導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會教育的缺點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】社會教育；學(xué)校教育；音樂教育；學(xué)校音樂教育

【中圖分類號】J6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2014）20-0023-01

項(xiàng)目名稱：省級課題《社會音樂教育與學(xué)校音樂教育的互動對接課例研究》項(xiàng)目編號：CXLX13_397；主持人：陸秀秀。

在高速發(fā)展的教育信息化時代，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)校教育和社會教育是影響著兒童發(fā)展的重要因素。一個人從接受學(xué)校教育開始到走上工作崗位，人生大于1/6左右的實(shí)踐是在學(xué)校度過的。 由此可以發(fā)現(xiàn)，隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，學(xué)校教育已經(jīng)成為了個體發(fā)展的一個不可或缺的部分，這是其他教學(xué)形式所不能替代的。社會教育是基于一定的社會生活環(huán)境下的，作為一種多樣化的教育形式，竟然有著“未成年人的教育與社會關(guān)系不大”的觀念。 以下我會依據(jù)前人的觀點(diǎn)進(jìn)行陳述構(gòu)想的緣起。

一、教育、學(xué)校教育與社會教育的關(guān)系

學(xué)校教育的重要性無可厚非，但仍然存在著一些不可避免的問題，教育與學(xué)校教育兩者之間可能有著層層遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)，但絕不是兼容并進(jìn)的，教育的宗旨和理想層面主要的是關(guān)注個體的整體發(fā)展，學(xué)校教育的功能卻不在于此，學(xué)校教育需要調(diào)和好分配、監(jiān)管、學(xué)術(shù)-職業(yè)功能，學(xué)校教育的宗旨與普及成就有關(guān)，這是根本上的差別，既然教育與學(xué)校教育有著普遍的差別，又有著分屬的關(guān)聯(lián)，那么如何能夠?qū)⑺麄冏龅郊嫒莶⑦M(jìn)呢？此時，我們應(yīng)該看到社會教育對個體發(fā)展的重要推動作用，“社會教育是學(xué)校教育的延續(xù)，社會教育可以彌補(bǔ)學(xué)校教育在知識教學(xué)方面存在的不足，可以擴(kuò)展和深化學(xué)生所學(xué)的知識，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、才能和特長”，社會發(fā)展多元文化的介入，社會教育模式多樣豐富，滲入到了生活中每個角落，如若將社會教育的龐大催化劑加入到教育與學(xué)校教育中，那么學(xué)校教育與社會教育短期或長期的問題，就能在兼容并進(jìn)的基礎(chǔ)上得到緩解。從宏觀來看，赫曼•哈肯認(rèn)為“協(xié)同系統(tǒng)就是需要將兩個看起來完全不同的系統(tǒng)內(nèi)部的子系統(tǒng)之間相互影響、相互合作，形成協(xié)同效應(yīng)，這樣兩個系統(tǒng)工程的干擾功能就能夠慢慢削弱，優(yōu)勢功能能夠卓有成效” 這對于學(xué)校教育和社會教育的協(xié)同與合作有著決定性的啟示，美國心理學(xué)家尤里•布朗芬布倫納在《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》中提出，人類發(fā)展的幾個關(guān)鍵性因素有學(xué)校、家庭和社會等，提出“四系統(tǒng)觀”，認(rèn)為三者的關(guān)系是相互依賴相互依存和相互作用的；美國學(xué)前教育學(xué)家艾斯薩提出了兒童發(fā)展的同心圓理論，也論證了學(xué)校與社區(qū)與家庭教育三者必須密切協(xié)同運(yùn)作，才能有助于兒童積極地成長與發(fā)展。不管是協(xié)同論，生態(tài)系統(tǒng)觀或是同心圓理論，都給予了教育合作論新的啟示，必須在個體學(xué)習(xí)成長過程中將學(xué)校、家庭和社會教育結(jié)合運(yùn)用，才能促進(jìn)全面的發(fā)展。

二、學(xué)校音樂教育與社會音樂教育的互動對接理論緣起

對于學(xué)校與社會音樂教育互動對接的構(gòu)想，緣起于筆者對以上教育合作論，社會教育與學(xué)校教育兼容并進(jìn)的思考，由此又延伸思考了分屬于學(xué)校與社會教育當(dāng)下的，學(xué)校音樂教育和社會音樂教育，產(chǎn)生了具體去分析兩者存在著何種關(guān)系、其合作又能帶來怎樣的價值與意義的動力。關(guān)于學(xué)校中音樂課程的創(chuàng)新構(gòu)想，筆者認(rèn)為要將社會音樂教育與學(xué)校音樂教育進(jìn)行互動對接與合作，就需要將音樂作為一門專業(yè)，以專業(yè)性的教學(xué)進(jìn)入學(xué)校音樂課堂，這樣才能做到互相融合互相補(bǔ)充。安托爾茨關(guān)于公立學(xué)校新型音樂教學(xué)法就有著這樣的新構(gòu)想，他覺得理應(yīng)將“課程中的音樂”理解成“音樂中的課程”；由于社會時代的不斷變遷，歐洲教育界曾形成了一個公開透明的發(fā)展傾向：“各種教學(xué)樣式和發(fā)展趨勢迅速交替，不同的教學(xué)構(gòu)想相互競爭”，無論國內(nèi)外，學(xué)校與社會的藝術(shù)教學(xué)形式大相徑庭，這也引起了學(xué)者的思考與深入研究，探究多樣化的教學(xué)形式如何在一種合理的匹配和調(diào)和的基礎(chǔ)上，獲得發(fā)展和進(jìn)步；在十九世紀(jì)八十年代，歐洲音樂教育的教學(xué)形式進(jìn)入一個反傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)時代，艾格布萊希特在《把音樂從科學(xué)種解放出來》一文中提出了“學(xué)校教材使思維愚笨化”的觀念，讓教育界學(xué)者們有的大跌眼鏡有的據(jù)理力爭，豐富的理論構(gòu)想、多樣化教育思潮的綻放總能收獲芬芳，人們再一次發(fā)現(xiàn)了學(xué)校音樂教學(xué)中的弊病和改革方向，并在此時代，艾倫福特要求的“學(xué)校音樂的非學(xué)?；焙鸵寥f•伊里希提出的“社會的非學(xué)?；保汲涑庵鴤鹘y(tǒng)教育教學(xué)的觀點(diǎn)，并形成了相悖論的理論觀點(diǎn)，問題的出現(xiàn)和矛盾的日漸突出，最終形成了各類相關(guān)于學(xué)校音樂教學(xué)與社會性音樂教學(xué)的理論研究文獻(xiàn)與著作，使得筆者興趣頗高想要深入了解和研究。

我國學(xué)校、社會音樂教育在學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)中，都具有舉足輕重的作用，但也不能避免兩者具有局限性，如何能夠讓兩者之間的局限和問題減少呢？那就是學(xué)校社會音樂教育的互動與對接，兩者建立起合作的關(guān)系，才能夠使優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)，斷層搭接，盡量減少問題的存在，從而達(dá)到優(yōu)勢最大化，教學(xué)全面化，合作規(guī)范化，全方位的促進(jìn)義務(wù)教育階段學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與技能的提升。希望筆者的構(gòu)想能夠起到拋磚引玉的作用，并為音樂教育的研究領(lǐng)域奉獻(xiàn)自己微薄而不足的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]宋瑋.《家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合中存在的問題和對策研究》.《教育與職業(yè)》.2008年第32期

[2]詳見中央文明辦.《全國未成年人思想道德建設(shè)工作測評體系》.2011

[3]These Distinctions are original to Mark Holmes，”the secondary school in contemporary western society，”p.16-25

[4]楊雄，劉程.《教育合作論》.上海人民出版社.2012.P6

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【關(guān)鍵詞】：社會教育 民間團(tuán)體 近代農(nóng)村

社會教育，泛指學(xué)校系統(tǒng)外的民眾教育或通俗教育。就具體內(nèi)容而言，社會教育在。

    平教會對農(nóng)民的教育觀認(rèn)為，不僅僅是要對農(nóng)民普及、實(shí)施作為完整人的國民教育，而是通過農(nóng)民教育從總體上推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，從改造農(nóng)村著手來改造社會。正如晏陽初而言“覺得中國真正最大之富源不是煤，也不是鐵，而是三萬萬以上不知不覺的農(nóng)民。要把農(nóng)民智慧發(fā)展起來，培養(yǎng)起來，使他們有力量自動的起來改造，改造才能成功；自動的起來建設(shè)，建設(shè)才會生根；自動的起來運(yùn)動復(fù)興民族，民族才有真正復(fù)興之一日”，“啟發(fā)農(nóng)民的智慧，也就是造人。造人必須有造人的教育。中國數(shù)十年來的所謂教育制度與內(nèi)容，無非東抄西襲，不合國情，不切需要，所以不會有與一般人的生活發(fā)生關(guān)系，所以不能完成造人的使命。”因而要從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，建立鄉(xiāng)村教育為中國教育謀出路，以促進(jìn)社會的改造。1933年平教會起草的《由鄉(xiāng)村建設(shè)以復(fù)興民族案》中認(rèn)為，中國鄉(xiāng)村有四大基本問題，即愚、窮、弱、私，“所謂愚，我們知道，中國最大多數(shù)的人民，不但缺乏知識，簡直他們目不識丁，所謂中國人民有百分之八十是文盲。所謂窮，我們知道，中國最大多數(shù)人民的生活，簡直是在生與死的夾縫里掙扎著，并談不到什么叫做生活程度、生活水平線。所謂弱，我們知道，中國最大多數(shù)人民是無庸諱辯的病夫，人民生命的存亡，簡直付之天命。所謂科學(xué)治療，公共衛(wèi)生，根本談不到。所謂私，我們知道，中國最大多數(shù)人民是不能團(tuán)結(jié)，不能合作，缺乏道德陶冶，以及公民的訓(xùn)練。在這幾點(diǎn)缺點(diǎn)之下，任何建設(shè)事業(yè)，是談不到的?！睘榱私鉀Q這四大問題，應(yīng)當(dāng)以教育作為手段和途徑，在人人取得最低限度的文字教育的基礎(chǔ)上，通過三大教學(xué)方式即學(xué)校式、社會式、家庭式，實(shí)施四大教育即文藝教育以救愚、生計(jì)教育以救窮、衛(wèi)生教育以救弱、公民教育以救私。這樣鄉(xiāng)村教育才能實(shí)現(xiàn)，農(nóng)村及全社會的改進(jìn)才有希望。在這些觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，在鄉(xiāng)村教育實(shí)施方面，平教會做出了顯著的成績，特別是其掃盲識字運(yùn)動聞名中外。

    中華平民教育會首先在定縣翟城村的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容極其廣泛，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育到社會習(xí)俗，無所不包。其宗旨為“除文盲，作新民”。除文盲就是使12~15歲的不識字男女都能運(yùn)用日常生活文字，成為有用的人才。設(shè)立識字班，編寫課本《農(nóng)民千字課》，針對80％以上文盲的情況，提出以學(xué)校教育為主，集中掃盲，辦平民學(xué)校進(jìn)行識字教育，以翟城村為中心逐步推廣到全縣。1926年10月~1930年6月，共辦了初級、高級平民學(xué)校423所，學(xué)生10156人，女學(xué)生1011名，占總?cè)藬?shù)的10％。辦高級實(shí)驗(yàn)學(xué)校、兒童班、男女育才學(xué)校26個，學(xué)生821名，學(xué)生年齡從11"48歲，多數(shù)為青年。在1927、1929年兩次的調(diào)查中，第一次文盲率80％，第二次文盲率為67％，這說明在兩年的時間內(nèi)文盲率下降了13％。掃盲成績顯而易見。同時1930年3月平教會成立社會式教育實(shí)驗(yàn)所，舉辦夜燈教學(xué)，為失學(xué)的兒童、青年提供了受教育的機(jī)會，此外還設(shè)立了問字處、圖書館、識字處等，實(shí)驗(yàn)區(qū)的農(nóng)民對此交口稱贊，并熱心參與。

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學(xué)校教育的目的性和計(jì)劃性集中體現(xiàn)在嚴(yán)密組織性上。學(xué)校教育具有全面性。學(xué)校教育對人的發(fā)展作用是全面的。社會教育和家庭教育對人的成長影響多少都帶有一定的偶然性，影響的范圍也往往只側(cè)重在某些方面。而學(xué)校教育是全面培養(yǎng)人的活動，它不僅要關(guān)心教育對象的知識和智力的增長，也要關(guān)心學(xué)生的思想品德形成，還要照顧受教育者的身體健康成長。

學(xué)校教育具有內(nèi)容的系統(tǒng)性。學(xué)校教育內(nèi)容特別注重內(nèi)在連續(xù)性和系統(tǒng)性。社會教育和家庭教育在教育內(nèi)容上一般具有片斷性。即使是有計(jì)劃性的社會教育，也往往是階段性，就其知識總體來說也具有片斷性。學(xué)校教育既注意知識體系，又要符合認(rèn)識規(guī)律，所以，教育是系統(tǒng)的、完整的。學(xué)校教育具有手段的有效性。學(xué)校具有從事教育的完備的教育設(shè)施和專門的教學(xué)設(shè)備，如聲像影視等直觀教具，實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)基地等等，都是學(xué)校教育的有效手段。這些都是保證教學(xué)順利進(jìn)行的不可缺少的物質(zhì)條件。學(xué)校教育具有形式的穩(wěn)定性。學(xué)校教育形態(tài)比較穩(wěn)定。它有穩(wěn)定的教育場所、穩(wěn)定的教育者、穩(wěn)定的教育對象和穩(wěn)定的教育內(nèi)容，以及穩(wěn)定的教育秩序等等。學(xué)校教育的這種穩(wěn)定性，更有利于個人的發(fā)展。

家庭教育的配合

學(xué)校教育的特點(diǎn)決定了學(xué)校教育在教育中站主體地位，但學(xué)校教育也有一些方面的缺陷。實(shí)行班級授課制，往往集中抓學(xué)生的共性，照顧大多數(shù)，解決突出問題。學(xué)生個性發(fā)展的需要，很大一部分需要家庭教育的配合和彌補(bǔ)。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，家庭要為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。家長是孩子的第一任老師，更是孩子的終生老師。家長一直伴隨著孩子的成長，良好的家庭教育對孩子的發(fā)展具有奠基作用。反之，就會抵消學(xué)校教育，甚至走向教育的反面。學(xué)校教育需要家庭教育的密切配合。

家庭教育積極介入到學(xué)校教育中，學(xué)生會學(xué)得更多、更好。家庭教育對學(xué)校教育的配合要是積極意義上的配合，正確的配合。家庭教育中，要樹立正確的教育觀正確的教育觀，是教育好子女的前提，把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，是家長行動的指南。我們的家長們要正確理解當(dāng)前素質(zhì)教育的思想，方法和實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)前時展需要，結(jié)合孩子德、智、體、美等方面發(fā)展的實(shí)際情況，確認(rèn)自己應(yīng)盡的責(zé)任，確立正確的教育觀念，確定培養(yǎng)的方向目標(biāo)，從而轉(zhuǎn)化為教育子女的實(shí)際行動。家長們要樹立正確的子女觀、成才觀、教育價值觀等，既要管孩子的學(xué)習(xí)，又要管孩子的做人。

家庭教育中，要了解掌握孩子情況要了解子女年齡特征和個性特征，根據(jù)不同時期不同特點(diǎn)開展教育。要了解孩子各方面表現(xiàn)，孩子在社會、學(xué)校、家庭中的各種表現(xiàn)，他(她)怎樣勞動，怎樣過集體生活，父母都需要了解，子女也需要父母的特別關(guān)注。要客觀認(rèn)識孩子的真實(shí)情況。肯定優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，找出成績，提出差距，一分為二地看待子女，全面深人地關(guān)心指導(dǎo)。要研究子女的行為動向。在了解掌握孩子的基礎(chǔ)上，更要有針對性地研究子女在某些方面表現(xiàn)出的動向和行為。分析原因，研究對策，使教育更具針對性，更好地收到實(shí)效。

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然而，在廣袤的農(nóng)村地區(qū)，由于各種各樣的原因使得家庭教育與學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)，家庭教育與學(xué)校教育不和諧的現(xiàn)象也日益凸現(xiàn)，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)校教育的健康發(fā)展。為了化解家庭教育與學(xué)校教育之間的矛盾，交流學(xué)校與家庭教育雙方不同的教育理念、尋找合適的教育方法，共同承擔(dān)培養(yǎng)一代新人的責(zé)任，開展家校教育合作顯得尤為重要。如何科學(xué)地進(jìn)行家校教育合作呢？

一、科學(xué)選取家校教育合作的溝通方式

科學(xué)地選取溝通方式是學(xué)校完成家校教育任務(wù)的保障。我們常用的方式有以下幾種：①現(xiàn)代的信息家訪（通過手機(jī)、電話和校訊通等與家長交流）；②傳統(tǒng)的家訪；③傳統(tǒng)的家長會、家長委員會、家長學(xué)校；④學(xué)校開放日、開放周等。在這些方式中，我們認(rèn)為把現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)的方法有機(jī)結(jié)合起來，滲透到家校合作教育中的方法是最有效的。

二、不斷發(fā)揮家校教育合作的作用

只要家庭和學(xué)校之間能實(shí)事求是、腳踏實(shí)地進(jìn)行合作，家校教育一定會形成互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充的雙贏局面，具體效果表現(xiàn)在以下幾方面：

1． 更新家長的教育觀念。家庭是孩子與社會接觸的第一站，是各種綜合能力培養(yǎng)的基地，教育首先從家庭開始。家庭教育有學(xué)校教育所沒有的獨(dú)特優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在親情教育和因材施教等方面。 其次，家庭教育比學(xué)校教育具有更廣闊的教育范圍和更豐富的教育內(nèi)容，是全方位培養(yǎng)人才的重要場所；家庭教育對學(xué)生的各方面的成長，有著非常深刻的影響。因此，家庭教育是最早的教育，是整個教育的基石。教育好下一代單靠學(xué)校的“孤軍奮戰(zhàn)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有賴于家庭教育的全方位支持。

2． 達(dá)到防微杜漸的效果。教育專家曾經(jīng)說過：“人的品德是在社會道德輿論及教育的影響下，在實(shí)踐中漸進(jìn)形成的和發(fā)展起來的，父母的品德缺點(diǎn)埋伏著子女個性的潛影。如果把孩子的毛病比作溪流，那么父母的缺點(diǎn)則是源泉。”教師可以通過家校合作教育，及早地知道家庭教育情況、了解家長的一些不足之處，防止學(xué)生形成不良習(xí)氣，達(dá)到防微杜漸的教育效果。

3． 實(shí)現(xiàn)家校教育互補(bǔ)。家庭教育與學(xué)校教育各有特點(diǎn)、各有所長，如能做到優(yōu)勢互補(bǔ)，就能達(dá)到最佳教育效果，防止出現(xiàn)“5+2=0”的不良后果，即學(xué)校五天的教育被星期六和星期天的不良教育因素所抵消。

4． 亡羊補(bǔ)牢。在學(xué)校教育和家庭教育中難免出現(xiàn)一些不足和失誤，有效的家校合作教育途徑能亡羊補(bǔ)牢。例如我所教的2009屆的學(xué)生劉某，初三期間沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，無心向?qū)W，當(dāng)年中考只考了二百多分。老師和家長溝通時建議施以小計(jì)謀讓他復(fù)讀：家長和其他學(xué)校溝通好不接納他，在其無計(jì)可施返回本校時也給他出一些小難題……此計(jì)可真奏效，劉某復(fù)讀期間完全變樣了，學(xué)習(xí)成績快速上升，2010年中考考上了東山中學(xué)。

當(dāng)然，在家校教育合作的實(shí)踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)如下一些值得深刻思考的問題：

1． 家校教育合作的盲點(diǎn)。家校教育合作不是萬能，我們要正確處理好家校教育與其他教育之間的關(guān)系。影響孩子成才的因素很多，有遺傳因素、教育環(huán)境、學(xué)校教育和孩子自身努力等因素。我們的家庭教育與學(xué)校教育做得再好，還會受到社會教育和學(xué)生自身努力的影響以及遺傳因素的制約。

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一、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識教育，提高整體知識水平

教育就是一場接力賽，一棒接不好，可能滿盤皆輸。但，只要后面的接棒者能奮起直追，也有勝算的機(jī)會，至少不會輸?shù)煤軕K！農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)方式就是一個活生生的例子。我國實(shí)行的“九義”教育，小學(xué)畢業(yè)即意味著直升初中，接力棒傳到了初中教師手中。由于農(nóng)村小學(xué)很多學(xué)校盲目跟從減負(fù)及其他多種因素影響，使得大部分小學(xué)畢業(yè)生整體水平較低，聽、說、讀、寫的能力用駭人聽聞來形容一點(diǎn)都不過分！許多學(xué)生識字少，拼音不會拼，字跡潦草，筆順不正確，作文不會寫等！本地多所初中在升入七年級后，多年來都堅(jiān)持要進(jìn)行一次基礎(chǔ)知識摸底考試，結(jié)果是語數(shù)總分達(dá)120分的只占了一小部分！不能不令人扼腕啊！

輸在起跑線并不可怕，關(guān)鍵得知道奮起直追。這就要學(xué)生、老師都要敢于磨礪，一方面學(xué)生要覺醒揚(yáng)鞭策馬，做到溫故——把小學(xué)落下的知識及早補(bǔ)上，學(xué)新——把初中的新內(nèi)容掌握，另一方面學(xué)校開設(shè)針對基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的課程，適當(dāng)點(diǎn)撥，找到適合各自的學(xué)習(xí)方法，提高效率，做到不舍不棄，這根接力棒就能跑好！

對于學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)，確實(shí)無心學(xué)習(xí)的農(nóng)村中學(xué)生，教師應(yīng)努力使這些學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中發(fā)掘自己在其他方面的才能，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們朝著自己感興趣的方向發(fā)展。不至于落得腦袋空空，游手好閑！

二、思想道德教育要與心理健康教育有機(jī)結(jié)合

在農(nóng)村初中，故意破壞公物、脆弱、冷漠、自私、不思進(jìn)取、缺乏憂患意識、沉迷網(wǎng)絡(luò)、抽煙喝酒、早戀等等，這些思想道德、心理問題的缺失和錯位是常見的、普遍的現(xiàn)象。

因此，在教育理念上，要實(shí)現(xiàn)思想道德教育與心理健康教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建起適合現(xiàn)代社會需要，符合農(nóng)村初中學(xué)生特點(diǎn)的新型思想道德教育模式。

加強(qiáng)感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會知恩、感恩。常懷感恩之心是一個人素質(zhì)體現(xiàn)，也是人之常情。通過感恩教育使學(xué)生對大自然的認(rèn)同。通過感恩教育使學(xué)生懂得回報(bào)。通過感恩教育使學(xué)生由衷發(fā)出欽佩！只要學(xué)生胸中常懷感恩之心，就能溫暖、自信、堅(jiān)定、善良常伴。最終達(dá)到知恩、感恩，進(jìn)而施恩、報(bào)恩，健全人格。

立足農(nóng)村初中實(shí)際，實(shí)施多元化評價機(jī)制。評價一位好老師，不僅要看教學(xué)成績，更要看所教學(xué)生的道德水平、心理健康狀況。機(jī)制要積極引導(dǎo)教師認(rèn)真、耐心、科學(xué)地教育每一位學(xué)生，努力和學(xué)生建立一種民主、平等、誠信、和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生樹立完美形象，感染每一位學(xué)生，因?yàn)槔蠋煹难孕袝o學(xué)生起到潛移默化的作用。同時，提高農(nóng)村教師信息化教學(xué)的能力，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的同時也給學(xué)校思想道德教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，教師不但要會運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，還要會甄別，迅速及時準(zhǔn)確掌握一些典型案例，適時應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)、各項(xiàng)教育活動、班主任工作中。

三、把法制教育納入學(xué)校教育教學(xué)體系中

伴隨著我國改革開放的不斷深化和轉(zhuǎn)型進(jìn)程速度的加快，青少年犯罪問題也日益嚴(yán)重，特別是農(nóng)村青少年犯罪問題更令人堪憂。青少年犯罪的原因是復(fù)雜的，教育制度存在缺陷就是其中之一。他們無知、空虛，源于他們不學(xué)法，導(dǎo)致不畏法、不守法，甚至違法犯罪！這與農(nóng)村初中法制教育流于形式關(guān)系密切。

“嫩枝易直也易折”，初中生正處于人的身心發(fā)展的“關(guān)鍵”時期，具有很強(qiáng)的可塑性。由于現(xiàn)行的教育制度存在缺陷，客觀上為缺點(diǎn)較多的青少年走向違法犯罪創(chuàng)造了條件。多數(shù)青少年犯罪雖然不是在校期間，但他們犯罪意識潛伏期仍在學(xué)校。所以，我們應(yīng)建立和完善科學(xué)的教育評價體系，為青少年成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

素質(zhì)教育質(zhì)量不能只看其升學(xué)率，還應(yīng)當(dāng)看失學(xué)率、違法率、犯罪率。農(nóng)村初中應(yīng)當(dāng)將法制教育真正納入教學(xué)計(jì)劃，將學(xué)校法制教育的好壞納入學(xué)校的評價體系，評價一個學(xué)校；學(xué)校應(yīng)設(shè)立專門的組織或機(jī)構(gòu)、聘任從事法制教育的專職或兼職老師授課，結(jié)合常見多發(fā)的青少年犯罪，對不同年齡的青少年進(jìn)行有針對性預(yù)防犯罪教育，使每一個學(xué)生在接受基礎(chǔ)知識教育的同時接受專業(yè)化的法制教育，并逐步養(yǎng)成知法守法的良好習(xí)慣。

四、要促進(jìn)家庭教育、學(xué)校教育、社會教育整體化

家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三者之間是緊密聯(lián)系的，雖然教育起始于家庭，但學(xué)校教育是主體，社會教育反過來影響和制約學(xué)校教育。因此，學(xué)校還需促進(jìn)三項(xiàng)教育整體化，才能很好推進(jìn)素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量，鞏固各項(xiàng)教育成果。

篇6

對策

【中圖分類號】 G625.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）11―0028―01

一、小學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國越來越重視培養(yǎng)小學(xué)生思想品德教育，使得小學(xué)生的思想品德呈現(xiàn)積極向上的趨勢。然而，一些小學(xué)生的思想品德還是存在發(fā)展不穩(wěn)定與不適應(yīng)時代要求的問題。

1. 功利性強(qiáng)，理想信念趨于淡薄。小學(xué)生本應(yīng)是天真無邪的群體，但是在現(xiàn)實(shí)生活中小學(xué)生的精神世界出現(xiàn)了一些世俗化、功利化的苗頭，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活享受、淡化理想信念。越來越多的小學(xué)生萌生相互攀比的心理，呈現(xiàn)出“吃、穿、用”名牌化的傾向。

2. 個體意識強(qiáng)，集體觀念較為淡漠?，F(xiàn)在的小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們?nèi)鄙偌w生活環(huán)境與教育氛圍，容易以自己為中心而不顧及周圍人的感受。隨著個體意識的不斷增強(qiáng)，小學(xué)生容易形成嬌慣的生活習(xí)性，進(jìn)而淡化集體觀念與榮譽(yù)感。

3. 意志力薄弱，缺乏心理承受能力?，F(xiàn)在小學(xué)生在家里基本上不干家務(wù)活，不參加任何勞動，缺少必要的生活歷練與教導(dǎo)。久而久之，這就會形成“衣來伸手、飯來張口”的生活習(xí)慣。一旦這些孩子離開家庭的“溫室”環(huán)境，他們就容易暴露出意志薄弱的缺點(diǎn)。

二、問題成因

1. 社會教育扭曲導(dǎo)致功利主義盛行。目前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)促使人們集體向“錢”看。小學(xué)生難以獨(dú)善其身，往往把金錢作為個人榮耀的依托，淡化思想品質(zhì)要求。此外，當(dāng)今社會大眾媒體流露出許多媚俗與功利化內(nèi)容，不僅無法傳遞積極正面的價值判斷，而且誘惑小學(xué)生加以模仿，走上功利叛逆的人生路徑。

2. 學(xué)校教育不科學(xué)導(dǎo)致教育培養(yǎng)錯位。受到當(dāng)前教育體制的影響，我國小學(xué)教育長期存在“重成績、輕德智”的傾向。一方面，老師與家長都為沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)而呼吁減壓;另一方面，學(xué)校與家長在“考學(xué)利益”驅(qū)動下又將分?jǐn)?shù)壓力傳導(dǎo)給學(xué)生。顯然，這種“以成績論英雄”的考核機(jī)制不利于塑造小學(xué)生的價值觀。

3. 家庭教育不當(dāng)造成小學(xué)生道德品質(zhì)滑坡。在家庭中，家長對子女的教育，將直接影響到孩子的生活習(xí)慣與品質(zhì)修養(yǎng)。由于整個社會生活壓力巨大，家長不得不把更多的時間花在工作、應(yīng)酬等營生領(lǐng)域，減少與孩子相處的時間，對子女的教育缺乏系統(tǒng)性與科學(xué)性。由此，家庭教育常常出現(xiàn)“放任自流多、品德培養(yǎng)少”、“物質(zhì)投入多、精神教導(dǎo)少”、“道德說教多、以身作則少”等問題。

三、教育對策

1. 加強(qiáng)師生交流，營造良好的道德品質(zhì)教育氛圍。和諧互動的師生關(guān)系，是學(xué)校施行德育的基本條件。老師需要信任、理解與尊重學(xué)生，給予學(xué)生必要的行動空間，讓他們感到自己作為獨(dú)立個體的尊嚴(yán)與責(zé)任。當(dāng)小學(xué)生做錯事情時，老師應(yīng)該采取恰當(dāng)方式跟他們溝通交流，及時糾正其錯誤。這樣，小學(xué)生就會在如沐春風(fēng)的教學(xué)氛圍中，積極配合老師的教導(dǎo)，形成潤物細(xì)無聲的教育效果。

2. 把快樂帶進(jìn)學(xué)堂，豐富思想品德教育的內(nèi)容。目前，學(xué)校與家長因?yàn)橹匾曃幕n，只給思想品德教育留下較少時間，并且這些課程設(shè)置也比較單調(diào)，無法充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校需要在平衡好文化課與德育課關(guān)系的同時，豐富思想品德教育的內(nèi)容，把快樂帶到課堂中來，用課堂討論、情景表揚(yáng)、游戲、演說與看視頻的方式，讓學(xué)生參與到思想品德教育活動中來。

篇7

教育的對象是處在青春期的學(xué)生，他們懵懂，他們躁動，他們懷疑一切，如何幫助他們以最健康的心理來度過他們最美好的年華，這些是每一個教師都需要思考的，而我在這次的培訓(xùn)中也找到了答案。

一、我們要做一個健康的教師

做一名合格的教師，做一名稱職的教師是我們每一個師范生的責(zé)任和義務(wù)，自從踏入師范大學(xué)的那一刻我們身上就已然肩負(fù)起很多的使命。但是每日工作的繁忙與勞作常常讓身處教師行業(yè)的我們不禁對自己曾經(jīng)鐘愛的教育事業(yè)產(chǎn)生麻木之感。要預(yù)防和消除職業(yè)倦怠，讓工作聲色俱佳，心理健康的維護(hù)尤為重要，所以我們需要做到以下幾個方面。

1.重視心理調(diào)節(jié)，掌握心理平衡

我們應(yīng)時刻對自己所從事的教育職業(yè)有很清醒的認(rèn)識，而不要有過高期望。正確的職業(yè)觀念的建立是非常重要的。認(rèn)識到教師職業(yè)既光榮又繁重，生活清苦，本著高度的事業(yè)心和責(zé)任感，全心投入教育事業(yè)，同樣會在這個領(lǐng)域闖出一片新的天地。但對于已出現(xiàn)心理失衡的教師，在自己有意識調(diào)整情緒的過程中，也可借助于他人力量，找朋友傾訴、找專家咨詢都是確保心理平衡的良好途徑。

2.壓力的自我排解，多渠道多方式的宣泄

教師要提高自我認(rèn)知，提高修養(yǎng)。在日常教育教學(xué)工作中，要做到克服缺點(diǎn)，謙虛謹(jǐn)慎。廣交學(xué)友，以開放的思維來學(xué)習(xí)解決遇到的問題，改變自身不良的人格特征，培養(yǎng)自身良好的個性，例如，幽默、堅(jiān)韌、細(xì)致、樂觀等。在壓力劇增的同時，可以選擇聽音樂排解法、轉(zhuǎn)移注意力法、溝通聊天等方式排解壓力，讓自己快速調(diào)整好心態(tài)，從而做到收放自如。

3.人生定位的確立

作為教師應(yīng)給自我正確的人生定位，向著既定的目標(biāo)去前進(jìn)。學(xué)校里，我們是傳道授業(yè)解惑的導(dǎo)師，是學(xué)生的知心朋友，是同事的佳友。家庭中，我們是父母的好子女，是乖寶寶的好家長。社會中，我們是遵紀(jì)守法的好公民。

4.廣結(jié)良友，融入社會

我們要積極參加各種集體活動，與各方人士保持友好交往，建立并保持和諧的人際關(guān)系。除此之外，我們還應(yīng)密切聯(lián)系社會，接觸更多的人，這樣自然就不會封閉自我了。

二、我們要幫助學(xué)生健康成長

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但同時各種不良思潮的不斷涌入讓學(xué)生受到了很多的影響。中學(xué)生正值人生中的成長高速時期，他們?nèi)狈ψ晕业谋鎰e能力，致使他們易發(fā)生心理行為

偏差。

近些年，中學(xué)生的各種不健康心理行為不斷顯現(xiàn)，探究原因不難發(fā)現(xiàn)，他們的心理偏差是由于在校學(xué)習(xí)和家庭生活中碰到各種難題時，缺乏應(yīng)有的解決矛盾應(yīng)對困難的能力。因此，作為教育工作者我們對此不能置之不理，分?jǐn)?shù)不能是評價學(xué)生健康的心理和健全的人格的標(biāo)準(zhǔn)，我們的責(zé)任是為國家培養(yǎng)人才而不是培養(yǎng)高分低能的偏才，所以，重視心理健康，促進(jìn)學(xué)生的健康全面的發(fā)展，使他們的人格健全，是培養(yǎng)他們的重中之重。所以我們要關(guān)注以下幾個方面。

1.社會角色的尊重

無論多大的孩子，他們都是我們社會的一份子。我國的父母對孩子的期望往往都是望子成龍，望女成鳳，渴望自己的孩子是最優(yōu)秀的，渴望孩子能夠?qū)崿F(xiàn)父母的意愿，為了達(dá)到這個宏愿，他們很早就開始給孩子制訂計(jì)劃，別人學(xué)什么，自己的孩子就得學(xué)什么，生怕以后會吃虧。他們根本不顧慮孩子的心理，迫使孩子對于學(xué)習(xí)的興趣早早地消失。從而厭惡學(xué)習(xí)，這種教育無疑是一種災(zāi)難。社會是多元化的，培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力，鍛造孩子心理上的抗擊打能力，提高他們的創(chuàng)新能力，這些才是重中之重。因?yàn)?，?dú)立生活是他們所必須經(jīng)歷的，解決生活中的各種問題是他們必須面對的，所有的這些都不是別人能夠代替的。獨(dú)立意識的自我實(shí)現(xiàn)，是他們的功課。

2.自信心的培養(yǎng)

人的一生說長不長說短不短，遭遇各種各樣的失敗和挫折是一生中免不了的。關(guān)鍵問題是如何在遭遇挫折時正確地面對和認(rèn)識。正確的教育和引導(dǎo)在解決問題時尤為關(guān)鍵。我們要教會學(xué)生，在遇到挫折時，不要?dú)怵H，不要妄自菲薄，要勇于面對，勇于戰(zhàn)勝。要明確把生活中難免會遇到各種各樣的挫折和失敗這樣的信息傳達(dá)給學(xué)生，要鍛煉他們敢于面對，消除沮喪。當(dāng)問題出現(xiàn)時我們應(yīng)該及時幫助學(xué)生分析產(chǎn)生挫折和失敗的原因，明確自我優(yōu)勢，找出自身的缺點(diǎn)和不足，讓失敗成為人生拼搏的一種財(cái)富。

3.責(zé)任感的確立

天下興亡匹夫有責(zé)，擁有一定的責(zé)任感和使命感是培養(yǎng)學(xué)生健全心理和健全人格的動力和保障。責(zé)任感可以幫助學(xué)生擺脫懶散的習(xí)慣，從而認(rèn)真做事，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自控能力。責(zé)任感一旦確立，能使他們明白自己的言談舉動會對他人產(chǎn)生一定的影響，從而明確自身肩負(fù)的責(zé)任對周遭的一切的影響。

4.合作精神的感受

團(tuán)結(jié)就是力量?，F(xiàn)代社會是多元化的，是高競爭力的。因此合作能力是必修課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，在這里要讓學(xué)生快樂成長，在這個大集體里合作的精神不僅包括相互協(xié)調(diào)的精神，還體現(xiàn)在彼此尊重、相互接納、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。因此教師和家長都要意識到培養(yǎng)學(xué)生的合作精神的重要性。同時我們要傳授給學(xué)生合作是一種美德。它是健全人格、健康心理的一種體現(xiàn)。它是一個身心健康的人的外在體現(xiàn)。

5.多元化的教育熏陶

家庭教育、學(xué)校教育、社會教育的結(jié)合是對學(xué)生多元化教育的完美體現(xiàn)。多元化教育下培養(yǎng)的學(xué)生才是適應(yīng)力健全的。家庭教育是教育的基礎(chǔ)，福祿貝爾說：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話一語道出了家庭教育的重要性。學(xué)校教育是家庭教育的外展，是對前者的有力補(bǔ)充。師者傳道授業(yè)解惑，如果說家庭教育是感性的集中，那么學(xué)校教育就是理性的展示，學(xué)校教育對學(xué)生有著極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。近朱者赤近墨者黑，社會是在學(xué)生面前的集中展示，社會風(fēng)氣對學(xué)生有著直接而深刻的影響，社會對于孩子人生觀的導(dǎo)向、價值觀的確立會產(chǎn)生極其重大的影響，因此社會教育不容小覷?，F(xiàn)代社會的高速發(fā)展，單一的教育已經(jīng)不能滿足學(xué)生的求知欲望，因此，我們必須采取多元化教育的手段才能培養(yǎng)健全人格的學(xué)生。

篇8

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；班主任；工作

職業(yè)學(xué)校的班主任工作，是職業(yè)教育工作極其重要的一環(huán)，他們是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者和組織者，是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時也是溝通學(xué)校、家庭和社會教育的重要橋梁。近年來，由于多種原因造成中職學(xué)校的生源質(zhì)量總體素質(zhì)較差，學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)積極性差，紀(jì)律性差，缺乏正確的人生觀和價值觀等現(xiàn)象。中職學(xué)校要造就大批合格的社會需要的具有一定專業(yè)知識專業(yè)技能的服務(wù)型人才，班主任工作就尤為重要了。

一、從新生入學(xué)抓起，做好新生的思想教育工作

職高生大多是初中時期的差生，以前常常受到“不可救藥”、“笨蛋”等的斥責(zé)，看到的常常是歧視的眼光，總覺得自已“低人一等”、“矮人三分”，自尊心、自信心早已蕩然無存。許多家長包括學(xué)生自己都認(rèn)為只有進(jìn)入普高才有前途和出息，進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，等于是成才道路上領(lǐng)到了一張紅牌，被判定“下場”或沒出息。在社會和家庭的雙重影響刺激下，學(xué)生在進(jìn)校后思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無用論”的怪圈。因此，我們中職學(xué)校的班主任工作要做到有的放矢，首先必須通過各種渠道了解學(xué)生各方面的信息，包括：知道學(xué)生性格特征、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、特長、家庭情況、求學(xué)目的。根據(jù)獲取的信息，制定相應(yīng)的教育計(jì)劃，通過各種教育渠道，采用各種方法對學(xué)生進(jìn)行針對性的教育，說服他們“既來之，則安之”，主動適應(yīng)新環(huán)境，挑戰(zhàn)自我，懂得學(xué)習(xí)越努力，專業(yè)越出色，前景越光明，否則，學(xué)業(yè)無成，今后必將無所事事，一切希望都將成為泡影。引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自已，明白自已的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)所在，明白自已的興趣愛好所在，合理設(shè)計(jì)好自已的將來，充分利用在校學(xué)習(xí)時間，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)好專業(yè)，全面發(fā)展，為將來就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。在日常管理工作中，班主任應(yīng)該以就業(yè)和創(chuàng)業(yè)作為班級管理工作的目標(biāo)，利用中職學(xué)生愛好廣泛，活潑好動，有自己的特長的特點(diǎn)，開展豐富多彩的活動，展示和培養(yǎng)她們的特長和愛好，為學(xué)生創(chuàng)建獲取成功的平臺，提高學(xué)生的自信，鍛煉學(xué)生的交往技巧，引導(dǎo)學(xué)生樹立勤奮工作、敢干創(chuàng)新的工作風(fēng)格，營造公平公正的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境，使每個學(xué)生都愿意向上，增強(qiáng)同學(xué)們的競爭意識，在班級中形成比中學(xué)，幫中學(xué)的良好班風(fēng)，在競爭與合作中前進(jìn)，激勵每個學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)不斷提高。

二、抓好班集體建設(shè)，為學(xué)生營造一個溫馨和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

職高生才入學(xué)，一切都是新的，不少學(xué)生以前曾多次遭遇挫折，不少學(xué)生形成了一種對教師冷漠，對集體漠不關(guān)心的心態(tài)。班主任要及早讓學(xué)生了解學(xué)校的管理制度和結(jié)合班級實(shí)際，加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。制定各種班規(guī)制度，獎懲制度，并張貼在教室公示欄內(nèi)，讓學(xué)生一目了然，以便時刻提醒自己，什么事該做，什么事不該做，增強(qiáng)透明度，有利于學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于班級的管理，有利于科任教師對學(xué)生基本情況的了解。樹立“不進(jìn)則退，精益求精、堅(jiān)持就是勝利”的競爭意識，樹立“學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會求知，學(xué)會共處”的為人意識，樹立“你無我有，你有我優(yōu)，你優(yōu)我新”的創(chuàng)新意識，樹立“取長補(bǔ)短，努力發(fā)展”的學(xué)習(xí)意識。從培養(yǎng)學(xué)生和建設(shè)班級出發(fā)，采取目標(biāo)激勵法，引導(dǎo)每個學(xué)生制定一個學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過“我們生活在一個大家庭，我要為集體添光彩”等的系列活動，促使學(xué)生增強(qiáng)集體觀念，營造團(tuán)結(jié)、互助、求實(shí)、向上的氛圍。利用班會課等時間，開展知識強(qiáng)，趣昧性濃的活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自信心。構(gòu)建團(tuán)結(jié)向上，具有專業(yè)特色的班集體，提高學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，潛移默化地提高學(xué)生包括思想素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)，學(xué)生具有良好的行為習(xí)慣和服務(wù)意識，團(tuán)隊(duì)意識與溝通的能力，結(jié)業(yè)后能學(xué)有所長，零距離上崗。學(xué)生從初中進(jìn)入中職學(xué)校是一個轉(zhuǎn)折，學(xué)校的管理模式有很大的不同。為了使學(xué)生盡快了解和適應(yīng)學(xué)校管理，除學(xué)校統(tǒng)一安排新生入學(xué)教育外，還應(yīng)在新生入學(xué)后一個月內(nèi)充分利用每周的班會課時間組織學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)討論學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，重點(diǎn)學(xué)習(xí)學(xué)生違紀(jì)處分條例，使學(xué)生充分了解學(xué)校的各項(xiàng)管理制度以減少違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生，促使學(xué)生在校期間順利的完成學(xué)業(yè)。

三、注重自身修養(yǎng)，以良好的人格魅力感染學(xué)生

有較強(qiáng)的文化專業(yè)素質(zhì)和較高的職業(yè)道德素質(zhì)是職業(yè)學(xué)校班主任教育學(xué)生的資本。班主任具備了良好的文化專業(yè)素質(zhì)，就給學(xué)生樹立了良好的學(xué)習(xí)榜樣，教育學(xué)生才有說服力。職業(yè)教育專業(yè)教師大多為“雙師型”教師。一方面，他們要精通本專業(yè)的理論知識，熟悉其歷史、現(xiàn)狀和未來的發(fā)展趨向。另一方面，他們又必須熟練掌握本專業(yè)的技術(shù)技能，有較強(qiáng)的實(shí)踐動手能力，并善于學(xué)習(xí)新知識，掌握新技術(shù)，以滿足職業(yè)教育培養(yǎng)兼有專業(yè)理論與操作技能的人才的需要。職業(yè)教育教師應(yīng)當(dāng)積極探索職業(yè)教育規(guī)律，處事公道，愛崗敬業(yè)，有獻(xiàn)身職業(yè)教育事業(yè)的信心和決心。還要熱愛、關(guān)心全體學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；學(xué)會激勵每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。同時，作為班主任還應(yīng)擁有健康的身心。一位性格健全，情緒穩(wěn)定的班主任，不僅是學(xué)生接受知識、開拓視野的良師，也是他們可以信賴的朋友。班主任具有良好的心理素質(zhì)，對于搞好班級工作、建立和諧班級是很重要的。

四、做好問題學(xué)生的教育工作

篇9

教師的天職是教書育人。因此，作為一個教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事滿意，學(xué)生滿意，家長滿意的好老師。在這一學(xué)期中，本人自覺要求自己，在各方面都力爭“為人師表”。

記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要關(guān)心學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短師生間的距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。

熱愛教師工作 “為教育事業(yè)奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。

當(dāng)好一個教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，是取得教學(xué)效果有效方法。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實(shí)自己。如：參加教研室的課改專題培訓(xùn)，參加學(xué)歷提高，絡(luò)知識等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。

在當(dāng)前的形勢下，我們只有不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高，才能使我們的教育永葆青春的光彩。

篇10

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生；思想品德教育；加強(qiáng)策略

中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0278（2013）07-295-01

中小學(xué)生思想品德教育關(guān)系到孩子的健康成長，對學(xué)生正確思想觀念與美好道德品質(zhì)的養(yǎng)成有著不可忽視的作用。關(guān)中小學(xué)生思想品德的教育，需要從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育這三個方面來講，文章重點(diǎn)從學(xué)校教育這一方面分析了我國中小學(xué)生思想品德教育工作現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)校在這方面的落實(shí)情況，為加強(qiáng)中小學(xué)生思想品德教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，推動我國中小學(xué)思想品德教育工作發(fā)展。

一、我國中小學(xué)生的思想品德教育現(xiàn)狀與相關(guān)教育工作的不足之處

（一）我國中小學(xué)生的思想品德教育現(xiàn)狀

近幾年來，我國基礎(chǔ)教育教學(xué)工作有著巨大進(jìn)步和長遠(yuǎn)發(fā)展，為我國中小學(xué)思想品德教育工作的開展帶來了強(qiáng)大動力，使我國中小學(xué)思想品德教育獲得全面發(fā)展：1.各地中小學(xué)充分認(rèn)識到思想品德教育工作對學(xué)生成長的重要性，關(guān)注思想品德教育工作的開展；2.中小學(xué)思想品德教育體系初步建成，在中小學(xué)生的思想品德教育上起到了引導(dǎo)與培養(yǎng)的積極作用；3.結(jié)合家庭教育與社會教育，將學(xué)校對中小學(xué)生的思想品德教育作為基本教育形式，突出了中小學(xué)在孩子良好思想品德形成上的重要影響力。但是，必須清醒的認(rèn)識到的是，我國中小學(xué)思想品德教育工作并非一帆風(fēng)順，其發(fā)展的道路上存在著各種由個人因素、社會因素、家庭因素等產(chǎn)生的阻礙。

（二）我國中小學(xué)生的思想品德教育工作發(fā)展的不足之處

1.從中小學(xué)教師方面來講：某些教師對中小學(xué)生的思想品德教育教學(xué)的重視程度不夠，出現(xiàn)了“重智育、輕德育”的不合理現(xiàn)象，使學(xué)校日常開辦的思想品德教育課體現(xiàn)不出實(shí)際意義；中小學(xué)思想品德教育課的主講教師，其教學(xué)方法比較單調(diào)，激發(fā)不了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對思想品德培養(yǎng)失去積極性；教師沒有聯(lián)系到學(xué)生的年齡、情感、閱歷等特點(diǎn)，導(dǎo)致思想品德教育教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，難以調(diào)動學(xué)生的真情實(shí)感。

2.從中小學(xué)生方面來講：應(yīng)試教育觀念使學(xué)生錯誤的認(rèn)為，思想品德教育學(xué)習(xí)不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此對思想品德課表現(xiàn)出不關(guān)心、不在乎的態(tài)度，被動式的進(jìn)行學(xué)習(xí)，無法真正領(lǐng)會到思想品德教育的重要性；個別中小學(xué)生的家庭教育觀念、家庭情況有所不足，導(dǎo)致學(xué)生在校接受思想品德教育時，出現(xiàn)抵觸心理；社會現(xiàn)象也對中小學(xué)生的思想品德教育學(xué)習(xí)有影響，尤其是中學(xué)生，因此已經(jīng)較多的開始接觸到社會，因?yàn)槟承┥鐣F(xiàn)象會對自身思想品德的形成產(chǎn)生動搖。

二、加強(qiáng)中小學(xué)生思想品德教育策略

（一）開展形式多樣的思想品德教育課，調(diào)動學(xué)生參與積極性

中小學(xué)思想品德教育老師，要了解學(xué)生的思想品德觀念，在教學(xué)形式上做出合理的改變，積極開展一些學(xué)生感興趣的思想品德教育活動，促使學(xué)生在活動中完成思想品德學(xué)習(xí)，潛移默化的養(yǎng)成好的思想品德。關(guān)于思想品德教育課的開展方式，可以借用多媒體的直觀性，講解課本實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考；可以開展互動活動，讓學(xué)生講出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，進(jìn)行自我反思，自我糾正，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成；可以開辦思想品德教育講座，聘請思想品德教育研究學(xué)者，對中小學(xué)生的思想品德進(jìn)行合理分析和科學(xué)誘導(dǎo)。

（二）結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)其心理教育工作

中小學(xué)生的年齡階段正處于身心成長的重要階段，一是他們的價值觀、世界觀等尚未形成，二是他們接觸社會的次數(shù)還比較少，三是自身的思想品德不夠堅(jiān)定。因此，中小學(xué)思想品德教育工作者，要充分結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，立足于學(xué)生的角度看待思想品德教育，通過輔導(dǎo)學(xué)生的心理工作，促使學(xué)生在面對思想品德教育時，能夠積極樂觀面對，能夠主動接受學(xué)習(xí)。

（三）聯(lián)系生活實(shí)際，為中小學(xué)生來良好思想品德的形成做出分析與驗(yàn)證

中小學(xué)生的價值觀、世界觀是比較單純的，他們對社會生活中出現(xiàn)的一些問題在思想品德觀念上是比較淺薄的，所以我們的中小學(xué)思想品德教育工作者，要合理的根據(jù)實(shí)際生活的現(xiàn)象，向中小學(xué)生講解什么是好的思想品德，什么又是不好的思想品德，從而使學(xué)生能夠在今后生活中明確思想品德培養(yǎng)的正確方向。