導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇服裝設(shè)計(jì)規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：服裝賣(mài)場(chǎng)；構(gòu)成；規(guī)劃設(shè)計(jì)

服裝賣(mài)場(chǎng)不同于展覽會(huì)中純粹用于產(chǎn)品展示的展位，它不僅要體現(xiàn)視覺(jué)的效果，同時(shí)還要能體現(xiàn)商業(yè)的效果，如果賣(mài)場(chǎng)的布局和規(guī)劃設(shè)計(jì)不妥當(dāng)，即使是產(chǎn)品成列的再好都會(huì)影響產(chǎn)品的效果。因此在賣(mài)場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮賣(mài)場(chǎng)的尺度和視覺(jué)因素，同時(shí)還要考慮營(yíng)銷(xiāo)等方面的因素。

1 賣(mài)場(chǎng)環(huán)境的美觀設(shè)計(jì)

服裝賣(mài)場(chǎng)環(huán)境的美觀設(shè)計(jì)，主要是為了吸引顧客的目光激起顧客的購(gòu)物興趣。服裝賣(mài)場(chǎng)的環(huán)境是由貨架與貨架的組合、貨品與貨架的組合、還有道具和貨品的組合，所以賣(mài)場(chǎng)環(huán)境的美觀也要從美學(xué)的角度進(jìn)行組合設(shè)計(jì)。顧客一般都愿意在排列有序，環(huán)境美觀的賣(mài)場(chǎng)購(gòu)物，可見(jiàn)整齊有序的賣(mài)場(chǎng)不僅可以在視覺(jué)上吸引顧客，同時(shí)也可以幫助顧客迅速地查找商品節(jié)省時(shí)間。

每個(gè)人都有追求安寧、和諧的心理。吸引顧客的賣(mài)場(chǎng)應(yīng)該是明亮、舒適、有序的。通過(guò)對(duì)賣(mài)場(chǎng)中各種構(gòu)成元素的組合，可以獲得豐富多彩的效果，賣(mài)場(chǎng)中貨品的造型，首先要打理的整整齊齊；貨品需進(jìn)行分類(lèi)放置，排列有次序和規(guī)律，賣(mài)場(chǎng)保持一致的尺寸順序。當(dāng)衣服側(cè)掛時(shí)應(yīng)采用從左到右，由小到大的疊裝，遵循從上到下，有小到大的原則，這樣會(huì)即美觀又考慮顧客購(gòu)買(mǎi)物品的方便性。賣(mài)場(chǎng)中每個(gè)貨品的形態(tài)和造型設(shè)計(jì)時(shí)要與賣(mài)場(chǎng)整體的布局和效果相配，事物也總有相反的方面，為了使整個(gè)賣(mài)場(chǎng)不顯得呆板，成列師就要對(duì)規(guī)則的賣(mài)場(chǎng)制造些變化，例如局部做些點(diǎn)綴，風(fēng)格效果比較隨意活潑。而局部的設(shè)計(jì)又不能太零散，所以必須要考慮賣(mài)場(chǎng)的整體環(huán)境。

2 賣(mài)場(chǎng)功能區(qū)設(shè)計(jì)

一個(gè)優(yōu)秀的賣(mài)場(chǎng)設(shè)計(jì)師必須具備一定的賣(mài)場(chǎng)規(guī)劃知識(shí)。在規(guī)劃賣(mài)場(chǎng)之前，要了解賣(mài)場(chǎng)的主要組成元素以及基本功能。賣(mài)場(chǎng)中的使用功能根據(jù)營(yíng)銷(xiāo)管理的流程可以劃分為三大塊，導(dǎo)入部分、營(yíng)業(yè)部分和服務(wù)部分。

2.1 導(dǎo)入部分設(shè)計(jì)

導(dǎo)入部分位于賣(mài)場(chǎng)的最前端，是賣(mài)場(chǎng)中顧客最先接觸的部分，主要功能是第一時(shí)間告訴顧客賣(mài)場(chǎng)產(chǎn)品的品牌特色、透露賣(mài)場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)信息，以達(dá)到吸引顧客進(jìn)入賣(mài)場(chǎng)的目的。服裝是種消費(fèi)品，很多顧客很容易進(jìn)行沖動(dòng)性的購(gòu)買(mǎi)。所以導(dǎo)入部分是否合理，將直接影響到顧客的進(jìn)店率甚至是賣(mài)場(chǎng)的營(yíng)業(yè)額。店內(nèi)的導(dǎo)入部分包括櫥窗流水臺(tái)、出入口等元素。櫥窗由模特或其他陳列道具組成一個(gè)主題，形象地表達(dá)品牌的設(shè)計(jì)理念和賣(mài)場(chǎng)的銷(xiāo)售信息。賣(mài)場(chǎng)中的陳列桌或陳列臺(tái)也叫流水臺(tái)。一般放在入口或店堂較顯眼的位置。有單個(gè)的，也有用幾個(gè)高度不同的陳列臺(tái)組合而成的子母式。主要用于擺放重點(diǎn)推薦或能展示品牌風(fēng)格的款式，用些造型組合來(lái)詮釋品牌的風(fēng)格，設(shè)計(jì)理念以及賣(mài)場(chǎng)的銷(xiāo)售信息。當(dāng)有櫥窗的賣(mài)場(chǎng)里，流水臺(tái)起到和櫥窗例外呼應(yīng)的作用，并可以直接傳遞銷(xiāo)售信息的作用。當(dāng)賣(mài)場(chǎng)只有流水臺(tái)時(shí)就要承擔(dān)起櫥窗的一些功能，映照品牌的個(gè)性，傳遞著品牌的風(fēng)格文化。

2.2 營(yíng)業(yè)部分

營(yíng)業(yè)部分是直接進(jìn)行產(chǎn)品銷(xiāo)售活動(dòng)的地方，也是賣(mài)場(chǎng)中的核心。營(yíng)業(yè)部分規(guī)劃的成敗，直接影響到產(chǎn)品的銷(xiāo)售。營(yíng)業(yè)部分主要由各種展示器具組成。各服裝根據(jù)自己的品牌特色和服裝特點(diǎn)需要配備一些不同的展示器具，一般為高架和矮架兩部分。高架通常沿墻擺放，如果空間較大，可以進(jìn)行疊裝、側(cè)掛、正掛等多種陳列形式，能比較完整地展示成套服裝的效果。賣(mài)場(chǎng)通道與營(yíng)業(yè)部分密不可分，通道的形式也決定的賣(mài)場(chǎng)的布局形式，通道規(guī)劃可以使顧客舒暢地在賣(mài)場(chǎng)中瀏覽全部商品，并產(chǎn)生購(gòu)物興趣。在賣(mài)場(chǎng)規(guī)劃中對(duì)通道和貨架的安排，要促使顧客按照設(shè)計(jì)的路徑行走，從而達(dá)到讓顧客瀏覽賣(mài)場(chǎng)全程的效果。賣(mài)場(chǎng)通道根據(jù)經(jīng)營(yíng)的服裝類(lèi)型和賣(mài)場(chǎng)面積的大小，可以規(guī)劃成不同形狀的通道形式，一般有直線型、環(huán)繞型、自由型。（1）直線型通道設(shè)計(jì)是顧客的行走路線沿著同一通道作直線往復(fù)運(yùn)動(dòng)，一般以賣(mài)場(chǎng)的入口為起點(diǎn)，可以使顧客在最短的路線內(nèi)完成商品購(gòu)買(mǎi)行為。有點(diǎn)是布局簡(jiǎn)潔，商品可以一目了然，節(jié)省空間，顧客比較容易找到貨品，但是容易形成生硬、冷淡和一覽無(wú)遺的氣氛。（2）環(huán)繞型通道布局通道是以圓形環(huán)繞整個(gè)賣(mài)場(chǎng)。有R型的兩個(gè)入口，再繞著中心島的中間通道觀看商品的動(dòng)線，還有種O型的是一個(gè)入口圍繞中心島的中間通道觀看商品的動(dòng)線，指向性明確，將顧客引導(dǎo)到賣(mài)場(chǎng)四周，使顧客分流迅速進(jìn)入成列效果較好的邊柜；這種通道簡(jiǎn)潔且有變化，顧客可以依次瀏覽和購(gòu)買(mǎi)服裝。比較適合面積較大或中間有貨架的賣(mài)場(chǎng)。（3）自由型通道，一種是貨架布局靈活，呈現(xiàn)不規(guī)則路線分布的通道。另一種是賣(mài)場(chǎng)中空，沒(méi)有任何貨柜的引導(dǎo)，顧客在賣(mài)場(chǎng)中瀏覽路徑呈自由狀態(tài)。自由通道便于顧客自由瀏覽突出顧客在賣(mài)場(chǎng)中的主導(dǎo)地位，顧客不會(huì)有急切感。顧客可以根據(jù)自己的意愿隨意挑選，看到更多商品，增加購(gòu)買(mǎi)機(jī)會(huì)。但是空間比較浪費(fèi)，也無(wú)法引導(dǎo)顧客的購(gòu)物路線，在客流較大時(shí)賣(mài)場(chǎng)容易形成混亂。這種通道一般用于價(jià)位較高，客流較少、面積較小的賣(mài)場(chǎng)。

2.3 服務(wù)部分

賣(mài)場(chǎng)中服務(wù)部分是為了更好的輔助賣(mài)場(chǎng)的銷(xiāo)售活動(dòng)，使顧客能更多地享受超值的銷(xiāo)售活動(dòng)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的今天，為顧客提供更好的服務(wù)，服務(wù)部分主要包括試衣室、收銀臺(tái)、倉(cāng)庫(kù)等部分。試衣室是供顧客試衣、更衣的區(qū)域，試衣室是顧客決定購(gòu)買(mǎi)衣服的最后環(huán)節(jié)了。試衣室大小多少的設(shè)計(jì)要根據(jù)服裝賣(mài)場(chǎng)的情況人流較多的賣(mài)場(chǎng)就要多設(shè)計(jì)幾個(gè)。收銀臺(tái)是顧客付款結(jié)算的地方，主要考慮顧客的購(gòu)物動(dòng)線、貨款安全、空間的合理利用以及便于對(duì)整個(gè)賣(mài)場(chǎng)的銷(xiāo)售服務(wù)。收銀臺(tái)前要留有充足的空間，滿(mǎn)足顧客多的情況需要。倉(cāng)庫(kù)在賣(mài)場(chǎng)中附設(shè)倉(cāng)庫(kù)，可以再最快的時(shí)間內(nèi)完成賣(mài)場(chǎng)的補(bǔ)貨工作。倉(cāng)庫(kù)的設(shè)置主要視每日賣(mài)場(chǎng)中的補(bǔ)貨狀態(tài)以及面積大小而定。

3 賣(mài)場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)角度的設(shè)計(jì)

3.1 便于貨品推銷(xiāo)

為了使賣(mài)場(chǎng)中的銷(xiāo)售活動(dòng)有起伏，通常把賣(mài)場(chǎng)劃分為導(dǎo)入部分、營(yíng)業(yè)部分、服務(wù)部分三個(gè)部分。各功能部分之間相互呼應(yīng)，形成有機(jī)的聯(lián)系，使賣(mài)場(chǎng)中銷(xiāo)售活動(dòng)形成一環(huán)扣一環(huán)的局面。另外，通過(guò)對(duì)貨架和服務(wù)設(shè)施的合理布置，使賣(mài)場(chǎng)中各部位客流均勻，方便管理，避免各部分導(dǎo)購(gòu)員忙閑不均現(xiàn)象，可以有充分的時(shí)間對(duì)顧客進(jìn)行推銷(xiāo)。還可以在顧客購(gòu)物的路徑中，有意識(shí)地安排一些飾品和搭配服裝，促進(jìn)顧客的連帶消費(fèi)。

3.2 便于貨品陳列的有效展示

如今大多服裝設(shè)計(jì)，都有一定的系列性。在賣(mài)場(chǎng)進(jìn)行陳列時(shí)，也要按系列進(jìn)行分組陳列。因此賣(mài)場(chǎng)規(guī)劃中，還要考慮貨柜之間的組合即貨架的擺放要方便陳列的組合展示。布局合理的賣(mài)場(chǎng)既要體現(xiàn)功能的合理性，還要體現(xiàn)出藝術(shù)的美感，反映賣(mài)場(chǎng)獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念與風(fēng)格。如視覺(jué)方面要考慮整個(gè)賣(mài)場(chǎng)中貨柜、道具分布的均勻度和平衡感。一個(gè)構(gòu)思新穎的賣(mài)場(chǎng)，能在眾多的賣(mài)場(chǎng)中脫穎而出，給消費(fèi)者留下深刻的印象。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李遠(yuǎn)，宋秋艷.展示設(shè)計(jì)[M].華中科技大學(xué)出版社，2007.

篇2

關(guān)鍵詞：服裝造型設(shè)計(jì);教學(xué)實(shí)施;創(chuàng)新規(guī)劃

服裝的造型設(shè)計(jì)是服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主課程，該課程要求每位學(xué)生必須有獨(dú)特的思維和藝術(shù)創(chuàng)新能力。這門(mén)課程的教學(xué)方法還有一些不足，教師應(yīng)增強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的研究，多開(kāi)展具體的實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能有一定的提升之后，再讓他們結(jié)合自身的藝術(shù)思維和繪畫(huà)天賦進(jìn)行服裝造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)。如，在衣服的口袋、袖口、衣領(lǐng)等部位進(jìn)行細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。服裝造型設(shè)計(jì)只改變服裝的外在，而沒(méi)有表達(dá)獨(dú)特的創(chuàng)新思維，則會(huì)讓設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝缺乏內(nèi)涵，沒(méi)有很好的審美效果，無(wú)法吸引消費(fèi)者。因而，在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)上應(yīng)加以創(chuàng)新，讓學(xué)生學(xué)到有用的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)能力，將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)、高技能的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才，為服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力。

一、服裝造型設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容

時(shí)代正在快速發(fā)展，服裝無(wú)論是作為一種產(chǎn)品還是一種文化藝術(shù)，都需要發(fā)展與進(jìn)步。當(dāng)今人們對(duì)自己的著裝、形象要求也不斷提高，因而在選擇服裝時(shí)更傾向于選擇符合自己心意，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又時(shí)尚、富有藝術(shù)感的服裝。只有體現(xiàn)出時(shí)代精神，與社會(huì)發(fā)展相吻合的服裝才會(huì)受到人們歡迎。因此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師需要很好地運(yùn)用教學(xué)理念給學(xué)生傳授設(shè)計(jì)理念、專(zhuān)業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新服裝造型設(shè)計(jì)。進(jìn)入21世紀(jì)之后，原有的中山裝、旗袍等傳統(tǒng)服裝不再流行，現(xiàn)在的服裝越來(lái)越追求時(shí)尚。服裝設(shè)計(jì)不再受一種風(fēng)格或思想的束縛，而是趨向于追求自由感、存在感和舒適度。所以，在當(dāng)下，不管是服裝設(shè)計(jì)研究還是服裝設(shè)計(jì)教學(xué)形式、教學(xué)方法等，都需有新的突破。服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生一定要轉(zhuǎn)變思想，懂得去粗取精、去偽存真，學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)方法，如學(xué)習(xí)人工體學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)能力，提高設(shè)計(jì)靈敏度，發(fā)散思維，參加各種實(shí)踐活動(dòng)。服裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式應(yīng)該多樣化，致力于提高服裝設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量。

二、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的創(chuàng)新

對(duì)于原有服裝設(shè)計(jì)的超越與創(chuàng)新，就需要從其設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)形式上進(jìn)行改變。如，在服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，要跟上時(shí)展的步伐，就需要借鑒西方國(guó)家的一些設(shè)計(jì)風(fēng)格，融入一些原生態(tài)元素，順應(yīng)時(shí)展潮流。服裝設(shè)計(jì)不一定需要完美，遺憾、殘缺也是另外一種美感。對(duì)于服裝的美感，一般都是通過(guò)模特走秀體現(xiàn)的，因?yàn)槟Ｌ啬軌虬岩路拿栏凶畲笙薅鹊卣宫F(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，是能感受到這種設(shè)計(jì)的新穎與精致的。當(dāng)某種造型藝術(shù)設(shè)計(jì)被人接受之后，就可開(kāi)創(chuàng)新的創(chuàng)作手法。如，夸張的手法，這種方法能夠夸大服裝的設(shè)計(jì)理念，讓設(shè)計(jì)出的服裝更脫俗，獨(dú)樹(shù)一幟。但在服裝設(shè)計(jì)中并不是為了夸張而夸張，而是通過(guò)夸張突出服裝的特點(diǎn)，讓服裝更加新穎，更能夠吸引人。利用夸張這種設(shè)計(jì)方法設(shè)計(jì)的服裝，能夠給人美的享受。

三、設(shè)計(jì)規(guī)劃的具體落實(shí)

服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的服裝造型教學(xué)創(chuàng)新需要落到實(shí)處，這樣才能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教師在教學(xué)中可通過(guò)多媒體教學(xué)，讓學(xué)生理解服裝設(shè)計(jì)的精準(zhǔn)度要求。教師要以專(zhuān)業(yè)內(nèi)容為基礎(chǔ)，向?qū)W生傳授服裝造型的基礎(chǔ)內(nèi)容和具體設(shè)計(jì)方法，再結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向、潮流、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、文化等輔助內(nèi)容的講解，讓學(xué)生全面了解設(shè)計(jì)背景后再進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，讓服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新不成為空談。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)參與各類(lèi)服裝設(shè)計(jì)大賽，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，提升設(shè)計(jì)能力。服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)出的人才要有國(guó)際、現(xiàn)代、市場(chǎng)三位一體的設(shè)計(jì)意識(shí)，審美觀點(diǎn)要開(kāi)放、獨(dú)特、專(zhuān)業(yè)。

四、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)該讓學(xué)生自我展示，大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出優(yōu)異的服裝作品。同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)服裝造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，學(xué)生應(yīng)將創(chuàng)新思維與藝術(shù)審美結(jié)合起來(lái)，以新的設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行服裝造型設(shè)計(jì)實(shí)踐，如此才能讓我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)更為獨(dú)特。

作者:白露 單位:河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]陶尚中，張蓓蓓.服裝機(jī)械設(shè)備對(duì)服裝造型的影響——裁剪機(jī)械（工具）對(duì)服裝基本型的影響.科技資訊，2008（9）.

篇3

[關(guān)鍵詞] 數(shù)字化 量身定做 高級(jí)成衣 價(jià)值鏈

在歷史進(jìn)程中，中國(guó)本土服裝定制業(yè)曾一度低迷，與迅猛發(fā)展的成衣業(yè)相比，還處于一種邊緣化狀態(tài)。進(jìn)入新世紀(jì)后，服裝定制在國(guó)內(nèi)有了新的需求與發(fā)展契機(jī)?，F(xiàn)今，整個(gè)服裝定制業(yè)如雨后春筍，日漸繁榮。不能忽視的是：我國(guó)的定制業(yè)起步較早，但發(fā)展緩慢，行業(yè)缺乏高新技術(shù)含量，相對(duì)保守和滯后。市場(chǎng)的升級(jí)和細(xì)分為定制業(yè)的迅速起步與發(fā)展帶來(lái)了不可多得的機(jī)遇，同時(shí)也必然引起殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，因此定制業(yè)健康長(zhǎng)足發(fā)展還需要不斷努力。在高新技術(shù)飛速發(fā)展的今天，如何將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

服裝的量身定做(Made-to-Measuer,MTM)在傳統(tǒng)服裝工業(yè)加工過(guò)程中并不是一個(gè)陌生的概念,有許多成功企業(yè)和設(shè)計(jì)師的主要業(yè)務(wù)形態(tài)就是高級(jí)成衣定做。定做的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是在標(biāo)準(zhǔn)的服裝設(shè)計(jì)規(guī)范基礎(chǔ)之上,設(shè)計(jì)師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)特定服務(wù)對(duì)象提供僅針對(duì)其個(gè)體尺寸和喜好偏愛(ài)而進(jìn)行的一種設(shè)計(jì)加工活動(dòng).隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái),許多傳統(tǒng)定做模式也逐漸在新技術(shù)的沖擊下獲得新的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方式,無(wú)論是從整體的產(chǎn)業(yè)鏈模式還是具體的設(shè)計(jì)加工行為,數(shù)字化的服裝定制已經(jīng)出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

目前經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)越來(lái)越明朗,服裝行業(yè)同其他行業(yè)一樣,已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)如何以質(zhì)量和速度取勝的激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。隨著人體掃描與測(cè)量技術(shù)的進(jìn)步，虛擬試衣技術(shù)的不斷完善，互聯(lián)網(wǎng)及電子購(gòu)物交易平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，使得數(shù)字化服裝定制已經(jīng)成為未來(lái)服裝行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈成長(zhǎng)的一種典型模式。如西服一直是量身定做。為了滿(mǎn)足人們穿著的普遍愿望，開(kāi)始出現(xiàn)大批流水線生產(chǎn)，隨著粘合襯的發(fā)明，工藝得到了縮減，生產(chǎn)趨于簡(jiǎn)單化。但這種生產(chǎn)以抹殺個(gè)性達(dá)成共性為基礎(chǔ)，生產(chǎn)的西服除了規(guī)格尺寸、款式在有限范圍的變化外，其他都是相同的，在今天已經(jīng)越來(lái)越難以滿(mǎn)足顧客對(duì)于多樣化和個(gè)性化的需要。顧客只能在有限的款式、規(guī)格中進(jìn)行選擇，特別是由于規(guī)格的限定化，即使花費(fèi)很高的價(jià)錢(qián)也難以購(gòu)買(mǎi)到真正合身的西服。而傳統(tǒng)的量身定做意味著高的制作成本和長(zhǎng)的周期。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，采用高科技手段與量體裁衣相結(jié)合的大批量定制技術(shù)可以使量身定做的成本顯著降低，生產(chǎn)周期顯著縮短。對(duì)西服大批量定制和手工量身定制進(jìn)行比較可以看到，服裝要實(shí)現(xiàn)大批量定制，不僅要求生產(chǎn)模式的改變，而且要求有以非接觸快速人體掃描及測(cè)量技術(shù)、虛擬試衣技術(shù)、電子商務(wù)平臺(tái)，以及智能化快速加工系統(tǒng)作為實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

數(shù)字化服裝定制首先需要解決的就是服裝號(hào)與型匹配和號(hào)型間的連續(xù)，使得無(wú)論是消費(fèi)者還是設(shè)計(jì)者都能夠根據(jù)所需尺寸選擇合適的號(hào)型、板型或者成衣。根據(jù)這一要求，需要通過(guò)人體測(cè)量得到人體體型數(shù)據(jù)。不同的人體體型存在很大的差異。以成年女性為例，即使胸圍、腰圍、臀圍等基本體型尺寸相同的條件下，也可能會(huì)有完全不同的體型，諸如在人體軀干部位、胸部形狀、脊背曲線、腰節(jié)高低、臀位形態(tài)、腿型線條等方面都會(huì)有所不同。因此，如何根據(jù)測(cè)量的數(shù)據(jù)量來(lái)描述合體性就成為了一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，對(duì)人體體型測(cè)量,以及相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析越是詳盡細(xì)致，就越容易發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中存在許多非標(biāo)準(zhǔn)體型。那么，非標(biāo)準(zhǔn)體型的消費(fèi)者能否在成衣市場(chǎng)買(mǎi)到合體服裝，就取決于工業(yè)化生產(chǎn)對(duì)不同人體數(shù)據(jù)的技術(shù)處理方式。

量身定制目標(biāo)是根據(jù)特定客戶(hù)個(gè)體和個(gè)人偏好定制合體服裝,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)集中為一位客人服務(wù)的方式。國(guó)內(nèi)服裝定制目前來(lái)說(shuō)是指為極少數(shù)人服務(wù)的,款式考究并基本由手工完成、價(jià)格極高的服裝。這一生產(chǎn)方式與服裝設(shè)計(jì)常規(guī)理論不同,結(jié)合其需求形成這一特殊市場(chǎng)、特殊服務(wù)形式,從整合思維、價(jià)值鏈體系獲得靈感與啟發(fā),形成了關(guān)于相對(duì)完整的服裝定制數(shù)字化設(shè)計(jì)鏈的思考。與大規(guī)模定制不同,這種策略更強(qiáng)調(diào)終端用戶(hù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的電子商店或者虛擬裁縫店,以虛擬試衣技術(shù)為依據(jù),完成對(duì)目標(biāo)服裝的選擇,然后由后端的服裝CAD/CAM等系統(tǒng)對(duì)其所需服裝的號(hào)型進(jìn)行解析,自動(dòng)生成板型,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)往遠(yuǎn)程加工點(diǎn)進(jìn)行加工,最后送貨到客戶(hù)手中。

由此可見(jiàn)數(shù)字化技術(shù)對(duì)服裝定制業(yè)的發(fā)展起著重要作用。首先,從產(chǎn)業(yè)鏈的實(shí)現(xiàn)方法上來(lái)看,它可以實(shí)現(xiàn)服裝生產(chǎn)方式從人體測(cè)量-設(shè)計(jì)-加工-銷(xiāo)售全流程產(chǎn)業(yè)鏈的數(shù)字化,從消費(fèi)者/客戶(hù)端來(lái)看,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)中的虛擬試衣功能,為消費(fèi)者提供快速的量身定制服裝,在服裝生產(chǎn)出來(lái)之前,消費(fèi)者即可試穿大量的虛擬服裝,從而得到定制和購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的合體性和個(gè)性化服務(wù);再次,從加工生產(chǎn)端來(lái)看,目前的服裝企業(yè)可以通過(guò)這些技術(shù)轉(zhuǎn)向大批量多號(hào)型個(gè)性化柔性加工模式,適應(yīng)數(shù)千件產(chǎn)品數(shù)千件板型的加工模式;最后,從零售端來(lái)看,具有虛擬試衣功能的網(wǎng)上購(gòu)物模式對(duì)未來(lái)電子商務(wù)的發(fā)展具有決定性意義,虛擬試衣使得網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的目的性和合體性更具體,更貼切消費(fèi)者在心理和購(gòu)買(mǎi)體驗(yàn)上的舒適性。

數(shù)字化服裝定制業(yè)是以數(shù)字化信息為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，通過(guò)對(duì)服裝設(shè)計(jì)、加工、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)中信息的搜集、整理、存儲(chǔ)、傳輸和應(yīng)用，最終實(shí)現(xiàn)服裝資源的最優(yōu)化配置。服裝產(chǎn)品品牌和技術(shù)創(chuàng)新能力競(jìng)爭(zhēng)的核心就在于服裝定制業(yè)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代數(shù)字化進(jìn)程的理解和把握，通過(guò)對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行數(shù)字化與信息化改造，迎來(lái)新的生存環(huán)境與新的發(fā)展契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

篇4

1.1剪紙圖形在服裝上的應(yīng)用

現(xiàn)在的旅游景點(diǎn)都有出售具有當(dāng)?shù)靥厣姆b。所以在現(xiàn)如今的服裝時(shí)尚潮流中，在服裝上運(yùn)用剪紙?jiān)氐姆秶苍絹?lái)越多了，不單單是只專(zhuān)注于傳統(tǒng)的服裝上，伴隨著剪紙這一門(mén)藝術(shù)不斷的發(fā)展，世界上很多服裝設(shè)計(jì)師會(huì)采用具有傳統(tǒng)中國(guó)特色的剪紙?jiān)卦谒麄兊姆b設(shè)計(jì)上，或者是在這一基礎(chǔ)之上尋找新的靈感來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格的佳作。比如把喜上眉梢、富貴牡丹、蝶戀花、戲劇臉譜等許許多多的剪紙圖案裝飾在具有現(xiàn)代服飾上，形成頗具個(gè)性又不失時(shí)尚的風(fēng)格氣質(zhì)。還有的服裝設(shè)計(jì)師吸收剪紙中陰陽(yáng)造型觀，使圖案線線相連，設(shè)計(jì)出平面的具有裝飾美感的圖形，采用紅色給作品增添濃郁的民族風(fēng)格。由于當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各地人口的生活水平逐漸增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致他們對(duì)于物質(zhì)文化和精神文化的要求也越來(lái)越高，當(dāng)今服飾的樣式越來(lái)越受人們的關(guān)注。據(jù)研究統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)越豐富的時(shí)代人們對(duì)本民族文化的重視程度越高。因此，民族特色的服飾會(huì)更受歡迎。把剪紙的元素與中國(guó)的旗袍相結(jié)合，在韻味上更能體現(xiàn)出穿衣者的女性魅力以及高貴、優(yōu)雅的氣質(zhì)。在設(shè)計(jì)中間有一個(gè)大大的喜字，可在婚禮上作為禮服著裝。

1.2剪紙?jiān)跁?shū)籍裝幀上的應(yīng)用

出去旅游的時(shí)候總會(huì)買(mǎi)本導(dǎo)游書(shū)籍或者是自己感興趣的書(shū)籍。這樣，剪紙?jiān)跁?shū)籍裝幀上的應(yīng)用則是非常重要的。書(shū)籍裝幀的版面排列設(shè)計(jì)在現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計(jì)規(guī)劃中具有非常高的標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)本上空白的地方可以形成遠(yuǎn)距離的縱深感，導(dǎo)致人們產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。書(shū)本上空白的地方和不一樣的文本形體、插圖相互結(jié)合，顏色深淺不一，這些運(yùn)用可以讓人留下廣闊的想象空間，會(huì)讓它擁有更加強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，使畫(huà)面更有力量，進(jìn)而彰顯出藝術(shù)的魅力。在《吳冠中自傳》這一本書(shū)的書(shū)籍封面中，就是把傳統(tǒng)剪紙的造型方法和江南水鄉(xiāng)閣樓的剪影這二者相結(jié)合而成的。水天一色的空白背景，天與水互相融合，虛虛實(shí)實(shí)，陰陽(yáng)互換，形成一種給人煥然一新，具有美感的意境。這種設(shè)計(jì)方式較好地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙?jiān)煨酮?dú)特的視覺(jué)形象，豐富了書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，使它更有內(nèi)涵和底蘊(yùn)了。在社會(huì)的發(fā)展之下，書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)在注重繼承民族文化傳統(tǒng)這一方面時(shí)，應(yīng)當(dāng)去其糟粕，取其精華，然后再深入研究它的精髓部分。在汲取和借鑒過(guò)去優(yōu)良文化的同時(shí)，也要積極探索和尋找跟現(xiàn)代文化這二者相結(jié)合的辦法，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)出屬于現(xiàn)在東方設(shè)計(jì)特有魅力的新形象。剪紙?jiān)跁?shū)籍裝幀的應(yīng)用如圖2，書(shū)籍裝幀的封面設(shè)計(jì)，作者在設(shè)計(jì)剪紙書(shū)籍封面的時(shí)候，想直接的運(yùn)用剪紙來(lái)進(jìn)行書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)，這樣可以讓觀者在眾多的書(shū)籍中一眼就能辨別出這是什么類(lèi)型的書(shū)籍。這樣的封面設(shè)計(jì)，但看封面就好像是一副精致的剪紙，但是剪紙?jiān)诒４嫔媳容^的不方便，所以把剪紙與書(shū)籍的封面結(jié)合起來(lái)，省去了要單獨(dú)保存剪紙作品的麻煩。

1.3剪紙?jiān)诎b上的應(yīng)用

眾所周知，一個(gè)好的產(chǎn)品包裝可以使原本低價(jià)的商品變得昂貴起來(lái)，能夠帶來(lái)巨大的利潤(rùn)。比如月餅的包裝，產(chǎn)品本身的價(jià)值不高，但是由于產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)的精美動(dòng)人，給人一種高端、大氣、上檔次的視覺(jué)效果，從而導(dǎo)致商品的價(jià)格一直居高不下。現(xiàn)如今的月餅包裝大多是采用了我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)剪紙的形式，結(jié)合了山水、花鳥(niǎo)、人物和一些精美的圖案紋飾在包裝上，既美觀又大方，而且人們時(shí)常將如“萬(wàn)事如意，心想事成，花好月圓，美滿(mǎn)幸福，龍鳳呈祥”等等一些代表了美好祝愿的詞匯與一些花卉圖形相結(jié)合并用，形象生動(dòng)地表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的向往和追求。一個(gè)好包裝帶來(lái)的價(jià)值往往是無(wú)法料及的。圖案紋飾在傳統(tǒng)剪紙中獨(dú)具特色，是表達(dá)人們視覺(jué)思維最直觀的一種方式，是現(xiàn)實(shí)與想象的統(tǒng)一。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，抽象是表達(dá)個(gè)性化的一種方式，抽象的思維則需要原始的一些造型元素來(lái)表現(xiàn)。剪紙的圖案紋飾是約定俗成的結(jié)果，是民間藝術(shù)文化的代表，同時(shí)也是各民族共同的藝術(shù)文化的代表，它的內(nèi)容是豐富多彩的。像“抓鬢娃娃”、“四喜臨門(mén)”、“魚(yú)”、“喜鶴”、“仙鶴”等就是帶有特殊含義的圖形符號(hào)。這些富有特色的符號(hào)時(shí)常會(huì)被應(yīng)用在月餅等一些中國(guó)傳統(tǒng)禮品的包裝上，且經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)出五花八門(mén)的樣式，尤其是運(yùn)用剪紙鏤空的方法，效果會(huì)更加生動(dòng)，作品抽象并且蘊(yùn)含了深厚感情的畫(huà)面能讓大家產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

1.4剪紙?jiān)卦诜课萁ㄖ系膽?yīng)用

“源于生活，高于生活”是民間剪紙?jiān)O(shè)計(jì)的靈魂。剪紙藝術(shù)以其濃烈的地域風(fēng)情和深刻的情感內(nèi)涵得到中外設(shè)計(jì)大師們的青睞。民間剪紙這一特別的藝術(shù)表達(dá)方式在建筑設(shè)計(jì)作品中的運(yùn)用主要是表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是把剪紙作為元素和部件直接用入設(shè)計(jì)的作品當(dāng)中。在建筑類(lèi)設(shè)計(jì)的作品中，剪紙這一門(mén)高深的藝術(shù)以它的新鮮活潑，強(qiáng)大健壯的生命力融入進(jìn)了具有現(xiàn)代氣息設(shè)計(jì)性質(zhì)的生活產(chǎn)品的許多方面。二是把剪紙的造型原理和視覺(jué)樣式間接引用到作品中，如圖3的“波蘭展館”。在采用中國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙符號(hào)和深厚的文化意蘊(yùn)融入到作品當(dāng)中，與此同時(shí)也賦予了作品一個(gè)全新的生命。中國(guó)民間的剪紙藝術(shù)是廣大勞動(dòng)人民生活沃土上的一朵奇葩，深深的扎根在他們的心里，它們常常用各種璀璨絢麗的外形，繽紛滿(mǎn)目的種類(lèi)，悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)的歷史，博大精深的文化內(nèi)涵等等這一些而形成的不同形態(tài)的民間藝術(shù)。將民間剪紙的元素以及它的表現(xiàn)方法運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，這樣一來(lái)，我們不僅可以打破以前的視覺(jué)所看到的一切，還能夠在它現(xiàn)有的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上創(chuàng)建新的藝術(shù)語(yǔ)言。將中國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)中，能夠讓建筑的視覺(jué)沖擊力變得更加強(qiáng)大，文化內(nèi)涵變得更加深厚，它所展現(xiàn)的內(nèi)容和思想的表達(dá)也會(huì)變得更加動(dòng)人，直抒胸臆。而且因此建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的附加值也大大增加，建造出既美觀又實(shí)用的生存方式。同時(shí)，也弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙的藝術(shù)魅力。

1.5剪紙?jiān)诤?bào)上的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的主體是剪紙藝術(shù)，體現(xiàn)了民間藝術(shù)的視覺(jué)思維和造型特點(diǎn)，包含了中華民族創(chuàng)造和審美最基本的精神。在對(duì)民間剪紙這一門(mén)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和了解中漸漸發(fā)現(xiàn)剪紙其實(shí)就是藝術(shù)設(shè)計(jì)，是一門(mén)具有獨(dú)特韻味的藝術(shù)設(shè)計(jì)，它有著深厚的文化底蘊(yùn)，復(fù)雜多樣的紋飾，以及絢麗多姿的色彩，這些都給當(dāng)代設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了無(wú)限遐想的空間。現(xiàn)代設(shè)計(jì)想要繼續(xù)向前發(fā)展，就必須要繼承和發(fā)揚(yáng)民間文化，探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結(jié)合點(diǎn)。只有這樣才可以找到真正屬于我們本民族的，同時(shí)又能夠被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。大部分設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作作品的過(guò)程中都在一定的程度上借鑒了中國(guó)民間剪紙文化作為素材。如圖4和圖5中的“2010上海電影節(jié)”的宣傳海報(bào)就是通過(guò)剪紙的方法設(shè)計(jì)出來(lái)的，它把窗花的形態(tài)運(yùn)用到剪紙里面，然后再加以變化，它使用了剪紙的表現(xiàn)手法，把膠片和攝影機(jī)兩者都進(jìn)行變形，然后再鏤空雕刻，最后完美地將剪紙?jiān)厝谌氲浆F(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中。我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)主要來(lái)源于生活中的許多民俗活動(dòng)。用剪紙所表現(xiàn)的內(nèi)容許許多多，玲瑯滿(mǎn)目，這其中包括了植物和動(dòng)物，以及一些人物和圖案造型等等，可以為現(xiàn)代的海報(bào)設(shè)計(jì)提供豐富的藝術(shù)資源?！?010上海世博會(huì)宣傳海報(bào)”設(shè)計(jì)中采用了中國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙?jiān)禺?dāng)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物等題材，既可以讓海報(bào)內(nèi)容更加全面，同時(shí)又可以展示出中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓全世界所有的人都可以看得到屬于我們的中華文化。中國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了原本的原發(fā)性思維方式。它不是盲目的制造物體，而是抓住事物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行變化處理，再結(jié)合自己想法設(shè)計(jì)出來(lái)的。例如在“2010上海世博會(huì)宣傳海報(bào)”中運(yùn)用剪紙的手法把中國(guó)世博會(huì)的會(huì)館表現(xiàn)出來(lái)，把繁雜的中國(guó)館簡(jiǎn)潔大方地表現(xiàn)出來(lái)，而且也不會(huì)失去中國(guó)世博會(huì)會(huì)館原有的形態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)剪紙講究意境美，追求“境生象外”的意境，許多人講究“圖必有意，意必吉祥”，這起源于我國(guó)傳統(tǒng)的古老文化，人們追求盡善盡美、幸福圓滿(mǎn)的審美思想。正是這樣的緣由才使得我國(guó)傳統(tǒng)的民間剪紙大多數(shù)都是體現(xiàn)夫妻恩愛(ài)、家庭和諧美滿(mǎn)、多子多福、富貴吉祥等主題，同時(shí)也加入了代表吉祥平安福且貴的中國(guó)傳統(tǒng)符號(hào)圖案，并將這些主題和意境相結(jié)合運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中，這樣就可以使海報(bào)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和底蘊(yùn)更加豐富了。我國(guó)民間的傳統(tǒng)剪紙其色彩主要是以大紅色為主，目的是為了表達(dá)人們追求吉祥、平安、幸福、健康和向他人傳達(dá)喜慶的心情。但把民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中的一些元素應(yīng)用到現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中來(lái)，就能使它擁有變幻萬(wàn)千的色彩，還能更進(jìn)一步地和當(dāng)今世界流行的色彩相結(jié)合。在“2010上海世博會(huì)宣傳海報(bào)”設(shè)計(jì)里面的剪紙顏色主要以大紅色為主，其它顏色為輔，讓海報(bào)設(shè)計(jì)變得更加多姿多彩。如今在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，在不損壞圖樣攻克了剪紙藝術(shù)當(dāng)中色調(diào)單一的這一難題紋飾的前提下，是可以在其原有的基礎(chǔ)之上進(jìn)行任意的改變和加減的。同理，也可以將現(xiàn)代構(gòu)成的方法間接用到剪紙的構(gòu)圖中，可以表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。在“2010上海世博會(huì)宣傳海報(bào)”設(shè)計(jì)中把會(huì)館和上海標(biāo)志性的建筑物“東方明珠”，把兩者的形態(tài)相結(jié)合，然后再通過(guò)剪紙的方法表現(xiàn)出來(lái)，把繁復(fù)的圖形簡(jiǎn)潔化同時(shí)又可以向人們表達(dá)出海報(bào)的內(nèi)容。既可以把剪紙獨(dú)特的味道表現(xiàn)出來(lái)，又能給人一種高大上的感覺(jué)，也會(huì)體現(xiàn)出上海的風(fēng)貌。形象地把上海世博會(huì)的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)。

2結(jié)語(yǔ)

篇5

[關(guān)鍵詞] 商場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)商業(yè)定位展示設(shè)計(jì)

“購(gòu)物”已成為現(xiàn)代城市生活最主要的休閑方式。現(xiàn)代生活經(jīng)濟(jì)收入的提高，節(jié)奏的加快，人們生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，而且隨著人口的增長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們?cè)谏?、工作中的壓力也越?lái)越大。社會(huì)的巨大生產(chǎn)力使得生活物質(zhì)呈現(xiàn)出供大于求的態(tài)勢(shì)，形成了一種買(mǎi)方市場(chǎng)。這就要求在人們購(gòu)物環(huán)境的設(shè)計(jì)上要考慮除了滿(mǎn)足購(gòu)買(mǎi)商品的需求，同時(shí)還要起到緩解消費(fèi)者的心理壓力，營(yíng)造一種舒適、輕松的購(gòu)物環(huán)境，從而激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

商場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)是一種生態(tài)系統(tǒng)，良好的購(gòu)物環(huán)境能使人們置身其間倍感輕松和愉快。要營(yíng)造一個(gè)現(xiàn)代的、時(shí)尚的、具有一定品牌號(hào)召力的購(gòu)物商場(chǎng)，他的公共空間設(shè)計(jì)必須能夠準(zhǔn)確的表達(dá)賣(mài)場(chǎng)的商業(yè)定位和消費(fèi)心理導(dǎo)向。

一、設(shè)計(jì)定位與外觀設(shè)計(jì)

對(duì)商業(yè)建筑及建筑群的內(nèi)外要進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)處理，使其設(shè)計(jì)風(fēng)格具有統(tǒng)一的概念和主題，商場(chǎng)展示擁有了明確的主題，所收到的傳播效果及吸引力會(huì)大大增強(qiáng)。營(yíng)造精彩粉呈的商業(yè)景觀，為消費(fèi)者呈現(xiàn)一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的商品王國(guó)，讓購(gòu)物這一現(xiàn)代城市生活最主要的休閑方式得到時(shí)尚與品味的詮釋。這就需要通過(guò)對(duì)零售市場(chǎng)發(fā)展變化的復(fù)雜性及細(xì)微性進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究和思考。在商業(yè)資源的吸納、定位、重置、重組的過(guò)程中，貫穿全新的設(shè)計(jì)概念，建造一個(gè)時(shí)尚魅力的賣(mài)場(chǎng)空間，這就需要設(shè)計(jì)師和企業(yè)決策者作相應(yīng)的溝通交流，使企業(yè)上下設(shè)計(jì)思想達(dá)到一致，讓新的設(shè)計(jì)理念得到徹底的貫徹落實(shí)。

商場(chǎng)建筑的外觀設(shè)計(jì)直接反映了商場(chǎng)的主題與定位，帶有一定的商業(yè)地標(biāo)性色彩。如武商購(gòu)物廣場(chǎng)、上?；春Ｂ钒儇浬虉?chǎng)，都有自身的商業(yè)主題特性。前者是生活日用品為主題，后者是以中高檔品牌服飾為主題。所以它的選材與裝飾結(jié)構(gòu)都應(yīng)圍繞著這一原則展開(kāi)。

根據(jù)不同的商業(yè)定位來(lái)決定外立面的裝飾材質(zhì)，形式結(jié)構(gòu)。對(duì)外部造型的夜間照明效果應(yīng)予以充分的設(shè)計(jì)表達(dá)，使其能滿(mǎn)足人們對(duì)一個(gè)現(xiàn)代商場(chǎng)購(gòu)物樂(lè)趣的期望。

商場(chǎng)外觀設(shè)計(jì)的效果應(yīng)能使人們從造型表達(dá)元素的結(jié)構(gòu)銜接、廣告位置，展示櫥窗中感受到商場(chǎng)的環(huán)境品質(zhì)。使人們從外觀視覺(jué)開(kāi)始即可享受到購(gòu)物所帶來(lái)的快樂(lè)與激情。

二、動(dòng)線規(guī)劃與種類(lèi)布局設(shè)計(jì)

在商業(yè)賣(mài)場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與規(guī)劃中，首要解決的命題就是建筑自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與商業(yè)經(jīng)營(yíng)者要求的利用率進(jìn)行動(dòng)線設(shè)計(jì)整合，以滿(mǎn)足商業(yè)定位的要求。對(duì)寬度、深度，曲直度的適應(yīng)性推敲。給進(jìn)人商場(chǎng)的消費(fèi)者舒適的行走路線，有效的接受賣(mài)場(chǎng)的商業(yè)文化，消除購(gòu)物產(chǎn)生的疲勞，自覺(jué)地調(diào)節(jié)消費(fèi)者的購(gòu)物密度，是動(dòng)線規(guī)劃設(shè)計(jì)功能的重要體現(xiàn)。

設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)物環(huán)境進(jìn)行反復(fù)考慮，逐一認(rèn)定。對(duì)未來(lái)駐扎品牌的規(guī)模應(yīng)進(jìn)行全方位的計(jì)算。使動(dòng)線設(shè)計(jì)能滿(mǎn)足一定時(shí)期內(nèi)的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式，對(duì)今后商場(chǎng)的實(shí)際操作具有十分重要的意義。

現(xiàn)代商場(chǎng)如何布局設(shè)計(jì)是現(xiàn)代商場(chǎng)設(shè)計(jì)規(guī)劃中經(jīng)常推敲的問(wèn)題。商場(chǎng)的布局取向在賣(mài)場(chǎng)空間在大環(huán)境內(nèi)，承載著實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)營(yíng)主體之間，相互促進(jìn)，相互配合與銜接的作用，讓消費(fèi)者在科學(xué)的格局中采集到大量的來(lái)自不同品牌背景的文化信息。使品牌在統(tǒng)一的主體定位下展現(xiàn)出自身產(chǎn)品的差異化。從而揭開(kāi)賣(mài)場(chǎng)的品牌號(hào)召力。促進(jìn)賣(mài)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)向科學(xué)合理的方向發(fā)展。

三、天花地面與公共空間設(shè)計(jì)

商場(chǎng)室內(nèi)天花營(yíng)造設(shè)計(jì)，力求簡(jiǎn)潔大氣，不宜過(guò)分復(fù)雜，能烘托照明的藝術(shù)效果，注重實(shí)際功效。造型可隨著動(dòng)線的變化而變化，也可根據(jù)品牌的氛圍要求做恰當(dāng)?shù)慕M隔，使其效果都能展現(xiàn)商場(chǎng)的環(huán)境品質(zhì)和主題區(qū)域文化。并能與頂棚內(nèi)的隱蔽設(shè)備友好共存，共同營(yíng)造出舒適的商業(yè)空間。

商場(chǎng)地面的設(shè)計(jì)應(yīng)在動(dòng)線設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)品牌環(huán)境的特點(diǎn)，選取適合的貼面材質(zhì)，清晰的表達(dá)出動(dòng)線區(qū)域的分割引導(dǎo)功能。在主題區(qū)域承擔(dān)著氛圍營(yíng)造的基礎(chǔ)作用。對(duì)于樓層與樓層，業(yè)種與業(yè)種之間的環(huán)境變化予以恰當(dāng)?shù)目臻g強(qiáng)化和氛圍銜接。

共享空間設(shè)計(jì)涵蓋了商業(yè)空間的柱面、墻面、中庭、休閑區(qū)、促銷(xiāo)區(qū)等諸多方面，還應(yīng)同時(shí)顧及今后的實(shí)際功能使用和商業(yè)主題文化的宣傳與推廣，這是商場(chǎng)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要五一節(jié)，它的設(shè)計(jì)是延續(xù)務(wù)實(shí)與時(shí)尚引導(dǎo)的產(chǎn)物。對(duì)商場(chǎng)企業(yè)文化的建筑與推廣具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

四、氛圍與導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)

當(dāng)業(yè)種布局確立之后，品牌形象的氛圍設(shè)計(jì)將承擔(dān)品牌區(qū)域和重要詮釋作用，是品牌資源的基礎(chǔ)。不同品牌的文化屬性，依據(jù)一定的共享主題，自然而合理的銜接于一個(gè)個(gè)具體的商業(yè)環(huán)境里，共同詮釋著賣(mài)場(chǎng)內(nèi)的時(shí)尚信息。品牌氛圍設(shè)計(jì)集中表達(dá)了品牌資源定位的高低、年齡的差異、性別的不同、功能的描述以及時(shí)尚的引導(dǎo)。使賣(mài)場(chǎng)內(nèi)的商品布局合理定位清晰準(zhǔn)確的傳達(dá)給消費(fèi)者。

導(dǎo)向系統(tǒng)是商場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要平面組成部分，應(yīng)用功能是非常全面的。室內(nèi)室外的全局介紹、樓層業(yè)種簡(jiǎn)介、功能區(qū)的導(dǎo)引、品牌文化的宣傳等。具體內(nèi)容的設(shè)計(jì)排版、材質(zhì)選擇、制作工藝、安裝規(guī)范都在實(shí)際使用中映襯商場(chǎng)的時(shí)尚品位。

導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅指示的是具體進(jìn)行方向，更隱含著商場(chǎng)對(duì)消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者商業(yè)理念的詮釋。

五、商場(chǎng)光與色設(shè)計(jì)

購(gòu)物場(chǎng)所的光線可以引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)入商場(chǎng)，使購(gòu)物環(huán)境形成明亮愉快的氣氛，可以襯托出商品光彩奪目、五光十色，引起消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。光線暗淡，商場(chǎng)會(huì)顯得沉悶壓抑，光線過(guò)強(qiáng)，又會(huì)讓人感到暈眩，導(dǎo)購(gòu)員視力精神緊壓、易出差錯(cuò)，由于光線強(qiáng)弱對(duì)購(gòu)物環(huán)境影響極大，因此要合理運(yùn)用照明設(shè)備，使主光源和輔助光搭配使用，營(yíng)造出明快輕松的購(gòu)物環(huán)境。

采用自然光，既可以展示商品原貌，又能夠節(jié)約能源。但自然光受建筑物采光和天氣變化影響較大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足賣(mài)場(chǎng)的需要，所以多以人工照明為主。商場(chǎng)的光線設(shè)計(jì)應(yīng)以分為基本照明、特殊照明和裝飾照明。

基本照明:指商場(chǎng)為保持賣(mài)場(chǎng)的能見(jiàn)度，方使消費(fèi)者選購(gòu)商品而設(shè)計(jì)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)整潔寧?kù)o、光線適宜的購(gòu)物環(huán)境。光設(shè)計(jì)的基本原則是燈光不宜平均使用，要突出重點(diǎn)，突出商品陳列部位，總的照明亮度要達(dá)到一定強(qiáng)度。

特殊照明：也叫商品照明，這是為突出商品特質(zhì)，吸旨消費(fèi)者而設(shè)置的燈具。如在珠寶金銀飾品部位采用定向集束燈光照射，顯示商品的名貴華麗。在時(shí)裝展示位置，則采用底燈、背景燈、顯示商品的質(zhì)地和造型。

裝飾照明：這是售賣(mài)場(chǎng)所現(xiàn)場(chǎng)廣告的組成部分，用霓虹燈、電子顯示屏或用旋轉(zhuǎn)燈引起消費(fèi)者的注意。

色彩對(duì)消費(fèi)者心理產(chǎn)生影響。不同的色彩及其色調(diào)組合會(huì)使人們產(chǎn)生不同的心理感受。如：以紅色為基調(diào)會(huì)給人一種熱烈、溫暖的心理感受使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理刺激。紅色一般用于傳統(tǒng)節(jié)日、慶典布置，創(chuàng)造一種吉祥、歡樂(lè)的氣氛。但是紅色面積過(guò)大，也會(huì)使人產(chǎn)生緊張的心理感受，一般避免大面積，單一使用。以綠色為基調(diào)，會(huì)給人一種充滿(mǎn)活力的感覺(jué)。在購(gòu)物環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，采用綠色，象征著自然，使人充滿(mǎn)希望。食品、飲料中很多是黃色的，如：面包、糕點(diǎn)、橙汁等，故黃色常作為食品賣(mài)場(chǎng)的主色調(diào)。但如果黃色面積比例達(dá)大，會(huì)給人一種病態(tài)的食品變臟的心理感受，使用時(shí)應(yīng)注意以明黃、淺黃色為主，同時(shí)避免大面積，單一使用。

商場(chǎng)的色彩設(shè)計(jì)也可以刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。在炎熱的夏季，商場(chǎng)環(huán)境以藍(lán)、棕、紫等冷色調(diào)為主，消費(fèi)者心理上有涼爽、舒適的心理感受。彩用這個(gè)時(shí)期的流行布置銷(xiāo)售女士用品賣(mài)場(chǎng)，能夠刺激女性的購(gòu)買(mǎi)欲望。

色彩對(duì)于商場(chǎng)環(huán)境布局和形象塑造影響很大，為使?fàn)I業(yè)場(chǎng)所色調(diào)達(dá)到優(yōu)美、和諧的視覺(jué)效果。必須對(duì)商場(chǎng)各個(gè)部位如地面、天花、墻壁、柱面、貨架、樓梯、窗戶(hù)、門(mén)等，以及導(dǎo)購(gòu)員的服裝設(shè)計(jì)出相應(yīng)的色調(diào)。

運(yùn)用色彩要與商品本身色彩相配合。目前市場(chǎng)銷(xiāo)售的商品包裝也注意色彩的運(yùn)用，這就要求商場(chǎng)內(nèi)貨架、柜臺(tái)、陳列用具為商品銷(xiāo)售提供色彩上的配合與支持，起到襯托商品、吸引消費(fèi)者的作用。如：化妝品、時(shí)裝、玩具等應(yīng)用淡雅、淺色調(diào)的陳列用具，以免喧賓奪目，掩蓋商品自身的魅力。銷(xiāo)售電器、珠寶首飾、工藝品等可配用色彩濃艷，對(duì)此強(qiáng)烈的色調(diào)來(lái)顯示其藝術(shù)效果。運(yùn)用色彩要與樓層、部位結(jié)合，創(chuàng)造出不同的氛圍。如商場(chǎng)一層營(yíng)業(yè)廳，入口處，人流量多，應(yīng)以暖色裝飾，形成熱烈的迎賓氣氛。也可以用冷色調(diào)裝飾，緩解消費(fèi)者緊張、忙亂的心理。地下賣(mài)場(chǎng)沉悶、陰暗易使人產(chǎn)生壓抑的心理感覺(jué)，用淺色調(diào)裝飾地面、天花也用淺色處理，可以給人帶來(lái)賞心悅目的清新感受。

色彩運(yùn)用要在統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。確定統(tǒng)一的視覺(jué)形象，用于統(tǒng)一的視覺(jué)識(shí)別。但在實(shí)應(yīng)用中在商場(chǎng)不同的樓層，不同的位置，又要求不同的變化，顯示不同的品牌文化，形成不同的風(fēng)格及喚起消費(fèi)者的新鮮感，減少視覺(jué)與心理疲勞。

六、商場(chǎng)展示設(shè)計(jì)