導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

高等學(xué)校是培育高級(jí)專業(yè)技術(shù)人才的搖籃和開創(chuàng)現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的基地，在支持農(nóng)業(yè)發(fā)展方面優(yōu)勢(shì)凸出。尤其是那些具有相關(guān)行業(yè)背景的高等學(xué)校，農(nóng)業(yè)對(duì)其依賴更為明顯。新形勢(shì)下，如何進(jìn)一步挖掘高等學(xué)校服務(wù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的潛在優(yōu)勢(shì)，重構(gòu)“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的新體制，掃去制度屏障成為時(shí)代課題。本文擬就“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的思想路徑所做的思考，但愿能對(duì)探索“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式有所裨益，對(duì)高等學(xué)校助推現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有所啟發(fā)。

 

一、以整體發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，夯實(shí)“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的思想基礎(chǔ)

 

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，而整體發(fā)展則是發(fā)展的基本要求，在高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)與行業(yè)企業(yè)的“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的道路上，整體性發(fā)展始終是統(tǒng)領(lǐng)一切思想行為的旗子。有了這面旗子，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合便有了合理性，有了前進(jìn)的目標(biāo)和為此目標(biāo)而奮斗的不懈動(dòng)力。

 

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深化的時(shí)代條件下，高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)和公司企業(yè)必須積極迎和市場(chǎng)需要，快速更新觀念，以責(zé)任意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，重整組織模式和工作關(guān)系，革新激勵(lì)模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以項(xiàng)目為紐帶，按貢獻(xiàn)計(jì)酬勞，推進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展。

 

高等學(xué)校是為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才的安寧搖籃。除高等學(xué)校的基本任務(wù)人才培養(yǎng)工作外還，還應(yīng)在探索高等學(xué)校的科學(xué)研究與服務(wù)社會(huì)功能與外部社會(huì)的合作模式與合作途徑，打造出一套高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)和公司企業(yè)共同培養(yǎng)人才的新模式，探索出一條不同以往的、又很適合今后社會(huì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式。

 

二、以政策引導(dǎo)為方向，兼顧“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的社會(huì)需求

 

政府政策是政府以引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前、整體與局部的關(guān)系的立場(chǎng)上制定出來(lái)的，具有宏觀規(guī)劃作用。因此它所設(shè)立的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，不論是整體性的還是局部性的，其間的關(guān)系都是非常緊密的。“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式，是在當(dāng)今這種日益凸顯出來(lái)的大科學(xué)的時(shí)代背景下提出來(lái)的，以爭(zhēng)取最大工作合力的新型的生產(chǎn)關(guān)系模式。實(shí)現(xiàn)這種生產(chǎn)關(guān)系模式，將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。只有在政府政策的宏觀引導(dǎo)下，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合才能把各種社會(huì)機(jī)構(gòu)的分力最大程度地合成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，才能避免社會(huì)出現(xiàn)各種發(fā)展能量相互抵消的負(fù)面效應(yīng)。一是要有通盤考慮和長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)計(jì)。各參與單位要發(fā)揮自己的主動(dòng)性，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)政府政策的基礎(chǔ)上，正確分析自身的發(fā)展?fàn)顩r和利益需求，設(shè)計(jì)出符合自身需要的具體的“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式，最大可能提升生產(chǎn)力水平。二是高等學(xué)校在這方面要有戰(zhàn)略性考量，不斷增強(qiáng)自己的政策敏感性和實(shí)踐鑒別力，強(qiáng)化發(fā)展觀念，樹立戰(zhàn)略意識(shí)，為最終建立起學(xué)校與企業(yè)的“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作并積極投身到社會(huì)產(chǎn)業(yè)模式調(diào)整的洪流中去。

 

三、以項(xiàng)目合作為紐帶，重構(gòu)“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的有效模式

 

改革開放前，我們的產(chǎn)、學(xué)、研一度也是結(jié)合在一起的。但結(jié)合的力度和發(fā)展水平不高，通過革新制度、重整責(zé)權(quán)、凸現(xiàn)效率、提升速度，為之后的以項(xiàng)目為紐帶的“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的有效模式提供了有效的經(jīng)驗(yàn)。自20世紀(jì)90年代以后，在量上出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，滿足了廣大人民群眾對(duì)高等教育的量的要求，在質(zhì)的方面，高等學(xué)校與外部社會(huì)的結(jié)合之路日益凸顯。以項(xiàng)目來(lái)結(jié)合，項(xiàng)目是價(jià)值體系、創(chuàng)造體系和利益體系。項(xiàng)目執(zhí)行時(shí)，項(xiàng)目參與主體首先以合同方式規(guī)定各自的責(zé)權(quán)利。這樣一來(lái)，參與主體在市場(chǎng)規(guī)范的約束下各自發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，大家各顯其長(zhǎng)，各盡其能，責(zé)任互束，各取其利。

 

四、以轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力為動(dòng)力，激發(fā)“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的創(chuàng)新能量

 

高等學(xué)校里的教師被固定在某個(gè)院系或者學(xué)科專業(yè)，在行政管束和學(xué)術(shù)層壓的雙層制約下，開展自己的教學(xué)和科研工作。這樣一來(lái)，教師的積極性與創(chuàng)造性受到了很大限制。在激發(fā)教師的潛、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展方面，與當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)一體化的大潮和大科學(xué)時(shí)代相比突顯弱性。要調(diào)整和改善這種關(guān)系，就要打破舊的格局，重塑新的格局。在保證學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展的前提下，只能采取漸變方式，探索在“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式下的高校教師的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。一方面，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式是由政府倡導(dǎo)的正在積極試行的一種模式。該模式處在發(fā)育期，尚未成熟，需要大力扶持和支持。另一方面，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式又是大家都愿意實(shí)行的。因?yàn)檫@種模式是符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的，給高等學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)和行業(yè)企業(yè)探索利益重分配機(jī)制留下了時(shí)間和空間。所以，高等學(xué)校要抓住這個(gè)歷史機(jī)遇期，積極探索，大膽償試，普寫我國(guó)高等教育改革的新篇章。

 

當(dāng)然，高等學(xué)校在探索在“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式下的高校教師的利益關(guān)系時(shí)，千萬(wàn)不要忘記自己的本質(zhì)要求。高等學(xué)校不是企業(yè)，其價(jià)值取向不是掘取利潤(rùn)。高等學(xué)校的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)，其價(jià)值取向是以人為本。這樣一來(lái)，高等學(xué)校在與行業(yè)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)合作時(shí)，一定要站牢自己的利益陣地，謹(jǐn)守教育忠誠(chéng)，維護(hù)教育利益。在利益分配中把握一個(gè)總原則：人才培養(yǎng)第一，科學(xué)研究第二;凡是有利于人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的事，就做，否則，就不做。

 

五、以法律規(guī)范為準(zhǔn)繩，保證“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的良好秩序

 

任何社會(huì)主體都要在法律的約束下活動(dòng)，任何社會(huì)事件都要在規(guī)范的指引下發(fā)展，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合也不例外?！爱a(chǎn)學(xué)研”結(jié)合是個(gè)復(fù)雜體系，這里面存在著利益主體和紛繁的事件過程，值得約束和指引的元素很多，同時(shí)，它又是一個(gè)創(chuàng)造體系，更多地需要體制的柔性和規(guī)范的活性，否則，“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合就走向了 “吃大鍋飯”的尷尬境地。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，隨著“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式的日益成熟，要以發(fā)展的眼光來(lái)看待這個(gè)領(lǐng)域的法律規(guī)范的建設(shè)工作，盡早動(dòng)手，讓法律規(guī)范建設(shè)與“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合共同成長(zhǎng)。

 

因此需要制訂適合“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的法律規(guī)范。對(duì)于高等學(xué)校，在探索踐行“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式時(shí)，也要在法律規(guī)范的形成方面積累經(jīng)驗(yàn)。尤其是針對(duì)那些牽涉到學(xué)校本質(zhì)發(fā)展要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要方面，高等學(xué)校更是要積極探索、大膽實(shí)踐。因?yàn)椴蛔霾恢?，只有做了，才能知道其中的?fù)雜性。比如這里頭的交叉學(xué)科的管理問題、產(chǎn)學(xué)研的對(duì)接方式問題、多元利益格局中的利益分配問題，都是十分難解的問題。都需要法律規(guī)范的指引，同時(shí)，又都需要給以足夠的柔性照顧。對(duì)于法律界要積極關(guān)注這些交叉領(lǐng)域，緊跟時(shí)代需要，在實(shí)踐基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，編寫相關(guān)法律條文。政府部門要強(qiáng)化這個(gè)領(lǐng)域的管理工作，多調(diào)查研究，出臺(tái)相關(guān)制度規(guī)范。只有政府真正重視起來(lái)，并且組織相關(guān)力量認(rèn)真開展這方面的研究工作，一套剛?cè)嵯酀?jì)的法律規(guī)范才能出現(xiàn)。唯此時(shí)，我們的“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合模式才能在健康發(fā)展中生動(dòng)活潑。

篇2

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，客觀上為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為顯學(xué).理論經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是對(duì)西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成為當(dāng)前研究的熱點(diǎn)。與此同時(shí)，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。貨幣銀行學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科研究者甚眾。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)入了一個(gè)繁榮時(shí)期。

然而，研究流通領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的流通經(jīng)濟(jì)學(xué)卻于上個(gè)世紀(jì)90年代中后期以來(lái)陷入了低迷狀態(tài)(紀(jì)寶成，2001)。21世紀(jì)是商業(yè)的世紀(jì)，正是大商業(yè)、大流通、大市場(chǎng)形成和發(fā)展的時(shí)代(黃國(guó)雄，2002)，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究卻陷入了貧困狀態(tài)(夏春玉，1999)。應(yīng)該說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下復(fù)雜的、多樣的流通實(shí)踐更加需要正確的流通理論予以指導(dǎo)，研究流通理論應(yīng)該得到重視，流通理論應(yīng)該得到大發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)卻是：流通經(jīng)濟(jì)學(xué)被作為三級(jí)學(xué)科，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的博士點(diǎn)為數(shù)極少(只有中國(guó)社科院、中國(guó)人民大學(xué)、西安交通大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等幾個(gè)單位)，全國(guó)大部分高?？车袅肆魍ń?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，或改為市場(chǎng)營(yíng)銷，或改為國(guó)際貿(mào)易，或改為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，如今，保留流通經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)(貿(mào)易經(jīng)濟(jì))的只有16家。流通領(lǐng)域研究的專業(yè)期刊只有幾家，即《財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)》、《商貿(mào)經(jīng)濟(jì)》、《中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)》、《商業(yè)時(shí)代·理論版》、《商業(yè)研究》、《商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理》(其他流通類期刊流通方面的文章所占比重大大減少)。

這種現(xiàn)象不能不令人思索。為什么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，流通成為社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)(劉國(guó)光，2001)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)(黃國(guó)雄，2002)的時(shí)代，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)卻被社會(huì)遺忘，卻出現(xiàn)了流通研究的低潮?夏春玉(2000)提出了四點(diǎn)：一是生產(chǎn)者與消費(fèi)者直接見面的假設(shè)使流通從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野中消失；二是經(jīng)濟(jì)學(xué)的格式化過程間接影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)流通的關(guān)注和研究；三是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)能力的有限性限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注流通的視野；四是馬克思的流通理論并不是完整的流通理論。全國(guó)高校商經(jīng)教學(xué)研究會(huì)主持的《關(guān)于貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)的思考》課題報(bào)告(2001)認(rèn)為，西方理論缺少對(duì)交換問題的專門研究和馬克思流通理論的一般性未受到應(yīng)有的重視是流通經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)低潮的主要原因。紀(jì)寶成(2001)指出，對(duì)貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)科沖擊既有內(nèi)部因素，又有外部因素，內(nèi)部因素表現(xiàn)在：學(xué)科分離，內(nèi)外貿(mào)專業(yè)的分離；缺乏與新學(xué)科、新專業(yè)的相互協(xié)調(diào)；非盈利專業(yè)與盈利專業(yè)相混淆；隊(duì)伍建設(shè)問題。外部因素有：政府機(jī)構(gòu)改革，撤銷了貿(mào)易局；教育部對(duì)專業(yè)目錄的調(diào)整；盲目照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)；教育學(xué)科的重理輕文等等。

這些認(rèn)識(shí)也許并沒有抓住流通經(jīng)濟(jì)學(xué)貧困的要害。首先，西方古典和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一刻也沒有放棄對(duì)交換貿(mào)易的研究，從重商主義的自由貿(mào)易論到亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)分工交換論，從德國(guó)歷史學(xué)派的貿(mào)易保護(hù)論到埃奇沃思方框交換契約論，無(wú)不充滿著對(duì)交換、貿(mào)易的研究。西方非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，如新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)也是從交易出發(fā)，研究交易費(fèi)用和產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，核心是研究制度和交易費(fèi)用在交易中的關(guān)系，而且康芒斯把交易分為三類，其中一類就是平等的交易即交換，楊小凱、黃有光(1998)等人還嘗試從分工交換的角度研究流通，楊小凱指出，如果交易效率得到提高，則國(guó)內(nèi)貿(mào)易將因一國(guó)之內(nèi)的分工水平提高而產(chǎn)生。但如果交易效率提高幅度不是很大，則在沒有形成全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)時(shí)，貿(mào)易可能在各個(gè)地方性市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行。隨著交易效率的進(jìn)一步提高，全國(guó)性市場(chǎng)便因分工水平的提高而產(chǎn)生。如果交易效率繼續(xù)提高的話，則高效率的分工水平便會(huì)要求更大的市場(chǎng)規(guī)模與之相適應(yīng)，此時(shí)局限于一國(guó)市場(chǎng)之內(nèi)的貿(mào)易和產(chǎn)品交換無(wú)法充分利用高水平的分工經(jīng)濟(jì)，因此國(guó)際貿(mào)易便會(huì)從國(guó)內(nèi)貿(mào)易中產(chǎn)生。其次，馬克思的流通理論是十分完整的流通關(guān)系論，馬克思從商品的二重屬性開始，從分工入手，詳細(xì)論述了商業(yè)資本的流通和商人、商業(yè)的地位和作用，闡述了商業(yè)勞動(dòng)的性質(zhì)和商業(yè)利潤(rùn)的來(lái)源，研究了商品交換的一般規(guī)律，同時(shí)還創(chuàng)造性地研究了國(guó)際貿(mào)易問題。再次，內(nèi)外貿(mào)學(xué)科分離本身有一定道理，因?yàn)閲?guó)際貿(mào)易畢竟是不同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往，這種貿(mào)易和國(guó)內(nèi)貿(mào)易不同，它時(shí)時(shí)要受匯率、關(guān)稅、國(guó)家的貿(mào)易政策所制約，因此，在研究領(lǐng)域上與國(guó)內(nèi)貿(mào)易有相當(dāng)大的區(qū)別；教育部對(duì)學(xué)科調(diào)整并不會(huì)妨礙一個(gè)學(xué)科的深入研究，只要這個(gè)學(xué)科是具有生命力的，就會(huì)形成研究群體。一個(gè)顯著的例子是入門對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，教育部并沒有規(guī)定理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中有制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科，然而還是有眾多學(xué)者樂于從事這方面的研究。

可見，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的貧困問題還是要從流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)部人手才能解決。本文嘗試從核心概念和學(xué)科研究對(duì)象的角度進(jìn)行分析，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，以新的研究范式建立一套較為完整的流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，以求教于國(guó)內(nèi)專家同仁。

二、流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念

任何一種規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究必然有其核心概念，該概念是對(duì)眾多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的高度邏輯抽象，概念必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又是對(duì)事實(shí)的高度概括。

商品流通是連續(xù)不斷的商品交換，是以貨幣為媒介的商品交換。馬克思指出，“每個(gè)商品的形態(tài)變化所形成的循環(huán)，同其他商品的循環(huán)不可分割地交錯(cuò)在一起，這全部過程就表現(xiàn)為商品流通”?？梢娏魍☉?yīng)該作為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念。因?yàn)樗从沉松唐妨魍ǖ膶?shí)質(zhì)，更能體現(xiàn)出流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的解釋力。這表現(xiàn)在：商品流通這一概念反映了商品運(yùn)行的過程，而且是社會(huì)化大生產(chǎn)中商品多次不斷的運(yùn)行，因此商品流通更能反映出交換在社會(huì)再生產(chǎn)中的中介溝通地位，錯(cuò)綜復(fù)雜的商品循環(huán)更能反映出流通的復(fù)雜性，才需要探究商品流通運(yùn)行的規(guī)律，研究如何有效地處理好商品所有者之間的關(guān)系，合理分析商品流通的資源配置。這一概念，既包括了交換，又涵蓋了市場(chǎng)，還暗含了商業(yè)出現(xiàn)的必然性，因?yàn)槿绱藦?fù)雜的商品交換沒有媒介商品所有者的商業(yè)是不可想象的?？梢娺@一概念，具有高度的概括力，應(yīng)該成為流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念。

對(duì)流通的專門研究，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所難以涵蓋的。因?yàn)檎谓?jīng)濟(jì)學(xué)雖然也研究商品流通，但它的主要目的是為了揭示商業(yè)資本的增值和生產(chǎn)關(guān)系，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念是資本和剩余價(jià)值。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也研究交換和貿(mào)易特別是國(guó)際貿(mào)易，而且形成了一套系統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易理論，如要素稟賦理論、比較利益理論、H-O理論等，但它側(cè)重于把交換看作一種外在的機(jī)制，沒有觸及商品流通的內(nèi)核，把國(guó)際貿(mào)易作為開拓市場(chǎng)的手段，輕視對(duì)國(guó)內(nèi)貿(mào)易的研究，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把一國(guó)內(nèi)的商品流通當(dāng)作一種黑箱(夏春玉，2000)。因此，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)有必要把流通作為核心概念對(duì)商品流通進(jìn)行專門的研究。

三、研究對(duì)象的確定與學(xué)科體系的構(gòu)建

確定學(xué)科研究對(duì)象是進(jìn)行科學(xué)研究的前提。只有在學(xué)科對(duì)象確定后，才能確立研究范式，進(jìn)而建立研究的邏輯框架，才能進(jìn)行演繹推理，結(jié)合實(shí)證研究，解決研究對(duì)象的問題。目前，對(duì)流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象有四種觀點(diǎn)：關(guān)系論、規(guī)律論、服務(wù)論、主體論。

關(guān)系論認(rèn)為，由于交換在社會(huì)再生產(chǎn)中的中介地位，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)一方面要研究流通與生產(chǎn)、分配、消費(fèi)的外部關(guān)系，另一方面也要研究商品流通領(lǐng)域內(nèi)的商業(yè)內(nèi)部關(guān)系。規(guī)律論認(rèn)為，社會(huì)商品交換既受普通經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影響，也受流通過程特有經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用；流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是揭示商品流通活動(dòng)中的這些特殊規(guī)律。服務(wù)論認(rèn)為流通產(chǎn)業(yè)是由處于商品交換和流通過程中的所有中介人即商人構(gòu)成的一個(gè)特定的產(chǎn)業(yè)，商人從事的活動(dòng)表面上看來(lái)是進(jìn)行商品交換，實(shí)質(zhì)上是在流通產(chǎn)業(yè)內(nèi)提供以“為賣而買”為核心內(nèi)容的商業(yè)服務(wù)活動(dòng)，即為商品交換和商品流通提供服務(wù)活動(dòng)；既然商業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)是提供商業(yè)服務(wù)，那么，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象不應(yīng)該是商品或商品交換活動(dòng)本身，而應(yīng)該是商業(yè)服務(wù)。主體論以流通領(lǐng)域中的每一個(gè)行為主體如商人、商業(yè)企業(yè)等為研究對(duì)象來(lái)研究流通領(lǐng)域中的具體問題。

以上這四種研究對(duì)象論各有特色，但是都普遍忽視了一點(diǎn)，即作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)科應(yīng)該研究資源配置問題。

流通經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，必須研究流通領(lǐng)域的資源合理配置和充分利用問題。即研究從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費(fèi)領(lǐng)域(包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi))推動(dòng)商品運(yùn)動(dòng)的各種行為，如采購(gòu)、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、加工、銷售等不斷地社會(huì)化、規(guī)范化最終達(dá)到最優(yōu)化。由于現(xiàn)代流通已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)，因此流通領(lǐng)域資源合理配置問題實(shí)際上就演變?yōu)榱魍óa(chǎn)業(yè)的資源配置和利用問題。這里有一個(gè)難題，就是流通領(lǐng)域與流通產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。領(lǐng)域這個(gè)概念比較模糊，在《資本論》里，流通領(lǐng)域包括兩個(gè)環(huán)節(jié)，即G-W階段和W-G’階段。在這兩個(gè)階段，商品與貨幣的轉(zhuǎn)化都需要有流通組織的勞動(dòng)耗費(fèi)，從事這類活動(dòng)組織的集合就成為流通產(chǎn)業(yè)。因此，研究流通領(lǐng)域的資源配置，具體到流通產(chǎn)業(yè)才能夠體現(xiàn)出來(lái)。從實(shí)踐來(lái)看，人們把研究農(nóng)業(yè)、工業(yè)、流通業(yè)分別作為一、二、三產(chǎn)業(yè)，并分別叫做農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等。所以，可以把研究流通領(lǐng)域資源配置的流通經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為流通產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。如果不從對(duì)流通領(lǐng)域資源配置的研究過渡到對(duì)流通產(chǎn)業(yè)資源配置的研究，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)只能是停留在關(guān)系論、規(guī)律論的層次，無(wú)法上升到從產(chǎn)業(yè)層面來(lái)研究的高度。那么，對(duì)流通領(lǐng)域資源配置問題的研究也就難以深入。

明確了流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，就可以大致構(gòu)建流通經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架。第一部分：流通的基本假設(shè)。一個(gè)學(xué)科的發(fā)展需要有該學(xué)科所公認(rèn)的基本假設(shè)，一個(gè)學(xué)者的研究要形成一個(gè)體系，也必須有貫穿其所有研究工作的一致性假設(shè)，否則，其提出的理論模型之間容易出現(xiàn)自相矛盾而難于前后一致。筆者認(rèn)為，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)主要有：流通時(shí)間節(jié)約假設(shè)，假設(shè)t1<t2，設(shè)U1為花費(fèi)t1給流通企業(yè)帶來(lái)的效用，U2為花費(fèi)t2給流通企業(yè)帶來(lái)的效用，則必有U1=F(t1)>U2=F(t2)；流通費(fèi)用最小化假設(shè)即滿足：maxC(x)stC(x)=f(x)，U(x)≥U(x0)；理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，即maxU(x)，stU(x)=px-cx。第二部分，研究流通產(chǎn)業(yè)組織理論，即流通組織的SCP分析，流通產(chǎn)業(yè)組織的博弈分析，流通產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)模型。第三部分，研究流通產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，即流通產(chǎn)業(yè)的不同業(yè)態(tài)之間的比例關(guān)系，流通產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，流通的空間結(jié)構(gòu)、地區(qū)結(jié)構(gòu)的均衡，流通產(chǎn)業(yè)布局的合理化、產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出。第四部分，研究流通產(chǎn)業(yè)政策，用IS-LM模型和AD-AS模型分析由于流通產(chǎn)業(yè)政策的變動(dòng)對(duì)流通增加值的影響，同時(shí)研究各種政策的配套和協(xié)調(diào)。第五部分，研究流通發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系。運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的總體效應(yīng)和溢出效應(yīng)，分析國(guó)內(nèi)商品流通與國(guó)際商品流通的相關(guān)關(guān)系。第六部分，研究流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用產(chǎn)品生命周期假設(shè)等研究流通業(yè)未來(lái)的發(fā)展。第七部分，流通經(jīng)濟(jì)學(xué)專題，主要研究流通經(jīng)濟(jì)學(xué)中的電子商務(wù)問題，物流現(xiàn)代化問題，全球化背景下流通企業(yè)的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)問題等。

四、流通經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的科學(xué)方法

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的本質(zhì)就是說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的幾個(gè)主要經(jīng)濟(jì)變量之間因果關(guān)系的邏輯體系。理論的創(chuàng)新來(lái)自對(duì)新現(xiàn)象的分析或?qū)εf現(xiàn)象的新解釋。既然經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是一套邏輯體系，那么新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建就首先要嚴(yán)格遵守形式邏輯內(nèi)部一致的要求，否則，變量之間的因果關(guān)系就無(wú)法說(shuō)清楚。林毅夫(2000)指出，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)常側(cè)重觀點(diǎn)的整理而忽視邏輯分析和推導(dǎo)，經(jīng)常也只講個(gè)人對(duì)某個(gè)問題的觀點(diǎn)、想法和主觀愿望，常以個(gè)人的判斷或其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)、理論替代邏輯推論，或是以比喻代替推理，所以，難以形成邏輯體系?，F(xiàn)有的流通經(jīng)濟(jì)學(xué)普遍采用的是定性分析方法，而且不重視邏輯分析和推導(dǎo)。有些流通經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和論文還停留在提出問題、分析問題、解決問題的對(duì)策論階段，許多內(nèi)容缺乏系統(tǒng)深入的分析研究，就貿(mào)然下結(jié)論，結(jié)果使流通經(jīng)濟(jì)學(xué)在邏輯結(jié)構(gòu)上十分松散，沒有形成一套嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。這種研究方法，只重視證實(shí)主義，而忽視證偽主義的運(yùn)用，結(jié)果造成許多問題甚至使一些基本理論問題也難以形成共識(shí)，造成進(jìn)一步研究的困難。比如對(duì)流通與生產(chǎn)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，有生產(chǎn)決定論、流通決定淪、生產(chǎn)流通相互決定論等等，一直在學(xué)術(shù)界難以形成共識(shí)，雖然從事流通研究的大部分學(xué)者傾向于流通決定論，但是，在工業(yè)化時(shí)代，在物質(zhì)產(chǎn)品沒有十分豐富，在工業(yè)仍然是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱和GDP的主要組成部分的時(shí)代，沒有嚴(yán)密的邏輯推理和經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的有力支持，這種觀點(diǎn)難以得到大多數(shù)從事經(jīng)濟(jì)研究的人的支持。這也是流通經(jīng)濟(jì)學(xué)一直強(qiáng)調(diào)流通重要，流通業(yè)是支柱產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上卻不為政府和社會(huì)重視的重要原因。而制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在這方面就做得很好，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)制度在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的關(guān)鍵作用，就是在建立了交易費(fèi)用這個(gè)核心概念的基礎(chǔ)上，通過對(duì)企業(yè)與市場(chǎng)關(guān)系的替代的思考，運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，在嚴(yán)密的邏輯推理基礎(chǔ)上推論出科斯定理，從而贏得了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可。

篇3

關(guān)鍵詞：商業(yè)經(jīng)濟(jì) 商業(yè)理論 立場(chǎng) 歷史方法

經(jīng)濟(jì)理論的研究方法是建立經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。獨(dú)特的研究方法可以形成一個(gè)學(xué)派或流派。從分析方法的角度分類，經(jīng)濟(jì)理論以及有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系的諸理論組成的理論體系或經(jīng)濟(jì)學(xué)，大體上包括三大類別：靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析的區(qū)別；均衡分析與非均衡分析的區(qū)別；純經(jīng)濟(jì)分析與制度、結(jié)構(gòu)分析的差別。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期商業(yè)的傳承，同時(shí)在社會(huì)制度方面有別于資本主義，決定了商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的研究方法是世界觀，歷史觀和發(fā)展觀的辨證統(tǒng)一。

商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究的立足點(diǎn)

當(dāng)前我國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的危機(jī)，表現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)理論的涌入，反映西方經(jīng)濟(jì)思潮的市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)替代了商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)主要研究流通領(lǐng)域人和物的關(guān)系，忽視了流通領(lǐng)域生產(chǎn)關(guān)系的研究。在揭示生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)行規(guī)律方面，由于社會(huì)制度的不同，商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論只能是以為指導(dǎo)的，解決我國(guó)實(shí)際問題的，中國(guó)式的商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，是西方經(jīng)濟(jì)理論無(wú)法取代的。我們認(rèn)為，作為反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是生產(chǎn)方式，首先要研究流通產(chǎn)業(yè)所有制結(jié)構(gòu)、國(guó)有商業(yè)的地位、商業(yè)勞動(dòng)的地位、商業(yè)企業(yè)人與人的關(guān)系，是符合科學(xué)發(fā)展觀的，科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本的發(fā)展觀，也是建立和諧社會(huì)的需要。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本對(duì)立，在于唯物主義與唯心主義，辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分表現(xiàn)在它提出了與馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論類似的理論命題。但是，它不能揭示勞動(dòng)價(jià)值是創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，根據(jù)“新的活勞動(dòng)價(jià)值一元假設(shè)”以及馬克思關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的商品價(jià)值的觀點(diǎn)，商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值同樣也是商品流通領(lǐng)域創(chuàng)造商品價(jià)值的惟一源泉。我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)決定流通產(chǎn)業(yè)要充分肯定商業(yè)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展過程中的地位，保護(hù)和解放勞動(dòng)者是社會(huì)主義社會(huì)的固有職責(zé)和根本任務(wù)。必須尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者，不斷提高商業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)和勞動(dòng)效率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè)，承認(rèn)商業(yè)企業(yè)獨(dú)立商品經(jīng)營(yíng)者的地位，同樣也承認(rèn)商業(yè)資本追逐剩余價(jià)值的本性和在增進(jìn)社會(huì)財(cái)富的作用，不論是國(guó)有企業(yè)，還是私有制企業(yè)都表現(xiàn)為企業(yè)人格化資本的特征。也必須根據(jù)“按勞分配”的原則，正確處理好勞資雙方的利益關(guān)系，切實(shí)保障商業(yè)勞動(dòng)者在分配領(lǐng)域的合法權(quán)益。

比較的動(dòng)態(tài)分析的歷史方法

歷史和現(xiàn)實(shí)的比較是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、展望未來(lái)的重要分析方法。安崗（2005）的研究表明歷史方法的重要地位：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的首要問題是了解國(guó)情，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的問題，找到問題的結(jié)癥，并尋求解決問題的思路。這就需要我們應(yīng)特別重視歷史方法，從實(shí)際出發(fā)來(lái)研究問題。不容否認(rèn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的商業(yè)結(jié)構(gòu)模式存在許多缺陷，但是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的商業(yè)理論，離不開計(jì)劃經(jīng)濟(jì)商業(yè)的歷史背景，一味否定并不是歷史辨證的觀點(diǎn)，既然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期商業(yè)的傳承，就要定性和定量的比較相結(jié)合。既吸收歷史的長(zhǎng)處，又展望未來(lái)。我國(guó)公有制為基本經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義發(fā)展歷程經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三個(gè)階段。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的商業(yè)，從總體上說(shuō)，符合社會(huì)主義的基本特征，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展也起了積極的作用。在轉(zhuǎn)型時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的企業(yè)小型化、極度競(jìng)爭(zhēng)等問題是社會(huì)主義初級(jí)階段的“補(bǔ)課”，是邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中生產(chǎn)力水平低下的反映。是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)流通模式的第一次否定，是極不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立以后，商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)必然走向商業(yè)的壟斷則是第二次否定。經(jīng)過否定之否定，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期流通模式的揚(yáng)棄。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大流通觀點(diǎn)，經(jīng)過所有制改造以后拓展為國(guó)際市場(chǎng)商品流通之勢(shì)。

篇4

【關(guān)鍵詞】傳媒經(jīng)濟(jì)；傳媒產(chǎn)業(yè)；運(yùn)營(yíng)問題；分析

從中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上來(lái)講，自任何以獲得經(jīng)濟(jì)利益目的的傳播活動(dòng)產(chǎn)生并進(jìn)行時(shí)，就產(chǎn)生了傳媒經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史上，傳媒經(jīng)濟(jì)經(jīng)過了大約三大時(shí)期：（1）以獲取經(jīng)濟(jì)利益為目的的傳播活動(dòng)，在此階段，信息傳播者以獲利為目的向他人傳播信息；（2）通過傳播信息達(dá)到為人民服務(wù)的目的的傳媒活動(dòng)。在此階段，信息傳播者比起經(jīng)濟(jì)利益更重視信息傳播效果和對(duì)人民的作用；（3）從以各種目的為主的傳播活動(dòng)轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)性傳媒產(chǎn)業(yè)。從這一階段開始就標(biāo)志著傳媒經(jīng)濟(jì)的正式誕生。雖然我國(guó)當(dāng)今媒體傳播行業(yè)迅猛發(fā)展，但是中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)還處于基礎(chǔ)知識(shí)理論思想不能統(tǒng)一、百口莫辯的現(xiàn)狀。由此產(chǎn)生的中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路中的問題一直存在。本篇文章就中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)發(fā)展現(xiàn)狀中的種種問題作出以下分析。

一、處于尷尬地位中的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)

傳媒經(jīng)濟(jì)是在人類社會(huì)不斷發(fā)展得需求下產(chǎn)生的，由基本的人類生活生產(chǎn)中的信息需求和信息傳播兩部分構(gòu)建而成，信息傳播并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益的過程就是初始的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種學(xué)科是在人類日常生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)信息雙方接觸受益者來(lái)說(shuō)，不需要進(jìn)行過度的理解和講述。因此，傳媒學(xué)作為一門生活學(xué)科，雖然與人們的生活息息相關(guān)、無(wú)處不在，卻沒有比較明確的學(xué)科歸屬范圍。這讓中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)處于歸屬不清的尷尬地位。傳媒學(xué)與其他各種性質(zhì)的學(xué)科都有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，例如，新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣告學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等等學(xué)科。對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)歸屬不明的這一問題，許多相關(guān)學(xué)者和商業(yè)家在各個(gè)學(xué)術(shù)層面上紛紛做出自己的不同見解，例如，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵、定義、性質(zhì)、作用、構(gòu)成因素及條件等等，大量的意見使得為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)下定義成了一件更加困難之事。

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體定義和內(nèi)涵在社會(huì)各界的爭(zhēng)論中不斷完善發(fā)展，傳媒經(jīng)濟(jì)到底是什么的問題經(jīng)過了多方面的思考。有一種說(shuō)法認(rèn)為，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是不依賴于其他學(xué)科而獨(dú)自產(chǎn)生發(fā)展的學(xué)科，這種說(shuō)法將傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)和新聞學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)以及人類學(xué)等學(xué)科相剝離區(qū)分，將傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)看成獨(dú)立的個(gè)體。另一種說(shuō)法則認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是與新聞學(xué)、廣告學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科緊密相連、相輔相成的學(xué)科。此種說(shuō)法在一定程度上肯定了傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過程中的其他因素的作用。還有的研究人士在對(duì)多本有關(guān)媒體經(jīng)濟(jì)學(xué)的書籍進(jìn)行研究、比較后，認(rèn)為中國(guó)的傳媒經(jīng)濟(jì)還不到稱得上是“學(xué)“的程度，沒有形成成熟完整的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，多數(shù)理論知識(shí)在原有的陳舊框架中停留研究。種種思想觀點(diǎn)的爭(zhēng)論都顯示了中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的不成熟和學(xué)者缺乏的相對(duì)素質(zhì)。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中傳媒經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代的迅猛發(fā)展，中國(guó)的傳媒經(jīng)濟(jì)在對(duì)各種說(shuō)法融合吸收并與實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上，當(dāng)代社會(huì)對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義是：傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建于不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和分析方法之上，致力于研究經(jīng)濟(jì)和金融力量如何影響傳媒體系和傳媒組織。事實(shí)證明，只有學(xué)術(shù)研究者們樹立科學(xué)的價(jià)值觀的額公正態(tài)度，正確對(duì)待歷史經(jīng)驗(yàn)，綜合分析中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和成長(zhǎng)背景，才能夠做到客觀地解釋傳媒經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。

二、在中國(guó)社會(huì)環(huán)境影響下的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)

一方面，中國(guó)社會(huì)環(huán)境影響并改變了傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?jī)?nèi)容的正確方向。改革開放以來(lái)，為最快時(shí)間內(nèi)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)建設(shè)一直以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，國(guó)家各行各業(yè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)秉承該思想。這使得國(guó)內(nèi)的傳媒經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)將經(jīng)濟(jì)效益作為企業(yè)的盈利目的，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的對(duì)立是產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一大極端問題。而隨著時(shí)代的開放，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種單單以經(jīng)濟(jì)效益為重、忽略社會(huì)效益的策略對(duì)任何行業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō)都已不合時(shí)宜。中國(guó)社會(huì)大環(huán)境在一定程度上制約并阻礙了國(guó)內(nèi)傳媒經(jīng)濟(jì)的健康平衡發(fā)展，使傳媒經(jīng)濟(jì)錯(cuò)過了經(jīng)濟(jì)體制改革的大好時(shí)期，我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展失去活力。

另一方面，我國(guó)的社會(huì)大背景影響了國(guó)內(nèi)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的研究活力，削弱了產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性。我國(guó)曾長(zhǎng)期處于社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，一切行業(yè)企業(yè)都要?dú)w國(guó)家管理，企業(yè)項(xiàng)目研究等失去了自主活力和控制力，受到很大的束縛，這使得傳媒經(jīng)濟(jì)行業(yè)深深受到社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的打擊。由于傳媒經(jīng)濟(jì)是屬于意識(shí)范疇方面的學(xué)科，不能靠一般的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律去引導(dǎo)其自身發(fā)展，而我國(guó)一度認(rèn)定規(guī)范化、成品化的國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，所以長(zhǎng)期以來(lái)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)律去發(fā)展的傳媒經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)不能得以正確運(yùn)作。改革開放政策出臺(tái)后，我國(guó)相關(guān)人員雖然提出了大搞企業(yè)化經(jīng)營(yíng)、深化公司制、企業(yè)制經(jīng)濟(jì)體制改革，但這些工作方針都沒能得到認(rèn)真不懈的貫徹落實(shí)。因此，我國(guó)的傳媒經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期處于缺少發(fā)展活力的，研究力量不到位，科學(xué)理論體系不成熟的狀態(tài)。

其次，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面人才的自身素質(zhì)問題也是影響我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。支撐任何一門學(xué)科的重要因素都不能缺少科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而理論與實(shí)踐的來(lái)源之處大部分都靠相關(guān)人才的研究工作。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。首先，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人才應(yīng)該具備充足的傳媒經(jīng)濟(jì)專業(yè)知識(shí)技能，應(yīng)該懂得傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、市場(chǎng)需求以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。而在這一點(diǎn)上，我國(guó)大部分教育偏于傳統(tǒng)化，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)教育成果不顯著，教育方式落后，相關(guān)傳媒教育機(jī)構(gòu)教學(xué)體系不完善，造成我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)復(fù)合型人才嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀。傳媒工作人員的知識(shí)構(gòu)成十分不平衡，懂得傳媒工作實(shí)踐操作的人很少了解相關(guān)系統(tǒng)的傳媒理論知識(shí)，懂得系統(tǒng)知識(shí)的人，又很少能夠?qū)嶋H操作，這樣一來(lái)，時(shí)間和理論就很難在一人身上結(jié)合，難以達(dá)到反復(fù)實(shí)踐、總結(jié)理論知識(shí)最后提高傳媒經(jīng)濟(jì)工作能力的目的。同時(shí)，理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)無(wú)法正確結(jié)合，一些編寫傳媒報(bào)紙的人缺乏正確的職業(yè)素養(yǎng)，只見過或聽過理論知識(shí)而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使得在報(bào)紙新聞的編寫、報(bào)道過程中摻雜著或多或少的個(gè)人情感和觀點(diǎn)，使報(bào)道失去了原有的真實(shí)性、客觀性。違背了新聞報(bào)道的真實(shí)性原則。

三、應(yīng)對(duì)中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的思考

要應(yīng)對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力缺失的現(xiàn)狀，首先要深化傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革，構(gòu)建適合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的公司制傳媒企業(yè)。加大對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)的政策扶持，重視對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)的相關(guān)研究工作。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法和發(fā)展方式雖然與一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同，但在方法經(jīng)驗(yàn)方面國(guó)內(nèi)外存在很大的共通之處。因此，在鞏固完善國(guó)內(nèi)傳媒知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，借鑒吸收國(guó)外傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀課題研究成果，摒棄排外主義，開展國(guó)內(nèi)外傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)成果交流會(huì)，做到傳媒經(jīng)濟(jì)知識(shí)以我為主，為我所用；其次，注重高質(zhì)量傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)。新聞本身就是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，因此，傳媒經(jīng)濟(jì)研究工作人員必須具備充分的實(shí)踐意識(shí)并親自施以行動(dòng)，才能夠最高程度的還原新聞的真實(shí)性和實(shí)效性。傳媒經(jīng)濟(jì)工作人才的發(fā)掘培養(yǎng)關(guān)系到我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的未來(lái)，教育和人才培養(yǎng)在當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占有重要地位，著重于提高傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)教育質(zhì)量，創(chuàng)新教學(xué)方法，向人才灌輸與時(shí)展密切相關(guān)的先進(jìn)傳媒知識(shí)理論；構(gòu)建正確合適的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論與實(shí)際相結(jié)合是推動(dòng)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)快速發(fā)展的重要因素，為此，傳媒經(jīng)濟(jì)企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)行業(yè)實(shí)驗(yàn)研究，用科學(xué)準(zhǔn)確的方法分析傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，開拓一條于中國(guó)傳媒業(yè)發(fā)展實(shí)際相適應(yīng)的傳媒道路。

總之，從當(dāng)今社會(huì)中國(guó)國(guó)內(nèi)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀可以看出，加大傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究力度對(duì)于實(shí)踐和理論都具有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)踐意義，同時(shí)也是推動(dòng)傳媒經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為我國(guó)傳媒事業(yè)走向國(guó)際世界，長(zhǎng)久屹立于世界之中提供了充分的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和指導(dǎo)基礎(chǔ)，突出表現(xiàn)了社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì)下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的突出優(yōu)勢(shì)。

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篇5

一、股權(quán)投資基金和產(chǎn)業(yè)安全的基本內(nèi)涵

(一)股權(quán)投資基金的基本內(nèi)涵

股權(quán)投資基金(privateequity，PE)有廣義和狹義理解，廣義是指以非公開發(fā)行的股權(quán)為投資對(duì)象的私募基金，包括創(chuàng)業(yè)投資基金(wenturecapital，VC)主要投資于創(chuàng)業(yè)階段的企業(yè)，狹義的股權(quán)投資基金不包括VC即專門投資于成長(zhǎng)期、擴(kuò)張期、上市前企業(yè)的股權(quán)基金。PE起源于VC，投資于不同發(fā)展階段的企業(yè)以及投資方式的變化使股權(quán)投資基金成為一個(gè)種類齊全并且不斷發(fā)展的綜合投資工具。企業(yè)的生命周期決定投融資需求的種類(見表1)。根據(jù)企業(yè)生命周期不同階段的資金需求，股權(quán)投資的種類基本可分為風(fēng)險(xiǎn)投資基金VC(針對(duì)種子期和創(chuàng)業(yè)期階段的企業(yè))、擴(kuò)張基金EC(針對(duì)擴(kuò)張期企業(yè)投資、提供過橋貸款和提振資本注入)和收購(gòu)基金(服務(wù)于杠桿收購(gòu)、管理層收購(gòu)、管理層買入和上市公司收購(gòu))，(見圖1)。股權(quán)投資基金的運(yùn)作主要經(jīng)過募集和設(shè)立、投資、投資后管理(增值服務(wù))和退出等環(huán)節(jié)和流程。股權(quán)投資基金的運(yùn)作特征主要是:在資金募集上，采取私募的形式，募集對(duì)象為特定機(jī)構(gòu)和個(gè)人，不通過公開市場(chǎng)銷售，而是基金發(fā)起人與投資人私下協(xié)商、召開專門的路演會(huì)等方式進(jìn)行;在投資方式上，采取股權(quán)性投資方式，主要為普通股、優(yōu)先股或可轉(zhuǎn)債等，投資對(duì)象為未上市、高成長(zhǎng)企業(yè)，投資期限一般為3～8年;在投后管理方面，參與被投資企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理并提供增值服務(wù);在退出獲利設(shè)計(jì)方面，基本按照“以退為進(jìn)、為賣而買”原則行事，在投資之前就設(shè)計(jì)好退出機(jī)制，事先約定好退出渠道，否則就不會(huì)投資。股權(quán)投資基金能夠克服銀行借貸融資的局限，為企業(yè)、特別是為中小型企業(yè)的脫穎而出直接注入資金，并參與經(jīng)營(yíng)管理，提供創(chuàng)業(yè)者難以作為的增值服務(wù)，幫助企業(yè)做強(qiáng)做大，因而越來(lái)越成為政府和企業(yè)關(guān)注的投融資主流。

(二)產(chǎn)業(yè)安全的基本內(nèi)涵

關(guān)于安全通常的理解是客觀上不受威脅，主觀上不為恐懼的狀態(tài)或態(tài)勢(shì)。產(chǎn)業(yè)安全是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)新近流行的研究方向和流派，是對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)組織和產(chǎn)業(yè)政策理論的系統(tǒng)性創(chuàng)新和延伸，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全關(guān)注的核心內(nèi)容。產(chǎn)業(yè)安全主要是指特定行為體(包括國(guó)家和非國(guó)家行為體，例如省、市、縣、區(qū)域組織等)自主產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展不受威脅的狀態(tài)。產(chǎn)業(yè)安全最早始于國(guó)家產(chǎn)業(yè)安全或民族產(chǎn)業(yè)安全，一般情況下，談到產(chǎn)業(yè)安全，主要指民族產(chǎn)業(yè)安全，但是又不限于民族產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上是包含國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、產(chǎn)業(yè)安全、企業(yè)安全“三位一體”的安全觀。

目前產(chǎn)業(yè)安全理論體系主要包括產(chǎn)業(yè)保護(hù)理論、產(chǎn)業(yè)損害理論、產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力理論、產(chǎn)業(yè)控制理論和產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)與預(yù)警等五部分內(nèi)容，構(gòu)成研究產(chǎn)業(yè)安全的五個(gè)視覺和方法。產(chǎn)業(yè)安全本身不是經(jīng)濟(jì)要素，作為一種產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)理論和方法，是貫穿于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)體理論的一條軸線，形成了產(chǎn)業(yè)組織安全、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)安全、產(chǎn)業(yè)布局安全和產(chǎn)業(yè)政策安全的產(chǎn)業(yè)安全分析框架。產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)的主要目的是在全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境下提升產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，維護(hù)產(chǎn)業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。評(píng)價(jià)方法和方式比較多元化，但數(shù)量化、模型化是方向和主流。產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)反映產(chǎn)業(yè)的興衰成敗，可以引導(dǎo)投資方向和生產(chǎn)及消費(fèi)方式，因而產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)日益受到不同經(jīng)濟(jì)主體的關(guān)注和重視。實(shí)際上產(chǎn)業(yè)安全是一種產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略管理的工具和方法，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上的超越性理論創(chuàng)新。

二、股權(quán)投資基金具有產(chǎn)業(yè)企業(yè)安全評(píng)價(jià)功能

根據(jù)股權(quán)投資的特點(diǎn)和功能以及運(yùn)作流程，按照產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)理論與方法的戰(zhàn)略管理視覺，股權(quán)投資基金與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合融合具有重要的產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)功能。綜觀股權(quán)投資運(yùn)作實(shí)務(wù)，在其現(xiàn)實(shí)性上，股權(quán)投資介入產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的全過程從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看是一種特殊的產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)過程。

(一)對(duì)被投資企業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是一種安全評(píng)價(jià)股權(quán)投資基金(PE)只關(guān)注高成長(zhǎng)的企業(yè)和朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)以及競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的項(xiàng)目，對(duì)投資對(duì)象的無(wú)縫隙調(diào)查和成長(zhǎng)力評(píng)價(jià)全面、細(xì)致、周到，并且貫穿于投資有效期全過程。對(duì)投資項(xiàng)目的審查和盡職調(diào)查涵蓋產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)政策以及企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)管理的方方面面，有時(shí)甚至調(diào)查細(xì)分到找競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和消費(fèi)者調(diào)研。根據(jù)調(diào)研的結(jié)果確定被投資企業(yè)是否達(dá)到可投資條件以及能否實(shí)現(xiàn)投資所準(zhǔn)球的價(jià)值期望，才確定合作。對(duì)所投企業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究做法足見股權(quán)投資基金的專業(yè)化水平。這與產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)的做法如出一轍，因而股權(quán)投資對(duì)產(chǎn)業(yè)企業(yè)的評(píng)價(jià)是一種安全評(píng)價(jià)，生存和發(fā)展處在不可救藥的威脅和危險(xiǎn)狀態(tài)企業(yè)不會(huì)得到股權(quán)投資者的雪中送炭。

(二)對(duì)被投企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的關(guān)注體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)安全期待在產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)中，投資者評(píng)價(jià)是一個(gè)重要的類型，一個(gè)高度不安全的產(chǎn)業(yè)，企業(yè)生存和發(fā)展受到嚴(yán)重威脅，盈利無(wú)望只會(huì)造成投資恐慌，投資者站在盈利預(yù)期立場(chǎng)上對(duì)產(chǎn)業(yè)和企業(yè)信息、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況最關(guān)心、最敏感，因而“投資什么、不投資什么”看似投資問題，實(shí)際上也是個(gè)產(chǎn)業(yè)企業(yè)安全評(píng)價(jià)問題。股權(quán)投資偏愛風(fēng)險(xiǎn)投資，但是投資的是可預(yù)控的風(fēng)險(xiǎn)，是追求高收益、高回報(bào)的戰(zhàn)略投資。依據(jù)產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估而決定投資意向是產(chǎn)業(yè)安全評(píng)價(jià)的目的和動(dòng)機(jī)。股權(quán)投資作為一個(gè)系統(tǒng)投資工具有著成熟的產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，因而股權(quán)投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與產(chǎn)業(yè)安全評(píng)估具有平行一致或重合的地方，某種意義上可以說(shuō)股權(quán)投資基金不看好的產(chǎn)業(yè)企業(yè)一定是不景氣的產(chǎn)業(yè)。股權(quán)投資的特點(diǎn)決定了它可以從特殊投資者的角度充當(dāng)產(chǎn)業(yè)安全顧問，產(chǎn)業(yè)發(fā)展咨詢?nèi)绻芾碜稍儭⑼度谫Y咨詢恰恰正是創(chuàng)司自身衍生的主要副業(yè)。

(三)參與企業(yè)戰(zhàn)略管理的過程是一個(gè)安全跟蹤評(píng)價(jià)過程股權(quán)投資基金曾經(jīng)和對(duì)沖基金一樣被當(dāng)作另類投資，一個(gè)重要原因是既為企業(yè)注入股本，又參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。不過作為金融投資者，一般不會(huì)直接參與被投企業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)管理，而是一個(gè)戰(zhàn)略管理者的角色，關(guān)注企業(yè)的安全發(fā)展。實(shí)現(xiàn)途徑主要是參加董事會(huì)，及時(shí)了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況，影響重大事項(xiàng)決策;參加監(jiān)事會(huì)并占主導(dǎo)地位，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行監(jiān)督;定期審查企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表，監(jiān)控企業(yè)財(cái)務(wù)情況;為企業(yè)推薦適合的高級(jí)管理人才，幫助企業(yè)提高管理水平。這樣通過決策監(jiān)督、經(jīng)營(yíng)監(jiān)管、財(cái)務(wù)審查、人員配備等手段，PE可以對(duì)被投資企業(yè)從人、財(cái)、權(quán)、利、業(yè)績(jī)狀況各個(gè)方面進(jìn)行及時(shí)、全面的安全評(píng)估。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

(四)提升被投企業(yè)價(jià)值的過程增強(qiáng)了安全保障PE是資本市場(chǎng)非常專業(yè)的投資者，他們不僅為企業(yè)提供巨額資金，參與管理，而且會(huì)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)為企業(yè)提供增值服務(wù)，從而為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。一般能夠提供的增值服務(wù)主要有:幫助企業(yè)制定發(fā)展戰(zhàn)略，克服企業(yè)初創(chuàng)期迷茫;完善公司治理，推行科學(xué)管理;為企業(yè)發(fā)展不斷提供專業(yè)化再融資服務(wù);為企業(yè)擴(kuò)張并購(gòu)提供顧問式服務(wù);為企業(yè)上市進(jìn)行專業(yè)化運(yùn)作。一般這些專業(yè)化的增值服務(wù)行為能有效地幫助企業(yè)規(guī)范化的發(fā)展，無(wú)異于提高了企業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的安全度。

(五)退出企業(yè)的方式選擇反映了企業(yè)產(chǎn)業(yè)安全狀況的變化PE是為前景看好的產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展助一臂之力、發(fā)一筆大財(cái)?shù)?ldquo;錦上添花”型的投資者，按照“募、投、管、退”的流程，哪個(gè)階段該做什么，事前有設(shè)計(jì)、事中有防范、事后有預(yù)案，自始至終都有理性規(guī)劃。PE退出階段的渠道主要有:選擇上市(成功在望演繹雙贏戲)退出，說(shuō)明企業(yè)在股權(quán)投資的助力下成熟為公眾公司，PE的投資獲得了高回報(bào);出售退出(急流勇退股份變現(xiàn))，在上市無(wú)望時(shí)，PE把企業(yè)股份出售給其他企業(yè)投資者獲得現(xiàn)金完全退出，企業(yè)原股東與新投資者繼續(xù)磨合;回購(gòu)?fù)顺?失約回購(gòu)要補(bǔ)償)，無(wú)望上市和出售，投資屆滿企業(yè)未達(dá)到約定條件，PE可以要求企業(yè)原始股東回購(gòu)所持股權(quán)，并要支付一定補(bǔ)償金;清算退出(經(jīng)營(yíng)失敗撤資止損)，當(dāng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況不佳難以挽救時(shí)解散企業(yè)進(jìn)行清算以減少損失。前三種退出方式PE多少都賺錢;最后一種表明股權(quán)投資失敗，PE虧本。而四種退出方式反映的產(chǎn)業(yè)企業(yè)安全發(fā)展信息不同，安全度不同，威脅度不同。

三、股權(quán)投資基金與產(chǎn)業(yè)融合需要戰(zhàn)略復(fù)合型人才

篇6

論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢(shì)強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。 

 

 

20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。 

 

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)： 

第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái)，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。 

對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。① 

第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。 

但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。 

 

二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì) 

 

實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究。 

專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。 

 

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì) 

 

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō)，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無(wú)疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。 

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。 

 

四、假定條件的多樣化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。 

 

六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢(shì) 

 

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。 

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。 

八、證偽主義的普遍化趨勢(shì) 

 

證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。 

 

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì) 

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。 

 

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì) 

 

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在： 

1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是官僚主義的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問題的惟一選擇。③ 

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。 

 

注釋： 

① 成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[j].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124. 

② mary s.morgan，the history of econometric ideas，new york:cambridge university press，1990. 

③ 參見〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].北京大學(xué)出版社，1985：118-150. 

 

參考文獻(xiàn)： 

［1］ 〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[m].北京:商務(wù)印書館，1992. 

篇7

 

一、對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)有重要影響的三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論

 

目前對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)影響較大的理論大致有三種:一是由前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書演變而來(lái)的中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，也被稱為“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”;第二種是以美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)管理理論和西方農(nóng)業(yè)理論為代表的西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論;第三種是二戰(zhàn)以后興起的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的農(nóng)業(yè)理論。

 

所謂的“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”是在中國(guó)長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋的過程中形成的。從形成的淵源上看，它有兩個(gè)理論來(lái)源。一個(gè)是來(lái)自前蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，融進(jìn)了前蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策解釋。到20世紀(jì)50年代己經(jīng)演變成了一個(gè)教條體系。第二個(gè)淵源則來(lái)自中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策的詮釋，是在中國(guó)農(nóng)業(yè)政策尋求理論解釋過程中對(duì)引進(jìn)的理論的改造結(jié)果。“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”就是這個(gè)體系較常用的稱謂。

 

也正因?yàn)檫@個(gè)體系有上述兩個(gè)主要的理論淵源，所以，這個(gè)體系理論形式上一方面注重理論的邏輯演繹，注重從“經(jīng)典”出發(fā)進(jìn)行理論的推演，表現(xiàn)出極強(qiáng)的思維理性特征;另一方面，它又偏重于對(duì)現(xiàn)行政策的解釋，這種解釋往往又與己有的理論嚴(yán)重脫節(jié)，顯得十分牽強(qiáng)而缺乏理性。這種理性與非理性的矛盾，幾乎貫穿了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的全部，成為它的一個(gè)主要特征。

 

另一個(gè)對(duì)中國(guó)有較大影響的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是西方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論。作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，它是近二十年才引入中國(guó)并發(fā)展起來(lái)，對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。該種理論基本上是以新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，具有強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)理性。就其理論本身而言，它由兩方面的內(nèi)容構(gòu)成:一是以美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)管理理論為代表的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)微觀理論。這種研究是以既定的宏觀農(nóng)業(yè)政策為前提，立足于農(nóng)業(yè)微觀行為的研究和分析，致力于農(nóng)業(yè)企業(yè)(農(nóng)場(chǎng))的微觀經(jīng)濟(jì)資源的有效配置。西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的這種微觀研究己經(jīng)有越來(lái)越多的微觀管理理論滲透其中，出現(xiàn)了與管理學(xué)理論合流的傾向。另一方面，在西方國(guó)家農(nóng)業(yè)政策的研究者更多的是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)者，也就是說(shuō)，農(nóng)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論在西方己經(jīng)融于一般的經(jīng)濟(jì)理論之中，任何農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策的研究都是以更大的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行狀況為背景，而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論只是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)內(nèi)容或方面。所以，在西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，沒有相對(duì)獨(dú)立的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是第三個(gè)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論有重大影響的經(jīng)濟(jì)理論。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是以發(fā)展中國(guó)家的開發(fā)與發(fā)展為目標(biāo)，用西方的經(jīng)濟(jì)理論和方法，研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展，并在這個(gè)研究過程中逐漸成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。嚴(yán)格地說(shuō)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)“理論群%它是由眾多學(xué)說(shuō)集合而成的。在發(fā)展理論中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論都是一個(gè)不可或缺的重要部分，因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家?guī)缀醵际遣话l(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)業(yè)在這些國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有較大份額。研究這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展，不可能不以農(nóng)業(yè)的増長(zhǎng)與發(fā)展為其開端和立足點(diǎn)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)理論系統(tǒng)中的一個(gè)內(nèi)容，它的理論源于西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但從另一方面看，它又直接研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)開發(fā)與社會(huì)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展己經(jīng)越來(lái)越多地引起發(fā)展中國(guó)家農(nóng)業(yè)理論研究者的關(guān)注。

 

20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，隨著研究的深入，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越多地與其他相關(guān)學(xué)科融匯在一起。西方學(xué)者在研究發(fā)展問題時(shí)更傾向于使用“發(fā)展理論’，他們主張將經(jīng)濟(jì)開發(fā)與社會(huì)進(jìn)步的研究融于一體從社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的視角研究經(jīng)濟(jì)開發(fā)，成為發(fā)展理論的一個(gè)重要內(nèi)容。特別應(yīng)該提到的是，從20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)，由于其他相鄰學(xué)科一如社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科對(duì)發(fā)展問題的積極介入，引致發(fā)展理論在研究方法和分析工具上的創(chuàng)新，使發(fā)展理論的研究進(jìn)入了微觀領(lǐng)域所提出的宏觀政策主張更注意其微觀基礎(chǔ)和可操作性。

 

二、三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的評(píng)價(jià)

 

對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的評(píng)價(jià)如果離開了特定的背景、目標(biāo)和準(zhǔn)則，評(píng)價(jià)將不可能科學(xué)地進(jìn)行。對(duì)三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論評(píng)價(jià)的目的在于探索中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展趨向和路徑，這個(gè)探索應(yīng)該植根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和深遠(yuǎn)的歷史文化背景之中，因此，對(duì)這三種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論評(píng)價(jià)也是立足于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)和中國(guó)的文化價(jià)值觀。這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該在三個(gè)層面上的進(jìn)行:理論的目標(biāo)、研究方法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀。

 

“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”是建立在馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之上的，受到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)追求社會(huì)公平的價(jià)值取向強(qiáng)烈影響。因此，它作為“社會(huì)主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，將注意力集中在建立新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，并為此進(jìn)行了大量的探索。這個(gè)探索因深受蘇聯(lián)模式的影響而帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩。

 

50年代初，中國(guó)從前蘇聯(lián)引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以及原封不動(dòng)地復(fù)制過來(lái)，并在以后的本土化過程中不斷地被強(qiáng)化和走向極端。相反，蘇俄時(shí)期那些有價(jià)值的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，如恰亞諾夫的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)理論(或被稱為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)理論)卻從未為中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究者們所關(guān)注。因此，中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論探索從開始就進(jìn)入了一個(gè)人為的誤區(qū)，這個(gè)探索除了人為的設(shè)置了許多禁區(qū)外，在研究方法論上也帶有強(qiáng)烈的主觀傾向，即從“經(jīng)典著作”中找到既定的“最優(yōu)解”，然后設(shè)法尋求達(dá)到這個(gè)最優(yōu)解的路徑，而從根本上忽視了這個(gè)‘最優(yōu)解”的基本前提。在這種方法論引導(dǎo)下的理論探索，只能越來(lái)越遠(yuǎn)地脫離中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際狀況，不可能對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行作出準(zhǔn)確的描述、分析和判斷，最終必然遠(yuǎn)離中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究的目標(biāo)。

 

中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之所以在50年代能迅速地接受前蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中固有的平均主義特質(zhì)是一個(gè)重要原因。前蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論中突出的追求社會(huì)公平的價(jià)值取向，和中國(guó)傳統(tǒng)的平均主義價(jià)值觀有較高的一致性。前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)沒有遭到任何排斥和抵抗，價(jià)值觀的暗合在其中發(fā)揮了很大的潛在功能。

 

“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”在中國(guó)經(jīng)過幾十年的演變，到今天己經(jīng)具有了更多的政策解釋傾向，這種越來(lái)越強(qiáng)的政策解釋和政策解釋取向，使中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論陷入停滯和封閉，日益脫離作為其母體的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

 

西方農(nóng)業(yè)理論(在中國(guó)被稱為西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué))是以西方理論經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)的，它甚至沒有相對(duì)獨(dú)立的理論體系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在西方國(guó)家的工業(yè)化過程中逐漸完善起來(lái)的。也就是說(shuō)，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在解決其工業(yè)化的問題中完善起來(lái)的。因此，西方的經(jīng)濟(jì)理論從其開端即具有較廣闊的視野，它隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一體化逐漸將其理論延伸的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。在西方經(jīng)濟(jì)理論的形成與發(fā)展過程中，由于較早地完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)一體化過程，很少有前蘇聯(lián)和中國(guó)這樣的條塊分割的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，所以，不可能有相對(duì)獨(dú)立的“部門經(jīng)濟(jì)學(xué)”如工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，但卻不乏將一般的、抽象的經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用于部門經(jīng)濟(jì)分析的理論框架。西方的農(nóng)業(yè)理論就是以一般的經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究框架，它就是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分。

 

在西方的農(nóng)業(yè)理論被引進(jìn)中國(guó)時(shí)，人們往往愿意農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的時(shí)候，斯大林模式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論被將西方的農(nóng)業(yè)理論“拿來(lái)”直接解釋中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，企圖在這種解釋中完成對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的改造。這種努力多歸于失敗。在傳統(tǒng)的思維模式引導(dǎo)下，將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中一個(gè)部分的農(nóng)業(yè)理論割裂出來(lái)作為“西方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”學(xué)習(xí)和應(yīng)用是不可能收到預(yù)期效果的。

 

效率優(yōu)先是西方經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)基本價(jià)值取向，這種價(jià)值取向不可能不影響西方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論和農(nóng)業(yè)微觀管理理論。20世紀(jì)80年代在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域曾發(fā)生過的關(guān)于“公平與效率”的討論，其實(shí)質(zhì)就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大舉“入侵”時(shí)的一種必然的、本能的反應(yīng)，即兩種價(jià)值觀的沖突，并不是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“公平與效率”的討論。在研究的技術(shù)路線上，西方的農(nóng)業(yè)理論更傾向于用實(shí)證的方法，以效率為目標(biāo)去選擇技術(shù)途徑，而不是企圖用制度去創(chuàng)造技術(shù)。

 

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沿襲了西方經(jīng)濟(jì)理論的基本方法。在早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，同樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的經(jīng)濟(jì)學(xué)理性，這種經(jīng)濟(jì)理性以西方的價(jià)值觀為基礎(chǔ)。所以，在早期的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論中蘊(yùn)涵著根本的、甚至是致命的矛盾，即價(jià)值沖突。這種沖突在發(fā)展理論切入了發(fā)展中國(guó)家較深層次問題時(shí)就凸現(xiàn)出來(lái)。一些發(fā)展中國(guó)家在早期發(fā)展理論引導(dǎo)下，雖然獲得了短暫的經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)，卻付出了沉重的社會(huì)發(fā)展代價(jià)，最終延遲了經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)。

 

早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展中國(guó)家的整體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究，而沒有進(jìn)入微觀領(lǐng)域。這種研究其實(shí)是以發(fā)展中國(guó)家具有與發(fā)達(dá)國(guó)家相同或相似的微觀結(jié)構(gòu)為隱含前提的，這個(gè)前提下的宏觀研究提出的政策，在發(fā)展中國(guó)家也許能暢行一時(shí)，但在進(jìn)入更深層的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)資源的重新分配等領(lǐng)域時(shí)，這個(gè)經(jīng)濟(jì)理論就顯得力不從心了。

 

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)一旦進(jìn)入了發(fā)展中國(guó)家微觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，立即強(qiáng)烈地意識(shí)到對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)研究，僅僅有經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性是不夠的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性可以解釋發(fā)展中國(guó)家的許多結(jié)構(gòu)規(guī)律，但在結(jié)構(gòu)的深處，卻可能遇到諸如價(jià)值觀這樣的非理性因素的強(qiáng)烈抵抗，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性無(wú)法逾越的，也不能要求經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性具有解釋和消融這種非理性因素的擾動(dòng)的能力。所以，現(xiàn)展理論的外延遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”所能覆蓋的范圍。影響經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展的諸多非理性因素進(jìn)入了這個(gè)理論的視野，強(qiáng)調(diào)基本價(jià)值觀的融合在經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)與發(fā)展中的意義;注意非經(jīng)濟(jì)行為對(duì)微濟(jì)増長(zhǎng)和發(fā)展的拉動(dòng)或阻礙等等，這些都引起發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)者的廣泛關(guān)注和興趣。發(fā)展理論的這種變化，己經(jīng)對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生了微妙的影響。近年來(lái)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者越來(lái)越多地開始關(guān)注農(nóng)村微觀社會(huì)的非經(jīng)濟(jì)因素與經(jīng)濟(jì)増長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)系，“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”己經(jīng)悄悄地演變成為“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

 

與此同時(shí)，發(fā)展理論的研究方法也有了許多變化。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法，如邊際分析在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的統(tǒng)治地位仍是不可動(dòng)搖的。但是，現(xiàn)展理論除了一如既往地使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典方法外，越來(lái)越多鄰近學(xué)科的方法論被吸收成為發(fā)展理論方法論體系的內(nèi)容。其中社會(huì)學(xué)和文化人類學(xué)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)研究的方法大量地被經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者吸收，用以在微觀和宏觀的層面上研討社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)關(guān)系。這樣，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在進(jìn)入微觀領(lǐng)域后就突破了經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)邊界，與其他社會(huì)人文學(xué)科相融合。這種方法論上的突破己經(jīng)影響了中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，從而對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)(農(nóng)村)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究產(chǎn)生了重大影響，帶動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)全面突破舊的理論和方法論框架。

 

三、中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論未來(lái)的展望

 

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在過去20中己經(jīng)逐步地開始了對(duì)自身的理論改造。這個(gè)改造過程主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:①將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)部分，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也因此漸漸融入理論經(jīng)濟(jì)學(xué)之中;②將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起研究，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究逐漸由過去的“部門經(jīng)濟(jì)學(xué)”演變成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)漸漸地演變?yōu)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué);③由政策解釋功能轉(zhuǎn)變?yōu)檎哐芯抗δ堋?/p>

 

(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)融入理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。在舊的條塊分割體制下，特別是50年代以來(lái)形成的二元經(jīng)濟(jì)格局中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行相對(duì)地獨(dú)立于其它經(jīng)濟(jì)部門，具有較強(qiáng)的封閉性。在對(duì)這種具有相對(duì)獨(dú)立性、封閉的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程的解釋中形成的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，不可避免地形成了相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì)象和封閉的研究方法。這種傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域和方法對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究產(chǎn)生了十分深刻的影響。雖然如此，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在過去的十幾年中己經(jīng)很深入的影響了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐漸地改造了它，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)部分正在融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)(2)由部門經(jīng)濟(jì)學(xué)向區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是按國(guó)民經(jīng)濟(jì)部門的分工來(lái)劃分的。這種學(xué)科劃分與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的條塊分割的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)是一致的。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革以后，這種條塊分割的局面被沖破，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究對(duì)象被擴(kuò)展為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)要繼續(xù)解釋農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新情況，就必須改變舊的研究框架，適應(yīng)新形勢(shì)的要求。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在對(duì)改革過程的不斷跟進(jìn)和解釋中，逐漸朝具有區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論特征的方向演變。

篇8

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：F24

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.02.040

1我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是具有高知識(shí)密集、高技術(shù)密集和高創(chuàng)新性的新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)新興技術(shù)類和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類人才具有強(qiáng)烈的需求。當(dāng)前正是我國(guó)大力發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，因此與之相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才培養(yǎng)問題顯得日益突出，同時(shí)適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科相關(guān)教學(xué)資源也亟待升級(jí)改造。

在當(dāng)前戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的趨勢(shì)下，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是著力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐應(yīng)用能力，適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的復(fù)合型高端人才。然而在目前的教學(xué)體制和資源約束下，我國(guó)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面存在著許多問題，主要體現(xiàn)在教育觀念、教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)模式的方法呆板；過于強(qiáng)調(diào)理論，脫離實(shí)際，缺乏社會(huì)實(shí)踐，難以適應(yīng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)的需要。由此造成的后果是，雖然近幾年培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類人才在數(shù)量上有較大幅度的增長(zhǎng)，但是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神、能夠參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類創(chuàng)新性人才目前仍然是非常緊缺。另一方面，雖然產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也已經(jīng)圍繞教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段等方面開展教學(xué)研究工作，然而緊密結(jié)合戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求的人才培養(yǎng)模式研究以及新興產(chǎn)業(yè)教學(xué)資源研究仍顯不足，基本停留在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等理論改革上，并未真正提出適應(yīng)現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念，關(guān)于新興產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類人才培養(yǎng)方式和有效途徑研究尚不多見，面向新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展和需求的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源也亟待整合、更新和升級(jí)改造。

目前戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)存在三個(gè)主要問題。

1.1人才培養(yǎng)觀念的保守

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會(huì)科學(xué)學(xué)科，學(xué)科教學(xué)的重點(diǎn)在于理論知識(shí)的教授。老師致力于在課堂上向?qū)W生灌輸知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生思維邏輯的訓(xùn)練；課堂之外，師生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)不多，課程考核仍然以考試分?jǐn)?shù)為主，學(xué)生為應(yīng)對(duì)考試就會(huì)對(duì)理論知識(shí)死記硬背。這種情況下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解必然不深刻，邏輯思維體系就不易建立。而產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)用理論知識(shí)解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。在填鴨式的人才培養(yǎng)觀念下，學(xué)生的基本理論知識(shí)雖然有所掌握，但應(yīng)用知識(shí)于實(shí)踐的能力不強(qiáng)。

1.2培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式的單一

和國(guó)外人才培養(yǎng)目標(biāo)相比，我國(guó)產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)就顯得比較單一。我國(guó)人才培養(yǎng)注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累，而國(guó)外注重學(xué)生思維邏輯的訓(xùn)練。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求的是既有深厚知識(shí)基礎(chǔ)，又有創(chuàng)新思辨的人才。因此，學(xué)校就應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才。這就要求學(xué)校轉(zhuǎn)變單一的人才培養(yǎng)模式。目前人才培養(yǎng)側(cè)重于校內(nèi)單方面培養(yǎng)，而與產(chǎn)業(yè)企業(yè)合作的比較少。學(xué)生參加講座、例會(huì)的機(jī)會(huì)雖然多，但是參與校企合作開發(fā)的項(xiàng)目的機(jī)會(huì)不多。這種單一校內(nèi)培養(yǎng)方式不利于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類學(xué)生將理論與實(shí)際很好的結(jié)合，使得學(xué)生學(xué)術(shù)研究的價(jià)值大打折扣。中國(guó)的學(xué)術(shù)論文數(shù)量是世界上最多的，但是真正被認(rèn)可的成果卻是少數(shù)，這也與我們單一人才培養(yǎng)模式有關(guān)。

1.3教學(xué)內(nèi)容的滯后

教學(xué)所用的教材內(nèi)容滯后。編寫一本教材往往要花費(fèi)大量的人力、財(cái)力和精力，然而戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度比較快、情況又比較復(fù)雜，所以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材一般要滯后于當(dāng)前戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際。一些產(chǎn)業(yè)政策條例和產(chǎn)業(yè)案例得不到及時(shí)更新，學(xué)生掌握的信息過時(shí)，這會(huì)影響學(xué)生對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)的把握和對(duì)其發(fā)展前景的思索。

2戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)的需求

戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對(duì)人才資源有很強(qiáng)的依賴性，既需要掌握高精尖技術(shù)的技術(shù)人才，還需要熟悉產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才是以產(chǎn)業(yè)為主要研究對(duì)象，掌握專業(yè)的產(chǎn)業(yè)理論知識(shí)的人才。培養(yǎng)高層次的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才，對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有不可替代的作用。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才參與。雖然近幾年培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類人才在數(shù)量上有較大幅度的增長(zhǎng)，但是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的、能夠參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類創(chuàng)新性人才目前仍然非常緊缺。因此，要實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的高效發(fā)展，就要求對(duì)高層次產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的培養(yǎng)提出新的要求。

2.1培養(yǎng)更多的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)高層次人才

目前高層次人才特別是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的人才是不足以支撐戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的。根據(jù)中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒整理了2005年至2014年之間我國(guó)較高層次的人才數(shù)量。從趨勢(shì)上可以看出不管是碩士還是博士的人數(shù)整體上逐年增加，海歸人數(shù)也在增加。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生人數(shù)也從2005年的1.87萬(wàn)人增加到2014年的2.8萬(wàn)人。但是這些受過較高層次教育的人才在總量上占比全國(guó)總的受教育人數(shù)還是較少。

2.2培養(yǎng)有國(guó)際視野的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才

隨著中國(guó)對(duì)外開放的深入，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不可分割。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在某種程度上會(huì)借鑒歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)轉(zhuǎn)型要求主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的更換升級(jí)，這就要求產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才要有國(guó)際視野。通過閱讀國(guó)外最新產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)，了解現(xiàn)下最先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論，選擇符合我國(guó)實(shí)際的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，使戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)往更具國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的方向發(fā)展。

2.3培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才

如果說(shuō)本科教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，那研究生教學(xué)就要求學(xué)生開始學(xué)會(huì)提出問題，并嘗試解決問題。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的許多問題，還沒有得到解決，學(xué)術(shù)界對(duì)其研究還不夠完備。這些都需要一批具有創(chuàng)新精神的人才來(lái)完善學(xué)術(shù)研究，對(duì)問題的解決提出比較符合實(shí)際的方案。培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才，除了要求閱讀大量的文獻(xiàn)和著作來(lái)開拓思維，還要求深入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的部門，進(jìn)行實(shí)地考察。當(dāng)然這些都要求教育設(shè)施的改善、教學(xué)資源的整合和正確的教學(xué)引導(dǎo)。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，有利于戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)揮更強(qiáng)大的帶動(dòng)作用。

3適應(yīng)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)需求的教學(xué)改革創(chuàng)新

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才掌握專業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，可以運(yùn)用所學(xué)很好的幫助戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行布局規(guī)劃，推進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。我國(guó)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)間雖較短，但發(fā)展環(huán)境復(fù)雜，面臨的問題較多，急需產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)類人才改變其發(fā)展現(xiàn)狀。這也使得它的發(fā)展必然會(huì)對(duì)高校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)教學(xué)提出新的要求。

3.1提高師資水平與教材內(nèi)容更新

一方面，教師是教學(xué)的主體，教師教學(xué)的質(zhì)量直接影響到學(xué)生吸納知識(shí)的效果。高校產(chǎn)經(jīng)教師不但要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要樹立新的教學(xué)理念，改變呆板的授課方式，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的重要途徑。好的教材有清晰明了的概念，豐富的內(nèi)容，邏輯合理的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)便易懂。現(xiàn)在戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了一些成就，也存在一些新的問題。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材要結(jié)合戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的這些實(shí)際情況，添加最新產(chǎn)業(yè)案例，附上最新產(chǎn)業(yè)政策條例，從而引導(dǎo)學(xué)生以新的視角思考戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。

3.2注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科和市場(chǎng)運(yùn)作緊密聯(lián)系。這就要求學(xué)校不僅要做好產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的理論教學(xué)，還要加強(qiáng)其實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提高學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合的能力和具體動(dòng)手操作能力。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是將產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，建設(shè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)平臺(tái)，使學(xué)生可以在平臺(tái)上對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行計(jì)量操作。雖然一些產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，不能代表現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)情況，但是實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以使學(xué)生很好的了解產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變的規(guī)律，積累自身分析和預(yù)測(cè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的過程也可以讓學(xué)生熟練相關(guān)計(jì)量軟件的運(yùn)用，為進(jìn)一步的學(xué)術(shù)研究打下基礎(chǔ)。這比純粹的理論教學(xué)更有成效，也算是對(duì)理論教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充和鞏固。學(xué)生也更能展現(xiàn)出積極性和創(chuàng)造性。

3.3注重實(shí)踐教學(xué)

社會(huì)實(shí)踐不僅可以讓學(xué)生掌握課本知識(shí)，對(duì)其進(jìn)行深層次的剖析，形成自己的理論體系；還可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校為了鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，可以與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行溝通合作，共建實(shí)踐教學(xué)基地，拓寬學(xué)生校外實(shí)踐渠道。并可以充分利用學(xué)校和企業(yè)的師資力量對(duì)一些學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，輔助學(xué)生更好的完成實(shí)踐項(xiàng)目。另外，學(xué)校可還以請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀工作人員來(lái)校講座會(huì)談，與學(xué)生互動(dòng)交流。

4適應(yīng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)需求的體制機(jī)制創(chuàng)新

戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對(duì)高層次人才的需求越發(fā)強(qiáng)烈，這不僅要求對(duì)人才培養(yǎng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革創(chuàng)新，還要求對(duì)現(xiàn)有人才培養(yǎng)體制進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。市場(chǎng)是資源配置的決定性因素，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才的培養(yǎng)要以市場(chǎng)為導(dǎo)向；培養(yǎng)創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)人才需要社會(huì)各界發(fā)揮自己的作用，形成產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的校企合作模式；創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要自由的學(xué)術(shù)氛圍，相對(duì)自由的學(xué)術(shù)環(huán)境有利于活躍學(xué)生的思維。

4.1以市場(chǎng)為導(dǎo)向

學(xué)校培養(yǎng)的人才最終會(huì)走向社會(huì)，服務(wù)于企業(yè)?，F(xiàn)在很多高校畢業(yè)生掌握的知識(shí)理論和學(xué)習(xí)技能是和社會(huì)脫節(jié)的，并不符合市場(chǎng)需求。學(xué)校對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的要求更多的是學(xué)好課本知識(shí)，查看產(chǎn)業(yè)理論文獻(xiàn)。但是只偏重理論教學(xué)，就會(huì)使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生實(shí)用性不強(qiáng)。結(jié)合戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的新要求，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式就要改變高校在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)計(jì)上有理論性而無(wú)實(shí)踐性的狀況。這就要求高校在培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才時(shí)，把握市場(chǎng)動(dòng)向，在培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)積累的同時(shí)，將學(xué)生推向企業(yè)學(xué)習(xí)，鍛煉其實(shí)踐能力和動(dòng)手能力。

4.2形成校企合作模式

高校與企業(yè)雙向合作，整合高校資源。一方面，學(xué)?？梢詾楫a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們?nèi)ビ嘘P(guān)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的企業(yè)實(shí)習(xí)，切身體會(huì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。盡可能給學(xué)生機(jī)會(huì)，參與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的合作項(xiàng)目，策劃相關(guān)部分的方案。在企人員可以對(duì)學(xué)生的策劃方案給予指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)；另一方面，學(xué)?？梢哉?qǐng)一些優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校友來(lái)校指導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。還可以請(qǐng)相關(guān)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的高層次技術(shù)人員和專家來(lái)校授課，讓師生更全面的了解戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。

4.3加大對(duì)高層次人才培養(yǎng)資助力度

高層次人才培養(yǎng)具有高消耗性。國(guó)家對(duì)高校高級(jí)人才的培養(yǎng)進(jìn)行投資資助時(shí)，要做好整體性培養(yǎng)資助規(guī)劃。要結(jié)合重大科研項(xiàng)目、重點(diǎn)基地和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐對(duì)高校高層次人才進(jìn)行培養(yǎng)，形成一套完整的資助體系?？梢酝ㄟ^科研啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)、研究生津貼等方式資助優(yōu)秀青年后備人才。將中青年教師作為重點(diǎn)培養(yǎng)資助對(duì)象，納入高校高層次人才儲(chǔ)備隊(duì)伍進(jìn)行培養(yǎng)。并和國(guó)外高校保持學(xué)術(shù)探討，讓優(yōu)秀人才出國(guó)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)成果。

4.4科研環(huán)境的改善

環(huán)境可以分為軟環(huán)境和硬環(huán)境。學(xué)術(shù)氛圍是軟環(huán)境，學(xué)術(shù)討論的自由與否影響學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。教師在給出自己的觀點(diǎn)后，要允許學(xué)生自由討論，并允許他們提出質(zhì)疑。學(xué)生和老師在一個(gè)比較平等的位置時(shí)，學(xué)生才會(huì)暢所欲言，從而激發(fā)創(chuàng)造性思維的形成。學(xué)術(shù)討論的過程，是師生相互學(xué)習(xí)的過程。而像好的師資隊(duì)伍、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)這些就是硬環(huán)境，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的研究需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，而實(shí)驗(yàn)的成功需要優(yōu)秀的教師進(jìn)行指導(dǎo)，因此師資力量的提升也有利于優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)。學(xué)校教學(xué)資源的有效整合，科研資源的優(yōu)化配置，專業(yè)平臺(tái)的建設(shè)，對(duì)打破僵化的教學(xué)模式和提高學(xué)生自身的學(xué)術(shù)素養(yǎng)有重要的意義。

5結(jié)束語(yǔ)

篇9

關(guān)鍵詞:房地產(chǎn);投資;綜述

中圖分類號(hào):f293.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a

1998年以后,國(guó)家停止了住房實(shí)物分配,開始了貨幣分房的時(shí)代,并把住房逐步推向市場(chǎng)。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,房地產(chǎn)業(yè)也開始迅速升溫,2003年國(guó)家把房地產(chǎn)業(yè)作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。房地產(chǎn)投資經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)效應(yīng)研究引起國(guó)內(nèi)學(xué)者的重視,通過不同方法、不同角度對(duì)房地產(chǎn)投資效用進(jìn)行研究,并取得了相應(yīng)的成果。

一、房地產(chǎn)投資正外部性研究

我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)起步比較晚,對(duì)房地產(chǎn)投資帶動(dòng)效應(yīng)研究開始于20世紀(jì)末,僅僅依靠簡(jiǎn)單的數(shù)字比較關(guān)系和回歸分析來(lái)分析房地產(chǎn)投資對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響。隨著一些新的研究方法被引入,國(guó)內(nèi)對(duì)房地產(chǎn)投資的研究也更為深入,特別是將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法應(yīng)用到房地產(chǎn)投資的研究當(dāng)中,取得了很大的成果。

起初對(duì)于房地產(chǎn)投資對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用的分析,只局限于對(duì)房地產(chǎn)投資的定性分析,王騏驥(2000)、蒙天森(1999)等認(rèn)為加大房地產(chǎn)業(yè)投資有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。還有一些學(xué)者通過回歸分析來(lái)研究房地產(chǎn)投資的帶動(dòng)效應(yīng)。谷濤(2000)、施建剛等(2000)對(duì)我國(guó)房地產(chǎn)投資與gdp的關(guān)系進(jìn)行分析,分析表明房地產(chǎn)投資對(duì)刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的作用。由于回歸分析是建立在數(shù)據(jù)平穩(wěn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析的,當(dāng)遇到時(shí)間序列是不平穩(wěn)的時(shí)候就顯示其缺陷性。一些學(xué)者開始把先進(jìn)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法融入房地產(chǎn)投資的研究當(dāng)中。沈悅、劉洪玉(2004)、劉紅(2006)、黃忠華等(2008)等通過誤差修正模型、var模型等計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析房地產(chǎn)投資帶動(dòng)效應(yīng)。

投入產(chǎn)出理論是研究經(jīng)濟(jì)體系(國(guó)民經(jīng)濟(jì)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)、部門經(jīng)濟(jì)、公司或企業(yè)經(jīng)濟(jì)單位)中各個(gè)部分之間投入與產(chǎn)出的相互依存、相互制約關(guān)系的數(shù)量分析方法。通過投入產(chǎn)出模型來(lái)分析房地產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)間的關(guān)聯(lián)效應(yīng),由關(guān)聯(lián)效應(yīng)的強(qiáng)弱來(lái)分析房地產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位,最終又會(huì)作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率。顧云昌(1998)、李啟明(2002)等通過國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的粗算得到對(duì)其他產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的誘發(fā)系數(shù)。隨著研究方法的不斷改進(jìn),通過投入產(chǎn)出表計(jì)算房地產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)效應(yīng)更為準(zhǔn)確。劉水杏(2003)、王國(guó)軍、劉水杏(2004)、閆永濤等(2007)、程杰、彭燦(2010)等學(xué)者對(duì)我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)效應(yīng)進(jìn)行了分析。

(一)房地產(chǎn)投資驅(qū)動(dòng)效應(yīng)區(qū)域差異分析。大量研究表明,房地產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)具有明顯的拉動(dòng)作用,,但是不同區(qū)域的房地產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)效果卻顯示出區(qū)域差異的特點(diǎn)。王國(guó)軍、劉水杏(2004)利用1997年投入產(chǎn)出表的數(shù)據(jù),對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)業(yè)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)效應(yīng)進(jìn)行比較,分析表明我國(guó)房地產(chǎn)投資總的拉動(dòng)效應(yīng)與美、日、英、澳基本一致,但也顯示出后向拉動(dòng)的效果比前向拉動(dòng)的效果更為明顯。這一方面反映了我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用較大;另一方面也反映了我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)效率不高,中間投入多,最終導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展水平低下。閆永濤等(2007)利用2002年投入產(chǎn)出表的數(shù)據(jù)分析得出

主要參考文獻(xiàn): 整理

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[4]谷濤.我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的實(shí)證研究[j].上海房地,2000.5.

[5]施建剛,瀨田新,趙財(cái)福.房地產(chǎn)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)互動(dòng)性分析[j].上海房地,2000.5.

篇10

畢業(yè)論文致謝詞

技術(shù)創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)問題不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容，也是管理學(xué)、科技統(tǒng)計(jì)學(xué)等多學(xué)科交叉爭(zhēng)鳴的領(lǐng)域。作者讀研期間一直關(guān)注這個(gè)問題的研究，深感這一領(lǐng)域理論的復(fù)雜性和開拓的困難。所幸，讀研期間所從事的創(chuàng)新極化問題的項(xiàng)目研究豐富了我這方面的知識(shí)，鍛煉了我研究分析的能力，能夠形成這篇論文，也確實(shí)是我在這方面積累的結(jié)果。

能完成這篇論文首先要感謝我的恩師鄧向榮老師。兩年前蒙鄧?yán)蠋熓卓?，得以進(jìn)入師門，這是我讀研期間最幸運(yùn)的事。鄧?yán)蠋熞試?yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和勤勉的工作態(tài)度教導(dǎo)了我踏實(shí)求學(xué)，使我的知識(shí)層次又有所提高，打牢了研究基礎(chǔ)；在學(xué)術(shù)探討中她又以對(duì)問題高屋建瓴的專業(yè)見地使我茅塞頓開，逐漸掌握了許多研究方法和研究思路。在生活上，鄧?yán)蠋煾瞧揭捉?，親人般無(wú)微不至的關(guān)懷，常帶給我許多溫暖和感動(dòng)?？梢哉f(shuō)無(wú)論是我在學(xué)業(yè)上的進(jìn)步還是個(gè)人的成長(zhǎng)，都離不開她的關(guān)懷。每思及恩師教誨和為此付出的辛勞，常自責(zé)未能達(dá)到恩師期望，唯有在以后的道路上更加勤勉努力，望能不負(fù)師恩。

感謝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室的王述英教授、劉純彬教授、馬云澤老師、胡秋陽(yáng)老師，他們?cè)谡撐拈_題時(shí)提出了很多寶貴意見，對(duì)提高本文質(zhì)量有很大幫助。同時(shí)也感謝經(jīng)濟(jì)系其它老師兩年來(lái)對(duì)我的教導(dǎo)和啟發(fā)，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)不倦的探求和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛讓我永遠(yuǎn)充滿敬意。