低碳環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施。（1）建設(shè)伊始就采用高起點、高標準規(guī)劃設(shè)計，避免由于硬件的“先天不足”造成能耗無法彌補的“客觀浪費”。國外一些專家指出，設(shè)計費雖然只占工程全部費用的1%左右，但在決策正確的條件下，它對工程造價的影響率達75%以上。顯然，優(yōu)化設(shè)計是有效控制工程造價和進行低碳建設(shè)的重要途徑。一棟樓剛剛出現(xiàn)在紙上時，就可以測算好未來建設(shè)中的碳排放和以后使用過程中的能耗指標，逐步建立起低碳生態(tài)的指標體系。寧可少建幾棟樓，也要打造低碳環(huán)保的基礎(chǔ)設(shè)施，應(yīng)當成為我們的共識。（2）充分利用現(xiàn)有技術(shù)成果，加大節(jié)能改造力度。我們應(yīng)當引導(dǎo)、鼓勵大學(xué)管理者發(fā)揚“犧牲精神”，多做低碳綠色大學(xué)建設(shè)的“我栽樹、你乘涼”的“長效性、基礎(chǔ)性”工作。必要時，可引入“能效領(lǐng)跑者”的倒逼手段及“合同能源管理”的市場機制等綜合措施，逐一排查核算，大力推動老舊設(shè)備節(jié)能技術(shù)改造。例如，廣泛使用太陽能、風能、沼氣能和地熱能；建立雨水廢水回收利用的中水處理系統(tǒng)，力求做到水的“零排放”；廣泛使用LED等節(jié)能光源；等等。

3 通過內(nèi)涵建設(shè)推行低碳運營管理薪模式。（1）建立科學(xué)的管理制度和低碳高效的管理體系，搭建能耗監(jiān)管平臺，提升能源使用效益。我們應(yīng)當學(xué)習哈佛等高校做法，建立能耗指標體系和能耗公示制度，在以前多年平均數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，制訂節(jié)能減排目標和實施計劃。創(chuàng)建低碳綠色校園，期望師生的低碳生活，光靠覺悟是不夠的，“社會契約理論”要求“學(xué)校政府”只有不斷進行“帕累托改進”，加強內(nèi)涵建設(shè)，打造低碳高效的運營管理新模式，才能突破“囚徒困境”，實現(xiàn)“帕累托最優(yōu)”。（2）隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和國民素質(zhì)不斷提升，大學(xué)校園必定同發(fā)達國家一樣，拆除圍墻，融人社會，這種趨勢就如同我國當年公園改造一樣。高校作為思想、理念、知識、技術(shù)的人類文明前沿之地，提前進行“社區(qū)公園”建設(shè)，率先打造“社區(qū)小氣候”，以示范行動引領(lǐng)社會“發(fā)展低碳經(jīng)濟、建設(shè)生態(tài)文明、打造美麗中國”，這同樣是人類靈魂工程師和未來建設(shè)者的責任與使命。（3）高校資源如何科學(xué)調(diào)度、如何優(yōu)化配置、如何充分挖掘利用、如何緊密聯(lián)系社會主戰(zhàn)場、深度融合經(jīng)濟主市場，盡力謀求我資源、你資源與他資源合作共享的多贏共贏局面，應(yīng)是我們探究和努力的方向。體育場館建在高校就是很好的范例。

4 廣大師生積極參與是低碳綠色大學(xué)建設(shè)的不竭源泉。（1）從經(jīng)濟學(xué)角度來看，市場需求是決定和引導(dǎo)生產(chǎn)供給的永恒動力，如果每個人都能按照低碳經(jīng)濟的理念選擇產(chǎn)品和服務(wù)，高碳經(jīng)濟模式就無法生存。以全國高校3000多萬學(xué)生數(shù)量（比世界上100多個國家的人口數(shù)量還要多），對低碳生活方式的選擇意味著非常巨大的節(jié)能空間。作為人類靈魂工程師和未來社會中堅力量，理應(yīng)率先承擔起“現(xiàn)代公民”責任，從我做起，從現(xiàn)在做起，注重細節(jié)，點滴節(jié)約，努力打造環(huán)保節(jié)約型校園。（2）高校應(yīng)當充分利用校園網(wǎng)、廣播、學(xué)報校報、宣傳欄等多種渠道，加強節(jié)約和憂患意識教育，開辟低碳減排專欄，如“你今天低碳了嗎？你今天減了幾斤碳？”等等，積極開展“低碳宿舍、低碳教室、低碳論壇、低碳社團、低碳生活我爭先、我為校園減斤碳”等系列創(chuàng)建活動，牢固樹立低碳意識，處處體現(xiàn)低碳文化，時時參與低碳行動。同時，學(xué)校可以利用每年的植樹節(jié)、世界水日、世界氣象日、世界地球日、世界環(huán)境日、地球1小時、無車日等環(huán)保節(jié)日開展相關(guān)主題教育；可以充分發(fā)揮班會、開學(xué)畢業(yè)典禮等途徑的生態(tài)文明教育作用；充分利用演講、辯論、征文、攝影比賽、知識競賽等教育活動，不斷創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，增強教育的吸引力和實效性。（3）植樹造林，種草固碳，模擬碳交易，自我碳抵消，全方位、大力度培育師生的低碳綠色環(huán)保意識。我們可以借鑒高校低碳節(jié)能建設(shè)的指導(dǎo)材料《校園碳核算攻略》，引入“節(jié)能減排獲獎，植樹造林受益，超額使用能源受罰”的“市場機制”，模擬碳交易，開展碳買賣，對在校師生強力進行“生態(tài)靈魂”塑造。

5 責任與使命擔當是低碳綠色大學(xué)建設(shè)的根本動力。由于我國高校絕大多數(shù)屬于“不愁生源、不愁經(jīng)費來源、不存在售后服務(wù)”的政府辦學(xué)的“國有大學(xué)”，與企業(yè)相比，基本處于“計劃經(jīng)濟”時期，其運營方式還沒有完全進入“市場經(jīng)濟”狀態(tài)，危機感和緊迫感尚不如處于“優(yōu)勝劣汰”的經(jīng)濟領(lǐng)域。雖然有“生源保證、不愁吃穿”的社會大環(huán)境因素，“一股獨大、一花獨放”、“壟斷地位、缺乏競爭”的體制機制障礙也無須回避?！板X學(xué)森之問”振聾發(fā)聵，令我們深思！

篇9

(1)校園文化理念的缺失。目前很多的高校對校園文化建設(shè)體系沒有核心理念，缺乏向心力和凝聚力。將校園文化建設(shè)局限于學(xué)生管理和學(xué)生思想教育層次上，沒有考慮到學(xué)校的辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標和發(fā)展定位。缺乏整體設(shè)計與長遠考慮，沒有樹立全員共建意識。缺乏必要的組織、制度和物質(zhì)保障，沒有統(tǒng)一的可操作的評價指標。

(2)校園文化內(nèi)涵貧乏。當前，有些高校校園文化內(nèi)容相對貧乏，對校園文化的內(nèi)涵和要求認識不夠，流于形式，急功近利，文化形態(tài)低層化，不能突出學(xué)校的核心價值觀和辦學(xué)宗旨，削弱了校園文化在人才培養(yǎng)中的積極作用。出現(xiàn)了“通俗文化流行，高雅文化難覓；娛樂型活動膨脹，科技型活動式微”的現(xiàn)象。注重建設(shè)物質(zhì)文化，忽視培育精神文化；注重張揚顯性文化，輕視挖掘隱性文化。

(3)校園文化特色不顯。許多高校校園文化單一，缺乏特色。在進行校園文化建設(shè)時出現(xiàn)趨同的傾向，如學(xué)校的建筑風格、專業(yè)設(shè)置、組織體系、管理制度等都大同小異，學(xué)校的校風、校訓(xùn)、校歌、校徽等都缺乏本校的特色。此外，文化活動“跟風趕潮”現(xiàn)象嚴重，內(nèi)容雷同，形式相似，缺少個性，一些活動參與性也不強，流于形式。校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)本校的學(xué)科特色、辦學(xué)理念、目標定位和發(fā)展戰(zhàn)略。

2構(gòu)建生態(tài)視角下和諧校園文化的思考

生態(tài)學(xué)的理念正改變和影響著校園文化的發(fā)展，決定了學(xué)校的價值取向和發(fā)展方向。我們要從“導(dǎo)向”“、內(nèi)容”和“機制”等方面加以創(chuàng)新，構(gòu)建生態(tài)、和諧的校園文化。

2.1樹立正確的價值導(dǎo)向

將生態(tài)學(xué)理念貫穿于整個校園文化建設(shè)的全過程，積極構(gòu)建正確的生態(tài)價值觀，以生態(tài)的眼光看待學(xué)校的改革和發(fā)展，學(xué)會尊重自然、愛護環(huán)境、保護生態(tài)、注重人與自然可持續(xù)協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。必須重視師生生態(tài)文明素質(zhì)的提高，將生態(tài)文明思想融入高等教育的全過程，樹立生態(tài)文明意識，維持生態(tài)平衡，讓生態(tài)文明價值觀扎根校園，積極倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。積極提倡精神生態(tài)與自然生態(tài)的良性互動，建構(gòu)一種以生態(tài)整體利益為宗旨的自然的、生態(tài)的、綠色的、可持續(xù)的價值觀和生活方式，從而使人與自然和諧發(fā)展，人與人、人與社會和諧共處，從而始終牢牢把握校園文化建設(shè)的發(fā)展方向。我們要充分利用國家生態(tài)文明教育基地的平臺，整合校內(nèi)外資源，將校內(nèi)傳統(tǒng)媒體和新媒體進行有機融合，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，全方位地開展校園文化宣傳工作，在全校營造濃厚的輿論氛圍。

2.2構(gòu)建和諧的內(nèi)容體系

加強大學(xué)生的生態(tài)教育，培育大學(xué)生的生態(tài)道德意識，讓他們對環(huán)保意識轉(zhuǎn)化為自覺行動。鼓勵大學(xué)生通過社會實踐、志愿服務(wù)、社團活動、科技競賽等方式廣泛傳播生態(tài)文化，來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和生態(tài)實踐能力，增強環(huán)保意識和生態(tài)行為。將生態(tài)教育和人文教育有機融合，充分發(fā)揮隱形課程“潤物細無聲“的作用。營造良好的“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的文化氛圍，培育優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為把我校建設(shè)成為國內(nèi)知名的生態(tài)性創(chuàng)業(yè)型大學(xué)而努力奮斗。建立相對平衡、協(xié)調(diào)共進的高校學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，是構(gòu)建和諧校園文化的重要因子。還要建立良好的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，形成有效網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)督體系，引導(dǎo)學(xué)生健康地成長成才。努力實現(xiàn)建筑設(shè)計、設(shè)施構(gòu)造、校園景觀等的綠化、美化、文化化、現(xiàn)代化、生態(tài)化，積極發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用，讓學(xué)校的一草一木都融入天人合一的生態(tài)哲學(xué)精神。構(gòu)建和諧的校園文化，還要從我校的學(xué)科專業(yè)特色出發(fā)，加強生態(tài)文化建設(shè)，努力培育竹文化、茶文化、健康文化等特色校園文化。

2.3建立規(guī)范的管理機制

篇10

知識管理尚無統(tǒng)一的定義，不同學(xué)者對知識管理的定義不完全相同。通常認為，知識管理指個人、組織或國家為了實現(xiàn)一定的目標，對知識和知識流動的過程、知識組織機構(gòu)、知識資產(chǎn)、知識人員進行全方位和全過程的管理，以期實現(xiàn)知識的共享、創(chuàng)新和增值，從而促進知識的價值增值。因此，筆者認為，高校知識管理是隨著外部環(huán)境的變化，為實現(xiàn)高等教育目的，高校管理者遵循教育規(guī)律，運用知識管理相關(guān)理論和方法，合理利用高校內(nèi)、外部知識資源，充分發(fā)揮師生員工的潛能，建立知識庫，實現(xiàn)知識的共享和創(chuàng)新，從而達到最佳的知識產(chǎn)出、人才培養(yǎng)和文化傳承的功效管理過程。對于生態(tài)安全來說，狹義的生態(tài)安全是指自然和半自然生態(tài)系統(tǒng)的安全，即生態(tài)系統(tǒng)完整性和健康的整體水映。結(jié)合狹義生態(tài)安全的定義，筆者認為，生態(tài)安全是一種宏觀層面的安全，生態(tài)安全是指在人的生活權(quán)、生存權(quán)、健康享樂權(quán)、必要資源權(quán)、社會次序和人類適應(yīng)環(huán)境變化的能力等方面不受威脅的狀態(tài)，包括自然生態(tài)安全、經(jīng)濟生態(tài)安全和社會（或人文）生態(tài)安全，組成一個復(fù)合系統(tǒng)工程，它是環(huán)境、經(jīng)濟、社會三大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合，共同作用的結(jié)果。結(jié)合以上生態(tài)安全的定義，筆者認為，高校的生態(tài)安全包括高校的自然生態(tài)安全、人文生態(tài)安全、社會生態(tài)系統(tǒng)安全三個方面，即能為師生員工生活、學(xué)習、工作和科研提供良好的保障，同時高校自身運行良好，具有良好社會影響力，能為地方經(jīng)濟的振興和科研服務(wù)的一種良好的狀態(tài)。

二、高校生態(tài)安全的知識性分析

1.系統(tǒng)性。

高校是以知識作為基本的操作材料和加工材料，幾乎所有的活動都跟知識有關(guān)。高校自然生態(tài)安全包括高校自然生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，樹木花草的種植，自然環(huán)境的綠化，校園整體的美化亮化都需要有生態(tài)學(xué)相關(guān)的知識作為積累。而高校人文生態(tài)安全更需要營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，開展豐富多彩的校園文化活動，精彩紛呈的學(xué)術(shù)講座和探訪神奇的科學(xué)研究，這一切都是在知識的應(yīng)用和創(chuàng)新中體現(xiàn)知識系統(tǒng)性的魅力。高校的社會生態(tài)安全是社會對高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和高校社會聲譽的綜合反映和系統(tǒng)的寫照，高校人才培養(yǎng)過程中體現(xiàn)了其知識的傳遞、升值過程，也正體現(xiàn)了知識的系統(tǒng)性和綜合性。

2.動態(tài)性。

高校的生態(tài)安全正如知識的學(xué)習和提高一樣，不是一個固定不變、一勞永逸的事情，它會受到經(jīng)濟、社會、政治因素的影響而發(fā)生變化。一所高校受其綜合實力、科研水平、師生的生態(tài)環(huán)保意識、文明素質(zhì)等因素的影響，其生態(tài)安全狀況呈現(xiàn)動態(tài)性，這跟知識的學(xué)習一樣，常用常新。

3.艱巨性。

高校生態(tài)安全一旦出現(xiàn)問題后進行整治和治理，就需要付出巨大的代價，甚至超出了前期的投入，所以高校生態(tài)安全又具有艱巨性。知識也如是，一旦用在了錯誤的地方，就會產(chǎn)生驚人的后果。例如，攜帶核彈頭的原子彈用在戰(zhàn)爭上，會對人類產(chǎn)生毀滅性后果。當然，對于知識的學(xué)習是一個日積月累的過程，要達到較高的專業(yè)水準更需要經(jīng)過專業(yè)的熏陶，不是一蹴而就的事，因此具有一定的艱巨性。

三、影響高校生態(tài)安全的要素分析

高校生態(tài)安全包括自然、文化、社會三個方面的影響因素，其中自然因素是直接影響因素，因為自然因素出現(xiàn)問題，生態(tài)安全問題就會直接表現(xiàn)出來。文化因素、社會因素是間接影響因素，它們主要是通過自然因素這一中介變量對生態(tài)安全產(chǎn)生間接影響。因此，我們可以把自然因素作為文化、社會這兩個變量的中介變量來研究生態(tài)安全。要想解決高校生態(tài)安全問題，可以從自然、文化和社會這三個因素入手進行研究。把這三個方面作為影響生態(tài)安全的3個一級指標，而自然因素又分為高校環(huán)境綠化、高?？諝鉅顩r、高校植被情況、高校物種多樣性、高校土地資源、師生居住情況6個二級指標來進行分析；文化經(jīng)濟因素可分為高校教育教學(xué)、高校的科學(xué)研究、高校的人才培養(yǎng)、高校的文化傳承4個二級指標來判斷；社會因素分為高校的生態(tài)安全意識、高校的生態(tài)宣傳力度、高校師生數(shù)量、國家對高校的政策、高校規(guī)模擴張程度、高校擁有生態(tài)技術(shù)、高?？萍冀逃?jīng)費、高校汽車數(shù)量8個二級指標來分析。這樣我們可以從18個二級指標來判斷生態(tài)安全的破壞程度，每一個指標有一個合格或良好的經(jīng)驗值（標準值），用管理學(xué)上的專家打分法對高校的生態(tài)安全進行評估，邀請專家對這3個一級指標和18個二級指標進行打分，打分結(jié)果的平均值作為這個指標最終得分，再根據(jù)指標的相應(yīng)權(quán)重，得出總的得分與相應(yīng)的經(jīng)驗值比較，判斷高校生態(tài)系統(tǒng)的安全程度。

四、高校生態(tài)安全教育的現(xiàn)狀分析

1.生態(tài)安全教育重視程度不夠。

在一些沒有設(shè)立生態(tài)、環(huán)境資源等專業(yè)的高校，其生態(tài)安全教育體系尚未形成，如教學(xué)大綱、教學(xué)計劃、教材編寫、師資配備都不完善，要真正開展非生態(tài)專業(yè)大學(xué)生的生態(tài)安全教育就是不可能的事了。即使開設(shè)了相關(guān)專業(yè)的一些大學(xué)，主要是進行專業(yè)課教學(xué)，非本專業(yè)的大學(xué)生也是不可能得到相關(guān)的教育熏陶。從全國高校來看，每年招收的環(huán)境類專業(yè)學(xué)生不到普通學(xué)校招生總?cè)藬?shù)的0.5%，非生態(tài)專業(yè)學(xué)生占絕大多數(shù)，而在非生態(tài)專業(yè)開設(shè)與生態(tài)相關(guān)選修課的院校僅占全國高校總數(shù)的10%左右。這意味著絕大多數(shù)學(xué)生沒有選修或必修過生態(tài)安全教育相關(guān)課程，沒有接受過生態(tài)安全教育，這勢必導(dǎo)致大學(xué)生對生態(tài)安全和生態(tài)環(huán)境缺乏應(yīng)有的敬畏之心、尊重之情，更不能主動參與環(huán)保公益活動。

2.生態(tài)安全教學(xué)設(shè)置不夠合理。

在教學(xué)體系方面，許多高校只重視生態(tài)專業(yè)或是環(huán)境專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置，但是在非生態(tài)專業(yè)或環(huán)境專業(yè)的學(xué)生中，把生態(tài)安全教育作為必修課或選修課的非常少。在人才培養(yǎng)規(guī)格方面，高校大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該是具有生態(tài)意識、懂得生態(tài)文明、有專業(yè)技術(shù)的現(xiàn)代人，因此在大學(xué)教育教學(xué)的培養(yǎng)方案中，就應(yīng)該含有生態(tài)世界觀和生態(tài)倫理道德觀的內(nèi)容；在專業(yè)設(shè)置方面，對非生態(tài)專業(yè)的學(xué)生來說，雖然不是其專業(yè)課，但是高校的課程設(shè)置應(yīng)該包括生態(tài)意識、生態(tài)的重要性、生態(tài)安全危害性及生態(tài)安全的基本技能技術(shù)等內(nèi)容，并且有相應(yīng)的學(xué)分。

3.缺乏長遠通識生態(tài)安全意識。

生態(tài)意識是開展生態(tài)安全教育深入開展的前提條件，沒有生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識，就不可能對生態(tài)安全的危害性有深刻的認識。以下三種情況都是因為生態(tài)安全意識的缺乏導(dǎo)致的生態(tài)安全：一是過度開采帶來的生態(tài)安全；二是盲目引進外資帶來的生態(tài)安全；三是忽視森林資源保護帶來的生態(tài)安全。我國的高校生態(tài)環(huán)境教育起步于20世紀70年代，目前雖有幾百所大學(xué)開設(shè)了環(huán)境專業(yè)，但在專業(yè)學(xué)生中的生態(tài)環(huán)境專業(yè)教育不能代替在非專業(yè)學(xué)生中的生態(tài)普識教育，更不能替代生態(tài)文明教育。生態(tài)安全意識，事關(guān)21世紀我國能否順利實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑社會主義和諧社會的遠景目標。

五、實施高校生態(tài)教育的對策

1.加強高校生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

要推進高校生態(tài)安全教育，就必須把高校生態(tài)安全教育與生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來。而加強高校的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，可以從三個方面進行：一是加強高校自然生態(tài)環(huán)境建設(shè)。高校要加強綠化，植樹種花，注重校園美化，保護物種的多樣性，維護高校生態(tài)平衡，讓人在一個芳香宜人、綠樹成蔭的環(huán)境里學(xué)習和從事科學(xué)研究。二是加強高校人文生態(tài)環(huán)境構(gòu)建。如先賢感悟、節(jié)能降耗、低碳出行等的生態(tài)文明行為，這些均能激發(fā)師生踐行生態(tài)文明的意識，也能自覺地內(nèi)化自身素質(zhì)，提升師生員工內(nèi)在人文素養(yǎng)，表現(xiàn)為自覺的生態(tài)文明行動。三是強化師生的生態(tài)環(huán)境意識的構(gòu)建。即讓師生員工樹立良好生態(tài)觀，積極主動地投身到高校自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境的建設(shè)中。反過來，參與又提升了其主體意識，強化了責任。因此，要提升師生的生態(tài)環(huán)境意識，讓其主動關(guān)心生態(tài)安全建設(shè)，從而慢慢地固化為其行為，養(yǎng)成生態(tài)文明習慣。

2.深化高校生態(tài)教育改革。

生態(tài)學(xué)是一門學(xué)問，更是一種理念。課堂教育是高等生態(tài)安全教育的主陣地，可以從以下三個方面加強對高校生態(tài)課堂教育模式的改革：一是改革高校的生態(tài)課程設(shè)置。高校可以在非生態(tài)專業(yè)、非環(huán)境專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)生態(tài)安全教育選修課，課題內(nèi)容涉及生態(tài)觀、生態(tài)建設(shè)的合理性和必要性論述、生態(tài)建設(shè)的不可逆性等生態(tài)安全的特性介紹，以及生態(tài)環(huán)境破壞帶來的嚴重后果，讓大學(xué)生深刻體會到生態(tài)安全和生態(tài)建設(shè)的重要性和緊迫性。二是注重生態(tài)環(huán)境師資的培育。一方面，可以在重點大學(xué)或研究生院培養(yǎng)生態(tài)教育師資力量，為生態(tài)環(huán)境教育的開展奠定堅實的師資基礎(chǔ)；另一方面，加強師資對生態(tài)安全教育定期培訓(xùn)，提高高校現(xiàn)有師資對生態(tài)安全的教學(xué)能力和生態(tài)意識。三是寓教于樂，把生態(tài)理論教育融于社會實踐中。例如，可以將生態(tài)理論融于大學(xué)生畢業(yè)實踐的調(diào)查和學(xué)習中，讓他們有針對性地對高校所在的地區(qū)的山川河流、廠礦企業(yè)、生態(tài)環(huán)境、物種情況進行實地調(diào)查，并提出相應(yīng)的解決方案。這既讓學(xué)生了解社會自然環(huán)境和生態(tài)狀況，又得到相應(yīng)的科學(xué)鍛煉，也為地方政府正確有效地規(guī)劃環(huán)境治理與城市發(fā)展提供科學(xué)的方案和依據(jù)。

3.加強高校生態(tài)實踐教育。

高校應(yīng)視生態(tài)文明素養(yǎng)與人格素質(zhì)、學(xué)術(shù)品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)一樣重要。高校學(xué)生處、團委、學(xué)生社團等組織是推進生態(tài)實踐教育的重要力量，在高校團組織生活會、院校活動中將引進生態(tài)環(huán)境保護的議題，這無論在理論上還是實踐上都能給廣大學(xué)生帶來普遍而深刻的教育作用。高校還可以利用校園網(wǎng)、電視臺、廣播站、校報等，開設(shè)生態(tài)教育專欄，倡導(dǎo)生態(tài)環(huán)境保護的相關(guān)知識，并且邀請專家作環(huán)保講座，交流生態(tài)環(huán)保的經(jīng)驗和體會。

4.建立高校生態(tài)安全知識庫。

高校的活動是以知識作為基本的操作材料和加工材料，高校的教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)和文化傳承均是以知識為基礎(chǔ)的。因此，高校應(yīng)該建立一個核心的生態(tài)安全知識庫，集中高校的生態(tài)安全的理論知識、教學(xué)講義、科學(xué)研究、生態(tài)歷史資料、環(huán)境保護、畢業(yè)生生態(tài)論文、學(xué)術(shù)交流等知識組成的知識庫。其核心知識庫由校學(xué)術(shù)委員會作為最高的領(lǐng)導(dǎo)層，任命由校長和學(xué)術(shù)帶頭人為主的知識主管（CKO）決定其知識共享機制和范圍，下設(shè)知識管理辦公室，辦公室由學(xué)校的科研處、教務(wù)處、校長辦公室、信息中心組成，統(tǒng)一知識庫的日常管理，保證生態(tài)安全知識的共享、創(chuàng)新和增值。同時，可以建立校園生態(tài)安全知識庫的知識共享機制和知識激勵機制。

5.建立高校生態(tài)安全知識鏈。

高等教育是聯(lián)系社會的紐帶，具有較高的自由度與開放性。生態(tài)意識的形成，生態(tài)習慣的培養(yǎng)既可以在高校也可以在社會組織中獲得。因此，高校生態(tài)安全教育應(yīng)該具有一定的延展性，不能拘泥于某一組織或者范圍內(nèi)，應(yīng)該與其他社會組織機構(gòu)開展合作，把生態(tài)安全知識的節(jié)點（高校、政府、居民社區(qū)、社會民間組織）連接起來，組成一個開放的生態(tài)安全知識鏈，讓生態(tài)安全知識在整個知識鏈中流動起來，從而在知識流動的過程中，實現(xiàn)知識的共享、傳播與創(chuàng)新。在實踐上，高?？梢约訌娕c地方政府、居民社區(qū)以及敬老院、中小學(xué)等機構(gòu)的合作。開放的高校生態(tài)安全知識鏈，可以有效地運用知識管理的相關(guān)理論，讓高校生態(tài)安全知識高效運行。

六、結(jié)語